讀后感是一種思考的結(jié)果和表達(dá)的方式，通過(guò)寫(xiě)作我們能夠更深入地思考自己的思想并將其表達(dá)出來(lái)。讀后感要求對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)和情節(jié)有準(zhǔn)確的記憶和把握，以及對(duì)人物形象和情感的深入理解。讀后感的寫(xiě)作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行表達(dá)。
王勃滕王閣序讀后感篇一
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
4.“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！?BR> 賞析：此二句為全文最讓人唏噓感嘆之句，讓許多在外慘淡拼搏人不免產(chǎn)生“同是天涯淪落人”之感。兩句四六，一問(wèn)一答，卻答非所問(wèn)，問(wèn)中有答?！靶坳P(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那不得志的人呢?在座各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)之人?！边@種深深的自我悲傷，懷才不遇之情自然流露。異鄉(xiāng)舉目，四面無(wú)親。作者王勃乃天縱之才，卻不得重用，此文之后，竟溺水而亡，讓人不得不搖頭痛惜啊!
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美。
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的.“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美。
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美。
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯之美。
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一。”
王勃滕王閣序讀后感篇二
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！币痪湓?，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色”自我感覺(jué)這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就比如他在文章中的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！眮?lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè)觀精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展?？上侨松鸁o(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的言志寄托。
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對(duì)仗和聲律)的代表作。說(shuō)起王勃，拿“才高八斗學(xué)富五車”來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書(shū)香世家，七歲即善。
作文。
人稱“神童”;九歲讀《漢書(shū)》就能指出注文中的錯(cuò)誤;十四歲中舉人……當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的。王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗恰皶?shū)圣”。所以當(dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過(guò)淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來(lái)作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道“初唐四杰”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見(jiàn)一斑。
拿我們現(xiàn)在的話來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫(xiě)序只是個(gè)開(kāi)頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫(xiě)詩(shī)呢)。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會(huì)的豪華場(chǎng)面著手，通過(guò)“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對(duì)自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說(shuō)來(lái)慚愧，我開(kāi)始看《滕王閣序》時(shí)，只覺(jué)得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時(shí)被作者那清新的格調(diào)和開(kāi)闊的意境所深深地感動(dòng)。
誠(chéng)然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對(duì)王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書(shū)法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類的說(shuō)法?？梢雷髡弋?dāng)時(shí)只有二十七歲，相對(duì)那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了——套用現(xiàn)在時(shí)興的話講：“都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)”。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見(jiàn)：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛(ài)看武俠?——要的就是這股俗勁兒!
古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開(kāi)“華艷”不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫(xiě)出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序讀后感篇三
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞!
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序讀后感篇四
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的`，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序讀后感篇五
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四?！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『ⅲ部梢允潜硎咀约耗贻p無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，王勃的父親擔(dān)任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫(xiě)越好，當(dāng)寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法。《南齊書(shū)》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺(tái)。等他稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長(zhǎng)安，8月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康?；貋?lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節(jié)了。這時(shí)他才打發(fā)報(bào)子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來(lái)慶?？岛Ｖ袪钤院髞?lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
原文。
王勃滕王閣序讀后感篇六
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的'激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
王勃滕王閣序讀后感篇七
我們都會(huì)對(duì)天才（神童）刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。
遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會(huì)有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬?，青雀黃龍之軸”。更不會(huì)有“云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。
所不容?！皶r(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多殲”這樣總結(jié)一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢？我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向?！白秘澣X(jué)，處涸轍以猶歡。”
