報告是對某一事物或事項進行詳細說明和闡述的一種書面材料，它可以提供具體的數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，給人們帶來直觀的了解和認識。報告通常采用科學、客觀的方式來陳述問題，并為讀者提供參考和決策依據(jù)。報告的撰寫需要準備充分，包括收集資料、分析數(shù)據(jù)、整理結(jié)構(gòu)等方面的工作。因此，我們有必要撰寫一份詳實的報告來對所研究的事物進行全面的呈現(xiàn)和解釋。在撰寫報告之前，要對所要研究的問題進行充分的調(diào)研和分析。隨著報告寫作技能的提高對于學生和職場人士來說都是至關(guān)重要的，以下是一些范文，供大家參考學習。
大學德育開題報告篇一
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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大學德育開題報告篇二
別人說，人總是遇到很多事情才會成長。我想這個觀點我挺贊同的。依稀記得那炎熱的日子踏入大學校門的那刻，滿懷激情與希望，懷揣著改變世界的夢想……半年的時間轉(zhuǎn)眼即逝，當年的夢想與激情好像不似曾經(jīng)了。
大學生活不像在初、高中時的緊張，沒有了老師的督促，沒有了父母的壓力，有的更多的是自由與散漫。以前一直處于象牙塔的我們，在離開了那些所謂的羈絆，有些迷茫與惘然。
身在大學有時的迷茫總是難免得，但我們應(yīng)該學會換種視角堅定信心走出迷茫，集中精力，抓住每天鍛煉的機會，走自己的主人，很好的控制自己與完善自己。
上學期在迷茫中迷茫，機房里玩游戲的人頭里總少不了自己，在大街上無目的的瞎逛浪費的寶貴的生命。
入學前，想象著學生會的各種吸引，在進入大學校園的一天就加入了大二學長的迎新隊伍里，接下來的事情也都順理成章了，我加入了大學生就業(yè)工作站，在同學都學習的時候，我在忙著所謂的重要的事，晚上還要開會到熄燈，把自己的學習和工作弄混了，不能很好地調(diào)節(jié)這兩件事，導致了沒時間學習。
大學德育開題報告篇三
毫無所覺，進入大學已經(jīng)大半年了，這大半年的大學生活，讓我深入淺出了解了大學這個特殊的地方。
大學是一種催化劑，促進人的成熟。較之以前，進入大學的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學，到了大學，除了同學，還要接觸一些學長學姐，以后，還有學弟學妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學的學習方式，也讓我的學習能力得到了增強。同時，要不斷增強自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動，團體活動，努力讓自己成為一個有文化，有修養(yǎng)的學生。
大學，本來就是學習的地方。學習是大學的中心主要任務(wù)，努力完成學業(yè)。在學習之余，多積累課外知識，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機會平平靜靜的充實自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實還有一個重要的計劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學業(yè)！
為人生揚起奮進的風帆。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間在大學校園的第一年已經(jīng)接近尾聲，去年的這個時刻，我還在為高考做著最后的努力，而現(xiàn)在又有一批學子，將要走進考場，去接受人生的考驗。那也是我一生難以忘記的經(jīng)歷，那個時候大學是我的夢想，是我在疲憊中不斷學習的動力。但當我真的進入大學后，我發(fā)現(xiàn)，這里的生活和我想象的相差很多，這里并不是自由享受的天堂，每個人生的階段都有它該努力的方向，關(guān)鍵看你想要怎樣的人生，此時此刻我的感觸很多，有懷念，有慶幸，有迷茫，有堅定。
進入大學之前我聽說過大學生活的自由安逸，的確，在進入大學的第一個月，相比高中，我真的感覺很輕松自由，但漸漸的是失落和迷茫，不知道自己該干些什么，覺得這樣下去很沒意思，再沒有那種忙碌充實的感覺，又不知道從哪里開始改變。在聽了老師的一些講座和參加一些學長學姐組織的一些活動后，我了解到自己需要學習的還很多，我開始了解一些就業(yè)方面的情況，很多大學生畢業(yè)后找不到工作，現(xiàn)在的形勢就是這樣，并不是進了大學就有保障，我們應(yīng)該對自己負責，努力進取，找到自己的人生方向。
醒，決定重拾理想，好好規(guī)劃大學生活，提升自我的能力。
我常常在想大學畢業(yè)四年后我們會學會些什么，能干些什么，我有什么能力讓別人信任我，給我一份工作，我隱隱感覺到大學學習的不僅是知識，我需要鍛煉實踐能力，知識與能力并不能簡單的劃等號，如今的社會需要大學生有更多的能力，要把構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學的思維方式和較強的實踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在就業(yè)、從業(yè)中立于不敗之地。另外，還要培養(yǎng)表達能力、動手能力、交際能力、適應(yīng)能力、管理能力、決策力等。大學生活是與社會生活銜接的橋梁，為了更好地適應(yīng)社會，我們要在大學做好準備，好好規(guī)劃，充實自己。首先我會樹立一個積極學習的態(tài)度，踏實地走好每一步，在大一大二正是知識儲備的階段，我會學好基礎(chǔ)知識和專業(yè)課程，同時通過英語的四六級，計算機二級。在這里，我將為我的未來奠下基土，努力學好專業(yè)課，勤奮探出人生路。只為著一個亙古不變的真理：永遠都只有根基穩(wěn)固的大廈才能在風雨中堅挺依舊。
在大三時，我會考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的情況，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學生會或社團等組織，鍛煉自己的各種能力，同時檢驗自己的知識技能；可以開始嘗試兼職、社會實踐活動，并要具有堅持性，最好能在課余時間后長時間從事與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責任感、主動性和受挫能力。這一年，在鞏固學習的基礎(chǔ)上，我們需要的不僅僅是書本知識，走向市場已經(jīng)成為一個迫切需要解決的問題，這關(guān)系到大四時的求職之路。大三，是不斷完善自己的階段，是進一步提高的過程，努力發(fā)掘自我的潛力。然后，憑著之前的儲備繼續(xù)深造，進行研究生考試，畢業(yè)后開始工作的申請，積極參加招聘活動，在實踐中校驗自己的積累和準備；最后，預(yù)習或模擬面試。積極利用學校提供的條件，了解就業(yè)指導中心提供的用人公司資料信息、強化求職技巧、進行模擬面試。我將會努力做一個真正適應(yīng)社會的人，擁有一技之長，在自己從事的領(lǐng)域中盡自己的力量。
大學四年不算短，但也絕不是漫長，我們有機會好好利用，但也可能就在每天的隨遇而安中溜走。四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年會影響我們今后的生活質(zhì)量，甚至是整個人生的方向?？傊还茉谌松哪膫€個階段，我們都要有努力的方向，堅定學習的意識，用知識武裝自己的思想，用能力壯大自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、工作和生活。成功是從每一天每一步開始的，踏實地走好每一步，讓我們揚起理想的風帆，點燃奮斗的激情，堅持不懈，向美好的未來進發(fā)，演繹更精彩的人生。
大學德育開題報告篇四
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學由于計劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學生總數(shù)的50%。
不可否認，大量外來工子女的流入，給教育教學帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導致挫傷他們的自尊心。通過理論學習和時效分析，使我們認識到：作為共和國公民，外來工學生和本地學生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學習習慣差。
這些學生缺少良好的學習習慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準備不足，缺乏基本的自學能力。
2.學習基礎(chǔ)薄。
相當一部分一年級新生，沒有受過學前教育，與同學交往存在困難，上課不專心學習;其他年級轉(zhuǎn)入的學生，由于教材的不同，其學習水平較低。尤其是英語學習，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟原因，農(nóng)民工子女往往存在很嚴重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學和老師溝通;或是心理偏激，爭強好斗、魯莽沖動，不受老師和同學喜歡。
4.行為習慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉(zhuǎn)學，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻中，對于家庭與學校聯(lián)合參與學生教育的表達有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達方式，盡管表達方式多種多樣，但在現(xiàn)實工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認為，家校合作就是指對學生最具影響的兩個社會機構(gòu)――家庭和學校形成合力對學生進行教育，使學校在教育學生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學校方面的指導。馬忠虎的這一觀點，強調(diào)了家庭和學校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認為家庭教育是從屬于學校教育的看法，平衡了家庭和學校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實際工作者都一致認為，應(yīng)主要把握以下幾點內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學校教育的相互配合，家長要對學校教育給予支持，學校要對家庭教育做出指導，其中學校應(yīng)起主導作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應(yīng)該是學生，學生是家庭和學校共同的服務(wù)對象，促進學生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學校教育的一個必要組成部分，我國學者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學校教育和社會教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達到加強教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學校教育起主導作用，社會教育則是家庭和學校教育的補充和延續(xù)。
2.外來務(wù)工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學校教育，有目的、有計劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標：
本課題的研究通過學校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學習，學會生活，努力提高學生的品德、行為習慣和學業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學生能力的提高;教師指導家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學校能力的提高;。
3.建立家庭與學校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學習習慣和行為習慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究內(nèi)容：
大學德育開題報告篇五
一、前言。
中學生是祖國未來的建設(shè)者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學生身體素質(zhì)差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農(nóng)村中學中每所中學抽取90名學生進行調(diào)查。10所學校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學、清水中學、小康營中學、和平中學、新營中學、馬坡中學,在每所學校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻資料法：查閱與中學生體育鍛煉習慣、興趣等相關(guān)的大量文獻資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學發(fā)放學生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計法：根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學均比女同學要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強調(diào)學校做到保證學生每天參加一小時體育活動等”,被調(diào)查的中學生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學的學生進行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學校組織的鍛煉形式,96。7%的學校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學生體育鍛煉的動機。
