近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，我們逐漸意識到其它方面的重要性。完美的總結(jié)需要結(jié)合實際情況進行分析和概括。以下是一些比較有分量的總結(jié)范文，對于寫作總結(jié)有一定指導意義，希望能對大家有所幫助。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇一
摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學技術的進步，人們在滿足自身對物質(zhì)生活要求的前提下，對精神文化需要提出了更高的要求，舞蹈成為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及藝術素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關重要的作用。高校學生作為國家重點培養(yǎng)對象，其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學被越來越多的高校納入其課程體系當中，學生在學習自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠?qū)λ囆g課程有濃厚的興趣，進而對提高高校學生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學的重要性為切入點，對舞蹈課程進行了深入的討論與研究，旨在對高校學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見解，為高校理論教學做出微薄的貢獻。
關鍵詞：高校;舞蹈教學;素質(zhì)教育;研究。
一、高校舞蹈教學的重要性。
（一）提升學生的綜合素質(zhì)。
國家對人力資源提出了越來越高的要求，僅僅依靠專業(yè)課的學習已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求，因此，無論是從課程的改革上還是教學方法的創(chuàng)新與改進上，學校都應該做出相應的調(diào)整。在高校舞蹈教學方面，多數(shù)學校已做出適當?shù)恼{(diào)整，使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復雜性，高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面，目前來說問題還較為突出，主要表現(xiàn)為教師的專業(yè)素質(zhì)不過關，課程的內(nèi)容與設置有欠缺，自己教學方法死板、教條等問題。這些問題長期下來都會對學生造成諸多不利的影響，因此，將此類問題重視起來，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎上找到相應的對策，是高校義不容辭的責任。高校將舞蹈課程作為一項公共課設置給大學生，尤其是非藝術專業(yè)的同學，這為普通高校的大學生提供了培養(yǎng)其藝術素養(yǎng)的條件，對大學生綜合素質(zhì)的提高以及大學生對社會的適應能力有著至關重要的作用。
（二）提升大學生藝術素質(zhì)。
一方面，現(xiàn)代主義教學方法與傳統(tǒng)的教學方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上，課堂的作用主要是教師進行知識的教授與傳播，學生只需要將相關的專業(yè)知識接受即可，學生的課程體系中除專業(yè)課與公共課之外，并未設置多余的藝術課程，學生欠缺應有的藝術素養(yǎng)。另一方面，當今社會越來越注重高校學生內(nèi)部之間的交流與合作，注重團隊的作用，而專業(yè)課的學習往往是相對枯燥的，由于藝術課程，尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性，課堂內(nèi)容與形式相較于專業(yè)課程的學習都是活潑善動的，因此，將藝術課程納入非舞蹈專業(yè)的課程體系中，極大地調(diào)動了學生的積極性和創(chuàng)造性，在豐富其課余生活的基礎上，更能使學生內(nèi)部之間很好的進行交流，提高學生的交際與互動能力，為高校學生更好的適應未來社會奠定堅實的基礎。
（三）培養(yǎng)相關興趣，豐富課余生活。
經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學社會的進步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學在各類教學中廣泛應用。在非藝術專業(yè)的課程設置中，專業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學方法已經(jīng)不適應現(xiàn)代教學課程的設置，對于枯燥無味的口頭講述，學生往往沒有較大的興趣，甚至會產(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術課程的設置往往會成為學生學習專業(yè)課過程中的調(diào)味劑，使得學生在培養(yǎng)相關興趣的基礎上豐富其課余生活，從而達到更好的學習效果，這對于學生能對知識有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學被越來越多的高校納入其課程體系當中，學生在學習自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠有濃厚的興趣，進而對提高高校學生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。
（一）培養(yǎng)學生的基本藝術素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，首先應該從學生本身的意識抓起，學生自覺地提升素養(yǎng)意識，才能在根源處提高他們對自身藝術素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學生不同于一般舞蹈專業(yè)學生的方面就在于，他們注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，而對整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視，這種現(xiàn)狀不僅不符合當今社會形式的發(fā)展，而且對自身藝術認知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學生對藝術認知的自覺意識，就要將藝術素養(yǎng)教育貫穿在整個高等教育過程的始終，貫穿到教育的方方面面，將藝術教育融入到各科的教學中。教師要發(fā)揮其引導與示范作用，培養(yǎng)高校學生的自我意識，在信息化背景下，與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來，從更深層次和更多方面增強學生的藝術信息意識。
（二）以學生為學習主體。
傳統(tǒng)意義上來講，教師是課堂的主體，課堂內(nèi)容主要是由教師進行講授與部分學生的互動組成的，而新時期則注重從學生的角度出發(fā)，教師只是作為一個引導者，將學生引入專業(yè)知識的學習中，主要的學習任務由學生自主完成。尤其對于藝術課程，其課程內(nèi)容本身就具有較大的開放性，自護學習方式更有利于學生的舞蹈學習。教師可以通過劃分小組的形式，將班級成員按小組劃分開來，并對不同的小組布置不同的學習任務，經(jīng)過小組內(nèi)部的討論與自主學習，最終得出結(jié)果進行匯報。同時，還可以采取情景模擬的辦法，教師在進行準確示范之后，讓學生自行進行練習與交流，在練習的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學生的創(chuàng)造力與自主能力，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。
（三）進一步提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
教師在課堂中起著引導與傳授知識與技能的重要作用，因此，教師是否具有強大的專業(yè)知識背景對學生是否能學好相關專業(yè)知識具有最為直接的影響。無論是從理論還是實踐方面，高校都應該將提高教師的專業(yè)素質(zhì)重視起來，為學生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導者，對于學生的專業(yè)知識吸收與藝術實踐有著統(tǒng)領與協(xié)調(diào)作用。因此，無論是理論知識的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn)，教師應當將舞蹈與藝術素養(yǎng)的提高作為基礎任務進行安排，并將其貫穿到每一次的學習與實踐中。對于舞蹈任課教師來說，嘗試新的教學方法，將舞蹈專業(yè)知識貫穿到理論教育中。因此，為了最大程度地調(diào)動學生對舞蹈技能學習的興趣與創(chuàng)造力，高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當做一種日常工作任務，為舞蹈教學奠定良好的基礎。
（四）創(chuàng)新教學方法與實踐。
互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學方法的多樣性選擇提供了更多的可能，互聯(lián)網(wǎng)與課件教學已經(jīng)在各類相關專業(yè)的教學中廣泛運用，事實證明，多媒體教學受到了廣大高校學生的廣泛喜愛。另一方面，高?？梢耘c演出團隊或組織達成合作關系，鼓勵學生多參加一些關于舞蹈的活動，進而從理論與實踐兩方面進行多方位的提升。無論對于哪些專業(yè)的教學，都應根據(jù)學生對舞蹈課程的實際接納情況，學校應采取多樣的教學方法，提升高校學生對于舞蹈相結(jié)合課程的興趣，調(diào)動學生對于藝術課程的興趣與能力，使其能更加主動地學習。
（五）擅于互動，理論與實踐教學相結(jié)合。
當今普通高校舞蹈與相關藝術課程主要強調(diào)在課堂上，對理論知識進行消化與吸收。因此，運用傳統(tǒng)的教學方法，僅憑枯燥的理論教學很難使得學生真正的對專舞蹈知識進行吸收，必須將理論學習與實踐操作結(jié)合起來，使得學生在吸收理論知識的同時培養(yǎng)一些舞蹈實踐，這樣會大大提高學生對舞蹈課程的興趣。學校可以提供專業(yè)的舞蹈教室，為學生提供舞蹈實踐的機會，將實踐活動也納入相應的課程體系中，豐富課堂內(nèi)容，將藝術課堂的作用發(fā)揮到最大化。
三、結(jié)語。
為更好的培養(yǎng)新興人才以適應時代的進一步發(fā)展，跟上歷史與經(jīng)濟發(fā)展的潮流，提高學生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責任與義務。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關重要的作用，因此，無論是從師資力量的壯大方面，還是基礎設施的完善以及課程內(nèi)容的設置方面，高校都必須采取相應的措施，將舞蹈課程的設置與實際情況結(jié)合起來。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇二
摘要：在當今教育發(fā)揮著越來越大的作用的時代背景之下，教育心理學的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學的服務范圍和應用范圍有所擴大，能夠更多地應用于兒童課堂之外和學校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學。
關鍵詞教育心理兒童課堂與學校教學平時。
將教育心理學的知識應用于實際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學雙方的心理活動及互動規(guī)律，推動教育者更好地開展教學工作和受教育者更好地進行學習活動。兒童期是指從出生到成熟這一時期，是人接受教育塑造自身的關鍵時期。隨著時代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學不僅應該關注在兒童的課堂教學、學校教學的應用，也應關注其在兒童“平時”生活中的應用。
1教育心理學概念。
教育心理學是研究教學情境下的教與學的基本心理規(guī)律的科學。其研究重點在于將心理學的知識體系及研究成果應用于教育之中，包括設計課程、改良教學方法、推動學習動機以及幫助學生面對成長過程中所遇上的各項困難和挑戰(zhàn)。
教育心理學中應用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學習是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應時所經(jīng)歷的信息加工過程)、認知結(jié)構(gòu)學習理論(人是通過認知表征的過程來獲得知識、實現(xiàn)學習的。學生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識的理解只能有學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景建構(gòu);學習也是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義)、社會學習理論(學習有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗的學習，另一種是通過觀察示范者的行為而習得的過程即間接經(jīng)驗的學習，強調(diào)觀察學習)、人本主義理論(心理學應當把人作為一個整體來研究，認為人的自我實現(xiàn)和未來實現(xiàn)目標而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。
2教育心理學的應用狀況。
教育心理學研究主要是圍繞學與教的相互作用過程展開的，包括學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體和教學環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應用與課堂和學校有關，而事實上也是如此。目前在我國教育心理學更多地只是服務于學校和課堂，并且應用者多為教育工作者，這種單一的服務范圍局限了教育心理學應用的廣泛性。
教育是全社會的和終身化的，是全人類的，貫穿社會發(fā)展的始終，隨著遠程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學的服務對象應擴大至全社會以及各個年齡階段。與兒童相關的教育心理學更是應該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿?，促進兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。
導致教育心理學與實際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國教育心理學產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關研究比較注重理論，在實踐方面的注意力小，將理論應用于實踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對于教育心理學的日常應用意識不高，普通民眾對于教育心理學了解程度低，對兒童的教育更依賴于學校與經(jīng)驗，這也導致兒童自身對于應用學習策略的意識不高。
3教育心理學應用于平時的意義。
3.1對教育工作者而言。
兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學應用于課堂以外的地方意味著教師對學生的課下生活有更多的關注，這有利于：促進教師更好地掌握不同學生的學習特點和性格特點，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來，更好地組織教學活動，使得教學效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對學生進行心理輔導工作，關注學生的心理和個性發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)問題和舒緩壓力。
3.2對學生而言。
兒童的記憶力從無意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。兒童時期的學習多以培養(yǎng)思維能力、語言語感和掌握基本常識為主，懂得一些簡單的教育心理學相關內(nèi)容如學習策略能夠?qū)W習過程清晰化、更易于評價，同時也能夠有意識地運用學習策略進行學習，提高學習效率，也利于其更好地把握課余活動與學?；顒又g的關系。
3.3對于其他相關人員和社會而言。
兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會掌握部分教育心理學的知識，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點，減少家庭教育、社會教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會和家庭的教育作用，同時能夠配合好學校教育，減少矛盾與沖突。
4如何將教育心理學應用于平時。
(1)提高教育心理學的實踐意識，普及教育心理學相關知識。要建立我國教育心理學內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學作為一門獨立學科，有自己的獨特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究內(nèi)容具有針對性和應用性，不局限于課堂教學和學校學習活動，同時提出具體可行的實踐方法。
撫養(yǎng)者和其他社會人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學相關內(nèi)容，對非教育工作者進行宣傳，使之掌握一些相關的理論知識和應用。
(2)加強對教育工作者的相關理論和實際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時更新自己的知識和教學理念，不固守傳統(tǒng)，注重學生的全面發(fā)展。
兒童時期人的感知覺敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學有效的教學管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語言等對兒童的影響。
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[教育心理學專業(yè)論文]。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇三
心理學是目前高校普遍開設的一門課程。作為一門理論與實踐兼?zhèn)涞膶W科，從社會的整體科學應用知識體系來看，心理學涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領域廣泛應用。其不僅在教育領域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學學習的過程就是對理論的實踐和深化，是一個極佳的學以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學教學的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學教育的多元化改革。在這項改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。
一當前多元化心理學課程教學存在的不足。
1.心理學學科教學之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關配套的教學硬件和教學軟件都已經(jīng)比較發(fā)達，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴重。相關的教學部門要對這些問題有充分的準備和認識，部分細節(jié)問題還要格外的重視。我個人認為學校要落實好心理學教學時間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗的基礎上不斷地完善心理學的教學體系。最終能夠很好地扮演領路人的這個重要角色。而由于心理學其本身的特殊性，直接導致了心理學的整個教學過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學生的具體情況來確定相應的教學模式，使心理學教學模式能夠很好地適應心理學發(fā)展的最新潮流，最終促進學生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學實驗教學模式都是非常陳舊的，在實際的教學中很難產(chǎn)生比較好的教學效果。而實驗心理課程方面，包含了許多準確性極強的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學的方法不得當，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實驗教學模式綜合起來分析，有諸多因素會對實驗心理學的教學造成影響。其中一些因素對于教學質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學模式不夠新穎，并且許多的心理學實驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實驗效果和教學質(zhì)量。
目前我國的高校在實驗性心理學的教學方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實驗模式呆板、教學設備落后、上課的時間地點過于局限，無法最大限度地還原真實性場景，而這些不利的因素最終會導致學生的`發(fā)展受限。除此之外，實驗心理學的教學存在著評價機制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學的理論考核，而忽略了同樣重要的實驗考核，使最終的結(jié)果不具備很強的科學性。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇四
（一）努力提升英語教學理念和教師信念。
1．積極參加各類教師教育學習及培訓近年來，我國愈來愈重視教師專業(yè)發(fā)展，各級部門都組織了形式多樣的教師教育培訓活動。英語教師可以通過脫產(chǎn)學習來提升學歷，提高專業(yè)水平。英語教師也可以通過各級部門的各式短期培訓來加強學習，如國家中小學英語教師的教師培訓項目或者省、市、縣各級舉行的短期教育培訓。此外，在這個信息化的社會，教師可以參加網(wǎng)絡遠程教育培訓或搜索網(wǎng)絡資源進行自學，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。
2．學習教育心理學理論，提高認知水平除了參加各類教育培訓之外，教師也可以在工作之余進行自學。教師應加強閱讀教育心理學著作，關注英語教學的最新成果，結(jié)合教學實踐多思考，提升理論認知水平。
3．向他人學習，取長補短孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵课唤處煻加凶约旱拈L處或短處。對于新手型教師或者教學遇到困惑的教師來說，可以虛心地向其他教師請教，吸取別人的經(jīng)驗?！八街?，可以攻玉”，學習別人好的教學理念、教學方法。也許一個細小的教學想法、一個微小的教學行為都有教學啟發(fā)性。
（二）在教學中合理運用教育心理學理論，改善學生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學生學習情感。
1．了解學生的個體差異和學生的需求，因勢利導、因材施教有效英語教師應當先了解并綜合分析學生個性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學生的家庭文化背景的差異、先前知識的差異、學習動機的差異、智力的差異、學業(yè)能力傾向的差異和學習風格的差異等。其次，教師應該滿足學生的心理情感需求和學習需求。因此，教師可以針對不同學生適時地實施差異性教學。
2．為學生創(chuàng)設良好英語學習環(huán)境，提供宜于學習的良好英語學習氛圍羅杰斯從人本主義的學習觀出發(fā)，認為教師的任務是為學生設置良好的學習環(huán)境，提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛。英語教師可以幫助建設富含英語元素的校園環(huán)境和班級教室環(huán)境。以校園和教室為主的學校物質(zhì)建設是教學和學習活動賴以進行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對學生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應該采用有效的教學方法和策略，甚至發(fā)揮個人魅力，建立起融洽的師生關系，營造良好的.英語學習氛圍，這樣有利于學生增強英語學習動機和興趣，降低焦慮。
3．在教學中運用合適的方法和策略培養(yǎng)學生多方面的學習情感英語教師應當在教學過程中運用恰當?shù)姆椒ǎ偈箤W生注意力的形成，激發(fā)學生的英語學習興趣，增強學生的英語學習動機和意志，發(fā)展學生正確的自我意識，培養(yǎng)學生高度的自我效能感等。以增強學習動機為例，教師要著力培養(yǎng)認知內(nèi)驅(qū)力，正面引導自我提高內(nèi)在動機，也要合理利用外在因素激發(fā)學生的動機；教師要循循善誘地引導和幫助學生克服英語學習中的障礙，通過學習成功的體驗不斷提高學習的境界。在課堂教學中，教師要始終關注學生在學習英語中的個性心理狀況及其變化，對于有礙學生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學中予以正確的引導和糾正。
4．充分發(fā)揮英語教師的中介作用，發(fā)揮學生主體性費厄斯坦認為，自出生起兒童的學習就受到對他有重要意義的成人的干預和影響，他把這些在兒童學習中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應該是中介者。作為中介者，教師應該幫助學生建立對學習的認知，幫助學生學會獨立自主和控制自己的學習，幫助學生學會獨立思考和獨立解決問題，幫助學生與學習材料實現(xiàn)多面互動，最終實現(xiàn)自我指導。首先作為中介者，英語教師為學生和學習之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語教師在教學中，應當根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學材料，以適宜的方法提供給學生可理解性的語言輸入，創(chuàng)設條件為學生感知新知識掃清障礙；引導學生回憶提取與新知識相關的舊知識；引導思維，幫助學生清理新舊知識間的邏輯關系，幫助完成對新知識心理意義的主動建構(gòu)，最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化。其次，我國教學長期處于教學內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應”：學生習慣于被動地接受知識，缺乏學習主動性。因此有效教師應該摒棄陳舊的教學元素，尊重學生的主體性，采用合適的教學方法，發(fā)展學生自主學習的能力，這也符合我國英語新課程改革倡導的“自主、合作、探究”式課堂模式。
（三）勤于反思，不斷改進教育教學行為，提高有效教學能力所謂反思，即行為主體對自身的行為進行客觀回顧和自我評價，深入理解行為過程及其背后的理論支撐及動機，自我小結(jié)，以期在未來改進提高的行為。反思性教學是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語教師可以通過以下方面對教學進行反思：
1．寫教學日志英語教師可以將日常的教學行為記錄下來，反思那些不利于學生情感和心理的英語教學行為和設計，進而為以后的教學作出正確的決策。
2．觀摩和分析英語教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學現(xiàn)場課或錄像，促使自己進行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學生學習英語情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗或吸取教訓。
3．問卷調(diào)查及訪談英語教師既可以通過問卷調(diào)查學生對教師、教師的教學、學生自我以及英語學習的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過訪談的方式了解在課堂觀察和問卷調(diào)查中得不到的信息，因為訪談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動和真實的想法，然后運用這些得到的信息反饋反思并改進自己的英語教學。
4．行動研究英語教師可以瞄準影響學生心理和情感的某個英語教學環(huán)節(jié)、步驟，通過搜集教學素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題、開展研究，然后研究這些教學環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學生的情感和心理，并進行歸納總結(jié)，形成行動研究報告。
二、結(jié)語。
教育心理學與英語教學聯(lián)系緊密。我國中小學英語教師在教育心理學方面普遍存在著理論上認識不深、實踐中運用不當?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國各級教育部門應該采用合適的方法和途徑來促進英語教師的專業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語教師的可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路；廣大英語教師應該用教育心理學理論來裝備自己的頭腦，指導教學實踐，并勤加反思，樹立“終身學習”的理念，努力成為有效英語教師，這樣才會從本質(zhì)上促進我國英語有效教學的全面實現(xiàn)。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇五
在決定創(chuàng)業(yè)之前，少數(shù)民族大學生大多會對以下問題進行思考：自己是否對創(chuàng)業(yè)項目做好了全面了解，創(chuàng)業(yè)機會是否具備，是否具備了成熟的創(chuàng)業(yè)條件等系列問題。當下，從國內(nèi)的高等院校來看，大多數(shù)的高等院校都圍繞大學生群體的創(chuàng)業(yè)設置了相關課程。但是，這些學校并沒有圍繞大學生的創(chuàng)業(yè)過程展開深入研究，也沒有依托完善的理論指導大學生的創(chuàng)業(yè)實踐。而當前從國內(nèi)的理論界來看，有關少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)的理論研究可以說是少之又少。據(jù)此，有必要圍繞少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)展開研究，建立完善的理論系統(tǒng)并且用以指導具體的實踐過程。本文將研究的重點放在影響大學生創(chuàng)業(yè)的一系列因素上，將研究的著眼點放在少數(shù)民族大學生準備創(chuàng)業(yè)的過程上，依托跟蹤調(diào)查的研究方法對少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)過程進行研究，充分挖掘那些能夠提高該群體創(chuàng)業(yè)熱情的因素，以此提高其自主創(chuàng)業(yè)的意愿。
一、研究方法。
本文采用了問卷調(diào)查的研究方法，對西北民族大學十所學院的少數(shù)民族大學生進行了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容見表1。本次調(diào)查共發(fā)放了五百份問卷，最終回收了98%的問卷，問卷的有效率為92%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
當前，中國制定的促進大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的相關措施已經(jīng)實施了五年之久，這一系列方針政策的制定和實施為大學生提供了眾多的創(chuàng)業(yè)機會，在很大程度上促進了大學生的創(chuàng)業(yè)，但是我們同時應該充分認識到以下問題的存在：國內(nèi)的市場機制不夠健全，大學生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)啟動資金，缺乏創(chuàng)業(yè)技能，創(chuàng)業(yè)過程面臨重重困難。而在大學生的創(chuàng)業(yè)的后期，他們同時面臨著管理經(jīng)驗匱乏，無法推廣相關產(chǎn)品等一系列問題。當下，為推動大學生群體創(chuàng)業(yè)過程的順利實現(xiàn)，就應該引導大學生解決創(chuàng)業(yè)過程中的重重障礙，為其營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，同時做好對大學生的心理疏導工作。而對于對少數(shù)民族大學生來說，更應該引導其樹立科學的創(chuàng)業(yè)理念，為其提供充足的政策扶持，最大程度地降低其創(chuàng)業(yè)成本，增強少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)成功的概率。
（一）樹立科學的創(chuàng)業(yè)理念。
