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大學校園景觀設計論文篇一
桂林，不僅盡是“山青”、“水秀”、“洞奇”、“石美”，能讓人們想到桂林的當然還有那一株株、一片片、一行行的桂花。在桂林市的景區(qū)、公園、道路、庭院等各個角落，都能見到桂花美麗的風姿。應該充分利用桂林市在的文化內涵和優(yōu)勢，揚長避短。以多種形式和手段來發(fā)掘桂花在景觀設計中的價值，尋找將桂花應用于景觀設計中的更好的方法，從而為桂林市經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出貢獻。
大學校園景觀設計論文篇二
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大學校園景觀設計論文篇三
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構筑物。
從實用角度出發(fā)，橋梁設計師追求的主要目標是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結構安全和使用年限內的堅固耐用，力求做到結構設計經(jīng)濟合理，施工方便可行，在此基礎上，盡量兼顧美學特點，將景觀設計融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設計的概念越來越多的應用到橋梁設計中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設計是指根據(jù)建設單位所制定的橋梁景觀建設標難和要求、景觀開發(fā)利用目標和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護和環(huán)境建設規(guī)劃等，結合橋型特點、交通特點及橋位周邊環(huán)境的自然地理風貌特點、地形地質地物特點、人文特點，在橋梁結構設計方案的基礎上，按照美學原則對橋梁及其周邊環(huán)境進行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設計中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調，達到景觀設計的目的。
2.1設計方面。
景觀設計并非單獨存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標新立異，可能會背離橋址處本來的風貌，使橋梁景觀脫離了設計的初衷。
因此，要進行景觀設計，還要對當?shù)氐娘L土人情，地域文化等進行了解，從而達到與周圍環(huán)境的協(xié)調一致。
在設計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁，并結合橋梁本身的結構特點來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎上的美學設計應不降低結構承載能力、結構剛度、結構穩(wěn)定性和結構使用壽命。
2.2經(jīng)濟、實用性。
橋梁的建設主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進經(jīng)濟上的交流和發(fā)展，景觀設計要在保證橋梁使用功能的基礎之上，力圖達到橋梁功能、安全、經(jīng)濟和美學的協(xié)調與和諧。
對于橋梁的整體建設投資，應該進行合理的分配，使景觀設計更加經(jīng)濟合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時，利于物流。
施工結束時，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉運站。
平臺上還擬建t望塔，風和日麗時，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個平臺于潮流無礙，同時作為一處景觀平臺，不失為美妙的設計。
2.3精神層面。
橋梁的建設，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機。
通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。
3、橋梁景觀設計時可引入的設計理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上，具有建筑、植物、美學、文學等相關專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設計時可以將園林景觀設計應用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設計也符合了橋梁景觀設計的初衷，使橋梁在建設過程中，逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設計融合于橋梁設計中，使橋梁在其架構、外觀、色彩、照明等方面更貼近當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時俱進和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調。
那么在景觀設計中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮?，來定義橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗文化。
4、結語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時，也應保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性，橋梁景觀設計則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術和景觀美學的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設的必要條件。
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大學校園景觀設計論文篇四
從目前社會發(fā)展的情勢上看，信息社會的環(huán)境應包含以下幾個層次：一是擁有高新技術能夠掌握并應用信息技術的人才，這類人才具有推動社會的發(fā)展并改造自然環(huán)境的能力。二是隨著科學技術不斷的發(fā)展，計算機、網(wǎng)絡技術以及通訊技術等的不斷普及，促使著社會社會環(huán)境正逐漸向高度信息化、智能化、高效化、虛擬化的人造環(huán)境發(fā)展；三是在信息化的影響下，人與人之間的關系日益密切，距離遠近已經(jīng)不成為人們溝通的主要障礙。網(wǎng)絡電話、微信視頻、手機等的出現(xiàn)縮短了人們之間的距離。大大提升了人們之間的溝通次數(shù)和效率。四是由于各種環(huán)境信息通過計算機網(wǎng)絡以及發(fā)達的通訊設備以更快捷的速度給人們提供著各種刺激，使得人與人之間的信息交流和共享，個人和社會環(huán)境的關系也越來越復雜，個人空間、人際距離以及人的行為方式正在發(fā)生質的變化。從環(huán)境心理的角度上看，一個社會時代的環(huán)境因素對人有著深遠的影響，每個時代都具有明顯的時代特征。例如在農業(yè)時代，由于受到當時社會環(huán)境的影響人們往往表現(xiàn)為比較保守、做事效率低下、比較悠閑散漫的特征；而在工業(yè)時代，人的行為往往表現(xiàn)為生活工作節(jié)奏比較快、工作效率比較高，思想比較開放等特征；而在信息化時代，隨著科學技術的不斷發(fā)展，人的行為表現(xiàn)出效率更高更快、信息共享、生活工作節(jié)奏更快、思想更加開放等特征。因而，人們在心理情緒上常常表現(xiàn)出焦慮和恐懼，人們享受生活的樂趣被剝奪了。因此，環(huán)境景觀設計就應當把減少人的疲勞和壓力，最大限度地尋回人們的心理“詩意”和“個人空間”加以考慮，為信息社會的環(huán)境設計增添更多的藝術性和文化性景觀。從高等院校的人群來看，環(huán)境對大學生的心理需求主要體現(xiàn)在兩個方面的特點，自我需求與社會需求之間的關系。主要表現(xiàn)在個體對社會活動的參與的愿望以及個體在集體中的存在感與歸屬感。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為學生提供了更多的社交空間，通過對各種社會活動的參與，能夠更好的培養(yǎng)學生的社會感情和提高集體精神。教師對環(huán)境同樣存在需求，主要體現(xiàn)在課間與課后休息時間上的需求；校園內與學生和其他同事的交流需求；以及教師自我進修與培訓的需求。在學校校園里面可以設置可提供休息和交流的空間，比如在學校樓道設置長椅或者休息交流室等。
二、信息社會環(huán)境下的校園景觀設計理念。
校園景觀設計主要是指在某一區(qū)域內創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。校園景觀要具備兩種屬性，第一種屬性是自然屬性，它主要是指在一定的空間形態(tài)內具有一定的可感覺因素，是較為獨立的并易于從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；第二種屬性是社會屬性，這些景物必須擁有特定的社會文化內涵，具有觀賞作用以及改善環(huán)境和使用的功能，可以通過景觀的內涵，將人們的心理反應，比如通過一定事物促使人聯(lián)想起來的意境，能夠使人產(chǎn)生一定的景觀效應。所以在高校校園景觀設計的時候要考慮一些人文因素和特色校園文化。在校園景觀設計的時候要堅持四項基本原則。首先是整體性原則。高校在辦學發(fā)展的歷史過程中，往往會積淀一定的校園文化，要用景觀的作用將這些文化表達出來，保持校園景觀與校園文化內涵的高度統(tǒng)一，使校園環(huán)境形成整體的美感。二是特色性原則。就是高校在辦學發(fā)展過程中自身形成的文化傳統(tǒng)和辦學理念放入到景觀設計之中，使校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨特的氣質。三是樸實性原則。學校的根本任務就是教書育人，因此在校園景觀的設計上也要體現(xiàn)學校的特色文化，設計一些能體現(xiàn)本校園文化的標志性景觀。景觀在設計上要富有深刻的內涵這對于師生的人生觀、世界觀會產(chǎn)生積極的影響。因此，景觀設計不應過分追求華麗，而應以素雅為美，體現(xiàn)出樸實、恬靜、超然物外的文化氛圍。四是藝術性原則。根據(jù)校園內的自然環(huán)境，如各種建筑群體、專業(yè)特色主題文化以及辦學宗旨等，站在藝術審美的高度，綜合運用各種藝術語言、警句、雕塑、山、石、水、草、樹、木等，創(chuàng)作出更有內涵、更有深度的景觀形象，充分體現(xiàn)校園人文文化。從課堂教學和指導學生進行課后園林景觀設計的實踐中使我認識到，校園景觀設計除了應堅持上述四個基本原則之外，還應遵循以下五個思維模式。“生態(tài)化設計思維”模式一直是近年來人們關心的熱點。任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)化設計，這種協(xié)調意味著設計尊重物種的多樣性，減少對自然資源的剝奪，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康存在。在以“生態(tài)化設計思維”模式進行景觀設計時，第一是要把當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識給予的啟示融入到設計之中；第二是順應基址的自然條件，盡量避免對自然條件的影響；第三是因地制宜，合理利用原有景觀；第四是盡量保護不可再生的資源；第五是大量應用綠色科技、綠色能源等技術，保護生態(tài)環(huán)境。景觀生態(tài)設計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體性的設計，而不是孤立地對某一種景觀元素進行的設計，是一種多目標的設計，為人類的需要，也為動植物的需要，為生存的需要，也為審美的需要，設計的最終目標是環(huán)境整體優(yōu)化?！叭诵曰O計思維”模式就是在設計過程中，首先要滿足人的基本需求，不僅為了方便人們的生活，遷就人們的行為方式，更重要的是要讓人和景觀間的關系變得更為密切與融合，以展示對人的.物理層次的關懷。其次是在設計細節(jié)方面，要使景觀體現(xiàn)對人的心理層次的關懷，要讓人無法說明為什么會對此景情有獨鐘。要讓人觸景生情，還要使“情”升為“意”，使“景”升為“境”，即“境界”，達到情景交融，成為感情上的升華和結晶，以滿足人們更高層次的文化精神享受?！斑\用新材料新技術設計思維”模式：科學技術的進步和發(fā)展，為景觀設計提供了豐富的材料和技術支撐，在有條件的情況下，也應考慮把各種新型材料、新型工藝等高科技產(chǎn)品放入到景觀的設計之中，以滿足人們追求時尚追求科學的心理需要?！耙匀藶楸镜脑O計思維”模式：以人為核心，以人為本，潤物無聲。要重視校園文化景觀的育人作用，將院系學科文化建設和校園景觀建設相結合，將建筑與環(huán)境相結合，將校園空間與城市景觀相結合，創(chuàng)造出濃郁的人文環(huán)境，建設獨具特色的空間感受和文化氛圍。通過景觀體現(xiàn)深遂的文化內涵，提高人文校園景觀的文化品位?！耙原h(huán)境為本的設計思維”模式就是要求從長遠的觀念出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的思維來進行景觀設計。充分考慮人與環(huán)境的和諧相處，充分利用環(huán)保綠色材料、節(jié)能新工藝，減少污染排放，把握好空間利用的效率和彈性，最大限度地減少空間的浪費，使有限的空間充分發(fā)揮其功能，用動態(tài)發(fā)展的眼光增加空間利用的彈性，使空間的功能具有可變性。在設計的過程中，無論采用何種設計風格，都應堅持和遵循上述四個基本原則及五個思維模式，只有這樣，我們的設計才會達到更高的境界，我們的設計才能得到更為廣泛的認可。
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大學校園景觀設計論文篇五
如今城鎮(zhèn)和區(qū)域關系日益密切，我國東部的“長三角”、南部的“珠三角”、以及北部的“京津唐”地區(qū)在城鎮(zhèn)化的進程中越來越注重城鎮(zhèn)景觀的品味，而小城鎮(zhèn)廣場景觀作為城市最基本的構成單元，在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀設計中應結合當?shù)氐乩砦恢?、氣候特征、?jīng)濟結構、地域風俗、歷史文化等根據(jù)實際情況創(chuàng)造具有明顯的標志性和可識別性，延續(xù)地域文化和歷史文脈，突出城鎮(zhèn)個性的景觀環(huán)境。小城鎮(zhèn)廣場景觀中應利用自然景觀和人工景觀相結合來設計，而人工景觀是精神文化的載體，它的要求是一種貫穿歷史、體現(xiàn)現(xiàn)代文化、具有審美價值而不是獨立于人之外的自然。在小城鎮(zhèn)廣場景觀設計中要把整個小城鎮(zhèn)的因素全盤考慮，結合小城鎮(zhèn)的發(fā)展，注重地域文化與自然環(huán)境的結合，嚴格遵循以人為本因地制宜的原則，同時注重美觀性和功能性的統(tǒng)一，設計出真正屬于當?shù)鼐用竦奈幕瘡V場景觀，充分發(fā)揮實用價值，盡可能的設計成實現(xiàn)功能、景觀、生態(tài)、人文的和諧統(tǒng)一的廣場景觀環(huán)境。
大學校園景觀設計論文篇六
提供和諧、自然、優(yōu)質的高校校園環(huán)境，促進科研和教學成果的快速發(fā)展，是每一個高校校園景觀設計師所要思考的問題。從1999年國家制訂并實施了高等教育擴招戰(zhàn)略，教育獲得了飛速發(fā)展，這無疑對高校校園環(huán)境建設提出了更高的要求。各大高校急于擴大學校的土地規(guī)模和校舍建設規(guī)模，而工程建設施工時間緊，導致工程質量下降，存在著嚴重的安全隱患。2010年，高校校園環(huán)境提升工程已經(jīng)全面啟動，開展成為育人工程、愛校工程、文化工程，校園景觀基礎設施建設變成了城市環(huán)境中一道亮麗的風景。在校園環(huán)境建設過程中．不僅要著眼于水域、綠化面積的不斷擴大，教學環(huán)境的和諧統(tǒng)一，還要注重人文精神的體現(xiàn)，良好的校園環(huán)境能夠陶冶大學生的精神情操現(xiàn)代高校校園景觀設計應重視園和諧統(tǒng)一，重視可持續(xù)發(fā)展，將校園景觀營造成城市景觀中不可或缺的一部分，從而帶動整個城市景觀面貌的發(fā)展。
1.1對生態(tài)的問題忽視。近年來國內高校建設與自然環(huán)境的矛盾尤為突出。同時，設計、施工中對自然環(huán)境不夠重視，導致了一定程度上對校園周圍自然環(huán)境的破壞。
1.2缺乏人性化設計。除了學習、運動、休息等基本的校園生活外，學生還要進行彼此之間的交流。在規(guī)劃校園環(huán)境時，要盡力創(chuàng)造能滿足師生自由交流的建筑內外活動空間，促進學生與學生、學生與教師、學校與社會問的交流。
