讀后感是對自己內(nèi)心世界的展示和表達，可以激發(fā)他人對同一本書的興趣和思考。那么我們該如何寫一篇較為優(yōu)質(zhì)的讀后感呢？首先，我們可以先閱讀完整個作品，確保對內(nèi)容有全面的了解。其次，要結(jié)合自己的感受和思考，通過對作品中的細節(jié)、人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進行分析和解讀。同時，要注意語言表達的準確性和連貫性，使讀后感更具有說服力和藝術(shù)性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能對大家寫作有所啟發(fā)。
中國散文讀后感篇一
朱自清，咱們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，咱們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，能夠說從那時起我就開始走近朱自清了。
《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限完美的未來。
再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個拉著咱們害怕的小手過馬路的人，那個在咱們累了主動背咱們的人，永遠都是咱們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。但是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，咱們這些作兒女的可曾想過為他做點事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中。但是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們這天收這個的錢，明天收那個的禮，在自我的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
……。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笨晌覅s覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。
中國散文讀后感篇二
靜下心來細細品讀，定會發(fā)現(xiàn)中國。
散文。
也有一番味道。大家讀了之后都有很多感慨。不妨來看看本站小編精心為你整理中國散文讀后感，希望你有所收獲。
不到5天的時間，我便把爸爸20xx年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當(dāng)我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫他鄰家那條大黃狗;有的寫他早起看到海上的日出;還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。
就說《“再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂，讓他享受幸福?？墒?，鄉(xiāng)土也給他帶來不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷;他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們;中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的斗爭。這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。想想我們現(xiàn)在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當(dāng)時的處境好多了。所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活;應(yīng)該熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，讓世界更平安和-諧!
春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事:耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。我的觀點卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說的:。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種。
遠遠的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑;有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢?笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢?小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力;再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭――我想，有音樂的地方一定是安全的。
現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。
后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水。
中國散文讀后感篇三
屋外飛雪連天，寒風(fēng)呼嘯著吹卷著雪花，屋內(nèi)我坐在桌前，手捧一杯清茗，桌下開著取暖器，看著眼前的書，別有一番滋味。
散文一直是我想寫但又怕寫的文體。我想寫但又寫不好。我既沒有華麗的詞藻又無法用質(zhì)樸的語言表達深厚的情感。我更怕的是無法保持散文形散而神不散的特點，變成四不像。回家之前，我在圖書館中閑逛，無意間發(fā)現(xiàn)這本《2012中國散文年度佳作》，便借了回來閱讀。
書中有很多現(xiàn)代散文作家的佳作。雖然我不認識他們，但我被他們的文字所吸引，被他們的情感所感動。在這本書中我們可以看到散文家凸凹的文字。這是泥土上生長的思想，是植根在大地深處的一種鄉(xiāng)村哲學(xué)。寧肯說凸凹：散文要想長足進步僅靠真實真情是不夠的，而一個散文家往往要么在這里止步，要么在這里分岔。凸凹的.《人行羊跡》中祖父一生只做了一件事：放羊。但他卻從放羊中領(lǐng)悟出了人生的大道理。由于祖父不給哪個子孫照拂，所以家風(fēng)淳樸，家人心中只有一個信念：除從根本上做人之外其他一切都是多余的?？赐晖拱嫉奈恼?。我不免對羊產(chǎn)生了一種敬意。碰巧的是我爺爺養(yǎng)了兩只羊，在我回來的這段時間里相繼產(chǎn)下了小羊羔，非?？蓯?，但有時又非常調(diào)皮真是讓人又愛又恨。
除此之外還有耿立的《向泥土敬禮》中父親一生愛惜泥土，夏榆的《黑暗是一件星光斑斕的錦衣》，柴靜的《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》等等。
人們印象里散文是一種古老成熟少變動的超穩(wěn)定的文體。但當(dāng)下的散文一直在呼喚著一種力和可能，從那些暗夜和睡夢中走出。散文家要有散文感和歷史感，這是一種對這種文體的體悟，對自己生活的時代的感悟。讀了這本書我收獲頗豐。
中國散文讀后感篇四
散文。
是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是本站小編精心為您整理的w，希望您喜歡!
一打開《畢淑敏散文精選》我就被她那真實、健康、積極向上的話語吸引了。她有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，每篇散文都切合生活實際，并總能捕捉到一些人們在生活中發(fā)現(xiàn)不到的事情，讀的時候，就好似一幅幅生活美景浮現(xiàn)在你的眼前，使你不得不被她那耐人尋味的散文散發(fā)出的魅力而抓住眼球，靜心欣賞她的文章。
我最喜歡她的一篇文章——《“我羨慕你”》?！拔伊w慕你”這句話是出自文章中一位老年婦女的口中。這篇文章主要寫了作者帶兒子去公園玩，碰到了一位老年婦女，這位老太太說她羨慕作者和她兒子的年齡，使作者看到了自己所擁有的財富。
其實，每個人都有屬于自己的寶貴的財富，每個人都是幸福的，只不過我們的幸福常常被別人羨慕著，我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切。
可是，原來幼小無知的我卻總是仰望和羨慕著別人，每次周末，當(dāng)我在被堆積如山的作業(yè)壓著埋頭苦“寫”時，媽媽總是悠閑地躺在沙發(fā)上，邊看著有趣的電視，邊喝著香味四溢的綠茶，還時不時地發(fā)出幾聲歡快的笑聲，我看著媽媽輕松、無憂無慮的安詳樣子，真是羨慕不已，不禁說道;“我羨慕你!”媽媽一臉茫然地望著我，十分詫異：“你羨慕我什么?我只是一個普通得不能再普通的中年婦女?！薄澳悴挥脤懽鳂I(yè)，而且可以看電視，可以干自己愛做的事情?！蔽野欀碱^說?！拔疫€羨慕你呢，可以坐在教室里上課，可以與同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍，可以做老師布置的作業(yè)，而我已經(jīng)到了中年，只能享受一下電視帶給我的快樂!”媽媽嘆著氣說。我高興起來，原來現(xiàn)在我忙碌的生活也是被別人所羨慕的，我應(yīng)該好好享受現(xiàn)在生活的每一分、每一秒，無論是怎樣的，都要珍惜，因為別人也在羨慕著我的生活。
這本書里的每一篇散文都令人得以深思，心靈得以進化，使人能把自己聯(lián)系于文中，樹立正確的觀念，這就是畢淑敏散文的獨特魅力。
知曉徐志摩其人，那還是在我很小的時候，從一堆泛黃的舊書中看到這樣的詩句：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來;我輕輕地招手，作別西天的云彩……”那年的我只是初識字的孩童，天真懵懂的望著這些文字，心底不期然灑下一點漣漪。金柳、夕陽、小橋、長篙、書生幻化成最初的印象，這便是最初他的文字給我形成的——詩人謎一樣的形象。擁有如此才情的他，不僅詩寫得不錯，而且他的散文更是獨樹一幟，意境優(yōu)美，神思飄逸。富于變化的散文風(fēng)格，讓他在散文家林立的那個時代也是那么的搶眼。他為人所津津樂道的不只他的。
詩詞。
散文還有他和林徽因、陸小曼的愛情故事。這樣復(fù)雜的情感使他的文學(xué)創(chuàng)作有了更深層次的感悟，這樣的詩句也激發(fā)了此后我們幾代人對他的崇尚之情，以及由此產(chǎn)生的各種活潑的、熱烈的、浪漫的愛情觀點。我們能背出的，他的詩：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心;你不必訝異，更無須歡喜;在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影，你我相逢在黑夜的海上……”偶然的相遇，注定的陌路。徐志摩與林徽因糾纏不清的愛情往事，我們在詩中不難看到些許詩人的無奈與放手。他生在名門望族，但卻接受了較多的西方文化，留學(xué)美英等國家，生活經(jīng)歷頗多，感情世界自是讓后來的人感慨萬千!
