北師版五年級信任課文及教案(優(yōu)秀17篇)

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    良好的教案應(yīng)該具備清晰的教學(xué)思路和條理性,方便教師教學(xué)過程的展開。教案中的評價手段應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相匹配,能夠全面客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。請大家瀏覽下面這些精選的教案范文,希望對大家的教學(xué)設(shè)計有所幫助。
    北師版五年級信任課文及教案篇一
    被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山,以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世,而人們對黃山奇松,更是情有獨(dú)鐘。山頂上,陡崖邊,處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。
    黃山最妙的觀松處,當(dāng)然是曾被徐霞客成為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美,枝干遒勁,雖然飽經(jīng)風(fēng)霜,卻仍然郁郁蒼蒼,充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的到來。如今,這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表,乃至整個黃山的象征了。陪客松正對玉屏樓,如同一個綠色的巨人站在那兒,在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特,枝干蟠曲,游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長長的“手臂”,好像在跟游客依依不舍地告別。
    黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立,或斜出,或彎曲;或仰,或俯,或臥;有的狀如黑虎,有的`形似孔雀……它們裝點著黃山,使得黃山更加神奇,更加秀美。
    北師版五年級信任課文及教案篇二
    《天馬》是一篇說明文,作者從藝術(shù)價值、外形特點、名稱由來以及象征意義四個方面介紹了作為中國旅游圖形標(biāo)志的“天馬”??梢詮恼f教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個部分來說課。
    一、說教材。
    《天馬》一文生動地描繪了天馬的健美、奔放,進(jìn)一步讓人領(lǐng)悟到天馬的藝術(shù)價值和蘊(yùn)含的象征意義。文字簡短精煉,表現(xiàn)了設(shè)計者的巧妙構(gòu)思和獨(dú)具匠心,贊揚(yáng)了古代勞動人民卓越的創(chuàng)造才能。本課訓(xùn)練重點確定為:
    1讀課文,展開想象,從天馬的外形特征體會這件藝術(shù)品所表現(xiàn)的馬的健美、奔放。(知識目標(biāo))。
    2培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”,以解決問題開展閱讀進(jìn)行學(xué)習(xí)。(能力目標(biāo))。
    3理解天馬的象征意義,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的情感,進(jìn)一步激發(fā)他們的愛國熱情。(情感與價值觀目標(biāo))。
    教學(xué)理念:
    培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,在讀中感悟說明文的特點,說明我們的目標(biāo)具有可行性,切合學(xué)生實際。
    學(xué)情分析:
    我們的孩子大多是生活在南方,而馬和北方的草原緊密的聯(lián)系在了一起,因此我們見到馬的機(jī)會很少,孩子們大多只是聽過馬,但是還沒有見過馬。課文的生動描寫,會激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,同時,孩子們會在學(xué)習(xí)中提出問題,解決問題。
    重點:
    體會“馬踏飛燕”的奇特的藝術(shù)想象力,欣賞這件藝術(shù)品所表現(xiàn)的馬的健美、奔放。(小學(xué)高段的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ),從心理學(xué)角度來說學(xué)生們心理上需要獲得更高的能力,這也是我們培養(yǎng)學(xué)生“問題意識“的原因)。
    難點:理解天馬所顯示的我國古代勞動人民的卓越的創(chuàng)造才能,以及作為中國旅游圖形標(biāo)志的象征意義。(學(xué)生們往往會從字面上去理解,很難想到象征意義,我們要培養(yǎng)學(xué)生理解文章的深層次的意思。)。
    二、說教法。
    一堂好的語文課應(yīng)充分體現(xiàn)16字:書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫。針對以上教學(xué)思想,這節(jié)課主要選用自學(xué)探究式學(xué)習(xí)方法,采用多媒體、討論、展開想象等多種教學(xué)手段,使學(xué)生主動參與到探究過程中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和自學(xué)能力。(這樣可以使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果)。
    教學(xué)準(zhǔn)備:黑板、粉筆、圖片、多媒體課件。(四者可以有機(jī)的結(jié)合)。
    三、說學(xué)法。
    向?qū)W生傳授學(xué)法。讓學(xué)生會學(xué)是教學(xué)這節(jié)課的真正目的。所謂授人以魚不如授人以漁,根據(jù)教材和學(xué)生認(rèn)知水平,主要向?qū)W生滲透自學(xué)的方法,讓學(xué)生學(xué)會讀書。通過學(xué)生的讀讀、議議、想想等活動,調(diào)動學(xué)生積極思維,在整個教學(xué)過程中,不僅讓學(xué)生學(xué)知識,更重要的是讓學(xué)生學(xué)智慧。
    四、說教學(xué)程序。
    研究了教材,確定了教法和學(xué)法,可將本課劃分為。
    一、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣。
    1出示天馬圖片,學(xué)生欣賞,用話語引導(dǎo)。2板書課題“天馬“,學(xué)生齊讀。3提起馬,有什么話想說(將吸引學(xué)生注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣結(jié)合在一起)。
    二、檢查預(yù)習(xí),交流效果。
    1互讀課文,檢查字音,課文是否讀通順了。2小組內(nèi)交流,自己在預(yù)習(xí)中知道了什么。3請學(xué)生自己說出哪些地方不明白(讓同桌小組交流、給學(xué)生提供展示的機(jī)會,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。)。
    三、畫批,質(zhì)疑,自主學(xué)習(xí)。
    1請大家默讀課文,在書上寫出你的收獲和不懂的問題。2師生交流(目的是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,通過提問題,檢查學(xué)生會不會讀書。)。
    四、解決問題,理解課文。
    1旅游局為什么要把天馬作為中國旅游的`圖形標(biāo)志呢?
    2課文的哪幾個自然段寫了天馬的樣子?特別在哪里?小組討論、交流展開想象,從天馬的外形特征體會這件藝術(shù)品所表現(xiàn)的馬的健美、奔放。(想象是學(xué)習(xí)語文的一種重要方法,反復(fù)朗讀,邊讀邊展開想象,使文字轉(zhuǎn)變成圖畫)。
    3讀句子,體會加點的詞語“我們不敢肯定“在句中的作用,(感悟作者用詞的準(zhǔn)確,語言的嚴(yán)謹(jǐn))。
    4小組討論,集體歸納交流。課文介紹天馬時按照從整體到部分的順序,使人一目了然,在表達(dá)上語言不但生動的而且嚴(yán)謹(jǐn)(本環(huán)節(jié)目的在于引導(dǎo)學(xué)生感悟說明的順序和文章的層次。)。
    五、總結(jié)拓展。
    1在深入了解了這一古代杰出的藝術(shù)珍品之后,你最想說什么?