1.3欠缺文化元素。
高校的文化內涵是學校特色的體現(xiàn)，是校園景觀多樣化的標志，而千篇一律的施工手段導致校園景觀中人工元素占據(jù)絕對優(yōu)勢，校園環(huán)境的文化內涵得就不到恰當?shù)捏w現(xiàn)。
校園環(huán)境是一個功能復雜的綜合體，但如果校園景觀設計只注重解決功能問題，就不足以成為優(yōu)秀的校園規(guī)劃設計。要實現(xiàn)校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術的優(yōu)化，就要創(chuàng)造一個又深層次文化底蘊、可持續(xù)發(fā)展并具有積極影響力的和諧校園。
學習的功能。大學是教書育人的場所，良好的校園環(huán)境對學生日常的學習有幫助。除了有賞心悅目的景觀視野；在教學樓、實驗樓、圖書館、宿舍樓之間要有尺度適當，可休息駐足的庭院；在校園中有足夠的綠地樹陰可供閱讀背誦；有公共的廣場庭院空間可供師生討論交流。學習是一種思維活動，靈感的頓悟常因適當?shù)母兄M發(fā)，良好的景觀氛圍能啟發(fā)人的思想，激勵人的行動。
休閑交往的功能。現(xiàn)代大學培養(yǎng)的是適應當代社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，要適應競爭激烈的社會，除了要掌握良好的專業(yè)知識與技能外，還需有良好的社交能力、強健的體魄與充沛的精力。良好的校園環(huán)境組成，應能在課余為師生的交流、聚會提供良好的戶外空間。
高校是一個特殊的單位，它具有悠久的歷史文化背景、深厚的文化底蘊、典雅的人文氣息還有豐富的人工創(chuàng)造的環(huán)境，屬于具有人文色彩的教育性建筑，同時由于是寄宿制，校園對學生意識形態(tài)有潛移默化的影響。如何把人文元素和校園造園聯(lián)系和連接在一起，建造獨具特色，形象鮮明的主題校園也是目前需要做的。
蘇州大學：古今并存，玫麗精致。
校園休息交流活動空間。
圖書館：與景觀相結合。
和諧、自然是現(xiàn)代環(huán)境所追求的共同目標，也是大學校園環(huán)境應體現(xiàn)的特點，同時只有具有生態(tài)性這一特點的校園環(huán)境才能保證大學校園的可持續(xù)發(fā)展。要創(chuàng)建一流的大學，也必須擁有與自然環(huán)境相協(xié)調的優(yōu)美、自然的校園景觀。2.4校園景觀設計的藝術性藝術性是高校校園建設的一個重要方面，景觀要不斷創(chuàng)新發(fā)展，藝術性就成了突破的主要方向，不具備相當藝術水準的設計作品很難引起校園中師生的關注?？梢栽谛@改造設計中綜合運用框景、借景、對景、夾景、障景等園林藝術處理手法，把體現(xiàn)中國特色、中國精神的作品呈現(xiàn)在師生面前。設置能代表學校歷史傳統(tǒng)和獨特史化底蘊的雕塑小品，突出校園的特色，使整個校園景觀得到升華。校園節(jié)點營造了校園生活的舞臺。它可能是景觀連續(xù)推進的視線交點、交通線路交叉點，也可能是校園結構的轉折點。節(jié)點景觀的有效整合，可為文理科學生創(chuàng)造出更多的具有特色的交往空間和晨讀空間，比如為美術類學生在校園自然景觀帶設置寫生區(qū)等。
發(fā)展性現(xiàn)代的校園建設中，雖然對支撐著大學研究和教育的設施與景觀環(huán)境有長期性的規(guī)劃，但是新建，改建，改修一般都不怎么進行。即不能夠實施規(guī)劃的內容。大學在搬遷情況下，需要在某種秩序中構成整體教育設施，于是出現(xiàn)了建設新校園的事情。但是并沒有像美國那樣從長期的觀點提高包括外部空間在內的校園與設施整體的品質。搬遷校園的時候，不光是建筑，還要制定包括景觀在內的校園整體的規(guī)劃設計?，F(xiàn)代校園的規(guī)劃不是一個終極的完整狀態(tài)。在校園的規(guī)劃設計中采用動態(tài)規(guī)劃方式，考慮校園的可持續(xù)發(fā)展，兼顧現(xiàn)實與未來。
3.1大學的校訓是大學文化精神的提煉，它以無形的凝聚力、感染力弘揚民族文化和大學精神。校訓這一獨特校園景觀的合理設置，最能體現(xiàn)大學校園特色，反映大學人文精神和深層的文化底蘊。校訓的設計模式可采用浮雕墻的形式體現(xiàn)，或是結合周邊環(huán)境設計景觀文化石，也可在校園人流量大的區(qū)域設置led電子顯示屏滾動播放校訓內容，讓學生更直觀地感受濃厚的校園文化。
3.2大學校園中人和車輛密集，因此要充分考慮人的通行和車輛的穿行。校園交通空間宜開敞而不宜封閉．要使行走其間的師生能夠觀察到周圍的自然景觀和人文景觀。尤其車流交通空間應該具有開闊的視野，以防止發(fā)生交通事故。另外，道路系統(tǒng)設計應簡潔明快，綠地中多設捷徑，同路要適當加寬，機動車停車場的車位可以巧妙地與自然綠化植物相結合。良好的道路交通系統(tǒng)保證了校園的統(tǒng)一性與整體性，保證了校園各個景觀元素之間的穿插，同時，也滿足交通與安全上的需求。
3.3校園環(huán)境綠化設計，往往側重于構成景觀環(huán)境的硬質景觀，忽略了綠地林蔭類軟質景觀的規(guī)劃設計。應增加校園整體綠化面積，使立體綠化與平面綠化有機結合起來。校園環(huán)境應以自然為主，注重植物的立體搭配。綠化植物配置應選擇適合本地區(qū)生長，有益于身心健康，凸顯四季變化，具有藝術美感的綠色植物。通過合理的綠化配置，進而提高整體校園環(huán)境的質量。
青島海洋大學：茂密的植物，中西合璧，環(huán)境幽雅。
3.4校園景觀小品應注重生動性和多樣化，注重校園文化性的體現(xiàn)。要充分考慮到建筑尺度與人的關系，空間處理恰當適度。景觀小品應符合人體功能學的要求，既具有現(xiàn)代校園獨特美感，又具有多功能的特點。在進行校園景觀規(guī)劃設計時，應強調學生的參與性，鼓勵學生對校園規(guī)劃設計提出建議及相應的整改意見，這有利于培養(yǎng)他們的主人翁精神和歸屬感。3.5堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，充分考慮到高校環(huán)境未來的發(fā)展，打造“校在園中，園在校中”的綠色生態(tài)境界，推進學校環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總結：高校校園景觀工程設計改造應本著“以人為本，可持續(xù)發(fā)展”的設計原則，力爭建設成宜教、宜學、宜居、宜行的人文生態(tài)校園。校園景觀設計應理性創(chuàng)新，注重功能，景觀先行，關注細節(jié)，堅持美學思想，規(guī)劃出體現(xiàn)大學歷史文化內涵的特色景觀設計。高校校園的整體設計風貌要著重體現(xiàn)符合我國特色的精神內涵。中國特色注重實用性和關注生態(tài)價值。校同景觀設計要因地制宜環(huán)境。景觀是有生命的，是不斷生長的，是為使用它的現(xiàn)代大學生而建造的。校園景觀建設的形式多種多樣，應根據(jù)學校自身特點，發(fā)揮優(yōu)勢，這樣才能創(chuàng)造出功能性強、生動活潑的校園景觀，使其獨具特色。通過整體規(guī)劃貫穿整個校園園區(qū)的景觀軸線的連接，使每一處特色景觀節(jié)點的設計主題鮮明，符合時代氣息。為了實現(xiàn)高校校園景觀人文化的持續(xù)性成長，應該尊重高校校園景觀人文化的地形地貌及生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)“校在園中，園在校中”的大學校園的綠色理念。每所大學校園都應該有自己標志性的建筑物，作為學生回憶的引導線。校區(qū)園林化、生態(tài)化主要是要結合學校的地形地貌，做好設計構思，使園林為校園爭輝，為建筑爭輝。
大學校園景觀設計論文篇七
介紹了構成藝術的起源和發(fā)展，分析了構成學的點、線、面、體等基本構成理論，對園林景觀設計進行了論述，并結合具體實例，探討了構成學要素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用方式，有利于提升園林景觀的藝術美感。
構成學，園林景觀，構成元素。
隨著現(xiàn)代藝術的發(fā)展，使構成學逐漸成為現(xiàn)代設計的重要基礎，并涉及到諸多領域。園林景觀設計與人們的生活緊密相關，創(chuàng)造美的境遇和便捷的使用空間是人們對景觀環(huán)境的不斷追求。通過對實例園林景觀的分析，探究構成學的點、線、面、體等基本構成理論和造型元素在營造園林景觀環(huán)境的運用。
1．1構成的起源和發(fā)展。
“構”有組成、組合之意;“成”有形成、完成之意，“構成”是指事物的組成、結合與組合［1］。構成是一個近代造型概念，即構造、解構、重構之意，即構成就是遵循一定的審美規(guī)律，通過理性的組合方式，表達感性的視覺形象，提取造型的形態(tài)要素［2］。構成藝術最早在19世紀20年代由荷蘭藝術家提出，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人們對藝術產(chǎn)生了不同的轉變，構成藝術在二十世紀二三十年代誕生，經(jīng)俄國“先鋒派”運動和荷蘭“風格派”運動，最終由德國包豪斯學院形成完整的理論體系，它主張以抽象形式來表現(xiàn)審美。20世紀30年代，構成藝術思想在日本盛行并有了創(chuàng)新，直到80年代，構成藝術才傳到中國，并在今后的發(fā)展中逐步應用到園林景觀設計中。
1．2構成學的理論。
構成學是一門基礎性的設計學科，主要有平面構成、色彩構成和立體構成，簡稱為“三大構成”。構成注重的是“形”和“造型”，“形”有二維和三維之分，即平面構成和立體構成;造型即形的產(chǎn)生過程［3］。它以人的視知覺為出發(fā)點(大小、形狀、色彩、肌理)，從點、線、面、體等基本構成元素入手，按照一定的藝術原則，形成不同的圖案，并強調構成的抽象性。
1．2．1平面構成理論。
平面構成是指運用點、線、面等基本元素，在二維平面范圍內，按照一定的秩序規(guī)律和美學原理，組合成具有結構嚴謹?shù)钠矫嫘问健Ｆ矫鏄嫵墒巧蕵嫵珊土Ⅲw構成的基礎，是最基本的造型藝術。平面構成可以通過重復、近似、漸變、對比、發(fā)射、分割、空間、肌理等構成手法，按照形式美法則進行分解和組合，形成具有一定視覺形象的平面圖案。
1．2．2色彩構成理論。
色彩構成即色彩的相互作用，是一個系統(tǒng)和完整的色彩認知理論，主要研究人們對色彩的知覺和心理反應。色彩構成與平面構成和立體構成不可分割，運用色彩在數(shù)量、空間和質地上的變化，進行組合，創(chuàng)造新的色彩效果。
1．2．3立體構成理論。
立體構成即在三維空間中，以一定的材料和視覺為基礎，以力學為依據(jù)，將點、線、面三個基本元素為造型基礎，按照一定的構成原則，進行三維空間的構成表現(xiàn)。立體構成旨在研究立體空間里的造型規(guī)律，對實際空間和形體的研究。
2．1景觀。
景觀(landscape)一詞最早來源于德文，是指“一片土地”，即土地的一部分，意指“風景”“景色”或“景致”。地理學家把景觀定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū);藝術家把景觀定義為風景;建筑師將景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學家將景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。俞孔堅綜合了傳統(tǒng)、地理學、生態(tài)學和文化等因素，將景觀定位為:“景觀是土地及地上的空間和物體所構建的綜合體，是復雜的自然過程和人類生活在大地上的烙印?！?BR> 2．2園林景觀。
園林是在一定的地域范圍內，運用工程技術和藝術手段，通過利用、改造自然山水地貌(進一步筑山、疊石、理水)，種植花草樹木、營造建筑和布置道路，營造美的自然環(huán)境和游憩境域?，F(xiàn)在園林景觀不僅涵蓋了之前的內容，同時又引入一些新的內容，如大地藝術，主要指對城市開放空間的設計，如廣場、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，主要是構建滿足人們的物質文化生活，不斷地滿足人們的精神追求。
3．1．1點元素的應用。
幾何學認為點只是位置，沒有長度、寬度和形象，僅存在于線的兩端、線的交叉處和線的曲折處等，點是靜止的。點元素是平面構成中的基礎元素，以圓形、正方形、多邊形來表示。在園林景觀中，點以“景點”的形式存在，并無大小，可以是一塊場地，如中心廣場和入口節(jié)點，節(jié)點一般都是視覺的焦點和構圖重心，造型豐富;也可以是山石(見圖1)、水體、植物、雕塑、噴泉(見圖2)、建筑小品等(見圖3);可以單獨表示一個獨立景觀，也可以是大量點的集合。大量的點連續(xù)排列，可給人線化的視覺感。
3．1．2線元素的應用。
幾何學認為點的運動軌跡形成線，線有長度，但沒有寬度和厚度，線可表現(xiàn)出方向、運動和生長。直線有垂直線、水平線和斜線;曲線有幾何曲線和自由曲線。在園林景觀中，線可以是筆直、曲折的道路(見圖5);不規(guī)則的水體邊界和外形輪廓(見圖6);景觀要素上的圖案線條。
3．1．3面的應用。
面是點和線的運動軌跡或者集合，是承載物質的基地。面的形態(tài)有幾何形(圓形、三角形、曲線面)和自由形(概括形、偶然形、分散的形、清晰的形等)。在園林景觀中，面有底面、立面和頂面。底面即承托面，如草坪、鋪裝場地和水體等，起到承載人們活動的基礎。圖案變化豐富的鋪裝廣場(見圖7)、靜態(tài)的大水面。立面即視覺面，如綠籬、跌水、景墻、密植植物等，形成具有遮蔽、圍護、加強景深的作用(見圖9)。頂面在園林景觀中多用高大的植物和棚架形成(見圖10)。
色彩構成即色彩相互作用，在園林景觀中用色彩體現(xiàn)景觀效果，并能夠強調和烘托環(huán)境氣氛。園林景觀中的色彩有自然色彩，如天空、大地、植物、水體等;還有人為色彩，如鋪裝材質和雕塑小品等。園林景觀中植物的色彩較為豐富，綠色創(chuàng)造靜謐的氣氛(見圖11)，豐富色塊拼接的菊花增添節(jié)日的氣氛(見圖12)，鮮艷色彩的雕塑小品(和鋪裝滿足兒童的心理需求。
從幾何概念上講，一個面沿著非自身方向延伸就變成體，體具有長度、寬度和高度三個量度。體一般給人堅實感、安定感和穩(wěn)重感。體的長寬高變化，顏色、肌理等變化，也會給人創(chuàng)造不同的心理感受。體有實體和虛體兩種類型，實體以體量代替空間，強調物質形態(tài);虛體由其他要素包容或圍合而成的空間，強調心理體驗，對空間的把握和塑造是園林景觀設計的根本。園林景觀空間按使用性質可分為公共空間、半公共空間和私密空間;按位置可分為內部空間、外部空間和灰空間;按組合形式可分為開敞空間和封閉空間;按空間態(tài)勢可分為動態(tài)空間和靜態(tài)空間。園林空間中常用的限定手法有:圍合、設立、覆蓋、凸起、挖掘、托起和變化質地七種，可通過多次限定形成豐富變化的園林景觀空間。園林空間為人們活動和游憩休閑提供場所。在現(xiàn)代的園林景觀設計中，越來越多地引入構成藝術的設計元素，將具有實用性的園林景觀融入更多的美學和藝術因素，提升園林景觀的藝術美感，但同時不能忽視園林景觀設計本身的特殊性，園林景觀要與建筑和環(huán)境相融合，形成“天人合一”的場所景觀。
［1］龐蕾．構成教學研究［d］．南京:南京藝術學院博士學位論文，2008．。
［2］辛華泉．形態(tài)構成學［m］．北京:中國美術學院出版社，1999．。
［3］朱翔．構成［m］．天津:天津科學技術出版社，2000．。
大學校園景觀設計論文篇八
網(wǎng)上購物是互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)民實用性工具的重要體現(xiàn)，隨著中國整體網(wǎng)絡購物環(huán)境的改善、網(wǎng)上支付和網(wǎng)上銀行的快速發(fā)展，網(wǎng)絡購物市場的增長趨勢明顯。根據(jù)艾瑞咨詢調研數(shù)據(jù)顯示，服裝服飾類商品從開始超過手機、筆記本等數(shù)碼類商品，成為網(wǎng)購交易量第一大商品品類。
眾多中小型網(wǎng)站的涌現(xiàn)，行業(yè)領軍企業(yè)的起起落落，垂直b2c網(wǎng)站中，新的`商業(yè)模式和商品種類不斷涌現(xiàn)，這都成為了電子商務和媒體各界的關注的焦點。作為電子商務市場的重要組成部分，服裝電子商務的發(fā)展最具代表性和前瞻性。
目錄。
一進駐淘寶商城……………………………………………………………4。
1進駐流程………………………………………………………………4。
二開業(yè)………………………………………………………………4。
1人力規(guī)劃………………………………………………………………4。
2企劃部部門開業(yè)協(xié)助指引…………………………………………………6。
3開張促銷………………………………………………………………7。
三運營篇………………………………………………………………7。
1準備………………………………………………………………7。
2裝修………………………………………………………………7。
3拍照………………………………………………………………7。
大學校園景觀設計論文篇九
金牌客服不是一天煉成的，只有每天進步一點，不斷的加強自己的說話技巧，才能一步一步成為一名優(yōu)秀的客服。本文是一篇年度淘寶客服個人總結，讓我們一起來看看具體內容吧!
