讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和評(píng)價(jià)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感受，來(lái)更好地理解和體會(huì)所讀內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
史記中毛遂自薦讀后感篇一
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的'人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
史記中毛遂自薦讀后感篇二
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的毛遂自薦讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。毛遂是戰(zhàn)國(guó)四公中平原君的門(mén)客。有一次，平原君要去楚國(guó)談合縱的事。他合計(jì)了一下只有十九個(gè)人，恰好還缺一個(gè)人才能出行。這時(shí)，在平原君門(mén)下當(dāng)了三年門(mén)客的毛遂對(duì)平原君說(shuō)：“我去吧！”到了楚國(guó)，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒(méi)有談出一個(gè)結(jié)果。于是這時(shí)候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說(shuō)道：“合不合，隨您的便！”楚王看他這般威風(fēng)的樣子，就只好答應(yīng)了。
這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要勇于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并抓住機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處！
還記得上次中隊(duì)委員競(jìng)選時(shí)，沒(méi)有人愿意當(dāng)中隊(duì)衛(wèi)生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個(gè)人衛(wèi)生不錯(cuò)，我又很想找個(gè)合適的工作為班級(jí)服務(wù)，為何我不去嘗試做做看呢？”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當(dāng)上了勞動(dòng)衛(wèi)生委員?，F(xiàn)在我每天都在努力完成我的份內(nèi)工作，為班級(jí)和同學(xué)服務(wù)。
大家覺(jué)得，是不是都應(yīng)該學(xué)習(xí)毛遂的勇氣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)卦谏?、學(xué)習(xí)、工作中發(fā)揮出來(lái)呢！
《資治通鑒》載，周赧（nan,因慚愧而臉紅）王五十七年（公元前258年），趙王使平原君求救于楚，平原君約其門(mén)下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸∈顾煸榈锰幠抑?，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已?！逼皆c楚王，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，“王之所以叱遂者，以楚國(guó)之眾也。今十步以之內(nèi)，王不得恃楚國(guó)之眾也！王之命懸于遂手?！?BR> 在那個(gè)時(shí)代，人才的分類(lèi)可能比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有今天區(qū)分的這么細(xì)致，它以立德立功立言目標(biāo)，以正統(tǒng)思想為標(biāo)準(zhǔn)，人的成名靠的是你在文人知識(shí)分子圈子內(nèi)的影響程度。人們特別在意官職地位，如立德立功立言成功的第一圣人王陽(yáng)明；看重名師高徒，如師從鬼谷子的龐涓、孫臏等戰(zhàn)國(guó)縱橫家們；通過(guò)別人的推薦和吹捧，如《三國(guó)演義》里徐庶走馬舉薦諸葛，楚漢爭(zhēng)霸中的蕭何月下追的韓信；實(shí)在沒(méi)有人推薦時(shí)，要么像姜太公那樣直鉤釣龍種般的自己炒作自己，要么像蘇秦張儀李斯等，只能靠自己去游說(shuō)君王！
天下治則清規(guī)戒律一大堆，天下亂則不拘一格降人才。
影響歷史進(jìn)程人物的出現(xiàn)，總是與一定的社會(huì)背景相關(guān)，亂世給了英雄登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，給了他們成就威名的機(jī)遇！正所謂，時(shí)勢(shì)造英雄！英雄的出現(xiàn)，除改朝換代的帝王雄主外，其他名臣宿將，雖各有不同，但總不外乎要找到一種媒介，找到一個(gè)階梯，找到一種符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的宣揚(yáng)方法。歷史條件的使然，也只能是那種口口相傳成為發(fā)現(xiàn)人才的重要途徑，讓人為的主觀因素走上了主導(dǎo)地位。如讓人“一朝成名天下知”的科舉，“老子英雄兒好漢”的世襲，“鄉(xiāng)紳?rùn)?quán)貴世家大戶”的舉薦，“親朋故舊故吏”的引薦，“商鞅毛遂類(lèi)才俊”的自薦，“地域圈子內(nèi)”的相互扶持，從降臣叛將中折節(jié)再用，“敢叫舊朝換新顏類(lèi)英雄”的自我表現(xiàn)。
歷史的記載中之所以給了毛遂這樣一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更多的是為了江山的穩(wěn)固，想給后世的英雄才俊，特別是生活在社會(huì)底層的精英們一種希望，給一種心理上的安慰，讓他們能夠耐心的等待明主的出現(xiàn)，能夠以合適的方式生存于社會(huì)，否則可能會(huì)令天下混亂。秀杰散于田畝，必有揭竿而起的社會(huì)危機(jī)。沒(méi)有安撫好的落第文人，如宣揚(yáng)太平道的張角、我花開(kāi)來(lái)百花煞的黃巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例證嗎！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、臥龍那樣讓賢主們主動(dòng)上門(mén)折節(jié)而請(qǐng)的，翻盡史書(shū)，也就那么幾位，且多出現(xiàn)在亂世，多出現(xiàn)在賢主們求賢若渴、焦頭爛額之際，這樣的機(jī)遇，且能夠被遇上又能被寵幸的人，恐怕是少之又少吧！
當(dāng)然了，敢于在外交場(chǎng)合這么說(shuō)話和干一些狠事的人，除了毛遂外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有好幾位，我簡(jiǎn)單的攏一下，一個(gè)是兼有刺客身份的曹沫，外交場(chǎng)合劫持威脅齊桓公，還跟沒(méi)事人一樣；一個(gè)是澠池之會(huì)上的藺相如，對(duì)秦昭襄王用性命威脅；一個(gè)是孟嘗君的門(mén)客，到秦國(guó)探虛實(shí)，也曾對(duì)秦昭襄王有過(guò)伏尸二人類(lèi)的威脅。講的這些，都是個(gè)題外閑話。
我是一個(gè)小小歷史迷。《尋訪夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
記得上學(xué)期老師讓我們自愿報(bào)名參加“小鐵人杯”星級(jí)小記者預(yù)選，那可是浙江少兒臺(tái)主辦的，級(jí)別好高，誰(shuí)敢報(bào)名啊！教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰(shuí)也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說(shuō)我自不量力。正在這時(shí)毛遂的影子忽然出現(xiàn)在我的腦海中，我好像聽(tīng)見(jiàn)了毛遂在對(duì)我說(shuō)“小朋友，要向我學(xué)習(xí)！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預(yù)選賽的選手。預(yù)選面試時(shí)，一走進(jìn)賽場(chǎng)我就心驚肉跳，面對(duì)莊重嚴(yán)肅的評(píng)委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋煟乙驗(yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的`入場(chǎng)券。
同學(xué)們，請(qǐng)相信自己，讓我們都來(lái)手捧“勇氣”的獎(jiǎng)狀，邁向成功。
春秋時(shí)期，秦軍大肆攻趙，趙王無(wú)奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門(mén)客中挑選了19名，實(shí)在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個(gè)位子只好勉強(qiáng)給了一再請(qǐng)求同去的毛遂。
在途中，同行的人逐漸發(fā)現(xiàn)毛遂是個(gè)了不起的人，都十分欽佩他。
到了楚國(guó)，平原君與其他19名門(mén)客都沒(méi)有說(shuō)服楚王，只好讓毛遂前去說(shuō)服楚王。楚王見(jiàn)毛遂只是個(gè)門(mén)客沒(méi)有把他放在眼里，責(zé)令他走開(kāi)，毛遂手持寶劍毫無(wú)懼色的走近楚王大聲說(shuō)道：“大王與我只處于十步之遙，楚國(guó)雖強(qiáng)，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。
讀了這則文章讓我領(lǐng)悟到：任何事情都要堅(jiān)定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開(kāi)始，只有敢于嘗試才會(huì)有機(jī)會(huì)成功。如果嘗試都不敢，那連機(jī)會(huì)都不會(huì)有，何談成功。
毛遂的確是個(gè)有才華有膽識(shí)的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現(xiàn)就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發(fā)出許多感想。毛遂自薦。
其一在于，“毛遂”要具備真才實(shí)學(xué)，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛(wèi)面前要挾楚王，其膽量的確過(guò)人。但是只有膽量是無(wú)法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動(dòng)了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開(kāi)個(gè)人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國(guó)的君主面前面無(wú)懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業(yè)的人，有幾個(gè)不是通過(guò)努力奮斗才練就一身本領(lǐng)的呢?可見(jiàn)想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來(lái)。
