公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會行為?？偨Y(jié)時要注意哪些寫作技巧和提煉重點(diǎn)的方法？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇一
書是人類的朋友，更是人類進(jìn)步的階梯。
書與我共度了十年，讓我懂得了許許多多的知識。小時侯，媽媽教我認(rèn)字、讀書，教我讀故事，一至五歲我都在讀——插圖中內(nèi)有文字的書。俗語說：“讀萬卷書，行萬里路?！边@些書讓我獲得了不少知識，但漸漸使我不滿足。
我六歲那年上了一年級，我盯上了學(xué)校圖書館，每天一放學(xué)，就拿著一本筆記本和一支筆往圖書館里趕，把書中的好詞好句記錄下來，幾個月，我的閱讀和寫作方面大大地提升了！
我家里有上百本書，只要有書在我的手中，我就會忘了吃，忘了睡。
俗話說的不錯：讀書破萬卷，下筆如有神。我的作文方面有所提高，每次作文我都的a+，你可別說我驕傲哦！這可是真的，不信的話，你可以去查我的作文本。里面到處都可以看到我寫的好詞好句，其實(shí)，也不能說是我寫的，因?yàn)椤锩嬗性S多好詞好句都是書上的，我只不過是回偷了。但是，書上的內(nèi)容真得非常非常地豐富，使我念念不忘。
朋友們，書籍是人類進(jìn)步的階梯，迷上任何一種興趣都比不上迷上書更能讓人受益非淺了！讓我們都迷上這份“營養(yǎng)”最豐富的精神“食糧”吧！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二
“學(xué)習(xí)”這個字眼始終伴隨人的一生。
俗話說“活到老學(xué)到老”，是說人的一生就是一個學(xué)習(xí)的歷程。
人呱呱一落地就開始體驗(yàn)人生，開始認(rèn)識周圍陌生的人，漸漸熟悉陌生的環(huán)境，慢慢認(rèn)清陌生的世界。
人活著，天性就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)社會，學(xué)習(xí)勞動，學(xué)習(xí)技能。這些是人延續(xù)生命的生存本能上的自需。
常言道“學(xué)無止境”。學(xué)習(xí)生存，就得有一技之長，有專業(yè)技術(shù)，有專業(yè)知識。世界上什么都在悄悄地發(fā)生變化，人生的幾個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折路段，都要適應(yīng)變化不間斷地充電擴(kuò)能。即使是個人到達(dá)了事業(yè)的頂峰，生存競爭的壓力讓許多人在學(xué)習(xí)上不敢偷懶。不學(xué)則落后，不學(xué)則遭挨打，不學(xué)則遭淘汰。即使是告老還鄉(xiāng)也得保持學(xué)習(xí)的態(tài)勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤獨(dú)。
俗話說“三百六十五行，行行出狀元”。有了謀生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索創(chuàng)新，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就可能成為一個行里的狀元。
“讀書”與學(xué)習(xí)不同，近代左宗棠在家書里寫道：“所貴讀書者能明事理，學(xué)作圣賢，不在科名一路?！边@里把讀書當(dāng)作是個人修心養(yǎng)性的目的。
讀書自然要讀好書讀有用的書。張之洞也談到“宜讀有用書，有用者何？可用以考古，可用以經(jīng)世，可用以治身心?！?BR> 如果讀書是企圖從書中找“顏如玉”，找“黃金屋”，那么到頭來就只能是“黃粱一夢”。
讀書是一個的愛好，是一個人的習(xí)慣，是一個人自我精神的需要，是一個人自主自覺的行為。魯迅在逝世的前兩個月還宣稱：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”
愛讀書的人能夠靜得下心來，心神呈自然狀態(tài)，好像一個人獨(dú)自走到了一片碧綠的田野上，有輕輕的風(fēng)，有和熙的陽光，有山水汩汩地流淌，然后一個人走進(jìn)一本書，走進(jìn)一個奇妙的世界。
讀書可以跨越時空與古今中外的歷史人物面對面的親近，讀書可以同形形色色不同膚色不同國度的人談話；讀書能夠明目清心睿智養(yǎng)心養(yǎng)眼養(yǎng)顏養(yǎng)性養(yǎng)精神；讀書能夠游歷列國閱歷世界經(jīng)歷不同人生道路；讀書可以祛除浮躁平靜心境剔除雜念清凈心靈。
三毛在《送你一匹馬?夢里不知身是客》里留下一段有趣的讀書的體會：“書讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)匀皇菨撛诘??！?BR> 學(xué)習(xí)與讀書是人生的兩個口袋，一左一右很對稱。學(xué)習(xí)是求實(shí)用，讀書是求心用。學(xué)習(xí)是要謀求事業(yè)有成有發(fā)展，讀書是自我精神生活的寄托和修養(yǎng)。
理想的人生中，學(xué)習(xí)與讀書相依為命，相伴為生，一主內(nèi)一主外。
讀書要進(jìn)得去，出得來。不能讓書俘虜了，不能被書捉去坐牢。
讀書不要讀死了，變成了書呆子，變成了書的奴隸。
讀書要讀出人的氣質(zhì)，讀出人的智慧和品味，讀出人的修養(yǎng)精氣，讀出人的內(nèi)功神韻。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇三
高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞把書比作是營養(yǎng)品和陽光。海倫·凱勒則把書看作是船只……而被稱為“小書迷”的我，更是把書當(dāng)成自己不可或缺的知心伴侶。
“書籍是最好的朋友，當(dāng)生活遇到任何困難，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你?！倍嫉碌倪@句名言，一語道出了讀書的真諦。是的，閑暇時，書告訴我中華民族五千年來的興衰成敗。悲痛時，書鼓勵我要不畏挫折，勇敢地開拓創(chuàng)新，攀登最高峰。憂愁時，書教會我拋開煩惱，尋找快樂。孤獨(dú)時，書陪伴我掙脫寂寞的禁錮。犯錯時，書教育我主動承認(rèn)錯誤……我想，倘若沒有它的話，可能就沒有今日的我。書，成了我形影不離的知心朋友。
不知從何時起，書成了我生活中不可缺少的組成部分，一天不讀書，便覺得日子無味，便覺得時光的漫長、單調(diào)，便覺得生命失去生機(jī)。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯(lián)，讀書促進(jìn)成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不干枯。
我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
精讀的一個方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學(xué)研究會，現(xiàn)在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅(jiān)持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅(jiān)持1個月，這種意識自然會成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時也在作筆記，準(zhǔn)備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。
讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。
“從精出發(fā)，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。
書，在成長的路上伴我同行!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇四
這個暑假，我讀了一本書，是英國作家夏洛特。勃朗特寫的《簡愛》。這本書，講的是一個毫無地位的卑微名叫為簡愛的女生。她不屈于世俗的的壓力，獨(dú)立自足，積極進(jìn)取并取得了幸福。
簡愛的父母在她很小的時候就去世了，只有一個舅媽--里德太太和一些不知都得遠(yuǎn)房親戚。他的舅舅在他不懂事的時候就去世了，他要妻子要善待簡愛?？墒抢锏绿珔s對簡愛又打又罵，在這個家里就連仆人都可以輕易的使喚簡愛。但簡愛并不灰心喪氣，他認(rèn)真的讀書，學(xué)習(xí)。有一天他終于忍受不了里德太太和他翻臉了。里德太太把簡愛送到一個簡易的慈善學(xué)校去上學(xué)，并在校長那里撒了謊，讓校長對簡愛的印象大打折扣。很快，簡愛就到了羅伍德學(xué)校，他很認(rèn)真學(xué)習(xí)。有一天校長講話時，看到了簡愛，他想起來了里德太太的謊言并告訴所有人，簡愛被所有的老師給漠視了。簡愛并不服輸，他仍認(rèn)真學(xué)習(xí)，并澄清了所有的謊言。幾年以后，經(jīng)過了他的努力，他成為也一名教師......