說話也需要技巧的，尤其是淘寶客服說話技巧更加重要，打動買家下單的關鍵就是客服在交談過程中能不能打動顧客，與客戶溝通時，要把握言語的分寸，要知道什么話應該說，什么話不應該講。如果不小心踩到了溝通的地雷，即使客戶購買的意愿再強烈，也會拂袖而去，奔向其他賣家的懷抱。因此，在和顧客溝通的時候，必須注意一下幾點。
首先，不要與客戶爭辯。銷售中，我們經(jīng)常會遇到一些對我們銷售的產(chǎn)品挑三揀四的客戶，此時我們難免想與他爭辯。但是，我們的目的是為了達成交易，而不是贏得辯論會的勝利。與客戶爭辯解決不了任何問題，只會招致客戶的反感。即使我們在線下很不生氣，但是我們也不可以把情緒帶到線上。線上的我們應該耐心傾聽客戶的意見，讓客戶感受到我們很重視他的看法并且我們在努力滿足他的要求。
其次，不要用淡漠的語氣和顧客溝通。在跟客戶交談的時候即使面對的是電腦我們也要保持微笑，因為客戶是可以從我們的字里行間里感覺出來。微笑是一種自信的表示，也是建立良好氛圍的基礎，客戶遇見微笑的我們，即使不需要我們的產(chǎn)品，也可能成為我們的朋友，下一次有需要就很容易想起我們的店鋪，從而成為下一次交易的鋪墊。
第三，不要直接質問客戶。與客戶溝通時，要理解并尊重客戶的觀點，不可采取質問的方式與客戶談話。比如：您為什么不買我們的產(chǎn)品?您為什么不信任我們?您憑什么認為我們的產(chǎn)品不是正品?諸如此類等等，用質問或者審訊的口氣與客戶談話，是不懂禮貌的表現(xiàn)，是不尊重人的反映，是最傷害客戶的感情和自尊心的。
最后，推銷要有互動性，避免單方面推銷。什么樣的銷售才是最成功的?我認為實現(xiàn)雙贏的銷售才是最成功的。實現(xiàn)雙贏，就是客戶購買了我們的產(chǎn)品我們解決了他實際的問題，而我們也獲得了利潤。
進步一點，不斷的加強自己的說話技巧，才能一步一步成為一名優(yōu)秀的客服。
1.軍訓總結報告。
2.軍訓的總結報告。
3.班級活動情況總結報告。
4.電工實習總結報告3000字。
5.護士工作實踐總結報告。
6.園林專業(yè)實踐總結報告。
7.學校的軍訓總結報告。
8.關于軍訓的總結報告。
9.軍訓個人總結報告。
10.2016公司年終總結報告。
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大學校園景觀設計論文篇十
近些年來學校規(guī)模不斷擴大，招生人數(shù)不斷增加，外來人員、車輛不斷增多，學生素質參差不齊，校園及周邊安全隱患層出不窮，網(wǎng)絡安全隱患日新月異。高校校園的安全問題一直是社會極其關注的話題，其不安全因素自身具有復雜性、多樣性，高校群體存在沖動性和易塑性，各種利益矛盾明顯，單純依靠原有的事后處理的安全管理模式已經(jīng)不能處理高校校園內的教育體制改革帶來的各類安全事件。因此在這種大環(huán)境下就要突破傳統(tǒng)的制度約束人的體制，從對高校影響較深的文化層面上進行解決，構建高校校園安全文化才能確保師生在教學、科研、學習、生活過程中的一系列安全。提升高校綜合實力的核心競爭力文化作為軟實力，已然成為高校的競爭名片，而面對復雜的校園安全環(huán)境，校園安全文化必然成為高校綜合實力的核心競爭力。近些年在“平安校園”、“和諧校園”等口號的引領下，一些高校的安全管理部門開始關注校園安全文化的建設，管理層的視角也從事后處理型轉變?yōu)榱耸孪阮A防型，但是這種轉變更多的是對物質安全保障的依賴。高校在對物質方面的硬件設施不斷完善的同時也應該加強對軟件設施的管理，只有系統(tǒng)的建設高校的校園安全文化，從文化的角度重新審視高校的安全工作，師生員工在教學、科研、學習、生活中才能真正以主人翁的姿態(tài)去關注學校的安全，關注自身的安全，才能將學校的安全管理理念和安全價值觀融入到日常生活中，才能確保真正的平安校園建設的順利進行，以文化的力量來提升高校的綜合實力。
一缺乏體系建設。
目前高校校園安全文化建設散見于各種規(guī)章制度、警示標語等等，缺乏系統(tǒng)的文化體系建設，沒有核心，沒有特色，體現(xiàn)更多的是應付和敷衍。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)校園安全文化的建設一直沿用以前革命階段的“保衛(wèi)”校園的思路來處理發(fā)生的安全事件，尤其是校園安全管理部門工作思路和工作模式轉變的不徹底，并沒有真正樹立起安全意識和防范意識;師生員工也是認為校園安全一事“事不關己，高高掛起”，并不能以主人翁的姿態(tài)去衡量校園的安全事件，也就是說從管理層到執(zhí)行層都并沒有形成明顯的脈絡體系，失去了文化傳承的意義。
二宣傳教育缺位。
高校安全教育體系尚未系統(tǒng)建立或即使建立也是疲于應對。許多師生員工存在一種錯誤的認識：安全不用教育，安全是人人都懂的事情，就是這種盲目的自信使得一部分師生面臨不安全因素的打擾，人身或財產(chǎn)安全受到了損失。雖然各大高校也試圖通過課堂教學、發(fā)放安全教育手冊、舉辦安全知識講座、組織安全逃生演練等形式來宣傳教育學生提高安全知識預防安全事故，但是我們也可以看到高校的安全教育宣傳力度不夠、范圍不廣，仍然停留在階段性的事務，并沒有形成習慣動作，及時學校制度上有規(guī)定，在實際執(zhí)行過程中也不一定能貫徹到底。另外從學生的角度上來說，盲目的自信，學習上的誤區(qū)都容易使學生產(chǎn)生對強制安全教育現(xiàn)象的抵觸，安全教育的效果就大打折扣。
三安全管理理念錯位。
校園安全管理體制正逐步擺脫事后處理的被動模式，但是不得不承認目前仍有一些高校的管理層對校園安全問題持僥幸心理。這些管理者們不能真正從師生員工的安全訴求方面做文章，總認為校園安全問題一時半會沒事。殊不知師生員工的心理安全、精神需求已經(jīng)遠遠超過對物質的渴求。當然也有一部分管理層盲目信任物質文化的建設，盲目的上項目、加技術、擴規(guī)模，完全忽視精神文化的需求，使得矛盾表現(xiàn)更加突出。
四社會風氣影響嚴重。
教育體制改革過程中，大量市場化因素用入校園，再加上高校開放式辦學的模式，社會不良風氣嚴重影響這人生觀、世界觀、價值觀正處于形成階段的大學生們。他們容易在不良風氣的影響下迷失自我，從而出現(xiàn)一種盲從，缺乏法治意識和法律知識，很容易受到社會人士的慫恿和鼓動，從而作出危害學校、老師、他人的事情。
一抓好物質基礎建設，提升安全文化水平。
現(xiàn)今社會，經(jīng)濟和科技發(fā)展的速度已經(jīng)超乎人類的想象，給人類的生活帶來了翻天覆地的變化，同樣高校的安全管理、學生的安全生活、社會的安全意識都帶來了沖擊，同樣在科技和經(jīng)濟進步的同時，文化越發(fā)呈現(xiàn)出了多樣化。在這種情況下高校安全管理者要緊跟時代的步伐，取科技成果的長處，規(guī)避其不足，讓科技成果發(fā)揮應有的作用，比如：校園電子監(jiān)控設備、校園電瓶巡邏車、消防安全控制設備、消防通道處加裝電磁門、地下車庫和學校大門的門禁系統(tǒng)等等，與此同時我們也要明確一點，高校的管理層決不能單純依靠物質技術的保障，要依物質技術保障為基礎，全面開展安全文化建設，提升安全文化水平。
二健全組織領導、轉變思想觀念。
校園安全文化建設不單單是高校某個部門的事情，也不單單是學生個人的事情，我們要看到學校安全管理的領導，也就說學校的決策層在校園安全文化建設中至關重要。決策層的思想意識和對校園安全的重視程度，直接關系到高校安全建設過程中的資金到位情況、規(guī)章制度的制定落實情況、設施設備的購買使用情況、宣傳教育的落實情況。校園安全管理的決策層能夠提高認識，強化意識，才能從思想高度上為高校的安全文化建設指明方向，才能以身示范，才能起到帶頭作用，產(chǎn)生權威效應，才能真正實現(xiàn)校園安全文化體系的全校師生員工參與。
三加大宣傳教育力度，營造良好的輿論氛圍。
文化是需要被弘揚的，健康和諧的高校校園安全文化是需要被全校師生員工所知曉的，因此在高校校園安全文化形成階段，宣傳教育工作仍顯現(xiàn)出了其重要性，只有更多的人參與到校園安全文化建設中，校園安全文化建設才能更加完善。高校校園安全文化的宣傳教育是有規(guī)律可循的`，但是也不應該僅僅流于形式，要形成常態(tài)化的機制。高校安全文化的宣傳教育要深入到師生員工的日常生活中去，使他們自覺融入其中，以主人翁的身份去關注校園的安全。高校要改變過去發(fā)生安全事故后再進行處理的模式，凡事提前預測。加大培訓力度，提高高校學生輔導員的政治敏銳性和安全意識，由輔導員作為上傳下達的樞紐，連接好學校相關政策和學生的真實需求，及時傳達學校的安全管理制度、預案，做到常態(tài)化的預警機制，并做好記錄。學校層面各部門要相互配合，改變保衛(wèi)部門管安全的思維，轉變成安全關系到人人的狀態(tài)，通過學校的內部刊物、廣播、學校網(wǎng)站、宣傳欄、微信、貼吧、各種qq群等多種多樣的形式來宣傳校園的安全，使得校園安全能夠以鮮明的特征的文化深入到全校師生員工內心，激發(fā)主人翁意識，形成良性循環(huán)。
法治社會是今年我國發(fā)展的主旋律，同樣高校也要緊緊圍繞法治校園建設開展各項工作，當然校園安全文化的構建也離不開我國法律法規(guī)的支持。開放式的大學校園中充斥著社會上各種不良的風氣和惡習，只有法治社會、法治校園才能確保純凈的校園環(huán)境不會沾染復雜的社會惡習。美國在這一點上做的比較超前，早在20世紀40年代，美國各州就開始陸續(xù)制定立法來保障校園的安全，同時建立了校園警察制度。到了1990年，美國議會正式通過了《校園安全法》，以法律的形成呈現(xiàn)出美國政府對校園安全的重視力度，從此，美國的校園安全管理工作有法可依。反觀我們國家的高校，高校校園安全管理部門僅僅是無實權的門衛(wèi)而已，從名稱上也能看的出來，仍然是看家護院的保衛(wèi)部門，沒有威信，沒有說服力。更多情況是大家對安全工作的忽視甚至是無視，拿安全隱患和安全檢查不當回事。因此無論從校園安全文化建設的角度考慮還是從校園安全實際情況的角度考慮，筆者認為立法越來越緊迫。當然我們不可能照搬美國的《校園安全法》，因為我們沒有美國的國情，但是我們也應該在高校的實際情況下制定相應的法律法規(guī)制度，尤其值得一提的就是校園警察制度。警察部門是有執(zhí)法權的部門，對于校園安全問題來說，校園警察的出現(xiàn)為其發(fā)展提供了堅實的法律基礎和有力的權威。
大學校園景觀設計論文篇十一
廣義上的校園文化是指“學校以廣大師生為主體，依據(jù)學校辦學定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學校物質形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內容，院校領導、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學、管理及社會服務中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認同感和榮譽感，提升學校凝聚力。其二，促進和激勵功能。良好的校園文化能夠對全體師生產(chǎn)生無形的促進與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學生成長成才提供優(yōu)質良好的校園環(huán)境，將學生的興趣愛好、活動追求集中于學校內部，有效減少學校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學校提供了展示辦學水平的契機，也提高了學校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進行建設時應堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學校傳統(tǒng)和辦學理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學科背景濃郁且被普遍認同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責任感不強。
校園文化建設要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認為校園文化建設是學校領導或學工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關，呈現(xiàn)出一種“事不關己”的態(tài)度。另外，有部分學生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學生，即使偶爾參加也是學校“硬性要求”，都導致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴重。一些高職院校認為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調查顯示：26%的學生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學生是為了“提高自身素質”，表明現(xiàn)在大學生參加校園文化活動的目標并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學校由于其歷史背景、學校結構、培養(yǎng)目標不同，其校園文化也應呈現(xiàn)出不同的特征。當前一部分高職院校在推進制度文化、實體文化建設，尤其在促進學校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結合，形成品牌效應，而是千篇一律的模仿本科學校，最終導致“東施效顰”的結果。高職院校應明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結合學院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學術氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機交融，充分體現(xiàn)應用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學科設置等、辦學閱歷，各個學校在發(fā)展定位上也應表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院是一所以服務三農為特色的高職院校，學院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學校精神在學生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進企業(yè)實踐，使學生將理論與實踐相結合，為更好地把握專業(yè)學習和技能提供了方向。學校利用課余時間組織倡導進入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學生體會到了真實的社會生活，更重要的是學會了服務與奉獻。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院致力于將學校打造成“志愿者之?！保贫ㄖ驹阜展芾項l例，將志愿服務學時狀況納入到學生評獎評優(yōu)指標之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農民工子弟學校等場所建立了長效志愿服務掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務，更提升了學生的綜合素養(yǎng)。高職院校應加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設“雙師”型教師隊伍，做到學正為師，身正為范。學校教師只有憑借嫻熟的教學能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學生，提高學生學習的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質文化進行建構的過程中應充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機結合，要注重整體與部分的把握，既要重點設置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質文化中的各個細節(jié)都能起到潤物細無聲的熏陶作用。
