教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。如何編寫一份針對(duì)性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)合理的教案是每位教師都需要思考的問題。以下是小編為大家收集的教案范文，供參考和借鑒。
像山那樣思考的教案篇一
1．理解文意，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文中作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考。
3．學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。
2．理清文章脈絡(luò)和情感。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)方法。
教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)過程。
一．導(dǎo)入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人。
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。
（小組合作），全文可分幾個(gè)部分，理清文章的基本思路？
三．研讀探究：
出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。
（生讀1-2節(jié)）。
2．運(yùn)用了什么修辭手法？排比。
排比句飽含了作者怎樣的情感？
3．對(duì)這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？
學(xué)生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。
作者得到這一認(rèn)識(shí)（大山聽懂的深層含義）的由來？
談?wù)劺堑南?duì)自然，對(duì)人類分別意味著什么？
（多媒體顯示問題）。
四．拓展練習(xí)。
閱讀一段材料，為20“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡(jiǎn)述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：
1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭。
1995各國(guó)人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界。
我們的地球、居住地、家園。
1997為了地球上的生命。
為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
拯救地球就是拯救未來。
環(huán)境千年——行動(dòng)起來吧！
世間萬物生命之網(wǎng)。
讓地球充滿生機(jī)。
水——二十億人民之所系。
海洋存亡匹夫有責(zé)任。
主題：
像山那樣思考的教案篇二
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
三、拓展思考討論。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
像山那樣思考的教案篇三
1、學(xué)會(huì)觀察自然，感受自然的美。
2、通過研讀文本，理解板塊整體對(duì)人與自然關(guān)系的思考。
教學(xué)方法：文本研讀。
利奧波德（1887－1984），美國(guó)新保護(hù)運(yùn)動(dòng)的“先知”，“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”。他不只是一位只坐在書齋中默想沉思的哲人，他是科學(xué)家、森林學(xué)家，是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的獵人和觀察家。1948年4月，他在奔赴鄰居農(nóng)場(chǎng)救火的途中，因心臟病猝發(fā)而死亡。隔年，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，這是他思考的結(jié)晶，也是他的憂和愛的表達(dá)。
值得注意的是利奧波德的一段經(jīng)歷。他購買了一個(gè)荒棄了的農(nóng)場(chǎng)（沙鄉(xiāng)），帶領(lǐng)全家在那里種上樹，盡管這些樹不停的死去，但最后仍然有一些自然生長(zhǎng)了，生命再一次進(jìn)駐沙鄉(xiāng)。
利奧波德以詩意的語言，理性的思考完成了他對(duì)人類與自然關(guān)系的一次詢問。
不應(yīng)該忘記，我們?cè)?jīng)一次次的為我們的無知付出巨大的代價(jià)，我們習(xí)慣于先破壞殆盡然后再慢慢整理，我們開始對(duì)身邊那些生命的消失無動(dòng)于衷，此刻，心中充滿了悲涼。
什么時(shí)候人類才能學(xué)會(huì)尊重這同一片星空下的所有生命和非生命的東西，學(xué)會(huì)正視自然的價(jià)值，學(xué)會(huì)珍視天地生靈?；蛟S，我們?cè)摀Q一個(gè)角度去尋找。
假如，現(xiàn)在我們賦予山以靈魂……。
1、閱讀全文，思考：
貫穿全文的是那一聲狼嗥，課文第1小節(jié)，是對(duì)狼嗥的特寫鏡頭，體會(huì)作者傳神的描寫。
“一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀”
文章開篇即以“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖。蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里”這樣一段描寫震撼閱讀者。
2、這一聲狼嗥，對(duì)每一樣生命都產(chǎn)生了巨大的影響，讀第2小節(jié)，“每一種活著的東西，都會(huì)留意這聲呼喚。對(duì)鹿來說……對(duì)獵人來說，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”，那么，對(duì)山來說呢，這一聲嗥叫意味著什么？（小組討論，組織回答）。
——野性的呼喚，生命的存在和生命的流逝。
3、作者為什么會(huì)考慮到這些，先看他的一次經(jīng)歷——一只狼的死亡故事。
閱讀第4－6小節(jié)，作者寫的是一只狼的死亡。
（1）仔細(xì)品味其中一些具體的字詞，標(biāo)識(shí)出其中你認(rèn)為寫的最好的詞語，并說說你的理由。
（2）思考：人與狼的關(guān)系。
人對(duì)狼的恐懼和狼的恐懼。
《天下無賊》中的傻根。
4、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（閱讀7－9小節(jié)）。
狼群的消失，鹿的大量繁衍，土地的荒蕪。
學(xué)生歸納：各個(gè)生命之間的關(guān)系。（注意課文中的表述）。
草——鹿——狼——獵人。
?！恰蹬Ｈ恕?BR> 自然——社會(huì)。
狼殺鹿，人殺狼似乎是天經(jīng)地義，那么，問題出在那兒？
5、閱讀第3和第10小節(jié)，思考：
人是怎樣看待有狼的山的？秘密看法是什么？
毛骨悚然。
秘密同時(shí)守護(hù)這座山。
由此，這些意味著作者的觀點(diǎn)是什么？
6、文章為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的震撼力？
前文的層層鋪墊，首尾呼應(yīng)。
作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。
從狼的嗥叫中，領(lǐng)悟隱藏的內(nèi)涵——只有山是一種永恒，靜止在那里，看待人類一舉一動(dòng)，
其實(shí)，長(zhǎng)久地傾聽著自然的聲音的何止是群山。
8、借用紀(jì)伯倫的話“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來說，我們們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。
“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”——恩格斯《自然辯證法》（板書）。
像山那樣思考的教案篇四
1．理解文意，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文中作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考。
3．學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。
1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。
2．理清文章脈絡(luò)和情感。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
一．導(dǎo)入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人。
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。
（小組合作），全文可分幾個(gè)部分，理清文章的.基本思路？
三．研讀探究：
出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。
（生讀1-2節(jié)）。
2．運(yùn)用了什么修辭手法？排比。
排比句飽含了作者怎樣的情感？
3．對(duì)這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？
學(xué)生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。
作者得到這一認(rèn)識(shí)（大山聽懂的深層含義）的由來？
談?wù)劺堑南?duì)自然，對(duì)人類分別意味著什么？
（多媒體顯示問題）。
四．拓展練習(xí)。
閱讀一段材料，為20xx年“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡(jiǎn)述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：
1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭。
1995各國(guó)人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界。
1996我們的地球、居住地、家園。
1997為了地球上的生命。
1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
1999拯救地球就是拯救未來。
20xx環(huán)境千年——行動(dòng)起來吧！
