總結(jié)是對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行深入思考和梳理的過(guò)程。想要寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和要求。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開(kāi)篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說(shuō)，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛(ài)在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛(ài)和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過(guò)收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛(ài)心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題，提高道德境界和解決問(wèn)題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛(ài)心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開(kāi)展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問(wèn)題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開(kāi)始有自己的主見(jiàn)，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問(wèn)題上與父母發(fā)生矛盾。活動(dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，結(jié)合具體問(wèn)題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問(wèn)題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來(lái)，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；
樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問(wèn)題
人們常說(shuō)：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和教育?？梢哉f(shuō)，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛(ài)自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問(wèn)題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問(wèn)題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同?，F(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說(shuō)明各類家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫(xiě)家庭樹(shù)和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫(xiě)出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來(lái)猜一猜照片上的人是誰(shuí)？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。“什么是家呢？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書(shū)）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書(shū)）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見(jiàn)p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說(shuō)明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取；他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國(guó)鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；
221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過(guò)程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹(shù)立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來(lái)越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本37頁(yè)第二單元第三課。
出示課題（板書(shū)）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛(ài)哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)課本37頁(yè)探究園里的問(wèn)題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過(guò)渡到男女生交往的問(wèn)題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒(méi)有從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生或從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過(guò)哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過(guò)小品的方式表現(xiàn)出來(lái)，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒(méi)有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過(guò)渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見(jiàn)，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過(guò)密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無(wú)性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語(yǔ)（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過(guò)程中一定要注意語(yǔ)言藝術(shù)，一句話能把人逗樂(lè)了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問(wèn)題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛(ài)，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛(ài)，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過(guò)早地陷入愛(ài)河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛(ài)。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬(wàn)不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過(guò)早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會(huì)有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時(shí)也歡迎聽(tīng)課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽(tīng)課的老師。
點(diǎn)擊課件,板書(shū)課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國(guó)自古以來(lái)就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語(yǔ)和典故。我們來(lái)個(gè)“有‘禮’比拼”(點(diǎn)擊課件:“有‘禮’比拼”,說(shuō)要求:在30秒時(shí)間內(nèi)兩大組依次說(shuō)出與“禮”有關(guān)的詞語(yǔ)和典故,請(qǐng)一學(xué)生計(jì)時(shí))。
生進(jìn)行比賽。
師:看來(lái)同學(xué)們都挺能說(shuō)“禮”的,我們同學(xué)又會(huì)不會(huì)做呢?上星期五大掃除時(shí)發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來(lái)看看。因?yàn)槁曇舨皇呛芮逦?所以請(qǐng)同學(xué)們待會(huì)兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽(tīng),一會(huì)兒我們一起來(lái)品品“禮”
點(diǎn)擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來(lái)是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對(duì)人不禮貌會(huì)有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對(duì)自己、他人、社會(huì)和國(guó)家?guī)?lái)的影響,讓學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性,在書(shū)上將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒(méi)有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個(gè)同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會(huì)選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會(huì)根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書(shū)以上三點(diǎn)。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會(huì)三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下活動(dòng):。
1、禮貌用語(yǔ)我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說(shuō)出自己知道的禮貌用語(yǔ),目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場(chǎng)合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語(yǔ)。
2、用兩種不同的語(yǔ)氣借東西,讓學(xué)生自己體驗(yàn)出語(yǔ)言文明還要求多用商量的語(yǔ)氣與人說(shuō)話,同時(shí)也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無(wú)要改進(jìn)的地方,如衣著、答問(wèn)題時(shí)的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵(lì)學(xué)生比一比看誰(shuí)做得更好,表演完后學(xué)生互相再評(píng)價(jià)。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺(jué)得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來(lái)看看。
點(diǎn)擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會(huì)愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺(jué)得得不到尊重,會(huì)讓人不受歡迎,連這么一個(gè)小忙別人都不愿意幫,可見(jiàn),真正的禮貌不僅僅是要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對(duì)他人尊重。古人說(shuō):誠(chéng)于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對(duì)他人的尊重。
點(diǎn)擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
三、聯(lián)系實(shí)際反思自我。
學(xué)生活動(dòng):我思考我進(jìn)步(放音樂(lè),讓學(xué)生反思自己平時(shí)的語(yǔ)言、態(tài)度、衣著和動(dòng)作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