要想摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)道路而另辟蹊徑建立全新的、科學的創(chuàng)業(yè)理念對于大學生來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。從當前國內(nèi)大學生的就業(yè)情況來看，就業(yè)形勢不容樂觀。在西北民族大學，有30%左右的大學生堅持擇業(yè)后就業(yè)，而有60%左右的大學生選擇就業(yè)后再創(chuàng)業(yè)，另有10%左右的大學生選擇繼續(xù)深造，攻讀研究生。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，有接近一半的學生是在就業(yè)難的情況下被迫創(chuàng)業(yè)，只有25%左右的大學生選擇畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)，由此可以看出在西北大學仍然有不少學生堅守固定工作是鐵飯碗的理念。本文對西北大學大學生就業(yè)區(qū)域的傾向進行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有30%左右的大學生有意在北京、上海和廣州等經(jīng)濟較為發(fā)達的一線城市工作，而有15%左右的畢業(yè)生傾向于在省會城市工作，還有10%左右的大學生希望在三線城市或西部城市就業(yè)，有2%左右的大學生傾向于出國留學。通過以上數(shù)字可以看出，北上廣等一線城市因經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展水平較高而對大學畢業(yè)生產(chǎn)生了較大吸引力，其次是那些和家庭距離較近的家鄉(xiāng)城市同樣吸引了一部分大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)。而對于創(chuàng)業(yè)的大學生來說，為了獲得更多的社會資源，不少學生選擇回到家鄉(xiāng)或離家較近的地區(qū)進行創(chuàng)業(yè)。就影響大學生創(chuàng)業(yè)觀念的因素來說，其中較為重要的兩個因素就是奮斗目標和自我價值認識。就奮斗目標而言，這些大學生或以生存為奮斗目標，或以躋身北上廣深等城市為奮斗目標，而有的大學生要想通過創(chuàng)業(yè)來改善自身的經(jīng)濟條件，以此支撐家庭。在引導大學生進行創(chuàng)業(yè)的過程中，應該充分了解、把握大學生的奮斗目標，以此為基礎幫助大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念，使其能夠摒棄傳統(tǒng)、落后的觀念，順利開展創(chuàng)業(yè)活動。
（二）提高政府創(chuàng)業(yè)政策的宣傳力度，為大學生營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
事實上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動了創(chuàng)業(yè)過程的開展。調(diào)查顯示，通過這些優(yōu)惠政策的制定和實施，有超過50%的大學生表示出了創(chuàng)業(yè)的意向，只有一小部分的大學生仍然對創(chuàng)業(yè)心存疑慮。根據(jù)當前政府出臺的文件，大學生創(chuàng)業(yè)培訓補貼的發(fā)放時間由原來的半年延長為一年，該政策的實施為國內(nèi)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了強大的保障體系，使那些有著自主創(chuàng)業(yè)意愿的大學生能夠得到及時的、高質(zhì)量的、具有較強針對性的專業(yè)培訓。不僅如此，在中央政府的號召下，不少地方政府也針對大學生自主創(chuàng)業(yè)的問題出臺了相關的政策文件，為當?shù)馗咝．厴I(yè)生的創(chuàng)業(yè)營造了良好的政策環(huán)境。通過調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)業(yè)傾向的大學生希望在以下三方面獲得政府的鼓勵與支持：第一，制定大學生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，如降低貸款利率等；第二，建立科研基金，用于支持大學生的科技創(chuàng)業(yè)；第三，設置創(chuàng)業(yè)的相關課程，提高大學生有關創(chuàng)業(yè)的認知水平。從國內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育的實施情況來看，創(chuàng)業(yè)教育課程的實施效果并不明顯，也沒有提高大學生的創(chuàng)業(yè)熱情。另外，根據(jù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在大學生創(chuàng)業(yè)資金的構(gòu)成中，有60%左右的進行自主創(chuàng)業(yè)的大學生從其父母或親戚中獲得了資金上的幫助，有30%左右的大學生在資金匱乏的情況下依靠貸款獲得了創(chuàng)業(yè)啟動資金，只有少數(shù)學生通過政府的創(chuàng)業(yè)基金和科研資金等獲得了資金支持。由此可見，當下我國政府還沒有為大學生的自主創(chuàng)業(yè)提供充足的資金支持。雖然各級政府已經(jīng)響應號召頒布了一系列的鼓勵大學自主創(chuàng)業(yè)的文件、采取了相關措施，但是這些做法和措施大多停留在精神層面或高校課程教育的層面，并沒有為大學生的創(chuàng)業(yè)過程提供一些實際可行的有效幫助，由此大學生在創(chuàng)業(yè)的過程中仍然無法抵擋殘酷的現(xiàn)實壓力。因此，當前政府部門應該充分調(diào)動社會的力量，為大學生的創(chuàng)業(yè)過程提供大力的支持，塑造良好的市場環(huán)境。
（三）調(diào)動大學生創(chuàng)業(yè)的積極性，增強其創(chuàng)業(yè)信心。
在中國，有關創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策還處于實施的最初階段，自主創(chuàng)業(yè)扶持系統(tǒng)不夠完善，少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)熱情普遍較低，信息不足，在很大程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)過程的順利開展。究其原因就會發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學生之所以創(chuàng)業(yè)信心不足主要是因為以下因素：國內(nèi)的市場機制不夠完善、創(chuàng)業(yè)的啟動資金匱乏、找不到合適的創(chuàng)業(yè)項目等。事實上，強大的自信心對大學生創(chuàng)業(yè)過程的順利開展極其重要。在中國，只有40%左右的大學生顯示了對自主創(chuàng)業(yè)的較大信心。據(jù)此，應該針對大學生對自主創(chuàng)業(yè)信心不足的現(xiàn)狀，增加其對創(chuàng)業(yè)過程的認知，使其在做好自身定位的基礎上合理預測創(chuàng)業(yè)的成功概率，增強大學生個體對創(chuàng)業(yè)的信心，充分調(diào)動大學生創(chuàng)業(yè)的積極性。
（四）促進創(chuàng)業(yè)大學生綜合能力的提高，提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。
數(shù)據(jù)顯示，近年來國內(nèi)大學生自主創(chuàng)業(yè)成功的概率可以說極低，僅為2%左右，創(chuàng)業(yè)成功的典型案例可以說少之又少。鑒于高校內(nèi)不同學生的專業(yè)有所不同，其接受教育的重點和層次存在一定差別，因此應該針對大學生實際情況的不同有針對性地開展創(chuàng)業(yè)教育，真正做到因材施教，提高大學生自主創(chuàng)業(yè)的綜合能力，提高其創(chuàng)業(yè)成功的可能性，為社會的不同行業(yè)輸送具有較高素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)大學生。在調(diào)查大學生學習動力的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學生之所以努力學習在一定程度上是因為對畢業(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)前景存在一定的擔憂，還有一部分學生學習的動力在于：獲得獎學金、為了滿足教師或家長的期望以及學習興趣。另外，通過調(diào)查，絕大多數(shù)的大學生認為大學畢業(yè)生首先應該獲得較高的道德素質(zhì)，另外有三分之一左右的受訪者認為專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和公關能力對于大學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程來說十分重要。在有關大學生認為最為重要的個人優(yōu)勢的調(diào)查中，大多數(shù)的大學生選擇的團隊協(xié)作能力、適應能力、社會實踐能力、自我管理能力與自學能力。而在有關大學生自我認為存在的個人不足的調(diào)查中，絕大多數(shù)的大學生表示自己缺乏創(chuàng)業(yè)能力，也不具備創(chuàng)新能力和綜合分析能力。由此可以看出，當下的自主創(chuàng)業(yè)教育效果不佳，大學生的創(chuàng)業(yè)能力仍然是短板。根據(jù)麥可思的跟蹤調(diào)查結(jié)果，在選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學生中有七成左右的最終選擇了放棄創(chuàng)業(yè)，這不僅反映了當下大學生創(chuàng)業(yè)成功率極低的現(xiàn)狀，更揭示了大學生創(chuàng)業(yè)過程的艱難。而在有關少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中，不少少數(shù)民族大學生認為他們的專業(yè)知識不夠扎實、社會經(jīng)驗匱乏，社會關系少且社會交流能力差，以上這些缺陷的存在嚴重阻礙了他們成功創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)。而在這幾項因素中，社會關系尤為重要，究其原因就會發(fā)現(xiàn)這主要是由這些學生來自偏遠地區(qū)所導致的。而受媒體報道的誤導，他們往往認為社會關系或雄厚的家庭經(jīng)濟背景是創(chuàng)業(yè)成功的.唯一決定性因素。不僅如此，筆者還對大學生對自主創(chuàng)業(yè)前景的看法進行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學生對自主創(chuàng)業(yè)共持三種態(tài)度，分別是樂觀、一般、焦慮與悲觀。在這其中，對自主創(chuàng)業(yè)持樂觀態(tài)度的人約為被調(diào)查對象的25%左右，持一般態(tài)度的約為被調(diào)查對象的50%左右，持焦慮或悲觀態(tài)度的占何海燕：西部少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)行為影響因素及對策分析被調(diào)查對象的10%左右。而在對少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)進行調(diào)查的過程中，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學生認為自己在國家政策扶持、民族特色文化等方面存在創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。
三、西部少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展建議。
（一）強化區(qū)域間的交流，充分利用國家的扶助政策。
當前，從中國區(qū)域發(fā)展的特點來看，西部地區(qū)要明顯落后于東部和中部地區(qū)。但是，我們同時應該注意到廣大西部地區(qū)巨大的經(jīng)濟潛力。因此，當前中央政府和西部當?shù)卣畱摷訌妼ξ鞑康貐^(qū)少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)指導，一方面依托大學生的自主創(chuàng)業(yè)過程促進西部地區(qū)經(jīng)濟與社會的發(fā)展，另一方面建立起溝通東中西部地區(qū)的橋梁，維系民族情感，穩(wěn)定西部地區(qū)的社會秩序，促進西部和諧統(tǒng)一。另外，政府還應該加大對西部地區(qū)項目建設的資金投入，建立創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵優(yōu)秀的少數(shù)民族大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)項目的建立為西部地區(qū)提供更多的就業(yè)崗位，解決當?shù)氐木蜆I(yè)問題。不僅如此，當?shù)卣€應該制定吸引外來人口的優(yōu)惠政策，完善社保制度，為了保證該地創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，還應該同時做好制度的建設，確保這些制度的規(guī)范化落實。鑒于東部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展具有一定的借鑒性，因此還可組織東西部地區(qū)的創(chuàng)業(yè)交流合作，引導少數(shù)民族大學生吸納東部創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗。
（二）充分發(fā)揮少數(shù)民族大學生的獨特優(yōu)勢。
當前，不少的大學畢業(yè)生在畢業(yè)時往往將工作地域的首選定在那些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的東部沿海地區(qū)，只有一少部分的優(yōu)秀畢業(yè)生選擇去往西部地區(qū)工作，人才失衡的現(xiàn)象十分嚴重，而這一問題的存在也嚴重制約了廣大西部地區(qū)的發(fā)展。但是，西部的大學生有著自我獨特的優(yōu)勢，如果能夠在西部創(chuàng)業(yè)的過程中將這種優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，無疑將會成為推動西部地區(qū)發(fā)展的重要推動力。據(jù)此，西部的廣大高校必須結(jié)合自身的地域優(yōu)勢，依托本地的環(huán)境特點和文化特色，引導那些創(chuàng)業(yè)的大學生尋求推動西部發(fā)展的突破點，創(chuàng)新思維，拓寬學生的視野，使其能夠看到本地發(fā)展的巨大前景，增強其對西部創(chuàng)業(yè)的信心，吸引更多的學生留在西部進行創(chuàng)業(yè)，緩解人才流失的現(xiàn)狀。
（三）依托社會現(xiàn)狀建立新型創(chuàng)業(yè)項目，實現(xiàn)與社會和企業(yè)的接軌。
在當下的瞬息萬變的社會背景下，有必要搞好創(chuàng)業(yè)培訓工作，使創(chuàng)業(yè)者真正能夠做到與時俱進，有機會接觸、了解、接納新的事物，從零開始謀求職業(yè)的發(fā)展，而作為大學生群體來說更應該如此，通過參加精英創(chuàng)業(yè)培訓，了解社會動態(tài)和市場需求，掌握相關的創(chuàng)業(yè)技能。對于西部高校來說，更應該圍繞大學生的創(chuàng)業(yè)活動組織相關的培訓活動，引導有創(chuàng)業(yè)意向的大學生掌握創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，搞好創(chuàng)業(yè)培訓工作，建立富有西部地區(qū)特色的創(chuàng)業(yè)培訓體系，將創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)實踐結(jié)合起來，開展社會實踐課程，設置社會實踐模擬課程。不僅如此，還應該組織那些富有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗和相關經(jīng)驗資歷的教師對社會實踐模擬課程體系進行評價、修訂和不斷的完善。另外，在培訓創(chuàng)業(yè)資金充足的情況下，有必要根據(jù)不同少數(shù)民族學生年齡、家鄉(xiāng)和性格等方方面面具體的不同，有針對性地實施個性化的專業(yè)教育，促進創(chuàng)業(yè)課程教育效果的提升。在開展社會實踐課程的過程中，一方面充分發(fā)揮授課教師的實踐經(jīng)驗，另一方面審時度勢，做好與現(xiàn)實的接軌。具體來說，西部的高等院校有必要和當?shù)貎?yōu)秀的、具有一定實力的企業(yè)開展校企合作，給予具有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學生充分的實踐鍛煉的機會，使其了解、熟知當下社會的運行體系，感受實際的工作狀態(tài)，深化對創(chuàng)業(yè)的思考與認知。據(jù)此，少數(shù)民族大學生在制訂創(chuàng)業(yè)計劃的時候可以綜合考量，確保制訂的創(chuàng)業(yè)計劃符合當下市場經(jīng)濟的運作機制，提高創(chuàng)業(yè)成功的概率。而對于和高校開展合作的企業(yè)來說，它們同樣可以從中吸納眾多的人才，真正做到合作共贏、互利互惠。
（四）培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)意識，促進其能力水平的不斷提升。
人類進入21世紀，經(jīng)濟和社會發(fā)展的速度也不斷加快。在此背景下，作為大學生理應以開放的姿態(tài)和樂觀的態(tài)度迎接社會的挑戰(zhàn)，尋求自我的積極發(fā)展。從西部地區(qū)的人員結(jié)構(gòu)來看，該地的民族較為多元，屬于民族聚集區(qū)，不管是在語言文化上還是在風俗習性上都具有極強的多元性，是一個匯集多元文化的地區(qū)。在對少數(shù)民族大學生進行創(chuàng)業(yè)教育時，西部的各大高校應該引導其以樂觀、積極、包容的心態(tài)對這個瞬息萬變的時代進行審時度勢，與此同時做好對自我的分析與定位，發(fā)掘自我優(yōu)勢，在眾多的創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出。就創(chuàng)業(yè)項目而言，應該引導學生考察地域特色，制訂符合當?shù)匚幕幕攸c與地域特性的創(chuàng)業(yè)計劃，充分利用少數(shù)民族大學生的優(yōu)勢，結(jié)合民族的理念通過學校開設的模擬實踐或?qū)嵺`課程不斷調(diào)整、改善，反思失敗的教訓，總結(jié)成功的寶貴經(jīng)驗，將民族的地域性特點在實踐鍛煉的過程中打磨成型。尤其注意的是，少數(shù)民族大學生在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中應該改善自我的缺陷，克服缺點，提高語言交流能力，不僅要在大學畢業(yè)時交上一份完美的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設計，同時還應該提高自身的抗壓能力，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的過程中接受市場與社會的嚴格考驗，成功創(chuàng)業(yè)。而從事實情況來看，少數(shù)民族大學生在高校中獲得的創(chuàng)業(yè)培訓僅僅是對理應具備的能力的儲備，只有在他們真正踏出學校的大門、走入社會時才能夠感受到社會競爭的殘酷。在這種情況下，如果他們意氣用事、孤注一擲，往往會造成創(chuàng)業(yè)的失敗。據(jù)此，不管是在創(chuàng)業(yè)前還是創(chuàng)業(yè)的過程中，少數(shù)民族大學畢業(yè)生都應該謹慎地對待創(chuàng)業(yè)項目，具體來說應該做到：在創(chuàng)業(yè)前全面了解行業(yè)發(fā)展的實際情況，對行業(yè)發(fā)展的前景進行合理預測，與此同時不斷調(diào)整創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，管理好創(chuàng)業(yè)資金。事實上，當前國內(nèi)市場經(jīng)濟體制還不夠完善，加之價值市場的變化速度較快，如果僅憑過去的經(jīng)驗往往是難以為繼的，在這種情況下就需要全面把握市場動態(tài)，在較短的時間內(nèi)獲知有關市場變化的一手資料與資訊，并且據(jù)此采取行之有效的行動，搶占市場先機。在創(chuàng)業(yè)的過程中，只有在深思熟慮的前提下，具備果斷的執(zhí)行力，才能夠獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
受民族文化的影響，不少少數(shù)民族大學生在創(chuàng)業(yè)的過程中往往缺乏足夠的熱情，由此阻礙了西部獨立創(chuàng)業(yè)體系的建立與實施。據(jù)此，應該立足家庭教育的層面對其進行適當?shù)募彝ソ逃岣呱贁?shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)熱情，改變其思想的惰性，推動西部地區(qū)的特色性建設。然而不可否認的是，這種基于民族文化的思想可以說根深蒂固，較難改變。對此，國家、社會和學校應該協(xié)作一致，共同努力，為創(chuàng)建富有特色的西部創(chuàng)業(yè)模式貢獻力量。
作者:何海燕單位:長江師范學院。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇六
如果要使高校心理學課程變得更加的多元化，需要在基礎教育方面打好堅實的基礎。現(xiàn)階段，在各個高校中的基礎課程主要是普通心理學課程。而教師要想使學生的專業(yè)基礎變得更加堅實，就必須通過相應的手段來促進學生的學習，比如要求學生在課前一定要做好預習，在課堂上一定要做好與老師的互動，在課后一定要做好復習等。
具體來說，在心理學專業(yè)基礎課的開展過程中，老師除了在督促學生進行課前準備和課后預習時要有所改變，還要對比較落后的教學觀念進行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學中老師為主體，學生只是被動地接受知識的模式，而是要使學生成為課堂的主體，通過老師的引導和督促使學生能夠自主地獲得知識。老師要把自己的課堂分為幾個模塊，一般要包括理論部分、實驗部分和實踐部分等，并且在相應的環(huán)節(jié)上加以重視，充分地激發(fā)學生學習的積極性，使大家從原來被動學習的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M行學習。
為了使高校心理學教學體系更加完整，老師要針對學生的特點，根據(jù)系統(tǒng)化教學的具體要求設計合理可行的教學方案。最終使學生建立正確的學習思維，并形成師生之間的良性互動，使學生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。
為了能使學生很好地掌握專業(yè)知識并且熟練地利用所學知識，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學的方式，使用較科學的多元化教學模式。多元化的教學模式可以用以下的幾點原則概括，分別為更適合、更全面、更實用。
具體的來說，更適合指的是教師會根據(jù)學生的綜合素質(zhì)和學校的教學要求確定日常的教學方案，能夠在課堂上最大限度地調(diào)動學生的積極性，使學生能夠熱愛心理學知識，很好地與老師交流與互動;更全面指的是教學內(nèi)容與考核變得更加全面，與傳統(tǒng)的心理學教學相較而言，規(guī)范之后的心理學內(nèi)容會考慮到各個方面，不會偏廢其中任意一個因素;更實用指的是學生利用所學的知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，其目的是為了使學生學有所用。
為了使以上措施得到落實，老師一定要對心理學教學體系有充分的理解，從而更好地抓住課程的核心。就心理學課程來講，雖然其理論性和邏輯性較強，但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容，需要學生對心理學的基礎知識有足夠的儲備，在經(jīng)過一段時間的學習之后最好能夠形成一定的知識體系，能夠很好地綜合利用自己所學的知識。教師在教學之中要起到監(jiān)督和促進的作用，在課堂上最好能烘托出一個和諧融洽、積極性向上的氛圍。
就目前的心理學課堂教學結(jié)構(gòu)而言，教師可以不拘泥于形式的要求，將自己的經(jīng)驗融入具體的教學實踐之中。可以將幾門心理學基礎課程串聯(lián)在一起，使學生能夠在比較的過程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點，最終能夠把各類知識融合在一起促進自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。
另外，老師還可以利用多媒體實施教學，引入更多的音頻、視頻材料來介紹具體的案例，使課堂的講述不再是干巴巴的理論，充分激發(fā)學生的積極性。學習心理學知識的最終目的是為了學有所用，學生在完成一個階段的學習之后，老師可以給學生更多實踐的機會，并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績考核之中，更加全面地評價學生的學習成果。具體的社會實踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案，并定期對老人的心理情況做出評估;或者關愛留守兒童，并對他們出現(xiàn)的心理狀況進行了解，防患于未然。
四結(jié)束語。
在高校心理學教育多元化的過程中，我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu)，尊重其個性，促進其素質(zhì)全面發(fā)展。對于高校心理學教育來說，多元智能理論的應用，就是針對高校學生的學習特點，進行原則化、個性化、人情化教學。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善，高校的心理學教學體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學教學模式來說，一些細節(jié)問題依然普遍存在，這需要引起相關人員的重視，我國高校的心理學教育還處在一個艱難的發(fā)展階段，教學還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢，相關的教育工作者就要不斷地通過學習來更新自己的教育理念，使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿足時代發(fā)展的需求。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇七
高中生作為祖國未來的棟梁，對于我國社會體制、國防建設有著很重要的意義，在當前新時期下，要對高中生的心理教育狀況有所關注，教育教學必須從學生出發(fā)，以人為本，充分考慮學生的學習特點，結(jié)合實際教學情況，對高中生的心理學教育進行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學教育對教育教學的影響進行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
一、心理學的概念。
心理學是從1879年德國心理學家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學實驗室才開始獨立成為一門學科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說，心理學是一門古老而又年輕的學科。從一定方面來說，心理學主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會的教育體系中有著不可替代的作用。
從一定程度上來說，心理學教育和教育教學之間的關系是密不可分的。教育教學的主體對象是人，即學生，而心理學教育的最主要目的則是對人在成長過程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進行一定的糾正，使人最終建立起一個正確的人生觀、世界觀、價值觀?，F(xiàn)今社會體制下，在整個教育體制中不僅要重視學生的成績，而且還要對學生的德育有所關注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個重要的組成部分，所以說，心理學教育與教育教學是不能分離的。
現(xiàn)代教育學家對社會生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對心理教育對學生所起的影響有一個正確客觀的`認識。為了適應現(xiàn)在高中生學習的現(xiàn)狀，應該從培養(yǎng)學生觀察力、培養(yǎng)學生的記憶能力、培養(yǎng)學生的思維和想象能力、培養(yǎng)學生的注意力這些方面對學生進行心理學教育，而在教育過程中，教師也應該對學生的整體情況進行了解，在面對不同個性學生的時候采取不同的溝通交流方式進行教學，因材施教，才能讓心理學成為教育教學工作的先導，對21世紀教育教學的改革進行積極有效的推動。
本文通過對高中心理學教育對教育教學的影響進行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個人所學知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學者的關注。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇八
我國經(jīng)濟在發(fā)展科技在進步的同時，社會對于用人的標準也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔任著教授學生知識、教授學生做人道理、培養(yǎng)學生綜合能力的任務，同時還擔任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實現(xiàn)高校音樂教學與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚以及傳承民族音樂文化是遠遠不夠的。高校是培養(yǎng)大學生成為人才的主要基地，高校學生不但是中國特色社會主義的接班人，同時也是國家未來的希望，因此，高校學生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應該承擔起傳承民族音樂文化的重要責任。高校不但是教書育人的重要場所，同時也是傳承民族音樂文化的重要機構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。
（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學的重點內(nèi)容。
高校教學不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學的基礎內(nèi)容，同時也是十分重點的內(nèi)容?？v觀我國的高校音樂教學現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學校將音樂設置成為基礎課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時，隨著全球化涉及領域的不斷擴大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學的基礎和重點就應該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學完美的融合顯得非常的重要。
二、高校音樂教學中傳承民族音樂文化的具體方法。
（一）創(chuàng)新教學方式，實現(xiàn)更好融合。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學當中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學當中實現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學方式，對教學方式進行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學模式，實現(xiàn)音樂教學與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術層面的教學，教師在教學過程當中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學生能夠增強對音樂的體驗。教師在教學過程當中還可以對民族音樂文化進行分類，讓學生更好的認識到民族文化差異的同時能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價值以及獨特的魅力。教師在對音樂的歷史進行教學的時候，運用專門的音樂作品進行講課十分有必要，通過以互動的教學模式，情境教學的教學方法等具有創(chuàng)新性的教學方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當中。實現(xiàn)音樂教學與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學生更好的認識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。
（二）激發(fā)學習興趣，調(diào)動學習積極性。