    2創(chuàng)設(shè)情境,以導(dǎo)游的身份向國際友人介紹中國旅游圖形標(biāo)志。(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,創(chuàng)設(shè)旅游情境,達(dá)到學(xué)以致用目的,提高語言表達(dá)能力。)。
    六、板書。
    總起—圖形標(biāo)記。
    代表杰作。
    神形兼?zhèn)涮祚R行空。
    天馬分述—馬踏龍雀——形神兼?zhèn)渲袊v飛。
    瓔珞飄動。
    飛行極速。
    總結(jié)—象征意義。
    北師版五年級信任課文及教案篇三
    秋收后,地里的農(nóng)活都干完了,農(nóng)民們把打下的糧食收存起來并備好飼料,他們知道,冬天一下雪,就什么活也干不成了。每年到這個季節(jié)總是物價上漲,尤其飼料價格漲一倍不止。
    一個老農(nóng)這樣盤算著:天冷了,這會兒耕牛不干活,光吃不干,飼料又這么貴,不如現(xiàn)在把牛賣了,還有,備好的飼料也能賣個好價錢。等嚴(yán)冬過去,春耕開始時再把牛買回來。
    另一個老農(nóng)沒有耕牛,但他也有自己的精心打算。他想:這會兒冬天沒活干,耕牛都吃閑飯?,F(xiàn)在買牛,價錢便宜一半,不如這會兒就把牛先買下來,要是等到春天,這個價可就買不著嘍!
    兩個老農(nóng)都覺得自己的盤算很精明,于是,他倆成交了,買牛者為了養(yǎng)牛,還不得不把草料也都買下。
    這場交易識記上是兩個老農(nóng)的才智和計謀的較量。
    過了一段時間,在春天到來之前,買牛者的牛得了瘟病,他不得不把耕牛宰殺。賣牛者自認(rèn)聰明得很,覺得牛賣的是時候,不然,像這樣瘟疫一來,全虧了。村民們也互相傳告說,賣牛的真聰明,買牛的可真虧了。此時買牛者也自認(rèn)倒霉,他想,我真糊涂,怎么能在冬天買牛。
    沒過幾天,賣牛者家里遭竊,不但錢財、糧食被搶劫一空,比遭瘟病更慘的是,這個老農(nóng)連命都搭進(jìn)去了。好端端的家庭破滅了,孤兒寡婦連生活都成了問題。村民們說,家里有現(xiàn)錢易遭災(zāi)啊!可憐的老農(nóng)只想到賣牛的好處,他哪里能想到自己也會遭此大禍而一命嗚呼!
    兩個老農(nóng)誰聰明,怎樣才算聰明,至今村里還議論紛紛。
    北師版五年級信任課文及教案篇四
    每次回家的路上,總能看見一塊立在公路邊上的木牌,上面寫著:“桃子,自己采摘?!闭嬗腥?終于有一天,我決定去探個究竟。
    從公路拐過去不遠(yuǎn)處,出現(xiàn)了一片桃樹林和一座小木屋。走近木屋,只見屋前有一張木桌,桌上擱著幾只竹籃,籃下壓著一張紙條,上面寫著:
    “朋友,歡迎您!每籃桃子五元錢,盡管自己采,然后把錢放在出口旁邊的箱子里。祝您愉快!”這時,一只小狗從屋旁跑過來,友好地看著我。
    我說:“喂,小家伙,你愿意去桃林嗎?”小狗叫了兩聲,撒腿向桃林跑去。
    我跟著小狗鉆進(jìn)桃林,一股泌人心脾的香味迎面撲來。
    我沉浸在親手采摘果實的歡悅中,不一會兒,兩只籃子就裝滿了又香又甜的大桃子。我提著沉甸甸的籃子跟著小狗往回走。
    小心翼翼地裝好桃子后,我掏出錢包,這才發(fā)現(xiàn)錢箱旁躺著一只大花貓?!半y道它會數(shù)錢嗎?”我想,“也許是的?!?BR>    當(dāng)我要離開的時候,又有人興高采烈地走進(jìn)桃林。這時,我才發(fā)現(xiàn),果園主人正埋頭在桃林的邊上修路。
    走了好遠(yuǎn)以后,我又禁不住回過頭去,久久注視著那片果林和那間小屋……。
    每次去婆家的路上,總見一塊立在公路邊用大紅漆寫在黃色板上的告示:“桃子——自采——三里路”。真有趣。終于有一天,我和丈夫決定去看個究竟。
    從公路拐過去不到一英里,路邊出現(xiàn)了一塊醒目的告示板,板上畫著黃色的桃子,紅色的箭頭向右指?!皼]有三英里吧?!蔽艺f。只見我們前面是一條泥石小路。汽車往前又行駛了一會兒,一個紅色的箭頭又把我們帶向野草茂盛的小路。總之,每當(dāng)轉(zhuǎn)個彎,眼看就要失去方向時,紅箭頭又出現(xiàn)了。
    汽車行駛了大約三英里時,我們發(fā)現(xiàn)路邊有條大黃狗,它似乎等著我們的到來。我們把車停在一棵老樹的樹蔭下,小屋旁邊有兩條狗和幾只貓,不遠(yuǎn)處一片桃林盡收眼底。屋前有一張木桌,桌上擱著幾只竹籃,籃下壓著一張紙條,上面寫著:“朋友,歡迎您,每籃桃子五元錢,盡管自己采,然后把錢放在箱子里。祝您愉快!”
    “怎么才知道該從哪兒開始呢?”我的先生自語道?!澳馨?,”我看著那幾條狗大聲說:“喂,小家伙們,你們愿去桃林嗎?”狗在我們身邊跳躍歡吠,多面手撒腿向前跑去。顯然,他們是在為我們領(lǐng)路哩。
    鉆進(jìn)果林,根深葉茂的果樹上結(jié)滿了豐實的果子,一股沁人心脾的香味,使人饞涎欲滴。我立即向一棵大桃樹跑去,先生跑向另一棵。我們沉浸在親手采摘果實的歡愉中,不一會兒,兩只大籃子裝滿了又香又甜的大桃子。我倆提著沉甸甸的籃子跟著小狗們往回走。
    把桃子小心翼翼地裝進(jìn)汽車,我掏出錢包,這才發(fā)現(xiàn)錢箱旁躺著一只大花貓?!澳阏J(rèn)為它會數(shù)錢嗎?”我對丈夫說?!耙苍S會學(xué)會的?!毕壬哪鼗卮稹?BR>    與那幾條熱情好客的狗說過再見后,我們上了車。這時又有一輛車朝這兒駛來,“你們住這兒嗎?”開車人問道。
    “不。不過。它們會帶你去果園的?!蔽覀冎钢切┕氛f。我們見那人讀了桌上的留言,提上籃子,跟著蹦蹦跳跳的小狗朝果園走去。
    汽車慢慢朝來路駛?cè)ァN也唤仡^,久久地注視著那片果林,那間小屋,那張木桌和那道木柵欄——一個樸實而又真實的地方。在那兒,我們得到的是人與人之間信任和被信任的喜悅。
    北師版五年級信任課文及教案篇五
    在教學(xué)中具體體現(xiàn)了以下幾個方面。
    一、注重了一個“情”字。
    主要運(yùn)用了“激情引趣,渲染情感”的階梯性閱讀教學(xué)方法。
    就是在教學(xué)中實現(xiàn)了層層深入、循序漸進(jìn)、由淺入深,使情感逐步升華,水到渠成。主要實現(xiàn)了四個教學(xué)環(huán)節(jié)。
    1.課前交流,引導(dǎo)積累,溝通情感。
    我設(shè)計四個腦筋彎彎繞的游戲,一舉奪得,使學(xué)生緊張的心情得到放松,輕松愉快的生活;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累,感受到生活中處處有語文;讓學(xué)生喜歡老師,“親其師,信其道。”讓學(xué)生喜歡我,喜歡我的課,學(xué)生在短時間喜歡我,溝通了情感,為理解課文做了情感的鋪墊。
    2.初讀感知,了解內(nèi)容,鋪墊情感。
    在學(xué)生初讀課文后,我讓學(xué)生思考兩個問題:讀了這個故事你感動不感動?你激動不激動?引導(dǎo)學(xué)生從整體上初步感受了課文的情感。
    3.直入重點,品詞析句,激發(fā)情感。
