演講稿是一種通過口頭表達和書面準備相結(jié)合的形式進行演講的工具。演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，避免使用復(fù)雜的詞匯和長句子，以便于聽眾理解。許多成功人士都有過出色的演講表現(xiàn)，他們的演講稿值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇一
實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。
(1)中國道路，就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅定中國特色社會主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅定的自信才有自覺，有了堅定的自信才有自強，才能矢志不渝地為中國特色社會主義共同理想而奮斗，才能實現(xiàn)偉大的中國夢。
(2)中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革是國家興旺發(fā)達的不竭動力，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。中國夢的實現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠保持和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，并為之提供巨大的精神動力和智力支持。
(3)中國力量，就是全國各族人民大團結(jié)的力量。每個人的前途命運都是與國家和民族的前途命運緊密相連的。中國夢的實現(xiàn)離不開中國人民萬眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國力量就是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國各族人民大團結(jié)的力量，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想?？照?wù)`國，實干興邦，中國夢表達的不僅是一種未來的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實的行動。為了實現(xiàn)中國夢，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，從我做起，從今天做起。
中國夢的提出，激起億萬中國人民對美好生活的強烈憧憬。如何理解中國夢的深刻內(nèi)涵?如何把握實現(xiàn)中國夢的正確路徑?如何為實現(xiàn)中國夢作出扎實努力?這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時代課題。
實現(xiàn)中國夢，人人都有人生出彩和夢想成真的機會。
何謂中國夢?就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)民族復(fù)興，是中國人民的百年夢想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實現(xiàn)這一偉大夢想，多少仁人志士奔走呼號、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中、在改革開放的偉大變革中實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這就是中國夢的基本內(nèi)涵。
這一偉大夢想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實的偉大夢想，不僅僅是國家的夢想、民族的夢想，而且是每個中國人的夢想。這個夢想，使每個人都有人生出彩的機會、實現(xiàn)自身價值的機會、通過自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機會。個人的命運與祖國的命運密切相連，個人的機會與社會的進步密切相關(guān)。30多年改革開放的偉大實踐，不僅使我們的國家真正地活躍起來、發(fā)展起來、繁榮起來，使我們的民族空前地團結(jié)起來、振奮起來、興旺起來，而且為每個社會成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實現(xiàn)人生價值和人生出彩的良好機會。
改革的社會，為每個勞動者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實現(xiàn)人生價值的機會。只要我們抓住機會、積極參與、勇于競爭，在實踐中提升能力、增長才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個人價值和社會價值。
開放的社會，不僅為我們的國家和民族提供了更加有利于增強綜合國力、提升民族形象的條件，而且為每個有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的舞臺?？梢哉f，在開放的時代，任何一個平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢想、能不能抓住機會、有沒有奮斗精神。
實現(xiàn)中國夢，中國特色社會主義是根本路徑。
今天，我們有了實現(xiàn)中國夢的堅實基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國特色社會主義。我們黨經(jīng)過90多年的奮斗、積累尤其是改革開放30多年的探索、創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，形成了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義最鮮明的特色，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國夢，奮力實現(xiàn)中國夢，就要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢開辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國的社會生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國的綜合國力和國際地位實現(xiàn)了歷史性躍升。實踐有力表明，中國特色社會主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景。
中國特色社會主義理論體系為實現(xiàn)中國夢提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動。在中國近代史上，許多仁人志士為了實現(xiàn)民族振興的夢想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個根本原因就在于沒有正確理論的指引。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的馬克思主義中國化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，中國特色社會主義理論體系在推進我國改革開放、實現(xiàn)強國富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實;既不為任何風(fēng)險所懼，又不為任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路。實踐有力證明，中國特色社會主義理論體系，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強大精神動力。
中國特色社會主義制度為實現(xiàn)中國夢提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進步相互促進等中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。正是由于我們黨堅持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動和發(fā)揮，我國的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅實根基。實踐有力證明，堅持和完善中國特色社會主義制度，才能維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
實現(xiàn)中國夢，需要付出辛勤勞動和艱苦努力。
中國夢既是國家之夢、民族之夢，又是包括每個個體在內(nèi)的人民之夢。實現(xiàn)中國夢，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個體與集體、個人與國家的關(guān)系，著眼國家富強和民族振興，注重個人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時代，我們更應(yīng)把國家的富強和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。實現(xiàn)中國夢所需要的精神，從根本上說就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛國主義精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的方向與目標(biāo);有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的動力與支撐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有堅韌的實干精神。“空談?wù)`國，實干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實，在于每個人都進行扎扎實實的努力。處在偉大變革、實干奮進的時代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄;任何不勞而獲、奢侈浪費的行為都與時代的趨向和要求相悖，都將為時代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻，就是我們對實現(xiàn)中國夢的最好實踐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時代，我們每個人都無時不經(jīng)受著考驗，包括現(xiàn)實生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠大夢想，才能經(jīng)受住考驗，不為物欲所惑，不為浮躁所動，而是志存高遠、堅韌不拔地為實現(xiàn)偉大夢想而扎實奮斗。
摘要：群眾路線像一根主動脈貫穿于黨的全部理論和實踐中。中國的群眾路線是馬克思主義的基本原則的結(jié)果。黨的群眾路線最早由黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革的不斷發(fā)展。群眾路線逐漸深植于中國，成為我黨的生命線。“中國夢”是馬克思主義與當(dāng)今中國國情緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上分析社會主義理論發(fā)展至今的規(guī)律又新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集團提出的。“中國夢”的提出標(biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達到了新的歷史高度。
關(guān)鍵詞：群眾路線;中國夢;工作方法;政治優(yōu)勢;精神紐帶;方法指引;生命線。
習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”這個夢想是由幾代中國人的夙愿所凝聚組合，體現(xiàn)了中華民族的整體利益，鼓舞著每一個中國人。近年來，習(xí)近平在國內(nèi)外多個場合，結(jié)合不同工作內(nèi)容對“中國夢”的具體內(nèi)涵、目標(biāo)、總體布局、實現(xiàn)路徑等進行了深入細致的闡述。“中國夢”三個字早已深入人心，承載了億萬中國人的夢想與信任。習(xí)近平在黨的十八大報告中145處提到“人民”，每一個詞，都丈量著中國人民在共產(chǎn)黨人心目中沉甸甸的分量;習(xí)近平在會見中外媒體記者中說過“人民對美好社會生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，再次指明黨和人民牢不可破的血肉聯(lián)系，也點明了群眾路線是實現(xiàn)中國夢的基本工作路線。
（一）貫徹群眾路線的歷史意義。
黨的十八大報告明確指出：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。”古語云“民惟邦本，本固邦寧”意味著我們只能尊重人民，決不能忽視人民，人民是國家一切的基礎(chǔ)。又云“兵之勝敗，習(xí)在於政，政勝其民，下附其上，即兵強，民勝其政，下叛其上，即兵弱”。意思是人心相背成就戰(zhàn)爭的勝利。自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，人民群眾利益就被鐫刻在黨旗上，無數(shù)革命前輩用鮮血、汗水和智慧贏得了人民的信賴，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這個道理早就在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的無數(shù)戰(zhàn)役中得到一次又一次的印證。
（二）歷代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對群眾路線的認識和深化。
從中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東到黨的第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平，每一代領(lǐng)導(dǎo)人都對群眾路線堅定不移的貫徹執(zhí)行并深化發(fā)揚。群眾路線像一根主動脈貫穿于黨的全部理論和實踐中。中國的群眾路線是馬克思主義的基本原則的結(jié)果。黨的群眾路線最早由黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革的不斷發(fā)展。群眾路線逐漸深植于中國，成為我黨的生命線。
毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，站在辯證唯物主義認識論的高度，明確提出了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。所謂“從群眾中來”就是要深入調(diào)研，到群眾工作中去發(fā)現(xiàn)這些問題，同群眾商議如何解決這些問題。如果脫離群眾，一切問題都成了無源之水、無本之木。而第二階段實際上就是“到群眾中去”這是從理論指導(dǎo)實踐，并進行檢驗和得到發(fā)展的過程中的實踐。可以說，這是我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人第一次對黨的群眾路線的工作方法進行了深刻的總結(jié)。毛澤東用“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”深刻闡述了社會歷史總是在人民群眾的推動下發(fā)展的，惟有緊緊依靠人民，我們黨我們才能一步一步發(fā)展壯大，形成取之不盡、用之不竭的強大精神力量。
改革開放以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，同時強調(diào)繼承和發(fā)揚黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在《貫徹調(diào)整方針，確保安定團結(jié)》一文中，鄧小平指出：群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾意見是我們的傳家寶。因此，在中國的改革開放的過程中，鄧小平始終堅持以實現(xiàn)，維護和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，注意傾聽民眾的聲音，真切了解群眾的愿望，深入研究后開發(fā)出了一系列符合人民的政策，廣大人民群眾的積極性被最大程度的調(diào)動，促進了中國經(jīng)濟的第一次騰飛。
黨的十三屆四中全會之后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，伴隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況，再一次豐富和發(fā)展了黨的群眾路線?！拔覀凕h始終代表中國最廣大人民的根本利益”，這是“三個代表”的重要思想之一無論是要發(fā)展先進的生產(chǎn)力或是發(fā)現(xiàn)先進文化，最終是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央適應(yīng)時代和社會發(fā)展的新要求，對黨的群眾路線和群眾觀點再一次進行了重新的梳理概括，把群眾路線內(nèi)容進一步豐富。2002年10月，胡錦濤在西柏坡考察時提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”這是進一步繼承和發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的群眾觀點，表明了我們黨在任何時候和任何條件下，都要把人民群眾的呼聲當(dāng)做第一時間信號，把群眾的需要當(dāng)做第一標(biāo)桿，把群眾的利益當(dāng)做第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)做第一選擇。
第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平面對全面深化改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的不斷緊迫等各種復(fù)雜形勢。在新的歷史條件下，如何更好地加強黨與人民群眾的聯(lián)系，更好地貫徹黨的群眾路線，已成為我們黨目前必須努力解決的重大問題。應(yīng)時而為，習(xí)近平啟動了黨的群眾路線教育實踐活動。習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中提到了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”再一次指明了全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準。我們所有的工作是否有成效，要看人民是否真正得到實惠，人民生活是否真正得到改善，人民權(quán)益是否真正得到保障。
由此可見從第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東到現(xiàn)在第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)集體在90多年革命和建設(shè)的實踐中都對群眾路線進行了發(fā)展和創(chuàng)新，并無一例外的把它作為黨的建設(shè)的重要因素，群眾路線已經(jīng)成為了我黨區(qū)別于其他任何政黨的標(biāo)志之一，也是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢。
（一）中國夢提出的重大意義。
“中國夢”是馬克思主義與當(dāng)今中國國情緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上分析社會主義理論發(fā)展至今的規(guī)律又新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集團提出的?！爸袊鴫簟钡奶岢鰳?biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達到了新的歷史高度。
“中國夢”被定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。這個夢是中國人的夙愿，體現(xiàn)了中國民族及中國人民的整體利益，是每一個炎黃子孫的共同盼望。實現(xiàn)中國夢是黨承擔(dān)的重大歷史使命，是與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)同步進行的系統(tǒng)工程和偉大事業(yè)，同樣也離不開群眾路線這個法寶。只有做好群眾工作，得到了群眾支持，激發(fā)了群眾力量，最終中國夢將變?yōu)楝F(xiàn)實。
（二）中國夢的深層內(nèi)涵。
“中國夢”不是普通意義上的簡單夢想，而是具體的，整體的思想目標(biāo)，是意識形態(tài)和目標(biāo)指向的統(tǒng)一融合，是中華民族追求共同的理想。中國夢中包括了國家富強、民族振興、人民幸福三個不同層面，落腳點在“人民幸?！?，國家富強、民族振興是人民幸福的依托和保障。中國夢是社會主義的強國富民之夢，正如習(xí)總書記強調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢”，這也是對全黨更好地踐行黨的宗旨，實現(xiàn)人民幸福的具體要求。
（一）群眾路線是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。
中國夢是國家夢、民族夢、人民夢的統(tǒng)一。是實現(xiàn)人民幸福的思想基礎(chǔ)。一切為了群眾，是群眾路線的出發(fā)點，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性。共產(chǎn)黨之所以能贏得人們的信任和支持，就是因為黨始終堅持人民的利益高于一切全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
實現(xiàn)中國夢，必須深入群眾，黨同人民群眾永遠是血肉相連的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨要持之以恒地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，想群眾之所想，幫群眾之所需，解群眾之所難。群眾路線不僅是一種工作方法，也是我們實現(xiàn)中國夢必須堅持的一種政治立場和價值理念，為中國夢的實現(xiàn)提供力量源泉和方法指引。
總之，群眾路線是實現(xiàn)中國夢不可缺少的基本工作法，黨的群眾路線教育實踐活動為實現(xiàn)中國夢提供思想上、組織上的保障，中國夢的實現(xiàn)將進一步彰顯群眾路線的當(dāng)代價值和魅力。
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我記得溫家寶曾在同濟大學(xué)的演講中說，一個國家的進步和發(fā)展，要靠三個方面第一是人，人才、人的智慧和心靈，第二是靠能夠調(diào)動和發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造活力的政治體制和經(jīng)濟體制。第三要靠科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力，而這三者都離不開人，離不開人才，也都離不開現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)。
以此展開話題，先談?wù)劦谝稽c，也是最根本的一點，人的因素。
首先，中國夢在其精神意義上是什么?是一個自由，民主，幸福的社會。自由和民主一直是比較敏感的詞匯，但我從不認為問題是在于政治制度上，要求制度的改革是自頂向下，由外而內(nèi)，而真正的變化是需要自底向上，由內(nèi)而外的。中國是一個從內(nèi)心深處不自由的國家。因為自己對自己的束縛。我們能解放我們自己嗎?能解放自己才是最重要的第一步。在學(xué)校也同樣如此，你敢于創(chuàng)意么?敢于接受周圍的不理解和嘲諷么?那就去做吧。一個人最終的裁判是自己。在我的生活里，很多人都活在別人的眼睛里。總想去討別人的歡心，沒必要，每個人都無法扮演別人扮演很久的角色。還是要努力地去做自己。
民主在哪里?在我們和身邊每一個人的關(guān)系里。你能聆聽別人刺耳的聲音嗎?你能接受別人不同的意見嗎?民主是從生活中開始，從每一個宿舍開始。自由在哪里?在你對自己的正確的認識，在你對自己生活忠于理想的選擇。活在別人的目光里，禁錮在社會的評價里的人，被自己的偏見，經(jīng)歷，觀念所限制的人，口中叫囂的自由不是真正的自由。所以我們這一代人，一定要從自己身上去打造自由和民主的基礎(chǔ)。很多人一邊追求地位與財富，卻又抱怨這個社會功利于拜金，難道這些東西不是我們自己投射出去的嗎?社會并不是什么外在的東西，而是我們關(guān)系的產(chǎn)物----如果我們是自私自利的，局限的，狹隘的，那么我們就將這些東西反映在與他人的關(guān)系里，并由此組成了社會。你是什么，世界就是什么。所以我們的問題就是世界的問題。我們想要通過一種體制，一種觀念上的革命或者一種基于體制的價值觀的革命來更新?lián)Q代，卻忘記了正是你我創(chuàng)造了社會。所以最重要的是我們自己，自知是智慧的開始，也是轉(zhuǎn)變和重生開始。唯有智慧方能讓一個人擁有真正的幸福，讓一個社會真正的和諧，讓一個國家真正的強大!我們每一個人的進步和改變，才是實現(xiàn)國家夢想的基礎(chǔ)。
第二，大國崛起需要不斷改革體制機制。
實現(xiàn)中國夢的競爭的是什么?美國和阿根廷的百年演變清晰的說明了事實，:不是起點，不是資源，是體制機制。
首先說政治改革。很多憤青姿態(tài)的的大學(xué)生一直呼吁目前的行政制度必須要有所改變，但我認為根本問題不在于這個社會，因為沒有哪個時代比現(xiàn)在更好，也沒有哪個時代比現(xiàn)在更壞。人性善惡一直同時存在，而并沒有什么制度能永遠杜絕陰暗和腐壞。王小波有句話讓人印象很深刻，他說，一切都在無可避免的變得庸俗。是的，社會就像個大染缸，我們以后。
可能無一幸免，但我更接受的是污染之后的一種涅槃。我們不是要妥協(xié)，而是不斷的向更好的方向改變自己，才有可能一起從根本上改變社會。但是，是不是說政治制度就不需要改變?改變是必須的，但需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r機。因為行政體制的變革是個系統(tǒng)性的工程，我們還要有足夠的智慧，設(shè)計好改革的帕累托演進，讓參與改革的每個人，都能從改革中合理地受益，而不引起對峙和沖突。我們有什么理由對社會絕望?相反，我們應(yīng)該有足夠的信心和勇氣，因為以后改變社會的，實現(xiàn)中國夢的，恰恰就是我們這一代人。
再來談經(jīng)濟改革。中國目前存在的社會問題不容忽視，但我認為當(dāng)前最重要的事是讓改革比社會問題跑得更快一點。這個改革，是指市場化改革，釋放生產(chǎn)力，而不是別的。因為中國的本質(zhì)問題還是一個怎么去推動市場化改革的問題。中國經(jīng)濟總量超過美國的時間已從原來預(yù)計的2050年提前到2020年，說明中國經(jīng)濟的增長出現(xiàn)了明顯的加速效應(yīng)。這背后最大的宏觀和長遠因素是13億人口中越來越多的人參加到市場經(jīng)濟的進程中，而自由交易的基本原理其實是排列組合的過程，經(jīng)濟總量的增長可能會呈現(xiàn)加速的態(tài)勢，會有翹尾效應(yīng)。所以這就是為什么我認為中國一定要保持穩(wěn)定，因為如果沒有讓這些交易發(fā)生的環(huán)境，我們國家可能花大部分時間進行社會的修補。這無疑是個倒退的過程。古言，衣食足而知禮節(jié)，倉廩實而知榮辱，當(dāng)中國成功跨越中產(chǎn)階級陷阱以后，我們社會的緩沖區(qū)將更深，忍受力將更大，才更有條件推進一些更深層次的改革，后面的道路也會更加平坦一些。
第三點，關(guān)于科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力。
由于篇幅所限，就只簡單談?wù)?。喬布斯去世的時候，在中國曾掀起一股討論中國為什么沒有喬布斯的熱潮。我想，天分與熱情雖然不可復(fù)制，但我們國家也有同樣擁有熱情與創(chuàng)新能力的人，最重要的區(qū)別在于，他成功的背后是一整套經(jīng)濟和金融的制度安排喬布斯和蘋果的成長和資本市場。所以，關(guān)鍵就在于創(chuàng)建一套鼓勵創(chuàng)新機制，尤其是科技和資本對接的機制，讓科研、人才、專利、資本，在一個平臺上自由地交換。
我們是幸運的，因為多少代人夢想的民族復(fù)興的光輝前景，就在可預(yù)期的未來。最重要的是，作為大學(xué)生，我們有機會推動中國未來幾十年的成長。歷史的長河中，再長的生命也是一瞬間，一滴水只有和洪流結(jié)合在一起才會有力量，我們有幸和這個偉大的歷史進程結(jié)合在一起，確實是非常的榮幸，我們應(yīng)該共同努力，不辜負時代賦予我們這樣一個偉大而光輝的夢想，和機遇。
[摘要]“中國夢”融政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)于一體，中國夢的實現(xiàn)需要道德機制的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)界對中國夢和道德機制的內(nèi)涵及內(nèi)容進行了研究，也取得了一定的理論成果，然而對中國夢與道德機制結(jié)合起來缺乏系統(tǒng)整體研究。社會主義核心價值觀的明確提出，從道德層面闡釋了“中國夢”蘊含的價值追求，體現(xiàn)“中國夢”對社會主義道德建設(shè)的總要求。現(xiàn)行道德機制在道德運行中起到重要作用，然而還是存在著許多不足之處，主要表現(xiàn)為道德評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失。基于對上述問題的分析提出道德機制創(chuàng)新的理論，為在新時代加強“中國夢”建設(shè)提供理論支持。
[關(guān)鍵詞]中國夢;機制;道德機制;創(chuàng)新。
[中圖分類號]b822[文獻標(biāo)識碼]a。
2012年11月29日，習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”的講話，闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”中國夢是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，中國夢的實現(xiàn)必然離不開道德支持。中國夢對道德的總體目標(biāo)要求即是社會主義核心價值觀所表述的內(nèi)容，而作為道德的基礎(chǔ)部分的道德機制作為進一步加強道德建設(shè)的重要手段也必然受到社會各界的重視，如何建立有效的道德機制以提高人們的道德水平，就成為人們面臨的現(xiàn)實問題。本文著重對道德機制的建設(shè)及創(chuàng)新進行探討，以對新時代背景下實現(xiàn)中國夢提供一些新的思路。
1中國夢對社會主義道德建設(shè)的總要求。
中國夢是對“中華民族復(fù)興”和中國現(xiàn)代化的生動形象的描述，是國家、民族和個人的夢想追求，是中華兒女自強不息為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧的集中體現(xiàn)。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個百年”，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國上詮釋了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾的方法，進一步指明了新時代下深化發(fā)展中國夢的方向。新時代中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)中國夢，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，凝聚中國力量，激發(fā)民族潛力，深化發(fā)展經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力，全面提升文化、價值觀念、社會制度等軟實力。軟實力是一種硬形象，它是無形的自身發(fā)展的潛力和感召力。軟實力中最重要的是文化，文化中最重要的是品德。因此，加強社會主義道德建設(shè)，提升社會道德水平，充分發(fā)揚社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚的形成就是在新時代下實現(xiàn)中國夢的重要前提。
實現(xiàn)中國夢的根本保證是在新時代下繼續(xù)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀從國家層面提出富強、民主、文明、和諧，從社會層面提出自由、平等、公正、法治，從個人層面提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚了國家、社會、個人層面的價值理念和追求，是對中國特色社會主義價值理念的凝練表達。它里面鮮明的先進性、民族性、開放性價值理念把中國夢的遠大理想落實到具體價值追求，為治理國家樹立了應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則。同時，它通過24個字簡約、精煉、準確和全面地概括闡釋了“中國夢”蘊含的社會道德價值，對社會主義道德建設(shè)和提升公民個體的道德素質(zhì)提出了更高要求。
2現(xiàn)行道德機制與實現(xiàn)中國夢要求之間的距離。
在社會深刻變革的新形勢下，我國社會主義市場經(jīng)濟體制規(guī)范與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象日益凸顯，雖然現(xiàn)行道德機制在道德運行中仍起著重要作用，但與新時代下實現(xiàn)中國夢要結(jié)合“依法治國”與“以德治國”，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系要求還存在一定差距。
2.1現(xiàn)行道德機制存在的問題。
2.1.1道德評價機制錯位。美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突碰撞，有些人因經(jīng)濟理性不可避免地會遭受是非、善惡、美丑的界限模糊甚至倒置的社會道德失范挑戰(zhàn)，道德評價標(biāo)準出現(xiàn)錯位甚至扭曲。此外，大眾傳媒為吸引點擊率，追求經(jīng)濟效益，不惜炒作甚至捏造虛假新聞?wù)`導(dǎo)社會道德價值理念取向和實踐行為方式，對公眾道德評價標(biāo)準造成了混淆，對社會道德體系正向構(gòu)建影響很大，對社會主義核心價值觀的培育和踐行極為不利。道德作為一種價值判斷標(biāo)準，本身具有崇高性和超功利性，過多的把道德作為激發(fā)人們的工作積極性以追求更多經(jīng)濟利益的工具，而不注重提高人們的道德素質(zhì)和境界，導(dǎo)致道德的庸俗化和過分功利化。
2.1.2道德約束機制缺位。道德不是天生的，它是后天宣傳教育及社會輿論長期影響而逐漸形成的社會意識形態(tài)，它為人類共同生活及行為提供準則和規(guī)范。道德不是法律，沒有強制律他性，道德不是永恒不變的，它會隨著時代和階級的變化而改變。遵守道德是后天倡導(dǎo)的自覺自愿，倡導(dǎo)道德是為了約束自己的良知，而不是審判他人。道德意義上的良知是在道德理解與認識基礎(chǔ)上的思想行為的自我約束機制。
改革開放以來，我國堅持貫徹以公有制為主體，多種所有制共存，國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的中國經(jīng)濟模式成功推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但由經(jīng)濟效應(yīng)滋生出來的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等對社會道德也造成了巨大沖擊。新形勢下生存壓力的驟增、人際關(guān)系的緊張、貧富懸殊的對立，人們的道德觀念發(fā)生了變化，道德良知發(fā)生了動搖。道德的軟性約束，人們越來越不尊重甚至漠視，違反道德約束的行為時有發(fā)生，這給社會秩序帶來極大挑戰(zhàn)，對社會風(fēng)氣造成不好影響。比如，最近發(fā)生在重慶萬州的公交車司機與乘客在行車過程中激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控墜江，導(dǎo)致13人無辜死亡，2人失蹤的慘案。另外，我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的新情況、新問題，原有的道德標(biāo)準已經(jīng)無法有效地運行下去，然而新的道德約束機制又未形成，這也嚴重影響了我國道德機制的正常運行。2.1.3道德激勵機制缺乏。新形勢下道德激勵保障機制缺位，正氣不彰的歪風(fēng)仍籠罩著社會。先是轟動全國的南京彭宇案，再是以類似情況發(fā)生的鄭州李凱強案、重慶萬鑫案，他們主動伸出援助之手，非但沒有得到受助者的感激和政府的鼓勵，反而付出沉重的代價，留下不小的遺憾。這使社會形成了舍己救人、見義勇為、無私奉獻的行為不會被感謝反而要被訛詐的歪風(fēng)彌散，老人跌倒無人敢扶，面對他人的災(zāi)難選擇漠視而不是施以援手的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。而后廣東佛山出現(xiàn)的“小悅悅”事件掀起了公眾良知對社會歪風(fēng)邪氣沉痛的質(zhì)問。社會應(yīng)該有相應(yīng)的激勵機制，當(dāng)救人者遭受身體傷害、經(jīng)濟損失時，應(yīng)該得到相應(yīng)補償。然而，現(xiàn)實是，“好人沒好報”、“壞人橫行”，助人者“流血又流淚”，不得不說是道德激勵機制的缺位。這在一定程度上動搖了人們的道德信念，影響了良好的道德風(fēng)尚的形成。
2.1.4道德實踐機制缺失。道德實踐是人類社會所特有的實踐活動，它是主體依據(jù)一定的道德認知系統(tǒng)在特定的道德環(huán)境中所實施和表現(xiàn)出來的道德判斷、道德執(zhí)行與道德創(chuàng)新的綜合性活動，包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養(yǎng)等活動。人們品德的觀念和品質(zhì)，要經(jīng)過相應(yīng)的道德行為和道德實踐才能表現(xiàn)出來。在新時代的新形勢下我國的道德實踐狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在道德行為失范，道德教育和道德修養(yǎng)缺失。
2.2道德機制存在的問題原因分析。
2.2.1傳統(tǒng)生活方式及文化影響根深蒂固?！吧鐣Y(jié)構(gòu)決定人們的意識，造成在我國公德淡漠的主要原因就是中國的社會結(jié)構(gòu)里的公民社會、公共空間的發(fā)育不足。高度集權(quán)的社會結(jié)構(gòu)限制了民間性、自發(fā)性組織的生長，而以此為基礎(chǔ)的社會公德意識自然不可能發(fā)育出來。”公共生活領(lǐng)域狹窄，社會公德建設(shè)缺乏積極的生長土壤。漫長的封建社會歷史和遲緩的經(jīng)濟發(fā)展速度，致使我國的公共生活領(lǐng)域狹窄，公德建設(shè)缺乏應(yīng)有的空間和土壤。由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的日常生活被固定在有限的家族之中，血緣和宗族的捆綁下建立起來的只能是由近及遠、推己及人的道德體系?！蔼毶破渖怼钡膫€人意識很強，而“相善其群”的社會意識則很弱。
2.2.2經(jīng)濟發(fā)展與法治建設(shè)不同步。新時代我國經(jīng)濟發(fā)展朝著轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)型，社會呈現(xiàn)出人性化、人文化、多元化、創(chuàng)新化的后現(xiàn)代主義特征，不可避免地在此過程中會產(chǎn)生了社會失范、文化沖突、價值多元等的問題。究其原因是經(jīng)濟社會環(huán)境下人們自我意識加強，更注重個人權(quán)利和利益，社會關(guān)系被忽視導(dǎo)致的。現(xiàn)如今人與人之間的感情越來越淡漠，公德意識式微，守規(guī)矩、講良心、有道德會吃虧、會蒙羞、受打擊歪風(fēng)邪氣盛行，友愛互助精神與氛圍缺乏。社會公德是調(diào)節(jié)社會成員的行為規(guī)范，必須要有一定的強制性約束。但是就目前來看，在利益的驅(qū)動下，經(jīng)濟取得高質(zhì)量發(fā)展，但法制建設(shè)卻因重視度不夠，跟現(xiàn)實有一定的脫節(jié)存在發(fā)展滯后，因而對道德的支持力度不強，在一定的程度上影響了社會公德的進步。
2.2.3社會主義精神文明建設(shè)力度不夠。社會主義精神文明建設(shè)以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人為目標(biāo)和歸宿。但現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟條件下，以尊重個人合法利益的情況下強調(diào)市場競爭創(chuàng)造個人財富，實現(xiàn)美好生活需要的功利主義抬頭。個體過分看重自我利益，自我意識膨脹，愛國主義、集體主義思想缺失。此外，盲目推崇極端個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等西方道德糟粕思想殘存，個別利益熏心、急于求富求名的人，公然漠視道德和法律的約束，為自我利益最大化，傷害他人利益的行為時有發(fā)生，這對人們的生活和思想健康發(fā)展造成影響，公眾存在社會主義理想信念淡化，道德滑坡的跡象。這說明我們以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的社會主義精神文明建設(shè)力度不夠，成效不佳。