在教育教學當中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學方式，教授死板的知識。當然弘揚和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進行不斷的改變。在弘揚和傳承民族音樂文化的時候要不斷的進行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學過程中能夠樹立正確的教學觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進行教學來激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的課堂參與意識。教師在教學過程當中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時要吸收其他的先進文化，并且通過吸收的這些先進文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學方法也有助于提高學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性。
（三）提高教師教學水平，形成有力的教學隊伍。
能否實現(xiàn)好的音樂教學，能否更好的傳承民族音樂文化，關鍵還得看教師的教學水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學生學習興趣的同時，也能夠更好的去弘揚民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領導者，在教學過程當中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學當中更好的實現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學水平，形成有力的教學隊伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。
三、結(jié)語。
綜上所述，在高校音樂教學當中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學生的學習興趣，提高教師的教學水平等，總之還要做出很多的努力。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇九
心理學家榮格在他的論述《心理類型》一書中，對于“和解”的本真涵義提出了自己的見解。他認為“和解”心理是一種中間狀態(tài)非理性特征和狀態(tài)，在西方影射到了“神”的形象之中，而在東方則體現(xiàn)為道的形式。在中國的儒家思想之中，就以其“中庸思想”體現(xiàn)出“和解”心理，使事物在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下保持均衡，在穩(wěn)定的中間狀態(tài)下趨于一體化。中國儒家“中庸”思想也可以理解為和解、中和。在中國茶文化的詮釋之下，“和解”心理是以儒家和道家的哲理為基礎和前提的，在中國茶文化之中，也融合和滲透了中國儒家和道家的哲理思想，體現(xiàn)出均衡而穩(wěn)定的心理狀態(tài)，在茶文化之中的茶器、茶飲、茶禮、茶道之中，都可以察覺到“和解”的中立印記，可以通過對中國傳統(tǒng)茶文化的“和解”心理元素的挖掘，獲得人們心理上的平衡和協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而產(chǎn)生不竭的心理動力支撐。
2茶文化中的“和解”心理探究。
2.1茶性中的“和解”心理。
2.1.1自然生態(tài)的“陰陽”和解。
在茶樹的自然生態(tài)成長的環(huán)境之中，以“陽崖陰林”為最佳環(huán)境，也即茶樹適宜生長于陰陽調(diào)和的自然生態(tài)環(huán)境之中，在林木遮蔽的向陽山坡，最適宜茶樹的自然生長，也即體現(xiàn)出茶之本性中的陰陽元素，蘊含有心理學意義下的“和解”理。
2.1.2茶之本性的“剛?cè)帷焙徒?。在茶葉的烘焙制作的過程中，由于茶葉的本性寒嚴，被歷代文人志士喻為剛正不阿的精神和品性，寓示古代文人高潔剛耿的道德操行。同時，在古代文人墨客的詩作之中，對于茶性的描述又以“從來佳茗似佳人”來喻示茶性中的嬌俏、柔媚之態(tài)，顯現(xiàn)出心理學層面的“剛?cè)帷焙徒庵拘浴?BR> 2.1.3藥用中的相濟相生“和解”。茶葉初始即體現(xiàn)出其獨特的藥用價值，在李時珍的《本草綱目》之中，就詳細完整地論述了茶葉的藥理，揭示出茶葉中的熱與寒的和解，在其藥用價值的相濟相生“和解”中，可以保持和恢復人體的機能，防止偏失。這充分體現(xiàn)出中醫(yī)的“和解”心理。
2.2茶器中的“和解”心理。
在古代烹煮茶葉的過程中，我們由“坎上巽下離于中”、“體均五行去百疾”可知，茶葉的烹煮極為講究“五行之術”，正所謂金、木、水、火、土的五行相生相克法則，在烹煮茶葉的風爐茶器之中，不僅講求外形的美觀、古樸、精巧和典雅之趣，而且還講究五行皆備、和諧平衡之法理，在烹煮茶葉的風爐這個茶器之中，與土地相接謂為土;風爐內(nèi)燃木炭謂為木、火;風爐上置鍋謂為金;風爐上的鍋內(nèi)有烹茶之水謂為水?？梢?，在我國的五行觀中，蘊含有中國古代人們樸素的哲理思想和法度依循，它們被稱為生萬物的源泉，從心理學的角度也可以認為是一種“和實生物，同則不繼”的和解現(xiàn)象，風爐成為了“天人合一，陰陽兩調(diào)”的和解載體和象征，起到了“去百疾”的功效。
另外，茶壺也被古代人們稱為“茶娘”，茶杯也被稱為“茶子”，由這種“子母暖壺”的民間說法，可以看到茶文化的“和解”心態(tài)，散發(fā)出一種自然平和、穩(wěn)健相親的氣息和風韻。
2.3茶飲中的“和解”心理。
在人們品茗茶飲的過程中，茶與水也體現(xiàn)出和諧相生、互為滋補的關系，水是茶之母，是茶之源。品茗優(yōu)質(zhì)的茶水，在心理學意義上來看也體現(xiàn)出“資陰陽之和”的心態(tài)，流露出人們推崇“有道之士”的追求。在秦觀《淮海集》中的《龍井記》中就蘊含了這一思想和追求，顯示出古代文人不為硬性的約束所屈服，也不為陰性的侵蝕而熏染，始終表達出“有道之士”追求“受天地之中，資陰陽之和”的信念和精神狀態(tài)。
茶飲中的“活水”之解，我們也可以從蘇軾的《汲江煎茶》、唐庚的《斗茶記》中，看出古代文人雅士對“活水”的評判和理解，認為茶飲中的水應當是“水不問江井，要之貴活”，而“活水”的評判標準在于緩急的和解，而這在《王安石三難蘇學士》一本中顯露無遺，可以從王安石命蘇軾取中峽之水中看出，中峽之水即是由于其處于水流的緩急之間，正是烹煮茶葉所需的“活水”，體現(xiàn)出茶飲之中的“和解”即為陰陽相調(diào)、緩急平和，在茶與水的相繼相續(xù)之間，成就了中國傳統(tǒng)茶文化，積淀而成茶文化獨特的“和解”心理。
2.4茶道中的“和解”心理。
中國傳統(tǒng)茶文化之中富含深邃而獨特的“茶道”精神，對于中國傳統(tǒng)茶文化的茶道精神，有不同的詮釋，如：莊晚芳注重的“廉、美、和、敬”、林治倡導的“和、靜、怡、真”等，這些詮釋都以“和”為茶道的內(nèi)核和精髓，具有極其廣泛的內(nèi)涵，體現(xiàn)出儒家的中庸之道，具體包括有：天人和合、家庭和合、身心和合等。
在中國傳統(tǒng)茶道精神之中，推崇儒家的中庸思想，講究“禮之用，和為貴”、“執(zhí)其兩端而用其中”，在儒家哲學思想理念之中，主張寬容博大的胸懷、兼容并蓄的精神，以中正的、不偏不倚的態(tài)度看待世間的萬物，強調(diào)矛盾與統(tǒng)一的互補與平衡，以通達之道來更好地處理世間事務及情感關系，顯露出“和”的最高境界和層次。在茶道之中，諳熟茶藝之人尤其講究洗水、擇茶、取器等流程，并推崇“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”的烹茶技藝和手法，在各種烹煮茶葉的茶藝欣賞之中，注重“精華均分”以及與自然的協(xié)調(diào)。在飲茶的過程中，倡導頭腦清醒而理智、行為得體文雅而不虛浮、態(tài)度莊重矜持而不偏執(zhí)，體現(xiàn)出茶文化的“和解”心理。
2.5茶與酒的“和解”心理。
在李時珍所著的《本草綱目》一書中，提及酒乃至陽之物，與火同性、遇火即燃。而蘇軾則指出：“姜助陽，茶助陰，在這一寒一熱之間，可以跳步陰陽?！?。由此，我們也可以看到茶與酒的互補之意。在中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家文化和道家思想的倡導之中，我們由儒家的主進取、道家的主靜觀之中，也仿佛看到如酒的儒家文化與似茶的道家精神的融合，正與西方的日神精神和酒神精神相映射。在清茶品茗之間，人們轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的理智反思和洞察，顯露出猶如日神精神之神韻的品茶境界，達到了人們在醉與醒之間的心理“和解”。在酒性狂烈、隨性的揮灑之間，可以增添人們的豪情，暫時忘卻塵世的種種羈絆，顯示出與茶并行不悖的.酒神精神，由此也獲得了陰陽之合、日神精神與酒神精神的最佳詮釋。
3“和解”心理下的茶文化拓展與整合。
在茶文化的“和解”心理下，我們要實現(xiàn)對茶文化資源的整合與拓展，要大力開發(fā)和挖掘茶文化內(nèi)涵，注重茶文化在“和解”心理狀態(tài)中的自由拓展，使其成為具有吸引力的文化內(nèi)容，進入到人們的視野和生活之中。
3.1“和解”心理下的茶生態(tài)整合。
在茶文化的“和解”心理之下，我們要充分認識到茶之本性中的“和解”心理，以自然地理環(huán)境為依托，充分結(jié)合當?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣骱蜌夂驐l件，使茶的自然生長環(huán)境保持生態(tài)化，處于不被污染的自然、平衡環(huán)境系統(tǒng)之中，使之能夠更好地為人們提供優(yōu)美、愜意的休閑場所。
3.2“和解”心理下的茶文化品牌建設。
在茶的“和解”心理下，可以遵循綠色的茶文化發(fā)展理念，建構(gòu)茶葉生產(chǎn)基地，以“和解”的心理基本理念為依托，創(chuàng)設享譽盛名的茶葉品牌，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的最好傳承和弘揚。
3.3“和解”心理下的茶文化旅游發(fā)展。
在我國休閑旅游日益盛行的趨勢之下，人們不僅追求休閑愜意的享樂生活，而且還講究生態(tài)休閑旅游中的文化旅游，在茶文化的“和解”心理下，我們要秉承這一理念，挖掘休閑生態(tài)旅游中的茶文化元素，將積淀而成的茶文化歷史內(nèi)涵展示于人們面前，使人們感受和體驗到豐厚的茶文化歷史，親身感受和操練炒茶技藝、煮茶工藝、茶具、茶禮等內(nèi)容，在藝術、文化與心理相通的茶文化旅游中，領略到文化底蘊深厚的茶文化，理解茶文化中所蘊含的“和解”心理，更好地實現(xiàn)對茶文化的傳承。
4結(jié)束語。
總而言之，中國傳統(tǒng)茶文化積淀千年，底蘊深厚，不僅有極其豐厚的文化和藝術內(nèi)涵，也有極為深邃的哲理思想和美學價值觀念，不斷傳遞出以“和”為核心理念的儒家思想和哲理，彰顯茶之中正平和的本性，并在“其性精清，蕻味淡潔，其用滌煩，其功致和”的描述和體驗之中，我們可以感受到茶文化中所承載的“和解”的心理意蘊，在茶文化的物質(zhì)本性和精神文化形態(tài)之中，可以看到“和解”之道的流淌與延伸，并且在現(xiàn)代精神文化日益發(fā)達的時代背景下，不斷拓展。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十
1.1課程設置與就業(yè)脫節(jié)。
高校學前教育專業(yè)課程設置普遍存在“重專業(yè)技能，輕”的問題，導致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識，能夠設計較相對完善的教案，但在具體實施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學，以及幼兒能接受的方式和途徑進行引導以實現(xiàn)教育目標。傳統(tǒng)的教學組織形式主要以傳授為主，教師作為知識的傳達者，不僅需要具備完備的理論知識，為了教學的順利進行，還應具備扎實的教學技能，如標準的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導者參與幼兒的活動中，這就要求教師除具備基本知識技能外，更需要仔細觀察并準確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程，給與適時的支持和反饋，科學的引導兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能，忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授，在不了解如何保護并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進行交流等前提下進入幼兒園進行教學活動，勢必無法適應當前的幼兒園教學。
1.2課程內(nèi)容與實踐脫節(jié)《教師教育課程標準（試行）》中提到，教師教育課程應強化實踐意識，關注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實踐、實習是將課堂中學習的理論性知識轉(zhuǎn)化為實踐性知識的重要途徑，是培養(yǎng)學生職業(yè)能力的橋梁。理論與實踐相互依存、相互促進，理論知識不斷應用于實踐，指導實踐并得到實踐中進行檢驗和升華。當前學前教育專業(yè)課程體系中，幼兒心理學或?qū)W前兒童發(fā)展心理學是大部分高校的必修課，但該課程的教學大多以課堂知識傳授為主，以考試成績評估學生的掌握程度，缺少配套的實踐練習。理論知識依托實踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用，如對于學生是否能在幼兒園教學實際應用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學互動，是否能準確識別幼兒的心理問題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進行科學的咨詢和干預這些與實踐教學密切相關的問題的解決都需要在實踐中不斷觀摩、反思和練習。
1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊：公共基礎課、專業(yè)課和實踐課，雖承擔不同功能，三個模塊的內(nèi)容相互補充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學前教育課程體系中，專業(yè)課模塊多開設學前教育學、學前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關于幼兒心理的課程多關注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點，只是對心理發(fā)展的整體框架進行的概括性的介紹，而對于如何創(chuàng)設符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設置和教學組織引發(fā)幼兒的學習興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導幼兒的情緒和心理問題、如何促進特殊兒童的發(fā)展這類應用性和實踐性較強的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來，多起虐童案呼吁人們關注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應該是一名兒童心理咨詢師，不僅了解心理發(fā)展的知識，更要全面了解教育心理學、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識，能夠結(jié)合心理規(guī)律進行教育，促進幼兒認知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。
2基于工作過程的學前心理學課程改革措施。
2.1專業(yè)課程目標職業(yè)化。
隨著學前教育的和發(fā)展，當前高校學前教育的畢業(yè)學生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，當前的幼兒園教學為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學前教育專業(yè)課程設置需要考慮的問題。“知識型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠不夠，分析幼兒園教師的工作過程，幼兒園教師更應具備以下能力。首先，幼兒教師應學會如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應該學會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點和保教活動規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設置合理的問題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學習，提高學習的主動性。如果問題情境設置過難，幼兒較難從中吸取知識，更有可能會損害幼兒的自尊心；如果問題情境較易，幼兒無法從中獲取新知識，容易打擊幼兒學習的積極性。再次，準確識別幼兒的行為問題和適應性障礙。幼兒離開家庭進入幼兒園，教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應具備相關幼兒心理咨詢技能，觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，及時干預或向家長進行反饋。結(jié)合幼兒教師實際工作過程所需具備的能力，制定合理心理學課程培養(yǎng)目標，促進畢業(yè)生有效就業(yè)，及時補充幼兒教師隊伍。
2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。
基于工作過程的心理學課程體系應圍繞教學實踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對原有的課程體系進行進一步完善。一方面在原有課程體系的基礎上，添加新的相關課程。大部分學前教育專業(yè)主要開設《學前心理學》、《幼兒心理學》等，在學生未具備相關心理學基礎的前提下開設，導致學生無法理解所開課程中的專業(yè)術語，從而影響課程的學習質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設之前，開設《普通心理學》或《基礎心理學》等基礎性課程，為學生進一步學習專業(yè)性的知識鋪墊，提升學習效果。開設《教育心理學》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進學生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對已開設的課程進行梳理，基礎性學科開設時間要早于專業(yè)性學科，其中交叉內(nèi)容避免重復，關聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解，促進學生知識網(wǎng)絡的形成，如幼兒心理咨詢案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
2.3專業(yè)課程形式。
在專業(yè)課程的教學形式中，傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學中，應增加程序性知識的教學，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學、情景扮演、學習小組等多種形式為一體的教學方式。
2.3.1采取多樣的課堂教學方式，促進學生對知識的掌握和吸收。
學前教育專業(yè)開設的心理學課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學模式，學生的學習處于被動狀態(tài)，對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段，對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標準也僅停留在文字層面，只是單純的對知識點進行識記，而學生運用心理知識促進幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學中，教師應變單一的知識講授為多元化的教學方式：幼兒心理案例教學、小組討論、課題研究、情景扮演等。學生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?，學生可以對知識點或某個心理行為問題進行深入的研究和探討，促進學生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外，知識的組織方式也可采用專題形式，對每個專題的問題進行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學生研究、解決問題的能力。
2.3.2采用分散實習，提高實習成效。
實踐、實習時學生將學校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學習的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實踐中才能得到提升。為提升實習的效果，教育實習、見習可采用分散實習的方式，將教育實踐實習的時間分割，貫穿于學校教育的每個學期。如學習學前心理學知識的學期中，將理論的學習與幼兒園觀察結(jié)合，實地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學知識及教育意義。除此之外，實地實習可以幫助學生了解幼兒教師的工作流程、工作職責以及所需具備的基本能力，有助于學生有針對性的進行知識學習和能力提升，提高職業(yè)認同感，促進職業(yè)發(fā)展。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十一
隨著心理學研究的不斷深入與發(fā)展，其中涉及到人的學習情況研究已發(fā)展成為新的學科：教育心理學，它為教師能夠有效地開展教學工作帶來一定的指導，因此，在教育心理學相關理論指導下，教師在音樂教學中能夠通過觀察、分析以及研究學生的學習心理以及狀態(tài)，有效地結(jié)合鋼琴的即興伴奏教學，提升學生對鋼琴知識的掌握能力，本文結(jié)合了實踐教學的經(jīng)驗，分析了在大學音樂中即興伴奏提升學生鋼琴能力的方法。
一、積極整合音樂知識，提升鋼琴教學質(zhì)量。
根據(jù)教育心理學研究表明，在學習以及掌握各種技能中，需要進行適當?shù)恼w移來實現(xiàn)，可以在新知識以及新經(jīng)驗中找到能夠促進正遷移的途徑。例如在舊知識中深化理解，通過整理以及內(nèi)化的方式，促進學生有效地提升新知識的掌握能力，因此，在鋼琴即興伴奏的教學中，教師要引導學生積極整合所學習的鋼琴知識，然后在新的鋼琴知識學習中才能夠較好地掌握，例如學生在進行即興伴奏中已經(jīng)學習了相關的樂理知識，但是由于學生沒有編配對應的歌曲，從而使得學生在進入即興伴奏中，一時之間難以找到恰當?shù)母枨?，為了避免這種情況的出現(xiàn)，教師要在平時加強對學生歌曲訓練的要求，在不斷強化理論知識的同時也需要在進一步提升對歌曲伴奏的訓練，同時教師還需要在實踐中提升學生的鋼琴即興伴奏的能力，不斷總結(jié)鋼琴伴奏的經(jīng)驗，促進學生提升即興伴奏的能力。
二、重視學生心智訓練，加強把握音樂知識。
大學鋼琴教學中，即興伴奏的能力要求學生在拿到任何歌曲之后，都可以在最短的實踐中彈出對應的伴奏，一方面需要經(jīng)過大量音樂經(jīng)驗的積累，另一方面也要對音型伴奏、音量控制以及伴奏等具體的過程中，更好地提升音樂的'感受力。這對音樂伴奏而言，需要更好地滿足歌曲的實際需要，實際這與心智控制之間具有十分密切的關系，根據(jù)心理學中的研究理論知識可以得知，即興伴奏就是在這種心智控制中而進行的活動，這給教師的教學活動所帶來的啟示就是要加強對學生心智的訓練，同時抓緊對學生樂理知識的教學，使得學生能夠在音樂的理論指導下提升鋼琴伴奏的能力。
三、基于學生學習情況，構(gòu)建鋼琴教學模式。
在大學鋼琴的教學中，教師扮演一位指導者以及引導者角色，從而使得學生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮自己的主體作用，提升學生對鋼琴伴奏的實踐能力，這從心理學的因素分析，在學習中的動機不同所產(chǎn)生的學習結(jié)果也有差異，一種是學習需要，另一種是學習期待，而在鋼琴伴奏中，對于學生而言，他們的學習動機屬于前者，這是掌握鋼琴伴奏的重要基礎。因此，教師需要在這個鋼琴教學中更好地提升學生的學習的效果，就需要構(gòu)建良好的教學模式，例如從學生所感興趣的歌曲入手，激發(fā)學生對鋼琴即興伴奏的學習動力，現(xiàn)在學生中許多都十分喜歡流行歌曲，教師可以選擇其中部分歌曲給學生進行練習，然后再重點通過一些經(jīng)典的歌曲進行分析，例如經(jīng)典歌曲中的結(jié)構(gòu)以及和聲的規(guī)范性等，這些經(jīng)典的歌曲能夠給學生學習提供良好的材料，更好地提升學生對鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)能力。除此之外，在開設鋼琴教學中，教師不能在課堂中花費太多的時間講解理論知識，再加上鋼琴中的即興伴奏的內(nèi)容十分廣泛，教師可以設計一定的主體讓學生在更多的時間中進行學習，經(jīng)過大量的練習之后，有利于學生掌握自己的伴奏方法，提升鋼琴伴奏的靈活性。
四、克服學生緊張心理，提升鋼琴演奏能力。
從心理學的角度分析，人所產(chǎn)生的緊張感有許多原因，有的因為害怕而產(chǎn)生緊張的心理，有的因為對周圍未知的環(huán)境而產(chǎn)生緊張的情況，也有的是因為壓力過大而導致心理緊張。因此，在鋼琴的即興伴奏中學生也會因為各種各樣的原因而可能會產(chǎn)生緊張的感覺，盡管伴奏者在伴奏中不會像獨唱或者是獨奏那樣有較大的壓力，但是在伴奏中由于情況的不確定性而提升了伴奏者的緊張情緒，此時教師可以采取一定的方法幫助學生克服這些問題，例如進行緊張心理疏導，分散注意力等，從而使得學生在伴奏中能夠比較自然的發(fā)揮出自己的水平。此外，在平時訓練中，教師需要為學生營造真實的環(huán)境，提前讓學生熟悉伴奏中的情景，而當學生真正地參與鋼琴伴奏時，就不會因為環(huán)境問題而感到緊張，從而使得學生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮出最佳的水平。
結(jié)語。
在大學鋼琴教學中，教師在心理學知識的指導下，通過即興伴奏的方式可以較好地提高學生的綜合能力，因為在即興表演中涉及多方面的知識，如樂理知識、彈奏能力等，所以即興伴奏需要較強的音樂知識儲備才能順利的進行，本文在心理學知識地指導下，提出了四點關于即興伴奏在音樂教學中的應用策略，這能夠從心智方面對學生進行訓練，進而提高鋼琴教學質(zhì)量。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十二
論文摘要：通過對新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)制約“三自主”教學實施的主要因素有：場地器材匿乏、師資不足、思想觀念滯后等，并針對出現(xiàn)的問題提出了相關的對策和建議。
8月教育部頒布了新的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》(以下簡稱新《綱要》)，明確強調(diào)以“健康第一”、“終身體育”、“個性體育”作為新《綱要》的理念內(nèi)涵。同時也指出：“在教師的指導下，學生應具有自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇任課教師、自主選擇上課時間的自由度”以下簡稱“三自主”?！叭灾鳌边x課要求的提出，為新世紀高校體育課程改革指明了方向，也為我國普通高校體育課程教學改革提供了指導依據(jù)。為深人貫徹新《綱要》精神，把握好新時期高校體育課程改革的方向，本文通過全面系統(tǒng)地闡述新鄉(xiāng)市普通高校貫徹實施“三自主”教學的現(xiàn)狀，深人探討新鄉(xiāng)普通高校體育課程改革過程中的經(jīng)驗與不足，并提出相關的發(fā)展對策與建議。對于加快高校體育課程改革前進的步伐，促進高校體育教育教學改革的健康、快速發(fā)展，提供實踐基礎與參考依據(jù)。
1研究對象和方法。
1．1研究對象。
以新鄉(xiāng)市6所普通高校公共體育課程作為研究對象，這6所學校分別是河南師范大學、河南科技學院、新鄉(xiāng)醫(yī)學院、河南機電高等?？茖W校、新鄉(xiāng)師范高等?？茖W校和平原大學。
1．2研究方法。
采用了問卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)理統(tǒng)計法等科研方法，并對調(diào)查的結(jié)果進行了歸納分析。
2結(jié)果與分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新鄉(xiāng)普通高校都實旅了“三自主”教學的部分內(nèi)容，目前已有100寫的高校學生可自主選擇課程內(nèi)容(表1)，但各高校開設時間還各不相同。學生在自主選擇任課教師和上課時間上新鄉(xiāng)普通高校還都沒做到。季克異同志在學校體育工作基本情況與發(fā)展對策工作總結(jié)中指出：我國部屬院校實施了“三自主”教學的占92．3%，未實施的占7．7寫；地方院校實施了“三自主”教學的占73．9%，未實施的占26．1%。這說明由于各級高校教育理念及物質(zhì)條件的不同，新鄉(xiāng)市普通高校實施“三自主”教學的廣度與深度同其他部屬院校及地方院校尚存在一定差距。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：100%的學校不能全部實施“自主選擇教師，自主選擇學習內(nèi)容，自主選擇學習時間”的'“三自主”教學形式。從表2中可以看出制約因素主要有以下幾個方面：最大的制約因素是場地、器材難以保證，其次是師資不足，難操作和思想意識影響較小排第三位，影響最大的前三位均占了75寫以上。正是因為存在上面的制約因素，在對各高校體育部主任的訪談中，普遍反映“三自主”教學在本校實施起來難度很大，下面從幾個方面來具體分析。
2．2．1教學目標與指導思想執(zhí)行不徹底。
調(diào)查結(jié)果顯示：新鄉(xiāng)普通高校都有明確的體育教學目標，但教師在執(zhí)行中由于受到條件的限制，或?qū)虒W目標的理解上的偏差，對教學目標的實施出現(xiàn)了不一致，導致教學目標有隨意性。為了每一個學生身心健康排在第一位，占51．8%，剛剛超過半數(shù)，說明“健康第一”的指導思想已經(jīng)得到重視并開始貫徹實施；增強學生體質(zhì)排在第二位，占25．3%，說明不少學校還未真正領會國家關于學校體育教育的文件精神；不可否認，仍有48．2%的學校沒有執(zhí)行“健康第一”的教學指導思想，思想意識還停留在落后的傳統(tǒng)觀念上，教改不夠徹底，這應該引起上級部門和學校的重視(詳見表3)。
2．2．2場地器材、經(jīng)費不足。
體育場館設施和器材設備是高校體育教學工作正常進行的保證，是落實“健康第一”指導思想的具體措施，是學校基本教學條件建設的有機組成部分調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)普通高校在體育教學方面，其體育場地、器材呈現(xiàn)明顯的不足，認為其不能滿足體育教學的高校占了50%；有66．7%的高校的場地器材經(jīng)費短缺，只有33．3%寫的高校經(jīng)費來源基本充足。體育經(jīng)費、場地設施是開展高校體育工作的必要物質(zhì)條件，是進行高校體育課程改革、實施“三自主”教學的前提條件(詳見表4)。
2．2．3教學管理工作滯后、各部門難以協(xié)調(diào)。
隨著高校擴招學生人數(shù)倍增，高校選項課的科目又增多，加上學校體育信息量越來越大，計算機技術應用越來越多，而專門網(wǎng)絡建設基本空白，由于受到軟件、硬件、人員計算機水平參差不齊等因素制約，學校的網(wǎng)絡系統(tǒng)的更新發(fā)展?jié)M足不了新的需求川。調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：至今還有五所學校采用傳統(tǒng)的人工方式操作進行，即從公布課源—學生填寫本人志愿—分成教學班—實施教學—填寫教學班成績—匯總成行政班成績冊。這一整套工作完全由人工進行顯得更加困難且繁瑣、費時還容易出錯的。如果實施“三自主”教學，因打破原有的系別，班級建制，重新組合上課，這給學生體育成績的管理工作也帶來了一定的困難。傳統(tǒng)排課都是優(yōu)先安排專業(yè)課等其他課程，體育課手工填空的方法，實施“三自主”教學后必然同場地器材的使用、人員的調(diào)配、其他專業(yè)課程的時間及教務管理等問題的沖突，造成學校各部門難以協(xié)調(diào)。
2．2．4學生自身素質(zhì)不高。
我國的中、小學的教育長期以來受到應試教育的影響，體育在各學校領導的眼里是“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的一種體育觀念。由于各地區(qū)的經(jīng)濟條件、教育環(huán)境、師資素質(zhì)存在著很大差異，特別是在農(nóng)村，一方面專職體育教師在中小學匾乏，再加上場地、器材也很匾乏，很多較落后地區(qū)的中小學的體育課可有可無，被擠、被占、不正規(guī)、不被重視，使部分學生對各項運動了解甚少，甚至很多基本的體育運動都從沒有接觸過，因而學生體育基礎差、身體素質(zhì)下降，表現(xiàn)在體育意識和健康意識處于較低水平。另一方面，我國大中小學體育教材銜接不好。種種原因?qū)е聦W生綜合素質(zhì)低，使得學生沒有正確的體育意識、健康意識、學習動機、目的不明確，導致學生盲目選項和隨意選項，在一定程度上失去了選項課的真正意義。
2．2．5其他。
在實際走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)還有其他原因：傳統(tǒng)形成的固定體育教學模式在短期內(nèi)不可能馬上取消或更改；實施“三自主”教學帶來的一系列評價問題，沒有可借鑒的經(jīng)驗等原因還影響制約著“三自主”教學的實施。