高職校園物質文化建設要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質量。學校建設規(guī)劃中的各項基本設施都應承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學樓等基礎設施建設進行設計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結合的原則，將文化精神注入到學校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質文化，也通過人與物質的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標相適應的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學校根據(jù)自身具體情況，制定科學、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學管理與學生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應于高職教學的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學生學習狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學生實際的校規(guī)校紀、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進與培養(yǎng)、培訓與進修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務制度。高職校園文化建設，重在以學生為本。高職院校創(chuàng)新服務制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學生專業(yè)學習的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質優(yōu)秀、技能過硬的高等技術應用型人才。高職院校的學生在學習能力、習慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應根據(jù)高職學生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學生學習與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學；在教學與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學方法的不同而制定合理且操作性強的學習實訓評價考核制度；在后勤服務及公寓管理方面，充分考慮“以學生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團體凝聚力，促進和諧校園文化的建設。
其一，加強社團文化建設。社團文化是校園文化建設的重要載體之一，學生在社團活動中不僅能增長文化藝術知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質，增強自身創(chuàng)造力。學校相關部門要在思想和組織等層面保障學生社團活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學生社團創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學指引，引導學生進行勇于實踐、自主管理，進而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結合，在活動中加強學生專業(yè)學習深度與興趣，避免脫離所學專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標要求高職教育必然要面向社會，適應市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學結合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔任評委或做專題講座等。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院致力于與紹興市諸氏方圓集團建立長效合作機制，企業(yè)免費面向學院學生開設企業(yè)經(jīng)理人培訓等活動，不僅強化了學生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學理念與用人市場的對接。
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大學校園景觀設計論文篇十二
摘要：隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，眾多高校都在城市的邊緣建立了新校區(qū)，同時校園廣場的設計也成了校園景觀設計中不可缺少的一部分。校園廣場的設計，旨在傳承本地的歷史傳統(tǒng)，結合校園獨特文化，以師生文本，構筑具有現(xiàn)代意義，集文化、藝術、休閑為一體的校園文化景觀。
關鍵詞：高等教育；文化廣場；校園景觀。
近年來，隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，大學校園及其在校人數(shù)也在不斷擴充，新建院校及高校新校區(qū)的建設如火如荼。但是大規(guī)模的高校數(shù)量及在校人數(shù)，使得高校在文化營造特別是校園廣場的建設上出現(xiàn)了較高的要求。校園文化廣場不但承接著校園師生聚會、文娛的功能，同時也體現(xiàn)著該校的校風及文化傳承。歐美國家對于環(huán)境友好型校園建設的探索已經(jīng)初具成果，尤其是在生態(tài)建筑和生態(tài)社區(qū)的設計方面有許多可借鑒之處。國內一部分學校也在摸索和嘗試新型校園文化技術的應用?，F(xiàn)以南陽理工學院為例進行探索和分析。南陽理工學院主要文化廣場周圍主要是學生教學區(qū)、休息區(qū)和體育運動區(qū)和一個餐飲區(qū)，四周以道路景觀貫穿，將這幾個區(qū)連接在一塊。
中間的栗河將該區(qū)域一分為二。該學校文化廣場以音樂作為設計元素，結合周邊環(huán)境的映襯，凸顯對藝術的崇尚和熱愛，同時又有水的動感，像一曲跳動的音符，生機盎然而又妙趣橫生。以音樂為主題，結合校園文化，充分考慮地質地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學為出發(fā)點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。校園文化廣場與單元建筑、道路、環(huán)境協(xié)調相統(tǒng)一。該校園廣場的設計引入了很多的設計手法：1）自然環(huán)境的引入手法。2）公共雕塑及一些環(huán)境藝術設施。3）校園廣場軸線手法的合理運用。
1平面布局與功能分析。
從自然生態(tài)的布局上來說，中國人居住環(huán)境的理念是“天人合一”，強調“人與天調，然后天下之美生”。而該廣場的設計同樣從自然生態(tài)出發(fā)，充分利用現(xiàn)有的水資源，地形條件，沿河景觀，把生態(tài)放在第一位回歸自然，注重追求創(chuàng)造宜人的、富有情趣的綠色休閑空間，保護與再現(xiàn)特定環(huán)境場所的景觀特色及空間結構特征，都是“以人為本”理念的延伸和體現(xiàn)。南湖音樂廣場設計在充分利用地形地貌的條件下以吉他為造型元素，將音樂符號溶于其中，動靜結合。
首先從整體上來看，中間景橋將整個廣場一分為二，一半是以綠地景觀為主，另一半以水景觀為主，而中間的雕塑廣場又將兩個區(qū)域合二為一，組成一個整體。四周模擬成道路環(huán)繞。左邊的主入口的廣場是以音樂噴泉為主，以綠地進行環(huán)繞分割，使人們在堅硬的混凝土地上享受著噴泉隨著音樂起伏帶來的美妙感受。而沿河景觀采用曲線組成，有曲線美之稱。而在音樂噴泉廣場的下方則是綠地景觀，也就是所謂的小游園設計，運用音樂符號元素構成，與整體相呼應。臨湖景觀的設計、音樂噴泉的設計音樂動感區(qū)域的設計，將整個廣場上升到了藝術的高度。
2主題建筑結構。
廣場周圍主要是教學樓、體育場，因此為了降低建筑密度，在廣場設計上沒有明顯的建筑物，多為連廊、花架、景觀橋、雕塑和景觀亭來突出廣場的意境。景觀亭子主要運用木結構，頂棚配置稻草，與諸葛亮三顧茅廬中的茅草屋相吻合，營造一種漢魏主題風格的味道。水面以木質平臺為主，材料主要為防腐木，上下相呼應，與水面相互映襯，配上景觀石，構造出一種自然和諧的畫面。
3水景的布置。
中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對于景觀的重要性。在設計水景時，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區(qū)如何設計水景更應該值得考慮。從地域分析，溧河貫穿整個區(qū)域，而且南部有一塊南湖，因此有充足的水資源可以利用，同時有利于水景的整體布置。水體設計分為小水體設計和大水體設計。
首先從南湖的水景規(guī)劃出發(fā)，鑒于南湖面積較大，而且水資源四季豐富，因此在湖面進行大水體的設計符合本地區(qū)的現(xiàn)狀。其次在水景設計時堅持宜“曲”不宜“直”的原則，在進行湖面的設計時進行了曲線設計，不僅增加了意境，而且進行了變換。親水平臺與水面噴泉相互結合，旱水相結合，則是水體設計的又一重要原則。
4植物的配置。
針對植物的配置，首先要了解本地區(qū)的氣候條件，南陽市地處中原，屬于北亞熱帶濕潤季風氣候，季風的進退與四季的替換較為明顯。冬干冷，雨雪少；夏炎熱，雨量充沛；春回暖快，降雨逐漸增多；秋季涼爽，降雨逐漸減少。因此植物的配置則需要根據(jù)植物的生長習性來確定。植物分為喬木、灌木、地被。大喬木中心廣場以銀杏為主，游園里以皂角和五角楓孤植效果更佳，五角楓秋天葉變紅，則效果更好，銀杏葉子變金黃，更增加了秋天的`金黃。
沿溧河則以垂柳為主，配上灌木和植被，形成三層景觀效果。行道樹則以法桐為主，灌木則以花灌木為主，地被則以喜蔭而且生長好的草被植物為主。同時廣場游園區(qū)內達到四季有花，而且設計了一個牡丹園和花17百草園、果園，要特別注重花灌木的搭配，主要花灌木有百日紅、桂花、碧桃、紫葉李、櫻花、紅楓、杏樹、梨樹、紫丁香、山楂、臘梅、石楠球等。而灌木則以大葉黃楊和金葉女貞進行搭配，因為耐修剪而且可以隨季節(jié)修剪成各類造型。
5地面鋪裝。
在開敞的城市多維空間中，地面鋪裝直接影響到景區(qū)的環(huán)境質量。良好的步行環(huán)境，通過地面鋪裝的形式，質感和色彩的處理，能使行人在生理上和心理上產(chǎn)生舒適、愉快的感覺。就功能而言，步行環(huán)境的設計主要是提供一個不易磨損的路面系統(tǒng)，使行人能安全、有效、舒適地步行到目的地。
6道路的設計。
景觀道路的設計在一方面對道路的交通起作用，另一方面它對環(huán)境的美化，環(huán)保方面都起到一種舉足輕重的作用。廣場主要交通流向分為行人路線、車行路線、消防通道和停車場。該廣場交通便利，能夠滿足師生出行的需要。在園區(qū)主要道路上進行了無障礙化設計，滿足老人和殘疾人出行的需要。南陽理工學院音樂廣場設計校園生態(tài)環(huán)境的設計下手，融入音樂元素，結合校園的文化，充分考慮地質地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學為出發(fā)點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。
本次設計所要解決的問題，主要是綠色環(huán)保問題、污染問題、文化與生態(tài)結合問題、自然生態(tài)的復原、水資源的綜合利用、固體廢棄物的無害化處理及可再生資源的回收利用、噪音的控制與削減、校園布局結構及道路交通的規(guī)劃等。滿足師生生活、學習、休閑的需要。校園設計中文化廣場的設計是校園設計的重要課題，它反映了校園整體性設計的重要性，說明在任何一個環(huán)境設計中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。校園文化廣場的環(huán)境設計雖然只是校園設計的一個方面的內容，但它的設計手法卻與校園的總體布局與環(huán)境質量密切相關，校園設計正是通過對校園中每個小的局部的設計及對校園總體的考慮來實現(xiàn)的，并最終達到校園整體性環(huán)境的統(tǒng)一。
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大學校園景觀設計論文篇十三
自誕生以來，經(jīng)過5年的努力，淘寶網(wǎng)業(yè)務已經(jīng)跨越c2c、b2c兩大部分，升級成為包容各種業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡零售商圈，國內市場份額達到80%以上，淘寶網(wǎng)完成了433億成交額，是零售巨頭沃爾瑪在華銷售額的近3倍，實現(xiàn)了156％的增長率，遠遠超過家樂福、國美等傳統(tǒng)零售巨頭的增長。
淘寶dba團隊也同樣期待新鮮血液的加入，不管你是初出茅廬的應屆生，還是經(jīng)驗豐富的大俠，只要你喜歡數(shù)據(jù)庫管理工作，善于在高壓力下從容面對各種數(shù)據(jù)庫難題，能夠在理解現(xiàn)有系統(tǒng)的基礎上釋放你的創(chuàng)新思想，那么，歡迎你們的加入，成就你的dba夢想，打造中國一流的dba團隊。
應屆生們，還猶豫什么？還等待什么？你，就是你，將是我們其中的一員，趕快找到你的簡歷，加入到我們校園招聘的行列吧！
校園宣講進程：
中國科技大學。
10月10日西區(qū)學生活動中心二樓學術報告廳14：00～15：30清華大學10月11日就業(yè)指導中心多功能廳19：00～20：30南開大學10月9日商學院一樓報告廳18：30～20：00成都電子科技大學9月25日清水河校區(qū)學生活動中心二樓園廳18：30～20：00四川大學9月24日就業(yè)指導中心201報告廳14：00～16：00。
應聘流程。
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大學校園景觀設計論文篇一
桂林，不僅盡是“山青”、“水秀”、“洞奇”、“石美”，能讓人們想到桂林的當然還有那一株株、一片片、一行行的桂花。在桂林市的景區(qū)、公園、道路、庭院等各個角落，都能見到桂花美麗的風姿。應該充分利用桂林市在的文化內涵和優(yōu)勢，揚長避短。以多種形式和手段來發(fā)掘桂花在景觀設計中的價值，尋找將桂花應用于景觀設計中的更好的方法，從而為桂林市經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出貢獻。
大學校園景觀設計論文篇二
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大學校園景觀設計論文篇三
