2023年求學(xué)之道教案(實(shí)用12篇)

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    教案的編寫(xiě)不是一次性的,而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的反饋進(jìn)行適當(dāng)修改和完善。教案要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行靈活調(diào)整和改進(jìn),不斷提高教學(xué)效果和個(gè)人教學(xué)能力。教案編寫(xiě)要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,注重靈活性和個(gè)性化。
    求學(xué)之道教案篇一
    教學(xué)目標(biāo):
    1.有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想情感,從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。
    2.豐富見(jiàn)聞,激發(fā)探究大自然規(guī)律的興趣。
    教學(xué)重點(diǎn):了解課文的主要內(nèi)容,從中受到啟示。
    教學(xué)難點(diǎn):理解向?qū)У脑?,體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    1同學(xué)們,在上節(jié)課,我們初步學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文,這篇課文中有許多值得我們積累的詞語(yǔ),我們一起來(lái)看一下。
    2同學(xué)們,你們知道這些詞語(yǔ)的意思嗎?打開(kāi)詞語(yǔ)手冊(cè),看一看這些詞語(yǔ)在課文中是什么意思。
    3誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“愚不可及”的意思。
    4指名說(shuō)“蠢事”,那么我們一起來(lái)看看當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面是什么樣子的吧。請(qǐng)來(lái)讀讀第三自然段,其余的同學(xué)想一想,這段講了什么。
    5看到這樣的場(chǎng)面,你會(huì)怎么想,怎么做?
    那么游人和向?qū)в质窃趺聪朐趺醋龅哪???qǐng)讀一讀第四自然段,并把描寫(xiě)游人和向?qū)У木渥觿澇鰜?lái)。
    指名說(shuō)。出示多媒體。
    游人:緊張?焦急。
    向?qū)В喝魺o(wú)其事冷淡極不情愿。
    同學(xué)們,讓我們一起來(lái)讀讀游客的話,把緊張焦急讀出來(lái),好嗎?
    但是向?qū)窃趺凑f(shuō)的?請(qǐng)來(lái)讀一讀。你從向?qū)У脑捴?,?tīng)出了什么?
    如果你也在島上,你會(huì)怎么做呢?
    是啊,一只可愛(ài)的小海龜?shù)镁攘?,我和同伴本以為做了一件好事,可是接著發(fā)生的事卻出乎意料。
    請(qǐng)大家快速地讀一讀課文第五自然段,找一找,當(dāng)人們救出小海龜之后,發(fā)生了什么事。
    你知道這樣會(huì)帶個(gè)他們什么后果嗎?
    請(qǐng)讀一讀課文的第八九十自然段,看看人們又是什么樣的反應(yīng)。
    你知道人們這時(shí)的心情怎么樣?從哪些句子可以看出來(lái)?
    “天??!”我聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō):“看我們做了些什么!”
    請(qǐng)你讀一讀。為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),人們只好……請(qǐng)接著讀下去。
    最后,向?qū)б贿呑?,一邊發(fā)出悲嘆:“如果不是我們,這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?!?BR>    我能不能說(shuō):向?qū)б贿呑撸贿叞l(fā)出感嘆:“如果不是我們,這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?!??(感情更強(qiáng)烈)。
    是啊,讓我們?cè)賮?lái)看一看向?qū)ё畛跽f(shuō)的那句話:
    叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的。
    現(xiàn)在你明白向?qū)f(shuō)這句話的含義了嗎?
    我們應(yīng)該順應(yīng)自然,遵循規(guī)律,才能保護(hù)自然,造福人類(lèi)。
    求學(xué)之道教案篇二
    人教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元以“大自然的啟示”為專(zhuān)題,而《自然之道》是本單元的第一篇主體課文。課文講述了作者一行人到加拉巴哥島旅游,看到一只幼龜把頭探出巢穴,被嘲鶇啄咬時(shí),不顧向?qū)褡?,讓其把幼龜抱向大海。后?lái),成群的幼龜?shù)玫酵饷姘踩腻e(cuò)誤信息魚(yú)貫而出,結(jié)果成了食肉鳥(niǎo)的美餐,令作者非常后悔。文章通過(guò)以上事例告訴我們了解和尊重自然規(guī)律的重要性,知道如果違背自然規(guī)律,往往事與愿違,好心反而容易干壞事。也告訴我們要敬畏自然,感受自然的神奇,與自然和諧相處。
    學(xué)習(xí)本課,要以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),以疑促讀,讀中感悟,在探究、體驗(yàn)中受到啟迪。
    求學(xué)之道教案篇三
    1、正確、流利有感情朗讀課文,訓(xùn)練語(yǔ)感。
    2、理解課文內(nèi)容,體會(huì)自然萬(wàn)物,有著它自己的生存方式和規(guī)律。如果不按照自然規(guī)律辦事,往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。
    3、學(xué)習(xí)課文,豐富見(jiàn)識(shí),激發(fā)探究大自然的興趣、保護(hù)大自然的意識(shí)。
    了解課文內(nèi)容,了解向?qū)У脑挕?BR>    依據(jù)文本,深入體會(huì)自然之道,體會(huì)文章表達(dá)的思想:如果不按照自然規(guī)律辦事,往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。
    1課時(shí)。
    (一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    1、齊讀詞語(yǔ)。
    2、復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
    設(shè)計(jì)理念:復(fù)習(xí)詞語(yǔ)、課文內(nèi)容,溫故知新,訓(xùn)練學(xué)生學(xué)總結(jié)概括能力。
    (二)、提出問(wèn)題,學(xué)生自讀自悟。
    生自由讀文,思考“蠢事”指的是什么?為什么說(shuō)這是一件蠢事?
    設(shè)計(jì)理念:中心突破法,讓學(xué)生抓住主要問(wèn)題進(jìn)行目的性閱讀,訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解與分析文本能力,這是閱讀課的重要方法。
    1、師生交流,這件蠢事指的`是什么。
    指名交流、反饋(ppt出示相關(guān)語(yǔ)句“那只先出來(lái)的幼龜原來(lái)是龜群的偵察兵”讀、悟。)。
    2、師生交流:哪些信息透露出這是“一件愚不可及的蠢事”
    指名交流、反饋(ppt出示相關(guān)語(yǔ)句“一只幼龜把頭探出巢穴,卻欲出又止”、“我和同伴緊張地看著眼前的一幕”向?qū)s若無(wú)其事地答道:“叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的。等相關(guān)句段”,抓住“欲出又止”、“如無(wú)其事”、“氣喘吁吁”等,體會(huì)本來(lái)可以避免的悲劇,因?yàn)槲覀兊摹盁o(wú)知”以及“熱心”而上演。)。
    設(shè)計(jì)理念:聯(lián)系平時(shí)學(xué)過(guò)的閱讀方法讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)以致用,快速在文本中提煉重點(diǎn)信息,并且在學(xué)生照讀原文時(shí)指導(dǎo)內(nèi)化語(yǔ)言,提高表達(dá)能力。
    3、說(shuō)話練習(xí):悲嘆與感嘆哪個(gè)表達(dá)效果更好。
    設(shè)計(jì)理念:指導(dǎo)朗讀,詞語(yǔ)品析體會(huì)人物心情以及表達(dá)效果的不同。
    (四)、拓展閱讀,體會(huì)升華。
    1、生閱讀《揠苗助長(zhǎng)》、《被喂飽的熊是死熊》談感受。
    2、師生談話交流、揭示中心:自然之道就是自然規(guī)律,我們要尊重自然規(guī)律!