只有經(jīng)歷多一些的人，寫出來的文字才能從本質(zhì)上打動看文字的人，才能產(chǎn)生心與心的共鳴。得益于他的經(jīng)歷，他的活潑奔放的性格，我們今天才能看到這些經(jīng)久不衰的詩文。這些散文、詩句或是闡述了他的理想國度，或是表達了他對愛人深深的愛戀。幾乎每一次的思想起伏，他都能將它們轉(zhuǎn)換成文字的形式表現(xiàn)出來。他所愛戀的這些個女人就是他詩歌創(chuàng)作的源泉，他所經(jīng)歷的苦悶的生活也是重要的創(chuàng)作源泉之一。從自己的日常生活中提煉出來的真實感悟最是令人感慨，也最能引起那時候人們對理想國度的期盼。正如亂世出梟雄一般，在動-亂的年代，人們思想越是澎湃，那么創(chuàng)作就越會一發(fā)不可收拾，也必然造就出徐志摩這樣富有才情、思想卓著之人。
許多人印象中的徐志摩只是和張、林、陸三個女子有著糾纏不清感情經(jīng)歷的詩人，實際上他以自己活潑、奔放的品性在短暫的一生中結(jié)交了眾多趣味相投的友人，而這些人都是我們今天所熟知的文學(xué)泰斗。譬如，泰戈爾、郁達夫、狄更生、胡適等人。這樣的一群人都是那個風(fēng)雨飄搖年代的杰出代表人物，他們影響的是我們數(shù)代中。
國學(xué)。
生的思想，或堅強或睿智或理性或率直，文字在這樣的一些人的思想中被賦予了生命，如行云流水般傾覆在詩歌的海洋。有人說他的散文是濃得化不開的情懷，我覺得再確切不過了。他黏稠的文字和細膩的情感交織在一起，濃得化不開啊!如果我會譜曲，我愿意為徐志摩的文字配上最優(yōu)美的曲子，擁有最深沉情感的曲子。
徐志摩已經(jīng)死在永遠的35歲，但是他的文字穿過時間的海洋流傳至今，就像他的浪漫永遠年輕，永遠停在我們每一個看過他文字的人。即使當(dāng)年幼小如我，也會因看著他穿越時空而來的感動而有所震撼吧。感懷在心間的那個他，飛去的志摩……可為當(dāng)下政壇學(xué)界遴選人才作一有益借鏡參考。
很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現(xiàn)在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。
定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應(yīng)該留下點什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。
唐詩。
宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來感覺真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。
這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。
正如前段時間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學(xué)家獨有的眼光來看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。
現(xiàn)在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現(xiàn)實中的余老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。
讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時，從一個新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。
中國散文讀后感篇五
人生之旅有許多困惑，雖然我們曾一代代，一次次用生命來詮釋生命的意義，可走到今天，我們依然在尋找著這樣的答案：生命之謎就是我們的生命在什么時候到站？坐在身旁的伴侶什么時候下車？我們的朋友為何來來去去？這是我們在生命旅行中無法知曉與思索的！
一個老人離開人世，目送著為他送行的儀仗隊，我突然感到了生命離去的悲傷;一個朋友好好的離婚了，讓我感到人世間那股婚姻的淡薄;一個老人流落街頭，使我突然感受到人間的冷漠！
在生命的列車上，會遇到無數(shù)個人，這些人當(dāng)中有我們的父母、兄弟與姐妹，也有我們的老師、同學(xué)與學(xué)友，他們只是陪過我們走過旅途中的一段，甚至是一個小時，但都成為了我們生命之旅中最美的記憶！
我知道你曾有過很多包袱，情感十分的壓抑，內(nèi)心非常郁悶，這是你生命的旅行在列車中遇到了最大的挑戰(zhàn)，我相信，同時也渴望你盡快走出這個絕境！說實在的，與你在生活的空間中不期而遇，是我的幸運，你在我生活中的出現(xiàn)讓我在生命的旅途中便多了一份色彩，我愿意陪著你在生命的旅途中一同欣賞道路兩邊的風(fēng)景，感受旅途的風(fēng)情！
在人生中，我們雖然是在不同的時間與不同的地點登上了各自的生命之旅，可因為偶然的相遇，我們卻擠進同一列車廂，是的，倘若不是你的一次招手，我們也許會在微笑中擦肩而過，錯過我們今生的相識，再想想這樣的結(jié)局，假若我們再有機會相識，那也不知道要等到那個時間，那列火車，那節(jié)車廂，這對于我們來說都可能是一種遺憾與生命中的損失，既然遇到了，我們就該好好去珍惜！
我們相伴在同一列車廂，這其實是一種緣分，是的，在我們的故事沒有發(fā)生前，你留在我眼前的僅僅是一絲微笑，而當(dāng)我在你的招手下，坐在你的空位的旁邊時，我才發(fā)現(xiàn)我是你旅途中的一個伴侶，于是你問我，這個伴侶是妻子，情人還是妹妹，我不知道怎么回答你，但在冥冥之中，卻發(fā)現(xiàn)那個角色又都是又都不是。你在哪里上車，又將在何處下站，不瞞你說，無論我們身處何方，這都是生命在旅途中想要尋找的答案，我們都是在人間中扮演著不同的角色，而每個角色對于我們來說又不是一個一成不變的結(jié)局！
寫到此，我依然只好用兩個字來歸結(jié)——緣分！
遇緣，就要惜緣，一路相伴，真的在行走的道路上會有一份收獲！
精選人生哲理散文佳作：品味人生千百樣的滋味。
喜歡英國散文是很多年前在一家小書店買到一本梁遇春的散文集，其中有一篇論蘭姆的文章，很精彩，句句珠玉，才氣橫溢，很奇妙，把一個戀著往昔骸骨的世界一流的散文家的精神風(fēng)貌，一路掉著書袋，琳瑯滿目，深刻的傳達袒露，生動奇異，機智生風(fēng)的妙論立刻抓住了我的整個心魂。
時間流逝，光陰荏苒，卻未曾使我專注英國散文的興趣稍減，反而隨著年紀的增長，因為閱歷的增加，對人生的感悟加深，且因為個人的命運走的常常是平淡無奇的路徑，而很愿意并希望自己能在英國散文的摸索中，充實自己的精神，使自己的心靈也偶爾能蹦出一星半點的火花，亮著迷迷茫茫的灰色人生。
自己的資質(zhì)稟賦想來薄得象一片失去了水分的秋葉，翻著兩面看，實在有著生脆和干澀的可惱，在星光耀眼智見明達的英國散文里，覺得自己就象一只疲憊無力，翅有破損的枯葉蝶，雖奮力撲棱著兩片單薄的羽翼，卻止于阿里巴巴與四十大盜的寶庫門前，心里覺得不爽，卻也無可奈何。
或許是自己還沒有抵就那種寬厚而溫和的精神境地，多年的閱讀，朦朧的啟悟，雖也能于某個深夜時分通明一刻，激靈一閃，靈魂的重重幽谷和往來僻徑剎時突露迷云，畢現(xiàn)眼里，可恍惚間，又很快云遮霧繞，無可追摩了，心中一片惘然。
愛著蘭姆的寬厚溫和的性格，愛著他夢幻似的筆觸，一個高貴的紳士，一個寧愿呆在往昔凋零破舊的城市街道，因為那市井嘈雜的如煙云般的陳舊往事，無論是多么細微的`枝節(jié)，多么平淡的人物，都能落入他的眼中，無論是一個衣裳襤褸的流浪漢，一個掃煙窗的兒童，一個老奸巨猾的商人，一個賣花的女人，一個玩牌的貴婦，一個夢中的孩子，在他的心中，這一切都是彌足珍貴的，在他的筆下，單調(diào)，瑣碎，為平常的目光一掃而過的人們的一個眼神，一個毫不起眼的動作，一種習(xí)慣，一副面孔，一種說話的口氣，都使他百看不厭，趣味橫生，簡直是迷入其中，而被他鍍上一層似夢如幻的色彩，透過他那對珠光寶氣的眼睛，點石成金的靈感劃破了濃霧迷漫的英國十八世紀的天幕，將那被時光所無情裹挾而去的時代人物的精神肖像極力保存下來，給我們留下了世界散文的瑰寶——《伊里亞特》。