榆中縣農(nóng)村中學生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
大學德育開題報告篇六
以養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學生良好習慣為重點，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學生進行培養(yǎng)教育，使之學會做人，學會學習，為成高素質(zhì)的人才打下堅實基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導小組。
組長：韓召景。
副組長：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內(nèi)無重大責任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅持思想道德建設(shè)的首要地位，加強師德建設(shè)。
結(jié)合學校工作重點，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學習，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作，教師要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，進一步加強班主任隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育，強化行為的內(nèi)化。
深入開展小學生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構(gòu)建學生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制，并形成以學生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學生“十個好習慣”(即誠實守信，說了就要做的習慣;尊重別人，耐心聽別人講話的習慣;按規(guī)則行動的習慣;時刻記住自己責任的習慣;節(jié)儉的習慣;天天鍛煉身體的習慣;用過的東西放回原處的習慣;及時感謝別人幫助的習慣;做事之前先計劃的習慣;干干凈凈迎接每一天的習慣。)，加強班級管理，經(jīng)常性地進行班容班貌檢查，將小學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步)，各年級、各班要根據(jù)學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習慣，要進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理、評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動，實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學生特點選定大主題，精心設(shè)計活動方案，扎實有效地開展好主題綜合實踐活動，實現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規(guī)范嚴格，內(nèi)容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學期同每位學生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學生進行一次家訪，家訪率達100%，任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關(guān)于加強中小學校學生心理健康教育的若干意見》，認真落實每周一節(jié)心理健康教育課，加強心理健康教育。第一：加強教師對心理健康知識的學習、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力，能從學生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時反饋給學生家長，進行合理疏導。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認識心理健康對學生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學生的心理發(fā)展，對學生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學生的心理健康，對學生進行心理健康方面的輔導，這是學校、家庭義不容辭的責任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所，增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學科滲透，加強德育科研。
1、優(yōu)化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內(nèi)容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程，各學科要繼續(xù)上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質(zhì)量要效益的意識，要認真學習教科研理論的書籍，并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時，要加強德育課題的研究，各位教師要適應(yīng)課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉(zhuǎn)變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題，不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強調(diào)學生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題，把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導、育、教”上來。
大學德育開題報告篇七
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學本身具有結(jié)論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性思維的教學;第三，數(shù)學教學在轉(zhuǎn)播數(shù)學知識的同時，承擔培養(yǎng)學生進取心和創(chuàng)新精神的責任;第四，數(shù)學課是學校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學教學中隊學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學教學過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學教學之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學教學中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點回答解決：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準備工作;(負責人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進行總結(jié)提升形成文字材料，準備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
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大學德育開題報告篇八
我們學校是一所發(fā)展中的學校。34個教學班，1700余名學生，辦學已成規(guī)模。學校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨特的地理位置，農(nóng)村學生、留守學生已成為學校受教育者的主體。他們其中一部分習慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計，農(nóng)村學生、留守學生占學生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責任感。
2、尋找空白，填補空白。
我們在課題立項之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學校進行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學校在德育主題月活動、利用家長學校資源等方面還有待進一步的開發(fā)，特別是針對留守學生的養(yǎng)成教育研究，更是一個空白。我們進行此項課題研究，就是想在鋼花學校研究的基礎(chǔ)上，進一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學理念，打造學校品牌，是我們學校當前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會凝聚成一個地方或者一個學校教育方面的影響力，彰顯其辦學水平及辦學特色，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗”就是通過實踐或親身經(jīng)歷來認識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計劃、有組織的訓練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習慣，幫助他們學會學習、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)造、學會生存的一種教育過程。
“體驗式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗，用心去感悟，通過反思體驗和內(nèi)化體驗形成個人的道德認知，并逐步積淀成良好的行為習慣，最終形成“不教而教”的自律習慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機械訓練，忽略了教育對象的道德思維和道德實踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實效性。因此，養(yǎng)成教育要有實效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進學生心靈，激發(fā)學生的內(nèi)部動機，促使其把學校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學校發(fā)展的需要。
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進學生的道德教育。對學生進行養(yǎng)成教育，既是學生道德教育的基本內(nèi)容，又是學生道德教育的重要目標和道德形成的重要標志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學生一生的教育，是學校教育的重要內(nèi)容，是學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習慣成自然?！闭f的就是小的時候養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習慣決定了一個人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進行體驗，并且在體驗中學會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊藏于這種教育活動中，以達到良好行為習慣的形成，學生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
四、研究目標。
1、構(gòu)建富有學校特色的`“體驗式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進一步豐富學校德育教育內(nèi)容，完善學校德育教育體系，形成學校德育教育特色。
3、拓展“體驗式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學習習慣、行為習慣、衛(wèi)生習慣三個方面研究，促進學生良好習慣的養(yǎng)成，提高學生的綜合素養(yǎng)。
大學德育開題報告篇九
一、研究的背景、意義：