3實現(xiàn)“中國夢”對道德機制創(chuàng)新的要求及實現(xiàn)。
途徑。
道德機制在道德運行中起著重要作用，基于新形勢下道德機制存在的評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失等問題的分析提出道德機制創(chuàng)新理論，為“中國夢”的實現(xiàn)提供理論支持。
3.1道德評價機制。
道德評價是人們長期共同生活形成的對他人或自己的思想和行為進行是非、善惡、好壞的判斷。道德評價根據(jù)階級、國家、時代、民族有不同的評價標(biāo)準，按類型可分為自我評價和對他評價兩類。當(dāng)前，我國特色社會主義進入了新時代，道德評價機制應(yīng)順勢而變，以實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善。中國夢的核心價值理念是社會主義核心價值觀，道德評價機制的建立健全要始終圍繞社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面所倡導(dǎo)和要求的思想行為準則為標(biāo)準創(chuàng)建，并通過輿論建設(shè)在全社會范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚，全面提升公民的道德情操、道德修養(yǎng)、道德境界和人生態(tài)度。
道德評價機制是通過輿論來實現(xiàn)的，輿論的好壞關(guān)乎道德評價的高尚與否，人們的道德概念、道德觀念、道德信念的形成都要借助輿論來教育與引導(dǎo)。具體可通過以宣傳部門為主導(dǎo)、實際工作部門相配合，以主流媒體為骨干、各類媒體齊心協(xié)力營造社會正向輿論。同時，成立輿論輿情研究中心深入社會輿論漩渦，研制有關(guān)規(guī)章制度來確保社會道德評價規(guī)范化，全面遏制、懲處、杜絕社會負面輿論傳播。
3.2道德約束機制。
一方面，加強培養(yǎng)人們的道德良知和道德信念，提升個人自我道德約束能力。良知信念是調(diào)節(jié)約束自身行為的內(nèi)在道德機制，它是一種自我評價和自我約束機制。培養(yǎng)人們的良知信念，能增強人們對社會道德現(xiàn)象、道德準則或規(guī)范及其履行意義的認識，提升人們的道德情感、道德意志，并對人們的道德行為起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。新時代通過加強良知信念教育建立人們普遍認同和自覺遵守的行為規(guī)范是道德機制建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。
道德具有調(diào)節(jié)利益關(guān)系、緩解社會矛盾的功能，遵守道德能實現(xiàn)本階級（社會或團體）利益最大化。從本質(zhì)上來說，道德的實行就是為了實現(xiàn)人與人或人與群之間的利益平衡。同時，道德蘊含成本，任何道德行為的實施都會付出一定的代價和成本。因此，健全的道德激勵機制應(yīng)是在控制道德成本的基礎(chǔ)上有機配合使用正向激勵機制和負向激勵機制。人類趨利避害的本性決定了人的自利化。只有較低的道德成本，較合理的正向激勵措施，人們施德行善的積極性才會提高。反之，道德成本高，非道德行為負向激勵措施威懾力不足，那么要想在新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，改變市場經(jīng)濟潮流沖擊引起的道德混亂無序的現(xiàn)狀就有些不可能。
為了保證道德激勵機制運行的有效性，切實發(fā)揮政府這一最有權(quán)威、最有力量的行為主體的主導(dǎo)性作用是關(guān)鍵。在此，政府部門要做到以下兩點，一是充分調(diào)動各部門各單位健全物質(zhì)、精神激勵機制，提高行善者的社會禮遇，讓善行者帶著愉快的心情去弘揚道德品質(zhì)，讓惡行者帶著被批評、被責(zé)怪、被處罰等負向問責(zé)方式去杜絕惡行再次發(fā)生。這是激勵機制有效發(fā)揮作用的成敗，也是其最終目的。二是建立健全道德行為保障機制。以絕不讓行善者吃虧為目的，對行善者因道德行為造成的物質(zhì)、精神、身體損失提供保障與服務(wù)，治理產(chǎn)生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社會亂象?，F(xiàn)設(shè)立的共和國勛章、友誼勛章、八一勛章、道德模范獎?wù)?、雷鋒道德獎?wù)?、五一勞動獎?wù)露际羌钊鐣纬梢苑?wù)人民為中心，以集體主義為原則，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的典范，其中蘊含的價值追求的認同力是中國夢的體現(xiàn)。截至目前，道德激勵機制中的保障作用還沒有怎么體現(xiàn)，也并沒有在社會形成廣泛影響力，更多的、更好的道德激勵機制還需我們在新時代中實踐與探索。
3.4道德實踐機制。
第一，搭建平臺，建立健全道德建設(shè)管理機構(gòu)。道德建設(shè)管理機構(gòu)是社會道德文明狀況的信息中心和調(diào)控中心，是道德“執(zhí)法”的組織機構(gòu)，是道德機制運行與產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。加強道德文明建設(shè)是一項需要政府發(fā)動和組織社會各方力量統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、溝通、踐行的復(fù)雜性綜合工程。因此，以政府為主，社會各方力量通力配合建立健全道德文明建設(shè)管理機構(gòu)，補充完善道德文明建設(shè)管理體系，是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人目標(biāo)的實施內(nèi)容，是“以德治國”的具體實現(xiàn)。
第二，運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)。榜樣示范法是通過榜樣人物的高尚思想、崇高品性、模范行為、典型事跡等來教育、感染和影響社會成員端正思想和行為的一種德育方法。道德典型是道德的生動體現(xiàn)，具有形象性和說服力，能通過道德傳播、感化、教育引導(dǎo)人們揚善抑惡。正面典型可以對人們進行正面教育，進行褒獎和激勵，可以“揚善”;反面典型可以讓人們吸取教訓(xùn)，引以為戒，可以“警惡”、“抑惡”。運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)是倫理價值導(dǎo)向的一個重要實踐形式。譬如，《感動中國》大型評選活動自2002年開始，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，通過大力宣傳、引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚的新事物、新典型教育感召激勵公民塑造良好的道德品格，踐行社會主義核心價值觀。
第三，完善道德環(huán)境的運行機制。道德環(huán)境對人們的思想意識會產(chǎn)生潛移默化的影響。好的道德環(huán)境能端正人的人生觀、價值觀、世界觀，促使人崇德向善奮發(fā)向上;壞的道德環(huán)境能磨滅斗志，消沉意志，倒退文化文明。因此，在道德機制建設(shè)中我們應(yīng)高度重視凈化社會道德環(huán)境，努力營造一個具有道德教育和道德約束功能的生活和工作環(huán)境，達到祛除社會歪風(fēng)邪氣，凈化人們心靈、揚善抑惡的目的。
第四，大力開展道德實踐活動。實踐是檢驗理論的標(biāo)準，國家應(yīng)該以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，組織社會廣泛開展公益活動、志愿者服務(wù)、文化傳承活動等提高公眾道德修養(yǎng)和社會行為的道德教育活動。這樣，一方面可以促使人們主動接受社會主義核心價值觀的影響，以主人翁的身份參與社會正能量弘揚。另一方面可以加強人們認識社會道德生活的規(guī)律和原則，提高對自己、對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)的理解，從而形成正確的道德意識。
第五，加強道德教育，提高道德修養(yǎng)。道德教育是有目的、有組織、有計劃地對公眾進行提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣的道德影響活動。道德教育既是良好社會風(fēng)尚形成的重要手段，也是個人道德品行提升的重要推力?？鬃诱J為：“道之以政，齊之以邢，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈▏軐W(xué)家愛爾維修也非常重視道德教育對于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)的作用，他認為：“你的智慧、天才和美德是教育產(chǎn)物?！睘榍袑嵃l(fā)揮道德教育在我國社會各層面有力影響，助推中國夢的實現(xiàn)，我國需以社會主義道德教育為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為輔，從實際出發(fā)，開展形式多樣化的道德教育活動，以保障社會整體道德修養(yǎng)的提高。實踐證明，以豐富多彩的教育載體來實施社會道德教育，是社會道德教育的取得成效的科學(xué)途徑和方法。比如“講文明、樹新風(fēng)”活動，“學(xué)雷鋒”活動，道德講壇以及弘揚道德精神的文藝類作品等道德教育載體傳達的大公無私的共產(chǎn)主義奉獻精神，為我國培養(yǎng)了一大批具有高尚道德覺悟和道德情操的社會主義新人。
4結(jié)語。
道德評價機制、約束機制、激勵機制、實踐機制共同構(gòu)成道德機制，他們相互獨立、相互滲透、相互依賴、相互影響。因此，道德機制建設(shè)和創(chuàng)新是一個復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成，它需要道德機制自身各要素之間密切配合、有機結(jié)合，共同著力，也需要各有關(guān)部門充分發(fā)揮職能職責(zé)，統(tǒng)籌各部門和全社會的力量全方位參與和推動，形成社會道德機制建設(shè)的協(xié)調(diào)配合機制和社會參與機制，形成“社會協(xié)同、公眾參與”的工作格局。只有這樣，完善的道德機制體系才能建立健全，中國夢的實現(xiàn)才有理論支撐。
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摘要：近幾年，我國越來越注重職業(yè)教育的變革和發(fā)展，給與了職業(yè)教育較大的關(guān)注與支持，尤其是在信息化方面，提供了有力的政策和資金支持。在教育信息化2.0行動計劃中，如何將信息化技術(shù)和手段靈活運用于職業(yè)教育中，增強職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，也就成為了每一位教育工作者必需關(guān)注的問題。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育信息化信息化2.0教學(xué)模式教學(xué)質(zhì)量。
為深入貫徹黨的十九大精神，全面落實全國教育大會精神，教育部2019年4月在云南省昆明市召開2019年全國教育信息化工作會議。教育部副部長鐘登華出席會議并發(fā)表主題為《深入推進教育信息化2.0發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育》講話。鐘登華副部長指出，我國教育信息化事業(yè)與改革開放同時起步，走過了40年的風(fēng)雨歷程，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是十八大以來，教育信息化取得了前所未有的快速發(fā)展，實現(xiàn)了從1.0到2.0的轉(zhuǎn)段升級，對教育改革發(fā)展的“革命性影響”初現(xiàn)端倪。
“中國夢”是什么？“中國夢”歸根到底是人民的夢?！爸袊鴫簟笔菍崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的夢。要實現(xiàn)“中國夢”就要依托教育信息化、促進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國教育夢，結(jié)合當(dāng)前教育裝備的形勢，提升教育水平，裝備先行，強調(diào)教育信息化，教育現(xiàn)代化的地位和作用，使教育夢出彩！
作為職業(yè)教育工作者的我，又應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育信息化2.0的要求，依托教育信息化現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢呢？以下是筆者的一些觀點及實踐。
一是正確認識教育信息化的本質(zhì)，教育信息化的本質(zhì)是為教學(xué)服務(wù)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，動手能力強，喜歡直觀清晰的事物，利用教育信息化能夠讓學(xué)生更好的理解知識，能幫助學(xué)生提高能力。能夠節(jié)約時間就是好的教育信息化。不要為了教育信息化而教育信息化，而是為了教學(xué)而是教育信息化。
二是正確理解教育信息化的根本目的，教育信息化的根本目的是為構(gòu)建解決教育瓶頸問題的全新教育體系，提供全方位支持，實現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新。教育信息化一定是在教育創(chuàng)新發(fā)展總體框架下開展工作，脫離教育創(chuàng)新發(fā)展的大框架，大多數(shù)是毫無意義的。
三是正確理解教育信息化的方向，理清教育教學(xué)到底有什么問題，這些問題的破解思路，研究清楚構(gòu)建什么樣的新教育體系能夠解決這些問題。全面掌握人工智能等技術(shù)在教育上的優(yōu)勢，找到信息化普遍存在的問題，挖掘新教育體系需要人工智能等技術(shù)支持的發(fā)力點，建立有效支持教學(xué)創(chuàng)新的智慧環(huán)境。
四是正確理解教育信息化的靈魂，教育信息化的靈魂的在于教師，教師是教育信息化的主宰者，總指揮。教育信息化能不能發(fā)揮出優(yōu)勢，關(guān)鍵在于人，即教師。提高教師的應(yīng)用能力，創(chuàng)新精神至關(guān)重要。
1.落實管理制度，構(gòu)建校園信息化平臺。
我校一直以來都把校園信息化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校的一項重要工作來抓，形成了以校長牽頭、教學(xué)副校長主管、校園信息管理中心主抓，三位一體的管理模式。管理分工明確、措施得力、責(zé)任到人，確保信息化建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步推進。
在信息化建設(shè)過程中，我校多方籌集資金，科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)過多年的努力，在硬件方面，建成了電腦機房16間，數(shù)字化語音室2間，全部接入校園網(wǎng)絡(luò)，全校教職工每人配備一臺手提電腦，通過萬兆網(wǎng)絡(luò)接入互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)?，F(xiàn)有電腦總數(shù)超過1000臺，并組建了功能完善、性能穩(wěn)定的數(shù)字廣播、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)電視臺等先進的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。同時，校園內(nèi)50間課室都安裝了多媒體系統(tǒng)、電子白板，極大方便了教師課堂教學(xué)。
在軟件建設(shè)方面，教育局加大對學(xué)校的模擬仿真系統(tǒng)的投入，建設(shè)了電子商務(wù)的仿真實驗室，學(xué)生可以在機房就實現(xiàn)網(wǎng)店運營，微店管理，微信營銷，客服模擬，沙盤博弈，跨境電商等操作，為學(xué)生日后上崗實習(xí)，畢業(yè)工作就業(yè)打下了良好的實戰(zhàn)基礎(chǔ)，做到了新穎性、實效性與服務(wù)性的統(tǒng)一。
2.開展師資培訓(xùn)，打造教師信息化水平。
創(chuàng)新教育理念、加強師資培訓(xùn)，努力提高教師教育信息化素養(yǎng)，是信息建設(shè)的一個長期的目標(biāo)。我校建立了完善的教師全員培訓(xùn)制度，一是從時間上保證：每學(xué)期全校性質(zhì)的教師信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于10個課時，每個科組每學(xué)期開展組內(nèi)信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于20個課時。二是從技術(shù)上保證：保證我們的教師學(xué)習(xí)的是新技術(shù)、新內(nèi)容，學(xué)到的是先進適用的信息技術(shù)前沿知識，以便更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
除了參加教育主管部門要求的各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)之外，我們還先后邀請行業(yè)專家到校組織老師開展初、中、高不同級別的信息技術(shù)培訓(xùn)。以達到各個層次的老師所需技術(shù)的目的。學(xué)校還分批次組織教師外出學(xué)習(xí)、參加各種相關(guān)的信息技術(shù)演講、報告、論壇等活動。我校將教育信息技術(shù)校本培訓(xùn)作為強師、強校的途徑之一，通過培訓(xùn)，大大增強了廣大教師運用信息技術(shù)的能力，極大地提高了全體教師現(xiàn)代信息素養(yǎng)和應(yīng)用水平。
3.培養(yǎng)信息興趣，提高學(xué)生信息化素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是21世紀中學(xué)生必備重要能力之一，圍繞提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，給校園學(xué)生提供一個使用信息術(shù)的大環(huán)境，制造一種爭相學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。為此，我們主要從三個方面抓好工作：第一，從基本要求入手。在學(xué)校教育中我們明確要求每一個學(xué)生必須有一個自己的信息技術(shù)特長，如打字、計算機繪畫、圖像處理、網(wǎng)頁設(shè)計等等;第二，從教師入手。要求科任老師課堂教學(xué)中加強學(xué)科與信息技術(shù)整合力度，注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng);第三，從興趣入手。針對學(xué)生不同的興趣愛好開設(shè)不同的信息素養(yǎng)興趣班如：網(wǎng)店運營、網(wǎng)店客服、coreldraw廣告設(shè)計、photoshop數(shù)碼照片制作、動漫設(shè)計培訓(xùn)、校園電臺視頻制作、工藝品的電腦設(shè)計等等班級，結(jié)合信息技術(shù)滿足了不同方面愛好者的要求，也培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才;第四，鞏固成果。每一學(xué)期舉辦一次全校性的技能節(jié)，從打字、繪圖到動漫設(shè)計等進行多方面、多學(xué)科的信息技術(shù)比賽，覆蓋率100%，對獲獎學(xué)生給予一定獎勵。
職業(yè)教育階段的信息技術(shù)課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，根據(jù)學(xué)段的不同特點選擇適合的方法，多角度、多渠道地使學(xué)生了解信息文化，掌握信息技術(shù)的基本知識和基本技能，增強主體意識，力求打造出日趨高效的課堂。使學(xué)生在快樂中活動，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，逐漸加深對信息技術(shù)的認識、提高綜合能力，養(yǎng)成順應(yīng)社會要求的素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)，更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于社會，實現(xiàn)自己的職業(yè)夢想。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇二
奉獻我們的青春和智慧，堅信“中國夢”一定會實現(xiàn)，讓我們一起同夢、同心、同享!下面是小編為大家收集關(guān)于實現(xiàn)我們的中國夢。
演講稿。
希望能幫到你。
朋友們：
你們好!
我是國際學(xué)校四年級四班的一名學(xué)生，我熱愛集體，愛護同學(xué)，受到大家好評。但可能你們都不知道，我有一個中國夢------我要成為“保護動物協(xié)會”的小專員。研究增補一套保護動物的條款，來懲罰那些殘酷對待動物的人。
我平時愛跳舞和畫畫，因此我每天放學(xué)后，在我養(yǎng)的小魚旁邊，給它們畫畫、展現(xiàn)我的舞姿。我對它們呵護有加，小魚兒一見我就翩翩起舞，看得出小魚兒也很愛我。其實，好多動物都是人類最親密的朋友，是地球不可缺少的，有了各種動物才能保持生態(tài)平衡，世界色彩斑斕。
人為使動物加速繁殖，吃肉、扒皮等。有的還在活動物屠殺前，注水、加肥，讓家畜受盡殘酷的折磨。有些人把動物皮加工成衣服、工藝品、玩具等，穿著動物的皮衣，吃著山珍野味，這些人風(fēng)光翩翩，滿足的很!可他們怎能感受可愛動物的痛苦和悲慘，感受五彩斑斕的地球是人和動物共同的家園，他們滿足了，可愛的動物遭了殃，生態(tài)平衡遭到了破壞，產(chǎn)生了各種病毒，自然界遭到了很大的危害。這樣的行為不僅讓我痛恨他們，而且讓全世界人民痛恨他們。對待動物應(yīng)負責(zé)到底，我希望讓那些流浪動物有一個溫暖的家，生病能及時醫(yī)治，形成一種人人愛護動物、關(guān)心動物和不欺負動物的環(huán)境。不然的話就受到嚴厲的懲罰!
我希望我的夢想成真，這個夢想大家支持嗎?!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的中國夢》。當(dāng)有人問，你的夢想是什么時?我會大聲的說：我的夢想是我要成為一個科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴密的思維，也沒有特別準確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠，但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會灰心喪氣。因為我相信，只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實現(xiàn)自己的夢想。
以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時，總會感到羨慕和敬佩。是他們，推動了社會的發(fā)展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個嶄新的明天。因此，我想成為一個科學(xué)家，成為一個對國家有貢獻的人。每當(dāng)我看到浪費時間的人時，我會為他們感到惋惜;每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時，會為他們感到悲哀;每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時，我會感到憤恨。因為他們沒有看到自己的價值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個夢想，一個目標(biāo)。有了這個夢想，我就會一直努力下去，永不放棄。有了這個夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了這個夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進的道路。一直通往勝利的頂峰。
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!我有夢，中國也有夢，我的夢就是國的夢。來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進!我的夢，中國夢!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們：
大家好!我叫xx,來自縣規(guī)劃建設(shè)和住房保障局。每個人都有自己的理想和追求，都有自己的夢想。很高興能在這里和大家暢談夢想。
有夢想，就會有奮斗。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)成為每一個中華兒女的共同期盼;到中國共產(chǎn)黨成立120xx年時全面建成小康社會，到新中國成立120xx年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這兩個“百年目標(biāo)”，已經(jīng)成為中國人民的共同夢想。宏偉目標(biāo)，令人興奮;偉大夢想，催人奮進。20xx年5月8日，省委書記、省大常委會主任王東明指出：四川是祖國大家庭的重要成員,譜寫中國夢的四川篇章,就是要確保到20xx年與全國同步全面建成小康社會,實現(xiàn)四川由經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省的歷史性跨越。王東明書記號召，弘揚中國精神、凝聚中國力量,為譜寫中國夢的四川篇章而努力奮斗!5月16日，縣委袁洪書記號召，教育引導(dǎo)全縣人民堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，為建設(shè)“發(fā)展、幸福、平安、人文、美麗”新越西而奮斗!
夢想為我們繪就藍圖，夢想為我們指引方向。有國才有家，中國夢是國家夢，是民族夢,也是我們每一個人的夢!習(xí)總書記指出，有夢想，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。作為一名城建人，我在想，在浩浩蕩蕩的時代潮流中，我的夢想是什么呢?我又要如何去實現(xiàn)這個夢想呢?通過學(xué)習(xí)，通過思考，我找到了心中的夢想!我的這個夢想，就是投身于“建好一座城”，為“打造大涼山北部人文生態(tài)宜居第一城”而奮斗。
夢，凝聚著昨天的艱辛;夢，展現(xiàn)著今天的成果;夢，宣示著明天的輝煌。
回眸昨天，我們不能忘記縣城那破爛不堪、塵土滿天、污水橫流,群眾叫苦不迭，怨聲載道的“補丁街”，我們不能忘記“城不像城，村不像村”的尷尬。但有了夢想，就有了奮斗，為了舊城換新顏，我們一手抓舊城改造，一手抓新區(qū)建設(shè)，敢為人先、齊心協(xié)力，“五加二、白加黑”，日夜兼程，艱苦奮戰(zhàn)，忘我工作，創(chuàng)造了城市建設(shè)“五天一小變，十天一大變”的越西速度，擠身于全州城市建設(shè)的先進行列，創(chuàng)造了“民族地區(qū)、欠發(fā)達地區(qū)也能走出經(jīng)營城市的路子來縮短跟發(fā)達地區(qū)經(jīng)營城市的差距”這個最大典型。
放眼現(xiàn)在，昔日的“補丁街”已換新裝，道路平坦，車水馬龍，燈火輝煌，成了越西亮麗的風(fēng)景線;新區(qū)的濱河公園，綠樹成蔭，風(fēng)景如畫，游人如織，成了越西人民健身娛樂的好去處。今天的越西縣城，城區(qū)道路縱橫交錯，四通八達;今天的越西縣城，一座座高樓拔地而起，蓬勃生機，日新月異，城市正改變著群眾的生活，展示著越西的魅力。
展望未來，州委、州政府提出把越西作為涼山北部城鎮(zhèn)群的區(qū)域中心城市來建設(shè)，推動越西、甘洛互動發(fā)展。縣委，縣政府提出堅持“兩化”互動發(fā)展戰(zhàn)略，建好一座城，傾力打造大涼山北部人文生態(tài)宜居第一城。夢想已確定，藍圖已繪成。作為城建人，我們深知自己的夢想，深知自己的責(zé)任。長風(fēng)破浪會有時，為了夢想，我們將一如既往發(fā)揚城建人“敢想、敢干、敢拼搏，創(chuàng)先、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)一流”的新大街精神，鼓足干勁、迎接挑戰(zhàn)，只爭朝夕、扎實工作，為實現(xiàn)偉大中國夢，建設(shè)發(fā)展、幸福、平安、人文、美麗新越西而奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇三
中國夢——是強國的夢、富民的夢、人民的夢，下面小編為你介紹關(guān)于中國夢。
演講稿。
希望能幫到你。
一天我會老無所養(yǎng)，病無所依。我只希望我，平凡簡單的我，可以活的瀟灑。
一切我們怎么會有幸福感呢?
傷而發(fā)出無助的哀號：在那里，人們安居樂業(yè)，過著幸?？鞓访赖暮蒙?。
有理由相信——明天會更好!
歷史染過風(fēng)霜卻堅毅前行，它會向世界證明，我們，新新的青年一代，絕不是頹廢的一代，不是垮掉的一代，不是男找白富美，女找高富帥的一代。我們有能力，有擔(dān)當(dāng)，有理想，有抱負，有激情，有著指點江山激揚文字的滿腔熱血。我們仰望星空，我們也腳踏實地，我們心有美夢，胸懷天下。我們更堅定夢想，壯志凌云。我們，就是中國夢的鐵桿踐行者。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
我今天演講的題目是《夢融中國夢》。
中國夢——是強國的夢、富民的夢、人民的夢，當(dāng)然也是我們執(zhí)教人的夢。
百余年前的國人不敢有夢。那時的人民顛沛流離、深受苦難，能活下來已是奢望，何談夢想。當(dāng)“天朝上國”的余暉落下，一句“少年強則國強，少年富則國富”覺醒了一代中國人為擺脫那水深火熱的命運而奮力抗?fàn)?。百余年后的今天，一句“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”讓偷偷羨慕“美國夢”的我們也可以揚眉吐氣地說：“我們也有夢，偉大的中國夢。”國家之夢，反映國民之夢;個人之夢，也當(dāng)融為民族之夢。當(dāng)下，國民夢的是安居樂業(yè)，夢的是社會公平，夢的是個人價值的實現(xiàn)。我也在追逐自己的夢，作為一名教師，我不敢妄言，偉大中國夢，我來實現(xiàn)。作為名一鄉(xiāng)村教師，我更不敢妄言，偉大中國夢，民族復(fù)興，我來扛。但是，作為一名教師，我可以肯定地說：“我的夢，就是窮盡我所有的努力和智慧，為中國夢的實現(xiàn)培養(yǎng)一代又一代的‘造夢者’。”
成功的那一天。”如今，這個懂事的孩子已經(jīng)走進了社會，開始學(xué)習(xí)按摩的手藝，我相信，有他樂觀的心態(tài)，堅強的內(nèi)心和美好夢想的指引，他會成為一個有益于社會的男子漢。說不定有一天，在群星璀璨的舞臺上，我能再次聽到他嘹亮的歌聲。
就如洪志鵬或其他孩子一樣，我曾經(jīng)也有一個夢，夢想有一個大大的舞臺，我在上面放聲歌唱，盡情舞蹈，向著藝術(shù)的巔峰攀登。為此，我努力過，拼搏過。可世俗的觀念和現(xiàn)實生活的逼迫讓藝術(shù)的殿堂離我越來越遠。最初的夢想沒有實現(xiàn)，可我不后悔，因為在我的人生路上，我向著一個目標(biāo)不懈奮斗過。如今，我的舞臺便是那三尺講臺，我的觀眾，就是那群孩子們。當(dāng)我明白“我不能成為詩人，卻能培養(yǎng)出詩人;我不能成為歌手，卻能培養(yǎng)出歌手;我不能成為科學(xué)家，卻能培養(yǎng)出科學(xué)家”時，我幡然醒悟，原來，藝術(shù)的殿堂我從未離開，只是站到了幕后，源源不斷地向臺前奉上精彩。
有人說，老師就是愛的化身，就是奉獻的代名詞。然而我卻不愿意做蠟燭，雖然照亮了別人，卻要燃盡自己;我也不愿意做園丁，總是拿起殘酷的剪刀修剪個性的枝葉;我更不愿意做靈魂的塑造者，因為我手中的條條框框和模具會掩蓋了孩子們身上的閃光點。我只想做一條河，一條能夠讓小魚兒快活地游玩、覓食、成長的河;一條能夠讓他們逆流而上，在知識海洋的引領(lǐng)下天馬行空，各展所長的河。我伴著他們，他們也伴著我一起流淌，一起成長。
這，就是我的夢，夢想素質(zhì)教育在祖國神州大地遍地開花，而不再是一句。
口號。
;這，就是我的夢，夢想孩子們不再為分數(shù)疲于奔命，而失去臉上的天真爛漫;這，就是我的夢，夢想傳統(tǒng)教育不再禁錮孩子們的思想，讓他們的思維發(fā)散，再發(fā)散，民族復(fù)興需要創(chuàng)新，新生力量就是創(chuàng)新的源泉;這，就是我的夢，夢想學(xué)子們不再因為自己不是個全才而錯過成為人才的機會。
志存高遠而當(dāng)腳踏實地，立前路之明燈，燃燎原之星火。夢想是一種引領(lǐng)，實干才能創(chuàng)造奇跡，我愿在中國夢的引領(lǐng)下，立足本職，負著歷史最沉重的使命一步步前行，將個人之夢融入民族之夢，讓中國夢終將不僅是夢而已。
對于“中國夢”三個字，我想每一個中華兒女的心中都有一份自己的體會。祖國繁榮昌盛，國富民強，這是我們每一個人心中的愿望，我們更加希望看到的，是每一個人安居樂業(yè)，各得其所，為國家出一份自己的力量。
中國夢的實現(xiàn)是需要我們每一個人的努力去實現(xiàn)的。空談?wù)`國，一切等待我們?nèi)崿F(xiàn)的夢想都不應(yīng)該只是說說而已，而應(yīng)該付出實踐，通過實踐來檢驗真理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，再美好的夢想或者是計劃，如果僅僅停留在嘴上好，如果僅僅只是說說而已，那便是不可能實現(xiàn)的。
作為一名合格的黨員，我們應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，參與到中國夢的實現(xiàn)當(dāng)中去，不是口號，而是要我們?nèi)バ袆?，去付出。自己是一名?dāng)代的大學(xué)生，我會努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，去用知識武裝自己，培養(yǎng)自己成為祖國所需要的人才，到祖國所需要我的地方去發(fā)揮我的力量。
一個夢想的實現(xiàn)，不是一朝一夕的事情，需要一步一步踏實的去堅持，去完成。我也有一個中國夢，作為一個學(xué)安全的學(xué)生，我希望通過自己的努力使更多的人們生活在安全舒適的生活之中，所以自己努力著，所以自己行動著。知識很多，很雜，但是踏踏實實的學(xué)好每一科，一點一點，便會得到進步，取得突破。夢無止境，行動也不會停止，學(xué)習(xí)將伴隨自己的一生。自己努力的向夢想邁進著，這是我的中國夢，去為祖國的安全事業(yè)做出自己的奉獻，去為祖國安全學(xué)科的發(fā)展做出行動。
每一個人都有一個中國夢留在自己的心中，謹記，作為一名中華兒女，我們要用實際行動去實踐，去實現(xiàn)民族的復(fù)興，去實現(xiàn)我們的中國夢!
3月17日，人大舉行閉幕式，中華人民共和國主席習(xí)近平發(fā)表講話，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄皩崿F(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習(xí)主席在講話中提到的中國夢很快引起全國的關(guān)注。
們很觸動我追憶過往的大一大二時光，大學(xué)時光很美好，可惜絢爛如煙花過得很快，如果不參加幾次增加班級凝聚力，感受團結(jié)就是力量的活動，也許只能感悟大學(xué)如打打的馬蹄，是個美麗的錯誤。我很慶幸大一大二都積極地參加團支部風(fēng)采大賽，舞動青春的脈搏，小小傷感的是時間易逝，如今只能在臺下當(dāng)一名用心的觀眾，微微一笑。我始終堅信少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。無論是新期待，還是新夢想，抑或是前行的新動力，每個中國人實際上都有一個共同的心愿，讓中國夢更加契合自身的利益，將個人夢與中國夢高度契合，有了這股共同的力量，民族復(fù)興和人民福祉就會體現(xiàn)于并肩的奮斗。中國夢有各種詮釋，學(xué)校有建設(shè)綠色中國夢的構(gòu)想，百姓有對幸福安康的期盼，政府有國泰民安的追求，全中國有民族復(fù)興的中國夢?？傊袊鴫羰乔f萬種夢的集合。愿祖國越來越好。
電子產(chǎn)業(yè)的“中國夢”
“只要998!只要998!”這句。
廣告詞。
幾乎成為了中國電子產(chǎn)業(yè)的一個痛，“山寨”成了他們揮之不去的標(biāo)簽。
“我最大的夢想是大家不要提起電子產(chǎn)品就是蘋果、三星、諾基亞，我想聽到中國的聲音?！弊鳛橐粋€電腦愛好者，這也是我的夢想，也是中國夢。
中國電子產(chǎn)業(yè)起步晚，這也就拉開了差距。聯(lián)想、昂達可算是老牌公司了，不過當(dāng)1989年昂達公司建立時，蘋果已經(jīng)在四年前發(fā)布了第一臺mac，ibm和戴爾正為打敗蘋果而革新技術(shù)，中國起步晚了三十年，技術(shù)落后了二十年，可以說是是差距了半個世紀。
寫到這里，我不禁想了習(xí)總書記的一段話，
“中華民族的昨天可以說是?雄關(guān)漫道真如鐵?;。
中華民族的今天正可謂?人間正道是滄桑?;。
中華民族的明天可以說就是?長風(fēng)破浪會有時?。
我們這一代人就是要繼往開來、承前啟后，把我們國家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)奮勇前進!”
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇四
以兩會勝利閉幕為起點，新的奮斗征程已經(jīng)開啟。在這次大會上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，道出了全國各族人民的心聲，凝聚著全國各族人民的共識。要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，這是全國人民為之奮斗終生的目標(biāo)和固守，作為中華兒女，xx人義不容辭肩負起這個榮耀且重大的`責(zé)任。那么，如何實現(xiàn)中國夢，如何匯集我們的點滴繪制中國夢的壯美藍圖，答案只有一個，“立足本崗位、本部門，全力以赴xx事業(yè)做大做強，為實現(xiàn)中國夢積蓄足夠強大的正能量”。
將崗位工作和中國夢的實現(xiàn)聯(lián)系在一起似乎太過牽強，其實不然。實現(xiàn)中國夢，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力，腳踏實地地做好自己的事情，心往一處想，勁往一處使。我們是xx人，我們是中國人，我們?yōu)橹袊鴫舻膶崿F(xiàn)所能做的最真誠的事情，便是立足本職、埋頭苦干、銳意進取，奮力于徐大堡項目的早日開工。但是項目的開工也僅是我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢所走的一小步，我們更長遠的目標(biāo)是把xx做大做強，為實現(xiàn)中國夢積蓄足夠強大的正能量。
歷史和現(xiàn)實告訴我們，越是接近夢想，前進的路就越是艱辛。今天的中國，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，仍面臨著發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、改革深水區(qū)的挑戰(zhàn)。同理，今天的xx，雖然在企業(yè)成長的道路上一路凱歌，但在項目開工、工程管理上仍有諸多課題。在走向富強的關(guān)鍵節(jié)點上，我們?nèi)孕柚t虛謹慎、戒驕戒躁、腳踏實地、再接再厲。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2018年是全面貫徹落實黨的十八大精神和十八屆一中、二中全會精神的開局之年，也是十二五規(guī)劃的攻堅之年。我們肩負做大做強遼寧核電的使命，這是信任，更是責(zé)任，這是榮譽，更是重托。在接下來的挑戰(zhàn)中，相信我們?nèi)w職工會進一步增強大局意識、人民意識、責(zé)任意識，秉承“四個一切”核工業(yè)精神，踐行“發(fā)展xx，造福遼寧”的企業(yè)宗旨，為xx做大做強盡忠職守，為實現(xiàn)中國夢積蓄正能量。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇五
每個人從小都有夢，我的夢想是當(dāng)一名山地車賽車手，有一天站在世界的最高領(lǐng)獎臺。我希望自己的夢想成真!下面是小編分享給大家的實現(xiàn)中國夢。
演講稿。
800字，歡迎閱讀。
親愛的老師、同學(xué)們：
人類不能沒有夢想，自古至今，從女媧造人到人類飛天。
夢想，是生活的航標(biāo);夢想，是美好的憧憬;夢想，是理想的翅膀。擁有夢想，才會擁有未來。我的夢想是——三尺講臺寫春秋。
一根教鞭，指點江山，上下幾千年，縱橫幾萬里。一只粉筆，繪出大千世界，五彩紛呈，寫不盡苦辣酸甜。一塊黑板，倒映著歷史的叱咤風(fēng)云，顯露著文字藝術(shù)的魅力。
是誰，用自己的汗水澆灌著祖國的花朵?是誰，用自己的光芒指引少年前行的道路?是誰，用自己的言行引導(dǎo)我們，走向同樣的一方講臺?是那辛勤的園丁，是那化為灰燼的蠟燭，是那人類靈魂的工程師，他們都有一個響亮而光輝名字：老師!
