讀后感是讀完一本書之后，結合自己的思考和感受，對書中內容進行總結和反思的一種表達方式，它可以讓我們更深入地理解書中的故事和主題，也可以讓我們思考與書中相關的人生問題。我覺得最近讀完的那本小說，我需要寫下自己的讀后感了。讀后感是對書籍內容的理解和感受的總結，通過寫讀后感可以更好地鞏固和記憶書中的知識，也可以促使我們從書中的故事和人物身上找到對應的感動和啟示。讀后感中可以適當引用書中的語句或段落，以增強文章的可讀性。在下面的讀后感范文中，希望大家可以找到一些與自己思考和感悟相契合的觀點和思路。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇一
這本書看了很久，昨晚，看到了1點多才看完了。很久沒好好看一本書了，有七、八年了嗎?有，真的，畢業(yè)以后從事工作，就再沒有好好看過一本書?！懊Α保褪墙杩?，呵呵。是呀，這么多年，工作，學習，結婚，生仔。。。。。。確實也忙呼了一陣子。
說到這本書上來，書中寫的是一個鄉(xiāng)村女孩子，遇到了一個年長她十來二十歲的男人，
后來順里成章地深深愛上了他，并嫁給了他。隨后，就跟他來到了他的世界，一個山莊。
這個男人的前妻是一個很出色的女人，漂亮，能干，但卻死于一場意外。山莊里，到處都是她的影子，這個平凡的女孩子很自卑，因為她什么都不如這個死了的人，她覺得他的丈夫不愛她，只是需要一個人來一起面對這諾大的山莊。
一艘船在山莊附近的海面觸礁擱淺了，真像出來了，他的前妻是一個蕩婦，她跟他做了一筆交易，在人前，她樣樣出色，她把山莊管理得好好的，跟他簡直就是模范夫妻中的模范，沒有一個男人會不愛他，沒有一個女人不欣賞她。但背地里，卻跟無數(shù)的男人有著不淪的關系，她只愛她自己。最后，他殺了她，并把她沉入了海底。
這個平凡的女子頓時輕松起來，她不再怕這個死了的人，因為，他不愛她，他恨她。她的丈夫是愛自己的。。。。。。
這本書并沒有結局，但我想，我希望他們會有一個新的開始，這個山莊會變成另外的一種氣氛的。。。。。。
這確實像是一個夢，因為，太神奇了。對于這個平凡的女孩子，她的愛，讓她進入了一個從來不敢想像的地方，讓她從以前的膽怯，變成了山莊里真正的女主人。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇二
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的“我”,在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人.“我”與邁克西姆彼此在交往中逐步產生了感情,隨即邁克西姆和“我”結婚,并把“我”帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的“我”在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,“我”發(fā)現(xiàn)“我”時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗“我”不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談論呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明,使“我”在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向“我”說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在“我”心頭造成的陰影,“我”更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在“我”以為一切都將結束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復存在了.