    3、聯(lián)系實(shí)際,師生交流:我們?cè)鯓颖Wo(hù)大自然。
    設(shè)計(jì)理念:增加閱讀量,開(kāi)拓視野,加深體會(huì)何為“自然之道”。
    設(shè)計(jì)理念:教師點(diǎn)撥引發(fā)閱讀期待,將課堂延伸到課下。
    求學(xué)之道教案篇四
    (一)談話導(dǎo)入,引發(fā)興趣。
    談話導(dǎo)入:剛才我們一起游覽了青島的海底世界,今天我們一起到南太平洋的一個(gè)龜島去看看,讓我們一起走進(jìn)《自然之道》。學(xué)生齊讀課題。
    1.了解題目意思,初識(shí)“自然之道”。
    這里的“道”是什么意思?“自然之道”呢?學(xué)生理解,教師點(diǎn)撥。
    2.檢查課前預(yù)習(xí)情況,依據(jù)學(xué)情重點(diǎn)指導(dǎo)。
    (1)學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),教師依據(jù)學(xué)情糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤,著力指導(dǎo)難寫(xiě)的字。
    (2)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)各組詞語(yǔ)的特點(diǎn)并分類(lèi);教師評(píng)價(jià)。
    (二)整體感知,自主質(zhì)疑。
    1.整體感知課文內(nèi)容。學(xué)生自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子,想一想,他們之間發(fā)生了什么事?教師巡視指導(dǎo)。
    2.概括文章主要內(nèi)容。學(xué)生自主概括——教師進(jìn)行方法引導(dǎo)——學(xué)生學(xué)會(huì)概括(學(xué)會(huì)一種概括文章主要內(nèi)容的方法)。
    3.自主質(zhì)疑。學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)和課文內(nèi)容質(zhì)疑,教師篩選出重點(diǎn)問(wèn)題,深入探究。
    (三)深入文本,體驗(yàn)感悟。
    本部分緊緊圍繞有價(jià)值的問(wèn)題,結(jié)合四年級(jí)學(xué)生實(shí)際,一步步進(jìn)行深入探究。
    1.學(xué)習(xí)三、四自然段:研究“救”的原因,體會(huì)我們救幼龜?shù)摹耙黄眯摹?,感受自然的神奇等?nèi)容。
    (1)抓住有關(guān)詞句,理解我們和向?qū)Ь扔數(shù)脑颉?BR>    學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句,讀懂我們救幼龜?shù)脑颉?BR>    (2)抓住重點(diǎn)詞“探”和“若無(wú)其事”等理解詞義;結(jié)合詞語(yǔ),讀懂向?qū)Э谥小白匀恢馈钡暮x,進(jìn)行有感情地朗讀,在讀中理解、感悟和體驗(yàn)。
    有感情地朗讀第三、四自然段。
    (3)教師小結(jié):總結(jié)內(nèi)容,歸納方法。
    2.學(xué)習(xí)五至八自然段:研究“害”的慘烈,突出對(duì)幼龜?shù)摹皞Α保w會(huì)愚不可及等。
    (1)教師創(chuàng)設(shè)情境,默讀課文5-8自然段,畫(huà)出有關(guān)句子,體會(huì)幼龜受到的傷害及人們的愚不可及。
    (2)結(jié)合有關(guān)重點(diǎn)句子理解體會(huì)、想象表達(dá)。教師指導(dǎo)配樂(lè)朗讀,讀中感悟。
    想象當(dāng)時(shí)的情景,進(jìn)行寫(xiě)話練習(xí),通過(guò)“語(yǔ)言表達(dá)”豐富原文畫(huà)面,以寫(xiě)促悟。
    (3)感情朗讀,觸動(dòng)學(xué)生情弦。
    3.探究“救”了一只,卻“害”了更多只的多重原因,反復(fù)揣摩,觸動(dòng)學(xué)生“心靈”。
    為什么這樣一片好心救了一只幼龜,卻害了更多的幼龜呢?