其二在于，毛遂需要一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這是利錐破囊的關(guān)鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個(gè)道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領(lǐng)之外，是需要客觀條件的。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)。在“亂世”你有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)努力團(tuán)結(jié)一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統(tǒng)治的領(lǐng)袖人物。所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金”。的確，勁草在疾風(fēng)中才能顯出它的本色，沒(méi)有了疾風(fēng)的吹襲，它也是軟軟的長(zhǎng)在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認(rèn)定這是真金，不是仿造的。毛遂的機(jī)會(huì)就是使楚之行。他抓住了機(jī)會(huì)，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！比绻ゲ蛔∵@個(gè)機(jī)會(huì)呢?那他永遠(yuǎn)只是平原君的一個(gè)普通的食客。平原君食客無(wú)數(shù)，毛遂只會(huì)毫無(wú)建樹(shù)。由此可見(jiàn)，機(jī)遇對(duì)于人的成功是多么的重要。
自身的才華和機(jī)遇的結(jié)合，才是走向成功的必經(jīng)之路。這是文章給我的最大啟發(fā)。
史記中毛遂自薦讀后感篇三
今日，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。
在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫??！
我在這本書(shū)中最厭惡一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。
史記中毛遂自薦讀后感篇四
我是一個(gè)小小歷史迷?！秾ぴL夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
記得上學(xué)期老師讓我們自愿報(bào)名參加“小鐵人杯”星級(jí)小記者預(yù)選，那可是浙江少兒臺(tái)主辦的，級(jí)別好高，誰(shuí)敢報(bào)名??！教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰(shuí)也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說(shuō)我自不量力。
正在這時(shí)毛遂的影子忽然出現(xiàn)在我的腦海中，我好像聽(tīng)見(jiàn)了毛遂在對(duì)我說(shuō)“小朋友，要向我學(xué)習(xí)！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預(yù)選賽的選手。預(yù)選面試時(shí)，一走進(jìn)賽場(chǎng)我就心驚肉跳，面對(duì)莊重嚴(yán)肅的評(píng)委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋?，而我因?yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的入場(chǎng)券。
史記中毛遂自薦讀后感篇五
《史記》，讓人感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使人對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感，《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記中毛遂自薦讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋?！蔽以絹?lái)越愛(ài)看書(shū)了!
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě);二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
因?yàn)橄聜€(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相?！蛾惿媸兰摇分械年悇?，吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”，沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚(yú)腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義?？梢哉f(shuō)，陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。
項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江?？梢哉f(shuō)是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中?？梢哉f(shuō)項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問(wèn)題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來(lái)“勝者為王，敗者為寇”，但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。
所以說(shuō)《史記》這本書(shū)的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路?？梢宰屛覀兣c過(guò)去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語(yǔ)，歇后語(yǔ)。例如，指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)。
《史記》這本書(shū)給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒(méi)有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來(lái)滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記中毛遂自薦讀后感篇六
人皆知，《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。逾五十萬(wàn)字，寫(xiě)滿了百味人生。
堅(jiān)忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅(jiān)持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚?！妒酚?扁鵲列傳》中說(shuō)，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理。
二，看重錢(qián)財(cái)而不重視身體健康。
三，衣食不能調(diào)解適度。
四，陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者。
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者。
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病。”
田忌賽馬，巧用計(jì)謀，合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會(huì)比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會(huì)改變條件，就會(huì)改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)，借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng)，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專(zhuān)賴民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說(shuō)越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書(shū)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
史記中毛遂自薦讀后感篇七
也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。
通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。
其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。
而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。
在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。
史記中毛遂自薦讀后感篇八
看完史記，你知道怎么寫(xiě)好一篇史記讀后感嗎？《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記毛遂自薦讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
看完這本書(shū)，我覺(jué)得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來(lái)，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫(huà)看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。
短命的秦王朝，沒(méi)看之前覺(jué)得秦朝不是很強(qiáng)大嗎?它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎?看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì)，所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開(kāi)始放縱自己了，不再像原來(lái)那樣努力而是甩了手，原來(lái)百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢(qián)去建自己想要的王宮，百姓生活開(kāi)始艱難起來(lái)了，可是正在享樂(lè)的秦始皇并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)地來(lái)臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓?？吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎?要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)久，一定要愛(ài)戴自己的臣民呀!”