20xx世間萬物生命之網(wǎng)。
20xx讓地球充滿生機(jī)。
20xx水——二十億人民之所系。
20xx海洋存亡匹夫有責(zé)任。
20xx主題：
像山那樣思考的教案篇五
大自然，是美的源泉，她崇高而優(yōu)雅，雄渾而又柔和；時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫，高建群們諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；蘇軾，柳宗元們感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。
下面請(qǐng)看一組圖片。（多媒體顯示），大家看到了什么？
學(xué)生回答：1、“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原；2、茫茫的沙漠；3、北京沙塵暴。
師：你覺得這幾幅圖畫之間有什么聯(lián)系嗎？
生答：二、三幅畫面有因果關(guān)系。北京的沙塵暴來源于茫茫的沙漠。
師：一、二兩幅面呢？
生：我覺得這兩幅畫面好像是同一地方，前者是過去的景象，后者是現(xiàn)在的景象，可能是草原荒漠化了。
學(xué)生思考、討論。
生答：1、沙漠的進(jìn)攻2、長(zhǎng)期干旱、缺少雨水3、開荒種田致使水土流失。
師：同學(xué)們考慮到了一些原因，很不錯(cuò)。我國(guó)曾經(jīng)有一段時(shí)期在極左思潮影響下，草原遭到過人為破壞。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性后，我國(guó)為保護(hù)草原，保護(hù)植被做了大量工作，但是每年還有大面積的草原在荒漠化，這中間重要的一點(diǎn)是因?yàn)槟撩竦倪^度放牧，草原的牲畜承載量超出了它的承受能力。
生答：一頭頭藏羚羊，充滿生機(jī)活力的藏羚羊被偷獵者射殺。為了保護(hù)它們，英勇的警察們與偷獵者展開了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，甚至獻(xiàn)出了生命。
師：面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法。我們究竟是以經(jīng)濟(jì)利益為重，還是多去考慮一下與自然的和諧相處？這就引發(fā)了思考，下面我們就一起來學(xué)習(xí)奧爾多。利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中獲得一些理解和感悟。
像山那樣思考的教案篇六
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
三、拓展思考討論。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
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像山那樣思考的教案篇七
《像山那樣思考》是一篇叫人深刻反思，強(qiáng)烈呼喚保護(hù)生態(tài)平衡的散文。該文選自中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材的第二單元，作為散文單元的教學(xué)，如何體現(xiàn)散文的教學(xué)風(fēng)格，又能讓學(xué)生充分受到情感的熏陶，這是我需要思考和解決的問題。
在課文導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我充分運(yùn)用了多媒體的優(yōu)勢(shì)，在背景音樂的伴奏下，我向?qū)W生展示了一幅幅優(yōu)美的畫面，學(xué)生顯示出極大的興趣，營(yíng)造了良好的課堂氛圍?！芭d趣是最好的'老師”，只要學(xué)生能把興趣投入到課堂，接下來的一切都好辦。課文導(dǎo)入還有一個(gè)好處就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)照，當(dāng)大自然一切美好的東西都被破壞，甚至不復(fù)存在的時(shí)候，學(xué)生的情感價(jià)值取向自然就清晰了。
閱讀課文把握課文大意是語文課必不可少的步驟。以前缺少專門的練習(xí)，大部分學(xué)生的閱讀能力還有待提高。在閱讀這一環(huán)節(jié)，我盡可能在教會(huì)學(xué)生閱讀方法的情況下，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生。通過尋找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語句等形式提高學(xué)生閱讀的速度，并且學(xué)會(huì)篩選式的閱讀方法。在該教學(xué)過程中，我以主旨的歸納為重點(diǎn)，以篩選關(guān)鍵語句、理解關(guān)鍵語詞作鋪墊，同時(shí)讓學(xué)生發(fā)散思維，與以前所學(xué)習(xí)過的生物、地理知識(shí)相結(jié)合，既可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的積累，又可與文中的“狼”形成比照來彰顯主旨。并以類似仿寫的形式讓學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)練地概括主旨。
當(dāng)然，在具體實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足和遺憾。比如，作為一篇理性色彩較濃的文章，這么多的內(nèi)容（知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)）無法在一堂課45分鐘的時(shí)間里完成，整堂課的內(nèi)容含量過大使得學(xué)生沒有足夠的時(shí)間領(lǐng)悟。同時(shí)，對(duì)學(xué)生篩選信息的能力估計(jì)過高，致使在第一環(huán)節(jié)中花去了較多時(shí)間，因而后面的“拓展延伸”環(huán)節(jié)不得不忍痛割愛。這些都需在今后的備課中努力改進(jìn)。
像山那樣思考的教案篇八
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
像山那樣思考的教案篇九
但是看了那一則材料后，我才發(fā)現(xiàn)上述的成功只是表面的成功。那何為真正的成功？我認(rèn)為真正的成功是經(jīng)歷了人生所有酸甜苦辣之后所達(dá)到小我的境界。
要達(dá)到人生的頂峰，大致有三個(gè)過程。
第一步，初識(shí)花花世界。在我們還未長(zhǎng)大成人的時(shí)候，我們一直都躲在“父母”這個(gè)安全的避風(fēng)港內(nèi)。安逸的生活讓我們沒有過多的煩惱，因此在我們心中對(duì)世界充滿了一種朦朧的'美感，對(duì)這個(gè)花花世界充滿了好奇。這只是人生的起步，并不是所謂的成功。我們現(xiàn)在的幸福生活，都是父母用努力換來的，也許，這僅僅代表著我們的父母成功了，所以，我們千萬不能因此而沾沾自喜。
第二步，體味五味雜陳。長(zhǎng)大后，一切都要靠自己克服，這磨礪的過程，就是成長(zhǎng)的過程，就是踩出通向成功的足跡的過程。這一步是極其重要的一步，若在這一步上半途而廢，一切都只能歸零。項(xiàng)羽的一生便是一個(gè)很好的佐證。風(fēng)華正茂的項(xiàng)羽用兵如神，終結(jié)了大秦帝國(guó)，但是，最終卻被出身草芥的劉邦打得一敗涂地，這也就直接導(dǎo)致項(xiàng)羽烏江自刎。試想一下，若項(xiàng)羽能冷靜地分析形勢(shì)，學(xué)會(huì)臥薪嘗膽，學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，等待東山再起，也許，中國(guó)的歷史就會(huì)被改寫。因此，遇到挫折，不應(yīng)該選擇逃避，而是應(yīng)該拿出堅(jiān)持不懈的態(tài)度，再苦再累，也要一直走下去。
第三步，感受海闊天空。成功并不代表著擁有的多與少，成功只是來見證你在克服困難時(shí)所積累的財(cái)富。居里夫人可謂是歷史上最杰出的女性之一。她的偉大之處并不僅僅在于她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，更在于她對(duì)待成功是泰然處之的態(tài)度。她將自己的研究成果毫無保留的奉獻(xiàn)給世界，甚至將自己獲得的獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具。她讓自己變得一無所有，但是，她脫離了名譽(yù)的牽絆，得到了海闊天空，成功地達(dá)到了人生的頂峰。
每個(gè)人的心中都有一座山，人的一生就是不斷向頂峰攀爬的過程。每個(gè)人只有經(jīng)歷了這三個(gè)過程，才能真正意義上地詮釋“成功”這個(gè)詞。也許，山頂?shù)木吧蝗缟铰疵利悾巾敳幌裆窖嫌新房赏?，但是，你若達(dá)到了山頂，回想起攀登的過程，將自己置身于海闊天空中，你的心靈便得到了升華。
成功——經(jīng)歷人生，積累精神財(cái)富。
像山那樣思考的教案篇十
大自然的美，不在于山有多高，水有多深。我認(rèn)為在于大自然創(chuàng)造了一條食物鏈，匯集成食物圈。
山，孤僻，神秘，深邃，危險(xiǎn)……在這文中，山成了智者，他與每一晚的嗥叫，槍聲相伴，他看破紅塵，卻無力改變。狼應(yīng)聲倒地，狼牙仍露在凌風(fēng)中，眼里泛著綠光。山不知是在心痛還是在擔(dān)憂，我發(fā)現(xiàn)山在諷刺，山在嘲笑，山在鄙視。人類的無知，無知的人類。
在那泛著綠光的眼睛里，那位獵人看到了未來，看到山再荒蕪，鹿再死去，樹再倒下，變成了沙漠，沒有綠洲，只有沙子，沙塵暴來了，無知的人類仍在捕殺動(dòng)物。那位獵人學(xué)會(huì)了像山那樣思考，知道了山在思考些什么，他懂得了狼的一聲聲嗥叫。
“沒有狼的地方意味著獵人的天堂”年輕的獵人追求這樣，但他的無知讓他親眼看到一只只鹿的倒下，綠色再荒蕪，山在報(bào)復(fù)。
“太多的安全可能會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”老獵人對(duì)年輕的獵人說。
在一座山中，聽不到狼的嗥叫，意味著這座山已瀕危了，無可否認(rèn)這是無知的人類所索取的后果。他們并不知道山一直在思考什么，或許已經(jīng)知道了，卻為了利益……一座山，是一條食物圈，狼沒了，羊就多了，草就少了，山就荒蕪了，人類就滅亡了。山是智者，他懂得該放幾只狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。
生態(tài)平衡，再熟悉不過的話題了，可是在中國(guó)，有多少人學(xué)會(huì)了像山那樣思考。政府官員吃著國(guó)家的飯，拿著國(guó)家的錢，拉出來的屎卻好無用處。
如今中國(guó)，環(huán)保是騙人的，政府更加是騙人的，國(guó)家養(yǎng)他們是干什么吃的，整天打飛機(jī)啊!
