讀后感有助于我們培養(yǎng)批判性思維和人文情懷。寫讀后感時可以適度發(fā)表自己的見解和評價，但要注意客觀公正。讀后感能夠幫助我們更好地理解作品的思想內(nèi)涵，以下是小編為大家收集的一些范文，供大家參考。
詩意語文讀后感篇一
《甜甜的語文糖果老師的低段語文課》是許嫣娜老師的書。由教學(xué)主張、教學(xué)實錄、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)隨感、名師評說和成長故事六個部分組成。
許嫣娜是我非常喜歡的一位老師，她上小學(xué)低段語文的課上得極好。看了這本書，我發(fā)現(xiàn)許老師身上有太多值得我學(xué)習(xí)的東西了。
首先，許老師對學(xué)生很有愛，書上多次提及其教學(xué)理念：課堂教學(xué)是為了促進學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生們生命中的每一個40分鐘都不會重來一次。正是因為秉持著這樣的理念，許老師的課那么親切，那么靈動，深受學(xué)生和聽課老師的喜愛，也取得了很多卓著的成績。
其次，許老師多才多藝，據(jù)書里的`介紹，許老師會拉手風(fēng)琴，主持功力了得，書寫、唱歌、小品……樣樣精通。如此優(yōu)秀的老師自然魅力無限，難怪能在素養(yǎng)大賽中折得桂冠。
再次，許老師很能吃苦，也愛學(xué)習(xí)鉆研。這份精神是特別值得我學(xué)習(xí)的，很多時候，我總是覺得工作辛苦，閑暇的時候就想放松放松，其實教育教學(xué)上還有那么多不足，真的應(yīng)該刻苦一點，而且學(xué)習(xí)也要有方法，多看一些論文專著，多鉆研才行。
許老師從教二十年收獲滿滿，對比自己真的汗顏，我想我應(yīng)該好好加把勁才行。
詩意語文讀后感篇二
在王崧舟老師的成長過程中，有過初出茅廬的春風(fēng)得意，也有過參加省賽教課一敗涂地后長達五年的孤獨沉寂；有過不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不變的是他對語文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。
他對教育事業(yè)的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠，則能忘卻繽繁世界的種種誘惑、迷茫和阻礙。沒有這種志趣，就不會有他每年兩百節(jié)課的聽課記錄；沒有人逼他，純粹是他自己的喜歡。研究導(dǎo)入，研究點撥，研究表達，研究訓(xùn)練，研究結(jié)課，所有這些研究結(jié)果就是今日的王崧舟，語文就是他，他就是語文。他自己也說：“語文于我不只是一種喜愛，而是我的一種生活方式、一種生命形態(tài)?！?BR> 回顧自己所走過的成長歷程，對于這份的職業(yè)，我更多的是從“盡責(zé)”這個方面認(rèn)識教師這份職業(yè)的。我從沒有從生命的角度去認(rèn)識語文教師這份崇高的職業(yè)，神圣的職業(yè)，從來沒有從生命的角度去思考我所做的一切，去分析我們將要努力做的一切。對照王崧舟老師，我當(dāng)努力學(xué)習(xí)，反省，改進，提升對職業(yè)的認(rèn)識。
二、多多讀書增加營養(yǎng)。
一個語文老師，是靠書來“養(yǎng)活”的。因為有了跟書的親密接觸，語文老師的知識才不會成為無本之木，無源之水。有了不斷厚重的人文積淀，我們的語文課才會顯得大氣，充滿靈氣。
這段時間靜下心來讀“王崧舟”，才突然發(fā)現(xiàn)自己已處于一種非常危險的境地：日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的勞作加之讀書又少，可能會使我們失去對語文的熱愛，從而走向乏味，走向迷茫！這正如我們專家所說的：忙碌——瞎忙——迷茫。
三、自我修煉提升能力。
一個人能成為名師的因素很多，我認(rèn)為，王崧舟老師能成為名師，最為重要的則是他不斷自我修煉，自我提升，自我發(fā)展，而且修煉得法，有效。在書中，他詳細介紹了自我修煉的“絕招”，如實錄還原法，情境填空法，微格解剖法，課感積淀法，案例鑒賞法，前提詰問法，主題研究法，文本細讀法等等。
我深切體會到王老師所付出的艱辛的努力，僅一招的修煉，就需要多少的恒心和毅力，需要花費多少的時間和心血呀！我們之所以成不了名師，不是缺少修煉的方法，主要缺的是毅力和耐心！
雖然我知道自己營造不了他那厚積薄發(fā)的詩意課堂，但惟有不斷加強自身修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無限熱愛學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會生發(fā)出來。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩意課堂的某個因素，以此來促進自己語文教學(xué)的成長。
詩意語文讀后感篇三
五年級上冊語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的'是作者小時候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很多樂趣。
她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”現(xiàn)在，雖然我們時時刻刻都可以讀書，但有的同學(xué)卻不怎么愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。
詩意語文讀后感篇四
花了周末一天的時間，把王崧舟的《詩意語文》讀完，本書是作者用十年的課堂實錄寫成的合集，也是作者不斷提出并實踐“詩意語文”理念的過程記錄。對于任何一個語文教師來說，看這些課堂實錄無疑是最快、最直觀、最有效地學(xué)習(xí)語文教學(xué)的方式、策略、理念，也是觀察“詩意語文”的提法是否合理、理念是否虛無的最佳途徑。
但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應(yīng)該是“詩意語文”的理論依據(jù)、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開張名義地表達了出來。且不說作者的提法有無商榷的地方，單就語文的幾個維度的思考就值得任何一個語文人好好的考量與反思。
首先，作者回顧了“詩意語文”提出的三個階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協(xié)奏”，作者緊緊地扣住一個“情”字來建構(gòu)“詩意語文”的核心與靈魂。接著作者解釋說，“此情非彼情，它有著審美的品格、語文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發(fā)，一定關(guān)乎個體的內(nèi)在體驗，一定是整體的生命律動，一定折射出相應(yīng)的態(tài)度和價值皈依?！比绻f這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來作者的解釋會清晰一些，針對這一“情”字內(nèi)涵，作者從語文課程的價值層面進行了分解。
即，從語文課程本體價值層面上講，“詩意語文”傾向于母語的詩性品質(zhì)，更接近人的瞬間體驗而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語文就能更好地實現(xiàn)語文教育的民族化。也就是說，作者深深地抓住了“詩言志”“詩緣情”的文學(xué)傳統(tǒng)，從“母語的詩性品質(zhì)”上找到了語文的依靠和歸屬。從此種意義上說，在文學(xué)教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據(jù)和理論高度的。
從語文課程的內(nèi)容價值層面上講，“詩意語文”傾向于對文本的審美解讀。聯(lián)系本體價值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學(xué)教育這一角度發(fā)展而來的，審美的解讀不同于科學(xué)的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認(rèn)文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關(guān)注“情”，體驗“情”，發(fā)展“情”的過程中，作者提出“審美解讀，不僅關(guān)注文本的審美內(nèi)容，同樣也關(guān)注它的審美形式”。其實，陸機《文賦》里所的“詩緣情而綺靡”，既指詩歌因情感激動而作，又指強調(diào)詩歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。