有幸在七、八年前購得一本《英國散文選》，由好幾十篇英國名家的代表作輯成，如約翰生、布朗、斯威夫特、蘭姆、吉辛、笛福、艾迪生、斯梯爾、毛姆、吳爾芙等，這本書本來是當(dāng)作大學(xué)講義給大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的讀物。我購得此書乃書店里的孤本，去晚了也許就沒有了?！兑晾飦喬亍肥窃诨ǔ浅霭嫔玎]購得來的，市面上那時還沒有，因為此書早就勾得我心里發(fā)癢，遍地去尋又不可得，所以，在得知郵購的地址后，毫不猶豫就匯錢去，以了卻心愿。
讀英國散文乃是人生里非常的一大享受，是一場非常美麗的邂逅，又象是在微茫莫辨的人情世故的汪洋，瞥見到一盞透射夜波的明燈。
一大批天才的散文作家，在莎士比亞之后，將英國的散文推進到世界散文一流的境界，他們的個性，才情，道德和人格，之后的作家們堪難與之媲美，這是特定時代的精神的無可模仿的特定成就。就是今天細讀他們的作品，雖然隔著幾百年的時尚風(fēng)俗，思想隔膜，歷史和視角差異，可生活本身和人性特質(zhì)是永恒的，依然在我們的思慮和感悟中如同昨日的一篇私人紀錄，使人浮想連翩，如同看著卓別林的無聲電影一樣，我們?nèi)滩蛔⌒Γ滩蛔?，忍不住會意人生的種種磨難和輕松的時刻，雖想著一篇篇英國散文，經(jīng)過翻譯家之手，會從他的指縫間滑落掉許多微妙的東西，不免遺憾，不如本國最好的散文那樣親切溫潤，蕩氣回腸，懷思悠古，可畢竟在那一篇篇忠實傳神的文字里，有著別樣的人生風(fēng)貌，別樣濃郁的情調(diào)和趣味，一樣能滌蕩人的精神，祛除人生無奈的塵灰！
人生最難得的是投入自己的整個靈魂去閱讀的快樂，而在這快樂的閱讀中，你得到了知識，結(jié)識了奇妙的人物，匯聚了豐富的思想，打開了星空般的廣闊視野，感受生活的無限深邃和精神世界的無窮可能，智慧的種子在心底潛滋暗長，在無垠的原野上鮮花盛開，那是怎樣一種生命的蓬勃生機和美好境界！而這不過是緣于一種自然養(yǎng)成的對某一方面的書籍所生發(fā)的興趣，是我們和時間所暗結(jié)的預(yù)謀：我要過自己的生活，我要用自己的眼睛去看，用自己的腦子去想，世界造我，我就利用它，享用它，品味它千百樣的滋味，度過這奇妙的一生。
中國散文讀后感篇六
在一次偶然的機會，我接觸到了《中國哲學(xué)簡史》這本書。按照我平常的習(xí)慣，這本書我也只是敬而遠之，“哲學(xué)”一詞太深奧，不是我這種凡人可以讀的。但是就那次偶然間我發(fā)現(xiàn)書中的哲學(xué)并沒有闡述我所想的類似于“我是誰”、“我從哪里來”這種哲學(xué)問題，而是我們生活中就能接觸到的關(guān)于如何經(jīng)營幸福人生的話題?！吨袊軐W(xué)簡史》以一種極通俗的語言向我們展示了古代那些大思想家們的哲學(xué)思想，略讀便可讓我醍醐灌頂。
我很喜歡的酈波教授在《給大學(xué)新生的十條寄語》上的一句話：有用沒用，學(xué)點哲學(xué)！我知道哲學(xué)是個好東西，它可以洗滌自己的內(nèi)心，但直到我接觸了《中國哲學(xué)簡史》我才發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)有時候就像是我們吃飯睡覺一樣必不可少。馮友蘭在這本書的自序中提到：“著小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識其才，較之學(xué)術(shù)巨著尤為重要?！比珪旭T友蘭大師也用極其通俗的語言為我們展示了春秋戰(zhàn)國時儒、墨、道、法等不同學(xué)派的哲學(xué)主張，并由古至今寫到了幾百年后的佛教、新儒學(xué)以及西方哲學(xué)。
馮友蘭在書中對春秋戰(zhàn)國的各大哲學(xué)家所提出的哲學(xué)思想大部分都是我們所熟知的，比如他在講述儒家思想時，講述了孔子的仁義、忠恕：“己欲立而立人，己欲達而達人”以及“夫子之道，忠恕而已矣”。但同時，馮友蘭也講述了孔子作為一個教育家，其所認為的教育家的基本任務(wù)――向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。例如在解釋“三年之喪”這個古老的禮治時，孔子說：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！睋Q句話說，兒子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后，他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪，表示感恩。孝應(yīng)該是老輩們傳承下來的最重要的文化遺產(chǎn)，馮友蘭先生對其進行了進一步的詮釋，用簡單的文字告訴了我們?nèi)绾涡行ⅰ?BR> 而在馮友蘭這長篇巨著中，最令我印象深刻便是它講述莊子思想時提出的相對幸福的觀點。以前我對于莊子只知道他是一位行文幽默荒誕，做事瀟灑無章的隱士，但通過馮友蘭先生對莊子的文章的深刻剖析，我意識到莊子并不是我曾接觸到，認識到的的那個瀟()灑自在，夸張無奇的人。馮友蘭對于莊子的《逍遙游》一篇提出了如何獲得相對幸福的方法，他在書中說：“萬物自然本性不同，其自然能力也各不相同?？墒怯幸稽c是共同的，就是他們充分而自由地發(fā)揮其自然能力的時候，它們都是同等的幸福……所以萬物的自然本性沒有絕對的同，也不必有絕對的同?！本拖瘛肚f子？駢拇》中說：“鳧兢雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也?！?BR> 在世界上還沒有見過第二本這樣的書?！薄吨袊軐W(xué)簡史》在有限的篇幅里融入了馮友蘭對中國哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見。我很喜歡這本書中的最后一句話：“人必須先說很多話，然后保持靜默?！?BR> 美國種族簡史讀后感中國文學(xué)簡史讀后感霍金時間簡史讀后感
中國散文讀后感篇七
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國散文讀后感篇八
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國散文讀后感篇九
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等?？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
中國散文讀后感篇十
中國。
散文。
的內(nèi)容方方面面都包含，那關(guān)于它們的讀后感如何去寫呢?來看看本站小編精心為你整理中國散文讀后感，希望你有所收獲。
魯迅的《燈下漫筆》真是太讓我受益匪淺了!
這本書主要說的是:魯迅批駁了封建史學(xué)家和近代歷史教科書編纂者們對歷史的歪曲和涂飾，一針見血地揭出了封建社會的吃人本質(zhì)和階級對立的歷史真相。他滿懷悲憤地分析了中國老百姓的艱危處境:“中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無論哪一面?！碑?dāng)強盜來時，認為他們是官府的順民，當(dāng)然該被殺掠，而官兵一到，又以“從逆”“附匪”的罪名來殺良邀功，可見順民的處境是何等的兩難與悲慘!
就是這樣一篇好文章，才能不過時，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會生活方面的思考，并能給人以無限的精神力量與快樂。
《燈下漫筆》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
今天，我閱讀了一位藏協(xié)女作家馬麗華的散文:《渴望苦難》，心中頗有感觸。
文章講述了作者本人在海拔5000米以上的藏北高原上所經(jīng)歷的辛酸生活，自然帶來的挑戰(zhàn)，人毅力的超越。在這樣的情況下，多少人渴望遠走高飛，脫離苦難，去享受人間的安逸生活!
可是作者卻偏偏依戀苦難，追苦到此去找尋那種令人靈魂也不得安寧得極端情緒，揮汗如雨的精神之果。
我想:也許，是她，真正體味到了苦所包容地蘊味。雖然藏北地生活是大苦大難的，但藏北的風(fēng)情卻是奇絕壯絕的。作者覺得:藏北的生命是最頑強的!
我們?nèi)缃袼^生活，太平坦，太舒適了，沒有波瀾壯闊，作者怕這種生活，長此以往，擔(dān)心自己后悔，會遺憾，因為只有苦難的人生，才會是精彩的。
是的，只有渴望并超越了苦難，那么我們才能真正享有明日繁星的高華，冥冥黑夜的幽靜，山川草野的壯麗，到那時，人的心境才會感到最舒暢，最神愉，最輝煌!
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多啊!
