讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和記憶閱讀內(nèi)容，也可以與他人分享自己的感受。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提升文章的個(gè)人特色和參與感。小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感樣文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
童年第四課讀后感篇一
《童年》是高爾基寫的一部自傳體小說(shuō)，文中的阿廖沙的童年無(wú)疑是黑暗的，但是他卻越挫越勇，在成長(zhǎng)的道路上披荊斬棘，成了一個(gè)優(yōu)秀的人。
我覺(jué)得在《童年》里面最值得讓我們學(xué)習(xí)的就是：阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀面對(duì)生活的精神。阿廖沙四歲時(shí)便失去了父親的愛(ài)，于是他和外祖母還有母親坐船來(lái)到了外祖父家。雖然幾個(gè)舅舅都不太喜歡他，外祖父也經(jīng)常打他，但是他依舊敢挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，鞭子的毒打也沒(méi)用。他很小就自食其力，靠撿破爛來(lái)養(yǎng)活自己。讓人感到欣慰的是外祖母讓他的童年有了一點(diǎn)溫情，因?yàn)橥庾婺甘执认?，與暴戾的外祖父相反。
當(dāng)然，與阿廖沙相比之下，我們的童年無(wú)疑是幸福的。我們身邊有親近的父母，兄弟姐妹，還有同學(xué)、老師和朋友，溫馨的家庭，熱鬧的校園，和諧的社會(huì)。但我從前還不知道珍惜，總覺(jué)得過(guò)得太平淡，但我讀完了《童年》之后，我才改變了我的看法。
童年給我的啟示是：一定要像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì)生活。
童年第四課讀后感篇二
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過(guò)之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對(duì)面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺(jué)，沒(méi)有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。
第五章的開(kāi)頭他寫道：“就我這個(gè)年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒(méi)能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的?！?BR> 童年第四課讀后感篇三
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄—國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐—待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一常在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎？所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的`人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
童年第四課讀后感篇四
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒;寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話;火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生;她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
童年第四課讀后感篇五
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙，《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年第四課讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
主要是寫出自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷!童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
拿到這本書后，雖不能說(shuō)是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說(shuō)，引起了極大的共鳴。
因?yàn)閷?duì)兒子的成長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)注，但是在關(guān)注過(guò)程中發(fā)現(xiàn)我總是用我成人的思維去關(guān)注他，這樣便與他行走在兩個(gè)軌道上，不能很好地完成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突，對(duì)我而言有時(shí)侯的感受就是“這孩子怎么這么不聽(tīng)話呢?他為什么會(huì)這么想呢?他為什么就不能理解我對(duì)他的一片苦心呢?”而對(duì)孩子而言，估計(jì)就是：媽媽怎么會(huì)這樣要求我?我不想這么做……而且又不得不做，因?yàn)樗枰?tīng)大人的，大人的安排貌似都是為他好?？粗麩o(wú)辜而委屈的眼神，我心里一陣一陣的難受告訴我這里面我存在著問(wèn)題，至少在與孩子的溝通交流上存著的一些問(wèn)題，我可以做得更好一些的。
于是，我嘗試著去了解孩子，去感受孩子，但這只是隔靴弄癢，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必須要進(jìn)入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態(tài)，讓自己再回到過(guò)去。
正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的內(nèi)心世界。只是，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，面對(duì)環(huán)境中的缺愛(ài)、粗暴、壓制和傷害，我們封閉了自己的心靈，使自己變成一個(gè)缺失感受、單求生存的工具?！薄艾F(xiàn)在，我們有了孩子。當(dāng)我們面對(duì)自己的孩子時(shí)，雖然表面冷靜，但內(nèi)心卻惶恐得一塌糊涂。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，自己早已遺忘了所有孩童時(shí)候的內(nèi)在需求。同時(shí)我們對(duì)自己的生命狀態(tài)也幾乎一無(wú)所知。由此我們無(wú)從了解孩子的內(nèi)心世界。我們能做的，或者說(shuō)我們正在做的，就是用我們頭腦中自以為正確的方式，來(lái)對(duì)待和要求孩子的成長(zhǎng)……”
寫到這里的時(shí)候，我記起了去年夏天發(fā)生在我和兒子及家人之間的一件事情。當(dāng)時(shí)我和兒子還有爸爸媽媽帶著弟弟家的兒子一起去我的姥姥家(雖然有點(diǎn)復(fù)雜，但在其中這里面的每一個(gè)人都很關(guān)鍵)，兒子和小他四歲的弟弟在一起玩，大人們?cè)诳蛷d里說(shuō)話，正說(shuō)話間我感覺(jué)到了兒子和小弟弟之間產(chǎn)生了一點(diǎn)沖突，原來(lái)他們同時(shí)看好了一個(gè)玩具，互不相讓。就在二個(gè)人僵持不下之時(shí)，坐在客廳里的大人發(fā)言了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會(huì)，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著他?！边@本是一句經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到的話，無(wú)論是在我們小的時(shí)候，還是現(xiàn)在，大人在對(duì)孩子之間爭(zhēng)玩具之類的東西的時(shí)侯，好像除了這句話之外再無(wú)他言?？蛇@時(shí)，我看到了兒子眼里的委屈和無(wú)奈，他無(wú)助地看著我，我的心被觸動(dòng)了。