合上書，我便流涌出許多感想。和簡愛比，我比他強(qiáng)，卻又不如她。我現(xiàn)在的生活里：學(xué)校很好，衛(wèi)生窗明桌亮，有老師教我們豐富的知識，教室里冬有暖氣，夏有電扇?；氐郊伊擞懈改傅年P(guān)愛、朋友的相互幫助，飯菜也是應(yīng)有盡有，富有營養(yǎng)，比起簡愛太強(qiáng)了。但是我卻沒有簡愛堅(jiān)強(qiáng)，有忍耐力，做一件事稍微做不好，就在意別人的眼光，無心做事，最后事態(tài)變得越來越糟。而且做事總是不夠堅(jiān)持，做到一半總是嫌麻煩而半途而廢。我學(xué)習(xí)態(tài)度也不如簡愛，在這么優(yōu)越的環(huán)境下，還挑三揀四，講條件，做作業(yè)總是不夠主動。
今后，我要學(xué)習(xí)簡愛，積極進(jìn)取，獨(dú)立自主。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，做事堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇五
我是個非常喜歡看書的小女孩，家里的書房和圖書館還有班級的圖書角是我需喜歡的地方。我的很多閑暇時光幾乎都用在讀書上。
每天放學(xué)回來，寫完作業(yè)后，我就會利用睡覺前的時間看書，哪怕是短短的幾分鐘，我也不會放過。周末是我最開心的'時候，因?yàn)橛写蟀汛蟀训臅r間可以用來看書，我經(jīng)常會讓媽媽帶我去xx書店，一有自己喜歡的書我就會纏著爸爸媽媽買下來。因此我的藏書很多，擠滿了書柜。書的種類也很繁多，天文、地理、童話、小說、歷史等等，但我還是嫌少，還是經(jīng)常會去圖書館看書。
我看書非常認(rèn)真，哪怕有人在我身旁看電視、講話，我仍舊不為所動，喜歡看的書我會反復(fù)閱讀，有的故事，我可以一字不拉的復(fù)述出來，我經(jīng)常把看過的故事講給爸爸媽媽聽，有很多成語典故連他們也沒有聽過。
讀書讓我豐富了知識，增長了見識，不僅讓我看到了外面的世界，還讓我明白了很多做人的道理?！案褂性姇鴼庾匀A”是媽媽經(jīng)常對我說的一句話，媽媽希望我不僅通過舞蹈課培養(yǎng)外在的氣質(zhì)，更希望我能通過讀書完善心靈，生活的開心快樂！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇六
外國著名文學(xué)家高爾基曾說過這樣一句話：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。”
我十分愛“啃”書，通常一“啃”便是幾個小時。家里頭的書，沒有一本是沒被我“啃”過的。姐姐的《小學(xué)生必讀》12本書無一例外都被我“啃”過七八遍。有人問我，你讀那么多遍不會膩嗎？我會回答：舊書不厭百回讀。
我喜讀作文書， 家里好多作文書都看完了，但看完后總是記個大概，經(jīng)常記不住好詞好句，抓不準(zhǔn)文章中心。這幾天看書，我總結(jié)出一個好方法：可以把范文中的好詞好句、寫作方法等用筆劃出來，在本子上抄幾遍，就記住了?，F(xiàn)在，書上又多了些東西——我的爬跡！
我從不放過任何一個學(xué)好詞的好機(jī)會，在我們班十分流行的賽爾卡牌上，有很多四字詞語，我就把它們多抄上幾遍，背下來。雖然是游戲中的成語，但是我也把它們積累下來。
寫作業(yè)時，我經(jīng)常有不會做的題，我就打開書看一看，原來答案在書上，我就多看幾遍，以后再碰上時，就不用怕不會了。
現(xiàn)在 我又用另一種新方法看書——電腦閱讀。每每我寫完作業(yè)就打開電腦上網(wǎng)找一些好文章來閱讀。不過因?yàn)殡娔X有輻射，我只在周末進(jìn)行電腦閱讀。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”嘛！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇七
我們無法預(yù)見前面是坦途還是險峰，既使登上的是一面絕壁，我們也會毫不猶豫地攀上頂峰。怒吼的狂風(fēng)擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我們前進(jìn)的執(zhí)著；秋的沉醉擋不住凄涼的秋風(fēng)，凄涼的秋風(fēng)擋不住我們對春忘情的沖動；夜的深沉擋不住希望的明星，希望的明星擋不住我們對黎明的期盼！風(fēng)雨中，我愿做一棵參天大樹，一棵對生活充滿憧憬的樹！讀一本好書，在書中品味人生百態(tài)，世間冷暖。在邪惡中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到溫暖，在無情中看到友愛。這么多年來，書教給我太多太多：教給我如何勇敢，如何堅(jiān)持；如何善良，如何感恩；如何正義，如何助人；如何微笑，如何快樂。天下什么最美？知識最美。天下何物最香？書香最香。我慶幸，有好書伴我走過十幾個春秋，有好書伴我一步步成長，不管是過去、現(xiàn)在、還是未來。
讀一本好書，如飲靈泉，漸漸成熟的心靈相互感應(yīng)、潛移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，頤養(yǎng)了心性，令人終身受益。
也許是因?yàn)槲以?jīng)是一個不喜歡讀書的人，到我真正喜歡讀書的時候便有了這樣的感覺，現(xiàn)在的我，心靈就如鏡子，可以映照出自己心中最平靜的時候。
讀書，便要讀好書，領(lǐng)悟個中哲理，不論遇到什么事情，都會安之若素、泰然處之。
讀一本歷史著作就像穿梭在時光隧道，像是回眸一卷壯闊浩大的人類畫卷。探尋古今中外成功者的奮斗足跡，在無數(shù)閃爍著勤勞、勇敢、智慧的星座中游來游去，常常會感覺自己很渺小，甚至覺得現(xiàn)在的社會都很渺小，但是又會從中悟出許多道理，明白許多事情，增長許多見識。
讀一些游記隨筆時，可以讓你放松自己緊張的神經(jīng)，理清煩惱的思緒，跳出固有的生活圈子，讓書作導(dǎo)游，跟它到廣闊無垠的世界，去開闊人的視野，增長你的見識，陶冶你的情操。
有許多東西，今日屬于你，日后又會失去。但是書中的一切尤其是書魂，都會永久盤踞在你的腦海里，永遠(yuǎn)都不會是一個過客。當(dāng)你讀一本書的時候，有時可能引起爭辯，有時又使人感到妥貼；有時使人心潮起伏，有時讓人心靜如水。一旦你有了這樣的感受，你便成為了一個好讀者。千載風(fēng)云，盡收眼底，實(shí)乃人生中一大享受，猶如數(shù)不盡的金銀財寶歸你所有，你便成為了精神富翁。我曾記得在一本書上看過：古人有的背著柴，拿著書在讀；有的騎在牛背上，捧著書在讀；有的在蚊聲如雷的夏日，囊螢照著讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜里，捧書映雪讀。在這種艱苦環(huán)境中讀書，造就了那么多偉人，他們的精神動力全都源于書。
書是人生中最佳的伴侶，它不會背叛你、離開你，在任何時候都會陪伴你左右。痛苦時，書給你撫慰；困惑時，書給你解疑；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時，書給你指引方向；失敗時，書給你注人勇氣和力量。
在暑假里，我在書的長河中遨游著。書帶給我的快樂數(shù)不勝數(shù)，漸漸地我愛上了讀書……。
昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書卷的淡淡馨香。幾只飛蟲圍繞著燈光，對于它們來說，明亮的燈光就是它們的理想樂園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡單的崇拜，飛向吸引我的某個光源，一切安寧。
從幻想的世界里抽身出來，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報補(bǔ)習(xí)班，但是讀書不是強(qiáng)制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛讀書。
讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術(shù)。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”?？菰餆灂r，讀書能使我心情愉悅；迷茫惆悵時，讀書能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅(jiān)信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下，透過皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
與書為伴，我徜徉在文字的樂園里，翻看，也傾聽，傾聽文人墨客的淺吟，傾聽崇高靈魂的低唱。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇八
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書。
——題記。
好讀書。
“智者閱讀群書，亦閱歷人生”。這是林語堂的一句話?？纯垂湃耸窃鯓硬┯[群書的吧！《鑿壁偷光》這個故事你應(yīng)該不陌生吧？文中的主人公匡衡到一個大戶人家干活，不要工錢。要求是閱讀他家的藏書。大戶人家有一屋藏書都沒有讀過?？锖獍滋煲苫?，晚上住在柴房里沒有燈，他就找了一個釘自，在墻上鉆了一個孔，用隔壁射進(jìn)來的一束光閱讀了大量的書籍。他就是我們學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)他那種好讀書的精神。
讀好書。
朱舜水說過：“三日不讀書，便覺語言無味”。但也要看是什么書了。比如：小說，鬼故事……他們不僅耽誤了我們的學(xué)習(xí)。而且嚴(yán)重傷害了我們幼小的心靈。讀書就要讀好書，讀那些語言優(yōu)美的古詩。讀古人用一生總結(jié)下的人生經(jīng)驗(yàn)。讀書要學(xué)會：擇其善者而從之，其不善者而改之。你不妨也試一試。
讀書好。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果我們讀了大量的書籍，就能學(xué)會一定的知識?，F(xiàn)在開始讀書吧！下一個文學(xué)家很有可能就是你哦！有的人認(rèn)為讀書就是浪費(fèi)時間，有的人認(rèn)為書也不能當(dāng)飯吃，所以不讀書。韓愈說過：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”讀書可以讓我們充實(shí)自己，豐富自己。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇九
暑假期間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
做一個幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨(dú)一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會敬畏，學(xué)會表達(dá)自己，學(xué)會評價自己，學(xué)會寬容別人，學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
總之，過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十
中國文化博大精深，源源流長，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象進(jìn)入桃花園，觸目皆是芳草鮮美，綠肥紅瘦，總是讓人目不暇接，流連往返。我喜愛那里的山山水水，畫梁雕棟，亭臺樓閣以及象征生命品格的梅蘭竹菊，但我更喜愛那里的諸子百家，生命之花，因?yàn)橛辛怂麄?，歷史文化才得以傳承，人文景觀才呈現(xiàn)出無窮無盡的魅力。三十多年來，我一直在那里佇足了望，散步徘徊。