    (1)探究原因:引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全文,學(xué)生在文章關(guān)鍵處反復(fù)揣摩,由淺入深地悟出“救一只,害更多”的多重原因,體會(huì)出人們的愚不可及,領(lǐng)悟道理。
    (2)引導(dǎo)學(xué)生抓住“悲嘆”等,角色體驗(yàn)朗讀。到底是為何而悲、為何而嘆?體會(huì)愚蠢,得到啟迪。
    4.教師小結(jié):正如大家所言,人類(lèi)在自然面前是渺小的,所以要多了解自然,尊重自然,敬畏自然,才能不違背自然規(guī)律,否則,不了解、不尊重自然,堅(jiān)持已見(jiàn),違背自然規(guī)律,往往事與愿違,“好心”也容易辦“壞事”。
    (四)拓展延伸,布置作業(yè)。
    1.剛才我們解決了大家的疑問(wèn),你還有哪些感興趣的內(nèi)容?推薦閱讀內(nèi)容。
    2.探究寫(xiě)作:觀察生活中的動(dòng)、植物等,看有什么新發(fā)現(xiàn)?把新發(fā)現(xiàn)寫(xiě)下來(lái)。
    求學(xué)之道教案篇五
    1、積累文學(xué)常識(shí)。
    2、理解文意,準(zhǔn)確翻譯。掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式。
    3、分析本文的論證特點(diǎn)。
    4、理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。
    語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:理解課文中重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
    思維發(fā)展與提升:整體閱讀,點(diǎn)面結(jié)合。在弄懂重點(diǎn)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,理清各句和各段之間的聯(lián)系,把握本文主旨。
    審美鑒賞與創(chuàng)造:了解《禮記》的有關(guān)知識(shí),理解并把握《大學(xué)之道》的要旨。
    文化傳承與理解:把握本文中的“三綱”“八目”,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
    重點(diǎn):掌握實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
    難點(diǎn):把握文章的思想內(nèi)涵,體會(huì)其中的深刻哲理。
    指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)、制作課件。
    一、導(dǎo)入新課。
    “修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是中國(guó)古代圣賢智慧的結(jié)晶,那古代中國(guó)人到底是如何連接自我、家族、民族、國(guó)家和天下觀念的呢?今天我們學(xué)習(xí)選自《禮記大學(xué)》的一段文字,感受古代圣賢的智慧。
    二、寫(xiě)作背景。
    《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇。在宋代以前,《大學(xué)》在儒家思想中的地位并不是很突出,但由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理原則、方針和步驟,所以中唐之后,它逐漸受到儒家學(xué)者的重視。到南宋時(shí),朱嘉力作《大學(xué)章句》,使《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典中重要的篇章,后朱嘉又將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū),進(jìn)行注解,這就是《四書(shū)章句集注》。后來(lái),《四書(shū)章句集注》被歷代統(tǒng)治者推崇,甚至被作為學(xué)官的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》,也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇,這對(duì)古代教育,甚至中國(guó)的傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了極大的影響。
    三、作者介紹。
    戴圣(生卒年不詳),字次君,祖籍梁國(guó)甾縣(今河南省商丘市民權(quán)縣),出生于梁國(guó)睢陽(yáng)(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū))。西漢時(shí)期學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。著作有《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一)。
    四、題目解說(shuō)。
    “大學(xué)之道”是儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇的第一句。《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇,后宋代人把它從《禮記》中抽出來(lái),與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》相配合,到朱熹撰《四書(shū)章句集注》時(shí),便成了“四書(shū)”之一。
    層次結(jié)構(gòu):
    全文可分為二個(gè)部分:
    第一部分(第1段):開(kāi)篇闡明宗旨,闡述儒學(xué)追求的“三綱”,交代達(dá)到“至善”的途徑。
    第二部分(第2段):點(diǎn)明《大學(xué)》的“八目”是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,并闡述它們之間的關(guān)系。
    六、全文分析。
    1、第一段重點(diǎn)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
    指出大學(xué)的宗旨,提出了大學(xué)的“三綱”:明明德、親民、止于至善。
    首先,《大學(xué)》對(duì)儒學(xué)作了一個(gè)高度概括,提出“明明德,在親民,在止于至善”三項(xiàng),即宋代儒家們所說(shuō)的大學(xué)“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神,也道出了《大學(xué)》的主旨。《大學(xué)》是講治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn),但是它按照孔子思想,不就事論事,而是將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性,是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺(jué)性,而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己?!坝H民”即“新民”,就是不僅自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng),而且努力提高全體人民的道德品質(zhì),在儒家看來(lái)這是為治國(guó)平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)?!爸褂谥辽啤本褪且獙⒆约旱牡赖缕焚|(zhì)和社會(huì)、國(guó)家的治理提升到最完美的地步,不達(dá)到最理想的境界絕不停止,實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的完善過(guò)程。
    明明德、親民、止于至善,既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。
    2、第一段的三句話之間是什么關(guān)系?
    首句開(kāi)宗明義,提出大學(xué)之道的“三綱”,第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道,闡明其中的邏輯關(guān)系,為下文引出八條目做準(zhǔn)備。
    3、第二段重點(diǎn)寫(xiě)了“八目”,包括哪些內(nèi)容?
    第二段提出“八目”:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
    4、“八目”之間是什么關(guān)系?
    “格物、致知”為第一步,對(duì)應(yīng)的是知的功夫;“誠(chéng)意、正心、修身”為第二步,對(duì)應(yīng)的是修的功夫;“齊家、治國(guó)、平天下”是第三步,對(duì)應(yīng)的是用的功夫?!案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身”是修己,“齊有、治國(guó)、平天下”是安人。
    5、“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的?
    “三綱”是宗旨,是綱領(lǐng),是指導(dǎo)思想,“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。
    七、中心思想。
    《大學(xué)之道》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與齊家、治國(guó)、平天下之間的重要關(guān)系,其中心思想可以概括為“修己以安百姓”,并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”為主題。
    八、寫(xiě)作特點(diǎn)。
    1、大量凝練而意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句,使文章呈現(xiàn)出深邃雋永的審美特征。
    本文的一個(gè)顯著特征就是用語(yǔ)凝練,言簡(jiǎn)義豐。這些凝練而意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句是博學(xué)的儒者對(duì)思想加工錘煉的精神產(chǎn)品,也是他們藝術(shù)思維的智慧結(jié)晶。
    2、頂真的使用,使文章邏輯更加嚴(yán)密。
    《大學(xué)之道》屬于議論文,說(shuō)理時(shí)使用頂真的修辭手法,使邏輯推理性強(qiáng),論證條理清晰,表達(dá)周密準(zhǔn)確。如文章在闡述治國(guó)平天下與修身正心之理時(shí),先連用頂真的修辭手法,從“天下”“國(guó)”“家”到“修身”“正心”“誠(chéng)意”“致知”“格物”,由社會(huì)治理到個(gè)人修養(yǎng),層層深入、句句推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,周詳嚴(yán)密地論證了深刻的治國(guó)之理。句與句首尾蟬聯(lián),形成了嚴(yán)密的邏輯和不容置疑的說(shuō)理氣勢(shì)。
    九、補(bǔ)充資料。
    《禮記》。
    《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書(shū)于漢代,為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的`哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō)),是研究先秦社會(huì)的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。
    十、總結(jié)全文。
    《大學(xué)之道》提出“三綱”“八目”,強(qiáng)調(diào)修身是根本,修身的目的是治國(guó)平天下,說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人修養(yǎng)的一致性。
    通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以得知,在長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中,修身、齊家、治國(guó)、平天下乃文人志士之所向往,個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下聯(lián)系密切?!皭?ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!辈黄缫曀耍瞬慌c之立異。在古代中國(guó)人看來(lái),個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下并無(wú)具體刻意化分割,因而得以連接。
    1.拓展閱讀《禮記》部分章節(jié),積累名句。
    2.思考:當(dāng)今社會(huì),我們?nèi)绾谓梃b學(xué)習(xí)“八目”的內(nèi)容?