從語文課程的過程價值層面上講，“詩意語文”傾向于教學(xué)的陶冶功效。不難想象，對于“情”的教學(xué)，其過程的把握與體認(rèn)，只能是梁啟超在《小說與群治的關(guān)系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，這樣才能達到作者所說的“理解言語生命、回歸言語生活、融入言語情感、激活言語體驗、豐富言語想象、培植言語人格”的理想境界。這還是從語文的文學(xué)教育角度得出來的過程評價，雖然牽涉到生命、生活、言語、想象、體驗與人格，不過整體上還是以“情”作為語文課程過程的核心與對象。
從語文課程的'主體價值層面上講，“詩意語文”傾向于學(xué)生的游戲天性。作者提出這樣觀點，是基于兒童的天性——“自由狀態(tài)”“忘我狀態(tài)”“想象狀態(tài)”“解脫狀態(tài)”，并認(rèn)為這些“狀態(tài)”，即所說的“詩意的狀態(tài)”。
四個層面，扣住一個“情”本體，從一而終，體現(xiàn)了“詩意語文”的理論主張與理論建構(gòu)。不管對作者把語文課程歸結(jié)為文學(xué)課程是否有爭議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說的“片面的真理”吧，如果全面了，估計意義也不大了。
其次，作者在實踐策略層面提出“詩意語文”的教學(xué)方式。提出從“文本細讀”“整合”“陌生化”“詩性言說”“舉象”“造境”“入情”“會意”“因聲求氣”“尋根”等十個策略技巧進行歸納枚舉。這一部分的內(nèi)容，從理論上意義不大，都是從文學(xué)理論里借鑒來的術(shù)語，而且還有不少是西方文論里的術(shù)語。不難看出，其實，作者在這一節(jié)內(nèi)容上也并沒有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來提出設(shè)計的策略與方法，這不能不說是作者的理論遺憾與不足。
最后，作者從“詩意語文”與“詩意人生”高度來展示出語文的某種彼岸意義?！爸褂谥辽啤薄白杂蓪υ挕薄熬裣嗥酢薄绑w驗幸福”“成就自我”等高度詞匯最終把語文走向了“人生”意義，這好像是各派語文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結(jié)尾處提出了“我有一個夢——讓語文教育成為生命的詩意存在”這一帶有吶喊與囈語特點的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩意”，但覺著離一門學(xué)科的表述還有一段距離。
詩意，對語文來說，是需要的，但覺著還不夠。
詩意語文讀后感篇五
閑暇之余，我開始讀《跟著名師教語文》系列叢書。第一次讀，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。
本書運用生動的語言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學(xué)、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù)，書中介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。
于永正老師，他把"三尺講臺"變成了"舞臺"，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。正如他所說："每個學(xué)生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。
怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為6個字："小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開"、小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學(xué)生都調(diào)動起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙"藏"起來更讓我由衷的崇拜。
語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。
口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。
歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生："假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。"學(xué)生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我，真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊！平時要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學(xué)生，進行有針對性的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學(xué)生運用語言文字的能力。
教學(xué)之路很漫長，但我相信只要自己一步一個腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！
詩意語文讀后感篇六
我讀了一本叫《孤熊華普的一生》的書。
讀了這本書，我非常感動，也很敬佩華普。
華普很善良，它只想過寧靜的生活，不被別人打擾和攻擊。它從不主動傷害人類，但人類卻經(jīng)常闖入它的生活，把槍口時時瞄準(zhǔn)它。我們?nèi)祟悜?yīng)該愛護動物，與它們和諧相處。
華普很堅強。它在失去媽媽和其他親人后是那么可憐，那么弱小，但它不像有些人那樣自卑、自棄，而是靠自己的能力生存了下來。
華普很愛動腦筋，也很會學(xué)習(xí)。它在被捕獵器夾住后，竟奇跡般的逃脫了。它還把逃脫的過程編成歌謠，生怕自己忘記。
華普能清楚的認(rèn)識自己。在它年老后，有一次一只駝背熊和它爭奪領(lǐng)地，華普知道自己的體質(zhì)沒以前好，不是駝背熊的對手，就盡量的躲避它。只有認(rèn)識自己，才能更好的保護自己，也才能戰(zhàn)勝對手。
詩意語文讀后感篇七
在我看來，雖然《海底2萬英里》很簡單，但它也是一本有趣的書。它讓我渴望在關(guān)注海洋的同時探索；尤其是尼摩船長和他的諾第留斯?jié)撏У膫髌娼?jīng)歷喚起了我對自由的強烈渴望。
首先，他善于探索和創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這對他的'事業(yè)有很大的幫助。在現(xiàn)實社會中，他應(yīng)該是一個可以與愛因斯坦媲美的科學(xué)家。
其次，他知識淵博。他會說法語、英語、德語、拉丁語和其他語言，這為他與無處不在的人交流創(chuàng)造了便利；他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)，這使他有豐富的知識，所以他可以秘密設(shè)計自己的圖紙；他周游世界，經(jīng)驗豐富，有深刻的社會洞察力，能夠迅速做出準(zhǔn)確的決定。
第三，他有很深的特殊背景。在原文中，他有這樣一段話：“如果我愿意，我可以很容易地償還法國數(shù)十億的國債！”可以看出，他很富有，不是一個普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識、博學(xué)多識、財力雄厚。正因為如此，尼摩船長才能“海闊魚躍，天高鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由需要付出。
自由是一個引人注目的詞，誰不渴望自由呢？回顧人類的發(fā)展歷史，正是通過逐漸克服自己的無知，人類才能突破自然的禁錮，獲得更大的自由。遠不說，就說__年吧。6月16日，兩個名字備受關(guān)注，一個是“神九”，另一個是“劉洋”——中國第一個“女太空人”。數(shù)據(jù)顯示，她自己__今年5月加入航天員大隊，直到今年6月首飛才走出航天城的大門。培養(yǎng)一個成熟的宇航員通常需要四年左右的時間，而她只用了兩年就完成了這一切。因此，當(dāng)我們都羨慕宇航員能夠自由飛越太空時，我們應(yīng)該記住，不是她運氣好，而是她的良好素質(zhì)和勤奮成就了她。
我們有必要通過這樣做來贏得更大的自由。所以，采取行動，讓自己更有力量，從而為自己爭取更大的自由！