鴻門(mén)宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢?恰恰相反，很辣毒不愛(ài)交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛(ài)戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說(shuō)“人緣好”。從這就可以看出來(lái)，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。
劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒(méi)有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒(méi)讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒(méi)有放過(guò)母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意?？车羝莘蛉说乃闹?，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。
史記這本書(shū)使我受益無(wú)窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
讀了司馬遷的《史記》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
讀者，其用心專(zhuān)也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng)；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自我的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學(xué)家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑牵趫?bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男木硨?xiě)得如此淋漓盡致，他又怎樣會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎？無(wú)法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自我的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)！讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記，其韻無(wú)窮細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記中毛遂自薦讀后感篇九
讀后感。
是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書(shū)筆記。
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。毛遂是戰(zhàn)國(guó)四公中平原君的門(mén)客。有一次，平原君要去楚國(guó)談合縱的事。他合計(jì)了一下只有十九個(gè)人，恰好還缺一個(gè)人才能出行。這時(shí)，在平原君門(mén)下當(dāng)了三年門(mén)客的毛遂對(duì)平原君說(shuō)：“我去吧!”到了楚國(guó)，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒(méi)有談出一個(gè)結(jié)果。于是這時(shí)候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說(shuō)道：“合不合，隨您的便!”楚王看他這般威風(fēng)的樣子，就只好答應(yīng)了。
這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要勇于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并抓住機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處!
還記得上次中隊(duì)委員競(jìng)選時(shí)，沒(méi)有人愿意當(dāng)中隊(duì)衛(wèi)生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個(gè)人衛(wèi)生不錯(cuò)，我又很想找個(gè)合適的工作為班級(jí)服務(wù)，為何我不去嘗試做做看呢?”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當(dāng)上了勞動(dòng)衛(wèi)生委員?，F(xiàn)在我每天都在努力完成我的份內(nèi)工作，為班級(jí)和同學(xué)服務(wù)。
大家覺(jué)得，是不是都應(yīng)該學(xué)習(xí)毛遂的勇氣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)卦谏?、學(xué)習(xí)、工作中發(fā)揮出來(lái)呢!
毛遂的確是個(gè)有才華有膽識(shí)的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現(xiàn)就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發(fā)出許多感想。
其一在于，“毛遂”要具備真才實(shí)學(xué)，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛(wèi)面前要挾楚王，其膽量的確過(guò)人。但是只有膽量是無(wú)法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動(dòng)了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開(kāi)個(gè)人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國(guó)的君主面前面無(wú)懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業(yè)的人，有幾個(gè)不是通過(guò)努力奮斗才練就一身本領(lǐng)的呢?可見(jiàn)想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來(lái)。
其二在于，毛遂需要一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這是利錐破囊的關(guān)鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個(gè)道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領(lǐng)之外，是需要客觀條件的。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)。在“亂世”你有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)努力團(tuán)結(jié)一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統(tǒng)治的領(lǐng)袖人物。所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金”。的確，勁草在疾風(fēng)中才能顯出它的本色，沒(méi)有了疾風(fēng)的吹襲，它也是軟軟的長(zhǎng)在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認(rèn)定這是真金，不是仿造的。毛遂的機(jī)會(huì)就是使楚之行。他抓住了機(jī)會(huì)，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！比绻ゲ蛔∵@個(gè)機(jī)會(huì)呢?那他永遠(yuǎn)只是平原君的一個(gè)普通的食客。平原君食客無(wú)數(shù)，毛遂只會(huì)毫無(wú)建樹(shù)。由此可見(jiàn)，機(jī)遇對(duì)于人的成功是多么的重要。
自身的才華和機(jī)遇的結(jié)合，才是走向成功的必經(jīng)之路。這是文章給我的最大啟發(fā)。
我是一個(gè)小小歷史迷?！秾ぴL夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
自我介紹。
當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋?，而我因?yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的入場(chǎng)券。
同學(xué)們，請(qǐng)相信自己，讓我們都來(lái)手捧“勇氣”的獎(jiǎng)狀，邁向成功。
春秋時(shí)期，秦軍大肆攻趙，趙王無(wú)奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門(mén)客中挑選了19名，實(shí)在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個(gè)位子只好勉強(qiáng)給了一再請(qǐng)求同去的毛遂。
在途中，同行的人逐漸發(fā)現(xiàn)毛遂是個(gè)了不起的人，都十分欽佩他。
到了楚國(guó)，平原君與其他19名門(mén)客都沒(méi)有說(shuō)服楚王，只好讓毛遂前去說(shuō)服楚王。楚王見(jiàn)毛遂只是個(gè)門(mén)客沒(méi)有把他放在眼里，責(zé)令他走開(kāi)，毛遂手持寶劍毫無(wú)懼色的走近楚王大聲說(shuō)道：“大王與我只處于十步之遙，楚國(guó)雖強(qiáng)，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。
讀了這則文章讓我領(lǐng)悟到：任何事情都要堅(jiān)定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開(kāi)始，只有敢于嘗試才會(huì)有機(jī)會(huì)成功。如果嘗試都不敢，那連機(jī)會(huì)都不會(huì)有，何談成功。
今天我讀了《毛遂自薦》這篇文章，故事的內(nèi)容大概講的是：秦國(guó)功打趙國(guó)，趙國(guó)的平原君急忙去楚國(guó)求救，并要挑選二十名隨員，到最后還缺一名，這時(shí)一個(gè)叫毛遂的人自我推薦說(shuō)：算我一個(gè)吧!連其它的十九個(gè)人也譏笑他不自量力，最后毛遂憑借他的能力與爭(zhēng)取到了出兵的機(jī)會(huì)，這個(gè)故事告訴我們遇到事情首先自己要對(duì)自己有，不要看不起自己，只要認(rèn)為自己有能力有把握完成的事就要積極地去爭(zhēng)取直到取得。
史記中毛遂自薦讀后感篇十
這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。
