2023年我們仨初中讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)

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    讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后,根據(jù)自己的理解和感受,對(duì)其中的思想、主題、情感等進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式。它不僅可以幫助我們加深對(duì)所讀內(nèi)容的理解,還能夠促使我們思考,并從中得到一些啟示和收獲。讀后感是我們表達(dá)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感受的一種方式。每次讀完一本書(shū)或者一篇文章后,我們都可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)總結(jié)自己的觀(guān)點(diǎn)和體會(huì),這樣能夠更好地鞏固所學(xué)知識(shí),提高自己的思維能力和表達(dá)能力。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟,與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系。這些范文或許能激發(fā)你寫(xiě)作讀后感時(shí)的創(chuàng)意和思路。
    我們仨初中讀后感篇一
    這兩年,關(guān)于孩子起跑線(xiàn)的討論越來(lái)越多,反映了大家對(duì)社會(huì)分層越來(lái)越焦慮。對(duì)大多數(shù)父母來(lái)說(shuō),無(wú)論什么出身,想必都愿把最好的給孩子,當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫(xiě)的《我們的孩子》一書(shū)以訪(fǎng)談的形式比較了美國(guó)中上層階級(jí)和下層階級(jí)在孩子教育方面的差別,讀書(shū)過(guò)程中,結(jié)合自己和平時(shí)接觸的父母?jìng)兊慕逃绞?,深感無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,社會(huì)階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
    切爾西家屬于美國(guó)的中上層階級(jí)家庭,父母受教育程度高,家庭條件優(yōu)渥。對(duì)于切爾西的母親來(lái)說(shuō),養(yǎng)育孩子是她的頭等大事,她自己全身心地投入到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,在學(xué)習(xí)上從不間斷對(duì)孩子的督促,每年的生日派對(duì)也會(huì)為孩子精心準(zhǔn)備,而且,她還會(huì)在學(xué)校里為孩子挺身而出,投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長(zhǎng)所能及。此外,她還鼓勵(lì)孩子平時(shí)做兼職,暑假做暑期工,讓他們明白“一分耕耘,才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
    大衛(wèi)出生在下層社會(huì),沒(méi)有完整的家庭,沒(méi)受過(guò)像樣的教育當(dāng)然也就沒(méi)有像樣的工作,過(guò)著焦慮、孤獨(dú)、毫無(wú)希望的生活。
    作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會(huì)分配”,“父母的財(cái)富對(duì)社會(huì)流動(dòng)的意義是不言而喻的,因?yàn)檫@筆財(cái)富相當(dāng)于非正式的保險(xiǎn),允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險(xiǎn),有機(jī)會(huì)尋求更豐厚的回報(bào)?!?BR>    安德拉出生于上層階級(jí)家庭,他的父母關(guān)心他的成績(jī),支持他培養(yǎng)興趣,為了他的就業(yè)動(dòng)用社會(huì)關(guān)系為他提供指導(dǎo),成長(zhǎng)于這種寬裕的家庭環(huán)境,安德拉本人性格也是開(kāi)朗樂(lè)觀(guān),對(duì)自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
    凱拉出生在不完整的下層階級(jí)家庭,貧困、流離、無(wú)人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格,甚至認(rèn)為這個(gè)世界充滿(mǎn)惡意。
    這個(gè)案例,作者選擇的均是黑人家庭,主要是為了控制研究對(duì)象受到種族這個(gè)變量的影響(美國(guó)人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)),通過(guò)這個(gè)案例作者想看看不同階級(jí)為人父母者的教育模式。
    德斯蒙德出生于上層黑人家庭,擁有雙親的關(guān)心,他母親的理念是“父母必須時(shí)刻準(zhǔn)備著,為子女提供支持,給出建議,傳達(dá)理智的答案。”
    米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭,她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個(gè)兒女提供一些基本的生活保障,而她的教育理念則是“重服從而非自由成長(zhǎng)、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語(yǔ)言能力”。
    伊利亞成長(zhǎng)于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟,被父母所拋棄,生活在難以想象的暴力中,成長(zhǎng)過(guò)程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
    作者在這里引用了一些研究成果,比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育,就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽,平時(shí)周全呵護(hù)自己的子女,那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性,能夠緩沖原本可能會(huì)把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開(kāi)始就有意識(shí)地鍛煉他們的社會(huì)交往技巧,比如分工合作和傾聽(tīng)他人談話(huà)、培養(yǎng)他們的社會(huì)信任度,未來(lái)就可以有效地增加孩子的社會(huì)機(jī)遇。
    作者也提到了在美國(guó)上層階級(jí)家庭更多采用“精心栽培的教育”,上層階級(jí)的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系,更愿意同孩子講道理,讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為;相反,下層階級(jí)的父母則更容易采用體罰的手段來(lái)達(dá)成管教的目的,動(dòng)不動(dòng)就是一頓抽打。
    這一章比較的是美國(guó)不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔,已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過(guò)高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此,作者指出:你的同學(xué)是誰(shuí)?你和哪些人一起上學(xué)?這是大問(wèn)題。
    首先,學(xué)生如果來(lái)自于富裕、高知的家庭,則他們也會(huì)把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
    其次,有錢(qián)人家的孩子還能把家長(zhǎng)的財(cái)富帶到學(xué)校。(還記得北京某個(gè)小學(xué)一次興趣活動(dòng),某位小學(xué)生的父親開(kāi)直升機(jī)去學(xué)校的事嗎?)。
    再次,同輩壓力,特別是同學(xué)之間的壓力,也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
    在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后,作者也說(shuō)了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石,越往上走,越步履艱難?!?BR>    這一章主要是講的不同階級(jí)所擁有的社會(huì)資本對(duì)孩子的影響。美國(guó)上層階級(jí)的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”(在不同的社交圈子里都有非正式熟人),這種廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會(huì)的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系,在尋求社會(huì)幫助時(shí)所能依賴(lài)的往往只有家庭和鄰居。
    有錢(qián)人家的孩子能獲得更多、也更有價(jià)值的非正式指導(dǎo),這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見(jiàn)識(shí)差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會(huì)之路的種種制度,而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù),窮孩子往往就不得其門(mén)而入了,因此錯(cuò)過(guò)了向上走的機(jī)會(huì)。
    作者在最后從社會(huì)的角度提出了如何幫助窮孩子邁開(kāi)雙腿,追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