新課程強調(diào)德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強調(diào)要改進教學方法，注重實踐環(huán)節(jié)，增強思想品德教育的針對性和實效性。那么，作為人類靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對學生抱著一顆真誠的愛心去做好教育工作。教會學生學習，更重要的是教育學生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的合格人才而努力。音樂教學怎樣育人?音樂教學作為素質(zhì)教育的一個重要方面，它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。
二、關(guān)鍵概念界定：
教育者按照一定社會或階級的要求﹐有目的﹑有計劃﹑有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個重要組成部分。
三、研究現(xiàn)狀與分析：
音樂教育是美的教育。它通過培養(yǎng)學生的審美來啟發(fā)學生的道德情操。音樂教學含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。另外，還有對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學、樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長、團結(jié)友愛等教育，從各方面培養(yǎng)學生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂課的教學中，應(yīng)把思想教育與音樂藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來進行，通過生動的音樂形象，使學生受到潛移默化的教育。
四、研究目標、內(nèi)容、方法：
研究內(nèi)容：一、認真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當認真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對學生進行教育。二、靈活運用各種教學手段，在教學各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂教學中不應(yīng)是生硬的說教，而應(yīng)有機的貫穿于教學全過程中。如通過音樂課的常規(guī)訓練使學生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習慣。學生進入音樂教師、師生問好等訓練規(guī)范化，使學生養(yǎng)成遵守紀律、尊敬老師的良好行為;基本練習中，可以將德育滲透與各項訓練有機結(jié)合在一起，培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動各種德育因素，貫穿于教學之中;課堂小結(jié)要面向全體學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，培養(yǎng)學生積極進取、努力向上的學習精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對學生進行德育教育。教師應(yīng)當從自身做起，嚴格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學生樹立一個好的榜樣。作為一名音樂教師，應(yīng)該有獻身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標準衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學習，充實自己，以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對待教學工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語言生動形象，歌唱充滿激情，琴聲優(yōu)美動聽，所有這些，都將對學生起到潛移默化的感化作用，使學生不僅通過間接的教材內(nèi)容，更通過教師的言傳身教得到直接的德育教育。
研究方法：
文獻資料法：
通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
調(diào)查法：
設(shè)計一定的調(diào)查問卷，對學生品德情況進行調(diào)查。
觀察法：
在平時的教育教學過程中，對學生在音樂課堂上的德育進行引導，觀察學生的領(lǐng)悟情況，并及時記錄。
行動研究法：
結(jié)合平時的教育教學實際，通過個案分析，對個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
經(jīng)驗總結(jié)法：
在文獻資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗，尋找解決途徑。
五、研究計劃或步驟：
本課程共用時一年，分為三個階段進行：
第一階段：準備階段(.8)對課題進行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學習有關(guān)資料，完成開題報告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過文獻資料收集法、觀察法和行動研究法，收集研究需要的資料，并及時地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對研究過程中收集到的各種資料進行歸類整理，并進行全面分析，撰寫研究報告。
六、研究條件分析：
負責人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：
鄧藝君：《小學音樂欣賞認知途徑的研究》。
《培養(yǎng)小學生音樂想像力的研究》。
《如何在小學音樂教學中滲透民族精神》。
《唱游課堂中學生學習習慣培養(yǎng)的研究》。
科研成果的社會評價：
研究課題的實踐成果使教研組的成員在音樂教學工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺課、擂臺課中顯示了明顯的成果評價良好。課題論文也曾在片級范圍內(nèi)進行過交流得到良好反映。
3、完成本課題的研究能力和時間保證：
本人是一名從事小學音樂教學的一線教師?？梢栽趯嵺`中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運用于自己平時的教育教學中。
時間保證：1、前期準備階段：xx年9月。制訂實驗方案，做好物資準備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準備工作。
2、中期實施階段：xx年9月至xx年2月。實施過程中注重課題研究的動態(tài)管理，在實踐過程中根據(jù)實際情況大膽、及時修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。
3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標為依據(jù)，對課題研究進行科學分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報告。
4、最終完成時間：
xx年6月份。
4、資料設(shè)備：
本課題需要得到學校、社區(qū)以及上級主管部門的大力支持，特別是低年級教育課程化的實施階段，為了配合活動的開展，肯定需要落實到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門請示，完善解決。
七、參考文獻：
《中國音樂教育》。
《中小學音樂教育》。
《上海市中小學音樂課程標準解讀》。
《上海市民族精神教育知道綱要》。
大學德育開題報告篇十
《學校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組批準，正式列為聊城市“十一五”教育科學規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進一步加強，廣大小學生熱愛祖國，積極上進，刻苦學習，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學生身心發(fā)展的新特點，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強，沒有形成符合社會發(fā)展、學生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強。在一些學生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強“學校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學校的德育有效，如何讓學生信服學校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當前學校、家庭、社會在學生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學校德育效果，摸索學校有效開展德育的最佳方法。在實踐上，一是通過研究探索建立學校、家庭和社會相互配合的互相促進的學生德育工作網(wǎng)絡(luò)機制，使家庭和社會的教育與學校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機制，學校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔起育人的責任，要形成有機整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點上的個別輔導相結(jié)合，德育內(nèi)容與學生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學校德育工作的有效性，使學生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學會做人，學會求知，學會合作，學會生存。
三、研究的目標。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進學生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個學生都得到發(fā)展”，使學校真正做到“為學生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”
四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學生的思想狀況，切實加強新時期小學生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學習、學科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內(nèi)容分解到學年、月份、周次和學科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手，建立完善的德育管理機制。
從領(lǐng)導到教師，從學校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導的原則。在校長的領(lǐng)導下，黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責任制，做到目標、計劃、方法、評價四落實。
（2）目標合一的原則。把德育納入教育、教學目標管理體系，把德育和教學工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導處——任課教師組成一個教學育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進德育與各學科有機結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準結(jié)合點，把德育內(nèi)容貫穿于各學科的課堂教學之中，把課堂上的思想教育落實到學生的日常行動之中。
（3）堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
堅持從大處著眼，小處著手，將“小學生日常行為規(guī)范”、“小學生守則”具體化，便于學習，便于操作。一是開展學習“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓練到位；三是指導“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習慣。
5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進學生對學校道德教育的認同。
（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學生心靈的火花，用情去感化一切學生，喚醒其自覺力量，使每個學生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對學校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調(diào)查，對學生進行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對性地進行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細觀察學生的個性與發(fā)展，以對學生的關(guān)愛去打動學生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學生只有通過溝通達到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。
