議論文是一種重要的文體類型，它既要有邏輯嚴(yán)密的論證，又要有獨特的觀點和立場。在寫總結(jié)的時候，要注重正反兩個方面的描述，避免片面性的觀點。下面是一些情感表達(dá)的示例，供大家參考和借鑒。
軍事教育相關(guān)論文篇一
：高職教育是培養(yǎng)國家建設(shè)人才的搖籃，是國家發(fā)展的新希望。在經(jīng)濟迅速發(fā)展和新課改的推進(jìn)下，高職教育的教育理念和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)質(zhì)量受到了大眾的重視，對高職院校教育教學(xué)的管理目的理念提出了新的要求，旨在學(xué)生的全面發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中，培養(yǎng)自主管理的意識和能力，在教育教學(xué)管理活動中讓學(xué)生參與管理，站在尊重、平等的角度對學(xué)生進(jìn)行管理，讓學(xué)生體會到自主管理的重要性，學(xué)到自主管理的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
：高職；思想政治教育；學(xué)生自主管理。
從20xx年開始，我國高職院校學(xué)生的數(shù)量逐年增加，高職院校學(xué)生人數(shù)占人口總?cè)藬?shù)比例提高，體現(xiàn)了我國國民素質(zhì)教育的提高。但隨著外界的不斷變化，給高職教育教學(xué)管理模式上也提出了新的要新，提高學(xué)生自主管理的能力受到了大眾的普遍認(rèn)可會和支持。在科學(xué)和實踐的雙重論證下，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力非常的重要，為以后的工作、學(xué)習(xí)、生活養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
自主管理，從字面意義上就能簡單看出它的含義，自己是自己的主人，并對自己的行為進(jìn)行管理、控制，這是自主管理的意義。自我管理教育在高職院校中是對改制院校學(xué)生的一種科學(xué)的管理模式，是為了樹立學(xué)生自我管理意識、提高自我管理的能力，讓學(xué)生在教學(xué)活動中，找到自身的優(yōu)缺點、發(fā)掘潛力的一種方式，學(xué)生的自我管理不是自我封閉，而是在高職院校輔導(dǎo)員、教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，明確自己人生的目標(biāo)，是在順應(yīng)時代發(fā)展要求的同時，對高職院校教育提出的新方向，是推動高職院校學(xué)生和社會和諧發(fā)展的途徑，也是勵志教育的一種方法。自主管理教育的目標(biāo)是通過對學(xué)生的自主管理的引導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成自主、自立、自強的新一代人才，能夠適應(yīng)學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)校規(guī)章制度和自我管理下，成為一個有強烈自律能力的學(xué)生。
高職思想政治教育視閾中學(xué)生自主管理是把班級活動的權(quán)利充分交到了學(xué)生手中，讓學(xué)生自尋方法，去解決問題，提高了學(xué)生的實踐能力的同時，也樹立了學(xué)生的主人翁意識。高職思想政治教育視閾中學(xué)生自我管理教育充分尊重了學(xué)生的選擇和需求，是更加人性化的教育理念和管理模式，讓學(xué)生自我管理的積極性更高，為高職院校學(xué)生發(fā)揮潛能提供了保障。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)不謀而合，統(tǒng)一發(fā)展，提高了教學(xué)的質(zhì)量，也減輕了輔導(dǎo)員對班級管理的負(fù)擔(dān)和難度。
1.制定人性化管理制度高職院校新課改引領(lǐng)下的人性化教育管理模式和以人為本的教學(xué)理念是符合國際社會發(fā)展的科學(xué)方法，是為我國培養(yǎng)人才的先進(jìn)教學(xué)管理理念，高職院校教育教學(xué)管理者首先要明確管理目標(biāo)，尊重人性發(fā)展的規(guī)律，站在學(xué)生和教師以及教育目的角度，充分尊重學(xué)生的自由選擇，為學(xué)生的教育學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在制定管理制度時，盡量避免“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”“否則”等詞語出現(xiàn)在規(guī)定中。一切制度規(guī)定要在平等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動中，樹立“以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生為本”的教育教學(xué)管理理念，了解學(xué)生在生活上和學(xué)習(xí)中的需求，在一些課程和職業(yè)的選擇上，不要強制性去限制學(xué)生的選擇權(quán)利，尊重學(xué)生的決定，讓學(xué)生自由選擇。2.多樣化管理模式（1）選出自主管理能力強的學(xué)生參與到管理中。高職院校的學(xué)生大部分都是18周歲的成年人，在教育活動中，教師不可能像幼兒園、小學(xué)一樣處處看護(hù)、監(jiān)督，而是一種放養(yǎng)式的教育模式，輔導(dǎo)員也不可能時時都在學(xué)生身邊，及時解決學(xué)生問題，對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，這也說明了高職院校學(xué)生自主管理教育的必要性。通過在學(xué)生中選出自主管理、自律能力強的學(xué)生參與到班級管理中，可以通過由高職院校班級中的班干部和學(xué)生組成學(xué)生自主管理隊伍，對學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生之間溝通協(xié)作能力，加強各班級之間的連接作用。（2）樹立學(xué)生是主人翁意識?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”，這是目前高職院校制定班規(guī)后對學(xué)生們的效果。這也充分說明了讓學(xué)生參與到班級管理中，樹立學(xué)生的主人翁意識的重要性，激發(fā)學(xué)生的自主責(zé)任意識來推進(jìn)學(xué)生自主管理，首先要明確自主管理不單單是對高職院校的班級進(jìn)行管理，而是通過對班級的管理來引導(dǎo)學(xué)生自己對自己進(jìn)行管理，即把學(xué)習(xí)能力與自律能力的管理相結(jié)合。在制定班規(guī)時采取學(xué)生和教師共同制定的方法,聽取學(xué)生的意見，結(jié)合實際情況，大家討論、商量來制定每一條班規(guī)，使學(xué)生感受到自己就是班級的主人，充分參與到班級的管理活動中，學(xué)生也會更容易自覺遵守自己制定的班規(guī)，確保班規(guī)的實效性和可行性。綜上所述，在高職院校教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，提高學(xué)生的自我管理意識非常重要，它關(guān)系到學(xué)生走入社會的適應(yīng)能力和今后的人生目標(biāo)順利實現(xiàn)，以及學(xué)生實踐能力。因此，各高職院校要明確教育的目的，建立起科學(xué)的教育理念和管理模式，不斷創(chuàng)新和拓展教育途徑，提高教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)生引導(dǎo)能力。在制定有關(guān)規(guī)定時，讓學(xué)生充分參與到管理活動中，樹立學(xué)生的主人翁意識。
[4]慕麗娜.高職院校學(xué)生自主管理探討[j].中國成人教育，20xx。
軍事教育相關(guān)論文篇二
今天下午進(jìn)過上級領(lǐng)導(dǎo)的一次國防教育，讓我有了這樣的心得體會。國防，即國家的防務(wù)，是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。
國防隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，國家的興衰和國防密切相關(guān)，因為過分的強弱直接關(guān)系到國家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會的發(fā)展。地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，我們要心連著心，手牽著手去保護(hù)我們的家園，最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定，而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國與國之間是否和平發(fā)展，以及人與人之間是否和睦相處。
有這么一句話“要想別人尊重你，你首先要尊重別人”。國家與國家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行，首先這兩個國家必須互相尊重，不用為了擴大自己的領(lǐng)土，爭奪不屬于自己的資源，而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅，或者擴大軍事集團(tuán)，強化軍事同盟。相反的，一個國家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心，對需要幫助的國家伸出援助之手，為大家的共同利益而奮斗!
為了保護(hù)我們的國家，保護(hù)我們的人民，就必須要國防，然而，過方式對外進(jìn)行的，要想國家長盛不衰、飛黃騰達(dá)，最重要的是所有人民站在同一戰(zhàn)線上，齊心協(xié)力的為人民服務(wù)，為社會作貢獻(xiàn)。因此，人與人之間必須和睦相處，不要勾心斗角，不要明爭暗斗，不要四分五裂，而是要一視同仁，要友善待人，要有大國國防觀念。因為人類社會的一切都建立在社會化大生產(chǎn)之上，社會諸方面已經(jīng)成為一個緊密相連的有機整體，國防只有成為這個有機整體的不可分割的一部分，才能具有更大的威力。因此，我們要樹立大國國防觀，把國防建設(shè)納入整個國家大系統(tǒng)中進(jìn)行思考和規(guī)劃。
“國防教育要從娃娃抓起”。有國才有家，有家才有我們，只有國家穩(wěn)定發(fā)展，我們才能安居樂業(yè)，作為一名學(xué)生，我們理應(yīng)加強我們的國防意識，加強對國家的責(zé)任感和民族使命。一“羊有跪母之恩，鴉有反哺之情”國家是我們生活在一個穩(wěn)定和諧的社會里，我們更要擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)國家，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量!俗話說“居安思?！?，因此，我們要加強我們的國防意識，盡自己的力量保衛(wèi)我們的祖國!
隨著中國在國際舞臺上的影響越來越大，中國在國際舞臺上的地位越來越高，特別是改革開放以來我國的經(jīng)濟實力越來越強大，中國政府在對外政策上采取了靈活的外交措施，使的周邊一些國家感到了震動，一些和中國關(guān)系比較緊張的國家紛紛加緊了擴軍備戰(zhàn)的步伐，加劇了國際形勢的緊張局面，應(yīng)而我們加強學(xué)習(xí)鄧小平新時期國防教育思想是相當(dāng)必要的。
一、周邊形勢。
九十年代以來﹐日本一直保持防務(wù)(國防)費用總額世界第二﹑人均防務(wù)(國防)費用世界首位的狀態(tài)。日本已完全掌握了核彈技術(shù)。近十年來日本受*和金融危機的持續(xù)影響﹐經(jīng)濟一直萎靡不振﹐可是在軍備建設(shè)方面卻并未松懈﹐一個強大的軍事大國已然形成。
印度為了對付中國。利用“和平核裝置”為掩護(hù)，秘密研制真正的*!美國政府希望印度獲得核技術(shù)來抵消中國*的影響，試圖直接向印度提供核武器來對付中國。
馬來西亞聲稱為了對付因與該國有領(lǐng)土爭端而引起的挑戰(zhàn)，必須使空軍力量比“現(xiàn)在強大得多和有效得多”，因而正在以最快的速度實現(xiàn)空軍現(xiàn)代化。
二、國際形勢。
以小布什為首的美國新政府的誕生和采取的強硬措施，更使國際局勢趨于全面緊張。1.在巴以中東和談問題上，美國明顯偏袒以色列;2.對伊拉克采取強硬措施，進(jìn)行大規(guī)?？找u;3.俄美關(guān)系進(jìn)一步緊張。美國和俄羅斯下令驅(qū)逐外交官，美國還宣布將退出美俄共同簽過字的《反彈道導(dǎo)彈試驗條約》，俄美關(guān)系再次跌入低谷;4.美國海軍間諜飛機(ep—3e)入侵我國領(lǐng)海領(lǐng)空，并撞毀我新型戰(zhàn)機，我優(yōu)秀飛行員王偉同志壯烈犧牲;5.美國政府批準(zhǔn)新一輪對臺武器出售，向臺灣出售價值40多億美元的進(jìn)攻性先進(jìn)武器裝備，是目前對臺一筆軍售。
新時期的國防建設(shè)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的潮流和適應(yīng)國際形勢的需要，我們要加強國防建設(shè)，運用先進(jìn)的軍事武器和設(shè)施，增強國家的防御力量，增加和友好國家的政治來往和軍事技術(shù)的交流，遵循和平共處五項原則，人不犯我、我不犯人。我們加強武裝力量是為了保衛(wèi)祖國和人民，我國政府始終強調(diào)我們的核武器是為了防御侵略，我們決不首先使用核武器，我國政府始終強調(diào)徹底禁止生產(chǎn)和徹底銷毀核武器，讓世界處在和平的環(huán)境中。
我們當(dāng)代的大學(xué)生，是學(xué)習(xí)、掌握知識和將來接替國家重任的接班人，更要明確國防建設(shè)的重要性。世界的形勢非常復(fù)雜，只要有霸權(quán)主義和軍備競賽存在，國防建設(shè)的重任我們決不能放棄。
首先，我很幸運參加這次國防教育。這次國防教育讓我結(jié)識了更多的同學(xué)、朋友;這次國防教育讓我認(rèn)識了xxx中學(xué);這次國防教育也讓我增強了體質(zhì)，身體更結(jié)識了!
在這次國防教育中，我擔(dān)任了寢室室長、女生排長，讓我有機會認(rèn)識更多的同學(xué)，結(jié)識更多的知己。除此之外，還讓我體會到了，生活中還有更多的人在關(guān)心我，也有更多的人需要我的關(guān)心!我很高興參加這次國防教育!
在這次國防教育中，我們還進(jìn)行了一次模擬考試。在這之前我還擔(dān)心自己會被分到差班，但當(dāng)考試當(dāng)天豐主任跟我們解釋這次模擬考試是一次復(fù)習(xí)考試、學(xué)校均衡分班時我的心才真正的平靜下來!我很高興能來觀音橋中學(xué)上學(xué)!
在這次國防教育中，我的體能提高了，我的身體更結(jié)實了，雖然還是經(jīng)常生病，但我已經(jīng)學(xué)會了忍耐，更加學(xué)會了堅強地面對困難與疼痛。
這一切的一切是學(xué)校給我們創(chuàng)造的條件，是教官和我共同努力的結(jié)果!在此我要謝謝觀音橋中學(xué)給我機會，謝謝教官對我的教育，謝謝教官的為我而付出、為我而努力做好、為我而辛苦!謝謝!
老師反復(fù)叮囑吩咐我們：國防訓(xùn)練能使我們鍛煉出不畏困難、意志堅定的精神，養(yǎng)成鐵一般的紀(jì)律習(xí)慣，使我們身體素質(zhì)得到發(fā)展。從訓(xùn)練中，我們可以感受到當(dāng)一名軍人的不易與艱辛。讓我們對這次訓(xùn)練付諸認(rèn)真的態(tài)度和強烈的責(zé)任感。
可是，一聽到“國防訓(xùn)練”，我就想起在太陽暴曬下挺胸抬頭、腳站的筆直;汗如雨下、全身散發(fā)汗臭;整個人又酸又痛、像散了架;皮膚又曬得黝黑黝黑;還不時受到教官的訓(xùn)斥……想起這些，我全身上下都起了一身雞皮疙瘩，心情十分忐忑，甚至有些恐懼。
該來的總會來，看到穿在身上的迷彩服、高大嚴(yán)肅的教官，整個人像蔫了的黃瓜似的，對訓(xùn)練失去了信心。教官一遍遍地重復(fù)著口令，我懶散做著動作。教官批評我們沒有一點精神面貌，更是讓我們比別人更長時間地訓(xùn)練。我很無奈，不得不提起精神。
如今，聽到我們班級同學(xué)動作的點點聲息，心里萬分開心，讓我更加堅定自己腳下的步伐，更努力體現(xiàn)一名學(xué)生的風(fēng)采。
建軍節(jié)前夕，在廠團(tuán)委組織下，我們青年職工來到嶗山區(qū)某師預(yù)備役接受愛國主義教育、了解國防知識。通過零距離感受軍營文化，我頗有感觸。
在模型廳，從革命年代至今，各類戰(zhàn)機、預(yù)警機模型栩栩如生，在軍事圖片、文字展廳，一幕幕精彩的瞬間，生動、形象地展示當(dāng)今我*事科技成果及發(fā)展趨勢。讓我們更為興奮的是靶場打靶。在了解完*特點、射擊方法、射擊操作要領(lǐng)和注意事項后，大家分組來到靶位進(jìn)行實彈訓(xùn)練。
通過國防教育活動，讓我們深刻認(rèn)識到國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，國防是否鞏固，事關(guān)國家和民族的興亡。古往今來，每個國家都把國防建設(shè)擺在極為重要的位置，在企業(yè)中搞好國防教育，增強青年職工的國防意識，不僅僅是建設(shè)強大國防過程中的重要內(nèi)容，而且也是培養(yǎng)新時期人才的客觀需要。
同時，本次活動使我們青年職工平時緊繃的神經(jīng)得到了放松，也激發(fā)了大家艱苦奮斗、不怕困難、努力工作的精神風(fēng)貌，增強了組織紀(jì)律性，提高了隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
在今后的工作中，我將充分發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，以更加飽滿熱情投入到今后的各項工作中去，為祖國的安定、企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
為了提高學(xué)生的國防意識，增強學(xué)生愛黨、愛國、愛軍的情感，激發(fā)學(xué)生長大建設(shè)祖國，獻(xiàn)身國防的光榮感、責(zé)任感和使命感，我班以全民國防教育日為契機，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的國防教育活動，取得了良好的教育效果。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。
我班十分重視對學(xué)生進(jìn)行國防教育，把它作為一項重要工作來抓。針對學(xué)生的年齡特點和學(xué)校的具體情況，通過廣播、國旗下的講話、學(xué)科學(xué)習(xí)等，以通俗易懂的語言，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行了國防教育思想動員。
二、突出主題，注重實效。
為了使國防教育具有知識性、針對性和科學(xué)性，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，開展形式多樣，內(nèi)容豐富的國防教育主題活動。
(一)課堂滲透。發(fā)揮課堂主渠道作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時接受國防教育。
(二)專題廣播。利用紅領(lǐng)巾廣播時間向全校師生進(jìn)行了國際形勢教育，使全體師生進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)前中美、中日關(guān)系、與臺灣的微妙關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識到國防的重要性，并對國防基本知識有了更深刻的了解，激發(fā)了他們對國防的關(guān)注，增強了愛國熱情。
(三)開展國防知識“寫、畫”活動。
(四)利用主題班會進(jìn)行國防教育。召開以“維護(hù)國家安全，共筑和諧家園”為主題的班會活動。
三、工作落實，效果良好。
國防教育工作是事關(guān)民族未來的戰(zhàn)略工程，我們將進(jìn)一步深入開展國防教育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)符合時代襖求，利于強國建業(yè)的國防后備軍心得體會。
軍事教育相關(guān)論文篇三
社區(qū)工作復(fù)雜而繁重，更需要知識水平不斷地提升，首先操作電腦是社區(qū)最基礎(chǔ)的工作。郭桂蓮作為70年代的人，最早接觸也就是電視，而電視都是在鄰居家看新鮮，更談不上電腦了，在她的印象中操作電腦那簡直是天方夜譚。在下崗后，她丈夫單位配上了電腦，作為一竅不通的外行不甘示弱，她的丈夫自己購買了電腦書，邊看邊學(xué)邊背，不懂的就問，經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他終于掌握了電腦的知識和操作方法，而且是用五筆打字，雖然有些操作方法比較死板，但是他學(xué)的很是努力和認(rèn)真，至今他都是單位操作電腦的行家了。丈夫在學(xué)的同時也不忘給郭桂蓮教一些電腦知識，當(dāng)時家里還沒有電腦，他為了也讓她能學(xué)習(xí)，就花了一個月的工資1200元買了裕新牌學(xué)習(xí)機，教練打字。2003年11月有幸得到縣總工會為下崗職工免費培訓(xùn)電腦的消息，丈夫得知后，鼓勵郭桂蓮去培訓(xùn)，說他這個不專業(yè)的老師教的有些摸不著道，還需有專業(yè)的老師指點會進(jìn)步更快的。在丈夫的支持下，她報名參加了在蘭新學(xué)校一個月時間的電腦培訓(xùn)班。有丈夫教的基礎(chǔ)知識，再加上專業(yè)老師的指點，她的進(jìn)步很大，在用五筆打字時候，郭桂蓮拆字的方法比他的還要快，她丈夫感嘆的說：有專業(yè)老師教，學(xué)起來既簡單又快，比我那時候死學(xué)強多了，看來‘活到老、學(xué)到老’這句話是真的。
孝敬父母是每個人的責(zé)任和義務(wù)，她丈夫因為工作特別忙，家務(wù)活及關(guān)愛老人的`事情大多由郭桂蓮來承擔(dān)，對于雙方的老人，她會經(jīng)常買些營養(yǎng)品去探望，并同他們談心，讓父母生活的健康、快樂。郭桂蓮的婆婆在前幾年就病逝了，她每天要打工還要按時照顧老人飲食起居，公公感覺她很累，總是衣服臟了自己悄悄盡能力去洗，她知道了，仍把衣服拿來重新洗干凈了送給公公。有一位何阿姨經(jīng)常關(guān)心、幫助她公公，經(jīng)過半年時間的交往，兩人確定了關(guān)系準(zhǔn)備辦理手續(xù)時，她丈夫和小叔子倆口不同意，說我們作為兒女可以照顧好老人的，找個老伴麻煩太多，年齡大了，劃不來找老伴了。她公公知道兒女的心意后，嘴上沒有說什么，可是情緒很是低落，飯也吃不上，話也不多說。她看到老人這個樣子，很擔(dān)心就和她丈夫商量，我們做兒女的雖然能照顧飲食起居，但思想交流上能和我們兒女一樣嗎?有些話可以給老伴說的能給兒女說嗎?如果有一天病了，你們不工作能天天陪在身邊照顧嗎?經(jīng)過多次的勸說她丈夫和小叔子他們終于同意了兩人婚事，兒女們高興的為老人們舉辦了簡單的婚禮，兩位老人終于找到幸福和歸宿。
她們在平常的生活中始終注意尊重對方，做到相互理解，有矛盾或意見有分歧時，及時溝通，理智地解決工作中、生活上的各種問題。夫妻一同在家的時候，她們分工做家務(wù)，邊做家務(wù)邊交流工作的情況、商量生活的事情。如果誰的工作任務(wù)重，對方主動做好家務(wù)，照顧好孩子。即使她們工作再忙，生活再累也從來沒有忘記孝敬父母，孝敬公婆，電話這頭的一句問候，讓老人感受到家庭的溫暖，享受老年的快樂，祖孫三代生活在簡潔而幸福的普通家庭里，真是一片最美不過夕陽紅的景象。
在所居住的樓院，她和鄰里的關(guān)系相處的也非常好，每當(dāng)誰家有困難都熱心幫助，盡自己能力為她們解決困難。鄰居家趙鵬因頸椎和腰椎都有病，引起頭昏和頭疼，需在平?jīng)鲎≡褐委?，但是他的兒子因為上高二，還要人照顧，趙鵬妻子發(fā)了愁，陪丈夫去看病，兒子放心不下;照顧兒子吧，丈夫的病還要抓緊看，郭桂蓮知道后，讓他們放心去看病，兒子由她照顧，他們知道他的兒子很喜歡郭桂蓮，交給也放心，所以趙鵬他們安心去住院治療了，在這十五天里她不僅要按時給兒子們變口味做飯吃，還要換洗他們的衣服，對他們照顧的很是到位，也解除了趙鵬的后顧之憂。在這個大家庭里大家互相尊重，互相關(guān)心，遇事有商量，相處的很融洽，周圍居民都稱她們一家是一個和諧、幸福的家庭。
她們積極參與創(chuàng)建文明和諧家庭活動，深知自己是一個普通平凡的小家庭，也僅是做了自己應(yīng)該做的事情，但鄰里、社會都給了她們諸多好評。她們一家人都在自己的崗位上，盡職盡責(zé)，有事業(yè)上的成就，也有學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，在她們家每個人都努力實現(xiàn)著自身價值，用自己的實際行動詮釋文明和諧家庭，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。
軍事教育相關(guān)論文篇四