    課后訓(xùn)練:
    1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (2)《大學(xué)之道》中,用“,”兩句指出本末始終的道理,進(jìn)而說(shuō)明“知所先后,則近道矣”的觀點(diǎn)。
    (3)《大學(xué)之道》中,齊家的前提條件是“”,修身的前提條件是“”。
    (4)《大學(xué)之道》中,對(duì)所有人提出個(gè)人修養(yǎng)要求的兩句是“,”。
    2.請(qǐng)篩選、整合下面這段文字中的主要信息,為“慎獨(dú)”下定義。要求不超過(guò)100字。
    “慎獨(dú)”是中國(guó)儒家創(chuàng)造出來(lái)的修身方法,最早載于《中庸》:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?!彼^“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”,可通俗地解釋為:小心翼翼地固守本性,無(wú)怨無(wú)悔地遵循,矢志不移地追求。其實(shí)說(shuō)到底就是“慎心”,靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑。
    3.下列表述,不正確的一項(xiàng)是()。
    a.《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍,儒家經(jīng)典著作之一,與《周禮》《禮書(shū)》合稱(chēng)“三禮”。
    b.儒家所稱(chēng)道的禮,可謂包羅萬(wàn)象,其內(nèi)容涵蓋政治制度、宗教儀式和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等。
    c.中國(guó)古代禮樂(lè)并稱(chēng),樂(lè)其實(shí)是禮的一部分,附屬于禮,用來(lái)補(bǔ)充儀文(禮儀形式)的不足,以助教化。
    d.孔子教導(dǎo)學(xué)生“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。周朝時(shí),禮、樂(lè)皆為貴族社會(huì)專(zhuān)有。
    4.下列各句中加粗詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()。
    b.在止于至善古之欲明明德于天下者。
    c.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝。
    d.欲治其國(guó)者其皆出于此乎。
    答案以及解析。
    1.答案:
    (1)在止于至善。
    (2)物有本末;事有終始。
    (3)先修其身;先正其心。
    (4)自天子以至于庶人;壹是皆以修身為本。
    2.答案:慎獨(dú)亦叫慎心,是最早載于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、無(wú)怨無(wú)悔地遵循、矢志不移地追求為原則的由中國(guó)儒家創(chuàng)造出來(lái)的一種靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑的修身方法。
    解析:給“慎獨(dú)”下定義,要在語(yǔ)段中找一個(gè)句子作為定義的主干句,這個(gè)主干句就是“慎獨(dú)是一種修身方法”,然后提煉修飾成分,將其添加到主干句中即可。
    3.答案:a。
    解析:《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱(chēng)“三禮”。
    4.答案:b。
    解析:均為介詞,在。a項(xiàng),助詞,的;代詞,它們。c項(xiàng),介詞,把;連詞,表修飾。d項(xiàng),代詞,他的;副詞,表推測(cè),大概。
    求學(xué)之道教案篇六
    1、借助工具上古疏通文意,掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
    2、理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
    3、理解《大學(xué)》中的“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
    重點(diǎn):借助工具上古疏通文意,掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
    理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
    難點(diǎn):理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
    第一屆世界儒學(xué)大會(huì)于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的逾160位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。儒學(xué)在世界上為什么會(huì)有如此大的影響?今天我們就走進(jìn)儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》,領(lǐng)略其中的奧義。
    1、了解文化背景。
    《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作,也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品,在宋代以前,《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出,由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等,所以中唐以后,逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
    朱熹為《大學(xué)》作成章句,通過(guò)注釋闡發(fā)己意,并將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū),這就是《四書(shū)集注》。
    《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延佑年間復(fù)科舉,官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士,從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
    原屬于《禮記》中的《大學(xué)》,也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇,對(duì)古代教育,甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
    2、課題釋疑。
    《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
    a.大人之學(xué)。
    “大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言,是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁,明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。
    b.治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)。
    古人十五歲入大學(xué),學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。
    后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方,同樣有“博學(xué)”的意思。
    朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章。朱熹認(rèn)為,“經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門(mén)人記之也?!?BR>    《大學(xué)》一文不長(zhǎng),僅有短短的兩千余字,但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作,是儒家人生教育的道德綱領(lǐng),也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)。《大學(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架,構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起,將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一,是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
    如“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?BR>    請(qǐng)將文章中的類(lèi)似論證整理出來(lái),體會(huì)其中的邏輯關(guān)系,弄明白它們所說(shuō)的道理。
    古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;
    欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。
    物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
    這個(gè)論述,先是由大至小,條目之間是條件關(guān)系:平天下必先治國(guó),治國(guó)必先齊家,齊家必先修身,修身必先正心,正心必先誠(chéng)意,誠(chéng)意必先致知,致知必先格物。再由小至大,條目之間是因果關(guān)系:格物而后知致,知致而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰,無(wú)論是由大至小的條件關(guān)系,或者是由小至大的因果關(guān)系,剖析深刻,邏輯嚴(yán)密。
    總分式論證結(jié)構(gòu),層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。
    《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”,精微的言辭中,蘊(yùn)含著深刻的`道理,這些深刻的道理,對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的。請(qǐng)以“君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。
    提示:這句話的意思是:品德高尚的人自己身上具備了美德,然后再要求別人擁有美德;首先要去掉自己身上的不足,然后再去批評(píng)責(zé)備他人。也就是說(shuō),要提高別人的道德水平,首先要提高自己的道德水平,要要求別人,首先要要求自己。
    它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實(shí)意義的,它告誡我們,不能要求別人甚嚴(yán),而要求自己甚寬。這對(duì)于人與人之間的日常交往,一個(gè)部門(mén)內(nèi)部的管理,都有著深刻的啟示。
    本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”,兩者層次分明、邏輯嚴(yán)密。文章告訴人們只有通過(guò)格物致知,擺脫外在誘惑、困擾,真心誠(chéng)意地培養(yǎng)高尚的情操,才能夠使自己的精神境界得以提高,進(jìn)而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德,并最終完成為國(guó)建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
    求學(xué)之道教案篇七
    9.《自然之道》《斑驢的命運(yùn)》(主題叢書(shū)2.83頁(yè))。
    備課人:壽光市孫家集街道馬疃小學(xué)夏海榮。
    第二課時(shí)【課型】精讀引領(lǐng)課【。
    教學(xué)。
    目標(biāo)】1.內(nèi)容要求。
    要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到有感情地朗讀。《自然之道》中抓住向?qū)У脑掦w會(huì)文章表達(dá)的思想感情;《斑驢的命運(yùn)》抓住最后的反問(wèn)句來(lái)體會(huì)。從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。
    2.語(yǔ)用要求。
    以《自然之道》為例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)先理解每部分內(nèi)容,再把它們串聯(lián)起來(lái)想一想,掌握概括課文主要內(nèi)容的方法。學(xué)法遷移學(xué)習(xí)《斑驢的命運(yùn)》。3.拓展要求。
    互相交流,豐富見(jiàn)聞,激發(fā)探究大自然規(guī)律的興趣,提前預(yù)知寫(xiě)作內(nèi)容?!窘虒W(xué)過(guò)程】。
    一、課題導(dǎo)入。(明確課文要學(xué)的內(nèi)容。)。
    生:自然的道理;自然的法則;自然的規(guī)律等。
    師:很好?!蹲匀恢馈愤@篇文章作者要告訴我們一個(gè)什么自然道理?