（3）行動研究法：綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學生督委會、班委會、隊組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個案研究法：選擇個別學生或個別學生群體有針對性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗，以便推廣。
（5）經(jīng)驗總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時總結(jié)經(jīng)驗或教訓，相互交流，共同提高。
六、研究時間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領(lǐng)導小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓，開展家庭、社區(qū)和學校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導員，建立健全德育工作組織機構(gòu)。
4、確定小學低年級、中年級、高年級德育教育的目標和制定有關(guān)管理制度。
（二）實踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對學校的德育情況進行調(diào)研，摸清目前學校德育的基本情況，找到制約學校德育實效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。
3、對影響學校德育的各種因素進行調(diào)控，并建立起三道防線，使學校德育成為有效德育。這三道防線：一是學校、家庭、社會聯(lián)動機制，形成第一道防線；二是學校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學校的學生聯(lián)系卡，定期相互反饋學生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調(diào)查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學破迷信宣傳、學知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生成為“自律、自理、自立、自學、自強”的一代新人。
大學德育開題報告篇十一
建立網(wǎng)絡(luò)教學設(shè)計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學的設(shè)計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結(jié)果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設(shè)計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強調(diào)對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計模式，開始強調(diào)教學設(shè)計的關(guān)系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設(shè)計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學科教學設(shè)計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學的設(shè)計工具和評價系統(tǒng)軟件。
大學德育開題報告篇十二
世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點。
社區(qū)是學習型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實施，回應(yīng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術(shù)質(zhì)量的成果中學德育課題開題報告精選3篇中學德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調(diào)查與研究》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學，設(shè)計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，在社區(qū)教育情境中進行問題研究，在理論與實踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學習的應(yīng)然與實然。
成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術(shù)介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎(chǔ)以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
大學德育開題報告篇十三
學校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學生抽查，近20%學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學校、家庭，還是整個社會都有責任為關(guān)心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
大學德育開題報告篇十四
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學生活結(jié)束了。而令我們向往的大學生活開始了。在高中，我們對大學的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學——這個自由的校園;我們憧憬大學——這個開放的校園;我們憧憬大學——這個活躍的校園。
從小學，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學如何美好的思想，以激勵我們努力學習，從而考上理想的大學。因此，考上大學這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學，我要考上一個怎么樣的大學，我要學習什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學這個夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當我們不知何去何從時，當我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學終于來臨了。我提前了兩天就來到了學習，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學生活。
軍訓，加入學生會，正式上課，考試，同學、舍友聚會··開學到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學生活慢慢的變得適應(yīng)時，我發(fā)現(xiàn)當初考大學的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學習。到了上課時間就去上課，下課回來就要復(fù)習，到了考試的時間，就要為了考試努力，學院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航，奮力前進。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學夢，就會想起小時候?qū)即髮W的疑惑。我為什么要考大學，我要考什么樣的大學，我要學什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準確的答案。而現(xiàn)在大學考上了，大學夢實現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學。到了大學，我發(fā)現(xiàn)許多同學都是在為了考試而去學習，只有到了考試時候才會去學習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學習，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學”的答案。
而我，目前雖然我會主動學習，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習慣，隨著時間的流逝，這個習慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚起風帆，向著新的終點航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭恿σ矊⒆兊糜映渥恪?BR> 四、總結(jié)。
大學生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動將不再機動，我們的學習將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學生活正式啟動。
大學德育開題報告篇十五
當前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生終身學習的能力，為學生進一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學校教學工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當前學校體育課堂教學實踐中，教師們積極參與新課程的教學，努力倡導全面、和諧發(fā)展的教育，改革學習方式，促進教學的民主化，取得了巨大的成就。但是在實際教學過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學只是“形似”而不是“神似”，我們的學生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學中，更應(yīng)該關(guān)注學生的長遠發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)。學生是否有進步或發(fā)展是衡量教學有效性的主要標準。任何一個有效教學必定要促進學生當前發(fā)展，同時促進學生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學行為的根源，探求有效教學的理念和實施辦法;對教師課堂行為進行合理分解，分析對學生進行科學學習方法的指導與訓練的高成效教師行為有哪些特征，在實踐層面落實學生主體地位有效教學的策略。
2)通過重視學法指導提高教學有效性的探究，并根據(jù)有效教學行為的特征進行教師培訓，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，實現(xiàn)教師教學方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，學生的進步或發(fā)展是衡量教學有效性的唯一標準。“教學策略”就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學任務(wù)特點，在科學地教育理念支配下，形成能夠促進學生和諧發(fā)展的有效教學策略。課堂教學是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。在教學中應(yīng)采用有利于學生進行學習的教學策略，以保證學生有效學習與鍛煉。課堂教學是學校教育教學的主渠道，是促進學生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構(gòu)主義學習理論。
2)多元智能理論。
3)動機理論。
4)認知結(jié)構(gòu)理論。
1)國內(nèi)：從20世紀90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學理論界引入了建構(gòu)主義心理學和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學的新的標準，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學習背景化，把教學與學生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學習的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學校已經(jīng)意識到學習方法的重要性，對學法指導開展了課題實驗，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學開展的《學法指導課題實驗》，把“通過研究，尋找學生學習的規(guī)律，教會學生掌握學習方法，發(fā)展學習能力，提高學習效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W把“教師在傳授知識的同時，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環(huán)境中運用恰當?shù)膶W習方法進行有效的學習”作為研究的基本任務(wù)等。