3結(jié)論與建議。
3．1結(jié)論。
1)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學的現(xiàn)狀。在被調(diào)查的六所院校當中，還沒有一所院校能夠全面實施，但都做到了學生自主選擇課程內(nèi)容，即實施了“一自主”，并取得了可喜的成績，而在學生自主選擇任課教師和上課時間上由于種種原因仍未實施。
2)制約新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學的因素主要是：場地、器材匣乏；體育教師數(shù)量不足、知識面窄、綜合素質(zhì)不高；學生自身素質(zhì)不高，教學組織管理滯后等因素。
3．2建議。
1)新鄉(xiāng)普通高校要更新觀念，多渠道籌集資金，改善場地、器材等硬件設施狀況；合理開發(fā)利用體育課程資源，健全完善教學管理體系和制度，加快現(xiàn)代化的體育信息管理體系的建立，開發(fā)出適合本校的體育信息管理軟件。
2)新鄉(xiāng)普通高校要以科研為先導，加強師資隊伍建設，切實提高體育師資的整體水平，建立完善的培訓體系、競爭和激勵機制；鼓勵教師對教學方法、組織形式和學法的創(chuàng)新，保證體育課的教、學、評價的整體效果的提升。
3)“三自主”教學為普通高校公共體育課程改革注人了新的生機和活力，同時也帶來了全新的要求和挑戰(zhàn)，所以高等學校體育教育教學改革的先驅(qū)者應進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進，確?！叭灾鳌苯虒W改革的可持續(xù)發(fā)展，力爭在全國高校范圍內(nèi)全面實施“三自主”教學。“三自主”教學是普通高校體育教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，應該大力推廣，各高校要因地制宜，逐步落實“三自主”教學，有關決策部門應加強有效的監(jiān)督機制。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十三
醫(yī)學中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學教育的重要組成部分，特別是在新的生物-心理-社會醫(yī)學模式的影響下，現(xiàn)代醫(yī)護工作者必須從“只關心病、不關心人”向“既關心病、又關心人”轉(zhuǎn)變。因此培養(yǎng)出具有更高人文精神和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)學人才是當代醫(yī)學教育的真諦所在。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學教育標準一臨床醫(yī)學專業(yè)（試行）》（教高]9號）指出本科臨床醫(yī)學專業(yè)教育是為衛(wèi)生保健機構(gòu)培養(yǎng)完成醫(yī)學基本訓練，具有初步臨床能力、終生學習能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學畢業(yè)生。其中“終生學習能力和良好的職業(yè)素質(zhì)”蘊含著醫(yī)學生的基本人文素質(zhì)要求。并規(guī)定心理學是“行為科學、人文社會科學以及醫(yī)學倫理學課程”模塊中的一門必修課程。
醫(yī)學心理學是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關系的科學，是心理學的重要分支學科之一，是心理學與醫(yī)學相結(jié)合的一門交叉學科，它既是醫(yī)學的一門基礎學科，同時也是一門臨床應用學科。醫(yī)學心理學涉及了幾乎所有心理學科中各個分支學科以及人類學、社會學等眾多人文學科領域的相關知識，蘊涵豐富人文知識。在醫(yī)學心理學教學中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。
1.1醫(yī)學人文課程設置不足。
人文素質(zhì)教育課程學時占專業(yè)總學時的比例低，我國的醫(yī)學院校大約占總課時的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%?；谖覈宋慕逃默F(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊含的人文素材、提高學生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學教學中如何有效應用蘊涵豐富人文知識的醫(yī)學心理學課程是彌補醫(yī)學人文課程設置不足的有效途徑。
1.2知識結(jié)構(gòu)單課程設置不合理。
我國醫(yī)學院校學生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學教育歷來注重醫(yī)學專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設。從而導致醫(yī)學生總體人文素質(zhì)不高、知識結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學心理學包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫(yī)學生進行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會適應能力。
當前我國高等醫(yī)學院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實踐相脫節(jié)，不利于大學生素質(zhì)的拓展及各種人文知識的培養(yǎng)。醫(yī)學心理學在教學過程中可采用多種學生喜愛的教學方式進行教學，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場心理咨詢、心理學專題講座、心理學影視賞析、團體心理咨詢等方法向?qū)W生傳授心理學和人文知識，彌補其他人文素質(zhì)教育的不足。
2.醫(yī)學心理學教學中人文精神的培養(yǎng)。
2.1醫(yī)學心理學基礎知識對醫(yī)學生人格的影響學習心理學知識有利于醫(yī)學生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復雜的現(xiàn)象之一，心理學科學地揭示了這種現(xiàn)象的生理機制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學對于心理現(xiàn)象的研究，對于意識的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對于人對客觀現(xiàn)實的反映過程的研究，都能進一步和具體地論證意識是高度組織起來的`物質(zhì)的產(chǎn)物，意識是對客觀世界的反映等哲學命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學心理學教學中，通過心理學理論的學習，首先可以幫助醫(yī)學生正確地認識心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學生更好地了解自己，如對心理學基礎理論和心理測量的學習，可以幫助醫(yī)學生了解自己的人格特點，有利于他們辯證地看待人生，進而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。
2.2心理學基本理論中包含豐富人文精神。
心理學的—些理論體系本身具有很強的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學派強調(diào)對人本性的研究。人本主義心理學以人為本、重視人的價值、尊重人的尊嚴和權(quán)利、實現(xiàn)人的自身潛能、關懷人的現(xiàn)實生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學過程中，向?qū)W生傳達這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學生為中心，促進和諧、溝通的師生關系，在開放、平等參與的教學過程中，為學生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學生體驗到人文關懷；二是在教學中通過介紹有關心理學理論流派知識、進行案例分析以及組織心理學電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學中的人文精神，并與生活實踐、心理咨詢治療和醫(yī)學臨床相結(jié)合，讓學生切實感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。
2.3醫(yī)學心理學有利于增進醫(yī)學生對病人的人文關懷。
世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的社會適應能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當作一個有生命的機器，只見病、不見人，缺乏人文關懷。在醫(yī)學心理學教學中，通過對醫(yī)學生進行有關現(xiàn)代醫(yī)學模式、心理健康、心理應激和心身疾病等方面知識的學習，結(jié)合實際病例和疾病進行講解，使學生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關懷打下基礎。
2.4醫(yī)學心理學有助于提高醫(yī)學生人際關系的能力。
隨著醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關系中的醫(yī)患溝通越來越受人們的關注，而作為將來的醫(yī)務工作者的醫(yī)學生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關系可以說是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關系既是醫(yī)學生的人生重要課題，也是醫(yī)學生獲得心理健康的重要途徑，同時也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復雜的人際關系打下基礎。但有關調(diào)查顯示醫(yī)學生的人際關系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學生高3。醫(yī)學心理學課程具有豐富的人際關系教學的知識，如在病人心理與醫(yī)患關系的教學中，可以將“醫(yī)患關系”進行擴展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗病人心理到體驗人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。
在心理咨詢與治療的教學中，可讓學生通過學習心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學生了解有關心理學理論和方法在人際交往中的應用，使他們學會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關系。
2.5醫(yī)學心理學有助于醫(yī)學生心理健康的發(fā)展。
在醫(yī)學生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關研究表明，醫(yī)學生的心理健康狀況較差。我國醫(yī)學生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學習障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會適應能力差、自我意識不健全。醫(yī)學生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應能夠幫助醫(yī)學生全面地認識自己，學會積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂觀進取、不畏艱難、自信自律、誠實守信、友善合群、開拓創(chuàng)新的健全人格。
醫(yī)學心理學作為一門研究解決醫(yī)學領域中的有關健康和疾病的心理行為問題的學科，涉及的心理學內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關。研究顯示，在《醫(yī)學心理學》的教學中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學心理學教學中開展心理健康教育，可以在開始上課前對學生進行心理調(diào)查，了解學生的心理狀況；授課時應根據(jù)學生的具體問題，結(jié)合醫(yī)學心理學的教學內(nèi)容，有針對性地教授心理健康知識，傳授調(diào)節(jié)和維護心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專題講座，將個別心理咨詢和團體心理咨詢相結(jié)合，解決學生的心理問題?？傊研睦斫】到逃谌脶t(yī)學心理學課堂教學，既豐富了教學內(nèi)容、增強了其實用性，又提高了學生維護心理健康的能力、改善了學生心理健康狀況。
綜上所述，醫(yī)學心理學的學科特點決定了充分發(fā)掘本課程的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，并切實轉(zhuǎn)化到醫(yī)學心理學的教學實踐過程中，是加強醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重要途徑之一。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十四
鋼琴作為藝術形式的重要組成部分，鋼琴主要是通過樂曲通過鋼琴彈奏的展現(xiàn)形式凈化傾聽者的心靈、傳達生活中的喜怒哀樂，充分的表達出表演者內(nèi)心真實的感受和所要抒發(fā)的情感。鋼琴教學和現(xiàn)實生活中的鋼琴演奏技能存在本質(zhì)上的區(qū)別，鋼琴教學時高效音樂教育專業(yè)學生所必備的專業(yè)技能而鋼琴表演主要就是將演奏者的舞臺表演及鋼琴本身的完美融合進行在創(chuàng)作。因此，學生在未來進行再創(chuàng)作時就需要教學中有一定的音樂審美能力，音樂中的審美水平對于鋼琴教學是尤為關鍵的，音樂審美教育有著重要的現(xiàn)實意義。鋼琴教學必須要結(jié)合相應的音樂審美教育，高效鋼琴教師在進行鋼琴教學時要重視這一關鍵點。
在任何一項課程教學中都需要教師和學生之間的交流互動，這是打開學生學習興趣和接納新鮮知識的一扇大門。從音樂教育的層面來講，鋼琴具有強烈的情感抒發(fā)的特點，其中包含著豐富的感情色彩。因此，應該充分的重視情感抒發(fā)在高效鋼琴教學中的關鍵作用，從而達到提升學生的音樂審美水平。在平常的鋼琴教學課堂中，教師們應該領會到音樂審美教育的重要性，使學生通過在賞析鋼琴作品時首先關注演奏作品中所抒發(fā)的情感，這樣能夠有效的減輕課堂的緊張的氣氛，營造自然和諧的課堂環(huán)境。鋼琴教學中，教師們還可以運用教師示范彈奏或生動形象的講解激發(fā)學生真實的內(nèi)心情感體驗，并通過這兩種方式方法挖掘?qū)W生的鋼琴學習興趣。與此同時，教師們還應該多與學生溝通作品所表達的情感和自身的理解體驗，這樣不僅能促進師生之間的感情，同時還能使師生之間產(chǎn)生情感的共鳴，更快的讓學生掌握教學內(nèi)容和把握自身發(fā)展方向?？偠灾谌粘５慕虒W課堂上，要充分讓學生的自主能動性和主觀創(chuàng)造性得到體現(xiàn)，師生間充分溝通交流，滲透審美教育，從而達到提升學生的審美水平的教學效果。
二、提升鋼琴教師的音樂教育水平。
對于音樂審美觀念的關注是伴隨著時代的發(fā)展不斷向前推進的，根據(jù)不同的時期背景學生將體現(xiàn)不同的審美觀點。當前一些高校的鋼琴教師音樂審美觀念沒有做到跟隨時代的腳步與時俱進，在教學思維和技巧方面也沒有很好的發(fā)展規(guī)劃，這樣必然導致教學效果低下，教學觀念守舊。因此，高效鋼琴教師要做到不斷突破自己的專業(yè)技巧，提升自己的專業(yè)理論水平。同時，教師要積極參加各相關方面的培訓組織和進修，讓自己的鋼琴技巧更加的熟練，專業(yè)的理論基礎知識更加牢固，不斷提升自己的彈奏水準。教師還要充分了解相關的琴鍵控制這一彈奏技能，運用靈活的琴鍵作為琴譜的載體生動的表達自我和樂曲之間的情感共融，讓學生充分的領悟到樂曲之美。這樣才能讓樂曲所包含的內(nèi)容和流露的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，提高學生的樂曲審美觀念，采用這種形式在鋼琴教學中進行音樂審美教育的滲透。一個鋼琴教師的教學水平代表著自身的審美水平，為此高校鋼琴教師要不斷加強自己的音樂教育水平和專業(yè)技能。
三、進行鋼琴表演強化音樂審美教育。
鋼琴表演活動能夠真實的向聽眾展現(xiàn)學習成效。鋼琴教學要想持續(xù)的發(fā)展主要的表現(xiàn)形式就是依靠鋼琴表演形式。然而根據(jù)表演藝術的形式來看，教學本身重視的就是鋼琴技巧和彈奏水平。音樂審美教育和實踐彈奏水平的強弱和技巧的掌握程度是有著密切聯(lián)系的，同時，音樂審美教育也要結(jié)合學生耳朵綜合素質(zhì)。為此教師在進行鋼琴教育過程應加強結(jié)合實際應用，強化教學目的，進一步的使學生鋼琴表演得到完善，強化音樂審美整體教育。例如，在鋼琴教學課堂上，為強化音樂審美教育，教師可以進行鋼琴表演前的詳細指導，有效的幫助學生整理表演樂曲的各類信息，在進行鋼琴表演時能夠更真實的彈奏出音樂作品內(nèi)在的情感。這不僅能都提升學生的音樂審美水平同時也能強化學生的曲目賞析能力。因此，要想完成這一教學目標，高效鋼琴教師就要有效的開展一些對外開放的教學活動，讓學生充分的接觸樂曲作品，創(chuàng)造更好的滲透音樂審美教育的條件，讓學生在體驗美的同時向外界傳播美，強化學生的自我審美水平。綜上所述，鋼琴教學作為音樂教育中必不可少的組成要素，它不僅僅能夠完成音樂教學的同時還能夠有效的推進音樂審美教育。高校鋼琴教師要充分認識鋼琴教學過程中滲透音樂審美教育的重要意義以及重要性，在鋼琴教學過程中做到“不求其深，但求其正”，追隨時代發(fā)展的腳步，不斷相應教學改革的號召，把日常鋼琴教學活動與音樂審美教育互相融合，拓寬學生的學習視野，讓學生的精神世界變得更加豐富多彩，從而達到提升學生的音樂審美能力。音樂審美教育在現(xiàn)實生活以及日常工作中具有相通的現(xiàn)實意義，音樂審美教育的滲透有力的提升了學生的綜合素質(zhì)水平，推進了學生的全局性發(fā)展，在高效鋼琴教學中應重點關注音樂審美教育二者之間的滲透。
參考文獻：
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十五
舒伯特（franzseraphicuspeterschubert），德國著名作曲家。他在短暫的一生中，創(chuàng)作了上千部音樂作品，廣泛涉及于聲樂、鋼琴、弦樂、交響樂等多個領域，其音樂作品體裁多樣，內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美，幾百年來流傳于世，經(jīng)久不衰。在舒伯特的重要音樂成就之中，最值一提的是其在鋼琴即興曲創(chuàng)作上所作出的杰出貢獻。舒伯特的即興鋼琴曲為數(shù)不多，卻均是鋼琴即興曲中的典范之作，由其創(chuàng)作的八首鋼琴即興曲一經(jīng)問世，便迅速填補了鋼琴即興創(chuàng)作領域中的空白。處于古典主義音樂向浪漫主義音樂轉(zhuǎn)型期的舒伯特，在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上既體現(xiàn)了古典主義音樂特點，又兼具浪漫主義音樂特點，在一定程度上引導了鋼琴音樂作品創(chuàng)作由古典主義特色向浪漫主義特色的轉(zhuǎn)型，拓寬了繼舒伯特時期之后的鋼琴音樂創(chuàng)作者的新思路。而舒伯特本人也歷史性地擔負了古典主義時期音樂和浪漫主義時期音樂交替階段的承上啟下的責任。舒伯特所創(chuàng)作的8首鋼琴即興曲在音樂領域中的價值是有目共睹的，然而在教學實踐的過程中，無論是教師，還是學生卻往往會因為這些作品藝術性較強，曲高難和，而出現(xiàn)謹小慎微，躊躅不前，或是蜻蜓點水，浮光掠影兩種心態(tài)。在此，筆者立足于教育學原理，從教育心理學的角度來分析，如何教授舒伯特鋼琴《即興曲》。
（一）依據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，設計教學過程，激發(fā)學生自主學習能力。
馬斯洛需求層次理論由美國心理學家亞伯拉罕馬斯洛提出來的最為重要的人本主義科學的理論之一。他認為，人的需求可以由低至高分為：生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求，以及實現(xiàn)自我價值的需求等5個層次。依據(jù)這一教育心理學理論，教師在制定舒伯特鋼琴即興曲的教學計劃應當注重如下3個方面的問題。1.根據(jù)學生個人的生理條件（如手指長短，先天性的音樂感覺）、已具備的鋼琴演奏基礎，以及現(xiàn)有的.音樂理論基礎來選擇作品。舒伯特的八首即興鋼琴作品音樂特點、演奏技巧均各有千秋，而學生的個性特點、音樂表現(xiàn)能力、鋼琴技術能力均存在一定的差異性，因此，教師應當以學生最基礎層次的能力為基礎，以便更好地滿足其最基礎層次的需要。2.長期以來，教師都是以個人主觀判斷來安排學生的學習內(nèi)容，而很少尊重學生個人的意見和關注學生個人的情感需求。盡管舒伯特的8首即興鋼琴曲是鋼琴音樂史上的經(jīng)典之作，旋律優(yōu)美，然而，由于學生個人喜好不一，他們?nèi)匀粫@些作品產(chǎn)生不完全一致的情感體驗。作為教師，首先應該考慮從滿足學生情感的角度出發(fā)來配置教學內(nèi)容，在其技術能力可以操作的范圍內(nèi)，盡可能安排能使其情感產(chǎn)生親近感的作品，繼此之后再逐漸導入提高學生技術所需要的作品。如此一來，學生便能夠破除心中對舒伯特鋼琴作品的陌生感，逐步熟悉和適應舒伯特的循序漸進地學習舒伯特鋼琴即興曲。3.調(diào)動學生主觀能動性，做好師生角色轉(zhuǎn)換工作，使學生能在“教中學”，以滿足其實現(xiàn)個人價值的需求。絕大多數(shù)學生在教授舒伯特鋼琴即興曲的時候，仍然沿用的是模仿教師演奏方式，被動地接受音樂表現(xiàn)方式的傳統(tǒng)模式，學生的主觀能動性無疑受到了壓抑和限制。根據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，教師在教學過程中根據(jù)學生個人能力，有的放矢地設置若干個問題，要求其上課的時候以“小老師”的身份來回復教師所提出的問題，要求學生之間相互點評，將教師與學生之間的交流由“以上對下”轉(zhuǎn)換為“平等互動”的狀態(tài)，使學生之間的共享互助成為常態(tài)，讓學生能夠在分享個人經(jīng)驗的同時，實現(xiàn)現(xiàn)階段的個人價值，滿足其實現(xiàn)自我價值層次的需求，以期達到調(diào)動學生主觀能動性，更好地實現(xiàn)舒伯特鋼琴即興曲的教學目的。
（二）運用7±2法則，制定教學任務。
眾所周知，在教育心理學領域中，“7±2法則”是促進短時學習效果最為有效的法則，這一法則由美國認知心理學家喬治米勒提出。其核心理念是：人的短時記憶力一般是在5-9個單位板塊中浮動，均值為“7”。高出7個知識板塊，學生會進入“消化不良”的學習疲憊期，而低于7個板塊，學生又將處于“營養(yǎng)不良”的學習狀態(tài)。依據(jù)這一理論，教師在設計教學內(nèi)容時應當注意將舒伯特鋼琴《即興曲》的演奏技巧、音樂創(chuàng)作背景知識、曲式分析等內(nèi)容進行歸類，根據(jù)各學生的鋼琴演奏基礎及音樂理論基礎來制定教學計劃。每項目計劃設計5-9個知識或技術板塊，以保證教師能夠把重要的知識點講深講透，以保證學生既能夠“吃飽”，又能夠“吃好”，使其能夠規(guī)避因為課程內(nèi)容板塊過多而出現(xiàn)反復“炒剩飯”的現(xiàn)象，也能夠避免因為課程板塊過少而延誤教學進度。
（三）借助“ebbinghaus遺忘曲線”原理，制定教學。
任務“ebbinghaus遺忘曲線”原理是由德國心理學家ebbinghaus提出的心理學原理，由于它的實踐性極強，因此這一原理一經(jīng)提出，便被廣泛運用于教育實踐過程之中，諸多受教育者獲益匪淺?！癳bbinghaus遺忘曲線”原理的主要內(nèi)容是：人的遺忘規(guī)律。ebbing-haus認為，人在完成學習過程后，便進入了一個有規(guī)律的遺忘過程，在這個有序可循的過程中，只要能夠科學地設計教學內(nèi)容，制定學習計劃，便能取得良好的學習效果。
（四）以“學習動機”原理為基礎，讓學生明確學習目的，增加學習興趣。
教育心理學認為，動機（motivation）是推動學生學習前進，提高學習效果的直接動因。學習動機并非單純的心理活動，而廣泛受到了外部動因和其他內(nèi)部動因的影響。教師在教學過程中應當首先讓學生明確學習需求的目的，讓學生自覺產(chǎn)生“學習的內(nèi)部動機”，繼而開展學習行為，使其能夠產(chǎn)生對學習內(nèi)容的興趣，形成學習過程的良性循環(huán)，以獲得理想的學習效果。就舒伯特鋼琴即興曲而言，教師可以適時作出音樂作品創(chuàng)作背景知識的鋪墊，向?qū)W生說明所學曲目的價值、意義，指出作品學習過程中的難點，以及亟待解決的要點，讓學生對舒伯特鋼琴即興曲的學習計劃和學習過程有全面了解，明確其學習目的，了解其學習意義，并在教師的指導下制定相應的學習計劃。學生在進行這些準備環(huán)節(jié)時，會逐步產(chǎn)生深入學習的意愿，也將有利于其積極主動地進行后階段的學習活動。綜上所述，舒伯特是音樂史上成就卓越的音樂家，其即興鋼琴曲是其典范之作，這些作品與其他鋼琴音樂作品相比較而言，它們具有更豐富的音樂內(nèi)涵，對演奏技巧的要求更高，其音樂個性特點也更加鮮明。因此，教師要讓學生更深刻地理解舒伯特的鋼琴即興曲，更準確地表達其音樂思想，更全面地掌控舒伯特鋼琴音樂，就應當立足于教育心理學，充分運用教育心理學知識來設計教學環(huán)節(jié)，以期盡善盡美地實現(xiàn)舒伯特即興鋼琴曲的教學目標。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十六
律動是指在音樂或者節(jié)拍的帶領下進行有規(guī)律地運動，在舞蹈教學中使用比較廣泛。律動教學的重點在于培養(yǎng)學生對音樂的感受，通過音樂節(jié)奏的引導直接表現(xiàn)在身體的運動方面上，落實到舞蹈教學方面就是通過音樂節(jié)奏的變化，學生自由的變換出各種舞蹈，這種學習方法更加自然，不在拘泥與舞蹈的規(guī)矩和形式，以學生對舞蹈的理解出發(fā)，并做到真正的自由表現(xiàn)。律動教學可以讓學生全身心的投入到舞蹈之中，完全放松自身的一種舞蹈表達方式。所以，律動教學可以很大程度上鼓勵學生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更加能夠喚起學生對舞蹈的感受、感知能力和體驗能力，能都做到投入。啟蒙教育對于每個人都是很重要的，因為啟蒙教育的質(zhì)量好壞直接影響著學生對這一學科的興趣，也就間接的決定了學生能否在某一行業(yè)做出自己的成績，能夠?qū)⒆约旱呐d趣挖掘出來，并堅持下去。律動教學在舞蹈啟蒙教育中的使用有著很積極的意義，我們應該在以后的舞蹈教學中更加重視律動教育，并認識到律動教育的價值與實際意義，把這種教學方式傳播出去，發(fā)揚光大。
隨著社會的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸認識到舞蹈學習的重要性，在具有經(jīng)濟能力的前提下，更多的家庭開始培養(yǎng)孩子的舞蹈愛好，并把舞蹈作為孩子成長過程中必備的一項技能。啟蒙教育對學生的作用非常關鍵，啟蒙教育是使初學者對某一技能的基本認識，入門知識。啟蒙教育的對象一般都是年幼的孩子，對孩子來說任何技能在他們那里都是一張白紙，啟蒙教育可以給予孩子們對這些技能最初的認識，使他們掌握最進本的入門常識，而這樣的啟蒙教育也就為將來技能的深入學習和使用打下了基礎。舞蹈啟蒙教育的如何開展與教師對舞蹈的認識有著必然的聯(lián)系，教師對舞蹈本質(zhì)認識透徹之后再對學生進行教學和教師對舞蹈就是一知半解的狀態(tài)下教學絕對不是一個效果。自從達爾克羅茲的“體態(tài)律動”概念提出以來，人們對律動教學一直在摸索實踐，并通過長期的探索總結(jié)出了適合舞蹈教學的一些律動教學方法，這也就為律動教學在舞蹈啟蒙教學中的使用埋下了伏筆。在國外，德國舞蹈家威格曼將律動教學應用到了孩子的舞蹈啟蒙教學中，日本也有很多教育從業(yè)者對律動與舞蹈的啟蒙教學進行了有機結(jié)合。在國內(nèi)，我國的幼兒舞蹈教師黃式茂開創(chuàng)了律動教學在舞蹈啟蒙教育的先河。上世紀九十年代，臺灣的舞蹈教師更是大膽實施了律動教學，對學生進行啟蒙教育，并得到了家長和學生的一直好評。隨著人們對舞蹈教育方式的不斷探索和改進，律動教學已經(jīng)得到了社會上得廣泛認可，結(jié)合律動教學很多舞蹈教師又繼續(xù)對舞蹈的教授方式進行了改進，使之更加符合學生的要求，更加適合舞蹈的學習。例如英國皇家芭蕾舞教材就是專門為孩子設計的一種學習舞蹈的教材，在西方現(xiàn)代舞蹈的熏陶下，我國的傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)也開始了新的變革，通過每年舉辦的舞林大會，我國的舞者和美國舞者進行了友好的交流切磋，也是彼此看到了自身的不足和優(yōu)點，經(jīng)過交流學習對雙方都有很積極的作用，使雙方都能夠更加充分的認識自己，是自己更好的學習進步。舞蹈的啟蒙教學更加注重孩子對舞蹈的感覺，采取律動教學可以更好的去引導孩子們的舞蹈感覺，讓孩子更好的去發(fā)現(xiàn)自己。英國皇家芭蕾舞的訓練就是抓住孩子的啟蒙學習階段，讓孩子在音樂的環(huán)境下自由發(fā)揮，然后結(jié)合每個孩子的特點針對性引導，這樣就能夠更加迅速的培養(yǎng)孩子們的舞蹈類型。每一項舞蹈表演都有它自身的技術和樂感，在啟蒙教學階段，教師通過抓住學生對舞蹈的認識和理解，然后觀察學生表現(xiàn)出來的舞蹈形式，給學生的舞蹈技術和樂感進行歸類，然后針對適合學生的舞蹈再進行幾種訓練。換言之，前期教師只負責探索，只需通過律動找出孩子們的舞蹈傾向即可，后期才使針對性的訓練，比如針對有芭蕾舞蹈天賦的孩子就要培養(yǎng)他對芭蕾舞的樂感和基本技能，以及動作的規(guī)范性和規(guī)格。在基礎訓練之后，還要更加強度的進行肌肉訓練，因為孩子的肌肉記憶不強，所以需要更加反復的去練習。
自上個世紀律動在舞蹈教學中使用以來，律動教學通過其顯著的教學成果獲得了社會的廣泛認可。律動教學在舞蹈上得成功使用不僅使得舞蹈學習變得更加自由和充滿樂趣，也使得舞蹈的教學方式發(fā)生了重大改革，舞蹈的教學也向著自然化的方向發(fā)展。通過深入舞蹈教學改革，改進舞蹈的學習方法，提倡素質(zhì)教育而不是應試教育，舞蹈的學習也充滿了更多的樂趣，人們也開始對舞蹈的教學進行更多的反思，也更加深刻的認識到舞蹈在啟蒙教學中的關鍵作用。為了培養(yǎng)真正的舞蹈人材，提高舞蹈的欣賞價值和學習樂趣，律動教學是很有必要的，這個觀點也正在被社會接納和推廣。傳統(tǒng)舞蹈教學注重的是舞蹈基本姿勢和動作的學習，這種教學模式并不考慮學生的特點和適應能力，就是一刀切，舞蹈的標準就是這些，每個人都應該學習。這就在很大程度上抹殺了孩子們的舞蹈天賦，使孩子們的舞蹈創(chuàng)新幾乎沒有，因為這和應試教育類似，統(tǒng)一的標準，同樣的要求，不允許孩子們跨出標準，久而久之孩子們的思維就會被束縛，身體變得僵硬，除了學到的舞蹈姿勢之外，別的都不會了，這是舞蹈教學的弊端。隨著律動教學的興起，舞蹈教學方面又有了新的思路，律動為舞蹈教學提供了新的啟發(fā)，因為律動提倡的是自由，音樂響起時，孩子們?nèi)プ杂傻谋谋奶皇蔷心嗯c那些基本的舞步，這樣孩子們就能夠全身心的投入到舞蹈中去，也就可以發(fā)散自身的思維和活力。律動教學是因材施教，俗話說每個孩子都是個小天才，沒有笨孩子只有不會教的老師，事實也是如此。通過律動教學，老師可以根據(jù)孩子在音樂中的自由表現(xiàn)，找到每個孩子的特點，并結(jié)合孩子的特點進行針對性的培養(yǎng)，這就是因材施教，這樣就不會埋沒每一個孩子，讓每一個孩子都有屬于自己的舞蹈風格。孩子的啟蒙教育是最關鍵的教育，對于舞蹈學習來說更是如此，幼兒時期培養(yǎng)的思維方式會影響到后期的進一步學習，所以在孩子的舞蹈啟蒙教學中使用律動教學方式是非常正確的選擇。律動教學在孩子的舞蹈啟蒙教育中已經(jīng)使用很長時間，考慮到孩子并不能像大人那樣去健全的考慮問題，具有成熟的心智，幼兒的律動教學有著更加廣泛的意義。比如，在舞蹈的啟蒙階段，孩子們根據(jù)音樂自由做出自己得舞蹈動作，如果我們鼓勵這種表達方式那么孩子們在跳舞過程中就會更加的有信息，能夠放開膽量去舞動、去表達。孩子的舞蹈啟蒙教學并不需要復雜的動作，就是一些簡單的、易懂的、易學的舞姿，啟蒙教育的核心并不是讓孩子學會這幾種簡單的動作，主要是是通過這些簡單的動作建立孩子學習舞蹈的信心和興趣，這就為以后長遠的舞蹈學習打下了良好的基礎。但是，律動教育雖然講究自由，但并不是絕對的自由，律動舞蹈教學允許學生自由的發(fā)揮，但是并不意味著放縱學生胡亂跳，凡事都有規(guī)程，基本的規(guī)程和原則還是要遵守的，這樣的目的也是為了從學習之初就讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，而不是一直按照野路子來。恣意妄為、胡亂非為不是我們律動教學的目的也不是我們想看到的結(jié)果，律動允許的自由發(fā)揮是有目的的發(fā)揮，是在舞蹈的基礎上結(jié)合自身的特性的發(fā)揮，只有這樣才能使孩子更好的學習舞蹈，畢竟學習不是玩耍。學生的舞蹈啟蒙教育也就是讓孩子對舞蹈的表面有個大體了解，并不需要深入進去探索。律動教學也是結(jié)合了這一目的將孩子的學習過程變得更加自由，豐富多彩，因為律動不僅是舞蹈表現(xiàn)，還可以宣泄自己得情緒，真正的做到舞蹈表達情感的目的，這也是舞蹈創(chuàng)立之初的首要目的，表達自我、宣泄自我。通過律動教學孩子們不僅可以通過蹦蹦跳跳獲得肢體的協(xié)調(diào)，還會掌握舞蹈的基本內(nèi)涵——表達自我，所以律動教學的開展對舞蹈啟蒙教學有著很積極的影響，律動教學會將舞蹈啟蒙帶上一個更高的層次。