師:這幾個(gè)同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長(zhǎng)。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個(gè)人邁出一小步,會(huì)使社會(huì)邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國(guó)人。
清風(fēng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級(jí)第七課第一框題,是以學(xué)會(huì)交往為主題。作為初二的學(xué)生對(duì)禮貌已有一定的認(rèn)識(shí),但也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)、對(duì)話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動(dòng)。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點(diǎn):。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,對(duì)于學(xué)生而言禮貌是個(gè)淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對(duì)教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對(duì)人有禮是源自內(nèi)心對(duì)他人的尊重,“誠(chéng)于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會(huì)外化為自覺(jué)做到對(duì)人有禮。這使學(xué)生對(duì)禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語(yǔ)就是待人有禮。針對(duì)這一認(rèn)識(shí)誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語(yǔ)境的體驗(yàn)上親身感受出用商量的語(yǔ)氣、親和的態(tài)度與他人交流是對(duì)他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的生活實(shí)際是一切教學(xué)的起點(diǎn),我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上盡量從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用一些學(xué)生中常見(jiàn)而又容易忽略的問(wèn)題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問(wèn)題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問(wèn)題,對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實(shí)我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下積極投入課堂,參與課堂活動(dòng)。再如,針對(duì)初二的學(xué)生好勝心較強(qiáng),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語(yǔ)我知道”,這既可了解學(xué)生對(duì)禮貌的掌握情況,又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對(duì)教學(xué)時(shí)間的分配沒(méi)有控制好,在“禮貌用語(yǔ)我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒(méi)有及時(shí)收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒(méi)有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實(shí)的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯(cuò)意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實(shí)效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間,以便對(duì)這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到只有尊重他人才會(huì)自覺(jué)做到對(duì)人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,扎實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。禮貌與禮儀問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽(tīng)不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問(wèn)題，在日常生活中司空見(jiàn)慣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從最基本的生活問(wèn)題入手，從常常被人們忽視的問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺(jué)地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
(一)本課在本書(shū)中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢(shì)？
生答：女生的優(yōu)勢(shì)：細(xì)心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢(shì)：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁(yè)的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運(yùn)新書(shū)、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因?yàn)檫@些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計(jì)人數(shù)及收費(fèi)、打掃落葉。因?yàn)檫@些任務(wù)需要細(xì)心，對(duì)體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
活動(dòng)二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動(dòng)一定會(huì)叫上她，男生騎車郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動(dòng)。連集體春游，他倆都悄悄地遠(yuǎn)離大家，單獨(dú)在一起。
小穎活潑開(kāi)朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說(shuō)說(shuō)笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說(shuō)話，每次向男生借東西，她都要請(qǐng)小穎出馬。
母八年級(jí)2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來(lái)稱呼對(duì)方。
師：他們之間的交往有沒(méi)有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長(zhǎng)。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時(shí)要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動(dòng)，不利于自己健康成長(zhǎng)。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。我們要真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛(ài)自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題。
師：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因?yàn)樗麄兌际俏闯赡耆?，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們?cè)撊绾翁幚磉@份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。
個(gè)眼色，兩人同時(shí)狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對(duì)她倆無(wú)禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？
生答：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
（3）在異**往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）。
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本p129。）。
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過(guò)去了。這節(jié)課整體來(lái)說(shuō)有驚無(wú)險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒(méi)有放出來(lái)。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過(guò)熟悉的歌聲來(lái)感受禮貌的魅力，但總覺(jué)得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過(guò)這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說(shuō)，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的人是少之又少。相反，見(jiàn)得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中我沒(méi)有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過(guò)渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無(wú)從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒(méi)有完全放開(kāi)。特別是前半堂課，我沒(méi)有讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問(wèn)一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩(shī)歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來(lái)教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問(wèn)題——回答問(wèn)題”的形式展開(kāi)的。事實(shí)上，這三則材料即“問(wèn)路的語(yǔ)言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來(lái)回答問(wèn)題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語(yǔ)言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來(lái)的沒(méi)有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問(wèn)題。比如，在“禮貌用語(yǔ)接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過(guò)這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看還是選取材料上來(lái)看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無(wú)力地說(shuō)大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過(guò)多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒(méi)有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來(lái)判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)了，學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，甚至是不得不說(shuō)。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來(lái)。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野。這堂上下來(lái)讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺(jué)得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開(kāi)闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺(jué)得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛(ài)上思想品德課。