詩意語文讀后感篇八
今天，我讀了一篇想象作文，題目叫《我的語文王國之旅》。
這篇作文主要講了我打開了電腦，進入了一個名叫語文王國的地方。我先去餐廳吃早飯我剛想走，被服務(wù)員叫住了，要求寫一篇作文，作為餐費。我大筆一揮，寫下了500字的作文。
之后，我四處閑逛，不知不覺天黑了，于是，我便去了一家賓館。服務(wù)員面帶微笑地說：請寫20個成語作為房費。我很快就寫下了。
這個故事告訴我們：在語文王國，沒有知識不能付餐費、住賓館、看電視、沒法上床睡覺所以，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，積累一定的文學(xué)知識，才能找到開啟語文王國大門的鑰匙。沒準(zhǔn)，下一個進語文王國的就是你哦！
詩意語文讀后感篇九
如果說當(dāng)下年輕人所迷戀的“小清新”，多少還有點繾綣悱惻小資趣味的話，本季《詩意中國》則更多地以濃郁的中式審美，為新時代青年呈現(xiàn)一種風(fēng)清氣朗，詩意橫生的“大清新”格調(diào)，節(jié)目從古典文化與青年文化的承續(xù)中找到了一以貫之的根脈，重塑著年輕群體的青春風(fēng)尚。
表達更時尚：
接地氣、冒熱氣、有靈氣。
還原z世代的詩意想象。
《詩意中國》能夠在一眾文化類節(jié)目中脫穎而出，關(guān)鍵就在于其原創(chuàng)的形態(tài)設(shè)置。整體而言，該節(jié)目有效地平衡了詩意溯源與文化傳承、古典美學(xué)與現(xiàn)代表達、理性推理與感性演繹等關(guān)系，為經(jīng)典文化的大眾化傳播提供了很好的鏡鑒。
其中，《詩意中國》獨創(chuàng)的小劇場“經(jīng)典復(fù)刻”，用舞臺劇的形式表現(xiàn)考題，將詩意靈韻轉(zhuǎn)化為視覺美感，已成為央衛(wèi)視眾多節(jié)目借鑒的修辭策略，這種形態(tài)在本季《詩意中國》中也得到了良好的延續(xù)。
如首期節(jié)目中，圍繞“哪句詩是魯迅寫的?”，四位演員在尺幅舞臺上情境再現(xiàn)了兩個不同的題干，他們形象生動的表演和場景還原，一改大眾對魯迅停留于書上的冰冷印象，而使其“寵娃狂魔”的一面得到凸顯。
值得提及的是，這些小劇場的舞臺表演段落，麻雀雖小五臟俱全，劇作短小精悍，表演也扎實有力，毫無懸浮之感。據(jù)了解，針對演員的表演，節(jié)目組特意邀請了中戲、北電擁有30余年一線表演教學(xué)經(jīng)驗的張鷺老師親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。
詩意語文讀后感篇十
今人又是如何以花構(gòu)筑自己的“群芳譜”?古有明朝大哲學(xué)家王陽明竹林靜坐七日七夜“格竹”，今有文化學(xué)者酈波致敬偶像王陽明，竹林靜坐“格竹”，大悟中華民族血脈之下“竹”的品格。潘粵明反轉(zhuǎn)文藝青年形象，自爆獨愛向日葵：“向日葵像我一樣陽光，又能看又能吃，標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟適用男”。偶像藝人snh48李藝彤帶“帝王花”上陣推理，“叫板”前輩們的宣言也是威武霸氣：“我要像這個花一樣充滿野心。”是真有讓人不可小覷的推理實力?著實讓人期待snh48李藝彤的表現(xiàn)。
秾艷花事總有寫不盡的故事。節(jié)目中，武俠迷潘粵明自帶“學(xué)霸”buff，一道援引自金庸武俠小說的推理題，博采百家之所長，融合“五行”“花木”“古人職業(yè)”，此題一出，全場難敵!偶像藝人夏之光借“桃花運”典故大談古人詩意愛情，究竟是怎樣的故事引得潘粵明大有感悟，面對單相思表示“不要憋著”?節(jié)目謎點重重，令觀眾吃瓜之心更加熱切。
秀色可餐!以花入饌，解讀古今吃貨的風(fēng)雅“食”事。
花草自帶著三分雅興，古往今來，不乏以花草入食盤的遷客騷人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕，這些用花兒做成的美食甜點，時至今日仍廣受歡迎。文人雅士、名媛淑女們認(rèn)為"食花如花，花容體香"，時令花卉有靈有氣，有養(yǎng)生美容的功效，正是所謂"花中自有不老方"。
以花為食的歷史久遠，最早的記錄當(dāng)屬屈原《離騷》所詠的"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英"，借物言志的文字里，也可以想見，當(dāng)時是有食用花朵的習(xí)俗。
鮮花可食之風(fēng)更是盛行于唐代，相繼出現(xiàn)了《山家清供》、《養(yǎng)余月全》等記述烹調(diào)鮮花的“花饌譜”。一些文人雅士把食花看作是一種情趣高雅的生活享受，留下許多“秀色可餐”的佳話。
詩意語文讀后感篇十一
眼睛就像是打開每一個知識寶庫的鑰匙，讓我們?nèi)ビX察到知識的所在。讀了《四庫全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢》、《聊齋志異》（節(jié)選）等。語庫更是豐富像對聯(lián)、歇后語、諺語應(yīng)有盡有。字詞庫可稱得上是功能強大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語都有。
學(xué)無止境不論是人還是動物都要學(xué)習(xí)，動物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的.中心思想、文章的主人公為什么這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級的時候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛寫日記的心理。就走過來對我說；“其實周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎么想就怎么寫?！蔽衣犃藡寢尩脑?，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學(xué)會了知識，看其中的文章還懂得了做人的道理。
詩意語文讀后感篇十二
在中華傳統(tǒng)文化的長河中，它帶著悠久的歷史沉淀，緩緩走來，它浸潤著詩人的文化氣息，雋永魅力，它凝結(jié)文人的智慧結(jié)晶，延續(xù)至今，它迎合了時代而生，順應(yīng)潮流而前，它含有的文化底蘊經(jīng)久不衰，它就是文化寶庫的魂寶--詩。
詩流傳下的精華是當(dāng)今社會揮之不去的那份對詩意重塑的欲望。當(dāng)下生活，屏短話長，詩依然是一種用來最飽滿的情感表達的方式。時代急劇變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代從分裂走向融合，誦古吟今，詩永遠生生不息。
詩意。
詩的世界無限精彩，無比美妙，有詩相伴的青春，充滿詩意，流淌詩意。
讀詩讀情懷，讀詩人情感的延伸，暢游詩海，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，每個人都應(yīng)在進步中前進“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”，昂揚斗志，積蓄能量，堅韌前行，在壯闊的意境中，我們追尋詩和遠方的過程中學(xué)會成長。
為何讀詩。
讀詩，懂詩，懂生活，青蔥歲月品詩，品古典詩韻，品詩里行間的魅力，讓青春的色彩被層層詩意點染；由淡淡墨香暈染，讓似水流年的青春由登高賦詩引領(lǐng)，由幽幽詩意充實。
讀詩不負(fù)青春，不負(fù)年華。
詩，應(yīng)是青春的陪伴。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春，與詩為友，青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。
詩意語文讀后感篇十三
在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn)，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負(fù)的責(zé)任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財?shù)回澵?，并且有一顆善心。當(dāng)賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢!由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質(zhì)樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象!