    此環(huán)節(jié)我又設(shè)計了階梯性的教學(xué)環(huán)節(jié):自讀自悟,讓學(xué)生自己活的情感體驗;小組交流,表達(dá)自己的情感;班級交流,師與生交流,生與生交流,情感互相碰撞激發(fā)情感。志愿軍戰(zhàn)士先人后己的'思想及情深厚誼的階級友愛之情在學(xué)生心中油然而生。
    4.換位思考,誦讀詩文,升華情感。
    讓學(xué)生通過換位干瘦志愿軍戰(zhàn)士的關(guān)懷、體貼的友愛之情。我設(shè)計了兩個問題:一是如果當(dāng)時你在現(xiàn)場你會做什么?你想和他們說些什么?學(xué)生通過回答可以看出學(xué)生敬佩之情油然而生。接著引導(dǎo)學(xué)生讀我自己自創(chuàng)的小詩,學(xué)生對“一個蘋果”的內(nèi)涵有了更深層次的理解。
    二、突出了一個“巧”字。
    教學(xué)中,我只設(shè)計了一個問題:“誰該吃這個蘋果?”讓學(xué)生抓住人物的具體描寫深入研究,既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位,又充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,“牽一發(fā)而動全身”,由這一問題輻射全篇,體現(xiàn)了巧妙。
    我在教學(xué)中設(shè)計了一個副板書:“他渴呀!他應(yīng)該吃這個蘋果,但是……”并圍繞這個問題巧妙地貫穿了全文,同時讓學(xué)生情感逐步地升華,深深地體會了戰(zhàn)友間階級友愛的情感。
    三、注重了一個“法”字。
    在教學(xué)中,我注重教給學(xué)生讀書的方法,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用了邊讀書、邊畫、邊批注的讀書方法;教給學(xué)生抓住重點詞語體會課文的方法等,培養(yǎng)了學(xué)生閱讀能力。
    四、體現(xiàn)了一個“諧”字。
    在教學(xué)中,做到了欣賞學(xué)生,運(yùn)用激勵的語言評價學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)心后進(jìn)學(xué)生,如開始的腦筋彎彎繞游戲,對讀得慢學(xué)生的尊重等,真正地做到了師生關(guān)系的民主和諧。
    北師版五年級信任課文及教案篇六
    《七律長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結(jié)束時寫下的一首詩。它是毛澤東為紀(jì)念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概,回顧了長征的艱難歷程,謳歌了紅軍戰(zhàn)士英雄無畏和樂觀精神,抒發(fā)了作者勇往直前的豪邁情懷。
    教學(xué)時,為了讓學(xué)生更好的了解詩歌的寫作背景。我首先介紹有關(guān)長征的資料,使學(xué)生對長征有一定的了解,再通過課文中注釋,從字里行間大致了解課文內(nèi)容。
    接著我引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦、默寫課文,讓學(xué)生了解詩句的內(nèi)容,體會詩句表達(dá)的思想感情。感受毛澤東及其中國工農(nóng)紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。
    教學(xué)時,我讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)詩中的比喻句。例如:五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。讓學(xué)生說說句子把什么比作什么,為什么這樣比喻?通過討論,學(xué)生均明白了這個詩句突出了五嶺、烏蒙山的高大險峻,可在紅軍戰(zhàn)士眼中它們不過是細(xì)浪和泥丸而已,說明紅軍藐視困難,把歷經(jīng)千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。
    教學(xué)完課文,我讓學(xué)生高聲朗讀詩句,再現(xiàn)紅軍長征中的一些重要戰(zhàn)役。如:巧渡金沙江、飛奪瀘定橋,過草地,爬雪山等。通過想象加以充實,加以補(bǔ)充,使長征的一些畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容,感受詩歌所表達(dá)的思想感情。
    北師版五年級信任課文及教案篇七
    看過舞龍燈.
    我知道北海有九龍壁,。
    我知道東北有黑龍江省.
    可是龍是什么,。
    誰又見過真真切切的龍?
    連屬龍的人也說不清.
    奶奶告訴我,。
    龍是水里生出的神.
    縮小如蠶蟻,伸展能遮天;。
    有時顯露于云端,。
    有時隱形入深淵;。
    龍能騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,。
    翻攪起四海云水,威力無邊.
    爺爺說,。
    龍的故鄉(xiāng)在中國.
    龍從九州大地上騰空而去,。
    于是大地上留下了。
    龍口、龍門、九龍坡.
    我們都是龍的傳人,。
    華夏民族有龍的精神、龍的氣魄.
    爸爸帶我登上八達(dá)嶺,。
    給我講述龍和長城,。
    他指點著老龍頭的方向,。
    又面對著嘉峪關(guān)吹來的秋風(fēng),。
    長城好像在崇山峻嶺中飛舞,。
    它是民族歷史的見證,。
    它是巨龍留下的身影.
    媽媽說龍并沒有消失,。
    長江從三峽大壩上噴涌而下,。
    那是龍在轟鳴;。
    列車在京九線上呼嘯而過,。
    那是龍的身影;。
    西昌基地火箭直沖云霄,。
    那是龍在飛騰.
    老師告訴我們,。
    在世界的東方有一條巨龍,。
    它正在躍出東海.
    它要去搏擊萬里長空,。
    它要去迎接旭日東升.
    在人類的新世紀(jì)里,。
    全世界將為它的騰飛震驚.
    北師版五年級信任課文及教案篇八
    教學(xué)目標(biāo):
    1、掌握生字,有感情朗讀課文。
    2、在生死攸關(guān)之際,母子三人怎么做的,體現(xiàn)出怎么樣的品質(zhì)。
    3、結(jié)合課文內(nèi)容理解生死攸關(guān)含義。
    教學(xué)重點和難點:通過重點語句的朗讀,體會人物的表現(xiàn)和品質(zhì)。
    教學(xué)過程:
    1、播放錄像,激情導(dǎo)課。
    3、概括課文主要內(nèi)容,初步了解課文大意。
    用簡潔的語言說說課文主要講了一件什么事。
    5、請同學(xué)們默讀課文,注意聽清老師要求,思考:當(dāng)危險步步逼近時,伯瑙德一家三口是怎樣和敵人巧妙周旋的?邊讀邊畫出有關(guān)語句,可以在課文旁邊寫寫自己感受。
    6、交流:先看伯瑙德夫人是怎么做的?