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開(kāi)篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說(shuō)，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛(ài)在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛(ài)和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過(guò)收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛(ài)心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題，提高道德境界和解決問(wèn)題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛(ài)心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開(kāi)展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問(wèn)題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開(kāi)始有自己的主見(jiàn)，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問(wèn)題上與父母發(fā)生矛盾。活動(dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，結(jié)合具體問(wèn)題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問(wèn)題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來(lái)，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；
樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問(wèn)題
人們常說(shuō)：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和教育?？梢哉f(shuō)，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛(ài)自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問(wèn)題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問(wèn)題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同?，F(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說(shuō)明各類家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫(xiě)家庭樹(shù)和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫(xiě)出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來(lái)猜一猜照片上的人是誰(shuí)？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。“什么是家呢？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書(shū)）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書(shū)）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見(jiàn)p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說(shuō)明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取；他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國(guó)鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；
221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過(guò)程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹(shù)立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來(lái)越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本37頁(yè)第二單元第三課。
出示課題（板書(shū)）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛(ài)哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)課本37頁(yè)探究園里的問(wèn)題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過(guò)渡到男女生交往的問(wèn)題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒(méi)有從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生或從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過(guò)哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過(guò)小品的方式表現(xiàn)出來(lái)，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒(méi)有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過(guò)渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見(jiàn)，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過(guò)密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無(wú)性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語(yǔ)（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過(guò)程中一定要注意語(yǔ)言藝術(shù)，一句話能把人逗樂(lè)了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問(wèn)題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛(ài)，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛(ài)，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過(guò)早地陷入愛(ài)河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛(ài)。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬(wàn)不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過(guò)早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會(huì)有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時(shí)也歡迎聽(tīng)課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽(tīng)課的老師。
點(diǎn)擊課件,板書(shū)課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國(guó)自古以來(lái)就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語(yǔ)和典故。我們來(lái)個(gè)“有‘禮’比拼”(點(diǎn)擊課件:“有‘禮’比拼”,說(shuō)要求:在30秒時(shí)間內(nèi)兩大組依次說(shuō)出與“禮”有關(guān)的詞語(yǔ)和典故,請(qǐng)一學(xué)生計(jì)時(shí))。
生進(jìn)行比賽。
師:看來(lái)同學(xué)們都挺能說(shuō)“禮”的,我們同學(xué)又會(huì)不會(huì)做呢?上星期五大掃除時(shí)發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來(lái)看看。因?yàn)槁曇舨皇呛芮逦?所以請(qǐng)同學(xué)們待會(huì)兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽(tīng),一會(huì)兒我們一起來(lái)品品“禮”
點(diǎn)擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來(lái)是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對(duì)人不禮貌會(huì)有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對(duì)自己、他人、社會(huì)和國(guó)家?guī)?lái)的影響,讓學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性,在書(shū)上將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒(méi)有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個(gè)同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會(huì)選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會(huì)根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書(shū)以上三點(diǎn)。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會(huì)三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下活動(dòng):。
1、禮貌用語(yǔ)我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說(shuō)出自己知道的禮貌用語(yǔ),目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場(chǎng)合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語(yǔ)。
2、用兩種不同的語(yǔ)氣借東西,讓學(xué)生自己體驗(yàn)出語(yǔ)言文明還要求多用商量的語(yǔ)氣與人說(shuō)話,同時(shí)也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無(wú)要改進(jìn)的地方,如衣著、答問(wèn)題時(shí)的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵(lì)學(xué)生比一比看誰(shuí)做得更好,表演完后學(xué)生互相再評(píng)價(jià)。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺(jué)得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來(lái)看看。
點(diǎn)擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會(huì)愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺(jué)得得不到尊重,會(huì)讓人不受歡迎,連這么一個(gè)小忙別人都不愿意幫,可見(jiàn),真正的禮貌不僅僅是要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對(duì)他人尊重。古人說(shuō):誠(chéng)于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對(duì)他人的尊重。
點(diǎn)擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
三、聯(lián)系實(shí)際反思自我。
學(xué)生活動(dòng):我思考我進(jìn)步(放音樂(lè),讓學(xué)生反思自己平時(shí)的語(yǔ)言、態(tài)度、衣著和動(dòng)作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