像山那樣思考，我認(rèn)為在如今不僅僅是生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展更為重要。
狼于羊的故事會(huì)啟示著無知的人類，像山那樣思考，學(xué)會(huì)聆聽狼的嗥叫。
像山那樣思考的教案篇十一
《像山那樣思考》是利奧波德表明其生態(tài)主義態(tài)度的一篇重要作品，被選入蘇教版高中語文教科書第一冊(cè)“像山那樣思考”專題。作者從生物界“狼—鹿—植被”的關(guān)系分析了某一生物結(jié)構(gòu)的變化對(duì)自然和人類生活所帶來的影響，生動(dòng)地說明了他的大地倫理學(xué)主張。文本雖然篇幅不長(zhǎng)，并且以敘述與描寫的筆法來講述一個(gè)局部的生態(tài)變化，但卻包含了豐富而深刻的生態(tài)思想。由于閱讀難度比較大，所以筆者三年前初上本文時(shí)，課堂處理中教師講得多一些。最近重上該文，在反復(fù)閱讀文本，加深了對(duì)幾個(gè)難點(diǎn)句的認(rèn)識(shí)后，我又查閱了較多的相關(guān)資料（如“利奧波德的大地倫理學(xué)理論”與“生物鏈”概念），教學(xué)思路也就逐漸明晰。
在課堂學(xué)習(xí)過程中，我主要突出三個(gè)要點(diǎn)：一是揪住一個(gè)疑難點(diǎn)（課文標(biāo)題的含義），二是傳授一種閱讀方法（“具備語境意識(shí)（‘詞不離句，句不離段，段不離篇’），將前后文融通著參照閱讀”），三是強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練（要求同學(xué)說一說“山的‘秘密’與狼的心聲”）。重中之重在于“教讀法”——因?yàn)椤皩?duì)文章的理解與感受之所以不同，除了生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景的差別之外，很大程度上是因?yàn)樗\(yùn)用的閱讀方法不同”“在閱讀教學(xué)中，闡釋結(jié)論必須來源于合法、合宜的閱讀方法”（王榮生教授語）。
1。在“融通閱讀”中研習(xí)文本，把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2。探討疑難問題，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精深，并體味文章語言之美。
一、導(dǎo)入
1。狼的“嗥叫”中隱含著怎樣的內(nèi)涵？我們可能都聽不懂，都不知道，但美國(guó)生態(tài)學(xué)家利奧波德聽懂了，知道了。今天，一起來學(xué)習(xí)他的《像山那樣思考》。
2。作者簡(jiǎn)介。（幻燈展示）
二、把握學(xué)情
1。先了解一下：同學(xué)們經(jīng)過預(yù)習(xí)，對(duì)課文讀出了些什么？還有哪些讀不懂的地方？接下來給大家一些時(shí)間，針對(duì)“讀出了”與“沒讀懂的”自我梳理，準(zhǔn)備作交流。
三、結(jié)合學(xué)情，鎖定疑難問題
——正如同學(xué)談到的，標(biāo)題含義是一大難點(diǎn)。何謂“像山那樣思考”？對(duì)這個(gè)問題理解到位，是我們必須跨越的一道坎，也是破解其他疑難點(diǎn)的重要的突破口。
四、難點(diǎn)突破
1。閱讀方法介紹：具備語境意識(shí)（“詞不離句，句不離段，段不離篇”），將前后文融通著參照閱讀。換言之，前面有些句子讀不懂，不妨?xí)簳r(shí)擱置，可借助后面的文句再來推知前文。
2。融通閱讀第一步：明確前兩段的文意
（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段。思考：這聲狼嗥具有哪些特點(diǎn)？（圈出形容詞、修飾語）
——“深沉”“驕傲”“不馴服”“對(duì)抗性”“悲”，“蔑視苦難”。（有“悲哀”也有“驕傲”。一聲狼嗥，驚心動(dòng)魄，容易感染讀者。）
（2）抽讀第二段。思考：本段寫的是什么？與“像山那樣思考”有什么聯(lián)系？
——這一段寫不同生物包括人的反應(yīng)（也可視為是一種“思考”），其特點(diǎn)是“明顯而迫近”；與此相對(duì)的是“還隱藏著更加深刻的含義”，即“只有這座山自己才知道”的“含義”。
（3）僅從本段看，為什么“只有”山“才知道”？（找出幾個(gè)關(guān)鍵詞）
——三個(gè)關(guān)鍵詞：“長(zhǎng)久”“客觀”“聆聽”。這就告訴了我們“像山那樣思考”需具備的條件，要“長(zhǎng)久”（長(zhǎng)遠(yuǎn)），要“客觀”，還要用心“聆聽”。
3。融通閱讀第二步：依據(jù)主體部分，初步把握標(biāo)題含義
（1）細(xì)讀第三段到第九段，把文中凡是與“像山那樣思考”有著直接關(guān)聯(lián)的句子逐一篩選出來，作點(diǎn)咀嚼、品味。
（2）學(xué)生解讀相關(guān)的四個(gè)文句（教師相機(jī)點(diǎn)撥）
“只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在，認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種秘密”（第三段。還是讀不明白：這是什么“秘密”？）
“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西”（第六段?！靶碌臇|西”是相對(duì)于什么而言的？這個(gè)問題容易解決：“狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”。那就意味著“像山那樣思考”，是絕不會(huì)同意這種觀點(diǎn)的。）
“那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，山的恐懼有更充分的理由”（第八段?！翱謶帧钡脑虺艘姷诎硕危€應(yīng)留意哪一段？聯(lián)系七、八段看，人類對(duì)狼的捕殺已造成了高山植被和草原無可挽回的退化。）
“他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去了”（第九段。這句話繼續(xù)揭示狼被消滅后留下的生態(tài)后果：因牛群數(shù)目過多，破壞草原而帶來了沙塵暴等生態(tài)災(zāi)害。補(bǔ)充“生物鏈”概念：上一層級(jí)食肉動(dòng)物的滅亡導(dǎo)致食草動(dòng)物的無節(jié)制繁殖，帶來植被破壞等災(zāi)害效應(yīng)，人類也因自身行為而成為受害者。）
4。融通閱讀第三步：聚焦末段細(xì)作品讀
（2）師生探討
“這個(gè)世界的啟示在荒野”，這是梭羅的名言?！盎囊啊奔慈祟愇拿魑丛孀愕牡胤剑嬖谥环N自足的、健康的生態(tài)系統(tǒng)，有著天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則。“啟示在荒野”，即對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明來說，“荒野”具有不可忽視的借鑒、警示意義。
對(duì)“像山那樣思考”的解讀
——“像山那樣思考”是“客觀思考”，而非刻意地、盲目地追求“和平”與“安全”（不同于牧牛人、獵人等只追逐眼前利益的思考）。
——山自然不會(huì)思考，實(shí)際上是作者的思考：“像山那樣思考”是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩性表達(dá)。
5。融通閱讀第四步：文句點(diǎn)評(píng)
（1）明確基本格式：運(yùn)用……（手法），表達(dá)了……（內(nèi)容與效果）。如果覺得句中某個(gè)詞用得有特色，也請(qǐng)作出點(diǎn)評(píng)。
（2）文句示例：
第四段：“它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起?！?BR> 第六段：“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?BR> 第七段：“看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴?！?BR> 6。融通閱讀第五步：口頭表達(dá)訓(xùn)練
（1）試以“山”的口吻說說山的“秘密”
（2）試以“狼”的口吻說說狼的心聲
五、課后作業(yè)（片段作文）
有句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語是“假如動(dòng)物穿上你的皮”。這句話引發(fā)了你怎樣的感悟、聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合課文，就此寫一段文字（200字左右）。
【相關(guān)資料】（可在課堂上隨機(jī)呈現(xiàn)）
利奧波德的大地倫理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理規(guī)范，“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的；當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的”。
像山那樣思考的教案篇十二
本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)。本專題分三個(gè)板塊，第一板塊“諦聽天籟”，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然美；第二板塊“感悟自然”，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊“湖山沉思”，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過文本研習(xí)，學(xué)生能夠熱愛自然，提升審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2、學(xué)生對(duì)一組文章進(jìn)行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。
3、學(xué)生能夠把握散文寫作的要領(lǐng)，學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜怼?BR> 教學(xué)時(shí)數(shù)10課時(shí)。
第1、2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。
諦聽天籟。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)對(duì)自然美的獨(dú)特的.審美感悟。