    讀完本書(shū),對(duì)作者的很多觀(guān)點(diǎn)我感同身受。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō),我出生于一家普通的農(nóng)村家庭,家里并不富裕,但好在父母勤勞節(jié)儉,愿意供子女上學(xué),我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷(我碩士畢業(yè),姐姐博士畢業(yè)),也在二三線(xiàn)城市立足了。有時(shí)候我也會(huì)想若我出生條件再好點(diǎn),命運(yùn)或許也會(huì)大不一樣吧,不過(guò)我知道在父母的能力范圍內(nèi),他們已經(jīng)盡了最大的努力,對(duì)他們我唯有感激。
    通過(guò)觀(guān)察我的同事,我也發(fā)現(xiàn),出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下,比如出國(guó)留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個(gè)比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下,她們?cè)缫褜?duì)規(guī)則諳熟于心,利用起來(lái)也是得心應(yīng)手,更容易踩住職場(chǎng)中的上升機(jī)會(huì)。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車(chē)型”的,可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù),卻始終在原地徘徊,真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話(huà)。
    盡管“步履艱難”,可我還是想鼓勵(lì)自己:努力吧,差距也是可以縮小的。
    我們仨初中讀后感篇二
    作為一個(gè)育齡四年半的新手媽媽?zhuān)@幾年也看了不少的育兒書(shū),發(fā)現(xiàn)大部分育兒書(shū)籍都有一個(gè)好的共性,就是幫助我們認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初成長(zhǎng)中的缺憾,進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過(guò)程中,盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾,給孩子一個(gè)美好幸福的童年。
    《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗(yàn)的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作,他將看見(jiàn)、傾聽(tīng)孩子的心聲,給予他們無(wú)條件的愛(ài),全然的滿(mǎn)足孩子的需求,作為重中之重來(lái)闡述。
    全書(shū)分為如下三個(gè)部分。
    0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時(shí)期,教育就和建筑一樣,這個(gè)階段是最重要的打地基階段,孩童時(shí)代的安全感和幸福感基本上全部在這個(gè)時(shí)期。童年時(shí)期孩子的成長(zhǎng)將會(huì)影響將來(lái)一生的性格。
    在我們?cè)?jīng)的孩童時(shí)代,最大的期望就是父母能夠聽(tīng)見(jiàn)我們的想法,哪怕想法很幼稚很不成熟,但是大部分父母都很難放下身段,站在孩子的角度來(lái)思考,更別說(shuō)能傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界。小時(shí)候的我們?cè)诟改改抢锟偸遣槐焕斫獾?,大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來(lái)成長(zhǎng)。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期的得不到理解和回應(yīng),長(zhǎng)大后總是會(huì)暗暗想著,等我們養(yǎng)育子女的時(shí)候一定要改變。
    者說(shuō)要求孩子做到一些事情,這種時(shí)候父母和孩子其實(shí)不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽(tīng)見(jiàn)和理解,似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長(zhǎng)的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為,我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中,要能夠看見(jiàn)孩子行為,要能夠聽(tīng)孩子行為背后內(nèi)心的述求,最后才是改變。改變自己的姿態(tài),改變自己的行為。
    大部分家長(zhǎng)都希望孩子乖巧聽(tīng)話(huà),但其實(shí)每個(gè)寶寶性格都不同,他們的成長(zhǎng)軌跡也不同,但是相同的就是孩子的成長(zhǎng)是有它自己的過(guò)程的,我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心,給孩子們足夠的安全感,讓孩子們的童真盡可能的保持的長(zhǎng)一些。這個(gè)階段,能看見(jiàn)孩子們的行為,能聽(tīng)懂孩子內(nèi)心的述求,能平等的和孩子們一起成長(zhǎng),才是我們做父母所需要努力的地方。
    第二部分:正念養(yǎng)育。
    等孩子們跨過(guò)童年時(shí)期,進(jìn)入青春成長(zhǎng)期,這個(gè)時(shí)候孩子們開(kāi)始接觸的更多,也是自身習(xí)慣和觀(guān)點(diǎn)培養(yǎng)的重要階段。他們開(kāi)始更多的和這個(gè)社會(huì)接觸,也開(kāi)始建立自己的社交圈子,這個(gè)時(shí)期,其實(shí)父母的陪伴反而退居二線(xiàn),孩子們開(kāi)始勇敢的探索這個(gè)世界,有著自己獨(dú)特的性格,也會(huì)有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
    父母?jìng)冊(cè)谂赃吀嗟膽?yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹(shù)立一些正確的觀(guān)點(diǎn),放手讓他們勇敢的去探索,孩子的優(yōu)點(diǎn)我們需要用放大鏡去看,而孩子的缺點(diǎn)我們要不動(dòng)聲色的去引導(dǎo)。
    第三部分:給孩子一個(gè)好的原生家庭,青春期養(yǎng)育。
    我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話(huà),幸運(yùn)的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,家庭,父母對(duì)孩子的影響都是深遠(yuǎn)的,甚至?xí)殡S一生。有一個(gè)幸福的童年的孩子,成年后性格會(huì)更穩(wěn)定,更能溫和的去愛(ài)這個(gè)世界。
    作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛(ài),而不是某一方缺席的愛(ài),家庭的氛圍和對(duì)彼此,對(duì)孩子的愛(ài)意才是孩子肆意成長(zhǎng)的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書(shū)里提出的一些觀(guān)點(diǎn),好像自己成長(zhǎng)中的缺憾,我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了,那么在自己孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,對(duì)自己的成長(zhǎng)的缺憾也是一種彌補(bǔ)。
    養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行,最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通,給孩子充足的安全感,滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意,像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng),同時(shí)也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心,這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
    從現(xiàn)在開(kāi)始,去認(rèn)真的看見(jiàn),傾聽(tīng)和改變,和孩子一起成長(zhǎng)。
    我們仨初中讀后感篇三
    很久沒(méi)有在看一本書(shū)時(shí),我的心靈被如此強(qiáng)烈地震撼。掌中這本《我們沒(méi)有富爸爸富媽媽》,收集了北京市廣渠門(mén)中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
    作文。
    字里行間,凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進(jìn)的信念“特別有禮貌,特別守紀(jì)律,特別能吃苦,特別能忍耐,特別有志氣,特別有作為”的“宏志精神”,可謂我們民族精神的瑰寶。
    貧窮,沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào),我從來(lái)沒(méi)有如此真切地感受到,貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏,還遭受了生活的各類(lèi)災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的,有的失去了父親或者母親,有的父母離異,有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困,而且,年幼的肩膀還擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)。在少年時(shí)期,他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅(jiān)韌不拔,忍辱負(fù)重。