每每看到丁老師在講臺揮舞著教鞭，娓娓動聽地講著一篇篇美文，我的心都充滿著一股莫名的激動。正是由于班主任丁老師的言傳身教，我愛上了老師這個職業(yè)，愛上了這個“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的職業(yè)，愛上了這個“化作春泥更護花”的職業(yè)。
假如有一天我的夢想實現(xiàn)，站在了講臺上，真正的成為一名老師。我會和同學(xué)們成為知心的朋友，走進他們的內(nèi)心，傾聽他們的喜怒哀樂，關(guān)注他們學(xué)習(xí)和心理健康。我會給同學(xué)們少布置一些作業(yè)，讓他們有一定的休息和玩耍時間，第二天能夠精神抖擻地聽講。
我會把全部的愛獻給學(xué)生。我國古代教育學(xué)家孔子主張對學(xué)生施以“仁愛”，要做到“誨人不倦”，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。
我也要讓同學(xué)們與書為伴，以書為侶，多讀些對生活和學(xué)習(xí)有幫助的書，像名著、
散文。
小說這類的。在書中認識斗酒詩百篇的李白，認識有感鐵般意志的保爾.柯察金以及堅貞不屈、視死如歸的革命先烈，體會我們幸福生活的來之不易，更加珍惜今天的美好生活。
寫作離不開素材，我會帶領(lǐng)同學(xué)們走出教室，去廣闊的天地中尋找素材。春天，我會和同學(xué)們到野外踏青、放風(fēng)箏。夏天，我會帶同學(xué)們?nèi)バ蕾p出淤泥而不染的荷花，向荷花學(xué)習(xí)它們堅貞不屈的品質(zhì)。秋天，我會帶同學(xué)們?nèi)ヌ镆袄?，看雪白雪白的棉花，看高舉紅火把的高梁，看裂開嘴笑、露出大金牙的玉米……體會豐收的喜悅和農(nóng)民伯伯勞動的艱辛。冬天，我會帶同學(xué)們?nèi)ザ蜒┤?、打雪仗。去看那滿樹的梨花，感受那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花”開壯觀景象。和同學(xué)們一起去冰河上滑冰。有了這么多的素材，同學(xué)們一定能寫出更多優(yōu)美的文章。三尺講臺是我魂牽夢繞的地方，是我永遠的夢想!
親愛的老師、同學(xué)們：
我們活在浩瀚的宇宙中，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這些還要渺小的存在。但我們所生活的偌大宇宙，正是由這些渺小的存在構(gòu)成的。中國就像是一個小宇宙，億萬中國夢就像是燦爛的星漢，折射出每一絲不甘與希望，筑成了中國燦爛的歷史長城。
我們的中華民族是一個擁有五千年悠久歷史的偉大民族，它擁有無比豐富的文化底蘊。沿著歲月的河流回望，文學(xué)史上的巔峰之作《紅樓夢》，“寶黛之戀”讓人惋惜與感嘆;醫(yī)學(xué)史上有“東方藥物巨典”之稱的《本草綱目》，至今仍被奉為中醫(yī)的圣經(jīng)傳承;科技史上的“四大發(fā)明”，對整個世界都影響頗深……但1840年東海的一聲炮響打破了中國的千年寧靜。之后，中國迎來了最屈辱的一百年，雪恥、崛起成了億萬中國人的夢想。從戊戌六君子的血薦軒轅，到孫中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言，至毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國;從戊戌變法到辛亥革命，至三大戰(zhàn)役;從資產(chǎn)階級維新派到資產(chǎn)階級革命派，至無產(chǎn)階級;從學(xué)習(xí)西方的器物層面到思想層面，至制度層面;從封建社會到資產(chǎn)階級，至社會主義國家……一代又一代的中華兒女艱苦奮斗、不畏強權(quán)，終于換來了中國今日的繁榮富強和中國人民的和樂安康，中國不再是“支那國”，中國人也不再是“東亞病夫”，東方雄獅在沉睡一百年后蘇醒了，重新屹立于世界民族之林。中國夢實現(xiàn)了，億萬中國夢實現(xiàn)了!
作為一名炎黃子孫，我為生長在如此一個悠久的文明古國而驕傲。有人曾這樣說過：“沒有年輪的樹，便只能用樹葉招搖生風(fēng)。當(dāng)颶風(fēng)來臨時，他們只能哀嚎著倒在塵埃中?！陛x煌的青史為證，中國永不會擔(dān)心那一天。從神舟一號發(fā)射到嫦娥一號升空，從蛟龍?zhí)栂潞５降谝凰抑袊娇漳概灥难兄瞥晒?，，中國的科技實力及國防實力已不容小覷，我們再不會隨便被人欺侮。
有些人我們永不會忘記，兩彈一勛鄧稼祥，原子能專業(yè)人才朱光亞，肝臟學(xué)院士吳孟超……他們耗盡自己一生的大好年華，熬白了自己的青絲，瀝盡了自己的心血，造就了中國的今日。
我有一個夢想，向他們一樣成為國之棟梁，為中國經(jīng)濟的進步與發(fā)展，為中國文化的繼承與發(fā)揚，為中國人民的幸福與安康出一份力，盡一份心。也許我不是女媧，無法煉五色彩石，補將崩之天，恩澤蒼生，立千萬年之功;也許我不是夸父，無法逐赤色金烏，換永恒之光，盡黃渭二流;也許我不是愚公，無法平太行王屋，得阡陌之變，福及后人……但我愿意燃燒我的全部，去換中國未來一絲微弱的光亮，照亮他人前行。
吾來看夢想，風(fēng)雨途中，夢想自開展落，億萬中國夢，緣起同一。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
很榮幸能代表高二(八)班進行這次演講。
面對在座這樣一群英俊瀟灑，美麗動人的聽眾，我似乎理應(yīng)緊張到聲音發(fā)顫，語無倫次的地步。然而，當(dāng)我此刻站在這里，和你們談?wù)摵螢橹袊鴫舻臅r候，我卻比平日里的任何時刻都更為心平氣和，也更愿意和你們聊一聊我的老祖母。她和諸位大概沒什么差別，除了一點——她已是年逾八十歲的高齡。
在她出生的那個年代，病入膏肓的舊世界尚未被打敗：那時洛陽的街頭沒有汽車，中國的天空上也少有飛機的出現(xiàn)。她出于兩個原因只上到小學(xué)四年級就輟學(xué)回家，一是因為她一貧如洗的家境，另一個原因則在于她的性別。
此刻，我聯(lián)想到了在過去八十年間，我的老祖母在中國所經(jīng)歷的一切：希望與絕望，掙扎與進步，還有那些因舉國都堅信社會主義信條而不同尋常的年代。
彼時沒有人提出過像“中國夢”這樣的政治概念，更不會有人試圖解釋這三個漢字沉甸甸的意義。但我的祖母就在老城區(qū)那間破敗的民房內(nèi)外，獨自將三個子女養(yǎng)育成人。她以這種不動聲色的方式證明了中國夢的存在，更證明了實現(xiàn)這個夢想的可能。
當(dāng)紅色恐怖籠罩著革命的旗幟，獨裁威脅到了新生的共和國，它見證了中國一代人的偉大覺醒，見證了一個被專制毒害了三千年的國家，在何等艱難地學(xué)習(xí)民主，又是如何被民主所拯救。
她看到狂熱的人群高舉著領(lǐng)袖的畫像一路高歌遠去;她看到從朝鮮戰(zhàn)場上歸來的年輕士兵，始終不肯摘下胸前早已面目全非的勛章;三十年間，她看到山河巨變;她也聽到20xx年雙鬢微白溫總理曾告訴人民說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?BR> 如今，我們的探測器飛抵月球，我們的航母停泊在了北方的港口。世界因我們的科技和創(chuàng)想被聯(lián)系在一起。而每當(dāng)我的祖母看到電視屏幕中燈火輝煌的人民大會堂時，她的手指依然會輕輕顫抖。因為，在中國生活了八十二年后，在經(jīng)歷了這個國家最好的時光與最壞的時刻后，她懂得了中國夢是什么，更深知追逐這樣的夢想，注定一路艱辛而漫長。
但我們不曾畏懼——那是我從祖母渾濁的瞳孔里所看到的答案。
那些徹夜為無助者奔走呼喊，嘔心瀝血的人們，我們支持你們，而你們終將勝利;。
那些質(zhì)疑我們的信仰，妄圖顛覆我們政權(quán)的人們，我們必將擊敗你們!
哦，我親愛的共和國，正如你在歌聲中所唱到的那樣：我們是不愿做奴隸的人們。開始于一九四九年金秋的那個故事不應(yīng)該在今天告一段落。半個月前的那場地震也再一次提醒我們：長久以來，中國人克難成功的方式從未改變，那就是——在這個國家，我們患難與共。
當(dāng)我們此刻回顧中國夢的前身并展望她的遠景時，在這個國家的天南海北，正有無數(shù)不再年輕的勞動者迎著黎明前的地平線從短暫的睡眠中醒來，或是滿身疲憊的中年人目睹著哺育他們世代的城市鄉(xiāng)村正一點點失去純樸的光輝——中國夢正是為了這些不曾肩披國旗，萬眾矚目，卻依然對這個國家一片赤子柔情的普通民眾而設(shè)想并實現(xiàn)的，同樣，這也是中國夢的真正精髓所在——她是人民的夢想，是屬于每一個平凡的，你我的夢想。
我的演講以我的祖母開始，也同樣將以我的祖母結(jié)束。
在臺下，我曾無數(shù)次設(shè)想，如果當(dāng)我的祖母看到她自己的孫子正面朝幾百個陌生人講述一段關(guān)于她的往事時，她會作何反應(yīng)?也許咧嘴一笑，也許沉默不語?？捎幸稽c我確信無疑，那就是無論我的演講有多么得情真意切，感染力有多么得強烈，她都不會喜歡——因為，她看重行動勝過言語。
所以現(xiàn)在，是我們?nèi)崿F(xiàn)中國夢的時候了。
我的演講可以沒有掌聲，可以無人聆聽，可以一敗涂地……但中國的夢想不可以。
現(xiàn)在，我就要謝幕了。如果你們愿意讓掌聲響起，那請為中國夢而喝彩吧!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”這句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”這句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
夢想，是我們每一個人生活的動力。夢想，是一個人前進的方向。夢想，周而復(fù)始，夢想，鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個長長夢，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。
在這個知識改變命運的時代，在父母雙親投注無限希望目光注視下。我，一個普通的高中生，我的夢很簡單，我的夢同樣是我家人的夢——考上重點大學(xué)。我不是官二代，我也不是富二代，我只是爸媽普通的下一代，有人說：”你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，不在高考中折桂，你斗得贏富二代，贏得了官二代嗎?“是的，這話我信了。所以，我的夢很簡單，就是努力學(xué)習(xí)，考取重點大學(xué)，讓父母過上好日子，自己成為一個有用的人。我堅信通過自己努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢會我的手中慢慢成為現(xiàn)實。
我相信這不僅僅是我一個人夢，這也同樣是在座的每一位同學(xué)的夢，是中國千千萬萬高中生的夢。千千萬萬個中學(xué)生的夢將匯集成一個偉大的中國夢，這是屬于我們的中國夢。當(dāng)千千萬萬的父母過上好日子，千千萬萬的學(xué)生成為國之棟梁的時候，我們的中國夢沒有理由不實現(xiàn)!
”理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感“是的，豐滿是給有準備的人，骨感是留給沒有進取的人。當(dāng)你在課堂呼呼大睡，作業(yè)東拼西湊，上課遲到早退，你拿什么區(qū)豐滿你的理想。夢想不是說說而已，我有一個大大的夢想。但這個大大夢想要從現(xiàn)在小小的努力開始，自習(xí)早到10分鐘，每天多記幾個單詞，課堂上多堅持專注幾分鐘。同樣，夢想貴在堅持。如此，當(dāng)夢想綻放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看著我們的航母開始起航了，艦載機起飛了，海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了。很多人開始熱血沸騰，蠢蠢欲動了，大喊我的夢想是與我們的航母一起護衛(wèi)海疆，我的夢想市與海監(jiān)船一起維護我們權(quán)益。我想說的是，那些夢離我們還太遠，只要我們現(xiàn)在開始努力，是可以實現(xiàn)的。但是，現(xiàn)在我的夢想只有一個——考取重點大學(xué)!只有腳踏實地，方能無往不前!
這就是我的中國夢，一個依托于現(xiàn)實，很簡單的夢，一個不是夢的夢!
我的夢與中國夢共振。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇七
理想是與事業(yè)同步的跋涉，有了它，才能不畏艱辛無前直往。
誰都有過青春，我們是青春正當(dāng)，正在三尺講臺上用辛勤的汗水和博愛寫下一個年輕教育者的詩行，讓理想在崗位上閃光。
讓理想在崗位上閃光，是我選擇教育甘當(dāng)孩子王的青春躁動的音符，在孩子的笑臉里，家長的期許目光中，把青春奉獻在不斷的創(chuàng)造耕耘中延長。
讓理想在崗位上閃光，在踐行為人師表的旅程中，我懂得了它的分量。無論任務(wù)多重、多難，不論白天晚上，只要你默默的耕耘，寧肯蠟燭成灰，也要成就孩子們飛天的夢想。在沉沉的'夜晚，把青春的理想融進陽光。上升的教學(xué)質(zhì)量，稚嫩幼芽的健康生長，我才為擁有無私奉獻的理想而感到驕傲。
讓理想在崗位上閃光，是一種人生的價值取向。追求的不是物欲橫流，香車寶馬的時髦，而是把青春融入時代澎湃的大潮，與事業(yè)同步，雖然是艱難的跋涉，因為有了理想，渾身才有力量。讓理想在拓展知識的激情中燃燒，把播灑愛意的辛勞奉獻，把無悔的理想寫在心上。
我為你謳歌師者的理想，讓我們大家以愛國之心、報國之志、建國之才、效國之行，為我們不能多得的青春，為我們始終不渝的理想，為了一生所鐘愛的教育事業(yè)，在不斷的求索奉獻中高唱：
理想在崗位上閃光。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
最近，我讀了《美麗中國我的中國夢》這本書，里面圖文并茂，我為中國光輝的燦爛文化、發(fā)展神速的科學(xué)技術(shù)，美麗遼闊的土地深深贊嘆。我為里面許許多多激蕩澎湃的戰(zhàn)斗而情緒起落，為那些與敵人浴血奮戰(zhàn)的中華健兒而熱淚盈眶，也為和平年代仍舊為國甘愿灑下一腔熱血的美麗中國人深深震撼。中國夢，中國夢，我們祖祖輩輩多少人為你奮斗，為你拋頭顱、灑熱血呀!你可是多少中國人民誓死追求的夢想!
可曾記得虎門銷煙嗎?1840年鴉片戰(zhàn)爭打響了!英國人把大批鴉片運到中國，他們企圖讓我們國不像國，人不像人，然后進一步瓜分咱們中國。他們那知道，中國出了個像林則徐那樣的大英雄，那一把火把鴉片燒光的場面在我腦海中永遠不會灰滅，因為這一壯舉大漲了中國人民的志氣，大滅了外國侵略者的威風(fēng)!
你們更不會不知道毛澤東、周恩來等老一輩革命家吧!百年滄桑，人間巨變。雄偉的天安門，曾見證了19夏日西方列強的野蠻，19春天中國人民的覺醒，1949年金秋中華人民共和國的誕生。在以毛澤東為首的黨中央的帶領(lǐng)下，中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，中華民族開始走上了偉大復(fù)興之路，中國歷史進入了一個新紀元。
我們更不會忘記鄧小平爺爺吧，鄧小平爺爺有著一個機智的頭腦，他順應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展，開拓進取，努力推動著科技的發(fā)展。30年改革開放，迎來了科學(xué)教育發(fā)展的春天。頓時，中華大地愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)蔚然成風(fēng)。“雜交水稻之父”袁隆平在稻田中播撒智慧，收獲富足。納米技術(shù)和克隆技術(shù)橫空出世，神八、神九和神十的成功升天，實現(xiàn)了中國人民千年的夢想。少年強則國家強，教育興則民族興。全面實施城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育，是我們這個發(fā)展中大國的一個歷史性壯舉，必將對全面提高國民素質(zhì)產(chǎn)生重大而深遠的影響。隨著教育事業(yè)進步興旺，中華民族必將在偉大復(fù)興的征途上迎來更加美好的明天。因為有鄧爺爺和其它科技人員的不懈努力，才讓中國夢實現(xiàn)一個又一個。
中國夢在幾代人的共同努力下越來越美好。我呢，心中也藏有美麗的夢想，那就是好好讀書，將來考上華東師大，做一個小學(xué)老師，不是說，振興中華，必須振興科技，必須有一批高科技人員嗎?我當(dāng)一名小學(xué)老師，把我學(xué)到的知識教給學(xué)生們，從小培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)培養(yǎng)他們的勇敢獨立精神，讓我的學(xué)生放飛夢想，張揚個性。
我知道，夢想離我還有距離。但是，夢想是垂青于那些堅持者、奮斗者，我要為我的夢想而努力!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇九
摘要：近幾年，我國越來越注重職業(yè)教育的變革和發(fā)展，給與了職業(yè)教育較大的關(guān)注與支持，尤其是在信息化方面，提供了有力的政策和資金支持。在教育信息化2.0行動計劃中，如何將信息化技術(shù)和手段靈活運用于職業(yè)教育中，增強職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，也就成為了每一位教育工作者必需關(guān)注的問題。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育信息化信息化2.0教學(xué)模式教學(xué)質(zhì)量。
為深入貫徹黨的十九大精神，全面落實全國教育大會精神，教育部2019年4月在云南省昆明市召開2019年全國教育信息化工作會議。教育部副部長鐘登華出席會議并發(fā)表主題為《深入推進教育信息化2.0發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育》講話。鐘登華副部長指出，我國教育信息化事業(yè)與改革開放同時起步，走過了40年的風(fēng)雨歷程，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是十八大以來，教育信息化取得了前所未有的快速發(fā)展，實現(xiàn)了從1.0到2.0的轉(zhuǎn)段升級，對教育改革發(fā)展的“革命性影響”初現(xiàn)端倪。
“中國夢”是什么？“中國夢”歸根到底是人民的夢?！爸袊鴫簟笔菍崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的夢。要實現(xiàn)“中國夢”就要依托教育信息化、促進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國教育夢，結(jié)合當(dāng)前教育裝備的形勢，提升教育水平，裝備先行，強調(diào)教育信息化，教育現(xiàn)代化的地位和作用，使教育夢出彩！
作為職業(yè)教育工作者的我，又應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育信息化2.0的要求，依托教育信息化現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢呢？以下是筆者的一些觀點及實踐。
一是正確認識教育信息化的本質(zhì)，教育信息化的本質(zhì)是為教學(xué)服務(wù)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，動手能力強，喜歡直觀清晰的事物，利用教育信息化能夠讓學(xué)生更好的理解知識，能幫助學(xué)生提高能力。能夠節(jié)約時間就是好的教育信息化。不要為了教育信息化而教育信息化，而是為了教學(xué)而是教育信息化。
二是正確理解教育信息化的根本目的，教育信息化的根本目的是為構(gòu)建解決教育瓶頸問題的全新教育體系，提供全方位支持，實現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新。教育信息化一定是在教育創(chuàng)新發(fā)展總體框架下開展工作，脫離教育創(chuàng)新發(fā)展的大框架，大多數(shù)是毫無意義的。
三是正確理解教育信息化的方向，理清教育教學(xué)到底有什么問題，這些問題的**思路，研究清楚構(gòu)建什么樣的新教育體系能夠解決這些問題。全面掌握人工智能等技術(shù)在教育上的優(yōu)勢，找到信息化普遍存在的問題，挖掘新教育體系需要人工智能等技術(shù)支持的發(fā)力點，建立有效支持教學(xué)創(chuàng)新的智慧環(huán)境。
四是正確理解教育信息化的靈魂，教育信息化的靈魂的在于教師，教師是教育信息化的主宰者，總指揮。教育信息化能不能發(fā)揮出優(yōu)勢，關(guān)鍵在于人，即教師。提高教師的應(yīng)用能力，創(chuàng)新精神至關(guān)重要。
1.落實管理制度，構(gòu)建校園信息化平臺。
我校一直以來都把校園信息化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校的一項重要工作來抓，形成了以校長牽頭、教學(xué)副校長主管、校園信息管理中心主抓，三位一體的管理模式。管理分工明確、措施得力、責(zé)任到人，確保信息化建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步推進。
在信息化建設(shè)過程中，我校多方籌集資金，科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)過多年的努力，在硬件方面，建成了電腦機房16間，數(shù)字化語音室2間，全部接入校園網(wǎng)絡(luò)，全校教職工每人配備一臺手提電腦，通過萬兆網(wǎng)絡(luò)接入互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)?，F(xiàn)有電腦總數(shù)超過1000臺，并組建了功能完善、性能穩(wěn)定的數(shù)字廣播、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)電視臺等先進的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。同時，校園內(nèi)50間課室都安裝了多媒體系統(tǒng)、電子白板，極大方便了教師課堂教學(xué)。
在軟件建設(shè)方面，教育局加大對學(xué)校的模擬仿真系統(tǒng)的投入，建設(shè)了電子商務(wù)的仿真實驗室，學(xué)生可以在機房就實現(xiàn)網(wǎng)店運營，微店管理，微信營銷，客服模擬，沙盤博弈，跨境電商等操作，為學(xué)生日后上崗實習(xí)，畢業(yè)工作就業(yè)打下了良好的實戰(zhàn)基礎(chǔ)，做到了新穎性、實效性與服務(wù)性的統(tǒng)一。
2.開展師資培訓(xùn)，打造教師信息化水平。
創(chuàng)新教育理念、加強師資培訓(xùn)，努力提高教師教育信息化素養(yǎng)，是信息建設(shè)的一個長期的目標(biāo)。我校建立了完善的教師全員培訓(xùn)制度，一是從時間上保證：每學(xué)期全校性質(zhì)的教師信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于10個課時，每個科組每學(xué)期開展組內(nèi)信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于20個課時。二是從技術(shù)上保證：保證我們的教師學(xué)習(xí)的是新技術(shù)、新內(nèi)容，學(xué)到的是先進適用的信息技術(shù)前沿知識，以便更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
除了參加教育主管部門要求的各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)之外，我們還先后邀請行業(yè)專家到校組織老師開展初、中、高不同級別的信息技術(shù)培訓(xùn)。以達到各個層次的老師所需技術(shù)的目的。學(xué)校還分批次組織教師外出學(xué)習(xí)、參加各種相關(guān)的信息技術(shù)演講、報告、論壇等活動。我校將教育信息技術(shù)校本培訓(xùn)作為強師、強校的途徑之一，通過培訓(xùn)，大大增強了廣大教師運用信息技術(shù)的能力，極大地提高了全體教師現(xiàn)代信息素養(yǎng)和應(yīng)用水平。
3.培養(yǎng)信息興趣，提高學(xué)生信息化素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是21世紀中學(xué)生必備重要能力之一，圍繞提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，給校園學(xué)生提供一個使用信息術(shù)的大環(huán)境，制造一種爭相學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。為此，我們主要從三個方面抓好工作：第一，從基本要求入手。在學(xué)校教育中我們明確要求每一個學(xué)生必須有一個自己的信息技術(shù)特長，如打字、計算機繪畫、圖像處理、網(wǎng)頁設(shè)計等等;第二，從教師入手。要求科任老師課堂教學(xué)中加強學(xué)科與信息技術(shù)整合力度，注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng);第三，從興趣入手。針對學(xué)生不同的興趣愛好開設(shè)不同的信息素養(yǎng)興趣班如：網(wǎng)店運營、網(wǎng)店客服、coreldraw廣告設(shè)計、photoshop數(shù)碼照片制作、動漫設(shè)計培訓(xùn)、校園電臺視頻制作、工藝品的電腦設(shè)計等等班級，結(jié)合信息技術(shù)滿足了不同方面愛好者的要求，也培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才;第四，鞏固成果。每一學(xué)期舉辦一次全校性的技能節(jié)，從打字、繪圖到動漫設(shè)計等進行多方面、多學(xué)科的信息技術(shù)比賽，覆蓋率100%，對獲獎學(xué)生給予一定獎勵。
職業(yè)教育階段的信息技術(shù)課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，根據(jù)學(xué)段的不同特點選擇適合的方法，多角度、多渠道地使學(xué)生了解信息文化，掌握信息技術(shù)的基本知識和基本技能，增強主體意識，力求打造出日趨高效的課堂。使學(xué)生在快樂中活動，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，逐漸加深對信息技術(shù)的認識、提高綜合能力，養(yǎng)成順應(yīng)社會要求的素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)，更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于社會，實現(xiàn)自己的職業(yè)夢想。
參考文獻：
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十
各位首長，各位戰(zhàn)友：
大家好！
今天能有幸在此演講，我感到十分的高興，而今天能在此探討這個話題，更是對我的一種榮幸。說實話，我現(xiàn)在還不是成功人士，我還沒有資格來討論這個話題。既然連首長將這光榮的任務(wù)交給我，我只好勉為其難，來和大家一起相互探討，相互學(xué)習(xí)，不足之處，望大家見諒。俗話說在商言商，作為學(xué)營銷專業(yè)的我，今天就從營銷的角度來探計這個話題吧。中國有句古話叫做"酒香不怕巷子深。"但這個觀點在營銷界早被推翻了，想想今天，為什么連國酒茅臺也要在電視上做廣告？那是因為時代不同了，好酒也怕巷子深了。這又牽涉到另一個話題：是金子會不會發(fā)光的話題。理論上來說，是塊金子是應(yīng)該會發(fā)光的，但是其發(fā)光也是要俱備條件的。比如一塊金子深深埋在地下，或者永不見天日，或者無人發(fā)現(xiàn)，那又該怎樣發(fā)光？所以，是金子想發(fā)光就得俱備途徑，是好酒想讓眾人知道也得想策略，那么我們要實現(xiàn)自己的理想價值更要付出行動，勇于探索通往成功的路。只有這樣，我們才能接近成功，達到成功。今天，我想和大家一起以下探討五個觀點。
做營銷就好比打仗，在沒有投入財力物力人力之前，是要經(jīng)過一翻深思謀慮的，這仗該怎么打，能不能打，用什么戰(zhàn)術(shù)去打，怎樣才能打贏等等。所以，第一步就是先正視自己，認清自己的實力，分析戰(zhàn)場的情景以及對手的情況，給自己定下一個準確的位置，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。比如一個商品想進入某市場，就得認清自己的實力，分析市場情況，然后選擇一種適合自己的位置進入市場。舉個例子，非常可樂這個品牌大家都知道，當(dāng)年娃哈哈公司推出這個品牌時，可是冒了很大風(fēng)險的。各位可以看看現(xiàn)在市場上的可樂品牌，數(shù)數(shù)有多少個品牌，無非也就是：可口可樂、百事可樂、雪碧、七喜之類的。為什么品牌這么少？不是因為別人不能生產(chǎn)可樂來，而是因為可口可樂和百事可樂樂已經(jīng)壟斷了全球的可樂市場，而且，可樂其本身不是叫可樂的，應(yīng)該叫碳酸性飲料，可樂這個名詞也是由可口可樂的出現(xiàn)而出現(xiàn)的?？上攵放埔庾R有多么深刻。而非?？蓸废朐谑袌錾狭⒆?，那是需要很大勇氣的。但事實上，它成功了，雖然它賣的不如可口、百事，但是至少我們都知道有這么一個品牌，至少有那么一部分人在喝它的產(chǎn)品，至少它是贏利的。而它的成功就在于定位。非?？蓸芬怀鰜砭透嬖V大家一句廣告詞："非?？蓸?，咱中國人自己的可樂"。這是什么意思？中國人不是提倡愛國嗎？不是要支持國產(chǎn)嗎？那么，我就是國產(chǎn)可樂。這就是我的優(yōu)勢，我的定位。再說說另一個品牌：七喜。它的定位更絕：七喜，非碳酸性飲料。眾所周知，像可口，百事、包括非?？蓸?，都是碳酸性飲料，而碳酸性飲料喝多了是對人體有害的。它七喜就是非碳酸性飲料。這就是它的優(yōu)勢，它的定位。所以七喜也成功了。
另外，我們再談?wù)効煽谂c百事的話題?？赡艽蠹叶及l(fā)現(xiàn)了，百事可樂老喜歡請明星做廣告，而可口可樂卻很少這么做。這一點肯定有人想過。其實，不是可口可樂舍不得花錢，也不是公司想不到這一問題上來。早在幾十年前，可口可樂從百事可樂的成功中也意識到了，是不是自己也應(yīng)該請些明星來做廣告??？但就是這么一個小小的想法，不但銷量沒有做上去，反而差點讓可口可樂公司面臨倒畢。為什么？這可是事實，不是亂說的。后來可口可樂公司急了，馬上停止了廣告，又重新將包裝改回來，才挽回了局面。原因就在于定位上?？煽诳蓸返亩ㄎ皇牵汗爬?，傳統(tǒng)，配方獨特，有著悠久的歷史和文化底蘊，更象征著一種權(quán)威。
而百事可樂的定位則是：時尚、潮流、個性。因為百事可樂是可口可樂之后的品牌。一旦可口可樂換了種面貌，就好比一個德高望重的老人，有一天他忽然變得嘻嘻哈哈，象個老頑童似的，誰能接受得了？再打個比方：青春期的少女愛玩愛鬧，愛哭愛笑，整天蹦來蹦去的，你會說她活潑可愛，可這個少女結(jié)婚后還這樣的話，你還會認為她活潑可愛嗎？這就使我想起了金庸小說里的一個人物：黃蓉。在《射雕英雄傳》里，她可是十分的活潑可愛、聰明伶俐的，是大家夢中情人般的人物?？梢坏搅恕渡竦駛b侶》里面，黃蓉怎么就變了呢？不但不可愛，而且十分的現(xiàn)實老成。和郭靖談戀愛時的黃蓉判若兩然了。可能大家都會有所發(fā)現(xiàn)，都會有所不理解。其實不是金庸搞糊涂了，大家想想看，人家黃蓉結(jié)了婚，又當(dāng)上一幫之主，在江湖上也算是有頭有臉的人物了，若還和以前那般活潑亂跳的話，那還象話嗎？那就不是真黃蓉了，更不值得欣賞了。扯了這么遠，再回到話題上來?？梢哉f定位，是營銷的第一件大事。結(jié)合到我們現(xiàn)實生活中來，又何嘗不是？有沒有人想過自己以后干什么？自己能干什么？該干什么？怎么干？這都是定位。
中國有句話叫做："女怕嫁錯郎，男怕投錯行。"這就更需要我們給自己定個位。另外，可能很多人都想著自己要干一番大事業(yè)，都想著做些大事才算人生的成功。其實不然。玩過《傳奇》這游戲的人都知道，這游戲里有三種職業(yè)：戰(zhàn)士、法師和道士。有人能說這三種職業(yè)誰最強嗎？沒有！因為游戲界里還有句更經(jīng)典的名言叫：沒有最強的職業(yè)，只有最強的玩家。所以我們應(yīng)該找到真正屬于自己的路，找準了定位，就是成功了一半。
說起這個觀點時，我想到了一個小故事：話說有一只兔子和一只老鷹是好朋友，那只兔子非常羨慕老鷹整天能在天空上飛來飛去的本領(lǐng)。有一天，那只兔子就問老鷹說：我看你飛來飛去的很好玩，不知道你是怎么學(xué)會飛的？老鷹說：這說來就話長了，以前的我也是不會飛的，但是我媽媽教導(dǎo)我，想飛起來就要不怕失敗，不怕被摔傷，于是我飛啊飛，練了很久，失敗了無數(shù)次之后才終于飛起來的。兔子說：原來是這樣啊，那我也去試試。于是這只兔子按照老鷹所說的方法，一次次從失敗中走過來，幾個月過去了還是沒有學(xué)會飛。于是它又找到了好朋友老鷹，說出了自己的苦衷。誰知老鷹指著兔子哈哈大笑說：你連翅膀都沒有，怎么飛??？這個故事很有意思，也很經(jīng)典。
現(xiàn)實生活中，我們很多人都看到了別人的成功，也都想著自己成功，都照著別人成功的方法去做，結(jié)果成功者又有幾個？為什么？因為我們都忽略了一個問題，那就是兔子是沒有翅膀的，它是不能飛的。但是我們也忘了一點，論在地上跑起來，有幾個跑得比兔子還快的？所以，我們不能刻意的和別人去比，更不能模仿別人。我們也有自己的優(yōu)勢。這時我又想起了人才的概念上來了，人才是什么？人才就是放在合適位置上的人。要學(xué)會沉下心來。這時我又想到了《神雕俠侶》的一個情節(jié)。楊過在為了查清自己殺父仇人時，曾跟隨過"金輪法王"一段時間。當(dāng)時楊過的武功說高不高，說低也不低，總徘徊在一二流角色之中。金輪法王對他說過這樣一句話："你會的武功很多，你的悟性也很強，你也有很高的資質(zhì)，可你為什么達不到高手的境界嗎？那是因為你的武功博而不精，雜而不純！"一番話讓楊過茅塞頓開。以至于后來楊過真正成為大俠時，大家才發(fā)現(xiàn)，他真正用的只有一種武功，那就是自創(chuàng)的"黯然銷魂掌"，雖然少了一只手，但足以使他立足江湖。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，又好比一套武功。再歷害的武功都有破綻，其精華不在于破綻，而在于優(yōu)勢，尺有所長，寸有所短，人也一樣，只有發(fā)揚了自己的閃光點，別人自然就已經(jīng)忽略了你的缺點了。
這個時代創(chuàng)造了太多的經(jīng)典傳奇。其中最讓營銷界拍案叫絕的要首選：2005年湖南衛(wèi)視所舉辦的"超級女生"。為什么說他最經(jīng)典？因為2005年的超級女生辦的太成功，太火爆，也太賺錢。而且不止一家賺了錢，簡直就百花爭放，很多人乘著超級女生的舉辦從而財源滾滾。
其一，不用說，湖南衛(wèi)視賺了，首先不說蒙牛公司的2000萬贊助費，當(dāng)時的湖南衛(wèi)視的收視率居全國第一，連中央一臺都比了下去。從而廣告費猛漲，廣告收入不計其數(shù)，創(chuàng)造了地方衛(wèi)視趕超央視的神話。其二，蒙牛公司賺了，其屬下品牌：蒙牛酸酸乳在飲料界銷量第一，成為乳制飲料的老大，而蒙牛從追趕伊利，一躍成為與伊利抗衡，再度超過了伊利，從而堅定了自己在乳制品的地位。其三，那些一夜成名的超級女生們賃著一場又一場的演唱會，唱的嗓子發(fā)啞，賺得腰包鼓鼓。而李宇春不但上了美國《時代》雜志的封面，還成為十大杰出青年，超級女生們賺了。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
周末我看了《美麗中國我的中國夢》這本書。才知道我們中國是如此美麗，如此多嬌。
我看到長江山峽這里我忍不住只贊嘆。長江流域，人杰地靈，是中國文化發(fā)源地之一。長江山峽也是世界大峽谷之一，以壯麗的天然勝景聞名中外。長江山峽全長191千米，兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流端急。優(yōu)美無比，風(fēng)景獨特。
看到長江三峽介紹這文字的時候在我的腦海里形成了一個極為優(yōu)美的河流和兩邊的懸崖絕壁，如果這是一幅風(fēng)景畫的話，那畫家的本領(lǐng)可真不少。如果我在長江三峽中游玩的話，我會在傍晚的時候把椅子搬去露天的地方，看著落日的余暉灑在船上，我就在船上享受著。啊，長江三峽真美麗!有機會去長江三峽玩一玩，享受一下?？粗淙盏挠鄷熯^了這個傍晚。望著一望無際的長江三峽。被兩座大山夾在一個地方里。那兩座大山上開著許多無名小花。綠綠的大樹映著紅紅的小花，美麗極了!