    (1)請學(xué)生讀句子“她看著兩個臉色蒼白的兒女,急忙從廚房中取出一盞油燈放在桌上?!鼻疲壬鷤?,這盞燈亮些?!罢f著輕輕把蠟燭吹熄?!?BR>    出句子,請大家認(rèn)真讀讀,看看從句子中你體會到伯瑙德夫人表現(xiàn)怎么樣?抓住“急忙”“輕輕”和說的話,體會鎮(zhèn)靜和急中生智。
    (2)教師過渡:危機(jī)似乎過去,但萬萬沒有想到,德國人又把蠟燭重新點燃,板書,此時房間里氣氛會怎么樣?(緊張,恐怖)。指名朗讀有關(guān)句子。結(jié)合前文理解“不堪設(shè)想”的意思,以及“不堪設(shè)想”的后果。
    (3)從描寫雅克的段落中體會雅克的從容鎮(zhèn)定和冷靜。
    運(yùn)用剛才抓住重點詞語的學(xué)習(xí)方法去理解文章。
    (5)重點體會“嬌聲”一詞。杰奎琳利用嬌聲打動德國軍官,喚起他對女兒的思念。指名讀杰奎琳的話。
    (6)師生合作讀:少校瞧了瞧這位可愛的小姑娘,一把拉她到身邊,用親切的聲音說:“。
    ”蠟燭即將熄滅,時間不允許她聽故事了,她仰起小臉高興地說:“。
    ”杰奎林鎮(zhèn)定的把燭臺端起來,道過晚安,上樓去了。
    (7)端起燭臺的她會想什么呢?
    7、句式訓(xùn)練:
    教師:同學(xué)們,故事到這里戛然而止,在這場沒有硝煙卻又扣人心弦的戰(zhàn)斗中,勇敢機(jī)智的一家人一定給你留下了深刻的印象,下面選擇一個你印象最深的人,仿照句式說一兩句話。
    伯腦德夫人……。
    在生死攸關(guān)的時刻,兒子雅克……。
    女兒杰奎琳……。
    北師版五年級信任課文及教案篇九
    1983年,我國旅游局確定以“天馬”作為中國旅游的圖形標(biāo)志。
    這個標(biāo)志的形象是根據(jù)東漢(25—220)時期的一件青銅雕塑工藝品描繪的。1969年,這件文物珍品在甘肅武威出土,立刻震驚全國,轟動世界。它是我國古代造型藝術(shù)和冶煉、鑄造技術(shù)的結(jié)晶,是我國悠久文化歷史的代表性杰作。
    天馬體態(tài)輕盈,神形兼?zhèn)洌瑹o化從正面、側(cè)面哪個角度去看,都極為生動健美。天馬昂首揚(yáng)尾,四蹄騰空,自由奔放,動作協(xié)調(diào),既使人感受到力量,又激發(fā)人們的想象。
    最令人驚嘆的是,馬的一只后足,正踏在一只龍雀的背上。龍雀是整個藝術(shù)品的一部分,又是馬的底座,從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡,解決了主體形象的支撐問題。這個飛行時的瞬間形象無比神奇,其高超的設(shè)計構(gòu)思,就是在兩千年后的今天,也令人嘆服叫絕。
    馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩,頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動的瓔珞,尾巴末梢還打了一個結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理,具有濃厚的中國特色和風(fēng)格。
    開始人們稱這件古代藝術(shù)品為“青銅奔馬”,也有叫“馬踏飛燕”的?!榜R踏飛燕”的稱呼既形象又優(yōu)雅,曾被普遍采用。后來研究發(fā)現(xiàn),馬足踏的不是燕子,而是龍雀。龍雀是傳說中的神鳥,也叫飛廉。古書上有“明帝至長安,迎取飛廉并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品,但至少可以說,這種題材的工藝品在當(dāng)時就是非常珍貴的。龍雀是風(fēng)神,飛行急速,馬卻踏著它,賽過它,這真是匹天馬了。
    用這個中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的:歷史悠久的文化古國——中國,正在騰空飛速前進(jìn)。
    北師版五年級信任課文及教案篇十
    《黃山奇松》是一篇描寫大自然美景的佳作。文章通過對三大名松的具體描寫和對黃山松“千姿百態(tài)”的概括描述表現(xiàn)了黃山奇松的“奇”。
    在教學(xué)第二自然段時,我出示三大名松的圖像,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,感知三大名松的姿態(tài),說說各自的特點。直觀的畫面喚起了學(xué)生記憶中已有的表象,學(xué)生用流暢的語句說出了名松的特點。多媒體的展示既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。
    課文第三自然段的第一句話勾勒了黃山松的千姿百態(tài)。這一處正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象能力的切口。我利用課件展示了幾種姿態(tài)不一的黃山松。學(xué)生在和諧、充滿美感的教學(xué)氛圍中欣賞著一幅幅的奇松圖,想象出更多不同姿態(tài)的松樹形象,極大豐富了課文內(nèi)容。
    北師版五年級信任課文及教案篇十一
    教學(xué)目標(biāo):
    1.熟讀課文,了解故事內(nèi)容。
    2.從故事中受到教育,明白考慮問題要全面的道理。
    教學(xué)過程。
    一、談話導(dǎo)入。
    教師:今天我們一起來讀一個故事,故事的名字叫“兩個農(nóng)夫”。
    板書課題。
    二、自由讀課文,了解故事內(nèi)容。
    1.教師指導(dǎo):將課文讀通、讀順,明確課文主要講了一件什么事?
    2.學(xué)生自由讀課文。教師巡視,及時了解學(xué)生讀得情況。
    3.小組內(nèi)匯報交流:課文主要講了一件什么事?
    4.全班交流。
    5.評價總結(jié):這篇課文寫了兩個農(nóng)夫在秋收后都從自己的角度出發(fā),一個認(rèn)為趁天冷之前賣??梢詮闹蝎@利,另一個認(rèn)為天冷前買牛節(jié)省金錢。買賣成交后,兩個農(nóng)夫卻分別得到了不同的后果。
    三、再讀課文,練習(xí)講故事。
    1.再讀課文,把握文章的故事情節(jié)。
    2.小組內(nèi)講故事。
    3.指名講故事。
    4.師生評價。
    四、深入理解課文內(nèi)容。
    1.教師談話:這兩個農(nóng)夫最后都受到了很大的損失,為什么?他們還應(yīng)該想到什么?