    孩子們?cè)谧魑闹?,不斷地描述著父?ài)母愛(ài)。
    那種在貧困中浸泡過(guò)的沉重而真摯的親情,成為他們成長(zhǎng)和進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。貧困和不幸,使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感,絕對(duì)是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無(wú)法比擬的。他們那稚嫩的筆觸,凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強(qiáng)不息和勇于磨礪。那群孩子,也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
    當(dāng)同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負(fù)擔(dān)時(shí),宏志班的孩子們卻把讀書(shū)視為人生中的巨大樂(lè)趣。他們從來(lái)沒(méi)有與其他孩子攀比過(guò)什么,讀書(shū)是他們?nèi)松袌?jiān)強(qiáng)的精神寄托。在他們心中,只有讀書(shū),才會(huì)使自己擁有足夠的才智和能力,去回報(bào)含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)是他們證明自身人生價(jià)值的唯一砝碼。
    正如宏志班1999級(jí)的張陽(yáng)所言:逆境中的鍛煉對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)極為有利,也是生活安逸的人體會(huì)不到的。以前,我們已經(jīng)習(xí)慣于說(shuō)貧窮是一筆財(cái)富。實(shí)際上,貧窮不會(huì)自動(dòng)地成為任何人的財(cái)富,只有貧窮中的崛起,才具有真正的人生價(jià)值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行,但它還會(huì)鍛煉你生長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時(shí),也會(huì)慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
    那群沒(méi)有富爸爸富媽媽的孩子們,同樣擁有著沉重的尊嚴(yán)和美好的理想。這是一本沉甸甸的書(shū)籍,應(yīng)該成為我們?cè)S多家長(zhǎng)和孩子共同閱讀的人生教材。
    我們仨初中讀后感篇四
    今天,我讀了《感恩我們要行動(dòng)》這本書(shū),這本書(shū)讓我知道了做人一定要學(xué)會(huì)感恩,要懂得感謝他人。
    這本書(shū)有許多令人感動(dòng)的故事,其中,最令我感動(dòng)的故事是《一杯牛奶》這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:一個(gè)男孩敲開(kāi)一扇門(mén),希望主人能夠給他一杯水。年輕的女子微笑著遞給了他一杯牛奶。男孩喝下了牛奶,對(duì)生命重新鼓起了勇氣。過(guò)了很多年,男孩當(dāng)上了一名大夫。一天,一位病情嚴(yán)重的婦女轉(zhuǎn)進(jìn)了他所工作的那家醫(yī)院。無(wú)意間,男孩發(fā)現(xiàn)那名婦女就是以前在他饑餓不堪的時(shí)候遞給了他牛奶的那位女子,男孩想幫女孩做些事,于是他竭盡全能幫女孩治好了病,在手術(shù)費(fèi)交到女孩手上的'時(shí)候她不敢看,因?yàn)樗嘈攀中g(shù)費(fèi)一定會(huì)花去她的全部家當(dāng)。當(dāng)她睜開(kāi)眼睛時(shí)她驚呆了,因?yàn)槭中g(shù)費(fèi)上寫(xiě)著:手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶。
    讀完了這個(gè)故事我知道了滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。同時(shí)也告訴了我們幫助別人就是幫助自己。
    這本書(shū)讓我知道了感恩是要靠行動(dòng)來(lái)表示的,更讓我了做人一定要學(xué)會(huì)感恩。
    我們仨初中讀后感篇五
    相親相愛(ài)的我們仨,血脈相連的我們仨,無(wú)法分割的我們仨。
    我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難,最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔,陰陽(yáng)擋不住綿長(zhǎng)的思念,更擋不住結(jié)發(fā)之情,血脈之親。我們仨,錢(qián)鐘書(shū),楊絳,錢(qián)瑗。
    這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡,是因?yàn)樗麄兿袂f(wàn)家庭一樣,母慈子孝,家庭和睦。論其不平凡,是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡,萬(wàn)物皆有靈,有靈則有情,親情可謂占據(jù)大半。在親人面前,我們都是再平凡不過(guò)的人,他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們,而我們也會(huì)依賴(lài)他們。
    這是一幅作者家庭人生的刻畫(huà)。從懵懂少女,到為人妻,再到為人母,這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然,這中間還有許多故事。文章開(kāi)頭,描繪了一個(gè)夢(mèng)境,一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí),人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生,為夢(mèng)的開(kāi)始,殤,為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?,也許,將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng),不失為一種豁達(dá)。
    作者全文行筆平淡,沒(méi)有吶喊,沒(méi)有聲嘶力竭,只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?lái),儼然像一個(gè)旁觀(guān)者。我不知楊絳先生寫(xiě)此書(shū)時(shí)是何等心境,但我認(rèn)為,其實(shí)不然。看似波瀾不驚,但卻波濤暗涌,字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別,年華蒼蒼,看淡了所謂的生死,看破了寥寥紅塵,明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親,普通人應(yīng)該承受不了。沒(méi)有先生強(qiáng)大的心境,也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá),而不是為生死之事沉淪,要為他們好好活著。
    記住一切你曾經(jīng)擁有的,珍惜一切你所擁有的,寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié),我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”這本書(shū)中充滿(mǎn)的不過(guò)是生活的片斷,對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽(tīng)到過(guò)一滴懷念的淚水?堅(jiān)強(qiáng),在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練;希望,因希望世界被賦予以色彩?!爸挥性趬?mèng)想中,人才能真正自由,從來(lái)如此,并將永遠(yuǎn)如此”?一切終究會(huì)改變;改變的代價(jià)是高昂的,然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹(shù)后人乘涼,當(dāng)我們將真心付出,我們的后代必會(huì)受益。相比之下,死又算得了什么?在愛(ài)因斯坦眼中,不過(guò)是不能聽(tīng)莫扎特罷了。成敗何足道,看破煙云,就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
    書(shū)中最后說(shuō):“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途?!甭吩诤畏?,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
    我們仨初中讀后感篇六
    走到中心廣場(chǎng),一顆碩大的海棠樹(shù)聳立在那兒,在陽(yáng)光的照耀下,它顯得格外有生機(jī)。那翠綠的顏色,明亮的照耀著我的眼睛,我似乎處在一個(gè)綠色的世界。一陣風(fēng)拂過(guò)海棠樹(shù),它微微擺了擺,好像在為我跳一支舞呢。小鳥(niǎo)在枝頭唱著美妙的歌,似乎在給海棠樹(shù)伴奏呢。長(zhǎng)出的嫩芽,似乎給海棠樹(shù)戴上了一頂別致的王冠,把海棠樹(shù)襯托的更加迷人了。
    走進(jìn)食堂,那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷,但它能在風(fēng)雪中挺住,還能在風(fēng)雪中開(kāi)花。我真佩服它那頑強(qiáng)的精神,它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞,是那么的芳香,把花瓣搗碎,沒(méi)準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽(yáng)光照在它的花、葉子上,它顯得格外有精神,好像花兒中,它最美呢!