我看了《美麗中國我的中國夢》中的第7課”江山如此多嬌“后，我才明白我們中國有許多美麗的地方，只是我們沒有聽過而已嘛。我們要多知道一些名勝風(fēng)景區(qū)，豐富自己的文化，讓我們在我窮的知識海洋中探索吧!
河流如此優(yōu)美，水色如此清澈，大樹此如茂密，小花此如鮮艷。我們要給外國人知道中國也有美麗的地方，也有我們的夢想!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十二
[摘要]“中國夢”融政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)于一體，中國夢的實現(xiàn)需要道德機制的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)界對中國夢和道德機制的內(nèi)涵及內(nèi)容進行了研究，也取得了一定的理論成果，然而對中國夢與道德機制結(jié)合起來缺乏系統(tǒng)整體研究。社會主義核心價值觀的明確提出，從道德層面闡釋了“中國夢”蘊含的價值追求，體現(xiàn)“中國夢”對社會主義道德建設(shè)的總要求。現(xiàn)行道德機制在道德運行中起到重要作用，然而還是存在著許多不足之處，主要表現(xiàn)為道德評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失?；趯ι鲜鰡栴}的分析提出道德機制創(chuàng)新的理論，為在新時代加強“中國夢”建設(shè)提供理論支持。
[關(guān)鍵詞]中國夢;機制;道德機制;創(chuàng)新。
[中圖分類號]b822[文獻標(biāo)識碼]a。
2012年11月29日，*****在參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”的講話，闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”中國夢是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，中國夢的實現(xiàn)必然離不開道德支持。中國夢對道德的總體目標(biāo)要求即是社會主義核心價值觀所表述的內(nèi)容，而作為道德的基礎(chǔ)部分的道德機制作為進一步加強道德建設(shè)的重要手段也必然受到社會各界的重視，如何建立有效的道德機制以提高人們的道德水平，就成為人們面臨的現(xiàn)實問題。本文著重對道德機制的建設(shè)及創(chuàng)新進行探討，以對新時代背景下實現(xiàn)中國夢提供一些新的思路。
1中國夢對社會主義道德建設(shè)的總要求。
中國夢是對“中華民族復(fù)興”和中國現(xiàn)代化的生動形象的描述，是國家、民族和個人的夢想追求，是中華兒女自強不息為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧的集中體現(xiàn)。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個百年”，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。***新時代中國特色社會主義思想從建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國上詮釋了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾的方法，進一步指明了新時代下深化發(fā)展中國夢的方向。新時代中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)中國夢，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，凝聚中國力量，激發(fā)民族潛力，深化發(fā)展經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力，全面提升文化、價值觀念、社會制度等軟實力。軟實力是一種硬形象，它是無形的自身發(fā)展的潛力和感召力。軟實力中最重要的是文化，文化中最重要的是品德。因此，加強社會主義道德建設(shè)，提升社會道德水平，充分發(fā)揚社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚的形成就是在新時代下實現(xiàn)中國夢的重要前提。
實現(xiàn)中國夢的根本保證是在新時代下繼續(xù)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀從國家層面提出富強、民主、文明、和諧，從社會層面提出自由、平等、公正、法治，從個人層面提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚了國家、社會、個人層面的價值理念和追求，是對中國特色社會主義價值理念的凝練表達。它里面鮮明的先進性、民族性、開放性價值理念把中國夢的遠大理想落實到具體價值追求，為治理國家樹立了應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則。同時，它通過24個字簡約、精煉、準確和全面地概括闡釋了“中國夢”蘊含的社會道德價值，對社會主義道德建設(shè)和提升公民個體的道德素質(zhì)提出了更高要求。
2現(xiàn)行道德機制與實現(xiàn)中國夢要求之間的距離。
在社會深刻變革的新形勢下，我國社會主義市場經(jīng)濟體制規(guī)范與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象日益凸顯，雖然現(xiàn)行道德機制在道德運行中仍起著重要作用，但與新時代下實現(xiàn)中國夢要結(jié)合“依法治國”與“以德治國”，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系要求還存在一定差距。
2.1現(xiàn)行道德機制存在的問題。
2.1.1道德評價機制錯位。美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突碰撞，有些人因經(jīng)濟理性不可避免地會遭受是非、善惡、美丑的界限模糊甚至倒置的社會道德失范挑戰(zhàn)，道德評價標(biāo)準出現(xiàn)錯位甚至扭曲。此外，大眾傳媒為吸引點擊率，追求經(jīng)濟效益，不惜炒作甚至捏造虛假新聞?wù)`導(dǎo)社會道德價值理念取向和實踐行為方式，對公眾道德評價標(biāo)準造成了混淆，對社會道德體系正向構(gòu)建影響很大，對社會主義核心價值觀的培育和踐行極為不利。道德作為一種價值判斷標(biāo)準，本身具有崇高性和超功利性，過多的把道德作為激發(fā)人們的工作積極性以追求更多經(jīng)濟利益的工具，而不注重提高人們的道德素質(zhì)和境界，導(dǎo)致道德的庸俗化和過分功利化。
2.1.2道德約束機制缺位。道德不是天生的，它是后天宣傳教育及社會輿論長期影響而逐漸形成的社會意識形態(tài)，它為人類共同生活及行為提供準則和規(guī)范。道德不是法律，沒有強制律他性，道德不是永恒不變的，它會隨著時代和階級的變化而改變。遵守道德是后天倡導(dǎo)的自覺自愿，倡導(dǎo)道德是為了約束自己的良知，而不是審判他人。道德意義上的良知是在道德理解與認識基礎(chǔ)上的思想行為的自我約束機制。
改革開放以來，我國堅持貫徹以公有制為主體，多種所有制共存，國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的中國經(jīng)濟模式成功推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但由經(jīng)濟效應(yīng)滋生出來的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等對社會道德也造成了巨大沖擊。新形勢下生存壓力的驟增、人際關(guān)系的緊張、貧富懸殊的對立，人們的道德觀念發(fā)生了變化，道德良知發(fā)生了動搖。道德的軟性約束，人們越來越不尊重甚至漠視，違反道德約束的行為時有發(fā)生，這給社會秩序帶來極大挑戰(zhàn)，對社會風(fēng)氣造成不好影響。比如，最近發(fā)生在重慶萬州的公交車司機與乘客在行車過程中激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控墜江，導(dǎo)致13人無辜死亡，2人失蹤的慘案。另外，我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的新情況、新問題，原有的道德標(biāo)準已經(jīng)無法有效地運行下去，然而新的道德約束機制又未形成，這也嚴重影響了我國道德機制的正常運行。2.1.3道德激勵機制缺乏。新形勢下道德激勵保障機制缺位，正氣不彰的歪風(fēng)仍籠罩著社會。先是轟動全國的南京彭宇案，再是以類似情況發(fā)生的鄭州李凱強案、重慶萬鑫案，他們主動伸出援助之手，非但沒有得到受助者的感激和政府的鼓勵，反而付出沉重的代價，留下不小的遺憾。這使社會形成了舍己救人、見義勇為、無私奉獻的行為不會被感謝反而要被訛詐的歪風(fēng)彌散，老人跌倒無人敢扶，面對他人的災(zāi)難選擇漠視而不是施以援手的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。而后廣東佛山出現(xiàn)的“小悅悅”事件掀起了公眾良知對社會歪風(fēng)邪氣沉痛的質(zhì)問。社會應(yīng)該有相應(yīng)的激勵機制，當(dāng)救人者遭受身體傷害、經(jīng)濟損失時，應(yīng)該得到相應(yīng)補償。然而，現(xiàn)實是，“好人沒好報”、“壞人橫行”，助人者“流血又流淚”，不得不說是道德激勵機制的缺位。這在一定程度上動搖了人們的道德信念，影響了良好的道德風(fēng)尚的形成。
2.1.4道德實踐機制缺失。道德實踐是人類社會所特有的實踐活動，它是主體依據(jù)一定的道德認知系統(tǒng)在特定的道德環(huán)境中所實施和表現(xiàn)出來的道德判斷、道德執(zhí)行與道德創(chuàng)新的綜合性活動，包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養(yǎng)等活動。人們品德的觀念和品質(zhì)，要經(jīng)過相應(yīng)的道德行為和道德實踐才能表現(xiàn)出來。在新時代的新形勢下我國的道德實踐狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在道德行為失范，道德教育和道德修養(yǎng)缺失。
2.2道德機制存在的問題原因分析。
2.2.1傳統(tǒng)生活方式及文化影響根深蒂固?！吧鐣Y(jié)構(gòu)決定人們的意識，造成在我國公德淡漠的主要原因就是中國的社會結(jié)構(gòu)里的公民社會、公共空間的發(fā)育不足。高度集權(quán)的社會結(jié)構(gòu)限制了民間性、自發(fā)性組織的生長，而以此為基礎(chǔ)的社會公德意識自然不可能發(fā)育出來?！惫采铑I(lǐng)域狹窄，社會公德建設(shè)缺乏積極的生長土壤。漫長的封建社會歷史和遲緩的經(jīng)濟發(fā)展速度，致使我國的公共生活領(lǐng)域狹窄，公德建設(shè)缺乏應(yīng)有的空間和土壤。由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的日常生活被固定在有限的家族之中，血緣和宗族的捆綁下建立起來的只能是由近及遠、推己及人的道德體系?！蔼毶破渖怼钡膫€人意識很強，而“相善其群”的社會意識則很弱。
2.2.2經(jīng)濟發(fā)展與法治建設(shè)不同步。新時代我國經(jīng)濟發(fā)展朝著轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)型，社會呈現(xiàn)出人性化、人文化、多元化、創(chuàng)新化的后現(xiàn)代主義特征，不可避免地在此過程中會產(chǎn)生了社會失范、文化沖突、價值多元等的問題。究其原因是經(jīng)濟社會環(huán)境下人們自我意識加強，更注重個人權(quán)利和利益，社會關(guān)系被忽視導(dǎo)致的?，F(xiàn)如今人與人之間的感情越來越淡漠，公德意識式微，守規(guī)矩、講良心、有道德會吃虧、會蒙羞、受打擊歪風(fēng)邪氣盛行，友愛互助精神與氛圍缺乏。社會公德是調(diào)節(jié)社會成員的行為規(guī)范，必須要有一定的強制性約束。但是就目前來看，在利益的驅(qū)動下，經(jīng)濟取得高質(zhì)量發(fā)展，但法制建設(shè)卻因重視度不夠，跟現(xiàn)實有一定的脫節(jié)存在發(fā)展滯后，因而對道德的支持力度不強，在一定的程度上影響了社會公德的進步。
2.2.3社會主義。
精神文明建設(shè)。
力度不夠。社會主義。
精神文明建設(shè)。
以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人為目標(biāo)和歸宿。但現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟條件下，以尊重個人合法利益的情況下強調(diào)市場競爭創(chuàng)造個人財富，實現(xiàn)美好生活需要的功利主義抬頭。個體過分看重自我利益，自我意識膨脹，愛國主義、集體主義思想缺失。此外，盲目推崇極端個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等西方道德糟粕思想殘存，個別利益熏心、急于求富求名的人，公然漠視道德和法律的約束，為自我利益最大化，傷害他人利益的行為時有發(fā)生，這對人們的生活和思想健康發(fā)展造成影響，公眾存在社會主義理想信念淡化，道德滑坡的跡象。這說明我們以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的社會主義精神文明建設(shè)力度不夠，成效不佳。
3實現(xiàn)“中國夢”對道德機制創(chuàng)新的要求及實現(xiàn)。
途徑。
道德機制在道德運行中起著重要作用，基于新形勢下道德機制存在的評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失等問題的分析提出道德機制創(chuàng)新理論，為“中國夢”的實現(xiàn)提供理論支持。
3.1道德評價機制。
和對他評價兩類。當(dāng)前，我國特色社會主義進入了新時代，道德評價機制應(yīng)順勢而變，以實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善。中國夢的核心價值理念是社會主義核心價值觀，道德評價機制的建立健全要始終圍繞社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面所倡導(dǎo)和要求的思想行為準則為標(biāo)準創(chuàng)建，并通過輿論建設(shè)在全社會范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚，全面提升公民的道德情操、道德修養(yǎng)、道德境界和人生態(tài)度。
道德評價機制是通過輿論來實現(xiàn)的，輿論的好壞關(guān)乎道德評價的高尚與否，人們的道德概念、道德觀念、道德信念的形成都要借助輿論來教育與引導(dǎo)。具體可通過以宣傳部門為主導(dǎo)、實際工作部門相配合，以主流媒體為骨干、各類媒體齊心協(xié)力營造社會正向輿論。同時，成立輿論輿情研究中心深入社會輿論漩渦，研制有關(guān)規(guī)章制度來確保社會道德評價規(guī)范化，全面遏制、懲處、杜絕社會負面輿論傳播。
3.2道德約束機制。
和自我約束機制。培養(yǎng)人們的良知信念，能增強人們對社會道德現(xiàn)象、道德準則或規(guī)范及其履行意義的認識，提升人們的道德情感、道德意志，并對人們的道德行為起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。新時代通過加強良知信念教育建立人們普遍認同和自覺遵守的行為規(guī)范是道德機制建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。
道德具有調(diào)節(jié)利益關(guān)系、緩解社會矛盾的功能，遵守道德能實現(xiàn)本階級（社會或團體）利益最大化。從本質(zhì)上來說，道德的實行就是為了實現(xiàn)人與人或人與群之間的利益平衡。同時，道德蘊含成本，任何道德行為的實施都會付出一定的代價和成本。因此，健全的道德激勵機制應(yīng)是在控制道德成本的基礎(chǔ)上有機配合使用正向激勵機制和負向激勵機制。人類趨利避害的本性決定了人的自利化。只有較低的道德成本，較合理的正向激勵措施，人們施德行善的積極性才會提高。反之，道德成本高，非道德行為負向激勵措施威懾力不足，那么要想在新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，改變市場經(jīng)濟潮流沖擊引起的道德混亂無序的現(xiàn)狀就有些不可能。
為了保證道德激勵機制運行的有效性，切實發(fā)揮政府這一最有權(quán)威、最有力量的行為主體的主導(dǎo)性作用是關(guān)鍵。在此，政府部門要做到以下兩點，一是充分調(diào)動各部門各單位健全物質(zhì)、精神激勵機制，提高行善者的社會禮遇，讓善行者帶著愉快的心情去弘揚道德品質(zhì)，讓惡行者帶著被批評、被責(zé)怪、被處罰等負向問責(zé)方式去杜絕惡行再次發(fā)生。這是激勵機制有效發(fā)揮作用的成敗，也是其最終目的。二是建立健全道德行為保障機制。以絕不讓行善者吃虧為目的，對行善者因道德行為造成的物質(zhì)、精神、身體損失提供保障與服務(wù)，治理產(chǎn)生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社會亂象?，F(xiàn)設(shè)立的共和國勛章、友誼勛章、八一勛章、道德模范獎?wù)?、雷鋒道德獎?wù)?、五一勞動獎?wù)露际羌钊鐣纬梢苑?wù)人民為中心，以集體主義為原則，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的典范，其中蘊含的價值追求的認同力是中國夢的體現(xiàn)。截至目前，道德激勵機制中的保障作用還沒有怎么體現(xiàn)，也并沒有在社會形成廣泛影響力，更多的、更好的道德激勵機制還需我們在新時代中實踐與探索。
3.4道德實踐機制。
第一，搭建平臺，建立健全道德建設(shè)管理機構(gòu)。道德建設(shè)管理機構(gòu)是社會道德文明狀況的信息中心和調(diào)控中心，是道德“執(zhí)法”的組織機構(gòu)，是道德機制運行與產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。加強道德文明建設(shè)是一項需要政府發(fā)動和組織社會各方力量統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、溝通、踐行的復(fù)雜性綜合工程。因此，以政府為主，社會各方力量通力配合建立健全道德文明建設(shè)管理機構(gòu)，補充完善道德文明建設(shè)管理體系，是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人目標(biāo)的實施內(nèi)容，是“以德治國”的具體實現(xiàn)。
第二，運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)。榜樣示范法是通過榜樣人物的高尚思想、崇高品性、模范行為、典型事跡等來教育、感染和影響社會成員端正思想和行為的一種德育方法。道德典型是道德的生動體現(xiàn)，具有形象性和說服力，能通過道德傳播、感化、教育引導(dǎo)人們揚善抑惡。正面典型可以對人們進行正面教育，進行褒獎和激勵，可以“揚善”;反面典型可以讓人們吸取教訓(xùn)，引以為戒，可以“警惡”、“抑惡”。運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)是倫理價值導(dǎo)向的一個重要實踐形式。譬如，《感動中國》大型評選活動自2002年開始，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，通過大力宣傳、引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚的新事物、新典型教育感召激勵公民塑造良好的道德品格，踐行社會主義核心價值觀。
第三，完善道德環(huán)境的運行機制。道德環(huán)境對人們的思想意識會產(chǎn)生潛移默化的影響。好的道德環(huán)境能端正人的人生觀、價值觀、世界觀，促使人崇德向善奮發(fā)向上;壞的道德環(huán)境能磨滅斗志，消沉意志，倒退文化文明。因此，在道德機制建設(shè)中我們應(yīng)高度重視凈化社會道德環(huán)境，努力營造一個具有道德教育和道德約束功能的生活和工作環(huán)境，達到祛除社會歪風(fēng)邪氣，凈化人們心靈、揚善抑惡的目的。
第四，大力開展道德實踐活動。實踐是檢驗理論的標(biāo)準，國家應(yīng)該以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，組織社會廣泛開展公益活動、志愿者服務(wù)、文化傳承活動等提高公眾道德修養(yǎng)和社會行為的道德教育活動。這樣，一方面可以促使人們主動接受社會主義核心價值觀的影響，以主人翁的身份參與社會正能量弘揚。另一方面可以加強人們認識社會道德生活的規(guī)律和原則，提高對自己、對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)的理解，從而形成正確的道德意識。
第五，加強道德教育，提高道德修養(yǎng)。道德教育是有目的、有組織、有計劃地對公眾進行提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣的道德影響活動。道德教育既是良好社會風(fēng)尚形成的重要手段，也是個人道德品行提升的重要推力?？鬃诱J為：“道之以政，齊之以邢，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈▏軐W(xué)家愛爾維修也非常重視道德教育對于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)的作用，他認為：“你的智慧、天才和美德是教育產(chǎn)物。”為切實發(fā)揮道德教育在我國社會各層面有力影響，助推中國夢的實現(xiàn)，我國需以社會主義道德教育為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為輔，從實際出發(fā)，開展形式多樣化的道德教育活動，以保障社會整體道德修養(yǎng)的提高。實踐證明，以豐富多彩的教育載體來實施社會道德教育，是社會道德教育的取得成效的科學(xué)途徑和方法。比如“講文明、樹新風(fēng)”活動，“學(xué)雷鋒”活動，道德講壇以及弘揚道德精神的文藝類作品等道德教育載體傳達的大公無私的共產(chǎn)主義奉獻精神，為我國培養(yǎng)了一大批具有高尚道德覺悟和道德情操的社會主義新人。
4結(jié)語。
道德評價機制、約束機制、激勵機制、實踐機制共同構(gòu)成道德機制，他們相互獨立、相互滲透、相互依賴、相互影響。因此，道德機制建設(shè)和創(chuàng)新是一個復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成，它需要道德機制自身各要素之間密切配合、有機結(jié)合，共同著力，也需要各有關(guān)部門充分發(fā)揮職能職責(zé)，統(tǒng)籌各部門和全社會的力量全方位參與和推動，形成社會道德機制建設(shè)的協(xié)調(diào)配合機制和社會參與機制，形成“社會協(xié)同、公眾參與”的工作格局。只有這樣，完善的道德機制體系才能建立健全，中國夢的實現(xiàn)才有理論支撐。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十三
中國夢的提出，激起億萬中國人民對美好生活的強烈憧憬。如何理解中國夢的深刻內(nèi)涵?如何把握實現(xiàn)中國夢的正確路徑?如何為實現(xiàn)中國夢作出扎實努力?這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時代課題。
實現(xiàn)中國夢，人人都有人生出彩和夢想成真的機會。
何謂中國夢?就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)民族復(fù)興，是中國人民的百年夢想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實現(xiàn)這一偉大夢想，多少仁人志士奔走呼號、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中、在改革開放的偉大變革中實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這就是中國夢的基本內(nèi)涵。
這一偉大夢想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實的偉大夢想，不僅僅是國家的夢想、民族的夢想，而且是每個中國人的夢想。這個夢想，使每個人都有人生出彩的機會、實現(xiàn)自身價值的機會、通過自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機會。個人的命運與祖國的命運密切相連，個人的機會與社會的進步密切相關(guān)。30多年改革開放的偉大實踐，不僅使我們的國家真正地活躍起來、發(fā)展起來、繁榮起來，使我們的民族空前地團結(jié)起來、振奮起來、興旺起來，而且為每個社會成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實現(xiàn)人生價值和人生出彩的良好機會。
改革的社會，為每個勞動者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實現(xiàn)人生價值的機會。只要我們抓住機會、積極參與、勇于競爭，在實踐中提升能力、增長才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個人價值和社會價值。
開放的社會，不僅為我們的國家和民族提供了更加有利于增強綜合國力、提升民族形象的條件，而且為每個有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的舞臺?？梢哉f，在開放的時代，任何一個平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢想、能不能抓住機會、有沒有奮斗精神。
實現(xiàn)中國夢，中國特色社會主義是根本路徑。
今天，我們有了實現(xiàn)中國夢的堅實基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國特色社會主義。我們黨經(jīng)過90多年的奮斗、積累尤其是改革開放30多年的探索、創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，形成了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義最鮮明的特色，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國夢，奮力實現(xiàn)中國夢，就要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢開辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國的社會生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國的綜合國力和國際地位實現(xiàn)了歷史性躍升。實踐有力表明，中國特色社會主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景。
中國特色社會主義理論體系為實現(xiàn)中國夢提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動。在中國近代史上，許多仁人志士為了實現(xiàn)民族振興的夢想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個根本原因就在于沒有正確理論的指引。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的馬克思主義中國化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，中國特色社會主義理論體系在推進我國改革開放、實現(xiàn)強國富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實;既不為任何風(fēng)險所懼，又不為任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路。實踐有力證明，中國特色社會主義理論體系，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強大精神動力。
中國特色社會主義制度為實現(xiàn)中國夢提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進步相互促進等中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。正是由于我們黨堅持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動和發(fā)揮，我國的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅實根基。實踐有力證明，堅持和完善中國特色社會主義制度，才能維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
實現(xiàn)中國夢，需要付出辛勤勞動和艱苦努力。
中國夢既是國家之夢、民族之夢，又是包括每個個體在內(nèi)的人民之夢。實現(xiàn)中國夢，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個體與集體、個人與國家的關(guān)系，著眼國家富強和民族振興，注重個人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時代，我們更應(yīng)把國家的富強和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。實現(xiàn)中國夢所需要的精神，從根本上說就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛國主義精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的方向與目標(biāo);有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的動力與支撐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有堅韌的實干精神?！翱照?wù)`國，實干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實，在于每個人都進行扎扎實實的努力。處在偉大變革、實干奮進的時代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄;任何不勞而獲、奢侈浪費的行為都與時代的趨向和要求相悖，都將為時代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻，就是我們對實現(xiàn)中國夢的最好實踐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時代，我們每個人都無時不經(jīng)受著考驗，包括現(xiàn)實生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠大夢想，才能經(jīng)受住考驗，不為物欲所惑，不為浮躁所動，而是志存高遠、堅韌不拔地為實現(xiàn)偉大夢想而扎實奮斗。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十四
在黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀念堂前發(fā)表“我有一個夢想”的演講之后，美國黑人民權(quán)運動得到了突飛猛進的發(fā)展。夢想，很多人都有自己的夢想，并為之而奮斗。中國人也有自己的夢想，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
首先，要有堅定的理想信念。西方多黨民主制度不適合中國并存在很多病端：選票綁架政黨，成為民主的唯一形式；只論黨派，不問是非，互相攻擊，互相扯皮；政治異化為金錢政治；黨派之爭導(dǎo)致政治極化，政黨惡斗引發(fā)社會分裂；歷史表明，只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，從新民主義到社會主義，再開辟中國特色的社會主義道路，中國不僅具備了獨立自主的國家主體身份，而且奠定了走向現(xiàn)代化所必需的政治前提，找到了通向現(xiàn)代化和民族復(fù)興的現(xiàn)實途徑。每個共產(chǎn)黨員要對中國特色的社會主義道路、理論、制度充滿自信心,要樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，增強拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力,為實現(xiàn)“中國夢”它提供強有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，要樹立全心全意為人民服務(wù)的理念。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的性質(zhì)和宗旨決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，因此，每個黨員干部要堅定不渝地樹立全心全意為人民服務(wù)的理念，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。同時，要堅持深入基層、深入實際、深入群眾，加強調(diào)查研究，隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，才能進一步密切黨群干群關(guān)系，樹立起黨員干部在群眾心中為民愛民的良好形象。
最后，黨員干部必須把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來。每位黨員時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準備，“中國夢”是整個中華民族的夢想，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從自身的工作實際出發(fā)，實事求是，踏踏實實工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，以強烈事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻，真正做為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，推動“復(fù)興之夢”夢想成真。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十五
今天，我演講的題目是：我驕傲，我是一名中國軍人。
98抗洪，當(dāng)我看到，30萬官兵，英勇頑強，奮戰(zhàn)洪魔的時刻；汶川地震，當(dāng)我看到，13萬大軍，臨危受命，抗震救災(zāi)的時刻；北京奧運，當(dāng)我看到，三軍將士，堅定信念，投身奧運的時刻，當(dāng)兵——就成了我多年以來，夢寐以求的愿望。今天，站在演講臺上，我的心情異常激動，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的'中國軍人。
我驕傲，我是一名中國軍人！
當(dāng)兵，為了什么為了母親的微笑，為了大地的豐收；中國軍人，為了誰為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國軍人！
“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這是當(dāng)代中國軍人的核心價值觀。
我深深地知道：忠誠于黨，就是要自覺堅持，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；熱愛人民，就是要忠實踐行，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；報效國家，就是要堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整；獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲；崇尚榮譽，就是要自覺踐行社會主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。
我驕傲，我是一名中國軍人！
作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛的一家人，我有我五彩斑斕的夢想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營的這一天起，就注定，我的名字屬于中國，我驕傲，我是一名中國軍人！幕幃已經(jīng)拉開，就要當(dāng)好劇中的角色。時刻牢記：我是一名中國軍人，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，自覺履行革命軍人的神圣職責(zé)，愛軍精武，英勇善戰(zhàn)，珍惜榮辱，獻身使命。
我驕傲，我是一名中國軍人！
和平年代，雖然不再有，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，雖然很少有，流血犧牲的場面，但國際風(fēng)云的變幻莫測，地球環(huán)境的惡劣無常，提醒我們，絕不能掉以輕心?！盃奚乙粋€，幸福13億”，“人民軍隊最愛聽黨的話”，“哪里有難，哪里就有我們的家”。
我們是共和國的鋼鐵長城，我們是中華民族的鐵骨脊梁。青春是短暫的，我們有的是沸騰的熱血，我要付滿腔的熱血，讓青春在這里閃耀光芒！
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇一
實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。
(1)中國道路，就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅定中國特色社會主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅定的自信才有自覺，有了堅定的自信才有自強，才能矢志不渝地為中國特色社會主義共同理想而奮斗，才能實現(xiàn)偉大的中國夢。
(2)中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革是國家興旺發(fā)達的不竭動力，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。中國夢的實現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠保持和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，并為之提供巨大的精神動力和智力支持。
(3)中國力量，就是全國各族人民大團結(jié)的力量。每個人的前途命運都是與國家和民族的前途命運緊密相連的。中國夢的實現(xiàn)離不開中國人民萬眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國力量就是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國各族人民大團結(jié)的力量，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想?？照?wù)`國，實干興邦，中國夢表達的不僅是一種未來的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實的行動。為了實現(xiàn)中國夢，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，從我做起，從今天做起。