詩意語文讀后感篇十四
1、遠看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
我覺得趵突泉這一篇課文，把趵突泉的特點描寫的非常仔細。而且還有很多好詞好句，語句恰當(dāng)。
我覺得長城這篇課文，把長城的長、的氣魄、的高大堅固，和把古代勞動人民的智慧和血汗都給寫出來了。
我覺得西湖的`‘綠’這篇課文，把西湖的綠，和對那的感覺寫的特別好，讓人讀后有一種身臨其境的感覺，和讓人也想去的感覺。
1、冬天是冷的，為什么會起一片熱氣？
2、長城有多少年的歷史？
3、西湖有多深？
詩意語文讀后感篇十五
語文如一泓清泉滋潤了我干涸的心，讓我如花兒般綻放；語文如一縷微風(fēng)吹拂我絲絲的長發(fā)，讓我如彩蝶般翩翩起舞；語文如一米陽光溫暖我冰冷的手，讓我有足夠的力量把握現(xiàn)在。語文如詩，如畫，如酒。我心中的語文，就是在生活的海洋中詩意地棲居。
細雨初下，綿綿的雨在遙遠的天際形成一處灰蒙蒙的霧，遠方的景在飄渺的霧中若有若無。這時，伏在家里最明亮的窗子旁，品一杯清茗，手釋一卷汪國真的。
詩詞。
我開始欣賞遠方神秘的天穹。遙遠的天空啊似乎也如我一樣經(jīng)歷了世間的坎坎坷坷浮云無力地漂浮、流浪與悲傷的我遙相呼應(yīng)。我開始對生活失望對生活淡漠。但是當(dāng)我翻開《汪國真詩選》我被詩人樸實無華娓娓道來的詩風(fēng)吸引了?！拔乙w翔哪怕沒有堅硬的翅膀；我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌”一句樸實但又激昂的話語深深激蕩了我的心。是的我要飛翔我要努力地綻放。謝謝您汪國真撫慰了我的心；謝謝您語文讓我認(rèn)識了汪國真。
春風(fēng)送暖，而天空卻是透明傷感的藍，像裸露著傷口的孩子，徹心徹肺地疼痛。我的思緒回到了《春天，十個海子》。海子，最讓我心痛的詩人?！皬拿魈炱穑鲆粋€幸福的人。劈柴、喂馬、周游世界”這個愿望他真的實現(xiàn)了嗎？帶著些許的遺憾和無奈，他義無反顧地走了，不曾回頭。背后，我的淚悄然滑下，落在了“亞洲銅”上，為他嘆息。語文，讓我理解了海子，卻挽不回他那顆毅然決然的心。
棲居在詩意的海洋中，語文讓我懂得了生活，享受了生活，更學(xué)會了生活。語文，始終如一地完美了生活。
詩意語文讀后感篇十六
今天我讀了《魯人搬遷》。
大體意思是：一對魯國的夫婦突發(fā)奇想，打算搬到越國去。這對夫婦一個擅長打草鞋，一個擅長紡白綢。可有人勸他們說：“越國人不喜歡穿草鞋，也不喜歡載白綢做的帽子，你們還是留下來吧”。魯人夫婦聽了之后，就留了下來。
我通過思考，感悟到以下三條結(jié)論。分別是：
一、要選擇適合自己發(fā)展的地方生活。舉例來說吧，如果我們把蘋果樹種在海里，肯定不會起到任何作用，可要是把它種在農(nóng)田里，它一定會長出很多的蘋果。也就是說，我們應(yīng)該找能充分施展自己才華的地方，這樣，我們就不會英雄無用武之地了。
二、多角度考慮問題。魯國夫婦只想到自己才華橫溢，卻沒有想到另一個地方的文化會不會影響到自己才能的施展。以后一定要多思考，否則后悔也來不及了。
三、才華橫溢是沒有錯的。魯人夫婦擁有了一技之長，就多了一項生活出路，也就多了一項生活保障，就有了經(jīng)濟來源。聽人勸解，全面考慮，尋找適宜的環(huán)境，“一技走天涯”！
我要學(xué)習(xí)魯人夫婦技藝精堪、善于聽取別人不同意見的優(yōu)點，增長才干。
詩意語文讀后感篇十七
夜，給人一種何以孤獨的感覺;夜，給人一種何以寂寞的芳心;夜，給人一種寧靜的享受。
夜雨，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也都失去了效能。總是給人感覺空間十分逼迫，任何壯舉豪情都鋪展不開。聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都駐足了詩。
夜雨，冰冷冰冷的，總讓人有一種無限的惆悵。窗外的一切，似乎都是夢幻，都成為了想象，令人那么專注，想得那么遙遠……有的人喜歡坐在窗前，泡上一杯清茶，邊感受著茶中彌漫著的裊裊清煙，邊聽著窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打著的清脆的聲音。玻璃窗上的霧氣，朦朦朧朧的，可以依稀地看到窗外的風(fēng)景，灰灰的，暗暗的，卻又是那么的模糊?？傁矚g用手指去劃著玻璃窗上的霧氣，透過它，外面晶瑩的雨珠就在眼前漸漸變真了……這是我喜歡做的事情罷了。有時候，夜雨把周圍都渲染得極為寧靜的時候，又不免得被它所迷戀住，靜靜地發(fā)呆。
夜雨，說美，也沒有什么美的，就是讓被它的那種“多愁善感”所迷戀。一想到夜雨里泥濘的路，那凋落的花瓣，那濕淋淋的旅人，這種感覺就突然消失了吧。但是，也給予了一種勇氣。這就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇氣。讓人驀然想起以前的旅行家徐霞客、鄭和、鑒真他們是如何具有這份勇氣的。急流險灘，崇山峻嶺……只要想想就讓人心寒，他們卻把握著勇氣，憑著自己堅強的意志度過了我們想象中的困難。相比之下，真是慚愧。作者常常會在大雨的夜晚，在旅店或者鄉(xiāng)村茅屋里暫避，計劃著明天的路程。他對于這種行為，也感到了不安。為了這種自己認(rèn)為的沒出息而失眠。到了第二天晴空萬里的時候，又似乎把不安的一切給忘了吧，欣賞著外面的景象，呼吸著新鮮的空氣，有一種暢快的感覺。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆悵。如果是我，也許也會嘲笑自己的“差不多”，畢竟我認(rèn)為每個人都有自己的性格，喜歡一個安定的“家”，喜歡隔著窗戶欣賞雨，喜歡等待明天的晴朗，再踏上自己應(yīng)走的`路。那樣不是更好嗎?雖然沒有了那份勇氣，卻活出了自己特有的性格。不過還是覺得這不是真理吧。
夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以發(fā)揮出它自身的魅力。我同意作者的話：一次又一次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當(dāng)然，夜雨也斫折過壯闊的宏圖、勇敢的進發(fā)、火燙的情懷。這一切，突然讓我想到歷史中曾遇到過多少次這樣的夜雨，扭轉(zhuǎn)過多少次杰出人物的生命旅程。讓成功者轉(zhuǎn)變?yōu)槭?，讓失敗者轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α鋵嵨覀冞€可以把夜雨看作是人生中的一個曲折點。我們必須經(jīng)過它，攀過它，去完成我們生命的旅程。這也取決于每個人是否有一顆堅強的心。因為,一顆柔弱的心,是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,是難以接受突發(fā)的狀況的。柔弱的心就好比柔弱的水，是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的拍擊，它只能繼續(xù)自己順風(fēng)順?biāo)囊回炞黠L(fēng)。 比如在一個晚上，遇到一場大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隱藏著必然，換言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度過它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位。
夜雨，或許我不大理解作者那種新的體會，新的思考吧。我的理解就是，現(xiàn)在得太多事情，來的太多，也來得太美了人類生活中的電燈，汽車，火車……雖然推翻了遠古時代的貧窮，落后，給現(xiàn)代的生活增添了方便，但是卻缺少了以前的那種詩意。自然的環(huán)境退化了，放眼四周，高樓大廈，廠房幢幢。有了時代風(fēng)味，但又少了自然的美，更是缺少了詩意。人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把綿延千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。
詩意語文讀后感篇一
《甜甜的語文糖果老師的低段語文課》是許嫣娜老師的書。由教學(xué)主張、教學(xué)實錄、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)隨感、名師評說和成長故事六個部分組成。
許嫣娜是我非常喜歡的一位老師，她上小學(xué)低段語文的課上得極好。看了這本書，我發(fā)現(xiàn)許老師身上有太多值得我學(xué)習(xí)的東西了。