    我走在小山坡上,看著陽(yáng)光里的校園。
    我們仨初中讀后感篇七
    《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書(shū)起先吸引我的是它的`書(shū)名,因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語(yǔ)言和文化教授索尼婭·托尼主編的書(shū)收錄了21位在美國(guó)公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個(gè)名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫(xiě)的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此,我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我,初中畢業(yè)的那一年,只是因?yàn)橥赖暮糜褕?bào)考了師范學(xué)校,就輕易的在第一志愿那一欄里填寫(xiě)了師范學(xué)校,碰巧就考上了。那一年,我十四歲,懵懂到還沒(méi)有意識(shí)到這將決定我將來(lái)的工作。
    師范畢業(yè)以后,十七歲的我以?xún)?yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開(kāi)始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年,又是痛苦迷茫的幾年。那個(gè)時(shí)候我們的課務(wù)很輕,一周只有十二到十四節(jié)課,同時(shí)又沒(méi)有嚴(yán)格的考勤制度,沒(méi)課的時(shí)候,可以到菜場(chǎng)買(mǎi)菜,周末的時(shí)候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋,有時(shí)學(xué)校還會(huì)舉辦舞會(huì)和球賽,日子過(guò)得輕松自在。然而,作為新教師的我,卻不時(shí)會(huì)感到工作難以勝任的苦痛,加上我是選優(yōu)進(jìn)來(lái)的教師,同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差,沒(méi)有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧,我敏感的內(nèi)心被周?chē)镆暤难酃獯痰们Н彴倏?,一向自信的我開(kāi)始的懷疑自己是否選錯(cuò)了職業(yè)。于是,工作兩年以后,我考取了南京師范大學(xué),脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路,但是在父母的極力勸阻下,我萬(wàn)般無(wú)奈的再次回到了原單位。那一年,我二十一歲。
    十多年過(guò)去了,當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了,想做官的做官去了,想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我,還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒,我還是我,人沒(méi)有變,變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義,我開(kāi)始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系,我試著去喜歡這份職業(yè),在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動(dòng)的樂(lè)趣,我為能在工作中開(kāi)啟孩子們的心智,幫助孩子們掌握必要的知識(shí),引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的人生觀(guān)而感到驕傲。同時(shí),我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂(lè),把教書(shū)當(dāng)成一種享受的時(shí)候,你才能真正把工作做好,把書(shū)教好。
    珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們?cè)谠S多場(chǎng)合都問(wèn)過(guò)我,‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽(tīng)到這樣的話(huà),我的感覺(jué)是,人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書(shū)了,我肯定已經(jīng)覺(jué)得沒(méi)有任何新意,需要換換工作了?;蛘咚麄兛赡苡X(jué)得我太”聰明了“,不應(yīng)該只教書(shū)的。人們從不會(huì)問(wèn)一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我意識(shí)到有許多人都不知道,教書(shū)有多難,二教好書(shū)又有多難。他們不清楚,要做一個(gè)好老師你必須要有多‘聰明’?!?BR>    的確,也有人曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)我“你還在教美術(shù)嗎?”我無(wú)比心酸地回答:“是的,我還在教美術(shù)?!蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無(wú)出頭之日了,也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫(huà)畫(huà)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事兒??墒牵麄兌疾恢酪毯妹佬g(shù)有多難,要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今,課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮,我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量,我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們,讓他們喜歡藝術(shù),喜歡學(xué)習(xí)。
    我們仨初中讀后感篇八
    前幾天,我讀了一本《感恩我們要行動(dòng)》的書(shū),這本書(shū)內(nèi)容很多,分別從認(rèn)識(shí)感恩、學(xué)會(huì)感恩、感恩生命、感恩母親、感恩父親、感恩身邊的人、感恩老師、感恩同學(xué)朋友、感恩生活、感恩社會(huì)、感恩自然、感恩我們偉大的祖國(guó)等方面進(jìn)行了闡述。書(shū)中用了大量的事例,告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中去做一個(gè)知道感恩的人,去感恩一切值得我們感恩的人。
    讀完這本書(shū)中的一些文章,對(duì)我內(nèi)心觸動(dòng)很大。從書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到了偉大的母愛(ài),文章中說(shuō):“母親的愛(ài)就像一道布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)密碼的電文,需要用一顆感恩的心去破譯它?!笔悄赣H把我?guī)У竭@個(gè)世界,哺育我們長(zhǎng)大。我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)鰦寢尩暮煤⒆?,不能讓媽媽失望,更不能讓媽媽傷心??苫叵胱约?,好多時(shí)候總是任性地惹媽媽生氣:學(xué)習(xí)不認(rèn)真,只顧自己玩,不能幫媽媽做一些力所能及的事,任性甚至有時(shí)無(wú)理取鬧……想想自己的所作所為,我不禁流下了羞愧的眼淚。面對(duì)父母,面對(duì)師長(zhǎng),面對(duì)我周?chē)P(guān)心幫助我的人,我的確還做得很不夠,是該要醒悟了。
    書(shū)中還有許多小故事,讓我認(rèn)識(shí)了許多知道感恩的人,讓我知道怎樣去感恩。我今年十二歲了,慢慢在長(zhǎng)大,我會(huì)努力去做一個(gè)知道感恩的人的。在這里,我要大聲地對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)郧芭畠哄e(cuò)了,給女兒改正的機(jī)會(huì)吧。女兒一定做一個(gè)對(duì)得住您,對(duì)得住社會(huì)的人?!?BR>    我們仨初中讀后感篇九
    本文主要靈感來(lái)源于《我們的孩子》一書(shū),但本質(zhì)靈感則來(lái)源于自身,以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
    作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”(文中若涉及中國(guó)時(shí),則用“階層”代替。)已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻,孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?!钡某潭?,而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么,正是本書(shū)作者想要探討的問(wèn)題。
    社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無(wú)疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé):
    1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外;數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
    2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例,不能代指所有;案例的解讀過(guò)于主觀(guān)。