    2.默讀課文獨(dú)立思考。
    3.小組內(nèi)討論。
    (教師引導(dǎo):可以提示從文中的中心出發(fā)來提出建議,提出的建議應(yīng)該是雙方都能得到利益,而不是文中結(jié)果。)。
    4.全班交流。
    (教師應(yīng)該尊重學(xué)生的思考結(jié)果,可以作適當(dāng)引導(dǎo)。)。
    五、寫出你的建議。
    1.根據(jù)討論中大家提出的意見,分別給兩個老農(nóng)提建議,然后寫下來。
    2.學(xué)生練習(xí)。
    3.教師巡視指導(dǎo)。
    六、學(xué)習(xí)“閱讀小提示”
    1.指名讀“閱讀小提示”內(nèi)容。
    2.師生共同交流自己的理解、看法。
    北師版五年級信任課文及教案篇十二
    我愛森林。長白山的茫茫林海,給我留下許多綠色的夢,但我從沒想到在大海里也有這夢幻般的森林。去年一個偶然的機(jī)會,我看到了海底森林——紅樹林。
    那是一個風(fēng)和日麗的妝春,我在海南島瓊山碰到海上景觀。那是漲潮的時候,一片密密麻麻的紅樹林浸沒在海水里,露出一頂頂青翠的樹冠,浮蕩在海浪之中。一會兒潮退了,紅樹帶著海泥芳馨的枝條和婀娜的身軀出現(xiàn)在海灘上。啊,我的眼前出現(xiàn)了一片絢麗多姿的世界。海風(fēng)吹來,綠浪翻滾,歡迎我這來自北國的遠(yuǎn)客。
    我乘著小船,慢慢劃進(jìn)紅樹林深處。這簡直是一個海上的世外桃源,一個神秘的植物天地。一株株紅樹縱橫交錯,褐紅色的樹干彎彎曲曲,盤根錯節(jié),形成一座座立體柵欄,支撐著碩大的樹冠。樹干,低的二三米,高的十來米,東扯西拉聯(lián)織成一張海上的綠色之網(wǎng)。樹枝上盛開著紅的、白的花朵,微風(fēng)中逸出淡淡的幽香。我被這幽靜而神奇的仙境陶醉了,好像在夢中走進(jìn)了神話里龍宮的大花園。
    突然,樹枝上啪啪的響聲打破了寧靜。保護(hù)區(qū)的專家笑著告訴我:“這響聲是告訴人們,一棵新的小紅樹降生了?!眹鵀榧t樹具有“胎生”的繁殖特別。當(dāng)種子成熟后,先在樹上萌芽,長成幼苗才離開母樹,飄落于地,扎根于土,幾個小時就可以扎下根去破土而生。倘若被海水沖走,也能在海水中漂流上兩三個月,遇到海灘照樣扎根生長。
    我愛這片海上森林。紅樹葉和北國沙漠中的黃柳一樣,在植物世界里是一個具有奉獻(xiàn)精神的衛(wèi)士。它既不要肥沃的土質(zhì),也不要溫室般的環(huán)境,只是默默地把根須扎進(jìn)貧脊不毛的海岸,形成了縱橫交錯的支柱根。依靠這龐大的根系去吸取大地的營養(yǎng),它把自己的兄弟姐妹連成一個整體去抵御狂風(fēng)惡浪,減少海嘯所帶來的自然災(zāi)害。
    北師版五年級信任課文及教案篇十三
    二、解釋水墨畫。
    1、老師帶來了幾幅美術(shù)畫,大家欣賞一下。
    請同學(xué)們認(rèn)真觀察,并用自己的文字描繪一下水墨畫是什么樣的?(朦朧的、以黑色為主的)。
    水墨畫是中國畫的一種,主要是以墨加水調(diào)和成,用濃墨、淡墨、濕墨、干墨等進(jìn)行繪畫。色調(diào)以灰、黑、白為主,體現(xiàn)了我們中華民族的深刻的內(nèi)涵。根據(jù)需要有時也加以丹、青等顏色,所以也稱“水墨丹青”。
    三、整體感知課文。
    《水墨徽州》那么,徽州與水墨畫有什么聯(lián)系呢?我們還是跟隨作者走進(jìn)文本,去領(lǐng)略古徽州的首府——歙縣。品讀課文回答問題。
    (1)細(xì)細(xì)品讀課文回答問題:課文描寫了徽州的哪幾幅畫面?
    (2)學(xué)生自讀課文。
    (3)學(xué)生匯報,出示課件:徽州的早晨、徽州的街巷、雪中的徽州。
    課件出示句子:一時間,仿佛置身于畫中。(第二自然段)。
    眼睛的每一次定格,都是一幅寫意的風(fēng)物水墨丹青。(第三自然段)。
    四、細(xì)細(xì)品味每幅畫面,仔細(xì)的讀讀課文2——4自然段這三處景物。
    1、品讀第2自然段。
    (2)匯報。
    (3)出示課件:晨光中的徽州我們看到了幾艘剪影似的烏篷船、波光閃爍的練江;遠(yuǎn)處灰蒙蒙的山影、晨霧之中無礙縹緲;白墻青瓦的街市,入目的景色非黑即白,再加上薄薄的一層晨霧,這豈不就是一幅畫?一幅絕妙的山水畫!
    板書:生機(jī)盎然。
    2、品讀第三自然段。
    (1)剛才我們感受到了徽州的早晨的生機(jī)盎然,接著我們一起走進(jìn)徽州的街巷。
    剛才大家找到了這樣一幅畫面“眼睛的每一次定格,都是一幅寫意的風(fēng)物水墨丹青?!?BR>    (2)理解定格:驟然間停止而成為靜止的畫面,或是動態(tài)景物剎那間的凝結(jié),宛如雕塑一般的美。
    (2)指名讀課文。
    (3)學(xué)生匯報。
    3、品讀第四自然段。
    孩子們,看到白天徽州的景色美,那么下雪時的徽州景色更美,快速的讀一讀“雪夜中的徽州與白天的徽州相比有哪些不同?”
    用文中的一個詞描繪一下雪中的徽州?板書:優(yōu)美純凈。
    用“……不見了,出現(xiàn)在畫卷的是……”句式說一說。
    (1)自己快速的讀課文。
    (2)學(xué)生匯報“烏篷船、練江、街巷、馬頭墻都不見了,出項在眼前的事白茫茫的一片、古老的牌坊、祠堂等”
    (3)在這通體潔白的世界里,兀自平靜的立在那里的更多的是這些古建筑。
    結(jié)合你的課下搜進(jìn)的資料以及老師給的閱讀提示談?wù)勀銓ㄖ牧私狻Un件出示。
    (第一幅圖)徽州的建筑以祠堂、牌坊、民宅特色,號稱“古建三絕”。(第二幅圖)古祠堂,即使不太富裕的人家也會買扇雕花的窗戶擺著,也會講究“四水歸堂”所謂“有堂就有井”“無宅不養(yǎng)花”。(第三幅圖)看到牌坊群,不禁讓我們想到徽州的商人,這些牌坊都是徽州商人無償?shù)木柚蘅钚藿ǖ?,這是“義”的象征,是徽州文化的忠言組成部分,也是徽州興起的原因,同時也是徽州商人在叮囑后人,不要“見利忘義”這是徽州商人高尚的人格,徽學(xué)的興盛。
    (4)齊讀“那么多……世人面前。”
    徽州人給人留下的有形的與無形的文化遺產(chǎn)實在是一巨大寶藏,太充滿了太多的智慧、經(jīng)驗,值得我們?nèi)ネ诰?、提煉、思考?BR>    課件出示:所以說“這就是古老而美麗的徽州。”齊讀。
    四、回歸文題。
    五、課件出示“課文為什么以《水墨徽州》為題?”
    六、課外作業(yè)。課件出示。
    北師版五年級信任課文及教案篇十四
    把我們帶到浩瀚的天地;。
    也沒有一匹神奇的坐騎。
    能像一頁詩扉。
    帶我們領(lǐng)略人世的真諦;。
    即令你一貧如洗。
    也沒有任何柵欄能阻擋。
    你在書的王國遨游的步履。
    多么質(zhì)樸無華的車騎!