摘要：大學(xué)生軍事教育作為高校教育的一個重要內(nèi)容，目前在全國范圍內(nèi)得到了有序的組織和實施，但是當(dāng)前社會上，依然存在著一些對學(xué)生軍事教育消極、負(fù)面的認(rèn)識和言論。論文指出了這些言論的錯誤，并從“樹德”、“增智”、“強體”、“育美”四個方面，闡明學(xué)生軍事教育的重要意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生軍事教育全面發(fā)展。
2001年《_國防教育法》[1]的出臺，尤其是國辦發(fā)[2001]48號文件[2]的下發(fā)，為全國各類高校的大學(xué)生軍事教育指明了方向，制定了總綱，也提出了要求。在此之后，全國各地區(qū)依照法律規(guī)定和中央文件的指示精神，建立機構(gòu)，規(guī)范制度，派遣人員，經(jīng)過十余年來的努力實踐，使得學(xué)生軍事教育工作得以有序的展開，并且取得了顯著的成效。目前，全國大多數(shù)高等院校尤其是重點院校都在課程計劃中明確規(guī)定，大學(xué)生從新生入學(xué)開始，就要接受為期兩周到三周的軍訓(xùn)，并且在第一學(xué)年內(nèi)要修完一定學(xué)時的《軍事理論》課程。這種形式的軍事教育，是高等院校對當(dāng)代大學(xué)生開展國防教育的重要途徑，是對青年一代進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，具有重要的現(xiàn)實意義。
一、大學(xué)生軍事教育能夠樹“德”
思想品德教育是院校教育的重要組成部分，是引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生道路的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育中，最主要的當(dāng)屬愛國主義教育，其形式主要表現(xiàn)為國防教育。_同志多次強調(diào)，國防教育要從娃娃抓起，這是一個國家和民族必不可少的基本教育。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀正處于上升期，求知欲強，渴望汲取精神養(yǎng)分;但同時他們的政治思想尚未成熟，是非辨別能力不強，很容易受到敵對分子的唆使，走上錯誤的政治路線。歷史證明，當(dāng)民族危亡之時，走上街頭游行示威，譴責(zé)反動派情緒最為高漲的正是青年學(xué)生;當(dāng)和平時期，我國領(lǐng)土領(lǐng)海權(quán)益遭受外國挑釁的時候，在我國民間抗議和譴責(zé)呼聲最高的也是學(xué)生;但是在中，盲目不理智、懷疑黨和社會主義的一部分人同樣也是青年學(xué)生。學(xué)生們的本質(zhì)是單純積極的，但是自改革開放以來，隨著西方文化的滲入，一些腐朽思想甚至是反動思潮的不斷侵入，青少年學(xué)生的人生觀、價值觀和政治立場的形成受到了很大的沖擊和考驗，如果缺乏有效的教育引導(dǎo)，他們非常容易走上歧途。就像_同志指出：“軍事教育，我看要堅持下去。通過到部隊的鍛煉，培養(yǎng)一個人的組織紀(jì)律觀念，艱苦奮斗精神，不管他將來從事什么工作，都是大有益處的?！币虼?，大學(xué)生軍事教育是當(dāng)務(wù)之急，通過軍事教育，可以使學(xué)生認(rèn)識到國際形勢，了解黨和國家的方針政策，增強國家安全意識，促進(jìn)政治成熟，構(gòu)筑起堅不可摧的精神長城。抓好了大學(xué)生的軍事教育，就抓住了院校思想品德教育的中心環(huán)節(jié)，可以使大學(xué)生以高尚的品德情操走上未來的人生之路。
二、大學(xué)生軍事教育能夠增“智”
軍事是一門大課程，曾被人稱為“永恒的藝術(shù)”，通過對軍事的了解和探究，可以增長知識，開闊視野。例如我國的《孫子兵法》被稱作“人生的教科書”，它的13篇被世人認(rèn)為可以指導(dǎo)當(dāng)今社會的各個領(lǐng)域，在全世界都有著極高的影響力。另外像《三十六計》、《_軍事思想》等都對于當(dāng)代大學(xué)生增長智慧、提高素質(zhì)有著很好的指導(dǎo)意義。通過軍事訓(xùn)練，例如隊列訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等，大學(xué)生可以親身感受絕對個人力量的渺小和集體力量的強大，使他們理解和樹立團(tuán)隊意識。當(dāng)今世界，無論是戰(zhàn)火不斷的國家，還是處于和平環(huán)境的國家，都十分重視在校學(xué)生的軍事教育。很多國家不僅設(shè)立了健全的組織機構(gòu)，而且還制定了相配套的大綱、教材和實施方法。以美國為例，對高等學(xué)校的大學(xué)生，已經(jīng)形成了一整套完善的軍事教育制度。在全國350所高等院校和650多所高級中學(xué)設(shè)了351個軍事訓(xùn)練團(tuán)，由_統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。另外，像英國、德國、俄羅斯、印度、以色列等軍事強國都對大學(xué)生規(guī)定了不同形式的軍事訓(xùn)練內(nèi)容[3]。上述這些國家，接受軍事教育之后的學(xué)生，只有少部分走入了軍營，成為職業(yè)軍人，大多數(shù)都是通過這種途徑來提高自身素質(zhì)，尤其是掌握軍事理論知識和樹立團(tuán)隊觀念。因此，在目前世界各國高度重視院校軍事教育的大環(huán)境中，我國應(yīng)緊貼國際潮流，積極搞好大學(xué)生軍事教育，使當(dāng)代大學(xué)生以廣博的科學(xué)知識、豐富的人生知識和牢固的團(tuán)隊意識走入社會搏擊風(fēng)浪。
三、大學(xué)生軍事教育能夠強“體”
我國高校經(jīng)過多年擴招，通過努力走入“象牙塔”頂端的大學(xué)生越來越多，但是令人憂慮的是，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)卻是越來越差。這與我國幾千年來固有的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，又與近些年來激烈的社會競爭有關(guān)。幾千年來，由于封建制度的狹隘性，許多朝代都鼓勵民間學(xué)文，限制國人習(xí)武。長期以來，社會風(fēng)氣演變成重文輕武的惡習(xí)。前清著名教育家顏元曾對此有很深刻的批評：“朱子重文輕武……其遺風(fēng)至今，日衣冠之士，羞與武夫齒。秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武藝，父兄便以不才目之”[4]。一直到近代，社會上還存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的腐朽觀念，很多人都不重視強身習(xí)武。另一個原因，近年來隨著我國社會的飛速發(fā)展，社會競爭也愈演愈烈，在很多家長的教育的觀念里，都認(rèn)為孩子一定要學(xué)好知識，最多再掌握一些藝術(shù)技能，這樣才能在將來的社會競爭中獲勝。然而很多家長都忽視了孩子的體能，甚至忽視了孩子的健康。從目前大學(xué)生身體普查和體檢情況來看，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在2012年北京大學(xué)近3500名新生軍訓(xùn)中，據(jù)統(tǒng)計在兩周內(nèi)請病假者高達(dá)5469人次，這一數(shù)據(jù)實在令人驚愕。正因為如此，大學(xué)生軍事教育變成為大學(xué)生強身健體的絕好機會。每年各大院校新生軍訓(xùn)中，通過站軍姿、軍體拳、五公里越野等訓(xùn)練項目，磨練學(xué)生的意志，增強學(xué)生的體能，效果明顯。當(dāng)然，大學(xué)生軍訓(xùn)時間是有限的，效果也是暫時的，但是通過這樣的活動，可以使青年學(xué)生認(rèn)識到自己身體的現(xiàn)狀，重視存在的問題，養(yǎng)成愛好鍛煉的習(xí)慣，通過平時堅持鍛煉，使自己逐漸擁有一副強壯的體魄，為將來走上工作崗位打造好“健康”這一本錢。
四、大學(xué)生軍事教育能夠育“美”
當(dāng)今教育界專家都達(dá)成了一種共識，審美教育已成為青年學(xué)生素質(zhì)教育中另一種十分重要的教育。大學(xué)生處在價值觀剛剛成型的關(guān)鍵時期，處在開始認(rèn)識社會、接觸社會的轉(zhuǎn)型時期，處在男女愛慕之心萌動的敏感時期，感情細(xì)微而豐富。此時的他們，需要樹立正確高尚的審美觀。什么才是美?身穿奇裝異服、濃妝艷彩是美，還是衣著樸素、干凈整潔是美?動作舉止邋遢隨便、搖頭晃腦是美，還是坐如鐘、站如松是美?談吐講話扭扭捏捏、聲如蚊蠅是美，還是聲如洪鐘、落落大方是美?身材瘦弱無力、皮膚蒼白是美，還是身體強壯、膚色健康是美?大學(xué)生對于“美”必須有著積極、正確的認(rèn)識。我們在開展軍訓(xùn)的時候，在軍訓(xùn)初期經(jīng)常能夠看到這樣的情景：迷彩服發(fā)下來后，很多學(xué)生嫌土氣，不情愿的穿在身上，稍有機會就想脫下來;軍訓(xùn)時期陽光很強，一些女生就紛紛請病假去陰涼處休息，但是聽其他同學(xué)透露，她們其實只是害怕曬黑;隊列訓(xùn)練時，有些同學(xué)怎么練也不能把動作做標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)心深處其實是排斥做這些動作，認(rèn)為這樣很幼稚很土氣。時間一長，在軍訓(xùn)教官的以身示范下，在軍訓(xùn)熱烈氣氛的帶動下，在“比、學(xué)、趕、超”的精神鼓舞下，同學(xué)們漸漸認(rèn)為綠色軍裝可愛了，認(rèn)為健康的黑色皮膚順眼了，認(rèn)為大方得體的軍人姿態(tài)威武了，認(rèn)為高昂的口號、嘹亮的歌聲悅耳了。此時再問他們什么是美，他們肯定會回答：健康、積極、大方、得體、不怕吃苦、熱愛勞動才是真正的美。因此，大學(xué)生軍事教育可以促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的審美觀，擯棄腐朽，凈化心靈，使自己成長得更加健康、美麗。
參考文獻(xiàn)。
[1]_常委會._國防教育法.2001。
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[4]顏元.存學(xué)編-卷三[m].清。
軍事教育相關(guān)論文篇五
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓孩子在美術(shù)課中體驗輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強的藝術(shù)學(xué)科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展孩子的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強孩子集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助孩子掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學(xué)，孩子能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強孩子繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，孩子的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)孩子個性的形成，提高孩子的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)孩子的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)孩子感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)孩子對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵孩子大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)孩子的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學(xué)過程中應(yīng)針對孩子的生理和心理素養(yǎng)及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中注意營造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉孩子的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使孩子樹立正確的審美觀，充分發(fā)展孩子觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
1。了解水彩畫的特點。通過講解讓孩子知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2。運用技法與特殊技法。通過示范讓孩子掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是孩子最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個教學(xué)過程中，重點放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)孩子干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓孩子精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。
3。大膽實踐，張揚個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實踐讓孩子嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等。開始動筆時一些孩子膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過程中加強典型示范，盡量讓孩子“動”起來，鼓勵孩子大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)孩子用特殊技法作畫，幫助孩子擴大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水乳交融，使孩子更容易發(fā)現(xiàn)美，強化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項，它對于促進(jìn)孩子全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨特的特點。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓孩子進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
軍事教育相關(guān)論文篇六
從古至今，家庭教育在整個國家教育事業(yè)中起著重要的作用。鄧小平曾說過：“國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。中國是一個重視家庭教育的國家。中國深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分。”家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育業(yè)已成為當(dāng)今社會關(guān)注的一個熱點，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。
不過在比較之前，我覺得我們應(yīng)該了解一下中西方國家的社會背景。眾所周知，中國是社會主義制度，而大多數(shù)西方國家是屬于資本主義制度。并且，歷史文化也是不同的，中國提倡儒家思想，西方國家提倡文藝復(fù)興。但是最重要的一點就是他們對家庭教育地位的態(tài)度也是不同的。在中國的傳統(tǒng)家庭里，家長的權(quán)威意識占主導(dǎo)地位，而西方文明則主要強調(diào)斗爭，平等，民主及人權(quán)。
當(dāng)然，家庭教育是人類的一種教育實踐。中西家庭教育還是有諸多共同之處。一般來說，它可以歸納于五點。
1.重視家庭教育。無論哪個國家，哪個民族都認(rèn)為家庭是一個人的第一所學(xué)校，而家長是第一位老師。無論是中國，還是西方國家，無論是古代、近代還是現(xiàn)代，家庭教育始終是處于最基礎(chǔ)的地位。
2.家教應(yīng)從小做起，及時施教?！额伿霞矣?xùn)》說：“父母施教，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨?！币驗椤叭松仔?，精神專利，長成以后，思慮散佚，固需早教，勿失機也。”杜威也認(rèn)為家庭教育應(yīng)及早施行。
3.父母在教育角色上的分工。無論中西，在許多文化中母親均被描繪成是主要撫養(yǎng)者，父親則起有限的作用。父親是孩子知性教育的主要承擔(dān)者。母親則負(fù)責(zé)孩子的飲食起居，物質(zhì)保障，情感滿足等，是孩子情感培育的主要承擔(dān)者。其結(jié)果是孩子對父愛敬畏有余，親愛不足，使親子關(guān)系偏差，影響孩子的健全發(fā)展。
4.重視培養(yǎng)孩子熱愛求知的習(xí)慣，重視閱讀。古代的中國父母，一向深知這個道理，他們引導(dǎo)幼兒從小習(xí)讀四書五經(jīng)，諸子百家，激發(fā)其求知欲望。西方的父母也非常重視家庭閱讀，幼兒睡前必聽一段故事誦讀，這是西方家教的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。
5.重視言傳身教。父母是孩子的模范，往往一個簡單的動作要比上萬句指令性的灌輸有效得多。
隨著中國對外開放程度的逐漸深入，跨國域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟和社會交往將會與日俱增，我們面對著來自陌生的文化和國家的思維方式、生活習(xí)慣和行為方式，中西交往的過程中不可避免地會出現(xiàn)文化差異和中西家庭教育差異的現(xiàn)象。
價值觀方面的文化差異價值觀是文化的重要組成部分。不同文化有不同的觀念，在跨文化交際中常會出現(xiàn)差異和沖突。其中時間觀念西方人的時間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃，并養(yǎng)成了按時赴約的好習(xí)慣。而中國人則屬于多向時間習(xí)慣的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴(yán)格地按照計劃進(jìn)行，西方人對此往往感到不適應(yīng)。
另外問候語和稱呼語使用方面也有不同。中國人之間彼此較為熟悉的人見面問候時，一般采用下列用語：“上哪去”“吃過了嗎”，如果把這些問候的話直譯成英語（即：whereareyougoing？haveyoueatenyet？）。英美人可能會茫然、困惑，有時也可能引起誤解。不了解漢文化習(xí)俗的外國人并不會認(rèn)為這是一種起交際作用的問候語，比如：問對方：“haveyoueatenyet？”對方可能認(rèn)為這不是單純的見面問候的話，而會誤認(rèn)為你可能發(fā)出對他/（她）的邀請。在英美國家，人們相互間稱呼與我國的習(xí)慣相差極大。有些稱呼在中國人看來有悖情理，不禮貌，沒教養(yǎng)。比如：小孩子直呼爺爺奶奶的名字是得體、親切的，年輕人稱老年人，可在其姓氏前加mr.，mrs.或miss。中國人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時，往往用“大哥”“二姐”“大嫂”“李大伯”之類，這些稱呼不可用于英語。用英語稱呼時不論男人還是女人，一般直呼其名就行了。
當(dāng)英美國家的人向我們中國人表示贊揚或祝賀時，我們即使心里高興，嘴上難免要謙虛一番。這大概是我們中國人認(rèn)為“謙虛”是一種美德的緣故，認(rèn)為不這樣，就是對別人的不敬。例如：一位外國旅游者對導(dǎo)游小姐說：“yourenglishisquitefluent.”（你英語說得很流利）。這位導(dǎo)游小姐謙虛地回答：“no，no.myenglishisverypoor.”（不，不，我的英語講得不好）。對于中國人的謙虛回答，英美人會誤解為對方對自己的判斷力表示懷疑。
中國父母注重社會教化，輕視兒童成長。中國父母十分重視社會適應(yīng)性的教化，但卻常常忽視了從孩子達(dá)到身心發(fā)展的特點出發(fā)來促進(jìn)其成長，他們往往按照既定的模式來培養(yǎng)子女，為他們的成長鋪設(shè)康莊大道。
西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗?fàn)幍某砷L環(huán)境，并養(yǎng)成他們堅韌的個性和良好的品行，根據(jù)社會的變化和子女身心的特征不斷地調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。
中國家庭教育職能是為中國傳統(tǒng)文化所強迫，傳統(tǒng)中國幾千年的儒家文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。中國父母十分看重人們對他們的教子方面做出的譽毀，認(rèn)為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。
西方家庭教育則認(rèn)為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生，而是準(zhǔn)備生存。他們所強調(diào)的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值，一種與功利的或職業(yè)的考慮無關(guān)的價值。也許許多中國家長會否認(rèn)這一點，覺得我是在胡說八道，覺得我太不尊重長輩。但是事實卻是如此。眾所周知，家長常常在一起議論各自的孩子，并將他人的孩子與自己的孩子加以比較。而且，比較更多的是孩子的學(xué)習(xí)。我有一個鄰居，孩子剛上小學(xué)，就天天背著個大書包到處補課。因為，我那個鄰居有一次和朋友聊天，被刺激到了。那個人告訴他，他的孩子沒上學(xué)就可以認(rèn)識300個字了，還會念古詩詞，并且讓孩子當(dāng)場表演。而我那個鄰居的孩子與他的孩子同歲，他急得不得了，孩子實在不爭氣，他急得拿來一本書，照著里面的方法測量她的智商。誰家孩子考了第一，他晚上就做噩夢，因為他那孩子在小學(xué)總是排在班上的20名左右。
等孩子上了大學(xué)，家長們的比較就更加激烈了?！澳愕暮⒆釉谀膬荷洗髮W(xué)？”清華北大的，重點大學(xué)，臉上有光，喜形于色；上沒有名氣大學(xué)的，沒考上大學(xué)的，黯然失色，無以言對。而我了解的一個美國人，他的孩子只是一個中專畢業(yè)生，在他家附近的一個商店幫工，要讓我看，他差不多處在人生的“安全線”以下，沒有什么值得驕傲的本錢。可是他對他的兒子卻贊賞有加。為什么？因為他的孩子經(jīng)常到社區(qū)演奏鋼琴，并多次獲得獎勵。
中國家庭的“比較”往往重學(xué)習(xí)，“比較”的方面較為單一，西方國家的家庭的“比較”往往注重全面的素質(zhì)，中國家庭的比較，常常愛拿自己孩子的優(yōu)點與他人孩子的缺點比較，使家長得以安慰；西方家庭的比較，往往能自省自己孩子的優(yōu)點和成功之處，不習(xí)慣于爭強好勝，論高低上下，中國的家庭在比較時往往想突出自己的形象，有意無意地貶低別人；西方家庭的比較往往注重自身的自尊、自重、自樂。
中國傳統(tǒng)的家庭文化因沿襲統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威意識。強調(diào)服從和尊重，重視外部控制。
西方文明是以兒童為主體的，更強調(diào)個人的奮斗，強調(diào)平等、民主并尊重個人權(quán)利。西方父母把孩子視為家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，能讓孩子獨立思考，自由選擇。他們尊重孩子的權(quán)利，不搞強迫教育。尊重孩子的'自尊，主張孩子的天性發(fā)展，自然發(fā)展。父母的責(zé)任只在于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子的興趣和潛能。
4.教育的重心差異。
中國傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫。所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。中國人心目中的“好孩子”首先是一個懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性，自我收斂，講求含蓄，強調(diào)等級觀念。
西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發(fā)對大自然的好奇心與想象力。知識的創(chuàng)造來自好奇心。所以借由引發(fā)對大自然的興趣，借由各種天馬行空的童話故事，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對知識的創(chuàng)造，他們以兒童的心理發(fā)展作為最高指向，培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力是西方家教的重心。
5.家庭本位與個人本位差異。
