教案是教師授課的重要工具，能夠提高課堂教學(xué)效率。教案的編寫需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在這些范文中，我們可以看到不同教師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格，可以借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。
出師表蘇教版初三語文教案篇一
1、讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2、掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3、了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1、安排三課時(shí)。
2、第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3、第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4、第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識(shí)。
1、諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2、疏通文意。
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章——諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩；奏以按劾；表以陳情；議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表蘇教版初三語文教案篇二
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谖羧?，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng))，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)櫍愿窈蜕疲返鹿ㄜ娛?，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請(qǐng)治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇三
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?，也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?BR> 今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒。看文弱的他，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先，請(qǐng)?jiān)试S老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩，也請(qǐng)同學(xué)們用心傾聽詩人蘊(yùn)含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲。)對(duì)老師的朗讀，請(qǐng)擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請(qǐng)同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩。注意，自己讀自己的。請(qǐng)珍視你的朗讀體驗(yàn)。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料：戴望舒，民國四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國四大才子之一，抒情才子，《民國四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過這些內(nèi)容，透過詩的字里行間，你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書：摸索)。
讓我們?cè)俅魏瓦@首詩的語言親密接觸，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請(qǐng)每個(gè)小組將你們小組的一個(gè)最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計(jì)答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
出師表蘇教版初三語文教案篇四
抽查字詞的意思，試背課文。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，這節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)課文，細(xì)心感受諸葛亮質(zhì)樸的文筆與真摯的情感。
（一）解讀課文。
1．“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的原因是什么？
【合作探究】追念先帝對(duì)他們的厚遇，想要報(bào)答在后主的身上。
2．請(qǐng)用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞。
3．如何評(píng)價(jià)諸葛亮提出的三條建議？這三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？
【合作探究】這既是施政的措施，又是治國的正理。其中廣開言路是前提，賞罰嚴(yán)明是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。
4．劉備選拔出來輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些？這些人有什么優(yōu)點(diǎn)？
【合作探究】文臣：郭攸之、費(fèi)祎、董允。武將：向?qū)?。?yōu)點(diǎn)：文臣善良誠實(shí)、忠誠無二；武將善良公正、精通軍事。
【合作探究】先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。后漢傾頹的原因是：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
態(tài)度：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！币簿褪欠浅Ｍ葱倪z憾。
（二）賞析語言。
【合作探究】意思是“社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺”。具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世”。
2．品析“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是：“今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。”從中可看出諸葛亮其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。
（三）歸納主旨。
說說文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，向后主提出三條建議，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)定決心和憂國憂民、對(duì)蜀漢忠貞不貳的思想。
（四）探究寫法。
品讀課文，體會(huì)語言特色，品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質(zhì)樸。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表達(dá)懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥?bào)先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。率直質(zhì)樸的語言形式和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。(2)議論、記敘、抒情相結(jié)合。全文對(duì)后主所提的建議屬于議論，中間追憶往事、感念先帝知遇之恩，屬于記敘。而作者對(duì)劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融，使得文章極富感染力。
（五）拓展延伸。
書憤。
(宋)陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賞析：這首詩巧用典故：“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟(jì)的典故明志；尾聯(lián)通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。另外，詩歌巧作對(duì)比：一是將理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比；二是將詩人的早年形象與晚年形象作對(duì)比；三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字，抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤，表現(xiàn)了詩人高度的愛國主義精神。
《出師表》以“形勢(shì)”震動(dòng)對(duì)方，以“情感”感動(dòng)對(duì)方，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方。肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。學(xué)完本篇課文，同學(xué)們又有些什么感悟呢？課后大家可以互相交流一下，加深對(duì)文章的理解以及對(duì)諸葛亮的了解。
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
出師表憂國憂民忠貞不貳。
出師表蘇教版初三語文教案篇五
教學(xué)目的：
一、背誦全文，了解“表”的一般知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
二、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、結(jié)合課文注釋、提示，理解文意。
二、學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
課時(shí)安排：三課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，解題：
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。