    可是它卻裝載了。
    人類靈魂中全部的美麗!
    北師版五年級信任課文及教案篇十五
    1、有感情地朗讀課文,體會成吉思汗的內(nèi)心世界的變化。
    2、理解課文內(nèi)容,理解“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情”的含義。
    過程與方法目標(biāo)。
    1、以讀促悟,抓住鷹四次撞翻杯子及成吉思汗的心情變化理解課文內(nèi)容。
    2、通過剖析重點詞句及聯(lián)系上下文,理解課文內(nèi)容。
    3、能夠仔細(xì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,有把對課文的理解感悟用語言表達(dá)出來與其他同學(xué)交流的愿望,體驗合作學(xué)習(xí)的過程和方法。
    教學(xué)過程:
    一、回顧舊知,導(dǎo)入新課。
    1、回顧舊知:同學(xué)們,上節(jié)課我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了課文《成吉思汗和鷹》,感知了課文的主要內(nèi)容,現(xiàn)在哪一位同學(xué)愿意來說一說這篇課文講了一個什么故事?要說清楚事情的起因,經(jīng)過和結(jié)果。
    2、導(dǎo)入新課:這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《成吉思汗和鷹》的故事。板書課題。
    3、現(xiàn)在快速讀課文,思考:成吉思汗是個怎樣的人?鷹又是怎樣的鷹?成吉思汗和鷹之間是一種怎樣的關(guān)系。
    4、說一說對成吉思汗、鷹及他們之間關(guān)系的想法。
    我們都知道這只鷹是成吉思汗最喜愛的鷹,也是一只訓(xùn)練有素的鷹,它是成吉思汗的寵物,也是他的朋友,可為什么成吉思汗要把它給殺了呢?他是在什么情況下殺掉鷹?下面我們就來細(xì)細(xì)研讀文本。
    二、走進(jìn)文本,研讀課文。
    1、請默讀課文,快速找到第一次接水和打翻水的句子。結(jié)合上下文,想一想成吉思汗心里想什么,鷹心里在“想”什么。用標(biāo)出重點詞體會成吉思汗和鷹之間的密切關(guān)系。
    3、學(xué)生演講稿、這個部分要怎么讀?成吉思汗在忍無可忍的時候,他又接滿了第四杯水,鷹是怎樣做的?成吉思汗是怎樣做的?這段話該怎樣讀?要讀出變化的語氣來。
    4、鷹是他自己馴養(yǎng)的,為什么射死它呢?難道是成吉思汗不喜歡嗎?到底發(fā)生了什么事?引導(dǎo)學(xué)生讀課文10——18自然段。
    6、教師小結(jié)。
    三、升華認(rèn)識,明白道理。
    2、學(xué)習(xí)課文最后一段。面對錯誤,成吉思汗有什么想法?有哪些行動?對你有什么啟發(fā)?
    3、想一想:成吉思汗回到駐地,從獵袋中小心翼翼地取出了那只鷹,他會怎么做?會對自己的將士說什么呢?寫一寫。
    4、小結(jié):成吉思汗面對錯誤的發(fā)生,他“懊悔不已”,但是沒有一味的“苦惱”,而是積極面對:不找借口,積極彌補(bǔ)過失,并善于從錯誤的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)。
    四、課堂延伸,設(shè)置作業(yè)。
    從下面的作業(yè)中任選一項來完成。
    1、學(xué)習(xí)《成吉思汗和鷹》一課,有什么認(rèn)識、感想和體會,認(rèn)真組織語言寫一篇讀書心得。
    2、搜集不同的人面對不同的錯誤,采取的不同態(tài)度的材料,擴(kuò)大閱讀量,經(jīng)驗。
    北師版五年級信任課文及教案篇十六
    大家都說:牛的眼睛看人,覺得人比牛大,所以牛是怕人的;鵝的眼睛看人,覺得人比鵝小,所以鵝不怕人。
    我們都很相信這句話。
    所以我們看到牛,一點不害怕,敢用手拍它的背,摸它的肚子,甚至敢用樹枝去觸它的屁股,用破腕片去刮它的皮呢!可是牛像是無所謂似的,只是眨眨眼,把尾巴甩幾甩。有的孩子還敢扳牛角,叫它跪下來,然后騎到牛背上去。
    可是當(dāng)我們看到鵝,那就完全兩樣了:總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在安全的地方才敢看它。要是在路上碰到鵝,就得繞個大圈子才敢走過去。
    有一次,我們放學(xué)回家,走過池塘邊,看見有四只大白鵝在靠近岸邊的水里游。我們馬上就不響了,貼著墻壁悄悄地走過去,我的心里很害怕,怕它們看見了會追過來。這時,有一個頑皮的孩子故意要引它們來,就“吁哩哩哩”地叫了一聲。鵝聽見了,就豎起頭來,側(cè)著眼睛看了看,竟爬到岸上,一搖一擺地、神氣地走過來;還伸長脖子,“吭吭”地叫著,撲打著大翅膀,好像眼里根本沒有我們似的。
    孩子們大喊了一聲,急急逃跑。這使鵝追得更快了。我嚇得腿也軟了,更跑不快。這時,帶頭的那只老雄鵝就“啪嗒啪嗒”地跑了過來,“吭,吭”地趕上了我,“吭,吭”地張開嘴,一口就咬住了我當(dāng)胸的衣襟,拉住我不放。在忙亂中,我的書包掉了,鞋子也弄脫了。我想,它一定要把我咬死了,我就又哭又叫:“鵝要吃我了!鵝要咬死我了!”
    大概是我的哭叫更惹怒了這只老雄鵝,它用全身的力量來拖我,來啄我,并且扇動翅膀來撲打我,我?guī)缀醣凰系沽恕驗楫?dāng)時我還很小,只不過和它一樣高呢!況且還有別的幾只鵝在后面“吭吭”大叫著助威。
    就在這時候,池里劃來了一只小船,捉魚的金奎叔從船里跳上岸。金奎叔是個結(jié)實的漢子,他伸出胳膊來比我的腿還粗。他飛快地走了過來,一把握住了鵝的長脖子。鵝用腳爪劃他,用嘴啄他,可是金奎叔的力氣是那么大,他輕輕地把鵝提了起來。老雄鵝害怕了,好不容易掙脫束縛,張開翅膀,跳進(jìn)池里,逃命了。
    金奎叔給我穿上鞋,拾起書包,用大手摸摸我的頭說:“鵝有什么可怕的!會把你嚇成這樣。”
    我說:“鵝,因為鵝把我們看得比它小呀!”