我只好說(shuō)“貝貝，你自己跟弟弟商量一下，看誰(shuí)先玩，你們倆自己解決?！边@時(shí)，另個(gè)一個(gè)大人又說(shuō)話了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點(diǎn)?！痹诖笕说募w關(guān)注下，貝貝很委屈地放棄了，很不情愿的走開(kāi)了?？粗谋秤?，我感到他受到了一些傷害，那時(shí)，那時(shí)的我還不能像現(xiàn)在這樣更好地處理這件事，我也有一些情緒地對(duì)對(duì)我而言也是大人的這些權(quán)威們說(shuō);“你們不能這么說(shuō)，為什么大的就一定要讓著小的?他們自己可以商量的，這樣貝貝會(huì)受到傷害?！?BR> 我的父母及其他家庭成員也都很無(wú)辜地看著我，“一直以來(lái)都是這樣的啊，老祖宗流傳下來(lái)的美德就是要讓大的讓著小的?！蔽覠o(wú)語(yǔ)了。傳統(tǒng)教給我們的的確就是這樣，但是讓出去時(shí)的那份委屈以及來(lái)自大人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子如何化解?這會(huì)不會(huì)給他們帶來(lái)一種傷害，以致于在他們長(zhǎng)大后的成人世界里，也會(huì)受到一些影響?我當(dāng)時(shí)明明從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不愿意這樣做卻又不得不這樣做，而得到玩具的弟弟就會(huì)產(chǎn)生一種誤解，我要什么東西，就應(yīng)該得到滿足，因?yàn)榍皫状蔚臐M足就會(huì)導(dǎo)致他今后的每一次都要滿足，這也會(huì)從另一個(gè)角度影響到他的今后的生活和意識(shí)。我們完全可以變換一下說(shuō)法和做法，讓這樣的事情得到圓滿的解決，不要傷害到每一個(gè)孩子。
了解孩子，理解孩子，接納孩子，無(wú)條件地愛(ài)孩子，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在連愛(ài)都不會(huì)了，明明心中有愛(ài)，給出去的時(shí)候卻附加了那么多的條件，所以給我們自己，給孩子都帶來(lái)了傷害。
讓孩子成長(zhǎng)，首先做父母的就要先成長(zhǎng)!
“窮人的孩子早當(dāng)家”自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)—《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書籍時(shí)，當(dāng)我一次次“目睹”外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比，我和阿廖沙童年。
想想那衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的我，再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，樂(lè)觀純樸的小伙伴—小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過(guò)早地走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！辈挥脟@息，驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我想起了自己美好而又無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，可高爾基的童年，卻與我們有著天差地別。讀完《童年》這部自傳體小說(shuō)，我的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭中度過(guò)的。四歲喪父，讓他來(lái)到了外祖父家，而這是一個(gè)陰暗籠罩的家庭：兩個(gè)舅舅為了錢你爭(zhēng)我?jiàn)Z，而外祖父是一個(gè)貪得無(wú)厭，自私虛偽的人，還經(jīng)常毒打他。在這個(gè)黑暗的世界里，光明還是存在的。
正如作者所說(shuō)：“當(dāng)她還沒(méi)來(lái)時(shí)，我躲在黑暗的角落里，她的到來(lái)，使我感到了光明?！毙牡厣屏?、寬厚仁慈的外祖母就是光明的使者。同樣還有雖然愛(ài)偷東西，但心地善良小茨岡和為了科學(xué)奉獻(xiàn)生命的“好事情”，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在作者筆下顯得那么淋漓盡致、栩栩如生;為我們展現(xiàn)了在那么黑暗的世界里，作者卻選擇了一種生活——獨(dú)立。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的我們都過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公主小王子的生活。在家里，我們被爸爸媽媽呵護(hù)著，被爺爺奶奶寵愛(ài)著。在學(xué)校里，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食，哪能和高爾基的童年相提并論，簡(jiǎn)直一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處是黑暗。
我們生活在和諧美好的國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，也沒(méi)有毆打的拳腳，讓我們的童年過(guò)得幸福，但如此美好的生活讓我們不知珍惜，總覺(jué)得是理所當(dāng)然，平平淡淡，不足為奇。但讀完《童年》這部小說(shuō)，我才真正的體會(huì)到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，學(xué)到了成長(zhǎng)的啟迪。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年，記憶里，童年是美妙的，是快樂(lè)的，是幸福的，是值得回憶的……。
但是高爾基筆下的童年卻迥然不同，恐怖、悲慘、陰暗的氣氛始終彌漫在他的童年里，我每每讀起這些文字，腦海里總是浮現(xiàn)起那個(gè)可憐的小男孩的身影。高爾基三歲喪父，失去了如高山般厚重的父愛(ài)，年幼的他跟著母親來(lái)到外祖父的小染坊，從那時(shí)起，黑暗就降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，在高爾基幼小的心靈里，那段時(shí)光好似是一座暗房，沒(méi)有一絲光亮。
命運(yùn)好像總是在捉弄高爾基。無(wú)話不談的朋友小茨岡，被他兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了;“好事情”木匠被外祖父趕走了;繼父也并沒(méi)有給予他父親的關(guān)愛(ài)，反而常常毆打他;就連疼愛(ài)他的外祖母和母親也相繼離世，生活中的光明一點(diǎn)一點(diǎn)地離他而去。
回顧高爾基的《童年》，似乎只有幾段短暫的友誼和一些學(xué)習(xí)經(jīng)歷值得回憶，在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，是父母的“心肝寶貝”，高爾基那悲慘的童年對(duì)我來(lái)說(shuō)完全無(wú)法想象，這可能是天堂和地獄的距離。所以當(dāng)我閱讀了高爾基的童年后，深深地感到我們現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易，一定要珍惜當(dāng)下，活出精彩!