同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對(duì)劉禪既有臣下對(duì)皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對(duì)下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮對(duì)他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學(xué)的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。
二、老師指導(dǎo)閱讀課文：
出師表蘇教版初三語文教案篇六
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠實(shí)。這里指善良、誠實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽取賢臣的“興德之言”。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
出師表蘇教版初三語文教案篇七
本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂，24出師表(人教版九年級(jí)上教案)。開頭分析蜀國面臨的形勢(shì)，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠圖報(bào)的心情。
新課標(biāo)指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。
綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。
知識(shí)與能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的。對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀，初中三年級(jí)語文教案《24出師表(人教版九年級(jí)上教案)》。
以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。
由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。
注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
o重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。
將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。
課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)詩句導(dǎo)入。激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式，通過“出師一表”
引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。
自讀課文。掃除障礙。
通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。
共讀課文。理清要點(diǎn)。
出師表蘇教版初三語文教案篇八
本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時(shí)代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.積累詞語，豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。
3.積累名句，背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切，動(dòng)人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓，讀出層次感，讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國形勢(shì)圖。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
背景資料介紹;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，理解文意，并積累相關(guān)文言知識(shí);思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，自負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(jì)(二)。
以文體導(dǎo)入。“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。《出師表》歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的代表作。文天祥盛贊“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?，陸游評(píng)價(jià)“凜然出師表，一字不可刪”。
設(shè)計(jì)(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著，而且文采燁然，他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰，今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(jì)(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(jì)(五)。
以《隆中對(duì)》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年)，諸葛亮隆中對(duì)策，提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，之后的歷史在相當(dāng)程度上證實(shí)了他構(gòu)想的正確性，但也確實(shí)有些想法未能實(shí)現(xiàn)。今天我們?cè)賹?duì)《隆中對(duì)》提出后所發(fā)生的一些史實(shí)進(jìn)行探討，應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關(guān)資料，如：
1.關(guān)于劉備托孤：
2.關(guān)于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。
出師表蘇教版初三語文教案篇九
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
出師表蘇教版初三語文教案篇十
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識(shí)。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談?！邦A(yù)期”不能不說，但是也無法多說，因?yàn)椤盁o法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對(duì)“天賦”的分析來看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這一個(gè)論題，用一個(gè)公式提出自己的見解：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
出師表蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的，讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
出師表蘇教版初三語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力，并體會(huì)詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會(huì)其意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)(此為第1課時(shí))。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
出師表蘇教版初三語文教案篇十三
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、解題，簡介時(shí)代背景。
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。
一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。
二、中考鏈接：
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此誠危急存亡之秋也(時(shí)候)。
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)。
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。
(5)不宜異同(應(yīng)該)。
(6)作奸犯科(律條)。
(7)以昭陛下平時(shí)之理(彰明，顯揚(yáng))。
(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)。
(9)此皆良實(shí)(忠良信實(shí))。
(10)志慮忠純(精神，思想)。
(11)志虎忠純(忠誠純正)。
(12)悉以咨之(商議，詢問)。
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。
(14)必能裨補(bǔ)闕漏(裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺。)。
(15)性行淑均(公平，平均)。
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。
(17)先帝稱之曰能(有能力)。
(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)。
《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時(shí)讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來說是理想的。
為了落實(shí)本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的`困難，我設(shè)計(jì)了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!
但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇十四
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊(duì)，去演戲，
去建設(shè)鐵路，去做飛行師，
去坐在實(shí)驗(yàn)室里，去寫詩，
去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，
去北極探險(xiǎn)，去熱帶搜集植物，
去帶一個(gè)帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里，詩人為什么使用一連串的排比句?