三十多年的讀書生活，三十多年的讀書閱歷，真的讓我心智大開，精神無邊，一如藍(lán)色天際，無邊無垠。是的，我說過，讀書如寒鴉戲水，冷暖自知。這么些年來，不管風(fēng)雨如何變換，于我心卻永遠(yuǎn)遵循一條原則，那就是諸葛孔明在給他兒子的信里所言：靜以修身，儉以養(yǎng)德，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。對于他的這句話，有很多人尤其是讀書人曾一度將它捧為圭臬或者立身圖志的座右銘，然而，事實(shí)卻告訴我并非如此。換句話說，一旦這些人走上仕途，沒有一個真正能做到象諸葛那樣，一直保持書生本色！這就是我不愿放棄并且耿耿于懷在這里提起他的原因所在。我的意思是說，做一個純粹的讀書人容易，但出將入相后還不改當(dāng)年的青云之志，那不僅僅是可圈可點(diǎn)可以了得，而且更應(yīng)該值得每個喜愛讀書生活的人銘記于心！這樣做，才真正符合一個人讀書的品德與標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然它也更符合讀書生活的要求。老實(shí)說，我向來不反對儒家學(xué)而優(yōu)則仕的倡導(dǎo)，但如果僅僅為仕途而讀書，那是我所不屑的，甚至是鄙視的。說穿了，這種人本質(zhì)上不是為讀書而讀書，而是為了兩個字而來：名利！是的，為了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人賣國求榮，又有多少人晚節(jié)不保。袁世凱、周作人、李鴻章之流不就是這方面的典型人物。
讀書明志，這是最基本的道理，然而，要想讓這志明亮通達(dá)那可不是輕而一舉的一件事，因?yàn)檫@個世界欲望太多，誘惑太多，包括金錢、名利和美色。所以做為一個讀書人應(yīng)該謹(jǐn)記諸葛孔明的話：寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。無論在什么情況下對它念念不忘，才有助于生命靈魂的長進(jìn)。三十多年來，我的讀書生活一直行在其上，所以它不僅保證了我生命的質(zhì)量，而且讓我精神品質(zhì)得到無限提升?？梢赃@樣說，我對物質(zhì)生活一點(diǎn)沒有要求，只要有飯吃，有衣更，有為我遮風(fēng)避雨的屋子就行，而讀書生活我從來不馬虎，不懈怠，總是要求自己天天與書相親，至于時間早已不是問題，隨心所欲，游目聘懷，能讓心釋放，讓靈舞蹈就好，總之，輕松愉悅，賞心悅目是我現(xiàn)在對自己讀書生活的要求，我清楚地知道，從前我不靠功名，以后更不會去投入，因?yàn)樗L期以來一直與我的性情向悖，凡是與我性靈向左的事我不會去做，更何況年今不惑。生命到了這個份上，應(yīng)該多走進(jìn)自然，親近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保證我以后的讀書生活。有了讀書生活的保證，我的生命才一路高歌：風(fēng)景這邊獨(dú)好！
我承認(rèn)，三十多年來我的讀書生活讓生命跑的太遠(yuǎn)，古希臘、萊茵河、法蘭西、日爾曼、俄羅斯都是文化重鎮(zhèn)，那里有我留下的背影，與月色、星空交相輝映。但我更多的時間還是將它留在自己的土地上，因?yàn)檫@里才是我生命的根，因?yàn)檫@里才是我開花結(jié)果的故園，因?yàn)檫@里才是我靈魂得到撫慰和飽足的天堂。中國文化，中國精神、中國傳統(tǒng)以及中國特色是需要、也是值得我用一生的時間去咀嚼和捍衛(wèi)的。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十一
書能通古今，縱橫萬里。書中所表達(dá)的萬千氣象，會使我們心馳神往，受益匪淺。蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”是何等的風(fēng)流、何等的氣魄!李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”又是何等的傲岸、何等的倔強(qiáng)!一本好書，能使我“樂而忘憂”，真能達(dá)到如癡如醉的地步。我越讀越體會到古人談到讀書時，總是“食不甘味，寢不安席”的道理。
有的書，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品嘗到它的甘美;有的書，卻像那青青的橄欖，最初，并不爽口，甚至還有些苦澀，但細(xì)細(xì)咀嚼起來，便會感到一股清香，陣陣回味;有的書像風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿了稀奇古怪的風(fēng)土人情和天涯海角誘人的風(fēng)光。它磁鐵般吸引著我，在我眼前展示了姿態(tài)萬千的大千世界，使我覺得世界仿佛縮小了一般。正是它們，使我認(rèn)識了亞細(xì)亞、歐羅巴……認(rèn)識了猶太人、吉普賽人……認(rèn)識了自由女神和埃菲爾鐵塔……認(rèn)識了我們的地球和天空。
我愛曹子建《洛神賦》的“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡?！辟澩Z寶玉的“縱有弱水三千，我只取一瓢飲?！蓖瞥绶吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”感慨文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……我愛讀詩、散文和短篇小說，翻來覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要從薄薄的書頁里擠出人生濃厚的醇酒來。作品的背后是作家，泰戈?duì)柣降纳羁輼s為神秘的永恒;陶淵明把激烈坎坷的人生洗滌為最平和的詩句;魯迅是中國人的鏡子，更是他自己的鏡子;席幕蓉則擺脫了甜膩，營造了一種清朗雋永的空間……，于是，我?guī)缀踝淼乖谄渲?，然后吸收，吸收，物我兩忘?BR> “書是生命的源泉”，對我來說，真是說到心坎里去了。一本好書在手，我就不管天時地利了，上課看，吃飯看，甚至躲到被窩里看。這不，鼻梁上架起了“望遠(yuǎn)鏡”就算是辛苦費(fèi)吧!我喜愛看武俠、漫畫，但我更愛看一些名人名作，比如《魯迅全集》、《家》、《紅樓夢》……因此，我也很喜歡去書店和圖書館，一呆就是大半天。當(dāng)我在圖書館里一排排落上了些灰塵的書架間徜徉，我覺得自己就像是童話里的女孩，懷著激動不安的心情啟開了閃閃發(fā)光的仙宮大門。有時，我并不急著翻檢借閱，只在書垛給我留出的窄窄小徑上慢慢地走來走去，以目光撫愛著每冊圖書。來到書店，面對著多得令人眼花繚亂的書籍，光那五顏六色的封面就足以叫人心醉神迷，一頭扎進(jìn)書堆中，一本本地尋找自己的意中物，那真是一種莫大的享受。
書讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，每當(dāng)迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增加我的勇氣和信心。當(dāng)我悲傷痛苦時，它告訴我，悲傷是短暫的，它并不代表整個人生，只要勇于開拓便會發(fā)現(xiàn)樂趣不少呢!當(dāng)我被人誤解時，書會告訴我，勇敢地走你的路，他們會看到真實(shí)的你。
書，是我的摯友，是我的良師，是我寄放靈魂的一片樂土。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十二
予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！稅凵徴f》夏日的午后，陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪，在窗臺留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風(fēng)都是熱的。
太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是變成了一個小巫婆，仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后，躁動不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，發(fā)出一陣陣哀鳴，聽得人心煩意亂。唉，這該死的天氣!打開身旁的小風(fēng)扇，期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪，撲面而來，如火一般讓人透不過氣來。
關(guān)掉風(fēng)扇，漫不經(jīng)心的翻開語文書的首頁，映入我眼簾的是開學(xué)時心血來潮寫的諾言：努力學(xué)習(xí)!現(xiàn)在想起來，我實(shí)現(xiàn)這個諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁，出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風(fēng)荷影》。心頓時平靜下來，燥熱感也不見了?？粗@幅彩頁：淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗，淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵，使人產(chǎn)生無限遐想。
翻開課本《愛蓮說》，眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫面：荷塘中，到處都是盛開的荷花，水潤的荷葉，走在荷塘邊，便會被滿池田田的荷葉，亭亭玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花，不經(jīng)感慨萬千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清漣而不妖;像一位聲名遠(yuǎn)播的名人，香遠(yuǎn)益清;又像一位潔身自好的少女，亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔，讓我無法用言語來形容，正是“只可意會，不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來，顯得更加樸素與美麗，你用你的高潔征服了所有人。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花卻能“進(jìn)墨而不黑”，世上還有什么花能做到這一點(diǎn)呢?現(xiàn)今世上，有許多人在惡劣的環(huán)境下生長，最終變得一無是處，還為國家，為集體帶來許多不良影響，他們應(yīng)該像荷花學(xué)習(xí)!荷花還有一種君子情懷，他們不會趨炎附勢，追名逐利，是多么正直高尚的氣節(jié)?，F(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財，做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事，讓人們對之恨之入骨，而他們卻能理所當(dāng)然的，他們應(yīng)該深刻反省!荷花，不會因?yàn)榄h(huán)境惡劣而隨波逐流;不因?yàn)榄h(huán)境順利，而張揚(yáng)炫耀;他通達(dá)公正，沒用歪的斜的：她越遠(yuǎn)越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚純潔!合上語文書再次看到首頁上的那句話。對!我一定要努力，荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!荷花，是你讓我得到清涼，學(xué)會努力!你所散發(fā)出的人性魅力，使我久久不能忘懷!我愛你，荷花!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十三