童年第四課讀后感篇六
我讀過(guò)一本書，這本書叫《童年》。讀完這本書，我的感受很深。
這本書主要講述了：阿廖沙在三歲時(shí)父親死了，他的父親死后，就跟著外祖母和母親去了外祖父家里。在外祖父家里的這段時(shí)間里，阿廖沙得到了外祖母的疼愛(ài)和呵護(hù)，受到外祖母所講述的故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪……在這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了童年時(shí)光，走向了人間。
再看我們，多幸福啊!被父母寵著，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在寬敞、明亮的教室里聽(tīng)老師講課。一回到家就有大魚大肉等著你，而且如果有人欺負(fù)你，大人一定會(huì)把他訓(xùn)一頓。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾氣暴躁，而兩個(gè)舅舅又吵著要分家，只有外祖母疼愛(ài)阿廖沙。用我們的童年和阿廖沙的童年一比，我們比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老還童。讓我們好好珍惜童年的美好時(shí)光吧!
童年第四課讀后感篇七
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡(jiǎn)述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個(gè)原因就會(huì)導(dǎo)出一個(gè)特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡(jiǎn)單。我們的課本通常會(huì)做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)給簡(jiǎn)單化，從而讓我們給出一個(gè)特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒(méi)有找到答案的問(wèn)題是可以尋找到答案的。面對(duì)問(wèn)題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒(méi)有時(shí)間思考，只會(huì)將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個(gè)人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個(gè)詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對(duì)問(wèn)題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對(duì)的問(wèn)題都是前人已經(jīng)面對(duì)過(guò)的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過(guò)的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問(wèn)題。而參加工作以來(lái)，我面對(duì)很多需要摸著石頭過(guò)河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯(cuò)的，原以為行不通的方法才是正確的。這個(gè)探索的過(guò)程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂(lè)的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒(méi)有享受這種快樂(lè)，而是在忍受這種不確定。面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，解決問(wèn)題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問(wèn)題再也不是那個(gè)被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問(wèn)題；答案也不再是那個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題，是需要考慮所有的因素，沒(méi)有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€(gè)小的因素，會(huì)在執(zhí)行過(guò)程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過(guò)程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過(guò)程，不再有一個(gè)毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個(gè)各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來(lái)的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒(méi)有答案的問(wèn)題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會(huì)感到莫名其妙。怎么會(huì)有沒(méi)有答案的問(wèn)題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問(wèn)題沒(méi)有確切答案的。所謂尋找答案，不過(guò)是一個(gè)尋找解決方案的過(guò)程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個(gè)問(wèn)題的解決方案呢，我覺(jué)得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問(wèn)題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會(huì)導(dǎo)致自身的疲勞和很多無(wú)效思考。
童年第四課讀后感篇八
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。這就是著名的詭道十二法。
《詭道》這部書，描寫了一個(gè)古老的縣城，因干部任免引發(fā)的一系列驚心動(dòng)魄的故事。
權(quán)利的'誘餌，釣出不同的欲望；官位的鏡子，照出各樣的靈魂?；蛄Ⅻh為公，或不徇私情，屢遭報(bào)復(fù)；或官欲膨脹，拿原則做交易，踩著別人往上爬；或買官豪爵，金錢美女雙管齊下。
政治的舞臺(tái)，波詭云涌，正義與邪惡的較量，讓人欲罷不能。
回憶著陶淵明的《桃花源記》，慶幸自己的與世無(wú)爭(zhēng)。
童年第四課讀后感篇九
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會(huì)”顧問(wèn)，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會(huì)發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺(jué)得自己既不善說(shuō)，也不會(huì)寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日?qǐng)?jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個(gè)人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過(guò)他的手上樓。十年后，開(kāi)始有一兩個(gè)員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開(kāi)始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來(lái)越好，員工的集體意識(shí)和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開(kāi)始前來(lái)請(qǐng)教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個(gè)社會(huì)。掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會(huì)。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽(tīng)過(guò)這本書后，希望大家愛(ài)上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動(dòng)成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛(ài)上掃除從打掃自己的家開(kāi)始，從打掃自己的辦公室開(kāi)始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛(ài)上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開(kāi)始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動(dòng)成果，你清潔的過(guò)程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)主動(dòng)重視起來(lái)，環(huán)境就會(huì)好起來(lái)。