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我材必有用?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！鄙系坳P(guān)上了門，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。
王勃滕王閣序讀后感篇八
王勃（649～676年），漢族，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子），王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露，在那時(shí)就與，揚(yáng)，盧，駱并稱為初唐四杰。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
1、此篇不是王勃十四歲所寫(xiě)。
王勃因事獲罪，父親遠(yuǎn)竄安南，他去看父親，途中渡海溺水受驚而死，合理推測(cè)，他此時(shí)應(yīng)該25、26歲，也就是說(shuō)接近絕筆了。
應(yīng)該不是。
a宿構(gòu)動(dòng)機(jī)在哪里？
無(wú)利不起早，唐人宿構(gòu)投贈(zèng)的目的是為了博取名聲。
王勃不是未見(jiàn)顧況之前的白居易，他家學(xué)淵博，年少時(shí)已經(jīng)名滿天下，他哪需要《滕王閣序》來(lái)博取名聲。而且閻公若不是王勃，誰(shuí)知道他？王勃溫卷也溫不到他那里去。
b宿構(gòu)不是王勃的風(fēng)格。
藝術(shù)家有兩種類型，一種是慢工出細(xì)活，適合長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，一種是少年天才，身有急智，適合短篇?jiǎng)?chuàng)作。莫扎特、王勃就是這樣的藝術(shù)家。他的傳記里明白無(wú)誤的告訴我們他打的都是腹稿，寫(xiě)作靠的是靈感迸發(fā)，一揮而就。
天才+積累（書(shū)本、素材）+靈感迸發(fā)。
1、搞文學(xué)真的是要講天賦的，王勃就是一個(gè)天賦異稟的文學(xué)神童。
2、光靠天賦，沒(méi)有后天積累王勃就是方仲永，看看《滕王閣序》就知道王勃讀書(shū)不少，此為書(shū)本積累。
3、一個(gè)人沿途飽覽彭蠡美麗景色，自己又頗有才華，心中其實(shí)已經(jīng)在醞釀一篇寫(xiě)彭蠡的文章，只是還沒(méi)有導(dǎo)火索。這時(shí)的王勃已經(jīng)完成了素材積累。
4、靈感迸發(fā)。
畫(huà)圣吳道子畫(huà)嘉陵江并沒(méi)有打草稿寫(xiě)生，“臣無(wú)粉本，并記在心”。然而他回宮后揮筆一日而成《嘉陵江三百里風(fēng)光圖》，在此之前，大畫(huà)家李思訓(xùn)畫(huà)嘉陵江山水，但卻“數(shù)月方畢”。
王勃雖未宿構(gòu)，然和吳道子一樣作品早已成竹在胸了。
吳道子、王勃就是這樣的一般藝術(shù)家,普通藝術(shù)家追不可及的千古奇才。
才華的+積累在腹中釀造，靈感一來(lái)，秀口一吐，便有錦繡文章，大筆一揮，便成千古名作。我輩，只有拜服、拜服、拜服。看看莫扎特傳里那個(gè)宮廷首席樂(lè)師你就會(huì)體會(huì)這種心情。我他媽花好幾個(gè)月寫(xiě)了一個(gè)曲子，人家現(xiàn)場(chǎng)就改的更好，還即興創(chuàng)作出一首比我好一萬(wàn)倍的曲子。到哪說(shuō)理去。
不要以庸眾之能度天才之才。
王勃滕王閣序讀后感篇九
王勃是個(gè)令人扼腕嘆息的年少輕狂的才子。他如一團(tuán)流火，極速燃遍了神州大地，又倏忽間轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣一場(chǎng)熊熊燃燒的大火被南中國(guó)海冰冷刺骨的海水無(wú)情地?fù)錅?，但它的余溫，卻堅(jiān)定而執(zhí)著地保存了一千三百多年。
王勃在文學(xué)方面是早慧的，“六歲善屬文”的記載雖有可懷疑之處，但他的天賦毋庸置疑。他才華橫溢，因而極為自負(fù)，恃才傲物。說(shuō)他年輕氣盛也好，說(shuō)他郁郁不得志也好，對(duì)于王勃其人的評(píng)價(jià)，“nzundie”或許是最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。從他的身世經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他若不寫(xiě)下一篇斗雞檄文，便不會(huì)遭到貶謫；他在貶謫的路上若不收留一個(gè)有罪的奴隸又突然倒戈想把他殺掉，也不會(huì)遭到殺身之禍；然而他幸運(yùn)地獲釋了，卻又在前往越南一帶探望因他的罪行而遭到貶謫的父親時(shí)在南中國(guó)海溺水而亡。他幾乎完全不懂得世故人情，這點(diǎn)可以類比于今日的13歲天才神童上考上清華大學(xué)——天才在別人接觸社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候都在自己極具天賦的領(lǐng)域鉆研呢。天才如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，不說(shuō)他對(duì)宮體詩(shī)樸素化以及對(duì)絕句結(jié)尾創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，單說(shuō)《滕王閣序》一篇，再與之人生聯(lián)系在一起，便足以令人感慨油生。
《滕王閣序》文蓋千秋，王勃以這一篇，便可以領(lǐng)袖文壇，獨(dú)霸千古。其中典故之盛，多評(píng)論一句都讓人自慚不已，它如同一本百科全書(shū)，囊括了天地萬(wàn)物、古往今來(lái)。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王閣餞別宴之前便醞釀好的，在他醞釀過(guò)程中，或許翻閱了大量典籍，希望以此文震驚世人，好比語(yǔ)文考試之前想出一篇佳作，考試時(shí)寫(xiě)得得心應(yīng)手——但這畢竟與臨場(chǎng)發(fā)揮的性質(zhì)不同了，也與王羲之的《蘭亭集序》不再具有相似性。由此可見(jiàn)王勃是一個(gè)相當(dāng)好勝且渴望展示自己才華的'人。但從另一個(gè)方面說(shuō)，《滕王閣序》是一篇王勃傾盡了他才氣、豪氣、精氣、元?dú)獾淖髌贰４撕髢蓚€(gè)月內(nèi)，王勃卒。
我想，從命運(yùn)安排的角度來(lái)說(shuō)，才氣和元?dú)饨o大部分人的分配基本上是均等的，只是體現(xiàn)的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才氣和元?dú)庖不旧鲜瞧骄摹?duì)于王勃來(lái)說(shuō)，他早年的生命之花盛放得太絢爛了，絢爛得讓他人呀然一驚、措手不及。早熟是否意味著早衰呢？而他的《滕王閣序》，文采太過(guò)斐然，斐然得同樣令人目瞪口呆、手足無(wú)措。如果說(shuō)真的有一種命運(yùn)在給人分配元?dú)馀c才氣，那么王勃集中釋放了如此之多的才氣和元?dú)庵?，必然?huì)迅速走向衰落。而命運(yùn)對(duì)他也是眷顧的，他沒(méi)有讓王勃像許多才子作家在一篇酣暢淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而讓他整個(gè)人立即消失在紅塵之中，再無(wú)一絲痕跡，留給后人無(wú)限的遐想空間。
縱觀王勃短暫的一生，最突出的兩字便是“命運(yùn)”。他在《滕王閣序》中也抒發(fā)了對(duì)自己命運(yùn)的感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛?！比瞬荒苷f(shuō)一定要相信命運(yùn)，但看看王勃的經(jīng)歷似乎是有那么一點(diǎn)邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生機(jī)，充滿無(wú)限活力。古人的字多是對(duì)自己的補(bǔ)充，他叫“子發(fā)”是不難理解的，但他似乎意識(shí)到了什么或者是他的父親意識(shí)到了什么，他取字為“子安”，他的人生充滿了死亡的危險(xiǎn)，多次在死亡邊緣徘徊，被命運(yùn)牽引不斷走向死亡，那似乎是一種逃脫不開(kāi)的宿命，你可以僥幸一兩次，但終究躲不開(kāi)。王勃曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)渡船淹水的恐懼之情，而這似乎也是為他人生結(jié)局打下的一處伏筆。王勃的一生充滿了戲劇性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命運(yùn)巧妙地安排過(guò)，而他自己鮮有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。
但各個(gè)時(shí)代早慧的才子似乎都具有這一通性，那似乎是命運(yùn)的安排，又似乎不是。命運(yùn)安排到你文采絕世，而從人類性格特點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)，驕傲之情緒是極易在這種情況下滋生的。從小高人一等，便自求創(chuàng)新，絕不學(xué)他人做一平庸無(wú)名之輩，于是你好勝、渴望表現(xiàn)自己，希望展示自己無(wú)窮無(wú)盡的才華，這是你選擇的一條道路，不同于任何同時(shí)代人的不凡之路。與其說(shuō)這是命運(yùn)安排，倒不如說(shuō)這是性格使然；但性格有時(shí)候也服從于命運(yùn)的安排。早慧和晚慧從某種程度來(lái)說(shuō)決定了人的性格，性格決定了人的命運(yùn)。人可以改變性格從而改變命運(yùn)，但能夠改變性格的性格卻也是天生遺傳或是命運(yùn)安排，人是束手無(wú)策的。因此，王勃的命運(yùn)似乎是必然的，他的自負(fù)、恃才傲物、年少輕狂決定著他像一個(gè)方向飛快地發(fā)展，而那個(gè)方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到來(lái)。
我想，王勃是希望改變自己的命運(yùn)的，否則“子安”一字又不知從何說(shuō)起。人們總說(shuō)自己可以改變命運(yùn)，但殊不知改變命運(yùn)的性格也是被命運(yùn)所安排，實(shí)屬無(wú)奈。他的一篇《滕王閣序》如同他生命之花最絢爛的一次綻放，傾盡了所有養(yǎng)分和元?dú)?，絲毫不為來(lái)日方長(zhǎng)做打算。那似乎是奮力一搏，又似乎是千鈞一發(fā)。這樣一團(tuán)極具生命力的烈火燃遍了神州大地，濃縮了千古才情、濃縮了一個(gè)人生命所有的元?dú)?，噴薄欲出。草木因而含悲，風(fēng)云為之變色。它將王勃推上了不朽的文壇，也將王勃拉下了死亡的深淵。