荊軻是衛(wèi)國(guó)人，他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，這個(gè)人有一個(gè)愛(ài)好就是“讀書(shū)擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國(guó)衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并形勢(shì)下，荊軻“以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然，后來(lái)太子丹結(jié)交了荊軻，兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國(guó)。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國(guó)要?dú)w順秦國(guó)，就需要燕國(guó)的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。
樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗，得罪了王而逃到燕國(guó)避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見(jiàn)面，表達(dá)了他的意思后，樊於期自殺，主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。
接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽(yáng)，跟著荊軻一起面見(jiàn)秦王。
秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)入秦宮時(shí)，秦舞陽(yáng)看見(jiàn)秦國(guó)士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見(jiàn)到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開(kāi)心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開(kāi)了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來(lái)有人告訴秦王，拔出寶劍，結(jié)果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來(lái)的秦舞陽(yáng)也迅速被殺。
讀完這個(gè)故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無(wú)反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒(méi)有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時(shí)候就沒(méi)有那么勇敢，很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露艞?。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí)，國(guó)家強(qiáng)大以后，才不會(huì)受到威脅。
史記中毛遂自薦讀后感篇十一
史記是中國(guó)人民智慧和歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我認(rèn)為唐朝皇帝應(yīng)該為世界各地的人們收集更多的書(shū)籍來(lái)閱讀，讓他們的大臣們接觸到更多關(guān)于武術(shù)的知識(shí)。秦始皇應(yīng)該讓人們讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)，不那么專(zhuān)橫，心胸開(kāi)闊，能接受數(shù)百個(gè)詞。精通武術(shù)的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨人，成為一個(gè)文化和武術(shù)的好皇帝。
再談古代名人吧。比如扁鵲，他讓多少人起死回生，巧診了多少疑難雜癥，救了多少人在死亡深淵邊掙扎。此外，張騫出使西域。雖然他被匈奴拘留了十多年，但他仍然沒(méi)有忘記出使的重要任務(wù)，促進(jìn)漢西交流，形成了絲綢之路的雛形?？鬃邮侵袊?guó)歷史上的教育家。他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀和道德來(lái)規(guī)范他們的言行，用文獻(xiàn)和經(jīng)典來(lái)豐富他的知識(shí)和知識(shí)。他也善于一步一步地誘導(dǎo)人們。不僅如此，他還是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人。他從不談?wù)撈婀?、暴力、混亂和鬼魂。
讀完《史記》，我不僅豐富了知識(shí)，還增加了知識(shí)。讀書(shū)真好！
史記中毛遂自薦讀后感篇十二
今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國(guó)名將趙奢兒子叫趙括，此人學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這后人所說(shuō)的“紙上談兵”。
故事我們：死讀書(shū)，讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí)，將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
實(shí)踐，我們對(duì)書(shū)本上的道理真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)是如何的”一覽眾山小“，你不容易體會(huì)到，你的間接體驗(yàn)。再如讀書(shū)人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人沒(méi)有親身實(shí)踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也毫無(wú)用處，但樵夫就不同，他經(jīng)常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費(fèi)力氣，此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟?lèi)文化發(fā)展中實(shí)踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐??？可為在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是立志要解開(kāi)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，上帝在發(fā)怒，，請(qǐng)你想想：要富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)死讀書(shū)，他讀到的“上帝發(fā)怒”的答案，人類(lèi)也會(huì)晚些得知雷電的秘密，還在渾沌的世界里，實(shí)踐是。
知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，善于實(shí)踐。
史記中毛遂自薦讀后感篇十三
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
史記中毛遂自薦讀后感篇十四
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的`中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
史記中毛遂自薦讀后感篇十五
這幾天，我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。
堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢？舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。
其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦！”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，后來(lái)，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史！
史記中毛遂自薦讀后感篇一
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的'人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
史記中毛遂自薦讀后感篇二
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的毛遂自薦讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。毛遂是戰(zhàn)國(guó)四公中平原君的門(mén)客。有一次，平原君要去楚國(guó)談合縱的事。他合計(jì)了一下只有十九個(gè)人，恰好還缺一個(gè)人才能出行。這時(shí)，在平原君門(mén)下當(dāng)了三年門(mén)客的毛遂對(duì)平原君說(shuō)：“我去吧！”到了楚國(guó)，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒(méi)有談出一個(gè)結(jié)果。于是這時(shí)候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說(shuō)道：“合不合，隨您的便！”楚王看他這般威風(fēng)的樣子，就只好答應(yīng)了。
這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要勇于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并抓住機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處！
還記得上次中隊(duì)委員競(jìng)選時(shí)，沒(méi)有人愿意當(dāng)中隊(duì)衛(wèi)生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個(gè)人衛(wèi)生不錯(cuò)，我又很想找個(gè)合適的工作為班級(jí)服務(wù)，為何我不去嘗試做做看呢？”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當(dāng)上了勞動(dòng)衛(wèi)生委員?，F(xiàn)在我每天都在努力完成我的份內(nèi)工作，為班級(jí)和同學(xué)服務(wù)。
大家覺(jué)得，是不是都應(yīng)該學(xué)習(xí)毛遂的勇氣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)卦谏?、學(xué)習(xí)、工作中發(fā)揮出來(lái)呢！
《資治通鑒》載，周赧（nan,因慚愧而臉紅）王五十七年（公元前258年），趙王使平原君求救于楚，平原君約其門(mén)下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸∈顾煸榈锰幠抑?，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已?！逼皆c楚王，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，“王之所以叱遂者，以楚國(guó)之眾也。今十步以之內(nèi)，王不得恃楚國(guó)之眾也！王之命懸于遂手?！?BR> 在那個(gè)時(shí)代，人才的分類(lèi)可能比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有今天區(qū)分的這么細(xì)致，它以立德立功立言目標(biāo)，以正統(tǒng)思想為標(biāo)準(zhǔn)，人的成名靠的是你在文人知識(shí)分子圈子內(nèi)的影響程度。人們特別在意官職地位，如立德立功立言成功的第一圣人王陽(yáng)明；看重名師高徒，如師從鬼谷子的龐涓、孫臏等戰(zhàn)國(guó)縱橫家們；通過(guò)別人的推薦和吹捧，如《三國(guó)演義》里徐庶走馬舉薦諸葛，楚漢爭(zhēng)霸中的蕭何月下追的韓信；實(shí)在沒(méi)有人推薦時(shí)，要么像姜太公那樣直鉤釣龍種般的自己炒作自己，要么像蘇秦張儀李斯等，只能靠自己去游說(shuō)君王！