如果長(zhǎng)期做下去，培養(yǎng)你的感動(dòng)之心，你就是一個(gè)有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會(huì)的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個(gè)澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個(gè)水果再聽(tīng)本書瞇一會(huì)，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個(gè)舒緩情緒的過(guò)程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個(gè)人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡(jiǎn)單?！彼问?、持之以恒，就會(huì)做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會(huì)養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會(huì)養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛(ài)上掃除會(huì)培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無(wú)論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌?、做法不同而去互相指?zé)、拆臺(tái)，最終無(wú)法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L(zhǎng)處，用人也要用長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)鼓勵(lì)支持，他的長(zhǎng)處就會(huì)更突出，短處就會(huì)被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會(huì)發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來(lái)的才是道。理想很美好，但只有行動(dòng)起來(lái)它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開(kāi)始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開(kāi)始，從和同事、父母家人好好相處開(kāi)始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開(kāi)始，來(lái)體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個(gè)容易感動(dòng)的人，一個(gè)心性淡然、謙虛誠(chéng)信的人，一個(gè)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個(gè)凡事都講精品意識(shí)的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
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童年第四課讀后感篇十
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺(jué)得那里有一種天真，雖然會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，但絕對(duì)不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會(huì)把成人和青春的世界來(lái)做對(duì)比。
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò):“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
童年第四課讀后感篇十一
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說(shuō)，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說(shuō)，寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛(ài)他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門。
我是非常投入地讀這本書的。我常常覺(jué)得自己就是書中的主人公阿廖沙，他快樂(lè)，我和他一起快樂(lè)，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛(ài)我，我還有零花錢……阿廖沙的痛苦童年讓我覺(jué)醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂(lè)的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說(shuō)里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂(lè)，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見(jiàn)。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂(lè)，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過(guò)去。
童年第四課讀后感篇十二
從接觸第四道至今，大約5、6年?；剡^(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)也沒(méi)學(xué)到什么東西。
成年人接觸一樣事物，總會(huì)以自己的方式去理解它，而扭曲了它本來(lái)的樣子。對(duì)所有的事情都一樣，對(duì)于第四道，我同樣也是以自己的模式來(lái)接受。這沒(méi)有什么不正常，因?yàn)槲沂瞧胀ㄈ?。于是，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，斷斷續(xù)續(xù)嘗試了不少練習(xí)，最后我結(jié)論，這東西沒(méi)用。但它真的是沒(méi)用嗎？事實(shí)上只是我沒(méi)用而已。
了解一個(gè)體系，是一個(gè)巨大的工程，特別是對(duì)于第四道這樣包含了人與萬(wàn)物的宏大體系來(lái)說(shuō)。學(xué)習(xí)體系，必須從小處著手，而且是很小很小處。然后，必須從頭開(kāi)始，循序漸進(jìn)?；谶@兩點(diǎn)，我之前所有的.所謂學(xué)習(xí)都可以說(shuō)是浮光掠影、支離破碎，因而很自然也就不得要領(lǐng)。但我想這個(gè)零零碎碎不得要領(lǐng)的過(guò)程恐怕也不是沒(méi)用，甚至還是必經(jīng)的。
言歸正傳。學(xué)習(xí)第四道其實(shí)是有清晰的順序的，但可惜在我接觸的第一本《尋找奇跡》中，根本沒(méi)有這樣清晰的線索，因?yàn)檫@本書是g對(duì)o的教學(xué)，是“無(wú)名教學(xué)的片段”，但在《瞥見(jiàn)真理》和《第四道》中，順序就比較明確。
首先是進(jìn)化的可能性，然后是發(fā)現(xiàn)自己離這個(gè)目標(biāo)的遙遠(yuǎn)。第一點(diǎn)不用多說(shuō)，第二點(diǎn)竟然就是難以跨越的障礙！人往往覺(jué)得自己可以的，不錯(cuò)的，有時(shí)候甚至還挺厲害的。這竟然就是整個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。這里我無(wú)法去一件件談自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，只能說(shuō)如人飲水，冷暖自知。
真正的敬畏，應(yīng)該是謹(jǐn)慎、虔誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地、從頭開(kāi)始。
童年第四課讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽，男孩氣憤地說(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
童年第四課讀后感篇一
《童年》是高爾基寫的一部自傳體小說(shuō)，文中的阿廖沙的童年無(wú)疑是黑暗的，但是他卻越挫越勇，在成長(zhǎng)的道路上披荊斬棘，成了一個(gè)優(yōu)秀的人。
我覺(jué)得在《童年》里面最值得讓我們學(xué)習(xí)的就是：阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀面對(duì)生活的精神。阿廖沙四歲時(shí)便失去了父親的愛(ài)，于是他和外祖母還有母親坐船來(lái)到了外祖父家。雖然幾個(gè)舅舅都不太喜歡他，外祖父也經(jīng)常打他，但是他依舊敢挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，鞭子的毒打也沒(méi)用。他很小就自食其力，靠撿破爛來(lái)養(yǎng)活自己。讓人感到欣慰的是外祖母讓他的童年有了一點(diǎn)溫情，因?yàn)橥庾婺甘执认?，與暴戾的外祖父相反。