今天的我們無(wú)從詢問(wèn)王勃是否愿意傾盡他的一生釋放這團(tuán)火焰。千古難出一個(gè)集大成者。文采零碎地分布在享譽(yù)文壇的名篇中，實(shí)在難以找到這樣一篇酣暢淋漓的千古佳作。而此時(shí)，我覺(jué)得我很難再輕易地拿起《滕王閣序》，因?yàn)樗扔?xùn)誡石沉重千萬(wàn)倍——那是穿越時(shí)空的千古文采的精華，那是一個(gè)永恒生命所有元?dú)?、精氣、豪氣與才氣的濃縮。
王勃滕王閣序讀后感篇十
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲愴。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫(xiě)登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂(lè)事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比；“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念?！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
王勃滕王閣序讀后感篇十一
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『?，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法《唐才子傳王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過(guò)南昌。當(dāng)時(shí)都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫(xiě)篇記，來(lái)夸耀這一盛事。王勃到此拜見(jiàn)閻公，閻公知道他的才華，就請(qǐng)他來(lái)作記。王勃欣然對(duì)客提筆，一會(huì)兒就寫(xiě)成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈(zèng)送他一百匹縑，他就揚(yáng)帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當(dāng)時(shí)是二十九歲。
王勃滕王閣序讀后感篇十二
滕王閣乃江南三大名樓之一，是唐高祖之子李元嬰在永輝年間任洪州都督時(shí)建造的，該閣瀕臨贛江，景象壯觀?！峨蹰w序》乃“初唐四杰”王勃所有的作品中最為著名的一篇。公元675年，王勃在省親途中路過(guò)南昌，巧遇洪州都督閻公在滕王閣擺酒設(shè)宴，應(yīng)邀創(chuàng)作出了這首《滕王閣序》。
在整篇文章中，作者借助酒宴向人們展示了一幅生動(dòng)活潑、流光溢彩的秋景圖，同時(shí)也抒發(fā)出作者的懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷情懷。當(dāng)時(shí)的王勃只是一個(gè)滿懷豪情壯志的熱血少年，幾乎是在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下寫(xiě)出了這篇文章，展現(xiàn)出王勃深厚的文字功底以及文學(xué)才華，讓世人欽佩?！峨蹰w序》這篇文章，無(wú)論在文學(xué)價(jià)值還是審美情趣上都具有很高的水準(zhǔn)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中仔細(xì)地研究和鑒賞，充分體會(huì)文章所蘊(yùn)含的文學(xué)意蘊(yùn)。
(一)分析文章的構(gòu)思，領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)的巧妙和新穎。
《滕王閣序》通過(guò)記敘的表現(xiàn)手法，以滕王閣的餞宴為主線，以登高感懷為主要內(nèi)容。這與一般作者的創(chuàng)作思維存在一定的'差異。作者沒(méi)有直接從樓臺(tái)和宴會(huì)入手，而是從滕王閣所處的地理位置開(kāi)題，即“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，給人一種氣勢(shì)恢宏之感，讓人感覺(jué)眼界開(kāi)闊，氣質(zhì)非凡。接著，則運(yùn)用駢文鋪排的技巧，充分展現(xiàn)出洪都是一個(gè)物華天寶和人杰地靈的地方，然后再轉(zhuǎn)向盛宴，扣住了主題，充分展現(xiàn)出了整篇文章結(jié)構(gòu)的巧妙和新穎之感。
(二)鑒賞文章的表達(dá)，學(xué)會(huì)從同的角度寫(xiě)景。
文章在表達(dá)上也頗具技巧，善于從不同的角度來(lái)描寫(xiě)同一景物。例如，作者在描寫(xiě)南昌疆域的時(shí)候，不但寫(xiě)到了“豫章”的“故郡”，還描寫(xiě)了“飛閣流丹，下臨無(wú)地”;作者在表達(dá)不甘現(xiàn)狀，躊躅滿志時(shí)，既寫(xiě)了“北海雖賒，扶搖可接”，又寫(xiě)了“東隅已失，桑榆非晚”。這些例子都是作者通過(guò)運(yùn)用不同的角度來(lái)表達(dá)同一事物和感情的表現(xiàn)手法，使得文章的內(nèi)容更加飽滿，感情也更加豐富，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
(三)品味文章用詞，注重詞語(yǔ)的絢麗與飽滿。
《滕王閣序》在用詞上也非常講究，詞語(yǔ)華麗絢爛，寓意飽滿。特別是在景物描寫(xiě)的部分，文筆非常優(yōu)美，遣詞酌句，例如“層臺(tái)”之“翠”，“飛閣”之“丹”等，用詞都非常巧妙絕倫，扣人心弦。當(dāng)然，王勃在遣詞造句上所體現(xiàn)出的美艷與當(dāng)時(shí)隋唐時(shí)期空洞無(wú)物的文風(fēng)有著明顯的差別。王勃所創(chuàng)作的這篇《滕王閣序》，不僅辭藻華麗，而且表達(dá)飽滿有力，字里行間中還透露出非常真摯的情感。
(四)賞析文章音韻，體會(huì)音韻的和諧與優(yōu)美。
注重文章音韻，充分展現(xiàn)出文章優(yōu)美與和諧的意境也是《滕王閣序》的特色所在。作者在對(duì)偶句的運(yùn)用上，采用了不同的對(duì)仗方式。有的運(yùn)用了兩個(gè)合成復(fù)句的對(duì)仗，比如：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”;有些則用單句對(duì)仗，比如“馮唐易老，李廣難封”。另外，還有些是采用互相平行的內(nèi)容。作者在音韻的把握上主要依據(jù)情感的起伏來(lái)調(diào)節(jié)音節(jié)的變化，使得文章在旋律和節(jié)奏上富于變化，讀起來(lái)朗朗上口。
三、結(jié)語(yǔ)。
《滕王閣序》作為流傳至今的經(jīng)典佳作，非常值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀和鑒賞。這篇文章無(wú)論是從作者本身出發(fā)，還是從文章的內(nèi)容、構(gòu)思、用詞、音韻等方面都具有很高的文學(xué)價(jià)值。在情感表達(dá)上，即充滿著作者的積極進(jìn)取，又表達(dá)出內(nèi)心復(fù)雜的愁思和情志，展示出其獨(dú)特的審美情感，體現(xiàn)出王勃以及與他同時(shí)代的智士文人的人生理想與追求，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味。
王勃滕王閣序讀后感篇十三
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡一作：南昌故郡)。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(層巒一作：層臺(tái);即岡一作：列岡;天人一作：仙人;飛閣流丹一作：飛閣翔丹)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸通：舳;迷津一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢一作：遙吟俯暢)。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機(jī)一作：安貧)。
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
擴(kuò)展：爭(zhēng)議。
中國(guó)傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬......”作為開(kāi)篇，然而，在日本皇宮發(fā)現(xiàn)了公元707年(日本慶云四年，即滕王閣序創(chuàng)作后的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開(kāi)篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是為了避唐代宗李豫的.諱，而作此修改。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，中國(guó)現(xiàn)行流通版《滕王閣序》的“孤鶩”，一只野鴨，“孤鶩”必須成群才齊飛，單獨(dú)不可能齊飛，該處一直困擾歷史學(xué)家和文化學(xué)家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！睂?duì)于“鶩”和“霧”由于一直沒(méi)有定論，所以還是使用原本“孤鶩”。
王勃滕王閣序讀后感篇十四
初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王中成就最高的王勃，只活了二十七歲。
他二十六歲時(shí)寫(xiě)的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南昌的都督閆某，把滕王閣修飾一新，九月九日大會(huì)賓客，叫他女婿先寫(xiě)好一篇記述滕王閣的文章，到時(shí)候假裝是即興創(chuàng)作來(lái)向賓客夸耀。宴會(huì)時(shí)，主人裝模作樣讓在座的人寫(xiě)。知情人都知趣地推辭，王勃卻不知天高地厚，竟接過(guò)筆真寫(xiě)起來(lái)，惹得閆都督勃然大怒。不過(guò)，唐朝人胸襟就是寬廣，當(dāng)王勃寫(xiě)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動(dòng)請(qǐng)王勃接著寫(xiě)下去?！奥湎寂c孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，黃昏時(shí)江邊的這一幅秋景多麼開(kāi)闊，多令人神氣習(xí)氣揚(yáng)!
