閱讀這本書(shū)讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的了解。那么，如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，包括書(shū)名、作者、內(nèi)容概述和個(gè)人感想等。其次，要真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，不要機(jī)械地描述故事情節(jié)，而是要通過(guò)深入思考和自我反思來(lái)展示自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，避免使用空洞的詞句和濫用修辭手法。通過(guò)這些技巧和方法，我們就能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感了。這些讀后感范文或許能激發(fā)我們對(duì)于閱讀的熱情和欲望，讓我們愛(ài)上閱讀的魅力。
大師與瑪格麗特讀后感篇一
一本混合奇幻冒險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)批判、懸疑驚悚和黑色幽默等多種元素的小說(shuō)，可以在其中看到后期很多魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的影子，作者和譯者的語(yǔ)言也非常優(yōu)美，給人以一種非常奇妙的閱讀體驗(yàn)。
小說(shuō)是由幾個(gè)故事“拼湊”而成——千年之前的羅馬帝國(guó)，總督本丟彼拉多迫于長(zhǎng)老審判壓力，下令處死耶穌，卻被月夜折磨千年之久；20世紀(jì)初的莫斯科，魔王撒旦化身魔法教授沃蘭德，與無(wú)神論者與文聯(lián)主席別爾利奧茲和詩(shī)人伊萬(wàn)談話，隨后別爾利奧茲死于意外，身首異處，而詩(shī)人伊萬(wàn)被送至瘋?cè)嗽海荒跤只砟g(shù)師，帶著黑貓和其他奴仆，接連造訪文聯(lián)、戲院、瘋?cè)嗽旱鹊?，用一?chǎng)場(chǎng)惡作劇，審判各色人等；大師與地下情人瑪格麗特一見(jiàn)鐘情，在情人的陪伴下寫(xiě)下本丟彼拉多與耶穌的長(zhǎng)篇，卻因?yàn)椴皇艹霭娼绱?jiàn)而陷入瘋魔，大師在燒掉小說(shuō)手稿與情人分離并來(lái)到瘋?cè)嗽骸?BR> 這是一個(gè)層層嵌套的故事架構(gòu)，千年前羅馬城本丟彼拉多和耶穌的故事正是20世紀(jì)初莫斯科城大師筆下的長(zhǎng)篇，而大師又與詩(shī)人伊萬(wàn)在瘋?cè)嗽合嘤?，伊萬(wàn)正是受魔王沃蘭德的捉弄才進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而沃蘭德又與化身為女妖的大師情人瑪格麗特一起審判了莫斯科城的居民。
除了一些關(guān)鍵人物的串聯(lián)，這幾個(gè)故事都有一個(gè)共同的主題：怯懦與寬恕。在本丟彼拉多與耶穌的故事章節(jié)中，耶穌在被行刑前說(shuō)了一句話：
在我看來(lái)，這句話就是這幾個(gè)故事主角的深層矛盾所在——詩(shī)人伊萬(wàn)因?yàn)椴桓曳纯刮穆?lián)主席別爾利奧茲，受命寫(xiě)下嘲笑耶穌的長(zhǎng)詩(shī)；總督本丟彼拉多因?yàn)椴桓曳纯勾蠹浪?，下令絞死耶穌；大師因?yàn)闊o(wú)力面對(duì)出版界的抨擊和情人瑪格麗特火熱的愛(ài)，選擇燒毀手稿并離開(kāi)情人……他們都不是純粹的“惡人”，卻都因?yàn)閮?nèi)心的怯懦而屈從某些權(quán)力，而這些怯懦下的屈從讓他們都付出了代價(jià)，直到魔術(shù)師沃蘭德的到來(lái)，才讓他們互相救贖和寬恕。而這個(gè)懲惡揚(yáng)善的沃蘭德，就是魔王撒旦，真正應(yīng)了作者在題記中引用《浮士德》的那句話：
“……那么，你究竟是誰(shuí)？”
“我是那永生作惡、永世為善之力的一部分?！?BR> 當(dāng)然，小說(shuō)中還有非常多可供解讀的象征和意象，比如那只大黑貓，化身女妖的瑪格麗特，千年前的羅馬大祭司與現(xiàn)世的莫斯科文聯(lián)作家們，還有那位拿著上帝權(quán)杖的魔王撒旦，都是非常非常有意思且非常規(guī)的人物形象，充分體現(xiàn)了俄羅斯文學(xué)的鮮明特點(diǎn)。
大師與瑪格麗特讀后感篇二
愛(ài)一個(gè)女人一生，意味著你要去愛(ài)一個(gè)少女、一個(gè)少婦、一個(gè)忙忙碌碌的中年婦女，以及一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太。
冬日的暖陽(yáng)里，沒(méi)有什么，比窩在窗臺(tái)，在晨曦與余暉的光影交替里，靜靜地讀一本書(shū)，更為舒適愜意了。幾乎是一口氣讀完了澤文的這一新作。初讀便覺(jué)故事新穎獨(dú)特，但故事敘述線索不夠明晰，故而稍顯混亂，而且小說(shuō)前后兩部分?jǐn)⑹稣咭灿懈鼡Q，前一部分是第一人稱的口吻和視角，后一部分則是第三人稱。但是，越往后看，卻越發(fā)明晰，直至最后看完，再一次梳理，方才大徹大悟。給人一種晦暗了有明晰、明晰了又晦暗，而后終于明晰了的大徹大悟之感。
愛(ài)情是我們?nèi)松篮愕脑掝}，生命是有限的，愛(ài)情卻是永恒的。但是，究竟什么是愛(ài)呢？我們總是在標(biāo)榜愛(ài)情，總是輕易談情說(shuō)愛(ài)，卻不知道，只年有無(wú)論她年紀(jì)多大都始終傾心于她的人，才是真正的愛(ài)，才是真正值得托付終身的人。
于是，小說(shuō)講述了一個(gè)奇妙的故事。在一個(gè)在地圖上找不到痕跡的瑪格麗特小鎮(zhèn)上，有一所叫做瑪格麗特的房子，里面住著五個(gè)不同年齡段卻都名為瑪格麗特的女人。愛(ài)瘋玩愛(ài)傻笑的小孩子梅，有著藝術(shù)夢(mèng)的憂郁少女米亞，憂傷而特立獨(dú)行的年輕人瑪吉，帶著眼罩性格乖戾的中年瑪琪，耳聾卻會(huì)讀心術(shù)的老太太瑪格麗特。
一個(gè)男人，因?yàn)閻?ài)上了瑪吉而來(lái)到了這個(gè)小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)了五個(gè)看似不同卻又隱約相似的瑪格麗特，從一開(kāi)始的疑惑、排斥，甚至想要逃離，到最后的接受，甚至迷戀。他漸漸明白，要愛(ài)瑪吉，就必須愛(ài)其他四個(gè)瑪格麗特，要學(xué)會(huì)接受其他的瑪格麗特，哪怕是怪異乖戾的瑪琪。
愛(ài)情是永恒的話題，但是卻也是永遠(yuǎn)無(wú)解的論題。但是，正如書(shū)中所言，愛(ài)一個(gè)人，不僅僅是愛(ài)她最美的容顏，也應(yīng)該愛(ài)她的年少輕狂，愛(ài)她中年乖戾容顏衰老，更要愛(ài)她年老色衰垂垂老矣。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)停留在盛年，正如一朵鮮花不可能永開(kāi)不敗。愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該愛(ài)她的全部，所有的一切，才組成一個(gè)完整的她。
大師與瑪格麗特讀后感篇三
當(dāng)還是30歲的我，在一夜之間變成50歲的我，不僅是身體衰老，連思想都是老年人的思想，你還會(huì)愛(ài)著我嗎？這是否能成為真愛(ài)的考驗(yàn)。
瑪格麗特小鎮(zhèn)上住著五個(gè)瑪格麗特，他們分別是7歲、17歲、25歲、50歲和77歲的瑪格麗特，25歲的瑪格麗特瑪吉將在外面遇到的.男人帶回瑪格麗特小鎮(zhèn)，“當(dāng)你能愛(ài)上5個(gè)瑪格麗特的時(shí)候，那你一定是真的愛(ài)我。”這是來(lái)自瑪格麗特的真愛(ài)考驗(yàn)。這是一個(gè)奇特的男人，他接受了5個(gè)瑪格麗特的說(shuō)法，并嘗試著去接受他們，不管過(guò)程如何，最后的結(jié)果是這個(gè)男人和25歲的瑪格麗特結(jié)婚了。
作者的想法很新穎，他將女人的不同階段分裂成一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體展現(xiàn)在讀者面前，帶著我們?nèi)ニ伎?，這是值得欣賞的地方，但文章的后面總有種落入俗套之感。
結(jié)婚后的瑪吉愛(ài)上了另一個(gè)男人，他的丈夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)她上了另一個(gè)女人的床；心上已經(jīng)沒(méi)有丈夫的瑪吉和他的丈夫離婚；他的丈夫在離婚后發(fā)現(xiàn)他依然愛(ài)著瑪吉，然后踏上尋妻之旅；幾年后帶著孩子的瑪吉回到了他丈夫身邊；又過(guò)了幾年瑪吉自殺了；最后他的丈夫也死了。
我的描述很無(wú)聊，這就是文章后半部分給我的印象，俗套又無(wú)聊。
我不知道是不是不出軌就不能證明其實(shí)還是愛(ài)著的，我只看到了瑪吉和他的丈夫像是毫無(wú)道德感的兩只動(dòng)物，為了尋找真愛(ài)的妻子染上疾病，一點(diǎn)都不能打動(dòng)我。出軌、離婚后才生下的孩子、自殺、重病不治，不是很爛俗的內(nèi)容還是什么。
跳過(guò)書(shū)中讓我厭惡的后邊部分，前半部分5個(gè)瑪格麗特的存在讓我深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，當(dāng)有了孩子之后，一個(gè)女人會(huì)變成另外一個(gè)人。其實(shí)不管有沒(méi)有孩子，每個(gè)女人都有無(wú)數(shù)張面孔，或者說(shuō)不只是女人，人在生長(zhǎng)過(guò)程中，肯定是不同時(shí)期有不同的樣子，社會(huì)造就了人，人也在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，不斷改造自己，以適應(yīng)不同時(shí)期的需要。
當(dāng)還是孩子的時(shí)候，我們想的最多的可能是玩耍與吃飯，當(dāng)開(kāi)始上學(xué)時(shí)緊接著我們要考慮自己的學(xué)習(xí)狀況，這會(huì)你如果已經(jīng)開(kāi)始考慮你的養(yǎng)老問(wèn)題，開(kāi)始考慮你年老的老婆或者丈夫有疾病時(shí)的解決方法，你確定是你的生活很有計(jì)劃性而不是你有病。
日積月累是一個(gè)很有含義的詞匯，人在積累過(guò)程中不斷變成一個(gè)又一個(gè)陌生人，感情卻會(huì)在一日一日的積累下，變成獨(dú)屬于自己的陳年佳釀。我們會(huì)因?yàn)樵?jīng)的回憶去嘗試接納一個(gè)日積月累后的人，但那不是對(duì)我們的考驗(yàn)，不是為我們?cè)O(shè)置的一場(chǎng)?？瓶荚?。
如果有人問(wèn)我，我的丈夫突然變成了一個(gè)七十多歲的老頭，我會(huì)不會(huì)愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，那么答案是肯定的，我不會(huì)。70歲的丈夫?qū)ξ襾?lái)說(shuō)是一個(gè)完全的陌生人，他不是我熟悉的，可以很放松的將背靠在他身上的那個(gè)人?？墒钱?dāng)我和他一起走過(guò)幾十年的時(shí)光后，70歲那會(huì)的他可能會(huì)成為一個(gè)很討厭的老頭子，但肯定會(huì)是我最可愛(ài)的老頭子。
我的愛(ài)情是陪伴。當(dāng)我們都成了50歲時(shí)，我還愛(ài)你；當(dāng)你突然從30歲變成50歲，我可能無(wú)法愛(ài)上你。對(duì)我是這樣，對(duì)你也是這樣。
大師與瑪格麗特讀后感篇四
這本書(shū)最值得稱道的是結(jié)構(gòu)。小說(shuō)三個(gè)主情節(jié)：魔王大鬧莫斯科、彼拉多和耶穌、大師和瑪格麗特。前兩個(gè)情節(jié)由大師所寫(xiě)的那本小說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，穿插推進(jìn)。歷史和現(xiàn)實(shí)，真實(shí)和幻境，融于一體。開(kāi)頭魔王預(yù)言柏遼茲之死的情節(jié)最有趣，百看不厭，但后面的情節(jié)不太符合我的預(yù)期。
其次就是豐富的想象力了。魔王那幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的隨從、他們花樣百出的胡鬧、瑪格麗特變成魔女參加撒旦的宴會(huì)，想象力豐沛恣肆，讀來(lái)很是過(guò)癮。我尤其喜歡“寬恕與歸宿”這一章，文辭極其華麗，語(yǔ)言如行云流水，暢快無(wú)比。
最后，主角大師據(jù)說(shuō)就是作者布爾加科夫本人，但這個(gè)人物在書(shū)里很不討喜，不但不如瑪格麗特，在我看來(lái)還比不上詩(shī)人伊萬(wàn)。
大師與瑪格麗特讀后感篇五
我愛(ài)沃蘭德，風(fēng)流天下聞，你將得到你的安寧！
有人說(shuō)書(shū)中的魔鬼，凜凜然有上帝之神，一改形象，時(shí)而教化眾人。而他那花樣百出的魔法，更是比上帝多了些諧趣。那一班馬戲團(tuán)般的跟班，總在假語(yǔ)村言的人間道出了最真的真話。他們亦正亦邪的魅力是其他角色難以望其項(xiàng)背的?！叭蝗昃繛楹蔚兹艘?？吾之為力，本欲恒為惡行，然亦終成善事?！保ā陡∈康隆罚┛磥?lái)?xiàng)钭印鞍我幻煜露粸椤钡睦硐?，也不過(guò)是個(gè)烏托邦，魔鬼都無(wú)能為力。
沃蘭德看似漫不經(jīng)心地公布了早已確定的`裁決：擅長(zhǎng)投機(jī)的頭被切下，寫(xiě)無(wú)妄之詩(shī)的送精神病院，愛(ài)財(cái)如命的生癌，精確到在九個(gè)月后死于莫斯科大學(xué)附屬醫(yī)院第四病房。還有大規(guī)模的“惡作劇”：變魔術(shù)灑出盧布，照出人們瘋搶盜用的嘴臉；又變出華麗衣裳，棄舊衣者皆成著新衣的國(guó)王，裸奔街頭。