中國傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的，注重個人的職責(zé)與義務(wù)。這在價值取向上呈現(xiàn)出如下特點：（1）家庭的教育功能強化。在中國傳統(tǒng)社會，家庭肩負(fù)多種的社會職能。其具有家國同構(gòu)的鮮明特性。而子女教育是家庭生命延續(xù)的一部分，因此家庭教育的重要作用還在于達(dá)到“家教持久”的目的。它是維持發(fā)展家庭社會政治地位，保存弘揚家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益為主要價值取向?！肮庾谝妗薄肮庖T第”是讀書人的追求與目標(biāo)。個人利益與家庭利益是融為一體的。這與中國傳統(tǒng)文化的“永生觀”緊密相關(guān)。
西方文化以個人為本位，注重個人的自由和權(quán)利。在教育上表現(xiàn)為將受教育者放在突出地位，強調(diào)個性的培養(yǎng)。個人本位與西方的家庭變革密切相關(guān)。這種教育傳統(tǒng)歷經(jīng)14至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運動，18世紀(jì)的法國資產(chǎn)階級思想啟蒙運動以及20世紀(jì)初的實用主義等思潮而確定下來。盧梭倡導(dǎo)自然和自由的教育。杜威提出教育即生長，教育即生活，個人是掌握自身經(jīng)驗建構(gòu)的主體。但是個體本位并不等于個人主義，更不等同于以孩子為中心，家庭呼喚有豐富個性的個人，是能駕馭自我，控制自我，超越自我的，擁有完美人格和健全個性的真正現(xiàn)代意義上的現(xiàn)代個人，而不是自私自利，依賴性強的功利化的個人。
6.獨立意識培養(yǎng)的差異。
中國家長在教育上所持的價值是為升學(xué)而學(xué)習(xí)，他們只要求孩子用心學(xué)習(xí)，其余全不用過問。促進(jìn)子女全面發(fā)展的意識淡漠，使孩子諸多方面品質(zhì)的發(fā)展與提高都沒有機會。中國父母完全把自己拴在孩子身上，教育責(zé)任心超重。家長角色不適當(dāng)?shù)匮由欤婧⒆油瓿梢磺腥粘Ｉ钇鹁拥陌才?，代替孩子?guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，代替孩子定下發(fā)展方向。使孩子成為依賴的個人，獨立性極差，使孩子除了知識學(xué)習(xí)外，什么都不會。
西方父母注重從小就培養(yǎng)子女的獨立意識，在西方家庭可以看到，孩子像大人一樣，直呼來訪親朋好友的名字，大膽地發(fā)表自己的見解，參與家庭的討論。一些自己的事情不由父母包辦，自行解決，自行處理。父母對孩子也不隨便訓(xùn)斥。他們留給孩子一次次經(jīng)受鍛煉的機會，使孩子敢闖、敢干、敢冒險、敢表現(xiàn)自己。讓孩子從小學(xué)會生存，具有強健的體魄，吃苦耐勞的品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，從而泰然自若地走向人生。這樣獨立的個性使孩子走向社會時更注重個人的能力與奮斗。
中國傳統(tǒng)的教育方法是照本宣科的灌輸式教育，強調(diào)死記硬背，孩子們是接受學(xué)習(xí)，古諺之“書讀百遍，其意自現(xiàn)”。
西方更強調(diào)孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身歷行，去大自然中，去生活中探求知識。他們寓學(xué)習(xí)于多種形式。西方家庭有專門的烹飪課、手工課和游戲室。他們不認(rèn)為玩和學(xué)習(xí)是對立的，更鼓勵孩子出去學(xué)習(xí)，更注重孩子會思考。家長會主動帶孩子去探求大自然的奧秘，去認(rèn)識社會，他們奉行杜威的“教育即生活”“學(xué)校即社會”。他們鼓勵孩子去圖書館、博物館閱讀自己感興趣的書籍，并參加社會實踐。
在這里我有幾點建議，主要包含4個方面：
（1）首先是家庭教育觀念的現(xiàn)代化，摒棄陳舊教育觀念，與時俱進(jìn)，跟上時代發(fā)展步伐。現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容和方法科學(xué)化，以及教育手段的現(xiàn)代化。建立現(xiàn)代家庭教育的機制，實現(xiàn)家庭教育管理的規(guī)范化。建立家庭教育的服務(wù)體系，做到保障措施制度化。
（2）確立家長在教育行為中的法制觀念，解決好家庭教育中依法治教的問題；增強家庭教育的民主意識，尊重孩子，平等溝通，改變簡單粗暴、壓制體罰等不良作風(fēng)。
（3）樹立新的家庭教育理念，把“教子做人”作為家庭教育的重中之重；利用親情教育的優(yōu)勢，開展個性化教育，發(fā)展孩子個性，為國家培養(yǎng)各種有用之才；采取鼓勵、引導(dǎo)、寬容的科學(xué)方法，耐心教育，不斷提高孩子自尊心、自信心和上進(jìn)心。
（4）緊跟知識經(jīng)濟和信息時代的發(fā)展，進(jìn)一步拓寬家庭教育思路，增強開放意識，提高家庭教育的適應(yīng)性；重視和解決“重智輕德”的教育傾向，促進(jìn)智力因素與非智力因素教育的有機結(jié)合，教育孩子學(xué)會學(xué)習(xí)和求知；繼承中華民族優(yōu)秀家教傳統(tǒng)同時，也要面向世界，吸收引進(jìn)外國思想文化精品，開展東西方家庭教育的交流。
綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統(tǒng)各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的。我們當(dāng)前遇到的家庭教育中的不良現(xiàn)象有很大一部分是由于具體教法的不妥而造成的。因此，我們要一方面繼承和發(fā)揚中國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面汲取西方家教的精華，促進(jìn)有中國特色的家庭教育的改革。在吸取我國優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代科學(xué)育人知識和方法，大力普及到千家萬戶，轉(zhuǎn)變家長的觀念，提高家長的自身素質(zhì)。
軍事教育相關(guān)論文篇七
摘要：大學(xué)生國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生教育的重要組成部分。同時，大學(xué)生的國防教育對于高校的思想政治教育、素質(zhì)拓展教育具有重要意義，不僅關(guān)系到大學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而且對我國的國防現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。加強國防教育、樹立公民國防觀念，是關(guān)系到國家強弱和民族興衰的大事。在普通高等院校開展國防教育，既是國家的法律規(guī)定，也是教育基本規(guī)律的客觀要求。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；國防；教育。
所謂國防教育，是指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土的完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，對全民傳授與國防有關(guān)的思想、知識、技能的社會活動。是國防建設(shè)的重要組成部分。國防教育服務(wù)于國防，進(jìn)而服務(wù)于國家，是一種國家行為，是國家通過一定的形式向國民實施教育以維護(hù)其安全的行為，國防教育關(guān)系國家安危，容不得半點虛假，國防教育的對象是全體國民，是全民性的巨大社會工程，是一項涉及社會各個方面的多層次的社會性教育，參與和接受國防教育是全體公民的權(quán)利和義務(wù)；國防教育內(nèi)容極其豐富，包括國防理論、國防歷史、國防地理、愛國主義思想、革命英雄主義精神、國防法制、國防常識、國防科技、國防體育等；國防教育的目的在于弘揚愛國主義和革命英雄主義，普及國防知識，使全體國民提高國防觀念，增強受教育者保衛(wèi)國家安全的意志、技能和體魄。
1大學(xué)生國防教育存在的問題。
1.1大學(xué)生對國防教育重要性認(rèn)識不足。
當(dāng)今世界，和平與穩(wěn)定成為世界的主體，一份調(diào)查顯示，在回答“您不報考軍校的動機是什么”時，選“怕打仗”和“軍校管得太嚴(yán)”的占42%;即使國防生，他們在回答畢業(yè)后到部隊的意向時，希望到作戰(zhàn)部隊的也只有19%，其他選擇“科研院所”、“機關(guān)”、“后勤部門”的分別占45%、22%和11%。同時，自上世紀(jì)80年代以來我國周邊環(huán)境總的來講較為平靜，國家的聲望和國際地位也隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展不斷提高，各類不安定的因素雖然存在，但已經(jīng)無法制約國家總體的和平穩(wěn)定與發(fā)展。國民也非常珍惜這樣的環(huán)境。盡管如此，我們還是要居安思危，由于我國的接壤鄰國比較多，所以我國周邊的領(lǐng)土紛爭是比較多的。經(jīng)過我國的多年努力，解決了與一些國家比如與俄國、外蒙古等的領(lǐng)土紛爭。但仍與一些國家存在領(lǐng)土紛爭。譬如與印度。中國與印度有著長約2000公里的邊界線，分東段、中段和西段，歷史上沒有正式劃定過，共涉及爭議面積12.5萬平方公里。自2007年開始，中印兩國就邊界劃分進(jìn)行正式談判，已經(jīng)進(jìn)行了三輪談判，但都沒有取得任何實質(zhì)性進(jìn)展?？梢钥隙?，今后中印邊界問題的解決，是一件十分棘手的事情。而且如果解決不好的話，將對我國的安全造成非常大的威脅！還有與日本的。中日領(lǐng)土爭端，主要是釣魚島主權(quán)之爭。還有南沙群島等爭端，問題都很復(fù)雜，解決起來都很棘手！大學(xué)生對國防教育的重要性認(rèn)識不足，也成為現(xiàn)在國防教育難以深入開展的重要原因。
1.2國防教育機構(gòu)不夠健全。
健全國防教育機構(gòu)，具有十分重要的意義，它是保證國防教育順利實施的首要條件。國防教育進(jìn)行的順利與否，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。對于這項面向全民的社會系統(tǒng)工程，單靠一兩個部門去抓不可能收到理想效果。應(yīng)該指出，盡管我國不少地區(qū)在地方性法規(guī)中明確了國防教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的組成和職能，但在有些地方，落實的情況卻不甚理想。一些領(lǐng)導(dǎo)的思想認(rèn)識存在偏差，認(rèn)為經(jīng)濟建設(shè)是中心，國防教育能應(yīng)付上級檢查就行，致使國防教育擺不上位置；國防教育機構(gòu)不健全，缺乏應(yīng)有的組織協(xié)調(diào)功能。只有盡快健全國防教育的領(lǐng)導(dǎo)，才能使這種情況從根本上得到改變。大學(xué)生國防教育應(yīng)有相應(yīng)的組織機構(gòu)和管理體系，而目前的狀況是國內(nèi)大部分高?；旧蠜]有非常規(guī)范的國防教育機構(gòu)，除開以國防教育為主的國防院校有相對來說比較完備的國防教育體系外，一般的高?；旧隙歼€沒有形成較為獨立的國防教育體系和機構(gòu)。2002年教育部下發(fā)文件要求成立國防教育教學(xué)機構(gòu)后，這類高校在原來的基礎(chǔ)上又增設(shè)軍事教研室，結(jié)果成了“四合一”的機構(gòu)，人民武裝部、軍事教研室仍然“有名無實”。
1.3國防教育的內(nèi)容還不夠系統(tǒng)。
《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定，每年9月份第三個星期六為全民國防教育日。盡管對時間進(jìn)行了規(guī)定，但國防動員的內(nèi)容還不完善，沒有形成相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，國防動員實踐就缺少系統(tǒng)的理論支撐。首先，是目前國防教育尚未真正成為一門獨立的學(xué)科，而是掛靠于其它學(xué)科，致使從事國防教育的研究力量在申請課題和開展研究等方面困難重重，一定程度上影響了國防教育課程的建設(shè)和發(fā)展。其次，是教學(xué)方法上缺乏交流和研究，尤其是缺乏社會與軍隊有關(guān)部門之間有效的學(xué)術(shù)交流活動和渠道溝通。這些因素導(dǎo)致教育內(nèi)容空乏、凌亂，教育方法單一、呆板，難以使公民以更高的熱情來參與國防課程的學(xué)習(xí)。
1.4高校國防教育師資力量不足。
目前，我國的國防教育沒有專門的人才，國防教育的組織實施主要靠地方武裝部門組織進(jìn)行?，F(xiàn)階段我國國防教育師資力量不足，對于國防教育事業(yè)來說，如果沒有足夠的師資力量是無法達(dá)到國防教育的目的。良好的師資力量是國防教育強有力的保障。因近年各地的高校都在不斷擴招，但是師資力量卻沒有明顯的增加，院校的師資力量只能勉強滿足本校專業(yè)的教學(xué)需求。各大高校來看，基本上所有高校的國防教育都以地方武裝部門在役軍人為主，這些人雖然具備比較完備的軍事素質(zhì)，但是大部分軍官不具備專業(yè)國防教育的能力。建立相應(yīng)的師資力量的培訓(xùn)系統(tǒng)和專業(yè)骨干力量是實現(xiàn)有效國防教育的重要因素。
2高校國防教育產(chǎn)生問題原因分析。
2.1高校國防教育重要性的認(rèn)識不夠，其主要原因在于，當(dāng)今社會以和平穩(wěn)定為主體，國家經(jīng)濟處于一個持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人民都安居樂業(yè)，周邊形勢并沒有二戰(zhàn)前后那么緊張，各種國家間的矛盾一一化解，讓人們對形勢的判斷趨于緩和，由于長期的和平環(huán)境，也使得一些人產(chǎn)生了種種松懈和麻痹思想，似乎天下太平了，可以“刀槍入庫，馬放南山”了，產(chǎn)生輕視國防、放松國防建設(shè)的情緒和現(xiàn)象。沒有意識到當(dāng)前國防教育所面臨的嚴(yán)峻形勢和調(diào)整，新形勢和新的國際環(huán)境下，國防教育不僅不能松懈，而且要日益重視起來。
2.2國防教育機構(gòu)的不健全，其主要原因在于各大高校在以教學(xué)為中心的指導(dǎo)下，以維護(hù)學(xué)校的安全穩(wěn)定為前提下，各大高校都把高校的國防教育放到新生入學(xué)，而新生入學(xué)階段正處在適應(yīng)大學(xué)環(huán)境的一個適應(yīng)階段，即便進(jìn)行國防教育效果也不會很理想，高校國防教育在這樣的大前提下，高校國防教育機構(gòu)就被高校人武部或者保衛(wèi)處所取代，高校并沒有形成專門的高校國防教育和科研機構(gòu)，這樣，使得高校的國防教育既沒有持續(xù)性也產(chǎn)生不到預(yù)期的國防教育目的。
2.3國防教育資源投入不足。
目前，在國防動員的投入中，關(guān)于國防教育占國防動員投入量的比例還沒有設(shè)定，有的國防教育投入缺乏專項經(jīng)費，國防教育需要的社會資源因而不能得到充分的挖掘和調(diào)用。目前社會上無論是國防教育的師資力量，還是國防力量教育的有效物質(zhì)保障作用還沒有得到充分的發(fā)揮，加強國防教育投入勢在必行。
2.4高校國防教育的師資力量得不到保證，其主要原因是高校的國防教育沒有形成一個系統(tǒng)化的，具有一定專業(yè)性質(zhì)的課程，高校國防教育課程也沒有專門的科研機構(gòu)進(jìn)行專門的管理，國防教育的師資力量主要來源就是高校當(dāng)?shù)氐奈溲b軍人，他們的軍事素質(zhì)很好，但是其他方面的理論素養(yǎng)在進(jìn)行高校國防教育的時候還有所欠缺，因此只有在高校形成一支專業(yè)化的隊伍才能改變這種現(xiàn)狀。
3增強高校國防教育質(zhì)量的對策。
3.1完善相關(guān)法律法規(guī)，構(gòu)建國防教育體系。
3.1.1在現(xiàn)有基礎(chǔ)上切實落實國防教育的相關(guān)法律法規(guī)，對已有的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行完善，同時不斷的通過各種途徑提高高校師生的國防意識。把軍事訓(xùn)練和軍事理論課列入教學(xué)計劃，作為學(xué)生的必修課。這樣就可以從根本上解決師生對國防教育不夠重視的現(xiàn)狀。
3.1.2高校國防教育的主體是我們的大學(xué)生和我們的教師，而國防教育是否有成效主要看我們的國防教育師資力量和我們高校的國防教育設(shè)施設(shè)備的完善程度。如現(xiàn)在好多高校許多高校把國防教學(xué)納入教學(xué)計劃，提供專門的國防教育教學(xué)設(shè)施都是有效的手段。
3.1.3要健全完善的考核考評機制，制定完善的高校國防教育教學(xué)發(fā)展計劃。
3.2完善國防教育的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，切實保證國防教育的效果。
雖然我國的國防教育課程已經(jīng)開設(shè)了近20年，但國防教育還不是一門獨立學(xué)科。目前國防教育成果的宣傳和推廣平臺只有《國防報》、《國防教育》等不超過十類的報刊雜志，由于很多學(xué)報、雜志等不接受國防教育類的論文，使得從事國防教育的相應(yīng)人員在發(fā)表論文時的選擇余地很小，很多教育力量不得不評其他學(xué)科的職稱。高校一些國防教育者表示，鑒于職稱評定等，只能將軍事理論課教學(xué)當(dāng)作“副業(yè)”。大部分地方國防教育部門與其他行政部門合并，使得國防教育者處于半教學(xué)、半行政的尷尬境地，這些都嚴(yán)重影響了國防教育工作者的工作積極性。
3.3確立規(guī)范的教學(xué)機構(gòu)是加強國防教育的重要保證。
目前我國多數(shù)高校國防教育尚處于起步階段，教學(xué)機構(gòu)和教學(xué)制度還不夠健全。多數(shù)一、二類高校已成立相應(yīng)的國防教育機構(gòu)，但大部分掛靠在行政部門，極不規(guī)范，而三類高校基本上還沒有成立該機構(gòu)。當(dāng)務(wù)之急，各高校應(yīng)盡快成立國防教育或軍事教研室，歸入相應(yīng)的院、系等教學(xué)單位管理，并按實際教學(xué)工作量配備專職教師。有條件的高校可以成立軍事教學(xué)訓(xùn)練部，形成一個獨立的教學(xué)實體，便于開展教學(xué)活動和學(xué)校管理。
3.4加強國防教育的關(guān)鍵是加強國防教育的教師隊伍建設(shè)。
高校國防教育教師數(shù)量和質(zhì)量的問題是師資隊伍建設(shè)的基本問題，也是制約高校國防教育普及的瓶頸問題?，F(xiàn)階段要完成數(shù)量的擴張與質(zhì)量的優(yōu)化，必須以轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)，以落實政策和加強管理為保障，努力實現(xiàn)軍事教師隊伍的專業(yè)化。穩(wěn)定的教學(xué)機構(gòu)對于師資隊伍發(fā)展至關(guān)重要。軍事教研室作為承擔(dān)高校國防教育教學(xué)的專門教學(xué)單位，自1985年全國學(xué)生軍訓(xùn)試點工作開展設(shè)立以來，不斷地進(jìn)行調(diào)整。
3.5加大經(jīng)濟投入。
國防教育特點要求軍事教師特別能吃苦，特別講奉獻(xiàn)。但是，作為生存在社會中的普通一員，軍事教師既是“社會人”，更是“經(jīng)濟人”，因此，要樹立起教師資源是第一資源、教師資本是第一資本的理念，把教師為本作為師資隊伍建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，加大經(jīng)費投入，改善軍事教師的工作條件，力爭分期分批為他們解決工作室，配備相應(yīng)的工作設(shè)備，為他們的教學(xué)、科研提供硬件支持。同時，提高經(jīng)濟待遇，不斷改善其物質(zhì)生活條件，努力吸引教師，切實穩(wěn)定教師資源。
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軍事教育相關(guān)論文篇八
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細(xì)無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習(xí)慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習(xí)慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無足赤，人無完人?！?BR> 在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應(yīng)該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻(xiàn)：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
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軍事教育相關(guān)論文篇九
摘要：通過分析總結(jié)半軍事管理院校國防生培養(yǎng)工作的經(jīng)驗和優(yōu)勢，結(jié)合新軍事變革下國防生培養(yǎng)中亟待解決的問題，提出了進(jìn)一步加強半軍事管理院校國防生培養(yǎng)工作的新舉措。
關(guān)鍵詞：國防生培養(yǎng)半軍事管理優(yōu)勢條件新舉措。
一、引言。
為了充分發(fā)揮普通高等教育在國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，拓寬選拔培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊建設(shè)人才的途徑，進(jìn)一步加強我軍干部隊伍建設(shè)，國務(wù)院、中央軍委決定，建立依托普通高等教育培養(yǎng)軍隊干部制度。這項制度實施以來，軍地雙方密切配合、扎實工作，取得了顯著成效。
二、半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中的優(yōu)勢。
第一，高度重視思想政治教育，利于培養(yǎng)政治合格的國防生。
第二，強化軍政素質(zhì)訓(xùn)練，利于培養(yǎng)軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良的國防生。
第三、發(fā)揮半軍事管理校園文化育人作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)國防生。
半軍事管理校園文化的顯著特點即是從學(xué)生入學(xué)就開始引導(dǎo)其樹立崇尚集體榮譽、崇尚軍事管理和崇尚立志報國的情懷，半軍事管理的校園活動也較多是圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成具有強烈愛國愛黨情懷的有志青年這一主線開展的。半軍事管理院校在執(zhí)行半軍事管理的基礎(chǔ)上，堅持集中的校園文化活動和分散的日常課外活動相結(jié)合，使國防生在校園文化活動中融入豐富的思想政治教育內(nèi)容;堅持思想政治教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，加強國防生人文素質(zhì)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)。通過開展校園文化建設(shè)活動，豐富國防生教育實踐載體，不斷增強思想政治教育的實效性，使他們在豐富的校園文活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)國防生。
三、進(jìn)一步加強和改進(jìn)半軍事管理院校國防生培養(yǎng)的新舉措。
雖然半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗，但是，如何進(jìn)一步發(fā)揮半軍事管理院校優(yōu)勢，提高國防生培養(yǎng)質(zhì)量，還有很多方面問題需要我們不斷完善。
四、結(jié)束語。
新的軍事變革在快速進(jìn)行，這無疑是人才和科技的競爭，集中體現(xiàn)了一個國家高等教育在人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新上的實力。隨著高等教育的不斷革新和深入發(fā)展，有限的教育資源將是制約高等教育發(fā)展的瓶頸，圍繞著這一資源的競爭也將愈加激烈。依托普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新的力量，為部隊選拔培養(yǎng)后備軍官將是我國軍隊人才建設(shè)的重要途徑。然而，半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中具備的先天優(yōu)勢，將會伴隨著半軍事管理與國防生培養(yǎng)的有機結(jié)合越來越發(fā)揮其巨大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王昭翮.大連海事大學(xué)半軍事管理史[m].大連：大連海事大學(xué)出版社，2003.