    作者開(kāi)篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā),我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論?”,書(shū)中也不僅一次提醒讀者注意:此現(xiàn)象不是特例,而是全美的真實(shí)寫(xiě)照?!爱?dāng)然,克林頓港,只不過(guò)是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的,克林頓港在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)所走過(guò)的道路,以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn),并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事,但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來(lái)的章節(jié)中,我們可以讀到,從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大,從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城,這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演。”書(shū)中綜合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù),二者的結(jié)合更具說(shuō)服力。
    所以,對(duì)書(shū)中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾:孩子們的階級(jí)出身。”的信任度,隨著文字的展開(kāi),逐漸提升至感同身受的程度:“現(xiàn)如今,教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中,教育是一類(lèi)稀缺的資源,也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段。”
    也許,正因?yàn)檫@個(gè)前問(wèn)題的難度系數(shù),使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿(mǎn)意的成績(jī),而僅僅通過(guò)政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例,其說(shuō)服力是可想而知的。當(dāng)然,這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行,而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的,而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)豐富,畢竟,僅作者在書(shū)中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
    本書(shū)采用了一種“廣角鏡”的方法,此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異,后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度,即研究某一代人的差異,需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論,而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為視角,橫縱對(duì)比孩子的“未來(lái)”,正如作者所言:“本書(shū)采取了一種不同的研究進(jìn)路,避開(kāi)了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法,而直接觀(guān)察過(guò)去30年來(lái)在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭,他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育,他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象,是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來(lái)的人生?!?BR>    書(shū)中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度,“雖然教育和收入正變得高度相關(guān),但我主要還是選用教育作為本書(shū)衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo),首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”(容易出錯(cuò),甚至是完全缺失),而且還因?yàn)?,即便教育和收入兩?lèi)數(shù)據(jù)均可得,教育通常來(lái)說(shuō)也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)?!币虼?,作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分:“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生,最底層的三分之一則是高中及以下,中間的三分之一則接受過(guò)某種高中后的成人教育?!?BR>    回到中國(guó),讀書(shū)一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開(kāi)序幕,半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi),抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)(而所謂的傳統(tǒng)只不過(guò)是建國(guó)之后的特殊情況,古代的傳統(tǒng)可是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”)的人差異越來(lái)越大。當(dāng)下,政策以外的產(chǎn)業(yè)(例如互聯(lián)網(wǎng)+,人工智能)開(kāi)拓者無(wú)不是高學(xué)歷者,但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話(huà)(詳情見(jiàn)擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎),遮蓋了讀書(shū)的效用。但我更相信,當(dāng)下之中國(guó),讀書(shū)的效用遠(yuǎn)還沒(méi)有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn),但我同時(shí)也相信,不遠(yuǎn)之后(最多不超過(guò)兩代人)的中國(guó),這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
    作者在書(shū)中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說(shuō)是天差地別?!?BR>    上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí),他們事無(wú)巨細(xì),不計(jì)時(shí)間和金錢(qián),無(wú)微不至地關(guān)心?!?,但下層階級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見(jiàn)肘,成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣,在這種情況下,即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任感,有時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事?!?BR>    對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀(guān)點(diǎn),作者指出“在絕大多數(shù)研究中,我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異:高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代,要讓子女自尊自強(qiáng),有能力做出積極向上的選擇;相反,教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從,要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩?!睂?duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響,作者悲從中來(lái)地說(shuō)道“簡(jiǎn)言之,如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi),則青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大?!?BR>    教育事業(yè)的偉大之處或許在于:“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè),其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子,無(wú)論他們的家庭出身,以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?!迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異,功夫在詩(shī)外,起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么,而在于學(xué)生在校外的生活?!?。