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構筑物。
從實用角度出發(fā)，橋梁設計師追求的主要目標是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結構安全和使用年限內的堅固耐用，力求做到結構設計經(jīng)濟合理，施工方便可行，在此基礎上，盡量兼顧美學特點，將景觀設計融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設計的概念越來越多的應用到橋梁設計中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設計是指根據(jù)建設單位所制定的橋梁景觀建設標難和要求、景觀開發(fā)利用目標和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護和環(huán)境建設規(guī)劃等，結合橋型特點、交通特點及橋位周邊環(huán)境的自然地理風貌特點、地形地質地物特點、人文特點，在橋梁結構設計方案的基礎上，按照美學原則對橋梁及其周邊環(huán)境進行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設計中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調，達到景觀設計的目的。
2.1設計方面。
景觀設計并非單獨存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標新立異，可能會背離橋址處本來的風貌，使橋梁景觀脫離了設計的初衷。
因此，要進行景觀設計，還要對當?shù)氐娘L土人情，地域文化等進行了解，從而達到與周圍環(huán)境的協(xié)調一致。
在設計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁，并結合橋梁本身的結構特點來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎上的美學設計應不降低結構承載能力、結構剛度、結構穩(wěn)定性和結構使用壽命。
2.2經(jīng)濟、實用性。
橋梁的建設主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進經(jīng)濟上的交流和發(fā)展，景觀設計要在保證橋梁使用功能的基礎之上，力圖達到橋梁功能、安全、經(jīng)濟和美學的協(xié)調與和諧。
對于橋梁的整體建設投資，應該進行合理的分配，使景觀設計更加經(jīng)濟合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時，利于物流。
施工結束時，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉運站。
平臺上還擬建t望塔，風和日麗時，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個平臺于潮流無礙，同時作為一處景觀平臺，不失為美妙的設計。
2.3精神層面。
橋梁的建設，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機。
通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。
3、橋梁景觀設計時可引入的設計理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上，具有建筑、植物、美學、文學等相關專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設計時可以將園林景觀設計應用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設計也符合了橋梁景觀設計的初衷，使橋梁在建設過程中，逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設計融合于橋梁設計中，使橋梁在其架構、外觀、色彩、照明等方面更貼近當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時俱進和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調。
那么在景觀設計中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮?，來定義橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗文化。
4、結語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時，也應保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性，橋梁景觀設計則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術和景觀美學的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設的必要條件。
參考文獻：
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大學校園景觀設計論文篇四
從目前社會發(fā)展的情勢上看，信息社會的環(huán)境應包含以下幾個層次：一是擁有高新技術能夠掌握并應用信息技術的人才，這類人才具有推動社會的發(fā)展并改造自然環(huán)境的能力。二是隨著科學技術不斷的發(fā)展，計算機、網(wǎng)絡技術以及通訊技術等的不斷普及，促使著社會社會環(huán)境正逐漸向高度信息化、智能化、高效化、虛擬化的人造環(huán)境發(fā)展；三是在信息化的影響下，人與人之間的關系日益密切，距離遠近已經(jīng)不成為人們溝通的主要障礙。網(wǎng)絡電話、微信視頻、手機等的出現(xiàn)縮短了人們之間的距離。大大提升了人們之間的溝通次數(shù)和效率。四是由于各種環(huán)境信息通過計算機網(wǎng)絡以及發(fā)達的通訊設備以更快捷的速度給人們提供著各種刺激，使得人與人之間的信息交流和共享，個人和社會環(huán)境的關系也越來越復雜，個人空間、人際距離以及人的行為方式正在發(fā)生質的變化。從環(huán)境心理的角度上看，一個社會時代的環(huán)境因素對人有著深遠的影響，每個時代都具有明顯的時代特征。例如在農業(yè)時代，由于受到當時社會環(huán)境的影響人們往往表現(xiàn)為比較保守、做事效率低下、比較悠閑散漫的特征；而在工業(yè)時代，人的行為往往表現(xiàn)為生活工作節(jié)奏比較快、工作效率比較高，思想比較開放等特征；而在信息化時代，隨著科學技術的不斷發(fā)展，人的行為表現(xiàn)出效率更高更快、信息共享、生活工作節(jié)奏更快、思想更加開放等特征。因而，人們在心理情緒上常常表現(xiàn)出焦慮和恐懼，人們享受生活的樂趣被剝奪了。因此，環(huán)境景觀設計就應當把減少人的疲勞和壓力，最大限度地尋回人們的心理“詩意”和“個人空間”加以考慮，為信息社會的環(huán)境設計增添更多的藝術性和文化性景觀。從高等院校的人群來看，環(huán)境對大學生的心理需求主要體現(xiàn)在兩個方面的特點，自我需求與社會需求之間的關系。主要表現(xiàn)在個體對社會活動的參與的愿望以及個體在集體中的存在感與歸屬感。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為學生提供了更多的社交空間，通過對各種社會活動的參與，能夠更好的培養(yǎng)學生的社會感情和提高集體精神。教師對環(huán)境同樣存在需求，主要體現(xiàn)在課間與課后休息時間上的需求；校園內與學生和其他同事的交流需求；以及教師自我進修與培訓的需求。在學校校園里面可以設置可提供休息和交流的空間，比如在學校樓道設置長椅或者休息交流室等。
二、信息社會環(huán)境下的校園景觀設計理念。
校園景觀設計主要是指在某一區(qū)域內創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。校園景觀要具備兩種屬性，第一種屬性是自然屬性，它主要是指在一定的空間形態(tài)內具有一定的可感覺因素，是較為獨立的并易于從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；第二種屬性是社會屬性，這些景物必須擁有特定的社會文化內涵，具有觀賞作用以及改善環(huán)境和使用的功能，可以通過景觀的內涵，將人們的心理反應，比如通過一定事物促使人聯(lián)想起來的意境，能夠使人產(chǎn)生一定的景觀效應。所以在高校校園景觀設計的時候要考慮一些人文因素和特色校園文化。在校園景觀設計的時候要堅持四項基本原則。首先是整體性原則。高校在辦學發(fā)展的歷史過程中，往往會積淀一定的校園文化，要用景觀的作用將這些文化表達出來，保持校園景觀與校園文化內涵的高度統(tǒng)一，使校園環(huán)境形成整體的美感。二是特色性原則。就是高校在辦學發(fā)展過程中自身形成的文化傳統(tǒng)和辦學理念放入到景觀設計之中，使校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨特的氣質。三是樸實性原則。學校的根本任務就是教書育人，因此在校園景觀的設計上也要體現(xiàn)學校的特色文化，設計一些能體現(xiàn)本校園文化的標志性景觀。景觀在設計上要富有深刻的內涵這對于師生的人生觀、世界觀會產(chǎn)生積極的影響。因此，景觀設計不應過分追求華麗，而應以素雅為美，體現(xiàn)出樸實、恬靜、超然物外的文化氛圍。四是藝術性原則。根據(jù)校園內的自然環(huán)境，如各種建筑群體、專業(yè)特色主題文化以及辦學宗旨等，站在藝術審美的高度，綜合運用各種藝術語言、警句、雕塑、山、石、水、草、樹、木等，創(chuàng)作出更有內涵、更有深度的景觀形象，充分體現(xiàn)校園人文文化。從課堂教學和指導學生進行課后園林景觀設計的實踐中使我認識到，校園景觀設計除了應堅持上述四個基本原則之外，還應遵循以下五個思維模式。“生態(tài)化設計思維”模式一直是近年來人們關心的熱點。任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)化設計，這種協(xié)調意味著設計尊重物種的多樣性，減少對自然資源的剝奪，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康存在。在以“生態(tài)化設計思維”模式進行景觀設計時，第一是要把當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識給予的啟示融入到設計之中；第二是順應基址的自然條件，盡量避免對自然條件的影響；第三是因地制宜，合理利用原有景觀；第四是盡量保護不可再生的資源；第五是大量應用綠色科技、綠色能源等技術，保護生態(tài)環(huán)境。景觀生態(tài)設計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體性的設計，而不是孤立地對某一種景觀元素進行的設計，是一種多目標的設計，為人類的需要，也為動植物的需要，為生存的需要，也為審美的需要，設計的最終目標是環(huán)境整體優(yōu)化?！叭诵曰O計思維”模式就是在設計過程中，首先要滿足人的基本需求，不僅為了方便人們的生活，遷就人們的行為方式，更重要的是要讓人和景觀間的關系變得更為密切與融合，以展示對人的.物理層次的關懷。其次是在設計細節(jié)方面，要使景觀體現(xiàn)對人的心理層次的關懷，要讓人無法說明為什么會對此景情有獨鐘。要讓人觸景生情，還要使“情”升為“意”，使“景”升為“境”，即“境界”，達到情景交融，成為感情上的升華和結晶，以滿足人們更高層次的文化精神享受?！斑\用新材料新技術設計思維”模式：科學技術的進步和發(fā)展，為景觀設計提供了豐富的材料和技術支撐，在有條件的情況下，也應考慮把各種新型材料、新型工藝等高科技產(chǎn)品放入到景觀的設計之中，以滿足人們追求時尚追求科學的心理需要?！耙匀藶楸镜脑O計思維”模式：以人為核心，以人為本，潤物無聲。要重視校園文化景觀的育人作用，將院系學科文化建設和校園景觀建設相結合，將建筑與環(huán)境相結合，將校園空間與城市景觀相結合，創(chuàng)造出濃郁的人文環(huán)境，建設獨具特色的空間感受和文化氛圍。通過景觀體現(xiàn)深遂的文化內涵，提高人文校園景觀的文化品位?！耙原h(huán)境為本的設計思維”模式就是要求從長遠的觀念出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的思維來進行景觀設計。充分考慮人與環(huán)境的和諧相處，充分利用環(huán)保綠色材料、節(jié)能新工藝，減少污染排放，把握好空間利用的效率和彈性，最大限度地減少空間的浪費，使有限的空間充分發(fā)揮其功能，用動態(tài)發(fā)展的眼光增加空間利用的彈性，使空間的功能具有可變性。在設計的過程中，無論采用何種設計風格，都應堅持和遵循上述四個基本原則及五個思維模式，只有這樣，我們的設計才會達到更高的境界，我們的設計才能得到更為廣泛的認可。
參考文獻：
[2]《大學校園環(huán)境設計中行為心理學應用研究》李理著南京林業(yè)大學學報.6。
大學校園景觀設計論文篇五
如今城鎮(zhèn)和區(qū)域關系日益密切，我國東部的“長三角”、南部的“珠三角”、以及北部的“京津唐”地區(qū)在城鎮(zhèn)化的進程中越來越注重城鎮(zhèn)景觀的品味，而小城鎮(zhèn)廣場景觀作為城市最基本的構成單元，在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀設計中應結合當?shù)氐乩砦恢?、氣候特征、?jīng)濟結構、地域風俗、歷史文化等根據(jù)實際情況創(chuàng)造具有明顯的標志性和可識別性，延續(xù)地域文化和歷史文脈，突出城鎮(zhèn)個性的景觀環(huán)境。小城鎮(zhèn)廣場景觀中應利用自然景觀和人工景觀相結合來設計，而人工景觀是精神文化的載體，它的要求是一種貫穿歷史、體現(xiàn)現(xiàn)代文化、具有審美價值而不是獨立于人之外的自然。在小城鎮(zhèn)廣場景觀設計中要把整個小城鎮(zhèn)的因素全盤考慮，結合小城鎮(zhèn)的發(fā)展，注重地域文化與自然環(huán)境的結合，嚴格遵循以人為本因地制宜的原則，同時注重美觀性和功能性的統(tǒng)一，設計出真正屬于當?shù)鼐用竦奈幕瘡V場景觀，充分發(fā)揮實用價值，盡可能的設計成實現(xiàn)功能、景觀、生態(tài)、人文的和諧統(tǒng)一的廣場景觀環(huán)境。
大學校園景觀設計論文篇六
提供和諧、自然、優(yōu)質的高校校園環(huán)境，促進科研和教學成果的快速發(fā)展，是每一個高校校園景觀設計師所要思考的問題。從1999年國家制訂并實施了高等教育擴招戰(zhàn)略，教育獲得了飛速發(fā)展，這無疑對高校校園環(huán)境建設提出了更高的要求。各大高校急于擴大學校的土地規(guī)模和校舍建設規(guī)模，而工程建設施工時間緊，導致工程質量下降，存在著嚴重的安全隱患。2010年，高校校園環(huán)境提升工程已經(jīng)全面啟動，開展成為育人工程、愛校工程、文化工程，校園景觀基礎設施建設變成了城市環(huán)境中一道亮麗的風景。在校園環(huán)境建設過程中．不僅要著眼于水域、綠化面積的不斷擴大，教學環(huán)境的和諧統(tǒng)一，還要注重人文精神的體現(xiàn)，良好的校園環(huán)境能夠陶冶大學生的精神情操現(xiàn)代高校校園景觀設計應重視園和諧統(tǒng)一，重視可持續(xù)發(fā)展，將校園景觀營造成城市景觀中不可或缺的一部分，從而帶動整個城市景觀面貌的發(fā)展。