首先，許老師對學(xué)生很有愛，書上多次提及其教學(xué)理念：課堂教學(xué)是為了促進學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生們生命中的每一個40分鐘都不會重來一次。正是因為秉持著這樣的理念，許老師的課那么親切，那么靈動，深受學(xué)生和聽課老師的喜愛，也取得了很多卓著的成績。
其次，許老師多才多藝，據(jù)書里的`介紹，許老師會拉手風(fēng)琴，主持功力了得，書寫、唱歌、小品……樣樣精通。如此優(yōu)秀的老師自然魅力無限，難怪能在素養(yǎng)大賽中折得桂冠。
再次，許老師很能吃苦，也愛學(xué)習(xí)鉆研。這份精神是特別值得我學(xué)習(xí)的，很多時候，我總是覺得工作辛苦，閑暇的時候就想放松放松，其實教育教學(xué)上還有那么多不足，真的應(yīng)該刻苦一點，而且學(xué)習(xí)也要有方法，多看一些論文專著，多鉆研才行。
許老師從教二十年收獲滿滿，對比自己真的汗顏，我想我應(yīng)該好好加把勁才行。
詩意語文讀后感篇二
在王崧舟老師的成長過程中，有過初出茅廬的春風(fēng)得意，也有過參加省賽教課一敗涂地后長達五年的孤獨沉寂；有過不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不變的是他對語文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。
他對教育事業(yè)的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠，則能忘卻繽繁世界的種種誘惑、迷茫和阻礙。沒有這種志趣，就不會有他每年兩百節(jié)課的聽課記錄；沒有人逼他，純粹是他自己的喜歡。研究導(dǎo)入，研究點撥，研究表達，研究訓(xùn)練，研究結(jié)課，所有這些研究結(jié)果就是今日的王崧舟，語文就是他，他就是語文。他自己也說：“語文于我不只是一種喜愛，而是我的一種生活方式、一種生命形態(tài)?！?BR> 回顧自己所走過的成長歷程，對于這份的職業(yè)，我更多的是從“盡責(zé)”這個方面認(rèn)識教師這份職業(yè)的。我從沒有從生命的角度去認(rèn)識語文教師這份崇高的職業(yè)，神圣的職業(yè)，從來沒有從生命的角度去思考我所做的一切，去分析我們將要努力做的一切。對照王崧舟老師，我當(dāng)努力學(xué)習(xí)，反省，改進，提升對職業(yè)的認(rèn)識。
二、多多讀書增加營養(yǎng)。
一個語文老師，是靠書來“養(yǎng)活”的。因為有了跟書的親密接觸，語文老師的知識才不會成為無本之木，無源之水。有了不斷厚重的人文積淀，我們的語文課才會顯得大氣，充滿靈氣。
這段時間靜下心來讀“王崧舟”，才突然發(fā)現(xiàn)自己已處于一種非常危險的境地：日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的勞作加之讀書又少，可能會使我們失去對語文的熱愛，從而走向乏味，走向迷茫！這正如我們專家所說的：忙碌——瞎忙——迷茫。
三、自我修煉提升能力。
一個人能成為名師的因素很多，我認(rèn)為，王崧舟老師能成為名師，最為重要的則是他不斷自我修煉，自我提升，自我發(fā)展，而且修煉得法，有效。在書中，他詳細介紹了自我修煉的“絕招”，如實錄還原法，情境填空法，微格解剖法，課感積淀法，案例鑒賞法，前提詰問法，主題研究法，文本細讀法等等。
我深切體會到王老師所付出的艱辛的努力，僅一招的修煉，就需要多少的恒心和毅力，需要花費多少的時間和心血呀！我們之所以成不了名師，不是缺少修煉的方法，主要缺的是毅力和耐心！
雖然我知道自己營造不了他那厚積薄發(fā)的詩意課堂，但惟有不斷加強自身修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無限熱愛學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會生發(fā)出來。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩意課堂的某個因素，以此來促進自己語文教學(xué)的成長。
詩意語文讀后感篇三
五年級上冊語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的'是作者小時候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很多樂趣。
她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”現(xiàn)在，雖然我們時時刻刻都可以讀書，但有的同學(xué)卻不怎么愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。
詩意語文讀后感篇四
花了周末一天的時間，把王崧舟的《詩意語文》讀完，本書是作者用十年的課堂實錄寫成的合集，也是作者不斷提出并實踐“詩意語文”理念的過程記錄。對于任何一個語文教師來說，看這些課堂實錄無疑是最快、最直觀、最有效地學(xué)習(xí)語文教學(xué)的方式、策略、理念，也是觀察“詩意語文”的提法是否合理、理念是否虛無的最佳途徑。
但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應(yīng)該是“詩意語文”的理論依據(jù)、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開張名義地表達了出來。且不說作者的提法有無商榷的地方，單就語文的幾個維度的思考就值得任何一個語文人好好的考量與反思。
首先，作者回顧了“詩意語文”提出的三個階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協(xié)奏”，作者緊緊地扣住一個“情”字來建構(gòu)“詩意語文”的核心與靈魂。接著作者解釋說，“此情非彼情，它有著審美的品格、語文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發(fā)，一定關(guān)乎個體的內(nèi)在體驗，一定是整體的生命律動，一定折射出相應(yīng)的態(tài)度和價值皈依?！比绻f這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來作者的解釋會清晰一些，針對這一“情”字內(nèi)涵，作者從語文課程的價值層面進行了分解。
即，從語文課程本體價值層面上講，“詩意語文”傾向于母語的詩性品質(zhì)，更接近人的瞬間體驗而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語文就能更好地實現(xiàn)語文教育的民族化。也就是說，作者深深地抓住了“詩言志”“詩緣情”的文學(xué)傳統(tǒng)，從“母語的詩性品質(zhì)”上找到了語文的依靠和歸屬。從此種意義上說，在文學(xué)教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據(jù)和理論高度的。
從語文課程的內(nèi)容價值層面上講，“詩意語文”傾向于對文本的審美解讀。聯(lián)系本體價值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學(xué)教育這一角度發(fā)展而來的，審美的解讀不同于科學(xué)的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認(rèn)文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關(guān)注“情”，體驗“情”，發(fā)展“情”的過程中，作者提出“審美解讀，不僅關(guān)注文本的審美內(nèi)容，同樣也關(guān)注它的審美形式”。其實，陸機《文賦》里所的“詩緣情而綺靡”，既指詩歌因情感激動而作，又指強調(diào)詩歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。
從語文課程的過程價值層面上講，“詩意語文”傾向于教學(xué)的陶冶功效。不難想象，對于“情”的教學(xué)，其過程的把握與體認(rèn)，只能是梁啟超在《小說與群治的關(guān)系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，這樣才能達到作者所說的“理解言語生命、回歸言語生活、融入言語情感、激活言語體驗、豐富言語想象、培植言語人格”的理想境界。這還是從語文的文學(xué)教育角度得出來的過程評價，雖然牽涉到生命、生活、言語、想象、體驗與人格，不過整體上還是以“情”作為語文課程過程的核心與對象。