《滕王閣序》雖然不算詩(shī)，但卻是詩(shī)味醇厚的`一首散文詩(shī)，其審美效應(yīng)永不會(huì)衰變。文章以一首詩(shī)結(jié)尾：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流?！薄俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”與朋友分手，一般總不免會(huì)有些傷感，這首詩(shī)卻一反常情認(rèn)為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣。詩(shī)中沒(méi)有一句解釋的話，但天下升平，處處都有能給人踏踏實(shí)實(shí)的安全感，卻作為堅(jiān)實(shí)的背景襯托在詩(shī)的背面。只有時(shí)代開(kāi)放、清寧、透明度高，送行的和被送的都根本想不起來(lái)會(huì)遇到什麼意外的侵害，分手時(shí)才會(huì)有這麼開(kāi)朗的心情。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰邦”，表達(dá)了人類這種普遍的愿望，因而流傳千古，成了隨時(shí)被引用的名句。
王勃滕王閣序讀后感篇十五
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用鋪敘渲染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫(xiě)登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華光照臨川之筆?！毕夜堋⒗w歌、美酒、佳文、良、美景、賞心、樂(lè)事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的`對(duì)比；“逸興遄飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工美，用典恰切。全篇中除“嗟乎”、“嗚乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)如“云銷雨霽，彩區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫(xiě)成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層聳翠”，只因“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成動(dòng)物，確有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”?！叭缭啤钡摹皠儆选保庆`動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。
全文共四個(gè)段落：第一段敘事，是個(gè)引子；第二段基本上是寫(xiě)景；第三段基本上是抒情；第四段敘事，照應(yīng)開(kāi)頭。文章的中心事件是滕王閣宴會(huì)，作者用略寫(xiě)的方法，分散各個(gè)段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫(xiě)景為鋪墊的抒情。全文由地理人文的敘述到良辰美景的描繪，再由美景轉(zhuǎn)到抒情，緊密聯(lián)系，轉(zhuǎn)換自然。展開(kāi)來(lái)看，作者從敘寫(xiě)洪州的形勝入手，極盡鋪陳渲染之能事，把宴會(huì)盛況，滕王閣內(nèi)外下的景物描寫(xiě)得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來(lái)，他只是路過(guò)此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到生的窮通離合，禁不住“興盡悲來(lái)”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說(shuō)，在良辰美景、賢主嘉賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無(wú)垠，他忽然覺(jué)得人生短促，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都有定數(shù)，感慨油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫(xiě)景時(shí)，巧妙地把敘事穿播在其中，如“儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館”。
第一段的關(guān)鍵句是“雄州霧列，俊采星馳”它既是對(duì)前文的承接和歸結(jié)，又自然轉(zhuǎn)入對(duì)“賓主盡東南之美”的稱贊，由遠(yuǎn)而近，順暢自然。
第二段的關(guān)鍵句是“披繡闥，俯雕甍”，作者在它出現(xiàn)之后，即一反前面對(duì)高閣的仰視，轉(zhuǎn)而由近到遠(yuǎn)，自上而下地俯視周圍的萬(wàn)千氣象。收得攏，撤得開(kāi)。
第三段的關(guān)鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來(lái)”，把敘事、寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情，議論。其中“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”是觀看天上地下美景后發(fā)出的贊嘆，是承接上文；而“識(shí)盈虛之有數(shù)”則是樂(lè)極生悲后對(duì)個(gè)人不幸命運(yùn)的感慨，是開(kāi)啟下文。但是，當(dāng)此段又一關(guān)鍵句所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”一出，文章便轉(zhuǎn)入表達(dá)自己雖遭挫折而仍思進(jìn)取的可貴志向，從而使感情表達(dá)得十分委婉，真切動(dòng)人。
王勃滕王閣序讀后感篇十六
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的`屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序讀后感篇十七
王勃，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。
魯教版高中《語(yǔ)文》(必修)第四冊(cè)對(duì)《滕王閣序》中“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“既然每個(gè)人都必須寫(xiě)一首詩(shī),我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了。一言均賦：一個(gè)字,八句詩(shī),古人聚會(huì)寫(xiě)詩(shī),常常每人選取或抓取一個(gè)字作韻,并以四韻(八句)成篇。本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……(《滕王閣》詩(shī)，此處略)?！边@個(gè)注釋說(shuō)得含含糊糊,似是而非,讓人頗為疑惑。
帶著這個(gè)疑惑我查閱了原來(lái)教過(guò)的人教版高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)(2001年版)《滕王閣序》，其中對(duì)“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“這兩句是說(shuō)自己。意思是，我的一言都鋪陳出來(lái)，成為四韻。一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳?！比私贪娴淖⑨尡若斀贪娴拿鞔_了許多，特別是“這兩句是說(shuō)自己”，這句話真的是說(shuō)自己?jiǎn)?這是我的第一處質(zhì)疑。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，其中序文43篇。從內(nèi)容上看，只有《續(xù)書(shū)序》《黃帝八十一難經(jīng)序》和《四分律宗記序》3篇是“書(shū)序”，其余40篇都是宴飲前的祝酒辭，或用于餞行，或用于敘舊，或用于慶典，或用于宴游等場(chǎng)合，都是用來(lái)邀飲應(yīng)酬的。那《滕王閣序》屬于哪一類呢?我們不妨先來(lái)看一下寫(xiě)作背景：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆?！?五代·王定保《唐摭言》)由此，我們可以知道《滕王閣序》是宴飲前的祝酒辭。
那這類“祝酒辭”性質(zhì)的“序”王勃是怎么寫(xiě)的呢?反復(fù)研讀后我們發(fā)現(xiàn)一般都是先敘當(dāng)時(shí)情景，吹捧在場(chǎng)客人;再寫(xiě)個(gè)人情志，寄托感慨;最后命賓客賦詩(shī)，鼓勵(lì)互相唱和。例如，《上巳浮江宴序》：“盍遵清澈，共抒幽襟。俾后之視今，亦猶今之視昔。一言均賦，六韻齊疏。誰(shuí)知后來(lái)者難，輒以先成為次?！币虼耍峨蹰w序》“一言均賦，四韻俱成”與《上巳浮江宴序》“一言均賦，六韻齊疏”作用相同，無(wú)疑是王勃對(duì)在場(chǎng)賓客的要求，即“說(shuō)別人”，而絕非如課本所注的“這兩句是說(shuō)自己”，更不存在魯教版所注釋的“我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了”。我們可以明確王勃的詩(shī)還沒(méi)有寫(xiě)，說(shuō)序也已經(jīng)寫(xiě)好了還差不多。
看來(lái)這兩句產(chǎn)生歧義與《滕王閣》詩(shī)有關(guān)，那就涉及了我的第二處質(zhì)疑，即是否像魯教版注釋的“本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……”。
其實(shí)，這序與詩(shī)本無(wú)關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容上看，《滕王閣》詩(shī)發(fā)思古之幽情，有盛衰無(wú)常之感，格調(diào)并不高昂，而《滕王閣序》多溢美之辭，有“不墜青云之志”的豪情，二者極不協(xié)調(diào)，說(shuō)序?yàn)樵?shī)序，不可信。此序最初文題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，后來(lái)，明張紹和刊本《王子安集》將其更名為《滕王閣詩(shī)序》，但集子里的`詩(shī)和序并不在一起。詩(shī)錄在卷二“七言古詩(shī)”內(nèi)，序錄在卷五“序”內(nèi)，而其他詩(shī)，賦有“序”者，皆并錄于詩(shī)、賦之前，無(wú)一例外。到清初的《古文觀止》，又名《滕王閣序》，恢復(fù)了《唐摭言》的題名，但刪去了文末“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”這句，并迻錄《滕王閣》詩(shī)于文后，這便把本無(wú)聯(lián)系的詩(shī)與序連綴到一起，造成了“詩(shī)序璧”的假象。
《滕王閣序》雖提名為“序”，卻是一篇典范的駢文，它繼承了漢、魏以來(lái)的駢文傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。這篇序文，可以說(shuō)是“詩(shī)人之賦”的典范之作。王勃以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與滕王閣有關(guān)的客觀事物，以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和抒發(fā)真實(shí)感受。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感，所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“不墜青云之志”的豪情，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《滕王閣》詩(shī)，二者決不可同日而語(yǔ)。
另外，《滕王閣》詩(shī)首句入韻，不是一首“四韻”詩(shī)。而屬于仄(渚、舞、雨)平(秋、流)通押的古體詩(shī)，根本不符合“一言均賦，四韻俱成”這一條件。因此將“詩(shī)”“序”拉扯一處，實(shí)無(wú)確鑿依據(jù)。
最后簡(jiǎn)單的提一下對(duì)人教版注釋“一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳”的質(zhì)疑。“一言”并非“謙語(yǔ)”，“一言”即韻字，平聲韻稱“言”，仄聲字稱“字”，“四韻”指作一首八句(限四韻，首句不入韻)的詩(shī);“賦，鋪陳”這一注釋，也不準(zhǔn)確，可以解釋為創(chuàng)作。由此看來(lái)魯教版的注釋倒頗為準(zhǔn)確。
那么，“一言均賦，四韻俱成”二句應(yīng)該如何注釋呢?筆者建議不妨參照《古文觀止》對(duì)該句的注釋：“一言均賦，‘均賦一言’的倒裝。賦，創(chuàng)作。一言，一首詩(shī)。四韻俱成，‘俱成四韻’的倒裝。俱，都。四韻，四個(gè)韻，即八句。譯文是‘請(qǐng)每人寫(xiě)一首詩(shī)，完成八句四韻’?！?BR> 綜上所述，我們可以這樣理解，這句是對(duì)眾賓客的要求，意思是：請(qǐng)大家都賦一首詩(shī)，都寫(xiě)成四韻八句的格式。這就提出了作詩(shī)的要求，然后緊跟下句“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”邀約作詩(shī)，則銜接緊密，天衣無(wú)縫。
王勃滕王閣序讀后感篇一
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
4.“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！?BR> 賞析：此二句為全文最讓人唏噓感嘆之句，讓許多在外慘淡拼搏人不免產(chǎn)生“同是天涯淪落人”之感。兩句四六，一問(wèn)一答，卻答非所問(wèn)，問(wèn)中有答?！靶坳P(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那不得志的人呢?在座各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)之人?！边@種深深的自我悲傷，懷才不遇之情自然流露。異鄉(xiāng)舉目，四面無(wú)親。作者王勃乃天縱之才，卻不得重用，此文之后，竟溺水而亡，讓人不得不搖頭痛惜啊!