于是，魑魅魍魎，人界的俗子們，一個(gè)個(gè)遭了難。倒是和古代的民間傳說(shuō)相同，最公正的還是閻王爺。
不過(guò)，在神道魔道或者說(shuō)在作者看來(lái)，世俗的善惡判斷之上存在更高的原則。他借魔鬼之口說(shuō)：“要是不存在惡，你的善能有什么作為？”而且，建立于人倫關(guān)系之上的善惡標(biāo)準(zhǔn)，不僅是相對(duì)的，還常與不膽怯的品格相悖。它常讓人“背起沉重政治謊言包袱”，犯不可原諒的罪過(guò)。善惡很多時(shí)候并無(wú)普世價(jià)值。一個(gè)世界的善人，根正苗紅的人，一經(jīng)時(shí)空變幻，便可能從一個(gè)恪守規(guī)則射擊叛逃者的衛(wèi)兵淪為一個(gè)德國(guó)統(tǒng)一后的罪人——如果你忽略了高于國(guó)家政權(quán)的正義所賦予你把槍口抬高一厘米的權(quán)力和義務(wù)的話。
那么，當(dāng)布爾加科夫說(shuō)“膽怯是一個(gè)人最大的缺陷”的時(shí)候，也許他談的并不只是宗教里關(guān)于本丟·彼拉多的玄理。它不只關(guān)乎描述中的居住著上帝使者的耶路撒冷，也指向現(xiàn)實(shí)中游蕩著撒旦的莫斯科。宗教是存在于信與不信之間的東西，但你不能因害怕耶穌而假裝不愿將其殺死，你也不能因?yàn)閲?guó)家是否同意你相信而編造謊言。
比如說(shuō)頗令人玩味的開(kāi)篇：兩個(gè)蘇聯(lián)人——文聯(lián)主席柏遼茲和詩(shī)人無(wú)家漢討論著如何修改一首詩(shī)?！爸饕獑?wèn)題并不在于耶穌本人是好是壞，而在于耶穌這個(gè)人物本身在歷史上根本沒(méi)有存在過(guò)，關(guān)于耶穌的所有故事純屬虛構(gòu)，全是不折不扣的神話?！蹦敲?，存在與否就完全是文字游戲了。
但它證明了一點(diǎn)——或好或壞都是活生生的人，而沃蘭德的“惡”的狂歡使其尤其真實(shí)——“快樂(lè)的需要，即使在這厭倦的世紀(jì)里，他的力量還是這樣的強(qiáng)大?！保ㄋ緶_(dá)）相反，因膽怯而滿口謊言，不敢做好人也不敢做壞人，則使一個(gè)人不再存在——這不啻是一個(gè)人的最大缺陷。因?yàn)樗恢皇欠駴Q，而是一筆勾銷(xiāo)做人的資格。膽怯令人妥協(xié)。
除卻處處對(duì)虛假的抨擊，作者筆下真摯的情感更是讓人心馳神往?！罢l(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就應(yīng)該與他所愛(ài)的人分擔(dān)命運(yùn)?！贝髱熀同敻覃愄氐膼?ài)情足以說(shuō)是驚天地泣鬼神了?，敻覃愄啬桥c眾不同的勇氣，確認(rèn)了她做魔女的資格，并能夠在撒旦晚會(huì)中游刃有余，充分發(fā)揮生命的恣意。她舍棄了很多，終究能夠以一個(gè)理解了五維空間的人的目光，俯視著三維的世界?！拔疑黼[蔽，自由來(lái)去!我身隱蔽，自由來(lái)去！”“往下看，兩排稀疏的燈光迅速匯成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的光帶，那光帶又迅速消失在她身后。”
只有一個(gè)人不再膽怯，他才能獲得真正的自由。當(dāng)你不再為說(shuō)謊而扭曲性靈之時(shí)，你就收到了自由贈(zèng)予人最美好的禮物，心靈的安寧。
“馬太：請(qǐng)求你把大師召到你這里來(lái)，并賜予他安寧。
沃蘭德：你們?yōu)槭裁床粠侥銈兡莻€(gè)光明世界中去？
馬太：按功德，他不配得到光明，他理應(yīng)得到安寧?！?BR> 也許，我們也不需要光明的烏托邦，它也不曾存在。光明是七彩光的泯滅化一，我們付不出這樣高昂的代價(jià)。撒旦的笑容，你須正視，不曾隱瞞。你將得到你的安寧。
大師與瑪格麗特讀后感篇六
因?yàn)榍优常覀兛偸清e(cuò)過(guò)，我們總是犯錯(cuò)。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時(shí)而冷酷無(wú)情，時(shí)而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗(yàn)，磨礪著世人。
大師，他憂郁，深沉，但是因?yàn)槭艿教嗟拇輾埡湍ルy，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛(ài)，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺(jué)離得那么遙遠(yuǎn)，無(wú)法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅(jiān)決，那么義無(wú)反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權(quán)威的的挑戰(zhàn)者。正因?yàn)楝敻覃愄剡@個(gè)女性人物，整篇小說(shuō)才不會(huì)讓人覺(jué)得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的.希望之光，在黑夜里光芒萬(wàn)丈。
大師與瑪格麗特讀后感篇七
很多人認(rèn)為《大師與瑪格麗特》是二十世紀(jì)最好的俄語(yǔ)小說(shuō)。有些說(shuō)法認(rèn)為《大師與瑪格麗特》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作。布爾加科夫從1928年開(kāi)始寫(xiě)這部小說(shuō)，但在1930年三月，當(dāng)他得知自己的作品被禁時(shí)，將《大師與瑪格麗特》的手稿銷(xiāo)毀（據(jù)布爾加科夫本人回憶，是在火爐中燒毀）。1931年，他又重新開(kāi)始寫(xiě)《大師與瑪格麗特》，至1936年基本寫(xiě)完。三稿完成于1937年。在他的妻子的幫助下，他繼續(xù)修改作品，直到死前四周。他的妻子在1940到1941年間完成了修改。
1966年，本書(shū)的潔版（12％被刪去，更多的地方被改動(dòng)）才第一次出版。被刪改的章節(jié)以手抄本的形式在地下流傳。1967年，法蘭克福的一位出版人在此基礎(chǔ)上出版了較完全的版本。在蘇聯(lián)，第一個(gè)完全版本出版于1973年。
這部小說(shuō)中文又譯作《撒但起舞》，故事有三條主線：首先是以外國(guó)魔術(shù)師沃蘭德身份出現(xiàn)的撒但，帶著他的隨從（其中最引人注目的是一只會(huì)直立行走說(shuō)人話、暴力傾向嚴(yán)重的大黑貓），來(lái)到莫斯科，加入了一個(gè)年輕詩(shī)人“無(wú)家漢”和一個(gè)莫斯科文聯(lián)官員的談話，預(yù)言了官員的.死亡，隨后將莫斯科文藝圈攪得天翻地覆?！盁o(wú)家漢”被送入了精神病院，在那里他遇到了大師。大師由于寫(xiě)一篇關(guān)于彼拉多和耶穌的歷史小說(shuō)時(shí)產(chǎn)生了精神異常，焚毀了手稿，離棄了愛(ài)人，最后被關(guān)進(jìn)精神病院。
第二條線講大師的愛(ài)人，瑪格麗特，被撒但選中作為當(dāng)晚魔鬼舞會(huì)的女主人，為此她得到了超自然的能力，裸體飛行在俄羅斯上空。在飛行中，她肆意搗毀了一個(gè)批評(píng)過(guò)大師的文藝評(píng)論者的家。最后撒但答應(yīng)實(shí)現(xiàn)瑪格麗特的任何愿望，瑪格麗特要求將大師解救出來(lái)，并從此和她生活在貧窮和愛(ài)情中。撒但轉(zhuǎn)而決定將大師和瑪格麗特都帶走，當(dāng)次日太陽(yáng)升起，莫斯科陷沒(méi)在一片火焰中，他們飛翔離開(kāi)。
第三條線講耶穌受難當(dāng)天，他和彼拉多之間的對(duì)話，以及對(duì)當(dāng)時(shí)真相的探求和描述。這條線開(kāi)始于開(kāi)篇時(shí)撒但與文聯(lián)官員的對(duì)話，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于大師的手稿，并有大段直接描寫(xiě)和復(fù)雜的對(duì)哲學(xué)、神學(xué)、人性的討論。
大師與瑪格麗特讀后感篇八
31歲的大學(xué)助教n愛(ài)上了25歲的留級(jí)生瑪吉。他在她的手指上系上一根繩子，代表了一種承諾。然而瑪吉卻說(shuō)：“我的人生是被詛咒的?！彼麄円黄饋?lái)到了瑪吉的家鄉(xiāng)，瑪格麗特小鎮(zhèn)，這里住著五位瑪格麗特。
這個(gè)深?lèi)?ài)瑪格麗特的男人，見(jiàn)到了不同年齡階段的瑪格麗特。愛(ài)傻笑的小孩子梅，憂郁的少女米亞，憂傷的年輕人瑪吉，性格乖戾的中年瑪琪，耳聾的老太太瑪格麗特，她們是同一個(gè)人又不是同一個(gè)人。這些都是瑪格麗特不同年齡的分身。
他們結(jié)婚后的生活也并不是一帆風(fēng)順的，瑪吉有時(shí)會(huì)變成其他的的瑪格麗特，讓n無(wú)所適從。文中寫(xiě)道：“十幾年的美好時(shí)光里，我失去了一個(gè)又一個(gè)的瑪格麗特，然而到目前為止，失去最后一個(gè)瑪格麗特是最糟糕的?！?BR> 瑪吉在他們的女兒六歲時(shí)，因?yàn)橐钟糇詺?。而n也在五年后患病去世，他把這段經(jīng)歷寫(xiě)成故事留給了女兒簡(jiǎn)。在寫(xiě)給女兒的信中n說(shuō)：“這只是個(gè)故事而已，簡(jiǎn)。過(guò)了一陣之后，故事里的事究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，已經(jīng)不再重要了。在一遍一遍的講述與復(fù)述當(dāng)中，這些故事不知不覺(jué)就成為了我們自己的人生。”
這段故事似乎沒(méi)有結(jié)束，他們兩人相識(shí)是以n的視角來(lái)寫(xiě)的，而婚后是以瑪吉的視角來(lái)寫(xiě)的，后面又換成n的視角，同一段感情，不同的視角，不一樣的感覺(jué)。
書(shū)中寫(xiě)道：“每個(gè)清晨醒來(lái)知道自己還愛(ài)著同一個(gè)人，這本身就是一種堅(jiān)定的信仰。這是一種意愿。但不得不說(shuō)，只有分離才能讓我們真正學(xué)會(huì)如何去愛(ài)?！?BR> “我們每個(gè)人都是一座小鎮(zhèn)。年齡越大鎮(zhèn)上的人就越多，有人說(shuō)，人是一成不變，我完全不同意，在漫長(zhǎng)的歲月里，人們可能會(huì)發(fā)生巨大的改變?！?BR> “我跑到生命的盡頭看了看，看到我們果然白頭偕老了……”故事的結(jié)尾是女兒簡(jiǎn)的婚禮。
每個(gè)人的內(nèi)心都住著好幾個(gè)不一樣的人，每一個(gè)階段的自己都不同。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)她的全部，愛(ài)是包容。
大師與瑪格麗特讀后感篇九
很久沒(méi)有完整的讀一本書(shū)，也沒(méi)有寫(xiě)字的沖動(dòng)。
又是一年春節(jié)，回顧過(guò)往收獲寥寥難免自慚。趁著這股心血來(lái)潮，在沒(méi)有任何劇透的情況下，用了一個(gè)下午的時(shí)間看完了《瑪格麗特小鎮(zhèn)》。
這個(gè)故事講了什么呢？31歲的大學(xué)哲學(xué)系助教n愛(ài)上了25歲的留級(jí)生瑪格麗特，并且在她的手指上系上了象征訂婚意義的、提醒自己不要忘記的繩子?，敻覃愄馗嬖Vn，自己是一個(gè)“被詛咒的人”。他們到達(dá)瑪格麗特小鎮(zhèn)后，n發(fā)現(xiàn)在她的家鄉(xiāng)還有五個(gè)的“她”，所有這些人都是同一個(gè)瑪格麗特的不同年齡的分身。
n看到了不同年齡段的瑪格麗特，天真可愛(ài)的梅、青春叛逆的米亞、最初相遇的瑪吉刻薄獨(dú)眼的馬琪，以及神神叨叨的老瑪格麗特。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)她的所有，n在經(jīng)歷過(guò)一番掙扎后向瑪格麗特求婚，開(kāi)始了有點(diǎn)折磨的婚后生活。n深?lèi)?ài)著瑪格麗特，而瑪吉卻因?yàn)闊o(wú)聊而發(fā)生一段婚外情，并在發(fā)現(xiàn)懷孕后選擇離家出走。后來(lái)，瑪格麗特把3歲女兒簡(jiǎn)送回家中，并在簡(jiǎn)6歲的時(shí)候自殺，而n也在5年后因感染而死，去世前，他將這段愛(ài)情寫(xiě)成信札，留給自己還沒(méi)有長(zhǎng)大的女兒簡(jiǎn)。
怎么說(shuō)呢，這個(gè)故事沒(méi)有完全看懂，究竟是n的講訴太隨意，還是這本身是就是人格分裂的幻想呢？婚前的經(jīng)歷是n的視角，婚后的折磨則是瑪格麗特的視角。同一段感情，不同的視角卻似乎是不同的深度，n可以接受不同階段瑪格麗特，并且愛(ài)得日益濃烈，而瑪格麗特卻因?yàn)闊o(wú)聊追尋更為刺激的婚外情，而且是一段失敗的婚外情——對(duì)方更愛(ài)自己的妻子?；蛟S正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)因抑郁自殺的格雷塔。每一種人格的形成似乎也是有跡可循，每一個(gè)人生階段似乎也是命運(yùn)的安排?；蛟S每個(gè)人看、每次看都會(huì)有不同的感悟。
“我們每個(gè)人都是一個(gè)小鎮(zhèn)，年齡越大，鎮(zhèn)上的人越多。我們每一個(gè)人都不是一成不變的，在漫長(zhǎng)的生命歲月里，人們可能會(huì)發(fā)生巨大的改變，女人的變化更甚于男性，也許是因?yàn)榕孕枰?jīng)歷各種各樣的生理變化——月經(jīng)、人”