    生:不要多管閑事,不然好心辦壞事;要尊重自然界的動(dòng)物,不要去干涉它們的生活;要按自然規(guī)律辦事,不然會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果。
    學(xué)生齊讀:《自然之道》讓我們懂得,如果不按照自然規(guī)律辦事,往往會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果。
    師:文中的自然規(guī)律具體指什么?
    生:太平洋綠龜在筑巢孵化小龜后,要大批的離巢進(jìn)入大海,它們?cè)谶M(jìn)入大海時(shí)會(huì)先排偵察龜出來(lái)偵察,然后巢里的龜群會(huì)根據(jù)偵查兵是否安全來(lái)確定是否離巢進(jìn)入大海。師:你理解得很好,在課文中的人物是否都知道小龜?shù)牧?xí)性呢?讓我們來(lái)精讀課文,體會(huì)一下文章的思想感情。
    二、精讀研討。(抓住向?qū)У脑掦w會(huì)文章的思想感情)。
    1.體會(huì)第一句:“叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的?!?BR>    師:在這篇文章中,有個(gè)關(guān)鍵人物,他很明白這個(gè)自然之道,他是誰(shuí)?
    生:他是向?qū)?,他很厲害?BR>    師:向?qū)е肋@個(gè)自然之道嗎?你從文中哪句話能體會(huì)出來(lái)?
    生:課本第4自然段向?qū)魺o(wú)其事地說(shuō):“叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的?!?BR>    師:找得很準(zhǔn)確。就是這樣的,這樣是指什么?
    生:這樣是指向?qū)Я私馓窖缶G龜?shù)牧?xí)性,這是一只出來(lái)探風(fēng)的“偵察兵”。
    生補(bǔ)充:它如果回不去,說(shuō)明外面有危險(xiǎn)。
    師:很好。誰(shuí)來(lái)琢磨著向?qū)н@時(shí)的態(tài)度,帶表情的讀一下?
    生:若無(wú)其事,說(shuō)明他懂得自然之道,小龜們不需要人類(lèi)插手。
    2.抓重點(diǎn)詞體會(huì)向?qū)г谖覀儔毫ο碌牟磺樵福瑸楹笪牡谋瘒@埋下伏筆。
    師:向?qū)Ф眠@個(gè)自然之道,而其他人懂嗎?課文中哪些語(yǔ)句能體會(huì)到這一點(diǎn)?生:不懂。課本第4自然段,我和同伴緊張的看著眼前的一幕,其中一位焦急的對(duì)向?qū)дf(shuō):“你得想想辦法啊!”
    生補(bǔ)充:向?qū)У睦涞衼?lái)了同伴一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喊。
    師:在這種情況下,向?qū)ё詈笤趺醋龅模磕膫€(gè)詞能體會(huì)到他的這種態(tài)度?
    生:向?qū)Ш軣o(wú)奈,我從“極不情愿地”這個(gè)詞可以體會(huì)出來(lái)。
    師:如果你是向?qū)В銜?huì)怎么做?
    讓學(xué)生展開(kāi)討論,交流。
    3.體會(huì)最后一句,升華課文要表達(dá)的思想感情。
    師:課文哪句話深深的讓我們體會(huì)到不尊重自然規(guī)律會(huì)導(dǎo)致很壞的后果?
    生:課文最后一句。向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆:“如果不是我們,這些海龜就不會(huì)受到那樣的傷害?!?BR>    師:誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕睦斫??課文學(xué)到這里,學(xué)生們一定很有感觸,教師可讓他們暢所欲言對(duì)這句話的理解。
    老師小結(jié):讓學(xué)生體會(huì)到“悲嘆”比“感嘆”表現(xiàn)的感情更強(qiáng)烈,更突出了向?qū)碾y過(guò)的心情,這件事本可以避免,但因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,導(dǎo)致了大家都不愿看到的后果,更加警醒了我們一定要按照自然規(guī)律辦事,要尊重大自然萬(wàn)物的生存法則,不要人為的干涉它們。
    三、
    總覽全篇。(讓學(xué)生學(xué)會(huì)用串聯(lián)法概括文章內(nèi)容。)。
    1.明確課文用一個(gè)發(fā)人深省的故事告訴人們一個(gè)道理。
    師:這篇文章用什么內(nèi)容告訴了我們這個(gè)道理?
    生:寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于太平洋小海龜離巢入海的故事。
    2.
    總結(jié)。
    把握文章主要內(nèi)容的方法。
    師:同學(xué)們說(shuō)得很好,請(qǐng)你認(rèn)真把整篇課文再讀一讀,每一個(gè)自然段用一句話寫(xiě)一下段意。
    學(xué)生寫(xiě)。然后交流。
    師:你發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事作者怎樣記敘的?