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美。
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的.“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美。
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美。
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯之美。
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一。”
王勃滕王閣序讀后感篇二
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！币痪湓?，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色”自我感覺(jué)這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就比如他在文章中的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！眮?lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè)觀精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展?？上侨松鸁o(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的言志寄托。
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對(duì)仗和聲律)的代表作。說(shuō)起王勃，拿“才高八斗學(xué)富五車”來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書(shū)香世家，七歲即善。
作文。
人稱“神童”;九歲讀《漢書(shū)》就能指出注文中的錯(cuò)誤;十四歲中舉人……當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的。王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗恰皶?shū)圣”。所以當(dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過(guò)淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來(lái)作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道“初唐四杰”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見(jiàn)一斑。
拿我們現(xiàn)在的話來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫(xiě)序只是個(gè)開(kāi)頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫(xiě)詩(shī)呢)。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會(huì)的豪華場(chǎng)面著手，通過(guò)“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對(duì)自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說(shuō)來(lái)慚愧，我開(kāi)始看《滕王閣序》時(shí)，只覺(jué)得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時(shí)被作者那清新的格調(diào)和開(kāi)闊的意境所深深地感動(dòng)。
誠(chéng)然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對(duì)王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書(shū)法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類的說(shuō)法?？梢雷髡弋?dāng)時(shí)只有二十七歲，相對(duì)那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了——套用現(xiàn)在時(shí)興的話講：“都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)”。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見(jiàn)：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛(ài)看武俠?——要的就是這股俗勁兒!
古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開(kāi)“華艷”不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫(xiě)出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序讀后感篇三
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞!
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序讀后感篇四
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的`，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序讀后感篇五
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四?！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『ⅲ部梢允潜硎咀约耗贻p無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)，王勃的父親擔(dān)任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫(xiě)越好，當(dāng)寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法。《南齊書(shū)》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺(tái)。等他稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長(zhǎng)安，8月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康?；貋?lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節(jié)了。這時(shí)他才打發(fā)報(bào)子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來(lái)慶?？岛Ｖ袪钤院髞?lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
原文。
王勃滕王閣序讀后感篇六
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的'激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
王勃滕王閣序讀后感篇七
我們都會(huì)對(duì)天才（神童）刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。
遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會(huì)有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬?，青雀黃龍之軸”。更不會(huì)有“云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。
所不容?！皶r(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多殲”這樣總結(jié)一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢？我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向?！白秘澣X(jué)，處涸轍以猶歡。”
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我材必有用?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！鄙系坳P(guān)上了門，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。
王勃滕王閣序讀后感篇八
王勃（649～676年），漢族，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子），王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露，在那時(shí)就與，揚(yáng)，盧，駱并稱為初唐四杰。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng)，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
1、此篇不是王勃十四歲所寫(xiě)。
王勃因事獲罪，父親遠(yuǎn)竄安南，他去看父親，途中渡海溺水受驚而死，合理推測(cè)，他此時(shí)應(yīng)該25、26歲，也就是說(shuō)接近絕筆了。