當(dāng)然，與阿廖沙相比之下，我們的童年無(wú)疑是幸福的。我們身邊有親近的父母，兄弟姐妹，還有同學(xué)、老師和朋友，溫馨的家庭，熱鬧的校園，和諧的社會(huì)。但我從前還不知道珍惜，總覺(jué)得過(guò)得太平淡，但我讀完了《童年》之后，我才改變了我的看法。
童年給我的啟示是：一定要像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì)生活。
童年第四課讀后感篇二
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過(guò)之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對(duì)面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺(jué)，沒(méi)有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。
第五章的開(kāi)頭他寫道：“就我這個(gè)年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因?yàn)閹啄甑慕?jīng)驗(yàn)并沒(méi)能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的?！?BR> 童年第四課讀后感篇三
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄—國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐—待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一常在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎？所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的`人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
童年第四課讀后感篇四
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒;寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話;火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生;她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
童年第四課讀后感篇五
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙，《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年第四課讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
主要是寫出自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷!童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
拿到這本書后，雖不能說(shuō)是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說(shuō)，引起了極大的共鳴。
因?yàn)閷?duì)兒子的成長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)注，但是在關(guān)注過(guò)程中發(fā)現(xiàn)我總是用我成人的思維去關(guān)注他，這樣便與他行走在兩個(gè)軌道上，不能很好地完成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突，對(duì)我而言有時(shí)侯的感受就是“這孩子怎么這么不聽(tīng)話呢?他為什么會(huì)這么想呢?他為什么就不能理解我對(duì)他的一片苦心呢?”而對(duì)孩子而言，估計(jì)就是：媽媽怎么會(huì)這樣要求我?我不想這么做……而且又不得不做，因?yàn)樗枰?tīng)大人的，大人的安排貌似都是為他好?？粗麩o(wú)辜而委屈的眼神，我心里一陣一陣的難受告訴我這里面我存在著問(wèn)題，至少在與孩子的溝通交流上存著的一些問(wèn)題，我可以做得更好一些的。
于是，我嘗試著去了解孩子，去感受孩子，但這只是隔靴弄癢，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必須要進(jìn)入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態(tài)，讓自己再回到過(guò)去。
正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的內(nèi)心世界。只是，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，面對(duì)環(huán)境中的缺愛(ài)、粗暴、壓制和傷害，我們封閉了自己的心靈，使自己變成一個(gè)缺失感受、單求生存的工具?！薄艾F(xiàn)在，我們有了孩子。當(dāng)我們面對(duì)自己的孩子時(shí)，雖然表面冷靜，但內(nèi)心卻惶恐得一塌糊涂。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，自己早已遺忘了所有孩童時(shí)候的內(nèi)在需求。同時(shí)我們對(duì)自己的生命狀態(tài)也幾乎一無(wú)所知。由此我們無(wú)從了解孩子的內(nèi)心世界。我們能做的，或者說(shuō)我們正在做的，就是用我們頭腦中自以為正確的方式，來(lái)對(duì)待和要求孩子的成長(zhǎng)……”
寫到這里的時(shí)候，我記起了去年夏天發(fā)生在我和兒子及家人之間的一件事情。當(dāng)時(shí)我和兒子還有爸爸媽媽帶著弟弟家的兒子一起去我的姥姥家(雖然有點(diǎn)復(fù)雜，但在其中這里面的每一個(gè)人都很關(guān)鍵)，兒子和小他四歲的弟弟在一起玩，大人們?cè)诳蛷d里說(shuō)話，正說(shuō)話間我感覺(jué)到了兒子和小弟弟之間產(chǎn)生了一點(diǎn)沖突，原來(lái)他們同時(shí)看好了一個(gè)玩具，互不相讓。就在二個(gè)人僵持不下之時(shí)，坐在客廳里的大人發(fā)言了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會(huì)，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著他?！边@本是一句經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到的話，無(wú)論是在我們小的時(shí)候，還是現(xiàn)在，大人在對(duì)孩子之間爭(zhēng)玩具之類的東西的時(shí)侯，好像除了這句話之外再無(wú)他言?？蛇@時(shí)，我看到了兒子眼里的委屈和無(wú)奈，他無(wú)助地看著我，我的心被觸動(dòng)了。
我只好說(shuō)“貝貝，你自己跟弟弟商量一下，看誰(shuí)先玩，你們倆自己解決?！边@時(shí)，另個(gè)一個(gè)大人又說(shuō)話了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點(diǎn)?！痹诖笕说募w關(guān)注下，貝貝很委屈地放棄了，很不情愿的走開(kāi)了?？粗谋秤?，我感到他受到了一些傷害，那時(shí)，那時(shí)的我還不能像現(xiàn)在這樣更好地處理這件事，我也有一些情緒地對(duì)對(duì)我而言也是大人的這些權(quán)威們說(shuō);“你們不能這么說(shuō)，為什么大的就一定要讓著小的?他們自己可以商量的，這樣貝貝會(huì)受到傷害?！?BR> 我的父母及其他家庭成員也都很無(wú)辜地看著我，“一直以來(lái)都是這樣的啊，老祖宗流傳下來(lái)的美德就是要讓大的讓著小的?！蔽覠o(wú)語(yǔ)了。傳統(tǒng)教給我們的的確就是這樣，但是讓出去時(shí)的那份委屈以及來(lái)自大人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子如何化解?這會(huì)不會(huì)給他們帶來(lái)一種傷害，以致于在他們長(zhǎng)大后的成人世界里，也會(huì)受到一些影響?我當(dāng)時(shí)明明從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不愿意這樣做卻又不得不這樣做，而得到玩具的弟弟就會(huì)產(chǎn)生一種誤解，我要什么東西，就應(yīng)該得到滿足，因?yàn)榍皫状蔚臐M足就會(huì)導(dǎo)致他今后的每一次都要滿足，這也會(huì)從另一個(gè)角度影響到他的今后的生活和意識(shí)。我們完全可以變換一下說(shuō)法和做法，讓這樣的事情得到圓滿的解決，不要傷害到每一個(gè)孩子。
了解孩子，理解孩子，接納孩子，無(wú)條件地愛(ài)孩子，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在連愛(ài)都不會(huì)了，明明心中有愛(ài)，給出去的時(shí)候卻附加了那么多的條件，所以給我們自己，給孩子都帶來(lái)了傷害。
讓孩子成長(zhǎng)，首先做父母的就要先成長(zhǎng)!