軍事教育相關(guān)論文篇十
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)。
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
6、幼教百年沉思錄。
7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計。
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格。
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)。
17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動)。
18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育活動)。
19、論信息時代幼兒教師的角色。
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑。
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童。
22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話。
23、以開放的心胸開發(fā)自我。
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
25、幼兒園課程編制的基本原理。
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開。
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示。
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角。
30、這本書“女”一點。
31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法。
32、1889～1949中國學(xué)前兒童教育大事記。
33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂山教授。
34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
35、長得一模一樣。
36、“我愛卡通”活動設(shè)計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇。
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力。
39、兒童工作室的構(gòu)建。
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
41、解讀兒童畫。
42、好東西大家一起吃。
43、做好科學(xué)小實驗的課前準(zhǔn)備工作。
44、如何使管理走向科學(xué)。
45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量。
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
47、讓家園溝通更加通暢。
48、家園溝通存在的問題與對策。
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
軍事教育相關(guān)論文篇十一
信息隱藏技術(shù)是一門誕生于上個世紀(jì)末的新型技術(shù)，它包含的內(nèi)容非常廣泛，除了與信號處理技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)以及加密技術(shù)等相關(guān)外，還包含心理學(xué)的一些內(nèi)容，主要應(yīng)用于數(shù)字水印(digitalwatermarking)和隱蔽通信(covertcommunication)等領(lǐng)域。因為利用該項技術(shù)可以在公開網(wǎng)絡(luò)中傳遞秘密信息，從而實現(xiàn)隱蔽通信，所以使得其在軍事通信領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。
在軍事通信領(lǐng)域，需要被隱藏的信息可以是文本信息(如戰(zhàn)場態(tài)勢報告等)，也可以是圖像信息(如兵力布置圖等)，還可能是音頻信息(來自指揮官的命令等)，而這也造成了信息隱藏技術(shù)發(fā)展出了許多不同的分支，因為所重點針對的信息類型不同，所以造成各種信息隱藏技術(shù)的特點和應(yīng)用方式也存在差異。本文針對音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了探討，希望對相關(guān)工作能夠有所借鑒。
2音頻信息隱藏技術(shù)。
所謂音頻信息隱藏技術(shù)就是指將某一秘密信息隱藏在另一公開的音頻信息中，然后再借助于公開的信息網(wǎng)絡(luò)來傳遞秘密信息。采用這種技術(shù)一般先要對秘密信息進(jìn)行加密處理，然后再將信息隱藏在可以公開傳遞的音頻信息中，從而實現(xiàn)高級別的軍事通信。具體而言，首先需要發(fā)送端對秘密信息進(jìn)行加密處理，這個階段一般需要使用到音頻信息加密算法，目的則是為了提高秘密信息的安全性。然后將經(jīng)過加密處理的音頻信息嵌入到可以公開傳輸?shù)囊纛l信息中，以實現(xiàn)借助于公開網(wǎng)絡(luò)來達(dá)到傳遞秘密信息的目的。在這個過程中，考慮到秘密信息可能會受到噪音或其他干擾，進(jìn)而導(dǎo)致包含秘密信息的音頻信息出現(xiàn)失真，所以一定要特別重視傳輸網(wǎng)絡(luò)信道的質(zhì)量。一般而言，軍事專業(yè)通信網(wǎng)絡(luò)就可以勝任對秘密信息傳遞的任務(wù)，當(dāng)然也可以利用internet、移動通信網(wǎng)等公開網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的傳遞。最后，接收端在接收到內(nèi)嵌秘密信息的音頻信息后，可以根據(jù)秘密信息的嵌入原理，通過利用相應(yīng)的分離算法來實現(xiàn)將秘密信息從公開音頻信息中的分離，然后再將分離出的秘密信息通過解密算法來達(dá)到還原秘密信息的目的。
通過對以上過程的分析不難看出，秘密信息的嵌入和分離算法是隱蔽通信過程的關(guān)鍵。好的信息嵌入與分離算法，具有良好的不可感知性和魯棒性。前者指被隱藏的秘密信息與公開傳輸?shù)囊纛l信息具有高度的相似性，人們很難感知二者之間的區(qū)別，而這對于軍事隱蔽通信工作具有非常重要的作用；后者主要指包含秘密信息的公開音頻信息在傳輸過程中即使發(fā)生一定程度的失真(可能是干擾造成的，也可能是被攻擊造成的)，也可以通過采用一定的技術(shù)方法來將秘密音頻信息進(jìn)行恢復(fù)，這為成功完成隱蔽信息的傳遞提供了保障。此外，秘密信息的嵌入容量在一些軍事通信場合也是需要保障的。因此，要實現(xiàn)秘密音頻信息的成功傳遞，就必須確保秘密信息的嵌入和分離算法在不可感知性、魯棒性以及嵌入容量這三個方面都達(dá)到一定的要求，要盡量實現(xiàn)這三個方面性能的平衡。
3音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信中的實際應(yīng)用。
3.1在數(shù)據(jù)保密方面的應(yīng)用。
隨著當(dāng)前internet和移動通信網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)前人們利用這些公開網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息傳遞的頻率也空前增加。事實上，利用這類公開網(wǎng)絡(luò)來傳遞信息不僅具有快捷性和簡便性，而且信息傳遞的安全性也比傳統(tǒng)的信息傳輸方式要安全。但是作為對信息保密性要求非常高的軍事通信領(lǐng)域來說，在利用此類網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音頻等信息的傳輸時，還必須對信息的隱藏能力進(jìn)行充分考慮，為了確保所傳輸?shù)囊纛l秘密信息在傳輸過程中不會引起敵方的注意，還有必要采取音頻信息隱藏技術(shù)。
3.2利用該技術(shù)進(jìn)行偽裝欺騙。
音頻隱藏技術(shù)中帶有的一項擴頻技術(shù)，能夠在確保信息傳輸安全與保密的同時，通過制造出各類虛假信息來干擾敵方指揮員的思維，甚至利用一定的手段來給敵人傳遞錯誤信息，進(jìn)而有效地減少敵方偵察出正確信息的幾率。并且，信息的傳輸者還可以利用信息隱藏技術(shù)帶有的偽裝性能，對敵方的指揮者進(jìn)行誤導(dǎo)，通過發(fā)送一些不利于敵但利于己的虛假軍事機密信息，從而誘導(dǎo)敵方指揮者制定出對自己有利的決策，進(jìn)而為快速贏得戰(zhàn)場勝利奠定基礎(chǔ)。總之，軍事戰(zhàn)爭的發(fā)展已經(jīng)證明，未來的軍事通信工作除了需要做好隱真之外，示假也同樣重要。如何綜合性的應(yīng)用多種信息隱藏方案，在做好有效隱真的同時再給敵人展示偽裝假象，對及時掌握戰(zhàn)場先機并獲取最終勝利具有重要意義。
3.3攻擊敵人通訊的偵察系統(tǒng)。
音頻信息隱藏技術(shù)作為一種集信息隱藏與信息干擾于一身的新型現(xiàn)代化技術(shù)，其在軍事通信中的應(yīng)用不僅在于可以有效地隱藏信息，它還可以在敵方對我方軍隊發(fā)出的機密信息進(jìn)行截留和竊取的同時，將計算機病毒投入到敵方的通信設(shè)備當(dāng)中，并在必要的時間激活存在于敵方信息系統(tǒng)中的病毒，從而實現(xiàn)對敵方通信系統(tǒng)的癱瘓，進(jìn)而促使我方軍隊取得完美勝利。
4結(jié)語。
總之，隨著音頻信息隱藏技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，它在軍事隱蔽通信過程中的應(yīng)用深度和廣度也必將取得進(jìn)一步的提高。
軍事教育相關(guān)論文篇十二
3、小學(xué)數(shù)學(xué)生成性課堂資源的開發(fā)和利用。
4、小學(xué)生家庭作業(yè)布置的誤區(qū)及改進(jìn)策略的研究。
5、信息技術(shù)條件下小學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
6、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)及對策。
7、小學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力培養(yǎng)策略。
8、行業(yè)高職院校校企合作機制研究。
9、利益相關(guān)者參與下的高等職業(yè)教育辦學(xué)模式改革研究。
10、高等學(xué)校教育資源共享問題研究。
11、高等教育視野中的企業(yè)大學(xué)研究。
12、泰國漢語教育政策及其實施研究。
13、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的倫理審視。
14、民辦高校辦學(xué)水平提升策略研究。
15、學(xué)前教育民俗文化課程研究。
16、公平視域下美國義務(wù)教育改革研究。
17、我國專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展問題研究。
18、遠(yuǎn)程教育教師角色與素養(yǎng)研究。
19、一流大學(xué)個性化人才培養(yǎng)模式研究。
20、民辦幼兒園政府規(guī)制研究。
21、我國公辦大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)研究。
22、職業(yè)教育校企合作體制機制研究。
23、全球化語境下中國新聞媒體教育功能研究。
24、21世紀(jì)中小學(xué)健康教育新思考。
25、新時期小學(xué)班級管理的策略初探。
26、新中國中等職業(yè)教育課程政策研究。
27、我國新建應(yīng)用型本科院校發(fā)展研究。
28、當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育研究。
29、教學(xué)設(shè)計的理性及其限度。
30、大學(xué)教育與人的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展。
31、大學(xué)英語文化體驗教學(xué)研究。
32、高職院校技能人才有效培養(yǎng)研究。
33、高等職業(yè)教育實踐教學(xué)體系構(gòu)建研究。
34、初中生體育鍛煉行為的影響因素及作用機制研究。
35、美國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究。
36、德國教師教育研究。
37、我國高等學(xué)校教學(xué)方法創(chuàng)新研究。
38、西北地區(qū)縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展進(jìn)程中的政府行為研究。
39、美國公立高等院校內(nèi)部問責(zé)制研究。
40、高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究。
41、信息時代小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略。
42、淺談小學(xué)科學(xué)課科學(xué)探究活動的現(xiàn)狀和策略。
43、幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究。
44、英國高校教師發(fā)展研究。
45、中國大學(xué)文化建設(shè)中的傳承與超越。
46、教師專業(yè)素質(zhì)的形成與發(fā)展研究。
47、我國高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對策研究。
48、農(nóng)村留守兒童教育問題研究。
49、我國中小學(xué)公民教育目標(biāo)與內(nèi)容重構(gòu)研究。
50、論學(xué)生的自主性及其教育。
軍事教育相關(guān)論文篇十三
003寫作動因淺析。
004中學(xué)生寫作心理淺探。
005以辨證邏輯統(tǒng)率議論文“三要素”
006培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。
007影視表演與舞臺劇演出的異同。
008影視人物形象塑造的獨特性。
009影視的藝術(shù)假定性和真實性。
010《靜靜的頓河》的悲劇人物形象和語言特色。
011《母親》的思想性與藝術(shù)性。
012《日瓦戈醫(yī)生》的思想性與藝術(shù)性。
013西方現(xiàn)代派具體作品分析(題目自定)。
014海明威的作品題材與人物以及海明威的創(chuàng)作特色。
015卡夫卡與異化。
016荒誕派戲劇的藝術(shù)特色。
017意識流小說的主要特色和具體作品分析。
018魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展及《百年孤獨》賞析。
019中外戲劇比較(題目自定)。
020魯迅小說與幽默。
軍事教育相關(guān)論文篇十四
教育投資不僅來自于學(xué)校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識而無法實現(xiàn)學(xué)生對教育的需求。
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的?！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?BR> “教育無用觀”是在大學(xué)擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應(yīng)該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的'教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
軍事教育相關(guān)論文篇十五
摘要:軍事文學(xué)作為國防教育的一種有效手段,將文學(xué)、軍事、教育、心理等學(xué)科知識融合在一起,使富有中國特色的文學(xué)形態(tài)經(jīng)由文學(xué)家創(chuàng)作,通過各種文學(xué)形式表現(xiàn)出來,形成一種潛移默化的教育形式,為實現(xiàn)全民國防教育提供了新的切實可行的基本思路。本文通過大量例證,客觀分析并較為準(zhǔn)確地定位了軍事文學(xué)的國防教育功能。
軍事文學(xué)因其特殊的題材而具備了獨特的國防教育功能。軍事文學(xué)國防教育功能的發(fā)揮對于人們接受國防思想和革命傳統(tǒng)熏陶,更新國防觀念,增強民族自信心、自尊心、自豪感與凝聚力等方面都具有十分重要的作用,是不可替代的國防教育資源,也是開展寓教于樂的國防教育的最佳方式。軍事文學(xué)是軍事題材與文學(xué)作品的有機結(jié)合,既具備了文學(xué)的審美功能,以及德育、智育等非審美功能,又有其作為軍事題材的獨特功能。
軍事文學(xué)的國防教育功能,首先表現(xiàn)為培養(yǎng)人們的審美意向,塑造人們的美學(xué)觀念。美是教育的靈魂。軍事文學(xué)的審美意象憑借其形象性和感染性打動欣賞者,使人們沉浸在身心愉悅的情感體驗之中,擺脫對物質(zhì)欲念的追求,超越個人功利目的,使人們的心靈升華為一種至善至美的藝術(shù)境界,并在這一狀態(tài)下達(dá)到啟迪智慧、完善道德的作用。
軍事文學(xué)作品表現(xiàn)出的情感之美、形象之美和流動之美,在幫助人們認(rèn)識社會、理解人生、培養(yǎng)健全人格和審美追求等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。軍事文學(xué)作品給予讀者的不僅是語言文學(xué)知識,更重要的在于對人們審美人格的滋養(yǎng)熏染、潛移默化,并且受用一生。在軍事文學(xué)的國防教育功能中,審美功能的發(fā)揮,能夠促使人們領(lǐng)悟和塑造審美境界,陶冶人的性情,實現(xiàn)和諧人格的建構(gòu)。歌頌祖國優(yōu)美和諧的山水田園詩句勾畫出了一幅幅山清水秀的風(fēng)景畫,雄渾蒼涼的邊塞詩奏出了一首首金戈鐵馬的交響曲,舒緩委婉的抒情散文傾訴出一縷縷真摯純潔的美好情愫,慷慨激揚的革命英雄主義思想體現(xiàn)出將個人生死置之度外的偉大超脫,徜徉于這種美的情境,人們自然就會激發(fā)出高尚的情感,境界就得到提升,從而使個人利益自覺服從國家利益,個人的榮辱觀和美學(xué)觀念就會自然形成。審美功能的發(fā)揮能使人們的感性欲念接受到理性的規(guī)范和凈化,而凈化了的情感則顯得更加豐富、成熟和完善,從而使人們進(jìn)入一個嶄新的人生境界。
軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于培養(yǎng)人們的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品通過對真善美的褒揚和對假惡丑的否定,喚起欣賞者的是非觀和道德觀。人們在感動和振奮中自然地求善向上、完善自我,形成高尚的思想和良好的品質(zhì)。軍事文學(xué)的經(jīng)典不可不讀,關(guān)于人類自身價值意義方面的書是任何層次任何專業(yè)的人必讀的。軍事文學(xué)的經(jīng)典可以給人們的精神打底子,使人們在功利主義、拜金主義的年代里,精神世界能夠得到不斷的充實。
我國在加強兒童啟蒙教育及青少年愛國主義教育時,普遍運用了大量的軍事文學(xué)作品,其中不僅包括我國軍事文學(xué)的佳作,而且有許多優(yōu)秀的外國軍事文學(xué)作品。比如:俄國經(jīng)典名著――列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,就被列入了我國編制的世界文學(xué)名著青少年必讀叢書系列書籍。外國軍事文學(xué)從來不乏優(yōu)秀作品,尤其是戰(zhàn)爭小說。據(jù)《世界戰(zhàn)爭小說》一書統(tǒng)計,各個國家在不同時期都有其戰(zhàn)爭小說代表作品。其中收錄了美國作家詹姆斯?庫珀的純粹美國式的作品《間諜》,前蘇聯(lián)作家米哈依爾?肖洛霍夫的史詩性的戰(zhàn)爭巨著《靜靜的頓河》,英國作家理查?奧爾丁頓的表達(dá)了對戰(zhàn)爭的強烈抗議的作品《英雄之死》,以及愛爾蘭、法國、德國、波蘭、捷克、日本的部分作家及其代表作,總共53部世界戰(zhàn)爭文學(xué)作品,其中美國、俄(蘇)、法國作家的作品居多。具體作家作品分布如圖1所示。
單從軍事文學(xué)作品的內(nèi)容來說,軍事文學(xué)不僅具有審美特性,而且具有意識形態(tài)的特性。軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于人們語言能力的提高和文化知識的積累。
首先,在賞析軍事文學(xué)作品的過程中,欣賞者只有通過語言的形式才能進(jìn)入作品的意境,因為作品語言形式本身的魅力是軍事文學(xué)欣賞的內(nèi)容之一,所以在把握語言形式的同時欣賞者也獲得了創(chuàng)造和運用語言美的方法和技巧。
其次,戰(zhàn)爭、軍隊和國防關(guān)系到每一個人,因此軍事文學(xué)又是一部百科全書,可以充分自由地反映出社會生活的各個層面,上至帝王將相、下至市井平民,大至治國平天下、小至家庭瑣事,縱橫萬里、上下千年,軍事文學(xué)作品所反映的內(nèi)容可以是任何一個方面,這就為讀者提供了對于生活的認(rèn)知和全新的思維意識。
志高而筆長的軍事小說可以展現(xiàn)一道道絢麗多姿的人生風(fēng)景線,幽默風(fēng)趣的軍事小品、雜文則可以營造出一片片回味雋永的智慧天地。例如,施耐庵的《水滸傳》是我國古典四大名著之一。從內(nèi)容上看,《水滸傳》絕不僅僅是一部軍事小說。作品描寫了官場的貪婪和冷酷,差役的橫行惡霸,以及人民渴望平等、追求自由,因此可以說它是一部政治小說;同時,它還描寫了世途之險阻,人心之叵測,世態(tài)炎涼、人情冷暖,躍然紙上,又可以稱之為一部社會小說;它描寫綠林英雄的所作所為,劫法場、殺污吏、越大獄、捉奸情,閃展騰挪、飛檐走壁、勇悍狂俠,則可以說是一部偵探和俠客小說;它描寫父子母子之情,朋友兄弟之義,上下尊卑之忠,師徒長幼之敬,也可以說它是一部倫理小說。但不論是軍事的、政治的、社會的、偵探的,還是倫理的,都有很多的軍事謀略和權(quán)術(shù)思想滲透其中。所以說,軍事作品對于人們增強語言能力和積累方方面面的文化知識都起到了重要作用。
軍事文學(xué)作品因其特有的愛國主義基調(diào)往往得以流傳千古、經(jīng)久不衰。軍事文學(xué)的核心價值在于精神育人,一部優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品,總是能夠在深刻反映社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,增強民族凝聚力,同時啟迪人們的智慧,激勵人們奮發(fā)圖強的作用。尤其在和平年代,營造國防氛圍、培養(yǎng)憂患意識、樹立國防觀念是非常必要的。戰(zhàn)爭與和平永遠(yuǎn)是人類永恒的話題,沒有永遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭,也沒有永久的和平,在和平年代更加要注重國防建設(shè),保證國家的經(jīng)濟、政治、軍事和諧發(fā)展,國家才能強大。因此,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人們必須具備應(yīng)有的軍事思想和國防意識,提升精神水平。
自古以來,軍事文學(xué)在中國文學(xué)史上一直占據(jù)著重要位置,并且不乏優(yōu)秀之作?？v觀五千年的中國文學(xué),猶如綿延之群山,在唐宋時期奇峰突起,形成唐詩、宋詞兩座高峰。正是因為它們的成就,中國才當(dāng)之無愧地被譽為“詩國”,詩詞才成為中國文學(xué)最輝煌的部分,唐詩、宋詞、《紅樓夢》就是中國文學(xué)史上的三座巔峰。以唐詩為例,唐代雖僅歷時290年,但流傳至今的詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐代以前的總和,據(jù)《全唐詩》及《全唐詩外編》兩部書統(tǒng)計,唐代有詩53035首,詩人3276個。其中能開宗立派的重點詩人達(dá)到20余人,著名詩人100余人。同時涌現(xiàn)出李白、杜甫等一流的大詩人,成為中國古代詩歌的杰出代表。唐代詩人敢于直面世界、直面人生,作品多且思想內(nèi)容充實,其中有許多諸如“朱門酒肉臭、路有凍死骨”之類的詩句,對社會矛盾、統(tǒng)治者的腐敗墮落、人民的深重災(zāi)難都有真實而深刻的反映。在唐代詩歌中,軍事文學(xué)作品明顯占據(jù)了很大比重。高適、岑參、王昌齡、李益、盧綸等一大批邊塞詩人,既歌頌邊塞將士艱苦卓絕的戰(zhàn)爭生活,又不乏對窮兵黷武的最高統(tǒng)治者的鞭笞與諷刺。還有更多親歷“安史之亂”、“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的詩人,以其親身所歷、親耳所聞,記錄下許多家國的辛酸。根據(jù)我國浙江人民出版社1997年出版的《唐詩?愛國情思》一書統(tǒng)計,唐朝各時期的優(yōu)秀愛國詩歌代表作品共有42首。這些作品無不成為中華民族進(jìn)行愛國主義教育,以及培養(yǎng)憂患意識的有力工具。