應(yīng)該不是。
a宿構(gòu)動(dòng)機(jī)在哪里？
無(wú)利不起早，唐人宿構(gòu)投贈(zèng)的目的是為了博取名聲。
王勃不是未見(jiàn)顧況之前的白居易，他家學(xué)淵博，年少時(shí)已經(jīng)名滿天下，他哪需要《滕王閣序》來(lái)博取名聲。而且閻公若不是王勃，誰(shuí)知道他？王勃溫卷也溫不到他那里去。
b宿構(gòu)不是王勃的風(fēng)格。
藝術(shù)家有兩種類型，一種是慢工出細(xì)活，適合長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，一種是少年天才，身有急智，適合短篇?jiǎng)?chuàng)作。莫扎特、王勃就是這樣的藝術(shù)家。他的傳記里明白無(wú)誤的告訴我們他打的都是腹稿，寫(xiě)作靠的是靈感迸發(fā)，一揮而就。
天才+積累（書(shū)本、素材）+靈感迸發(fā)。
1、搞文學(xué)真的是要講天賦的，王勃就是一個(gè)天賦異稟的文學(xué)神童。
2、光靠天賦，沒(méi)有后天積累王勃就是方仲永，看看《滕王閣序》就知道王勃讀書(shū)不少，此為書(shū)本積累。
3、一個(gè)人沿途飽覽彭蠡美麗景色，自己又頗有才華，心中其實(shí)已經(jīng)在醞釀一篇寫(xiě)彭蠡的文章，只是還沒(méi)有導(dǎo)火索。這時(shí)的王勃已經(jīng)完成了素材積累。
4、靈感迸發(fā)。
畫(huà)圣吳道子畫(huà)嘉陵江并沒(méi)有打草稿寫(xiě)生，“臣無(wú)粉本，并記在心”。然而他回宮后揮筆一日而成《嘉陵江三百里風(fēng)光圖》，在此之前，大畫(huà)家李思訓(xùn)畫(huà)嘉陵江山水，但卻“數(shù)月方畢”。
王勃雖未宿構(gòu)，然和吳道子一樣作品早已成竹在胸了。
吳道子、王勃就是這樣的一般藝術(shù)家,普通藝術(shù)家追不可及的千古奇才。
才華的+積累在腹中釀造，靈感一來(lái)，秀口一吐，便有錦繡文章，大筆一揮，便成千古名作。我輩，只有拜服、拜服、拜服。看看莫扎特傳里那個(gè)宮廷首席樂(lè)師你就會(huì)體會(huì)這種心情。我他媽花好幾個(gè)月寫(xiě)了一個(gè)曲子，人家現(xiàn)場(chǎng)就改的更好，還即興創(chuàng)作出一首比我好一萬(wàn)倍的曲子。到哪說(shuō)理去。
不要以庸眾之能度天才之才。
王勃滕王閣序讀后感篇九
王勃是個(gè)令人扼腕嘆息的年少輕狂的才子。他如一團(tuán)流火，極速燃遍了神州大地，又倏忽間轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣一場(chǎng)熊熊燃燒的大火被南中國(guó)海冰冷刺骨的海水無(wú)情地?fù)錅?，但它的余溫，卻堅(jiān)定而執(zhí)著地保存了一千三百多年。
王勃在文學(xué)方面是早慧的，“六歲善屬文”的記載雖有可懷疑之處，但他的天賦毋庸置疑。他才華橫溢，因而極為自負(fù)，恃才傲物。說(shuō)他年輕氣盛也好，說(shuō)他郁郁不得志也好，對(duì)于王勃其人的評(píng)價(jià)，“nzundie”或許是最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。從他的身世經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他若不寫(xiě)下一篇斗雞檄文，便不會(huì)遭到貶謫；他在貶謫的路上若不收留一個(gè)有罪的奴隸又突然倒戈想把他殺掉，也不會(huì)遭到殺身之禍；然而他幸運(yùn)地獲釋了，卻又在前往越南一帶探望因他的罪行而遭到貶謫的父親時(shí)在南中國(guó)海溺水而亡。他幾乎完全不懂得世故人情，這點(diǎn)可以類比于今日的13歲天才神童上考上清華大學(xué)——天才在別人接觸社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候都在自己極具天賦的領(lǐng)域鉆研呢。天才如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，不說(shuō)他對(duì)宮體詩(shī)樸素化以及對(duì)絕句結(jié)尾創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，單說(shuō)《滕王閣序》一篇，再與之人生聯(lián)系在一起，便足以令人感慨油生。
《滕王閣序》文蓋千秋，王勃以這一篇，便可以領(lǐng)袖文壇，獨(dú)霸千古。其中典故之盛，多評(píng)論一句都讓人自慚不已，它如同一本百科全書(shū)，囊括了天地萬(wàn)物、古往今來(lái)。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王閣餞別宴之前便醞釀好的，在他醞釀過(guò)程中，或許翻閱了大量典籍，希望以此文震驚世人，好比語(yǔ)文考試之前想出一篇佳作，考試時(shí)寫(xiě)得得心應(yīng)手——但這畢竟與臨場(chǎng)發(fā)揮的性質(zhì)不同了，也與王羲之的《蘭亭集序》不再具有相似性。由此可見(jiàn)王勃是一個(gè)相當(dāng)好勝且渴望展示自己才華的'人。但從另一個(gè)方面說(shuō)，《滕王閣序》是一篇王勃傾盡了他才氣、豪氣、精氣、元?dú)獾淖髌贰４撕髢蓚€(gè)月內(nèi)，王勃卒。
我想，從命運(yùn)安排的角度來(lái)說(shuō)，才氣和元?dú)饨o大部分人的分配基本上是均等的，只是體現(xiàn)的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才氣和元?dú)庖不旧鲜瞧骄摹?duì)于王勃來(lái)說(shuō)，他早年的生命之花盛放得太絢爛了，絢爛得讓他人呀然一驚、措手不及。早熟是否意味著早衰呢？而他的《滕王閣序》，文采太過(guò)斐然，斐然得同樣令人目瞪口呆、手足無(wú)措。如果說(shuō)真的有一種命運(yùn)在給人分配元?dú)馀c才氣，那么王勃集中釋放了如此之多的才氣和元?dú)庵?，必然?huì)迅速走向衰落。而命運(yùn)對(duì)他也是眷顧的，他沒(méi)有讓王勃像許多才子作家在一篇酣暢淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而讓他整個(gè)人立即消失在紅塵之中，再無(wú)一絲痕跡，留給后人無(wú)限的遐想空間。
縱觀王勃短暫的一生，最突出的兩字便是“命運(yùn)”。他在《滕王閣序》中也抒發(fā)了對(duì)自己命運(yùn)的感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛?！比瞬荒苷f(shuō)一定要相信命運(yùn)，但看看王勃的經(jīng)歷似乎是有那么一點(diǎn)邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生機(jī)，充滿無(wú)限活力。古人的字多是對(duì)自己的補(bǔ)充，他叫“子發(fā)”是不難理解的，但他似乎意識(shí)到了什么或者是他的父親意識(shí)到了什么，他取字為“子安”，他的人生充滿了死亡的危險(xiǎn)，多次在死亡邊緣徘徊，被命運(yùn)牽引不斷走向死亡，那似乎是一種逃脫不開(kāi)的宿命，你可以僥幸一兩次，但終究躲不開(kāi)。王勃曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)渡船淹水的恐懼之情，而這似乎也是為他人生結(jié)局打下的一處伏筆。王勃的一生充滿了戲劇性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命運(yùn)巧妙地安排過(guò)，而他自己鮮有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。
但各個(gè)時(shí)代早慧的才子似乎都具有這一通性，那似乎是命運(yùn)的安排，又似乎不是。命運(yùn)安排到你文采絕世，而從人類性格特點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)，驕傲之情緒是極易在這種情況下滋生的。從小高人一等，便自求創(chuàng)新，絕不學(xué)他人做一平庸無(wú)名之輩，于是你好勝、渴望表現(xiàn)自己，希望展示自己無(wú)窮無(wú)盡的才華，這是你選擇的一條道路，不同于任何同時(shí)代人的不凡之路。與其說(shuō)這是命運(yùn)安排，倒不如說(shuō)這是性格使然；但性格有時(shí)候也服從于命運(yùn)的安排。早慧和晚慧從某種程度來(lái)說(shuō)決定了人的性格，性格決定了人的命運(yùn)。人可以改變性格從而改變命運(yùn)，但能夠改變性格的性格卻也是天生遺傳或是命運(yùn)安排，人是束手無(wú)策的。因此，王勃的命運(yùn)似乎是必然的，他的自負(fù)、恃才傲物、年少輕狂決定著他像一個(gè)方向飛快地發(fā)展，而那個(gè)方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到來(lái)。
我想，王勃是希望改變自己的命運(yùn)的，否則“子安”一字又不知從何說(shuō)起。人們總說(shuō)自己可以改變命運(yùn)，但殊不知改變命運(yùn)的性格也是被命運(yùn)所安排，實(shí)屬無(wú)奈。他的一篇《滕王閣序》如同他生命之花最絢爛的一次綻放，傾盡了所有養(yǎng)分和元?dú)?，絲毫不為來(lái)日方長(zhǎng)做打算。那似乎是奮力一搏，又似乎是千鈞一發(fā)。這樣一團(tuán)極具生命力的烈火燃遍了神州大地，濃縮了千古才情、濃縮了一個(gè)人生命所有的元?dú)?，噴薄欲出。草木因而含悲，風(fēng)云為之變色。它將王勃推上了不朽的文壇，也將王勃拉下了死亡的深淵。
今天的我們無(wú)從詢問(wèn)王勃是否愿意傾盡他的一生釋放這團(tuán)火焰。千古難出一個(gè)集大成者。文采零碎地分布在享譽(yù)文壇的名篇中，實(shí)在難以找到這樣一篇酣暢淋漓的千古佳作。而此時(shí)，我覺(jué)得我很難再輕易地拿起《滕王閣序》，因?yàn)樗扔?xùn)誡石沉重千萬(wàn)倍——那是穿越時(shí)空的千古文采的精華，那是一個(gè)永恒生命所有元?dú)?、精氣、豪氣與才氣的濃縮。
王勃滕王閣序讀后感篇十