2、學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜怼?BR> 3、具體分析兩文將審美情趣、景物特征與語言風(fēng)格相融合的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)。
導(dǎo)入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。
第1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)研讀《江南冬景》。
逐段研讀課文，領(lǐng)會(huì)文意，思考討論：
1、作寫了江南冬景的那些景物？作了哪些比較突出這些景物有怎樣的特征和情調(diào)？
2、文章寫景虛實(shí)結(jié)合，仔細(xì)分析哪些是實(shí)景，哪些是虛景？虛景表現(xiàn)了怎樣的心境？
3、劃出文中引用的詩文，仔細(xì)體會(huì)在文中表現(xiàn)的意境。
第2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)研讀《晨昏諾日朗》。
思考與討論的要點(diǎn)。
1、章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點(diǎn)寫了哪兩次？
3、作業(yè)摘錄文中新穎妥帖的比喻句。
第3課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀課文，感受文章寫景的意境，并依據(jù)課文為p.99～100三幅圖片配文字說明。
感悟自然。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實(shí)結(jié)合的寫作特色。
2、領(lǐng)會(huì)作品獨(dú)特的韻味，了解作者的處境，理解作者的精神境界，概括作品抒寫的人生感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
導(dǎo)入古語說：仁者樂山，智者樂水。山的靜穆，水的靈動(dòng)總能給人以啟迪和思考。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。
思考與討論作者看到了怎樣的自然景象？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的人生感悟？
文學(xué)常識(shí)蘇軾、柳宗元與唐宋八大家。
湖山沉思。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、與文本對(duì)話，在處理人與自然關(guān)系時(shí)，能把自己看成是大自然的一員，對(duì)自然、社會(huì)和人生能有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
2、研習(xí)文本，理解本板塊對(duì)人與自然關(guān)系的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
閱讀與討論要點(diǎn)。
1、靜心感受理解文章所寫“寂寞”的含義。
2、狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？
第10課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)專題小結(jié)。
1、檢查背誦課文《赤壁賦》。
2、文學(xué)常識(shí)郁達(dá)夫蘇軾、柳宗元與唐宋八大家賦。
3、寫出景物特征，這既是客觀的，又是主觀的，是作者的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思考，否則難免空洞和膚淺。本專題的文章融寫景狀物、抒情、說理于一體，表現(xiàn)作者面對(duì)自然，與自然對(duì)話時(shí)的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫景中表現(xiàn)個(gè)性的思考的。
像山那樣思考的教案篇十三
無論是湖的寂寞，還是山的思考，都不得不承認(rèn)，就在這湖光山色的迭映交輝中，人類那一顆顆經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)文明的電光石火炙烤烘焙而日益膨脹麻木的心，在迷茫的無措中，已經(jīng)在驚覺，在沉思。
狼的一聲聲嗥叫，像警棍一樣敲擊著人們?nèi)找媛槟镜男?。也許有些人還沒有聽到，但利奧波德卻從這聲聲無助的嗥叫中覺醒了！他用最犀利最真誠地文字觀照懺悔著自己。一彈射出，一狼倒下，一只小狼拖著一條腿走去。當(dāng)我們看到老狼眼里閃爍著令人難受的垂死的綠光時(shí)，那久已麻木的靈魂才為之悸動(dòng)，為之振顫，我們才發(fā)現(xiàn)了某種新的東西，是某種只有狼這個(gè)生命和山才知道的東西。這東西是什么呢？正如作者開頭所言：秘密。
秘密即生態(tài)規(guī)則，這個(gè)規(guī)則有點(diǎn)神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人卻不能為了所謂的安全而打死狼。這是自然的隱秘?？扇祟悈s不顧這個(gè)隱秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此沒有狼的地方就意味著天堂?！庇卸嗌偃嗽褡髡哌@樣自以為是自作聰明過！可是結(jié)果呢，帶來的卻是地獄般地惡夢(mèng)。隨著狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫無止境的爭(zhēng)食，就像潘多拉打開了魔盒，讓災(zāi)難接踵而至：山體上，美麗的灌木樹林大片大片地消失；泥石流、沙塵暴隨時(shí)逞威，人類全然沒有了安全可言。鹿群中，同類相殘，白骨累累，慘不忍睹！人類啊，原是想呵護(hù)他們一廂情愿中的生命，卻不曾想殘害了它們！這一切，似乎是對(duì)人類漠視秘密的一種諷刺，一種無情地莫大地諷刺。
在所有存在物中，只有人類才能傾聽存在的聲音。海德格爾曾這樣頌揚(yáng)人類?？僧?dāng)無知地掠奪無情地漠視釀成一幕幕悲劇時(shí)，利奧波德有了深深的憂患。是啊，人類何曾尖起耳朵去傾聽去細(xì)辨狼嗥的忽高忽底或近或遠(yuǎn)？又何曾謙卑地低下高貴的頭顱，去思考狼的嗥叫中隱藏著的潛在含義？狼也是自然萬物的一分子，它有感情，也有生命的尊嚴(yán)；山也是會(huì)思考的，它深知狼對(duì)于它的重要作用。萬物都是造化的神手刻意丟下的，有靈性的啊。文中，作者似乎想告訴人類這一切。
利奧波德深知，人類只是自然鏈條中的一環(huán)，他們沒有權(quán)利拆散破壞這個(gè)鏈條，甚至超拔于自然之上。人類與自然是個(gè)共同體。這個(gè)共同體成員的關(guān)系，有共生，有寄生，也有競(jìng)爭(zhēng)。如此，才構(gòu)成了恒久的秘密系統(tǒng)或者說神秘的系統(tǒng)。這秘密和神秘，容不得人類如此地漠視和褻瀆。所以，作者以最深切敏銳的文字，表達(dá)了自己心靈的驚覺和沉思，以期引起人們的警醒。應(yīng)當(dāng)說，這是非常有意義的。
像山那樣思考的教案篇十四
讀了《像山那樣思考》，我知道雖然在我們?nèi)祟惪磥恚绞裁炊疾粫?huì)想，但山也有他的“思考”。
我們?cè)谶@個(gè)地球上生存，取之，用之。地球?qū)ξ覀兊姆瞰I(xiàn)，真是太大了。
我生活的地方就是地球，我們踩的是地球的身體。難道它就不痛嗎？難道它就沒有思想嗎？答案是它有。對(duì)于父母我們需要感恩。對(duì)于社會(huì)我們需要感恩。對(duì)于跟我們息息相關(guān)的自然，我們更要感恩。
但現(xiàn)在，我們?nèi)祟惒粌H不感恩，反而做出過份的行為。亂砍濫伐，大量取石油，煤碳等，地球的身體器官。它的身體被嚴(yán)重傷害了。
其實(shí)，地球它也并沒要求我們報(bào)答?？墒堑厍蛐南耄喝绻唤o你們一點(diǎn)小小的懲罰，你們是不知道要保護(hù)我。于是，大地震，臺(tái)風(fēng)，海嘯頻繁發(fā)生。大地震要奪走幾萬人的性命，臺(tái)風(fēng)也能造成巨大災(zāi)難。
山或許只會(huì)對(duì)幼狼感到遺憾，可地球卻不會(huì)坐以待斃。
我們現(xiàn)在提倡精神文化；
要感恩父母的養(yǎng)育之恩；
要感恩社會(huì)的塑造之恩；
要感恩祖國(guó)的保護(hù)之恩；
可是，誰又去感恩地球。地球之恩，無以為報(bào)，感恩地球，就不會(huì)有地震，海嘯，臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害。
懂得感恩可以讓父母歡心。
懂得感恩可以讓社會(huì)發(fā)展。
懂得感恩可以讓祖國(guó)強(qiáng)大。
那懂得感恩可以讓地球變得平靜，就像《像山那樣思考》一樣，任何物種都有他生存環(huán)境，生存的必要。地球也是一樣。
讓我們用感恩的心去面對(duì)地球吧。
像山那樣思考的教案篇一
1．理解文意，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文中作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考。
3．學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。
2．理清文章脈絡(luò)和情感。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)方法。
教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)過程。
一．導(dǎo)入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人。
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。
（小組合作），全文可分幾個(gè)部分，理清文章的基本思路？
三．研讀探究：
出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。
（生讀1-2節(jié)）。
2．運(yùn)用了什么修辭手法？排比。
排比句飽含了作者怎樣的情感？
3．對(duì)這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？
學(xué)生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。
作者得到這一認(rèn)識(shí)（大山聽懂的深層含義）的由來？
談?wù)劺堑南?duì)自然，對(duì)人類分別意味著什么？
（多媒體顯示問題）。
四．拓展練習(xí)。
閱讀一段材料，為20“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡(jiǎn)述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：