首先，我承認(rèn)讀一本公認(rèn)的名字真的是對我意志的考驗(yàn)，尤其是讀這樣一本充滿強(qiáng)烈西方精神追求的傳記。也許我們從小就受到影響。我們習(xí)慣了看傳記，就像讀故事或傳奇。我們突然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個思想控制者，就像一直走在一條平坦的路上。當(dāng)我們走得幾乎昏昏欲睡時，我們突然掉進(jìn)路邊的一個深坑里。那一分鐘的恐懼和后來因?yàn)榕啦怀錾羁佣械降囊钟羰且粯拥摹?BR> 讓我們從貝多芬來談?wù)?。他的一生被羅曼羅蘭比作一個暴風(fēng)雨的日子?！笔紫?，平靜的早晨偶爾會有微風(fēng)。然而，在空氣中沉重的預(yù)感之后，巨大的陰影突然卷過，開始了悲慘的雷鳴和不斷的暴風(fēng)雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和寫真。我們讀這句話的時候，總是充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷過這樣的風(fēng)暴？看看開頭對貝多芬肖像的描述，我不禁感嘆，是的，他抓住了命運(yùn)的喉嚨，但對于我們這些普通人來說，我仍然選擇“既然命運(yùn)抓住了你，你就抓住它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時候，還有一個細(xì)節(jié)讓我差點(diǎn)笑了：貝多芬情緒鮮明，敢愛敢恨。本來他很佩服拿破侖，但聽到拿破侖稱帝的消息后，他不屑地評論道：“原來他也是一個普通人！哈哈，真才子，真氣情！
總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學(xué)會冷靜地處理是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣賢的人格品質(zhì)，山站著，心渴望它。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十四
學(xué)校方面積極組織活動，配合學(xué)生和教師，把讀書活動推到高潮。
1、開放學(xué)校閱覽室：學(xué)校圖書室向?qū)W生提供豐富優(yōu)質(zhì)的藏書。學(xué)生可以按照規(guī)定的時間到圖書室借閱，或以班級為單位集體借閱，圖書也可開架借閱，供學(xué)生自由選擇，進(jìn)行自主性閱讀。
2、辦好班級圖書角：以學(xué)生自帶為主，畢業(yè)班捐贈為輔，加上由學(xué)校統(tǒng)一給各班借閱的圖書，并在使用過程中不斷更新、交換、補(bǔ)充，每個班相當(dāng)于都有一個“小小圖書室”。
學(xué)校加強(qiáng)校園閱讀氛圍的創(chuàng)設(shè)，精心布置美化校園，使校園也具有“書香氣”。從小區(qū)綠地到小園一石一草，從校園主體墻到走廊樓道，無不充斥著大量的閱讀信息，養(yǎng)成文化。學(xué)校定期開展各類讀書競賽活動，舉行各類閱讀之星評比。上好每周的閱讀課，以保證學(xué)生“會讀”。辦好?？?，每月一期，發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀文章，鼓勵師生閱讀，體現(xiàn)閱讀成果。
本學(xué)期學(xué)校開展了三次大規(guī)模的學(xué)生讀書比賽，分別于四月、五月、六月中下旬開展了學(xué)生朗讀比賽活動。有180余人次在朗讀比賽活動中受到表彰，有18個優(yōu)勝小組得到表獎。涌現(xiàn)出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學(xué)生。
讀書是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊?，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十五
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十六
《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十七
讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”
童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活得基礎(chǔ)上又充滿對人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章。
給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無窮。
《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實(shí)上，這種“希望”在當(dāng)時是不可能實(shí)現(xiàn)得。
安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀止。書中得天堂是那么“美”，是每個人都向往得地方?！栋餐缴挕藩q如一朵鮮花綻放在每個人得心里，它是那么美，那么艷。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十八
半個世紀(jì)以前，在這個地區(qū)，一個人可能一輩子都住在一個單元里?；橐龌旧喜粫淖?。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。
我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。
什么是“勇者無畏”？
用老百姓的話來說，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的。”你不是在說你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識我。
心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人?！保ā墩撜Z》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí)。從書本中學(xué)習(xí)，從社會中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠的公民，然后安定下來，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)。”也就是說，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十九
祥子是一個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。
我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣?祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^短淺,但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。
夢想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣乾F(xiàn)實(shí)的，這個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會是無法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會成功!
莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說不出的感受。
顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的：馬蒂爾德是個出生在小職員家中的愛美姑娘，她為了參加一個晚會而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會上，她是那么美麗，那么讓人傾倒?？珊髞眄?xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書，馬蒂爾德給我的第一覺，就是她愛美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛美愛到無怨無悔!但同時她也是個單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了。”是的，她愛美，但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒有一個女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效故國為要務(wù)。整本家書，可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二十
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿；中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革；而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
這本書的確值得一讀。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二十一
《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當(dāng)作心中的狼群，而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊，此番比較，強(qiáng)弱一目了然。對此觀點(diǎn)我不敢茍同，追撫往昔，最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原，古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明，古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。
談書中認(rèn)為由于游牧文化不斷地對中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對漢文化的輸血再造，從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋戰(zhàn)國時期，偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè)，靠的是無堅(jiān)不摧的軍隊(duì)，很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛，這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代，他們信奉的是月亮與狼，所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化，于是他“焚書坑儒“，然而在建立國家制度的時候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會產(chǎn)生的天文地理科技，既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運(yùn)行之中時刻體現(xiàn)出儒家文化的特點(diǎn)，這一復(fù)雜矛盾的治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負(fù)。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng)，帶給游牧民族不僅僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系，而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。
姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點(diǎn)集中縮影為萬里長城，而草原民族此時由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達(dá)到鼎盛的光輝歲月，他們的騎兵跨過土耳其半島遠(yuǎn)征歐羅巴大陸也未嘗敗績，可以當(dāng)面對以程朱理學(xué)為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強(qiáng)的抵抗，盡管最后趙家天下淪陷，但兩宋王朝所達(dá)到的文化頂峰是大元強(qiáng)大武力遠(yuǎn)不能征服的。當(dāng)一切以推翻某個王朝的戰(zhàn)爭結(jié)束之后，來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論，他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響，誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量，然而華夏民族卻不動聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。
當(dāng)然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。
因?yàn)楫?dāng)初游牧民族就是中原民族外遷到草原，之后經(jīng)歷的三次人口遷移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互學(xué)習(xí)。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進(jìn)的思想文化，正是在不同民族之間的交流影響下，人類文明才得以延續(xù)。所以不論對于游牧文化還是農(nóng)耕文明，我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀，品讀千年前的傳奇。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇一
書是人類的朋友，更是人類進(jìn)步的階梯。
書與我共度了十年，讓我懂得了許許多多的知識。小時侯，媽媽教我認(rèn)字、讀書，教我讀故事，一至五歲我都在讀——插圖中內(nèi)有文字的書。俗語說：“讀萬卷書，行萬里路?！边@些書讓我獲得了不少知識，但漸漸使我不滿足。
我六歲那年上了一年級，我盯上了學(xué)校圖書館，每天一放學(xué)，就拿著一本筆記本和一支筆往圖書館里趕，把書中的好詞好句記錄下來，幾個月，我的閱讀和寫作方面大大地提升了！
我家里有上百本書，只要有書在我的手中，我就會忘了吃，忘了睡。
俗話說的不錯：讀書破萬卷，下筆如有神。我的作文方面有所提高，每次作文我都的a+，你可別說我驕傲哦！這可是真的，不信的話，你可以去查我的作文本。里面到處都可以看到我寫的好詞好句，其實(shí)，也不能說是我寫的，因?yàn)椤锩嬗性S多好詞好句都是書上的，我只不過是回偷了。但是，書上的內(nèi)容真得非常非常地豐富，使我念念不忘。
朋友們，書籍是人類進(jìn)步的階梯，迷上任何一種興趣都比不上迷上書更能讓人受益非淺了！讓我們都迷上這份“營養(yǎng)”最豐富的精神“食糧”吧！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二
“學(xué)習(xí)”這個字眼始終伴隨人的一生。
俗話說“活到老學(xué)到老”，是說人的一生就是一個學(xué)習(xí)的歷程。
人呱呱一落地就開始體驗(yàn)人生，開始認(rèn)識周圍陌生的人，漸漸熟悉陌生的環(huán)境，慢慢認(rèn)清陌生的世界。
人活著，天性就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)社會，學(xué)習(xí)勞動，學(xué)習(xí)技能。這些是人延續(xù)生命的生存本能上的自需。
常言道“學(xué)無止境”。學(xué)習(xí)生存，就得有一技之長，有專業(yè)技術(shù)，有專業(yè)知識。世界上什么都在悄悄地發(fā)生變化，人生的幾個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折路段，都要適應(yīng)變化不間斷地充電擴(kuò)能。即使是個人到達(dá)了事業(yè)的頂峰，生存競爭的壓力讓許多人在學(xué)習(xí)上不敢偷懶。不學(xué)則落后，不學(xué)則遭挨打，不學(xué)則遭淘汰。即使是告老還鄉(xiāng)也得保持學(xué)習(xí)的態(tài)勢，讓人的精神世界不寂寞、不萎縮、不孤獨(dú)。
俗話說“三百六十五行，行行出狀元”。有了謀生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索創(chuàng)新，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就可能成為一個行里的狀元。
“讀書”與學(xué)習(xí)不同，近代左宗棠在家書里寫道：“所貴讀書者能明事理，學(xué)作圣賢，不在科名一路?！边@里把讀書當(dāng)作是個人修心養(yǎng)性的目的。
讀書自然要讀好書讀有用的書。張之洞也談到“宜讀有用書，有用者何？可用以考古，可用以經(jīng)世，可用以治身心?！?BR> 如果讀書是企圖從書中找“顏如玉”，找“黃金屋”，那么到頭來就只能是“黃粱一夢”。
讀書是一個的愛好，是一個人的習(xí)慣，是一個人自我精神的需要，是一個人自主自覺的行為。魯迅在逝世的前兩個月還宣稱：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”
愛讀書的人能夠靜得下心來，心神呈自然狀態(tài)，好像一個人獨(dú)自走到了一片碧綠的田野上，有輕輕的風(fēng)，有和熙的陽光，有山水汩汩地流淌，然后一個人走進(jìn)一本書，走進(jìn)一個奇妙的世界。
讀書可以跨越時空與古今中外的歷史人物面對面的親近，讀書可以同形形色色不同膚色不同國度的人談話；讀書能夠明目清心睿智養(yǎng)心養(yǎng)眼養(yǎng)顏養(yǎng)性養(yǎng)精神；讀書能夠游歷列國閱歷世界經(jīng)歷不同人生道路；讀書可以祛除浮躁平靜心境剔除雜念清凈心靈。
三毛在《送你一匹馬?夢里不知身是客》里留下一段有趣的讀書的體會：“書讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)匀皇菨撛诘??！?BR> 學(xué)習(xí)與讀書是人生的兩個口袋，一左一右很對稱。學(xué)習(xí)是求實(shí)用，讀書是求心用。學(xué)習(xí)是要謀求事業(yè)有成有發(fā)展，讀書是自我精神生活的寄托和修養(yǎng)。
理想的人生中，學(xué)習(xí)與讀書相依為命，相伴為生，一主內(nèi)一主外。
讀書要進(jìn)得去，出得來。不能讓書俘虜了，不能被書捉去坐牢。
讀書不要讀死了，變成了書呆子，變成了書的奴隸。
讀書要讀出人的氣質(zhì)，讀出人的智慧和品味，讀出人的修養(yǎng)精氣，讀出人的內(nèi)功神韻。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇三
高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞把書比作是營養(yǎng)品和陽光。海倫·凱勒則把書看作是船只……而被稱為“小書迷”的我，更是把書當(dāng)成自己不可或缺的知心伴侶。
“書籍是最好的朋友，當(dāng)生活遇到任何困難，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會背棄你?！倍嫉碌倪@句名言，一語道出了讀書的真諦。是的，閑暇時，書告訴我中華民族五千年來的興衰成敗。悲痛時，書鼓勵我要不畏挫折，勇敢地開拓創(chuàng)新，攀登最高峰。憂愁時，書教會我拋開煩惱，尋找快樂。孤獨(dú)時，書陪伴我掙脫寂寞的禁錮。犯錯時，書教育我主動承認(rèn)錯誤……我想，倘若沒有它的話，可能就沒有今日的我。書，成了我形影不離的知心朋友。
不知從何時起，書成了我生活中不可缺少的組成部分，一天不讀書，便覺得日子無味，便覺得時光的漫長、單調(diào)，便覺得生命失去生機(jī)。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯(lián)，讀書促進(jìn)成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不干枯。
我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
精讀的一個方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學(xué)研究會，現(xiàn)在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅(jiān)持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅(jiān)持1個月，這種意識自然會成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時也在作筆記，準(zhǔn)備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。
讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。
“從精出發(fā)，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。
書，在成長的路上伴我同行!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇四
這個暑假，我讀了一本書，是英國作家夏洛特。勃朗特寫的《簡愛》。這本書，講的是一個毫無地位的卑微名叫為簡愛的女生。她不屈于世俗的的壓力，獨(dú)立自足，積極進(jìn)取并取得了幸福。
簡愛的父母在她很小的時候就去世了，只有一個舅媽--里德太太和一些不知都得遠(yuǎn)房親戚。他的舅舅在他不懂事的時候就去世了，他要妻子要善待簡愛?？墒抢锏绿珔s對簡愛又打又罵，在這個家里就連仆人都可以輕易的使喚簡愛。但簡愛并不灰心喪氣，他認(rèn)真的讀書，學(xué)習(xí)。有一天他終于忍受不了里德太太和他翻臉了。里德太太把簡愛送到一個簡易的慈善學(xué)校去上學(xué)，并在校長那里撒了謊，讓校長對簡愛的印象大打折扣。很快，簡愛就到了羅伍德學(xué)校，他很認(rèn)真學(xué)習(xí)。有一天校長講話時，看到了簡愛，他想起來了里德太太的謊言并告訴所有人，簡愛被所有的老師給漠視了。簡愛并不服輸，他仍認(rèn)真學(xué)習(xí)，并澄清了所有的謊言。幾年以后，經(jīng)過了他的努力，他成為也一名教師......