中國散文讀后感篇十一
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處啊！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國散文讀后感篇十二
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
中國散文讀后感篇十三
自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒靜下心來陪你。初讀此書，覺得淡如水，毫無激情，沒有華麗的辭藻，沒有過深的意蘊。再讀此書，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引，語言雖然平淡無奇，卻洞穿我心，直達心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細膩溫柔的她都可以娓娓道來：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點：善良、智慧、勇氣、美麗。四點由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿了魔力，引人入勝。她的文字細膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生。
因為愛得太深，所以想給對方一個完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個人之間的愛情，需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個半圓可以拼出一個完美的半圓，所以沒必要苛求自己多么完美。
這是一個不懂愛的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛。相反的是，他接受了過多的愛，被濃濃的愛壓到麻木，從而患上感知愛意的殘障，因而認為索取愛是天經(jīng)地義。溺愛，讓孩子變成愛的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯，是我們的錯。這也啟示著我們注重對孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時的戀人之間，也不能完全了解對方的心思。不要把愛說的太隨便，太萬能。愛，只能解決一部分問題，并不能解決所有的問題。既然每個人都是獨立的個體，注定最了解我們的只有我們自己。“你不了解我，你不愛我?！迸?，這不是愛與不愛的問題，這是沒有充分地溝通與交流。所以，停止沒有意義的抱怨吧。
她用文字把愛的道理細細切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛不釋手。
中國散文讀后感篇十四
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國散文讀后感篇十五
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的.時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。
所以他的人生是美麗的。
正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。
更是由于他對人類歷史的重視。
他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。
歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質(zhì)的。
歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。
讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。
典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
中國散文讀后感篇十六
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽。“中國夢”在一次次的“接力傳遞”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成。
功標志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費。空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
中國散文讀后感篇十七
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間，正如一條匆匆流淌的小河，流過每個人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費時光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵和無限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日，人無再少年”。是啊，花凋零了，它還有機會重開，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時間也不會因此而倒流。
我國偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅持“時時早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書桌前忘我的工作，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻。
相對于懂得珍惜時間的魯迅先生，我就是一個十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時光“一無所有”。我是個拖拖拉拉的人，一點也沒有時間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點”，埋頭苦干，奮筆疾書，雖說是寫完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個個字“龍飛鳳舞”，甚至有時候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價。經(jīng)過多次反思，我決心“洗心革面、改過自新”，重新感悟時間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時間，說多，不多；說少，也不少。但是只要我們努力爭取，好好珍惜，認真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價值，讓我們的人生無悔。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生，一無是處。
“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”這首漢樂府的《長歌行》人人皆知，但是，有幾個人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會愛惜我們可以使用的寶貴時間，學(xué)會好好學(xué)習(xí)，因為，希望就在我們身上。
中國散文讀后感篇十八
作品簡介：【《從百草園到三味書屋》】是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園以“樂”為中心采用白描手法以簡約生動的文字描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事動靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機偷樂兩個小故事的敘述使三味書屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。
【《落花生》】一文，被認為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時候，充分運用西方式文法--隱喻寫作來提升作品的文化味，這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫作水平，并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理。
我很喜歡看書，因為書不僅能讓我獲得知識，提高寫作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。我特別愛讀《魯迅散文集》，他的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩。
百花園是魯迅家后面的一個很大的院子，園子里樹木茂盛，花草叢生，有碧綠的菜畦，有高大的皂莢樹，有紫紅的桑椹，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子，鳴蟬在樹葉里唱歌，蜜蜂在野花上飛來飛去，云雀在空中直竄云霄。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋。大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪捕鳥。園子是魯迅的樂土，那里可真是趣味無限。
這本書我已經(jīng)看了很多次，園中美麗的景色，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂。你別說，這夢想還真實現(xiàn)了。今年八月一日我第一次回農(nóng)場奶奶家，嘿!奶奶的院子好大!一個活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前，就跟魯迅家的一樣。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書屋》不僅語言優(yōu)美，還能讓我們一起體會不同年代的童年之夢——熱愛自然，向往自由，真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動人,也不像蘋果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭,使人一見就生愛不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒有果實,必須挖起來才知道.這麼一說來,花生的確一點好處也沒有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚,卻默默無聞的奉獻著,這就是花生的品格:做個默默無聞,樸實無華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時節(jié)我們與父親的對話,雖然十分簡潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點:心靈才最重要要像花生一樣,做個對別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻出了一生,他們就是現(xiàn)實的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果.
中國散文讀后感篇十九
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”。這說明，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此，吃，也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來，關(guān)于描寫吃的文章多矣，然吾獨喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本，在于其文字中充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。
在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時讓人覺得很親切!處于社會最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面，作者描繪了一個讓人無法釋懷的場景：“忽然，砰，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過去，拾起斑鳩，看了看，裝在獵袋里。他的眼睛很黑，很冷”。短短數(shù)十字，充滿了對弱者的悲憫，對鮮活生命消逝的憤懣與無奈，只有心中有大愛，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時讓人感到這世界是如此的真實，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里，則表達了作者對故鄉(xiāng)的懷念與驕傲，甚至帶一點狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！弊掷镄虚g，若有若無地透著一點淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳，淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里，除了談吃，還體現(xiàn)了中國知識分子特有的憂國憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運河堤，按工程規(guī)定，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子，在堤面鋪了一層蜆子殼。前來檢收的委員，坐在汽車里，向外一看，白花花的一片，還抽著雪茄煙，連說：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食，山里多栗樹，鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的'，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字，疏放中透出凝重，為國憂思之情，為民慨嘆之感，躍然紙上，將一個“中國式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對于西式快餐的標準化、流程化和工業(yè)化，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù)，都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對逝去的時光無比懷念的情懷。其中，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時，便大發(fā)追慕之情：“護國路原來有一家本地館子，叫東月樓，有一道名菜鍋貼烏魚，乃以烏魚片兩片，中夾火腿一片，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美，難以形容。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓，說是早就沒有了，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲校瑢τ谕魵q月的懷念，對美好事物的追思之情溢于言表。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易。真正的美食家，絕對不會暴殄天物。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會見群臣時，手里拿著一個碩大的火雞腿。我認為，這不是貪吃，而是放肆!西太后慈禧，每餐必有一百道菜，這也不是在吃，而是在擺排場!在《手把肉》里，作者一段話，道出了個中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了，骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈，媽媽就會說：吃干凈了，別像那干部似的!干部吃肉，不像牧民細心，也可能不大會使刀子。牧民對奶、對肉都有一種近似宗教情緒似的敬重，正如漢族的農(nóng)民對糧食一樣，糟踏了，是罪過?！闭嬲龕鄢缘娜?，一定是熱愛生活，體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中，我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章，以極其平民化的視角，以一個熱愛生活的中國式知識分子的味蕾，帶著我們嘗遍了祖國的大江南北，黃河兩岸。文章中，不僅道出了酸甜苦辣的個中滋味，而且，為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷。
寫到山西人喜醋時，用計劃經(jīng)濟時期的一段蒙太奇式的描寫來定格：“有一年我到太原去，快過春節(jié)了。別處過春節(jié)，都供應(yīng)一點好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個條子：供應(yīng)老陳醋，每戶一斤?！背源走^年，真是一絕!
談及南方人愛吃甜食，作者順便糾正了一個人們心目中普遍存在的認識偏差：“都說蘇州菜甜，其實蘇州菜只是淡，真正甜的是無錫。無錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖，沒法吃!”這段文字，足以為蘇州菜正名，豈不美哉!
說到吃苦，作者特舉一例：“有一個貴州的年輕女演員上我們劇團學(xué)戲，她的媽媽不遠迢迢給她寄來一包東西，是擇耳根，或名則爾根，即魚腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦，倒不要緊，它有一股強烈的生魚腥味，實在招架不了!”看來，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西，實在令人莞爾!
在敘述吃辣時，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒?！比绱似D苦的條件下，仍然自得其樂，真?zhèn)€是書生意氣，揮斥方遒!
最后，于酸甜苦辣咸之外，作者特寫了一段中國人獨愛的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法，都寫得妙趣橫生，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長沙火宮殿的臭豆腐因為一個大人物年輕時常吃而出名。這位大人物后來還去吃過，說了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃?；饘m殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃。”人世間數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個最不起眼的俗物，被濃縮在時間的兩端，真是令人不勝唏噓!
汪老說過：“我所追求的不是深刻，而是和諧。”“我寫的是美，是健康的人性。美，是什么時候都需要的?！痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹校檬枥是宓墓P調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風(fēng)致清逸秀異，處處透著對這世界的贊美，對生活的熱愛。惟有這份愛，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中，始終保持一份清明，一份淡定，不至于迷失了自己。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
中國散文讀后感篇二十
這本散文集里描寫了各種各樣的事物與風(fēng)景，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩意的草地，有渴望來到山外的世界的山村青年，有樂于奉獻的老人，有熱愛生活的孩子，有樂觀向上的工人，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個又一個道理，讓我得到了一個又一個啟發(fā)和知識。
其中，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛》這一篇散文。講的.是一個窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩，但別的孩子都有玩具，只有他沒有。孩子很難過，第一次向父母要錢買玩具?？墒牵⒆拥母改笇嵲谑翘F了沒有錢給他買。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺，然后費盡心思的想辦法。于是，他們到河畔挑了泥巴，摻上水，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干，最后，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色。為了準備孩子的玩具，父母一夜沒睡，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時。孩子他已經(jīng)聽人們說了這件事，他感動得流下了淚水，父母也感到了幸福，露出了欣慰的笑容。
看完了這個充滿了濃濃愛意的故事，我十分感動，也因此落淚。讀完這個故事，我明白了兩個非常深奧的道理：我們可以一貧如洗，傾家蕩產(chǎn)，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手，因為，只有有了它們，我們才能創(chuàng)造夢想，并通過自己一次一次的不斷的努力，去完成自己心中的夢想。除此之外，我還明白了另外一個道理：其實，世界上最珍貴的東西都是買不來的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到，這種東西，就是用自己的手，自己的腦，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西，或大或小，都是如此。因此，只有是自己動手制作的東西，才是最有意義的事物，才更能體現(xiàn)出自己要表達的情感。
在這本書中，我懂得了很多道理，學(xué)會了很多知識，開闊了很多眼界，這本書幫助我提高了成績，我希望大家也能讀一讀這本書！
中國散文讀后感篇一
朱自清，咱們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，咱們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，能夠說從那時起我就開始走近朱自清了。
《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限完美的未來。
再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個拉著咱們害怕的小手過馬路的人，那個在咱們累了主動背咱們的人，永遠都是咱們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。但是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，咱們這些作兒女的可曾想過為他做點事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中。但是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們這天收這個的錢，明天收那個的禮，在自我的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
……。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笨晌覅s覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。
中國散文讀后感篇二
靜下心來細細品讀，定會發(fā)現(xiàn)中國。
散文。
也有一番味道。大家讀了之后都有很多感慨。不妨來看看本站小編精心為你整理中國散文讀后感，希望你有所收獲。
不到5天的時間，我便把爸爸20xx年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當(dāng)我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫他鄰家那條大黃狗;有的寫他早起看到海上的日出;還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。
就說《“再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂，讓他享受幸福?？墒?，鄉(xiāng)土也給他帶來不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷;他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們;中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的斗爭。這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。想想我們現(xiàn)在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當(dāng)時的處境好多了。所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活;應(yīng)該熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，讓世界更平安和-諧!