“抵達(dá)瑪格麗特小鎮(zhèn)的最佳方式就是盡力讓自己迷路?！碑?dāng)我們迷茫的時(shí)候，我們的內(nèi)心便會(huì)出現(xiàn)許多無(wú)法融合的人格，不同的想象誕生不同的自己，永遠(yuǎn)也不知道自己會(huì)變成哪一個(gè)，想要逃避也想要?dú)?。而?dāng)我們內(nèi)心變得篤定時(shí)，內(nèi)心那些全部的人格都得到了解脫，變成了一個(gè)人。
我們不知道哪一件是會(huì)讓我們變成一個(gè)怎樣的人。初中的我充滿戾氣和反叛，而后來(lái)，我卻遇到了一個(gè)溫柔的人，并且也變得溫柔。
“你的余生都將和同一個(gè)人一起入眠、一道迎接清晨，即便你渴望離開(kāi)卻還是留在這個(gè)人身邊——這些才是愛(ài)的體現(xiàn)。”
現(xiàn)在的我來(lái)讀這句話，只覺(jué)得充滿期待和想象。我時(shí)常感到幸運(yùn)，遇到這樣的一個(gè)人，讓我如此篤定，也如此慶幸。我們有可能遇得上，也有可能會(huì)錯(cuò)過(guò)，或許那個(gè)人比你槽糕，也或許會(huì)更加幸福，但是我都不在乎，只要那個(gè)人是你就好。
但是，又是什么讓人渴望離開(kāi)卻還是留在這個(gè)人身邊?；蛟S就是那份神秘吧，n想要了解瑪格麗特，卻終其一生都未曾真正了解他，瑪格麗特難道真的只有這幾種人格嗎？不盡然。究竟有多少種人格，或許要到這一生的盡頭才會(huì)明白。只希望你愛(ài)上我的時(shí)候，不是只愛(ài)我最美的瑪吉、也愛(ài)我任性的梅、也愛(ài)我孤傲的米亞、愛(ài)我毒舌的瑪琪，也愛(ài)我年老的瑪格麗特。
想到生命的盡頭看一看，我們是不是果然白頭偕老了。
大師與瑪格麗特讀后感篇十
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說(shuō)”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義大作也能擔(dān)得起這一評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開(kāi)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說(shuō)交融的層面。小說(shuō)通過(guò)巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合在一起。透過(guò)這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫?qū)τ谏茞好莱蟮陌H抑揚(yáng)態(tài)度。
對(duì)于《大師與瑪格麗特》的評(píng)論中，很多人認(rèn)為大師就是布爾加科夫?qū)ψ陨淼碾[喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說(shuō)出了自己終生的`情感：一是面對(duì)與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍(lán)德問(wèn)大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過(guò)了吧？”“是的，都告別過(guò)了?！贝髱熁卮鹫f(shuō)。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍(lán)德的臉；爾后，沃藍(lán)德對(duì)大師說(shuō)：“…現(xiàn)在你可以用一句話來(lái)結(jié)束你那部小說(shuō)了！”他對(duì)著彼拉多說(shuō)出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對(duì)共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭(zhēng)中，多遭查禁與沒(méi)收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來(lái)年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過(guò)去，勇敢的面對(duì)了魔鬼的臉孔，也原諒了那無(wú)情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開(kāi)始模糊了。
大師與瑪格麗特讀后感篇十一
在暑假里，我看了一本有趣的書(shū)，叫《怪物大師之遠(yuǎn)古巨獸的斷齒迷蹤》。
這本書(shū)讓我看得目不轉(zhuǎn)睛、津津有味，作者是雷歐幻像。這個(gè)故事寫(xiě)了賽琳娜、布路路、帝奇·雷頓、和餃子四個(gè)小伙伴一起發(fā)生的故事。
故事是這樣的：在藍(lán)星上有一片神秘的死亡海域——鹽水帶。相傳有無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)家曾去尋寶，卻無(wú)人生還。賽琳娜的父親破產(chǎn)了，來(lái)到了鹽水帶，古老的邪惡力量從沉睡中蘇醒，賽琳娜成為了水之牙的仆人，他們發(fā)現(xiàn)水系怪物海因里西復(fù)活了，令周?chē)黄靵y一片狼藉，人們無(wú)法生活，但他們依然勇敢的走下去，于是，他們幾個(gè)重返影王村。
在影王村時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了焰角·羅倫的故居，聽(tīng)了他們的話人們才知道是什么回事。這時(shí)，強(qiáng)大的海因里西已來(lái)到了這里，通過(guò)一番辛苦、勇敢戰(zhàn)斗，他竟救了賽琳娜等人，他做出了和炎龍一樣的決定，觀察人類(lèi)。
??！他們多么勇敢！不惜一切代價(jià)，保護(hù)世界！
我以后，也要向他們一樣勇敢！
大師與瑪格麗特讀后感篇十二
再讀《大師與瑪格麗特》，還是驚異于作者能寫(xiě)出這樣富有魔力的故事，但因?yàn)樽诮瘫尘叭杂性S多不太明白的地方。比如阿夫拉尼本奉命保護(hù)猶大，最后卻設(shè)局將他殺害，這究竟是他一開(kāi)始意會(huì)到了總督的命令，還是總督在做了和耶穌交談的夢(mèng)之后才明確了內(nèi)心的悔意，然后順其自然的接受了猶大的死。還有撒旦來(lái)到為何要來(lái)到莫斯科，機(jī)緣巧合找到瑪格麗特，最終將二人帶到死亡的永恒之地。
我不知道，可能本沒(méi)有答案。
大師與瑪格麗特讀后感篇十三
我讀了一本書(shū)叫我是夏蛋蛋系列《魔法花襪子》，它是作者彭懿寫(xiě)的。彭懿1958年出生于沈陽(yáng)，他寫(xiě)的夏蛋蛋系列入選向全國(guó)青少年推薦百種優(yōu)秀圖書(shū)、大眾喜愛(ài)的50種圖書(shū)榮獲上海國(guó)際童書(shū)展“金風(fēng)車(chē)”最佳童書(shū)獎(jiǎng)。講的是一位因想寫(xiě)自己的幻想小說(shuō)卻不知道怎么寫(xiě)的幻想小說(shuō)作家――乖乖隆地洞，他誤打誤撞地和小精怪夏蛋蛋經(jīng)歷了許多不敢相信的事，激發(fā)了靈感，最終寫(xiě)出了《魔法花襪子》的故事。
雖然夏蛋蛋的是一個(gè)小精怪，但更多的時(shí)候作者讓他變身為一個(gè)人類(lèi)小男孩，這是因?yàn)樽髡呦胱屝∽x者從他身上找到一種認(rèn)同感，從在他身上找到自己的影子。
作者用獨(dú)特的創(chuàng)意、細(xì)節(jié)和意境，塑造了900歲的小精怪夏蛋蛋的形象。閱讀中，你永遠(yuǎn)不知道下一秒將發(fā)生什么?；孟氲狞c(diǎn)子和創(chuàng)意的密集出現(xiàn)，給讀者帶來(lái)閱讀驚喜和心靈震撼。夏蛋蛋用他的童心和純真照亮了人們的生活，溫暖了酢漿草花奶奶、大熊爺爺以及許許多多的人。而夏蛋蛋自己也在兩個(gè)世界的穿梭中，發(fā)現(xiàn)美好，照見(jiàn)自我，讓心靈充滿幻想、幽默和溫情。
大師與瑪格麗特讀后感篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的宗月大師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古人總說(shuō)，”德怨兩忘，恩仇俱泯“”扶公卻私，種德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛(ài)恨情仇，怎能是一句話能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也許我們都是凡人，我們無(wú)法像宗月法師一樣豁達(dá)、一樣犧牲一切去救濟(jì)勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰(shuí)會(huì)相信世上還有這樣的人？宗月大師的出現(xiàn)，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說(shuō)，是宗月大師以佛心引領(lǐng)他向善。
老舍先生對(duì)宗月大師的描寫(xiě)，沒(méi)用什么華麗的語(yǔ)言，整篇文字再樸實(shí)不過(guò)。先是說(shuō)到他幼時(shí)上不起學(xué)的情景，于是一個(gè)”偶然“，他上學(xué)了。再就講到恩人劉大叔（宗月大師）如何為救人，竟至傾家蕩產(chǎn)，又喪子，繼而一家人都入了空門(mén)。文字語(yǔ)言普通簡(jiǎn)練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實(shí)的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進(jìn)文學(xué)的殿堂；是劉大叔不計(jì)回報(bào)的資助，幫助老舍從一個(gè)只字不識(shí)的孩童變成一個(gè)杰出的語(yǔ)言大師，并成為一個(gè)一生都在為人民說(shuō)話的”人民藝術(shù)家“。是宗月大師不惜一切救濟(jì)窮人的無(wú)私行為教會(huì)了老舍什么才是真正的'”舍“，怎樣才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
”教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石?！白谠麓髱熾m不是老師卻勝似老師，因?yàn)樗宰陨淼男袨?、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
我所帶班級(jí)的學(xué)生很調(diào)皮，對(duì)待很多事情都不是太認(rèn)真，但是面對(duì)真正原則性的事情的時(shí)候，卻沒(méi)有一個(gè)態(tài)度模糊的。升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都能自覺(jué)站好，表情肅穆；講課講到中國(guó)歷史上所遭受到的屈辱的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都情緒激動(dòng)，恨不得能親自回去改變歷史；聽(tīng)到新聞?wù)f某國(guó)搶注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和文化時(shí)，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來(lái)的。所以我常常會(huì)有些自豪地說(shuō)，我的學(xué)生盡管調(diào)皮，但是決不冷漠！其實(shí)，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育，我實(shí)在是沒(méi)有大張旗鼓鄭重其事地講過(guò)，那么，這些可能就是自己平時(shí)言談時(shí)潛移默化的影響了。再仔細(xì)想想，其實(shí)我何嘗不是這樣？現(xiàn)在的我之所以會(huì)這么想這么做，也是因?yàn)樽约涸谏蠈W(xué)的時(shí)候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會(huì)飽蘸激情地寫(xiě)下這篇文章，不僅僅是因?yàn)樵谧谠麓髱煹膸椭?，自己能夠讀書(shū)并因之改變了自己的命運(yùn)，也不僅僅是因?yàn)槭芩挠绊懽约捍_立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無(wú)私，施惠于人，不求回報(bào)，”仁者愛(ài)人“！
老舍先生為我們有意或無(wú)意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們?cè)谏畹臍q月里能透過(guò)它，使自己的心靈得到洗禮，精神時(shí)時(shí)得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛(ài)生命，然后，再用我們的那顆重歸寧?kù)o的心，去引導(dǎo)另外的一顆顆年輕的充滿向往的心。
大師與瑪格麗特讀后感篇十五
今天，我看子一本叫《怪物大師》的書(shū)，就讓我來(lái)介紹一下吧。
它的主要內(nèi)容是：有一個(gè)名叫“影王村”的村莊，里面有天真又膽大的布布路和好酒如命的守墓?fàn)敔?，住在墓地里?？稍瓉?lái)寧?kù)o的村莊暴發(fā)了綠疹怪病，基地消失多年的送信蛇出現(xiàn)在布布路眼前，它帶來(lái)了羊皮紙和父親的留言。為了尋找真相，布布路去了摩爾本十字基地，在路上，他遇上了餃子、賽琳娜、帝奇，他們經(jīng)過(guò)了種種困難成為了怪物大師預(yù)備生。
我看完之后，十分喜歡布布路，喜歡他的天真、喜歡他的直爽，更喜歡他的堅(jiān)持不懈，他雖然被命名為“惡魔之子”但是他相信爸爸，爭(zhēng)取拿出證據(jù)給他們看。所以我喜歡布布路。
我聯(lián)想到我的經(jīng)歷，別人罵我胖，我就發(fā)火，但布布路一直被別人叫“惡魔之子”他也不發(fā)火，我跟他一比，真是感到慚愧！