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軍事教育相關(guān)論文篇一
：高職教育是培養(yǎng)國家建設(shè)人才的搖籃，是國家發(fā)展的新希望。在經(jīng)濟迅速發(fā)展和新課改的推進(jìn)下，高職教育的教育理念和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)質(zhì)量受到了大眾的重視，對高職院校教育教學(xué)的管理目的理念提出了新的要求，旨在學(xué)生的全面發(fā)展，教育引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中，培養(yǎng)自主管理的意識和能力，在教育教學(xué)管理活動中讓學(xué)生參與管理，站在尊重、平等的角度對學(xué)生進(jìn)行管理，讓學(xué)生體會到自主管理的重要性，學(xué)到自主管理的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
：高職；思想政治教育；學(xué)生自主管理。
從20xx年開始，我國高職院校學(xué)生的數(shù)量逐年增加，高職院校學(xué)生人數(shù)占人口總?cè)藬?shù)比例提高，體現(xiàn)了我國國民素質(zhì)教育的提高。但隨著外界的不斷變化，給高職教育教學(xué)管理模式上也提出了新的要新，提高學(xué)生自主管理的能力受到了大眾的普遍認(rèn)可會和支持。在科學(xué)和實踐的雙重論證下，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力非常的重要，為以后的工作、學(xué)習(xí)、生活養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
自主管理，從字面意義上就能簡單看出它的含義，自己是自己的主人，并對自己的行為進(jìn)行管理、控制，這是自主管理的意義。自我管理教育在高職院校中是對改制院校學(xué)生的一種科學(xué)的管理模式，是為了樹立學(xué)生自我管理意識、提高自我管理的能力，讓學(xué)生在教學(xué)活動中，找到自身的優(yōu)缺點、發(fā)掘潛力的一種方式，學(xué)生的自我管理不是自我封閉，而是在高職院校輔導(dǎo)員、教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，明確自己人生的目標(biāo)，是在順應(yīng)時代發(fā)展要求的同時，對高職院校教育提出的新方向，是推動高職院校學(xué)生和社會和諧發(fā)展的途徑，也是勵志教育的一種方法。自主管理教育的目標(biāo)是通過對學(xué)生的自主管理的引導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成自主、自立、自強的新一代人才，能夠適應(yīng)學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)校規(guī)章制度和自我管理下，成為一個有強烈自律能力的學(xué)生。
高職思想政治教育視閾中學(xué)生自主管理是把班級活動的權(quán)利充分交到了學(xué)生手中，讓學(xué)生自尋方法，去解決問題，提高了學(xué)生的實踐能力的同時，也樹立了學(xué)生的主人翁意識。高職思想政治教育視閾中學(xué)生自我管理教育充分尊重了學(xué)生的選擇和需求，是更加人性化的教育理念和管理模式，讓學(xué)生自我管理的積極性更高，為高職院校學(xué)生發(fā)揮潛能提供了保障。使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)不謀而合，統(tǒng)一發(fā)展，提高了教學(xué)的質(zhì)量，也減輕了輔導(dǎo)員對班級管理的負(fù)擔(dān)和難度。
1.制定人性化管理制度高職院校新課改引領(lǐng)下的人性化教育管理模式和以人為本的教學(xué)理念是符合國際社會發(fā)展的科學(xué)方法，是為我國培養(yǎng)人才的先進(jìn)教學(xué)管理理念，高職院校教育教學(xué)管理者首先要明確管理目標(biāo)，尊重人性發(fā)展的規(guī)律，站在學(xué)生和教師以及教育目的角度，充分尊重學(xué)生的自由選擇，為學(xué)生的教育學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在制定管理制度時，盡量避免“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”“否則”等詞語出現(xiàn)在規(guī)定中。一切制度規(guī)定要在平等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動中，樹立“以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生為本”的教育教學(xué)管理理念，了解學(xué)生在生活上和學(xué)習(xí)中的需求，在一些課程和職業(yè)的選擇上，不要強制性去限制學(xué)生的選擇權(quán)利，尊重學(xué)生的決定，讓學(xué)生自由選擇。2.多樣化管理模式（1）選出自主管理能力強的學(xué)生參與到管理中。高職院校的學(xué)生大部分都是18周歲的成年人，在教育活動中，教師不可能像幼兒園、小學(xué)一樣處處看護(hù)、監(jiān)督，而是一種放養(yǎng)式的教育模式，輔導(dǎo)員也不可能時時都在學(xué)生身邊，及時解決學(xué)生問題，對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，這也說明了高職院校學(xué)生自主管理教育的必要性。通過在學(xué)生中選出自主管理、自律能力強的學(xué)生參與到班級管理中，可以通過由高職院校班級中的班干部和學(xué)生組成學(xué)生自主管理隊伍，對學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生之間溝通協(xié)作能力，加強各班級之間的連接作用。（2）樹立學(xué)生是主人翁意識?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”，這是目前高職院校制定班規(guī)后對學(xué)生們的效果。這也充分說明了讓學(xué)生參與到班級管理中，樹立學(xué)生的主人翁意識的重要性，激發(fā)學(xué)生的自主責(zé)任意識來推進(jìn)學(xué)生自主管理，首先要明確自主管理不單單是對高職院校的班級進(jìn)行管理，而是通過對班級的管理來引導(dǎo)學(xué)生自己對自己進(jìn)行管理，即把學(xué)習(xí)能力與自律能力的管理相結(jié)合。在制定班規(guī)時采取學(xué)生和教師共同制定的方法,聽取學(xué)生的意見，結(jié)合實際情況，大家討論、商量來制定每一條班規(guī)，使學(xué)生感受到自己就是班級的主人，充分參與到班級的管理活動中，學(xué)生也會更容易自覺遵守自己制定的班規(guī)，確保班規(guī)的實效性和可行性。綜上所述，在高職院校教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，提高學(xué)生的自我管理意識非常重要，它關(guān)系到學(xué)生走入社會的適應(yīng)能力和今后的人生目標(biāo)順利實現(xiàn)，以及學(xué)生實踐能力。因此，各高職院校要明確教育的目的，建立起科學(xué)的教育理念和管理模式，不斷創(chuàng)新和拓展教育途徑，提高教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)生引導(dǎo)能力。在制定有關(guān)規(guī)定時，讓學(xué)生充分參與到管理活動中，樹立學(xué)生的主人翁意識。
[4]慕麗娜.高職院校學(xué)生自主管理探討[j].中國成人教育，20xx。
軍事教育相關(guān)論文篇二
今天下午進(jìn)過上級領(lǐng)導(dǎo)的一次國防教育，讓我有了這樣的心得體會。國防，即國家的防務(wù)，是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。
國防隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，國家的興衰和國防密切相關(guān)，因為過分的強弱直接關(guān)系到國家的安全、民族的尊嚴(yán)及社會的發(fā)展。地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，我們要心連著心，手牽著手去保護(hù)我們的家園，最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定，而決定世界是否和諧、穩(wěn)定地發(fā)展的決定因素是國與國之間是否和平發(fā)展，以及人與人之間是否和睦相處。
有這么一句話“要想別人尊重你，你首先要尊重別人”。國家與國家的發(fā)展如果想和平的進(jìn)行，首先這兩個國家必須互相尊重，不用為了擴大自己的領(lǐng)土，爭奪不屬于自己的資源，而使用霸權(quán)主義進(jìn)行軍事威脅，或者擴大軍事集團(tuán)，強化軍事同盟。相反的，一個國家應(yīng)該擁有一顆寬容、善良的心，對需要幫助的國家伸出援助之手，為大家的共同利益而奮斗!
為了保護(hù)我們的國家，保護(hù)我們的人民，就必須要國防，然而，過方式對外進(jìn)行的，要想國家長盛不衰、飛黃騰達(dá)，最重要的是所有人民站在同一戰(zhàn)線上，齊心協(xié)力的為人民服務(wù)，為社會作貢獻(xiàn)。因此，人與人之間必須和睦相處，不要勾心斗角，不要明爭暗斗，不要四分五裂，而是要一視同仁，要友善待人，要有大國國防觀念。因為人類社會的一切都建立在社會化大生產(chǎn)之上，社會諸方面已經(jīng)成為一個緊密相連的有機整體，國防只有成為這個有機整體的不可分割的一部分，才能具有更大的威力。因此，我們要樹立大國國防觀，把國防建設(shè)納入整個國家大系統(tǒng)中進(jìn)行思考和規(guī)劃。
“國防教育要從娃娃抓起”。有國才有家，有家才有我們，只有國家穩(wěn)定發(fā)展，我們才能安居樂業(yè)，作為一名學(xué)生，我們理應(yīng)加強我們的國防意識，加強對國家的責(zé)任感和民族使命。一“羊有跪母之恩，鴉有反哺之情”國家是我們生活在一個穩(wěn)定和諧的社會里，我們更要擔(dān)當(dāng)起保衛(wèi)國家，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量!俗話說“居安思?！?，因此，我們要加強我們的國防意識，盡自己的力量保衛(wèi)我們的祖國!
隨著中國在國際舞臺上的影響越來越大，中國在國際舞臺上的地位越來越高，特別是改革開放以來我國的經(jīng)濟實力越來越強大，中國政府在對外政策上采取了靈活的外交措施，使的周邊一些國家感到了震動，一些和中國關(guān)系比較緊張的國家紛紛加緊了擴軍備戰(zhàn)的步伐，加劇了國際形勢的緊張局面，應(yīng)而我們加強學(xué)習(xí)鄧小平新時期國防教育思想是相當(dāng)必要的。
一、周邊形勢。
九十年代以來﹐日本一直保持防務(wù)(國防)費用總額世界第二﹑人均防務(wù)(國防)費用世界首位的狀態(tài)。日本已完全掌握了核彈技術(shù)。近十年來日本受*和金融危機的持續(xù)影響﹐經(jīng)濟一直萎靡不振﹐可是在軍備建設(shè)方面卻并未松懈﹐一個強大的軍事大國已然形成。
印度為了對付中國。利用“和平核裝置”為掩護(hù)，秘密研制真正的*!美國政府希望印度獲得核技術(shù)來抵消中國*的影響，試圖直接向印度提供核武器來對付中國。
馬來西亞聲稱為了對付因與該國有領(lǐng)土爭端而引起的挑戰(zhàn)，必須使空軍力量比“現(xiàn)在強大得多和有效得多”，因而正在以最快的速度實現(xiàn)空軍現(xiàn)代化。
二、國際形勢。
以小布什為首的美國新政府的誕生和采取的強硬措施，更使國際局勢趨于全面緊張。1.在巴以中東和談問題上，美國明顯偏袒以色列;2.對伊拉克采取強硬措施，進(jìn)行大規(guī)?？找u;3.俄美關(guān)系進(jìn)一步緊張。美國和俄羅斯下令驅(qū)逐外交官，美國還宣布將退出美俄共同簽過字的《反彈道導(dǎo)彈試驗條約》，俄美關(guān)系再次跌入低谷;4.美國海軍間諜飛機(ep—3e)入侵我國領(lǐng)海領(lǐng)空，并撞毀我新型戰(zhàn)機，我優(yōu)秀飛行員王偉同志壯烈犧牲;5.美國政府批準(zhǔn)新一輪對臺武器出售，向臺灣出售價值40多億美元的進(jìn)攻性先進(jìn)武器裝備，是目前對臺一筆軍售。
新時期的國防建設(shè)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的潮流和適應(yīng)國際形勢的需要，我們要加強國防建設(shè)，運用先進(jìn)的軍事武器和設(shè)施，增強國家的防御力量，增加和友好國家的政治來往和軍事技術(shù)的交流，遵循和平共處五項原則，人不犯我、我不犯人。我們加強武裝力量是為了保衛(wèi)祖國和人民，我國政府始終強調(diào)我們的核武器是為了防御侵略，我們決不首先使用核武器，我國政府始終強調(diào)徹底禁止生產(chǎn)和徹底銷毀核武器，讓世界處在和平的環(huán)境中。
我們當(dāng)代的大學(xué)生，是學(xué)習(xí)、掌握知識和將來接替國家重任的接班人，更要明確國防建設(shè)的重要性。世界的形勢非常復(fù)雜，只要有霸權(quán)主義和軍備競賽存在，國防建設(shè)的重任我們決不能放棄。
首先，我很幸運參加這次國防教育。這次國防教育讓我結(jié)識了更多的同學(xué)、朋友;這次國防教育讓我認(rèn)識了xxx中學(xué);這次國防教育也讓我增強了體質(zhì)，身體更結(jié)識了!
在這次國防教育中，我擔(dān)任了寢室室長、女生排長，讓我有機會認(rèn)識更多的同學(xué)，結(jié)識更多的知己。除此之外，還讓我體會到了，生活中還有更多的人在關(guān)心我，也有更多的人需要我的關(guān)心!我很高興參加這次國防教育!
在這次國防教育中，我們還進(jìn)行了一次模擬考試。在這之前我還擔(dān)心自己會被分到差班，但當(dāng)考試當(dāng)天豐主任跟我們解釋這次模擬考試是一次復(fù)習(xí)考試、學(xué)校均衡分班時我的心才真正的平靜下來!我很高興能來觀音橋中學(xué)上學(xué)!
在這次國防教育中，我的體能提高了，我的身體更結(jié)實了，雖然還是經(jīng)常生病，但我已經(jīng)學(xué)會了忍耐，更加學(xué)會了堅強地面對困難與疼痛。
這一切的一切是學(xué)校給我們創(chuàng)造的條件，是教官和我共同努力的結(jié)果!在此我要謝謝觀音橋中學(xué)給我機會，謝謝教官對我的教育，謝謝教官的為我而付出、為我而努力做好、為我而辛苦!謝謝!
老師反復(fù)叮囑吩咐我們：國防訓(xùn)練能使我們鍛煉出不畏困難、意志堅定的精神，養(yǎng)成鐵一般的紀(jì)律習(xí)慣，使我們身體素質(zhì)得到發(fā)展。從訓(xùn)練中，我們可以感受到當(dāng)一名軍人的不易與艱辛。讓我們對這次訓(xùn)練付諸認(rèn)真的態(tài)度和強烈的責(zé)任感。
可是，一聽到“國防訓(xùn)練”，我就想起在太陽暴曬下挺胸抬頭、腳站的筆直;汗如雨下、全身散發(fā)汗臭;整個人又酸又痛、像散了架;皮膚又曬得黝黑黝黑;還不時受到教官的訓(xùn)斥……想起這些，我全身上下都起了一身雞皮疙瘩，心情十分忐忑，甚至有些恐懼。
該來的總會來，看到穿在身上的迷彩服、高大嚴(yán)肅的教官，整個人像蔫了的黃瓜似的，對訓(xùn)練失去了信心。教官一遍遍地重復(fù)著口令，我懶散做著動作。教官批評我們沒有一點精神面貌，更是讓我們比別人更長時間地訓(xùn)練。我很無奈，不得不提起精神。
如今，聽到我們班級同學(xué)動作的點點聲息，心里萬分開心，讓我更加堅定自己腳下的步伐，更努力體現(xiàn)一名學(xué)生的風(fēng)采。
建軍節(jié)前夕，在廠團(tuán)委組織下，我們青年職工來到嶗山區(qū)某師預(yù)備役接受愛國主義教育、了解國防知識。通過零距離感受軍營文化，我頗有感觸。
在模型廳，從革命年代至今，各類戰(zhàn)機、預(yù)警機模型栩栩如生，在軍事圖片、文字展廳，一幕幕精彩的瞬間，生動、形象地展示當(dāng)今我*事科技成果及發(fā)展趨勢。讓我們更為興奮的是靶場打靶。在了解完*特點、射擊方法、射擊操作要領(lǐng)和注意事項后，大家分組來到靶位進(jìn)行實彈訓(xùn)練。
通過國防教育活動，讓我們深刻認(rèn)識到國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，國防是否鞏固，事關(guān)國家和民族的興亡。古往今來，每個國家都把國防建設(shè)擺在極為重要的位置，在企業(yè)中搞好國防教育，增強青年職工的國防意識，不僅僅是建設(shè)強大國防過程中的重要內(nèi)容，而且也是培養(yǎng)新時期人才的客觀需要。
同時，本次活動使我們青年職工平時緊繃的神經(jīng)得到了放松，也激發(fā)了大家艱苦奮斗、不怕困難、努力工作的精神風(fēng)貌，增強了組織紀(jì)律性，提高了隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
在今后的工作中，我將充分發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，以更加飽滿熱情投入到今后的各項工作中去，為祖國的安定、企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
為了提高學(xué)生的國防意識，增強學(xué)生愛黨、愛國、愛軍的情感，激發(fā)學(xué)生長大建設(shè)祖國，獻(xiàn)身國防的光榮感、責(zé)任感和使命感，我班以全民國防教育日為契機，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的國防教育活動，取得了良好的教育效果。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。
我班十分重視對學(xué)生進(jìn)行國防教育，把它作為一項重要工作來抓。針對學(xué)生的年齡特點和學(xué)校的具體情況，通過廣播、國旗下的講話、學(xué)科學(xué)習(xí)等，以通俗易懂的語言，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行了國防教育思想動員。
二、突出主題，注重實效。
為了使國防教育具有知識性、針對性和科學(xué)性，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，開展形式多樣，內(nèi)容豐富的國防教育主題活動。
(一)課堂滲透。發(fā)揮課堂主渠道作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時接受國防教育。
(二)專題廣播。利用紅領(lǐng)巾廣播時間向全校師生進(jìn)行了國際形勢教育，使全體師生進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)前中美、中日關(guān)系、與臺灣的微妙關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識到國防的重要性，并對國防基本知識有了更深刻的了解，激發(fā)了他們對國防的關(guān)注，增強了愛國熱情。
(三)開展國防知識“寫、畫”活動。
(四)利用主題班會進(jìn)行國防教育。召開以“維護(hù)國家安全，共筑和諧家園”為主題的班會活動。
三、工作落實，效果良好。
國防教育工作是事關(guān)民族未來的戰(zhàn)略工程，我們將進(jìn)一步深入開展國防教育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)符合時代襖求，利于強國建業(yè)的國防后備軍心得體會。
軍事教育相關(guān)論文篇三
社區(qū)工作復(fù)雜而繁重，更需要知識水平不斷地提升，首先操作電腦是社區(qū)最基礎(chǔ)的工作。郭桂蓮作為70年代的人，最早接觸也就是電視，而電視都是在鄰居家看新鮮，更談不上電腦了，在她的印象中操作電腦那簡直是天方夜譚。在下崗后，她丈夫單位配上了電腦，作為一竅不通的外行不甘示弱，她的丈夫自己購買了電腦書，邊看邊學(xué)邊背，不懂的就問，經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，功夫不負(fù)有心人，他終于掌握了電腦的知識和操作方法，而且是用五筆打字，雖然有些操作方法比較死板，但是他學(xué)的很是努力和認(rèn)真，至今他都是單位操作電腦的行家了。丈夫在學(xué)的同時也不忘給郭桂蓮教一些電腦知識，當(dāng)時家里還沒有電腦，他為了也讓她能學(xué)習(xí)，就花了一個月的工資1200元買了裕新牌學(xué)習(xí)機，教練打字。2003年11月有幸得到縣總工會為下崗職工免費培訓(xùn)電腦的消息，丈夫得知后，鼓勵郭桂蓮去培訓(xùn)，說他這個不專業(yè)的老師教的有些摸不著道，還需有專業(yè)的老師指點會進(jìn)步更快的。在丈夫的支持下，她報名參加了在蘭新學(xué)校一個月時間的電腦培訓(xùn)班。有丈夫教的基礎(chǔ)知識，再加上專業(yè)老師的指點，她的進(jìn)步很大，在用五筆打字時候，郭桂蓮拆字的方法比他的還要快，她丈夫感嘆的說：有專業(yè)老師教，學(xué)起來既簡單又快，比我那時候死學(xué)強多了，看來‘活到老、學(xué)到老’這句話是真的。
孝敬父母是每個人的責(zé)任和義務(wù)，她丈夫因為工作特別忙，家務(wù)活及關(guān)愛老人的`事情大多由郭桂蓮來承擔(dān)，對于雙方的老人，她會經(jīng)常買些營養(yǎng)品去探望，并同他們談心，讓父母生活的健康、快樂。郭桂蓮的婆婆在前幾年就病逝了，她每天要打工還要按時照顧老人飲食起居，公公感覺她很累，總是衣服臟了自己悄悄盡能力去洗，她知道了，仍把衣服拿來重新洗干凈了送給公公。有一位何阿姨經(jīng)常關(guān)心、幫助她公公，經(jīng)過半年時間的交往，兩人確定了關(guān)系準(zhǔn)備辦理手續(xù)時，她丈夫和小叔子倆口不同意，說我們作為兒女可以照顧好老人的，找個老伴麻煩太多，年齡大了，劃不來找老伴了。她公公知道兒女的心意后，嘴上沒有說什么，可是情緒很是低落，飯也吃不上，話也不多說。她看到老人這個樣子，很擔(dān)心就和她丈夫商量，我們做兒女的雖然能照顧飲食起居，但思想交流上能和我們兒女一樣嗎?有些話可以給老伴說的能給兒女說嗎?如果有一天病了，你們不工作能天天陪在身邊照顧嗎?經(jīng)過多次的勸說她丈夫和小叔子他們終于同意了兩人婚事，兒女們高興的為老人們舉辦了簡單的婚禮，兩位老人終于找到幸福和歸宿。
她們在平常的生活中始終注意尊重對方，做到相互理解，有矛盾或意見有分歧時，及時溝通，理智地解決工作中、生活上的各種問題。夫妻一同在家的時候，她們分工做家務(wù)，邊做家務(wù)邊交流工作的情況、商量生活的事情。如果誰的工作任務(wù)重，對方主動做好家務(wù)，照顧好孩子。即使她們工作再忙，生活再累也從來沒有忘記孝敬父母，孝敬公婆，電話這頭的一句問候，讓老人感受到家庭的溫暖，享受老年的快樂，祖孫三代生活在簡潔而幸福的普通家庭里，真是一片最美不過夕陽紅的景象。
在所居住的樓院，她和鄰里的關(guān)系相處的也非常好，每當(dāng)誰家有困難都熱心幫助，盡自己能力為她們解決困難。鄰居家趙鵬因頸椎和腰椎都有病，引起頭昏和頭疼，需在平?jīng)鲎≡褐委?，但是他的兒子因為上高二，還要人照顧，趙鵬妻子發(fā)了愁，陪丈夫去看病，兒子放心不下;照顧兒子吧，丈夫的病還要抓緊看，郭桂蓮知道后，讓他們放心去看病，兒子由她照顧，他們知道他的兒子很喜歡郭桂蓮，交給也放心，所以趙鵬他們安心去住院治療了，在這十五天里她不僅要按時給兒子們變口味做飯吃，還要換洗他們的衣服，對他們照顧的很是到位，也解除了趙鵬的后顧之憂。在這個大家庭里大家互相尊重，互相關(guān)心，遇事有商量，相處的很融洽，周圍居民都稱她們一家是一個和諧、幸福的家庭。
她們積極參與創(chuàng)建文明和諧家庭活動，深知自己是一個普通平凡的小家庭，也僅是做了自己應(yīng)該做的事情，但鄰里、社會都給了她們諸多好評。她們一家人都在自己的崗位上，盡職盡責(zé)，有事業(yè)上的成就，也有學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，在她們家每個人都努力實現(xiàn)著自身價值，用自己的實際行動詮釋文明和諧家庭，為和諧社會的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。
軍事教育相關(guān)論文篇四
摘要：大學(xué)生軍事教育作為高校教育的一個重要內(nèi)容，目前在全國范圍內(nèi)得到了有序的組織和實施，但是當(dāng)前社會上，依然存在著一些對學(xué)生軍事教育消極、負(fù)面的認(rèn)識和言論。論文指出了這些言論的錯誤，并從“樹德”、“增智”、“強體”、“育美”四個方面，闡明學(xué)生軍事教育的重要意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生軍事教育全面發(fā)展。