春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事:耕耘與播種。
便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。我的觀點卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章惇秀才失解西歸》中所說的:。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。
同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種。
遠遠的地方吹過來一股涼風(fēng)。風(fēng)里夾著呼呼的響聲。
側(cè)耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑;有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢?笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。
我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢?小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力;再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭――我想，有音樂的地方一定是安全的。
現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。
后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水。
中國散文讀后感篇三
屋外飛雪連天，寒風(fēng)呼嘯著吹卷著雪花，屋內(nèi)我坐在桌前，手捧一杯清茗，桌下開著取暖器，看著眼前的書，別有一番滋味。
散文一直是我想寫但又怕寫的文體。我想寫但又寫不好。我既沒有華麗的詞藻又無法用質(zhì)樸的語言表達深厚的情感。我更怕的是無法保持散文形散而神不散的特點，變成四不像。回家之前，我在圖書館中閑逛，無意間發(fā)現(xiàn)這本《2012中國散文年度佳作》，便借了回來閱讀。
書中有很多現(xiàn)代散文作家的佳作。雖然我不認識他們，但我被他們的文字所吸引，被他們的情感所感動。在這本書中我們可以看到散文家凸凹的文字。這是泥土上生長的思想，是植根在大地深處的一種鄉(xiāng)村哲學(xué)。寧肯說凸凹：散文要想長足進步僅靠真實真情是不夠的，而一個散文家往往要么在這里止步，要么在這里分岔。凸凹的.《人行羊跡》中祖父一生只做了一件事：放羊。但他卻從放羊中領(lǐng)悟出了人生的大道理。由于祖父不給哪個子孫照拂，所以家風(fēng)淳樸，家人心中只有一個信念：除從根本上做人之外其他一切都是多余的?？赐晖拱嫉奈恼?。我不免對羊產(chǎn)生了一種敬意。碰巧的是我爺爺養(yǎng)了兩只羊，在我回來的這段時間里相繼產(chǎn)下了小羊羔，非?？蓯?，但有時又非常調(diào)皮真是讓人又愛又恨。
除此之外還有耿立的《向泥土敬禮》中父親一生愛惜泥土，夏榆的《黑暗是一件星光斑斕的錦衣》，柴靜的《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》等等。
人們印象里散文是一種古老成熟少變動的超穩(wěn)定的文體。但當(dāng)下的散文一直在呼喚著一種力和可能，從那些暗夜和睡夢中走出。散文家要有散文感和歷史感，這是一種對這種文體的體悟，對自己生活的時代的感悟。讀了這本書我收獲頗豐。
中國散文讀后感篇四
散文。
是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是本站小編精心為您整理的w，希望您喜歡!
一打開《畢淑敏散文精選》我就被她那真實、健康、積極向上的話語吸引了。她有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，每篇散文都切合生活實際，并總能捕捉到一些人們在生活中發(fā)現(xiàn)不到的事情，讀的時候，就好似一幅幅生活美景浮現(xiàn)在你的眼前，使你不得不被她那耐人尋味的散文散發(fā)出的魅力而抓住眼球，靜心欣賞她的文章。
我最喜歡她的一篇文章——《“我羨慕你”》?！拔伊w慕你”這句話是出自文章中一位老年婦女的口中。這篇文章主要寫了作者帶兒子去公園玩，碰到了一位老年婦女，這位老太太說她羨慕作者和她兒子的年齡，使作者看到了自己所擁有的財富。
其實，每個人都有屬于自己的寶貴的財富，每個人都是幸福的，只不過我們的幸福常常被別人羨慕著，我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切。
可是，原來幼小無知的我卻總是仰望和羨慕著別人，每次周末，當(dāng)我在被堆積如山的作業(yè)壓著埋頭苦“寫”時，媽媽總是悠閑地躺在沙發(fā)上，邊看著有趣的電視，邊喝著香味四溢的綠茶，還時不時地發(fā)出幾聲歡快的笑聲，我看著媽媽輕松、無憂無慮的安詳樣子，真是羨慕不已，不禁說道;“我羨慕你!”媽媽一臉茫然地望著我，十分詫異：“你羨慕我什么?我只是一個普通得不能再普通的中年婦女?！薄澳悴挥脤懽鳂I(yè)，而且可以看電視，可以干自己愛做的事情?！蔽野欀碱^說?！拔疫€羨慕你呢，可以坐在教室里上課，可以與同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍，可以做老師布置的作業(yè)，而我已經(jīng)到了中年，只能享受一下電視帶給我的快樂!”媽媽嘆著氣說。我高興起來，原來現(xiàn)在我忙碌的生活也是被別人所羨慕的，我應(yīng)該好好享受現(xiàn)在生活的每一分、每一秒，無論是怎樣的，都要珍惜，因為別人也在羨慕著我的生活。
這本書里的每一篇散文都令人得以深思，心靈得以進化，使人能把自己聯(lián)系于文中，樹立正確的觀念，這就是畢淑敏散文的獨特魅力。
知曉徐志摩其人，那還是在我很小的時候，從一堆泛黃的舊書中看到這樣的詩句：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來;我輕輕地招手，作別西天的云彩……”那年的我只是初識字的孩童，天真懵懂的望著這些文字，心底不期然灑下一點漣漪。金柳、夕陽、小橋、長篙、書生幻化成最初的印象，這便是最初他的文字給我形成的——詩人謎一樣的形象。擁有如此才情的他，不僅詩寫得不錯，而且他的散文更是獨樹一幟，意境優(yōu)美，神思飄逸。富于變化的散文風(fēng)格，讓他在散文家林立的那個時代也是那么的搶眼。他為人所津津樂道的不只他的。
詩詞。
散文還有他和林徽因、陸小曼的愛情故事。這樣復(fù)雜的情感使他的文學(xué)創(chuàng)作有了更深層次的感悟，這樣的詩句也激發(fā)了此后我們幾代人對他的崇尚之情，以及由此產(chǎn)生的各種活潑的、熱烈的、浪漫的愛情觀點。我們能背出的，他的詩：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心;你不必訝異，更無須歡喜;在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影，你我相逢在黑夜的海上……”偶然的相遇，注定的陌路。徐志摩與林徽因糾纏不清的愛情往事，我們在詩中不難看到些許詩人的無奈與放手。他生在名門望族，但卻接受了較多的西方文化，留學(xué)美英等國家，生活經(jīng)歷頗多，感情世界自是讓后來的人感慨萬千!