“窮人的孩子早當(dāng)家”自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)—《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書籍時(shí)，當(dāng)我一次次“目睹”外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比，我和阿廖沙童年。
想想那衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的我，再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，樂(lè)觀純樸的小伙伴—小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過(guò)早地走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！辈挥脟@息，驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我想起了自己美好而又無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，可高爾基的童年，卻與我們有著天差地別。讀完《童年》這部自傳體小說(shuō)，我的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭中度過(guò)的。四歲喪父，讓他來(lái)到了外祖父家，而這是一個(gè)陰暗籠罩的家庭：兩個(gè)舅舅為了錢你爭(zhēng)我?jiàn)Z，而外祖父是一個(gè)貪得無(wú)厭，自私虛偽的人，還經(jīng)常毒打他。在這個(gè)黑暗的世界里，光明還是存在的。
正如作者所說(shuō)：“當(dāng)她還沒(méi)來(lái)時(shí)，我躲在黑暗的角落里，她的到來(lái)，使我感到了光明?！毙牡厣屏?、寬厚仁慈的外祖母就是光明的使者。同樣還有雖然愛(ài)偷東西，但心地善良小茨岡和為了科學(xué)奉獻(xiàn)生命的“好事情”，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在作者筆下顯得那么淋漓盡致、栩栩如生;為我們展現(xiàn)了在那么黑暗的世界里，作者卻選擇了一種生活——獨(dú)立。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的我們都過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公主小王子的生活。在家里，我們被爸爸媽媽呵護(hù)著，被爺爺奶奶寵愛(ài)著。在學(xué)校里，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食，哪能和高爾基的童年相提并論，簡(jiǎn)直一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處是黑暗。
我們生活在和諧美好的國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，也沒(méi)有毆打的拳腳，讓我們的童年過(guò)得幸福，但如此美好的生活讓我們不知珍惜，總覺(jué)得是理所當(dāng)然，平平淡淡，不足為奇。但讀完《童年》這部小說(shuō)，我才真正的體會(huì)到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，學(xué)到了成長(zhǎng)的啟迪。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年，記憶里，童年是美妙的，是快樂(lè)的，是幸福的，是值得回憶的……。
但是高爾基筆下的童年卻迥然不同，恐怖、悲慘、陰暗的氣氛始終彌漫在他的童年里，我每每讀起這些文字，腦海里總是浮現(xiàn)起那個(gè)可憐的小男孩的身影。高爾基三歲喪父，失去了如高山般厚重的父愛(ài)，年幼的他跟著母親來(lái)到外祖父的小染坊，從那時(shí)起，黑暗就降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，在高爾基幼小的心靈里，那段時(shí)光好似是一座暗房，沒(méi)有一絲光亮。
命運(yùn)好像總是在捉弄高爾基。無(wú)話不談的朋友小茨岡，被他兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了;“好事情”木匠被外祖父趕走了;繼父也并沒(méi)有給予他父親的關(guān)愛(ài)，反而常常毆打他;就連疼愛(ài)他的外祖母和母親也相繼離世，生活中的光明一點(diǎn)一點(diǎn)地離他而去。
回顧高爾基的《童年》，似乎只有幾段短暫的友誼和一些學(xué)習(xí)經(jīng)歷值得回憶，在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，是父母的“心肝寶貝”，高爾基那悲慘的童年對(duì)我來(lái)說(shuō)完全無(wú)法想象，這可能是天堂和地獄的距離。所以當(dāng)我閱讀了高爾基的童年后，深深地感到我們現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易，一定要珍惜當(dāng)下，活出精彩!
童年第四課讀后感篇六
我讀過(guò)一本書，這本書叫《童年》。讀完這本書，我的感受很深。
這本書主要講述了：阿廖沙在三歲時(shí)父親死了，他的父親死后，就跟著外祖母和母親去了外祖父家里。在外祖父家里的這段時(shí)間里，阿廖沙得到了外祖母的疼愛(ài)和呵護(hù)，受到外祖母所講述的故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪……在這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了童年時(shí)光，走向了人間。
再看我們，多幸福啊!被父母寵著，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在寬敞、明亮的教室里聽(tīng)老師講課。一回到家就有大魚大肉等著你，而且如果有人欺負(fù)你，大人一定會(huì)把他訓(xùn)一頓。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾氣暴躁，而兩個(gè)舅舅又吵著要分家，只有外祖母疼愛(ài)阿廖沙。用我們的童年和阿廖沙的童年一比，我們比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老還童。讓我們好好珍惜童年的美好時(shí)光吧!