大學德育開題報告篇一
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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大學德育開題報告篇二
別人說，人總是遇到很多事情才會成長。我想這個觀點我挺贊同的。依稀記得那炎熱的日子踏入大學校門的那刻，滿懷激情與希望，懷揣著改變世界的夢想……半年的時間轉(zhuǎn)眼即逝，當年的夢想與激情好像不似曾經(jīng)了。
大學生活不像在初、高中時的緊張，沒有了老師的督促，沒有了父母的壓力，有的更多的是自由與散漫。以前一直處于象牙塔的我們，在離開了那些所謂的羈絆，有些迷茫與惘然。
身在大學有時的迷茫總是難免得，但我們應(yīng)該學會換種視角堅定信心走出迷茫，集中精力，抓住每天鍛煉的機會，走自己的主人，很好的控制自己與完善自己。
上學期在迷茫中迷茫，機房里玩游戲的人頭里總少不了自己，在大街上無目的的瞎逛浪費的寶貴的生命。
入學前，想象著學生會的各種吸引，在進入大學校園的一天就加入了大二學長的迎新隊伍里，接下來的事情也都順理成章了，我加入了大學生就業(yè)工作站，在同學都學習的時候，我在忙著所謂的重要的事，晚上還要開會到熄燈，把自己的學習和工作弄混了，不能很好地調(diào)節(jié)這兩件事，導致了沒時間學習。
大學德育開題報告篇三
毫無所覺，進入大學已經(jīng)大半年了，這大半年的大學生活，讓我深入淺出了解了大學這個特殊的地方。
大學是一種催化劑，促進人的成熟。較之以前，進入大學的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學，到了大學，除了同學，還要接觸一些學長學姐，以后，還有學弟學妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學的學習方式，也讓我的學習能力得到了增強。同時，要不斷增強自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動，團體活動，努力讓自己成為一個有文化，有修養(yǎng)的學生。
大學，本來就是學習的地方。學習是大學的中心主要任務(wù)，努力完成學業(yè)。在學習之余，多積累課外知識，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機會平平靜靜的充實自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實還有一個重要的計劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學業(yè)！
為人生揚起奮進的風帆。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間在大學校園的第一年已經(jīng)接近尾聲，去年的這個時刻，我還在為高考做著最后的努力，而現(xiàn)在又有一批學子，將要走進考場，去接受人生的考驗。那也是我一生難以忘記的經(jīng)歷，那個時候大學是我的夢想，是我在疲憊中不斷學習的動力。但當我真的進入大學后，我發(fā)現(xiàn)，這里的生活和我想象的相差很多，這里并不是自由享受的天堂，每個人生的階段都有它該努力的方向，關(guān)鍵看你想要怎樣的人生，此時此刻我的感觸很多，有懷念，有慶幸，有迷茫，有堅定。
進入大學之前我聽說過大學生活的自由安逸，的確，在進入大學的第一個月，相比高中，我真的感覺很輕松自由，但漸漸的是失落和迷茫，不知道自己該干些什么，覺得這樣下去很沒意思，再沒有那種忙碌充實的感覺，又不知道從哪里開始改變。在聽了老師的一些講座和參加一些學長學姐組織的一些活動后，我了解到自己需要學習的還很多，我開始了解一些就業(yè)方面的情況，很多大學生畢業(yè)后找不到工作，現(xiàn)在的形勢就是這樣，并不是進了大學就有保障，我們應(yīng)該對自己負責，努力進取，找到自己的人生方向。
醒，決定重拾理想，好好規(guī)劃大學生活，提升自我的能力。
我常常在想大學畢業(yè)四年后我們會學會些什么，能干些什么，我有什么能力讓別人信任我，給我一份工作，我隱隱感覺到大學學習的不僅是知識，我需要鍛煉實踐能力，知識與能力并不能簡單的劃等號，如今的社會需要大學生有更多的能力，要把構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學的思維方式和較強的實踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在就業(yè)、從業(yè)中立于不敗之地。另外，還要培養(yǎng)表達能力、動手能力、交際能力、適應(yīng)能力、管理能力、決策力等。大學生活是與社會生活銜接的橋梁，為了更好地適應(yīng)社會，我們要在大學做好準備，好好規(guī)劃，充實自己。首先我會樹立一個積極學習的態(tài)度，踏實地走好每一步，在大一大二正是知識儲備的階段，我會學好基礎(chǔ)知識和專業(yè)課程，同時通過英語的四六級，計算機二級。在這里，我將為我的未來奠下基土，努力學好專業(yè)課，勤奮探出人生路。只為著一個亙古不變的真理：永遠都只有根基穩(wěn)固的大廈才能在風雨中堅挺依舊。
在大三時，我會考慮清楚未來是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的情況，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學生會或社團等組織，鍛煉自己的各種能力，同時檢驗自己的知識技能；可以開始嘗試兼職、社會實踐活動，并要具有堅持性，最好能在課余時間后長時間從事與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責任感、主動性和受挫能力。這一年，在鞏固學習的基礎(chǔ)上，我們需要的不僅僅是書本知識，走向市場已經(jīng)成為一個迫切需要解決的問題，這關(guān)系到大四時的求職之路。大三，是不斷完善自己的階段，是進一步提高的過程，努力發(fā)掘自我的潛力。然后，憑著之前的儲備繼續(xù)深造，進行研究生考試，畢業(yè)后開始工作的申請，積極參加招聘活動，在實踐中校驗自己的積累和準備；最后，預(yù)習或模擬面試。積極利用學校提供的條件，了解就業(yè)指導中心提供的用人公司資料信息、強化求職技巧、進行模擬面試。我將會努力做一個真正適應(yīng)社會的人，擁有一技之長，在自己從事的領(lǐng)域中盡自己的力量。
大學四年不算短，但也絕不是漫長，我們有機會好好利用，但也可能就在每天的隨遇而安中溜走。四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年會影響我們今后的生活質(zhì)量，甚至是整個人生的方向?？傊还茉谌松哪膫€個階段，我們都要有努力的方向，堅定學習的意識，用知識武裝自己的思想，用能力壯大自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、工作和生活。成功是從每一天每一步開始的，踏實地走好每一步，讓我們揚起理想的風帆，點燃奮斗的激情，堅持不懈，向美好的未來進發(fā)，演繹更精彩的人生。
大學德育開題報告篇四
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學由于計劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學生總數(shù)的50%。
不可否認，大量外來工子女的流入，給教育教學帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導致挫傷他們的自尊心。通過理論學習和時效分析，使我們認識到：作為共和國公民，外來工學生和本地學生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學習習慣差。
這些學生缺少良好的學習習慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準備不足，缺乏基本的自學能力。
2.學習基礎(chǔ)薄。
相當一部分一年級新生，沒有受過學前教育，與同學交往存在困難，上課不專心學習;其他年級轉(zhuǎn)入的學生，由于教材的不同，其學習水平較低。尤其是英語學習，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟原因，農(nóng)民工子女往往存在很嚴重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學和老師溝通;或是心理偏激，爭強好斗、魯莽沖動，不受老師和同學喜歡。
4.行為習慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉(zhuǎn)學，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻中，對于家庭與學校聯(lián)合參與學生教育的表達有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達方式，盡管表達方式多種多樣，但在現(xiàn)實工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認為，家校合作就是指對學生最具影響的兩個社會機構(gòu)――家庭和學校形成合力對學生進行教育，使學校在教育學生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學校方面的指導。馬忠虎的這一觀點，強調(diào)了家庭和學校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認為家庭教育是從屬于學校教育的看法，平衡了家庭和學校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實際工作者都一致認為，應(yīng)主要把握以下幾點內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學校教育的相互配合，家長要對學校教育給予支持，學校要對家庭教育做出指導，其中學校應(yīng)起主導作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應(yīng)該是學生，學生是家庭和學校共同的服務(wù)對象，促進學生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學校教育的一個必要組成部分，我國學者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學校教育和社會教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達到加強教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學校教育起主導作用，社會教育則是家庭和學校教育的補充和延續(xù)。
2.外來務(wù)工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學校教育，有目的、有計劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標：
本課題的研究通過學校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學習，學會生活，努力提高學生的品德、行為習慣和學業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學生能力的提高;教師指導家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學校能力的提高;。
3.建立家庭與學校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學習習慣和行為習慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究內(nèi)容：
大學德育開題報告篇五
一、前言。
中學生是祖國未來的建設(shè)者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學生身體素質(zhì)差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農(nóng)村中學中每所中學抽取90名學生進行調(diào)查。10所學校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學、清水中學、小康營中學、和平中學、新營中學、馬坡中學,在每所學校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻資料法：查閱與中學生體育鍛煉習慣、興趣等相關(guān)的大量文獻資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學發(fā)放學生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計法：根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學均比女同學要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強調(diào)學校做到保證學生每天參加一小時體育活動等”,被調(diào)查的中學生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學的學生進行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學校組織的鍛煉形式,96。7%的學校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學生體育鍛煉的動機。