    金奎叔說:“讓它這樣看好了!可是,它要是憑這種來欺負(fù)人,那咱們可不答應(yīng),就得掐住它的脖子,把它扔到池里去。記著,下次可別再怕它們了?!?BR>    我記著金奎叔的話,以后一直不怕鵝了。有什么要怕的!它雖然把我們看得比它小,可我們實在比它強(qiáng)呀!怕它干嗎?果然,我不怕它,它便不敢咬我,碰到了只是“吭吭”叫幾聲,扇幾扇翅膀,就搖搖擺擺地走開了??吹脚#乙膊辉贌o緣無故欺負(fù)它了,盡管它把我們看得比它大。
    直到現(xiàn)在,我還記著金奎叔的話。
    北師版五年級信任課文及教案篇十七
    教材分析:
    《布達(dá)拉宮》是冀教版五年級上冊第六單元的第30課,本單元的文化主題是“豐富多彩的文化”?!恫歼_(dá)拉宮》是主要從雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁富的收藏兩方面向人們介紹了布達(dá)拉宮,從而說明了布達(dá)拉宮具有無法估量的價值。
    本文采用總分總的結(jié)構(gòu)安排、布局課文內(nèi)容,課文大致可以分為四部分:
    第一部分(1)青藏高原上有一座舉世聞名的布達(dá)拉宮。
    第二部分(2—6)布達(dá)拉宮的外形雄偉壯麗。
    這部分作者主要選取了遠(yuǎn)觀和仰望兩個視角進(jìn)行描寫,充分表現(xiàn)了布達(dá)拉宮的高大、富麗和神圣。除了對建筑外觀的描寫外,作者還從布局、面積、宮墻、顏色幾個方面對布達(dá)拉宮的建筑進(jìn)行了全面的介紹。特別是介紹宮墻和顏色時,融入了西藏傳說和佛教知識,使讀者對布達(dá)拉宮建筑的認(rèn)識讓升到了文化的層次。這一部分的段落主要是采用總分的形式構(gòu)成的。
    第三部分(7—10)布達(dá)拉宮的收藏浩瀚繁復(fù)、價值連城。
    這部分作者主要向我們介紹了經(jīng)卷、靈塔、帝王敕封歷世_的信物和禮品,以及壁畫、唐卡和佛像等。在介紹這些寶物時,從不同角度突出了他們的珍貴。
    這一部分的段落主要也是采用總分的形式構(gòu)成的。
    第四部分(11)布達(dá)拉宮的價值不可估量。
    這篇課文語言方面的特點是色彩華麗、詞匯豐富。
    教學(xué)目標(biāo):
    1.正確認(rèn)讀8個生字,會寫9個生字,理解凌空屹立、巍峨壯觀、鱗次櫛比、熠熠生輝等詞語的意思。
    2.正確、流利、有感情地朗讀課文,感受布達(dá)拉宮雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁復(fù)的收藏,全方位、多角度理解布達(dá)拉宮無法估量的價值。
    3.學(xué)習(xí)本文篇章和段落的結(jié)構(gòu)方式,感受本文色彩華麗、詞匯分豐富的語言表達(dá)特點,積累好詞佳句。
    教學(xué)重難點:
    1.通過品詞析句,感受布達(dá)拉宮雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁復(fù)的收藏,全方位、多角度理解布達(dá)拉宮無法估量的價值。
    2.學(xué)習(xí)本文篇章和段落的結(jié)構(gòu)方式,感受本文色彩華麗、詞匯分豐富的語言表達(dá)特點,積累好詞佳句。
    教學(xué)準(zhǔn)備:
    1.學(xué)生課前搜集《布達(dá)拉宮》的圖片和資料。
    2.教師制作《布達(dá)拉宮》的課件。
    教學(xué)過程:
    第二課時:
    一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
    師:同學(xué)們,通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到布達(dá)拉宮不僅外表令人嘆為觀止,還是一個寶物薈萃的博物館,凡是到過布達(dá)拉宮的人,無不為它那雄偉壯麗的外形和浩瀚繁復(fù)的收藏所深深震撼,這節(jié)課就讓我們再一次走進(jìn)圣殿布達(dá)拉宮,去感受它那無與倫比的獨(dú)特魅力。
    二、品詞析句感受布達(dá)拉宮的雄偉壯麗:
    師:下面請同學(xué)們把書打到第30課,如果你對它雄偉壯麗的外形感興趣,就請你用心默讀課文2—6段,邊讀邊思考你從哪些地方感受到了布達(dá)拉宮的雄偉壯麗,用筆畫出重點的詞語和句子,并在旁邊寫一寫自己的感受。如果你對它浩瀚繁富的藝術(shù)品和文物感興趣,那么就請你用心研讀文章的7—10段,結(jié)合著課文和查閱到的資料,一會以小導(dǎo)游的身份,向大家介紹布達(dá)拉宮內(nèi)的一種藝術(shù)品或稀世文物。
    請同學(xué)們?nèi)芜x其一,開始自學(xué),時間五分鐘。
    1.學(xué)生自學(xué),教師巡視指導(dǎo)。
    2.感受布達(dá)拉宮的雄偉:
    當(dāng)你走向海拔3670米的圣城拉薩的時候,遠(yuǎn)在數(shù)十里之外,就能透過高原特有的清澈透明的空氣看到布達(dá)拉宮壯美的身影。
    1)抓住“遠(yuǎn)在數(shù)十里”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際體會距離的遙遠(yuǎn),從而感受布達(dá)拉宮的雄偉。
    2)通過朗讀體會布達(dá)拉宮的雄偉壯觀。
    在燦爛的陽光下,在巍巍的紅山之巔,布達(dá)拉宮凌空屹立,金光四射,巍峨壯觀,散發(fā)著一種令人震撼的美。
    1)結(jié)合“凌空屹立”和“巍峨壯觀”的意思體會布達(dá)拉宮的雄偉壯觀。
    2)指名讀、齊讀體會布達(dá)拉宮的雄偉壯觀。
    生:布達(dá)拉宮……主樓高117.19米,東西長360多米,南北寬270多米,建筑群占地36萬多平方米。
    師:請問這一段在介紹布達(dá)拉宮的時候,有什么特點?
    生:用了很多數(shù)字。
    師:這是說明事物時常用的一種方法,叫做列數(shù)字。下面我們就來好好品一品這些數(shù)字?
    生:117.19米相當(dāng)于40層樓那么高,可見布達(dá)拉宮太雄偉了。
    師:看著這個數(shù)字,你不有的會想起李白的一首詩——《夜宿山寺》,生背。誰再來品味一下其中的數(shù)字。
    生:建筑群占地36萬平方米,那就相當(dāng)于50個足球場那么大。
    師:置身其中,你一定會感受到自己的渺小。這些數(shù)字準(zhǔn)確、具體地說明了布達(dá)拉宮的雄偉壯觀,我們以后在介紹事物的時候,也可以學(xué)習(xí)作者的這樣一種寫法。
    3.感受布達(dá)拉宮的壯麗:
    宮殿外部的顏色是明亮的白、黃、紅三色,與佛教傳統(tǒng)密切相關(guān):白色象征恬靜、和平,黃色象征圓滿、齊備,紅色象征威嚴(yán)、力量。布達(dá)拉宮有用銅鍍金建成的金頂,有牦牛皮、彩布林立的法幢、寶傘、旌旗。在重大吉慶的日子里,還要披上五彩的“扎西吉彩”彩幔這一切把布達(dá)拉宮裝扮得流光溢彩,金碧輝煌。
    師:布達(dá)拉宮都有哪些顏色,
    生:明亮的白、黃、紅三種顏色。
    師:除此之外,布達(dá)拉宮還有那些裝飾品?