我要學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈、直爽的態(tài)度，布布路你是我的榜樣。
大師與瑪格麗特讀后感篇十六
我愛(ài)看書(shū)，沒(méi)有偏好，小說(shuō)詩(shī)歌、天文地理、歷史軍事等等都有興趣，受益無(wú)窮；但讓我在教育方面走向成熟的卻是一篇題為《大師風(fēng)范》的文章。
文章講述的是：一位習(xí)慣用自己的琴聲去指導(dǎo)學(xué)生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜師儀式上，聽(tīng)完一個(gè)新生完美的演奏之后，放棄習(xí)慣的示范演奏，當(dāng)眾贊揚(yáng)新生的高超水平，并承認(rèn)最少在這一曲上自己已無(wú)資格指導(dǎo)學(xué)生。他的舉動(dòng)贏得的熱烈的掌聲，既是對(duì)新生精湛琴藝的肯定，也是對(duì)老師磊落的胸懷和可貴的謙遜的贊賞。
文中的大師既是一位琴藝超群的名家，也是一位師者。身為小學(xué)老師的我，雖不是名家，但畢竟也是師者。因此，這篇文章帶給我的震撼也就不同一般了。
首先，大師拋開(kāi)個(gè)人名利，拋開(kāi)師道尊嚴(yán)，由衷地贊美一名剛投身門(mén)下的學(xué)生，大師磊落的胸懷，讓我為之震撼。在大師眼中，新生與盛名之下的自己是平等的。擁有一流盛名的大師對(duì)學(xué)生的這種尊重，是身為教師的我應(yīng)該追求的。我們的工作對(duì)象是在成長(zhǎng)中的孩子，他們的人生觀和世界觀都還在形成過(guò)程中，如果我們也能像大師那樣平等的去贊美和尊重學(xué)生，那么在尊重與贊美中長(zhǎng)大的他們將來(lái)也會(huì)真誠(chéng)地贊美他人和尊重他人。
其次，面對(duì)一個(gè)剛投身自己門(mén)下的新生，一個(gè)無(wú)名小卒出色表演，當(dāng)眾承認(rèn)自己技不如人，大師可貴的謙遜，讓我心生敬佩。受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想的影響，也因?yàn)樽约簭男〉慕?jīng)歷，老師重視自己的權(quán)威和面子，而忽視學(xué)生的人格和個(gè)性?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”即使是老師，有時(shí)也會(huì)有沒(méi)掌握的知識(shí)或是過(guò)失的。但為了面子和尊嚴(yán)，有時(shí)老師就會(huì)掩飾自己某些知識(shí)的缺乏和過(guò)失。無(wú)形之中，孩子就從老師這里學(xué)會(huì)了掩飾，學(xué)會(huì)了撒謊，性格中不誠(chéng)實(shí)的因素，因此而誕生了。而文中的大師，不受盛名所累，當(dāng)眾坦言對(duì)于學(xué)生所拉的曲子，自己的任何指導(dǎo)都是對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，自已沒(méi)有資格指導(dǎo)他。這種謙遜讓人肅然起敬。
孩子們是教師工作的對(duì)象，更是是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。我不是技藝超群、擁有一流盛名的名家，但我是一位師者。讀了這篇文章之后，我決心像大師一樣，擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜。放下所謂的權(quán)威和面子，去平等地對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)地尊重學(xué)生，由衷地贊美他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦和付出的勞動(dòng)。因此，在后來(lái)的教學(xué)之路上，我擁有從容和智慧。
……。
大師與瑪格麗特讀后感篇十七
不計(jì)其數(shù)的星球如五顏六色的寶石，散落在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，沿著固定的軌道緩緩運(yùn)行。
在銀河系邊緣的太陽(yáng)系里，有這么一顆星球，它神秘又美麗，宛若最上等、最璀璨的藍(lán)色寶石，你只要看一眼，就會(huì)被它深深迷住。
它就是藍(lán)星。
在藍(lán)星水藍(lán)色的海洋外殼上，漂浮著數(shù)塊巨大的陸地，連綿起伏的山脈，一望無(wú)際的平原，縱橫交錯(cuò)的江河，星羅棋布的湖泊，廣闊而富饒的大地孕育了擁有高度智慧和文明的人類(lèi)。除了人類(lèi)以外，藍(lán)星上還存在一種神奇生物。它們來(lái)自時(shí)空的盡頭。這些生物樣貌、品行、能力各不同，有些性格溫和，對(duì)人類(lèi)友善親近；有的卻殘暴野蠻，對(duì)人類(lèi)具有攻擊性。
人類(lèi)將它們統(tǒng)稱為———怪物。
數(shù)萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)始終探索著如何與怪物相處和共存。在人類(lèi)探索的路上，應(yīng)運(yùn)而生了一種特殊的職業(yè)。
每當(dāng)人類(lèi)遭受重大災(zāi)難或者歷史性事件的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一群神秘的勇士，他們驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智勇敢，能夠化解一切危機(jī)。他們?nèi)缤诎抵械拿鳠?，照亮人?lèi)前進(jìn)的道路，是人類(lèi)最為信賴的守護(hù)者。
他們就是藍(lán)星上最最令人尊敬的“怪物大師”。
在這些怪物大師中，有十個(gè)傳奇般的精英。他們強(qiáng)大的似乎只能存在于傳說(shuō)中。
今天我要講的就是其中一個(gè)———焰角—羅倫的故事。
很多很多年前，藍(lán)星上最大的琉方大陸還只是一片荒蠻之地，就像一只沉睡的巨獸橫臥在靚藍(lán)的海洋之中。這里盜賊橫行，各種兇殘的猛獸遍布鄉(xiāng)野，人類(lèi)只能在亂世中飽受欺凌，茍且求活。直到一個(gè)叫焰角—羅倫的人出現(xiàn)了，他從時(shí)空盡頭召喚出火元素的始祖怪物“炎龍”，與它簽訂生死契約，雙方互為同伴，并肩作戰(zhàn)，趕走了強(qiáng)盜，降服了猛獸，連接了交通，琉方大陸從此邁向了文明的進(jìn)程。之后，焰角—羅倫與炎龍四處歷險(xiǎn)，直到他的名字響徹整個(gè)琉方大陸。
人們打心底里佩服他的氣度和能力，將他和另外九個(gè)不同時(shí)代，卻同樣了不起的怪物大師一起尊稱為“十影王”。一直以來(lái)，“影王”之稱便是所有怪物大師的終極奮斗目標(biāo)，它象征著一種至高無(wú)上的榮譽(yù)。
影王村。
我們的故事，就從這個(gè)小小的村落開(kāi)始。
影王村，背棺材的'少年。
加油！布布路。
“哩咕！哩咕！哩咕！”
輪廓，猶如一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。
突然，一團(tuán)陰氣森森的黑影出現(xiàn)在畫(huà)面里，順著狹窄的山間小路，快速朝村子的方向移動(dòng)，稠密的樹(shù)林在兩側(cè)顛簸著快速后退。
森林里的小動(dòng)物們頓時(shí)驚恐地四處逃散，它們害怕的并不是獵人的武器，而是一陣魔音穿耳的恐怖歌聲。
“山里有個(gè)布布路，墓地為房尸為伴，鬼火照亮我家門(mén)，尸骨陪著我長(zhǎng)大。你別怕你別怕，家中有難我來(lái)幫！別躲別躲你別躲，我可不是大怪物！”
隨著難聽(tīng)的歌聲越來(lái)越清晰，黑影越來(lái)越接近了———咦，原來(lái)是個(gè)小男孩！
“來(lái)了，來(lái)了！那家伙來(lái)了！”慌張得近乎顫抖的聲音從四面八方傳來(lái)。
大師與瑪格麗特讀后感篇十八
回到家，我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入了書(shū)中。一頁(yè)、兩頁(yè)……我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
他們一次次華麗的冒險(xiǎn)，讓我更加注重了友誼的存在；他們一次次的團(tuán)結(jié)也讓我懂得要和同學(xué)們友好相處?！豆治锎髱煛愤@本書(shū)讓我得到了許多力量、道理。
大師與瑪格麗特讀后感篇十九
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書(shū)，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽(yáng)光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒(méi)有成功，這并不表示這個(gè)孩子無(wú)能，只不過(guò)是他還沒(méi)有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂(lè)趣無(wú)窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對(duì)不同孩子要區(qū)別對(duì)待。舉個(gè)例子，如果一首很長(zhǎng)的兒歌要求孩子一節(jié)課下來(lái)能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡(jiǎn)單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表?yè)P(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過(guò)程中樹(shù)立自信心。每一個(gè)新高度對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評(píng)的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，今天今天老師表?yè)P(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問(wèn)“老師表?yè)P(yáng)你什么啦？”兒子說(shuō)“老師說(shuō)我檢討寫(xiě)得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表?yè)P(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周?chē)朔e極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)家長(zhǎng)與老師要對(duì)他說(shuō)：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書(shū)后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
大師與瑪格麗特讀后感篇二十
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書(shū)，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽(yáng)光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒(méi)有成功，這并不表示這個(gè)孩子無(wú)能，只不過(guò)是他還沒(méi)有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂(lè)趣無(wú)窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對(duì)不同孩子要區(qū)別對(duì)待。舉個(gè)例子，如果一首很長(zhǎng)的兒歌要求孩子一節(jié)課下來(lái)能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡(jiǎn)單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表?yè)P(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過(guò)程中樹(shù)立自信心。每一個(gè)新高度對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評(píng)的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，今天今天老師表?yè)P(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問(wèn)“老師表?yè)P(yáng)你什么啦？”兒子說(shuō)“老師說(shuō)我檢討寫(xiě)得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表?yè)P(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周?chē)朔e極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)家長(zhǎng)與老師要對(duì)他說(shuō)：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書(shū)后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