榆中縣農(nóng)村中學生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
大學德育開題報告篇六
以養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學生良好習慣為重點，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學生進行培養(yǎng)教育，使之學會做人，學會學習，為成高素質(zhì)的人才打下堅實基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導小組。
組長：韓召景。
副組長：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內(nèi)無重大責任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅持思想道德建設(shè)的首要地位，加強師德建設(shè)。
結(jié)合學校工作重點，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學習，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作，教師要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，進一步加強班主任隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育，強化行為的內(nèi)化。
深入開展小學生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構(gòu)建學生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制，并形成以學生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學生“十個好習慣”(即誠實守信，說了就要做的習慣;尊重別人，耐心聽別人講話的習慣;按規(guī)則行動的習慣;時刻記住自己責任的習慣;節(jié)儉的習慣;天天鍛煉身體的習慣;用過的東西放回原處的習慣;及時感謝別人幫助的習慣;做事之前先計劃的習慣;干干凈凈迎接每一天的習慣。)，加強班級管理，經(jīng)常性地進行班容班貌檢查，將小學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步)，各年級、各班要根據(jù)學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習慣，要進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理、評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動，實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學生特點選定大主題，精心設(shè)計活動方案，扎實有效地開展好主題綜合實踐活動，實現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規(guī)范嚴格，內(nèi)容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學期同每位學生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學生進行一次家訪，家訪率達100%，任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關(guān)于加強中小學校學生心理健康教育的若干意見》，認真落實每周一節(jié)心理健康教育課，加強心理健康教育。第一：加強教師對心理健康知識的學習、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力，能從學生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時反饋給學生家長，進行合理疏導。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認識心理健康對學生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學生的心理發(fā)展，對學生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學生的心理健康，對學生進行心理健康方面的輔導，這是學校、家庭義不容辭的責任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所，增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學科滲透，加強德育科研。
1、優(yōu)化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內(nèi)容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程，各學科要繼續(xù)上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質(zhì)量要效益的意識，要認真學習教科研理論的書籍，并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時，要加強德育課題的研究，各位教師要適應(yīng)課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉(zhuǎn)變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題，不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強調(diào)學生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題，把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導、育、教”上來。
大學德育開題報告篇七
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學本身具有結(jié)論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性思維的教學;第三，數(shù)學教學在轉(zhuǎn)播數(shù)學知識的同時，承擔培養(yǎng)學生進取心和創(chuàng)新精神的責任;第四，數(shù)學課是學校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學教學中隊學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學教學過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學教學之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學教學中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點回答解決：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準備工作;(負責人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進行總結(jié)提升形成文字材料，準備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。
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大學德育開題報告篇八
我們學校是一所發(fā)展中的學校。34個教學班，1700余名學生，辦學已成規(guī)模。學校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨特的地理位置，農(nóng)村學生、留守學生已成為學校受教育者的主體。他們其中一部分習慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計，農(nóng)村學生、留守學生占學生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責任感。
2、尋找空白，填補空白。
我們在課題立項之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學校進行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學校在德育主題月活動、利用家長學校資源等方面還有待進一步的開發(fā)，特別是針對留守學生的養(yǎng)成教育研究，更是一個空白。我們進行此項課題研究，就是想在鋼花學校研究的基礎(chǔ)上，進一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學理念，打造學校品牌，是我們學校當前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會凝聚成一個地方或者一個學校教育方面的影響力，彰顯其辦學水平及辦學特色，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗”就是通過實踐或親身經(jīng)歷來認識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計劃、有組織的訓練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習慣，幫助他們學會學習、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)造、學會生存的一種教育過程。
“體驗式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗，用心去感悟，通過反思體驗和內(nèi)化體驗形成個人的道德認知，并逐步積淀成良好的行為習慣，最終形成“不教而教”的自律習慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機械訓練，忽略了教育對象的道德思維和道德實踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實效性。因此，養(yǎng)成教育要有實效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進學生心靈，激發(fā)學生的內(nèi)部動機，促使其把學校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學校發(fā)展的需要。
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進學生的道德教育。對學生進行養(yǎng)成教育，既是學生道德教育的基本內(nèi)容，又是學生道德教育的重要目標和道德形成的重要標志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學生一生的教育，是學校教育的重要內(nèi)容，是學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習慣成自然?！闭f的就是小的時候養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習慣決定了一個人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進行體驗，并且在體驗中學會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊藏于這種教育活動中，以達到良好行為習慣的形成，學生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
四、研究目標。
1、構(gòu)建富有學校特色的`“體驗式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進一步豐富學校德育教育內(nèi)容，完善學校德育教育體系，形成學校德育教育特色。
3、拓展“體驗式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學習習慣、行為習慣、衛(wèi)生習慣三個方面研究，促進學生良好習慣的養(yǎng)成，提高學生的綜合素養(yǎng)。
大學德育開題報告篇九
一、研究的背景、意義：
新課程強調(diào)德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強調(diào)要改進教學方法，注重實踐環(huán)節(jié)，增強思想品德教育的針對性和實效性。那么，作為人類靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對學生抱著一顆真誠的愛心去做好教育工作。教會學生學習，更重要的是教育學生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的合格人才而努力。音樂教學怎樣育人?音樂教學作為素質(zhì)教育的一個重要方面，它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。