從語文課程的'主體價值層面上講，“詩意語文”傾向于學(xué)生的游戲天性。作者提出這樣觀點，是基于兒童的天性——“自由狀態(tài)”“忘我狀態(tài)”“想象狀態(tài)”“解脫狀態(tài)”，并認(rèn)為這些“狀態(tài)”，即所說的“詩意的狀態(tài)”。
四個層面，扣住一個“情”本體，從一而終，體現(xiàn)了“詩意語文”的理論主張與理論建構(gòu)。不管對作者把語文課程歸結(jié)為文學(xué)課程是否有爭議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說的“片面的真理”吧，如果全面了，估計意義也不大了。
其次，作者在實踐策略層面提出“詩意語文”的教學(xué)方式。提出從“文本細讀”“整合”“陌生化”“詩性言說”“舉象”“造境”“入情”“會意”“因聲求氣”“尋根”等十個策略技巧進行歸納枚舉。這一部分的內(nèi)容，從理論上意義不大，都是從文學(xué)理論里借鑒來的術(shù)語，而且還有不少是西方文論里的術(shù)語。不難看出，其實，作者在這一節(jié)內(nèi)容上也并沒有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來提出設(shè)計的策略與方法，這不能不說是作者的理論遺憾與不足。
最后，作者從“詩意語文”與“詩意人生”高度來展示出語文的某種彼岸意義?！爸褂谥辽啤薄白杂蓪υ挕薄熬裣嗥酢薄绑w驗幸福”“成就自我”等高度詞匯最終把語文走向了“人生”意義，這好像是各派語文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結(jié)尾處提出了“我有一個夢——讓語文教育成為生命的詩意存在”這一帶有吶喊與囈語特點的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩意”，但覺著離一門學(xué)科的表述還有一段距離。
詩意，對語文來說，是需要的，但覺著還不夠。
詩意語文讀后感篇五
閑暇之余，我開始讀《跟著名師教語文》系列叢書。第一次讀，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。
本書運用生動的語言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學(xué)、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù)，書中介紹了他們的教育觀點，還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長足跡。在這本書中，每個老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。
于永正老師，他把"三尺講臺"變成了"舞臺"，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。正如他所說："每個學(xué)生都是一個‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。
怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為6個字："小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開"、小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點燃起來，小手直舉是指把每一個學(xué)生都調(diào)動起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙"藏"起來更讓我由衷的崇拜。
語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。
口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計了這樣一個情景：一位小朋友到菜市場買菜，賣菜的阿姨錯把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。
歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生："假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會怎樣做？會有什么行動？請寫出來。"學(xué)生進入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個小片斷。將真知化為行動，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來，他們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我，真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊！平時要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點，摸透學(xué)生，進行有針對性的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學(xué)生運用語言文字的能力。
教學(xué)之路很漫長，但我相信只要自己一步一個腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！
詩意語文讀后感篇六
我讀了一本叫《孤熊華普的一生》的書。
讀了這本書，我非常感動，也很敬佩華普。
華普很善良，它只想過寧靜的生活，不被別人打擾和攻擊。它從不主動傷害人類，但人類卻經(jīng)常闖入它的生活，把槍口時時瞄準(zhǔn)它。我們?nèi)祟悜?yīng)該愛護動物，與它們和諧相處。
華普很堅強。它在失去媽媽和其他親人后是那么可憐，那么弱小，但它不像有些人那樣自卑、自棄，而是靠自己的能力生存了下來。
華普很愛動腦筋，也很會學(xué)習(xí)。它在被捕獵器夾住后，竟奇跡般的逃脫了。它還把逃脫的過程編成歌謠，生怕自己忘記。
華普能清楚的認(rèn)識自己。在它年老后，有一次一只駝背熊和它爭奪領(lǐng)地，華普知道自己的體質(zhì)沒以前好，不是駝背熊的對手，就盡量的躲避它。只有認(rèn)識自己，才能更好的保護自己，也才能戰(zhàn)勝對手。
詩意語文讀后感篇七
在我看來，雖然《海底2萬英里》很簡單，但它也是一本有趣的書。它讓我渴望在關(guān)注海洋的同時探索；尤其是尼摩船長和他的諾第留斯?jié)撏У膫髌娼?jīng)歷喚起了我對自由的強烈渴望。
首先，他善于探索和創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這對他的'事業(yè)有很大的幫助。在現(xiàn)實社會中，他應(yīng)該是一個可以與愛因斯坦媲美的科學(xué)家。
其次，他知識淵博。他會說法語、英語、德語、拉丁語和其他語言，這為他與無處不在的人交流創(chuàng)造了便利；他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)，這使他有豐富的知識，所以他可以秘密設(shè)計自己的圖紙；他周游世界，經(jīng)驗豐富，有深刻的社會洞察力，能夠迅速做出準(zhǔn)確的決定。
第三，他有很深的特殊背景。在原文中，他有這樣一段話：“如果我愿意，我可以很容易地償還法國數(shù)十億的國債！”可以看出，他很富有，不是一個普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識、博學(xué)多識、財力雄厚。正因為如此，尼摩船長才能“海闊魚躍，天高鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由需要付出。
自由是一個引人注目的詞，誰不渴望自由呢？回顧人類的發(fā)展歷史，正是通過逐漸克服自己的無知，人類才能突破自然的禁錮，獲得更大的自由。遠不說，就說__年吧。6月16日，兩個名字備受關(guān)注，一個是“神九”，另一個是“劉洋”——中國第一個“女太空人”。數(shù)據(jù)顯示，她自己__今年5月加入航天員大隊，直到今年6月首飛才走出航天城的大門。培養(yǎng)一個成熟的宇航員通常需要四年左右的時間，而她只用了兩年就完成了這一切。因此，當(dāng)我們都羨慕宇航員能夠自由飛越太空時，我們應(yīng)該記住，不是她運氣好，而是她的良好素質(zhì)和勤奮成就了她。
我們有必要通過這樣做來贏得更大的自由。所以，采取行動，讓自己更有力量，從而為自己爭取更大的自由！