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大師與瑪格麗特讀后感篇一
一本混合奇幻冒險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)批判、懸疑驚悚和黑色幽默等多種元素的小說(shuō)，可以在其中看到后期很多魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的影子，作者和譯者的語(yǔ)言也非常優(yōu)美，給人以一種非常奇妙的閱讀體驗(yàn)。
小說(shuō)是由幾個(gè)故事“拼湊”而成——千年之前的羅馬帝國(guó)，總督本丟彼拉多迫于長(zhǎng)老審判壓力，下令處死耶穌，卻被月夜折磨千年之久；20世紀(jì)初的莫斯科，魔王撒旦化身魔法教授沃蘭德，與無(wú)神論者與文聯(lián)主席別爾利奧茲和詩(shī)人伊萬(wàn)談話，隨后別爾利奧茲死于意外，身首異處，而詩(shī)人伊萬(wàn)被送至瘋?cè)嗽海荒跤只砟g(shù)師，帶著黑貓和其他奴仆，接連造訪文聯(lián)、戲院、瘋?cè)嗽旱鹊?，用一?chǎng)場(chǎng)惡作劇，審判各色人等；大師與地下情人瑪格麗特一見(jiàn)鐘情，在情人的陪伴下寫(xiě)下本丟彼拉多與耶穌的長(zhǎng)篇，卻因?yàn)椴皇艹霭娼绱?jiàn)而陷入瘋魔，大師在燒掉小說(shuō)手稿與情人分離并來(lái)到瘋?cè)嗽骸?BR> 這是一個(gè)層層嵌套的故事架構(gòu)，千年前羅馬城本丟彼拉多和耶穌的故事正是20世紀(jì)初莫斯科城大師筆下的長(zhǎng)篇，而大師又與詩(shī)人伊萬(wàn)在瘋?cè)嗽合嘤?，伊萬(wàn)正是受魔王沃蘭德的捉弄才進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而沃蘭德又與化身為女妖的大師情人瑪格麗特一起審判了莫斯科城的居民。
除了一些關(guān)鍵人物的串聯(lián)，這幾個(gè)故事都有一個(gè)共同的主題：怯懦與寬恕。在本丟彼拉多與耶穌的故事章節(jié)中，耶穌在被行刑前說(shuō)了一句話：
在我看來(lái)，這句話就是這幾個(gè)故事主角的深層矛盾所在——詩(shī)人伊萬(wàn)因?yàn)椴桓曳纯刮穆?lián)主席別爾利奧茲，受命寫(xiě)下嘲笑耶穌的長(zhǎng)詩(shī)；總督本丟彼拉多因?yàn)椴桓曳纯勾蠹浪?，下令絞死耶穌；大師因?yàn)闊o(wú)力面對(duì)出版界的抨擊和情人瑪格麗特火熱的愛(ài)，選擇燒毀手稿并離開(kāi)情人……他們都不是純粹的“惡人”，卻都因?yàn)閮?nèi)心的怯懦而屈從某些權(quán)力，而這些怯懦下的屈從讓他們都付出了代價(jià)，直到魔術(shù)師沃蘭德的到來(lái)，才讓他們互相救贖和寬恕。而這個(gè)懲惡揚(yáng)善的沃蘭德，就是魔王撒旦，真正應(yīng)了作者在題記中引用《浮士德》的那句話：
“……那么，你究竟是誰(shuí)？”
“我是那永生作惡、永世為善之力的一部分?！?BR> 當(dāng)然，小說(shuō)中還有非常多可供解讀的象征和意象，比如那只大黑貓，化身女妖的瑪格麗特，千年前的羅馬大祭司與現(xiàn)世的莫斯科文聯(lián)作家們，還有那位拿著上帝權(quán)杖的魔王撒旦，都是非常非常有意思且非常規(guī)的人物形象，充分體現(xiàn)了俄羅斯文學(xué)的鮮明特點(diǎn)。
大師與瑪格麗特讀后感篇二
愛(ài)一個(gè)女人一生，意味著你要去愛(ài)一個(gè)少女、一個(gè)少婦、一個(gè)忙忙碌碌的中年婦女，以及一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太。
冬日的暖陽(yáng)里，沒(méi)有什么，比窩在窗臺(tái)，在晨曦與余暉的光影交替里，靜靜地讀一本書(shū)，更為舒適愜意了。幾乎是一口氣讀完了澤文的這一新作。初讀便覺(jué)故事新穎獨(dú)特，但故事敘述線索不夠明晰，故而稍顯混亂，而且小說(shuō)前后兩部分?jǐn)⑹稣咭灿懈鼡Q，前一部分是第一人稱的口吻和視角，后一部分則是第三人稱。但是，越往后看，卻越發(fā)明晰，直至最后看完，再一次梳理，方才大徹大悟。給人一種晦暗了有明晰、明晰了又晦暗，而后終于明晰了的大徹大悟之感。
愛(ài)情是我們?nèi)松篮愕脑掝}，生命是有限的，愛(ài)情卻是永恒的。但是，究竟什么是愛(ài)呢？我們總是在標(biāo)榜愛(ài)情，總是輕易談情說(shuō)愛(ài)，卻不知道，只年有無(wú)論她年紀(jì)多大都始終傾心于她的人，才是真正的愛(ài)，才是真正值得托付終身的人。
于是，小說(shuō)講述了一個(gè)奇妙的故事。在一個(gè)在地圖上找不到痕跡的瑪格麗特小鎮(zhèn)上，有一所叫做瑪格麗特的房子，里面住著五個(gè)不同年齡段卻都名為瑪格麗特的女人。愛(ài)瘋玩愛(ài)傻笑的小孩子梅，有著藝術(shù)夢(mèng)的憂郁少女米亞，憂傷而特立獨(dú)行的年輕人瑪吉，帶著眼罩性格乖戾的中年瑪琪，耳聾卻會(huì)讀心術(shù)的老太太瑪格麗特。
一個(gè)男人，因?yàn)閻?ài)上了瑪吉而來(lái)到了這個(gè)小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)了五個(gè)看似不同卻又隱約相似的瑪格麗特，從一開(kāi)始的疑惑、排斥，甚至想要逃離，到最后的接受，甚至迷戀。他漸漸明白，要愛(ài)瑪吉，就必須愛(ài)其他四個(gè)瑪格麗特，要學(xué)會(huì)接受其他的瑪格麗特，哪怕是怪異乖戾的瑪琪。
愛(ài)情是永恒的話題，但是卻也是永遠(yuǎn)無(wú)解的論題。但是，正如書(shū)中所言，愛(ài)一個(gè)人，不僅僅是愛(ài)她最美的容顏，也應(yīng)該愛(ài)她的年少輕狂，愛(ài)她中年乖戾容顏衰老，更要愛(ài)她年老色衰垂垂老矣。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)停留在盛年，正如一朵鮮花不可能永開(kāi)不敗。愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該愛(ài)她的全部，所有的一切，才組成一個(gè)完整的她。
大師與瑪格麗特讀后感篇三
當(dāng)還是30歲的我，在一夜之間變成50歲的我，不僅是身體衰老，連思想都是老年人的思想，你還會(huì)愛(ài)著我嗎？這是否能成為真愛(ài)的考驗(yàn)。
瑪格麗特小鎮(zhèn)上住著五個(gè)瑪格麗特，他們分別是7歲、17歲、25歲、50歲和77歲的瑪格麗特，25歲的瑪格麗特瑪吉將在外面遇到的.男人帶回瑪格麗特小鎮(zhèn)，“當(dāng)你能愛(ài)上5個(gè)瑪格麗特的時(shí)候，那你一定是真的愛(ài)我。”這是來(lái)自瑪格麗特的真愛(ài)考驗(yàn)。這是一個(gè)奇特的男人，他接受了5個(gè)瑪格麗特的說(shuō)法，并嘗試著去接受他們，不管過(guò)程如何，最后的結(jié)果是這個(gè)男人和25歲的瑪格麗特結(jié)婚了。
作者的想法很新穎，他將女人的不同階段分裂成一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體展現(xiàn)在讀者面前，帶著我們?nèi)ニ伎?，這是值得欣賞的地方，但文章的后面總有種落入俗套之感。
結(jié)婚后的瑪吉愛(ài)上了另一個(gè)男人，他的丈夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)她上了另一個(gè)女人的床；心上已經(jīng)沒(méi)有丈夫的瑪吉和他的丈夫離婚；他的丈夫在離婚后發(fā)現(xiàn)他依然愛(ài)著瑪吉，然后踏上尋妻之旅；幾年后帶著孩子的瑪吉回到了他丈夫身邊；又過(guò)了幾年瑪吉自殺了；最后他的丈夫也死了。
我的描述很無(wú)聊，這就是文章后半部分給我的印象，俗套又無(wú)聊。
我不知道是不是不出軌就不能證明其實(shí)還是愛(ài)著的，我只看到了瑪吉和他的丈夫像是毫無(wú)道德感的兩只動(dòng)物，為了尋找真愛(ài)的妻子染上疾病，一點(diǎn)都不能打動(dòng)我。出軌、離婚后才生下的孩子、自殺、重病不治，不是很爛俗的內(nèi)容還是什么。
跳過(guò)書(shū)中讓我厭惡的后邊部分，前半部分5個(gè)瑪格麗特的存在讓我深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，當(dāng)有了孩子之后，一個(gè)女人會(huì)變成另外一個(gè)人。其實(shí)不管有沒(méi)有孩子，每個(gè)女人都有無(wú)數(shù)張面孔，或者說(shuō)不只是女人，人在生長(zhǎng)過(guò)程中，肯定是不同時(shí)期有不同的樣子，社會(huì)造就了人，人也在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中，不斷改造自己，以適應(yīng)不同時(shí)期的需要。
當(dāng)還是孩子的時(shí)候，我們想的最多的可能是玩耍與吃飯，當(dāng)開(kāi)始上學(xué)時(shí)緊接著我們要考慮自己的學(xué)習(xí)狀況，這會(huì)你如果已經(jīng)開(kāi)始考慮你的養(yǎng)老問(wèn)題，開(kāi)始考慮你年老的老婆或者丈夫有疾病時(shí)的解決方法，你確定是你的生活很有計(jì)劃性而不是你有病。
日積月累是一個(gè)很有含義的詞匯，人在積累過(guò)程中不斷變成一個(gè)又一個(gè)陌生人，感情卻會(huì)在一日一日的積累下，變成獨(dú)屬于自己的陳年佳釀。我們會(huì)因?yàn)樵?jīng)的回憶去嘗試接納一個(gè)日積月累后的人，但那不是對(duì)我們的考驗(yàn)，不是為我們?cè)O(shè)置的一場(chǎng)?？瓶荚?。
如果有人問(wèn)我，我的丈夫突然變成了一個(gè)七十多歲的老頭，我會(huì)不會(huì)愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，那么答案是肯定的，我不會(huì)。70歲的丈夫?qū)ξ襾?lái)說(shuō)是一個(gè)完全的陌生人，他不是我熟悉的，可以很放松的將背靠在他身上的那個(gè)人?？墒钱?dāng)我和他一起走過(guò)幾十年的時(shí)光后，70歲那會(huì)的他可能會(huì)成為一個(gè)很討厭的老頭子，但肯定會(huì)是我最可愛(ài)的老頭子。
我的愛(ài)情是陪伴。當(dāng)我們都成了50歲時(shí)，我還愛(ài)你；當(dāng)你突然從30歲變成50歲，我可能無(wú)法愛(ài)上你。對(duì)我是這樣，對(duì)你也是這樣。
大師與瑪格麗特讀后感篇四
這本書(shū)最值得稱道的是結(jié)構(gòu)。小說(shuō)三個(gè)主情節(jié)：魔王大鬧莫斯科、彼拉多和耶穌、大師和瑪格麗特。前兩個(gè)情節(jié)由大師所寫(xiě)的那本小說(shuō)串聯(lián)起來(lái)，穿插推進(jìn)。歷史和現(xiàn)實(shí)，真實(shí)和幻境，融于一體。開(kāi)頭魔王預(yù)言柏遼茲之死的情節(jié)最有趣，百看不厭，但后面的情節(jié)不太符合我的預(yù)期。
其次就是豐富的想象力了。魔王那幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的隨從、他們花樣百出的胡鬧、瑪格麗特變成魔女參加撒旦的宴會(huì)，想象力豐沛恣肆，讀來(lái)很是過(guò)癮。我尤其喜歡“寬恕與歸宿”這一章，文辭極其華麗，語(yǔ)言如行云流水，暢快無(wú)比。
最后，主角大師據(jù)說(shuō)就是作者布爾加科夫本人，但這個(gè)人物在書(shū)里很不討喜，不但不如瑪格麗特，在我看來(lái)還比不上詩(shī)人伊萬(wàn)。
大師與瑪格麗特讀后感篇五
我愛(ài)沃蘭德，風(fēng)流天下聞，你將得到你的安寧！
有人說(shuō)書(shū)中的魔鬼，凜凜然有上帝之神，一改形象，時(shí)而教化眾人。而他那花樣百出的魔法，更是比上帝多了些諧趣。那一班馬戲團(tuán)般的跟班，總在假語(yǔ)村言的人間道出了最真的真話。他們亦正亦邪的魅力是其他角色難以望其項(xiàng)背的?！叭蝗昃繛楹蔚兹艘?？吾之為力，本欲恒為惡行，然亦終成善事?！保ā陡∈康隆罚┛磥?lái)?xiàng)钭印鞍我幻煜露粸椤钡睦硐?，也不過(guò)是個(gè)烏托邦，魔鬼都無(wú)能為力。
沃蘭德看似漫不經(jīng)心地公布了早已確定的`裁決：擅長(zhǎng)投機(jī)的頭被切下，寫(xiě)無(wú)妄之詩(shī)的送精神病院，愛(ài)財(cái)如命的生癌，精確到在九個(gè)月后死于莫斯科大學(xué)附屬醫(yī)院第四病房。還有大規(guī)模的“惡作劇”：變魔術(shù)灑出盧布，照出人們瘋搶盜用的嘴臉；又變出華麗衣裳，棄舊衣者皆成著新衣的國(guó)王，裸奔街頭。
于是，魑魅魍魎，人界的俗子們，一個(gè)個(gè)遭了難。倒是和古代的民間傳說(shuō)相同，最公正的還是閻王爺。
不過(guò)，在神道魔道或者說(shuō)在作者看來(lái)，世俗的善惡判斷之上存在更高的原則。他借魔鬼之口說(shuō)：“要是不存在惡，你的善能有什么作為？”而且，建立于人倫關(guān)系之上的善惡標(biāo)準(zhǔn)，不僅是相對(duì)的，還常與不膽怯的品格相悖。它常讓人“背起沉重政治謊言包袱”，犯不可原諒的罪過(guò)。善惡很多時(shí)候并無(wú)普世價(jià)值。一個(gè)世界的善人，根正苗紅的人，一經(jīng)時(shí)空變幻，便可能從一個(gè)恪守規(guī)則射擊叛逃者的衛(wèi)兵淪為一個(gè)德國(guó)統(tǒng)一后的罪人——如果你忽略了高于國(guó)家政權(quán)的正義所賦予你把槍口抬高一厘米的權(quán)力和義務(wù)的話。