二、關(guān)鍵概念界定：
教育者按照一定社會或階級的要求﹐有目的﹑有計劃﹑有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個重要組成部分。
三、研究現(xiàn)狀與分析：
音樂教育是美的教育。它通過培養(yǎng)學生的審美來啟發(fā)學生的道德情操。音樂教學含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。另外，還有對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學、樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長、團結(jié)友愛等教育，從各方面培養(yǎng)學生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂課的教學中，應(yīng)把思想教育與音樂藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來進行，通過生動的音樂形象，使學生受到潛移默化的教育。
四、研究目標、內(nèi)容、方法：
研究內(nèi)容：一、認真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當認真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對學生進行教育。二、靈活運用各種教學手段，在教學各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂教學中不應(yīng)是生硬的說教，而應(yīng)有機的貫穿于教學全過程中。如通過音樂課的常規(guī)訓練使學生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習慣。學生進入音樂教師、師生問好等訓練規(guī)范化，使學生養(yǎng)成遵守紀律、尊敬老師的良好行為;基本練習中，可以將德育滲透與各項訓練有機結(jié)合在一起，培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動各種德育因素，貫穿于教學之中;課堂小結(jié)要面向全體學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，培養(yǎng)學生積極進取、努力向上的學習精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對學生進行德育教育。教師應(yīng)當從自身做起，嚴格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學生樹立一個好的榜樣。作為一名音樂教師，應(yīng)該有獻身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標準衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學習，充實自己，以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對待教學工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語言生動形象，歌唱充滿激情，琴聲優(yōu)美動聽，所有這些，都將對學生起到潛移默化的感化作用，使學生不僅通過間接的教材內(nèi)容，更通過教師的言傳身教得到直接的德育教育。
研究方法：
文獻資料法：
通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
調(diào)查法：
設(shè)計一定的調(diào)查問卷，對學生品德情況進行調(diào)查。
觀察法：
在平時的教育教學過程中，對學生在音樂課堂上的德育進行引導，觀察學生的領(lǐng)悟情況，并及時記錄。
行動研究法：
結(jié)合平時的教育教學實際，通過個案分析，對個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。通過各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學，爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
經(jīng)驗總結(jié)法：
在文獻資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗，尋找解決途徑。
五、研究計劃或步驟：
本課程共用時一年，分為三個階段進行：
第一階段：準備階段(.8)對課題進行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學習有關(guān)資料，完成開題報告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過文獻資料收集法、觀察法和行動研究法，收集研究需要的資料，并及時地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對研究過程中收集到的各種資料進行歸類整理，并進行全面分析，撰寫研究報告。
六、研究條件分析：
負責人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：
鄧藝君：《小學音樂欣賞認知途徑的研究》。
《培養(yǎng)小學生音樂想像力的研究》。
《如何在小學音樂教學中滲透民族精神》。
《唱游課堂中學生學習習慣培養(yǎng)的研究》。
科研成果的社會評價：
研究課題的實踐成果使教研組的成員在音樂教學工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺課、擂臺課中顯示了明顯的成果評價良好。課題論文也曾在片級范圍內(nèi)進行過交流得到良好反映。
3、完成本課題的研究能力和時間保證：
本人是一名從事小學音樂教學的一線教師?？梢栽趯嵺`中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運用于自己平時的教育教學中。
時間保證：1、前期準備階段：xx年9月。制訂實驗方案，做好物資準備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準備工作。
2、中期實施階段：xx年9月至xx年2月。實施過程中注重課題研究的動態(tài)管理，在實踐過程中根據(jù)實際情況大膽、及時修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。
3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標為依據(jù)，對課題研究進行科學分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報告。
4、最終完成時間：
xx年6月份。
4、資料設(shè)備：
本課題需要得到學校、社區(qū)以及上級主管部門的大力支持，特別是低年級教育課程化的實施階段，為了配合活動的開展，肯定需要落實到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門請示，完善解決。
七、參考文獻：
《中國音樂教育》。
《中小學音樂教育》。
《上海市中小學音樂課程標準解讀》。
《上海市民族精神教育知道綱要》。
大學德育開題報告篇十
《學校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組批準，正式列為聊城市“十一五”教育科學規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進一步加強，廣大小學生熱愛祖國，積極上進，刻苦學習，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學生身心發(fā)展的新特點，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強，沒有形成符合社會發(fā)展、學生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強。在一些學生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強“學校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學校的德育有效，如何讓學生信服學校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當前學校、家庭、社會在學生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學校德育效果，摸索學校有效開展德育的最佳方法。在實踐上，一是通過研究探索建立學校、家庭和社會相互配合的互相促進的學生德育工作網(wǎng)絡(luò)機制，使家庭和社會的教育與學校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機制，學校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔起育人的責任，要形成有機整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點上的個別輔導相結(jié)合，德育內(nèi)容與學生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學校德育工作的有效性，使學生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學會做人，學會求知，學會合作，學會生存。
三、研究的目標。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進學生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個學生都得到發(fā)展”，使學校真正做到“為學生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”
四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學生的思想狀況，切實加強新時期小學生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學習、學科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內(nèi)容分解到學年、月份、周次和學科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手，建立完善的德育管理機制。
從領(lǐng)導到教師，從學校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導的原則。在校長的領(lǐng)導下，黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責任制，做到目標、計劃、方法、評價四落實。
（2）目標合一的原則。把德育納入教育、教學目標管理體系，把德育和教學工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導處——任課教師組成一個教學育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進德育與各學科有機結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準結(jié)合點，把德育內(nèi)容貫穿于各學科的課堂教學之中，把課堂上的思想教育落實到學生的日常行動之中。
（3）堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項活動之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
堅持從大處著眼，小處著手，將“小學生日常行為規(guī)范”、“小學生守則”具體化，便于學習，便于操作。一是開展學習“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓練到位；三是指導“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習慣。
5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進學生對學校道德教育的認同。
（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學生心靈的火花，用情去感化一切學生，喚醒其自覺力量，使每個學生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對學校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調(diào)查，對學生進行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對性地進行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細觀察學生的個性與發(fā)展，以對學生的關(guān)愛去打動學生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學生只有通過溝通達到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。