中國夢的提出，激起億萬中國人民對美好生活的強烈憧憬。如何理解中國夢的深刻內(nèi)涵?如何把握實現(xiàn)中國夢的正確路徑?如何為實現(xiàn)中國夢作出扎實努力?這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時代課題。
實現(xiàn)中國夢，人人都有人生出彩和夢想成真的機會。
何謂中國夢?就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)民族復(fù)興，是中國人民的百年夢想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實現(xiàn)這一偉大夢想，多少仁人志士奔走呼號、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中、在改革開放的偉大變革中實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這就是中國夢的基本內(nèi)涵。
這一偉大夢想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實的偉大夢想，不僅僅是國家的夢想、民族的夢想，而且是每個中國人的夢想。這個夢想，使每個人都有人生出彩的機會、實現(xiàn)自身價值的機會、通過自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機會。個人的命運與祖國的命運密切相連，個人的機會與社會的進步密切相關(guān)。30多年改革開放的偉大實踐，不僅使我們的國家真正地活躍起來、發(fā)展起來、繁榮起來，使我們的民族空前地團結(jié)起來、振奮起來、興旺起來，而且為每個社會成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實現(xiàn)人生價值和人生出彩的良好機會。
改革的社會，為每個勞動者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實現(xiàn)人生價值的機會。只要我們抓住機會、積極參與、勇于競爭，在實踐中提升能力、增長才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個人價值和社會價值。
開放的社會，不僅為我們的國家和民族提供了更加有利于增強綜合國力、提升民族形象的條件，而且為每個有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的舞臺?？梢哉f，在開放的時代，任何一個平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢想、能不能抓住機會、有沒有奮斗精神。
實現(xiàn)中國夢，中國特色社會主義是根本路徑。
今天，我們有了實現(xiàn)中國夢的堅實基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國特色社會主義。我們黨經(jīng)過90多年的奮斗、積累尤其是改革開放30多年的探索、創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，形成了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義最鮮明的特色，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國夢，奮力實現(xiàn)中國夢，就要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢開辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國的社會生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國的綜合國力和國際地位實現(xiàn)了歷史性躍升。實踐有力表明，中國特色社會主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景。
中國特色社會主義理論體系為實現(xiàn)中國夢提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動。在中國近代史上，許多仁人志士為了實現(xiàn)民族振興的夢想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個根本原因就在于沒有正確理論的指引。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的馬克思主義中國化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，中國特色社會主義理論體系在推進我國改革開放、實現(xiàn)強國富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實;既不為任何風(fēng)險所懼，又不為任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路。實踐有力證明，中國特色社會主義理論體系，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強大精神動力。
中國特色社會主義制度為實現(xiàn)中國夢提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進步相互促進等中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。正是由于我們黨堅持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動和發(fā)揮，我國的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅實根基。實踐有力證明，堅持和完善中國特色社會主義制度，才能維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
實現(xiàn)中國夢，需要付出辛勤勞動和艱苦努力。
中國夢既是國家之夢、民族之夢，又是包括每個個體在內(nèi)的人民之夢。實現(xiàn)中國夢，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個體與集體、個人與國家的關(guān)系，著眼國家富強和民族振興，注重個人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時代，我們更應(yīng)把國家的富強和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。實現(xiàn)中國夢所需要的精神，從根本上說就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛國主義精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的方向與目標(biāo);有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的動力與支撐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有堅韌的實干精神。“空談?wù)`國，實干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實，在于每個人都進行扎扎實實的努力。處在偉大變革、實干奮進的時代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄;任何不勞而獲、奢侈浪費的行為都與時代的趨向和要求相悖，都將為時代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻，就是我們對實現(xiàn)中國夢的最好實踐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時代，我們每個人都無時不經(jīng)受著考驗，包括現(xiàn)實生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠大夢想，才能經(jīng)受住考驗，不為物欲所惑，不為浮躁所動，而是志存高遠、堅韌不拔地為實現(xiàn)偉大夢想而扎實奮斗。
摘要：群眾路線像一根主動脈貫穿于黨的全部理論和實踐中。中國的群眾路線是馬克思主義的基本原則的結(jié)果。黨的群眾路線最早由黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革的不斷發(fā)展。群眾路線逐漸深植于中國，成為我黨的生命線。“中國夢”是馬克思主義與當(dāng)今中國國情緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上分析社會主義理論發(fā)展至今的規(guī)律又新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集團提出的。“中國夢”的提出標(biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達到了新的歷史高度。
關(guān)鍵詞：群眾路線;中國夢;工作方法;政治優(yōu)勢;精神紐帶;方法指引;生命線。
習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”這個夢想是由幾代中國人的夙愿所凝聚組合，體現(xiàn)了中華民族的整體利益，鼓舞著每一個中國人。近年來，習(xí)近平在國內(nèi)外多個場合，結(jié)合不同工作內(nèi)容對“中國夢”的具體內(nèi)涵、目標(biāo)、總體布局、實現(xiàn)路徑等進行了深入細致的闡述。“中國夢”三個字早已深入人心，承載了億萬中國人的夢想與信任。習(xí)近平在黨的十八大報告中145處提到“人民”，每一個詞，都丈量著中國人民在共產(chǎn)黨人心目中沉甸甸的分量;習(xí)近平在會見中外媒體記者中說過“人民對美好社會生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，再次指明黨和人民牢不可破的血肉聯(lián)系，也點明了群眾路線是實現(xiàn)中國夢的基本工作路線。
（一）貫徹群眾路線的歷史意義。
黨的十八大報告明確指出：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。”古語云“民惟邦本，本固邦寧”意味著我們只能尊重人民，決不能忽視人民，人民是國家一切的基礎(chǔ)。又云“兵之勝敗，習(xí)在於政，政勝其民，下附其上，即兵強，民勝其政，下叛其上，即兵弱”。意思是人心相背成就戰(zhàn)爭的勝利。自中國共產(chǎn)黨誕生之日起，人民群眾利益就被鐫刻在黨旗上，無數(shù)革命前輩用鮮血、汗水和智慧贏得了人民的信賴，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這個道理早就在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的無數(shù)戰(zhàn)役中得到一次又一次的印證。
（二）歷代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對群眾路線的認識和深化。
從中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東到黨的第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平，每一代領(lǐng)導(dǎo)人都對群眾路線堅定不移的貫徹執(zhí)行并深化發(fā)揚。群眾路線像一根主動脈貫穿于黨的全部理論和實踐中。中國的群眾路線是馬克思主義的基本原則的結(jié)果。黨的群眾路線最早由黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，建設(shè)和改革的不斷發(fā)展。群眾路線逐漸深植于中國，成為我黨的生命線。
毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，站在辯證唯物主義認識論的高度，明確提出了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。所謂“從群眾中來”就是要深入調(diào)研，到群眾工作中去發(fā)現(xiàn)這些問題，同群眾商議如何解決這些問題。如果脫離群眾，一切問題都成了無源之水、無本之木。而第二階段實際上就是“到群眾中去”這是從理論指導(dǎo)實踐，并進行檢驗和得到發(fā)展的過程中的實踐。可以說，這是我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人第一次對黨的群眾路線的工作方法進行了深刻的總結(jié)。毛澤東用“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”深刻闡述了社會歷史總是在人民群眾的推動下發(fā)展的，惟有緊緊依靠人民，我們黨我們才能一步一步發(fā)展壯大，形成取之不盡、用之不竭的強大精神力量。
改革開放以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，同時強調(diào)繼承和發(fā)揚黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在《貫徹調(diào)整方針，確保安定團結(jié)》一文中，鄧小平指出：群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾意見是我們的傳家寶。因此，在中國的改革開放的過程中，鄧小平始終堅持以實現(xiàn)，維護和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，注意傾聽民眾的聲音，真切了解群眾的愿望，深入研究后開發(fā)出了一系列符合人民的政策，廣大人民群眾的積極性被最大程度的調(diào)動，促進了中國經(jīng)濟的第一次騰飛。
黨的十三屆四中全會之后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，伴隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況，再一次豐富和發(fā)展了黨的群眾路線?！拔覀凕h始終代表中國最廣大人民的根本利益”，這是“三個代表”的重要思想之一無論是要發(fā)展先進的生產(chǎn)力或是發(fā)現(xiàn)先進文化，最終是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央適應(yīng)時代和社會發(fā)展的新要求，對黨的群眾路線和群眾觀點再一次進行了重新的梳理概括，把群眾路線內(nèi)容進一步豐富。2002年10月，胡錦濤在西柏坡考察時提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”這是進一步繼承和發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的群眾觀點，表明了我們黨在任何時候和任何條件下，都要把人民群眾的呼聲當(dāng)做第一時間信號，把群眾的需要當(dāng)做第一標(biāo)桿，把群眾的利益當(dāng)做第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)做第一選擇。
第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平面對全面深化改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的不斷緊迫等各種復(fù)雜形勢。在新的歷史條件下，如何更好地加強黨與人民群眾的聯(lián)系，更好地貫徹黨的群眾路線，已成為我們黨目前必須努力解決的重大問題。應(yīng)時而為，習(xí)近平啟動了黨的群眾路線教育實踐活動。習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中提到了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”再一次指明了全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準。我們所有的工作是否有成效，要看人民是否真正得到實惠，人民生活是否真正得到改善，人民權(quán)益是否真正得到保障。
由此可見從第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東到現(xiàn)在第五代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)集體在90多年革命和建設(shè)的實踐中都對群眾路線進行了發(fā)展和創(chuàng)新，并無一例外的把它作為黨的建設(shè)的重要因素，群眾路線已經(jīng)成為了我黨區(qū)別于其他任何政黨的標(biāo)志之一，也是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢。
（一）中國夢提出的重大意義。
“中國夢”是馬克思主義與當(dāng)今中國國情緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，并在此基礎(chǔ)上分析社會主義理論發(fā)展至今的規(guī)律又新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集團提出的?！爸袊鴫簟钡奶岢鰳?biāo)志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達到了新的歷史高度。
“中國夢”被定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。這個夢是中國人的夙愿，體現(xiàn)了中國民族及中國人民的整體利益，是每一個炎黃子孫的共同盼望。實現(xiàn)中國夢是黨承擔(dān)的重大歷史使命，是與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)同步進行的系統(tǒng)工程和偉大事業(yè)，同樣也離不開群眾路線這個法寶。只有做好群眾工作，得到了群眾支持，激發(fā)了群眾力量，最終中國夢將變?yōu)楝F(xiàn)實。
（二）中國夢的深層內(nèi)涵。
“中國夢”不是普通意義上的簡單夢想，而是具體的，整體的思想目標(biāo)，是意識形態(tài)和目標(biāo)指向的統(tǒng)一融合，是中華民族追求共同的理想。中國夢中包括了國家富強、民族振興、人民幸福三個不同層面，落腳點在“人民幸?！?，國家富強、民族振興是人民幸福的依托和保障。中國夢是社會主義的強國富民之夢，正如習(xí)總書記強調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢”，這也是對全黨更好地踐行黨的宗旨，實現(xiàn)人民幸福的具體要求。
（一）群眾路線是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。
中國夢是國家夢、民族夢、人民夢的統(tǒng)一。是實現(xiàn)人民幸福的思想基礎(chǔ)。一切為了群眾，是群眾路線的出發(fā)點，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性。共產(chǎn)黨之所以能贏得人們的信任和支持，就是因為黨始終堅持人民的利益高于一切全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
實現(xiàn)中國夢，必須深入群眾，黨同人民群眾永遠是血肉相連的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨要持之以恒地堅持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，想群眾之所想，幫群眾之所需，解群眾之所難。群眾路線不僅是一種工作方法，也是我們實現(xiàn)中國夢必須堅持的一種政治立場和價值理念，為中國夢的實現(xiàn)提供力量源泉和方法指引。
總之，群眾路線是實現(xiàn)中國夢不可缺少的基本工作法，黨的群眾路線教育實踐活動為實現(xiàn)中國夢提供思想上、組織上的保障，中國夢的實現(xiàn)將進一步彰顯群眾路線的當(dāng)代價值和魅力。
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我記得溫家寶曾在同濟大學(xué)的演講中說，一個國家的進步和發(fā)展，要靠三個方面第一是人，人才、人的智慧和心靈，第二是靠能夠調(diào)動和發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造活力的政治體制和經(jīng)濟體制。第三要靠科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力，而這三者都離不開人，離不開人才，也都離不開現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)。
以此展開話題，先談?wù)劦谝稽c，也是最根本的一點，人的因素。
首先，中國夢在其精神意義上是什么?是一個自由，民主，幸福的社會。自由和民主一直是比較敏感的詞匯，但我從不認為問題是在于政治制度上，要求制度的改革是自頂向下，由外而內(nèi)，而真正的變化是需要自底向上，由內(nèi)而外的。中國是一個從內(nèi)心深處不自由的國家。因為自己對自己的束縛。我們能解放我們自己嗎?能解放自己才是最重要的第一步。在學(xué)校也同樣如此，你敢于創(chuàng)意么?敢于接受周圍的不理解和嘲諷么?那就去做吧。一個人最終的裁判是自己。在我的生活里，很多人都活在別人的眼睛里。總想去討別人的歡心，沒必要，每個人都無法扮演別人扮演很久的角色。還是要努力地去做自己。
民主在哪里?在我們和身邊每一個人的關(guān)系里。你能聆聽別人刺耳的聲音嗎?你能接受別人不同的意見嗎?民主是從生活中開始，從每一個宿舍開始。自由在哪里?在你對自己的正確的認識，在你對自己生活忠于理想的選擇。活在別人的目光里，禁錮在社會的評價里的人，被自己的偏見，經(jīng)歷，觀念所限制的人，口中叫囂的自由不是真正的自由。所以我們這一代人，一定要從自己身上去打造自由和民主的基礎(chǔ)。很多人一邊追求地位與財富，卻又抱怨這個社會功利于拜金，難道這些東西不是我們自己投射出去的嗎?社會并不是什么外在的東西，而是我們關(guān)系的產(chǎn)物----如果我們是自私自利的，局限的，狹隘的，那么我們就將這些東西反映在與他人的關(guān)系里，并由此組成了社會。你是什么，世界就是什么。所以我們的問題就是世界的問題。我們想要通過一種體制，一種觀念上的革命或者一種基于體制的價值觀的革命來更新?lián)Q代，卻忘記了正是你我創(chuàng)造了社會。所以最重要的是我們自己，自知是智慧的開始，也是轉(zhuǎn)變和重生開始。唯有智慧方能讓一個人擁有真正的幸福，讓一個社會真正的和諧，讓一個國家真正的強大!我們每一個人的進步和改變，才是實現(xiàn)國家夢想的基礎(chǔ)。
第二，大國崛起需要不斷改革體制機制。
實現(xiàn)中國夢的競爭的是什么?美國和阿根廷的百年演變清晰的說明了事實，:不是起點，不是資源，是體制機制。
首先說政治改革。很多憤青姿態(tài)的的大學(xué)生一直呼吁目前的行政制度必須要有所改變，但我認為根本問題不在于這個社會，因為沒有哪個時代比現(xiàn)在更好，也沒有哪個時代比現(xiàn)在更壞。人性善惡一直同時存在，而并沒有什么制度能永遠杜絕陰暗和腐壞。王小波有句話讓人印象很深刻，他說，一切都在無可避免的變得庸俗。是的，社會就像個大染缸，我們以后。
可能無一幸免，但我更接受的是污染之后的一種涅槃。我們不是要妥協(xié)，而是不斷的向更好的方向改變自己，才有可能一起從根本上改變社會。但是，是不是說政治制度就不需要改變?改變是必須的，但需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r機。因為行政體制的變革是個系統(tǒng)性的工程，我們還要有足夠的智慧，設(shè)計好改革的帕累托演進，讓參與改革的每個人，都能從改革中合理地受益，而不引起對峙和沖突。我們有什么理由對社會絕望?相反，我們應(yīng)該有足夠的信心和勇氣，因為以后改變社會的，實現(xiàn)中國夢的，恰恰就是我們這一代人。
再來談經(jīng)濟改革。中國目前存在的社會問題不容忽視，但我認為當(dāng)前最重要的事是讓改革比社會問題跑得更快一點。這個改革，是指市場化改革，釋放生產(chǎn)力，而不是別的。因為中國的本質(zhì)問題還是一個怎么去推動市場化改革的問題。中國經(jīng)濟總量超過美國的時間已從原來預(yù)計的2050年提前到2020年，說明中國經(jīng)濟的增長出現(xiàn)了明顯的加速效應(yīng)。這背后最大的宏觀和長遠因素是13億人口中越來越多的人參加到市場經(jīng)濟的進程中，而自由交易的基本原理其實是排列組合的過程，經(jīng)濟總量的增長可能會呈現(xiàn)加速的態(tài)勢，會有翹尾效應(yīng)。所以這就是為什么我認為中國一定要保持穩(wěn)定，因為如果沒有讓這些交易發(fā)生的環(huán)境，我們國家可能花大部分時間進行社會的修補。這無疑是個倒退的過程。古言，衣食足而知禮節(jié)，倉廩實而知榮辱，當(dāng)中國成功跨越中產(chǎn)階級陷阱以后，我們社會的緩沖區(qū)將更深，忍受力將更大，才更有條件推進一些更深層次的改革，后面的道路也會更加平坦一些。
第三點，關(guān)于科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力。
由于篇幅所限，就只簡單談?wù)?。喬布斯去世的時候，在中國曾掀起一股討論中國為什么沒有喬布斯的熱潮。我想，天分與熱情雖然不可復(fù)制，但我們國家也有同樣擁有熱情與創(chuàng)新能力的人，最重要的區(qū)別在于，他成功的背后是一整套經(jīng)濟和金融的制度安排喬布斯和蘋果的成長和資本市場。所以，關(guān)鍵就在于創(chuàng)建一套鼓勵創(chuàng)新機制，尤其是科技和資本對接的機制，讓科研、人才、專利、資本，在一個平臺上自由地交換。
我們是幸運的，因為多少代人夢想的民族復(fù)興的光輝前景，就在可預(yù)期的未來。最重要的是，作為大學(xué)生，我們有機會推動中國未來幾十年的成長。歷史的長河中，再長的生命也是一瞬間，一滴水只有和洪流結(jié)合在一起才會有力量，我們有幸和這個偉大的歷史進程結(jié)合在一起，確實是非常的榮幸，我們應(yīng)該共同努力，不辜負時代賦予我們這樣一個偉大而光輝的夢想，和機遇。
[摘要]“中國夢”融政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)于一體，中國夢的實現(xiàn)需要道德機制的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)界對中國夢和道德機制的內(nèi)涵及內(nèi)容進行了研究，也取得了一定的理論成果，然而對中國夢與道德機制結(jié)合起來缺乏系統(tǒng)整體研究。社會主義核心價值觀的明確提出，從道德層面闡釋了“中國夢”蘊含的價值追求，體現(xiàn)“中國夢”對社會主義道德建設(shè)的總要求。現(xiàn)行道德機制在道德運行中起到重要作用，然而還是存在著許多不足之處，主要表現(xiàn)為道德評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失。基于對上述問題的分析提出道德機制創(chuàng)新的理論，為在新時代加強“中國夢”建設(shè)提供理論支持。
[關(guān)鍵詞]中國夢;機制;道德機制;創(chuàng)新。
[中圖分類號]b822[文獻標(biāo)識碼]a。
2012年11月29日，習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”的講話，闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”中國夢是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，中國夢的實現(xiàn)必然離不開道德支持。中國夢對道德的總體目標(biāo)要求即是社會主義核心價值觀所表述的內(nèi)容，而作為道德的基礎(chǔ)部分的道德機制作為進一步加強道德建設(shè)的重要手段也必然受到社會各界的重視，如何建立有效的道德機制以提高人們的道德水平，就成為人們面臨的現(xiàn)實問題。本文著重對道德機制的建設(shè)及創(chuàng)新進行探討，以對新時代背景下實現(xiàn)中國夢提供一些新的思路。
1中國夢對社會主義道德建設(shè)的總要求。
中國夢是對“中華民族復(fù)興”和中國現(xiàn)代化的生動形象的描述，是國家、民族和個人的夢想追求，是中華兒女自強不息為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧的集中體現(xiàn)。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個百年”，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國上詮釋了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾的方法，進一步指明了新時代下深化發(fā)展中國夢的方向。新時代中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)中國夢，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，凝聚中國力量，激發(fā)民族潛力，深化發(fā)展經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力，全面提升文化、價值觀念、社會制度等軟實力。軟實力是一種硬形象，它是無形的自身發(fā)展的潛力和感召力。軟實力中最重要的是文化，文化中最重要的是品德。因此，加強社會主義道德建設(shè)，提升社會道德水平，充分發(fā)揚社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚的形成就是在新時代下實現(xiàn)中國夢的重要前提。
實現(xiàn)中國夢的根本保證是在新時代下繼續(xù)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀從國家層面提出富強、民主、文明、和諧，從社會層面提出自由、平等、公正、法治，從個人層面提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚了國家、社會、個人層面的價值理念和追求，是對中國特色社會主義價值理念的凝練表達。它里面鮮明的先進性、民族性、開放性價值理念把中國夢的遠大理想落實到具體價值追求，為治理國家樹立了應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則。同時，它通過24個字簡約、精煉、準確和全面地概括闡釋了“中國夢”蘊含的社會道德價值，對社會主義道德建設(shè)和提升公民個體的道德素質(zhì)提出了更高要求。
2現(xiàn)行道德機制與實現(xiàn)中國夢要求之間的距離。
在社會深刻變革的新形勢下，我國社會主義市場經(jīng)濟體制規(guī)范與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象日益凸顯，雖然現(xiàn)行道德機制在道德運行中仍起著重要作用，但與新時代下實現(xiàn)中國夢要結(jié)合“依法治國”與“以德治國”，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系要求還存在一定差距。
2.1現(xiàn)行道德機制存在的問題。
2.1.1道德評價機制錯位。美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突碰撞，有些人因經(jīng)濟理性不可避免地會遭受是非、善惡、美丑的界限模糊甚至倒置的社會道德失范挑戰(zhàn)，道德評價標(biāo)準出現(xiàn)錯位甚至扭曲。此外，大眾傳媒為吸引點擊率，追求經(jīng)濟效益，不惜炒作甚至捏造虛假新聞?wù)`導(dǎo)社會道德價值理念取向和實踐行為方式，對公眾道德評價標(biāo)準造成了混淆，對社會道德體系正向構(gòu)建影響很大，對社會主義核心價值觀的培育和踐行極為不利。道德作為一種價值判斷標(biāo)準，本身具有崇高性和超功利性，過多的把道德作為激發(fā)人們的工作積極性以追求更多經(jīng)濟利益的工具，而不注重提高人們的道德素質(zhì)和境界，導(dǎo)致道德的庸俗化和過分功利化。
2.1.2道德約束機制缺位。道德不是天生的，它是后天宣傳教育及社會輿論長期影響而逐漸形成的社會意識形態(tài)，它為人類共同生活及行為提供準則和規(guī)范。道德不是法律，沒有強制律他性，道德不是永恒不變的，它會隨著時代和階級的變化而改變。遵守道德是后天倡導(dǎo)的自覺自愿，倡導(dǎo)道德是為了約束自己的良知，而不是審判他人。道德意義上的良知是在道德理解與認識基礎(chǔ)上的思想行為的自我約束機制。
改革開放以來，我國堅持貫徹以公有制為主體，多種所有制共存，國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的中國經(jīng)濟模式成功推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但由經(jīng)濟效應(yīng)滋生出來的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等對社會道德也造成了巨大沖擊。新形勢下生存壓力的驟增、人際關(guān)系的緊張、貧富懸殊的對立，人們的道德觀念發(fā)生了變化，道德良知發(fā)生了動搖。道德的軟性約束，人們越來越不尊重甚至漠視，違反道德約束的行為時有發(fā)生，這給社會秩序帶來極大挑戰(zhàn)，對社會風(fēng)氣造成不好影響。比如，最近發(fā)生在重慶萬州的公交車司機與乘客在行車過程中激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控墜江，導(dǎo)致13人無辜死亡，2人失蹤的慘案。另外，我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的新情況、新問題，原有的道德標(biāo)準已經(jīng)無法有效地運行下去，然而新的道德約束機制又未形成，這也嚴重影響了我國道德機制的正常運行。2.1.3道德激勵機制缺乏。新形勢下道德激勵保障機制缺位，正氣不彰的歪風(fēng)仍籠罩著社會。先是轟動全國的南京彭宇案，再是以類似情況發(fā)生的鄭州李凱強案、重慶萬鑫案，他們主動伸出援助之手，非但沒有得到受助者的感激和政府的鼓勵，反而付出沉重的代價，留下不小的遺憾。這使社會形成了舍己救人、見義勇為、無私奉獻的行為不會被感謝反而要被訛詐的歪風(fēng)彌散，老人跌倒無人敢扶，面對他人的災(zāi)難選擇漠視而不是施以援手的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。而后廣東佛山出現(xiàn)的“小悅悅”事件掀起了公眾良知對社會歪風(fēng)邪氣沉痛的質(zhì)問。社會應(yīng)該有相應(yīng)的激勵機制，當(dāng)救人者遭受身體傷害、經(jīng)濟損失時，應(yīng)該得到相應(yīng)補償。然而，現(xiàn)實是，“好人沒好報”、“壞人橫行”，助人者“流血又流淚”，不得不說是道德激勵機制的缺位。這在一定程度上動搖了人們的道德信念，影響了良好的道德風(fēng)尚的形成。
2.1.4道德實踐機制缺失。道德實踐是人類社會所特有的實踐活動，它是主體依據(jù)一定的道德認知系統(tǒng)在特定的道德環(huán)境中所實施和表現(xiàn)出來的道德判斷、道德執(zhí)行與道德創(chuàng)新的綜合性活動，包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養(yǎng)等活動。人們品德的觀念和品質(zhì)，要經(jīng)過相應(yīng)的道德行為和道德實踐才能表現(xiàn)出來。在新時代的新形勢下我國的道德實踐狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在道德行為失范，道德教育和道德修養(yǎng)缺失。
2.2道德機制存在的問題原因分析。
2.2.1傳統(tǒng)生活方式及文化影響根深蒂固?！吧鐣Y(jié)構(gòu)決定人們的意識，造成在我國公德淡漠的主要原因就是中國的社會結(jié)構(gòu)里的公民社會、公共空間的發(fā)育不足。高度集權(quán)的社會結(jié)構(gòu)限制了民間性、自發(fā)性組織的生長，而以此為基礎(chǔ)的社會公德意識自然不可能發(fā)育出來。”公共生活領(lǐng)域狹窄，社會公德建設(shè)缺乏積極的生長土壤。漫長的封建社會歷史和遲緩的經(jīng)濟發(fā)展速度，致使我國的公共生活領(lǐng)域狹窄，公德建設(shè)缺乏應(yīng)有的空間和土壤。由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的日常生活被固定在有限的家族之中，血緣和宗族的捆綁下建立起來的只能是由近及遠、推己及人的道德體系?！蔼毶破渖怼钡膫€人意識很強，而“相善其群”的社會意識則很弱。
2.2.2經(jīng)濟發(fā)展與法治建設(shè)不同步。新時代我國經(jīng)濟發(fā)展朝著轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)型，社會呈現(xiàn)出人性化、人文化、多元化、創(chuàng)新化的后現(xiàn)代主義特征，不可避免地在此過程中會產(chǎn)生了社會失范、文化沖突、價值多元等的問題。究其原因是經(jīng)濟社會環(huán)境下人們自我意識加強，更注重個人權(quán)利和利益，社會關(guān)系被忽視導(dǎo)致的。現(xiàn)如今人與人之間的感情越來越淡漠，公德意識式微，守規(guī)矩、講良心、有道德會吃虧、會蒙羞、受打擊歪風(fēng)邪氣盛行，友愛互助精神與氛圍缺乏。社會公德是調(diào)節(jié)社會成員的行為規(guī)范，必須要有一定的強制性約束。但是就目前來看，在利益的驅(qū)動下，經(jīng)濟取得高質(zhì)量發(fā)展，但法制建設(shè)卻因重視度不夠，跟現(xiàn)實有一定的脫節(jié)存在發(fā)展滯后，因而對道德的支持力度不強，在一定的程度上影響了社會公德的進步。
2.2.3社會主義精神文明建設(shè)力度不夠。社會主義精神文明建設(shè)以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人為目標(biāo)和歸宿。但現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟條件下，以尊重個人合法利益的情況下強調(diào)市場競爭創(chuàng)造個人財富，實現(xiàn)美好生活需要的功利主義抬頭。個體過分看重自我利益，自我意識膨脹，愛國主義、集體主義思想缺失。此外，盲目推崇極端個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等西方道德糟粕思想殘存，個別利益熏心、急于求富求名的人，公然漠視道德和法律的約束，為自我利益最大化，傷害他人利益的行為時有發(fā)生，這對人們的生活和思想健康發(fā)展造成影響，公眾存在社會主義理想信念淡化，道德滑坡的跡象。這說明我們以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的社會主義精神文明建設(shè)力度不夠，成效不佳。
3實現(xiàn)“中國夢”對道德機制創(chuàng)新的要求及實現(xiàn)。
途徑。
道德機制在道德運行中起著重要作用，基于新形勢下道德機制存在的評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失等問題的分析提出道德機制創(chuàng)新理論，為“中國夢”的實現(xiàn)提供理論支持。
3.1道德評價機制。