綜上所屬，通過律動教學在舞蹈啟蒙教育中的廣泛應用，律動教學獲得了很好的教學成果，并且得到了社會的高度評價。律動教學的重點在于培養(yǎng)學生對舞蹈的感受，通過結(jié)合自身的有規(guī)律跳動和舞蹈知識將會使學生全身心的投入到舞蹈當中。律動教學在舞蹈啟蒙教學中的使用能夠更加有效讓學生學習舞蹈，引導了學生的學習興趣，很值得推廣。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇一
摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學技術的進步，人們在滿足自身對物質(zhì)生活要求的前提下，對精神文化需要提出了更高的要求，舞蹈成為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及藝術素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關重要的作用。高校學生作為國家重點培養(yǎng)對象，其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學被越來越多的高校納入其課程體系當中，學生在學習自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠?qū)λ囆g課程有濃厚的興趣，進而對提高高校學生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學的重要性為切入點，對舞蹈課程進行了深入的討論與研究，旨在對高校學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見解，為高校理論教學做出微薄的貢獻。
關鍵詞：高校;舞蹈教學;素質(zhì)教育;研究。
一、高校舞蹈教學的重要性。
（一）提升學生的綜合素質(zhì)。
國家對人力資源提出了越來越高的要求，僅僅依靠專業(yè)課的學習已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求，因此，無論是從課程的改革上還是教學方法的創(chuàng)新與改進上，學校都應該做出相應的調(diào)整。在高校舞蹈教學方面，多數(shù)學校已做出適當?shù)恼{(diào)整，使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復雜性，高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面，目前來說問題還較為突出，主要表現(xiàn)為教師的專業(yè)素質(zhì)不過關，課程的內(nèi)容與設置有欠缺，自己教學方法死板、教條等問題。這些問題長期下來都會對學生造成諸多不利的影響，因此，將此類問題重視起來，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎上找到相應的對策，是高校義不容辭的責任。高校將舞蹈課程作為一項公共課設置給大學生，尤其是非藝術專業(yè)的同學，這為普通高校的大學生提供了培養(yǎng)其藝術素養(yǎng)的條件，對大學生綜合素質(zhì)的提高以及大學生對社會的適應能力有著至關重要的作用。
（二）提升大學生藝術素質(zhì)。
一方面，現(xiàn)代主義教學方法與傳統(tǒng)的教學方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上，課堂的作用主要是教師進行知識的教授與傳播，學生只需要將相關的專業(yè)知識接受即可，學生的課程體系中除專業(yè)課與公共課之外，并未設置多余的藝術課程，學生欠缺應有的藝術素養(yǎng)。另一方面，當今社會越來越注重高校學生內(nèi)部之間的交流與合作，注重團隊的作用，而專業(yè)課的學習往往是相對枯燥的，由于藝術課程，尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性，課堂內(nèi)容與形式相較于專業(yè)課程的學習都是活潑善動的，因此，將藝術課程納入非舞蹈專業(yè)的課程體系中，極大地調(diào)動了學生的積極性和創(chuàng)造性，在豐富其課余生活的基礎上，更能使學生內(nèi)部之間很好的進行交流，提高學生的交際與互動能力，為高校學生更好的適應未來社會奠定堅實的基礎。
（三）培養(yǎng)相關興趣，豐富課余生活。
經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學社會的進步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學在各類教學中廣泛應用。在非藝術專業(yè)的課程設置中，專業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學方法已經(jīng)不適應現(xiàn)代教學課程的設置，對于枯燥無味的口頭講述，學生往往沒有較大的興趣，甚至會產(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術課程的設置往往會成為學生學習專業(yè)課過程中的調(diào)味劑，使得學生在培養(yǎng)相關興趣的基礎上豐富其課余生活，從而達到更好的學習效果，這對于學生能對知識有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學被越來越多的高校納入其課程體系當中，學生在學習自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠有濃厚的興趣，進而對提高高校學生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。
（一）培養(yǎng)學生的基本藝術素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，首先應該從學生本身的意識抓起，學生自覺地提升素養(yǎng)意識，才能在根源處提高他們對自身藝術素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學生不同于一般舞蹈專業(yè)學生的方面就在于，他們注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，而對整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視，這種現(xiàn)狀不僅不符合當今社會形式的發(fā)展，而且對自身藝術認知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學生對藝術認知的自覺意識，就要將藝術素養(yǎng)教育貫穿在整個高等教育過程的始終，貫穿到教育的方方面面，將藝術教育融入到各科的教學中。教師要發(fā)揮其引導與示范作用，培養(yǎng)高校學生的自我意識，在信息化背景下，與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來，從更深層次和更多方面增強學生的藝術信息意識。
（二）以學生為學習主體。
傳統(tǒng)意義上來講，教師是課堂的主體，課堂內(nèi)容主要是由教師進行講授與部分學生的互動組成的，而新時期則注重從學生的角度出發(fā)，教師只是作為一個引導者，將學生引入專業(yè)知識的學習中，主要的學習任務由學生自主完成。尤其對于藝術課程，其課程內(nèi)容本身就具有較大的開放性，自護學習方式更有利于學生的舞蹈學習。教師可以通過劃分小組的形式，將班級成員按小組劃分開來，并對不同的小組布置不同的學習任務，經(jīng)過小組內(nèi)部的討論與自主學習，最終得出結(jié)果進行匯報。同時，還可以采取情景模擬的辦法，教師在進行準確示范之后，讓學生自行進行練習與交流，在練習的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學生的創(chuàng)造力與自主能力，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。
（三）進一步提升教師的專業(yè)素質(zhì)。
教師在課堂中起著引導與傳授知識與技能的重要作用，因此，教師是否具有強大的專業(yè)知識背景對學生是否能學好相關專業(yè)知識具有最為直接的影響。無論是從理論還是實踐方面，高校都應該將提高教師的專業(yè)素質(zhì)重視起來，為學生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導者，對于學生的專業(yè)知識吸收與藝術實踐有著統(tǒng)領與協(xié)調(diào)作用。因此，無論是理論知識的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn)，教師應當將舞蹈與藝術素養(yǎng)的提高作為基礎任務進行安排，并將其貫穿到每一次的學習與實踐中。對于舞蹈任課教師來說，嘗試新的教學方法，將舞蹈專業(yè)知識貫穿到理論教育中。因此，為了最大程度地調(diào)動學生對舞蹈技能學習的興趣與創(chuàng)造力，高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當做一種日常工作任務，為舞蹈教學奠定良好的基礎。
（四）創(chuàng)新教學方法與實踐。
互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學方法的多樣性選擇提供了更多的可能，互聯(lián)網(wǎng)與課件教學已經(jīng)在各類相關專業(yè)的教學中廣泛運用，事實證明，多媒體教學受到了廣大高校學生的廣泛喜愛。另一方面，高?？梢耘c演出團隊或組織達成合作關系，鼓勵學生多參加一些關于舞蹈的活動，進而從理論與實踐兩方面進行多方位的提升。無論對于哪些專業(yè)的教學，都應根據(jù)學生對舞蹈課程的實際接納情況，學校應采取多樣的教學方法，提升高校學生對于舞蹈相結(jié)合課程的興趣，調(diào)動學生對于藝術課程的興趣與能力，使其能更加主動地學習。
（五）擅于互動，理論與實踐教學相結(jié)合。
當今普通高校舞蹈與相關藝術課程主要強調(diào)在課堂上，對理論知識進行消化與吸收。因此，運用傳統(tǒng)的教學方法，僅憑枯燥的理論教學很難使得學生真正的對專舞蹈知識進行吸收，必須將理論學習與實踐操作結(jié)合起來，使得學生在吸收理論知識的同時培養(yǎng)一些舞蹈實踐，這樣會大大提高學生對舞蹈課程的興趣。學校可以提供專業(yè)的舞蹈教室，為學生提供舞蹈實踐的機會，將實踐活動也納入相應的課程體系中，豐富課堂內(nèi)容，將藝術課堂的作用發(fā)揮到最大化。
三、結(jié)語。
為更好的培養(yǎng)新興人才以適應時代的進一步發(fā)展，跟上歷史與經(jīng)濟發(fā)展的潮流，提高學生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責任與義務。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關重要的作用，因此，無論是從師資力量的壯大方面，還是基礎設施的完善以及課程內(nèi)容的設置方面，高校都必須采取相應的措施，將舞蹈課程的設置與實際情況結(jié)合起來。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇二
摘要：在當今教育發(fā)揮著越來越大的作用的時代背景之下，教育心理學的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學的服務范圍和應用范圍有所擴大，能夠更多地應用于兒童課堂之外和學校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學。
關鍵詞教育心理兒童課堂與學校教學平時。
將教育心理學的知識應用于實際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學雙方的心理活動及互動規(guī)律，推動教育者更好地開展教學工作和受教育者更好地進行學習活動。兒童期是指從出生到成熟這一時期，是人接受教育塑造自身的關鍵時期。隨著時代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學不僅應該關注在兒童的課堂教學、學校教學的應用，也應關注其在兒童“平時”生活中的應用。
1教育心理學概念。
教育心理學是研究教學情境下的教與學的基本心理規(guī)律的科學。其研究重點在于將心理學的知識體系及研究成果應用于教育之中，包括設計課程、改良教學方法、推動學習動機以及幫助學生面對成長過程中所遇上的各項困難和挑戰(zhàn)。
教育心理學中應用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學習是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應時所經(jīng)歷的信息加工過程)、認知結(jié)構(gòu)學習理論(人是通過認知表征的過程來獲得知識、實現(xiàn)學習的。學生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識的理解只能有學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景建構(gòu);學習也是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義)、社會學習理論(學習有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗的學習，另一種是通過觀察示范者的行為而習得的過程即間接經(jīng)驗的學習，強調(diào)觀察學習)、人本主義理論(心理學應當把人作為一個整體來研究，認為人的自我實現(xiàn)和未來實現(xiàn)目標而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。
2教育心理學的應用狀況。
教育心理學研究主要是圍繞學與教的相互作用過程展開的，包括學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體和教學環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應用與課堂和學校有關，而事實上也是如此。目前在我國教育心理學更多地只是服務于學校和課堂，并且應用者多為教育工作者，這種單一的服務范圍局限了教育心理學應用的廣泛性。
教育是全社會的和終身化的，是全人類的，貫穿社會發(fā)展的始終，隨著遠程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學的服務對象應擴大至全社會以及各個年齡階段。與兒童相關的教育心理學更是應該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿?，促進兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。
導致教育心理學與實際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國教育心理學產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關研究比較注重理論，在實踐方面的注意力小，將理論應用于實踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對于教育心理學的日常應用意識不高，普通民眾對于教育心理學了解程度低，對兒童的教育更依賴于學校與經(jīng)驗，這也導致兒童自身對于應用學習策略的意識不高。
3教育心理學應用于平時的意義。
3.1對教育工作者而言。
兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學應用于課堂以外的地方意味著教師對學生的課下生活有更多的關注，這有利于：促進教師更好地掌握不同學生的學習特點和性格特點，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來，更好地組織教學活動，使得教學效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對學生進行心理輔導工作，關注學生的心理和個性發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)問題和舒緩壓力。
3.2對學生而言。
兒童的記憶力從無意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。兒童時期的學習多以培養(yǎng)思維能力、語言語感和掌握基本常識為主，懂得一些簡單的教育心理學相關內(nèi)容如學習策略能夠?qū)W習過程清晰化、更易于評價，同時也能夠有意識地運用學習策略進行學習，提高學習效率，也利于其更好地把握課余活動與學?；顒又g的關系。
3.3對于其他相關人員和社會而言。
兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會掌握部分教育心理學的知識，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點，減少家庭教育、社會教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會和家庭的教育作用，同時能夠配合好學校教育，減少矛盾與沖突。
4如何將教育心理學應用于平時。
(1)提高教育心理學的實踐意識，普及教育心理學相關知識。要建立我國教育心理學內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學作為一門獨立學科，有自己的獨特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究內(nèi)容具有針對性和應用性，不局限于課堂教學和學校學習活動，同時提出具體可行的實踐方法。
撫養(yǎng)者和其他社會人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學相關內(nèi)容，對非教育工作者進行宣傳，使之掌握一些相關的理論知識和應用。
(2)加強對教育工作者的相關理論和實際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時更新自己的知識和教學理念，不固守傳統(tǒng)，注重學生的全面發(fā)展。
兒童時期人的感知覺敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學有效的教學管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語言等對兒童的影響。
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[教育心理學專業(yè)論文]。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇三
心理學是目前高校普遍開設的一門課程。作為一門理論與實踐兼?zhèn)涞膶W科，從社會的整體科學應用知識體系來看，心理學涵蓋的范圍比較廣泛，在多個領域廣泛應用。其不僅在教育領域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學學習的過程就是對理論的實踐和深化，是一個極佳的學以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學教育展開探究。
近年來，各大高校都展開了心理學教學的改革，其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學教育的多元化改革。在這項改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。
一當前多元化心理學課程教學存在的不足。
1.心理學學科教學之居“?！彼肌鞍病?BR> 我國的心理學教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關配套的教學硬件和教學軟件都已經(jīng)比較發(fā)達，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴重。相關的教學部門要對這些問題有充分的準備和認識，部分細節(jié)問題還要格外的重視。我個人認為學校要落實好心理學教學時間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗的基礎上不斷地完善心理學的教學體系。最終能夠很好地扮演領路人的這個重要角色。而由于心理學其本身的特殊性，直接導致了心理學的整個教學過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學生的具體情況來確定相應的教學模式，使心理學教學模式能夠很好地適應心理學發(fā)展的最新潮流，最終促進學生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學實驗教學模式都是非常陳舊的，在實際的教學中很難產(chǎn)生比較好的教學效果。而實驗心理課程方面，包含了許多準確性極強的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學的方法不得當，可能帶來意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實驗教學模式綜合起來分析，有諸多因素會對實驗心理學的教學造成影響。其中一些因素對于教學質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學模式不夠新穎，并且許多的心理學實驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實驗效果和教學質(zhì)量。
目前我國的高校在實驗性心理學的教學方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實驗模式呆板、教學設備落后、上課的時間地點過于局限，無法最大限度地還原真實性場景，而這些不利的因素最終會導致學生的`發(fā)展受限。除此之外，實驗心理學的教學存在著評價機制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學的理論考核，而忽略了同樣重要的實驗考核，使最終的結(jié)果不具備很強的科學性。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇四
（一）努力提升英語教學理念和教師信念。
1．積極參加各類教師教育學習及培訓近年來，我國愈來愈重視教師專業(yè)發(fā)展，各級部門都組織了形式多樣的教師教育培訓活動。英語教師可以通過脫產(chǎn)學習來提升學歷，提高專業(yè)水平。英語教師也可以通過各級部門的各式短期培訓來加強學習，如國家中小學英語教師的教師培訓項目或者省、市、縣各級舉行的短期教育培訓。此外，在這個信息化的社會，教師可以參加網(wǎng)絡遠程教育培訓或搜索網(wǎng)絡資源進行自學，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。
2．學習教育心理學理論，提高認知水平除了參加各類教育培訓之外，教師也可以在工作之余進行自學。教師應加強閱讀教育心理學著作，關注英語教學的最新成果，結(jié)合教學實踐多思考，提升理論認知水平。
3．向他人學習，取長補短孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵课唤處煻加凶约旱拈L處或短處。對于新手型教師或者教學遇到困惑的教師來說，可以虛心地向其他教師請教，吸取別人的經(jīng)驗?！八街?，可以攻玉”，學習別人好的教學理念、教學方法。也許一個細小的教學想法、一個微小的教學行為都有教學啟發(fā)性。
（二）在教學中合理運用教育心理學理論，改善學生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學生學習情感。
1．了解學生的個體差異和學生的需求，因勢利導、因材施教有效英語教師應當先了解并綜合分析學生個性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學生的家庭文化背景的差異、先前知識的差異、學習動機的差異、智力的差異、學業(yè)能力傾向的差異和學習風格的差異等。其次，教師應該滿足學生的心理情感需求和學習需求。因此，教師可以針對不同學生適時地實施差異性教學。
2．為學生創(chuàng)設良好英語學習環(huán)境，提供宜于學習的良好英語學習氛圍羅杰斯從人本主義的學習觀出發(fā)，認為教師的任務是為學生設置良好的學習環(huán)境，提供各種學習的資源，提供一種促進學習的氣氛。英語教師可以幫助建設富含英語元素的校園環(huán)境和班級教室環(huán)境。以校園和教室為主的學校物質(zhì)建設是教學和學習活動賴以進行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對學生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應該采用有效的教學方法和策略，甚至發(fā)揮個人魅力，建立起融洽的師生關系，營造良好的.英語學習氛圍，這樣有利于學生增強英語學習動機和興趣，降低焦慮。
3．在教學中運用合適的方法和策略培養(yǎng)學生多方面的學習情感英語教師應當在教學過程中運用恰當?shù)姆椒ǎ偈箤W生注意力的形成，激發(fā)學生的英語學習興趣，增強學生的英語學習動機和意志，發(fā)展學生正確的自我意識，培養(yǎng)學生高度的自我效能感等。以增強學習動機為例，教師要著力培養(yǎng)認知內(nèi)驅(qū)力，正面引導自我提高內(nèi)在動機，也要合理利用外在因素激發(fā)學生的動機；教師要循循善誘地引導和幫助學生克服英語學習中的障礙，通過學習成功的體驗不斷提高學習的境界。在課堂教學中，教師要始終關注學生在學習英語中的個性心理狀況及其變化，對于有礙學生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學中予以正確的引導和糾正。
4．充分發(fā)揮英語教師的中介作用，發(fā)揮學生主體性費厄斯坦認為，自出生起兒童的學習就受到對他有重要意義的成人的干預和影響，他把這些在兒童學習中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應該是中介者。作為中介者，教師應該幫助學生建立對學習的認知，幫助學生學會獨立自主和控制自己的學習，幫助學生學會獨立思考和獨立解決問題，幫助學生與學習材料實現(xiàn)多面互動，最終實現(xiàn)自我指導。首先作為中介者，英語教師為學生和學習之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語教師在教學中，應當根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學材料，以適宜的方法提供給學生可理解性的語言輸入，創(chuàng)設條件為學生感知新知識掃清障礙；引導學生回憶提取與新知識相關的舊知識；引導思維，幫助學生清理新舊知識間的邏輯關系，幫助完成對新知識心理意義的主動建構(gòu)，最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化。其次，我國教學長期處于教學內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應”：學生習慣于被動地接受知識，缺乏學習主動性。因此有效教師應該摒棄陳舊的教學元素，尊重學生的主體性，采用合適的教學方法，發(fā)展學生自主學習的能力，這也符合我國英語新課程改革倡導的“自主、合作、探究”式課堂模式。
（三）勤于反思，不斷改進教育教學行為，提高有效教學能力所謂反思，即行為主體對自身的行為進行客觀回顧和自我評價，深入理解行為過程及其背后的理論支撐及動機，自我小結(jié)，以期在未來改進提高的行為。反思性教學是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語教師可以通過以下方面對教學進行反思：
1．寫教學日志英語教師可以將日常的教學行為記錄下來，反思那些不利于學生情感和心理的英語教學行為和設計，進而為以后的教學作出正確的決策。
2．觀摩和分析英語教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學現(xiàn)場課或錄像，促使自己進行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學生學習英語情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗或吸取教訓。
3．問卷調(diào)查及訪談英語教師既可以通過問卷調(diào)查學生對教師、教師的教學、學生自我以及英語學習的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過訪談的方式了解在課堂觀察和問卷調(diào)查中得不到的信息，因為訪談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動和真實的想法，然后運用這些得到的信息反饋反思并改進自己的英語教學。
4．行動研究英語教師可以瞄準影響學生心理和情感的某個英語教學環(huán)節(jié)、步驟，通過搜集教學素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題、開展研究，然后研究這些教學環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學生的情感和心理，并進行歸納總結(jié)，形成行動研究報告。
二、結(jié)語。
教育心理學與英語教學聯(lián)系緊密。我國中小學英語教師在教育心理學方面普遍存在著理論上認識不深、實踐中運用不當?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國各級教育部門應該采用合適的方法和途徑來促進英語教師的專業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語教師的可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路；廣大英語教師應該用教育心理學理論來裝備自己的頭腦，指導教學實踐，并勤加反思，樹立“終身學習”的理念，努力成為有效英語教師，這樣才會從本質(zhì)上促進我國英語有效教學的全面實現(xiàn)。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇五
在決定創(chuàng)業(yè)之前，少數(shù)民族大學生大多會對以下問題進行思考：自己是否對創(chuàng)業(yè)項目做好了全面了解，創(chuàng)業(yè)機會是否具備，是否具備了成熟的創(chuàng)業(yè)條件等系列問題。當下，從國內(nèi)的高等院校來看，大多數(shù)的高等院校都圍繞大學生群體的創(chuàng)業(yè)設置了相關課程。但是，這些學校并沒有圍繞大學生的創(chuàng)業(yè)過程展開深入研究，也沒有依托完善的理論指導大學生的創(chuàng)業(yè)實踐。而當前從國內(nèi)的理論界來看，有關少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)的理論研究可以說是少之又少。據(jù)此，有必要圍繞少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)展開研究，建立完善的理論系統(tǒng)并且用以指導具體的實踐過程。本文將研究的重點放在影響大學生創(chuàng)業(yè)的一系列因素上，將研究的著眼點放在少數(shù)民族大學生準備創(chuàng)業(yè)的過程上，依托跟蹤調(diào)查的研究方法對少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)過程進行研究，充分挖掘那些能夠提高該群體創(chuàng)業(yè)熱情的因素，以此提高其自主創(chuàng)業(yè)的意愿。
一、研究方法。
本文采用了問卷調(diào)查的研究方法，對西北民族大學十所學院的少數(shù)民族大學生進行了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容見表1。本次調(diào)查共發(fā)放了五百份問卷，最終回收了98%的問卷，問卷的有效率為92%。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
當前，中國制定的促進大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的相關措施已經(jīng)實施了五年之久，這一系列方針政策的制定和實施為大學生提供了眾多的創(chuàng)業(yè)機會，在很大程度上促進了大學生的創(chuàng)業(yè)，但是我們同時應該充分認識到以下問題的存在：國內(nèi)的市場機制不夠健全，大學生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)啟動資金，缺乏創(chuàng)業(yè)技能，創(chuàng)業(yè)過程面臨重重困難。而在大學生的創(chuàng)業(yè)的后期，他們同時面臨著管理經(jīng)驗匱乏，無法推廣相關產(chǎn)品等一系列問題。當下，為推動大學生群體創(chuàng)業(yè)過程的順利實現(xiàn)，就應該引導大學生解決創(chuàng)業(yè)過程中的重重障礙，為其營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，同時做好對大學生的心理疏導工作。而對于對少數(shù)民族大學生來說，更應該引導其樹立科學的創(chuàng)業(yè)理念，為其提供充足的政策扶持，最大程度地降低其創(chuàng)業(yè)成本，增強少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)成功的概率。
（一）樹立科學的創(chuàng)業(yè)理念。