童年第四課讀后感篇七
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報(bào)告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡(jiǎn)述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個(gè)原因就會(huì)導(dǎo)出一個(gè)特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡(jiǎn)單。我們的課本通常會(huì)做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)給簡(jiǎn)單化，從而讓我們給出一個(gè)特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。
很多沒(méi)有找到答案的問(wèn)題是可以尋找到答案的。面對(duì)問(wèn)題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒(méi)有時(shí)間思考，只會(huì)將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個(gè)人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個(gè)詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對(duì)問(wèn)題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對(duì)的問(wèn)題都是前人已經(jīng)面對(duì)過(guò)的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過(guò)的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問(wèn)題。而參加工作以來(lái)，我面對(duì)很多需要摸著石頭過(guò)河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯(cuò)的，原以為行不通的方法才是正確的。這個(gè)探索的過(guò)程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂(lè)的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒(méi)有享受這種快樂(lè)，而是在忍受這種不確定。面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，解決問(wèn)題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問(wèn)題再也不是那個(gè)被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問(wèn)題；答案也不再是那個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題，是需要考慮所有的因素，沒(méi)有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€(gè)小的因素，會(huì)在執(zhí)行過(guò)程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過(guò)程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過(guò)程，不再有一個(gè)毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個(gè)各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來(lái)的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒(méi)有答案的問(wèn)題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會(huì)感到莫名其妙。怎么會(huì)有沒(méi)有答案的問(wèn)題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問(wèn)題沒(méi)有確切答案的。所謂尋找答案，不過(guò)是一個(gè)尋找解決方案的過(guò)程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個(gè)問(wèn)題的解決方案呢，我覺(jué)得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問(wèn)題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會(huì)導(dǎo)致自身的疲勞和很多無(wú)效思考。
童年第四課讀后感篇八
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。這就是著名的詭道十二法。
《詭道》這部書，描寫了一個(gè)古老的縣城，因干部任免引發(fā)的一系列驚心動(dòng)魄的故事。
權(quán)利的'誘餌，釣出不同的欲望；官位的鏡子，照出各樣的靈魂?；蛄Ⅻh為公，或不徇私情，屢遭報(bào)復(fù)；或官欲膨脹，拿原則做交易，踩著別人往上爬；或買官豪爵，金錢美女雙管齊下。
政治的舞臺(tái)，波詭云涌，正義與邪惡的較量，讓人欲罷不能。
回憶著陶淵明的《桃花源記》，慶幸自己的與世無(wú)爭(zhēng)。
童年第四課讀后感篇九
《掃除道》作者是日本“美好協(xié)會(huì)”顧問(wèn)，掃除道創(chuàng)始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學(xué)到的人生法則》等書。這位老人最初創(chuàng)立公司時(shí)，看到員工心態(tài)普遍浮躁，工作不順時(shí)，員工就會(huì)發(fā)脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺(jué)得自己既不善說(shuō)，也不會(huì)寫，所以只好選擇掃除。他認(rèn)為：整潔的環(huán)境能消減浮躁。而打掃是當(dāng)時(shí)他唯一能向員工表達(dá)感謝的方式。這位老人六十年如一日?qǐng)?jiān)持掃除，創(chuàng)立公司的最初十年，掃除基本上是他一個(gè)人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過(guò)他的手上樓。十年后，開(kāi)始有一兩個(gè)員工幫忙。二十年時(shí)，大部分員工開(kāi)始幫忙，掃除的企業(yè)文化漸漸形成，公司風(fēng)氣變得越來(lái)越好，員工的集體意識(shí)和配合度得到提高，人際關(guān)系顯著好轉(zhuǎn)。二十年后，公司外部人士開(kāi)始前來(lái)請(qǐng)教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業(yè)甚至整個(gè)社會(huì)。掃除能改變?nèi)诵?、事業(yè)、家庭和社會(huì)。這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你也可以。
聽(tīng)過(guò)這本書后，希望大家愛(ài)上掃除?？赡芪覀冇肋h(yuǎn)達(dá)不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區(qū)域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動(dòng)成果，共同維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生環(huán)境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛(ài)上掃除從打掃自己的家開(kāi)始，從打掃自己的辦公室開(kāi)始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時(shí)刻保持整齊清潔。愛(ài)上掃除還要維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生開(kāi)始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動(dòng)成果，你清潔的過(guò)程不要弄臟了大家的公共區(qū)域。大家都行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)主動(dòng)重視起來(lái)，環(huán)境就會(huì)好起來(lái)。如果長(zhǎng)期做下去，培養(yǎng)你的感動(dòng)之心，你就是一個(gè)有心人。書中講到：整潔的環(huán)境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會(huì)的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時(shí)間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時(shí)間打掃。打掃時(shí)汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個(gè)澡，環(huán)視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個(gè)水果再聽(tīng)本書瞇一會(huì)，很是愜意。所以當(dāng)心情浮躁的時(shí)候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個(gè)舒緩情緒的過(guò)程。