那么，當(dāng)布爾加科夫說(shuō)“膽怯是一個(gè)人最大的缺陷”的時(shí)候，也許他談的并不只是宗教里關(guān)于本丟·彼拉多的玄理。它不只關(guān)乎描述中的居住著上帝使者的耶路撒冷，也指向現(xiàn)實(shí)中游蕩著撒旦的莫斯科。宗教是存在于信與不信之間的東西，但你不能因害怕耶穌而假裝不愿將其殺死，你也不能因?yàn)閲?guó)家是否同意你相信而編造謊言。
比如說(shuō)頗令人玩味的開(kāi)篇：兩個(gè)蘇聯(lián)人——文聯(lián)主席柏遼茲和詩(shī)人無(wú)家漢討論著如何修改一首詩(shī)?！爸饕獑?wèn)題并不在于耶穌本人是好是壞，而在于耶穌這個(gè)人物本身在歷史上根本沒(méi)有存在過(guò)，關(guān)于耶穌的所有故事純屬虛構(gòu)，全是不折不扣的神話?！蹦敲?，存在與否就完全是文字游戲了。
但它證明了一點(diǎn)——或好或壞都是活生生的人，而沃蘭德的“惡”的狂歡使其尤其真實(shí)——“快樂(lè)的需要，即使在這厭倦的世紀(jì)里，他的力量還是這樣的強(qiáng)大?！保ㄋ緶_(dá)）相反，因膽怯而滿口謊言，不敢做好人也不敢做壞人，則使一個(gè)人不再存在——這不啻是一個(gè)人的最大缺陷。因?yàn)樗恢皇欠駴Q，而是一筆勾銷(xiāo)做人的資格。膽怯令人妥協(xié)。
除卻處處對(duì)虛假的抨擊，作者筆下真摯的情感更是讓人心馳神往?！罢l(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就應(yīng)該與他所愛(ài)的人分擔(dān)命運(yùn)?！贝髱熀同敻覃愄氐膼?ài)情足以說(shuō)是驚天地泣鬼神了?，敻覃愄啬桥c眾不同的勇氣，確認(rèn)了她做魔女的資格，并能夠在撒旦晚會(huì)中游刃有余，充分發(fā)揮生命的恣意。她舍棄了很多，終究能夠以一個(gè)理解了五維空間的人的目光，俯視著三維的世界?！拔疑黼[蔽，自由來(lái)去!我身隱蔽，自由來(lái)去！”“往下看，兩排稀疏的燈光迅速匯成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的光帶，那光帶又迅速消失在她身后。”
只有一個(gè)人不再膽怯，他才能獲得真正的自由。當(dāng)你不再為說(shuō)謊而扭曲性靈之時(shí)，你就收到了自由贈(zèng)予人最美好的禮物，心靈的安寧。
“馬太：請(qǐng)求你把大師召到你這里來(lái)，并賜予他安寧。
沃蘭德：你們?yōu)槭裁床粠侥銈兡莻€(gè)光明世界中去？
馬太：按功德，他不配得到光明，他理應(yīng)得到安寧?！?BR> 也許，我們也不需要光明的烏托邦，它也不曾存在。光明是七彩光的泯滅化一，我們付不出這樣高昂的代價(jià)。撒旦的笑容，你須正視，不曾隱瞞。你將得到你的安寧。
大師與瑪格麗特讀后感篇六
因?yàn)榍优常覀兛偸清e(cuò)過(guò)，我們總是犯錯(cuò)。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時(shí)而冷酷無(wú)情，時(shí)而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗(yàn)，磨礪著世人。
大師，他憂郁，深沉，但是因?yàn)槭艿教嗟拇輾埡湍ルy，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛(ài)，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺(jué)離得那么遙遠(yuǎn)，無(wú)法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅(jiān)決，那么義無(wú)反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權(quán)威的的挑戰(zhàn)者。正因?yàn)楝敻覃愄剡@個(gè)女性人物，整篇小說(shuō)才不會(huì)讓人覺(jué)得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的.希望之光，在黑夜里光芒萬(wàn)丈。
大師與瑪格麗特讀后感篇七
很多人認(rèn)為《大師與瑪格麗特》是二十世紀(jì)最好的俄語(yǔ)小說(shuō)。有些說(shuō)法認(rèn)為《大師與瑪格麗特》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作。布爾加科夫從1928年開(kāi)始寫(xiě)這部小說(shuō)，但在1930年三月，當(dāng)他得知自己的作品被禁時(shí)，將《大師與瑪格麗特》的手稿銷(xiāo)毀（據(jù)布爾加科夫本人回憶，是在火爐中燒毀）。1931年，他又重新開(kāi)始寫(xiě)《大師與瑪格麗特》，至1936年基本寫(xiě)完。三稿完成于1937年。在他的妻子的幫助下，他繼續(xù)修改作品，直到死前四周。他的妻子在1940到1941年間完成了修改。
1966年，本書(shū)的潔版（12％被刪去，更多的地方被改動(dòng)）才第一次出版。被刪改的章節(jié)以手抄本的形式在地下流傳。1967年，法蘭克福的一位出版人在此基礎(chǔ)上出版了較完全的版本。在蘇聯(lián)，第一個(gè)完全版本出版于1973年。
這部小說(shuō)中文又譯作《撒但起舞》，故事有三條主線：首先是以外國(guó)魔術(shù)師沃蘭德身份出現(xiàn)的撒但，帶著他的隨從（其中最引人注目的是一只會(huì)直立行走說(shuō)人話、暴力傾向嚴(yán)重的大黑貓），來(lái)到莫斯科，加入了一個(gè)年輕詩(shī)人“無(wú)家漢”和一個(gè)莫斯科文聯(lián)官員的談話，預(yù)言了官員的.死亡，隨后將莫斯科文藝圈攪得天翻地覆?！盁o(wú)家漢”被送入了精神病院，在那里他遇到了大師。大師由于寫(xiě)一篇關(guān)于彼拉多和耶穌的歷史小說(shuō)時(shí)產(chǎn)生了精神異常，焚毀了手稿，離棄了愛(ài)人，最后被關(guān)進(jìn)精神病院。
第二條線講大師的愛(ài)人，瑪格麗特，被撒但選中作為當(dāng)晚魔鬼舞會(huì)的女主人，為此她得到了超自然的能力，裸體飛行在俄羅斯上空。在飛行中，她肆意搗毀了一個(gè)批評(píng)過(guò)大師的文藝評(píng)論者的家。最后撒但答應(yīng)實(shí)現(xiàn)瑪格麗特的任何愿望，瑪格麗特要求將大師解救出來(lái)，并從此和她生活在貧窮和愛(ài)情中。撒但轉(zhuǎn)而決定將大師和瑪格麗特都帶走，當(dāng)次日太陽(yáng)升起，莫斯科陷沒(méi)在一片火焰中，他們飛翔離開(kāi)。
第三條線講耶穌受難當(dāng)天，他和彼拉多之間的對(duì)話，以及對(duì)當(dāng)時(shí)真相的探求和描述。這條線開(kāi)始于開(kāi)篇時(shí)撒但與文聯(lián)官員的對(duì)話，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于大師的手稿，并有大段直接描寫(xiě)和復(fù)雜的對(duì)哲學(xué)、神學(xué)、人性的討論。
大師與瑪格麗特讀后感篇八
31歲的大學(xué)助教n愛(ài)上了25歲的留級(jí)生瑪吉。他在她的手指上系上一根繩子，代表了一種承諾。然而瑪吉卻說(shuō)：“我的人生是被詛咒的?！彼麄円黄饋?lái)到了瑪吉的家鄉(xiāng)，瑪格麗特小鎮(zhèn)，這里住著五位瑪格麗特。
這個(gè)深?lèi)?ài)瑪格麗特的男人，見(jiàn)到了不同年齡階段的瑪格麗特。愛(ài)傻笑的小孩子梅，憂郁的少女米亞，憂傷的年輕人瑪吉，性格乖戾的中年瑪琪，耳聾的老太太瑪格麗特，她們是同一個(gè)人又不是同一個(gè)人。這些都是瑪格麗特不同年齡的分身。
他們結(jié)婚后的生活也并不是一帆風(fēng)順的，瑪吉有時(shí)會(huì)變成其他的的瑪格麗特，讓n無(wú)所適從。文中寫(xiě)道：“十幾年的美好時(shí)光里，我失去了一個(gè)又一個(gè)的瑪格麗特，然而到目前為止，失去最后一個(gè)瑪格麗特是最糟糕的?！?BR> 瑪吉在他們的女兒六歲時(shí)，因?yàn)橐钟糇詺?。而n也在五年后患病去世，他把這段經(jīng)歷寫(xiě)成故事留給了女兒簡(jiǎn)。在寫(xiě)給女兒的信中n說(shuō)：“這只是個(gè)故事而已，簡(jiǎn)。過(guò)了一陣之后，故事里的事究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，已經(jīng)不再重要了。在一遍一遍的講述與復(fù)述當(dāng)中，這些故事不知不覺(jué)就成為了我們自己的人生。”
這段故事似乎沒(méi)有結(jié)束，他們兩人相識(shí)是以n的視角來(lái)寫(xiě)的，而婚后是以瑪吉的視角來(lái)寫(xiě)的，后面又換成n的視角，同一段感情，不同的視角，不一樣的感覺(jué)。
書(shū)中寫(xiě)道：“每個(gè)清晨醒來(lái)知道自己還愛(ài)著同一個(gè)人，這本身就是一種堅(jiān)定的信仰。這是一種意愿。但不得不說(shuō)，只有分離才能讓我們真正學(xué)會(huì)如何去愛(ài)?！?BR> “我們每個(gè)人都是一座小鎮(zhèn)。年齡越大鎮(zhèn)上的人就越多，有人說(shuō)，人是一成不變，我完全不同意，在漫長(zhǎng)的歲月里，人們可能會(huì)發(fā)生巨大的改變?！?BR> “我跑到生命的盡頭看了看，看到我們果然白頭偕老了……”故事的結(jié)尾是女兒簡(jiǎn)的婚禮。
每個(gè)人的內(nèi)心都住著好幾個(gè)不一樣的人，每一個(gè)階段的自己都不同。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)她的全部，愛(ài)是包容。
大師與瑪格麗特讀后感篇九
很久沒(méi)有完整的讀一本書(shū)，也沒(méi)有寫(xiě)字的沖動(dòng)。
又是一年春節(jié)，回顧過(guò)往收獲寥寥難免自慚。趁著這股心血來(lái)潮，在沒(méi)有任何劇透的情況下，用了一個(gè)下午的時(shí)間看完了《瑪格麗特小鎮(zhèn)》。
這個(gè)故事講了什么呢？31歲的大學(xué)哲學(xué)系助教n愛(ài)上了25歲的留級(jí)生瑪格麗特，并且在她的手指上系上了象征訂婚意義的、提醒自己不要忘記的繩子?，敻覃愄馗嬖Vn，自己是一個(gè)“被詛咒的人”。他們到達(dá)瑪格麗特小鎮(zhèn)后，n發(fā)現(xiàn)在她的家鄉(xiāng)還有五個(gè)的“她”，所有這些人都是同一個(gè)瑪格麗特的不同年齡的分身。
n看到了不同年齡段的瑪格麗特，天真可愛(ài)的梅、青春叛逆的米亞、最初相遇的瑪吉刻薄獨(dú)眼的馬琪，以及神神叨叨的老瑪格麗特。愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)她的所有，n在經(jīng)歷過(guò)一番掙扎后向瑪格麗特求婚，開(kāi)始了有點(diǎn)折磨的婚后生活。n深?lèi)?ài)著瑪格麗特，而瑪吉卻因?yàn)闊o(wú)聊而發(fā)生一段婚外情，并在發(fā)現(xiàn)懷孕后選擇離家出走。后來(lái)，瑪格麗特把3歲女兒簡(jiǎn)送回家中，并在簡(jiǎn)6歲的時(shí)候自殺，而n也在5年后因感染而死，去世前，他將這段愛(ài)情寫(xiě)成信札，留給自己還沒(méi)有長(zhǎng)大的女兒簡(jiǎn)。
怎么說(shuō)呢，這個(gè)故事沒(méi)有完全看懂，究竟是n的講訴太隨意，還是這本身是就是人格分裂的幻想呢？婚前的經(jīng)歷是n的視角，婚后的折磨則是瑪格麗特的視角。同一段感情，不同的視角卻似乎是不同的深度，n可以接受不同階段瑪格麗特，并且愛(ài)得日益濃烈，而瑪格麗特卻因?yàn)闊o(wú)聊追尋更為刺激的婚外情，而且是一段失敗的婚外情——對(duì)方更愛(ài)自己的妻子?；蛟S正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)因抑郁自殺的格雷塔。每一種人格的形成似乎也是有跡可循，每一個(gè)人生階段似乎也是命運(yùn)的安排?；蛟S每個(gè)人看、每次看都會(huì)有不同的感悟。
“我們每個(gè)人都是一個(gè)小鎮(zhèn)，年齡越大，鎮(zhèn)上的人越多。我們每一個(gè)人都不是一成不變的，在漫長(zhǎng)的生命歲月里，人們可能會(huì)發(fā)生巨大的改變，女人的變化更甚于男性，也許是因?yàn)榕孕枰?jīng)歷各種各樣的生理變化——月經(jīng)、人”
“抵達(dá)瑪格麗特小鎮(zhèn)的最佳方式就是盡力讓自己迷路?！碑?dāng)我們迷茫的時(shí)候，我們的內(nèi)心便會(huì)出現(xiàn)許多無(wú)法融合的人格，不同的想象誕生不同的自己，永遠(yuǎn)也不知道自己會(huì)變成哪一個(gè)，想要逃避也想要?dú)?。而?dāng)我們內(nèi)心變得篤定時(shí)，內(nèi)心那些全部的人格都得到了解脫，變成了一個(gè)人。
我們不知道哪一件是會(huì)讓我們變成一個(gè)怎樣的人。初中的我充滿戾氣和反叛，而后來(lái)，我卻遇到了一個(gè)溫柔的人，并且也變得溫柔。
“你的余生都將和同一個(gè)人一起入眠、一道迎接清晨，即便你渴望離開(kāi)卻還是留在這個(gè)人身邊——這些才是愛(ài)的體現(xiàn)。”
現(xiàn)在的我來(lái)讀這句話，只覺(jué)得充滿期待和想象。我時(shí)常感到幸運(yùn)，遇到這樣的一個(gè)人，讓我如此篤定，也如此慶幸。我們有可能遇得上，也有可能會(huì)錯(cuò)過(guò)，或許那個(gè)人比你槽糕，也或許會(huì)更加幸福，但是我都不在乎，只要那個(gè)人是你就好。