只有經(jīng)歷多一些的人，寫出來的文字才能從本質(zhì)上打動看文字的人，才能產(chǎn)生心與心的共鳴。得益于他的經(jīng)歷，他的活潑奔放的性格，我們今天才能看到這些經(jīng)久不衰的詩文。這些散文、詩句或是闡述了他的理想國度，或是表達了他對愛人深深的愛戀。幾乎每一次的思想起伏，他都能將它們轉(zhuǎn)換成文字的形式表現(xiàn)出來。他所愛戀的這些個女人就是他詩歌創(chuàng)作的源泉，他所經(jīng)歷的苦悶的生活也是重要的創(chuàng)作源泉之一。從自己的日常生活中提煉出來的真實感悟最是令人感慨，也最能引起那時候人們對理想國度的期盼。正如亂世出梟雄一般，在動-亂的年代，人們思想越是澎湃，那么創(chuàng)作就越會一發(fā)不可收拾，也必然造就出徐志摩這樣富有才情、思想卓著之人。
許多人印象中的徐志摩只是和張、林、陸三個女子有著糾纏不清感情經(jīng)歷的詩人，實際上他以自己活潑、奔放的品性在短暫的一生中結(jié)交了眾多趣味相投的友人，而這些人都是我們今天所熟知的文學(xué)泰斗。譬如，泰戈爾、郁達夫、狄更生、胡適等人。這樣的一群人都是那個風(fēng)雨飄搖年代的杰出代表人物，他們影響的是我們數(shù)代中。
國學(xué)。
生的思想，或堅強或睿智或理性或率直，文字在這樣的一些人的思想中被賦予了生命，如行云流水般傾覆在詩歌的海洋。有人說他的散文是濃得化不開的情懷，我覺得再確切不過了。他黏稠的文字和細膩的情感交織在一起，濃得化不開啊!如果我會譜曲，我愿意為徐志摩的文字配上最優(yōu)美的曲子，擁有最深沉情感的曲子。
徐志摩已經(jīng)死在永遠的35歲，但是他的文字穿過時間的海洋流傳至今，就像他的浪漫永遠年輕，永遠停在我們每一個看過他文字的人。即使當(dāng)年幼小如我，也會因看著他穿越時空而來的感動而有所震撼吧。感懷在心間的那個他，飛去的志摩……可為當(dāng)下政壇學(xué)界遴選人才作一有益借鏡參考。
很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現(xiàn)在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。
定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應(yīng)該留下點什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。
唐詩。
宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來感覺真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。
這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。
正如前段時間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學(xué)家獨有的眼光來看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。
現(xiàn)在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現(xiàn)實中的余老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。
讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時，從一個新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。
中國散文讀后感篇五
人生之旅有許多困惑，雖然我們曾一代代，一次次用生命來詮釋生命的意義，可走到今天，我們依然在尋找著這樣的答案：生命之謎就是我們的生命在什么時候到站？坐在身旁的伴侶什么時候下車？我們的朋友為何來來去去？這是我們在生命旅行中無法知曉與思索的！
一個老人離開人世，目送著為他送行的儀仗隊，我突然感到了生命離去的悲傷;一個朋友好好的離婚了，讓我感到人世間那股婚姻的淡薄;一個老人流落街頭，使我突然感受到人間的冷漠！
在生命的列車上，會遇到無數(shù)個人，這些人當(dāng)中有我們的父母、兄弟與姐妹，也有我們的老師、同學(xué)與學(xué)友，他們只是陪過我們走過旅途中的一段，甚至是一個小時，但都成為了我們生命之旅中最美的記憶！
我知道你曾有過很多包袱，情感十分的壓抑，內(nèi)心非常郁悶，這是你生命的旅行在列車中遇到了最大的挑戰(zhàn)，我相信，同時也渴望你盡快走出這個絕境！說實在的，與你在生活的空間中不期而遇，是我的幸運，你在我生活中的出現(xiàn)讓我在生命的旅途中便多了一份色彩，我愿意陪著你在生命的旅途中一同欣賞道路兩邊的風(fēng)景，感受旅途的風(fēng)情！
在人生中，我們雖然是在不同的時間與不同的地點登上了各自的生命之旅，可因為偶然的相遇，我們卻擠進同一列車廂，是的，倘若不是你的一次招手，我們也許會在微笑中擦肩而過，錯過我們今生的相識，再想想這樣的結(jié)局，假若我們再有機會相識，那也不知道要等到那個時間，那列火車，那節(jié)車廂，這對于我們來說都可能是一種遺憾與生命中的損失，既然遇到了，我們就該好好去珍惜！
我們相伴在同一列車廂，這其實是一種緣分，是的，在我們的故事沒有發(fā)生前，你留在我眼前的僅僅是一絲微笑，而當(dāng)我在你的招手下，坐在你的空位的旁邊時，我才發(fā)現(xiàn)我是你旅途中的一個伴侶，于是你問我，這個伴侶是妻子，情人還是妹妹，我不知道怎么回答你，但在冥冥之中，卻發(fā)現(xiàn)那個角色又都是又都不是。你在哪里上車，又將在何處下站，不瞞你說，無論我們身處何方，這都是生命在旅途中想要尋找的答案，我們都是在人間中扮演著不同的角色，而每個角色對于我們來說又不是一個一成不變的結(jié)局！
寫到此，我依然只好用兩個字來歸結(jié)——緣分！
遇緣，就要惜緣，一路相伴，真的在行走的道路上會有一份收獲！
精選人生哲理散文佳作：品味人生千百樣的滋味。
喜歡英國散文是很多年前在一家小書店買到一本梁遇春的散文集，其中有一篇論蘭姆的文章，很精彩，句句珠玉，才氣橫溢，很奇妙，把一個戀著往昔骸骨的世界一流的散文家的精神風(fēng)貌，一路掉著書袋，琳瑯滿目，深刻的傳達袒露，生動奇異，機智生風(fēng)的妙論立刻抓住了我的整個心魂。
時間流逝，光陰荏苒，卻未曾使我專注英國散文的興趣稍減，反而隨著年紀的增長，因為閱歷的增加，對人生的感悟加深，且因為個人的命運走的常常是平淡無奇的路徑，而很愿意并希望自己能在英國散文的摸索中，充實自己的精神，使自己的心靈也偶爾能蹦出一星半點的火花，亮著迷迷茫茫的灰色人生。
自己的資質(zhì)稟賦想來薄得象一片失去了水分的秋葉，翻著兩面看，實在有著生脆和干澀的可惱，在星光耀眼智見明達的英國散文里，覺得自己就象一只疲憊無力，翅有破損的枯葉蝶，雖奮力撲棱著兩片單薄的羽翼，卻止于阿里巴巴與四十大盜的寶庫門前，心里覺得不爽，卻也無可奈何。
或許是自己還沒有抵就那種寬厚而溫和的精神境地，多年的閱讀，朦朧的啟悟，雖也能于某個深夜時分通明一刻，激靈一閃，靈魂的重重幽谷和往來僻徑剎時突露迷云，畢現(xiàn)眼里，可恍惚間，又很快云遮霧繞，無可追摩了，心中一片惘然。
愛著蘭姆的寬厚溫和的性格，愛著他夢幻似的筆觸，一個高貴的紳士，一個寧愿呆在往昔凋零破舊的城市街道，因為那市井嘈雜的如煙云般的陳舊往事，無論是多么細微的`枝節(jié)，多么平淡的人物，都能落入他的眼中，無論是一個衣裳襤褸的流浪漢，一個掃煙窗的兒童，一個老奸巨猾的商人，一個賣花的女人，一個玩牌的貴婦，一個夢中的孩子，在他的心中，這一切都是彌足珍貴的，在他的筆下，單調(diào)，瑣碎，為平常的目光一掃而過的人們的一個眼神，一個毫不起眼的動作，一種習(xí)慣，一副面孔，一種說話的口氣，都使他百看不厭，趣味橫生，簡直是迷入其中，而被他鍍上一層似夢如幻的色彩，透過他那對珠光寶氣的眼睛，點石成金的靈感劃破了濃霧迷漫的英國十八世紀的天幕，將那被時光所無情裹挾而去的時代人物的精神肖像極力保存下來，給我們留下了世界散文的瑰寶——《伊里亞特》。