道德評價是人們長期共同生活形成的對他人或自己的思想和行為進行是非、善惡、好壞的判斷。道德評價根據(jù)階級、國家、時代、民族有不同的評價標(biāo)準，按類型可分為自我評價和對他評價兩類。當(dāng)前，我國特色社會主義進入了新時代，道德評價機制應(yīng)順勢而變，以實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善。中國夢的核心價值理念是社會主義核心價值觀，道德評價機制的建立健全要始終圍繞社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面所倡導(dǎo)和要求的思想行為準則為標(biāo)準創(chuàng)建，并通過輿論建設(shè)在全社會范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚，全面提升公民的道德情操、道德修養(yǎng)、道德境界和人生態(tài)度。
道德評價機制是通過輿論來實現(xiàn)的，輿論的好壞關(guān)乎道德評價的高尚與否，人們的道德概念、道德觀念、道德信念的形成都要借助輿論來教育與引導(dǎo)。具體可通過以宣傳部門為主導(dǎo)、實際工作部門相配合，以主流媒體為骨干、各類媒體齊心協(xié)力營造社會正向輿論。同時，成立輿論輿情研究中心深入社會輿論漩渦，研制有關(guān)規(guī)章制度來確保社會道德評價規(guī)范化，全面遏制、懲處、杜絕社會負面輿論傳播。
3.2道德約束機制。
一方面，加強培養(yǎng)人們的道德良知和道德信念，提升個人自我道德約束能力。良知信念是調(diào)節(jié)約束自身行為的內(nèi)在道德機制，它是一種自我評價和自我約束機制。培養(yǎng)人們的良知信念，能增強人們對社會道德現(xiàn)象、道德準則或規(guī)范及其履行意義的認識，提升人們的道德情感、道德意志，并對人們的道德行為起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。新時代通過加強良知信念教育建立人們普遍認同和自覺遵守的行為規(guī)范是道德機制建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。
道德具有調(diào)節(jié)利益關(guān)系、緩解社會矛盾的功能，遵守道德能實現(xiàn)本階級（社會或團體）利益最大化。從本質(zhì)上來說，道德的實行就是為了實現(xiàn)人與人或人與群之間的利益平衡。同時，道德蘊含成本，任何道德行為的實施都會付出一定的代價和成本。因此，健全的道德激勵機制應(yīng)是在控制道德成本的基礎(chǔ)上有機配合使用正向激勵機制和負向激勵機制。人類趨利避害的本性決定了人的自利化。只有較低的道德成本，較合理的正向激勵措施，人們施德行善的積極性才會提高。反之，道德成本高，非道德行為負向激勵措施威懾力不足，那么要想在新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，改變市場經(jīng)濟潮流沖擊引起的道德混亂無序的現(xiàn)狀就有些不可能。
為了保證道德激勵機制運行的有效性，切實發(fā)揮政府這一最有權(quán)威、最有力量的行為主體的主導(dǎo)性作用是關(guān)鍵。在此，政府部門要做到以下兩點，一是充分調(diào)動各部門各單位健全物質(zhì)、精神激勵機制，提高行善者的社會禮遇，讓善行者帶著愉快的心情去弘揚道德品質(zhì)，讓惡行者帶著被批評、被責(zé)怪、被處罰等負向問責(zé)方式去杜絕惡行再次發(fā)生。這是激勵機制有效發(fā)揮作用的成敗，也是其最終目的。二是建立健全道德行為保障機制。以絕不讓行善者吃虧為目的，對行善者因道德行為造成的物質(zhì)、精神、身體損失提供保障與服務(wù)，治理產(chǎn)生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社會亂象?，F(xiàn)設(shè)立的共和國勛章、友誼勛章、八一勛章、道德模范獎?wù)?、雷鋒道德獎?wù)?、五一勞動獎?wù)露际羌钊鐣纬梢苑?wù)人民為中心，以集體主義為原則，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的典范，其中蘊含的價值追求的認同力是中國夢的體現(xiàn)。截至目前，道德激勵機制中的保障作用還沒有怎么體現(xiàn)，也并沒有在社會形成廣泛影響力，更多的、更好的道德激勵機制還需我們在新時代中實踐與探索。
3.4道德實踐機制。
第一，搭建平臺，建立健全道德建設(shè)管理機構(gòu)。道德建設(shè)管理機構(gòu)是社會道德文明狀況的信息中心和調(diào)控中心，是道德“執(zhí)法”的組織機構(gòu)，是道德機制運行與產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。加強道德文明建設(shè)是一項需要政府發(fā)動和組織社會各方力量統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、溝通、踐行的復(fù)雜性綜合工程。因此，以政府為主，社會各方力量通力配合建立健全道德文明建設(shè)管理機構(gòu)，補充完善道德文明建設(shè)管理體系，是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人目標(biāo)的實施內(nèi)容，是“以德治國”的具體實現(xiàn)。
第二，運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)。榜樣示范法是通過榜樣人物的高尚思想、崇高品性、模范行為、典型事跡等來教育、感染和影響社會成員端正思想和行為的一種德育方法。道德典型是道德的生動體現(xiàn)，具有形象性和說服力，能通過道德傳播、感化、教育引導(dǎo)人們揚善抑惡。正面典型可以對人們進行正面教育，進行褒獎和激勵，可以“揚善”;反面典型可以讓人們吸取教訓(xùn)，引以為戒，可以“警惡”、“抑惡”。運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)是倫理價值導(dǎo)向的一個重要實踐形式。譬如，《感動中國》大型評選活動自2002年開始，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，通過大力宣傳、引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚的新事物、新典型教育感召激勵公民塑造良好的道德品格，踐行社會主義核心價值觀。
第三，完善道德環(huán)境的運行機制。道德環(huán)境對人們的思想意識會產(chǎn)生潛移默化的影響。好的道德環(huán)境能端正人的人生觀、價值觀、世界觀，促使人崇德向善奮發(fā)向上;壞的道德環(huán)境能磨滅斗志，消沉意志，倒退文化文明。因此，在道德機制建設(shè)中我們應(yīng)高度重視凈化社會道德環(huán)境，努力營造一個具有道德教育和道德約束功能的生活和工作環(huán)境，達到祛除社會歪風(fēng)邪氣，凈化人們心靈、揚善抑惡的目的。
第四，大力開展道德實踐活動。實踐是檢驗理論的標(biāo)準，國家應(yīng)該以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，組織社會廣泛開展公益活動、志愿者服務(wù)、文化傳承活動等提高公眾道德修養(yǎng)和社會行為的道德教育活動。這樣，一方面可以促使人們主動接受社會主義核心價值觀的影響，以主人翁的身份參與社會正能量弘揚。另一方面可以加強人們認識社會道德生活的規(guī)律和原則，提高對自己、對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)的理解，從而形成正確的道德意識。
第五，加強道德教育，提高道德修養(yǎng)。道德教育是有目的、有組織、有計劃地對公眾進行提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣的道德影響活動。道德教育既是良好社會風(fēng)尚形成的重要手段，也是個人道德品行提升的重要推力?？鬃诱J為：“道之以政，齊之以邢，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈▏軐W(xué)家愛爾維修也非常重視道德教育對于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)的作用，他認為：“你的智慧、天才和美德是教育產(chǎn)物?！睘榍袑嵃l(fā)揮道德教育在我國社會各層面有力影響，助推中國夢的實現(xiàn)，我國需以社會主義道德教育為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為輔，從實際出發(fā)，開展形式多樣化的道德教育活動，以保障社會整體道德修養(yǎng)的提高。實踐證明，以豐富多彩的教育載體來實施社會道德教育，是社會道德教育的取得成效的科學(xué)途徑和方法。比如“講文明、樹新風(fēng)”活動，“學(xué)雷鋒”活動，道德講壇以及弘揚道德精神的文藝類作品等道德教育載體傳達的大公無私的共產(chǎn)主義奉獻精神，為我國培養(yǎng)了一大批具有高尚道德覺悟和道德情操的社會主義新人。
4結(jié)語。
道德評價機制、約束機制、激勵機制、實踐機制共同構(gòu)成道德機制，他們相互獨立、相互滲透、相互依賴、相互影響。因此，道德機制建設(shè)和創(chuàng)新是一個復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成，它需要道德機制自身各要素之間密切配合、有機結(jié)合，共同著力，也需要各有關(guān)部門充分發(fā)揮職能職責(zé)，統(tǒng)籌各部門和全社會的力量全方位參與和推動，形成社會道德機制建設(shè)的協(xié)調(diào)配合機制和社會參與機制，形成“社會協(xié)同、公眾參與”的工作格局。只有這樣，完善的道德機制體系才能建立健全，中國夢的實現(xiàn)才有理論支撐。
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摘要：近幾年，我國越來越注重職業(yè)教育的變革和發(fā)展，給與了職業(yè)教育較大的關(guān)注與支持，尤其是在信息化方面，提供了有力的政策和資金支持。在教育信息化2.0行動計劃中，如何將信息化技術(shù)和手段靈活運用于職業(yè)教育中，增強職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，也就成為了每一位教育工作者必需關(guān)注的問題。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育信息化信息化2.0教學(xué)模式教學(xué)質(zhì)量。
為深入貫徹黨的十九大精神，全面落實全國教育大會精神，教育部2019年4月在云南省昆明市召開2019年全國教育信息化工作會議。教育部副部長鐘登華出席會議并發(fā)表主題為《深入推進教育信息化2.0發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育》講話。鐘登華副部長指出，我國教育信息化事業(yè)與改革開放同時起步，走過了40年的風(fēng)雨歷程，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是十八大以來，教育信息化取得了前所未有的快速發(fā)展，實現(xiàn)了從1.0到2.0的轉(zhuǎn)段升級，對教育改革發(fā)展的“革命性影響”初現(xiàn)端倪。
“中國夢”是什么？“中國夢”歸根到底是人民的夢?！爸袊鴫簟笔菍崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的夢。要實現(xiàn)“中國夢”就要依托教育信息化、促進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國教育夢，結(jié)合當(dāng)前教育裝備的形勢，提升教育水平，裝備先行，強調(diào)教育信息化，教育現(xiàn)代化的地位和作用，使教育夢出彩！
作為職業(yè)教育工作者的我，又應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育信息化2.0的要求，依托教育信息化現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢呢？以下是筆者的一些觀點及實踐。
一是正確認識教育信息化的本質(zhì)，教育信息化的本質(zhì)是為教學(xué)服務(wù)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，動手能力強，喜歡直觀清晰的事物，利用教育信息化能夠讓學(xué)生更好的理解知識，能幫助學(xué)生提高能力。能夠節(jié)約時間就是好的教育信息化。不要為了教育信息化而教育信息化，而是為了教學(xué)而是教育信息化。
二是正確理解教育信息化的根本目的，教育信息化的根本目的是為構(gòu)建解決教育瓶頸問題的全新教育體系，提供全方位支持，實現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新。教育信息化一定是在教育創(chuàng)新發(fā)展總體框架下開展工作，脫離教育創(chuàng)新發(fā)展的大框架，大多數(shù)是毫無意義的。
三是正確理解教育信息化的方向，理清教育教學(xué)到底有什么問題，這些問題的破解思路，研究清楚構(gòu)建什么樣的新教育體系能夠解決這些問題。全面掌握人工智能等技術(shù)在教育上的優(yōu)勢，找到信息化普遍存在的問題，挖掘新教育體系需要人工智能等技術(shù)支持的發(fā)力點，建立有效支持教學(xué)創(chuàng)新的智慧環(huán)境。
四是正確理解教育信息化的靈魂，教育信息化的靈魂的在于教師，教師是教育信息化的主宰者，總指揮。教育信息化能不能發(fā)揮出優(yōu)勢，關(guān)鍵在于人，即教師。提高教師的應(yīng)用能力，創(chuàng)新精神至關(guān)重要。
1.落實管理制度，構(gòu)建校園信息化平臺。
我校一直以來都把校園信息化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校的一項重要工作來抓，形成了以校長牽頭、教學(xué)副校長主管、校園信息管理中心主抓，三位一體的管理模式。管理分工明確、措施得力、責(zé)任到人，確保信息化建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步推進。
在信息化建設(shè)過程中，我校多方籌集資金，科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)過多年的努力，在硬件方面，建成了電腦機房16間，數(shù)字化語音室2間，全部接入校園網(wǎng)絡(luò)，全校教職工每人配備一臺手提電腦，通過萬兆網(wǎng)絡(luò)接入互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)?，F(xiàn)有電腦總數(shù)超過1000臺，并組建了功能完善、性能穩(wěn)定的數(shù)字廣播、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)電視臺等先進的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。同時，校園內(nèi)50間課室都安裝了多媒體系統(tǒng)、電子白板，極大方便了教師課堂教學(xué)。
在軟件建設(shè)方面，教育局加大對學(xué)校的模擬仿真系統(tǒng)的投入，建設(shè)了電子商務(wù)的仿真實驗室，學(xué)生可以在機房就實現(xiàn)網(wǎng)店運營，微店管理，微信營銷，客服模擬，沙盤博弈，跨境電商等操作，為學(xué)生日后上崗實習(xí)，畢業(yè)工作就業(yè)打下了良好的實戰(zhàn)基礎(chǔ)，做到了新穎性、實效性與服務(wù)性的統(tǒng)一。
2.開展師資培訓(xùn)，打造教師信息化水平。
創(chuàng)新教育理念、加強師資培訓(xùn)，努力提高教師教育信息化素養(yǎng)，是信息建設(shè)的一個長期的目標(biāo)。我校建立了完善的教師全員培訓(xùn)制度，一是從時間上保證：每學(xué)期全校性質(zhì)的教師信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于10個課時，每個科組每學(xué)期開展組內(nèi)信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于20個課時。二是從技術(shù)上保證：保證我們的教師學(xué)習(xí)的是新技術(shù)、新內(nèi)容，學(xué)到的是先進適用的信息技術(shù)前沿知識，以便更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
除了參加教育主管部門要求的各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)之外，我們還先后邀請行業(yè)專家到校組織老師開展初、中、高不同級別的信息技術(shù)培訓(xùn)。以達到各個層次的老師所需技術(shù)的目的。學(xué)校還分批次組織教師外出學(xué)習(xí)、參加各種相關(guān)的信息技術(shù)演講、報告、論壇等活動。我校將教育信息技術(shù)校本培訓(xùn)作為強師、強校的途徑之一，通過培訓(xùn)，大大增強了廣大教師運用信息技術(shù)的能力，極大地提高了全體教師現(xiàn)代信息素養(yǎng)和應(yīng)用水平。
3.培養(yǎng)信息興趣，提高學(xué)生信息化素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是21世紀中學(xué)生必備重要能力之一，圍繞提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，給校園學(xué)生提供一個使用信息術(shù)的大環(huán)境，制造一種爭相學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。為此，我們主要從三個方面抓好工作：第一，從基本要求入手。在學(xué)校教育中我們明確要求每一個學(xué)生必須有一個自己的信息技術(shù)特長，如打字、計算機繪畫、圖像處理、網(wǎng)頁設(shè)計等等;第二，從教師入手。要求科任老師課堂教學(xué)中加強學(xué)科與信息技術(shù)整合力度，注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng);第三，從興趣入手。針對學(xué)生不同的興趣愛好開設(shè)不同的信息素養(yǎng)興趣班如：網(wǎng)店運營、網(wǎng)店客服、coreldraw廣告設(shè)計、photoshop數(shù)碼照片制作、動漫設(shè)計培訓(xùn)、校園電臺視頻制作、工藝品的電腦設(shè)計等等班級，結(jié)合信息技術(shù)滿足了不同方面愛好者的要求，也培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才;第四，鞏固成果。每一學(xué)期舉辦一次全校性的技能節(jié)，從打字、繪圖到動漫設(shè)計等進行多方面、多學(xué)科的信息技術(shù)比賽，覆蓋率100%，對獲獎學(xué)生給予一定獎勵。
職業(yè)教育階段的信息技術(shù)課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，根據(jù)學(xué)段的不同特點選擇適合的方法，多角度、多渠道地使學(xué)生了解信息文化，掌握信息技術(shù)的基本知識和基本技能，增強主體意識，力求打造出日趨高效的課堂。使學(xué)生在快樂中活動，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，逐漸加深對信息技術(shù)的認識、提高綜合能力，養(yǎng)成順應(yīng)社會要求的素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)，更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于社會，實現(xiàn)自己的職業(yè)夢想。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇二
奉獻我們的青春和智慧，堅信“中國夢”一定會實現(xiàn)，讓我們一起同夢、同心、同享!下面是小編為大家收集關(guān)于實現(xiàn)我們的中國夢。
演講稿。
希望能幫到你。
朋友們：
你們好!
我是國際學(xué)校四年級四班的一名學(xué)生，我熱愛集體，愛護同學(xué)，受到大家好評。但可能你們都不知道，我有一個中國夢------我要成為“保護動物協(xié)會”的小專員。研究增補一套保護動物的條款，來懲罰那些殘酷對待動物的人。
我平時愛跳舞和畫畫，因此我每天放學(xué)后，在我養(yǎng)的小魚旁邊，給它們畫畫、展現(xiàn)我的舞姿。我對它們呵護有加，小魚兒一見我就翩翩起舞，看得出小魚兒也很愛我。其實，好多動物都是人類最親密的朋友，是地球不可缺少的，有了各種動物才能保持生態(tài)平衡，世界色彩斑斕。
人為使動物加速繁殖，吃肉、扒皮等。有的還在活動物屠殺前，注水、加肥，讓家畜受盡殘酷的折磨。有些人把動物皮加工成衣服、工藝品、玩具等，穿著動物的皮衣，吃著山珍野味，這些人風(fēng)光翩翩，滿足的很!可他們怎能感受可愛動物的痛苦和悲慘，感受五彩斑斕的地球是人和動物共同的家園，他們滿足了，可愛的動物遭了殃，生態(tài)平衡遭到了破壞，產(chǎn)生了各種病毒，自然界遭到了很大的危害。這樣的行為不僅讓我痛恨他們，而且讓全世界人民痛恨他們。對待動物應(yīng)負責(zé)到底，我希望讓那些流浪動物有一個溫暖的家，生病能及時醫(yī)治，形成一種人人愛護動物、關(guān)心動物和不欺負動物的環(huán)境。不然的話就受到嚴厲的懲罰!
我希望我的夢想成真，這個夢想大家支持嗎?!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的中國夢》。當(dāng)有人問，你的夢想是什么時?我會大聲的說：我的夢想是我要成為一個科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴密的思維，也沒有特別準確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠，但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會灰心喪氣。因為我相信，只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實現(xiàn)自己的夢想。
以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時，總會感到羨慕和敬佩。是他們，推動了社會的發(fā)展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個嶄新的明天。因此，我想成為一個科學(xué)家，成為一個對國家有貢獻的人。每當(dāng)我看到浪費時間的人時，我會為他們感到惋惜;每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時，會為他們感到悲哀;每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時，我會感到憤恨。因為他們沒有看到自己的價值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個夢想，一個目標(biāo)。有了這個夢想，我就會一直努力下去，永不放棄。有了這個夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了這個夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進的道路。一直通往勝利的頂峰。
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!我有夢，中國也有夢，我的夢就是國的夢。來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進!我的夢，中國夢!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們：
大家好!我叫xx,來自縣規(guī)劃建設(shè)和住房保障局。每個人都有自己的理想和追求，都有自己的夢想。很高興能在這里和大家暢談夢想。
有夢想，就會有奮斗。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)成為每一個中華兒女的共同期盼;到中國共產(chǎn)黨成立120xx年時全面建成小康社會，到新中國成立120xx年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這兩個“百年目標(biāo)”，已經(jīng)成為中國人民的共同夢想。宏偉目標(biāo)，令人興奮;偉大夢想，催人奮進。20xx年5月8日，省委書記、省大常委會主任王東明指出：四川是祖國大家庭的重要成員,譜寫中國夢的四川篇章,就是要確保到20xx年與全國同步全面建成小康社會,實現(xiàn)四川由經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省的歷史性跨越。王東明書記號召，弘揚中國精神、凝聚中國力量,為譜寫中國夢的四川篇章而努力奮斗!5月16日，縣委袁洪書記號召，教育引導(dǎo)全縣人民堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，為建設(shè)“發(fā)展、幸福、平安、人文、美麗”新越西而奮斗!
夢想為我們繪就藍圖，夢想為我們指引方向。有國才有家，中國夢是國家夢，是民族夢,也是我們每一個人的夢!習(xí)總書記指出，有夢想，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。作為一名城建人，我在想，在浩浩蕩蕩的時代潮流中，我的夢想是什么呢?我又要如何去實現(xiàn)這個夢想呢?通過學(xué)習(xí)，通過思考，我找到了心中的夢想!我的這個夢想，就是投身于“建好一座城”，為“打造大涼山北部人文生態(tài)宜居第一城”而奮斗。
夢，凝聚著昨天的艱辛;夢，展現(xiàn)著今天的成果;夢，宣示著明天的輝煌。
回眸昨天，我們不能忘記縣城那破爛不堪、塵土滿天、污水橫流,群眾叫苦不迭，怨聲載道的“補丁街”，我們不能忘記“城不像城，村不像村”的尷尬。但有了夢想，就有了奮斗，為了舊城換新顏，我們一手抓舊城改造，一手抓新區(qū)建設(shè)，敢為人先、齊心協(xié)力，“五加二、白加黑”，日夜兼程，艱苦奮戰(zhàn)，忘我工作，創(chuàng)造了城市建設(shè)“五天一小變，十天一大變”的越西速度，擠身于全州城市建設(shè)的先進行列，創(chuàng)造了“民族地區(qū)、欠發(fā)達地區(qū)也能走出經(jīng)營城市的路子來縮短跟發(fā)達地區(qū)經(jīng)營城市的差距”這個最大典型。
放眼現(xiàn)在，昔日的“補丁街”已換新裝，道路平坦，車水馬龍，燈火輝煌，成了越西亮麗的風(fēng)景線;新區(qū)的濱河公園，綠樹成蔭，風(fēng)景如畫，游人如織，成了越西人民健身娛樂的好去處。今天的越西縣城，城區(qū)道路縱橫交錯，四通八達;今天的越西縣城，一座座高樓拔地而起，蓬勃生機，日新月異，城市正改變著群眾的生活，展示著越西的魅力。
展望未來，州委、州政府提出把越西作為涼山北部城鎮(zhèn)群的區(qū)域中心城市來建設(shè)，推動越西、甘洛互動發(fā)展。縣委，縣政府提出堅持“兩化”互動發(fā)展戰(zhàn)略，建好一座城，傾力打造大涼山北部人文生態(tài)宜居第一城。夢想已確定，藍圖已繪成。作為城建人，我們深知自己的夢想，深知自己的責(zé)任。長風(fēng)破浪會有時，為了夢想，我們將一如既往發(fā)揚城建人“敢想、敢干、敢拼搏，創(chuàng)先、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)一流”的新大街精神，鼓足干勁、迎接挑戰(zhàn)，只爭朝夕、扎實工作，為實現(xiàn)偉大中國夢，建設(shè)發(fā)展、幸福、平安、人文、美麗新越西而奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇三
中國夢——是強國的夢、富民的夢、人民的夢，下面小編為你介紹關(guān)于中國夢。
演講稿。
希望能幫到你。
一天我會老無所養(yǎng)，病無所依。我只希望我，平凡簡單的我，可以活的瀟灑。
一切我們怎么會有幸福感呢?
傷而發(fā)出無助的哀號：在那里，人們安居樂業(yè)，過著幸?？鞓访赖暮蒙?。
有理由相信——明天會更好!
歷史染過風(fēng)霜卻堅毅前行，它會向世界證明，我們，新新的青年一代，絕不是頹廢的一代，不是垮掉的一代，不是男找白富美，女找高富帥的一代。我們有能力，有擔(dān)當(dāng)，有理想，有抱負，有激情，有著指點江山激揚文字的滿腔熱血。我們仰望星空，我們也腳踏實地，我們心有美夢，胸懷天下。我們更堅定夢想，壯志凌云。我們，就是中國夢的鐵桿踐行者。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
我今天演講的題目是《夢融中國夢》。
中國夢——是強國的夢、富民的夢、人民的夢，當(dāng)然也是我們執(zhí)教人的夢。
百余年前的國人不敢有夢。那時的人民顛沛流離、深受苦難，能活下來已是奢望，何談夢想。當(dāng)“天朝上國”的余暉落下，一句“少年強則國強，少年富則國富”覺醒了一代中國人為擺脫那水深火熱的命運而奮力抗?fàn)?。百余年后的今天，一句“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”讓偷偷羨慕“美國夢”的我們也可以揚眉吐氣地說：“我們也有夢，偉大的中國夢。”國家之夢，反映國民之夢;個人之夢，也當(dāng)融為民族之夢。當(dāng)下，國民夢的是安居樂業(yè)，夢的是社會公平，夢的是個人價值的實現(xiàn)。我也在追逐自己的夢，作為一名教師，我不敢妄言，偉大中國夢，我來實現(xiàn)。作為名一鄉(xiāng)村教師，我更不敢妄言，偉大中國夢，民族復(fù)興，我來扛。但是，作為一名教師，我可以肯定地說：“我的夢，就是窮盡我所有的努力和智慧，為中國夢的實現(xiàn)培養(yǎng)一代又一代的‘造夢者’。”
成功的那一天。”如今，這個懂事的孩子已經(jīng)走進了社會，開始學(xué)習(xí)按摩的手藝，我相信，有他樂觀的心態(tài)，堅強的內(nèi)心和美好夢想的指引，他會成為一個有益于社會的男子漢。說不定有一天，在群星璀璨的舞臺上，我能再次聽到他嘹亮的歌聲。
就如洪志鵬或其他孩子一樣，我曾經(jīng)也有一個夢，夢想有一個大大的舞臺，我在上面放聲歌唱，盡情舞蹈，向著藝術(shù)的巔峰攀登。為此，我努力過，拼搏過。可世俗的觀念和現(xiàn)實生活的逼迫讓藝術(shù)的殿堂離我越來越遠。最初的夢想沒有實現(xiàn)，可我不后悔，因為在我的人生路上，我向著一個目標(biāo)不懈奮斗過。如今，我的舞臺便是那三尺講臺，我的觀眾，就是那群孩子們。當(dāng)我明白“我不能成為詩人，卻能培養(yǎng)出詩人;我不能成為歌手，卻能培養(yǎng)出歌手;我不能成為科學(xué)家，卻能培養(yǎng)出科學(xué)家”時，我幡然醒悟，原來，藝術(shù)的殿堂我從未離開，只是站到了幕后，源源不斷地向臺前奉上精彩。
有人說，老師就是愛的化身，就是奉獻的代名詞。然而我卻不愿意做蠟燭，雖然照亮了別人，卻要燃盡自己;我也不愿意做園丁，總是拿起殘酷的剪刀修剪個性的枝葉;我更不愿意做靈魂的塑造者，因為我手中的條條框框和模具會掩蓋了孩子們身上的閃光點。我只想做一條河，一條能夠讓小魚兒快活地游玩、覓食、成長的河;一條能夠讓他們逆流而上，在知識海洋的引領(lǐng)下天馬行空，各展所長的河。我伴著他們，他們也伴著我一起流淌，一起成長。
這，就是我的夢，夢想素質(zhì)教育在祖國神州大地遍地開花，而不再是一句。
口號。
;這，就是我的夢，夢想孩子們不再為分數(shù)疲于奔命，而失去臉上的天真爛漫;這，就是我的夢，夢想傳統(tǒng)教育不再禁錮孩子們的思想，讓他們的思維發(fā)散，再發(fā)散，民族復(fù)興需要創(chuàng)新，新生力量就是創(chuàng)新的源泉;這，就是我的夢，夢想學(xué)子們不再因為自己不是個全才而錯過成為人才的機會。
志存高遠而當(dāng)腳踏實地，立前路之明燈，燃燎原之星火。夢想是一種引領(lǐng)，實干才能創(chuàng)造奇跡，我愿在中國夢的引領(lǐng)下，立足本職，負著歷史最沉重的使命一步步前行，將個人之夢融入民族之夢，讓中國夢終將不僅是夢而已。
對于“中國夢”三個字，我想每一個中華兒女的心中都有一份自己的體會。祖國繁榮昌盛，國富民強，這是我們每一個人心中的愿望，我們更加希望看到的，是每一個人安居樂業(yè)，各得其所，為國家出一份自己的力量。
中國夢的實現(xiàn)是需要我們每一個人的努力去實現(xiàn)的。空談?wù)`國，一切等待我們?nèi)崿F(xiàn)的夢想都不應(yīng)該只是說說而已，而應(yīng)該付出實踐，通過實踐來檢驗真理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，再美好的夢想或者是計劃，如果僅僅停留在嘴上好，如果僅僅只是說說而已，那便是不可能實現(xiàn)的。
作為一名合格的黨員，我們應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，參與到中國夢的實現(xiàn)當(dāng)中去，不是口號，而是要我們?nèi)バ袆?，去付出。自己是一名?dāng)代的大學(xué)生，我會努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，去用知識武裝自己，培養(yǎng)自己成為祖國所需要的人才，到祖國所需要我的地方去發(fā)揮我的力量。
一個夢想的實現(xiàn)，不是一朝一夕的事情，需要一步一步踏實的去堅持，去完成。我也有一個中國夢，作為一個學(xué)安全的學(xué)生，我希望通過自己的努力使更多的人們生活在安全舒適的生活之中，所以自己努力著，所以自己行動著。知識很多，很雜，但是踏踏實實的學(xué)好每一科，一點一點，便會得到進步，取得突破。夢無止境，行動也不會停止，學(xué)習(xí)將伴隨自己的一生。自己努力的向夢想邁進著，這是我的中國夢，去為祖國的安全事業(yè)做出自己的奉獻，去為祖國安全學(xué)科的發(fā)展做出行動。
每一個人都有一個中國夢留在自己的心中，謹記，作為一名中華兒女，我們要用實際行動去實踐，去實現(xiàn)民族的復(fù)興，去實現(xiàn)我們的中國夢!
3月17日，人大舉行閉幕式，中華人民共和國主席習(xí)近平發(fā)表講話，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄皩崿F(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”習(xí)主席在講話中提到的中國夢很快引起全國的關(guān)注。
們很觸動我追憶過往的大一大二時光，大學(xué)時光很美好，可惜絢爛如煙花過得很快，如果不參加幾次增加班級凝聚力，感受團結(jié)就是力量的活動，也許只能感悟大學(xué)如打打的馬蹄，是個美麗的錯誤。我很慶幸大一大二都積極地參加團支部風(fēng)采大賽，舞動青春的脈搏，小小傷感的是時間易逝，如今只能在臺下當(dāng)一名用心的觀眾，微微一笑。我始終堅信少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。無論是新期待，還是新夢想，抑或是前行的新動力，每個中國人實際上都有一個共同的心愿，讓中國夢更加契合自身的利益，將個人夢與中國夢高度契合，有了這股共同的力量，民族復(fù)興和人民福祉就會體現(xiàn)于并肩的奮斗。中國夢有各種詮釋，學(xué)校有建設(shè)綠色中國夢的構(gòu)想，百姓有對幸福安康的期盼，政府有國泰民安的追求，全中國有民族復(fù)興的中國夢?？傊袊鴫羰乔f萬種夢的集合。愿祖國越來越好。
電子產(chǎn)業(yè)的“中國夢”
“只要998!只要998!”這句。
廣告詞。
幾乎成為了中國電子產(chǎn)業(yè)的一個痛，“山寨”成了他們揮之不去的標(biāo)簽。
“我最大的夢想是大家不要提起電子產(chǎn)品就是蘋果、三星、諾基亞，我想聽到中國的聲音?！弊鳛橐粋€電腦愛好者，這也是我的夢想，也是中國夢。
中國電子產(chǎn)業(yè)起步晚，這也就拉開了差距。聯(lián)想、昂達可算是老牌公司了，不過當(dāng)1989年昂達公司建立時，蘋果已經(jīng)在四年前發(fā)布了第一臺mac，ibm和戴爾正為打敗蘋果而革新技術(shù)，中國起步晚了三十年，技術(shù)落后了二十年，可以說是是差距了半個世紀。
寫到這里，我不禁想了習(xí)總書記的一段話，
“中華民族的昨天可以說是?雄關(guān)漫道真如鐵?;。
中華民族的今天正可謂?人間正道是滄桑?;。
中華民族的明天可以說就是?長風(fēng)破浪會有時?。
我們這一代人就是要繼往開來、承前啟后，把我們國家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)奮勇前進!”
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇四
以兩會勝利閉幕為起點，新的奮斗征程已經(jīng)開啟。在這次大會上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，道出了全國各族人民的心聲，凝聚著全國各族人民的共識。要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，這是全國人民為之奮斗終生的目標(biāo)和固守，作為中華兒女，xx人義不容辭肩負起這個榮耀且重大的`責(zé)任。那么，如何實現(xiàn)中國夢，如何匯集我們的點滴繪制中國夢的壯美藍圖，答案只有一個，“立足本崗位、本部門，全力以赴xx事業(yè)做大做強，為實現(xiàn)中國夢積蓄足夠強大的正能量”。
將崗位工作和中國夢的實現(xiàn)聯(lián)系在一起似乎太過牽強，其實不然。實現(xiàn)中國夢，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力，腳踏實地地做好自己的事情，心往一處想，勁往一處使。我們是xx人，我們是中國人，我們?yōu)橹袊鴫舻膶崿F(xiàn)所能做的最真誠的事情，便是立足本職、埋頭苦干、銳意進取，奮力于徐大堡項目的早日開工。但是項目的開工也僅是我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢所走的一小步，我們更長遠的目標(biāo)是把xx做大做強，為實現(xiàn)中國夢積蓄足夠強大的正能量。
歷史和現(xiàn)實告訴我們，越是接近夢想，前進的路就越是艱辛。今天的中國，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，仍面臨著發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、改革深水區(qū)的挑戰(zhàn)。同理，今天的xx，雖然在企業(yè)成長的道路上一路凱歌，但在項目開工、工程管理上仍有諸多課題。在走向富強的關(guān)鍵節(jié)點上，我們?nèi)孕柚t虛謹慎、戒驕戒躁、腳踏實地、再接再厲。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2018年是全面貫徹落實黨的十八大精神和十八屆一中、二中全會精神的開局之年，也是十二五規(guī)劃的攻堅之年。我們肩負做大做強遼寧核電的使命，這是信任，更是責(zé)任，這是榮譽，更是重托。在接下來的挑戰(zhàn)中，相信我們?nèi)w職工會進一步增強大局意識、人民意識、責(zé)任意識，秉承“四個一切”核工業(yè)精神，踐行“發(fā)展xx，造福遼寧”的企業(yè)宗旨，為xx做大做強盡忠職守，為實現(xiàn)中國夢積蓄正能量。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇五
每個人從小都有夢，我的夢想是當(dāng)一名山地車賽車手，有一天站在世界的最高領(lǐng)獎臺。我希望自己的夢想成真!下面是小編分享給大家的實現(xiàn)中國夢。
演講稿。
800字，歡迎閱讀。
親愛的老師、同學(xué)們：
人類不能沒有夢想，自古至今，從女媧造人到人類飛天。
夢想，是生活的航標(biāo);夢想，是美好的憧憬;夢想，是理想的翅膀。擁有夢想，才會擁有未來。我的夢想是——三尺講臺寫春秋。
一根教鞭，指點江山，上下幾千年，縱橫幾萬里。一只粉筆，繪出大千世界，五彩紛呈，寫不盡苦辣酸甜。一塊黑板，倒映著歷史的叱咤風(fēng)云，顯露著文字藝術(shù)的魅力。
是誰，用自己的汗水澆灌著祖國的花朵?是誰，用自己的光芒指引少年前行的道路?是誰，用自己的言行引導(dǎo)我們，走向同樣的一方講臺?是那辛勤的園丁，是那化為灰燼的蠟燭，是那人類靈魂的工程師，他們都有一個響亮而光輝名字：老師!