    生:牦牛皮、彩布林立的法幢、寶傘、旌旗和五彩的彩幔。
    師:明亮的白、黃、紅三種顏色,再加上各種各種裝飾品五顏六色,這些顏色綜合在一起,用兩個詞形容,那就是——流光溢彩、金碧輝煌。
    師:(幻燈片出示圖片)是呀,每逢重大吉慶的日子來臨,在炫目的藍(lán)天下、在微微的紅山之巔、在紅花綠樹叢中,你會看到布達(dá)拉宮流光溢彩、金碧輝煌,向人們展示著它那美輪美奐的身姿。
    師:布達(dá)拉宮不僅雄偉壯觀,色彩明麗,而且布局和結(jié)構(gòu)也是特別的美,起大家讀一讀下面這段話。
    生讀第三段。
    站在布達(dá)拉宮廣場,仰望宮殿,只見宮殿層層疊疊,紅白相接——白宮呈“凹”字形,從東到西結(jié)構(gòu)緊湊,由低至高鱗次櫛比;紅宮居中,層次分明,錯落有致,使整個布達(dá)拉宮形似雙手捧著一座佛塔;紅宮上面的金頂,在陽光的照射下熠熠生輝,似乎顯示著它的至高無上。
    師:你又從哪些詞語感受到了布達(dá)拉宮布局和結(jié)構(gòu)的美?
    生:我從“鱗次櫛比”這個詞感受到布達(dá)拉宮很美。因為“鱗次櫛比”的意思就是象魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。說明布達(dá)拉宮的建筑排列得很整齊、看起來很美。
    師:這是一種整齊之美。
    生:層層疊疊“層層疊疊“這個詞形容層次繁多、錯綜復(fù)雜。
    師:這是一種重疊之美。
    生:層次分明、錯落有致。
    師:這是一種錯落之美。
    生:筆直尖翹、圓渾厚實……。
    師:這是一種風(fēng)格之美。
    師:同學(xué)們,為了描寫布達(dá)拉宮的雄偉壯麗,作者連用了一系列色彩華麗的詞語:(幻燈片出示詞語)讓我們一起讀一讀這些詞語,再一次感受布達(dá)拉宮的雄偉壯麗。
    凌空屹立巍峨壯觀令人震撼至高無上。
    層層疊疊結(jié)構(gòu)緊湊鱗次櫛比層次分明錯落有致。
    筆直尖翹圓渾厚實。
    金光四射紅白相接熠熠生輝流光溢彩金碧輝煌。
    師:你們知道作者為什么會用這么多色彩華麗的詞語來描寫布達(dá)拉宮嗎?
    生:因為布達(dá)拉宮的確很美、很雄偉。
    生:因為布達(dá)拉宮實在太美了,作者覺得一個詞不足以形容,所以用了很多詞語。
    師:是呀,同學(xué)們說的都很有道理,面對像布達(dá)拉宮這樣的宏偉建筑建筑,一切語言都顯得是那樣的蒼白無力,無論你用怎樣華麗的詞語都不能形容出它的壯美。那就讓我們走進(jìn)布達(dá)拉宮,親眼目睹它那令人震撼的美吧!
    (播放布達(dá)拉宮視頻)。
    三、導(dǎo)游介紹感受布達(dá)拉宮藝術(shù)品和稀世文物的浩瀚與珍貴。
    師:欣賞完了布達(dá)拉宮雄偉壯麗的建筑,接下來讓我們班的小導(dǎo)游帶領(lǐng)大家進(jìn)入布達(dá)拉宮的內(nèi)部去探尋寶藏。
    生:總分的結(jié)構(gòu),先概括介紹,再具體闡述,并且都舉了一個例子加以說明。
    師:總分的段落結(jié)構(gòu),讓人感到條理清晰、層次分明;具體的例子,能令人更加信服。
    為了使大家介紹的更好,我給大家提供一個小小的幫助(出示幻燈片)。
    各位游客,大家好!歡迎大家來到布達(dá)拉宮。今天我給大家介紹的是珍貴浩瀚的經(jīng)卷?!?BR>    有請小導(dǎo)游們閃亮登場。(3個學(xué)生)。
    生:今天我給大家介紹的是珍貴浩瀚的經(jīng)卷……。
    師:……。
    生:今天我給大家介紹的是價值連城的靈塔……。
    師:……。
    生:今天我給大家介紹的是栩栩如生的佛像……。
    ……。
    ……。
    師:那么,布達(dá)拉宮到底是一座怎樣的宮殿呢?(幻燈片出示文章的最后一段)有人說,對布達(dá)拉宮的價值,怎樣估計都不會過高;而對布達(dá)拉宮的朝圣和參觀,三次、五次、八次、十次都不多,因為每一次都會有新的發(fā)現(xiàn)和體會,都會得到令人驚喜的收獲。參觀的是誰?(游客)在游客的心中,布達(dá)拉宮是一座雄偉壯麗的建筑、是一個寶物薈萃的博物館。朝圣的又是誰?(信仰佛教的人)看,這就是前往布達(dá)拉宮的朝圣者。他們每一步都以磕頭和伏地的方式前行,他們用身體捂熱了前進(jìn)道路上的每一塊頑石,他們用堅強(qiáng)的意志詮釋著心中那份神圣的信仰。
    除此之外,人們還這樣來評價布達(dá)拉宮:
    布達(dá)拉宮,被我國列為首批國家重點文物保護(hù)單位,是勤勞勇敢的藏族人民智慧和力量的結(jié)晶,也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征,是研究藏傳佛教和藏文化的寶庫。
    布達(dá)拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,是拉薩城的標(biāo)志,是世界十大土木建筑之一,也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征,是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富,也是獨(dú)一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。
    四、拓展延伸:
    師:為使我國的這一世界文化遺產(chǎn)讓更多的人們所熟知,請你寫一段話,來抒發(fā)自己對布達(dá)拉宮的贊美,可以學(xué)習(xí)作者的構(gòu)段方式,還可以用上本課中學(xué)過的詞語。
    范例一:
    世界文化遺產(chǎn)委員會評價:
    布達(dá)拉宮,坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上,是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為_喇嘛的冬宮,象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽,使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采。
    范例二:
    那巍然屹立在懸崖峭壁上的城堡,
    以其特有的造型和迷人的光彩,
    照耀著美麗的青藏高原。
    那悠揚(yáng)而渾厚的誦經(jīng)聲,
    讓我耳邊仿佛有千年的呼喚在回響,
    我仿佛回到了兒時的夢境,
    拾起了心靈深處的情緣。
    我愿做你頂上悠閑的白云,
    我愿成為輕拂你的微風(fēng),
    我愿做一只盤旋于你周圍的雄鷹,
    如果這些都不能,
    那也請你允許我成為一片你城邊的落葉,
    讓我靜靜地體會你雄渾而博大的胸懷。
    1.學(xué)生寫話,教師巡視。
    2.交流寫話。
    五、課堂總結(jié):
    布達(dá)拉宮是一座建筑,布達(dá)拉宮是一種藝術(shù),布達(dá)拉宮是一段歷史,布達(dá)拉宮更是一種文化!最后讓我們在歌曲《啊,布達(dá)拉宮》中結(jié)束我們今天的這節(jié)課。
    播放歌曲《啊,布達(dá)拉宮》。