1.1對生態(tài)的問題忽視。近年來國內高校建設與自然環(huán)境的矛盾尤為突出。同時，設計、施工中對自然環(huán)境不夠重視，導致了一定程度上對校園周圍自然環(huán)境的破壞。
1.2缺乏人性化設計。除了學習、運動、休息等基本的校園生活外，學生還要進行彼此之間的交流。在規(guī)劃校園環(huán)境時，要盡力創(chuàng)造能滿足師生自由交流的建筑內外活動空間，促進學生與學生、學生與教師、學校與社會問的交流。
1.3欠缺文化元素。
高校的文化內涵是學校特色的體現(xiàn)，是校園景觀多樣化的標志，而千篇一律的施工手段導致校園景觀中人工元素占據(jù)絕對優(yōu)勢，校園環(huán)境的文化內涵得就不到恰當?shù)捏w現(xiàn)。
校園環(huán)境是一個功能復雜的綜合體，但如果校園景觀設計只注重解決功能問題，就不足以成為優(yōu)秀的校園規(guī)劃設計。要實現(xiàn)校園環(huán)境、功能、經(jīng)濟、技術的優(yōu)化，就要創(chuàng)造一個又深層次文化底蘊、可持續(xù)發(fā)展并具有積極影響力的和諧校園。
學習的功能。大學是教書育人的場所，良好的校園環(huán)境對學生日常的學習有幫助。除了有賞心悅目的景觀視野；在教學樓、實驗樓、圖書館、宿舍樓之間要有尺度適當，可休息駐足的庭院；在校園中有足夠的綠地樹陰可供閱讀背誦；有公共的廣場庭院空間可供師生討論交流。學習是一種思維活動，靈感的頓悟常因適當?shù)母兄M發(fā)，良好的景觀氛圍能啟發(fā)人的思想，激勵人的行動。
休閑交往的功能。現(xiàn)代大學培養(yǎng)的是適應當代社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，要適應競爭激烈的社會，除了要掌握良好的專業(yè)知識與技能外，還需有良好的社交能力、強健的體魄與充沛的精力。良好的校園環(huán)境組成，應能在課余為師生的交流、聚會提供良好的戶外空間。
高校是一個特殊的單位，它具有悠久的歷史文化背景、深厚的文化底蘊、典雅的人文氣息還有豐富的人工創(chuàng)造的環(huán)境，屬于具有人文色彩的教育性建筑，同時由于是寄宿制，校園對學生意識形態(tài)有潛移默化的影響。如何把人文元素和校園造園聯(lián)系和連接在一起，建造獨具特色，形象鮮明的主題校園也是目前需要做的。
蘇州大學：古今并存，玫麗精致。
校園休息交流活動空間。
圖書館：與景觀相結合。
和諧、自然是現(xiàn)代環(huán)境所追求的共同目標，也是大學校園環(huán)境應體現(xiàn)的特點，同時只有具有生態(tài)性這一特點的校園環(huán)境才能保證大學校園的可持續(xù)發(fā)展。要創(chuàng)建一流的大學，也必須擁有與自然環(huán)境相協(xié)調的優(yōu)美、自然的校園景觀。2.4校園景觀設計的藝術性藝術性是高校校園建設的一個重要方面，景觀要不斷創(chuàng)新發(fā)展，藝術性就成了突破的主要方向，不具備相當藝術水準的設計作品很難引起校園中師生的關注?？梢栽谛@改造設計中綜合運用框景、借景、對景、夾景、障景等園林藝術處理手法，把體現(xiàn)中國特色、中國精神的作品呈現(xiàn)在師生面前。設置能代表學校歷史傳統(tǒng)和獨特史化底蘊的雕塑小品，突出校園的特色，使整個校園景觀得到升華。校園節(jié)點營造了校園生活的舞臺。它可能是景觀連續(xù)推進的視線交點、交通線路交叉點，也可能是校園結構的轉折點。節(jié)點景觀的有效整合，可為文理科學生創(chuàng)造出更多的具有特色的交往空間和晨讀空間，比如為美術類學生在校園自然景觀帶設置寫生區(qū)等。
發(fā)展性現(xiàn)代的校園建設中，雖然對支撐著大學研究和教育的設施與景觀環(huán)境有長期性的規(guī)劃，但是新建，改建，改修一般都不怎么進行。即不能夠實施規(guī)劃的內容。大學在搬遷情況下，需要在某種秩序中構成整體教育設施，于是出現(xiàn)了建設新校園的事情。但是并沒有像美國那樣從長期的觀點提高包括外部空間在內的校園與設施整體的品質。搬遷校園的時候，不光是建筑，還要制定包括景觀在內的校園整體的規(guī)劃設計?，F(xiàn)代校園的規(guī)劃不是一個終極的完整狀態(tài)。在校園的規(guī)劃設計中采用動態(tài)規(guī)劃方式，考慮校園的可持續(xù)發(fā)展，兼顧現(xiàn)實與未來。
3.1大學的校訓是大學文化精神的提煉，它以無形的凝聚力、感染力弘揚民族文化和大學精神。校訓這一獨特校園景觀的合理設置，最能體現(xiàn)大學校園特色，反映大學人文精神和深層的文化底蘊。校訓的設計模式可采用浮雕墻的形式體現(xiàn)，或是結合周邊環(huán)境設計景觀文化石，也可在校園人流量大的區(qū)域設置led電子顯示屏滾動播放校訓內容，讓學生更直觀地感受濃厚的校園文化。
3.2大學校園中人和車輛密集，因此要充分考慮人的通行和車輛的穿行。校園交通空間宜開敞而不宜封閉．要使行走其間的師生能夠觀察到周圍的自然景觀和人文景觀。尤其車流交通空間應該具有開闊的視野，以防止發(fā)生交通事故。另外，道路系統(tǒng)設計應簡潔明快，綠地中多設捷徑，同路要適當加寬，機動車停車場的車位可以巧妙地與自然綠化植物相結合。良好的道路交通系統(tǒng)保證了校園的統(tǒng)一性與整體性，保證了校園各個景觀元素之間的穿插，同時，也滿足交通與安全上的需求。
3.3校園環(huán)境綠化設計，往往側重于構成景觀環(huán)境的硬質景觀，忽略了綠地林蔭類軟質景觀的規(guī)劃設計。應增加校園整體綠化面積，使立體綠化與平面綠化有機結合起來。校園環(huán)境應以自然為主，注重植物的立體搭配。綠化植物配置應選擇適合本地區(qū)生長，有益于身心健康，凸顯四季變化，具有藝術美感的綠色植物。通過合理的綠化配置，進而提高整體校園環(huán)境的質量。
青島海洋大學：茂密的植物，中西合璧，環(huán)境幽雅。
3.4校園景觀小品應注重生動性和多樣化，注重校園文化性的體現(xiàn)。要充分考慮到建筑尺度與人的關系，空間處理恰當適度。景觀小品應符合人體功能學的要求，既具有現(xiàn)代校園獨特美感，又具有多功能的特點。在進行校園景觀規(guī)劃設計時，應強調學生的參與性，鼓勵學生對校園規(guī)劃設計提出建議及相應的整改意見，這有利于培養(yǎng)他們的主人翁精神和歸屬感。3.5堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，充分考慮到高校環(huán)境未來的發(fā)展，打造“校在園中，園在校中”的綠色生態(tài)境界，推進學校環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總結：高校校園景觀工程設計改造應本著“以人為本，可持續(xù)發(fā)展”的設計原則，力爭建設成宜教、宜學、宜居、宜行的人文生態(tài)校園。校園景觀設計應理性創(chuàng)新，注重功能，景觀先行，關注細節(jié)，堅持美學思想，規(guī)劃出體現(xiàn)大學歷史文化內涵的特色景觀設計。高校校園的整體設計風貌要著重體現(xiàn)符合我國特色的精神內涵。中國特色注重實用性和關注生態(tài)價值。校同景觀設計要因地制宜環(huán)境。景觀是有生命的，是不斷生長的，是為使用它的現(xiàn)代大學生而建造的。校園景觀建設的形式多種多樣，應根據(jù)學校自身特點，發(fā)揮優(yōu)勢，這樣才能創(chuàng)造出功能性強、生動活潑的校園景觀，使其獨具特色。通過整體規(guī)劃貫穿整個校園園區(qū)的景觀軸線的連接，使每一處特色景觀節(jié)點的設計主題鮮明，符合時代氣息。為了實現(xiàn)高校校園景觀人文化的持續(xù)性成長，應該尊重高校校園景觀人文化的地形地貌及生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)“校在園中，園在校中”的大學校園的綠色理念。每所大學校園都應該有自己標志性的建筑物，作為學生回憶的引導線。校區(qū)園林化、生態(tài)化主要是要結合學校的地形地貌，做好設計構思，使園林為校園爭輝，為建筑爭輝。
大學校園景觀設計論文篇七
介紹了構成藝術的起源和發(fā)展，分析了構成學的點、線、面、體等基本構成理論，對園林景觀設計進行了論述，并結合具體實例，探討了構成學要素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用方式，有利于提升園林景觀的藝術美感。
構成學，園林景觀，構成元素。
隨著現(xiàn)代藝術的發(fā)展，使構成學逐漸成為現(xiàn)代設計的重要基礎，并涉及到諸多領域。園林景觀設計與人們的生活緊密相關，創(chuàng)造美的境遇和便捷的使用空間是人們對景觀環(huán)境的不斷追求。通過對實例園林景觀的分析，探究構成學的點、線、面、體等基本構成理論和造型元素在營造園林景觀環(huán)境的運用。
1．1構成的起源和發(fā)展。
“構”有組成、組合之意;“成”有形成、完成之意，“構成”是指事物的組成、結合與組合［1］。構成是一個近代造型概念，即構造、解構、重構之意，即構成就是遵循一定的審美規(guī)律，通過理性的組合方式，表達感性的視覺形象，提取造型的形態(tài)要素［2］。構成藝術最早在19世紀20年代由荷蘭藝術家提出，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人們對藝術產(chǎn)生了不同的轉變，構成藝術在二十世紀二三十年代誕生，經(jīng)俄國“先鋒派”運動和荷蘭“風格派”運動，最終由德國包豪斯學院形成完整的理論體系，它主張以抽象形式來表現(xiàn)審美。20世紀30年代，構成藝術思想在日本盛行并有了創(chuàng)新，直到80年代，構成藝術才傳到中國，并在今后的發(fā)展中逐步應用到園林景觀設計中。
1．2構成學的理論。
構成學是一門基礎性的設計學科，主要有平面構成、色彩構成和立體構成，簡稱為“三大構成”。構成注重的是“形”和“造型”，“形”有二維和三維之分，即平面構成和立體構成;造型即形的產(chǎn)生過程［3］。它以人的視知覺為出發(fā)點(大小、形狀、色彩、肌理)，從點、線、面、體等基本構成元素入手，按照一定的藝術原則，形成不同的圖案，并強調構成的抽象性。
1．2．1平面構成理論。
平面構成是指運用點、線、面等基本元素，在二維平面范圍內，按照一定的秩序規(guī)律和美學原理，組合成具有結構嚴謹?shù)钠矫嫘问健Ｆ矫鏄嫵墒巧蕵嫵珊土Ⅲw構成的基礎，是最基本的造型藝術。平面構成可以通過重復、近似、漸變、對比、發(fā)射、分割、空間、肌理等構成手法，按照形式美法則進行分解和組合，形成具有一定視覺形象的平面圖案。
1．2．2色彩構成理論。
色彩構成即色彩的相互作用，是一個系統(tǒng)和完整的色彩認知理論，主要研究人們對色彩的知覺和心理反應。色彩構成與平面構成和立體構成不可分割，運用色彩在數(shù)量、空間和質地上的變化，進行組合，創(chuàng)造新的色彩效果。
1．2．3立體構成理論。
立體構成即在三維空間中，以一定的材料和視覺為基礎，以力學為依據(jù)，將點、線、面三個基本元素為造型基礎，按照一定的構成原則，進行三維空間的構成表現(xiàn)。立體構成旨在研究立體空間里的造型規(guī)律，對實際空間和形體的研究。
2．1景觀。
景觀(landscape)一詞最早來源于德文，是指“一片土地”，即土地的一部分，意指“風景”“景色”或“景致”。地理學家把景觀定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū);藝術家把景觀定義為風景;建筑師將景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學家將景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。俞孔堅綜合了傳統(tǒng)、地理學、生態(tài)學和文化等因素，將景觀定位為:“景觀是土地及地上的空間和物體所構建的綜合體，是復雜的自然過程和人類生活在大地上的烙印?！?BR> 2．2園林景觀。
園林是在一定的地域范圍內，運用工程技術和藝術手段，通過利用、改造自然山水地貌(進一步筑山、疊石、理水)，種植花草樹木、營造建筑和布置道路，營造美的自然環(huán)境和游憩境域?，F(xiàn)在園林景觀不僅涵蓋了之前的內容，同時又引入一些新的內容，如大地藝術，主要指對城市開放空間的設計，如廣場、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，主要是構建滿足人們的物質文化生活，不斷地滿足人們的精神追求。
3．1．1點元素的應用。
幾何學認為點只是位置，沒有長度、寬度和形象，僅存在于線的兩端、線的交叉處和線的曲折處等，點是靜止的。點元素是平面構成中的基礎元素，以圓形、正方形、多邊形來表示。在園林景觀中，點以“景點”的形式存在，并無大小，可以是一塊場地，如中心廣場和入口節(jié)點，節(jié)點一般都是視覺的焦點和構圖重心，造型豐富;也可以是山石(見圖1)、水體、植物、雕塑、噴泉(見圖2)、建筑小品等(見圖3);可以單獨表示一個獨立景觀，也可以是大量點的集合。大量的點連續(xù)排列，可給人線化的視覺感。
3．1．2線元素的應用。
幾何學認為點的運動軌跡形成線，線有長度，但沒有寬度和厚度，線可表現(xiàn)出方向、運動和生長。直線有垂直線、水平線和斜線;曲線有幾何曲線和自由曲線。在園林景觀中，線可以是筆直、曲折的道路(見圖5);不規(guī)則的水體邊界和外形輪廓(見圖6);景觀要素上的圖案線條。
3．1．3面的應用。
面是點和線的運動軌跡或者集合，是承載物質的基地。面的形態(tài)有幾何形(圓形、三角形、曲線面)和自由形(概括形、偶然形、分散的形、清晰的形等)。在園林景觀中，面有底面、立面和頂面。底面即承托面，如草坪、鋪裝場地和水體等，起到承載人們活動的基礎。圖案變化豐富的鋪裝廣場(見圖7)、靜態(tài)的大水面。立面即視覺面，如綠籬、跌水、景墻、密植植物等，形成具有遮蔽、圍護、加強景深的作用(見圖9)。頂面在園林景觀中多用高大的植物和棚架形成(見圖10)。
色彩構成即色彩相互作用，在園林景觀中用色彩體現(xiàn)景觀效果，并能夠強調和烘托環(huán)境氣氛。園林景觀中的色彩有自然色彩，如天空、大地、植物、水體等;還有人為色彩，如鋪裝材質和雕塑小品等。園林景觀中植物的色彩較為豐富，綠色創(chuàng)造靜謐的氣氛(見圖11)，豐富色塊拼接的菊花增添節(jié)日的氣氛(見圖12)，鮮艷色彩的雕塑小品(和鋪裝滿足兒童的心理需求。
從幾何概念上講，一個面沿著非自身方向延伸就變成體，體具有長度、寬度和高度三個量度。體一般給人堅實感、安定感和穩(wěn)重感。體的長寬高變化，顏色、肌理等變化，也會給人創(chuàng)造不同的心理感受。體有實體和虛體兩種類型，實體以體量代替空間，強調物質形態(tài);虛體由其他要素包容或圍合而成的空間，強調心理體驗，對空間的把握和塑造是園林景觀設計的根本。園林景觀空間按使用性質可分為公共空間、半公共空間和私密空間;按位置可分為內部空間、外部空間和灰空間;按組合形式可分為開敞空間和封閉空間;按空間態(tài)勢可分為動態(tài)空間和靜態(tài)空間。園林空間中常用的限定手法有:圍合、設立、覆蓋、凸起、挖掘、托起和變化質地七種，可通過多次限定形成豐富變化的園林景觀空間。園林空間為人們活動和游憩休閑提供場所。在現(xiàn)代的園林景觀設計中，越來越多地引入構成藝術的設計元素，將具有實用性的園林景觀融入更多的美學和藝術因素，提升園林景觀的藝術美感，但同時不能忽視園林景觀設計本身的特殊性，園林景觀要與建筑和環(huán)境相融合，形成“天人合一”的場所景觀。