2001年《_國防教育法》[1]的出臺，尤其是國辦發(fā)[2001]48號文件[2]的下發(fā)，為全國各類高校的大學(xué)生軍事教育指明了方向，制定了總綱，也提出了要求。在此之后，全國各地區(qū)依照法律規(guī)定和中央文件的指示精神，建立機構(gòu)，規(guī)范制度，派遣人員，經(jīng)過十余年來的努力實踐，使得學(xué)生軍事教育工作得以有序的展開，并且取得了顯著的成效。目前，全國大多數(shù)高等院校尤其是重點院校都在課程計劃中明確規(guī)定，大學(xué)生從新生入學(xué)開始，就要接受為期兩周到三周的軍訓(xùn)，并且在第一學(xué)年內(nèi)要修完一定學(xué)時的《軍事理論》課程。這種形式的軍事教育，是高等院校對當(dāng)代大學(xué)生開展國防教育的重要途徑，是對青年一代進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，具有重要的現(xiàn)實意義。
一、大學(xué)生軍事教育能夠樹“德”
思想品德教育是院校教育的重要組成部分，是引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生道路的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育中，最主要的當(dāng)屬愛國主義教育，其形式主要表現(xiàn)為國防教育。_同志多次強調(diào)，國防教育要從娃娃抓起，這是一個國家和民族必不可少的基本教育。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀正處于上升期，求知欲強，渴望汲取精神養(yǎng)分;但同時他們的政治思想尚未成熟，是非辨別能力不強，很容易受到敵對分子的唆使，走上錯誤的政治路線。歷史證明，當(dāng)民族危亡之時，走上街頭游行示威，譴責(zé)反動派情緒最為高漲的正是青年學(xué)生;當(dāng)和平時期，我國領(lǐng)土領(lǐng)海權(quán)益遭受外國挑釁的時候，在我國民間抗議和譴責(zé)呼聲最高的也是學(xué)生;但是在中，盲目不理智、懷疑黨和社會主義的一部分人同樣也是青年學(xué)生。學(xué)生們的本質(zhì)是單純積極的，但是自改革開放以來，隨著西方文化的滲入，一些腐朽思想甚至是反動思潮的不斷侵入，青少年學(xué)生的人生觀、價值觀和政治立場的形成受到了很大的沖擊和考驗，如果缺乏有效的教育引導(dǎo)，他們非常容易走上歧途。就像_同志指出：“軍事教育，我看要堅持下去。通過到部隊的鍛煉，培養(yǎng)一個人的組織紀(jì)律觀念，艱苦奮斗精神，不管他將來從事什么工作，都是大有益處的?！币虼?，大學(xué)生軍事教育是當(dāng)務(wù)之急，通過軍事教育，可以使學(xué)生認(rèn)識到國際形勢，了解黨和國家的方針政策，增強國家安全意識，促進(jìn)政治成熟，構(gòu)筑起堅不可摧的精神長城。抓好了大學(xué)生的軍事教育，就抓住了院校思想品德教育的中心環(huán)節(jié)，可以使大學(xué)生以高尚的品德情操走上未來的人生之路。
二、大學(xué)生軍事教育能夠增“智”
軍事是一門大課程，曾被人稱為“永恒的藝術(shù)”，通過對軍事的了解和探究，可以增長知識，開闊視野。例如我國的《孫子兵法》被稱作“人生的教科書”，它的13篇被世人認(rèn)為可以指導(dǎo)當(dāng)今社會的各個領(lǐng)域，在全世界都有著極高的影響力。另外像《三十六計》、《_軍事思想》等都對于當(dāng)代大學(xué)生增長智慧、提高素質(zhì)有著很好的指導(dǎo)意義。通過軍事訓(xùn)練，例如隊列訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等，大學(xué)生可以親身感受絕對個人力量的渺小和集體力量的強大，使他們理解和樹立團(tuán)隊意識。當(dāng)今世界，無論是戰(zhàn)火不斷的國家，還是處于和平環(huán)境的國家，都十分重視在校學(xué)生的軍事教育。很多國家不僅設(shè)立了健全的組織機構(gòu)，而且還制定了相配套的大綱、教材和實施方法。以美國為例，對高等學(xué)校的大學(xué)生，已經(jīng)形成了一整套完善的軍事教育制度。在全國350所高等院校和650多所高級中學(xué)設(shè)了351個軍事訓(xùn)練團(tuán)，由_統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。另外，像英國、德國、俄羅斯、印度、以色列等軍事強國都對大學(xué)生規(guī)定了不同形式的軍事訓(xùn)練內(nèi)容[3]。上述這些國家，接受軍事教育之后的學(xué)生，只有少部分走入了軍營，成為職業(yè)軍人，大多數(shù)都是通過這種途徑來提高自身素質(zhì)，尤其是掌握軍事理論知識和樹立團(tuán)隊觀念。因此，在目前世界各國高度重視院校軍事教育的大環(huán)境中，我國應(yīng)緊貼國際潮流，積極搞好大學(xué)生軍事教育，使當(dāng)代大學(xué)生以廣博的科學(xué)知識、豐富的人生知識和牢固的團(tuán)隊意識走入社會搏擊風(fēng)浪。
三、大學(xué)生軍事教育能夠強“體”
我國高校經(jīng)過多年擴招，通過努力走入“象牙塔”頂端的大學(xué)生越來越多，但是令人憂慮的是，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)卻是越來越差。這與我國幾千年來固有的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，又與近些年來激烈的社會競爭有關(guān)。幾千年來，由于封建制度的狹隘性，許多朝代都鼓勵民間學(xué)文，限制國人習(xí)武。長期以來，社會風(fēng)氣演變成重文輕武的惡習(xí)。前清著名教育家顏元曾對此有很深刻的批評：“朱子重文輕武……其遺風(fēng)至今，日衣冠之士，羞與武夫齒。秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武藝，父兄便以不才目之”[4]。一直到近代，社會上還存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的腐朽觀念，很多人都不重視強身習(xí)武。另一個原因，近年來隨著我國社會的飛速發(fā)展，社會競爭也愈演愈烈，在很多家長的教育的觀念里，都認(rèn)為孩子一定要學(xué)好知識，最多再掌握一些藝術(shù)技能，這樣才能在將來的社會競爭中獲勝。然而很多家長都忽視了孩子的體能，甚至忽視了孩子的健康。從目前大學(xué)生身體普查和體檢情況來看，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在2012年北京大學(xué)近3500名新生軍訓(xùn)中，據(jù)統(tǒng)計在兩周內(nèi)請病假者高達(dá)5469人次，這一數(shù)據(jù)實在令人驚愕。正因為如此，大學(xué)生軍事教育變成為大學(xué)生強身健體的絕好機會。每年各大院校新生軍訓(xùn)中，通過站軍姿、軍體拳、五公里越野等訓(xùn)練項目，磨練學(xué)生的意志，增強學(xué)生的體能，效果明顯。當(dāng)然，大學(xué)生軍訓(xùn)時間是有限的，效果也是暫時的，但是通過這樣的活動，可以使青年學(xué)生認(rèn)識到自己身體的現(xiàn)狀，重視存在的問題，養(yǎng)成愛好鍛煉的習(xí)慣，通過平時堅持鍛煉，使自己逐漸擁有一副強壯的體魄，為將來走上工作崗位打造好“健康”這一本錢。
四、大學(xué)生軍事教育能夠育“美”
當(dāng)今教育界專家都達(dá)成了一種共識，審美教育已成為青年學(xué)生素質(zhì)教育中另一種十分重要的教育。大學(xué)生處在價值觀剛剛成型的關(guān)鍵時期，處在開始認(rèn)識社會、接觸社會的轉(zhuǎn)型時期，處在男女愛慕之心萌動的敏感時期，感情細(xì)微而豐富。此時的他們，需要樹立正確高尚的審美觀。什么才是美?身穿奇裝異服、濃妝艷彩是美，還是衣著樸素、干凈整潔是美?動作舉止邋遢隨便、搖頭晃腦是美，還是坐如鐘、站如松是美?談吐講話扭扭捏捏、聲如蚊蠅是美，還是聲如洪鐘、落落大方是美?身材瘦弱無力、皮膚蒼白是美，還是身體強壯、膚色健康是美?大學(xué)生對于“美”必須有著積極、正確的認(rèn)識。我們在開展軍訓(xùn)的時候，在軍訓(xùn)初期經(jīng)常能夠看到這樣的情景：迷彩服發(fā)下來后，很多學(xué)生嫌土氣，不情愿的穿在身上，稍有機會就想脫下來;軍訓(xùn)時期陽光很強，一些女生就紛紛請病假去陰涼處休息，但是聽其他同學(xué)透露，她們其實只是害怕曬黑;隊列訓(xùn)練時，有些同學(xué)怎么練也不能把動作做標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)心深處其實是排斥做這些動作，認(rèn)為這樣很幼稚很土氣。時間一長，在軍訓(xùn)教官的以身示范下，在軍訓(xùn)熱烈氣氛的帶動下，在“比、學(xué)、趕、超”的精神鼓舞下，同學(xué)們漸漸認(rèn)為綠色軍裝可愛了，認(rèn)為健康的黑色皮膚順眼了，認(rèn)為大方得體的軍人姿態(tài)威武了，認(rèn)為高昂的口號、嘹亮的歌聲悅耳了。此時再問他們什么是美，他們肯定會回答：健康、積極、大方、得體、不怕吃苦、熱愛勞動才是真正的美。因此，大學(xué)生軍事教育可以促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的審美觀，擯棄腐朽，凈化心靈，使自己成長得更加健康、美麗。
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軍事教育相關(guān)論文篇五
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓孩子在美術(shù)課中體驗輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強的藝術(shù)學(xué)科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展孩子的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強孩子集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助孩子掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學(xué)，孩子能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強孩子繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，孩子的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)孩子個性的形成，提高孩子的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)孩子的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)孩子感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)孩子對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵孩子大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)孩子的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學(xué)過程中應(yīng)針對孩子的生理和心理素養(yǎng)及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中注意營造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉孩子的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使孩子樹立正確的審美觀，充分發(fā)展孩子觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
1。了解水彩畫的特點。通過講解讓孩子知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2。運用技法與特殊技法。通過示范讓孩子掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是孩子最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個教學(xué)過程中，重點放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)孩子干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓孩子精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。
3。大膽實踐，張揚個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實踐讓孩子嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等。開始動筆時一些孩子膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過程中加強典型示范，盡量讓孩子“動”起來，鼓勵孩子大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)孩子用特殊技法作畫，幫助孩子擴大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水乳交融，使孩子更容易發(fā)現(xiàn)美，強化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項，它對于促進(jìn)孩子全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨特的特點。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓孩子進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
軍事教育相關(guān)論文篇六
從古至今，家庭教育在整個國家教育事業(yè)中起著重要的作用。鄧小平曾說過：“國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。中國是一個重視家庭教育的國家。中國深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分。”家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育業(yè)已成為當(dāng)今社會關(guān)注的一個熱點，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。
不過在比較之前，我覺得我們應(yīng)該了解一下中西方國家的社會背景。眾所周知，中國是社會主義制度，而大多數(shù)西方國家是屬于資本主義制度。并且，歷史文化也是不同的，中國提倡儒家思想，西方國家提倡文藝復(fù)興。但是最重要的一點就是他們對家庭教育地位的態(tài)度也是不同的。在中國的傳統(tǒng)家庭里，家長的權(quán)威意識占主導(dǎo)地位，而西方文明則主要強調(diào)斗爭，平等，民主及人權(quán)。
當(dāng)然，家庭教育是人類的一種教育實踐。中西家庭教育還是有諸多共同之處。一般來說，它可以歸納于五點。
1.重視家庭教育。無論哪個國家，哪個民族都認(rèn)為家庭是一個人的第一所學(xué)校，而家長是第一位老師。無論是中國，還是西方國家，無論是古代、近代還是現(xiàn)代，家庭教育始終是處于最基礎(chǔ)的地位。
2.家教應(yīng)從小做起，及時施教?！额伿霞矣?xùn)》說：“父母施教，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨?！币驗椤叭松仔?，精神專利，長成以后，思慮散佚，固需早教，勿失機也。”杜威也認(rèn)為家庭教育應(yīng)及早施行。
3.父母在教育角色上的分工。無論中西，在許多文化中母親均被描繪成是主要撫養(yǎng)者，父親則起有限的作用。父親是孩子知性教育的主要承擔(dān)者。母親則負(fù)責(zé)孩子的飲食起居，物質(zhì)保障，情感滿足等，是孩子情感培育的主要承擔(dān)者。其結(jié)果是孩子對父愛敬畏有余，親愛不足，使親子關(guān)系偏差，影響孩子的健全發(fā)展。
4.重視培養(yǎng)孩子熱愛求知的習(xí)慣，重視閱讀。古代的中國父母，一向深知這個道理，他們引導(dǎo)幼兒從小習(xí)讀四書五經(jīng)，諸子百家，激發(fā)其求知欲望。西方的父母也非常重視家庭閱讀，幼兒睡前必聽一段故事誦讀，這是西方家教的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。
5.重視言傳身教。父母是孩子的模范，往往一個簡單的動作要比上萬句指令性的灌輸有效得多。
隨著中國對外開放程度的逐漸深入，跨國域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟和社會交往將會與日俱增，我們面對著來自陌生的文化和國家的思維方式、生活習(xí)慣和行為方式，中西交往的過程中不可避免地會出現(xiàn)文化差異和中西家庭教育差異的現(xiàn)象。
價值觀方面的文化差異價值觀是文化的重要組成部分。不同文化有不同的觀念，在跨文化交際中常會出現(xiàn)差異和沖突。其中時間觀念西方人的時間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃，并養(yǎng)成了按時赴約的好習(xí)慣。而中國人則屬于多向時間習(xí)慣的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴(yán)格地按照計劃進(jìn)行，西方人對此往往感到不適應(yīng)。
另外問候語和稱呼語使用方面也有不同。中國人之間彼此較為熟悉的人見面問候時，一般采用下列用語：“上哪去”“吃過了嗎”，如果把這些問候的話直譯成英語（即：whereareyougoing？haveyoueatenyet？）。英美人可能會茫然、困惑，有時也可能引起誤解。不了解漢文化習(xí)俗的外國人并不會認(rèn)為這是一種起交際作用的問候語，比如：問對方：“haveyoueatenyet？”對方可能認(rèn)為這不是單純的見面問候的話，而會誤認(rèn)為你可能發(fā)出對他/（她）的邀請。在英美國家，人們相互間稱呼與我國的習(xí)慣相差極大。有些稱呼在中國人看來有悖情理，不禮貌，沒教養(yǎng)。比如：小孩子直呼爺爺奶奶的名字是得體、親切的，年輕人稱老年人，可在其姓氏前加mr.，mrs.或miss。中國人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時，往往用“大哥”“二姐”“大嫂”“李大伯”之類，這些稱呼不可用于英語。用英語稱呼時不論男人還是女人，一般直呼其名就行了。
當(dāng)英美國家的人向我們中國人表示贊揚或祝賀時，我們即使心里高興，嘴上難免要謙虛一番。這大概是我們中國人認(rèn)為“謙虛”是一種美德的緣故，認(rèn)為不這樣，就是對別人的不敬。例如：一位外國旅游者對導(dǎo)游小姐說：“yourenglishisquitefluent.”（你英語說得很流利）。這位導(dǎo)游小姐謙虛地回答：“no，no.myenglishisverypoor.”（不，不，我的英語講得不好）。對于中國人的謙虛回答，英美人會誤解為對方對自己的判斷力表示懷疑。
中國父母注重社會教化，輕視兒童成長。中國父母十分重視社會適應(yīng)性的教化，但卻常常忽視了從孩子達(dá)到身心發(fā)展的特點出發(fā)來促進(jìn)其成長，他們往往按照既定的模式來培養(yǎng)子女，為他們的成長鋪設(shè)康莊大道。
西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗?fàn)幍某砷L環(huán)境，并養(yǎng)成他們堅韌的個性和良好的品行，根據(jù)社會的變化和子女身心的特征不斷地調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。
中國家庭教育職能是為中國傳統(tǒng)文化所強迫，傳統(tǒng)中國幾千年的儒家文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。中國父母十分看重人們對他們的教子方面做出的譽毀，認(rèn)為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。
西方家庭教育則認(rèn)為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生，而是準(zhǔn)備生存。他們所強調(diào)的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值，一種與功利的或職業(yè)的考慮無關(guān)的價值。也許許多中國家長會否認(rèn)這一點，覺得我是在胡說八道，覺得我太不尊重長輩。但是事實卻是如此。眾所周知，家長常常在一起議論各自的孩子，并將他人的孩子與自己的孩子加以比較。而且，比較更多的是孩子的學(xué)習(xí)。我有一個鄰居，孩子剛上小學(xué)，就天天背著個大書包到處補課。因為，我那個鄰居有一次和朋友聊天，被刺激到了。那個人告訴他，他的孩子沒上學(xué)就可以認(rèn)識300個字了，還會念古詩詞，并且讓孩子當(dāng)場表演。而我那個鄰居的孩子與他的孩子同歲，他急得不得了，孩子實在不爭氣，他急得拿來一本書，照著里面的方法測量她的智商。誰家孩子考了第一，他晚上就做噩夢，因為他那孩子在小學(xué)總是排在班上的20名左右。
等孩子上了大學(xué)，家長們的比較就更加激烈了?！澳愕暮⒆釉谀膬荷洗髮W(xué)？”清華北大的，重點大學(xué)，臉上有光，喜形于色；上沒有名氣大學(xué)的，沒考上大學(xué)的，黯然失色，無以言對。而我了解的一個美國人，他的孩子只是一個中專畢業(yè)生，在他家附近的一個商店幫工，要讓我看，他差不多處在人生的“安全線”以下，沒有什么值得驕傲的本錢。可是他對他的兒子卻贊賞有加。為什么？因為他的孩子經(jīng)常到社區(qū)演奏鋼琴，并多次獲得獎勵。
中國家庭的“比較”往往重學(xué)習(xí)，“比較”的方面較為單一，西方國家的家庭的“比較”往往注重全面的素質(zhì)，中國家庭的比較，常常愛拿自己孩子的優(yōu)點與他人孩子的缺點比較，使家長得以安慰；西方家庭的比較，往往能自省自己孩子的優(yōu)點和成功之處，不習(xí)慣于爭強好勝，論高低上下，中國的家庭在比較時往往想突出自己的形象，有意無意地貶低別人；西方家庭的比較往往注重自身的自尊、自重、自樂。
中國傳統(tǒng)的家庭文化因沿襲統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威意識。強調(diào)服從和尊重，重視外部控制。
西方文明是以兒童為主體的，更強調(diào)個人的奮斗，強調(diào)平等、民主并尊重個人權(quán)利。西方父母把孩子視為家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，能讓孩子獨立思考，自由選擇。他們尊重孩子的權(quán)利，不搞強迫教育。尊重孩子的'自尊，主張孩子的天性發(fā)展，自然發(fā)展。父母的責(zé)任只在于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子的興趣和潛能。
4.教育的重心差異。
中國傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫。所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。中國人心目中的“好孩子”首先是一個懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性，自我收斂，講求含蓄，強調(diào)等級觀念。
西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發(fā)對大自然的好奇心與想象力。知識的創(chuàng)造來自好奇心。所以借由引發(fā)對大自然的興趣，借由各種天馬行空的童話故事，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對知識的創(chuàng)造，他們以兒童的心理發(fā)展作為最高指向，培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力是西方家教的重心。
5.家庭本位與個人本位差異。
中國傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的，注重個人的職責(zé)與義務(wù)。這在價值取向上呈現(xiàn)出如下特點：（1）家庭的教育功能強化。在中國傳統(tǒng)社會，家庭肩負(fù)多種的社會職能。其具有家國同構(gòu)的鮮明特性。而子女教育是家庭生命延續(xù)的一部分，因此家庭教育的重要作用還在于達(dá)到“家教持久”的目的。它是維持發(fā)展家庭社會政治地位，保存弘揚家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益為主要價值取向?！肮庾谝妗薄肮庖T第”是讀書人的追求與目標(biāo)。個人利益與家庭利益是融為一體的。這與中國傳統(tǒng)文化的“永生觀”緊密相關(guān)。