書中雖用第一稱的手法,以“我”的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是“我”,而是呂倍卡.在小說一開始她就已經死去了.作者運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中“我”對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,“我”更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習慣,仆人們按照呂倍卡生前的習慣行事,甚至“我”吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品.“我”出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,“我”寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至“我”使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談論著呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而“我”雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗爭,因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對“我”來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導致呂倍卡自殺的證據(jù),在調查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結束自己的痛苦.于是關于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇三
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。
在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇四
一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關注我來轉移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設法想知道得更多一點。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩?；嫉没际С３Ｊ沟梦易约簩ψ约菏バ判囊虼嗽谖业囊庾R中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產生了感情,隨即邁克西姆和"我"結婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談論呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經死去了.作者運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習慣,仆人們按照呂倍卡生前的習慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談論著呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗爭,因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對"我"來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導致呂倍卡自殺的證據(jù),在調查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結束自己的痛苦.于是關于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇五
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇六
哲學，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇七
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經常對學生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當學生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛。”是我們應警戒的。
再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓、輔導班。應問問孩子，你們是否愿意學。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇八
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應社會，適應自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑斠鼓唤蹬R，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇九
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作之一，是我國第一部被翻譯過來的小說。小說講述的是：19世紀40年代，一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱茶花女。在她飽受肺癆病痛折磨時遇到了小資青年阿爾芒，并與其展開了一段浪漫的愛情故事。不幸的是，她們的戀情被阿爾芒的父親發(fā)現(xiàn)并破壞，善良的瑪格麗特為了不影響阿爾芒的大好前程，在三次抵抗病魔失敗后，選擇孤獨地死去?！恫杌ㄅ窡o疑是成功的，而在我看來，它的成功在于其取材于小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西的真實愛情故事，因此小說全篇一氣呵成，情節(jié)生動可見，情感豐富真實，使人讀后不禁潸然淚下。
通過了解《茶花女》的寫作背景，我們不難看到，瑪格麗特的形象來自于小仲馬的一生摯愛——瑪麗杜普萊西?，旣惗牌杖R西出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊佬們保持關系，在于小仲馬分手之后便孤獨悲慘地死去。小仲馬在現(xiàn)實生活的悲劇震撼下，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁于郊外，閉門謝客，開始了創(chuàng)作之程。一年后，這本凝集著永恒愛情的《茶花女》問世了。《茶花女》生動地描繪了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女形象，蘊含了小仲馬對瑪麗杜普萊西善良美好的深沉愛戀與無限追憶，字里行間，遣詞造句中都表達了自己對瑪麗杜普萊西無法自拔地喜愛以及對誤會拋棄她，使其孤獨死去的深深悔恨。而在故事結尾，阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花，痛哭流涕。其實這里的茶花不僅是阿爾芒贈與瑪格麗特的，更是小仲馬贈與瑪麗杜普萊西的，是其將現(xiàn)實生活中無法在杜普萊西墓前哭泣，送上一束代表純潔愛情的茶花的遺憾寄托在小說之中，將幻想中的場景凝結為動人心弦的語言，匯聚為悲涼中透著幸福的故事結尾。
由此可見，《茶花女》的藝術魅力源自小仲馬的愛情生活，茶花女的純潔美好來自小仲馬對杜普萊西愛的深沉。而藝術源于生活這句話就是《茶花女》創(chuàng)作的真實寫照，是它使得全篇小說就如作者向讀者娓娓道來一般，使人仿佛身臨其境，更能感同身受。反而言之，茶花女的成功也將“藝術源于生活”這句話詮釋地淋漓盡致，將其的真諦傳導給千千萬萬的讀者與寫作者，影響著未來作家在感悟生活中創(chuàng)造藝術，寫出包含真情實感，毫不矯揉造作的優(yōu)秀作品!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十
我對《西游記》中的人物的評價：
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領，天天念經，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒有他也沒有西游記的故事了。
當然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。
我在書中讀出的問題：
孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有5沒有練功升級，等他出來，人家都是級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平后，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救，否則唐僧早進他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什么?所有的妖怪還不是如來在后面指使?別人是這么說的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十一
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時光，重拾舊憶，抵達近代巴黎。
時隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事。瑪格麗特一顰一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當我們出門乘船泛舟時，看見我們的人絕對不會想到這個身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時的瑪格麗特?！蔽移矶\時間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當上帝允許一個妓女萌發(fā)愛情的時候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對她的懲罰。天下沒有不經懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了?！?BR> 她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運的曲折，結局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會永遠合乎想象，有時快樂有時悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十二