但是，又是什么讓人渴望離開(kāi)卻還是留在這個(gè)人身邊?；蛟S就是那份神秘吧，n想要了解瑪格麗特，卻終其一生都未曾真正了解他，瑪格麗特難道真的只有這幾種人格嗎？不盡然。究竟有多少種人格，或許要到這一生的盡頭才會(huì)明白。只希望你愛(ài)上我的時(shí)候，不是只愛(ài)我最美的瑪吉、也愛(ài)我任性的梅、也愛(ài)我孤傲的米亞、愛(ài)我毒舌的瑪琪，也愛(ài)我年老的瑪格麗特。
想到生命的盡頭看一看，我們是不是果然白頭偕老了。
大師與瑪格麗特讀后感篇十
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說(shuō)”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義大作也能擔(dān)得起這一評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開(kāi)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說(shuō)交融的層面。小說(shuō)通過(guò)巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合在一起。透過(guò)這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫?qū)τ谏茞好莱蟮陌H抑揚(yáng)態(tài)度。
對(duì)于《大師與瑪格麗特》的評(píng)論中，很多人認(rèn)為大師就是布爾加科夫?qū)ψ陨淼碾[喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說(shuō)出了自己終生的`情感：一是面對(duì)與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍(lán)德問(wèn)大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過(guò)了吧？”“是的，都告別過(guò)了?！贝髱熁卮鹫f(shuō)。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍(lán)德的臉；爾后，沃藍(lán)德對(duì)大師說(shuō)：“…現(xiàn)在你可以用一句話來(lái)結(jié)束你那部小說(shuō)了！”他對(duì)著彼拉多說(shuō)出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對(duì)共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭(zhēng)中，多遭查禁與沒(méi)收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來(lái)年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過(guò)去，勇敢的面對(duì)了魔鬼的臉孔，也原諒了那無(wú)情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開(kāi)始模糊了。
大師與瑪格麗特讀后感篇十一
在暑假里，我看了一本有趣的書(shū)，叫《怪物大師之遠(yuǎn)古巨獸的斷齒迷蹤》。
這本書(shū)讓我看得目不轉(zhuǎn)睛、津津有味，作者是雷歐幻像。這個(gè)故事寫(xiě)了賽琳娜、布路路、帝奇·雷頓、和餃子四個(gè)小伙伴一起發(fā)生的故事。
故事是這樣的：在藍(lán)星上有一片神秘的死亡海域——鹽水帶。相傳有無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)家曾去尋寶，卻無(wú)人生還。賽琳娜的父親破產(chǎn)了，來(lái)到了鹽水帶，古老的邪惡力量從沉睡中蘇醒，賽琳娜成為了水之牙的仆人，他們發(fā)現(xiàn)水系怪物海因里西復(fù)活了，令周?chē)黄靵y一片狼藉，人們無(wú)法生活，但他們依然勇敢的走下去，于是，他們幾個(gè)重返影王村。
在影王村時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了焰角·羅倫的故居，聽(tīng)了他們的話人們才知道是什么回事。這時(shí)，強(qiáng)大的海因里西已來(lái)到了這里，通過(guò)一番辛苦、勇敢戰(zhàn)斗，他竟救了賽琳娜等人，他做出了和炎龍一樣的決定，觀察人類(lèi)。
??！他們多么勇敢！不惜一切代價(jià)，保護(hù)世界！
我以后，也要向他們一樣勇敢！
大師與瑪格麗特讀后感篇十二
再讀《大師與瑪格麗特》，還是驚異于作者能寫(xiě)出這樣富有魔力的故事，但因?yàn)樽诮瘫尘叭杂性S多不太明白的地方。比如阿夫拉尼本奉命保護(hù)猶大，最后卻設(shè)局將他殺害，這究竟是他一開(kāi)始意會(huì)到了總督的命令，還是總督在做了和耶穌交談的夢(mèng)之后才明確了內(nèi)心的悔意，然后順其自然的接受了猶大的死。還有撒旦來(lái)到為何要來(lái)到莫斯科，機(jī)緣巧合找到瑪格麗特，最終將二人帶到死亡的永恒之地。
我不知道，可能本沒(méi)有答案。
大師與瑪格麗特讀后感篇十三
我讀了一本書(shū)叫我是夏蛋蛋系列《魔法花襪子》，它是作者彭懿寫(xiě)的。彭懿1958年出生于沈陽(yáng)，他寫(xiě)的夏蛋蛋系列入選向全國(guó)青少年推薦百種優(yōu)秀圖書(shū)、大眾喜愛(ài)的50種圖書(shū)榮獲上海國(guó)際童書(shū)展“金風(fēng)車(chē)”最佳童書(shū)獎(jiǎng)。講的是一位因想寫(xiě)自己的幻想小說(shuō)卻不知道怎么寫(xiě)的幻想小說(shuō)作家――乖乖隆地洞，他誤打誤撞地和小精怪夏蛋蛋經(jīng)歷了許多不敢相信的事，激發(fā)了靈感，最終寫(xiě)出了《魔法花襪子》的故事。
雖然夏蛋蛋的是一個(gè)小精怪，但更多的時(shí)候作者讓他變身為一個(gè)人類(lèi)小男孩，這是因?yàn)樽髡呦胱屝∽x者從他身上找到一種認(rèn)同感，從在他身上找到自己的影子。
作者用獨(dú)特的創(chuàng)意、細(xì)節(jié)和意境，塑造了900歲的小精怪夏蛋蛋的形象。閱讀中，你永遠(yuǎn)不知道下一秒將發(fā)生什么?；孟氲狞c(diǎn)子和創(chuàng)意的密集出現(xiàn)，給讀者帶來(lái)閱讀驚喜和心靈震撼。夏蛋蛋用他的童心和純真照亮了人們的生活，溫暖了酢漿草花奶奶、大熊爺爺以及許許多多的人。而夏蛋蛋自己也在兩個(gè)世界的穿梭中，發(fā)現(xiàn)美好，照見(jiàn)自我，讓心靈充滿幻想、幽默和溫情。
大師與瑪格麗特讀后感篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的宗月大師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古人總說(shuō)，”德怨兩忘，恩仇俱泯“”扶公卻私，種德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，愛(ài)恨情仇，怎能是一句話能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也許我們都是凡人，我們無(wú)法像宗月法師一樣豁達(dá)、一樣犧牲一切去救濟(jì)勞苦大眾，但我們卻能深深地感受到宗月大師的慈悲為懷、物我兩忘的人格魅力。在此之前，誰(shuí)會(huì)相信世上還有這樣的人？宗月大師的出現(xiàn)，卻讓我看到了一位真正擁有坦蕩心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所說(shuō)，是宗月大師以佛心引領(lǐng)他向善。
老舍先生對(duì)宗月大師的描寫(xiě)，沒(méi)用什么華麗的語(yǔ)言，整篇文字再樸實(shí)不過(guò)。先是說(shuō)到他幼時(shí)上不起學(xué)的情景，于是一個(gè)”偶然“，他上學(xué)了。再就講到恩人劉大叔（宗月大師）如何為救人，竟至傾家蕩產(chǎn)，又喪子，繼而一家人都入了空門(mén)。文字語(yǔ)言普通簡(jiǎn)練，就如同與人在閑談，講述一件極普通的事情似的。正是在這樣樸實(shí)的敘述之中，我們看到，是劉大叔牽著幼年老舍的手，帶他一步步走進(jìn)文學(xué)的殿堂；是劉大叔不計(jì)回報(bào)的資助，幫助老舍從一個(gè)只字不識(shí)的孩童變成一個(gè)杰出的語(yǔ)言大師，并成為一個(gè)一生都在為人民說(shuō)話的”人民藝術(shù)家“。是宗月大師不惜一切救濟(jì)窮人的無(wú)私行為教會(huì)了老舍什么才是真正的'”舍“，怎樣才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心腸。
”教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石?！白谠麓髱熾m不是老師卻勝似老師，因?yàn)樗宰陨淼男袨?、自身的品性德行，影響了身邊的許多人。
我所帶班級(jí)的學(xué)生很調(diào)皮，對(duì)待很多事情都不是太認(rèn)真，但是面對(duì)真正原則性的事情的時(shí)候，卻沒(méi)有一個(gè)態(tài)度模糊的。升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都能自覺(jué)站好，表情肅穆；講課講到中國(guó)歷史上所遭受到的屈辱的時(shí)候，每一個(gè)同學(xué)都情緒激動(dòng)，恨不得能親自回去改變歷史；聽(tīng)到新聞?wù)f某國(guó)搶注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和文化時(shí)，他們臉上心中的憤怒也絕不是裝得出來(lái)的。所以我常常會(huì)有些自豪地說(shuō)，我的學(xué)生盡管調(diào)皮，但是決不冷漠！其實(shí)，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育，我實(shí)在是沒(méi)有大張旗鼓鄭重其事地講過(guò)，那么，這些可能就是自己平時(shí)言談時(shí)潛移默化的影響了。再仔細(xì)想想，其實(shí)我何嘗不是這樣？現(xiàn)在的我之所以會(huì)這么想這么做，也是因?yàn)樽约涸谏蠈W(xué)的時(shí)候接受了老師潛移默化的影響。
再讀《宗月大師》，老舍先生之所以會(huì)飽蘸激情地寫(xiě)下這篇文章，不僅僅是因?yàn)樵谧谠麓髱煹膸椭?，自己能夠讀書(shū)并因之改變了自己的命運(yùn)，也不僅僅是因?yàn)槭芩挠绊懽约捍_立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無(wú)私，施惠于人，不求回報(bào)，”仁者愛(ài)人“！
老舍先生為我們有意或無(wú)意刻制出的這樣一面鏡子，讓我們?cè)谏畹臍q月里能透過(guò)它，使自己的心靈得到洗禮，精神時(shí)時(shí)得到比照。就讓我們的心靈在這些高貴心靈的指引下，更加潔凈、更加善良、更加熱愛(ài)生命，然后，再用我們的那顆重歸寧?kù)o的心，去引導(dǎo)另外的一顆顆年輕的充滿向往的心。
大師與瑪格麗特讀后感篇十五
今天，我看子一本叫《怪物大師》的書(shū)，就讓我來(lái)介紹一下吧。
它的主要內(nèi)容是：有一個(gè)名叫“影王村”的村莊，里面有天真又膽大的布布路和好酒如命的守墓?fàn)敔?，住在墓地里?？稍瓉?lái)寧?kù)o的村莊暴發(fā)了綠疹怪病，基地消失多年的送信蛇出現(xiàn)在布布路眼前，它帶來(lái)了羊皮紙和父親的留言。為了尋找真相，布布路去了摩爾本十字基地，在路上，他遇上了餃子、賽琳娜、帝奇，他們經(jīng)過(guò)了種種困難成為了怪物大師預(yù)備生。
我看完之后，十分喜歡布布路，喜歡他的天真、喜歡他的直爽，更喜歡他的堅(jiān)持不懈，他雖然被命名為“惡魔之子”但是他相信爸爸，爭(zhēng)取拿出證據(jù)給他們看。所以我喜歡布布路。
我聯(lián)想到我的經(jīng)歷，別人罵我胖，我就發(fā)火，但布布路一直被別人叫“惡魔之子”他也不發(fā)火，我跟他一比，真是感到慚愧！
我要學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈、直爽的態(tài)度，布布路你是我的榜樣。
大師與瑪格麗特讀后感篇十六
我愛(ài)看書(shū)，沒(méi)有偏好，小說(shuō)詩(shī)歌、天文地理、歷史軍事等等都有興趣，受益無(wú)窮；但讓我在教育方面走向成熟的卻是一篇題為《大師風(fēng)范》的文章。
文章講述的是：一位習(xí)慣用自己的琴聲去指導(dǎo)學(xué)生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜師儀式上，聽(tīng)完一個(gè)新生完美的演奏之后，放棄習(xí)慣的示范演奏，當(dāng)眾贊揚(yáng)新生的高超水平，并承認(rèn)最少在這一曲上自己已無(wú)資格指導(dǎo)學(xué)生。他的舉動(dòng)贏得的熱烈的掌聲，既是對(duì)新生精湛琴藝的肯定，也是對(duì)老師磊落的胸懷和可貴的謙遜的贊賞。
文中的大師既是一位琴藝超群的名家，也是一位師者。身為小學(xué)老師的我，雖不是名家，但畢竟也是師者。因此，這篇文章帶給我的震撼也就不同一般了。