事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛(wèi)生都是他一個(gè)人在打掃，這是何等不容易的堅(jiān)持，但堅(jiān)持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習(xí)慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅(jiān)持做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做下去就是不簡(jiǎn)單?！彼问?、持之以恒，就會(huì)做出成果。這方面例子很多，都發(fā)生在我們身上。比如我們按時(shí)上下班，全年如一日，就會(huì)養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣，比如每天都保持工作環(huán)境、家居環(huán)境整潔清新，那就會(huì)養(yǎng)成有序利索、今日事今日畢的習(xí)慣。凡事貴在堅(jiān)持，重在用心。
愛(ài)上掃除會(huì)培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神。凝聚力和配合度是激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的核心，無(wú)論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標(biāo)相同，這就要求大家求同存異，協(xié)調(diào)配合，而不是因?yàn)橄敕ú煌?、做法不同而去互相指?zé)、拆臺(tái)，最終無(wú)法達(dá)到共同目標(biāo)?？慈丝撮L(zhǎng)處，用人也要用長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)鼓勵(lì)支持，他的長(zhǎng)處就會(huì)更突出，短處就會(huì)被忽略，團(tuán)隊(duì)力量才會(huì)發(fā)揮到極致。
道理這次講讀都已經(jīng)講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來(lái)的才是道。理想很美好，但只有行動(dòng)起來(lái)它才能實(shí)現(xiàn)，所以希望包括我在內(nèi)的所有人，從自己的辦公室打掃開(kāi)始，從維護(hù)大家共用的公共衛(wèi)生間的干凈開(kāi)始，從和同事、父母家人好好相處開(kāi)始，從做好當(dāng)下自己的本職工作開(kāi)始，來(lái)體驗(yàn)掃除道的哲學(xué)境界，最后使我們成為一個(gè)容易感動(dòng)的人，一個(gè)心性淡然、謙虛誠(chéng)信的人，一個(gè)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的人，一個(gè)凡事都講精品意識(shí)的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。
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童年第四課讀后感篇十
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺(jué)得那里有一種天真，雖然會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，但絕對(duì)不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會(huì)把成人和青春的世界來(lái)做對(duì)比。
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
我覺(jué)得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來(lái)的變故，我們是持逆來(lái)順受呢，還是樂(lè)觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來(lái)順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂(lè)觀地解決辦法吧，我們無(wú)從考證，但從某一角度上說(shuō)，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說(shuō)過(guò):“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
童年第四課讀后感篇十一
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說(shuō)，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說(shuō)，寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛(ài)他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門。
我是非常投入地讀這本書的。我常常覺(jué)得自己就是書中的主人公阿廖沙，他快樂(lè)，我和他一起快樂(lè)，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛(ài)我，我還有零花錢……阿廖沙的痛苦童年讓我覺(jué)醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂(lè)的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說(shuō)里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂(lè)，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見(jiàn)。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂(lè)，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過(guò)去。
童年第四課讀后感篇十二
從接觸第四道至今，大約5、6年?；剡^(guò)頭來(lái)想想，其實(shí)也沒(méi)學(xué)到什么東西。
成年人接觸一樣事物，總會(huì)以自己的方式去理解它，而扭曲了它本來(lái)的樣子。對(duì)所有的事情都一樣，對(duì)于第四道，我同樣也是以自己的模式來(lái)接受。這沒(méi)有什么不正常，因?yàn)槲沂瞧胀ㄈ?。于是，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，斷斷續(xù)續(xù)嘗試了不少練習(xí)，最后我結(jié)論，這東西沒(méi)用。但它真的是沒(méi)用嗎？事實(shí)上只是我沒(méi)用而已。
了解一個(gè)體系，是一個(gè)巨大的工程，特別是對(duì)于第四道這樣包含了人與萬(wàn)物的宏大體系來(lái)說(shuō)。學(xué)習(xí)體系，必須從小處著手，而且是很小很小處。然后，必須從頭開(kāi)始，循序漸進(jìn)?；谶@兩點(diǎn)，我之前所有的.所謂學(xué)習(xí)都可以說(shuō)是浮光掠影、支離破碎，因而很自然也就不得要領(lǐng)。但我想這個(gè)零零碎碎不得要領(lǐng)的過(guò)程恐怕也不是沒(méi)用，甚至還是必經(jīng)的。
言歸正傳。學(xué)習(xí)第四道其實(shí)是有清晰的順序的，但可惜在我接觸的第一本《尋找奇跡》中，根本沒(méi)有這樣清晰的線索，因?yàn)檫@本書是g對(duì)o的教學(xué)，是“無(wú)名教學(xué)的片段”，但在《瞥見(jiàn)真理》和《第四道》中，順序就比較明確。
首先是進(jìn)化的可能性，然后是發(fā)現(xiàn)自己離這個(gè)目標(biāo)的遙遠(yuǎn)。第一點(diǎn)不用多說(shuō)，第二點(diǎn)竟然就是難以跨越的障礙！人往往覺(jué)得自己可以的，不錯(cuò)的，有時(shí)候甚至還挺厲害的。這竟然就是整個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。這里我無(wú)法去一件件談自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，只能說(shuō)如人飲水，冷暖自知。
真正的敬畏，應(yīng)該是謹(jǐn)慎、虔誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地、從頭開(kāi)始。
童年第四課讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽，男孩氣憤地說(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。