1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭。
1995各國(guó)人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界。
我們的地球、居住地、家園。
1997為了地球上的生命。
為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
拯救地球就是拯救未來。
環(huán)境千年——行動(dòng)起來吧！
世間萬物生命之網(wǎng)。
讓地球充滿生機(jī)。
水——二十億人民之所系。
海洋存亡匹夫有責(zé)任。
主題：
像山那樣思考的教案篇二
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
三、拓展思考討論。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
像山那樣思考的教案篇三
1、學(xué)會(huì)觀察自然，感受自然的美。
2、通過研讀文本，理解板塊整體對(duì)人與自然關(guān)系的思考。
教學(xué)方法：文本研讀。
利奧波德（1887－1984），美國(guó)新保護(hù)運(yùn)動(dòng)的“先知”，“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”。他不只是一位只坐在書齋中默想沉思的哲人，他是科學(xué)家、森林學(xué)家，是有著豐富經(jīng)驗(yàn)的獵人和觀察家。1948年4月，他在奔赴鄰居農(nóng)場(chǎng)救火的途中，因心臟病猝發(fā)而死亡。隔年，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，這是他思考的結(jié)晶，也是他的憂和愛的表達(dá)。
值得注意的是利奧波德的一段經(jīng)歷。他購買了一個(gè)荒棄了的農(nóng)場(chǎng)（沙鄉(xiāng)），帶領(lǐng)全家在那里種上樹，盡管這些樹不停的死去，但最后仍然有一些自然生長(zhǎng)了，生命再一次進(jìn)駐沙鄉(xiāng)。
利奧波德以詩意的語言，理性的思考完成了他對(duì)人類與自然關(guān)系的一次詢問。
不應(yīng)該忘記，我們?cè)?jīng)一次次的為我們的無知付出巨大的代價(jià)，我們習(xí)慣于先破壞殆盡然后再慢慢整理，我們開始對(duì)身邊那些生命的消失無動(dòng)于衷，此刻，心中充滿了悲涼。
什么時(shí)候人類才能學(xué)會(huì)尊重這同一片星空下的所有生命和非生命的東西，學(xué)會(huì)正視自然的價(jià)值，學(xué)會(huì)珍視天地生靈?；蛟S，我們?cè)摀Q一個(gè)角度去尋找。
假如，現(xiàn)在我們賦予山以靈魂……。
1、閱讀全文，思考：
貫穿全文的是那一聲狼嗥，課文第1小節(jié)，是對(duì)狼嗥的特寫鏡頭，體會(huì)作者傳神的描寫。
“一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀”
文章開篇即以“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖。蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里”這樣一段描寫震撼閱讀者。
2、這一聲狼嗥，對(duì)每一樣生命都產(chǎn)生了巨大的影響，讀第2小節(jié)，“每一種活著的東西，都會(huì)留意這聲呼喚。對(duì)鹿來說……對(duì)獵人來說，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”，那么，對(duì)山來說呢，這一聲嗥叫意味著什么？（小組討論，組織回答）。
——野性的呼喚，生命的存在和生命的流逝。
3、作者為什么會(huì)考慮到這些，先看他的一次經(jīng)歷——一只狼的死亡故事。
閱讀第4－6小節(jié)，作者寫的是一只狼的死亡。
（1）仔細(xì)品味其中一些具體的字詞，標(biāo)識(shí)出其中你認(rèn)為寫的最好的詞語，并說說你的理由。
（2）思考：人與狼的關(guān)系。
人對(duì)狼的恐懼和狼的恐懼。
《天下無賊》中的傻根。
4、失去一只狼、一群狼乃至所有狼的后果是什么？（閱讀7－9小節(jié)）。
狼群的消失，鹿的大量繁衍，土地的荒蕪。
學(xué)生歸納：各個(gè)生命之間的關(guān)系。（注意課文中的表述）。
草——鹿——狼——獵人。
?！恰蹬Ｈ恕?BR> 自然——社會(huì)。
狼殺鹿，人殺狼似乎是天經(jīng)地義，那么，問題出在那兒？
5、閱讀第3和第10小節(jié)，思考：
人是怎樣看待有狼的山的？秘密看法是什么？
毛骨悚然。
秘密同時(shí)守護(hù)這座山。
由此，這些意味著作者的觀點(diǎn)是什么？
6、文章為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的震撼力？
前文的層層鋪墊，首尾呼應(yīng)。
作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。
從狼的嗥叫中，領(lǐng)悟隱藏的內(nèi)涵——只有山是一種永恒，靜止在那里，看待人類一舉一動(dòng)，
其實(shí)，長(zhǎng)久地傾聽著自然的聲音的何止是群山。
8、借用紀(jì)伯倫的話“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來說，我們們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。
“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”——恩格斯《自然辯證法》（板書）。
像山那樣思考的教案篇四
1．理解文意，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文中作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考。
3．學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度，表現(xiàn)哲理的寫法。
1．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。
2．理清文章脈絡(luò)和情感。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教師做好課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)工作，教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
一．導(dǎo)入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人。
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。
（小組合作），全文可分幾個(gè)部分，理清文章的.基本思路？
三．研讀探究：
出示相關(guān)思考題，要求學(xué)生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關(guān)語句。
（生讀1-2節(jié)）。
2．運(yùn)用了什么修辭手法？排比。
排比句飽含了作者怎樣的情感？
3．對(duì)這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？
學(xué)生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。
作者得到這一認(rèn)識(shí)（大山聽懂的深層含義）的由來？
談?wù)劺堑南?duì)自然，對(duì)人類分別意味著什么？
（多媒體顯示問題）。
四．拓展練習(xí)。
閱讀一段材料，為20xx年“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡(jiǎn)述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了《人類環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：
1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭。
1995各國(guó)人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界。
1996我們的地球、居住地、家園。
1997為了地球上的生命。
1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
1999拯救地球就是拯救未來。
20xx環(huán)境千年——行動(dòng)起來吧！
20xx世間萬物生命之網(wǎng)。
20xx讓地球充滿生機(jī)。
20xx水——二十億人民之所系。
20xx海洋存亡匹夫有責(zé)任。
20xx主題：
像山那樣思考的教案篇五
大自然，是美的源泉，她崇高而優(yōu)雅，雄渾而又柔和；時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫，高建群們諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；蘇軾，柳宗元們感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。
下面請(qǐng)看一組圖片。（多媒體顯示），大家看到了什么？
學(xué)生回答：1、“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原；2、茫茫的沙漠；3、北京沙塵暴。
師：你覺得這幾幅圖畫之間有什么聯(lián)系嗎？
生答：二、三幅畫面有因果關(guān)系。北京的沙塵暴來源于茫茫的沙漠。
師：一、二兩幅面呢？
生：我覺得這兩幅畫面好像是同一地方，前者是過去的景象，后者是現(xiàn)在的景象，可能是草原荒漠化了。
學(xué)生思考、討論。
生答：1、沙漠的進(jìn)攻2、長(zhǎng)期干旱、缺少雨水3、開荒種田致使水土流失。
師：同學(xué)們考慮到了一些原因，很不錯(cuò)。我國(guó)曾經(jīng)有一段時(shí)期在極左思潮影響下，草原遭到過人為破壞。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性后，我國(guó)為保護(hù)草原，保護(hù)植被做了大量工作，但是每年還有大面積的草原在荒漠化，這中間重要的一點(diǎn)是因?yàn)槟撩竦倪^度放牧，草原的牲畜承載量超出了它的承受能力。