    生:按事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。
    生補(bǔ)充:按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)寫(xiě)的。
    師:根據(jù)剛才你寫(xiě)的段意,把每一部分的內(nèi)容連起來(lái),按照事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序串在一起,這就是課文的主要內(nèi)容了。
    然后師生交流主要內(nèi)容。
    起因:作者和同伴及一個(gè)生物學(xué)向?qū)ВY(jié)隊(duì)來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游,觀察幼龜怎樣離巢進(jìn)入大海。經(jīng)過(guò):他們看到一只探頭出穴的幼龜,被嘲鶇咬啄時(shí),不顧向?qū)У膭褡瑁驅(qū)О延敱氪蠛?。結(jié)果:成群的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息,以為外面很安全,就從巢中魚(yú)貫而出,結(jié)果許多幼龜成為瘦肉鳥(niǎo)的口中之食。雖然我們拯救了一部分,但仍然感到十分震驚和悔恨。
    3.老師小結(jié)。
    了解把握課文主要內(nèi)容的方法:先把整篇課文讀一讀,對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大致了解,然后一部分一部分認(rèn)真閱讀,了解每部分的主要內(nèi)容,然后把每部分的內(nèi)容連起來(lái)想一想,就抓住了課文的主要內(nèi)容。寫(xiě)事的文章也可按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序來(lái)串,也會(huì)很條理。
    四、方法遷移。(讓學(xué)生練習(xí)用串聯(lián)法把握文章主要內(nèi)容。)。
    師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解?學(xué)生們可以暢所欲言。
    老師提示:用我們剛才學(xué)的方法,按照事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)說(shuō)。
    學(xué)生思考后交流,互相借鑒。
    五、寫(xiě)作預(yù)知。
    生:口語(yǔ)交際是關(guān)于“大自然啟示”的學(xué)習(xí)成果匯報(bào),可以是有關(guān)大自然啟示的資料;可以是了解到的發(fā)明創(chuàng)造的事例;還可以是自己從動(dòng)植物身上得到的啟發(fā)。
    生:寫(xiě)作要求是可以把自己在綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)下來(lái);也可以把活動(dòng)經(jīng)過(guò)或心得寫(xiě)下來(lái)。
    師:既然大家已經(jīng)明確了要求,請(qǐng)同學(xué)們從本節(jié)課開(kāi)始就好好準(zhǔn)備吧,下課!【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
    啟示:尊重自然的規(guī)律。
    方法:串聯(lián)法把握文章內(nèi)容【教學(xué)反思】。
    求學(xué)之道教案篇八
    求學(xué)是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)的階段,它不僅是獲取知識(shí)的途徑,更是塑造人格、培養(yǎng)能力的機(jī)會(huì)。我從小到大也經(jīng)歷了這個(gè)階段,在這個(gè)過(guò)程中,我領(lǐng)悟到了一些求學(xué)之道的心得和體會(huì)。
    首先,學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法。如今,信息爆炸,知識(shí)發(fā)展迅猛,單一的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不能適應(yīng)我們獲取知識(shí)的需求。而靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法,則可以提高學(xué)習(xí)效率。例如,通過(guò)參加講座、閱讀書(shū)籍、觀看視頻等多種途徑獲取知識(shí),可以幫助我們更加深入地理解和吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外,還可以通過(guò)創(chuàng)造性思維、合作學(xué)習(xí)、自主探究等方法培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和問(wèn)題解決能力,讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有挑戰(zhàn)性。
    其次,要善于利用時(shí)間,提高自己的學(xué)習(xí)效率。時(shí)間是有限的,我們需要合理安排時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常遇到分心、拖延等問(wèn)題,這中間,有很多時(shí)間是被浪費(fèi)掉的。要想提高學(xué)習(xí)效率,我們需要掌握好學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間,善于規(guī)劃和管理時(shí)間,盡量杜絕電子產(chǎn)品的干擾,集中注意力。同時(shí),也要?jiǎng)澐謱W(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo),合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃,提前做好準(zhǔn)備,這樣可以避免拖延癥,提高自己的學(xué)習(xí)效率。
    再次,要善于總結(jié)和反思。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累和提高的過(guò)程,我們需要及時(shí)總結(jié)和反思所學(xué)內(nèi)容。通過(guò)總結(jié),可以鞏固已學(xué)知識(shí),減少遺忘,提高記憶力。而通過(guò)反思,可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足和不足之處,從而做出合理的調(diào)整和提高??偨Y(jié)和反思是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,它們可以讓我們不斷完善自己、提高自己,使學(xué)習(xí)之路更加順暢。
    最后,要注重全面發(fā)展,培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱辛的任務(wù),如果我們只顧著學(xué)習(xí),忽視了對(duì)其他方面的培養(yǎng),就會(huì)造成自己的能力單薄,思維狹隘。因此,在求學(xué)之道中,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好,多參加課外活動(dòng),豐富自己的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這樣,不僅可以增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣,還可以拓寬自己的眼界,培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
    總之,求學(xué)之道是一條漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的道路,但只要我們能夠掌握一定的學(xué)習(xí)方法,善于管理時(shí)間,善于總結(jié)和反思,關(guān)注全面發(fā)展,就能夠在這條道路上不斷前行,取得更好的成績(jī)和發(fā)展。讓我們心懷愛(ài)學(xué)之心,堅(jiān)持不懈地追求知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    求學(xué)之道教案篇九
    求學(xué)之道是每一個(gè)學(xué)生所必須認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。作為學(xué)生,我從我自己的求學(xué)經(jīng)歷中,總結(jié)了一些心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)于求學(xué)之道的理解,包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、高效的學(xué)習(xí)方法以及積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。這些心得不僅僅適用于學(xué)生,也能對(duì)其他求學(xué)者提供一些借鑒和啟示。
    第二段:良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于我們的求學(xué)之路至關(guān)重要。首先,要有良好的時(shí)間管理能力。合理分配時(shí)間,合理安排學(xué)習(xí)和休息時(shí)間,可以提高學(xué)習(xí)效率。其次,要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。減少干擾,保持安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境可以幫助我們集中注意力,沉浸在學(xué)習(xí)中。另外,堅(jiān)持閱讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。閱讀能夠開(kāi)拓我們的思維,增加知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
    第三段:高效的學(xué)習(xí)方法。
    優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法是成為一個(gè)高效學(xué)習(xí)者的關(guān)鍵。首先,要學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過(guò)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,我們可以合理規(guī)劃我們的學(xué)習(xí)進(jìn)度,提高學(xué)習(xí)效率。其次,要運(yùn)用各種學(xué)習(xí)技巧。例如,利用記筆記來(lái)幫助理解和記憶知識(shí)點(diǎn),利用思維導(dǎo)圖來(lái)整理和歸納知識(shí)結(jié)構(gòu)。最后,要善于解決問(wèn)題。當(dāng)遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),要采取積極主動(dòng)的態(tài)度,尋找解決問(wèn)題的方法和策略,不放棄努力。
    第四段:積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    對(duì)于求學(xué)之道來(lái)說(shuō),擁有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是至關(guān)重要的。首先,要保持好奇心和探索精神。保持對(duì)知識(shí)的渴望和熱愛(ài),可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。其次,要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)和滿足感,不僅僅是追求高分和升學(xué)壓力。最后,要培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力和決心。當(dāng)面對(duì)挫折和困難時(shí),要有勇氣和毅力去克服困難,堅(jiān)持下去。
    第五段:總結(jié)。
    在求學(xué)之道上,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、高效的學(xué)習(xí)方法和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度相輔相成,共同構(gòu)建我們的成功之路。當(dāng)我們擁有這些心得體會(huì)時(shí),我們將能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種挑戰(zhàn)。因此,我希望每一個(gè)求學(xué)者都能不斷反思自己的求學(xué)之道,通過(guò)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、運(yùn)用高效的學(xué)習(xí)方法和保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì),在人生的求學(xué)之路上取得優(yōu)異的成績(jī)。
    求學(xué)之道教案篇十
    1認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字,正確讀寫(xiě)“旅游、偵察、愚蠢、爭(zhēng)先恐后、若無(wú)其事”等詞語(yǔ)。
    2有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想情感,從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。
    3豐富見(jiàn)聞,激發(fā)探究大自然對(duì)人類(lèi)啟示的`興趣。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    閱讀“單元導(dǎo)讀”,引入新課。
    1指名讀“單元導(dǎo)讀”,說(shuō)說(shuō)本單元專(zhuān)題是什么,有什么新的要求。
    2今天,我們先來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)真實(shí)而令人難忘的故事,初步了解大自然給人類(lèi)的啟示。(板書(shū)課題)。
    預(yù)習(xí)探究合作交流。
    1按常規(guī)或按要求自讀自學(xué):把課文讀兩三遍,讀通讀順;認(rèn)讀生字,找出生詞,查字詞典理解生詞,標(biāo)自然段序號(hào),想一想課文大意。
    2出示小黑板,檢查生字詞認(rèn)讀與理解情況:指名讀,想讀哪些就讀哪些,想說(shuō)哪個(gè)詞義就說(shuō)哪個(gè),有的詞語(yǔ)可用形象表演的方式,如:“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。
    小黑板。
    旅游、筑巢、幼龜、沙灘、偵察、企圖。
    情愿、蠢事、返回、海鷗、補(bǔ)救。
    爭(zhēng)先恐后欲出又止若無(wú)其事見(jiàn)死不救。
    魚(yú)貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄。
    3指名或推薦學(xué)生逐段朗讀全文,檢查是否達(dá)到正確、流利朗讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)難讀的句子,并多讀幾遍。
    4匯報(bào):你讀懂了什么?還有什么疑問(wèn)?