要想摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)道路而另辟蹊徑建立全新的、科學的創(chuàng)業(yè)理念對于大學生來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。從當前國內(nèi)大學生的就業(yè)情況來看，就業(yè)形勢不容樂觀。在西北民族大學，有30%左右的大學生堅持擇業(yè)后就業(yè)，而有60%左右的大學生選擇就業(yè)后再創(chuàng)業(yè)，另有10%左右的大學生選擇繼續(xù)深造，攻讀研究生。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，有接近一半的學生是在就業(yè)難的情況下被迫創(chuàng)業(yè)，只有25%左右的大學生選擇畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)，由此可以看出在西北大學仍然有不少學生堅守固定工作是鐵飯碗的理念。本文對西北大學大學生就業(yè)區(qū)域的傾向進行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有30%左右的大學生有意在北京、上海和廣州等經(jīng)濟較為發(fā)達的一線城市工作，而有15%左右的畢業(yè)生傾向于在省會城市工作，還有10%左右的大學生希望在三線城市或西部城市就業(yè)，有2%左右的大學生傾向于出國留學。通過以上數(shù)字可以看出，北上廣等一線城市因經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展水平較高而對大學畢業(yè)生產(chǎn)生了較大吸引力，其次是那些和家庭距離較近的家鄉(xiāng)城市同樣吸引了一部分大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)。而對于創(chuàng)業(yè)的大學生來說，為了獲得更多的社會資源，不少學生選擇回到家鄉(xiāng)或離家較近的地區(qū)進行創(chuàng)業(yè)。就影響大學生創(chuàng)業(yè)觀念的因素來說，其中較為重要的兩個因素就是奮斗目標和自我價值認識。就奮斗目標而言，這些大學生或以生存為奮斗目標，或以躋身北上廣深等城市為奮斗目標，而有的大學生要想通過創(chuàng)業(yè)來改善自身的經(jīng)濟條件，以此支撐家庭。在引導大學生進行創(chuàng)業(yè)的過程中，應該充分了解、把握大學生的奮斗目標，以此為基礎幫助大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念，使其能夠摒棄傳統(tǒng)、落后的觀念，順利開展創(chuàng)業(yè)活動。
（二）提高政府創(chuàng)業(yè)政策的宣傳力度，為大學生營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
事實上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動了創(chuàng)業(yè)過程的開展。調(diào)查顯示，通過這些優(yōu)惠政策的制定和實施，有超過50%的大學生表示出了創(chuàng)業(yè)的意向，只有一小部分的大學生仍然對創(chuàng)業(yè)心存疑慮。根據(jù)當前政府出臺的文件，大學生創(chuàng)業(yè)培訓補貼的發(fā)放時間由原來的半年延長為一年，該政策的實施為國內(nèi)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了強大的保障體系，使那些有著自主創(chuàng)業(yè)意愿的大學生能夠得到及時的、高質(zhì)量的、具有較強針對性的專業(yè)培訓。不僅如此，在中央政府的號召下，不少地方政府也針對大學生自主創(chuàng)業(yè)的問題出臺了相關的政策文件，為當?shù)馗咝．厴I(yè)生的創(chuàng)業(yè)營造了良好的政策環(huán)境。通過調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)業(yè)傾向的大學生希望在以下三方面獲得政府的鼓勵與支持：第一，制定大學生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，如降低貸款利率等；第二，建立科研基金，用于支持大學生的科技創(chuàng)業(yè)；第三，設置創(chuàng)業(yè)的相關課程，提高大學生有關創(chuàng)業(yè)的認知水平。從國內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育的實施情況來看，創(chuàng)業(yè)教育課程的實施效果并不明顯，也沒有提高大學生的創(chuàng)業(yè)熱情。另外，根據(jù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在大學生創(chuàng)業(yè)資金的構(gòu)成中，有60%左右的進行自主創(chuàng)業(yè)的大學生從其父母或親戚中獲得了資金上的幫助，有30%左右的大學生在資金匱乏的情況下依靠貸款獲得了創(chuàng)業(yè)啟動資金，只有少數(shù)學生通過政府的創(chuàng)業(yè)基金和科研資金等獲得了資金支持。由此可見，當下我國政府還沒有為大學生的自主創(chuàng)業(yè)提供充足的資金支持。雖然各級政府已經(jīng)響應號召頒布了一系列的鼓勵大學自主創(chuàng)業(yè)的文件、采取了相關措施，但是這些做法和措施大多停留在精神層面或高校課程教育的層面，并沒有為大學生的創(chuàng)業(yè)過程提供一些實際可行的有效幫助，由此大學生在創(chuàng)業(yè)的過程中仍然無法抵擋殘酷的現(xiàn)實壓力。因此，當前政府部門應該充分調(diào)動社會的力量，為大學生的創(chuàng)業(yè)過程提供大力的支持，塑造良好的市場環(huán)境。
（三）調(diào)動大學生創(chuàng)業(yè)的積極性，增強其創(chuàng)業(yè)信心。
在中國，有關創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策還處于實施的最初階段，自主創(chuàng)業(yè)扶持系統(tǒng)不夠完善，少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)熱情普遍較低，信息不足，在很大程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)過程的順利開展。究其原因就會發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學生之所以創(chuàng)業(yè)信心不足主要是因為以下因素：國內(nèi)的市場機制不夠完善、創(chuàng)業(yè)的啟動資金匱乏、找不到合適的創(chuàng)業(yè)項目等。事實上，強大的自信心對大學生創(chuàng)業(yè)過程的順利開展極其重要。在中國，只有40%左右的大學生顯示了對自主創(chuàng)業(yè)的較大信心。據(jù)此，應該針對大學生對自主創(chuàng)業(yè)信心不足的現(xiàn)狀，增加其對創(chuàng)業(yè)過程的認知，使其在做好自身定位的基礎上合理預測創(chuàng)業(yè)的成功概率，增強大學生個體對創(chuàng)業(yè)的信心，充分調(diào)動大學生創(chuàng)業(yè)的積極性。
（四）促進創(chuàng)業(yè)大學生綜合能力的提高，提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。
數(shù)據(jù)顯示，近年來國內(nèi)大學生自主創(chuàng)業(yè)成功的概率可以說極低，僅為2%左右，創(chuàng)業(yè)成功的典型案例可以說少之又少。鑒于高校內(nèi)不同學生的專業(yè)有所不同，其接受教育的重點和層次存在一定差別，因此應該針對大學生實際情況的不同有針對性地開展創(chuàng)業(yè)教育，真正做到因材施教，提高大學生自主創(chuàng)業(yè)的綜合能力，提高其創(chuàng)業(yè)成功的可能性，為社會的不同行業(yè)輸送具有較高素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)大學生。在調(diào)查大學生學習動力的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學生之所以努力學習在一定程度上是因為對畢業(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)前景存在一定的擔憂，還有一部分學生學習的動力在于：獲得獎學金、為了滿足教師或家長的期望以及學習興趣。另外，通過調(diào)查，絕大多數(shù)的大學生認為大學畢業(yè)生首先應該獲得較高的道德素質(zhì)，另外有三分之一左右的受訪者認為專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和公關能力對于大學生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過程來說十分重要。在有關大學生認為最為重要的個人優(yōu)勢的調(diào)查中，大多數(shù)的大學生選擇的團隊協(xié)作能力、適應能力、社會實踐能力、自我管理能力與自學能力。而在有關大學生自我認為存在的個人不足的調(diào)查中，絕大多數(shù)的大學生表示自己缺乏創(chuàng)業(yè)能力，也不具備創(chuàng)新能力和綜合分析能力。由此可以看出，當下的自主創(chuàng)業(yè)教育效果不佳，大學生的創(chuàng)業(yè)能力仍然是短板。根據(jù)麥可思的跟蹤調(diào)查結(jié)果，在選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學生中有七成左右的最終選擇了放棄創(chuàng)業(yè)，這不僅反映了當下大學生創(chuàng)業(yè)成功率極低的現(xiàn)狀，更揭示了大學生創(chuàng)業(yè)過程的艱難。而在有關少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中，不少少數(shù)民族大學生認為他們的專業(yè)知識不夠扎實、社會經(jīng)驗匱乏，社會關系少且社會交流能力差，以上這些缺陷的存在嚴重阻礙了他們成功創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)。而在這幾項因素中，社會關系尤為重要，究其原因就會發(fā)現(xiàn)這主要是由這些學生來自偏遠地區(qū)所導致的。而受媒體報道的誤導，他們往往認為社會關系或雄厚的家庭經(jīng)濟背景是創(chuàng)業(yè)成功的.唯一決定性因素。不僅如此，筆者還對大學生對自主創(chuàng)業(yè)前景的看法進行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學生對自主創(chuàng)業(yè)共持三種態(tài)度，分別是樂觀、一般、焦慮與悲觀。在這其中，對自主創(chuàng)業(yè)持樂觀態(tài)度的人約為被調(diào)查對象的25%左右，持一般態(tài)度的約為被調(diào)查對象的50%左右，持焦慮或悲觀態(tài)度的占何海燕：西部少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)行為影響因素及對策分析被調(diào)查對象的10%左右。而在對少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)進行調(diào)查的過程中，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學生認為自己在國家政策扶持、民族特色文化等方面存在創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。
三、西部少數(shù)民族大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展建議。
（一）強化區(qū)域間的交流，充分利用國家的扶助政策。
當前，從中國區(qū)域發(fā)展的特點來看，西部地區(qū)要明顯落后于東部和中部地區(qū)。但是，我們同時應該注意到廣大西部地區(qū)巨大的經(jīng)濟潛力。因此，當前中央政府和西部當?shù)卣畱摷訌妼ξ鞑康貐^(qū)少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)指導，一方面依托大學生的自主創(chuàng)業(yè)過程促進西部地區(qū)經(jīng)濟與社會的發(fā)展，另一方面建立起溝通東中西部地區(qū)的橋梁，維系民族情感，穩(wěn)定西部地區(qū)的社會秩序，促進西部和諧統(tǒng)一。另外，政府還應該加大對西部地區(qū)項目建設的資金投入，建立創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵優(yōu)秀的少數(shù)民族大學畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)項目的建立為西部地區(qū)提供更多的就業(yè)崗位，解決當?shù)氐木蜆I(yè)問題。不僅如此，當?shù)卣€應該制定吸引外來人口的優(yōu)惠政策，完善社保制度，為了保證該地創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，還應該同時做好制度的建設，確保這些制度的規(guī)范化落實。鑒于東部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展具有一定的借鑒性，因此還可組織東西部地區(qū)的創(chuàng)業(yè)交流合作，引導少數(shù)民族大學生吸納東部創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗。
（二）充分發(fā)揮少數(shù)民族大學生的獨特優(yōu)勢。
當前，不少的大學畢業(yè)生在畢業(yè)時往往將工作地域的首選定在那些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的東部沿海地區(qū)，只有一少部分的優(yōu)秀畢業(yè)生選擇去往西部地區(qū)工作，人才失衡的現(xiàn)象十分嚴重，而這一問題的存在也嚴重制約了廣大西部地區(qū)的發(fā)展。但是，西部的大學生有著自我獨特的優(yōu)勢，如果能夠在西部創(chuàng)業(yè)的過程中將這種優(yōu)勢充分地發(fā)揮出來，無疑將會成為推動西部地區(qū)發(fā)展的重要推動力。據(jù)此，西部的廣大高校必須結(jié)合自身的地域優(yōu)勢，依托本地的環(huán)境特點和文化特色，引導那些創(chuàng)業(yè)的大學生尋求推動西部發(fā)展的突破點，創(chuàng)新思維，拓寬學生的視野，使其能夠看到本地發(fā)展的巨大前景，增強其對西部創(chuàng)業(yè)的信心，吸引更多的學生留在西部進行創(chuàng)業(yè)，緩解人才流失的現(xiàn)狀。
（三）依托社會現(xiàn)狀建立新型創(chuàng)業(yè)項目，實現(xiàn)與社會和企業(yè)的接軌。
在當下的瞬息萬變的社會背景下，有必要搞好創(chuàng)業(yè)培訓工作，使創(chuàng)業(yè)者真正能夠做到與時俱進，有機會接觸、了解、接納新的事物，從零開始謀求職業(yè)的發(fā)展，而作為大學生群體來說更應該如此，通過參加精英創(chuàng)業(yè)培訓，了解社會動態(tài)和市場需求，掌握相關的創(chuàng)業(yè)技能。對于西部高校來說，更應該圍繞大學生的創(chuàng)業(yè)活動組織相關的培訓活動，引導有創(chuàng)業(yè)意向的大學生掌握創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，搞好創(chuàng)業(yè)培訓工作，建立富有西部地區(qū)特色的創(chuàng)業(yè)培訓體系，將創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)實踐結(jié)合起來，開展社會實踐課程，設置社會實踐模擬課程。不僅如此，還應該組織那些富有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗和相關經(jīng)驗資歷的教師對社會實踐模擬課程體系進行評價、修訂和不斷的完善。另外，在培訓創(chuàng)業(yè)資金充足的情況下，有必要根據(jù)不同少數(shù)民族學生年齡、家鄉(xiāng)和性格等方方面面具體的不同，有針對性地實施個性化的專業(yè)教育，促進創(chuàng)業(yè)課程教育效果的提升。在開展社會實踐課程的過程中，一方面充分發(fā)揮授課教師的實踐經(jīng)驗，另一方面審時度勢，做好與現(xiàn)實的接軌。具體來說，西部的高等院校有必要和當?shù)貎?yōu)秀的、具有一定實力的企業(yè)開展校企合作，給予具有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學生充分的實踐鍛煉的機會，使其了解、熟知當下社會的運行體系，感受實際的工作狀態(tài)，深化對創(chuàng)業(yè)的思考與認知。據(jù)此，少數(shù)民族大學生在制訂創(chuàng)業(yè)計劃的時候可以綜合考量，確保制訂的創(chuàng)業(yè)計劃符合當下市場經(jīng)濟的運作機制，提高創(chuàng)業(yè)成功的概率。而對于和高校開展合作的企業(yè)來說，它們同樣可以從中吸納眾多的人才，真正做到合作共贏、互利互惠。
（四）培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)意識，促進其能力水平的不斷提升。
人類進入21世紀，經(jīng)濟和社會發(fā)展的速度也不斷加快。在此背景下，作為大學生理應以開放的姿態(tài)和樂觀的態(tài)度迎接社會的挑戰(zhàn)，尋求自我的積極發(fā)展。從西部地區(qū)的人員結(jié)構(gòu)來看，該地的民族較為多元，屬于民族聚集區(qū)，不管是在語言文化上還是在風俗習性上都具有極強的多元性，是一個匯集多元文化的地區(qū)。在對少數(shù)民族大學生進行創(chuàng)業(yè)教育時，西部的各大高校應該引導其以樂觀、積極、包容的心態(tài)對這個瞬息萬變的時代進行審時度勢，與此同時做好對自我的分析與定位，發(fā)掘自我優(yōu)勢，在眾多的創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出。就創(chuàng)業(yè)項目而言，應該引導學生考察地域特色，制訂符合當?shù)匚幕幕攸c與地域特性的創(chuàng)業(yè)計劃，充分利用少數(shù)民族大學生的優(yōu)勢，結(jié)合民族的理念通過學校開設的模擬實踐或?qū)嵺`課程不斷調(diào)整、改善，反思失敗的教訓，總結(jié)成功的寶貴經(jīng)驗，將民族的地域性特點在實踐鍛煉的過程中打磨成型。尤其注意的是，少數(shù)民族大學生在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中應該改善自我的缺陷，克服缺點，提高語言交流能力，不僅要在大學畢業(yè)時交上一份完美的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設計，同時還應該提高自身的抗壓能力，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的過程中接受市場與社會的嚴格考驗，成功創(chuàng)業(yè)。而從事實情況來看，少數(shù)民族大學生在高校中獲得的創(chuàng)業(yè)培訓僅僅是對理應具備的能力的儲備，只有在他們真正踏出學校的大門、走入社會時才能夠感受到社會競爭的殘酷。在這種情況下，如果他們意氣用事、孤注一擲，往往會造成創(chuàng)業(yè)的失敗。據(jù)此，不管是在創(chuàng)業(yè)前還是創(chuàng)業(yè)的過程中，少數(shù)民族大學畢業(yè)生都應該謹慎地對待創(chuàng)業(yè)項目，具體來說應該做到：在創(chuàng)業(yè)前全面了解行業(yè)發(fā)展的實際情況，對行業(yè)發(fā)展的前景進行合理預測，與此同時不斷調(diào)整創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，管理好創(chuàng)業(yè)資金。事實上，當前國內(nèi)市場經(jīng)濟體制還不夠完善，加之價值市場的變化速度較快，如果僅憑過去的經(jīng)驗往往是難以為繼的，在這種情況下就需要全面把握市場動態(tài)，在較短的時間內(nèi)獲知有關市場變化的一手資料與資訊，并且據(jù)此采取行之有效的行動，搶占市場先機。在創(chuàng)業(yè)的過程中，只有在深思熟慮的前提下，具備果斷的執(zhí)行力，才能夠獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
受民族文化的影響，不少少數(shù)民族大學生在創(chuàng)業(yè)的過程中往往缺乏足夠的熱情，由此阻礙了西部獨立創(chuàng)業(yè)體系的建立與實施。據(jù)此，應該立足家庭教育的層面對其進行適當?shù)募彝ソ逃岣呱贁?shù)民族大學生的創(chuàng)業(yè)熱情，改變其思想的惰性，推動西部地區(qū)的特色性建設。然而不可否認的是，這種基于民族文化的思想可以說根深蒂固，較難改變。對此，國家、社會和學校應該協(xié)作一致，共同努力，為創(chuàng)建富有特色的西部創(chuàng)業(yè)模式貢獻力量。
作者:何海燕單位:長江師范學院。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇六
如果要使高校心理學課程變得更加的多元化，需要在基礎教育方面打好堅實的基礎。現(xiàn)階段，在各個高校中的基礎課程主要是普通心理學課程。而教師要想使學生的專業(yè)基礎變得更加堅實，就必須通過相應的手段來促進學生的學習，比如要求學生在課前一定要做好預習，在課堂上一定要做好與老師的互動，在課后一定要做好復習等。
具體來說，在心理學專業(yè)基礎課的開展過程中，老師除了在督促學生進行課前準備和課后預習時要有所改變，還要對比較落后的教學觀念進行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學中老師為主體，學生只是被動地接受知識的模式，而是要使學生成為課堂的主體，通過老師的引導和督促使學生能夠自主地獲得知識。老師要把自己的課堂分為幾個模塊，一般要包括理論部分、實驗部分和實踐部分等，并且在相應的環(huán)節(jié)上加以重視，充分地激發(fā)學生學習的積極性，使大家從原來被動學習的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M行學習。
為了使高校心理學教學體系更加完整，老師要針對學生的特點，根據(jù)系統(tǒng)化教學的具體要求設計合理可行的教學方案。最終使學生建立正確的學習思維，并形成師生之間的良性互動，使學生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。
為了能使學生很好地掌握專業(yè)知識并且熟練地利用所學知識，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學的方式，使用較科學的多元化教學模式。多元化的教學模式可以用以下的幾點原則概括，分別為更適合、更全面、更實用。
具體的來說，更適合指的是教師會根據(jù)學生的綜合素質(zhì)和學校的教學要求確定日常的教學方案，能夠在課堂上最大限度地調(diào)動學生的積極性，使學生能夠熱愛心理學知識，很好地與老師交流與互動;更全面指的是教學內(nèi)容與考核變得更加全面，與傳統(tǒng)的心理學教學相較而言，規(guī)范之后的心理學內(nèi)容會考慮到各個方面，不會偏廢其中任意一個因素;更實用指的是學生利用所學的知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，其目的是為了使學生學有所用。
為了使以上措施得到落實，老師一定要對心理學教學體系有充分的理解，從而更好地抓住課程的核心。就心理學課程來講，雖然其理論性和邏輯性較強，但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容，需要學生對心理學的基礎知識有足夠的儲備，在經(jīng)過一段時間的學習之后最好能夠形成一定的知識體系，能夠很好地綜合利用自己所學的知識。教師在教學之中要起到監(jiān)督和促進的作用，在課堂上最好能烘托出一個和諧融洽、積極性向上的氛圍。
就目前的心理學課堂教學結(jié)構(gòu)而言，教師可以不拘泥于形式的要求，將自己的經(jīng)驗融入具體的教學實踐之中。可以將幾門心理學基礎課程串聯(lián)在一起，使學生能夠在比較的過程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點，最終能夠把各類知識融合在一起促進自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。
另外，老師還可以利用多媒體實施教學，引入更多的音頻、視頻材料來介紹具體的案例，使課堂的講述不再是干巴巴的理論，充分激發(fā)學生的積極性。學習心理學知識的最終目的是為了學有所用，學生在完成一個階段的學習之后，老師可以給學生更多實踐的機會，并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績考核之中，更加全面地評價學生的學習成果。具體的社會實踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案，并定期對老人的心理情況做出評估;或者關愛留守兒童，并對他們出現(xiàn)的心理狀況進行了解，防患于未然。
四結(jié)束語。
在高校心理學教育多元化的過程中，我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu)，尊重其個性，促進其素質(zhì)全面發(fā)展。對于高校心理學教育來說，多元智能理論的應用，就是針對高校學生的學習特點，進行原則化、個性化、人情化教學。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善，高校的心理學教學體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學教學模式來說，一些細節(jié)問題依然普遍存在，這需要引起相關人員的重視，我國高校的心理學教育還處在一個艱難的發(fā)展階段，教學還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢，相關的教育工作者就要不斷地通過學習來更新自己的教育理念，使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿足時代發(fā)展的需求。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇七
高中生作為祖國未來的棟梁，對于我國社會體制、國防建設有著很重要的意義，在當前新時期下，要對高中生的心理教育狀況有所關注，教育教學必須從學生出發(fā)，以人為本，充分考慮學生的學習特點，結(jié)合實際教學情況，對高中生的心理學教育進行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學教育對教育教學的影響進行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
一、心理學的概念。
心理學是從1879年德國心理學家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學實驗室才開始獨立成為一門學科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說，心理學是一門古老而又年輕的學科。從一定方面來說，心理學主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會的教育體系中有著不可替代的作用。
從一定程度上來說，心理學教育和教育教學之間的關系是密不可分的。教育教學的主體對象是人，即學生，而心理學教育的最主要目的則是對人在成長過程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進行一定的糾正，使人最終建立起一個正確的人生觀、世界觀、價值觀?，F(xiàn)今社會體制下，在整個教育體制中不僅要重視學生的成績，而且還要對學生的德育有所關注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個重要的組成部分，所以說，心理學教育與教育教學是不能分離的。
現(xiàn)代教育學家對社會生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對心理教育對學生所起的影響有一個正確客觀的`認識。為了適應現(xiàn)在高中生學習的現(xiàn)狀，應該從培養(yǎng)學生觀察力、培養(yǎng)學生的記憶能力、培養(yǎng)學生的思維和想象能力、培養(yǎng)學生的注意力這些方面對學生進行心理學教育，而在教育過程中，教師也應該對學生的整體情況進行了解，在面對不同個性學生的時候采取不同的溝通交流方式進行教學，因材施教，才能讓心理學成為教育教學工作的先導，對21世紀教育教學的改革進行積極有效的推動。
本文通過對高中心理學教育對教育教學的影響進行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個人所學知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學者的關注。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇八
我國經(jīng)濟在發(fā)展科技在進步的同時，社會對于用人的標準也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔任著教授學生知識、教授學生做人道理、培養(yǎng)學生綜合能力的任務，同時還擔任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實現(xiàn)高校音樂教學與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚以及傳承民族音樂文化是遠遠不夠的。高校是培養(yǎng)大學生成為人才的主要基地，高校學生不但是中國特色社會主義的接班人，同時也是國家未來的希望，因此，高校學生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應該承擔起傳承民族音樂文化的重要責任。高校不但是教書育人的重要場所，同時也是傳承民族音樂文化的重要機構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。
（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學的重點內(nèi)容。
高校教學不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學的基礎內(nèi)容，同時也是十分重點的內(nèi)容?？v觀我國的高校音樂教學現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學校將音樂設置成為基礎課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時，隨著全球化涉及領域的不斷擴大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學的基礎和重點就應該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學完美的融合顯得非常的重要。
二、高校音樂教學中傳承民族音樂文化的具體方法。
（一）創(chuàng)新教學方式，實現(xiàn)更好融合。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學當中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學當中實現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學方式，對教學方式進行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學模式，實現(xiàn)音樂教學與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術層面的教學，教師在教學過程當中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學生能夠增強對音樂的體驗。教師在教學過程當中還可以對民族音樂文化進行分類，讓學生更好的認識到民族文化差異的同時能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價值以及獨特的魅力。教師在對音樂的歷史進行教學的時候，運用專門的音樂作品進行講課十分有必要，通過以互動的教學模式，情境教學的教學方法等具有創(chuàng)新性的教學方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當中。實現(xiàn)音樂教學與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學生更好的認識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。
（二）激發(fā)學習興趣，調(diào)動學習積極性。