詩意語文讀后感篇八
今天，我讀了一篇想象作文，題目叫《我的語文王國之旅》。
這篇作文主要講了我打開了電腦，進入了一個名叫語文王國的地方。我先去餐廳吃早飯我剛想走，被服務(wù)員叫住了，要求寫一篇作文，作為餐費。我大筆一揮，寫下了500字的作文。
之后，我四處閑逛，不知不覺天黑了，于是，我便去了一家賓館。服務(wù)員面帶微笑地說：請寫20個成語作為房費。我很快就寫下了。
這個故事告訴我們：在語文王國，沒有知識不能付餐費、住賓館、看電視、沒法上床睡覺所以，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，積累一定的文學(xué)知識，才能找到開啟語文王國大門的鑰匙。沒準(zhǔn)，下一個進語文王國的就是你哦！
詩意語文讀后感篇九
如果說當(dāng)下年輕人所迷戀的“小清新”，多少還有點繾綣悱惻小資趣味的話，本季《詩意中國》則更多地以濃郁的中式審美，為新時代青年呈現(xiàn)一種風(fēng)清氣朗，詩意橫生的“大清新”格調(diào)，節(jié)目從古典文化與青年文化的承續(xù)中找到了一以貫之的根脈，重塑著年輕群體的青春風(fēng)尚。
表達更時尚：
接地氣、冒熱氣、有靈氣。
還原z世代的詩意想象。
《詩意中國》能夠在一眾文化類節(jié)目中脫穎而出，關(guān)鍵就在于其原創(chuàng)的形態(tài)設(shè)置。整體而言，該節(jié)目有效地平衡了詩意溯源與文化傳承、古典美學(xué)與現(xiàn)代表達、理性推理與感性演繹等關(guān)系，為經(jīng)典文化的大眾化傳播提供了很好的鏡鑒。
其中，《詩意中國》獨創(chuàng)的小劇場“經(jīng)典復(fù)刻”，用舞臺劇的形式表現(xiàn)考題，將詩意靈韻轉(zhuǎn)化為視覺美感，已成為央衛(wèi)視眾多節(jié)目借鑒的修辭策略，這種形態(tài)在本季《詩意中國》中也得到了良好的延續(xù)。
如首期節(jié)目中，圍繞“哪句詩是魯迅寫的?”，四位演員在尺幅舞臺上情境再現(xiàn)了兩個不同的題干，他們形象生動的表演和場景還原，一改大眾對魯迅停留于書上的冰冷印象，而使其“寵娃狂魔”的一面得到凸顯。
值得提及的是，這些小劇場的舞臺表演段落，麻雀雖小五臟俱全，劇作短小精悍，表演也扎實有力，毫無懸浮之感。據(jù)了解，針對演員的表演，節(jié)目組特意邀請了中戲、北電擁有30余年一線表演教學(xué)經(jīng)驗的張鷺老師親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。
詩意語文讀后感篇十
今人又是如何以花構(gòu)筑自己的“群芳譜”?古有明朝大哲學(xué)家王陽明竹林靜坐七日七夜“格竹”，今有文化學(xué)者酈波致敬偶像王陽明，竹林靜坐“格竹”，大悟中華民族血脈之下“竹”的品格。潘粵明反轉(zhuǎn)文藝青年形象，自爆獨愛向日葵：“向日葵像我一樣陽光，又能看又能吃，標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟適用男”。偶像藝人snh48李藝彤帶“帝王花”上陣推理，“叫板”前輩們的宣言也是威武霸氣：“我要像這個花一樣充滿野心。”是真有讓人不可小覷的推理實力?著實讓人期待snh48李藝彤的表現(xiàn)。
秾艷花事總有寫不盡的故事。節(jié)目中，武俠迷潘粵明自帶“學(xué)霸”buff，一道援引自金庸武俠小說的推理題，博采百家之所長，融合“五行”“花木”“古人職業(yè)”，此題一出，全場難敵!偶像藝人夏之光借“桃花運”典故大談古人詩意愛情，究竟是怎樣的故事引得潘粵明大有感悟，面對單相思表示“不要憋著”?節(jié)目謎點重重，令觀眾吃瓜之心更加熱切。
秀色可餐!以花入饌，解讀古今吃貨的風(fēng)雅“食”事。
花草自帶著三分雅興，古往今來，不乏以花草入食盤的遷客騷人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕，這些用花兒做成的美食甜點，時至今日仍廣受歡迎。文人雅士、名媛淑女們認(rèn)為"食花如花，花容體香"，時令花卉有靈有氣，有養(yǎng)生美容的功效，正是所謂"花中自有不老方"。
以花為食的歷史久遠，最早的記錄當(dāng)屬屈原《離騷》所詠的"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英"，借物言志的文字里，也可以想見，當(dāng)時是有食用花朵的習(xí)俗。
鮮花可食之風(fēng)更是盛行于唐代，相繼出現(xiàn)了《山家清供》、《養(yǎng)余月全》等記述烹調(diào)鮮花的“花饌譜”。一些文人雅士把食花看作是一種情趣高雅的生活享受，留下許多“秀色可餐”的佳話。
詩意語文讀后感篇十一
眼睛就像是打開每一個知識寶庫的鑰匙，讓我們?nèi)ビX察到知識的所在。讀了《四庫全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢》、《聊齋志異》（節(jié)選）等。語庫更是豐富像對聯(lián)、歇后語、諺語應(yīng)有盡有。字詞庫可稱得上是功能強大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語都有。
學(xué)無止境不論是人還是動物都要學(xué)習(xí)，動物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的.中心思想、文章的主人公為什么這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級的時候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛寫日記的心理。就走過來對我說；“其實周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎么想就怎么寫?！蔽衣犃藡寢尩脑?，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學(xué)會了知識，看其中的文章還懂得了做人的道理。
詩意語文讀后感篇十二
在中華傳統(tǒng)文化的長河中，它帶著悠久的歷史沉淀，緩緩走來，它浸潤著詩人的文化氣息，雋永魅力，它凝結(jié)文人的智慧結(jié)晶，延續(xù)至今，它迎合了時代而生，順應(yīng)潮流而前，它含有的文化底蘊經(jīng)久不衰，它就是文化寶庫的魂寶--詩。
詩流傳下的精華是當(dāng)今社會揮之不去的那份對詩意重塑的欲望。當(dāng)下生活，屏短話長，詩依然是一種用來最飽滿的情感表達的方式。時代急劇變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代從分裂走向融合，誦古吟今，詩永遠生生不息。
詩意。
詩的世界無限精彩，無比美妙，有詩相伴的青春，充滿詩意，流淌詩意。
讀詩讀情懷，讀詩人情感的延伸，暢游詩海，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，每個人都應(yīng)在進步中前進“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”，昂揚斗志，積蓄能量，堅韌前行，在壯闊的意境中，我們追尋詩和遠方的過程中學(xué)會成長。
為何讀詩。
讀詩，懂詩，懂生活，青蔥歲月品詩，品古典詩韻，品詩里行間的魅力，讓青春的色彩被層層詩意點染；由淡淡墨香暈染，讓似水流年的青春由登高賦詩引領(lǐng)，由幽幽詩意充實。
讀詩不負(fù)青春，不負(fù)年華。
詩，應(yīng)是青春的陪伴。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春，與詩為友，青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。
詩意語文讀后感篇十三
在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn)，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負(fù)的責(zé)任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財?shù)回澵?，并且有一顆善心。當(dāng)賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢!由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質(zhì)樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象!