生答：一頭頭藏羚羊，充滿生機(jī)活力的藏羚羊被偷獵者射殺。為了保護(hù)它們，英勇的警察們與偷獵者展開了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，甚至獻(xiàn)出了生命。
師：面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法。我們究竟是以經(jīng)濟(jì)利益為重，還是多去考慮一下與自然的和諧相處？這就引發(fā)了思考，下面我們就一起來學(xué)習(xí)奧爾多。利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中獲得一些理解和感悟。
像山那樣思考的教案篇六
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
三、拓展思考討論。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
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像山那樣思考的教案篇七
《像山那樣思考》是一篇叫人深刻反思，強(qiáng)烈呼喚保護(hù)生態(tài)平衡的散文。該文選自中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材的第二單元，作為散文單元的教學(xué)，如何體現(xiàn)散文的教學(xué)風(fēng)格，又能讓學(xué)生充分受到情感的熏陶，這是我需要思考和解決的問題。
在課文導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我充分運(yùn)用了多媒體的優(yōu)勢(shì)，在背景音樂的伴奏下，我向?qū)W生展示了一幅幅優(yōu)美的畫面，學(xué)生顯示出極大的興趣，營(yíng)造了良好的課堂氛圍?！芭d趣是最好的'老師”，只要學(xué)生能把興趣投入到課堂，接下來的一切都好辦。課文導(dǎo)入還有一個(gè)好處就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)照，當(dāng)大自然一切美好的東西都被破壞，甚至不復(fù)存在的時(shí)候，學(xué)生的情感價(jià)值取向自然就清晰了。
閱讀課文把握課文大意是語文課必不可少的步驟。以前缺少專門的練習(xí)，大部分學(xué)生的閱讀能力還有待提高。在閱讀這一環(huán)節(jié)，我盡可能在教會(huì)學(xué)生閱讀方法的情況下，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生。通過尋找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語句等形式提高學(xué)生閱讀的速度，并且學(xué)會(huì)篩選式的閱讀方法。在該教學(xué)過程中，我以主旨的歸納為重點(diǎn)，以篩選關(guān)鍵語句、理解關(guān)鍵語詞作鋪墊，同時(shí)讓學(xué)生發(fā)散思維，與以前所學(xué)習(xí)過的生物、地理知識(shí)相結(jié)合，既可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的積累，又可與文中的“狼”形成比照來彰顯主旨。并以類似仿寫的形式讓學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)練地概括主旨。
當(dāng)然，在具體實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足和遺憾。比如，作為一篇理性色彩較濃的文章，這么多的內(nèi)容（知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)）無法在一堂課45分鐘的時(shí)間里完成，整堂課的內(nèi)容含量過大使得學(xué)生沒有足夠的時(shí)間領(lǐng)悟。同時(shí)，對(duì)學(xué)生篩選信息的能力估計(jì)過高，致使在第一環(huán)節(jié)中花去了較多時(shí)間，因而后面的“拓展延伸”環(huán)節(jié)不得不忍痛割愛。這些都需在今后的備課中努力改進(jìn)。
像山那樣思考的教案篇八
徐州語文教研活動(dòng)示范教案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體味文章詩意的語言和哲理內(nèi)涵。
2、把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握作者的'生態(tài)倫理觀念，體驗(yàn)作者的精神境界。
難點(diǎn)：理解文章重要詞句，品味詩意語言。
學(xué)習(xí)方法：情景設(shè)置法、誦讀法、學(xué)組討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（由專題內(nèi)涵解說引入）。
二、研讀課文。
（一）通讀課文，理清思路，把握文章大意。
（二）深入探討。
1、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，思考下列問題。
（1）作者有沒有領(lǐng)悟到狼嗥叫的內(nèi)涵？如果有，是什么經(jīng)歷讓他有了這種感悟？
（2）狼嗥叫的內(nèi)涵究竟是什么？
（3）山的理解和思考是什么？
2、學(xué)生分組討論上面的問題。
3、研討問題，組織交流，品析重點(diǎn)詞句。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師組織答疑。
閱讀梭羅《寂寞》中的一段話，比較與文本在生態(tài)主張上有何異同。
四、總結(jié)。
1、文章以個(gè)性化的角度來表現(xiàn)哲理的特點(diǎn)。
2、結(jié)束語。
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像山那樣思考的教案篇九
但是看了那一則材料后，我才發(fā)現(xiàn)上述的成功只是表面的成功。那何為真正的成功？我認(rèn)為真正的成功是經(jīng)歷了人生所有酸甜苦辣之后所達(dá)到小我的境界。
要達(dá)到人生的頂峰，大致有三個(gè)過程。
第一步，初識(shí)花花世界。在我們還未長(zhǎng)大成人的時(shí)候，我們一直都躲在“父母”這個(gè)安全的避風(fēng)港內(nèi)。安逸的生活讓我們沒有過多的煩惱，因此在我們心中對(duì)世界充滿了一種朦朧的'美感，對(duì)這個(gè)花花世界充滿了好奇。這只是人生的起步，并不是所謂的成功。我們現(xiàn)在的幸福生活，都是父母用努力換來的，也許，這僅僅代表著我們的父母成功了，所以，我們千萬不能因此而沾沾自喜。
第二步，體味五味雜陳。長(zhǎng)大后，一切都要靠自己克服，這磨礪的過程，就是成長(zhǎng)的過程，就是踩出通向成功的足跡的過程。這一步是極其重要的一步，若在這一步上半途而廢，一切都只能歸零。項(xiàng)羽的一生便是一個(gè)很好的佐證。風(fēng)華正茂的項(xiàng)羽用兵如神，終結(jié)了大秦帝國(guó)，但是，最終卻被出身草芥的劉邦打得一敗涂地，這也就直接導(dǎo)致項(xiàng)羽烏江自刎。試想一下，若項(xiàng)羽能冷靜地分析形勢(shì)，學(xué)會(huì)臥薪嘗膽，學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，等待東山再起，也許，中國(guó)的歷史就會(huì)被改寫。因此，遇到挫折，不應(yīng)該選擇逃避，而是應(yīng)該拿出堅(jiān)持不懈的態(tài)度，再苦再累，也要一直走下去。
第三步，感受海闊天空。成功并不代表著擁有的多與少，成功只是來見證你在克服困難時(shí)所積累的財(cái)富。居里夫人可謂是歷史上最杰出的女性之一。她的偉大之處并不僅僅在于她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，更在于她對(duì)待成功是泰然處之的態(tài)度。她將自己的研究成果毫無保留的奉獻(xiàn)給世界，甚至將自己獲得的獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具。她讓自己變得一無所有，但是，她脫離了名譽(yù)的牽絆，得到了海闊天空，成功地達(dá)到了人生的頂峰。
每個(gè)人的心中都有一座山，人的一生就是不斷向頂峰攀爬的過程。每個(gè)人只有經(jīng)歷了這三個(gè)過程，才能真正意義上地詮釋“成功”這個(gè)詞。也許，山頂?shù)木吧蝗缟铰疵利悾巾敳幌裆窖嫌新房赏?，但是，你若達(dá)到了山頂，回想起攀登的過程，將自己置身于海闊天空中，你的心靈便得到了升華。
成功——經(jīng)歷人生，積累精神財(cái)富。
像山那樣思考的教案篇十
大自然的美，不在于山有多高，水有多深。我認(rèn)為在于大自然創(chuàng)造了一條食物鏈，匯集成食物圈。
山，孤僻，神秘，深邃，危險(xiǎn)……在這文中，山成了智者，他與每一晚的嗥叫，槍聲相伴，他看破紅塵，卻無力改變。狼應(yīng)聲倒地，狼牙仍露在凌風(fēng)中，眼里泛著綠光。山不知是在心痛還是在擔(dān)憂，我發(fā)現(xiàn)山在諷刺，山在嘲笑，山在鄙視。人類的無知，無知的人類。
在那泛著綠光的眼睛里，那位獵人看到了未來，看到山再荒蕪，鹿再死去，樹再倒下，變成了沙漠，沒有綠洲，只有沙子，沙塵暴來了，無知的人類仍在捕殺動(dòng)物。那位獵人學(xué)會(huì)了像山那樣思考，知道了山在思考些什么，他懂得了狼的一聲聲嗥叫。
“沒有狼的地方意味著獵人的天堂”年輕的獵人追求這樣，但他的無知讓他親眼看到一只只鹿的倒下，綠色再荒蕪，山在報(bào)復(fù)。
“太多的安全可能會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”老獵人對(duì)年輕的獵人說。
在一座山中，聽不到狼的嗥叫，意味著這座山已瀕危了，無可否認(rèn)這是無知的人類所索取的后果。他們并不知道山一直在思考什么，或許已經(jīng)知道了，卻為了利益……一座山，是一條食物圈，狼沒了，羊就多了，草就少了，山就荒蕪了，人類就滅亡了。山是智者，他懂得該放幾只狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。
生態(tài)平衡，再熟悉不過的話題了，可是在中國(guó)，有多少人學(xué)會(huì)了像山那樣思考。政府官員吃著國(guó)家的飯，拿著國(guó)家的錢，拉出來的屎卻好無用處。
如今中國(guó)，環(huán)保是騙人的，政府更加是騙人的，國(guó)家養(yǎng)他們是干什么吃的，整天打飛機(jī)啊!