天下治則清規(guī)戒律一大堆，天下亂則不拘一格降人才。
影響歷史進(jìn)程人物的出現(xiàn)，總是與一定的社會(huì)背景相關(guān)，亂世給了英雄登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，給了他們成就威名的機(jī)遇！正所謂，時(shí)勢(shì)造英雄！英雄的出現(xiàn)，除改朝換代的帝王雄主外，其他名臣宿將，雖各有不同，但總不外乎要找到一種媒介，找到一個(gè)階梯，找到一種符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的宣揚(yáng)方法。歷史條件的使然，也只能是那種口口相傳成為發(fā)現(xiàn)人才的重要途徑，讓人為的主觀因素走上了主導(dǎo)地位。如讓人“一朝成名天下知”的科舉，“老子英雄兒好漢”的世襲，“鄉(xiāng)紳?rùn)?quán)貴世家大戶”的舉薦，“親朋故舊故吏”的引薦，“商鞅毛遂類(lèi)才俊”的自薦，“地域圈子內(nèi)”的相互扶持，從降臣叛將中折節(jié)再用，“敢叫舊朝換新顏類(lèi)英雄”的自我表現(xiàn)。
歷史的記載中之所以給了毛遂這樣一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更多的是為了江山的穩(wěn)固，想給后世的英雄才俊，特別是生活在社會(huì)底層的精英們一種希望，給一種心理上的安慰，讓他們能夠耐心的等待明主的出現(xiàn)，能夠以合適的方式生存于社會(huì)，否則可能會(huì)令天下混亂。秀杰散于田畝，必有揭竿而起的社會(huì)危機(jī)。沒(méi)有安撫好的落第文人，如宣揚(yáng)太平道的張角、我花開(kāi)來(lái)百花煞的黃巢、均平富的洪秀全等，不就是最好的例證嗎！圣君名臣，伯牙子期，可遇不可求！真正能像太公、臥龍那樣讓賢主們主動(dòng)上門(mén)折節(jié)而請(qǐng)的，翻盡史書(shū)，也就那么幾位，且多出現(xiàn)在亂世，多出現(xiàn)在賢主們求賢若渴、焦頭爛額之際，這樣的機(jī)遇，且能夠被遇上又能被寵幸的人，恐怕是少之又少吧！
當(dāng)然了，敢于在外交場(chǎng)合這么說(shuō)話和干一些狠事的人，除了毛遂外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有好幾位，我簡(jiǎn)單的攏一下，一個(gè)是兼有刺客身份的曹沫，外交場(chǎng)合劫持威脅齊桓公，還跟沒(méi)事人一樣；一個(gè)是澠池之會(huì)上的藺相如，對(duì)秦昭襄王用性命威脅；一個(gè)是孟嘗君的門(mén)客，到秦國(guó)探虛實(shí)，也曾對(duì)秦昭襄王有過(guò)伏尸二人類(lèi)的威脅。講的這些，都是個(gè)題外閑話。
我是一個(gè)小小歷史迷。《尋訪夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
記得上學(xué)期老師讓我們自愿報(bào)名參加“小鐵人杯”星級(jí)小記者預(yù)選，那可是浙江少兒臺(tái)主辦的，級(jí)別好高，誰(shuí)敢報(bào)名啊！教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰(shuí)也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說(shuō)我自不量力。正在這時(shí)毛遂的影子忽然出現(xiàn)在我的腦海中，我好像聽(tīng)見(jiàn)了毛遂在對(duì)我說(shuō)“小朋友，要向我學(xué)習(xí)！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預(yù)選賽的選手。預(yù)選面試時(shí)，一走進(jìn)賽場(chǎng)我就心驚肉跳，面對(duì)莊重嚴(yán)肅的評(píng)委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋煟乙驗(yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的`入場(chǎng)券。
同學(xué)們，請(qǐng)相信自己，讓我們都來(lái)手捧“勇氣”的獎(jiǎng)狀，邁向成功。
春秋時(shí)期，秦軍大肆攻趙，趙王無(wú)奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門(mén)客中挑選了19名，實(shí)在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個(gè)位子只好勉強(qiáng)給了一再請(qǐng)求同去的毛遂。
在途中，同行的人逐漸發(fā)現(xiàn)毛遂是個(gè)了不起的人，都十分欽佩他。
到了楚國(guó)，平原君與其他19名門(mén)客都沒(méi)有說(shuō)服楚王，只好讓毛遂前去說(shuō)服楚王。楚王見(jiàn)毛遂只是個(gè)門(mén)客沒(méi)有把他放在眼里，責(zé)令他走開(kāi)，毛遂手持寶劍毫無(wú)懼色的走近楚王大聲說(shuō)道：“大王與我只處于十步之遙，楚國(guó)雖強(qiáng)，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。
讀了這則文章讓我領(lǐng)悟到：任何事情都要堅(jiān)定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開(kāi)始，只有敢于嘗試才會(huì)有機(jī)會(huì)成功。如果嘗試都不敢，那連機(jī)會(huì)都不會(huì)有，何談成功。
毛遂的確是個(gè)有才華有膽識(shí)的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現(xiàn)就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發(fā)出許多感想。毛遂自薦。
其一在于，“毛遂”要具備真才實(shí)學(xué)，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛(wèi)面前要挾楚王，其膽量的確過(guò)人。但是只有膽量是無(wú)法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動(dòng)了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開(kāi)個(gè)人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國(guó)的君主面前面無(wú)懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業(yè)的人，有幾個(gè)不是通過(guò)努力奮斗才練就一身本領(lǐng)的呢?可見(jiàn)想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來(lái)。
其二在于，毛遂需要一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這是利錐破囊的關(guān)鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個(gè)道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領(lǐng)之外，是需要客觀條件的。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)。在“亂世”你有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)努力團(tuán)結(jié)一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統(tǒng)治的領(lǐng)袖人物。所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金”。的確，勁草在疾風(fēng)中才能顯出它的本色，沒(méi)有了疾風(fēng)的吹襲，它也是軟軟的長(zhǎng)在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認(rèn)定這是真金，不是仿造的。毛遂的機(jī)會(huì)就是使楚之行。他抓住了機(jī)會(huì)，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！比绻ゲ蛔∵@個(gè)機(jī)會(huì)呢?那他永遠(yuǎn)只是平原君的一個(gè)普通的食客。平原君食客無(wú)數(shù)，毛遂只會(huì)毫無(wú)建樹(shù)。由此可見(jiàn)，機(jī)遇對(duì)于人的成功是多么的重要。
自身的才華和機(jī)遇的結(jié)合，才是走向成功的必經(jīng)之路。這是文章給我的最大啟發(fā)。
史記中毛遂自薦讀后感篇三
今日，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。
在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫??！
我在這本書(shū)中最厭惡一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。
史記中毛遂自薦讀后感篇四
我是一個(gè)小小歷史迷?！秾ぴL夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
記得上學(xué)期老師讓我們自愿報(bào)名參加“小鐵人杯”星級(jí)小記者預(yù)選，那可是浙江少兒臺(tái)主辦的，級(jí)別好高，誰(shuí)敢報(bào)名??！教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，是啊，這樣的比賽怎么可能被選中呢！誰(shuí)也不敢舉手。雖然我很想去試一試，但好怕有人說(shuō)我自不量力。
正在這時(shí)毛遂的影子忽然出現(xiàn)在我的腦海中，我好像聽(tīng)見(jiàn)了毛遂在對(duì)我說(shuō)“小朋友，要向我學(xué)習(xí)！”我舉起了手，成為了我們班唯一一名參加這次預(yù)選賽的選手。預(yù)選面試時(shí)，一走進(jìn)賽場(chǎng)我就心驚肉跳，面對(duì)莊重嚴(yán)肅的評(píng)委我的腳都軟了，嘴唇直哆嗦，自我介紹當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋?，而我因?yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的入場(chǎng)券。
史記中毛遂自薦讀后感篇五
《史記》，讓人感受到中國(guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使人對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感，《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記中毛遂自薦讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋?！蔽以絹?lái)越愛(ài)看書(shū)了!