合上書，我便流涌出許多感想。和簡愛比，我比他強(qiáng)，卻又不如她。我現(xiàn)在的生活里：學(xué)校很好，衛(wèi)生窗明桌亮，有老師教我們豐富的知識，教室里冬有暖氣，夏有電扇?；氐郊伊擞懈改傅年P(guān)愛、朋友的相互幫助，飯菜也是應(yīng)有盡有，富有營養(yǎng)，比起簡愛太強(qiáng)了。但是我卻沒有簡愛堅(jiān)強(qiáng)，有忍耐力，做一件事稍微做不好，就在意別人的眼光，無心做事，最后事態(tài)變得越來越糟。而且做事總是不夠堅(jiān)持，做到一半總是嫌麻煩而半途而廢。我學(xué)習(xí)態(tài)度也不如簡愛，在這么優(yōu)越的環(huán)境下，還挑三揀四，講條件，做作業(yè)總是不夠主動。
今后，我要學(xué)習(xí)簡愛，積極進(jìn)取，獨(dú)立自主。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，做事堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇五
我是個非常喜歡看書的小女孩，家里的書房和圖書館還有班級的圖書角是我需喜歡的地方。我的很多閑暇時光幾乎都用在讀書上。
每天放學(xué)回來，寫完作業(yè)后，我就會利用睡覺前的時間看書，哪怕是短短的幾分鐘，我也不會放過。周末是我最開心的'時候，因?yàn)橛写蟀汛蟀训臅r間可以用來看書，我經(jīng)常會讓媽媽帶我去xx書店，一有自己喜歡的書我就會纏著爸爸媽媽買下來。因此我的藏書很多，擠滿了書柜。書的種類也很繁多，天文、地理、童話、小說、歷史等等，但我還是嫌少，還是經(jīng)常會去圖書館看書。
我看書非常認(rèn)真，哪怕有人在我身旁看電視、講話，我仍舊不為所動，喜歡看的書我會反復(fù)閱讀，有的故事，我可以一字不拉的復(fù)述出來，我經(jīng)常把看過的故事講給爸爸媽媽聽，有很多成語典故連他們也沒有聽過。
讀書讓我豐富了知識，增長了見識，不僅讓我看到了外面的世界，還讓我明白了很多做人的道理?！案褂性姇鴼庾匀A”是媽媽經(jīng)常對我說的一句話，媽媽希望我不僅通過舞蹈課培養(yǎng)外在的氣質(zhì)，更希望我能通過讀書完善心靈，生活的開心快樂！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇六
外國著名文學(xué)家高爾基曾說過這樣一句話：“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。”
我十分愛“啃”書，通常一“啃”便是幾個小時。家里頭的書，沒有一本是沒被我“啃”過的。姐姐的《小學(xué)生必讀》12本書無一例外都被我“啃”過七八遍。有人問我，你讀那么多遍不會膩嗎？我會回答：舊書不厭百回讀。
我喜讀作文書， 家里好多作文書都看完了，但看完后總是記個大概，經(jīng)常記不住好詞好句，抓不準(zhǔn)文章中心。這幾天看書，我總結(jié)出一個好方法：可以把范文中的好詞好句、寫作方法等用筆劃出來，在本子上抄幾遍，就記住了?，F(xiàn)在，書上又多了些東西——我的爬跡！
我從不放過任何一個學(xué)好詞的好機(jī)會，在我們班十分流行的賽爾卡牌上，有很多四字詞語，我就把它們多抄上幾遍，背下來。雖然是游戲中的成語，但是我也把它們積累下來。
寫作業(yè)時，我經(jīng)常有不會做的題，我就打開書看一看，原來答案在書上，我就多看幾遍，以后再碰上時，就不用怕不會了。
現(xiàn)在 我又用另一種新方法看書——電腦閱讀。每每我寫完作業(yè)就打開電腦上網(wǎng)找一些好文章來閱讀。不過因?yàn)殡娔X有輻射，我只在周末進(jìn)行電腦閱讀。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”嘛！
學(xué)習(xí)與讀書高中篇七
我們無法預(yù)見前面是坦途還是險峰，既使登上的是一面絕壁，我們也會毫不猶豫地攀上頂峰。怒吼的狂風(fēng)擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我們前進(jìn)的執(zhí)著；秋的沉醉擋不住凄涼的秋風(fēng)，凄涼的秋風(fēng)擋不住我們對春忘情的沖動；夜的深沉擋不住希望的明星，希望的明星擋不住我們對黎明的期盼！風(fēng)雨中，我愿做一棵參天大樹，一棵對生活充滿憧憬的樹！讀一本好書，在書中品味人生百態(tài)，世間冷暖。在邪惡中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到溫暖，在無情中看到友愛。這么多年來，書教給我太多太多：教給我如何勇敢，如何堅(jiān)持；如何善良，如何感恩；如何正義，如何助人；如何微笑，如何快樂。天下什么最美？知識最美。天下何物最香？書香最香。我慶幸，有好書伴我走過十幾個春秋，有好書伴我一步步成長，不管是過去、現(xiàn)在、還是未來。
讀一本好書，如飲靈泉，漸漸成熟的心靈相互感應(yīng)、潛移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，頤養(yǎng)了心性，令人終身受益。
也許是因?yàn)槲以?jīng)是一個不喜歡讀書的人，到我真正喜歡讀書的時候便有了這樣的感覺，現(xiàn)在的我，心靈就如鏡子，可以映照出自己心中最平靜的時候。
讀書，便要讀好書，領(lǐng)悟個中哲理，不論遇到什么事情，都會安之若素、泰然處之。
讀一本歷史著作就像穿梭在時光隧道，像是回眸一卷壯闊浩大的人類畫卷。探尋古今中外成功者的奮斗足跡，在無數(shù)閃爍著勤勞、勇敢、智慧的星座中游來游去，常常會感覺自己很渺小，甚至覺得現(xiàn)在的社會都很渺小，但是又會從中悟出許多道理，明白許多事情，增長許多見識。
讀一些游記隨筆時，可以讓你放松自己緊張的神經(jīng)，理清煩惱的思緒，跳出固有的生活圈子，讓書作導(dǎo)游，跟它到廣闊無垠的世界，去開闊人的視野，增長你的見識，陶冶你的情操。
有許多東西，今日屬于你，日后又會失去。但是書中的一切尤其是書魂，都會永久盤踞在你的腦海里，永遠(yuǎn)都不會是一個過客。當(dāng)你讀一本書的時候，有時可能引起爭辯，有時又使人感到妥貼；有時使人心潮起伏，有時讓人心靜如水。一旦你有了這樣的感受，你便成為了一個好讀者。千載風(fēng)云，盡收眼底，實(shí)乃人生中一大享受，猶如數(shù)不盡的金銀財寶歸你所有，你便成為了精神富翁。我曾記得在一本書上看過：古人有的背著柴，拿著書在讀；有的騎在牛背上，捧著書在讀；有的在蚊聲如雷的夏日，囊螢照著讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜里，捧書映雪讀。在這種艱苦環(huán)境中讀書，造就了那么多偉人，他們的精神動力全都源于書。
書是人生中最佳的伴侶，它不會背叛你、離開你，在任何時候都會陪伴你左右。痛苦時，書給你撫慰；困惑時，書給你解疑；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時，書給你指引方向；失敗時，書給你注人勇氣和力量。
在暑假里，我在書的長河中遨游著。書帶給我的快樂數(shù)不勝數(shù)，漸漸地我愛上了讀書……。
昏黃的燈光依舊亮著，房間里氤氳著書卷的淡淡馨香。幾只飛蟲圍繞著燈光，對于它們來說，明亮的燈光就是它們的理想樂園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧愿成為一只小小的飛蛾，為了那份簡單的崇拜，飛向吸引我的某個光源，一切安寧。
從幻想的世界里抽身出來，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假里，給我報補(bǔ)習(xí)班，但是讀書不是強(qiáng)制的，是自發(fā)的，是喜歡，所以愛讀書。
讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術(shù)。
讀書，是一種提升自我的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”?？菰餆灂r，讀書能使我心情愉悅；迷茫惆悵時，讀書能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅(jiān)信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。我喜歡在一個晴朗的午后，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下，透過皮膚一絲絲進(jìn)入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
與書為伴，我徜徉在文字的樂園里，翻看，也傾聽，傾聽文人墨客的淺吟，傾聽崇高靈魂的低唱。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇八
書是人類進(jìn)步的階梯，我們要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書。
——題記。
好讀書。
“智者閱讀群書，亦閱歷人生”。這是林語堂的一句話?？纯垂湃耸窃鯓硬┯[群書的吧！《鑿壁偷光》這個故事你應(yīng)該不陌生吧？文中的主人公匡衡到一個大戶人家干活，不要工錢。要求是閱讀他家的藏書。大戶人家有一屋藏書都沒有讀過?？锖獍滋煲苫?，晚上住在柴房里沒有燈，他就找了一個釘自，在墻上鉆了一個孔，用隔壁射進(jìn)來的一束光閱讀了大量的書籍。他就是我們學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)他那種好讀書的精神。
讀好書。
朱舜水說過：“三日不讀書，便覺語言無味”。但也要看是什么書了。比如：小說，鬼故事……他們不僅耽誤了我們的學(xué)習(xí)。而且嚴(yán)重傷害了我們幼小的心靈。讀書就要讀好書，讀那些語言優(yōu)美的古詩。讀古人用一生總結(jié)下的人生經(jīng)驗(yàn)。讀書要學(xué)會：擇其善者而從之，其不善者而改之。你不妨也試一試。
讀書好。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果我們讀了大量的書籍，就能學(xué)會一定的知識?，F(xiàn)在開始讀書吧！下一個文學(xué)家很有可能就是你哦！有的人認(rèn)為讀書就是浪費(fèi)時間，有的人認(rèn)為書也不能當(dāng)飯吃，所以不讀書。韓愈說過：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”讀書可以讓我們充實(shí)自己，豐富自己。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇九
暑假期間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
做一個幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨(dú)一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會敬畏，學(xué)會表達(dá)自己，學(xué)會評價自己，學(xué)會寬容別人，學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
總之，過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十
中國文化博大精深，源源流長，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象進(jìn)入桃花園，觸目皆是芳草鮮美，綠肥紅瘦，總是讓人目不暇接，流連往返。我喜愛那里的山山水水，畫梁雕棟，亭臺樓閣以及象征生命品格的梅蘭竹菊，但我更喜愛那里的諸子百家，生命之花，因?yàn)橛辛怂麄?，歷史文化才得以傳承，人文景觀才呈現(xiàn)出無窮無盡的魅力。三十多年來，我一直在那里佇足了望，散步徘徊。
三十多年的讀書生活，三十多年的讀書閱歷，真的讓我心智大開，精神無邊，一如藍(lán)色天際，無邊無垠。是的，我說過，讀書如寒鴉戲水，冷暖自知。這么些年來，不管風(fēng)雨如何變換，于我心卻永遠(yuǎn)遵循一條原則，那就是諸葛孔明在給他兒子的信里所言：靜以修身，儉以養(yǎng)德，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。對于他的這句話，有很多人尤其是讀書人曾一度將它捧為圭臬或者立身圖志的座右銘，然而，事實(shí)卻告訴我并非如此。換句話說，一旦這些人走上仕途，沒有一個真正能做到象諸葛那樣，一直保持書生本色！這就是我不愿放棄并且耿耿于懷在這里提起他的原因所在。我的意思是說，做一個純粹的讀書人容易，但出將入相后還不改當(dāng)年的青云之志，那不僅僅是可圈可點(diǎn)可以了得，而且更應(yīng)該值得每個喜愛讀書生活的人銘記于心！這樣做，才真正符合一個人讀書的品德與標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然它也更符合讀書生活的要求。老實(shí)說，我向來不反對儒家學(xué)而優(yōu)則仕的倡導(dǎo)，但如果僅僅為仕途而讀書，那是我所不屑的，甚至是鄙視的。說穿了，這種人本質(zhì)上不是為讀書而讀書，而是為了兩個字而來：名利！是的，為了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人賣國求榮，又有多少人晚節(jié)不保。袁世凱、周作人、李鴻章之流不就是這方面的典型人物。