每每看到丁老師在講臺揮舞著教鞭，娓娓動聽地講著一篇篇美文，我的心都充滿著一股莫名的激動。正是由于班主任丁老師的言傳身教，我愛上了老師這個職業(yè)，愛上了這個“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的職業(yè)，愛上了這個“化作春泥更護花”的職業(yè)。
假如有一天我的夢想實現(xiàn)，站在了講臺上，真正的成為一名老師。我會和同學(xué)們成為知心的朋友，走進他們的內(nèi)心，傾聽他們的喜怒哀樂，關(guān)注他們學(xué)習(xí)和心理健康。我會給同學(xué)們少布置一些作業(yè)，讓他們有一定的休息和玩耍時間，第二天能夠精神抖擻地聽講。
我會把全部的愛獻給學(xué)生。我國古代教育學(xué)家孔子主張對學(xué)生施以“仁愛”，要做到“誨人不倦”，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。
我也要讓同學(xué)們與書為伴，以書為侶，多讀些對生活和學(xué)習(xí)有幫助的書，像名著、
散文。
小說這類的。在書中認識斗酒詩百篇的李白，認識有感鐵般意志的保爾.柯察金以及堅貞不屈、視死如歸的革命先烈，體會我們幸福生活的來之不易，更加珍惜今天的美好生活。
寫作離不開素材，我會帶領(lǐng)同學(xué)們走出教室，去廣闊的天地中尋找素材。春天，我會和同學(xué)們到野外踏青、放風(fēng)箏。夏天，我會帶同學(xué)們?nèi)バ蕾p出淤泥而不染的荷花，向荷花學(xué)習(xí)它們堅貞不屈的品質(zhì)。秋天，我會帶同學(xué)們?nèi)ヌ镆袄?，看雪白雪白的棉花，看高舉紅火把的高梁，看裂開嘴笑、露出大金牙的玉米……體會豐收的喜悅和農(nóng)民伯伯勞動的艱辛。冬天，我會帶同學(xué)們?nèi)ザ蜒┤?、打雪仗。去看那滿樹的梨花，感受那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花”開壯觀景象。和同學(xué)們一起去冰河上滑冰。有了這么多的素材，同學(xué)們一定能寫出更多優(yōu)美的文章。三尺講臺是我魂牽夢繞的地方，是我永遠的夢想!
親愛的老師、同學(xué)們：
我們活在浩瀚的宇宙中，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這些還要渺小的存在。但我們所生活的偌大宇宙，正是由這些渺小的存在構(gòu)成的。中國就像是一個小宇宙，億萬中國夢就像是燦爛的星漢，折射出每一絲不甘與希望，筑成了中國燦爛的歷史長城。
我們的中華民族是一個擁有五千年悠久歷史的偉大民族，它擁有無比豐富的文化底蘊。沿著歲月的河流回望，文學(xué)史上的巔峰之作《紅樓夢》，“寶黛之戀”讓人惋惜與感嘆;醫(yī)學(xué)史上有“東方藥物巨典”之稱的《本草綱目》，至今仍被奉為中醫(yī)的圣經(jīng)傳承;科技史上的“四大發(fā)明”，對整個世界都影響頗深……但1840年東海的一聲炮響打破了中國的千年寧靜。之后，中國迎來了最屈辱的一百年，雪恥、崛起成了億萬中國人的夢想。從戊戌六君子的血薦軒轅，到孫中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言，至毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國;從戊戌變法到辛亥革命，至三大戰(zhàn)役;從資產(chǎn)階級維新派到資產(chǎn)階級革命派，至無產(chǎn)階級;從學(xué)習(xí)西方的器物層面到思想層面，至制度層面;從封建社會到資產(chǎn)階級，至社會主義國家……一代又一代的中華兒女艱苦奮斗、不畏強權(quán)，終于換來了中國今日的繁榮富強和中國人民的和樂安康，中國不再是“支那國”，中國人也不再是“東亞病夫”，東方雄獅在沉睡一百年后蘇醒了，重新屹立于世界民族之林。中國夢實現(xiàn)了，億萬中國夢實現(xiàn)了!
作為一名炎黃子孫，我為生長在如此一個悠久的文明古國而驕傲。有人曾這樣說過：“沒有年輪的樹，便只能用樹葉招搖生風(fēng)。當(dāng)颶風(fēng)來臨時，他們只能哀嚎著倒在塵埃中?！陛x煌的青史為證，中國永不會擔(dān)心那一天。從神舟一號發(fā)射到嫦娥一號升空，從蛟龍?zhí)栂潞５降谝凰抑袊娇漳概灥难兄瞥晒?，，中國的科技實力及國防實力已不容小覷，我們再不會隨便被人欺侮。
有些人我們永不會忘記，兩彈一勛鄧稼祥，原子能專業(yè)人才朱光亞，肝臟學(xué)院士吳孟超……他們耗盡自己一生的大好年華，熬白了自己的青絲，瀝盡了自己的心血，造就了中國的今日。
我有一個夢想，向他們一樣成為國之棟梁，為中國經(jīng)濟的進步與發(fā)展，為中國文化的繼承與發(fā)揚，為中國人民的幸福與安康出一份力，盡一份心。也許我不是女媧，無法煉五色彩石，補將崩之天，恩澤蒼生，立千萬年之功;也許我不是夸父，無法逐赤色金烏，換永恒之光，盡黃渭二流;也許我不是愚公，無法平太行王屋，得阡陌之變，福及后人……但我愿意燃燒我的全部，去換中國未來一絲微弱的光亮，照亮他人前行。
吾來看夢想，風(fēng)雨途中，夢想自開展落，億萬中國夢，緣起同一。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好：
很榮幸能代表高二(八)班進行這次演講。
面對在座這樣一群英俊瀟灑，美麗動人的聽眾，我似乎理應(yīng)緊張到聲音發(fā)顫，語無倫次的地步。然而，當(dāng)我此刻站在這里，和你們談?wù)摵螢橹袊鴫舻臅r候，我卻比平日里的任何時刻都更為心平氣和，也更愿意和你們聊一聊我的老祖母。她和諸位大概沒什么差別，除了一點——她已是年逾八十歲的高齡。
在她出生的那個年代，病入膏肓的舊世界尚未被打敗：那時洛陽的街頭沒有汽車，中國的天空上也少有飛機的出現(xiàn)。她出于兩個原因只上到小學(xué)四年級就輟學(xué)回家，一是因為她一貧如洗的家境，另一個原因則在于她的性別。
此刻，我聯(lián)想到了在過去八十年間，我的老祖母在中國所經(jīng)歷的一切：希望與絕望，掙扎與進步，還有那些因舉國都堅信社會主義信條而不同尋常的年代。
彼時沒有人提出過像“中國夢”這樣的政治概念，更不會有人試圖解釋這三個漢字沉甸甸的意義。但我的祖母就在老城區(qū)那間破敗的民房內(nèi)外，獨自將三個子女養(yǎng)育成人。她以這種不動聲色的方式證明了中國夢的存在，更證明了實現(xiàn)這個夢想的可能。
當(dāng)紅色恐怖籠罩著革命的旗幟，獨裁威脅到了新生的共和國，它見證了中國一代人的偉大覺醒，見證了一個被專制毒害了三千年的國家，在何等艱難地學(xué)習(xí)民主，又是如何被民主所拯救。
她看到狂熱的人群高舉著領(lǐng)袖的畫像一路高歌遠去;她看到從朝鮮戰(zhàn)場上歸來的年輕士兵，始終不肯摘下胸前早已面目全非的勛章;三十年間，她看到山河巨變;她也聽到20xx年雙鬢微白溫總理曾告訴人民說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?BR> 如今，我們的探測器飛抵月球，我們的航母停泊在了北方的港口。世界因我們的科技和創(chuàng)想被聯(lián)系在一起。而每當(dāng)我的祖母看到電視屏幕中燈火輝煌的人民大會堂時，她的手指依然會輕輕顫抖。因為，在中國生活了八十二年后，在經(jīng)歷了這個國家最好的時光與最壞的時刻后，她懂得了中國夢是什么，更深知追逐這樣的夢想，注定一路艱辛而漫長。
但我們不曾畏懼——那是我從祖母渾濁的瞳孔里所看到的答案。
那些徹夜為無助者奔走呼喊，嘔心瀝血的人們，我們支持你們，而你們終將勝利;。
那些質(zhì)疑我們的信仰，妄圖顛覆我們政權(quán)的人們，我們必將擊敗你們!
哦，我親愛的共和國，正如你在歌聲中所唱到的那樣：我們是不愿做奴隸的人們。開始于一九四九年金秋的那個故事不應(yīng)該在今天告一段落。半個月前的那場地震也再一次提醒我們：長久以來，中國人克難成功的方式從未改變，那就是——在這個國家，我們患難與共。
當(dāng)我們此刻回顧中國夢的前身并展望她的遠景時，在這個國家的天南海北，正有無數(shù)不再年輕的勞動者迎著黎明前的地平線從短暫的睡眠中醒來，或是滿身疲憊的中年人目睹著哺育他們世代的城市鄉(xiāng)村正一點點失去純樸的光輝——中國夢正是為了這些不曾肩披國旗，萬眾矚目，卻依然對這個國家一片赤子柔情的普通民眾而設(shè)想并實現(xiàn)的，同樣，這也是中國夢的真正精髓所在——她是人民的夢想，是屬于每一個平凡的，你我的夢想。
我的演講以我的祖母開始，也同樣將以我的祖母結(jié)束。
在臺下，我曾無數(shù)次設(shè)想，如果當(dāng)我的祖母看到她自己的孫子正面朝幾百個陌生人講述一段關(guān)于她的往事時，她會作何反應(yīng)?也許咧嘴一笑，也許沉默不語?？捎幸稽c我確信無疑，那就是無論我的演講有多么得情真意切，感染力有多么得強烈，她都不會喜歡——因為，她看重行動勝過言語。
所以現(xiàn)在，是我們?nèi)崿F(xiàn)中國夢的時候了。
我的演講可以沒有掌聲，可以無人聆聽，可以一敗涂地……但中國的夢想不可以。
現(xiàn)在，我就要謝幕了。如果你們愿意讓掌聲響起，那請為中國夢而喝彩吧!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”這句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”這句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
我們是中國人，自然做的夢也應(yīng)該是中國夢，每一個人都有自己的夢想，然而每一個人的夢想都必須要以國家的強大為堅強后盾，因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。
盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。
然而，百余年前的中國人不敢有夢，百余年后的中國人都有自己的夢，其間的差別就在于“中國夢”。
這30多年來，我們能夠改變自己的生活甚至命運，能夠讓自己的夢想次第開放，億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動，市場的生機活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記，這一切根本得益于“中國夢”的追逐，得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐“中國夢”的進程中，創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。
“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。
歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負明天的夢想與追求。
種下中國夢，創(chuàng)造美好的未來。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
夢想，是我們每一個人生活的動力。夢想，是一個人前進的方向。夢想，周而復(fù)始，夢想，鍥而不舍。中華民族五千年歷史傳承著一個長長夢，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。
在這個知識改變命運的時代，在父母雙親投注無限希望目光注視下。我，一個普通的高中生，我的夢很簡單，我的夢同樣是我家人的夢——考上重點大學(xué)。我不是官二代，我也不是富二代，我只是爸媽普通的下一代，有人說：”你現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，不在高考中折桂，你斗得贏富二代，贏得了官二代嗎?“是的，這話我信了。所以，我的夢很簡單，就是努力學(xué)習(xí)，考取重點大學(xué)，讓父母過上好日子，自己成為一個有用的人。我堅信通過自己努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢會我的手中慢慢成為現(xiàn)實。
我相信這不僅僅是我一個人夢，這也同樣是在座的每一位同學(xué)的夢，是中國千千萬萬高中生的夢。千千萬萬個中學(xué)生的夢將匯集成一個偉大的中國夢，這是屬于我們的中國夢。當(dāng)千千萬萬的父母過上好日子，千千萬萬的學(xué)生成為國之棟梁的時候，我們的中國夢沒有理由不實現(xiàn)!
”理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感“是的，豐滿是給有準備的人，骨感是留給沒有進取的人。當(dāng)你在課堂呼呼大睡，作業(yè)東拼西湊，上課遲到早退，你拿什么區(qū)豐滿你的理想。夢想不是說說而已，我有一個大大的夢想。但這個大大夢想要從現(xiàn)在小小的努力開始，自習(xí)早到10分鐘，每天多記幾個單詞，課堂上多堅持專注幾分鐘。同樣，夢想貴在堅持。如此，當(dāng)夢想綻放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看著我們的航母開始起航了，艦載機起飛了，海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了。很多人開始熱血沸騰，蠢蠢欲動了，大喊我的夢想是與我們的航母一起護衛(wèi)海疆，我的夢想市與海監(jiān)船一起維護我們權(quán)益。我想說的是，那些夢離我們還太遠，只要我們現(xiàn)在開始努力，是可以實現(xiàn)的。但是，現(xiàn)在我的夢想只有一個——考取重點大學(xué)!只有腳踏實地，方能無往不前!
這就是我的中國夢，一個依托于現(xiàn)實，很簡單的夢，一個不是夢的夢!
我的夢與中國夢共振。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇七
理想是與事業(yè)同步的跋涉，有了它，才能不畏艱辛無前直往。
誰都有過青春，我們是青春正當(dāng)，正在三尺講臺上用辛勤的汗水和博愛寫下一個年輕教育者的詩行，讓理想在崗位上閃光。
讓理想在崗位上閃光，是我選擇教育甘當(dāng)孩子王的青春躁動的音符，在孩子的笑臉里，家長的期許目光中，把青春奉獻在不斷的創(chuàng)造耕耘中延長。
讓理想在崗位上閃光，在踐行為人師表的旅程中，我懂得了它的分量。無論任務(wù)多重、多難，不論白天晚上，只要你默默的耕耘，寧肯蠟燭成灰，也要成就孩子們飛天的夢想。在沉沉的'夜晚，把青春的理想融進陽光。上升的教學(xué)質(zhì)量，稚嫩幼芽的健康生長，我才為擁有無私奉獻的理想而感到驕傲。
讓理想在崗位上閃光，是一種人生的價值取向。追求的不是物欲橫流，香車寶馬的時髦，而是把青春融入時代澎湃的大潮，與事業(yè)同步，雖然是艱難的跋涉，因為有了理想，渾身才有力量。讓理想在拓展知識的激情中燃燒，把播灑愛意的辛勞奉獻，把無悔的理想寫在心上。
我為你謳歌師者的理想，讓我們大家以愛國之心、報國之志、建國之才、效國之行，為我們不能多得的青春，為我們始終不渝的理想，為了一生所鐘愛的教育事業(yè)，在不斷的求索奉獻中高唱：
理想在崗位上閃光。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
最近，我讀了《美麗中國我的中國夢》這本書，里面圖文并茂，我為中國光輝的燦爛文化、發(fā)展神速的科學(xué)技術(shù)，美麗遼闊的土地深深贊嘆。我為里面許許多多激蕩澎湃的戰(zhàn)斗而情緒起落，為那些與敵人浴血奮戰(zhàn)的中華健兒而熱淚盈眶，也為和平年代仍舊為國甘愿灑下一腔熱血的美麗中國人深深震撼。中國夢，中國夢，我們祖祖輩輩多少人為你奮斗，為你拋頭顱、灑熱血呀!你可是多少中國人民誓死追求的夢想!
可曾記得虎門銷煙嗎?1840年鴉片戰(zhàn)爭打響了!英國人把大批鴉片運到中國，他們企圖讓我們國不像國，人不像人，然后進一步瓜分咱們中國。他們那知道，中國出了個像林則徐那樣的大英雄，那一把火把鴉片燒光的場面在我腦海中永遠不會灰滅，因為這一壯舉大漲了中國人民的志氣，大滅了外國侵略者的威風(fēng)!
你們更不會不知道毛澤東、周恩來等老一輩革命家吧!百年滄桑，人間巨變。雄偉的天安門，曾見證了19夏日西方列強的野蠻，19春天中國人民的覺醒，1949年金秋中華人民共和國的誕生。在以毛澤東為首的黨中央的帶領(lǐng)下，中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，中華民族開始走上了偉大復(fù)興之路，中國歷史進入了一個新紀元。
我們更不會忘記鄧小平爺爺吧，鄧小平爺爺有著一個機智的頭腦，他順應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展，開拓進取，努力推動著科技的發(fā)展。30年改革開放，迎來了科學(xué)教育發(fā)展的春天。頓時，中華大地愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)蔚然成風(fēng)。“雜交水稻之父”袁隆平在稻田中播撒智慧，收獲富足。納米技術(shù)和克隆技術(shù)橫空出世，神八、神九和神十的成功升天，實現(xiàn)了中國人民千年的夢想。少年強則國家強，教育興則民族興。全面實施城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育，是我們這個發(fā)展中大國的一個歷史性壯舉，必將對全面提高國民素質(zhì)產(chǎn)生重大而深遠的影響。隨著教育事業(yè)進步興旺，中華民族必將在偉大復(fù)興的征途上迎來更加美好的明天。因為有鄧爺爺和其它科技人員的不懈努力，才讓中國夢實現(xiàn)一個又一個。
中國夢在幾代人的共同努力下越來越美好。我呢，心中也藏有美麗的夢想，那就是好好讀書，將來考上華東師大，做一個小學(xué)老師，不是說，振興中華，必須振興科技，必須有一批高科技人員嗎?我當(dāng)一名小學(xué)老師，把我學(xué)到的知識教給學(xué)生們，從小培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)培養(yǎng)他們的勇敢獨立精神，讓我的學(xué)生放飛夢想，張揚個性。
我知道，夢想離我還有距離。但是，夢想是垂青于那些堅持者、奮斗者，我要為我的夢想而努力!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇九
摘要：近幾年，我國越來越注重職業(yè)教育的變革和發(fā)展，給與了職業(yè)教育較大的關(guān)注與支持，尤其是在信息化方面，提供了有力的政策和資金支持。在教育信息化2.0行動計劃中，如何將信息化技術(shù)和手段靈活運用于職業(yè)教育中，增強職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，也就成為了每一位教育工作者必需關(guān)注的問題。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育信息化信息化2.0教學(xué)模式教學(xué)質(zhì)量。
為深入貫徹黨的十九大精神，全面落實全國教育大會精神，教育部2019年4月在云南省昆明市召開2019年全國教育信息化工作會議。教育部副部長鐘登華出席會議并發(fā)表主題為《深入推進教育信息化2.0發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育》講話。鐘登華副部長指出，我國教育信息化事業(yè)與改革開放同時起步，走過了40年的風(fēng)雨歷程，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是十八大以來，教育信息化取得了前所未有的快速發(fā)展，實現(xiàn)了從1.0到2.0的轉(zhuǎn)段升級，對教育改革發(fā)展的“革命性影響”初現(xiàn)端倪。
“中國夢”是什么？“中國夢”歸根到底是人民的夢?！爸袊鴫簟笔菍崿F(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的夢。要實現(xiàn)“中國夢”就要依托教育信息化、促進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)中國教育夢，結(jié)合當(dāng)前教育裝備的形勢，提升教育水平，裝備先行，強調(diào)教育信息化，教育現(xiàn)代化的地位和作用，使教育夢出彩！
作為職業(yè)教育工作者的我，又應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育信息化2.0的要求，依托教育信息化現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國夢呢？以下是筆者的一些觀點及實踐。
一是正確認識教育信息化的本質(zhì)，教育信息化的本質(zhì)是為教學(xué)服務(wù)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，動手能力強，喜歡直觀清晰的事物，利用教育信息化能夠讓學(xué)生更好的理解知識，能幫助學(xué)生提高能力。能夠節(jié)約時間就是好的教育信息化。不要為了教育信息化而教育信息化，而是為了教學(xué)而是教育信息化。
二是正確理解教育信息化的根本目的，教育信息化的根本目的是為構(gòu)建解決教育瓶頸問題的全新教育體系，提供全方位支持，實現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新。教育信息化一定是在教育創(chuàng)新發(fā)展總體框架下開展工作，脫離教育創(chuàng)新發(fā)展的大框架，大多數(shù)是毫無意義的。
三是正確理解教育信息化的方向，理清教育教學(xué)到底有什么問題，這些問題的**思路，研究清楚構(gòu)建什么樣的新教育體系能夠解決這些問題。全面掌握人工智能等技術(shù)在教育上的優(yōu)勢，找到信息化普遍存在的問題，挖掘新教育體系需要人工智能等技術(shù)支持的發(fā)力點，建立有效支持教學(xué)創(chuàng)新的智慧環(huán)境。
四是正確理解教育信息化的靈魂，教育信息化的靈魂的在于教師，教師是教育信息化的主宰者，總指揮。教育信息化能不能發(fā)揮出優(yōu)勢，關(guān)鍵在于人，即教師。提高教師的應(yīng)用能力，創(chuàng)新精神至關(guān)重要。
1.落實管理制度，構(gòu)建校園信息化平臺。
我校一直以來都把校園信息化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校的一項重要工作來抓，形成了以校長牽頭、教學(xué)副校長主管、校園信息管理中心主抓，三位一體的管理模式。管理分工明確、措施得力、責(zé)任到人，確保信息化建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步推進。
在信息化建設(shè)過程中，我校多方籌集資金，科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)過多年的努力，在硬件方面，建成了電腦機房16間，數(shù)字化語音室2間，全部接入校園網(wǎng)絡(luò)，全校教職工每人配備一臺手提電腦，通過萬兆網(wǎng)絡(luò)接入互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)?，F(xiàn)有電腦總數(shù)超過1000臺，并組建了功能完善、性能穩(wěn)定的數(shù)字廣播、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)電視臺等先進的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。同時，校園內(nèi)50間課室都安裝了多媒體系統(tǒng)、電子白板，極大方便了教師課堂教學(xué)。
在軟件建設(shè)方面，教育局加大對學(xué)校的模擬仿真系統(tǒng)的投入，建設(shè)了電子商務(wù)的仿真實驗室，學(xué)生可以在機房就實現(xiàn)網(wǎng)店運營，微店管理，微信營銷，客服模擬，沙盤博弈，跨境電商等操作，為學(xué)生日后上崗實習(xí)，畢業(yè)工作就業(yè)打下了良好的實戰(zhàn)基礎(chǔ)，做到了新穎性、實效性與服務(wù)性的統(tǒng)一。
2.開展師資培訓(xùn)，打造教師信息化水平。
創(chuàng)新教育理念、加強師資培訓(xùn)，努力提高教師教育信息化素養(yǎng)，是信息建設(shè)的一個長期的目標(biāo)。我校建立了完善的教師全員培訓(xùn)制度，一是從時間上保證：每學(xué)期全校性質(zhì)的教師信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于10個課時，每個科組每學(xué)期開展組內(nèi)信息技術(shù)培訓(xùn)時間不少于20個課時。二是從技術(shù)上保證：保證我們的教師學(xué)習(xí)的是新技術(shù)、新內(nèi)容，學(xué)到的是先進適用的信息技術(shù)前沿知識，以便更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
除了參加教育主管部門要求的各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)之外，我們還先后邀請行業(yè)專家到校組織老師開展初、中、高不同級別的信息技術(shù)培訓(xùn)。以達到各個層次的老師所需技術(shù)的目的。學(xué)校還分批次組織教師外出學(xué)習(xí)、參加各種相關(guān)的信息技術(shù)演講、報告、論壇等活動。我校將教育信息技術(shù)校本培訓(xùn)作為強師、強校的途徑之一，通過培訓(xùn)，大大增強了廣大教師運用信息技術(shù)的能力，極大地提高了全體教師現(xiàn)代信息素養(yǎng)和應(yīng)用水平。
3.培養(yǎng)信息興趣，提高學(xué)生信息化素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是21世紀中學(xué)生必備重要能力之一，圍繞提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，給校園學(xué)生提供一個使用信息術(shù)的大環(huán)境，制造一種爭相學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。為此，我們主要從三個方面抓好工作：第一，從基本要求入手。在學(xué)校教育中我們明確要求每一個學(xué)生必須有一個自己的信息技術(shù)特長，如打字、計算機繪畫、圖像處理、網(wǎng)頁設(shè)計等等;第二，從教師入手。要求科任老師課堂教學(xué)中加強學(xué)科與信息技術(shù)整合力度，注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng);第三，從興趣入手。針對學(xué)生不同的興趣愛好開設(shè)不同的信息素養(yǎng)興趣班如：網(wǎng)店運營、網(wǎng)店客服、coreldraw廣告設(shè)計、photoshop數(shù)碼照片制作、動漫設(shè)計培訓(xùn)、校園電臺視頻制作、工藝品的電腦設(shè)計等等班級，結(jié)合信息技術(shù)滿足了不同方面愛好者的要求，也培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才;第四，鞏固成果。每一學(xué)期舉辦一次全校性的技能節(jié)，從打字、繪圖到動漫設(shè)計等進行多方面、多學(xué)科的信息技術(shù)比賽，覆蓋率100%，對獲獎學(xué)生給予一定獎勵。
職業(yè)教育階段的信息技術(shù)課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，根據(jù)學(xué)段的不同特點選擇適合的方法，多角度、多渠道地使學(xué)生了解信息文化，掌握信息技術(shù)的基本知識和基本技能，增強主體意識，力求打造出日趨高效的課堂。使學(xué)生在快樂中活動，在活動中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，逐漸加深對信息技術(shù)的認識、提高綜合能力，養(yǎng)成順應(yīng)社會要求的素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)，更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于社會，實現(xiàn)自己的職業(yè)夢想。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十
各位首長，各位戰(zhàn)友：
大家好！
今天能有幸在此演講，我感到十分的高興，而今天能在此探討這個話題，更是對我的一種榮幸。說實話，我現(xiàn)在還不是成功人士，我還沒有資格來討論這個話題。既然連首長將這光榮的任務(wù)交給我，我只好勉為其難，來和大家一起相互探討，相互學(xué)習(xí)，不足之處，望大家見諒。俗話說在商言商，作為學(xué)營銷專業(yè)的我，今天就從營銷的角度來探計這個話題吧。中國有句古話叫做"酒香不怕巷子深。"但這個觀點在營銷界早被推翻了，想想今天，為什么連國酒茅臺也要在電視上做廣告？那是因為時代不同了，好酒也怕巷子深了。這又牽涉到另一個話題：是金子會不會發(fā)光的話題。理論上來說，是塊金子是應(yīng)該會發(fā)光的，但是其發(fā)光也是要俱備條件的。比如一塊金子深深埋在地下，或者永不見天日，或者無人發(fā)現(xiàn)，那又該怎樣發(fā)光？所以，是金子想發(fā)光就得俱備途徑，是好酒想讓眾人知道也得想策略，那么我們要實現(xiàn)自己的理想價值更要付出行動，勇于探索通往成功的路。只有這樣，我們才能接近成功，達到成功。今天，我想和大家一起以下探討五個觀點。
做營銷就好比打仗，在沒有投入財力物力人力之前，是要經(jīng)過一翻深思謀慮的，這仗該怎么打，能不能打，用什么戰(zhàn)術(shù)去打，怎樣才能打贏等等。所以，第一步就是先正視自己，認清自己的實力，分析戰(zhàn)場的情景以及對手的情況，給自己定下一個準確的位置，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。比如一個商品想進入某市場，就得認清自己的實力，分析市場情況，然后選擇一種適合自己的位置進入市場。舉個例子，非常可樂這個品牌大家都知道，當(dāng)年娃哈哈公司推出這個品牌時，可是冒了很大風(fēng)險的。各位可以看看現(xiàn)在市場上的可樂品牌，數(shù)數(shù)有多少個品牌，無非也就是：可口可樂、百事可樂、雪碧、七喜之類的。為什么品牌這么少？不是因為別人不能生產(chǎn)可樂來，而是因為可口可樂和百事可樂樂已經(jīng)壟斷了全球的可樂市場，而且，可樂其本身不是叫可樂的，應(yīng)該叫碳酸性飲料，可樂這個名詞也是由可口可樂的出現(xiàn)而出現(xiàn)的?？上攵放埔庾R有多么深刻。而非?？蓸废朐谑袌錾狭⒆?，那是需要很大勇氣的。但事實上，它成功了，雖然它賣的不如可口、百事，但是至少我們都知道有這么一個品牌，至少有那么一部分人在喝它的產(chǎn)品，至少它是贏利的。而它的成功就在于定位。非?？蓸芬怀鰜砭透嬖V大家一句廣告詞："非?？蓸?，咱中國人自己的可樂"。這是什么意思？中國人不是提倡愛國嗎？不是要支持國產(chǎn)嗎？那么，我就是國產(chǎn)可樂。這就是我的優(yōu)勢，我的定位。再說說另一個品牌：七喜。它的定位更絕：七喜，非碳酸性飲料。眾所周知，像可口，百事、包括非?？蓸?，都是碳酸性飲料，而碳酸性飲料喝多了是對人體有害的。它七喜就是非碳酸性飲料。這就是它的優(yōu)勢，它的定位。所以七喜也成功了。
另外，我們再談?wù)効煽谂c百事的話題?？赡艽蠹叶及l(fā)現(xiàn)了，百事可樂老喜歡請明星做廣告，而可口可樂卻很少這么做。這一點肯定有人想過。其實，不是可口可樂舍不得花錢，也不是公司想不到這一問題上來。早在幾十年前，可口可樂從百事可樂的成功中也意識到了，是不是自己也應(yīng)該請些明星來做廣告??？但就是這么一個小小的想法，不但銷量沒有做上去，反而差點讓可口可樂公司面臨倒畢。為什么？這可是事實，不是亂說的。后來可口可樂公司急了，馬上停止了廣告，又重新將包裝改回來，才挽回了局面。原因就在于定位上?？煽诳蓸返亩ㄎ皇牵汗爬?，傳統(tǒng)，配方獨特，有著悠久的歷史和文化底蘊，更象征著一種權(quán)威。
而百事可樂的定位則是：時尚、潮流、個性。因為百事可樂是可口可樂之后的品牌。一旦可口可樂換了種面貌，就好比一個德高望重的老人，有一天他忽然變得嘻嘻哈哈，象個老頑童似的，誰能接受得了？再打個比方：青春期的少女愛玩愛鬧，愛哭愛笑，整天蹦來蹦去的，你會說她活潑可愛，可這個少女結(jié)婚后還這樣的話，你還會認為她活潑可愛嗎？這就使我想起了金庸小說里的一個人物：黃蓉。在《射雕英雄傳》里，她可是十分的活潑可愛、聰明伶俐的，是大家夢中情人般的人物?？梢坏搅恕渡竦駛b侶》里面，黃蓉怎么就變了呢？不但不可愛，而且十分的現(xiàn)實老成。和郭靖談戀愛時的黃蓉判若兩然了。可能大家都會有所發(fā)現(xiàn)，都會有所不理解。其實不是金庸搞糊涂了，大家想想看，人家黃蓉結(jié)了婚，又當(dāng)上一幫之主，在江湖上也算是有頭有臉的人物了，若還和以前那般活潑亂跳的話，那還象話嗎？那就不是真黃蓉了，更不值得欣賞了。扯了這么遠，再回到話題上來?？梢哉f定位，是營銷的第一件大事。結(jié)合到我們現(xiàn)實生活中來，又何嘗不是？有沒有人想過自己以后干什么？自己能干什么？該干什么？怎么干？這都是定位。
中國有句話叫做："女怕嫁錯郎，男怕投錯行。"這就更需要我們給自己定個位。另外，可能很多人都想著自己要干一番大事業(yè)，都想著做些大事才算人生的成功。其實不然。玩過《傳奇》這游戲的人都知道，這游戲里有三種職業(yè)：戰(zhàn)士、法師和道士。有人能說這三種職業(yè)誰最強嗎？沒有！因為游戲界里還有句更經(jīng)典的名言叫：沒有最強的職業(yè)，只有最強的玩家。所以我們應(yīng)該找到真正屬于自己的路，找準了定位，就是成功了一半。
說起這個觀點時，我想到了一個小故事：話說有一只兔子和一只老鷹是好朋友，那只兔子非常羨慕老鷹整天能在天空上飛來飛去的本領(lǐng)。有一天，那只兔子就問老鷹說：我看你飛來飛去的很好玩，不知道你是怎么學(xué)會飛的？老鷹說：這說來就話長了，以前的我也是不會飛的，但是我媽媽教導(dǎo)我，想飛起來就要不怕失敗，不怕被摔傷，于是我飛啊飛，練了很久，失敗了無數(shù)次之后才終于飛起來的。兔子說：原來是這樣啊，那我也去試試。于是這只兔子按照老鷹所說的方法，一次次從失敗中走過來，幾個月過去了還是沒有學(xué)會飛。于是它又找到了好朋友老鷹，說出了自己的苦衷。誰知老鷹指著兔子哈哈大笑說：你連翅膀都沒有，怎么飛??？這個故事很有意思，也很經(jīng)典。
現(xiàn)實生活中，我們很多人都看到了別人的成功，也都想著自己成功，都照著別人成功的方法去做，結(jié)果成功者又有幾個？為什么？因為我們都忽略了一個問題，那就是兔子是沒有翅膀的，它是不能飛的。但是我們也忘了一點，論在地上跑起來，有幾個跑得比兔子還快的？所以，我們不能刻意的和別人去比，更不能模仿別人。我們也有自己的優(yōu)勢。這時我又想起了人才的概念上來了，人才是什么？人才就是放在合適位置上的人。要學(xué)會沉下心來。這時我又想到了《神雕俠侶》的一個情節(jié)。楊過在為了查清自己殺父仇人時，曾跟隨過"金輪法王"一段時間。當(dāng)時楊過的武功說高不高，說低也不低，總徘徊在一二流角色之中。金輪法王對他說過這樣一句話："你會的武功很多，你的悟性也很強，你也有很高的資質(zhì)，可你為什么達不到高手的境界嗎？那是因為你的武功博而不精，雜而不純！"一番話讓楊過茅塞頓開。以至于后來楊過真正成為大俠時，大家才發(fā)現(xiàn)，他真正用的只有一種武功，那就是自創(chuàng)的"黯然銷魂掌"，雖然少了一只手，但足以使他立足江湖。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，又好比一套武功。再歷害的武功都有破綻，其精華不在于破綻，而在于優(yōu)勢，尺有所長，寸有所短，人也一樣，只有發(fā)揚了自己的閃光點，別人自然就已經(jīng)忽略了你的缺點了。
這個時代創(chuàng)造了太多的經(jīng)典傳奇。其中最讓營銷界拍案叫絕的要首選：2005年湖南衛(wèi)視所舉辦的"超級女生"。為什么說他最經(jīng)典？因為2005年的超級女生辦的太成功，太火爆，也太賺錢。而且不止一家賺了錢，簡直就百花爭放，很多人乘著超級女生的舉辦從而財源滾滾。
其一，不用說，湖南衛(wèi)視賺了，首先不說蒙牛公司的2000萬贊助費，當(dāng)時的湖南衛(wèi)視的收視率居全國第一，連中央一臺都比了下去。從而廣告費猛漲，廣告收入不計其數(shù)，創(chuàng)造了地方衛(wèi)視趕超央視的神話。其二，蒙牛公司賺了，其屬下品牌：蒙牛酸酸乳在飲料界銷量第一，成為乳制飲料的老大，而蒙牛從追趕伊利，一躍成為與伊利抗衡，再度超過了伊利，從而堅定了自己在乳制品的地位。其三，那些一夜成名的超級女生們賃著一場又一場的演唱會，唱的嗓子發(fā)啞，賺得腰包鼓鼓。而李宇春不但上了美國《時代》雜志的封面，還成為十大杰出青年，超級女生們賺了。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
周末我看了《美麗中國我的中國夢》這本書。才知道我們中國是如此美麗，如此多嬌。
我看到長江山峽這里我忍不住只贊嘆。長江流域，人杰地靈，是中國文化發(fā)源地之一。長江山峽也是世界大峽谷之一，以壯麗的天然勝景聞名中外。長江山峽全長191千米，兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流端急。優(yōu)美無比，風(fēng)景獨特。
看到長江三峽介紹這文字的時候在我的腦海里形成了一個極為優(yōu)美的河流和兩邊的懸崖絕壁，如果這是一幅風(fēng)景畫的話，那畫家的本領(lǐng)可真不少。如果我在長江三峽中游玩的話，我會在傍晚的時候把椅子搬去露天的地方，看著落日的余暉灑在船上，我就在船上享受著。啊，長江三峽真美麗!有機會去長江三峽玩一玩，享受一下?？粗淙盏挠鄷熯^了這個傍晚。望著一望無際的長江三峽。被兩座大山夾在一個地方里。那兩座大山上開著許多無名小花。綠綠的大樹映著紅紅的小花，美麗極了!