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě);二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
因?yàn)橄聜€(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相?！蛾惿媸兰摇分械年悇?，吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”，沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚(yú)腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義?？梢哉f(shuō)，陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。
項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江?？梢哉f(shuō)是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中?？梢哉f(shuō)項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問(wèn)題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來(lái)“勝者為王，敗者為寇”，但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。
所以說(shuō)《史記》這本書(shū)的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路?？梢宰屛覀兣c過(guò)去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語(yǔ)，歇后語(yǔ)。例如，指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)。
《史記》這本書(shū)給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒(méi)有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來(lái)滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記中毛遂自薦讀后感篇六
人皆知，《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。逾五十萬(wàn)字，寫(xiě)滿了百味人生。
堅(jiān)忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅(jiān)持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的勸告，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚?！妒酚?扁鵲列傳》中說(shuō)，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：
一，傲慢不講道理。
二，看重錢(qián)財(cái)而不重視身體健康。
三，衣食不能調(diào)解適度。
四，陰陽(yáng)錯(cuò)亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者。
六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者。
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病。”
田忌賽馬，巧用計(jì)謀，合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會(huì)比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件，就會(huì)改變條件，就會(huì)改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)，借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng)，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專(zhuān)賴民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說(shuō)越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書(shū)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》，為之當(dāng)下。
史記中毛遂自薦讀后感篇七
也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。
通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。
其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。
而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。
在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。
史記中毛遂自薦讀后感篇八
看完史記，你知道怎么寫(xiě)好一篇史記讀后感嗎？《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記毛遂自薦讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
看完這本書(shū)，我覺(jué)得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來(lái)，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫(huà)看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。
短命的秦王朝，沒(méi)看之前覺(jué)得秦朝不是很強(qiáng)大嗎?它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎?看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì)，所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開(kāi)始放縱自己了，不再像原來(lái)那樣努力而是甩了手，原來(lái)百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢(qián)去建自己想要的王宮，百姓生活開(kāi)始艱難起來(lái)了，可是正在享樂(lè)的秦始皇并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)地來(lái)臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓?？吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎?要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)久，一定要愛(ài)戴自己的臣民呀!”
鴻門(mén)宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢?恰恰相反，很辣毒不愛(ài)交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛(ài)戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說(shuō)“人緣好”。從這就可以看出來(lái)，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。
劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒(méi)有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒(méi)讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒(méi)有放過(guò)母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意?？车羝莘蛉说乃闹?，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。
史記這本書(shū)使我受益無(wú)窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
讀了司馬遷的《史記》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
讀者，其用心專(zhuān)也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng)；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自我的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學(xué)家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑牵趫?bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男木硨?xiě)得如此淋漓盡致，他又怎樣會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎？無(wú)法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自我的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)！讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記，其韻無(wú)窮細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記中毛遂自薦讀后感篇九
讀后感。
是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書(shū)筆記。
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。毛遂是戰(zhàn)國(guó)四公中平原君的門(mén)客。有一次，平原君要去楚國(guó)談合縱的事。他合計(jì)了一下只有十九個(gè)人，恰好還缺一個(gè)人才能出行。這時(shí)，在平原君門(mén)下當(dāng)了三年門(mén)客的毛遂對(duì)平原君說(shuō)：“我去吧!”到了楚國(guó)，平原君和楚王從日出談到了日落，還沒(méi)有談出一個(gè)結(jié)果。于是這時(shí)候，毛遂就拿著一把寶劍上前跟楚王說(shuō)道：“合不合，隨您的便!”楚王看他這般威風(fēng)的樣子，就只好答應(yīng)了。
這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要勇于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并抓住機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處!