    師生共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn):了解課文大意,理解“自然之道”的含義并從中受到啟發(fā),有感情地朗讀課文。
    品讀體驗(yàn)。
    1出示句子:“我們干了一件愚不可及的蠢事?!?BR>    這是一件什么“蠢事”呢?我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請(qǐng)自由讀第三、四、五自然段,等一會(huì)兒,我們來(lái)分角色表演這三個(gè)自然段敘述的情景。如果你會(huì)表演了,也就讀懂了。
    2演中促讀,演中理解:
    a請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀第三自然段,請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生扮“幼龜”,帶頭飾上臺(tái)表演,大家邊聽(tīng)邊看。表演后評(píng)價(jià),教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“欲出又止”“躊躇”評(píng)議“幼龜”的表演,并理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思,比較書(shū)寫(xiě)“幼”和“幻”字;引導(dǎo)學(xué)生抓住“突然”“啄”“拉”評(píng)議的表演,范寫(xiě)“啄”字。
    b先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語(yǔ),如:“焦急”“若無(wú)其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”,自由讀該段,要求讀出各自的表情。再分角色朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)范讀、模仿讀、比賽讀,初步讀出感情。最后指名上臺(tái)表演,教師采訪“向?qū)А卑缪菡撸耗阏f(shuō)“叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的”,這是什么意思呢?引導(dǎo)學(xué)生初步理解這句話的意思。
    3想象課文描寫(xiě)的場(chǎng)景,分小組再說(shuō)一說(shuō)。
    4回答:我們干了一件什么樣的“蠢事”?
    5比較句子:下面兩個(gè)句子有什么異同?
    我們干了一件蠢事。
    我們干了一件愚不可及的蠢事。
    通過(guò)比較,并聯(lián)系課文明確:我們的確是弄巧成拙,好心辦壞事,是“愚不可及”。然后范寫(xiě)“愚蠢”,學(xué)生在草稿本上寫(xiě)兩遍。
    課堂小結(jié),完成練習(xí)。
    自主讀課文,遍數(shù)自定,抄寫(xiě)生字新詞。
    第二課時(shí)。
    1觀察課文插圖,說(shuō)說(shuō)圖意。
    2課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景,請(qǐng)大家再自由讀一讀。
    3默讀六、七自然段,展開(kāi)想象:食肉鳥(niǎo)是怎樣“飽餐一頓”的?請(qǐng)大家展開(kāi)想象寫(xiě)幾句話,描述一下,并寫(xiě)一點(diǎn)自己的感受。
    4指名讀自己寫(xiě)的片段,表達(dá)出自己的心情。
    5比較句子,體會(huì)“悲嘆”“根本”在表情達(dá)意上的作用。
    a向?qū)б贿呑咭贿呎f(shuō):“如果不是我們,這些海龜就不會(huì)受到傷害?!?BR>    b向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆:“如果不是我們,這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?!?BR>    鞏固延伸。
    6感悟啟示:同學(xué)們,如果你們就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者和他的同伴,你們一定從這件事中受到了教訓(xùn),得到了啟示。那么,就把你受到的啟示對(duì)大家說(shuō)一說(shuō)吧!
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    好心辦壞事。
    教學(xué)反思。
    《自然之道》這篇課文以作者一行人在海島上所聞、所見(jiàn)、所做、所想為線索,描寫(xiě)了小海龜群離巢入海被食肉鳥(niǎo)啄食的驚心動(dòng)魄的沖突場(chǎng)景。揭示了大自然萬(wàn)物都有生存之道,躲避災(zāi)難之本能的秘密。我在課前進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),力求主線明確,目標(biāo)定位準(zhǔn)確,按照從整體一部分一整體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,我力圖讓學(xué)生通過(guò)自主讀文、感情朗讀、對(duì)比體驗(yàn)等過(guò)程,理解文章內(nèi)容。在課堂上,我給學(xué)生搭建了一個(gè)充分發(fā)表見(jiàn)解的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問(wèn)題。
    不足之處:總是講過(guò)之后,才想起要板書(shū),和教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié),這也暴露了自己在這一方面的不足??赡芷綍r(shí)的教學(xué)中自己懶散慣了,以至連板書(shū)也跟不上了。另外,板書(shū)的字跡潦草,也暴露了自己書(shū)寫(xiě)粉筆字這一基本功的功底,真有點(diǎn)丟丑的感覺(jué),以后要在這方面加強(qiáng)練習(xí)。
    求學(xué)之道教案篇十一
    1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字,正確讀寫(xiě)“旅游、偵察、愚蠢、爭(zhēng)先恐后、若無(wú)其事”等詞語(yǔ)。
    2.有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想情感,從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。
    3.豐富見(jiàn)聞,激發(fā)探究大自然對(duì)人類(lèi)啟示的興趣。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    閱讀“單元導(dǎo)讀”,引入新課。
    1.指名讀“單元導(dǎo)讀”,說(shuō)說(shuō)本單元專(zhuān)題是什么,有什么新的要求。
    2.今天,我們先來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)真實(shí)而令人難忘的故事,初步了解大自然給人類(lèi)的啟示。(板書(shū)課題)。
    預(yù)習(xí)探究合作交流。
    1.按常規(guī)或按要求自讀自學(xué):把課文讀兩三遍,讀通讀順;認(rèn)讀生字,找出生詞,查字詞典理解生詞,標(biāo)自然段序號(hào),想一想課文大意。
    2.出示小黑板,檢查生字詞認(rèn)讀與理解情況:指名讀,想讀哪些就讀哪些,想說(shuō)哪個(gè)詞義就說(shuō)哪個(gè),有的詞語(yǔ)可用形象表演的方式,如:“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。
    小黑板。
    旅游、筑巢、幼龜、沙灘、偵察、企圖。
    情愿、蠢事、返回、海鷗、補(bǔ)救。
    爭(zhēng)先恐后欲出又止若無(wú)其事見(jiàn)死不救。
    魚(yú)貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄。
    3.指名或推薦學(xué)生逐段朗讀全文,檢查是否達(dá)到正確、流利朗讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)難讀的句子,并多讀幾遍。
    4.匯報(bào):你讀懂了什么?還有什么疑問(wèn)?