    這對(duì)于想要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō),確實(shí)不是一個(gè)好消息,并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來(lái)說(shuō),上大學(xué)變得更容易了,但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?!薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步,但如果統(tǒng)計(jì)這類(lèi)大學(xué)的錄取率,實(shí)際上階級(jí)差距近年來(lái)在擴(kuò)張?!?,而美國(guó)大學(xué)的機(jī)制(“被大學(xué)錄取是一回事,但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?!保┻M(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
    但作者認(rèn)為,最為可怕的卻是:“在成績(jī)好的窮孩子中,只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè),反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑,家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí),我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎,作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在?!?BR>    反思中國(guó),家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來(lái)的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度,但正同書(shū)中所言,經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子,而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn),進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?!闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
    “但問(wèn)題在于,有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng),并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益。”、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧,他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息,如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且,在施展這些信息處理技巧時(shí),他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí),他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過(guò)來(lái)說(shuō),即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道,但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦,無(wú)法利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下,互聯(lián)網(wǎng)看起來(lái)是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝,而不是閉合。”
    任何提出嚴(yán)峻問(wèn)題的人到達(dá)此點(diǎn),想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答,作者也沒(méi)能逃出這個(gè)魔咒,但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí),認(rèn)為揭露問(wèn)題:“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來(lái)越森嚴(yán),成功人士已無(wú)從知曉社會(huì)的另一半在如何生活,我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無(wú)感知。隔膜造成了冷漠,正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境,我們?cè)胸?zé)任,但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項(xiàng)研究的目的所在。
    宗教和道德方面:“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞,就有違我們最發(fā)自?xún)?nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀(guān)。”;政治方面:“階級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮,而且會(huì)破壞我們的民主,甚至是我們的政治穩(wěn)定。”。基于此,下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”,而是“我們的孩子”。
    具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成,但每一個(gè)問(wèn)題必須首先被意識(shí)到,然后才是不斷探究解決的過(guò)程。我有幸在十幾年中,看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn),縣城和省會(huì),看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處,而其間的差距之大,我想,甚至已經(jīng)超越了書(shū)中所言的階級(jí)差距。
    我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó),而不是當(dāng)下之美國(guó),可是,指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外,問(wèn)題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的,這就又不得不令人擔(dān)憂(yōu)當(dāng)下我們的問(wèn)題。
    中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代,但我們所要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題卻“老有所成”,至少,這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我?jiàn)^斗?!倍朔N信念多半是過(guò)于突出“個(gè)體性”,而將“我們”所遮蔽得過(guò)于嚴(yán)密。
    更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所言的現(xiàn)象:“吊詭的是,這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距,至少短期看來(lái)如此。原因很簡(jiǎn)單,受過(guò)高等教育的父母更可能獲知上述研究,也許是自己讀到了,也許是聽(tīng)到別人轉(zhuǎn)述,也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛(ài)是不夠的,愛(ài)的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)。”
    反躬自身,是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng),這是一個(gè)只能“后視鏡”的問(wèn)題,但若將自身置身于“廣角鏡”,那么至少可以肯定的是,無(wú)論多么不舍或不愿,無(wú)論結(jié)局如何,我都只是歷史洪流中的滄海一粟,唯有隨波逐流爾。
    我們仨初中讀后感篇十
    安布瑞萊斯?馬利,是一位年輕的公立學(xué)校的雙語(yǔ)教師,她說(shuō):“我到底為什么要教書(shū)?對(duì)我來(lái)說(shuō),教書(shū)是歡樂(lè)、悲哀、快慰和無(wú)助的結(jié)合體,但它也是一項(xiàng)有著明確目標(biāo)的任務(wù):改變我的學(xué)生,也改變我自己。我教書(shū)是因?yàn)檫@個(gè)行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面,使我一直保持內(nèi)省并不斷推動(dòng)我向著意識(shí)的醒悟。我教書(shū)是因?yàn)榻虝?shū)給我?guī)?lái)希望。”
    其實(shí)每一個(gè)人的人生,都是詩(shī)篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒(méi)有成為一個(gè)美麗的詞,一個(gè)引人注目的句子,一個(gè)驚嘆號(hào),但你依然是這生命的立體詩(shī)篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌,萌生為人類(lèi)孕育新的歌聲的興致,為世界帶來(lái)更多的詩(shī)意。所以,我愿意成為一名普通的教師,去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。
    我為什么做老師,是因?yàn)檫@份工作讓我感到光榮;一個(gè)個(gè)學(xué)生的進(jìn)步讓我感到喜悅、讓我體現(xiàn)人生價(jià)值與意義。我為什么做老師,是因?yàn)閷W(xué)校的環(huán)境和諧溫馨。我為什么做老師,是因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境有利于我學(xué)習(xí),不斷地探索、思考,豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng),盡管我在物質(zhì)上并不富裕,但我卻是精神上的富翁。
