閱讀這本書讓我感受到了作家的情感和情緒。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用書中的語(yǔ)句和段落，加強(qiáng)表達(dá)的可信度和說(shuō)服力。以下是我對(duì)一本經(jīng)濟(jì)類書籍的讀后感，希望能讓大家對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政策有更深入的了解。
少年維特之讀后感篇一
維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開心愛(ài)的綠蒂，離開那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。
一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了，伯爵前來(lái)催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。
他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。
冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
少年維特之讀后感篇二
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄.生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼杏行┰拰?duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇三
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒牵詮乃姷搅司G蒂，他就對(duì)她一見鐘情?？墒亲詮乃姷搅税栘愄亍G蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地。可是，少年才俊的他再也站不起來(lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
少年維特之讀后感篇四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時(shí)，我的理解是很膚淺的，只覺(jué)得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩(shī)人王堯在中國(guó)人民大學(xué)跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學(xué)生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關(guān)心他的人會(huì)有多么的傷心啊。
后來(lái)我了解到，像少年維特一樣因心結(jié)沒(méi)有打開或是承受不了現(xiàn)實(shí)的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國(guó)屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū)，他的愛(ài)國(guó)情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國(guó)的有王國(guó)維、老舍、鄧拓、遠(yuǎn)千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)?、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥?zhǔn)且晃粬|北的小伙子，是一位向往江南的`細(xì)膩詩(shī)人，在一個(gè)安靜的夜晚，自沉在當(dāng)年王國(guó)維大師溺亡的萬(wàn)泉河中，時(shí)年二十四歲；臥夫是一位喜愛(ài)海子的詩(shī)人，在海子臥軌山海關(guān)附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國(guó)的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒(méi)有走出人生的煩惱，用最簡(jiǎn)單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對(duì)他一個(gè)心理素質(zhì)不好的學(xué)生說(shuō)：“你要想成為一個(gè)強(qiáng)者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn)，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內(nèi)心將會(huì)永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大?！备璧虏焕⑹歉璧?，當(dāng)年法國(guó)皇帝拿破侖都是一邊看他的小說(shuō)《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學(xué)生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當(dāng)我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“從明天起要做個(gè)幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當(dāng)我們讀到顧城的作品《一代人》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當(dāng)年的崇禎皇帝一樣掛在了異國(guó)他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字?！弊x著這首詩(shī)，我仿佛看到了詩(shī)人背后有一個(gè)維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會(huì)有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
少年維特之讀后感篇五
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，厭惡等級(jí)制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無(wú)力變革；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”
“我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求?！坝蟹N人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開放?！爱?dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！?BR> 這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣?！拔矣X(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō)，“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”
少年維特之讀后感篇六
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
少年維特之讀后感篇七
有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功，但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理：我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。
同時(shí)，我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代，允許我們張揚(yáng)個(gè)性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在，面對(duì)原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng)，感情描寫的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
少年維特之讀后感篇八
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之讀后感篇九
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之讀后感篇十
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨――他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
少年維特之讀后感篇十一
如果沒(méi)有遇見，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特之讀后感篇十二
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問(wèn)，想尋找答案，即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公，愛(ài)情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心：自由的愛(ài)。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛(ài)情都是始料未及的，誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛(ài)情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛(ài)名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)？誰(shuí)會(huì)在意真正的愛(ài)情是什么，或者人們常說(shuō)的，愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛(ài)，也想要愛(ài)的自由。古往今來(lái)，很多文人，浪漫主義者都給愛(ài)情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛(ài)。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛(ài)上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛(ài)情使維特甜蜜，使維特?zé)?，不是?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過(guò)那一紙婚約，也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。
走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特，愛(ài)情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè)，綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛(ài)只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛(ài)的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒(méi)能來(lái)，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂?！惫适侣淠涣?，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說(shuō)，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛(ài)。因而我說(shuō)自由的愛(ài)或者愛(ài)的自由，是對(duì)維特敢愛(ài)卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說(shuō)，不在一起不一定是不完美結(jié)局?？晌矣X(jué)著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩(shī)歌，去感嘆愛(ài)情的美好?？尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
少年維特之讀后感篇十三
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活潑喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開篇到完畢一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的'無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的宏大價(jià)值和魅力也于其中的愛(ài)情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有?！?BR> 這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充滿的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比方說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望?！彼幸蟾淖儸F(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可防止的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過(guò)：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處?！?BR> 歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：“幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假設(shè)一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了?！币苍S這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。以上都是一家之言，只是如題記中所說(shuō)的，借此時(shí)機(jī)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。
少年維特之讀后感篇十四
在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的'人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè)，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無(wú)援，但又無(wú)力改變什么。在c伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見。
就在維特感到悶悶不樂(lè)，與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛(ài)她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè)，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來(lái)，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛(ài)和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛(ài)著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子，更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛(ài)情與理想。愛(ài)情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中，孤獨(dú)無(wú)助。
當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對(duì)理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。
少年維特之讀后感篇十五
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛(ài)。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛(ài)，你對(duì)她熾熱的愛(ài)，我明白，我也了解。但是你想過(guò)讓綠蒂幸?？鞓?lè)嗎？你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂(lè)嗎？眾所周知，不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥?。你?ài)她，就不應(yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會(huì)怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò)，雨果說(shuō)過(guò)：“人生是花，而愛(ài)是花蜜?！睈?ài)確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對(duì)綠蒂的愛(ài)毫無(wú)意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對(duì)你說(shuō)，如果你改變不了社會(huì)，那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然，我這樣說(shuō)，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層，他們不是沒(méi)有努力，而是沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)，這本書問(wèn)世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國(guó)家、社會(huì)為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國(guó)好運(yùn)吧！
少年維特之讀后感篇十六
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
少年維特之讀后感篇十七
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說(shuō)用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的.決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說(shuō)是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。