讀書明志，這是最基本的道理，然而，要想讓這志明亮通達(dá)那可不是輕而一舉的一件事，因?yàn)檫@個世界欲望太多，誘惑太多，包括金錢、名利和美色。所以做為一個讀書人應(yīng)該謹(jǐn)記諸葛孔明的話：寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。無論在什么情況下對它念念不忘，才有助于生命靈魂的長進(jìn)。三十多年來，我的讀書生活一直行在其上，所以它不僅保證了我生命的質(zhì)量，而且讓我精神品質(zhì)得到無限提升?？梢赃@樣說，我對物質(zhì)生活一點(diǎn)沒有要求，只要有飯吃，有衣更，有為我遮風(fēng)避雨的屋子就行，而讀書生活我從來不馬虎，不懈怠，總是要求自己天天與書相親，至于時間早已不是問題，隨心所欲，游目聘懷，能讓心釋放，讓靈舞蹈就好，總之，輕松愉悅，賞心悅目是我現(xiàn)在對自己讀書生活的要求，我清楚地知道，從前我不靠功名，以后更不會去投入，因?yàn)樗L期以來一直與我的性情向悖，凡是與我性靈向左的事我不會去做，更何況年今不惑。生命到了這個份上，應(yīng)該多走進(jìn)自然，親近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保證我以后的讀書生活。有了讀書生活的保證，我的生命才一路高歌：風(fēng)景這邊獨(dú)好！
我承認(rèn)，三十多年來我的讀書生活讓生命跑的太遠(yuǎn)，古希臘、萊茵河、法蘭西、日爾曼、俄羅斯都是文化重鎮(zhèn)，那里有我留下的背影，與月色、星空交相輝映。但我更多的時間還是將它留在自己的土地上，因?yàn)檫@里才是我生命的根，因?yàn)檫@里才是我開花結(jié)果的故園，因?yàn)檫@里才是我靈魂得到撫慰和飽足的天堂。中國文化，中國精神、中國傳統(tǒng)以及中國特色是需要、也是值得我用一生的時間去咀嚼和捍衛(wèi)的。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十一
書能通古今，縱橫萬里。書中所表達(dá)的萬千氣象，會使我們心馳神往，受益匪淺。蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”是何等的風(fēng)流、何等的氣魄!李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”又是何等的傲岸、何等的倔強(qiáng)!一本好書，能使我“樂而忘憂”，真能達(dá)到如癡如醉的地步。我越讀越體會到古人談到讀書時，總是“食不甘味，寢不安席”的道理。
有的書，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品嘗到它的甘美;有的書，卻像那青青的橄欖，最初，并不爽口，甚至還有些苦澀，但細(xì)細(xì)咀嚼起來，便會感到一股清香，陣陣回味;有的書像風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿了稀奇古怪的風(fēng)土人情和天涯海角誘人的風(fēng)光。它磁鐵般吸引著我，在我眼前展示了姿態(tài)萬千的大千世界，使我覺得世界仿佛縮小了一般。正是它們，使我認(rèn)識了亞細(xì)亞、歐羅巴……認(rèn)識了猶太人、吉普賽人……認(rèn)識了自由女神和埃菲爾鐵塔……認(rèn)識了我們的地球和天空。
我愛曹子建《洛神賦》的“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡?！辟澩Z寶玉的“縱有弱水三千，我只取一瓢飲?！蓖瞥绶吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”感慨文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……我愛讀詩、散文和短篇小說，翻來覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要從薄薄的書頁里擠出人生濃厚的醇酒來。作品的背后是作家，泰戈?duì)柣降纳羁輼s為神秘的永恒;陶淵明把激烈坎坷的人生洗滌為最平和的詩句;魯迅是中國人的鏡子，更是他自己的鏡子;席幕蓉則擺脫了甜膩，營造了一種清朗雋永的空間……，于是，我?guī)缀踝淼乖谄渲?，然后吸收，吸收，物我兩忘?BR> “書是生命的源泉”，對我來說，真是說到心坎里去了。一本好書在手，我就不管天時地利了，上課看，吃飯看，甚至躲到被窩里看。這不，鼻梁上架起了“望遠(yuǎn)鏡”就算是辛苦費(fèi)吧!我喜愛看武俠、漫畫，但我更愛看一些名人名作，比如《魯迅全集》、《家》、《紅樓夢》……因此，我也很喜歡去書店和圖書館，一呆就是大半天。當(dāng)我在圖書館里一排排落上了些灰塵的書架間徜徉，我覺得自己就像是童話里的女孩，懷著激動不安的心情啟開了閃閃發(fā)光的仙宮大門。有時，我并不急著翻檢借閱，只在書垛給我留出的窄窄小徑上慢慢地走來走去，以目光撫愛著每冊圖書。來到書店，面對著多得令人眼花繚亂的書籍，光那五顏六色的封面就足以叫人心醉神迷，一頭扎進(jìn)書堆中，一本本地尋找自己的意中物，那真是一種莫大的享受。
書讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，每當(dāng)迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增加我的勇氣和信心。當(dāng)我悲傷痛苦時，它告訴我，悲傷是短暫的，它并不代表整個人生，只要勇于開拓便會發(fā)現(xiàn)樂趣不少呢!當(dāng)我被人誤解時，書會告訴我，勇敢地走你的路，他們會看到真實(shí)的你。
書，是我的摯友，是我的良師，是我寄放靈魂的一片樂土。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十二
予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！稅凵徴f》夏日的午后，陽光像一只頑皮而可愛的小貓咪，在窗臺留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來的一小陣風(fēng)都是熱的。
太陽也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是變成了一個小巫婆，仿佛要把全世界都變成火的王國。鳴蟬也躲在樹葉后，躁動不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，發(fā)出一陣陣哀鳴，聽得人心煩意亂。唉，這該死的天氣!打開身旁的小風(fēng)扇，期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪，撲面而來，如火一般讓人透不過氣來。
關(guān)掉風(fēng)扇，漫不經(jīng)心的翻開語文書的首頁，映入我眼簾的是開學(xué)時心血來潮寫的諾言：努力學(xué)習(xí)!現(xiàn)在想起來，我實(shí)現(xiàn)這個諾言了嗎?苦笑。翻開第二頁，出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風(fēng)荷影》。心頓時平靜下來，燥熱感也不見了?？粗@幅彩頁：淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗，淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵，使人產(chǎn)生無限遐想。
翻開課本《愛蓮說》，眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫面：荷塘中，到處都是盛開的荷花，水潤的荷葉，走在荷塘邊，便會被滿池田田的荷葉，亭亭玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。望著滿池的荷花，不經(jīng)感慨萬千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清漣而不妖;像一位聲名遠(yuǎn)播的名人，香遠(yuǎn)益清;又像一位潔身自好的少女，亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔，讓我無法用言語來形容，正是“只可意會，不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來，顯得更加樸素與美麗，你用你的高潔征服了所有人。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花卻能“進(jìn)墨而不黑”，世上還有什么花能做到這一點(diǎn)呢?現(xiàn)今世上，有許多人在惡劣的環(huán)境下生長，最終變得一無是處，還為國家，為集體帶來許多不良影響，他們應(yīng)該像荷花學(xué)習(xí)!荷花還有一種君子情懷，他們不會趨炎附勢，追名逐利，是多么正直高尚的氣節(jié)?，F(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財，做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事，讓人們對之恨之入骨，而他們卻能理所當(dāng)然的，他們應(yīng)該深刻反省!荷花，不會因?yàn)榄h(huán)境惡劣而隨波逐流;不因?yàn)榄h(huán)境順利，而張揚(yáng)炫耀;他通達(dá)公正，沒用歪的斜的：她越遠(yuǎn)越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚純潔!合上語文書再次看到首頁上的那句話。對!我一定要努力，荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!荷花，是你讓我得到清涼，學(xué)會努力!你所散發(fā)出的人性魅力，使我久久不能忘懷!我愛你，荷花!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十三
首先，我承認(rèn)讀一本公認(rèn)的名字真的是對我意志的考驗(yàn)，尤其是讀這樣一本充滿強(qiáng)烈西方精神追求的傳記。也許我們從小就受到影響。我們習(xí)慣了看傳記，就像讀故事或傳奇。我們突然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個思想控制者，就像一直走在一條平坦的路上。當(dāng)我們走得幾乎昏昏欲睡時，我們突然掉進(jìn)路邊的一個深坑里。那一分鐘的恐懼和后來因?yàn)榕啦怀錾羁佣械降囊钟羰且粯拥摹?BR> 讓我們從貝多芬來談?wù)?。他的一生被羅曼羅蘭比作一個暴風(fēng)雨的日子?！笔紫?，平靜的早晨偶爾會有微風(fēng)。然而，在空氣中沉重的預(yù)感之后，巨大的陰影突然卷過，開始了悲慘的雷鳴和不斷的暴風(fēng)雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和寫真。我們讀這句話的時候，總是充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷過這樣的風(fēng)暴？看看開頭對貝多芬肖像的描述，我不禁感嘆，是的，他抓住了命運(yùn)的喉嚨，但對于我們這些普通人來說，我仍然選擇“既然命運(yùn)抓住了你，你就抓住它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時候，還有一個細(xì)節(jié)讓我差點(diǎn)笑了：貝多芬情緒鮮明，敢愛敢恨。本來他很佩服拿破侖，但聽到拿破侖稱帝的消息后，他不屑地評論道：“原來他也是一個普通人！哈哈，真才子，真氣情！
總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學(xué)會冷靜地處理是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣賢的人格品質(zhì)，山站著，心渴望它。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十四
學(xué)校方面積極組織活動，配合學(xué)生和教師，把讀書活動推到高潮。
1、開放學(xué)校閱覽室：學(xué)校圖書室向?qū)W生提供豐富優(yōu)質(zhì)的藏書。學(xué)生可以按照規(guī)定的時間到圖書室借閱，或以班級為單位集體借閱，圖書也可開架借閱，供學(xué)生自由選擇，進(jìn)行自主性閱讀。
2、辦好班級圖書角：以學(xué)生自帶為主，畢業(yè)班捐贈為輔，加上由學(xué)校統(tǒng)一給各班借閱的圖書，并在使用過程中不斷更新、交換、補(bǔ)充，每個班相當(dāng)于都有一個“小小圖書室”。