（3）行動研究法：綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學生督委會、班委會、隊組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個案研究法：選擇個別學生或個別學生群體有針對性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗，以便推廣。
（5）經(jīng)驗總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時總結(jié)經(jīng)驗或教訓，相互交流，共同提高。
六、研究時間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領(lǐng)導小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓，開展家庭、社區(qū)和學校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導員，建立健全德育工作組織機構(gòu)。
4、確定小學低年級、中年級、高年級德育教育的目標和制定有關(guān)管理制度。
（二）實踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對學校的德育情況進行調(diào)研，摸清目前學校德育的基本情況，找到制約學校德育實效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。
3、對影響學校德育的各種因素進行調(diào)控，并建立起三道防線，使學校德育成為有效德育。這三道防線：一是學校、家庭、社會聯(lián)動機制，形成第一道防線；二是學校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學校的學生聯(lián)系卡，定期相互反饋學生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調(diào)查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學破迷信宣傳、學知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生成為“自律、自理、自立、自學、自強”的一代新人。
大學德育開題報告篇十一
建立網(wǎng)絡(luò)教學設(shè)計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學的設(shè)計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結(jié)果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設(shè)計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強調(diào)對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計模式，開始強調(diào)教學設(shè)計的關(guān)系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設(shè)計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學科教學設(shè)計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學的設(shè)計工具和評價系統(tǒng)軟件。
大學德育開題報告篇十二
世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點。
社區(qū)是學習型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實施，回應(yīng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術(shù)質(zhì)量的成果中學德育課題開題報告精選3篇中學德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調(diào)查與研究》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學，設(shè)計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，在社區(qū)教育情境中進行問題研究，在理論與實踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學習的應(yīng)然與實然。
成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術(shù)介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎(chǔ)以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
大學德育開題報告篇十三
學校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學生抽查，近20%學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學校、家庭，還是整個社會都有責任為關(guān)心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
大學德育開題報告篇十四
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學生活結(jié)束了。而令我們向往的大學生活開始了。在高中，我們對大學的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學——這個自由的校園;我們憧憬大學——這個開放的校園;我們憧憬大學——這個活躍的校園。
從小學，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學如何美好的思想，以激勵我們努力學習，從而考上理想的大學。因此，考上大學這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學，我要考上一個怎么樣的大學，我要學習什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學這個夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當我們不知何去何從時，當我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學終于來臨了。我提前了兩天就來到了學習，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學生活。
軍訓，加入學生會，正式上課，考試，同學、舍友聚會··開學到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學生活慢慢的變得適應(yīng)時，我發(fā)現(xiàn)當初考大學的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學習。到了上課時間就去上課，下課回來就要復(fù)習，到了考試的時間，就要為了考試努力，學院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航，奮力前進。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學夢，就會想起小時候?qū)即髮W的疑惑。我為什么要考大學，我要考什么樣的大學，我要學什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準確的答案。而現(xiàn)在大學考上了，大學夢實現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學。到了大學，我發(fā)現(xiàn)許多同學都是在為了考試而去學習，只有到了考試時候才會去學習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學習，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學”的答案。
而我，目前雖然我會主動學習，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習慣，隨著時間的流逝，這個習慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚起風帆，向著新的終點航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭恿σ矊⒆兊糜映渥恪?BR> 四、總結(jié)。
大學生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動將不再機動，我們的學習將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學生活正式啟動。
大學德育開題報告篇十五
當前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生終身學習的能力，為學生進一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學校教學工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當前學校體育課堂教學實踐中，教師們積極參與新課程的教學，努力倡導全面、和諧發(fā)展的教育，改革學習方式，促進教學的民主化，取得了巨大的成就。但是在實際教學過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學只是“形似”而不是“神似”，我們的學生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學中，更應(yīng)該關(guān)注學生的長遠發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)。學生是否有進步或發(fā)展是衡量教學有效性的主要標準。任何一個有效教學必定要促進學生當前發(fā)展，同時促進學生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學行為的根源，探求有效教學的理念和實施辦法;對教師課堂行為進行合理分解，分析對學生進行科學學習方法的指導與訓練的高成效教師行為有哪些特征，在實踐層面落實學生主體地位有效教學的策略。
2)通過重視學法指導提高教學有效性的探究，并根據(jù)有效教學行為的特征進行教師培訓，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，實現(xiàn)教師教學方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，學生的進步或發(fā)展是衡量教學有效性的唯一標準。“教學策略”就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學任務(wù)特點，在科學地教育理念支配下，形成能夠促進學生和諧發(fā)展的有效教學策略。課堂教學是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。在教學中應(yīng)采用有利于學生進行學習的教學策略，以保證學生有效學習與鍛煉。課堂教學是學校教育教學的主渠道，是促進學生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構(gòu)主義學習理論。
2)多元智能理論。
3)動機理論。
4)認知結(jié)構(gòu)理論。
1)國內(nèi)：從20世紀90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學理論界引入了建構(gòu)主義心理學和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學的新的標準，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學習背景化，把教學與學生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學習的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學校已經(jīng)意識到學習方法的重要性，對學法指導開展了課題實驗，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學開展的《學法指導課題實驗》，把“通過研究，尋找學生學習的規(guī)律，教會學生掌握學習方法，發(fā)展學習能力，提高學習效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W把“教師在傳授知識的同時，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環(huán)境中運用恰當?shù)膶W習方法進行有效的學習”作為研究的基本任務(wù)等。