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時給你點錢。正因為主人翁太美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因為太愛，所以決定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災難之中，是他間接地把這個可憐的女人害死的?？墒怯H為一個父親的他，為了自己女兒和獨生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個可憐的女人，難道這有錯嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個女孩的善良、純真和對愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因為自己而毀了一個無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財產都拿去變賣。此時金錢又充當著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。
瑪格麗特在年紀輕輕就死了，人們會替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇一
這本書看了很久，昨晚，看到了1點多才看完了。很久沒好好看一本書了，有七、八年了嗎?有，真的，畢業(yè)以后從事工作，就再沒有好好看過一本書?！懊Α保褪墙杩?，呵呵。是呀，這么多年，工作，學習，結婚，生仔。。。。。。確實也忙呼了一陣子。
說到這本書上來，書中寫的是一個鄉(xiāng)村女孩子，遇到了一個年長她十來二十歲的男人，
后來順里成章地深深愛上了他，并嫁給了他。隨后，就跟他來到了他的世界，一個山莊。
這個男人的前妻是一個很出色的女人，漂亮，能干，但卻死于一場意外。山莊里，到處都是她的影子，這個平凡的女孩子很自卑，因為她什么都不如這個死了的人，她覺得他的丈夫不愛她，只是需要一個人來一起面對這諾大的山莊。
一艘船在山莊附近的海面觸礁擱淺了，真像出來了，他的前妻是一個蕩婦，她跟他做了一筆交易，在人前，她樣樣出色，她把山莊管理得好好的，跟他簡直就是模范夫妻中的模范，沒有一個男人會不愛他，沒有一個女人不欣賞她。但背地里，卻跟無數(shù)的男人有著不淪的關系，她只愛她自己。最后，他殺了她，并把她沉入了海底。
這個平凡的女子頓時輕松起來，她不再怕這個死了的人，因為，他不愛她，他恨她。她的丈夫是愛自己的。。。。。。
這本書并沒有結局，但我想，我希望他們會有一個新的開始，這個山莊會變成另外的一種氣氛的。。。。。。
這確實像是一個夢，因為，太神奇了。對于這個平凡的女孩子，她的愛，讓她進入了一個從來不敢想像的地方，讓她從以前的膽怯，變成了山莊里真正的女主人。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇二
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的“我”,在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人.“我”與邁克西姆彼此在交往中逐步產生了感情,隨即邁克西姆和“我”結婚,并把“我”帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的“我”在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,“我”發(fā)現(xiàn)“我”時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗“我”不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談論呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明,使“我”在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向“我”說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在“我”心頭造成的陰影,“我”更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在“我”以為一切都將結束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復存在了.
書中雖用第一稱的手法,以“我”的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是“我”,而是呂倍卡.在小說一開始她就已經死去了.作者運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中“我”對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,“我”更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習慣,仆人們按照呂倍卡生前的習慣行事,甚至“我”吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品.“我”出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,“我”寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至“我”使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談論著呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而“我”雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗爭,因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對“我”來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導致呂倍卡自殺的證據(jù),在調查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結束自己的痛苦.于是關于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇三
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。
在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇四
一個小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時候帶著幾分瑟縮的驚慌被動地撞入到邁克斯·德溫特——一個擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對比才有優(yōu)勢的或者這個“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個帶著滿腹心事的中年男人開始通過關注我來轉移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因為帶著“逝去妻子”的“憂郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時候總是千方百計想回避這一點總是拿捏著十二分的小心不觸動他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設法想知道得更多一點。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個典型中世紀貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個因為地位卑下常常胡思亂想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴張的年輕女孩?；嫉没际С３Ｊ沟梦易约簩ψ约菏バ判囊虼嗽谖业囊庾R中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個都在旅途中稍憩著尋找個談話伴侶的相識者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產生了感情,隨即邁克西姆和"我"結婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時時刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談論呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對自己和邁克西姆的感情產生了懷疑,認為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費爾想趁機勒索一筆錢財,拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動機.費弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時候,曼陀麗卻在一場大火中不復存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經死去了.作者運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時時刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習慣,仆人們按照呂倍卡生前的習慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談論著呂倍卡生前的美麗,高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個幽靈控制著曼陀麗,橫亙在我和邁克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗爭,因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對"我"來說,是一個充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時,意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護家族的榮譽,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關于呂倍卡的謎團并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導致呂倍卡自殺的證據(jù),在調查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結束自己的痛苦.于是關于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運用側面描寫的手法,通過別人對呂倍卡描述,通過對呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個人物充滿了神秘了色彩,成為一個謎一般的女人.