出師表蘇教版初三語文教案篇十五
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時(shí)候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時(shí)候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個(gè)部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候，也是在有意無意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：
三個(gè)故鄉(xiāng)。
課文中一共寫了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個(gè)讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活。
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對(duì)的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
三代人。
短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說的是對(duì)未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書答禮，富于愛心，愛護(hù)兒子的長輩;而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情。
這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛護(hù)。對(duì)母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情;而對(duì)下一代的愛護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇一
1、讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2、掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3、了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1、安排三課時(shí)。
2、第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3、第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4、第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識(shí)。
1、諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2、疏通文意。
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章——諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩；奏以按劾；表以陳情；議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表蘇教版初三語文教案篇二
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谖羧?，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng))，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)櫍愿窈蜕疲返鹿ㄜ娛?，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請(qǐng)治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇三
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?，也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?BR> 今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒。看文弱的他，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先，請(qǐng)?jiān)试S老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩，也請(qǐng)同學(xué)們用心傾聽詩人蘊(yùn)含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲。)對(duì)老師的朗讀，請(qǐng)擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請(qǐng)同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩。注意，自己讀自己的。請(qǐng)珍視你的朗讀體驗(yàn)。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料：戴望舒，民國四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國四大才子之一，抒情才子，《民國四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過這些內(nèi)容，透過詩的字里行間，你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書：摸索)。
讓我們?cè)俅魏瓦@首詩的語言親密接觸，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請(qǐng)每個(gè)小組將你們小組的一個(gè)最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計(jì)答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
出師表蘇教版初三語文教案篇四
抽查字詞的意思，試背課文。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，這節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)課文，細(xì)心感受諸葛亮質(zhì)樸的文筆與真摯的情感。
（一）解讀課文。
1．“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的原因是什么？
【合作探究】追念先帝對(duì)他們的厚遇，想要報(bào)答在后主的身上。
2．請(qǐng)用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞。
3．如何評(píng)價(jià)諸葛亮提出的三條建議？這三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？
【合作探究】這既是施政的措施，又是治國的正理。其中廣開言路是前提，賞罰嚴(yán)明是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。
4．劉備選拔出來輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些？這些人有什么優(yōu)點(diǎn)？
【合作探究】文臣：郭攸之、費(fèi)祎、董允。武將：向?qū)?。?yōu)點(diǎn)：文臣善良誠實(shí)、忠誠無二；武將善良公正、精通軍事。
【合作探究】先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。后漢傾頹的原因是：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
態(tài)度：“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！币簿褪欠浅Ｍ葱倪z憾。
（二）賞析語言。
【合作探究】意思是“社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺”。具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世”。
2．品析“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是：“今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。”從中可看出諸葛亮其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。
（三）歸納主旨。
說說文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，向后主提出三條建議，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)定決心和憂國憂民、對(duì)蜀漢忠貞不貳的思想。
（四）探究寫法。
品讀課文，體會(huì)語言特色，品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質(zhì)樸。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表達(dá)懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥?bào)先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。率直質(zhì)樸的語言形式和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。(2)議論、記敘、抒情相結(jié)合。全文對(duì)后主所提的建議屬于議論，中間追憶往事、感念先帝知遇之恩，屬于記敘。而作者對(duì)劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融，使得文章極富感染力。
（五）拓展延伸。
書憤。
(宋)陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賞析：這首詩巧用典故：“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟(jì)的典故明志；尾聯(lián)通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。另外，詩歌巧作對(duì)比：一是將理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比；二是將詩人的早年形象與晚年形象作對(duì)比；三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字，抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤，表現(xiàn)了詩人高度的愛國主義精神。
《出師表》以“形勢(shì)”震動(dòng)對(duì)方，以“情感”感動(dòng)對(duì)方，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方。肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。學(xué)完本篇課文，同學(xué)們又有些什么感悟呢？課后大家可以互相交流一下，加深對(duì)文章的理解以及對(duì)諸葛亮的了解。
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
出師表憂國憂民忠貞不貳。
出師表蘇教版初三語文教案篇五
教學(xué)目的：
一、背誦全文，了解“表”的一般知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
二、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、結(jié)合課文注釋、提示，理解文意。
二、學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文，老師要鼓勵(lì)學(xué)生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦。
課時(shí)安排：三課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，解題：
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。
同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個(gè)故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對(duì)劉禪既有臣下對(duì)皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對(duì)下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個(gè)糊涂皇帝，諸葛亮對(duì)他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前，寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”，后人稱之為“出師表”，就是我們今天要學(xué)的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。