像山那樣思考，我認(rèn)為在如今不僅僅是生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展更為重要。
狼于羊的故事會(huì)啟示著無知的人類，像山那樣思考，學(xué)會(huì)聆聽狼的嗥叫。
像山那樣思考的教案篇十一
《像山那樣思考》是利奧波德表明其生態(tài)主義態(tài)度的一篇重要作品，被選入蘇教版高中語文教科書第一冊(cè)“像山那樣思考”專題。作者從生物界“狼—鹿—植被”的關(guān)系分析了某一生物結(jié)構(gòu)的變化對(duì)自然和人類生活所帶來的影響，生動(dòng)地說明了他的大地倫理學(xué)主張。文本雖然篇幅不長(zhǎng)，并且以敘述與描寫的筆法來講述一個(gè)局部的生態(tài)變化，但卻包含了豐富而深刻的生態(tài)思想。由于閱讀難度比較大，所以筆者三年前初上本文時(shí)，課堂處理中教師講得多一些。最近重上該文，在反復(fù)閱讀文本，加深了對(duì)幾個(gè)難點(diǎn)句的認(rèn)識(shí)后，我又查閱了較多的相關(guān)資料（如“利奧波德的大地倫理學(xué)理論”與“生物鏈”概念），教學(xué)思路也就逐漸明晰。
在課堂學(xué)習(xí)過程中，我主要突出三個(gè)要點(diǎn)：一是揪住一個(gè)疑難點(diǎn)（課文標(biāo)題的含義），二是傳授一種閱讀方法（“具備語境意識(shí)（‘詞不離句，句不離段，段不離篇’），將前后文融通著參照閱讀”），三是強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練（要求同學(xué)說一說“山的‘秘密’與狼的心聲”）。重中之重在于“教讀法”——因?yàn)椤皩?duì)文章的理解與感受之所以不同，除了生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景的差別之外，很大程度上是因?yàn)樗\(yùn)用的閱讀方法不同”“在閱讀教學(xué)中，闡釋結(jié)論必須來源于合法、合宜的閱讀方法”（王榮生教授語）。
1。在“融通閱讀”中研習(xí)文本，把握作者的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2。探討疑難問題，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的精深，并體味文章語言之美。
一、導(dǎo)入
1。狼的“嗥叫”中隱含著怎樣的內(nèi)涵？我們可能都聽不懂，都不知道，但美國(guó)生態(tài)學(xué)家利奧波德聽懂了，知道了。今天，一起來學(xué)習(xí)他的《像山那樣思考》。
2。作者簡(jiǎn)介。（幻燈展示）
二、把握學(xué)情
1。先了解一下：同學(xué)們經(jīng)過預(yù)習(xí)，對(duì)課文讀出了些什么？還有哪些讀不懂的地方？接下來給大家一些時(shí)間，針對(duì)“讀出了”與“沒讀懂的”自我梳理，準(zhǔn)備作交流。
三、結(jié)合學(xué)情，鎖定疑難問題
——正如同學(xué)談到的，標(biāo)題含義是一大難點(diǎn)。何謂“像山那樣思考”？對(duì)這個(gè)問題理解到位，是我們必須跨越的一道坎，也是破解其他疑難點(diǎn)的重要的突破口。
四、難點(diǎn)突破
1。閱讀方法介紹：具備語境意識(shí)（“詞不離句，句不離段，段不離篇”），將前后文融通著參照閱讀。換言之，前面有些句子讀不懂，不妨?xí)簳r(shí)擱置，可借助后面的文句再來推知前文。
2。融通閱讀第一步：明確前兩段的文意
（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段。思考：這聲狼嗥具有哪些特點(diǎn)？（圈出形容詞、修飾語）
——“深沉”“驕傲”“不馴服”“對(duì)抗性”“悲”，“蔑視苦難”。（有“悲哀”也有“驕傲”。一聲狼嗥，驚心動(dòng)魄，容易感染讀者。）
（2）抽讀第二段。思考：本段寫的是什么？與“像山那樣思考”有什么聯(lián)系？
——這一段寫不同生物包括人的反應(yīng)（也可視為是一種“思考”），其特點(diǎn)是“明顯而迫近”；與此相對(duì)的是“還隱藏著更加深刻的含義”，即“只有這座山自己才知道”的“含義”。
（3）僅從本段看，為什么“只有”山“才知道”？（找出幾個(gè)關(guān)鍵詞）
——三個(gè)關(guān)鍵詞：“長(zhǎng)久”“客觀”“聆聽”。這就告訴了我們“像山那樣思考”需具備的條件，要“長(zhǎng)久”（長(zhǎng)遠(yuǎn)），要“客觀”，還要用心“聆聽”。
3。融通閱讀第二步：依據(jù)主體部分，初步把握標(biāo)題含義
（1）細(xì)讀第三段到第九段，把文中凡是與“像山那樣思考”有著直接關(guān)聯(lián)的句子逐一篩選出來，作點(diǎn)咀嚼、品味。
（2）學(xué)生解讀相關(guān)的四個(gè)文句（教師相機(jī)點(diǎn)撥）
“只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在，認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼懷有一種秘密”（第三段。還是讀不明白：這是什么“秘密”？）
“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西”（第六段?！靶碌臇|西”是相對(duì)于什么而言的？這個(gè)問題容易解決：“狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”。那就意味著“像山那樣思考”，是絕不會(huì)同意這種觀點(diǎn)的。）
“那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，山的恐懼有更充分的理由”（第八段?！翱謶帧钡脑虺艘姷诎硕危€應(yīng)留意哪一段？聯(lián)系七、八段看，人類對(duì)狼的捕殺已造成了高山植被和草原無可挽回的退化。）
“他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去了”（第九段。這句話繼續(xù)揭示狼被消滅后留下的生態(tài)后果：因牛群數(shù)目過多，破壞草原而帶來了沙塵暴等生態(tài)災(zāi)害。補(bǔ)充“生物鏈”概念：上一層級(jí)食肉動(dòng)物的滅亡導(dǎo)致食草動(dòng)物的無節(jié)制繁殖，帶來植被破壞等災(zāi)害效應(yīng)，人類也因自身行為而成為受害者。）
4。融通閱讀第三步：聚焦末段細(xì)作品讀
（2）師生探討
“這個(gè)世界的啟示在荒野”，這是梭羅的名言?！盎囊啊奔慈祟愇拿魑丛孀愕牡胤剑嬖谥环N自足的、健康的生態(tài)系統(tǒng)，有著天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則。“啟示在荒野”，即對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明來說，“荒野”具有不可忽視的借鑒、警示意義。
對(duì)“像山那樣思考”的解讀
——“像山那樣思考”是“客觀思考”，而非刻意地、盲目地追求“和平”與“安全”（不同于牧牛人、獵人等只追逐眼前利益的思考）。
——山自然不會(huì)思考，實(shí)際上是作者的思考：“像山那樣思考”是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩性表達(dá)。
5。融通閱讀第四步：文句點(diǎn)評(píng)
（1）明確基本格式：運(yùn)用……（手法），表達(dá)了……（內(nèi)容與效果）。如果覺得句中某個(gè)詞用得有特色，也請(qǐng)作出點(diǎn)評(píng)。
（2）文句示例：
第四段：“它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起?！?BR> 第六段：“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?BR> 第七段：“看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴?！?BR> 6。融通閱讀第五步：口頭表達(dá)訓(xùn)練
（1）試以“山”的口吻說說山的“秘密”
（2）試以“狼”的口吻說說狼的心聲
五、課后作業(yè)（片段作文）
有句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語是“假如動(dòng)物穿上你的皮”。這句話引發(fā)了你怎樣的感悟、聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合課文，就此寫一段文字（200字左右）。
【相關(guān)資料】（可在課堂上隨機(jī)呈現(xiàn)）
利奧波德的大地倫理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理規(guī)范，“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的；當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的”。
像山那樣思考的教案篇十二
本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)。本專題分三個(gè)板塊，第一板塊“諦聽天籟”，主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然美；第二板塊“感悟自然”，主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷；第三板塊“湖山沉思”，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過文本研習(xí)，學(xué)生能夠熱愛自然，提升審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