學(xué)校加強(qiáng)校園閱讀氛圍的創(chuàng)設(shè)，精心布置美化校園，使校園也具有“書香氣”。從小區(qū)綠地到小園一石一草，從校園主體墻到走廊樓道，無不充斥著大量的閱讀信息，養(yǎng)成文化。學(xué)校定期開展各類讀書競賽活動，舉行各類閱讀之星評比。上好每周的閱讀課，以保證學(xué)生“會讀”。辦好?？?，每月一期，發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀文章，鼓勵師生閱讀，體現(xiàn)閱讀成果。
本學(xué)期學(xué)校開展了三次大規(guī)模的學(xué)生讀書比賽，分別于四月、五月、六月中下旬開展了學(xué)生朗讀比賽活動。有180余人次在朗讀比賽活動中受到表彰，有18個優(yōu)勝小組得到表獎。涌現(xiàn)出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學(xué)生。
讀書是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當(dāng)你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊?，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十五
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十六
《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十七
讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”
童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活得基礎(chǔ)上又充滿對人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章。
給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無窮。
《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實(shí)上，這種“希望”在當(dāng)時是不可能實(shí)現(xiàn)得。
安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀止。書中得天堂是那么“美”，是每個人都向往得地方?！栋餐缴挕藩q如一朵鮮花綻放在每個人得心里，它是那么美，那么艷。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十八
半個世紀(jì)以前，在這個地區(qū)，一個人可能一輩子都住在一個單元里?；橐龌旧喜粫淖?。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。
我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。
什么是“勇者無畏”？
用老百姓的話來說，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的。”你不是在說你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識我。
心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人?！保ā墩撜Z》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí)。從書本中學(xué)習(xí)，從社會中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠的公民，然后安定下來，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)。”也就是說，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇十九
祥子是一個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。
我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣?祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^短淺,但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。
夢想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣乾F(xiàn)實(shí)的，這個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會是無法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會成功!
莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說不出的感受。
顧名思義，《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開的：馬蒂爾德是個出生在小職員家中的愛美姑娘，她為了參加一個晚會而向朋友借了條項(xiàng)鏈，舞會上，她是那么美麗，那么讓人傾倒?？珊髞眄?xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會，于是欠債買了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后，朋友問起她家這些年為什么這么窮，她才忍不住說出了真相，朋友驚呼：“哦，其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”
讀完全書，馬蒂爾德給我的第一覺，就是她愛美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說：“趁著榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，真是愛美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，可她愛美愛到無怨無悔!但同時她也是個單純的人，在接到項(xiàng)鏈后，又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫一個單純女子，宛若一位天真爛漫的少女。十年后，小說中寫到：“她帶著天真得意的神情笑了。”是的，她愛美，但是她也單純。
我想莫泊桑不是一個諷刺貧苦人的作家，在他的世界觀中，就算女主角曾經(jīng)虛榮，但十年的懲罰已經(jīng)夠了，作者諷刺的不是她，而是故事中的小資產(chǎn)者。
我相信，沒有一個女性不愛美，但真的要做到馬蒂爾德那樣單純，那樣勇毅，那種面對殘酷的困境不氣餒，不悲觀的程度，也許我們真的做不到。
我敬佩她，她教會了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng)，要依靠自己的意志，精神和力量，依靠自己的一雙手去奮斗，去拼搏，去進(jìn)取。
每封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才，要以報效故國為要務(wù)。整本家書，可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我著想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二十
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿；中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革；而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
這本書的確值得一讀。
學(xué)習(xí)與讀書高中篇二十一
《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當(dāng)作心中的狼群，而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊，此番比較，強(qiáng)弱一目了然。對此觀點(diǎn)我不敢茍同，追撫往昔，最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原，古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明，古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。
談書中認(rèn)為由于游牧文化不斷地對中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對漢文化的輸血再造，從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋戰(zhàn)國時期，偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè)，靠的是無堅(jiān)不摧的軍隊(duì)，很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛，這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代，他們信奉的是月亮與狼，所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化，于是他“焚書坑儒“，然而在建立國家制度的時候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會產(chǎn)生的天文地理科技，既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運(yùn)行之中時刻體現(xiàn)出儒家文化的特點(diǎn)，這一復(fù)雜矛盾的治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負(fù)。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng)，帶給游牧民族不僅僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系，而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。
姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點(diǎn)集中縮影為萬里長城，而草原民族此時由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達(dá)到鼎盛的光輝歲月，他們的騎兵跨過土耳其半島遠(yuǎn)征歐羅巴大陸也未嘗敗績，可以當(dāng)面對以程朱理學(xué)為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強(qiáng)的抵抗，盡管最后趙家天下淪陷，但兩宋王朝所達(dá)到的文化頂峰是大元強(qiáng)大武力遠(yuǎn)不能征服的。當(dāng)一切以推翻某個王朝的戰(zhàn)爭結(jié)束之后，來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論，他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響，誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量，然而華夏民族卻不動聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。
當(dāng)然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。
因?yàn)楫?dāng)初游牧民族就是中原民族外遷到草原，之后經(jīng)歷的三次人口遷移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互學(xué)習(xí)。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進(jìn)的思想文化，正是在不同民族之間的交流影響下，人類文明才得以延續(xù)。所以不論對于游牧文化還是農(nóng)耕文明，我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀，品讀千年前的傳奇。