還記得上次中隊(duì)委員競(jìng)選時(shí)，沒(méi)有人愿意當(dāng)中隊(duì)衛(wèi)生委員。大家你看看我，我看看你，都默不作聲。我心想：“我平常個(gè)人衛(wèi)生不錯(cuò)，我又很想找個(gè)合適的工作為班級(jí)服務(wù)，為何我不去嘗試做做看呢?”于是，我也像毛遂自薦那樣推薦了我自己，并順利地當(dāng)上了勞動(dòng)衛(wèi)生委員?，F(xiàn)在我每天都在努力完成我的份內(nèi)工作，為班級(jí)和同學(xué)服務(wù)。
大家覺(jué)得，是不是都應(yīng)該學(xué)習(xí)毛遂的勇氣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)卦谏?、學(xué)習(xí)、工作中發(fā)揮出來(lái)呢!
毛遂的確是個(gè)有才華有膽識(shí)的人。你看他以三寸不爛之舌加武力相逼迫，終于使得楚王簽下合縱的盟約。其表現(xiàn)就好比利錐破囊而出，鋒芒畢露。讀罷此文，不禁生發(fā)出許多感想。
其一在于，“毛遂”要具備真才實(shí)學(xué)，這是利錐破囊的最為基本的條件。毛遂既然敢于在眾侍衛(wèi)面前要挾楚王，其膽量的確過(guò)人。但是只有膽量是無(wú)法做成大事的，毛遂在逼迫楚王之后的一番話才真正顯示了他的才華，打動(dòng)了楚王，這才是最重要的。而才華的獲得是離不開(kāi)個(gè)人的努力的，正所謂十年磨一劍，否則想在別國(guó)的君主面前面無(wú)懼色、侃侃而談是不可能的。不止毛遂，歷史上成就了大業(yè)的人，有幾個(gè)不是通過(guò)努力奮斗才練就一身本領(lǐng)的呢?可見(jiàn)想要“破囊而出”，首先要努力地使得“錐”鋒利起來(lái)。
其二在于，毛遂需要一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這是利錐破囊的關(guān)鍵。所謂“亂世出英雄”講的也是這個(gè)道理。要想成為“英雄”，除了本身的本領(lǐng)之外，是需要客觀條件的。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能、組織才能等要想到充分的展示，“亂世”無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)。在“亂世”你有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)努力團(tuán)結(jié)一部分力量掃蕩異己，要么成為亂世的中流砒柱，要么成為破除舊秩序建立新統(tǒng)治的領(lǐng)袖人物。所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火?jiàn)真金”。的確，勁草在疾風(fēng)中才能顯出它的本色，沒(méi)有了疾風(fēng)的吹襲，它也是軟軟的長(zhǎng)在地上的一束普通的草;真金置于火中，別人才能真真切切地認(rèn)定這是真金，不是仿造的。毛遂的機(jī)會(huì)就是使楚之行。他抓住了機(jī)會(huì)，成功了，被平原君稱贊為：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！比绻ゲ蛔∵@個(gè)機(jī)會(huì)呢?那他永遠(yuǎn)只是平原君的一個(gè)普通的食客。平原君食客無(wú)數(shù)，毛遂只會(huì)毫無(wú)建樹(shù)。由此可見(jiàn)，機(jī)遇對(duì)于人的成功是多么的重要。
自身的才華和機(jī)遇的結(jié)合，才是走向成功的必經(jīng)之路。這是文章給我的最大啟發(fā)。
我是一個(gè)小小歷史迷?！秾ぴL夏商》、《牽手秦漢》……在我眼中都是一道道饕餮大餐。在《重返春秋戰(zhàn)國(guó)》中，我認(rèn)識(shí)了武藝高強(qiáng)的廉頗、曠世良將李牧，聰明機(jī)智的王翦……其中，令我觸動(dòng)最大的是敢于自我推薦的毛遂。
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的平原君手下的一名門(mén)客，一直默默無(wú)聞。但是，有一次趙王派平原君出使楚國(guó)。平原君想找20個(gè)有勇有謀的門(mén)客一同前往。這時(shí)，不為眾人所知的毛遂站了起來(lái)，說(shuō)愿意前往楚國(guó)。雖然，平原君一開(kāi)始并不信任他，但他用形象的比喻說(shuō)服了平原君，與平原君一起前往了楚國(guó)。面對(duì)楚王不愿出兵，大家只知道干著急，唯有毛遂一個(gè)人敢上臺(tái)勸說(shuō)。他對(duì)楚王曉之以理，動(dòng)之以情，楚王終于答應(yīng)出兵，解救了趙國(guó)。
讀到這里，我不禁對(duì)毛遂佩服不已。在平原君眾多的門(mén)客里，因?yàn)槊斓淖晕彝扑]，得到了施展才華的空間，解救了趙國(guó)，讓歷史永遠(yuǎn)記住了他。在毛遂的手中我看到了他捧著的“勇氣”獎(jiǎng)狀在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。
千年前的古人，有這份自我推薦的勇氣，然而，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)各種機(jī)會(huì)，我們卻是如此懦弱。班干部競(jìng)選、學(xué)校播音員招聘，很多同學(xué)都望而生畏，曾經(jīng)的我也是如此。但是在一次偶然的機(jī)會(huì)里，我嘗試著像毛遂一樣勇敢地去自我推薦，去嘗試，發(fā)現(xiàn)原來(lái)成功并不遙遠(yuǎn)。
自我介紹。
當(dāng)然說(shuō)不清了。我落選了。雖然我落選了，但是媽媽還是為我敢于去嘗試而特別高興，給我頒發(fā)了一張“勇氣”獎(jiǎng)狀。
雖然這次的毛遂自薦沒(méi)有成功，卻為我積累了面試經(jīng)驗(yàn)。暑假中我報(bào)名參加杭州市少年宮“小記者班”，面對(duì)300多名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，面對(duì)挑剔的面試?yán)蠋?，而我因?yàn)橛羞^(guò)面試的經(jīng)驗(yàn)，也就不再那么緊張了，順利完成了采訪任務(wù)，拿到了小記者班的入場(chǎng)券。
同學(xué)們，請(qǐng)相信自己，讓我們都來(lái)手捧“勇氣”的獎(jiǎng)狀，邁向成功。
春秋時(shí)期，秦軍大肆攻趙，趙王無(wú)奈只好派公子平原君去向楚王求救，平原君在眾多的門(mén)客中挑選了19名，實(shí)在挑不出像樣的隨從，苦惱之余，最后一個(gè)位子只好勉強(qiáng)給了一再請(qǐng)求同去的毛遂。
在途中，同行的人逐漸發(fā)現(xiàn)毛遂是個(gè)了不起的人，都十分欽佩他。
到了楚國(guó)，平原君與其他19名門(mén)客都沒(méi)有說(shuō)服楚王，只好讓毛遂前去說(shuō)服楚王。楚王見(jiàn)毛遂只是個(gè)門(mén)客沒(méi)有把他放在眼里，責(zé)令他走開(kāi)，毛遂手持寶劍毫無(wú)懼色的走近楚王大聲說(shuō)道：“大王與我只處于十步之遙，楚國(guó)雖強(qiáng)，但您的命已在我的手中，”楚王被他的勇氣所折服，決定一致抗秦。
讀了這則文章讓我領(lǐng)悟到：任何事情都要堅(jiān)定信心去嘗試，嘗試是一件事情的開(kāi)始，只有敢于嘗試才會(huì)有機(jī)會(huì)成功。如果嘗試都不敢，那連機(jī)會(huì)都不會(huì)有，何談成功。
今天我讀了《毛遂自薦》這篇文章，故事的內(nèi)容大概講的是：秦國(guó)功打趙國(guó)，趙國(guó)的平原君急忙去楚國(guó)求救，并要挑選二十名隨員，到最后還缺一名，這時(shí)一個(gè)叫毛遂的人自我推薦說(shuō)：算我一個(gè)吧!連其它的十九個(gè)人也譏笑他不自量力，最后毛遂憑借他的能力與爭(zhēng)取到了出兵的機(jī)會(huì)，這個(gè)故事告訴我們遇到事情首先自己要對(duì)自己有，不要看不起自己，只要認(rèn)為自己有能力有把握完成的事就要積極地去爭(zhēng)取直到取得。
史記中毛遂自薦讀后感篇十
這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。