西方文化以個人為本位，注重個人的自由和權(quán)利。在教育上表現(xiàn)為將受教育者放在突出地位，強調(diào)個性的培養(yǎng)。個人本位與西方的家庭變革密切相關(guān)。這種教育傳統(tǒng)歷經(jīng)14至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運動，18世紀(jì)的法國資產(chǎn)階級思想啟蒙運動以及20世紀(jì)初的實用主義等思潮而確定下來。盧梭倡導(dǎo)自然和自由的教育。杜威提出教育即生長，教育即生活，個人是掌握自身經(jīng)驗建構(gòu)的主體。但是個體本位并不等于個人主義，更不等同于以孩子為中心，家庭呼喚有豐富個性的個人，是能駕馭自我，控制自我，超越自我的，擁有完美人格和健全個性的真正現(xiàn)代意義上的現(xiàn)代個人，而不是自私自利，依賴性強的功利化的個人。
6.獨立意識培養(yǎng)的差異。
中國家長在教育上所持的價值是為升學(xué)而學(xué)習(xí)，他們只要求孩子用心學(xué)習(xí)，其余全不用過問。促進(jìn)子女全面發(fā)展的意識淡漠，使孩子諸多方面品質(zhì)的發(fā)展與提高都沒有機會。中國父母完全把自己拴在孩子身上，教育責(zé)任心超重。家長角色不適當(dāng)?shù)匮由欤婧⒆油瓿梢磺腥粘Ｉ钇鹁拥陌才?，代替孩子?guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，代替孩子定下發(fā)展方向。使孩子成為依賴的個人，獨立性極差，使孩子除了知識學(xué)習(xí)外，什么都不會。
西方父母注重從小就培養(yǎng)子女的獨立意識，在西方家庭可以看到，孩子像大人一樣，直呼來訪親朋好友的名字，大膽地發(fā)表自己的見解，參與家庭的討論。一些自己的事情不由父母包辦，自行解決，自行處理。父母對孩子也不隨便訓(xùn)斥。他們留給孩子一次次經(jīng)受鍛煉的機會，使孩子敢闖、敢干、敢冒險、敢表現(xiàn)自己。讓孩子從小學(xué)會生存，具有強健的體魄，吃苦耐勞的品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，從而泰然自若地走向人生。這樣獨立的個性使孩子走向社會時更注重個人的能力與奮斗。
中國傳統(tǒng)的教育方法是照本宣科的灌輸式教育，強調(diào)死記硬背，孩子們是接受學(xué)習(xí)，古諺之“書讀百遍，其意自現(xiàn)”。
西方更強調(diào)孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身歷行，去大自然中，去生活中探求知識。他們寓學(xué)習(xí)于多種形式。西方家庭有專門的烹飪課、手工課和游戲室。他們不認(rèn)為玩和學(xué)習(xí)是對立的，更鼓勵孩子出去學(xué)習(xí)，更注重孩子會思考。家長會主動帶孩子去探求大自然的奧秘，去認(rèn)識社會，他們奉行杜威的“教育即生活”“學(xué)校即社會”。他們鼓勵孩子去圖書館、博物館閱讀自己感興趣的書籍，并參加社會實踐。
在這里我有幾點建議，主要包含4個方面：
（1）首先是家庭教育觀念的現(xiàn)代化，摒棄陳舊教育觀念，與時俱進(jìn)，跟上時代發(fā)展步伐。現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容和方法科學(xué)化，以及教育手段的現(xiàn)代化。建立現(xiàn)代家庭教育的機制，實現(xiàn)家庭教育管理的規(guī)范化。建立家庭教育的服務(wù)體系，做到保障措施制度化。
（2）確立家長在教育行為中的法制觀念，解決好家庭教育中依法治教的問題；增強家庭教育的民主意識，尊重孩子，平等溝通，改變簡單粗暴、壓制體罰等不良作風(fēng)。
（3）樹立新的家庭教育理念，把“教子做人”作為家庭教育的重中之重；利用親情教育的優(yōu)勢，開展個性化教育，發(fā)展孩子個性，為國家培養(yǎng)各種有用之才；采取鼓勵、引導(dǎo)、寬容的科學(xué)方法，耐心教育，不斷提高孩子自尊心、自信心和上進(jìn)心。
（4）緊跟知識經(jīng)濟和信息時代的發(fā)展，進(jìn)一步拓寬家庭教育思路，增強開放意識，提高家庭教育的適應(yīng)性；重視和解決“重智輕德”的教育傾向，促進(jìn)智力因素與非智力因素教育的有機結(jié)合，教育孩子學(xué)會學(xué)習(xí)和求知；繼承中華民族優(yōu)秀家教傳統(tǒng)同時，也要面向世界，吸收引進(jìn)外國思想文化精品，開展東西方家庭教育的交流。
綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統(tǒng)各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的。我們當(dāng)前遇到的家庭教育中的不良現(xiàn)象有很大一部分是由于具體教法的不妥而造成的。因此，我們要一方面繼承和發(fā)揚中國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面汲取西方家教的精華，促進(jìn)有中國特色的家庭教育的改革。在吸取我國優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代科學(xué)育人知識和方法，大力普及到千家萬戶，轉(zhuǎn)變家長的觀念，提高家長的自身素質(zhì)。
軍事教育相關(guān)論文篇七
摘要：大學(xué)生國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生教育的重要組成部分。同時，大學(xué)生的國防教育對于高校的思想政治教育、素質(zhì)拓展教育具有重要意義，不僅關(guān)系到大學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而且對我國的國防現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。加強國防教育、樹立公民國防觀念，是關(guān)系到國家強弱和民族興衰的大事。在普通高等院校開展國防教育，既是國家的法律規(guī)定，也是教育基本規(guī)律的客觀要求。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；國防；教育。
所謂國防教育，是指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土的完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，對全民傳授與國防有關(guān)的思想、知識、技能的社會活動。是國防建設(shè)的重要組成部分。國防教育服務(wù)于國防，進(jìn)而服務(wù)于國家，是一種國家行為，是國家通過一定的形式向國民實施教育以維護(hù)其安全的行為，國防教育關(guān)系國家安危，容不得半點虛假，國防教育的對象是全體國民，是全民性的巨大社會工程，是一項涉及社會各個方面的多層次的社會性教育，參與和接受國防教育是全體公民的權(quán)利和義務(wù)；國防教育內(nèi)容極其豐富，包括國防理論、國防歷史、國防地理、愛國主義思想、革命英雄主義精神、國防法制、國防常識、國防科技、國防體育等；國防教育的目的在于弘揚愛國主義和革命英雄主義，普及國防知識，使全體國民提高國防觀念，增強受教育者保衛(wèi)國家安全的意志、技能和體魄。
1大學(xué)生國防教育存在的問題。
1.1大學(xué)生對國防教育重要性認(rèn)識不足。
當(dāng)今世界，和平與穩(wěn)定成為世界的主體，一份調(diào)查顯示，在回答“您不報考軍校的動機是什么”時，選“怕打仗”和“軍校管得太嚴(yán)”的占42%;即使國防生，他們在回答畢業(yè)后到部隊的意向時，希望到作戰(zhàn)部隊的也只有19%，其他選擇“科研院所”、“機關(guān)”、“后勤部門”的分別占45%、22%和11%。同時，自上世紀(jì)80年代以來我國周邊環(huán)境總的來講較為平靜，國家的聲望和國際地位也隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展不斷提高，各類不安定的因素雖然存在，但已經(jīng)無法制約國家總體的和平穩(wěn)定與發(fā)展。國民也非常珍惜這樣的環(huán)境。盡管如此，我們還是要居安思危，由于我國的接壤鄰國比較多，所以我國周邊的領(lǐng)土紛爭是比較多的。經(jīng)過我國的多年努力，解決了與一些國家比如與俄國、外蒙古等的領(lǐng)土紛爭。但仍與一些國家存在領(lǐng)土紛爭。譬如與印度。中國與印度有著長約2000公里的邊界線，分東段、中段和西段，歷史上沒有正式劃定過，共涉及爭議面積12.5萬平方公里。自2007年開始，中印兩國就邊界劃分進(jìn)行正式談判，已經(jīng)進(jìn)行了三輪談判，但都沒有取得任何實質(zhì)性進(jìn)展?？梢钥隙?，今后中印邊界問題的解決，是一件十分棘手的事情。而且如果解決不好的話，將對我國的安全造成非常大的威脅！還有與日本的。中日領(lǐng)土爭端，主要是釣魚島主權(quán)之爭。還有南沙群島等爭端，問題都很復(fù)雜，解決起來都很棘手！大學(xué)生對國防教育的重要性認(rèn)識不足，也成為現(xiàn)在國防教育難以深入開展的重要原因。
1.2國防教育機構(gòu)不夠健全。
健全國防教育機構(gòu)，具有十分重要的意義，它是保證國防教育順利實施的首要條件。國防教育進(jìn)行的順利與否，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。對于這項面向全民的社會系統(tǒng)工程，單靠一兩個部門去抓不可能收到理想效果。應(yīng)該指出，盡管我國不少地區(qū)在地方性法規(guī)中明確了國防教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的組成和職能，但在有些地方，落實的情況卻不甚理想。一些領(lǐng)導(dǎo)的思想認(rèn)識存在偏差，認(rèn)為經(jīng)濟建設(shè)是中心，國防教育能應(yīng)付上級檢查就行，致使國防教育擺不上位置；國防教育機構(gòu)不健全，缺乏應(yīng)有的組織協(xié)調(diào)功能。只有盡快健全國防教育的領(lǐng)導(dǎo)，才能使這種情況從根本上得到改變。大學(xué)生國防教育應(yīng)有相應(yīng)的組織機構(gòu)和管理體系，而目前的狀況是國內(nèi)大部分高?；旧蠜]有非常規(guī)范的國防教育機構(gòu)，除開以國防教育為主的國防院校有相對來說比較完備的國防教育體系外，一般的高?；旧隙歼€沒有形成較為獨立的國防教育體系和機構(gòu)。2002年教育部下發(fā)文件要求成立國防教育教學(xué)機構(gòu)后，這類高校在原來的基礎(chǔ)上又增設(shè)軍事教研室，結(jié)果成了“四合一”的機構(gòu)，人民武裝部、軍事教研室仍然“有名無實”。
1.3國防教育的內(nèi)容還不夠系統(tǒng)。
《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定，每年9月份第三個星期六為全民國防教育日。盡管對時間進(jìn)行了規(guī)定，但國防動員的內(nèi)容還不完善，沒有形成相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，國防動員實踐就缺少系統(tǒng)的理論支撐。首先，是目前國防教育尚未真正成為一門獨立的學(xué)科，而是掛靠于其它學(xué)科，致使從事國防教育的研究力量在申請課題和開展研究等方面困難重重，一定程度上影響了國防教育課程的建設(shè)和發(fā)展。其次，是教學(xué)方法上缺乏交流和研究，尤其是缺乏社會與軍隊有關(guān)部門之間有效的學(xué)術(shù)交流活動和渠道溝通。這些因素導(dǎo)致教育內(nèi)容空乏、凌亂，教育方法單一、呆板，難以使公民以更高的熱情來參與國防課程的學(xué)習(xí)。
1.4高校國防教育師資力量不足。
目前，我國的國防教育沒有專門的人才，國防教育的組織實施主要靠地方武裝部門組織進(jìn)行?，F(xiàn)階段我國國防教育師資力量不足，對于國防教育事業(yè)來說，如果沒有足夠的師資力量是無法達(dá)到國防教育的目的。良好的師資力量是國防教育強有力的保障。因近年各地的高校都在不斷擴招，但是師資力量卻沒有明顯的增加，院校的師資力量只能勉強滿足本校專業(yè)的教學(xué)需求。各大高校來看，基本上所有高校的國防教育都以地方武裝部門在役軍人為主，這些人雖然具備比較完備的軍事素質(zhì)，但是大部分軍官不具備專業(yè)國防教育的能力。建立相應(yīng)的師資力量的培訓(xùn)系統(tǒng)和專業(yè)骨干力量是實現(xiàn)有效國防教育的重要因素。
2高校國防教育產(chǎn)生問題原因分析。
2.1高校國防教育重要性的認(rèn)識不夠，其主要原因在于，當(dāng)今社會以和平穩(wěn)定為主體，國家經(jīng)濟處于一個持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人民都安居樂業(yè)，周邊形勢并沒有二戰(zhàn)前后那么緊張，各種國家間的矛盾一一化解，讓人們對形勢的判斷趨于緩和，由于長期的和平環(huán)境，也使得一些人產(chǎn)生了種種松懈和麻痹思想，似乎天下太平了，可以“刀槍入庫，馬放南山”了，產(chǎn)生輕視國防、放松國防建設(shè)的情緒和現(xiàn)象。沒有意識到當(dāng)前國防教育所面臨的嚴(yán)峻形勢和調(diào)整，新形勢和新的國際環(huán)境下，國防教育不僅不能松懈，而且要日益重視起來。
2.2國防教育機構(gòu)的不健全，其主要原因在于各大高校在以教學(xué)為中心的指導(dǎo)下，以維護(hù)學(xué)校的安全穩(wěn)定為前提下，各大高校都把高校的國防教育放到新生入學(xué)，而新生入學(xué)階段正處在適應(yīng)大學(xué)環(huán)境的一個適應(yīng)階段，即便進(jìn)行國防教育效果也不會很理想，高校國防教育在這樣的大前提下，高校國防教育機構(gòu)就被高校人武部或者保衛(wèi)處所取代，高校并沒有形成專門的高校國防教育和科研機構(gòu)，這樣，使得高校的國防教育既沒有持續(xù)性也產(chǎn)生不到預(yù)期的國防教育目的。
2.3國防教育資源投入不足。
目前，在國防動員的投入中，關(guān)于國防教育占國防動員投入量的比例還沒有設(shè)定，有的國防教育投入缺乏專項經(jīng)費，國防教育需要的社會資源因而不能得到充分的挖掘和調(diào)用。目前社會上無論是國防教育的師資力量，還是國防力量教育的有效物質(zhì)保障作用還沒有得到充分的發(fā)揮，加強國防教育投入勢在必行。
2.4高校國防教育的師資力量得不到保證，其主要原因是高校的國防教育沒有形成一個系統(tǒng)化的，具有一定專業(yè)性質(zhì)的課程，高校國防教育課程也沒有專門的科研機構(gòu)進(jìn)行專門的管理，國防教育的師資力量主要來源就是高校當(dāng)?shù)氐奈溲b軍人，他們的軍事素質(zhì)很好，但是其他方面的理論素養(yǎng)在進(jìn)行高校國防教育的時候還有所欠缺，因此只有在高校形成一支專業(yè)化的隊伍才能改變這種現(xiàn)狀。
3增強高校國防教育質(zhì)量的對策。
3.1完善相關(guān)法律法規(guī)，構(gòu)建國防教育體系。
3.1.1在現(xiàn)有基礎(chǔ)上切實落實國防教育的相關(guān)法律法規(guī)，對已有的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行完善，同時不斷的通過各種途徑提高高校師生的國防意識。把軍事訓(xùn)練和軍事理論課列入教學(xué)計劃，作為學(xué)生的必修課。這樣就可以從根本上解決師生對國防教育不夠重視的現(xiàn)狀。
3.1.2高校國防教育的主體是我們的大學(xué)生和我們的教師，而國防教育是否有成效主要看我們的國防教育師資力量和我們高校的國防教育設(shè)施設(shè)備的完善程度。如現(xiàn)在好多高校許多高校把國防教學(xué)納入教學(xué)計劃，提供專門的國防教育教學(xué)設(shè)施都是有效的手段。
3.1.3要健全完善的考核考評機制，制定完善的高校國防教育教學(xué)發(fā)展計劃。
3.2完善國防教育的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，切實保證國防教育的效果。
雖然我國的國防教育課程已經(jīng)開設(shè)了近20年，但國防教育還不是一門獨立學(xué)科。目前國防教育成果的宣傳和推廣平臺只有《國防報》、《國防教育》等不超過十類的報刊雜志，由于很多學(xué)報、雜志等不接受國防教育類的論文，使得從事國防教育的相應(yīng)人員在發(fā)表論文時的選擇余地很小，很多教育力量不得不評其他學(xué)科的職稱。高校一些國防教育者表示，鑒于職稱評定等，只能將軍事理論課教學(xué)當(dāng)作“副業(yè)”。大部分地方國防教育部門與其他行政部門合并，使得國防教育者處于半教學(xué)、半行政的尷尬境地，這些都嚴(yán)重影響了國防教育工作者的工作積極性。
3.3確立規(guī)范的教學(xué)機構(gòu)是加強國防教育的重要保證。
目前我國多數(shù)高校國防教育尚處于起步階段，教學(xué)機構(gòu)和教學(xué)制度還不夠健全。多數(shù)一、二類高校已成立相應(yīng)的國防教育機構(gòu)，但大部分掛靠在行政部門，極不規(guī)范，而三類高校基本上還沒有成立該機構(gòu)。當(dāng)務(wù)之急，各高校應(yīng)盡快成立國防教育或軍事教研室，歸入相應(yīng)的院、系等教學(xué)單位管理，并按實際教學(xué)工作量配備專職教師。有條件的高校可以成立軍事教學(xué)訓(xùn)練部，形成一個獨立的教學(xué)實體，便于開展教學(xué)活動和學(xué)校管理。
3.4加強國防教育的關(guān)鍵是加強國防教育的教師隊伍建設(shè)。
高校國防教育教師數(shù)量和質(zhì)量的問題是師資隊伍建設(shè)的基本問題，也是制約高校國防教育普及的瓶頸問題?，F(xiàn)階段要完成數(shù)量的擴張與質(zhì)量的優(yōu)化，必須以轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)，以落實政策和加強管理為保障，努力實現(xiàn)軍事教師隊伍的專業(yè)化。穩(wěn)定的教學(xué)機構(gòu)對于師資隊伍發(fā)展至關(guān)重要。軍事教研室作為承擔(dān)高校國防教育教學(xué)的專門教學(xué)單位，自1985年全國學(xué)生軍訓(xùn)試點工作開展設(shè)立以來，不斷地進(jìn)行調(diào)整。
3.5加大經(jīng)濟投入。
國防教育特點要求軍事教師特別能吃苦，特別講奉獻(xiàn)。但是，作為生存在社會中的普通一員，軍事教師既是“社會人”，更是“經(jīng)濟人”，因此，要樹立起教師資源是第一資源、教師資本是第一資本的理念，把教師為本作為師資隊伍建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，加大經(jīng)費投入，改善軍事教師的工作條件，力爭分期分批為他們解決工作室，配備相應(yīng)的工作設(shè)備，為他們的教學(xué)、科研提供硬件支持。同時，提高經(jīng)濟待遇，不斷改善其物質(zhì)生活條件，努力吸引教師，切實穩(wěn)定教師資源。
參考文獻(xiàn)。
1俞政，余濱，段采宇。關(guān)于普通高等院校國防生培養(yǎng)模式探討[n].高等教育研究學(xué)報。2006.
2滕玉軍，李德平。當(dāng)前國防生隊伍現(xiàn)狀及管理對策[j].軍隊政工理論研究，2008，9(1).
5徐光明，蔡丹丹，做好“加減法”：南昌航大創(chuàng)新國防生培養(yǎng)模式[n].中國教育報，2007年7月20日第2版。
6中國國防生[m].中國人民解放軍總政治部干部部。解放軍出版社。
軍事教育相關(guān)論文篇八
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細(xì)無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習(xí)慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習(xí)慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無足赤，人無完人?！?BR> 在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應(yīng)該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻(xiàn)：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
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軍事教育相關(guān)論文篇九
摘要：通過分析總結(jié)半軍事管理院校國防生培養(yǎng)工作的經(jīng)驗和優(yōu)勢，結(jié)合新軍事變革下國防生培養(yǎng)中亟待解決的問題，提出了進(jìn)一步加強半軍事管理院校國防生培養(yǎng)工作的新舉措。
關(guān)鍵詞：國防生培養(yǎng)半軍事管理優(yōu)勢條件新舉措。
一、引言。
為了充分發(fā)揮普通高等教育在國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，拓寬選拔培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊建設(shè)人才的途徑，進(jìn)一步加強我軍干部隊伍建設(shè)，國務(wù)院、中央軍委決定，建立依托普通高等教育培養(yǎng)軍隊干部制度。這項制度實施以來，軍地雙方密切配合、扎實工作，取得了顯著成效。
二、半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中的優(yōu)勢。
第一，高度重視思想政治教育，利于培養(yǎng)政治合格的國防生。
第二，強化軍政素質(zhì)訓(xùn)練，利于培養(yǎng)軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良的國防生。
第三、發(fā)揮半軍事管理校園文化育人作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)國防生。
半軍事管理校園文化的顯著特點即是從學(xué)生入學(xué)就開始引導(dǎo)其樹立崇尚集體榮譽、崇尚軍事管理和崇尚立志報國的情懷，半軍事管理的校園活動也較多是圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成具有強烈愛國愛黨情懷的有志青年這一主線開展的。半軍事管理院校在執(zhí)行半軍事管理的基礎(chǔ)上，堅持集中的校園文化活動和分散的日常課外活動相結(jié)合，使國防生在校園文化活動中融入豐富的思想政治教育內(nèi)容;堅持思想政治教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，加強國防生人文素質(zhì)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)。通過開展校園文化建設(shè)活動，豐富國防生教育實踐載體，不斷增強思想政治教育的實效性，使他們在豐富的校園文活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)國防生。
三、進(jìn)一步加強和改進(jìn)半軍事管理院校國防生培養(yǎng)的新舉措。
雖然半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中已總結(jié)了豐富的經(jīng)驗，但是，如何進(jìn)一步發(fā)揮半軍事管理院校優(yōu)勢，提高國防生培養(yǎng)質(zhì)量，還有很多方面問題需要我們不斷完善。
四、結(jié)束語。
新的軍事變革在快速進(jìn)行，這無疑是人才和科技的競爭，集中體現(xiàn)了一個國家高等教育在人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新上的實力。隨著高等教育的不斷革新和深入發(fā)展，有限的教育資源將是制約高等教育發(fā)展的瓶頸，圍繞著這一資源的競爭也將愈加激烈。依托普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新的力量，為部隊選拔培養(yǎng)后備軍官將是我國軍隊人才建設(shè)的重要途徑。然而，半軍事管理院校在國防生培養(yǎng)工作中具備的先天優(yōu)勢，將會伴隨著半軍事管理與國防生培養(yǎng)的有機結(jié)合越來越發(fā)揮其巨大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]王昭翮.大連海事大學(xué)半軍事管理史[m].大連：大連海事大學(xué)出版社，2003.