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲愴。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫(xiě)登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂(lè)事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比；“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念?！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
王勃滕王閣序讀后感篇十一
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> 《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『?，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法《唐才子傳王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過(guò)南昌。當(dāng)時(shí)都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫(xiě)篇記，來(lái)夸耀這一盛事。王勃到此拜見(jiàn)閻公，閻公知道他的才華，就請(qǐng)他來(lái)作記。王勃欣然對(duì)客提筆，一會(huì)兒就寫(xiě)成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈(zèng)送他一百匹縑，他就揚(yáng)帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當(dāng)時(shí)是二十九歲。
王勃滕王閣序讀后感篇十二
滕王閣乃江南三大名樓之一，是唐高祖之子李元嬰在永輝年間任洪州都督時(shí)建造的，該閣瀕臨贛江，景象壯觀?！峨蹰w序》乃“初唐四杰”王勃所有的作品中最為著名的一篇。公元675年，王勃在省親途中路過(guò)南昌，巧遇洪州都督閻公在滕王閣擺酒設(shè)宴，應(yīng)邀創(chuàng)作出了這首《滕王閣序》。
在整篇文章中，作者借助酒宴向人們展示了一幅生動(dòng)活潑、流光溢彩的秋景圖，同時(shí)也抒發(fā)出作者的懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷情懷。當(dāng)時(shí)的王勃只是一個(gè)滿懷豪情壯志的熱血少年，幾乎是在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下寫(xiě)出了這篇文章，展現(xiàn)出王勃深厚的文字功底以及文學(xué)才華，讓世人欽佩?！峨蹰w序》這篇文章，無(wú)論在文學(xué)價(jià)值還是審美情趣上都具有很高的水準(zhǔn)，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中仔細(xì)地研究和鑒賞，充分體會(huì)文章所蘊(yùn)含的文學(xué)意蘊(yùn)。
(一)分析文章的構(gòu)思，領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)的巧妙和新穎。
《滕王閣序》通過(guò)記敘的表現(xiàn)手法，以滕王閣的餞宴為主線，以登高感懷為主要內(nèi)容。這與一般作者的創(chuàng)作思維存在一定的'差異。作者沒(méi)有直接從樓臺(tái)和宴會(huì)入手，而是從滕王閣所處的地理位置開(kāi)題，即“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，給人一種氣勢(shì)恢宏之感，讓人感覺(jué)眼界開(kāi)闊，氣質(zhì)非凡。接著，則運(yùn)用駢文鋪排的技巧，充分展現(xiàn)出洪都是一個(gè)物華天寶和人杰地靈的地方，然后再轉(zhuǎn)向盛宴，扣住了主題，充分展現(xiàn)出了整篇文章結(jié)構(gòu)的巧妙和新穎之感。
(二)鑒賞文章的表達(dá)，學(xué)會(huì)從同的角度寫(xiě)景。
文章在表達(dá)上也頗具技巧，善于從不同的角度來(lái)描寫(xiě)同一景物。例如，作者在描寫(xiě)南昌疆域的時(shí)候，不但寫(xiě)到了“豫章”的“故郡”，還描寫(xiě)了“飛閣流丹，下臨無(wú)地”;作者在表達(dá)不甘現(xiàn)狀，躊躅滿志時(shí)，既寫(xiě)了“北海雖賒，扶搖可接”，又寫(xiě)了“東隅已失，桑榆非晚”。這些例子都是作者通過(guò)運(yùn)用不同的角度來(lái)表達(dá)同一事物和感情的表現(xiàn)手法，使得文章的內(nèi)容更加飽滿，感情也更加豐富，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
(三)品味文章用詞，注重詞語(yǔ)的絢麗與飽滿。
《滕王閣序》在用詞上也非常講究，詞語(yǔ)華麗絢爛，寓意飽滿。特別是在景物描寫(xiě)的部分，文筆非常優(yōu)美，遣詞酌句，例如“層臺(tái)”之“翠”，“飛閣”之“丹”等，用詞都非常巧妙絕倫，扣人心弦。當(dāng)然，王勃在遣詞造句上所體現(xiàn)出的美艷與當(dāng)時(shí)隋唐時(shí)期空洞無(wú)物的文風(fēng)有著明顯的差別。王勃所創(chuàng)作的這篇《滕王閣序》，不僅辭藻華麗，而且表達(dá)飽滿有力，字里行間中還透露出非常真摯的情感。
(四)賞析文章音韻，體會(huì)音韻的和諧與優(yōu)美。
注重文章音韻，充分展現(xiàn)出文章優(yōu)美與和諧的意境也是《滕王閣序》的特色所在。作者在對(duì)偶句的運(yùn)用上，采用了不同的對(duì)仗方式。有的運(yùn)用了兩個(gè)合成復(fù)句的對(duì)仗，比如：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”;有些則用單句對(duì)仗，比如“馮唐易老，李廣難封”。另外，還有些是采用互相平行的內(nèi)容。作者在音韻的把握上主要依據(jù)情感的起伏來(lái)調(diào)節(jié)音節(jié)的變化，使得文章在旋律和節(jié)奏上富于變化，讀起來(lái)朗朗上口。
三、結(jié)語(yǔ)。
《滕王閣序》作為流傳至今的經(jīng)典佳作，非常值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀和鑒賞。這篇文章無(wú)論是從作者本身出發(fā)，還是從文章的內(nèi)容、構(gòu)思、用詞、音韻等方面都具有很高的文學(xué)價(jià)值。在情感表達(dá)上，即充滿著作者的積極進(jìn)取，又表達(dá)出內(nèi)心復(fù)雜的愁思和情志，展示出其獨(dú)特的審美情感，體現(xiàn)出王勃以及與他同時(shí)代的智士文人的人生理想與追求，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品味。
王勃滕王閣序讀后感篇十三
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡一作：南昌故郡)。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(層巒一作：層臺(tái);即岡一作：列岡;天人一作：仙人;飛閣流丹一作：飛閣翔丹)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸通：舳;迷津一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢一作：遙吟俯暢)。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機(jī)一作：安貧)。
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
擴(kuò)展：爭(zhēng)議。
中國(guó)傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬......”作為開(kāi)篇，然而，在日本皇宮發(fā)現(xiàn)了公元707年(日本慶云四年，即滕王閣序創(chuàng)作后的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開(kāi)篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是為了避唐代宗李豫的.諱，而作此修改。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，中國(guó)現(xiàn)行流通版《滕王閣序》的“孤鶩”，一只野鴨，“孤鶩”必須成群才齊飛，單獨(dú)不可能齊飛，該處一直困擾歷史學(xué)家和文化學(xué)家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！睂?duì)于“鶩”和“霧”由于一直沒(méi)有定論，所以還是使用原本“孤鶩”。
王勃滕王閣序讀后感篇十四
初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王中成就最高的王勃，只活了二十七歲。
他二十六歲時(shí)寫(xiě)的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南昌的都督閆某，把滕王閣修飾一新，九月九日大會(huì)賓客，叫他女婿先寫(xiě)好一篇記述滕王閣的文章，到時(shí)候假裝是即興創(chuàng)作來(lái)向賓客夸耀。宴會(huì)時(shí)，主人裝模作樣讓在座的人寫(xiě)。知情人都知趣地推辭，王勃卻不知天高地厚，竟接過(guò)筆真寫(xiě)起來(lái)，惹得閆都督勃然大怒。不過(guò)，唐朝人胸襟就是寬廣，當(dāng)王勃寫(xiě)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動(dòng)請(qǐng)王勃接著寫(xiě)下去?！奥湎寂c孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，黃昏時(shí)江邊的這一幅秋景多麼開(kāi)闊，多令人神氣習(xí)氣揚(yáng)!