在教育教學當中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學方式，教授死板的知識。當然弘揚和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進行不斷的改變。在弘揚和傳承民族音樂文化的時候要不斷的進行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學過程中能夠樹立正確的教學觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進行教學來激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的課堂參與意識。教師在教學過程當中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時要吸收其他的先進文化，并且通過吸收的這些先進文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學方法也有助于提高學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性。
（三）提高教師教學水平，形成有力的教學隊伍。
能否實現(xiàn)好的音樂教學，能否更好的傳承民族音樂文化，關鍵還得看教師的教學水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學生學習興趣的同時，也能夠更好的去弘揚民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領導者，在教學過程當中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學當中更好的實現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學水平，形成有力的教學隊伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。
三、結(jié)語。
綜上所述，在高校音樂教學當中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學生的學習興趣，提高教師的教學水平等，總之還要做出很多的努力。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇九
心理學家榮格在他的論述《心理類型》一書中，對于“和解”的本真涵義提出了自己的見解。他認為“和解”心理是一種中間狀態(tài)非理性特征和狀態(tài)，在西方影射到了“神”的形象之中，而在東方則體現(xiàn)為道的形式。在中國的儒家思想之中，就以其“中庸思想”體現(xiàn)出“和解”心理，使事物在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下保持均衡，在穩(wěn)定的中間狀態(tài)下趨于一體化。中國儒家“中庸”思想也可以理解為和解、中和。在中國茶文化的詮釋之下，“和解”心理是以儒家和道家的哲理為基礎和前提的，在中國茶文化之中，也融合和滲透了中國儒家和道家的哲理思想，體現(xiàn)出均衡而穩(wěn)定的心理狀態(tài)，在茶文化之中的茶器、茶飲、茶禮、茶道之中，都可以察覺到“和解”的中立印記，可以通過對中國傳統(tǒng)茶文化的“和解”心理元素的挖掘，獲得人們心理上的平衡和協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而產(chǎn)生不竭的心理動力支撐。
2茶文化中的“和解”心理探究。
2.1茶性中的“和解”心理。
2.1.1自然生態(tài)的“陰陽”和解。
在茶樹的自然生態(tài)成長的環(huán)境之中，以“陽崖陰林”為最佳環(huán)境，也即茶樹適宜生長于陰陽調(diào)和的自然生態(tài)環(huán)境之中，在林木遮蔽的向陽山坡，最適宜茶樹的自然生長，也即體現(xiàn)出茶之本性中的陰陽元素，蘊含有心理學意義下的“和解”理。
2.1.2茶之本性的“剛?cè)帷焙徒?。在茶葉的烘焙制作的過程中，由于茶葉的本性寒嚴，被歷代文人志士喻為剛正不阿的精神和品性，寓示古代文人高潔剛耿的道德操行。同時，在古代文人墨客的詩作之中，對于茶性的描述又以“從來佳茗似佳人”來喻示茶性中的嬌俏、柔媚之態(tài)，顯現(xiàn)出心理學層面的“剛?cè)帷焙徒庵拘浴?BR> 2.1.3藥用中的相濟相生“和解”。茶葉初始即體現(xiàn)出其獨特的藥用價值，在李時珍的《本草綱目》之中，就詳細完整地論述了茶葉的藥理，揭示出茶葉中的熱與寒的和解，在其藥用價值的相濟相生“和解”中，可以保持和恢復人體的機能，防止偏失。這充分體現(xiàn)出中醫(yī)的“和解”心理。
2.2茶器中的“和解”心理。
在古代烹煮茶葉的過程中，我們由“坎上巽下離于中”、“體均五行去百疾”可知，茶葉的烹煮極為講究“五行之術”，正所謂金、木、水、火、土的五行相生相克法則，在烹煮茶葉的風爐茶器之中，不僅講求外形的美觀、古樸、精巧和典雅之趣，而且還講究五行皆備、和諧平衡之法理，在烹煮茶葉的風爐這個茶器之中，與土地相接謂為土;風爐內(nèi)燃木炭謂為木、火;風爐上置鍋謂為金;風爐上的鍋內(nèi)有烹茶之水謂為水?？梢?，在我國的五行觀中，蘊含有中國古代人們樸素的哲理思想和法度依循，它們被稱為生萬物的源泉，從心理學的角度也可以認為是一種“和實生物，同則不繼”的和解現(xiàn)象，風爐成為了“天人合一，陰陽兩調(diào)”的和解載體和象征，起到了“去百疾”的功效。
另外，茶壺也被古代人們稱為“茶娘”，茶杯也被稱為“茶子”，由這種“子母暖壺”的民間說法，可以看到茶文化的“和解”心態(tài)，散發(fā)出一種自然平和、穩(wěn)健相親的氣息和風韻。
2.3茶飲中的“和解”心理。
在人們品茗茶飲的過程中，茶與水也體現(xiàn)出和諧相生、互為滋補的關系，水是茶之母，是茶之源。品茗優(yōu)質(zhì)的茶水，在心理學意義上來看也體現(xiàn)出“資陰陽之和”的心態(tài)，流露出人們推崇“有道之士”的追求。在秦觀《淮海集》中的《龍井記》中就蘊含了這一思想和追求，顯示出古代文人不為硬性的約束所屈服，也不為陰性的侵蝕而熏染，始終表達出“有道之士”追求“受天地之中，資陰陽之和”的信念和精神狀態(tài)。
茶飲中的“活水”之解，我們也可以從蘇軾的《汲江煎茶》、唐庚的《斗茶記》中，看出古代文人雅士對“活水”的評判和理解，認為茶飲中的水應當是“水不問江井，要之貴活”，而“活水”的評判標準在于緩急的和解，而這在《王安石三難蘇學士》一本中顯露無遺，可以從王安石命蘇軾取中峽之水中看出，中峽之水即是由于其處于水流的緩急之間，正是烹煮茶葉所需的“活水”，體現(xiàn)出茶飲之中的“和解”即為陰陽相調(diào)、緩急平和，在茶與水的相繼相續(xù)之間，成就了中國傳統(tǒng)茶文化，積淀而成茶文化獨特的“和解”心理。
2.4茶道中的“和解”心理。
中國傳統(tǒng)茶文化之中富含深邃而獨特的“茶道”精神，對于中國傳統(tǒng)茶文化的茶道精神，有不同的詮釋，如：莊晚芳注重的“廉、美、和、敬”、林治倡導的“和、靜、怡、真”等，這些詮釋都以“和”為茶道的內(nèi)核和精髓，具有極其廣泛的內(nèi)涵，體現(xiàn)出儒家的中庸之道，具體包括有：天人和合、家庭和合、身心和合等。
在中國傳統(tǒng)茶道精神之中，推崇儒家的中庸思想，講究“禮之用，和為貴”、“執(zhí)其兩端而用其中”，在儒家哲學思想理念之中，主張寬容博大的胸懷、兼容并蓄的精神，以中正的、不偏不倚的態(tài)度看待世間的萬物，強調(diào)矛盾與統(tǒng)一的互補與平衡，以通達之道來更好地處理世間事務及情感關系，顯露出“和”的最高境界和層次。在茶道之中，諳熟茶藝之人尤其講究洗水、擇茶、取器等流程，并推崇“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”的烹茶技藝和手法，在各種烹煮茶葉的茶藝欣賞之中，注重“精華均分”以及與自然的協(xié)調(diào)。在飲茶的過程中，倡導頭腦清醒而理智、行為得體文雅而不虛浮、態(tài)度莊重矜持而不偏執(zhí)，體現(xiàn)出茶文化的“和解”心理。
2.5茶與酒的“和解”心理。
在李時珍所著的《本草綱目》一書中，提及酒乃至陽之物，與火同性、遇火即燃。而蘇軾則指出：“姜助陽，茶助陰，在這一寒一熱之間，可以跳步陰陽?！?。由此，我們也可以看到茶與酒的互補之意。在中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家文化和道家思想的倡導之中，我們由儒家的主進取、道家的主靜觀之中，也仿佛看到如酒的儒家文化與似茶的道家精神的融合，正與西方的日神精神和酒神精神相映射。在清茶品茗之間，人們轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的理智反思和洞察，顯露出猶如日神精神之神韻的品茶境界，達到了人們在醉與醒之間的心理“和解”。在酒性狂烈、隨性的揮灑之間，可以增添人們的豪情，暫時忘卻塵世的種種羈絆，顯示出與茶并行不悖的.酒神精神，由此也獲得了陰陽之合、日神精神與酒神精神的最佳詮釋。
3“和解”心理下的茶文化拓展與整合。
在茶文化的“和解”心理下，我們要實現(xiàn)對茶文化資源的整合與拓展，要大力開發(fā)和挖掘茶文化內(nèi)涵，注重茶文化在“和解”心理狀態(tài)中的自由拓展，使其成為具有吸引力的文化內(nèi)容，進入到人們的視野和生活之中。
3.1“和解”心理下的茶生態(tài)整合。
在茶文化的“和解”心理之下，我們要充分認識到茶之本性中的“和解”心理，以自然地理環(huán)境為依托，充分結(jié)合當?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣骱蜌夂驐l件，使茶的自然生長環(huán)境保持生態(tài)化，處于不被污染的自然、平衡環(huán)境系統(tǒng)之中，使之能夠更好地為人們提供優(yōu)美、愜意的休閑場所。
3.2“和解”心理下的茶文化品牌建設。
在茶的“和解”心理下，可以遵循綠色的茶文化發(fā)展理念，建構(gòu)茶葉生產(chǎn)基地，以“和解”的心理基本理念為依托，創(chuàng)設享譽盛名的茶葉品牌，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的最好傳承和弘揚。
3.3“和解”心理下的茶文化旅游發(fā)展。
在我國休閑旅游日益盛行的趨勢之下，人們不僅追求休閑愜意的享樂生活，而且還講究生態(tài)休閑旅游中的文化旅游，在茶文化的“和解”心理下，我們要秉承這一理念，挖掘休閑生態(tài)旅游中的茶文化元素，將積淀而成的茶文化歷史內(nèi)涵展示于人們面前，使人們感受和體驗到豐厚的茶文化歷史，親身感受和操練炒茶技藝、煮茶工藝、茶具、茶禮等內(nèi)容，在藝術、文化與心理相通的茶文化旅游中，領略到文化底蘊深厚的茶文化，理解茶文化中所蘊含的“和解”心理，更好地實現(xiàn)對茶文化的傳承。
4結(jié)束語。
總而言之，中國傳統(tǒng)茶文化積淀千年，底蘊深厚，不僅有極其豐厚的文化和藝術內(nèi)涵，也有極為深邃的哲理思想和美學價值觀念，不斷傳遞出以“和”為核心理念的儒家思想和哲理，彰顯茶之中正平和的本性，并在“其性精清，蕻味淡潔，其用滌煩，其功致和”的描述和體驗之中，我們可以感受到茶文化中所承載的“和解”的心理意蘊，在茶文化的物質(zhì)本性和精神文化形態(tài)之中，可以看到“和解”之道的流淌與延伸，并且在現(xiàn)代精神文化日益發(fā)達的時代背景下，不斷拓展。
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十
1.1課程設置與就業(yè)脫節(jié)。
高校學前教育專業(yè)課程設置普遍存在“重專業(yè)技能，輕”的問題，導致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識，能夠設計較相對完善的教案，但在具體實施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學，以及幼兒能接受的方式和途徑進行引導以實現(xiàn)教育目標。傳統(tǒng)的教學組織形式主要以傳授為主，教師作為知識的傳達者，不僅需要具備完備的理論知識，為了教學的順利進行，還應具備扎實的教學技能，如標準的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導者參與幼兒的活動中，這就要求教師除具備基本知識技能外，更需要仔細觀察并準確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程，給與適時的支持和反饋，科學的引導兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能，忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授，在不了解如何保護并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進行交流等前提下進入幼兒園進行教學活動，勢必無法適應當前的幼兒園教學。
1.2課程內(nèi)容與實踐脫節(jié)《教師教育課程標準（試行）》中提到，教師教育課程應強化實踐意識，關注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實踐、實習是將課堂中學習的理論性知識轉(zhuǎn)化為實踐性知識的重要途徑，是培養(yǎng)學生職業(yè)能力的橋梁。理論與實踐相互依存、相互促進，理論知識不斷應用于實踐，指導實踐并得到實踐中進行檢驗和升華。當前學前教育專業(yè)課程體系中，幼兒心理學或?qū)W前兒童發(fā)展心理學是大部分高校的必修課，但該課程的教學大多以課堂知識傳授為主，以考試成績評估學生的掌握程度，缺少配套的實踐練習。理論知識依托實踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用，如對于學生是否能在幼兒園教學實際應用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學互動，是否能準確識別幼兒的心理問題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進行科學的咨詢和干預這些與實踐教學密切相關的問題的解決都需要在實踐中不斷觀摩、反思和練習。
1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊：公共基礎課、專業(yè)課和實踐課，雖承擔不同功能，三個模塊的內(nèi)容相互補充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學前教育課程體系中，專業(yè)課模塊多開設學前教育學、學前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關于幼兒心理的課程多關注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點，只是對心理發(fā)展的整體框架進行的概括性的介紹，而對于如何創(chuàng)設符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設置和教學組織引發(fā)幼兒的學習興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導幼兒的情緒和心理問題、如何促進特殊兒童的發(fā)展這類應用性和實踐性較強的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來，多起虐童案呼吁人們關注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應該是一名兒童心理咨詢師，不僅了解心理發(fā)展的知識，更要全面了解教育心理學、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識，能夠結(jié)合心理規(guī)律進行教育，促進幼兒認知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。
2基于工作過程的學前心理學課程改革措施。
2.1專業(yè)課程目標職業(yè)化。
隨著學前教育的和發(fā)展，當前高校學前教育的畢業(yè)學生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，當前的幼兒園教學為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學前教育專業(yè)課程設置需要考慮的問題。“知識型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠不夠，分析幼兒園教師的工作過程，幼兒園教師更應具備以下能力。首先，幼兒教師應學會如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應該學會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點和保教活動規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設置合理的問題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學習，提高學習的主動性。如果問題情境設置過難，幼兒較難從中吸取知識，更有可能會損害幼兒的自尊心；如果問題情境較易，幼兒無法從中獲取新知識，容易打擊幼兒學習的積極性。再次，準確識別幼兒的行為問題和適應性障礙。幼兒離開家庭進入幼兒園，教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應具備相關幼兒心理咨詢技能，觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，及時干預或向家長進行反饋。結(jié)合幼兒教師實際工作過程所需具備的能力，制定合理心理學課程培養(yǎng)目標，促進畢業(yè)生有效就業(yè)，及時補充幼兒教師隊伍。
2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。
基于工作過程的心理學課程體系應圍繞教學實踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對原有的課程體系進行進一步完善。一方面在原有課程體系的基礎上，添加新的相關課程。大部分學前教育專業(yè)主要開設《學前心理學》、《幼兒心理學》等，在學生未具備相關心理學基礎的前提下開設，導致學生無法理解所開課程中的專業(yè)術語，從而影響課程的學習質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設之前，開設《普通心理學》或《基礎心理學》等基礎性課程，為學生進一步學習專業(yè)性的知識鋪墊，提升學習效果。開設《教育心理學》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進學生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對已開設的課程進行梳理，基礎性學科開設時間要早于專業(yè)性學科，其中交叉內(nèi)容避免重復，關聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解，促進學生知識網(wǎng)絡的形成，如幼兒心理咨詢案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
2.3專業(yè)課程形式。
在專業(yè)課程的教學形式中，傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學中，應增加程序性知識的教學，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學、情景扮演、學習小組等多種形式為一體的教學方式。
2.3.1采取多樣的課堂教學方式，促進學生對知識的掌握和吸收。
學前教育專業(yè)開設的心理學課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學模式，學生的學習處于被動狀態(tài)，對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段，對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標準也僅停留在文字層面，只是單純的對知識點進行識記，而學生運用心理知識促進幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學中，教師應變單一的知識講授為多元化的教學方式：幼兒心理案例教學、小組討論、課題研究、情景扮演等。學生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?，學生可以對知識點或某個心理行為問題進行深入的研究和探討，促進學生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外，知識的組織方式也可采用專題形式，對每個專題的問題進行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學生研究、解決問題的能力。
2.3.2采用分散實習，提高實習成效。
實踐、實習時學生將學校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學習的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實踐中才能得到提升。為提升實習的效果，教育實習、見習可采用分散實習的方式，將教育實踐實習的時間分割，貫穿于學校教育的每個學期。如學習學前心理學知識的學期中，將理論的學習與幼兒園觀察結(jié)合，實地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學知識及教育意義。除此之外，實地實習可以幫助學生了解幼兒教師的工作流程、工作職責以及所需具備的基本能力，有助于學生有針對性的進行知識學習和能力提升，提高職業(yè)認同感，促進職業(yè)發(fā)展。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十一
隨著心理學研究的不斷深入與發(fā)展，其中涉及到人的學習情況研究已發(fā)展成為新的學科：教育心理學，它為教師能夠有效地開展教學工作帶來一定的指導，因此，在教育心理學相關理論指導下，教師在音樂教學中能夠通過觀察、分析以及研究學生的學習心理以及狀態(tài)，有效地結(jié)合鋼琴的即興伴奏教學，提升學生對鋼琴知識的掌握能力，本文結(jié)合了實踐教學的經(jīng)驗，分析了在大學音樂中即興伴奏提升學生鋼琴能力的方法。
一、積極整合音樂知識，提升鋼琴教學質(zhì)量。
根據(jù)教育心理學研究表明，在學習以及掌握各種技能中，需要進行適當?shù)恼w移來實現(xiàn)，可以在新知識以及新經(jīng)驗中找到能夠促進正遷移的途徑。例如在舊知識中深化理解，通過整理以及內(nèi)化的方式，促進學生有效地提升新知識的掌握能力，因此，在鋼琴即興伴奏的教學中，教師要引導學生積極整合所學習的鋼琴知識，然后在新的鋼琴知識學習中才能夠較好地掌握，例如學生在進行即興伴奏中已經(jīng)學習了相關的樂理知識，但是由于學生沒有編配對應的歌曲，從而使得學生在進入即興伴奏中，一時之間難以找到恰當?shù)母枨?，為了避免這種情況的出現(xiàn)，教師要在平時加強對學生歌曲訓練的要求，在不斷強化理論知識的同時也需要在進一步提升對歌曲伴奏的訓練，同時教師還需要在實踐中提升學生的鋼琴即興伴奏的能力，不斷總結(jié)鋼琴伴奏的經(jīng)驗，促進學生提升即興伴奏的能力。
二、重視學生心智訓練，加強把握音樂知識。
大學鋼琴教學中，即興伴奏的能力要求學生在拿到任何歌曲之后，都可以在最短的實踐中彈出對應的伴奏，一方面需要經(jīng)過大量音樂經(jīng)驗的積累，另一方面也要對音型伴奏、音量控制以及伴奏等具體的過程中，更好地提升音樂的'感受力。這對音樂伴奏而言，需要更好地滿足歌曲的實際需要，實際這與心智控制之間具有十分密切的關系，根據(jù)心理學中的研究理論知識可以得知，即興伴奏就是在這種心智控制中而進行的活動，這給教師的教學活動所帶來的啟示就是要加強對學生心智的訓練，同時抓緊對學生樂理知識的教學，使得學生能夠在音樂的理論指導下提升鋼琴伴奏的能力。
三、基于學生學習情況，構(gòu)建鋼琴教學模式。
在大學鋼琴的教學中，教師扮演一位指導者以及引導者角色，從而使得學生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮自己的主體作用，提升學生對鋼琴伴奏的實踐能力，這從心理學的因素分析，在學習中的動機不同所產(chǎn)生的學習結(jié)果也有差異，一種是學習需要，另一種是學習期待，而在鋼琴伴奏中，對于學生而言，他們的學習動機屬于前者，這是掌握鋼琴伴奏的重要基礎。因此，教師需要在這個鋼琴教學中更好地提升學生的學習的效果，就需要構(gòu)建良好的教學模式，例如從學生所感興趣的歌曲入手，激發(fā)學生對鋼琴即興伴奏的學習動力，現(xiàn)在學生中許多都十分喜歡流行歌曲，教師可以選擇其中部分歌曲給學生進行練習，然后再重點通過一些經(jīng)典的歌曲進行分析，例如經(jīng)典歌曲中的結(jié)構(gòu)以及和聲的規(guī)范性等，這些經(jīng)典的歌曲能夠給學生學習提供良好的材料，更好地提升學生對鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)能力。除此之外，在開設鋼琴教學中，教師不能在課堂中花費太多的時間講解理論知識，再加上鋼琴中的即興伴奏的內(nèi)容十分廣泛，教師可以設計一定的主體讓學生在更多的時間中進行學習，經(jīng)過大量的練習之后，有利于學生掌握自己的伴奏方法，提升鋼琴伴奏的靈活性。
四、克服學生緊張心理，提升鋼琴演奏能力。
從心理學的角度分析，人所產(chǎn)生的緊張感有許多原因，有的因為害怕而產(chǎn)生緊張的心理，有的因為對周圍未知的環(huán)境而產(chǎn)生緊張的情況，也有的是因為壓力過大而導致心理緊張。因此，在鋼琴的即興伴奏中學生也會因為各種各樣的原因而可能會產(chǎn)生緊張的感覺，盡管伴奏者在伴奏中不會像獨唱或者是獨奏那樣有較大的壓力，但是在伴奏中由于情況的不確定性而提升了伴奏者的緊張情緒，此時教師可以采取一定的方法幫助學生克服這些問題，例如進行緊張心理疏導，分散注意力等，從而使得學生在伴奏中能夠比較自然的發(fā)揮出自己的水平。此外，在平時訓練中，教師需要為學生營造真實的環(huán)境，提前讓學生熟悉伴奏中的情景，而當學生真正地參與鋼琴伴奏時，就不會因為環(huán)境問題而感到緊張，從而使得學生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮出最佳的水平。
結(jié)語。
在大學鋼琴教學中，教師在心理學知識的指導下，通過即興伴奏的方式可以較好地提高學生的綜合能力，因為在即興表演中涉及多方面的知識，如樂理知識、彈奏能力等，所以即興伴奏需要較強的音樂知識儲備才能順利的進行，本文在心理學知識地指導下，提出了四點關于即興伴奏在音樂教學中的應用策略，這能夠從心智方面對學生進行訓練，進而提高鋼琴教學質(zhì)量。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十二
論文摘要：通過對新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)制約“三自主”教學實施的主要因素有：場地器材匿乏、師資不足、思想觀念滯后等，并針對出現(xiàn)的問題提出了相關的對策和建議。
8月教育部頒布了新的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》(以下簡稱新《綱要》)，明確強調(diào)以“健康第一”、“終身體育”、“個性體育”作為新《綱要》的理念內(nèi)涵。同時也指出：“在教師的指導下，學生應具有自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇任課教師、自主選擇上課時間的自由度”以下簡稱“三自主”?！叭灾鳌边x課要求的提出，為新世紀高校體育課程改革指明了方向，也為我國普通高校體育課程教學改革提供了指導依據(jù)。為深人貫徹新《綱要》精神，把握好新時期高校體育課程改革的方向，本文通過全面系統(tǒng)地闡述新鄉(xiāng)市普通高校貫徹實施“三自主”教學的現(xiàn)狀，深人探討新鄉(xiāng)普通高校體育課程改革過程中的經(jīng)驗與不足，并提出相關的發(fā)展對策與建議。對于加快高校體育課程改革前進的步伐，促進高校體育教育教學改革的健康、快速發(fā)展，提供實踐基礎與參考依據(jù)。
1研究對象和方法。
1．1研究對象。
以新鄉(xiāng)市6所普通高校公共體育課程作為研究對象，這6所學校分別是河南師范大學、河南科技學院、新鄉(xiāng)醫(yī)學院、河南機電高等?？茖W校、新鄉(xiāng)師范高等?？茖W校和平原大學。
1．2研究方法。
采用了問卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)理統(tǒng)計法等科研方法，并對調(diào)查的結(jié)果進行了歸納分析。
2結(jié)果與分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新鄉(xiāng)普通高校都實旅了“三自主”教學的部分內(nèi)容，目前已有100寫的高校學生可自主選擇課程內(nèi)容(表1)，但各高校開設時間還各不相同。學生在自主選擇任課教師和上課時間上新鄉(xiāng)普通高校還都沒做到。季克異同志在學校體育工作基本情況與發(fā)展對策工作總結(jié)中指出：我國部屬院校實施了“三自主”教學的占92．3%，未實施的占7．7寫；地方院校實施了“三自主”教學的占73．9%，未實施的占26．1%。這說明由于各級高校教育理念及物質(zhì)條件的不同，新鄉(xiāng)市普通高校實施“三自主”教學的廣度與深度同其他部屬院校及地方院校尚存在一定差距。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：100%的學校不能全部實施“自主選擇教師，自主選擇學習內(nèi)容，自主選擇學習時間”的'“三自主”教學形式。從表2中可以看出制約因素主要有以下幾個方面：最大的制約因素是場地、器材難以保證，其次是師資不足，難操作和思想意識影響較小排第三位，影響最大的前三位均占了75寫以上。正是因為存在上面的制約因素，在對各高校體育部主任的訪談中，普遍反映“三自主”教學在本校實施起來難度很大，下面從幾個方面來具體分析。
2．2．1教學目標與指導思想執(zhí)行不徹底。
調(diào)查結(jié)果顯示：新鄉(xiāng)普通高校都有明確的體育教學目標，但教師在執(zhí)行中由于受到條件的限制，或?qū)虒W目標的理解上的偏差，對教學目標的實施出現(xiàn)了不一致，導致教學目標有隨意性。為了每一個學生身心健康排在第一位，占51．8%，剛剛超過半數(shù)，說明“健康第一”的指導思想已經(jīng)得到重視并開始貫徹實施；增強學生體質(zhì)排在第二位，占25．3%，說明不少學校還未真正領會國家關于學校體育教育的文件精神；不可否認，仍有48．2%的學校沒有執(zhí)行“健康第一”的教學指導思想，思想意識還停留在落后的傳統(tǒng)觀念上，教改不夠徹底，這應該引起上級部門和學校的重視(詳見表3)。
2．2．2場地器材、經(jīng)費不足。
體育場館設施和器材設備是高校體育教學工作正常進行的保證，是落實“健康第一”指導思想的具體措施，是學校基本教學條件建設的有機組成部分調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)普通高校在體育教學方面，其體育場地、器材呈現(xiàn)明顯的不足，認為其不能滿足體育教學的高校占了50%；有66．7%的高校的場地器材經(jīng)費短缺，只有33．3%寫的高校經(jīng)費來源基本充足。體育經(jīng)費、場地設施是開展高校體育工作的必要物質(zhì)條件，是進行高校體育課程改革、實施“三自主”教學的前提條件(詳見表4)。
2．2．3教學管理工作滯后、各部門難以協(xié)調(diào)。
隨著高校擴招學生人數(shù)倍增，高校選項課的科目又增多，加上學校體育信息量越來越大，計算機技術應用越來越多，而專門網(wǎng)絡建設基本空白，由于受到軟件、硬件、人員計算機水平參差不齊等因素制約，學校的網(wǎng)絡系統(tǒng)的更新發(fā)展?jié)M足不了新的需求川。調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：至今還有五所學校采用傳統(tǒng)的人工方式操作進行，即從公布課源—學生填寫本人志愿—分成教學班—實施教學—填寫教學班成績—匯總成行政班成績冊。這一整套工作完全由人工進行顯得更加困難且繁瑣、費時還容易出錯的。如果實施“三自主”教學，因打破原有的系別，班級建制，重新組合上課，這給學生體育成績的管理工作也帶來了一定的困難。傳統(tǒng)排課都是優(yōu)先安排專業(yè)課等其他課程，體育課手工填空的方法，實施“三自主”教學后必然同場地器材的使用、人員的調(diào)配、其他專業(yè)課程的時間及教務管理等問題的沖突，造成學校各部門難以協(xié)調(diào)。
2．2．4學生自身素質(zhì)不高。
我國的中、小學的教育長期以來受到應試教育的影響，體育在各學校領導的眼里是“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的一種體育觀念。由于各地區(qū)的經(jīng)濟條件、教育環(huán)境、師資素質(zhì)存在著很大差異，特別是在農(nóng)村，一方面專職體育教師在中小學匾乏，再加上場地、器材也很匾乏，很多較落后地區(qū)的中小學的體育課可有可無，被擠、被占、不正規(guī)、不被重視，使部分學生對各項運動了解甚少，甚至很多基本的體育運動都從沒有接觸過，因而學生體育基礎差、身體素質(zhì)下降，表現(xiàn)在體育意識和健康意識處于較低水平。另一方面，我國大中小學體育教材銜接不好。種種原因?qū)е聦W生綜合素質(zhì)低，使得學生沒有正確的體育意識、健康意識、學習動機、目的不明確，導致學生盲目選項和隨意選項，在一定程度上失去了選項課的真正意義。
2．2．5其他。
在實際走訪調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)還有其他原因：傳統(tǒng)形成的固定體育教學模式在短期內(nèi)不可能馬上取消或更改；實施“三自主”教學帶來的一系列評價問題，沒有可借鑒的經(jīng)驗等原因還影響制約著“三自主”教學的實施。
3結(jié)論與建議。
3．1結(jié)論。
1)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學的現(xiàn)狀。在被調(diào)查的六所院校當中，還沒有一所院校能夠全面實施，但都做到了學生自主選擇課程內(nèi)容，即實施了“一自主”，并取得了可喜的成績，而在學生自主選擇任課教師和上課時間上由于種種原因仍未實施。