軍事教育相關(guān)論文篇十
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)。
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
6、幼教百年沉思錄。
7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計。
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格。
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)。
17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動)。
18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育活動)。
19、論信息時代幼兒教師的角色。
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑。
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童。
22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話。
23、以開放的心胸開發(fā)自我。
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
25、幼兒園課程編制的基本原理。
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開。
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示。
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角。
30、這本書“女”一點。
31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法。
32、1889～1949中國學(xué)前兒童教育大事記。
33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂山教授。
34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
35、長得一模一樣。
36、“我愛卡通”活動設(shè)計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇。
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力。
39、兒童工作室的構(gòu)建。
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
41、解讀兒童畫。
42、好東西大家一起吃。
43、做好科學(xué)小實驗的課前準(zhǔn)備工作。
44、如何使管理走向科學(xué)。
45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量。
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
47、讓家園溝通更加通暢。
48、家園溝通存在的問題與對策。
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
軍事教育相關(guān)論文篇十一
信息隱藏技術(shù)是一門誕生于上個世紀(jì)末的新型技術(shù)，它包含的內(nèi)容非常廣泛，除了與信號處理技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)以及加密技術(shù)等相關(guān)外，還包含心理學(xué)的一些內(nèi)容，主要應(yīng)用于數(shù)字水印(digitalwatermarking)和隱蔽通信(covertcommunication)等領(lǐng)域。因為利用該項技術(shù)可以在公開網(wǎng)絡(luò)中傳遞秘密信息，從而實現(xiàn)隱蔽通信，所以使得其在軍事通信領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。
在軍事通信領(lǐng)域，需要被隱藏的信息可以是文本信息(如戰(zhàn)場態(tài)勢報告等)，也可以是圖像信息(如兵力布置圖等)，還可能是音頻信息(來自指揮官的命令等)，而這也造成了信息隱藏技術(shù)發(fā)展出了許多不同的分支，因為所重點針對的信息類型不同，所以造成各種信息隱藏技術(shù)的特點和應(yīng)用方式也存在差異。本文針對音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行了探討，希望對相關(guān)工作能夠有所借鑒。
2音頻信息隱藏技術(shù)。
所謂音頻信息隱藏技術(shù)就是指將某一秘密信息隱藏在另一公開的音頻信息中，然后再借助于公開的信息網(wǎng)絡(luò)來傳遞秘密信息。采用這種技術(shù)一般先要對秘密信息進(jìn)行加密處理，然后再將信息隱藏在可以公開傳遞的音頻信息中，從而實現(xiàn)高級別的軍事通信。具體而言，首先需要發(fā)送端對秘密信息進(jìn)行加密處理，這個階段一般需要使用到音頻信息加密算法，目的則是為了提高秘密信息的安全性。然后將經(jīng)過加密處理的音頻信息嵌入到可以公開傳輸?shù)囊纛l信息中，以實現(xiàn)借助于公開網(wǎng)絡(luò)來達(dá)到傳遞秘密信息的目的。在這個過程中，考慮到秘密信息可能會受到噪音或其他干擾，進(jìn)而導(dǎo)致包含秘密信息的音頻信息出現(xiàn)失真，所以一定要特別重視傳輸網(wǎng)絡(luò)信道的質(zhì)量。一般而言，軍事專業(yè)通信網(wǎng)絡(luò)就可以勝任對秘密信息傳遞的任務(wù)，當(dāng)然也可以利用internet、移動通信網(wǎng)等公開網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的傳遞。最后，接收端在接收到內(nèi)嵌秘密信息的音頻信息后，可以根據(jù)秘密信息的嵌入原理，通過利用相應(yīng)的分離算法來實現(xiàn)將秘密信息從公開音頻信息中的分離，然后再將分離出的秘密信息通過解密算法來達(dá)到還原秘密信息的目的。
通過對以上過程的分析不難看出，秘密信息的嵌入和分離算法是隱蔽通信過程的關(guān)鍵。好的信息嵌入與分離算法，具有良好的不可感知性和魯棒性。前者指被隱藏的秘密信息與公開傳輸?shù)囊纛l信息具有高度的相似性，人們很難感知二者之間的區(qū)別，而這對于軍事隱蔽通信工作具有非常重要的作用；后者主要指包含秘密信息的公開音頻信息在傳輸過程中即使發(fā)生一定程度的失真(可能是干擾造成的，也可能是被攻擊造成的)，也可以通過采用一定的技術(shù)方法來將秘密音頻信息進(jìn)行恢復(fù)，這為成功完成隱蔽信息的傳遞提供了保障。此外，秘密信息的嵌入容量在一些軍事通信場合也是需要保障的。因此，要實現(xiàn)秘密音頻信息的成功傳遞，就必須確保秘密信息的嵌入和分離算法在不可感知性、魯棒性以及嵌入容量這三個方面都達(dá)到一定的要求，要盡量實現(xiàn)這三個方面性能的平衡。
3音頻信息隱藏技術(shù)在軍事通信中的實際應(yīng)用。
3.1在數(shù)據(jù)保密方面的應(yīng)用。
隨著當(dāng)前internet和移動通信網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)前人們利用這些公開網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息傳遞的頻率也空前增加。事實上，利用這類公開網(wǎng)絡(luò)來傳遞信息不僅具有快捷性和簡便性，而且信息傳遞的安全性也比傳統(tǒng)的信息傳輸方式要安全。但是作為對信息保密性要求非常高的軍事通信領(lǐng)域來說，在利用此類網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音頻等信息的傳輸時，還必須對信息的隱藏能力進(jìn)行充分考慮，為了確保所傳輸?shù)囊纛l秘密信息在傳輸過程中不會引起敵方的注意，還有必要采取音頻信息隱藏技術(shù)。
3.2利用該技術(shù)進(jìn)行偽裝欺騙。
音頻隱藏技術(shù)中帶有的一項擴頻技術(shù)，能夠在確保信息傳輸安全與保密的同時，通過制造出各類虛假信息來干擾敵方指揮員的思維，甚至利用一定的手段來給敵人傳遞錯誤信息，進(jìn)而有效地減少敵方偵察出正確信息的幾率。并且，信息的傳輸者還可以利用信息隱藏技術(shù)帶有的偽裝性能，對敵方的指揮者進(jìn)行誤導(dǎo)，通過發(fā)送一些不利于敵但利于己的虛假軍事機密信息，從而誘導(dǎo)敵方指揮者制定出對自己有利的決策，進(jìn)而為快速贏得戰(zhàn)場勝利奠定基礎(chǔ)。總之，軍事戰(zhàn)爭的發(fā)展已經(jīng)證明，未來的軍事通信工作除了需要做好隱真之外，示假也同樣重要。如何綜合性的應(yīng)用多種信息隱藏方案，在做好有效隱真的同時再給敵人展示偽裝假象，對及時掌握戰(zhàn)場先機并獲取最終勝利具有重要意義。
3.3攻擊敵人通訊的偵察系統(tǒng)。
音頻信息隱藏技術(shù)作為一種集信息隱藏與信息干擾于一身的新型現(xiàn)代化技術(shù)，其在軍事通信中的應(yīng)用不僅在于可以有效地隱藏信息，它還可以在敵方對我方軍隊發(fā)出的機密信息進(jìn)行截留和竊取的同時，將計算機病毒投入到敵方的通信設(shè)備當(dāng)中，并在必要的時間激活存在于敵方信息系統(tǒng)中的病毒，從而實現(xiàn)對敵方通信系統(tǒng)的癱瘓，進(jìn)而促使我方軍隊取得完美勝利。
4結(jié)語。
總之，隨著音頻信息隱藏技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，它在軍事隱蔽通信過程中的應(yīng)用深度和廣度也必將取得進(jìn)一步的提高。
軍事教育相關(guān)論文篇十二
3、小學(xué)數(shù)學(xué)生成性課堂資源的開發(fā)和利用。
4、小學(xué)生家庭作業(yè)布置的誤區(qū)及改進(jìn)策略的研究。
5、信息技術(shù)條件下小學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
6、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)及對策。
7、小學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力培養(yǎng)策略。
8、行業(yè)高職院校校企合作機制研究。
9、利益相關(guān)者參與下的高等職業(yè)教育辦學(xué)模式改革研究。
10、高等學(xué)校教育資源共享問題研究。
11、高等教育視野中的企業(yè)大學(xué)研究。
12、泰國漢語教育政策及其實施研究。
13、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的倫理審視。
14、民辦高校辦學(xué)水平提升策略研究。
15、學(xué)前教育民俗文化課程研究。
16、公平視域下美國義務(wù)教育改革研究。
17、我國專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展問題研究。
18、遠(yuǎn)程教育教師角色與素養(yǎng)研究。
19、一流大學(xué)個性化人才培養(yǎng)模式研究。
20、民辦幼兒園政府規(guī)制研究。
21、我國公辦大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)研究。
22、職業(yè)教育校企合作體制機制研究。
23、全球化語境下中國新聞媒體教育功能研究。
24、21世紀(jì)中小學(xué)健康教育新思考。
25、新時期小學(xué)班級管理的策略初探。
26、新中國中等職業(yè)教育課程政策研究。
27、我國新建應(yīng)用型本科院校發(fā)展研究。
28、當(dāng)代媒介素養(yǎng)教育研究。
29、教學(xué)設(shè)計的理性及其限度。
30、大學(xué)教育與人的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展。
31、大學(xué)英語文化體驗教學(xué)研究。
32、高職院校技能人才有效培養(yǎng)研究。
33、高等職業(yè)教育實踐教學(xué)體系構(gòu)建研究。
34、初中生體育鍛煉行為的影響因素及作用機制研究。
35、美國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究。
36、德國教師教育研究。
37、我國高等學(xué)校教學(xué)方法創(chuàng)新研究。
38、西北地區(qū)縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展進(jìn)程中的政府行為研究。
39、美國公立高等院校內(nèi)部問責(zé)制研究。
40、高校來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究。
41、信息時代小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略。
42、淺談小學(xué)科學(xué)課科學(xué)探究活動的現(xiàn)狀和策略。
43、幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究。
44、英國高校教師發(fā)展研究。
45、中國大學(xué)文化建設(shè)中的傳承與超越。
46、教師專業(yè)素質(zhì)的形成與發(fā)展研究。
47、我國高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對策研究。
48、農(nóng)村留守兒童教育問題研究。
49、我國中小學(xué)公民教育目標(biāo)與內(nèi)容重構(gòu)研究。
50、論學(xué)生的自主性及其教育。
軍事教育相關(guān)論文篇十三
003寫作動因淺析。
004中學(xué)生寫作心理淺探。
005以辨證邏輯統(tǒng)率議論文“三要素”
006培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。
007影視表演與舞臺劇演出的異同。
008影視人物形象塑造的獨特性。
009影視的藝術(shù)假定性和真實性。
010《靜靜的頓河》的悲劇人物形象和語言特色。
011《母親》的思想性與藝術(shù)性。
012《日瓦戈醫(yī)生》的思想性與藝術(shù)性。
013西方現(xiàn)代派具體作品分析(題目自定)。
014海明威的作品題材與人物以及海明威的創(chuàng)作特色。
015卡夫卡與異化。
016荒誕派戲劇的藝術(shù)特色。
017意識流小說的主要特色和具體作品分析。
018魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展及《百年孤獨》賞析。
019中外戲劇比較(題目自定)。
020魯迅小說與幽默。
軍事教育相關(guān)論文篇十四
教育投資不僅來自于學(xué)校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識而無法實現(xiàn)學(xué)生對教育的需求。
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì);進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的?！辈淘嘁苍谒慕逃髦姓f過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?BR> “教育無用觀”是在大學(xué)擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應(yīng)該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的'教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團(tuán)體核心凝聚力的打造?！敖逃降扔^”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，mpa，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。
教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。
農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。
軍事教育相關(guān)論文篇十五
摘要:軍事文學(xué)作為國防教育的一種有效手段,將文學(xué)、軍事、教育、心理等學(xué)科知識融合在一起,使富有中國特色的文學(xué)形態(tài)經(jīng)由文學(xué)家創(chuàng)作,通過各種文學(xué)形式表現(xiàn)出來,形成一種潛移默化的教育形式,為實現(xiàn)全民國防教育提供了新的切實可行的基本思路。本文通過大量例證,客觀分析并較為準(zhǔn)確地定位了軍事文學(xué)的國防教育功能。
軍事文學(xué)因其特殊的題材而具備了獨特的國防教育功能。軍事文學(xué)國防教育功能的發(fā)揮對于人們接受國防思想和革命傳統(tǒng)熏陶,更新國防觀念,增強民族自信心、自尊心、自豪感與凝聚力等方面都具有十分重要的作用,是不可替代的國防教育資源,也是開展寓教于樂的國防教育的最佳方式。軍事文學(xué)是軍事題材與文學(xué)作品的有機結(jié)合,既具備了文學(xué)的審美功能,以及德育、智育等非審美功能,又有其作為軍事題材的獨特功能。
軍事文學(xué)的國防教育功能,首先表現(xiàn)為培養(yǎng)人們的審美意向,塑造人們的美學(xué)觀念。美是教育的靈魂。軍事文學(xué)的審美意象憑借其形象性和感染性打動欣賞者,使人們沉浸在身心愉悅的情感體驗之中,擺脫對物質(zhì)欲念的追求,超越個人功利目的,使人們的心靈升華為一種至善至美的藝術(shù)境界,并在這一狀態(tài)下達(dá)到啟迪智慧、完善道德的作用。
軍事文學(xué)作品表現(xiàn)出的情感之美、形象之美和流動之美,在幫助人們認(rèn)識社會、理解人生、培養(yǎng)健全人格和審美追求等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。軍事文學(xué)作品給予讀者的不僅是語言文學(xué)知識,更重要的在于對人們審美人格的滋養(yǎng)熏染、潛移默化,并且受用一生。在軍事文學(xué)的國防教育功能中,審美功能的發(fā)揮,能夠促使人們領(lǐng)悟和塑造審美境界,陶冶人的性情,實現(xiàn)和諧人格的建構(gòu)。歌頌祖國優(yōu)美和諧的山水田園詩句勾畫出了一幅幅山清水秀的風(fēng)景畫,雄渾蒼涼的邊塞詩奏出了一首首金戈鐵馬的交響曲,舒緩委婉的抒情散文傾訴出一縷縷真摯純潔的美好情愫,慷慨激揚的革命英雄主義思想體現(xiàn)出將個人生死置之度外的偉大超脫,徜徉于這種美的情境,人們自然就會激發(fā)出高尚的情感,境界就得到提升,從而使個人利益自覺服從國家利益,個人的榮辱觀和美學(xué)觀念就會自然形成。審美功能的發(fā)揮能使人們的感性欲念接受到理性的規(guī)范和凈化,而凈化了的情感則顯得更加豐富、成熟和完善,從而使人們進(jìn)入一個嶄新的人生境界。
軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于培養(yǎng)人們的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品通過對真善美的褒揚和對假惡丑的否定,喚起欣賞者的是非觀和道德觀。人們在感動和振奮中自然地求善向上、完善自我,形成高尚的思想和良好的品質(zhì)。軍事文學(xué)的經(jīng)典不可不讀,關(guān)于人類自身價值意義方面的書是任何層次任何專業(yè)的人必讀的。軍事文學(xué)的經(jīng)典可以給人們的精神打底子,使人們在功利主義、拜金主義的年代里,精神世界能夠得到不斷的充實。
我國在加強兒童啟蒙教育及青少年愛國主義教育時,普遍運用了大量的軍事文學(xué)作品,其中不僅包括我國軍事文學(xué)的佳作,而且有許多優(yōu)秀的外國軍事文學(xué)作品。比如:俄國經(jīng)典名著――列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,就被列入了我國編制的世界文學(xué)名著青少年必讀叢書系列書籍。外國軍事文學(xué)從來不乏優(yōu)秀作品,尤其是戰(zhàn)爭小說。據(jù)《世界戰(zhàn)爭小說》一書統(tǒng)計,各個國家在不同時期都有其戰(zhàn)爭小說代表作品。其中收錄了美國作家詹姆斯?庫珀的純粹美國式的作品《間諜》,前蘇聯(lián)作家米哈依爾?肖洛霍夫的史詩性的戰(zhàn)爭巨著《靜靜的頓河》,英國作家理查?奧爾丁頓的表達(dá)了對戰(zhàn)爭的強烈抗議的作品《英雄之死》,以及愛爾蘭、法國、德國、波蘭、捷克、日本的部分作家及其代表作,總共53部世界戰(zhàn)爭文學(xué)作品,其中美國、俄(蘇)、法國作家的作品居多。具體作家作品分布如圖1所示。
單從軍事文學(xué)作品的內(nèi)容來說,軍事文學(xué)不僅具有審美特性,而且具有意識形態(tài)的特性。軍事文學(xué)國防教育功能的實踐,有助于人們語言能力的提高和文化知識的積累。
首先,在賞析軍事文學(xué)作品的過程中,欣賞者只有通過語言的形式才能進(jìn)入作品的意境,因為作品語言形式本身的魅力是軍事文學(xué)欣賞的內(nèi)容之一,所以在把握語言形式的同時欣賞者也獲得了創(chuàng)造和運用語言美的方法和技巧。
其次,戰(zhàn)爭、軍隊和國防關(guān)系到每一個人,因此軍事文學(xué)又是一部百科全書,可以充分自由地反映出社會生活的各個層面,上至帝王將相、下至市井平民,大至治國平天下、小至家庭瑣事,縱橫萬里、上下千年,軍事文學(xué)作品所反映的內(nèi)容可以是任何一個方面,這就為讀者提供了對于生活的認(rèn)知和全新的思維意識。
志高而筆長的軍事小說可以展現(xiàn)一道道絢麗多姿的人生風(fēng)景線,幽默風(fēng)趣的軍事小品、雜文則可以營造出一片片回味雋永的智慧天地。例如,施耐庵的《水滸傳》是我國古典四大名著之一。從內(nèi)容上看,《水滸傳》絕不僅僅是一部軍事小說。作品描寫了官場的貪婪和冷酷,差役的橫行惡霸,以及人民渴望平等、追求自由,因此可以說它是一部政治小說;同時,它還描寫了世途之險阻,人心之叵測,世態(tài)炎涼、人情冷暖,躍然紙上,又可以稱之為一部社會小說;它描寫綠林英雄的所作所為,劫法場、殺污吏、越大獄、捉奸情,閃展騰挪、飛檐走壁、勇悍狂俠,則可以說是一部偵探和俠客小說;它描寫父子母子之情,朋友兄弟之義,上下尊卑之忠,師徒長幼之敬,也可以說它是一部倫理小說。但不論是軍事的、政治的、社會的、偵探的,還是倫理的,都有很多的軍事謀略和權(quán)術(shù)思想滲透其中。所以說,軍事作品對于人們增強語言能力和積累方方面面的文化知識都起到了重要作用。
軍事文學(xué)作品因其特有的愛國主義基調(diào)往往得以流傳千古、經(jīng)久不衰。軍事文學(xué)的核心價值在于精神育人,一部優(yōu)秀的軍事文學(xué)作品,總是能夠在深刻反映社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,增強民族凝聚力,同時啟迪人們的智慧,激勵人們奮發(fā)圖強的作用。尤其在和平年代,營造國防氛圍、培養(yǎng)憂患意識、樹立國防觀念是非常必要的。戰(zhàn)爭與和平永遠(yuǎn)是人類永恒的話題,沒有永遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭,也沒有永久的和平,在和平年代更加要注重國防建設(shè),保證國家的經(jīng)濟、政治、軍事和諧發(fā)展,國家才能強大。因此,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人們必須具備應(yīng)有的軍事思想和國防意識,提升精神水平。
自古以來,軍事文學(xué)在中國文學(xué)史上一直占據(jù)著重要位置,并且不乏優(yōu)秀之作?？v觀五千年的中國文學(xué),猶如綿延之群山,在唐宋時期奇峰突起,形成唐詩、宋詞兩座高峰。正是因為它們的成就,中國才當(dāng)之無愧地被譽為“詩國”,詩詞才成為中國文學(xué)最輝煌的部分,唐詩、宋詞、《紅樓夢》就是中國文學(xué)史上的三座巔峰。以唐詩為例,唐代雖僅歷時290年,但流傳至今的詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐代以前的總和,據(jù)《全唐詩》及《全唐詩外編》兩部書統(tǒng)計,唐代有詩53035首,詩人3276個。其中能開宗立派的重點詩人達(dá)到20余人,著名詩人100余人。同時涌現(xiàn)出李白、杜甫等一流的大詩人,成為中國古代詩歌的杰出代表。唐代詩人敢于直面世界、直面人生,作品多且思想內(nèi)容充實,其中有許多諸如“朱門酒肉臭、路有凍死骨”之類的詩句,對社會矛盾、統(tǒng)治者的腐敗墮落、人民的深重災(zāi)難都有真實而深刻的反映。在唐代詩歌中,軍事文學(xué)作品明顯占據(jù)了很大比重。高適、岑參、王昌齡、李益、盧綸等一大批邊塞詩人,既歌頌邊塞將士艱苦卓絕的戰(zhàn)爭生活,又不乏對窮兵黷武的最高統(tǒng)治者的鞭笞與諷刺。還有更多親歷“安史之亂”、“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的詩人,以其親身所歷、親耳所聞,記錄下許多家國的辛酸。根據(jù)我國浙江人民出版社1997年出版的《唐詩?愛國情思》一書統(tǒng)計,唐朝各時期的優(yōu)秀愛國詩歌代表作品共有42首。這些作品無不成為中華民族進(jìn)行愛國主義教育,以及培養(yǎng)憂患意識的有力工具。
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