荊軻是衛(wèi)國(guó)人，他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，這個(gè)人有一個(gè)愛(ài)好就是“讀書(shū)擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國(guó)衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并形勢(shì)下，荊軻“以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然，后來(lái)太子丹結(jié)交了荊軻，兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國(guó)。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國(guó)要?dú)w順秦國(guó)，就需要燕國(guó)的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。
樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗，得罪了王而逃到燕國(guó)避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見(jiàn)面，表達(dá)了他的意思后，樊於期自殺，主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。
接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽(yáng)，跟著荊軻一起面見(jiàn)秦王。
秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)入秦宮時(shí)，秦舞陽(yáng)看見(jiàn)秦國(guó)士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見(jiàn)到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開(kāi)心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開(kāi)了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來(lái)有人告訴秦王，拔出寶劍，結(jié)果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來(lái)的秦舞陽(yáng)也迅速被殺。
讀完這個(gè)故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無(wú)反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒(méi)有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時(shí)候就沒(méi)有那么勇敢，很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露艞?。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí)，國(guó)家強(qiáng)大以后，才不會(huì)受到威脅。
史記中毛遂自薦讀后感篇十一
史記是中國(guó)人民智慧和歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我認(rèn)為唐朝皇帝應(yīng)該為世界各地的人們收集更多的書(shū)籍來(lái)閱讀，讓他們的大臣們接觸到更多關(guān)于武術(shù)的知識(shí)。秦始皇應(yīng)該讓人們讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)，不那么專(zhuān)橫，心胸開(kāi)闊，能接受數(shù)百個(gè)詞。精通武術(shù)的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨人，成為一個(gè)文化和武術(shù)的好皇帝。
再談古代名人吧。比如扁鵲，他讓多少人起死回生，巧診了多少疑難雜癥，救了多少人在死亡深淵邊掙扎。此外，張騫出使西域。雖然他被匈奴拘留了十多年，但他仍然沒(méi)有忘記出使的重要任務(wù)，促進(jìn)漢西交流，形成了絲綢之路的雛形?？鬃邮侵袊?guó)歷史上的教育家。他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀和道德來(lái)規(guī)范他們的言行，用文獻(xiàn)和經(jīng)典來(lái)豐富他的知識(shí)和知識(shí)。他也善于一步一步地誘導(dǎo)人們。不僅如此，他還是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人。他從不談?wù)撈婀?、暴力、混亂和鬼魂。
讀完《史記》，我不僅豐富了知識(shí)，還增加了知識(shí)。讀書(shū)真好！
史記中毛遂自薦讀后感篇十二
今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國(guó)名將趙奢兒子叫趙括，此人學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這后人所說(shuō)的“紙上談兵”。
故事我們：死讀書(shū)，讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí)，將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
實(shí)踐，我們對(duì)書(shū)本上的道理真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)是如何的”一覽眾山小“，你不容易體會(huì)到，你的間接體驗(yàn)。再如讀書(shū)人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人沒(méi)有親身實(shí)踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也毫無(wú)用處，但樵夫就不同，他經(jīng)常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費(fèi)力氣，此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟?lèi)文化發(fā)展中實(shí)踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐??？可為在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是立志要解開(kāi)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，上帝在發(fā)怒，，請(qǐng)你想想：要富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)死讀書(shū)，他讀到的“上帝發(fā)怒”的答案，人類(lèi)也會(huì)晚些得知雷電的秘密，還在渾沌的世界里，實(shí)踐是。
知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，善于實(shí)踐。
史記中毛遂自薦讀后感篇十三
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
史記中毛遂自薦讀后感篇十四
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的`中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
史記中毛遂自薦讀后感篇十五
這幾天，我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。
堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢？舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。
其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦！”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，后來(lái)，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史！