［1］龐蕾．構成教學研究［d］．南京:南京藝術學院博士學位論文，2008．。
［2］辛華泉．形態(tài)構成學［m］．北京:中國美術學院出版社，1999．。
［3］朱翔．構成［m］．天津:天津科學技術出版社，2000．。
大學校園景觀設計論文篇八
網(wǎng)上購物是互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)民實用性工具的重要體現(xiàn)，隨著中國整體網(wǎng)絡購物環(huán)境的改善、網(wǎng)上支付和網(wǎng)上銀行的快速發(fā)展，網(wǎng)絡購物市場的增長趨勢明顯。根據(jù)艾瑞咨詢調研數(shù)據(jù)顯示，服裝服飾類商品從開始超過手機、筆記本等數(shù)碼類商品，成為網(wǎng)購交易量第一大商品品類。
眾多中小型網(wǎng)站的涌現(xiàn)，行業(yè)領軍企業(yè)的起起落落，垂直b2c網(wǎng)站中，新的`商業(yè)模式和商品種類不斷涌現(xiàn)，這都成為了電子商務和媒體各界的關注的焦點。作為電子商務市場的重要組成部分，服裝電子商務的發(fā)展最具代表性和前瞻性。
目錄。
一進駐淘寶商城……………………………………………………………4。
1進駐流程………………………………………………………………4。
二開業(yè)………………………………………………………………4。
1人力規(guī)劃………………………………………………………………4。
2企劃部部門開業(yè)協(xié)助指引…………………………………………………6。
3開張促銷………………………………………………………………7。
三運營篇………………………………………………………………7。
1準備………………………………………………………………7。
2裝修………………………………………………………………7。
3拍照………………………………………………………………7。
大學校園景觀設計論文篇九
金牌客服不是一天煉成的，只有每天進步一點，不斷的加強自己的說話技巧，才能一步一步成為一名優(yōu)秀的客服。本文是一篇年度淘寶客服個人總結，讓我們一起來看看具體內容吧!
說話也需要技巧的，尤其是淘寶客服說話技巧更加重要，打動買家下單的關鍵就是客服在交談過程中能不能打動顧客，與客戶溝通時，要把握言語的分寸，要知道什么話應該說，什么話不應該講。如果不小心踩到了溝通的地雷，即使客戶購買的意愿再強烈，也會拂袖而去，奔向其他賣家的懷抱。因此，在和顧客溝通的時候，必須注意一下幾點。
首先，不要與客戶爭辯。銷售中，我們經(jīng)常會遇到一些對我們銷售的產(chǎn)品挑三揀四的客戶，此時我們難免想與他爭辯。但是，我們的目的是為了達成交易，而不是贏得辯論會的勝利。與客戶爭辯解決不了任何問題，只會招致客戶的反感。即使我們在線下很不生氣，但是我們也不可以把情緒帶到線上。線上的我們應該耐心傾聽客戶的意見，讓客戶感受到我們很重視他的看法并且我們在努力滿足他的要求。
其次，不要用淡漠的語氣和顧客溝通。在跟客戶交談的時候即使面對的是電腦我們也要保持微笑，因為客戶是可以從我們的字里行間里感覺出來。微笑是一種自信的表示，也是建立良好氛圍的基礎，客戶遇見微笑的我們，即使不需要我們的產(chǎn)品，也可能成為我們的朋友，下一次有需要就很容易想起我們的店鋪，從而成為下一次交易的鋪墊。
第三，不要直接質問客戶。與客戶溝通時，要理解并尊重客戶的觀點，不可采取質問的方式與客戶談話。比如：您為什么不買我們的產(chǎn)品?您為什么不信任我們?您憑什么認為我們的產(chǎn)品不是正品?諸如此類等等，用質問或者審訊的口氣與客戶談話，是不懂禮貌的表現(xiàn)，是不尊重人的反映，是最傷害客戶的感情和自尊心的。
最后，推銷要有互動性，避免單方面推銷。什么樣的銷售才是最成功的?我認為實現(xiàn)雙贏的銷售才是最成功的。實現(xiàn)雙贏，就是客戶購買了我們的產(chǎn)品我們解決了他實際的問題，而我們也獲得了利潤。
進步一點，不斷的加強自己的說話技巧，才能一步一步成為一名優(yōu)秀的客服。
1.軍訓總結報告。
2.軍訓的總結報告。
3.班級活動情況總結報告。
4.電工實習總結報告3000字。
5.護士工作實踐總結報告。
6.園林專業(yè)實踐總結報告。
7.學校的軍訓總結報告。
8.關于軍訓的總結報告。
9.軍訓個人總結報告。
10.2016公司年終總結報告。
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大學校園景觀設計論文篇十
近些年來學校規(guī)模不斷擴大，招生人數(shù)不斷增加，外來人員、車輛不斷增多，學生素質參差不齊，校園及周邊安全隱患層出不窮，網(wǎng)絡安全隱患日新月異。高校校園的安全問題一直是社會極其關注的話題，其不安全因素自身具有復雜性、多樣性，高校群體存在沖動性和易塑性，各種利益矛盾明顯，單純依靠原有的事后處理的安全管理模式已經(jīng)不能處理高校校園內的教育體制改革帶來的各類安全事件。因此在這種大環(huán)境下就要突破傳統(tǒng)的制度約束人的體制，從對高校影響較深的文化層面上進行解決，構建高校校園安全文化才能確保師生在教學、科研、學習、生活過程中的一系列安全。提升高校綜合實力的核心競爭力文化作為軟實力，已然成為高校的競爭名片，而面對復雜的校園安全環(huán)境，校園安全文化必然成為高校綜合實力的核心競爭力。近些年在“平安校園”、“和諧校園”等口號的引領下，一些高校的安全管理部門開始關注校園安全文化的建設，管理層的視角也從事后處理型轉變?yōu)榱耸孪阮A防型，但是這種轉變更多的是對物質安全保障的依賴。高校在對物質方面的硬件設施不斷完善的同時也應該加強對軟件設施的管理，只有系統(tǒng)的建設高校的校園安全文化，從文化的角度重新審視高校的安全工作，師生員工在教學、科研、學習、生活中才能真正以主人翁的姿態(tài)去關注學校的安全，關注自身的安全，才能將學校的安全管理理念和安全價值觀融入到日常生活中，才能確保真正的平安校園建設的順利進行，以文化的力量來提升高校的綜合實力。
一缺乏體系建設。
目前高校校園安全文化建設散見于各種規(guī)章制度、警示標語等等，缺乏系統(tǒng)的文化體系建設，沒有核心，沒有特色，體現(xiàn)更多的是應付和敷衍。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)校園安全文化的建設一直沿用以前革命階段的“保衛(wèi)”校園的思路來處理發(fā)生的安全事件，尤其是校園安全管理部門工作思路和工作模式轉變的不徹底，并沒有真正樹立起安全意識和防范意識;師生員工也是認為校園安全一事“事不關己，高高掛起”，并不能以主人翁的姿態(tài)去衡量校園的安全事件，也就是說從管理層到執(zhí)行層都并沒有形成明顯的脈絡體系，失去了文化傳承的意義。
二宣傳教育缺位。
高校安全教育體系尚未系統(tǒng)建立或即使建立也是疲于應對。許多師生員工存在一種錯誤的認識：安全不用教育，安全是人人都懂的事情，就是這種盲目的自信使得一部分師生面臨不安全因素的打擾，人身或財產(chǎn)安全受到了損失。雖然各大高校也試圖通過課堂教學、發(fā)放安全教育手冊、舉辦安全知識講座、組織安全逃生演練等形式來宣傳教育學生提高安全知識預防安全事故，但是我們也可以看到高校的安全教育宣傳力度不夠、范圍不廣，仍然停留在階段性的事務，并沒有形成習慣動作，及時學校制度上有規(guī)定，在實際執(zhí)行過程中也不一定能貫徹到底。另外從學生的角度上來說，盲目的自信，學習上的誤區(qū)都容易使學生產(chǎn)生對強制安全教育現(xiàn)象的抵觸，安全教育的效果就大打折扣。
三安全管理理念錯位。
校園安全管理體制正逐步擺脫事后處理的被動模式，但是不得不承認目前仍有一些高校的管理層對校園安全問題持僥幸心理。這些管理者們不能真正從師生員工的安全訴求方面做文章，總認為校園安全問題一時半會沒事。殊不知師生員工的心理安全、精神需求已經(jīng)遠遠超過對物質的渴求。當然也有一部分管理層盲目信任物質文化的建設，盲目的上項目、加技術、擴規(guī)模，完全忽視精神文化的需求，使得矛盾表現(xiàn)更加突出。
四社會風氣影響嚴重。
教育體制改革過程中，大量市場化因素用入校園，再加上高校開放式辦學的模式，社會不良風氣嚴重影響這人生觀、世界觀、價值觀正處于形成階段的大學生們。他們容易在不良風氣的影響下迷失自我，從而出現(xiàn)一種盲從，缺乏法治意識和法律知識，很容易受到社會人士的慫恿和鼓動，從而作出危害學校、老師、他人的事情。
一抓好物質基礎建設，提升安全文化水平。
現(xiàn)今社會，經(jīng)濟和科技發(fā)展的速度已經(jīng)超乎人類的想象，給人類的生活帶來了翻天覆地的變化，同樣高校的安全管理、學生的安全生活、社會的安全意識都帶來了沖擊，同樣在科技和經(jīng)濟進步的同時，文化越發(fā)呈現(xiàn)出了多樣化。在這種情況下高校安全管理者要緊跟時代的步伐，取科技成果的長處，規(guī)避其不足，讓科技成果發(fā)揮應有的作用，比如：校園電子監(jiān)控設備、校園電瓶巡邏車、消防安全控制設備、消防通道處加裝電磁門、地下車庫和學校大門的門禁系統(tǒng)等等，與此同時我們也要明確一點，高校的管理層決不能單純依靠物質技術的保障，要依物質技術保障為基礎，全面開展安全文化建設，提升安全文化水平。
二健全組織領導、轉變思想觀念。
校園安全文化建設不單單是高校某個部門的事情，也不單單是學生個人的事情，我們要看到學校安全管理的領導，也就說學校的決策層在校園安全文化建設中至關重要。決策層的思想意識和對校園安全的重視程度，直接關系到高校安全建設過程中的資金到位情況、規(guī)章制度的制定落實情況、設施設備的購買使用情況、宣傳教育的落實情況。校園安全管理的決策層能夠提高認識，強化意識，才能從思想高度上為高校的安全文化建設指明方向，才能以身示范，才能起到帶頭作用，產(chǎn)生權威效應，才能真正實現(xiàn)校園安全文化體系的全校師生員工參與。
三加大宣傳教育力度，營造良好的輿論氛圍。
文化是需要被弘揚的，健康和諧的高校校園安全文化是需要被全校師生員工所知曉的，因此在高校校園安全文化形成階段，宣傳教育工作仍顯現(xiàn)出了其重要性，只有更多的人參與到校園安全文化建設中，校園安全文化建設才能更加完善。高校校園安全文化的宣傳教育是有規(guī)律可循的`，但是也不應該僅僅流于形式，要形成常態(tài)化的機制。高校安全文化的宣傳教育要深入到師生員工的日常生活中去，使他們自覺融入其中，以主人翁的身份去關注校園的安全。高校要改變過去發(fā)生安全事故后再進行處理的模式，凡事提前預測。加大培訓力度，提高高校學生輔導員的政治敏銳性和安全意識，由輔導員作為上傳下達的樞紐，連接好學校相關政策和學生的真實需求，及時傳達學校的安全管理制度、預案，做到常態(tài)化的預警機制，并做好記錄。學校層面各部門要相互配合，改變保衛(wèi)部門管安全的思維，轉變成安全關系到人人的狀態(tài)，通過學校的內部刊物、廣播、學校網(wǎng)站、宣傳欄、微信、貼吧、各種qq群等多種多樣的形式來宣傳校園的安全，使得校園安全能夠以鮮明的特征的文化深入到全校師生員工內心，激發(fā)主人翁意識，形成良性循環(huán)。
法治社會是今年我國發(fā)展的主旋律，同樣高校也要緊緊圍繞法治校園建設開展各項工作，當然校園安全文化的構建也離不開我國法律法規(guī)的支持。開放式的大學校園中充斥著社會上各種不良的風氣和惡習，只有法治社會、法治校園才能確保純凈的校園環(huán)境不會沾染復雜的社會惡習。美國在這一點上做的比較超前，早在20世紀40年代，美國各州就開始陸續(xù)制定立法來保障校園的安全，同時建立了校園警察制度。到了1990年，美國議會正式通過了《校園安全法》，以法律的形成呈現(xiàn)出美國政府對校園安全的重視力度，從此，美國的校園安全管理工作有法可依。反觀我們國家的高校，高校校園安全管理部門僅僅是無實權的門衛(wèi)而已，從名稱上也能看的出來，仍然是看家護院的保衛(wèi)部門，沒有威信，沒有說服力。更多情況是大家對安全工作的忽視甚至是無視，拿安全隱患和安全檢查不當回事。因此無論從校園安全文化建設的角度考慮還是從校園安全實際情況的角度考慮，筆者認為立法越來越緊迫。當然我們不可能照搬美國的《校園安全法》，因為我們沒有美國的國情，但是我們也應該在高校的實際情況下制定相應的法律法規(guī)制度，尤其值得一提的就是校園警察制度。警察部門是有執(zhí)法權的部門，對于校園安全問題來說，校園警察的出現(xiàn)為其發(fā)展提供了堅實的法律基礎和有力的權威。
大學校園景觀設計論文篇十一
廣義上的校園文化是指“學校以廣大師生為主體，依據(jù)學校辦學定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學校物質形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內容，院校領導、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學、管理及社會服務中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認同感和榮譽感，提升學校凝聚力。其二，促進和激勵功能。良好的校園文化能夠對全體師生產(chǎn)生無形的促進與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學生成長成才提供優(yōu)質良好的校園環(huán)境，將學生的興趣愛好、活動追求集中于學校內部，有效減少學校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學校提供了展示辦學水平的契機，也提高了學校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進行建設時應堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學校傳統(tǒng)和辦學理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學科背景濃郁且被普遍認同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責任感不強。