有幸在七、八年前購得一本《英國散文選》，由好幾十篇英國名家的代表作輯成，如約翰生、布朗、斯威夫特、蘭姆、吉辛、笛福、艾迪生、斯梯爾、毛姆、吳爾芙等，這本書本來是當(dāng)作大學(xué)講義給大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的讀物。我購得此書乃書店里的孤本，去晚了也許就沒有了?！兑晾飦喬亍肥窃诨ǔ浅霭嫔玎]購得來的，市面上那時還沒有，因為此書早就勾得我心里發(fā)癢，遍地去尋又不可得，所以，在得知郵購的地址后，毫不猶豫就匯錢去，以了卻心愿。
讀英國散文乃是人生里非常的一大享受，是一場非常美麗的邂逅，又象是在微茫莫辨的人情世故的汪洋，瞥見到一盞透射夜波的明燈。
一大批天才的散文作家，在莎士比亞之后，將英國的散文推進到世界散文一流的境界，他們的個性，才情，道德和人格，之后的作家們堪難與之媲美，這是特定時代的精神的無可模仿的特定成就。就是今天細讀他們的作品，雖然隔著幾百年的時尚風(fēng)俗，思想隔膜，歷史和視角差異，可生活本身和人性特質(zhì)是永恒的，依然在我們的思慮和感悟中如同昨日的一篇私人紀錄，使人浮想連翩，如同看著卓別林的無聲電影一樣，我們?nèi)滩蛔⌒Γ滩蛔?，忍不住會意人生的種種磨難和輕松的時刻，雖想著一篇篇英國散文，經(jīng)過翻譯家之手，會從他的指縫間滑落掉許多微妙的東西，不免遺憾，不如本國最好的散文那樣親切溫潤，蕩氣回腸，懷思悠古，可畢竟在那一篇篇忠實傳神的文字里，有著別樣的人生風(fēng)貌，別樣濃郁的情調(diào)和趣味，一樣能滌蕩人的精神，祛除人生無奈的塵灰！
人生最難得的是投入自己的整個靈魂去閱讀的快樂，而在這快樂的閱讀中，你得到了知識，結(jié)識了奇妙的人物，匯聚了豐富的思想，打開了星空般的廣闊視野，感受生活的無限深邃和精神世界的無窮可能，智慧的種子在心底潛滋暗長，在無垠的原野上鮮花盛開，那是怎樣一種生命的蓬勃生機和美好境界！而這不過是緣于一種自然養(yǎng)成的對某一方面的書籍所生發(fā)的興趣，是我們和時間所暗結(jié)的預(yù)謀：我要過自己的生活，我要用自己的眼睛去看，用自己的腦子去想，世界造我，我就利用它，享用它，品味它千百樣的滋味，度過這奇妙的一生。
中國散文讀后感篇六
在一次偶然的機會，我接觸到了《中國哲學(xué)簡史》這本書。按照我平常的習(xí)慣，這本書我也只是敬而遠之，“哲學(xué)”一詞太深奧，不是我這種凡人可以讀的。但是就那次偶然間我發(fā)現(xiàn)書中的哲學(xué)并沒有闡述我所想的類似于“我是誰”、“我從哪里來”這種哲學(xué)問題，而是我們生活中就能接觸到的關(guān)于如何經(jīng)營幸福人生的話題?！吨袊軐W(xué)簡史》以一種極通俗的語言向我們展示了古代那些大思想家們的哲學(xué)思想，略讀便可讓我醍醐灌頂。
我很喜歡的酈波教授在《給大學(xué)新生的十條寄語》上的一句話：有用沒用，學(xué)點哲學(xué)！我知道哲學(xué)是個好東西，它可以洗滌自己的內(nèi)心，但直到我接觸了《中國哲學(xué)簡史》我才發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)有時候就像是我們吃飯睡覺一樣必不可少。馮友蘭在這本書的自序中提到：“著小史者，意在通俗，不易展其學(xué)，而其識其才，較之學(xué)術(shù)巨著尤為重要?！比珪旭T友蘭大師也用極其通俗的語言為我們展示了春秋戰(zhàn)國時儒、墨、道、法等不同學(xué)派的哲學(xué)主張，并由古至今寫到了幾百年后的佛教、新儒學(xué)以及西方哲學(xué)。
馮友蘭在書中對春秋戰(zhàn)國的各大哲學(xué)家所提出的哲學(xué)思想大部分都是我們所熟知的，比如他在講述儒家思想時，講述了孔子的仁義、忠恕：“己欲立而立人，己欲達而達人”以及“夫子之道，忠恕而已矣”。但同時，馮友蘭也講述了孔子作為一個教育家，其所認為的教育家的基本任務(wù)――向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。例如在解釋“三年之喪”這個古老的禮治時，孔子說：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！睋Q句話說，兒子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后，他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪，表示感恩。孝應(yīng)該是老輩們傳承下來的最重要的文化遺產(chǎn)，馮友蘭先生對其進行了進一步的詮釋，用簡單的文字告訴了我們?nèi)绾涡行ⅰ?BR> 而在馮友蘭這長篇巨著中，最令我印象深刻便是它講述莊子思想時提出的相對幸福的觀點。以前我對于莊子只知道他是一位行文幽默荒誕，做事瀟灑無章的隱士，但通過馮友蘭先生對莊子的文章的深刻剖析，我意識到莊子并不是我曾接觸到，認識到的的那個瀟()灑自在，夸張無奇的人。馮友蘭對于莊子的《逍遙游》一篇提出了如何獲得相對幸福的方法，他在書中說：“萬物自然本性不同，其自然能力也各不相同?？墒怯幸稽c是共同的，就是他們充分而自由地發(fā)揮其自然能力的時候，它們都是同等的幸福……所以萬物的自然本性沒有絕對的同，也不必有絕對的同?！本拖瘛肚f子？駢拇》中說：“鳧兢雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也?！?BR> 在世界上還沒有見過第二本這樣的書?！薄吨袊軐W(xué)簡史》在有限的篇幅里融入了馮友蘭對中國哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見。我很喜歡這本書中的最后一句話：“人必須先說很多話，然后保持靜默?！?BR> 美國種族簡史讀后感中國文學(xué)簡史讀后感霍金時間簡史讀后感
中國散文讀后感篇七
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國散文讀后感篇八
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
中國散文讀后感篇九
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等?？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
中國散文讀后感篇十
中國。
散文。
的內(nèi)容方方面面都包含，那關(guān)于它們的讀后感如何去寫呢?來看看本站小編精心為你整理中國散文讀后感，希望你有所收獲。
魯迅的《燈下漫筆》真是太讓我受益匪淺了!
這本書主要說的是:魯迅批駁了封建史學(xué)家和近代歷史教科書編纂者們對歷史的歪曲和涂飾，一針見血地揭出了封建社會的吃人本質(zhì)和階級對立的歷史真相。他滿懷悲憤地分析了中國老百姓的艱危處境:“中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無論哪一面?！碑?dāng)強盜來時，認為他們是官府的順民，當(dāng)然該被殺掠，而官兵一到，又以“從逆”“附匪”的罪名來殺良邀功，可見順民的處境是何等的兩難與悲慘!
就是這樣一篇好文章，才能不過時，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會生活方面的思考，并能給人以無限的精神力量與快樂。
《燈下漫筆》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
今天，我閱讀了一位藏協(xié)女作家馬麗華的散文:《渴望苦難》，心中頗有感觸。
文章講述了作者本人在海拔5000米以上的藏北高原上所經(jīng)歷的辛酸生活，自然帶來的挑戰(zhàn)，人毅力的超越。在這樣的情況下，多少人渴望遠走高飛，脫離苦難，去享受人間的安逸生活!
可是作者卻偏偏依戀苦難，追苦到此去找尋那種令人靈魂也不得安寧得極端情緒，揮汗如雨的精神之果。
我想:也許，是她，真正體味到了苦所包容地蘊味。雖然藏北地生活是大苦大難的，但藏北的風(fēng)情卻是奇絕壯絕的。作者覺得:藏北的生命是最頑強的!
我們?nèi)缃袼^生活，太平坦，太舒適了，沒有波瀾壯闊，作者怕這種生活，長此以往，擔(dān)心自己后悔，會遺憾，因為只有苦難的人生，才會是精彩的。
是的，只有渴望并超越了苦難，那么我們才能真正享有明日繁星的高華，冥冥黑夜的幽靜，山川草野的壯麗，到那時，人的心境才會感到最舒暢，最神愉，最輝煌!
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多啊!