    我們仨初中讀后感篇十一
    今天,我拿到了一本校園讀本,叫水世界和我們,我拿到書(shū)后,便迫不及待地看了起來(lái)。其中,最使我有感的文章是學(xué)會(huì)寬容這一篇。
    這篇文章主要講:印度有一個(gè)富翁有三個(gè)兒子,因?yàn)槟晔乱迅?,想把?cái)產(chǎn)都留給了他的三個(gè)兒子,但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí),所以讓他們游歷世界一年?;貋?lái)后看誰(shuí)這一年中做到的.最高尚的事,誰(shuí)就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過(guò)去了,三個(gè)兒子也游歷世界回來(lái)了.大兒子說(shuō)一個(gè)富人,交給他一筆金錢(qián)讓他保管,后來(lái)富人因?yàn)槌鲕?chē)禍去世了,他又花費(fèi)了千辛萬(wàn)苦把這筆金錢(qián)還給了富人的親人。二兒子自信地說(shuō)一個(gè)老乞丐不幸掉進(jìn)湖里,他立刻跳下馬把老乞丐救了上來(lái),并給了他一筆錢(qián)。三兒子說(shuō)在路上時(shí),他遇到了一個(gè)專(zhuān)門(mén)想偷他錢(qián)袋的人.可是有一次,那個(gè)人睡在懸崖邊上的大樹(shù)下,他就怕那個(gè)人掉下去,于是就叫醒他,自己繼續(xù)趕路。富翁聽(tīng)后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
    我讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理:做人一定要寬容和誠(chéng)實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
    我們仨初中讀后感篇十二
    本書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
    看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章,感覺(jué)還可以把。
    后來(lái)找到了微博,看了幾篇,看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
    這本書(shū)就到此為止吧。
    評(píng)價(jià)只寫(xiě)這么多了,不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制,不過(guò)是在是不想再寫(xiě)啥了。
    我們仨初中讀后感篇十三
    楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人,是錢(qián)瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話(huà),每個(gè)字,都透著濃濃的親情氣息。
    認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生,讀書(shū)年代,讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚,仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此,也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人,這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹,這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是,一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字,也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
    本書(shū)分為兩部分。第一部分中,楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法,用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴,生離死別……不論暴風(fēng)驟雨,他們相濡以沫,美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
    說(shuō)實(shí)話(huà),開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集,輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜,到兩人去到牛津,在圖書(shū)的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,總也找不到什么喧嘩的聲音,找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o,老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ),在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗,丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下,楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶,也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式,也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
    我們仨初中讀后感篇十四
    今天,我看到了一本書(shū)《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩,她很恨數(shù)學(xué)老師,因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以,她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī),就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí),天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣,睡眠時(shí)間不足,早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒??伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重,從樓梯上絆了絞,摔下來(lái)時(shí)流一股血,頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院,在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到,平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她,更不是批評(píng)她,而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
    我們仨初中讀后感篇十五
    語(yǔ)言輕便流暢的文字,總是很快就會(huì)讀完了,好像是遇見(jiàn)一瓶清涼潔凈的水,一下子就喝完了。文章雖是讀完了,卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動(dòng)的溫暖,感慨佩服的情緒,勉人向上的動(dòng)力還留在心中。
    我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn),比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們,往往用字更加精簡(jiǎn),敘說(shuō)自己的故事,那些苦難只是平淡敘說(shuō),好像是別人的故事一般,而家人之間的記憶和故事則歷歷在目,饒有趣味,似乎怎么說(shuō)都不夠,總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕,過(guò)了無(wú)話(huà)可說(shuō)的階段,對(duì)事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
    “世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了,看到書(shū)里一些情節(jié),淚就止不住一直往出涌。人生本是一場(chǎng)大夢(mèng),蒼涼幾度,真的只是逝者自知,唯一可叫人不憾的,是和最?lèi)?ài)的人相伴相守的那些時(shí)光,慶幸自己可以遇見(jiàn)這樣的伴侶,感謝上蒼賜予自己最好的女兒,如此,即便是一路風(fēng)餐露宿,也容膝易安了。
    錢(qián)鐘書(shū)先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者,在學(xué)習(xí)讀書(shū)方面都是楊絳先生和圓圓的老師,生活中卻是“拙手笨腳”,他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡(jiǎn)陋的學(xué)校宿舍小紅樓去,大家都在忙活,他也不肯閑著,就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土,弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起,妹同我講述的,二姐開(kāi)車(chē)帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹,打著電話(huà)說(shuō)岔了路口,二姐下車(chē)去追走過(guò)的妹妹,一回頭“老太太”大姑也跑出來(lái)了,眼睛不禁又濕了。暮年的老人,總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂(yōu),在他們眼中我們始終是孩子,他們既看著我們一天天長(zhǎng)大也漸漸為人父母,同事仍然為我們而擔(dān)憂(yōu)。
    誰(shuí)不想要這樣的一個(gè)好女兒呢?