少年維特之讀后感篇一
維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開心愛(ài)的綠蒂，離開那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。
一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了，伯爵前來(lái)催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。
他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。
冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
少年維特之讀后感篇二
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄.生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼杏行┰拰?duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的。”
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇三
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒牵詮乃姷搅司G蒂，他就對(duì)她一見鐘情?？墒亲詮乃姷搅税栘愄亍G蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地。可是，少年才俊的他再也站不起來(lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
少年維特之讀后感篇四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時(shí)，我的理解是很膚淺的，只覺(jué)得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩(shī)人王堯在中國(guó)人民大學(xué)跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學(xué)生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關(guān)心他的人會(huì)有多么的傷心啊。
后來(lái)我了解到，像少年維特一樣因心結(jié)沒(méi)有打開或是承受不了現(xiàn)實(shí)的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國(guó)屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū)，他的愛(ài)國(guó)情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國(guó)的有王國(guó)維、老舍、鄧拓、遠(yuǎn)千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)?、殷謙、臥夫這樣的后輩新人。戈麥?zhǔn)且晃粬|北的小伙子，是一位向往江南的`細(xì)膩詩(shī)人，在一個(gè)安靜的夜晚，自沉在當(dāng)年王國(guó)維大師溺亡的萬(wàn)泉河中，時(shí)年二十四歲；臥夫是一位喜愛(ài)海子的詩(shī)人，在海子臥軌山海關(guān)附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國(guó)的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒(méi)有走出人生的煩惱，用最簡(jiǎn)單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對(duì)他一個(gè)心理素質(zhì)不好的學(xué)生說(shuō)：“你要想成為一個(gè)強(qiáng)者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn)，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內(nèi)心將會(huì)永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大?！备璧虏焕⑹歉璧?，當(dāng)年法國(guó)皇帝拿破侖都是一邊看他的小說(shuō)《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學(xué)生聽了老師的忠告，心理也開始變得很健康。
當(dāng)我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“從明天起要做個(gè)幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當(dāng)我們讀到顧城的作品《一代人》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷?；鶏u的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當(dāng)年的崇禎皇帝一樣掛在了異國(guó)他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開》嗎？“從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字?！弊x著這首詩(shī)，我仿佛看到了詩(shī)人背后有一個(gè)維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會(huì)有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
少年維特之讀后感篇五
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，厭惡等級(jí)制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無(wú)力變革；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”
“我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求?！坝蟹N人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開放?！爱?dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！?BR> 這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣?！拔矣X(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō)，“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”
少年維特之讀后感篇六
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
少年維特之讀后感篇七
有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功，但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理：我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。
同時(shí)，我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代，允許我們張揚(yáng)個(gè)性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在，面對(duì)原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng)，感情描寫的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
少年維特之讀后感篇八
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之讀后感篇九
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之讀后感篇十
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨――他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
少年維特之讀后感篇十一
如果沒(méi)有遇見，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特之讀后感篇十二
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問(wèn)，想尋找答案，即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公，愛(ài)情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心：自由的愛(ài)。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛(ài)情都是始料未及的，誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛(ài)情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛(ài)名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)？誰(shuí)會(huì)在意真正的愛(ài)情是什么，或者人們常說(shuō)的，愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛(ài)，也想要愛(ài)的自由。古往今來(lái)，很多文人，浪漫主義者都給愛(ài)情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛(ài)。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛(ài)上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛(ài)情使維特甜蜜，使維特?zé)?，不是?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過(guò)那一紙婚約，也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。
走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特，愛(ài)情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè)，綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛(ài)只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛(ài)的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒(méi)能來(lái)，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂?！惫适侣淠涣?，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說(shuō)，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛(ài)。因而我說(shuō)自由的愛(ài)或者愛(ài)的自由，是對(duì)維特敢愛(ài)卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說(shuō)，不在一起不一定是不完美結(jié)局?？晌矣X(jué)著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩(shī)歌，去感嘆愛(ài)情的美好?？尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
少年維特之讀后感篇十三
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活潑喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開篇到完畢一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的'無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的宏大價(jià)值和魅力也于其中的愛(ài)情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有?！?BR> 這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充滿的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比方說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望?！彼幸蟾淖儸F(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可防止的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過(guò)：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處?！?BR> 歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：“幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假設(shè)一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了?！币苍S這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。以上都是一家之言，只是如題記中所說(shuō)的，借此時(shí)機(jī)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。
少年維特之讀后感篇十四
在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的'人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè)，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無(wú)援，但又無(wú)力改變什么。在c伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見。
就在維特感到悶悶不樂(lè)，與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛(ài)她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè)，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來(lái)，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛(ài)和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛(ài)著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子，更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛(ài)情與理想。愛(ài)情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中，孤獨(dú)無(wú)助。
當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對(duì)理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。
少年維特之讀后感篇十五
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛(ài)。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛(ài)，你對(duì)她熾熱的愛(ài)，我明白，我也了解。但是你想過(guò)讓綠蒂幸?？鞓?lè)嗎？你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂(lè)嗎？眾所周知，不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥?。你?ài)她，就不應(yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會(huì)怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò)，雨果說(shuō)過(guò)：“人生是花，而愛(ài)是花蜜?！睈?ài)確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對(duì)綠蒂的愛(ài)毫無(wú)意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對(duì)你說(shuō)，如果你改變不了社會(huì)，那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然，我這樣說(shuō)，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層，他們不是沒(méi)有努力，而是沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)，這本書問(wèn)世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國(guó)家、社會(huì)為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國(guó)好運(yùn)吧！
少年維特之讀后感篇十六
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
少年維特之讀后感篇十七
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說(shuō)用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的.決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說(shuō)是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。