2、學(xué)生對(duì)一組文章進(jìn)行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。
3、學(xué)生能夠把握散文寫作的要領(lǐng)，學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜怼?BR> 教學(xué)時(shí)數(shù)10課時(shí)。
第1、2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。
諦聽天籟。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)對(duì)自然美的獨(dú)特的.審美感悟。
2、學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜怼?BR> 3、具體分析兩文將審美情趣、景物特征與語言風(fēng)格相融合的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)。
導(dǎo)入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。
第1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)研讀《江南冬景》。
逐段研讀課文，領(lǐng)會(huì)文意，思考討論：
1、作寫了江南冬景的那些景物？作了哪些比較突出這些景物有怎樣的特征和情調(diào)？
2、文章寫景虛實(shí)結(jié)合，仔細(xì)分析哪些是實(shí)景，哪些是虛景？虛景表現(xiàn)了怎樣的心境？
3、劃出文中引用的詩文，仔細(xì)體會(huì)在文中表現(xiàn)的意境。
第2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)研讀《晨昏諾日朗》。
思考與討論的要點(diǎn)。
1、章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點(diǎn)寫了哪兩次？
3、作業(yè)摘錄文中新穎妥帖的比喻句。
第3課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀課文，感受文章寫景的意境，并依據(jù)課文為p.99～100三幅圖片配文字說明。
感悟自然。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實(shí)結(jié)合的寫作特色。
2、領(lǐng)會(huì)作品獨(dú)特的韻味，了解作者的處境，理解作者的精神境界，概括作品抒寫的人生感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
導(dǎo)入古語說：仁者樂山，智者樂水。山的靜穆，水的靈動(dòng)總能給人以啟迪和思考。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。
思考與討論作者看到了怎樣的自然景象？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的人生感悟？
文學(xué)常識(shí)蘇軾、柳宗元與唐宋八大家。
湖山沉思。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、與文本對(duì)話，在處理人與自然關(guān)系時(shí)，能把自己看成是大自然的一員，對(duì)自然、社會(huì)和人生能有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
2、研習(xí)文本，理解本板塊對(duì)人與自然關(guān)系的思考。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
閱讀與討論要點(diǎn)。
1、靜心感受理解文章所寫“寂寞”的含義。
2、狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？
第10課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)專題小結(jié)。
1、檢查背誦課文《赤壁賦》。
2、文學(xué)常識(shí)郁達(dá)夫蘇軾、柳宗元與唐宋八大家賦。
3、寫出景物特征，這既是客觀的，又是主觀的，是作者的心中之景，要善于在寫景中融入自己的感受和思考，否則難免空洞和膚淺。本專題的文章融寫景狀物、抒情、說理于一體，表現(xiàn)作者面對(duì)自然，與自然對(duì)話時(shí)的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫景中表現(xiàn)個(gè)性的思考的。
像山那樣思考的教案篇十三
無論是湖的寂寞，還是山的思考，都不得不承認(rèn)，就在這湖光山色的迭映交輝中，人類那一顆顆經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)文明的電光石火炙烤烘焙而日益膨脹麻木的心，在迷茫的無措中，已經(jīng)在驚覺，在沉思。
狼的一聲聲嗥叫，像警棍一樣敲擊著人們?nèi)找媛槟镜男?。也許有些人還沒有聽到，但利奧波德卻從這聲聲無助的嗥叫中覺醒了！他用最犀利最真誠地文字觀照懺悔著自己。一彈射出，一狼倒下，一只小狼拖著一條腿走去。當(dāng)我們看到老狼眼里閃爍著令人難受的垂死的綠光時(shí)，那久已麻木的靈魂才為之悸動(dòng)，為之振顫，我們才發(fā)現(xiàn)了某種新的東西，是某種只有狼這個(gè)生命和山才知道的東西。這東西是什么呢？正如作者開頭所言：秘密。
秘密即生態(tài)規(guī)則，這個(gè)規(guī)則有點(diǎn)神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人卻不能為了所謂的安全而打死狼。這是自然的隱秘?？扇祟悈s不顧這個(gè)隱秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此沒有狼的地方就意味著天堂?！庇卸嗌偃嗽褡髡哌@樣自以為是自作聰明過！可是結(jié)果呢，帶來的卻是地獄般地惡夢(mèng)。隨著狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫無止境的爭(zhēng)食，就像潘多拉打開了魔盒，讓災(zāi)難接踵而至：山體上，美麗的灌木樹林大片大片地消失；泥石流、沙塵暴隨時(shí)逞威，人類全然沒有了安全可言。鹿群中，同類相殘，白骨累累，慘不忍睹！人類啊，原是想呵護(hù)他們一廂情愿中的生命，卻不曾想殘害了它們！這一切，似乎是對(duì)人類漠視秘密的一種諷刺，一種無情地莫大地諷刺。
在所有存在物中，只有人類才能傾聽存在的聲音。海德格爾曾這樣頌揚(yáng)人類?？僧?dāng)無知地掠奪無情地漠視釀成一幕幕悲劇時(shí)，利奧波德有了深深的憂患。是啊，人類何曾尖起耳朵去傾聽去細(xì)辨狼嗥的忽高忽底或近或遠(yuǎn)？又何曾謙卑地低下高貴的頭顱，去思考狼的嗥叫中隱藏著的潛在含義？狼也是自然萬物的一分子，它有感情，也有生命的尊嚴(yán)；山也是會(huì)思考的，它深知狼對(duì)于它的重要作用。萬物都是造化的神手刻意丟下的，有靈性的啊。文中，作者似乎想告訴人類這一切。
利奧波德深知，人類只是自然鏈條中的一環(huán)，他們沒有權(quán)利拆散破壞這個(gè)鏈條，甚至超拔于自然之上。人類與自然是個(gè)共同體。這個(gè)共同體成員的關(guān)系，有共生，有寄生，也有競(jìng)爭(zhēng)。如此，才構(gòu)成了恒久的秘密系統(tǒng)或者說神秘的系統(tǒng)。這秘密和神秘，容不得人類如此地漠視和褻瀆。所以，作者以最深切敏銳的文字，表達(dá)了自己心靈的驚覺和沉思，以期引起人們的警醒。應(yīng)當(dāng)說，這是非常有意義的。
像山那樣思考的教案篇十四
讀了《像山那樣思考》，我知道雖然在我們?nèi)祟惪磥恚绞裁炊疾粫?huì)想，但山也有他的“思考”。
我們?cè)谶@個(gè)地球上生存，取之，用之。地球?qū)ξ覀兊姆瞰I(xiàn)，真是太大了。
我生活的地方就是地球，我們踩的是地球的身體。難道它就不痛嗎？難道它就沒有思想嗎？答案是它有。對(duì)于父母我們需要感恩。對(duì)于社會(huì)我們需要感恩。對(duì)于跟我們息息相關(guān)的自然，我們更要感恩。
但現(xiàn)在，我們?nèi)祟惒粌H不感恩，反而做出過份的行為。亂砍濫伐，大量取石油，煤碳等，地球的身體器官。它的身體被嚴(yán)重傷害了。
其實(shí)，地球它也并沒要求我們報(bào)答?？墒堑厍蛐南耄喝绻唤o你們一點(diǎn)小小的懲罰，你們是不知道要保護(hù)我。于是，大地震，臺(tái)風(fēng)，海嘯頻繁發(fā)生。大地震要奪走幾萬人的性命，臺(tái)風(fēng)也能造成巨大災(zāi)難。
山或許只會(huì)對(duì)幼狼感到遺憾，可地球卻不會(huì)坐以待斃。
我們現(xiàn)在提倡精神文化；
要感恩父母的養(yǎng)育之恩；
要感恩社會(huì)的塑造之恩；
要感恩祖國(guó)的保護(hù)之恩；
可是，誰又去感恩地球。地球之恩，無以為報(bào)，感恩地球，就不會(huì)有地震，海嘯，臺(tái)風(fēng)等災(zāi)害。
懂得感恩可以讓父母歡心。
懂得感恩可以讓社會(huì)發(fā)展。
懂得感恩可以讓祖國(guó)強(qiáng)大。
那懂得感恩可以讓地球變得平靜，就像《像山那樣思考》一樣，任何物種都有他生存環(huán)境，生存的必要。地球也是一樣。
讓我們用感恩的心去面對(duì)地球吧。