    每天都看到很多人在忙碌,或者焦慮,我不知道還有多少人,能像我一樣,體會(huì)作者書(shū)中的快樂(lè)和辛酸。不由得,又感到這默默塵世的孤寂。
    那么多歲月和故事,是錢(qián)鐘書(shū)、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子,穿起了這個(gè)平凡又不平凡的家庭的大城,我們都是各自城中的人,他們何以成為他們,而我又何以成為今天的我呢?它山之石,現(xiàn)在可以做的,唯有努力讀書(shū),讓自己成為一個(gè)即使在最黑暗的時(shí)刻,依然可以心靈安定的人。
    我們仨初中讀后感篇十六
    今年九月上日,華東航校舉辦了五十周年校慶,重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵,昔日青春少年,而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水,星漢遙隔,幾十年顛簸之后,說(shuō)起他原先所在的江西小三線(xiàn)廠(chǎng),編了一本回憶錄,以記念小三線(xiàn),過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱,激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子,想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn),約有七八十萬(wàn)字,先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等,精美,優(yōu)質(zhì),縝密。還沒(méi)有看文和圖,就立時(shí)起了敬意,了不得!我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷,深知出書(shū)難。近幾年也見(jiàn)到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書(shū),而這套《我們?nèi)嗣駨S(chǎng)》,至少?gòu)某鰰?shū)這個(gè)角度講,是很上得了臺(tái)面的。
    編委中的趙仁才,孫中逵都是很哥們的校友,我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng),但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心,細(xì)緻,毅力。我對(duì)此書(shū)的.所有編委致敬了,並感到,這些老兄,應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線(xiàn)建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
    接下來(lái)我就讀文章。
    我們仨初中讀后感篇十七
    今天我讀了一篇文章,題目是《災(zāi)難中,我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí),你也許會(huì)問(wèn):“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章,答案自然隨之而來(lái)。
    文章主要講了汶川大地震時(shí),無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng),他們不顧余震危險(xiǎn),盡最大的努力,將傷亡減少到最少。在成都,500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚,街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌,獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上,幾百輛出租車(chē)奔赴都江堰救援,哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
    這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié),表現(xiàn)了從中央到地方,軍隊(duì)到百姓,官員到群眾,萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神,也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段,將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅,柔美中不失剛強(qiáng),非常好!
    在可怕的大災(zāi)難面前,我們同胞們沒(méi)有退縮,而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心,與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民:“我們和你在一起!”溫總理說(shuō):“只要有一線(xiàn)希望,我們就要盡全部力量救人,廢墟下哪怕還有一人,我們都要搶救到底。”無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓,大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面,凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
    文中說(shuō):“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量,是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?!边@個(gè)“奧秘”不是別的,正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心,不屈不撓的紅心!災(zāi)難中,每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的,因?yàn)槲覀冄}相連,信心相連,手手相扣,并肩而立!沒(méi)錯(cuò),這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難,我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
    我們仨初中讀后感篇十八
    厭惡自己是一切心理疾病的根源!
    不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀(guān)態(tài)度,卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力,并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
    親近他人,以他人為中心,完全忽視自己的感受,重視愛(ài)情與性交的作用,隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋?,又無(wú)法真正獲得親密關(guān)系,沖突一直存在。
    抗拒他人。以自我為中心,將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益,極度追逐權(quán)力,以此獲得安全感。
    生活在社會(huì)中的個(gè)人,為了獲取某些權(quán)力、地位、名望,偽裝為另一種性格并獲得了成功,如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格,擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理,當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽(tīng)話(huà)的家庭里,你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí),你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予,變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。
    在三種基本沖突中,我是在家庭里以抗拒他人為主,疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里,我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。
    畏懼自己,厭惡自己。
    在過(guò)去生活的歲月里,依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定,主觀(guān)上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的,害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之,就變成了強(qiáng)迫性?xún)?nèi)驅(qū)力,患上神經(jīng)癥。
    你會(huì)體驗(yàn)到,當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí),你會(huì)喜極而泣,你會(huì)看到:原來(lái)這才是你自己,原來(lái)你就是生命!
    愿每人都能成為真實(shí)的自己。