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇五
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇六
哲學，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇七
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經常對學生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當學生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛。”是我們應警戒的。
再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓、輔導班。應問問孩子，你們是否愿意學。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇八
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應社會，適應自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑斠鼓唤蹬R，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇九
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作之一，是我國第一部被翻譯過來的小說。小說講述的是：19世紀40年代，一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱茶花女。在她飽受肺癆病痛折磨時遇到了小資青年阿爾芒，并與其展開了一段浪漫的愛情故事。不幸的是，她們的戀情被阿爾芒的父親發(fā)現(xiàn)并破壞，善良的瑪格麗特為了不影響阿爾芒的大好前程，在三次抵抗病魔失敗后，選擇孤獨地死去?！恫杌ㄅ窡o疑是成功的，而在我看來，它的成功在于其取材于小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西的真實愛情故事，因此小說全篇一氣呵成，情節(jié)生動可見，情感豐富真實，使人讀后不禁潸然淚下。
通過了解《茶花女》的寫作背景，我們不難看到，瑪格麗特的形象來自于小仲馬的一生摯愛——瑪麗杜普萊西?，旣惗牌杖R西出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊佬們保持關系，在于小仲馬分手之后便孤獨悲慘地死去。小仲馬在現(xiàn)實生活的悲劇震撼下，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁于郊外，閉門謝客，開始了創(chuàng)作之程。一年后，這本凝集著永恒愛情的《茶花女》問世了。《茶花女》生動地描繪了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女形象，蘊含了小仲馬對瑪麗杜普萊西善良美好的深沉愛戀與無限追憶，字里行間，遣詞造句中都表達了自己對瑪麗杜普萊西無法自拔地喜愛以及對誤會拋棄她，使其孤獨死去的深深悔恨。而在故事結尾，阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花，痛哭流涕。其實這里的茶花不僅是阿爾芒贈與瑪格麗特的，更是小仲馬贈與瑪麗杜普萊西的，是其將現(xiàn)實生活中無法在杜普萊西墓前哭泣，送上一束代表純潔愛情的茶花的遺憾寄托在小說之中，將幻想中的場景凝結為動人心弦的語言，匯聚為悲涼中透著幸福的故事結尾。
由此可見，《茶花女》的藝術魅力源自小仲馬的愛情生活，茶花女的純潔美好來自小仲馬對杜普萊西愛的深沉。而藝術源于生活這句話就是《茶花女》創(chuàng)作的真實寫照，是它使得全篇小說就如作者向讀者娓娓道來一般，使人仿佛身臨其境，更能感同身受。反而言之，茶花女的成功也將“藝術源于生活”這句話詮釋地淋漓盡致，將其的真諦傳導給千千萬萬的讀者與寫作者，影響著未來作家在感悟生活中創(chuàng)造藝術，寫出包含真情實感，毫不矯揉造作的優(yōu)秀作品!
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十
我對《西游記》中的人物的評價：
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領，天天念經，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒有他也沒有西游記的故事了。
當然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。
我在書中讀出的問題：
孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有5沒有練功升級，等他出來，人家都是級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平后，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救，否則唐僧早進他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什么?所有的妖怪還不是如來在后面指使?別人是這么說的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十一
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時光，重拾舊憶，抵達近代巴黎。
時隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事。瑪格麗特一顰一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當我們出門乘船泛舟時，看見我們的人絕對不會想到這個身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時的瑪格麗特?！蔽移矶\時間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當上帝允許一個妓女萌發(fā)愛情的時候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對她的懲罰。天下沒有不經懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了?！?BR> 她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運的曲折，結局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會永遠合乎想象，有時快樂有時悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀蝴蝶夢有感篇十二
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時給你點錢。正因為主人翁太美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因為太愛，所以決定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災難之中，是他間接地把這個可憐的女人害死的?？墒怯H為一個父親的他，為了自己女兒和獨生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個可憐的女人，難道這有錯嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個女孩的善良、純真和對愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因為自己而毀了一個無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財產都拿去變賣。此時金錢又充當著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。
瑪格麗特在年紀輕輕就死了，人們會替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!