詩意語文讀后感篇十四
1、遠看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
我覺得趵突泉這一篇課文，把趵突泉的特點描寫的非常仔細。而且還有很多好詞好句，語句恰當(dāng)。
我覺得長城這篇課文，把長城的長、的氣魄、的高大堅固，和把古代勞動人民的智慧和血汗都給寫出來了。
我覺得西湖的`‘綠’這篇課文，把西湖的綠，和對那的感覺寫的特別好，讓人讀后有一種身臨其境的感覺，和讓人也想去的感覺。
1、冬天是冷的，為什么會起一片熱氣？
2、長城有多少年的歷史？
3、西湖有多深？
詩意語文讀后感篇十五
語文如一泓清泉滋潤了我干涸的心，讓我如花兒般綻放；語文如一縷微風(fēng)吹拂我絲絲的長發(fā)，讓我如彩蝶般翩翩起舞；語文如一米陽光溫暖我冰冷的手，讓我有足夠的力量把握現(xiàn)在。語文如詩，如畫，如酒。我心中的語文，就是在生活的海洋中詩意地棲居。
細雨初下，綿綿的雨在遙遠的天際形成一處灰蒙蒙的霧，遠方的景在飄渺的霧中若有若無。這時，伏在家里最明亮的窗子旁，品一杯清茗，手釋一卷汪國真的。
詩詞。
我開始欣賞遠方神秘的天穹。遙遠的天空啊似乎也如我一樣經(jīng)歷了世間的坎坎坷坷浮云無力地漂浮、流浪與悲傷的我遙相呼應(yīng)。我開始對生活失望對生活淡漠。但是當(dāng)我翻開《汪國真詩選》我被詩人樸實無華娓娓道來的詩風(fēng)吸引了?！拔乙w翔哪怕沒有堅硬的翅膀；我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌”一句樸實但又激昂的話語深深激蕩了我的心。是的我要飛翔我要努力地綻放。謝謝您汪國真撫慰了我的心；謝謝您語文讓我認(rèn)識了汪國真。
春風(fēng)送暖，而天空卻是透明傷感的藍，像裸露著傷口的孩子，徹心徹肺地疼痛。我的思緒回到了《春天，十個海子》。海子，最讓我心痛的詩人?！皬拿魈炱穑鲆粋€幸福的人。劈柴、喂馬、周游世界”這個愿望他真的實現(xiàn)了嗎？帶著些許的遺憾和無奈，他義無反顧地走了，不曾回頭。背后，我的淚悄然滑下，落在了“亞洲銅”上，為他嘆息。語文，讓我理解了海子，卻挽不回他那顆毅然決然的心。
棲居在詩意的海洋中，語文讓我懂得了生活，享受了生活，更學(xué)會了生活。語文，始終如一地完美了生活。
詩意語文讀后感篇十六
今天我讀了《魯人搬遷》。
大體意思是：一對魯國的夫婦突發(fā)奇想，打算搬到越國去。這對夫婦一個擅長打草鞋，一個擅長紡白綢。可有人勸他們說：“越國人不喜歡穿草鞋，也不喜歡載白綢做的帽子，你們還是留下來吧”。魯人夫婦聽了之后，就留了下來。
我通過思考，感悟到以下三條結(jié)論。分別是：
一、要選擇適合自己發(fā)展的地方生活。舉例來說吧，如果我們把蘋果樹種在海里，肯定不會起到任何作用，可要是把它種在農(nóng)田里，它一定會長出很多的蘋果。也就是說，我們應(yīng)該找能充分施展自己才華的地方，這樣，我們就不會英雄無用武之地了。
二、多角度考慮問題。魯國夫婦只想到自己才華橫溢，卻沒有想到另一個地方的文化會不會影響到自己才能的施展。以后一定要多思考，否則后悔也來不及了。
三、才華橫溢是沒有錯的。魯人夫婦擁有了一技之長，就多了一項生活出路，也就多了一項生活保障，就有了經(jīng)濟來源。聽人勸解，全面考慮，尋找適宜的環(huán)境，“一技走天涯”！
我要學(xué)習(xí)魯人夫婦技藝精堪、善于聽取別人不同意見的優(yōu)點，增長才干。
詩意語文讀后感篇十七
夜，給人一種何以孤獨的感覺;夜，給人一種何以寂寞的芳心;夜，給人一種寧靜的享受。
夜雨，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也都失去了效能。總是給人感覺空間十分逼迫，任何壯舉豪情都鋪展不開。聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都駐足了詩。
夜雨，冰冷冰冷的，總讓人有一種無限的惆悵。窗外的一切，似乎都是夢幻，都成為了想象，令人那么專注，想得那么遙遠……有的人喜歡坐在窗前，泡上一杯清茶，邊感受著茶中彌漫著的裊裊清煙，邊聽著窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打著的清脆的聲音。玻璃窗上的霧氣，朦朦朧朧的，可以依稀地看到窗外的風(fēng)景，灰灰的，暗暗的，卻又是那么的模糊?？傁矚g用手指去劃著玻璃窗上的霧氣，透過它，外面晶瑩的雨珠就在眼前漸漸變真了……這是我喜歡做的事情罷了。有時候，夜雨把周圍都渲染得極為寧靜的時候，又不免得被它所迷戀住，靜靜地發(fā)呆。
夜雨，說美，也沒有什么美的，就是讓被它的那種“多愁善感”所迷戀。一想到夜雨里泥濘的路，那凋落的花瓣，那濕淋淋的旅人，這種感覺就突然消失了吧。但是，也給予了一種勇氣。這就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇氣。讓人驀然想起以前的旅行家徐霞客、鄭和、鑒真他們是如何具有這份勇氣的。急流險灘，崇山峻嶺……只要想想就讓人心寒，他們卻把握著勇氣，憑著自己堅強的意志度過了我們想象中的困難。相比之下，真是慚愧。作者常常會在大雨的夜晚，在旅店或者鄉(xiāng)村茅屋里暫避，計劃著明天的路程。他對于這種行為，也感到了不安。為了這種自己認(rèn)為的沒出息而失眠。到了第二天晴空萬里的時候，又似乎把不安的一切給忘了吧，欣賞著外面的景象，呼吸著新鮮的空氣，有一種暢快的感覺。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆悵。如果是我，也許也會嘲笑自己的“差不多”，畢竟我認(rèn)為每個人都有自己的性格，喜歡一個安定的“家”，喜歡隔著窗戶欣賞雨，喜歡等待明天的晴朗，再踏上自己應(yīng)走的`路。那樣不是更好嗎?雖然沒有了那份勇氣，卻活出了自己特有的性格。不過還是覺得這不是真理吧。
夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以發(fā)揮出它自身的魅力。我同意作者的話：一次又一次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當(dāng)然，夜雨也斫折過壯闊的宏圖、勇敢的進發(fā)、火燙的情懷。這一切，突然讓我想到歷史中曾遇到過多少次這樣的夜雨，扭轉(zhuǎn)過多少次杰出人物的生命旅程。讓成功者轉(zhuǎn)變?yōu)槭?，讓失敗者轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α鋵嵨覀冞€可以把夜雨看作是人生中的一個曲折點。我們必須經(jīng)過它，攀過它，去完成我們生命的旅程。這也取決于每個人是否有一顆堅強的心。因為,一顆柔弱的心,是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,是難以接受突發(fā)的狀況的。柔弱的心就好比柔弱的水，是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的拍擊，它只能繼續(xù)自己順風(fēng)順?biāo)囊回炞黠L(fēng)。 比如在一個晚上，遇到一場大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隱藏著必然，換言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度過它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位。
夜雨，或許我不大理解作者那種新的體會，新的思考吧。我的理解就是，現(xiàn)在得太多事情，來的太多，也來得太美了人類生活中的電燈，汽車，火車……雖然推翻了遠古時代的貧窮，落后，給現(xiàn)代的生活增添了方便，但是卻缺少了以前的那種詩意。自然的環(huán)境退化了，放眼四周，高樓大廈，廠房幢幢。有了時代風(fēng)味，但又少了自然的美，更是缺少了詩意。人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把綿延千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。