中國散文讀后感篇十一
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處啊！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
中國散文讀后感篇十二
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
中國散文讀后感篇十三
自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒靜下心來陪你。初讀此書，覺得淡如水，毫無激情，沒有華麗的辭藻，沒有過深的意蘊。再讀此書，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引，語言雖然平淡無奇，卻洞穿我心，直達心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細膩溫柔的她都可以娓娓道來：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點：善良、智慧、勇氣、美麗。四點由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿了魔力，引人入勝。她的文字細膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生。
因為愛得太深，所以想給對方一個完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個人之間的愛情，需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個半圓可以拼出一個完美的半圓，所以沒必要苛求自己多么完美。
這是一個不懂愛的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛。相反的是，他接受了過多的愛，被濃濃的愛壓到麻木，從而患上感知愛意的殘障，因而認為索取愛是天經(jīng)地義。溺愛，讓孩子變成愛的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯，是我們的錯。這也啟示著我們注重對孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時的戀人之間，也不能完全了解對方的心思。不要把愛說的太隨便，太萬能。愛，只能解決一部分問題，并不能解決所有的問題。既然每個人都是獨立的個體，注定最了解我們的只有我們自己。“你不了解我，你不愛我?！迸?，這不是愛與不愛的問題，這是沒有充分地溝通與交流。所以，停止沒有意義的抱怨吧。
她用文字把愛的道理細細切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛不釋手。
中國散文讀后感篇十四
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上。看著祖國大好的山河，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
中國散文讀后感篇十五
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的.時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。
所以他的人生是美麗的。
正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。
更是由于他對人類歷史的重視。
他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。
歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質(zhì)的。
歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。
讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。
典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
中國散文讀后感篇十六
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽。“中國夢”在一次次的“接力傳遞”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成。
功標志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費。空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
中國散文讀后感篇十七
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間，正如一條匆匆流淌的小河，流過每個人的身邊，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費時光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》，使我對這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信，情真意切地表達了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵和無限的希望，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日，人無再少年”。是啊，花凋零了，它還有機會重開，綻放自己；但是人不行，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時代了，即使你悲傷也好，后悔也好，時間也不會因此而倒流。
我國偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時間的“不易”（逝去易，返回難），因此，他堅持“時時早，事事早”，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒，伏在書桌前忘我的工作，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻。
相對于懂得珍惜時間的魯迅先生，我就是一個十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的，是指我的時光“一無所有”。我是個拖拖拉拉的人，一點也沒有時間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動筆，為了“交差”，我是經(jīng)常深夜“加班加點”，埋頭苦干，奮筆疾書，雖說是寫完了，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草，一個個字“龍飛鳳舞”，甚至有時候連我自己都分辨不出是什么字。為此，我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價。經(jīng)過多次反思，我決心“洗心革面、改過自新”，重新感悟時間的珍貴及重要性，現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時間，說多，不多；說少，也不少。但是只要我們努力爭取，好好珍惜，認真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價值，讓我們的人生無悔。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生，一無是處。
“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”這首漢樂府的《長歌行》人人皆知，但是，有幾個人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢？我們前面有無比寬廣的道路，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧，學(xué)做一個“珍惜每一分每一秒”的人，學(xué)會愛惜我們可以使用的寶貴時間，學(xué)會好好學(xué)習(xí)，因為，希望就在我們身上。
中國散文讀后感篇十八
作品簡介：【《從百草園到三味書屋》】是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園以“樂”為中心采用白描手法以簡約生動的文字描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事動靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機偷樂兩個小故事的敘述使三味書屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。
【《落花生》】一文，被認為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時候，充分運用西方式文法--隱喻寫作來提升作品的文化味，這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫作水平，并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理。
我很喜歡看書，因為書不僅能讓我獲得知識，提高寫作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。我特別愛讀《魯迅散文集》，他的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩。
百花園是魯迅家后面的一個很大的院子，園子里樹木茂盛，花草叢生，有碧綠的菜畦，有高大的皂莢樹，有紫紅的桑椹，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子，鳴蟬在樹葉里唱歌，蜜蜂在野花上飛來飛去，云雀在空中直竄云霄。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋。大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪捕鳥。園子是魯迅的樂土，那里可真是趣味無限。
這本書我已經(jīng)看了很多次，園中美麗的景色，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂。你別說，這夢想還真實現(xiàn)了。今年八月一日我第一次回農(nóng)場奶奶家，嘿!奶奶的院子好大!一個活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前，就跟魯迅家的一樣。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書屋》不僅語言優(yōu)美，還能讓我們一起體會不同年代的童年之夢——熱愛自然，向往自由，真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動人,也不像蘋果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭,使人一見就生愛不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒有果實,必須挖起來才知道.這麼一說來,花生的確一點好處也沒有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚,卻默默無聞的奉獻著,這就是花生的品格:做個默默無聞,樸實無華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時節(jié)我們與父親的對話,雖然十分簡潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點:心靈才最重要要像花生一樣,做個對別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻出了一生,他們就是現(xiàn)實的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果.
中國散文讀后感篇十九
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”。這說明，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此，吃，也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來，關(guān)于描寫吃的文章多矣，然吾獨喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本，在于其文字中充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。
在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時讓人覺得很親切!處于社會最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面，作者描繪了一個讓人無法釋懷的場景：“忽然，砰，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過去，拾起斑鳩，看了看，裝在獵袋里。他的眼睛很黑，很冷”。短短數(shù)十字，充滿了對弱者的悲憫，對鮮活生命消逝的憤懣與無奈，只有心中有大愛，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時讓人感到這世界是如此的真實，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里，則表達了作者對故鄉(xiāng)的懷念與驕傲，甚至帶一點狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上?！弊掷镄虚g，若有若無地透著一點淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳，淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里，除了談吃，還體現(xiàn)了中國知識分子特有的憂國憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運河堤，按工程規(guī)定，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子，在堤面鋪了一層蜆子殼。前來檢收的委員，坐在汽車里，向外一看，白花花的一片，還抽著雪茄煙，連說：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食，山里多栗樹，鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的'，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字，疏放中透出凝重，為國憂思之情，為民慨嘆之感，躍然紙上，將一個“中國式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對于西式快餐的標準化、流程化和工業(yè)化，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù)，都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對逝去的時光無比懷念的情懷。其中，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時，便大發(fā)追慕之情：“護國路原來有一家本地館子，叫東月樓，有一道名菜鍋貼烏魚，乃以烏魚片兩片，中夾火腿一片，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美，難以形容。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓，說是早就沒有了，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲校瑢τ谕魵q月的懷念，對美好事物的追思之情溢于言表。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易。真正的美食家，絕對不會暴殄天物。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會見群臣時，手里拿著一個碩大的火雞腿。我認為，這不是貪吃，而是放肆!西太后慈禧，每餐必有一百道菜，這也不是在吃，而是在擺排場!在《手把肉》里，作者一段話，道出了個中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了，骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈，媽媽就會說：吃干凈了，別像那干部似的!干部吃肉，不像牧民細心，也可能不大會使刀子。牧民對奶、對肉都有一種近似宗教情緒似的敬重，正如漢族的農(nóng)民對糧食一樣，糟踏了，是罪過?！闭嬲龕鄢缘娜?，一定是熱愛生活，體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中，我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章，以極其平民化的視角，以一個熱愛生活的中國式知識分子的味蕾，帶著我們嘗遍了祖國的大江南北，黃河兩岸。文章中，不僅道出了酸甜苦辣的個中滋味，而且，為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷。
寫到山西人喜醋時，用計劃經(jīng)濟時期的一段蒙太奇式的描寫來定格：“有一年我到太原去，快過春節(jié)了。別處過春節(jié)，都供應(yīng)一點好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個條子：供應(yīng)老陳醋，每戶一斤?！背源走^年，真是一絕!
談及南方人愛吃甜食，作者順便糾正了一個人們心目中普遍存在的認識偏差：“都說蘇州菜甜，其實蘇州菜只是淡，真正甜的是無錫。無錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖，沒法吃!”這段文字，足以為蘇州菜正名，豈不美哉!
說到吃苦，作者特舉一例：“有一個貴州的年輕女演員上我們劇團學(xué)戲，她的媽媽不遠迢迢給她寄來一包東西，是擇耳根，或名則爾根，即魚腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦，倒不要緊，它有一股強烈的生魚腥味，實在招架不了!”看來，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西，實在令人莞爾!
在敘述吃辣時，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒?！比绱似D苦的條件下，仍然自得其樂，真?zhèn)€是書生意氣，揮斥方遒!
最后，于酸甜苦辣咸之外，作者特寫了一段中國人獨愛的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法，都寫得妙趣橫生，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長沙火宮殿的臭豆腐因為一個大人物年輕時常吃而出名。這位大人物后來還去吃過，說了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃?；饘m殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃。”人世間數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個最不起眼的俗物，被濃縮在時間的兩端，真是令人不勝唏噓!
汪老說過：“我所追求的不是深刻，而是和諧。”“我寫的是美，是健康的人性。美，是什么時候都需要的?！痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹校檬枥是宓墓P調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風(fēng)致清逸秀異，處處透著對這世界的贊美，對生活的熱愛。惟有這份愛，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中，始終保持一份清明，一份淡定，不至于迷失了自己。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
中國散文讀后感篇二十
這本散文集里描寫了各種各樣的事物與風(fēng)景，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩意的草地，有渴望來到山外的世界的山村青年，有樂于奉獻的老人，有熱愛生活的孩子，有樂觀向上的工人，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個又一個道理，讓我得到了一個又一個啟發(fā)和知識。
其中，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛》這一篇散文。講的.是一個窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩，但別的孩子都有玩具，只有他沒有。孩子很難過，第一次向父母要錢買玩具?？墒牵⒆拥母改笇嵲谑翘F了沒有錢給他買。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺，然后費盡心思的想辦法。于是，他們到河畔挑了泥巴，摻上水，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干，最后，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色。為了準備孩子的玩具，父母一夜沒睡，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時。孩子他已經(jīng)聽人們說了這件事，他感動得流下了淚水，父母也感到了幸福，露出了欣慰的笑容。
看完了這個充滿了濃濃愛意的故事，我十分感動，也因此落淚。讀完這個故事，我明白了兩個非常深奧的道理：我們可以一貧如洗，傾家蕩產(chǎn)，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手，因為，只有有了它們，我們才能創(chuàng)造夢想，并通過自己一次一次的不斷的努力，去完成自己心中的夢想。除此之外，我還明白了另外一個道理：其實，世界上最珍貴的東西都是買不來的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到，這種東西，就是用自己的手，自己的腦，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西，或大或小，都是如此。因此，只有是自己動手制作的東西，才是最有意義的事物，才更能體現(xiàn)出自己要表達的情感。
在這本書中，我懂得了很多道理，學(xué)會了很多知識，開闊了很多眼界，這本書幫助我提高了成績，我希望大家也能讀一讀這本書！