2)制約新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實施“三自主”教學的因素主要是：場地、器材匣乏；體育教師數(shù)量不足、知識面窄、綜合素質(zhì)不高；學生自身素質(zhì)不高，教學組織管理滯后等因素。
3．2建議。
1)新鄉(xiāng)普通高校要更新觀念，多渠道籌集資金，改善場地、器材等硬件設施狀況；合理開發(fā)利用體育課程資源，健全完善教學管理體系和制度，加快現(xiàn)代化的體育信息管理體系的建立，開發(fā)出適合本校的體育信息管理軟件。
2)新鄉(xiāng)普通高校要以科研為先導，加強師資隊伍建設，切實提高體育師資的整體水平，建立完善的培訓體系、競爭和激勵機制；鼓勵教師對教學方法、組織形式和學法的創(chuàng)新，保證體育課的教、學、評價的整體效果的提升。
3)“三自主”教學為普通高校公共體育課程改革注人了新的生機和活力，同時也帶來了全新的要求和挑戰(zhàn)，所以高等學校體育教育教學改革的先驅(qū)者應進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進，確?！叭灾鳌苯虒W改革的可持續(xù)發(fā)展，力爭在全國高校范圍內(nèi)全面實施“三自主”教學。“三自主”教學是普通高校體育教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，應該大力推廣，各高校要因地制宜，逐步落實“三自主”教學，有關決策部門應加強有效的監(jiān)督機制。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十三
醫(yī)學中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學教育的重要組成部分，特別是在新的生物-心理-社會醫(yī)學模式的影響下，現(xiàn)代醫(yī)護工作者必須從“只關心病、不關心人”向“既關心病、又關心人”轉(zhuǎn)變。因此培養(yǎng)出具有更高人文精神和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)學人才是當代醫(yī)學教育的真諦所在。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學教育標準一臨床醫(yī)學專業(yè)（試行）》（教高]9號）指出本科臨床醫(yī)學專業(yè)教育是為衛(wèi)生保健機構(gòu)培養(yǎng)完成醫(yī)學基本訓練，具有初步臨床能力、終生學習能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學畢業(yè)生。其中“終生學習能力和良好的職業(yè)素質(zhì)”蘊含著醫(yī)學生的基本人文素質(zhì)要求。并規(guī)定心理學是“行為科學、人文社會科學以及醫(yī)學倫理學課程”模塊中的一門必修課程。
醫(yī)學心理學是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關系的科學，是心理學的重要分支學科之一，是心理學與醫(yī)學相結(jié)合的一門交叉學科，它既是醫(yī)學的一門基礎學科，同時也是一門臨床應用學科。醫(yī)學心理學涉及了幾乎所有心理學科中各個分支學科以及人類學、社會學等眾多人文學科領域的相關知識，蘊涵豐富人文知識。在醫(yī)學心理學教學中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。
1.1醫(yī)學人文課程設置不足。
人文素質(zhì)教育課程學時占專業(yè)總學時的比例低，我國的醫(yī)學院校大約占總課時的8%，美國、德國為20%～25%，英國、法國、日本為10%～15%?；谖覈宋慕逃默F(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊含的人文素材、提高學生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學教學中如何有效應用蘊涵豐富人文知識的醫(yī)學心理學課程是彌補醫(yī)學人文課程設置不足的有效途徑。
1.2知識結(jié)構(gòu)單課程設置不合理。
我國醫(yī)學院校學生主要以理科生為主，理科知識在整個知識結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學教育歷來注重醫(yī)學專業(yè)教育，人文類課程多作為輔助課程或者選修課程開設。從而導致醫(yī)學生總體人文素質(zhì)不高、知識結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學心理學包含豐富的人文知識和心理健康知識，對醫(yī)學生進行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會適應能力。
當前我國高等醫(yī)學院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實踐相脫節(jié)，不利于大學生素質(zhì)的拓展及各種人文知識的培養(yǎng)。醫(yī)學心理學在教學過程中可采用多種學生喜愛的教學方式進行教學，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場心理咨詢、心理學專題講座、心理學影視賞析、團體心理咨詢等方法向?qū)W生傳授心理學和人文知識，彌補其他人文素質(zhì)教育的不足。
2.醫(yī)學心理學教學中人文精神的培養(yǎng)。
2.1醫(yī)學心理學基礎知識對醫(yī)學生人格的影響學習心理學知識有利于醫(yī)學生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復雜的現(xiàn)象之一，心理學科學地揭示了這種現(xiàn)象的生理機制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學對于心理現(xiàn)象的研究，對于意識的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對于人對客觀現(xiàn)實的反映過程的研究，都能進一步和具體地論證意識是高度組織起來的`物質(zhì)的產(chǎn)物，意識是對客觀世界的反映等哲學命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學心理學教學中，通過心理學理論的學習，首先可以幫助醫(yī)學生正確地認識心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，樹立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學生更好地了解自己，如對心理學基礎理論和心理測量的學習，可以幫助醫(yī)學生了解自己的人格特點，有利于他們辯證地看待人生，進而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。
2.2心理學基本理論中包含豐富人文精神。
心理學的—些理論體系本身具有很強的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學派強調(diào)對人本性的研究。人本主義心理學以人為本、重視人的價值、尊重人的尊嚴和權(quán)利、實現(xiàn)人的自身潛能、關懷人的現(xiàn)實生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學過程中，向?qū)W生傳達這方面的知識，可采用兩種方法：一是以學生為中心，促進和諧、溝通的師生關系，在開放、平等參與的教學過程中，為學生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學生體驗到人文關懷；二是在教學中通過介紹有關心理學理論流派知識、進行案例分析以及組織心理學電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學中的人文精神，并與生活實踐、心理咨詢治療和醫(yī)學臨床相結(jié)合，讓學生切實感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。
2.3醫(yī)學心理學有利于增進醫(yī)學生對病人的人文關懷。
世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿狀態(tài)以及良好的社會適應能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護人員都還沒有把人文社會因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當作一個有生命的機器，只見病、不見人，缺乏人文關懷。在醫(yī)學心理學教學中，通過對醫(yī)學生進行有關現(xiàn)代醫(yī)學模式、心理健康、心理應激和心身疾病等方面知識的學習，結(jié)合實際病例和疾病進行講解，使學生們真正了解到心理、社會因素對疾病的影響，為今后走向臨床實踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會因素和心理因素，增加對病人的人文關懷打下基礎。
2.4醫(yī)學心理學有助于提高醫(yī)學生人際關系的能力。
隨著醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關系中的醫(yī)患溝通越來越受人們的關注，而作為將來的醫(yī)務工作者的醫(yī)學生的人際溝通能力也越來越受到重視。人際關系可以說是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關系既是醫(yī)學生的人生重要課題，也是醫(yī)學生獲得心理健康的重要途徑，同時也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復雜的人際關系打下基礎。但有關調(diào)查顯示醫(yī)學生的人際關系不容樂觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學生高3。醫(yī)學心理學課程具有豐富的人際關系教學的知識，如在病人心理與醫(yī)患關系的教學中，可以將“醫(yī)患關系”進行擴展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗病人心理到體驗人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。
在心理咨詢與治療的教學中，可讓學生通過學習心理咨詢過程中人際溝通的一些方法，幫助學生了解有關心理學理論和方法在人際交往中的應用，使他們學會有效的人際溝通，以建立和諧的人際關系。
2.5醫(yī)學心理學有助于醫(yī)學生心理健康的發(fā)展。
在醫(yī)學生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關研究表明，醫(yī)學生的心理健康狀況較差。我國醫(yī)學生的心理問題主要有以下幾個方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學習障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會適應能力差、自我意識不健全。醫(yī)學生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應能夠幫助醫(yī)學生全面地認識自己，學會積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂觀進取、不畏艱難、自信自律、誠實守信、友善合群、開拓創(chuàng)新的健全人格。
醫(yī)學心理學作為一門研究解決醫(yī)學領域中的有關健康和疾病的心理行為問題的學科，涉及的心理學內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關。研究顯示，在《醫(yī)學心理學》的教學中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學心理學教學中開展心理健康教育，可以在開始上課前對學生進行心理調(diào)查，了解學生的心理狀況；授課時應根據(jù)學生的具體問題，結(jié)合醫(yī)學心理學的教學內(nèi)容，有針對性地教授心理健康知識，傳授調(diào)節(jié)和維護心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專題講座，將個別心理咨詢和團體心理咨詢相結(jié)合，解決學生的心理問題?？傊研睦斫】到逃谌脶t(yī)學心理學課堂教學，既豐富了教學內(nèi)容、增強了其實用性，又提高了學生維護心理健康的能力、改善了學生心理健康狀況。
綜上所述，醫(yī)學心理學的學科特點決定了充分發(fā)掘本課程的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，并切實轉(zhuǎn)化到醫(yī)學心理學的教學實踐過程中，是加強醫(yī)學人文素質(zhì)教育的重要途徑之一。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十四
鋼琴作為藝術形式的重要組成部分，鋼琴主要是通過樂曲通過鋼琴彈奏的展現(xiàn)形式凈化傾聽者的心靈、傳達生活中的喜怒哀樂，充分的表達出表演者內(nèi)心真實的感受和所要抒發(fā)的情感。鋼琴教學和現(xiàn)實生活中的鋼琴演奏技能存在本質(zhì)上的區(qū)別，鋼琴教學時高效音樂教育專業(yè)學生所必備的專業(yè)技能而鋼琴表演主要就是將演奏者的舞臺表演及鋼琴本身的完美融合進行在創(chuàng)作。因此，學生在未來進行再創(chuàng)作時就需要教學中有一定的音樂審美能力，音樂中的審美水平對于鋼琴教學是尤為關鍵的，音樂審美教育有著重要的現(xiàn)實意義。鋼琴教學必須要結(jié)合相應的音樂審美教育，高效鋼琴教師在進行鋼琴教學時要重視這一關鍵點。
在任何一項課程教學中都需要教師和學生之間的交流互動，這是打開學生學習興趣和接納新鮮知識的一扇大門。從音樂教育的層面來講，鋼琴具有強烈的情感抒發(fā)的特點，其中包含著豐富的感情色彩。因此，應該充分的重視情感抒發(fā)在高效鋼琴教學中的關鍵作用，從而達到提升學生的音樂審美水平。在平常的鋼琴教學課堂中，教師們應該領會到音樂審美教育的重要性，使學生通過在賞析鋼琴作品時首先關注演奏作品中所抒發(fā)的情感，這樣能夠有效的減輕課堂的緊張的氣氛，營造自然和諧的課堂環(huán)境。鋼琴教學中，教師們還可以運用教師示范彈奏或生動形象的講解激發(fā)學生真實的內(nèi)心情感體驗，并通過這兩種方式方法挖掘?qū)W生的鋼琴學習興趣。與此同時，教師們還應該多與學生溝通作品所表達的情感和自身的理解體驗，這樣不僅能促進師生之間的感情，同時還能使師生之間產(chǎn)生情感的共鳴，更快的讓學生掌握教學內(nèi)容和把握自身發(fā)展方向?？偠灾谌粘５慕虒W課堂上，要充分讓學生的自主能動性和主觀創(chuàng)造性得到體現(xiàn)，師生間充分溝通交流，滲透審美教育，從而達到提升學生的審美水平的教學效果。
二、提升鋼琴教師的音樂教育水平。
對于音樂審美觀念的關注是伴隨著時代的發(fā)展不斷向前推進的，根據(jù)不同的時期背景學生將體現(xiàn)不同的審美觀點。當前一些高校的鋼琴教師音樂審美觀念沒有做到跟隨時代的腳步與時俱進，在教學思維和技巧方面也沒有很好的發(fā)展規(guī)劃，這樣必然導致教學效果低下，教學觀念守舊。因此，高效鋼琴教師要做到不斷突破自己的專業(yè)技巧，提升自己的專業(yè)理論水平。同時，教師要積極參加各相關方面的培訓組織和進修，讓自己的鋼琴技巧更加的熟練，專業(yè)的理論基礎知識更加牢固，不斷提升自己的彈奏水準。教師還要充分了解相關的琴鍵控制這一彈奏技能，運用靈活的琴鍵作為琴譜的載體生動的表達自我和樂曲之間的情感共融，讓學生充分的領悟到樂曲之美。這樣才能讓樂曲所包含的內(nèi)容和流露的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，提高學生的樂曲審美觀念，采用這種形式在鋼琴教學中進行音樂審美教育的滲透。一個鋼琴教師的教學水平代表著自身的審美水平，為此高校鋼琴教師要不斷加強自己的音樂教育水平和專業(yè)技能。
三、進行鋼琴表演強化音樂審美教育。
鋼琴表演活動能夠真實的向聽眾展現(xiàn)學習成效。鋼琴教學要想持續(xù)的發(fā)展主要的表現(xiàn)形式就是依靠鋼琴表演形式。然而根據(jù)表演藝術的形式來看，教學本身重視的就是鋼琴技巧和彈奏水平。音樂審美教育和實踐彈奏水平的強弱和技巧的掌握程度是有著密切聯(lián)系的，同時，音樂審美教育也要結(jié)合學生耳朵綜合素質(zhì)。為此教師在進行鋼琴教育過程應加強結(jié)合實際應用，強化教學目的，進一步的使學生鋼琴表演得到完善，強化音樂審美整體教育。例如，在鋼琴教學課堂上，為強化音樂審美教育，教師可以進行鋼琴表演前的詳細指導，有效的幫助學生整理表演樂曲的各類信息，在進行鋼琴表演時能夠更真實的彈奏出音樂作品內(nèi)在的情感。這不僅能都提升學生的音樂審美水平同時也能強化學生的曲目賞析能力。因此，要想完成這一教學目標，高效鋼琴教師就要有效的開展一些對外開放的教學活動，讓學生充分的接觸樂曲作品，創(chuàng)造更好的滲透音樂審美教育的條件，讓學生在體驗美的同時向外界傳播美，強化學生的自我審美水平。綜上所述，鋼琴教學作為音樂教育中必不可少的組成要素，它不僅僅能夠完成音樂教學的同時還能夠有效的推進音樂審美教育。高校鋼琴教師要充分認識鋼琴教學過程中滲透音樂審美教育的重要意義以及重要性，在鋼琴教學過程中做到“不求其深，但求其正”，追隨時代發(fā)展的腳步，不斷相應教學改革的號召，把日常鋼琴教學活動與音樂審美教育互相融合，拓寬學生的學習視野，讓學生的精神世界變得更加豐富多彩，從而達到提升學生的音樂審美能力。音樂審美教育在現(xiàn)實生活以及日常工作中具有相通的現(xiàn)實意義，音樂審美教育的滲透有力的提升了學生的綜合素質(zhì)水平，推進了學生的全局性發(fā)展，在高效鋼琴教學中應重點關注音樂審美教育二者之間的滲透。
參考文獻：
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高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十五
舒伯特（franzseraphicuspeterschubert），德國著名作曲家。他在短暫的一生中，創(chuàng)作了上千部音樂作品，廣泛涉及于聲樂、鋼琴、弦樂、交響樂等多個領域，其音樂作品體裁多樣，內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美，幾百年來流傳于世，經(jīng)久不衰。在舒伯特的重要音樂成就之中，最值一提的是其在鋼琴即興曲創(chuàng)作上所作出的杰出貢獻。舒伯特的即興鋼琴曲為數(shù)不多，卻均是鋼琴即興曲中的典范之作，由其創(chuàng)作的八首鋼琴即興曲一經(jīng)問世，便迅速填補了鋼琴即興創(chuàng)作領域中的空白。處于古典主義音樂向浪漫主義音樂轉(zhuǎn)型期的舒伯特，在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上既體現(xiàn)了古典主義音樂特點，又兼具浪漫主義音樂特點，在一定程度上引導了鋼琴音樂作品創(chuàng)作由古典主義特色向浪漫主義特色的轉(zhuǎn)型，拓寬了繼舒伯特時期之后的鋼琴音樂創(chuàng)作者的新思路。而舒伯特本人也歷史性地擔負了古典主義時期音樂和浪漫主義時期音樂交替階段的承上啟下的責任。舒伯特所創(chuàng)作的8首鋼琴即興曲在音樂領域中的價值是有目共睹的，然而在教學實踐的過程中，無論是教師，還是學生卻往往會因為這些作品藝術性較強，曲高難和，而出現(xiàn)謹小慎微，躊躅不前，或是蜻蜓點水，浮光掠影兩種心態(tài)。在此，筆者立足于教育學原理，從教育心理學的角度來分析，如何教授舒伯特鋼琴《即興曲》。
（一）依據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，設計教學過程，激發(fā)學生自主學習能力。
馬斯洛需求層次理論由美國心理學家亞伯拉罕馬斯洛提出來的最為重要的人本主義科學的理論之一。他認為，人的需求可以由低至高分為：生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求，以及實現(xiàn)自我價值的需求等5個層次。依據(jù)這一教育心理學理論，教師在制定舒伯特鋼琴即興曲的教學計劃應當注重如下3個方面的問題。1.根據(jù)學生個人的生理條件（如手指長短，先天性的音樂感覺）、已具備的鋼琴演奏基礎，以及現(xiàn)有的.音樂理論基礎來選擇作品。舒伯特的八首即興鋼琴作品音樂特點、演奏技巧均各有千秋，而學生的個性特點、音樂表現(xiàn)能力、鋼琴技術能力均存在一定的差異性，因此，教師應當以學生最基礎層次的能力為基礎，以便更好地滿足其最基礎層次的需要。2.長期以來，教師都是以個人主觀判斷來安排學生的學習內(nèi)容，而很少尊重學生個人的意見和關注學生個人的情感需求。盡管舒伯特的8首即興鋼琴曲是鋼琴音樂史上的經(jīng)典之作，旋律優(yōu)美，然而，由于學生個人喜好不一，他們?nèi)匀粫@些作品產(chǎn)生不完全一致的情感體驗。作為教師，首先應該考慮從滿足學生情感的角度出發(fā)來配置教學內(nèi)容，在其技術能力可以操作的范圍內(nèi)，盡可能安排能使其情感產(chǎn)生親近感的作品，繼此之后再逐漸導入提高學生技術所需要的作品。如此一來，學生便能夠破除心中對舒伯特鋼琴作品的陌生感，逐步熟悉和適應舒伯特的循序漸進地學習舒伯特鋼琴即興曲。3.調(diào)動學生主觀能動性，做好師生角色轉(zhuǎn)換工作，使學生能在“教中學”，以滿足其實現(xiàn)個人價值的需求。絕大多數(shù)學生在教授舒伯特鋼琴即興曲的時候，仍然沿用的是模仿教師演奏方式，被動地接受音樂表現(xiàn)方式的傳統(tǒng)模式，學生的主觀能動性無疑受到了壓抑和限制。根據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，教師在教學過程中根據(jù)學生個人能力，有的放矢地設置若干個問題，要求其上課的時候以“小老師”的身份來回復教師所提出的問題，要求學生之間相互點評，將教師與學生之間的交流由“以上對下”轉(zhuǎn)換為“平等互動”的狀態(tài)，使學生之間的共享互助成為常態(tài)，讓學生能夠在分享個人經(jīng)驗的同時，實現(xiàn)現(xiàn)階段的個人價值，滿足其實現(xiàn)自我價值層次的需求，以期達到調(diào)動學生主觀能動性，更好地實現(xiàn)舒伯特鋼琴即興曲的教學目的。
（二）運用7±2法則，制定教學任務。
眾所周知，在教育心理學領域中，“7±2法則”是促進短時學習效果最為有效的法則，這一法則由美國認知心理學家喬治米勒提出。其核心理念是：人的短時記憶力一般是在5-9個單位板塊中浮動，均值為“7”。高出7個知識板塊，學生會進入“消化不良”的學習疲憊期，而低于7個板塊，學生又將處于“營養(yǎng)不良”的學習狀態(tài)。依據(jù)這一理論，教師在設計教學內(nèi)容時應當注意將舒伯特鋼琴《即興曲》的演奏技巧、音樂創(chuàng)作背景知識、曲式分析等內(nèi)容進行歸類，根據(jù)各學生的鋼琴演奏基礎及音樂理論基礎來制定教學計劃。每項目計劃設計5-9個知識或技術板塊，以保證教師能夠把重要的知識點講深講透，以保證學生既能夠“吃飽”，又能夠“吃好”，使其能夠規(guī)避因為課程內(nèi)容板塊過多而出現(xiàn)反復“炒剩飯”的現(xiàn)象，也能夠避免因為課程板塊過少而延誤教學進度。
（三）借助“ebbinghaus遺忘曲線”原理，制定教學。
任務“ebbinghaus遺忘曲線”原理是由德國心理學家ebbinghaus提出的心理學原理，由于它的實踐性極強，因此這一原理一經(jīng)提出，便被廣泛運用于教育實踐過程之中，諸多受教育者獲益匪淺?！癳bbinghaus遺忘曲線”原理的主要內(nèi)容是：人的遺忘規(guī)律。ebbing-haus認為，人在完成學習過程后，便進入了一個有規(guī)律的遺忘過程，在這個有序可循的過程中，只要能夠科學地設計教學內(nèi)容，制定學習計劃，便能取得良好的學習效果。
（四）以“學習動機”原理為基礎，讓學生明確學習目的，增加學習興趣。
教育心理學認為，動機（motivation）是推動學生學習前進，提高學習效果的直接動因。學習動機并非單純的心理活動，而廣泛受到了外部動因和其他內(nèi)部動因的影響。教師在教學過程中應當首先讓學生明確學習需求的目的，讓學生自覺產(chǎn)生“學習的內(nèi)部動機”，繼而開展學習行為，使其能夠產(chǎn)生對學習內(nèi)容的興趣，形成學習過程的良性循環(huán)，以獲得理想的學習效果。就舒伯特鋼琴即興曲而言，教師可以適時作出音樂作品創(chuàng)作背景知識的鋪墊，向?qū)W生說明所學曲目的價值、意義，指出作品學習過程中的難點，以及亟待解決的要點，讓學生對舒伯特鋼琴即興曲的學習計劃和學習過程有全面了解，明確其學習目的，了解其學習意義，并在教師的指導下制定相應的學習計劃。學生在進行這些準備環(huán)節(jié)時，會逐步產(chǎn)生深入學習的意愿，也將有利于其積極主動地進行后階段的學習活動。綜上所述，舒伯特是音樂史上成就卓越的音樂家，其即興鋼琴曲是其典范之作，這些作品與其他鋼琴音樂作品相比較而言，它們具有更豐富的音樂內(nèi)涵，對演奏技巧的要求更高，其音樂個性特點也更加鮮明。因此，教師要讓學生更深刻地理解舒伯特的鋼琴即興曲，更準確地表達其音樂思想，更全面地掌控舒伯特鋼琴音樂，就應當立足于教育心理學，充分運用教育心理學知識來設計教學環(huán)節(jié)，以期盡善盡美地實現(xiàn)舒伯特即興鋼琴曲的教學目標。
高校心理學教育教學的多元化分析論文篇十六
律動是指在音樂或者節(jié)拍的帶領下進行有規(guī)律地運動，在舞蹈教學中使用比較廣泛。律動教學的重點在于培養(yǎng)學生對音樂的感受，通過音樂節(jié)奏的引導直接表現(xiàn)在身體的運動方面上，落實到舞蹈教學方面就是通過音樂節(jié)奏的變化，學生自由的變換出各種舞蹈，這種學習方法更加自然，不在拘泥與舞蹈的規(guī)矩和形式，以學生對舞蹈的理解出發(fā)，并做到真正的自由表現(xiàn)。律動教學可以讓學生全身心的投入到舞蹈之中，完全放松自身的一種舞蹈表達方式。所以，律動教學可以很大程度上鼓勵學生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更加能夠喚起學生對舞蹈的感受、感知能力和體驗能力，能都做到投入。啟蒙教育對于每個人都是很重要的，因為啟蒙教育的質(zhì)量好壞直接影響著學生對這一學科的興趣，也就間接的決定了學生能否在某一行業(yè)做出自己的成績，能夠?qū)⒆约旱呐d趣挖掘出來，并堅持下去。律動教學在舞蹈啟蒙教育中的使用有著很積極的意義，我們應該在以后的舞蹈教學中更加重視律動教育，并認識到律動教育的價值與實際意義，把這種教學方式傳播出去，發(fā)揚光大。
隨著社會的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸認識到舞蹈學習的重要性，在具有經(jīng)濟能力的前提下，更多的家庭開始培養(yǎng)孩子的舞蹈愛好，并把舞蹈作為孩子成長過程中必備的一項技能。啟蒙教育對學生的作用非常關鍵，啟蒙教育是使初學者對某一技能的基本認識，入門知識。啟蒙教育的對象一般都是年幼的孩子，對孩子來說任何技能在他們那里都是一張白紙，啟蒙教育可以給予孩子們對這些技能最初的認識，使他們掌握最進本的入門常識，而這樣的啟蒙教育也就為將來技能的深入學習和使用打下了基礎。舞蹈啟蒙教育的如何開展與教師對舞蹈的認識有著必然的聯(lián)系，教師對舞蹈本質(zhì)認識透徹之后再對學生進行教學和教師對舞蹈就是一知半解的狀態(tài)下教學絕對不是一個效果。自從達爾克羅茲的“體態(tài)律動”概念提出以來，人們對律動教學一直在摸索實踐，并通過長期的探索總結(jié)出了適合舞蹈教學的一些律動教學方法，這也就為律動教學在舞蹈啟蒙教學中的使用埋下了伏筆。在國外，德國舞蹈家威格曼將律動教學應用到了孩子的舞蹈啟蒙教學中，日本也有很多教育從業(yè)者對律動與舞蹈的啟蒙教學進行了有機結(jié)合。在國內(nèi)，我國的幼兒舞蹈教師黃式茂開創(chuàng)了律動教學在舞蹈啟蒙教育的先河。上世紀九十年代，臺灣的舞蹈教師更是大膽實施了律動教學，對學生進行啟蒙教育，并得到了家長和學生的一直好評。隨著人們對舞蹈教育方式的不斷探索和改進，律動教學已經(jīng)得到了社會上得廣泛認可，結(jié)合律動教學很多舞蹈教師又繼續(xù)對舞蹈的教授方式進行了改進，使之更加符合學生的要求，更加適合舞蹈的學習。例如英國皇家芭蕾舞教材就是專門為孩子設計的一種學習舞蹈的教材，在西方現(xiàn)代舞蹈的熏陶下，我國的傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)也開始了新的變革，通過每年舉辦的舞林大會，我國的舞者和美國舞者進行了友好的交流切磋，也是彼此看到了自身的不足和優(yōu)點，經(jīng)過交流學習對雙方都有很積極的作用，使雙方都能夠更加充分的認識自己，是自己更好的學習進步。舞蹈的啟蒙教學更加注重孩子對舞蹈的感覺，采取律動教學可以更好的去引導孩子們的舞蹈感覺，讓孩子更好的去發(fā)現(xiàn)自己。英國皇家芭蕾舞的訓練就是抓住孩子的啟蒙學習階段，讓孩子在音樂的環(huán)境下自由發(fā)揮，然后結(jié)合每個孩子的特點針對性引導，這樣就能夠更加迅速的培養(yǎng)孩子們的舞蹈類型。每一項舞蹈表演都有它自身的技術和樂感，在啟蒙教學階段，教師通過抓住學生對舞蹈的認識和理解，然后觀察學生表現(xiàn)出來的舞蹈形式，給學生的舞蹈技術和樂感進行歸類，然后針對適合學生的舞蹈再進行幾種訓練。換言之，前期教師只負責探索，只需通過律動找出孩子們的舞蹈傾向即可，后期才使針對性的訓練，比如針對有芭蕾舞蹈天賦的孩子就要培養(yǎng)他對芭蕾舞的樂感和基本技能，以及動作的規(guī)范性和規(guī)格。在基礎訓練之后，還要更加強度的進行肌肉訓練，因為孩子的肌肉記憶不強，所以需要更加反復的去練習。
自上個世紀律動在舞蹈教學中使用以來，律動教學通過其顯著的教學成果獲得了社會的廣泛認可。律動教學在舞蹈上得成功使用不僅使得舞蹈學習變得更加自由和充滿樂趣，也使得舞蹈的教學方式發(fā)生了重大改革，舞蹈的教學也向著自然化的方向發(fā)展。通過深入舞蹈教學改革，改進舞蹈的學習方法，提倡素質(zhì)教育而不是應試教育，舞蹈的學習也充滿了更多的樂趣，人們也開始對舞蹈的教學進行更多的反思，也更加深刻的認識到舞蹈在啟蒙教學中的關鍵作用。為了培養(yǎng)真正的舞蹈人材，提高舞蹈的欣賞價值和學習樂趣，律動教學是很有必要的，這個觀點也正在被社會接納和推廣。傳統(tǒng)舞蹈教學注重的是舞蹈基本姿勢和動作的學習，這種教學模式并不考慮學生的特點和適應能力，就是一刀切，舞蹈的標準就是這些，每個人都應該學習。這就在很大程度上抹殺了孩子們的舞蹈天賦，使孩子們的舞蹈創(chuàng)新幾乎沒有，因為這和應試教育類似，統(tǒng)一的標準，同樣的要求，不允許孩子們跨出標準，久而久之孩子們的思維就會被束縛，身體變得僵硬，除了學到的舞蹈姿勢之外，別的都不會了，這是舞蹈教學的弊端。隨著律動教學的興起，舞蹈教學方面又有了新的思路，律動為舞蹈教學提供了新的啟發(fā)，因為律動提倡的是自由，音樂響起時，孩子們?nèi)プ杂傻谋谋奶皇蔷心嗯c那些基本的舞步，這樣孩子們就能夠全身心的投入到舞蹈中去，也就可以發(fā)散自身的思維和活力。律動教學是因材施教，俗話說每個孩子都是個小天才，沒有笨孩子只有不會教的老師，事實也是如此。通過律動教學，老師可以根據(jù)孩子在音樂中的自由表現(xiàn)，找到每個孩子的特點，并結(jié)合孩子的特點進行針對性的培養(yǎng)，這就是因材施教，這樣就不會埋沒每一個孩子，讓每一個孩子都有屬于自己的舞蹈風格。孩子的啟蒙教育是最關鍵的教育，對于舞蹈學習來說更是如此，幼兒時期培養(yǎng)的思維方式會影響到后期的進一步學習，所以在孩子的舞蹈啟蒙教學中使用律動教學方式是非常正確的選擇。律動教學在孩子的舞蹈啟蒙教育中已經(jīng)使用很長時間，考慮到孩子并不能像大人那樣去健全的考慮問題，具有成熟的心智，幼兒的律動教學有著更加廣泛的意義。比如，在舞蹈的啟蒙階段，孩子們根據(jù)音樂自由做出自己得舞蹈動作，如果我們鼓勵這種表達方式那么孩子們在跳舞過程中就會更加的有信息，能夠放開膽量去舞動、去表達。孩子的舞蹈啟蒙教學并不需要復雜的動作，就是一些簡單的、易懂的、易學的舞姿，啟蒙教育的核心并不是讓孩子學會這幾種簡單的動作，主要是是通過這些簡單的動作建立孩子學習舞蹈的信心和興趣，這就為以后長遠的舞蹈學習打下了良好的基礎。但是，律動教育雖然講究自由，但并不是絕對的自由，律動舞蹈教學允許學生自由的發(fā)揮，但是并不意味著放縱學生胡亂跳，凡事都有規(guī)程，基本的規(guī)程和原則還是要遵守的，這樣的目的也是為了從學習之初就讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，而不是一直按照野路子來。恣意妄為、胡亂非為不是我們律動教學的目的也不是我們想看到的結(jié)果，律動允許的自由發(fā)揮是有目的的發(fā)揮，是在舞蹈的基礎上結(jié)合自身的特性的發(fā)揮，只有這樣才能使孩子更好的學習舞蹈，畢竟學習不是玩耍。學生的舞蹈啟蒙教育也就是讓孩子對舞蹈的表面有個大體了解，并不需要深入進去探索。律動教學也是結(jié)合了這一目的將孩子的學習過程變得更加自由，豐富多彩，因為律動不僅是舞蹈表現(xiàn)，還可以宣泄自己得情緒，真正的做到舞蹈表達情感的目的，這也是舞蹈創(chuàng)立之初的首要目的，表達自我、宣泄自我。通過律動教學孩子們不僅可以通過蹦蹦跳跳獲得肢體的協(xié)調(diào)，還會掌握舞蹈的基本內(nèi)涵——表達自我，所以律動教學的開展對舞蹈啟蒙教學有著很積極的影響，律動教學會將舞蹈啟蒙帶上一個更高的層次。
綜上所屬，通過律動教學在舞蹈啟蒙教育中的廣泛應用，律動教學獲得了很好的教學成果，并且得到了社會的高度評價。律動教學的重點在于培養(yǎng)學生對舞蹈的感受，通過結(jié)合自身的有規(guī)律跳動和舞蹈知識將會使學生全身心的投入到舞蹈當中。律動教學在舞蹈啟蒙教學中的使用能夠更加有效讓學生學習舞蹈，引導了學生的學習興趣，很值得推廣。
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