校園文化建設要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認為校園文化建設是學校領導或學工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關，呈現(xiàn)出一種“事不關己”的態(tài)度。另外，有部分學生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學生，即使偶爾參加也是學校“硬性要求”，都導致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴重。一些高職院校認為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調查顯示：26%的學生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學生是為了“提高自身素質”，表明現(xiàn)在大學生參加校園文化活動的目標并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學校由于其歷史背景、學校結構、培養(yǎng)目標不同，其校園文化也應呈現(xiàn)出不同的特征。當前一部分高職院校在推進制度文化、實體文化建設，尤其在促進學校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結合，形成品牌效應，而是千篇一律的模仿本科學校，最終導致“東施效顰”的結果。高職院校應明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結合學院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學術氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機交融，充分體現(xiàn)應用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學科設置等、辦學閱歷，各個學校在發(fā)展定位上也應表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院是一所以服務三農為特色的高職院校，學院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學校精神在學生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進企業(yè)實踐，使學生將理論與實踐相結合，為更好地把握專業(yè)學習和技能提供了方向。學校利用課余時間組織倡導進入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學生體會到了真實的社會生活，更重要的是學會了服務與奉獻。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院致力于將學校打造成“志愿者之?！保贫ㄖ驹阜展芾項l例，將志愿服務學時狀況納入到學生評獎評優(yōu)指標之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農民工子弟學校等場所建立了長效志愿服務掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務，更提升了學生的綜合素養(yǎng)。高職院校應加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設“雙師”型教師隊伍，做到學正為師，身正為范。學校教師只有憑借嫻熟的教學能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學生，提高學生學習的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質文化進行建構的過程中應充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機結合，要注重整體與部分的把握，既要重點設置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質文化中的各個細節(jié)都能起到潤物細無聲的熏陶作用。
高職校園物質文化建設要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質量。學校建設規(guī)劃中的各項基本設施都應承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學樓等基礎設施建設進行設計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結合的原則，將文化精神注入到學校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質文化，也通過人與物質的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標相適應的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學校根據(jù)自身具體情況，制定科學、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學管理與學生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應于高職教學的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學生學習狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學生實際的校規(guī)校紀、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進與培養(yǎng)、培訓與進修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務制度。高職校園文化建設，重在以學生為本。高職院校創(chuàng)新服務制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學生專業(yè)學習的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質優(yōu)秀、技能過硬的高等技術應用型人才。高職院校的學生在學習能力、習慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應根據(jù)高職學生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學生學習與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學；在教學與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學方法的不同而制定合理且操作性強的學習實訓評價考核制度；在后勤服務及公寓管理方面，充分考慮“以學生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團體凝聚力，促進和諧校園文化的建設。
其一，加強社團文化建設。社團文化是校園文化建設的重要載體之一，學生在社團活動中不僅能增長文化藝術知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質，增強自身創(chuàng)造力。學校相關部門要在思想和組織等層面保障學生社團活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學生社團創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學指引，引導學生進行勇于實踐、自主管理，進而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結合，在活動中加強學生專業(yè)學習深度與興趣，避免脫離所學專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標要求高職教育必然要面向社會，適應市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學結合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔任評委或做專題講座等。如浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院致力于與紹興市諸氏方圓集團建立長效合作機制，企業(yè)免費面向學院學生開設企業(yè)經(jīng)理人培訓等活動，不僅強化了學生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學理念與用人市場的對接。
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大學校園景觀設計論文篇十二
摘要：隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，眾多高校都在城市的邊緣建立了新校區(qū)，同時校園廣場的設計也成了校園景觀設計中不可缺少的一部分。校園廣場的設計，旨在傳承本地的歷史傳統(tǒng)，結合校園獨特文化，以師生文本，構筑具有現(xiàn)代意義，集文化、藝術、休閑為一體的校園文化景觀。
關鍵詞：高等教育；文化廣場；校園景觀。
近年來，隨著我國高等教育向大眾化階段邁進，大學校園及其在校人數(shù)也在不斷擴充，新建院校及高校新校區(qū)的建設如火如荼。但是大規(guī)模的高校數(shù)量及在校人數(shù)，使得高校在文化營造特別是校園廣場的建設上出現(xiàn)了較高的要求。校園文化廣場不但承接著校園師生聚會、文娛的功能，同時也體現(xiàn)著該校的校風及文化傳承。歐美國家對于環(huán)境友好型校園建設的探索已經(jīng)初具成果，尤其是在生態(tài)建筑和生態(tài)社區(qū)的設計方面有許多可借鑒之處。國內一部分學校也在摸索和嘗試新型校園文化技術的應用?，F(xiàn)以南陽理工學院為例進行探索和分析。南陽理工學院主要文化廣場周圍主要是學生教學區(qū)、休息區(qū)和體育運動區(qū)和一個餐飲區(qū)，四周以道路景觀貫穿，將這幾個區(qū)連接在一塊。
中間的栗河將該區(qū)域一分為二。該學校文化廣場以音樂作為設計元素，結合周邊環(huán)境的映襯，凸顯對藝術的崇尚和熱愛，同時又有水的動感，像一曲跳動的音符，生機盎然而又妙趣橫生。以音樂為主題，結合校園文化，充分考慮地質地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學為出發(fā)點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。校園文化廣場與單元建筑、道路、環(huán)境協(xié)調相統(tǒng)一。該校園廣場的設計引入了很多的設計手法：1）自然環(huán)境的引入手法。2）公共雕塑及一些環(huán)境藝術設施。3）校園廣場軸線手法的合理運用。
1平面布局與功能分析。
從自然生態(tài)的布局上來說，中國人居住環(huán)境的理念是“天人合一”，強調“人與天調，然后天下之美生”。而該廣場的設計同樣從自然生態(tài)出發(fā)，充分利用現(xiàn)有的水資源，地形條件，沿河景觀，把生態(tài)放在第一位回歸自然，注重追求創(chuàng)造宜人的、富有情趣的綠色休閑空間，保護與再現(xiàn)特定環(huán)境場所的景觀特色及空間結構特征，都是“以人為本”理念的延伸和體現(xiàn)。南湖音樂廣場設計在充分利用地形地貌的條件下以吉他為造型元素，將音樂符號溶于其中，動靜結合。
首先從整體上來看，中間景橋將整個廣場一分為二，一半是以綠地景觀為主，另一半以水景觀為主，而中間的雕塑廣場又將兩個區(qū)域合二為一，組成一個整體。四周模擬成道路環(huán)繞。左邊的主入口的廣場是以音樂噴泉為主，以綠地進行環(huán)繞分割，使人們在堅硬的混凝土地上享受著噴泉隨著音樂起伏帶來的美妙感受。而沿河景觀采用曲線組成，有曲線美之稱。而在音樂噴泉廣場的下方則是綠地景觀，也就是所謂的小游園設計，運用音樂符號元素構成，與整體相呼應。臨湖景觀的設計、音樂噴泉的設計音樂動感區(qū)域的設計，將整個廣場上升到了藝術的高度。
2主題建筑結構。
廣場周圍主要是教學樓、體育場，因此為了降低建筑密度，在廣場設計上沒有明顯的建筑物，多為連廊、花架、景觀橋、雕塑和景觀亭來突出廣場的意境。景觀亭子主要運用木結構，頂棚配置稻草，與諸葛亮三顧茅廬中的茅草屋相吻合，營造一種漢魏主題風格的味道。水面以木質平臺為主，材料主要為防腐木，上下相呼應，與水面相互映襯，配上景觀石，構造出一種自然和諧的畫面。
3水景的布置。
中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對于景觀的重要性。在設計水景時，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區(qū)如何設計水景更應該值得考慮。從地域分析，溧河貫穿整個區(qū)域，而且南部有一塊南湖，因此有充足的水資源可以利用，同時有利于水景的整體布置。水體設計分為小水體設計和大水體設計。
首先從南湖的水景規(guī)劃出發(fā)，鑒于南湖面積較大，而且水資源四季豐富，因此在湖面進行大水體的設計符合本地區(qū)的現(xiàn)狀。其次在水景設計時堅持宜“曲”不宜“直”的原則，在進行湖面的設計時進行了曲線設計，不僅增加了意境，而且進行了變換。親水平臺與水面噴泉相互結合，旱水相結合，則是水體設計的又一重要原則。
4植物的配置。
針對植物的配置，首先要了解本地區(qū)的氣候條件，南陽市地處中原，屬于北亞熱帶濕潤季風氣候，季風的進退與四季的替換較為明顯。冬干冷，雨雪少；夏炎熱，雨量充沛；春回暖快，降雨逐漸增多；秋季涼爽，降雨逐漸減少。因此植物的配置則需要根據(jù)植物的生長習性來確定。植物分為喬木、灌木、地被。大喬木中心廣場以銀杏為主，游園里以皂角和五角楓孤植效果更佳，五角楓秋天葉變紅，則效果更好，銀杏葉子變金黃，更增加了秋天的`金黃。
沿溧河則以垂柳為主，配上灌木和植被，形成三層景觀效果。行道樹則以法桐為主，灌木則以花灌木為主，地被則以喜蔭而且生長好的草被植物為主。同時廣場游園區(qū)內達到四季有花，而且設計了一個牡丹園和花17百草園、果園，要特別注重花灌木的搭配，主要花灌木有百日紅、桂花、碧桃、紫葉李、櫻花、紅楓、杏樹、梨樹、紫丁香、山楂、臘梅、石楠球等。而灌木則以大葉黃楊和金葉女貞進行搭配，因為耐修剪而且可以隨季節(jié)修剪成各類造型。
5地面鋪裝。
在開敞的城市多維空間中，地面鋪裝直接影響到景區(qū)的環(huán)境質量。良好的步行環(huán)境，通過地面鋪裝的形式，質感和色彩的處理，能使行人在生理上和心理上產(chǎn)生舒適、愉快的感覺。就功能而言，步行環(huán)境的設計主要是提供一個不易磨損的路面系統(tǒng)，使行人能安全、有效、舒適地步行到目的地。
6道路的設計。
景觀道路的設計在一方面對道路的交通起作用，另一方面它對環(huán)境的美化，環(huán)保方面都起到一種舉足輕重的作用。廣場主要交通流向分為行人路線、車行路線、消防通道和停車場。該廣場交通便利，能夠滿足師生出行的需要。在園區(qū)主要道路上進行了無障礙化設計，滿足老人和殘疾人出行的需要。南陽理工學院音樂廣場設計校園生態(tài)環(huán)境的設計下手，融入音樂元素，結合校園的文化，充分考慮地質地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術、人文結合起來運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學為出發(fā)點、景觀與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。
本次設計所要解決的問題，主要是綠色環(huán)保問題、污染問題、文化與生態(tài)結合問題、自然生態(tài)的復原、水資源的綜合利用、固體廢棄物的無害化處理及可再生資源的回收利用、噪音的控制與削減、校園布局結構及道路交通的規(guī)劃等。滿足師生生活、學習、休閑的需要。校園設計中文化廣場的設計是校園設計的重要課題，它反映了校園整體性設計的重要性，說明在任何一個環(huán)境設計中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。校園文化廣場的環(huán)境設計雖然只是校園設計的一個方面的內容，但它的設計手法卻與校園的總體布局與環(huán)境質量密切相關，校園設計正是通過對校園中每個小的局部的設計及對校園總體的考慮來實現(xiàn)的，并最終達到校園整體性環(huán)境的統(tǒng)一。
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大學校園景觀設計論文篇十三
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