我看了《美麗中國我的中國夢》中的第7課”江山如此多嬌“后，我才明白我們中國有許多美麗的地方，只是我們沒有聽過而已嘛。我們要多知道一些名勝風(fēng)景區(qū)，豐富自己的文化，讓我們在我窮的知識海洋中探索吧!
河流如此優(yōu)美，水色如此清澈，大樹此如茂密，小花此如鮮艷。我們要給外國人知道中國也有美麗的地方，也有我們的夢想!
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十二
[摘要]“中國夢”融政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)于一體，中國夢的實現(xiàn)需要道德機制的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)界對中國夢和道德機制的內(nèi)涵及內(nèi)容進行了研究，也取得了一定的理論成果，然而對中國夢與道德機制結(jié)合起來缺乏系統(tǒng)整體研究。社會主義核心價值觀的明確提出，從道德層面闡釋了“中國夢”蘊含的價值追求，體現(xiàn)“中國夢”對社會主義道德建設(shè)的總要求。現(xiàn)行道德機制在道德運行中起到重要作用，然而還是存在著許多不足之處，主要表現(xiàn)為道德評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失?；趯ι鲜鰡栴}的分析提出道德機制創(chuàng)新的理論，為在新時代加強“中國夢”建設(shè)提供理論支持。
[關(guān)鍵詞]中國夢;機制;道德機制;創(chuàng)新。
[中圖分類號]b822[文獻標(biāo)識碼]a。
2012年11月29日，*****在參觀《復(fù)興之路》展覽時發(fā)表了“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”的講話，闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”中國夢是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，中國夢的實現(xiàn)必然離不開道德支持。中國夢對道德的總體目標(biāo)要求即是社會主義核心價值觀所表述的內(nèi)容，而作為道德的基礎(chǔ)部分的道德機制作為進一步加強道德建設(shè)的重要手段也必然受到社會各界的重視，如何建立有效的道德機制以提高人們的道德水平，就成為人們面臨的現(xiàn)實問題。本文著重對道德機制的建設(shè)及創(chuàng)新進行探討，以對新時代背景下實現(xiàn)中國夢提供一些新的思路。
1中國夢對社會主義道德建設(shè)的總要求。
中國夢是對“中華民族復(fù)興”和中國現(xiàn)代化的生動形象的描述，是國家、民族和個人的夢想追求，是中華兒女自強不息為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧的集中體現(xiàn)。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個百年”，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。***新時代中國特色社會主義思想從建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國上詮釋了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾的方法，進一步指明了新時代下深化發(fā)展中國夢的方向。新時代中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)中國夢，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，凝聚中國力量，激發(fā)民族潛力，深化發(fā)展經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力，全面提升文化、價值觀念、社會制度等軟實力。軟實力是一種硬形象，它是無形的自身發(fā)展的潛力和感召力。軟實力中最重要的是文化，文化中最重要的是品德。因此，加強社會主義道德建設(shè)，提升社會道德水平，充分發(fā)揚社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚的形成就是在新時代下實現(xiàn)中國夢的重要前提。
實現(xiàn)中國夢的根本保證是在新時代下繼續(xù)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀從國家層面提出富強、民主、文明、和諧，從社會層面提出自由、平等、公正、法治，從個人層面提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚了國家、社會、個人層面的價值理念和追求，是對中國特色社會主義價值理念的凝練表達。它里面鮮明的先進性、民族性、開放性價值理念把中國夢的遠大理想落實到具體價值追求，為治理國家樹立了應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則。同時，它通過24個字簡約、精煉、準確和全面地概括闡釋了“中國夢”蘊含的社會道德價值，對社會主義道德建設(shè)和提升公民個體的道德素質(zhì)提出了更高要求。
2現(xiàn)行道德機制與實現(xiàn)中國夢要求之間的距離。
在社會深刻變革的新形勢下，我國社會主義市場經(jīng)濟體制規(guī)范與經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象日益凸顯，雖然現(xiàn)行道德機制在道德運行中仍起著重要作用，但與新時代下實現(xiàn)中國夢要結(jié)合“依法治國”與“以德治國”，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系要求還存在一定差距。
2.1現(xiàn)行道德機制存在的問題。
2.1.1道德評價機制錯位。美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突碰撞，有些人因經(jīng)濟理性不可避免地會遭受是非、善惡、美丑的界限模糊甚至倒置的社會道德失范挑戰(zhàn)，道德評價標(biāo)準出現(xiàn)錯位甚至扭曲。此外，大眾傳媒為吸引點擊率，追求經(jīng)濟效益，不惜炒作甚至捏造虛假新聞?wù)`導(dǎo)社會道德價值理念取向和實踐行為方式，對公眾道德評價標(biāo)準造成了混淆，對社會道德體系正向構(gòu)建影響很大，對社會主義核心價值觀的培育和踐行極為不利。道德作為一種價值判斷標(biāo)準，本身具有崇高性和超功利性，過多的把道德作為激發(fā)人們的工作積極性以追求更多經(jīng)濟利益的工具，而不注重提高人們的道德素質(zhì)和境界，導(dǎo)致道德的庸俗化和過分功利化。
2.1.2道德約束機制缺位。道德不是天生的，它是后天宣傳教育及社會輿論長期影響而逐漸形成的社會意識形態(tài)，它為人類共同生活及行為提供準則和規(guī)范。道德不是法律，沒有強制律他性，道德不是永恒不變的，它會隨著時代和階級的變化而改變。遵守道德是后天倡導(dǎo)的自覺自愿，倡導(dǎo)道德是為了約束自己的良知，而不是審判他人。道德意義上的良知是在道德理解與認識基礎(chǔ)上的思想行為的自我約束機制。
改革開放以來，我國堅持貫徹以公有制為主體，多種所有制共存，國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的中國經(jīng)濟模式成功推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但由經(jīng)濟效應(yīng)滋生出來的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等對社會道德也造成了巨大沖擊。新形勢下生存壓力的驟增、人際關(guān)系的緊張、貧富懸殊的對立，人們的道德觀念發(fā)生了變化，道德良知發(fā)生了動搖。道德的軟性約束，人們越來越不尊重甚至漠視，違反道德約束的行為時有發(fā)生，這給社會秩序帶來極大挑戰(zhàn)，對社會風(fēng)氣造成不好影響。比如，最近發(fā)生在重慶萬州的公交車司機與乘客在行車過程中激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控墜江，導(dǎo)致13人無辜死亡，2人失蹤的慘案。另外，我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的新情況、新問題，原有的道德標(biāo)準已經(jīng)無法有效地運行下去，然而新的道德約束機制又未形成，這也嚴重影響了我國道德機制的正常運行。2.1.3道德激勵機制缺乏。新形勢下道德激勵保障機制缺位，正氣不彰的歪風(fēng)仍籠罩著社會。先是轟動全國的南京彭宇案，再是以類似情況發(fā)生的鄭州李凱強案、重慶萬鑫案，他們主動伸出援助之手，非但沒有得到受助者的感激和政府的鼓勵，反而付出沉重的代價，留下不小的遺憾。這使社會形成了舍己救人、見義勇為、無私奉獻的行為不會被感謝反而要被訛詐的歪風(fēng)彌散，老人跌倒無人敢扶，面對他人的災(zāi)難選擇漠視而不是施以援手的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。而后廣東佛山出現(xiàn)的“小悅悅”事件掀起了公眾良知對社會歪風(fēng)邪氣沉痛的質(zhì)問。社會應(yīng)該有相應(yīng)的激勵機制，當(dāng)救人者遭受身體傷害、經(jīng)濟損失時，應(yīng)該得到相應(yīng)補償。然而，現(xiàn)實是，“好人沒好報”、“壞人橫行”，助人者“流血又流淚”，不得不說是道德激勵機制的缺位。這在一定程度上動搖了人們的道德信念，影響了良好的道德風(fēng)尚的形成。
2.1.4道德實踐機制缺失。道德實踐是人類社會所特有的實踐活動，它是主體依據(jù)一定的道德認知系統(tǒng)在特定的道德環(huán)境中所實施和表現(xiàn)出來的道德判斷、道德執(zhí)行與道德創(chuàng)新的綜合性活動，包括道德行為、道德評價、道德教育、道德修養(yǎng)等活動。人們品德的觀念和品質(zhì)，要經(jīng)過相應(yīng)的道德行為和道德實踐才能表現(xiàn)出來。在新時代的新形勢下我國的道德實踐狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在道德行為失范，道德教育和道德修養(yǎng)缺失。
2.2道德機制存在的問題原因分析。
2.2.1傳統(tǒng)生活方式及文化影響根深蒂固?！吧鐣Y(jié)構(gòu)決定人們的意識，造成在我國公德淡漠的主要原因就是中國的社會結(jié)構(gòu)里的公民社會、公共空間的發(fā)育不足。高度集權(quán)的社會結(jié)構(gòu)限制了民間性、自發(fā)性組織的生長，而以此為基礎(chǔ)的社會公德意識自然不可能發(fā)育出來?！惫采铑I(lǐng)域狹窄，社會公德建設(shè)缺乏積極的生長土壤。漫長的封建社會歷史和遲緩的經(jīng)濟發(fā)展速度，致使我國的公共生活領(lǐng)域狹窄，公德建設(shè)缺乏應(yīng)有的空間和土壤。由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的日常生活被固定在有限的家族之中，血緣和宗族的捆綁下建立起來的只能是由近及遠、推己及人的道德體系?！蔼毶破渖怼钡膫€人意識很強，而“相善其群”的社會意識則很弱。
2.2.2經(jīng)濟發(fā)展與法治建設(shè)不同步。新時代我國經(jīng)濟發(fā)展朝著轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)型，社會呈現(xiàn)出人性化、人文化、多元化、創(chuàng)新化的后現(xiàn)代主義特征，不可避免地在此過程中會產(chǎn)生了社會失范、文化沖突、價值多元等的問題。究其原因是經(jīng)濟社會環(huán)境下人們自我意識加強，更注重個人權(quán)利和利益，社會關(guān)系被忽視導(dǎo)致的?，F(xiàn)如今人與人之間的感情越來越淡漠，公德意識式微，守規(guī)矩、講良心、有道德會吃虧、會蒙羞、受打擊歪風(fēng)邪氣盛行，友愛互助精神與氛圍缺乏。社會公德是調(diào)節(jié)社會成員的行為規(guī)范，必須要有一定的強制性約束。但是就目前來看，在利益的驅(qū)動下，經(jīng)濟取得高質(zhì)量發(fā)展，但法制建設(shè)卻因重視度不夠，跟現(xiàn)實有一定的脫節(jié)存在發(fā)展滯后，因而對道德的支持力度不強，在一定的程度上影響了社會公德的進步。
2.2.3社會主義。
精神文明建設(shè)。
力度不夠。社會主義。
精神文明建設(shè)。
以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人為目標(biāo)和歸宿。但現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟條件下，以尊重個人合法利益的情況下強調(diào)市場競爭創(chuàng)造個人財富，實現(xiàn)美好生活需要的功利主義抬頭。個體過分看重自我利益，自我意識膨脹，愛國主義、集體主義思想缺失。此外，盲目推崇極端個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等西方道德糟粕思想殘存，個別利益熏心、急于求富求名的人，公然漠視道德和法律的約束，為自我利益最大化，傷害他人利益的行為時有發(fā)生，這對人們的生活和思想健康發(fā)展造成影響，公眾存在社會主義理想信念淡化，道德滑坡的跡象。這說明我們以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的社會主義精神文明建設(shè)力度不夠，成效不佳。
3實現(xiàn)“中國夢”對道德機制創(chuàng)新的要求及實現(xiàn)。
途徑。
道德機制在道德運行中起著重要作用，基于新形勢下道德機制存在的評價機制錯位、約束機制缺位、激勵機制缺乏、實踐機制缺失等問題的分析提出道德機制創(chuàng)新理論，為“中國夢”的實現(xiàn)提供理論支持。
3.1道德評價機制。
和對他評價兩類。當(dāng)前，我國特色社會主義進入了新時代，道德評價機制應(yīng)順勢而變，以實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善。中國夢的核心價值理念是社會主義核心價值觀，道德評價機制的建立健全要始終圍繞社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面所倡導(dǎo)和要求的思想行為準則為標(biāo)準創(chuàng)建，并通過輿論建設(shè)在全社會范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚，全面提升公民的道德情操、道德修養(yǎng)、道德境界和人生態(tài)度。
道德評價機制是通過輿論來實現(xiàn)的，輿論的好壞關(guān)乎道德評價的高尚與否，人們的道德概念、道德觀念、道德信念的形成都要借助輿論來教育與引導(dǎo)。具體可通過以宣傳部門為主導(dǎo)、實際工作部門相配合，以主流媒體為骨干、各類媒體齊心協(xié)力營造社會正向輿論。同時，成立輿論輿情研究中心深入社會輿論漩渦，研制有關(guān)規(guī)章制度來確保社會道德評價規(guī)范化，全面遏制、懲處、杜絕社會負面輿論傳播。
3.2道德約束機制。
和自我約束機制。培養(yǎng)人們的良知信念，能增強人們對社會道德現(xiàn)象、道德準則或規(guī)范及其履行意義的認識，提升人們的道德情感、道德意志，并對人們的道德行為起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。新時代通過加強良知信念教育建立人們普遍認同和自覺遵守的行為規(guī)范是道德機制建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。
道德具有調(diào)節(jié)利益關(guān)系、緩解社會矛盾的功能，遵守道德能實現(xiàn)本階級（社會或團體）利益最大化。從本質(zhì)上來說，道德的實行就是為了實現(xiàn)人與人或人與群之間的利益平衡。同時，道德蘊含成本，任何道德行為的實施都會付出一定的代價和成本。因此，健全的道德激勵機制應(yīng)是在控制道德成本的基礎(chǔ)上有機配合使用正向激勵機制和負向激勵機制。人類趨利避害的本性決定了人的自利化。只有較低的道德成本，較合理的正向激勵措施，人們施德行善的積極性才會提高。反之，道德成本高，非道德行為負向激勵措施威懾力不足，那么要想在新時代培育和踐行社會主義核心價值觀，改變市場經(jīng)濟潮流沖擊引起的道德混亂無序的現(xiàn)狀就有些不可能。
為了保證道德激勵機制運行的有效性，切實發(fā)揮政府這一最有權(quán)威、最有力量的行為主體的主導(dǎo)性作用是關(guān)鍵。在此，政府部門要做到以下兩點，一是充分調(diào)動各部門各單位健全物質(zhì)、精神激勵機制，提高行善者的社會禮遇，讓善行者帶著愉快的心情去弘揚道德品質(zhì)，讓惡行者帶著被批評、被責(zé)怪、被處罰等負向問責(zé)方式去杜絕惡行再次發(fā)生。這是激勵機制有效發(fā)揮作用的成敗，也是其最終目的。二是建立健全道德行為保障機制。以絕不讓行善者吃虧為目的，對行善者因道德行為造成的物質(zhì)、精神、身體損失提供保障與服務(wù)，治理產(chǎn)生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社會亂象?，F(xiàn)設(shè)立的共和國勛章、友誼勛章、八一勛章、道德模范獎?wù)?、雷鋒道德獎?wù)?、五一勞動獎?wù)露际羌钊鐣纬梢苑?wù)人民為中心，以集體主義為原則，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的典范，其中蘊含的價值追求的認同力是中國夢的體現(xiàn)。截至目前，道德激勵機制中的保障作用還沒有怎么體現(xiàn)，也并沒有在社會形成廣泛影響力，更多的、更好的道德激勵機制還需我們在新時代中實踐與探索。
3.4道德實踐機制。
第一，搭建平臺，建立健全道德建設(shè)管理機構(gòu)。道德建設(shè)管理機構(gòu)是社會道德文明狀況的信息中心和調(diào)控中心，是道德“執(zhí)法”的組織機構(gòu)，是道德機制運行與產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。加強道德文明建設(shè)是一項需要政府發(fā)動和組織社會各方力量統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、溝通、踐行的復(fù)雜性綜合工程。因此，以政府為主，社會各方力量通力配合建立健全道德文明建設(shè)管理機構(gòu)，補充完善道德文明建設(shè)管理體系，是加強社會主義精神文明建設(shè)的迫切需要，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人目標(biāo)的實施內(nèi)容，是“以德治國”的具體實現(xiàn)。
第二，運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)。榜樣示范法是通過榜樣人物的高尚思想、崇高品性、模范行為、典型事跡等來教育、感染和影響社會成員端正思想和行為的一種德育方法。道德典型是道德的生動體現(xiàn)，具有形象性和說服力，能通過道德傳播、感化、教育引導(dǎo)人們揚善抑惡。正面典型可以對人們進行正面教育，進行褒獎和激勵，可以“揚善”;反面典型可以讓人們吸取教訓(xùn)，引以為戒，可以“警惡”、“抑惡”。運用榜樣示范法，加強道德典型建設(shè)是倫理價值導(dǎo)向的一個重要實踐形式。譬如，《感動中國》大型評選活動自2002年開始，每年從社會各行各業(yè)推選出十位人物，通過大力宣傳、引導(dǎo)社會道德風(fēng)尚的新事物、新典型教育感召激勵公民塑造良好的道德品格，踐行社會主義核心價值觀。
第三，完善道德環(huán)境的運行機制。道德環(huán)境對人們的思想意識會產(chǎn)生潛移默化的影響。好的道德環(huán)境能端正人的人生觀、價值觀、世界觀，促使人崇德向善奮發(fā)向上;壞的道德環(huán)境能磨滅斗志，消沉意志，倒退文化文明。因此，在道德機制建設(shè)中我們應(yīng)高度重視凈化社會道德環(huán)境，努力營造一個具有道德教育和道德約束功能的生活和工作環(huán)境，達到祛除社會歪風(fēng)邪氣，凈化人們心靈、揚善抑惡的目的。
第四，大力開展道德實踐活動。實踐是檢驗理論的標(biāo)準，國家應(yīng)該以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，組織社會廣泛開展公益活動、志愿者服務(wù)、文化傳承活動等提高公眾道德修養(yǎng)和社會行為的道德教育活動。這樣，一方面可以促使人們主動接受社會主義核心價值觀的影響，以主人翁的身份參與社會正能量弘揚。另一方面可以加強人們認識社會道德生活的規(guī)律和原則，提高對自己、對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)的理解，從而形成正確的道德意識。
第五，加強道德教育，提高道德修養(yǎng)。道德教育是有目的、有組織、有計劃地對公眾進行提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣的道德影響活動。道德教育既是良好社會風(fēng)尚形成的重要手段，也是個人道德品行提升的重要推力?？鬃诱J為：“道之以政，齊之以邢，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈▏軐W(xué)家愛爾維修也非常重視道德教育對于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)的作用，他認為：“你的智慧、天才和美德是教育產(chǎn)物。”為切實發(fā)揮道德教育在我國社會各層面有力影響，助推中國夢的實現(xiàn)，我國需以社會主義道德教育為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為輔，從實際出發(fā)，開展形式多樣化的道德教育活動，以保障社會整體道德修養(yǎng)的提高。實踐證明，以豐富多彩的教育載體來實施社會道德教育，是社會道德教育的取得成效的科學(xué)途徑和方法。比如“講文明、樹新風(fēng)”活動，“學(xué)雷鋒”活動，道德講壇以及弘揚道德精神的文藝類作品等道德教育載體傳達的大公無私的共產(chǎn)主義奉獻精神，為我國培養(yǎng)了一大批具有高尚道德覺悟和道德情操的社會主義新人。
4結(jié)語。
道德評價機制、約束機制、激勵機制、實踐機制共同構(gòu)成道德機制，他們相互獨立、相互滲透、相互依賴、相互影響。因此，道德機制建設(shè)和創(chuàng)新是一個復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成，它需要道德機制自身各要素之間密切配合、有機結(jié)合，共同著力，也需要各有關(guān)部門充分發(fā)揮職能職責(zé)，統(tǒng)籌各部門和全社會的力量全方位參與和推動，形成社會道德機制建設(shè)的協(xié)調(diào)配合機制和社會參與機制，形成“社會協(xié)同、公眾參與”的工作格局。只有這樣，完善的道德機制體系才能建立健全，中國夢的實現(xiàn)才有理論支撐。
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如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十三
中國夢的提出，激起億萬中國人民對美好生活的強烈憧憬。如何理解中國夢的深刻內(nèi)涵?如何把握實現(xiàn)中國夢的正確路徑?如何為實現(xiàn)中國夢作出扎實努力?這些都是需要我們深入思考和科學(xué)回答的時代課題。
實現(xiàn)中國夢，人人都有人生出彩和夢想成真的機會。
何謂中國夢?就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實現(xiàn)民族復(fù)興，是中國人民的百年夢想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實現(xiàn)這一偉大夢想，多少仁人志士奔走呼號、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中、在改革開放的偉大變革中實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這就是中國夢的基本內(nèi)涵。
這一偉大夢想，視野寬廣、內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。顯然，這一美好又現(xiàn)實的偉大夢想，不僅僅是國家的夢想、民族的夢想，而且是每個中國人的夢想。這個夢想，使每個人都有人生出彩的機會、實現(xiàn)自身價值的機會、通過自己的努力創(chuàng)造更加美好幸福生活的機會。個人的命運與祖國的命運密切相連，個人的機會與社會的進步密切相關(guān)。30多年改革開放的偉大實踐，不僅使我們的國家真正地活躍起來、發(fā)展起來、繁榮起來，使我們的民族空前地團結(jié)起來、振奮起來、興旺起來，而且為每個社會成員創(chuàng)造了更好的發(fā)展環(huán)境，提供了實現(xiàn)人生價值和人生出彩的良好機會。
改革的社會，為每個勞動者和建設(shè)者提供了發(fā)揮聰明才智、施展才能本領(lǐng)、實現(xiàn)人生價值的機會。只要我們抓住機會、積極參與、勇于競爭，在實踐中提升能力、增長才干，就不僅能創(chuàng)造優(yōu)裕的物質(zhì)財富和生活條件，而且能創(chuàng)造更大的個人價值和社會價值。
開放的社會，不僅為我們的國家和民族提供了更加有利于增強綜合國力、提升民族形象的條件，而且為每個有志者提供了更加有利于自身發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的舞臺?？梢哉f，在開放的時代，任何一個平凡的崗位都可以使人生出彩，關(guān)鍵就在于我們是不是懷揣夢想、能不能抓住機會、有沒有奮斗精神。
實現(xiàn)中國夢，中國特色社會主義是根本路徑。
今天，我們有了實現(xiàn)中國夢的堅實基礎(chǔ)和有利條件，這就是中國特色社會主義。我們黨經(jīng)過90多年的奮斗、積累尤其是改革開放30多年的探索、創(chuàng)造，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，形成了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義最鮮明的特色，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅實基礎(chǔ)和根本路徑。同心共筑中國夢，奮力實現(xiàn)中國夢，就要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
中國特色社會主義道路為實現(xiàn)中國夢開辟了根本路徑。道路關(guān)乎命運，道路決定前途。民族復(fù)興和人民美好生活的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于道路的正確選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的正確道路。正是沿著這條光明大道，我國的社會生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，廣大人民的生活水平顯著提高，我國的綜合國力和國際地位實現(xiàn)了歷史性躍升。實踐有力表明，中國特色社會主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力，能夠帶來國家富強、民族振興、人民幸福的光明前景。
中國特色社會主義理論體系為實現(xiàn)中國夢提供了根本指南。理論決定方向，理論指引行動。在中國近代史上，許多仁人志士為了實現(xiàn)民族振興的夢想歷盡艱辛，卻屢屢碰壁。之所以如此，一個根本原因就在于沒有正確理論的指引。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的馬克思主義中國化偉大歷程及其理論成果，猶如光輝燈塔，照亮了中華民族復(fù)興之路。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，中國特色社會主義理論體系在推進我國改革開放、實現(xiàn)強國富民的歷史征途上發(fā)揮了根本指南的作用。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實;既不為任何風(fēng)險所懼，又不為任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路。實踐有力證明，中國特色社會主義理論體系，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的根本理論指導(dǎo)和強大精神動力。
中國特色社會主義制度為實現(xiàn)中國夢提供了根本保障。制度提供保障，制度生發(fā)活力。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平兼顧、民主與集中結(jié)合、活力與秩序統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進步相互促進等中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。正是由于我們黨堅持和不斷完善這一制度，廣大人民的主人翁精神和積極性主動性創(chuàng)造性才得以充分調(diào)動和發(fā)揮，我國的繁榮發(fā)展才獲得了持久活力和堅實根基。實踐有力證明，堅持和完善中國特色社會主義制度，才能維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
實現(xiàn)中國夢，需要付出辛勤勞動和艱苦努力。
中國夢既是國家之夢、民族之夢，又是包括每個個體在內(nèi)的人民之夢。實現(xiàn)中國夢，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個體與集體、個人與國家的關(guān)系，著眼國家富強和民族振興，注重個人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時代，我們更應(yīng)把國家的富強和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。實現(xiàn)中國夢所需要的精神，從根本上說就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這兩種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于心的。有了愛國主義精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的方向與目標(biāo);有了改革創(chuàng)新精神，我們就有了實現(xiàn)人生夢想的動力與支撐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有堅韌的實干精神?！翱照?wù)`國，實干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實，在于每個人都進行扎扎實實的努力。處在偉大變革、實干奮進的時代，任何夸夸其談、心浮氣躁的作風(fēng)都與人民的利益和期待相左，都將為人民所唾棄;任何不勞而獲、奢侈浪費的行為都與時代的趨向和要求相悖，都將為時代所淘汰。發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻，就是我們對實現(xiàn)中國夢的最好實踐。
為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠，有志方能自潔。處在深刻而復(fù)雜的變革時代，我們每個人都無時不經(jīng)受著考驗，包括現(xiàn)實生活中奢靡、浮躁等不良風(fēng)氣的考驗。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠大夢想，才能經(jīng)受住考驗，不為物欲所惑，不為浮躁所動，而是志存高遠、堅韌不拔地為實現(xiàn)偉大夢想而扎實奮斗。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十四
在黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀念堂前發(fā)表“我有一個夢想”的演講之后，美國黑人民權(quán)運動得到了突飛猛進的發(fā)展。夢想，很多人都有自己的夢想，并為之而奮斗。中國人也有自己的夢想，那就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
首先，要有堅定的理想信念。西方多黨民主制度不適合中國并存在很多病端：選票綁架政黨，成為民主的唯一形式；只論黨派，不問是非，互相攻擊，互相扯皮；政治異化為金錢政治；黨派之爭導(dǎo)致政治極化，政黨惡斗引發(fā)社會分裂；歷史表明，只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國，從新民主義到社會主義，再開辟中國特色的社會主義道路，中國不僅具備了獨立自主的國家主體身份，而且奠定了走向現(xiàn)代化所必需的政治前提，找到了通向現(xiàn)代化和民族復(fù)興的現(xiàn)實途徑。每個共產(chǎn)黨員要對中國特色的社會主義道路、理論、制度充滿自信心,要樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，增強拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力,為實現(xiàn)“中國夢”它提供強有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，要樹立全心全意為人民服務(wù)的理念。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的性質(zhì)和宗旨決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，因此，每個黨員干部要堅定不渝地樹立全心全意為人民服務(wù)的理念，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。同時，要堅持深入基層、深入實際、深入群眾，加強調(diào)查研究，隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，才能進一步密切黨群干群關(guān)系，樹立起黨員干部在群眾心中為民愛民的良好形象。
最后，黨員干部必須把個人理想與“中國夢”結(jié)合起來。每位黨員時時刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準備，“中國夢”是整個中華民族的夢想，個人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從自身的工作實際出發(fā)，實事求是，踏踏實實工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，以強烈事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻，真正做為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，推動“復(fù)興之夢”夢想成真。
如何實現(xiàn)中國夢演講稿篇十五
今天，我演講的題目是：我驕傲，我是一名中國軍人。
98抗洪，當(dāng)我看到，30萬官兵，英勇頑強，奮戰(zhàn)洪魔的時刻；汶川地震，當(dāng)我看到，13萬大軍，臨危受命，抗震救災(zāi)的時刻；北京奧運，當(dāng)我看到，三軍將士，堅定信念，投身奧運的時刻，當(dāng)兵——就成了我多年以來，夢寐以求的愿望。今天，站在演講臺上，我的心情異常激動，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的'中國軍人。
我驕傲，我是一名中國軍人！
當(dāng)兵，為了什么為了母親的微笑，為了大地的豐收；中國軍人，為了誰為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國軍人！
“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這是當(dāng)代中國軍人的核心價值觀。
我深深地知道：忠誠于黨，就是要自覺堅持，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；熱愛人民，就是要忠實踐行，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；報效國家，就是要堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整；獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲；崇尚榮譽，就是要自覺踐行社會主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。
我驕傲，我是一名中國軍人！
作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛的一家人，我有我五彩斑斕的夢想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營的這一天起，就注定，我的名字屬于中國，我驕傲，我是一名中國軍人！幕幃已經(jīng)拉開，就要當(dāng)好劇中的角色。時刻牢記：我是一名中國軍人，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，自覺履行革命軍人的神圣職責(zé)，愛軍精武，英勇善戰(zhàn)，珍惜榮辱，獻身使命。
我驕傲，我是一名中國軍人！
和平年代，雖然不再有，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，雖然很少有，流血犧牲的場面，但國際風(fēng)云的變幻莫測，地球環(huán)境的惡劣無常，提醒我們，絕不能掉以輕心?！盃奚乙粋€，幸福13億”，“人民軍隊最愛聽黨的話”，“哪里有難，哪里就有我們的家”。
我們是共和國的鋼鐵長城，我們是中華民族的鐵骨脊梁。青春是短暫的，我們有的是沸騰的熱血，我要付滿腔的熱血，讓青春在這里閃耀光芒！