    師生共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn):了解課文大意,理解“自然之道”的含義并從中受到啟發(fā),有感情地朗讀課文。
    品讀體驗(yàn)。
    1.出示句子:“我們干了一件愚不可及的蠢事?!?BR>    這是一件什么“蠢事”呢?我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請(qǐng)自由讀第三、四、五自然段,等一會(huì)兒,我們來(lái)分角色表演這三個(gè)自然段敘述的情景。如果你會(huì)表演了,也就讀懂了。
    2.演中促讀,演中理解:
    a.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀第三自然段,請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生扮“幼龜”,帶頭飾上臺(tái)表演,大家邊聽(tīng)邊看。表演后評(píng)價(jià),教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“欲出又止”“躊躇”評(píng)議“幼龜”的表演,并理解這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思,比較書(shū)寫(xiě)“幼”和“幻”字;引導(dǎo)學(xué)生抓住“突然”“啄”“拉”評(píng)議的表演,范寫(xiě)“啄”字。
    b.先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語(yǔ),如:“焦急”“若無(wú)其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”,自由讀該段,要求讀出各自的表情。再分角色朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)范讀、模仿讀、比賽讀,初步讀出感情。最后指名上臺(tái)表演,教師采訪“向?qū)А卑缪菡撸耗阏f(shuō)“叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的”,這是什么意思呢?引導(dǎo)學(xué)生初步理解這句話的意思。
    3.想象課文描寫(xiě)的場(chǎng)景,分小組再說(shuō)一說(shuō)。
    4.回答:我們干了一件什么樣的“蠢事”?
    5.比較句子:下面兩個(gè)句子有什么異同?
    我們干了一件蠢事。
    我們干了一件愚不可及的蠢事。
    通過(guò)比較,并聯(lián)系課文明確:我們的確是弄巧成拙,好心辦壞事,是“愚不可及”。然后范寫(xiě)“愚蠢”,學(xué)生在草稿本上寫(xiě)兩遍。
    課堂小結(jié),完成練習(xí)。
    自主讀課文,遍數(shù)自定,抄寫(xiě)生字新詞。
    第二課時(shí)。
    1.觀察課文插圖,說(shuō)說(shuō)圖意。
    2.課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景,請(qǐng)大家再自由讀一讀。
    3.默讀六、七自然段,展開(kāi)想象:食肉鳥(niǎo)是怎樣“飽餐一頓”的?請(qǐng)大家展開(kāi)想象寫(xiě)幾句話,描述一下,并寫(xiě)一點(diǎn)自己的感受。
    4.指名讀自己寫(xiě)的片段,表達(dá)出自己的心情。
    5.比較句子,體會(huì)“悲嘆”“根本”在表情達(dá)意上的作用。
    a.向?qū)б贿呑咭贿呎f(shuō):“如果不是我們,這些海龜就不會(huì)受到傷害?!?BR>    b.向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆:“如果不是我們,這些海龜根本就不會(huì)受到傷害?!?BR>    鞏固延伸。
    6.感悟啟示:同學(xué)們,如果你們就是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者和他的同伴,你們一定從這件事中受到了教訓(xùn),得到了啟示。那么,就把你受到的啟示對(duì)大家說(shuō)一說(shuō)吧!
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    好心辦壞事。
    教學(xué)反思。
    《自然之道》這篇課文以作者一行人在海島上所聞、所見(jiàn)、所做、所想為線索,描寫(xiě)了小海龜群離巢入海被食肉鳥(niǎo)啄食的驚心動(dòng)魄的沖突場(chǎng)景。揭示了大自然萬(wàn)物都有生存之道,躲避災(zāi)難之本能的秘密。我在課前進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),力求主線明確,目標(biāo)定位準(zhǔn)確,按照從整體一部分一整體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,我力圖讓學(xué)生通過(guò)自主讀文、感情朗讀、對(duì)比體驗(yàn)等過(guò)程,理解文章內(nèi)容。在課堂上,我給學(xué)生搭建了一個(gè)充分發(fā)表見(jiàn)解的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問(wèn)題。
    不足之處:總是講過(guò)之后,才想起要板書(shū),和教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié),這也暴露了自己在這一方面的不足??赡芷綍r(shí)的教學(xué)中自己懶散慣了,以至連板書(shū)也跟不上了。另外,板書(shū)的字跡潦草,也暴露了自己書(shū)寫(xiě)粉筆字這一基本功的功底,真有點(diǎn)丟丑的感覺(jué),以后要在這方面加強(qiáng)練習(xí)。
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    求學(xué)之道教案篇十二
    1.學(xué)生認(rèn)識(shí)本課7個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字;會(huì)寫(xiě)課文中的詞語(yǔ),指導(dǎo)不易寫(xiě)好的字。把握文章主要內(nèi)容,得到啟迪。正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2.學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的方法,體會(huì)詞語(yǔ)在表情達(dá)意方面的作用;能運(yùn)用質(zhì)疑探究、前后聯(lián)系和情感體驗(yàn)等多種方法理解內(nèi)容。
    3.學(xué)習(xí)本課,能體會(huì)文章表達(dá)的思想感情,從中受到做事要了解和遵循自然規(guī)律的教育;了解大自然的神奇,產(chǎn)生探究大自然的興趣。