《滕王閣序》雖然不算詩(shī)，但卻是詩(shī)味醇厚的`一首散文詩(shī)，其審美效應(yīng)永不會(huì)衰變。文章以一首詩(shī)結(jié)尾：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流?！薄俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”與朋友分手，一般總不免會(huì)有些傷感，這首詩(shī)卻一反常情認(rèn)為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣。詩(shī)中沒(méi)有一句解釋的話，但天下升平，處處都有能給人踏踏實(shí)實(shí)的安全感，卻作為堅(jiān)實(shí)的背景襯托在詩(shī)的背面。只有時(shí)代開(kāi)放、清寧、透明度高，送行的和被送的都根本想不起來(lái)會(huì)遇到什麼意外的侵害，分手時(shí)才會(huì)有這麼開(kāi)朗的心情。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰邦”，表達(dá)了人類這種普遍的愿望，因而流傳千古，成了隨時(shí)被引用的名句。
王勃滕王閣序讀后感篇十五
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用鋪敘渲染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫(xiě)登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。
而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華光照臨川之筆?！毕夜堋⒗w歌、美酒、佳文、良、美景、賞心、樂(lè)事?！八拿谰撸y并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的`對(duì)比；“逸興遄飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。
對(duì)偶工美，用典恰切。全篇中除“嗟乎”、“嗚乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)如“云銷雨霽，彩區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫(xiě)成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層聳翠”，只因“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成動(dòng)物，確有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”?！叭缭啤钡摹皠儆选保庆`動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。
全文共四個(gè)段落：第一段敘事，是個(gè)引子；第二段基本上是寫(xiě)景；第三段基本上是抒情；第四段敘事，照應(yīng)開(kāi)頭。文章的中心事件是滕王閣宴會(huì)，作者用略寫(xiě)的方法，分散各個(gè)段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫(xiě)景為鋪墊的抒情。全文由地理人文的敘述到良辰美景的描繪，再由美景轉(zhuǎn)到抒情，緊密聯(lián)系，轉(zhuǎn)換自然。展開(kāi)來(lái)看，作者從敘寫(xiě)洪州的形勝入手，極盡鋪陳渲染之能事，把宴會(huì)盛況，滕王閣內(nèi)外下的景物描寫(xiě)得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來(lái)，他只是路過(guò)此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到生的窮通離合，禁不住“興盡悲來(lái)”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說(shuō)，在良辰美景、賢主嘉賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無(wú)垠，他忽然覺(jué)得人生短促，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化都有定數(shù)，感慨油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫(xiě)景時(shí)，巧妙地把敘事穿播在其中，如“儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館”。
第一段的關(guān)鍵句是“雄州霧列，俊采星馳”它既是對(duì)前文的承接和歸結(jié)，又自然轉(zhuǎn)入對(duì)“賓主盡東南之美”的稱贊，由遠(yuǎn)而近，順暢自然。
第二段的關(guān)鍵句是“披繡闥，俯雕甍”，作者在它出現(xiàn)之后，即一反前面對(duì)高閣的仰視，轉(zhuǎn)而由近到遠(yuǎn)，自上而下地俯視周圍的萬(wàn)千氣象。收得攏，撤得開(kāi)。
第三段的關(guān)鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來(lái)”，把敘事、寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情，議論。其中“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”是觀看天上地下美景后發(fā)出的贊嘆，是承接上文；而“識(shí)盈虛之有數(shù)”則是樂(lè)極生悲后對(duì)個(gè)人不幸命運(yùn)的感慨，是開(kāi)啟下文。但是，當(dāng)此段又一關(guān)鍵句所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”一出，文章便轉(zhuǎn)入表達(dá)自己雖遭挫折而仍思進(jìn)取的可貴志向，從而使感情表達(dá)得十分委婉，真切動(dòng)人。
王勃滕王閣序讀后感篇十六
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的`屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序讀后感篇十七
王勃，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。
魯教版高中《語(yǔ)文》(必修)第四冊(cè)對(duì)《滕王閣序》中“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“既然每個(gè)人都必須寫(xiě)一首詩(shī),我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了。一言均賦：一個(gè)字,八句詩(shī),古人聚會(huì)寫(xiě)詩(shī),常常每人選取或抓取一個(gè)字作韻,并以四韻(八句)成篇。本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……(《滕王閣》詩(shī)，此處略)?！边@個(gè)注釋說(shuō)得含含糊糊,似是而非,讓人頗為疑惑。
帶著這個(gè)疑惑我查閱了原來(lái)教過(guò)的人教版高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)(2001年版)《滕王閣序》，其中對(duì)“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“這兩句是說(shuō)自己。意思是，我的一言都鋪陳出來(lái)，成為四韻。一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳?！比私贪娴淖⑨尡若斀贪娴拿鞔_了許多，特別是“這兩句是說(shuō)自己”，這句話真的是說(shuō)自己?jiǎn)?這是我的第一處質(zhì)疑。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，其中序文43篇。從內(nèi)容上看，只有《續(xù)書(shū)序》《黃帝八十一難經(jīng)序》和《四分律宗記序》3篇是“書(shū)序”，其余40篇都是宴飲前的祝酒辭，或用于餞行，或用于敘舊，或用于慶典，或用于宴游等場(chǎng)合，都是用來(lái)邀飲應(yīng)酬的。那《滕王閣序》屬于哪一類呢?我們不妨先來(lái)看一下寫(xiě)作背景：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆?！?五代·王定保《唐摭言》)由此，我們可以知道《滕王閣序》是宴飲前的祝酒辭。
那這類“祝酒辭”性質(zhì)的“序”王勃是怎么寫(xiě)的呢?反復(fù)研讀后我們發(fā)現(xiàn)一般都是先敘當(dāng)時(shí)情景，吹捧在場(chǎng)客人;再寫(xiě)個(gè)人情志，寄托感慨;最后命賓客賦詩(shī)，鼓勵(lì)互相唱和。例如，《上巳浮江宴序》：“盍遵清澈，共抒幽襟。俾后之視今，亦猶今之視昔。一言均賦，六韻齊疏。誰(shuí)知后來(lái)者難，輒以先成為次?！币虼耍峨蹰w序》“一言均賦，四韻俱成”與《上巳浮江宴序》“一言均賦，六韻齊疏”作用相同，無(wú)疑是王勃對(duì)在場(chǎng)賓客的要求，即“說(shuō)別人”，而絕非如課本所注的“這兩句是說(shuō)自己”，更不存在魯教版所注釋的“我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了”。我們可以明確王勃的詩(shī)還沒(méi)有寫(xiě)，說(shuō)序也已經(jīng)寫(xiě)好了還差不多。
看來(lái)這兩句產(chǎn)生歧義與《滕王閣》詩(shī)有關(guān)，那就涉及了我的第二處質(zhì)疑，即是否像魯教版注釋的“本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……”。
其實(shí)，這序與詩(shī)本無(wú)關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容上看，《滕王閣》詩(shī)發(fā)思古之幽情，有盛衰無(wú)常之感，格調(diào)并不高昂，而《滕王閣序》多溢美之辭，有“不墜青云之志”的豪情，二者極不協(xié)調(diào)，說(shuō)序?yàn)樵?shī)序，不可信。此序最初文題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，后來(lái)，明張紹和刊本《王子安集》將其更名為《滕王閣詩(shī)序》，但集子里的`詩(shī)和序并不在一起。詩(shī)錄在卷二“七言古詩(shī)”內(nèi)，序錄在卷五“序”內(nèi)，而其他詩(shī)，賦有“序”者，皆并錄于詩(shī)、賦之前，無(wú)一例外。到清初的《古文觀止》，又名《滕王閣序》，恢復(fù)了《唐摭言》的題名，但刪去了文末“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”這句，并迻錄《滕王閣》詩(shī)于文后，這便把本無(wú)聯(lián)系的詩(shī)與序連綴到一起，造成了“詩(shī)序璧”的假象。
《滕王閣序》雖提名為“序”，卻是一篇典范的駢文，它繼承了漢、魏以來(lái)的駢文傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。這篇序文，可以說(shuō)是“詩(shī)人之賦”的典范之作。王勃以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與滕王閣有關(guān)的客觀事物，以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和抒發(fā)真實(shí)感受。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感，所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“不墜青云之志”的豪情，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《滕王閣》詩(shī)，二者決不可同日而語(yǔ)。
另外，《滕王閣》詩(shī)首句入韻，不是一首“四韻”詩(shī)。而屬于仄(渚、舞、雨)平(秋、流)通押的古體詩(shī)，根本不符合“一言均賦，四韻俱成”這一條件。因此將“詩(shī)”“序”拉扯一處，實(shí)無(wú)確鑿依據(jù)。
最后簡(jiǎn)單的提一下對(duì)人教版注釋“一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳”的質(zhì)疑。“一言”并非“謙語(yǔ)”，“一言”即韻字，平聲韻稱“言”，仄聲字稱“字”，“四韻”指作一首八句(限四韻，首句不入韻)的詩(shī);“賦，鋪陳”這一注釋，也不準(zhǔn)確，可以解釋為創(chuàng)作。由此看來(lái)魯教版的注釋倒頗為準(zhǔn)確。
那么，“一言均賦，四韻俱成”二句應(yīng)該如何注釋呢?筆者建議不妨參照《古文觀止》對(duì)該句的注釋：“一言均賦，‘均賦一言’的倒裝。賦，創(chuàng)作。一言，一首詩(shī)。四韻俱成，‘俱成四韻’的倒裝。俱，都。四韻，四個(gè)韻，即八句。譯文是‘請(qǐng)每人寫(xiě)一首詩(shī)，完成八句四韻’?！?BR> 綜上所述，我們可以這樣理解，這句是對(duì)眾賓客的要求，意思是：請(qǐng)大家都賦一首詩(shī)，都寫(xiě)成四韻八句的格式。這就提出了作詩(shī)的要求，然后緊跟下句“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”邀約作詩(shī)，則銜接緊密，天衣無(wú)縫。