首先，大師拋開(kāi)個(gè)人名利，拋開(kāi)師道尊嚴(yán)，由衷地贊美一名剛投身門(mén)下的學(xué)生，大師磊落的胸懷，讓我為之震撼。在大師眼中，新生與盛名之下的自己是平等的。擁有一流盛名的大師對(duì)學(xué)生的這種尊重，是身為教師的我應(yīng)該追求的。我們的工作對(duì)象是在成長(zhǎng)中的孩子，他們的人生觀和世界觀都還在形成過(guò)程中，如果我們也能像大師那樣平等的去贊美和尊重學(xué)生，那么在尊重與贊美中長(zhǎng)大的他們將來(lái)也會(huì)真誠(chéng)地贊美他人和尊重他人。
其次，面對(duì)一個(gè)剛投身自己門(mén)下的新生，一個(gè)無(wú)名小卒出色表演，當(dāng)眾承認(rèn)自己技不如人，大師可貴的謙遜，讓我心生敬佩。受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想的影響，也因?yàn)樽约簭男〉慕?jīng)歷，老師重視自己的權(quán)威和面子，而忽視學(xué)生的人格和個(gè)性?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”即使是老師，有時(shí)也會(huì)有沒(méi)掌握的知識(shí)或是過(guò)失的。但為了面子和尊嚴(yán)，有時(shí)老師就會(huì)掩飾自己某些知識(shí)的缺乏和過(guò)失。無(wú)形之中，孩子就從老師這里學(xué)會(huì)了掩飾，學(xué)會(huì)了撒謊，性格中不誠(chéng)實(shí)的因素，因此而誕生了。而文中的大師，不受盛名所累，當(dāng)眾坦言對(duì)于學(xué)生所拉的曲子，自己的任何指導(dǎo)都是對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，自已沒(méi)有資格指導(dǎo)他。這種謙遜讓人肅然起敬。
孩子們是教師工作的對(duì)象，更是是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。我不是技藝超群、擁有一流盛名的名家，但我是一位師者。讀了這篇文章之后，我決心像大師一樣，擁有磊落的胸懷和可貴的謙遜。放下所謂的權(quán)威和面子，去平等地對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)地尊重學(xué)生，由衷地贊美他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦和付出的勞動(dòng)。因此，在后來(lái)的教學(xué)之路上，我擁有從容和智慧。
……。
大師與瑪格麗特讀后感篇十七
不計(jì)其數(shù)的星球如五顏六色的寶石，散落在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，沿著固定的軌道緩緩運(yùn)行。
在銀河系邊緣的太陽(yáng)系里，有這么一顆星球，它神秘又美麗，宛若最上等、最璀璨的藍(lán)色寶石，你只要看一眼，就會(huì)被它深深迷住。
它就是藍(lán)星。
在藍(lán)星水藍(lán)色的海洋外殼上，漂浮著數(shù)塊巨大的陸地，連綿起伏的山脈，一望無(wú)際的平原，縱橫交錯(cuò)的江河，星羅棋布的湖泊，廣闊而富饒的大地孕育了擁有高度智慧和文明的人類(lèi)。除了人類(lèi)以外，藍(lán)星上還存在一種神奇生物。它們來(lái)自時(shí)空的盡頭。這些生物樣貌、品行、能力各不同，有些性格溫和，對(duì)人類(lèi)友善親近；有的卻殘暴野蠻，對(duì)人類(lèi)具有攻擊性。
人類(lèi)將它們統(tǒng)稱為———怪物。
數(shù)萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)始終探索著如何與怪物相處和共存。在人類(lèi)探索的路上，應(yīng)運(yùn)而生了一種特殊的職業(yè)。
每當(dāng)人類(lèi)遭受重大災(zāi)難或者歷史性事件的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一群神秘的勇士，他們驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智勇敢，能夠化解一切危機(jī)。他們?nèi)缤诎抵械拿鳠?，照亮人?lèi)前進(jìn)的道路，是人類(lèi)最為信賴的守護(hù)者。
他們就是藍(lán)星上最最令人尊敬的“怪物大師”。
在這些怪物大師中，有十個(gè)傳奇般的精英。他們強(qiáng)大的似乎只能存在于傳說(shuō)中。
今天我要講的就是其中一個(gè)———焰角—羅倫的故事。
很多很多年前，藍(lán)星上最大的琉方大陸還只是一片荒蠻之地，就像一只沉睡的巨獸橫臥在靚藍(lán)的海洋之中。這里盜賊橫行，各種兇殘的猛獸遍布鄉(xiāng)野，人類(lèi)只能在亂世中飽受欺凌，茍且求活。直到一個(gè)叫焰角—羅倫的人出現(xiàn)了，他從時(shí)空盡頭召喚出火元素的始祖怪物“炎龍”，與它簽訂生死契約，雙方互為同伴，并肩作戰(zhàn)，趕走了強(qiáng)盜，降服了猛獸，連接了交通，琉方大陸從此邁向了文明的進(jìn)程。之后，焰角—羅倫與炎龍四處歷險(xiǎn)，直到他的名字響徹整個(gè)琉方大陸。
人們打心底里佩服他的氣度和能力，將他和另外九個(gè)不同時(shí)代，卻同樣了不起的怪物大師一起尊稱為“十影王”。一直以來(lái)，“影王”之稱便是所有怪物大師的終極奮斗目標(biāo)，它象征著一種至高無(wú)上的榮譽(yù)。
影王村。
我們的故事，就從這個(gè)小小的村落開(kāi)始。
影王村，背棺材的'少年。
加油！布布路。
“哩咕！哩咕！哩咕！”
輪廓，猶如一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。
突然，一團(tuán)陰氣森森的黑影出現(xiàn)在畫(huà)面里，順著狹窄的山間小路，快速朝村子的方向移動(dòng)，稠密的樹(shù)林在兩側(cè)顛簸著快速后退。
森林里的小動(dòng)物們頓時(shí)驚恐地四處逃散，它們害怕的并不是獵人的武器，而是一陣魔音穿耳的恐怖歌聲。
“山里有個(gè)布布路，墓地為房尸為伴，鬼火照亮我家門(mén)，尸骨陪著我長(zhǎng)大。你別怕你別怕，家中有難我來(lái)幫！別躲別躲你別躲，我可不是大怪物！”
隨著難聽(tīng)的歌聲越來(lái)越清晰，黑影越來(lái)越接近了———咦，原來(lái)是個(gè)小男孩！
“來(lái)了，來(lái)了！那家伙來(lái)了！”慌張得近乎顫抖的聲音從四面八方傳來(lái)。
大師與瑪格麗特讀后感篇十八
回到家，我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入了書(shū)中。一頁(yè)、兩頁(yè)……我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
他們一次次華麗的冒險(xiǎn)，讓我更加注重了友誼的存在；他們一次次的團(tuán)結(jié)也讓我懂得要和同學(xué)們友好相處?！豆治锎髱煛愤@本書(shū)讓我得到了許多力量、道理。
大師與瑪格麗特讀后感篇十九
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書(shū)，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽(yáng)光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒(méi)有成功，這并不表示這個(gè)孩子無(wú)能，只不過(guò)是他還沒(méi)有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂(lè)趣無(wú)窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對(duì)不同孩子要區(qū)別對(duì)待。舉個(gè)例子，如果一首很長(zhǎng)的兒歌要求孩子一節(jié)課下來(lái)能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡(jiǎn)單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表?yè)P(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過(guò)程中樹(shù)立自信心。每一個(gè)新高度對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評(píng)的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，今天今天老師表?yè)P(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問(wèn)“老師表?yè)P(yáng)你什么啦？”兒子說(shuō)“老師說(shuō)我檢討寫(xiě)得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表?yè)P(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周?chē)朔e極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)家長(zhǎng)與老師要對(duì)他說(shuō)：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書(shū)后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
大師與瑪格麗特讀后感篇二十
近日有幸拜讀肖川先生主編的《大師談教育激勵(lì)》一書(shū)，不禁百感交集，深深感到“多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪”。
多一份教育的眼光。每一個(gè)孩子都需要鼓勵(lì)，就像植物需要陽(yáng)光、雨露一樣。孩子嘗試做一件事沒(méi)有成功，這并不表示這個(gè)孩子無(wú)能，只不過(guò)是他還沒(méi)有掌握技巧而已。如果我們指責(zé)孩子，孩子的自信心就會(huì)受到傷害并放棄努力。而在鼓勵(lì)環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，他們會(huì)懂得接受挫折和失敗，他們會(huì)相信自己的能力并繼續(xù)努力。經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“繼續(xù)下去，你會(huì)成功的”、“我相信你的媽媽看到了一定會(huì)為你高興的”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言可以使孩子感受到自身的價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)該告訴孩子，只要他們肯嘗試、肯努力，就會(huì)感到樂(lè)趣無(wú)窮。
多一份教育的思維。孩子之間是有個(gè)體差異的，對(duì)不同孩子要區(qū)別對(duì)待。舉個(gè)例子，如果一首很長(zhǎng)的兒歌要求孩子一節(jié)課下來(lái)能在集體面前表現(xiàn)，就有可能使大部分的孩子遭遇失敗，失去信心。如果教師選取簡(jiǎn)單的兒歌，要求孩子學(xué)習(xí)之后進(jìn)行表?yè)P(yáng)，孩子就能夠在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心。因此根據(jù)現(xiàn)代孩子的發(fā)展水平和能力，教師可以打破傳統(tǒng)，提高要求，讓孩子面臨挑戰(zhàn)，在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的過(guò)程中樹(shù)立自信心。每一個(gè)新高度對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一次挑戰(zhàn)；每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，孩子就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中，孩子看到了自己的能力，漸漸產(chǎn)生信心，逐步形成肯定的自我概念。
多一份教育的感悟和啟迪。一個(gè)常被老師批評(píng)的調(diào)皮男孩興沖沖地跑回家，高興地對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽，今天今天老師表?yè)P(yáng)我了”。媽媽喜出望外地問(wèn)“老師表?yè)P(yáng)你什么啦？”兒子說(shuō)“老師說(shuō)我檢討寫(xiě)得不錯(cuò)”。這是一個(gè)真實(shí)的故事，在一笑之余更耐人尋味，今天的孩子更渴望什么？渴望“肯定”。尤其是平時(shí)不常受到老師表?yè)P(yáng)的孩子，他們的心靈就像干涸的小苗，渴望被老師肯定，渴望得到周?chē)朔e極地鼓勵(lì)。因此多鼓勵(lì)孩子，給孩子一個(gè)自信的世界。孩子需要張揚(yáng)，不要怕孩子驕傲，他張揚(yáng)的時(shí)候就會(huì)把個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)家長(zhǎng)與老師要對(duì)他說(shuō)：“孩子，你真棒！”
當(dāng)然，以上這些感受，只是滄海拾貝，相信你讀完此書(shū)后，一定會(huì)充分體會(huì)到。你以后也一定會(huì)時(shí)刻告訴孩子：“你真棒！”
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