師:這幾個(gè)同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長(zhǎng)。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個(gè)人邁出一小步,會(huì)使社會(huì)邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國(guó)人。
清風(fēng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級(jí)第七課第一框題,是以學(xué)會(huì)交往為主題。作為初二的學(xué)生對(duì)禮貌已有一定的認(rèn)識(shí),但也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)、對(duì)話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動(dòng)。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點(diǎn):。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,對(duì)于學(xué)生而言禮貌是個(gè)淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對(duì)教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對(duì)人有禮是源自內(nèi)心對(duì)他人的尊重,“誠(chéng)于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會(huì)外化為自覺(jué)做到對(duì)人有禮。這使學(xué)生對(duì)禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語(yǔ)就是待人有禮。針對(duì)這一認(rèn)識(shí)誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語(yǔ)境的體驗(yàn)上親身感受出用商量的語(yǔ)氣、親和的態(tài)度與他人交流是對(duì)他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的生活實(shí)際是一切教學(xué)的起點(diǎn),我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上盡量從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用一些學(xué)生中常見(jiàn)而又容易忽略的問(wèn)題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問(wèn)題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問(wèn)題,對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實(shí)我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下積極投入課堂,參與課堂活動(dòng)。再如,針對(duì)初二的學(xué)生好勝心較強(qiáng),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語(yǔ)我知道”,這既可了解學(xué)生對(duì)禮貌的掌握情況,又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對(duì)教學(xué)時(shí)間的分配沒(méi)有控制好,在“禮貌用語(yǔ)我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒(méi)有及時(shí)收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒(méi)有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實(shí)的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯(cuò)意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實(shí)效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間,以便對(duì)這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到只有尊重他人才會(huì)自覺(jué)做到對(duì)人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,扎實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。禮貌與禮儀問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽(tīng)不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問(wèn)題，在日常生活中司空見(jiàn)慣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從最基本的生活問(wèn)題入手，從常常被人們忽視的問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺(jué)地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
(一)本課在本書(shū)中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢(shì)？
生答：女生的優(yōu)勢(shì)：細(xì)心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢(shì)：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁(yè)的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運(yùn)新書(shū)、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因?yàn)檫@些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計(jì)人數(shù)及收費(fèi)、打掃落葉。因?yàn)檫@些任務(wù)需要細(xì)心，對(duì)體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
活動(dòng)二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動(dòng)一定會(huì)叫上她，男生騎車郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動(dòng)。連集體春游，他倆都悄悄地遠(yuǎn)離大家，單獨(dú)在一起。
小穎活潑開(kāi)朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說(shuō)說(shuō)笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說(shuō)話，每次向男生借東西，她都要請(qǐng)小穎出馬。
母八年級(jí)2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來(lái)稱呼對(duì)方。
師：他們之間的交往有沒(méi)有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長(zhǎng)。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時(shí)要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動(dòng)，不利于自己健康成長(zhǎng)。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。我們要真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛(ài)自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題。
師：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因?yàn)樗麄兌际俏闯赡耆?，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們?cè)撊绾翁幚磉@份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。
個(gè)眼色，兩人同時(shí)狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對(duì)她倆無(wú)禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？
生答：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
（3）在異**往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）。
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本p129。）。
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過(guò)去了。這節(jié)課整體來(lái)說(shuō)有驚無(wú)險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒(méi)有放出來(lái)。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過(guò)熟悉的歌聲來(lái)感受禮貌的魅力，但總覺(jué)得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過(guò)這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說(shuō)，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的人是少之又少。相反，見(jiàn)得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中我沒(méi)有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過(guò)渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無(wú)從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒(méi)有完全放開(kāi)。特別是前半堂課，我沒(méi)有讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問(wèn)一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩(shī)歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來(lái)教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問(wèn)題——回答問(wèn)題”的形式展開(kāi)的。事實(shí)上，這三則材料即“問(wèn)路的語(yǔ)言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來(lái)回答問(wèn)題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語(yǔ)言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來(lái)的沒(méi)有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問(wèn)題。比如，在“禮貌用語(yǔ)接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過(guò)這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看還是選取材料上來(lái)看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無(wú)力地說(shuō)大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過(guò)多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒(méi)有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來(lái)判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)了，學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，甚至是不得不說(shuō)。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來(lái)。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野。這堂上下來(lái)讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺(jué)得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開(kāi)闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺(jué)得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛(ài)上思想品德課。