二、老師指導(dǎo)閱讀課文：
出師表蘇教版初三語文教案篇六
1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠實(shí)。這里指善良、誠實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書：
諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽取賢臣的“興德之言”。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
出師表蘇教版初三語文教案篇七
本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂，24出師表(人教版九年級(jí)上教案)。開頭分析蜀國面臨的形勢(shì)，陳述自己的治國主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過，抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠圖報(bào)的心情。
新課標(biāo)指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！北疚奈馁|(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。
綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色，語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。
知識(shí)與能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并用合作的方式，共同探討疑難問題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的。對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀，初中三年級(jí)語文教案《24出師表(人教版九年級(jí)上教案)》。
以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。
由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。
注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
o重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。
將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。
課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)詩句導(dǎo)入。激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式，通過“出師一表”
引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。
自讀課文。掃除障礙。
通過學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。
共讀課文。理清要點(diǎn)。
出師表蘇教版初三語文教案篇八
本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時(shí)代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.積累詞語，豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。
3.積累名句，背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切，動(dòng)人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓，讀出層次感，讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國形勢(shì)圖。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
背景資料介紹;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，理解文意，并積累相關(guān)文言知識(shí);思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，自負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(jì)(二)。
以文體導(dǎo)入。“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。《出師表》歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的代表作。文天祥盛贊“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?，陸游評(píng)價(jià)“凜然出師表，一字不可刪”。
設(shè)計(jì)(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著，而且文采燁然，他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰，今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(jì)(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(jì)(五)。
以《隆中對(duì)》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年)，諸葛亮隆中對(duì)策，提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，之后的歷史在相當(dāng)程度上證實(shí)了他構(gòu)想的正確性，但也確實(shí)有些想法未能實(shí)現(xiàn)。今天我們?cè)賹?duì)《隆中對(duì)》提出后所發(fā)生的一些史實(shí)進(jìn)行探討，應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關(guān)資料，如：
1.關(guān)于劉備托孤：
2.關(guān)于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。
出師表蘇教版初三語文教案篇九
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
出師表蘇教版初三語文教案篇十
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識(shí)。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談?！邦A(yù)期”不能不說，但是也無法多說，因?yàn)椤盁o法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對(duì)“天賦”的分析來看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這一個(gè)論題，用一個(gè)公式提出自己的見解：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
出師表蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的，讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
出師表蘇教版初三語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力，并體會(huì)詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會(huì)其意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)(此為第1課時(shí))。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
出師表蘇教版初三語文教案篇十三
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、解題，簡介時(shí)代背景。
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！?《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。
一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。
二、中考鏈接：
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此誠危急存亡之秋也(時(shí)候)。
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)。
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。
(5)不宜異同(應(yīng)該)。
(6)作奸犯科(律條)。
(7)以昭陛下平時(shí)之理(彰明，顯揚(yáng))。
(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)。
(9)此皆良實(shí)(忠良信實(shí))。
(10)志慮忠純(精神，思想)。
(11)志虎忠純(忠誠純正)。
(12)悉以咨之(商議，詢問)。
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。
(14)必能裨補(bǔ)闕漏(裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺。)。
(15)性行淑均(公平，平均)。
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。
(17)先帝稱之曰能(有能力)。
(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)。
《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時(shí)讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來說是理想的。
為了落實(shí)本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的`困難，我設(shè)計(jì)了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!
但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇十四
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊(duì)，去演戲，
去建設(shè)鐵路，去做飛行師，
去坐在實(shí)驗(yàn)室里，去寫詩，
去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，
去北極探險(xiǎn)，去熱帶搜集植物，
去帶一個(gè)帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里，詩人為什么使用一連串的排比句?
出師表蘇教版初三語文教案篇十五
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時(shí)候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時(shí)候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個(gè)部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候，也是在有意無意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：
三個(gè)故鄉(xiāng)。
課文中一共寫了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個(gè)讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活。
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對(duì)的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
三代人。
短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說的是對(duì)未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書答禮，富于愛心，愛護(hù)兒子的長輩;而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情。
這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛護(hù)。對(duì)母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情;而對(duì)下一代的愛護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。