通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，引發(fā)對(duì)作品的討論和交流。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的連貫，避免篇章松散和思路混亂的問(wèn)題。接下來(lái)是一些精選的讀后感范文，供大家交流和討論。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇一
《弟子規(guī)》有云：“勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言。”是也。
諸葛亮輔佐劉禪時(shí)期，南王孟獲起兵十萬(wàn)造反，諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊(duì)前進(jìn)時(shí)，馬謖來(lái)慰勞軍隊(duì)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。但愿丞相這次南征真正的戰(zhàn)略目標(biāo)，在于使他們內(nèi)心歸順?！?BR> 諸葛亮派魏延、趙子龍，第一次生擒孟獲。諸葛亮設(shè)宴款待他，接著審問(wèn)孟獲：“如今你服不服?”
“不服!丞相靠山路狹窄，一舉把我擒獲，我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。
第二、三次，諸葛亮生擒孟獲，孟獲皆不服。
第四次，諸葛亮當(dāng)作大發(fā)雷霆的樣子，命手下人道：“給我拖出去斬了!”
孟獲臉上毫無(wú)懼色：“若丞相今日放我回去，我定報(bào)四縱之雪恨也!”諸葛亮見(jiàn)他還是不服，又放了孟獲。
第五次，被自家洞主楊鋒擒獲，但他依舊不心服口服，高高昂起頭：“這是被自家洞主擒獲的，非丞相之功也!”
直到了第七次，諸葛亮在盤(pán)蛇谷內(nèi)用大火燒死了兀突骨與三萬(wàn)藤甲軍，孟獲以為諸葛亮必死無(wú)疑。道盤(pán)蛇谷，火光四起，臭氣熏天，方知中計(jì)，被諸葛亮滿(mǎn)門(mén)擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中：“我們丞相還想放你回去，特派我來(lái)告知你?！?BR> 孟獲滾下熱淚：“七擒七縱，古今未之有也，我今日必服也!”
孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下：“丞相，我今日必服也!”
諸葛亮問(wèn)：“你真的服了嗎?”
“丞相之大恩大德，世代皆不忘也?！泵汐@拍了拍自己的胸脯。
于是，諸葛亮封孟獲永為南人洞主，直到諸葛亮道滬水時(shí)孟獲才依依不舍地離開(kāi)。
所以，有的時(shí)候我們不應(yīng)該用武力壓服別人，用自己的智慧和誠(chéng)意打動(dòng)別人，讓別人心服口服才是明智之舉。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇二
讀完全文，我有許多感想。
首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說(shuō)法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說(shuō)“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個(gè)?！痹蛟谟谖恼滤e的例子有不少錯(cuò)誤。
第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)意使叛亂從“根部”去除。
至于“空城計(jì)”。諸葛亮能在極度危險(xiǎn)的情況下如此鎮(zhèn)定地用計(jì)嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說(shuō)到：“司馬懿能察其弱點(diǎn)，攻其弱點(diǎn)，將諸葛亮置于極度危險(xiǎn)中由此看來(lái)，司馬懿比諸葛亮聰明一大截?！比绻侨绱?，為何當(dāng)時(shí)不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個(gè)很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數(shù)十萬(wàn)大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里，從此司馬懿落了個(gè)“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑柄。
我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線(xiàn)路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！
總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱(chēng)為“臥龍”。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇三
（一）。
我喜歡看書(shū)，并且看了很多很多書(shū)，不過(guò)最讓我難忘的書(shū)就是《三國(guó)演義》，這本書(shū)里有很多的故事，其中最讓我難忘的就是諸葛亮草船借箭的故事。
這個(gè)故事很有趣，讓我給你講講吧：三國(guó)時(shí)期，劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁大戰(zhàn)。在東吳，孫權(quán)的手下有一個(gè)叫周瑜的人，他才華橫溢、心胸狹窄。還有一個(gè)備的手下叫諸葛亮的人，諸葛亮足智多謀，知天文，知地理。周瑜怕諸葛亮知道自己的作戰(zhàn)計(jì)劃，就想殺他。周瑜要諸葛亮三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，完不成就要?dú)㈩^，別說(shuō)三天，就是三十天也造不出來(lái)??！第一天諸葛亮對(duì)他的好朋友魯肅說(shuō)：“去準(zhǔn)備二十只船，一只船上有一千個(gè)稻草人，二十個(gè)人?！钡搅说谌?，諸葛亮開(kāi)著船到曹軍那里，曹操命令士兵往船上射箭，過(guò)了一會(huì)，諸葛亮回去了，讓士兵把船上的箭拔下來(lái)，數(shù)了數(shù)，十萬(wàn)多只箭。
這個(gè)故事告訴我們：有了困難不要害怕，任何難題都有解決的辦法，只要肯動(dòng)腦筋，就能成功。
（二）。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)代一位出色的軍事家和政治家。他小時(shí)候在一位有學(xué)問(wèn)的老先生那兒讀書(shū)。老先生養(yǎng)了一只大公雞，用公雞啼叫的時(shí)候作為下課的鈴聲。老先生課講得非常好，諸葛亮很喜歡聽(tīng)，可是雞一叫先生就下課了，諸葛亮還沒(méi)聽(tīng)夠，所以，公雞每次叫喚，他都很反感。于是，他想了一個(gè)絕妙的辦法，每次在公雞快叫時(shí)，諸葛亮就扔出一把米，雞一吃米，就忘了鳴叫，因此，常常是同學(xué)們餓得發(fā)慌，先生也覺(jué)得很累才下課。時(shí)間長(zhǎng)了先生覺(jué)得莫名其妙，諸葛亮卻暗暗得意。終于，這個(gè)秘密被先生發(fā)現(xiàn)了，老先生一氣之下，將諸葛亮趕出了學(xué)堂。諸葛亮非常后悔，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。老先生后來(lái)想了想諸葛亮也是為了多學(xué)習(xí)，心想這孩子很聰明，如果把他的聰明才智用到正處一定前途無(wú)量，于是，他原諒了諸葛亮，把他叫回了學(xué)堂。從此，諸葛亮明白了要把聰明才智用到正處，他對(duì)先生恭恭敬敬，還下河捉魚(yú)，給先生滋補(bǔ)身體，還幫先生打掃衛(wèi)生，贏得先生的贊賞。
從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：聰明不要用在歪地方，否則，也會(huì)使人走上歪路，做出一些沒(méi)有道德的事情，遭到人們的唾棄。比如：二戰(zhàn)期間，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的希特勒就非常聰明，但他卻把聰明用在了錯(cuò)誤的地方，發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了成千上萬(wàn)的人死亡。宋朝的秦檜，也非常聰明，據(jù)說(shuō)他的書(shū)法寫(xiě)的非常好，可以稱(chēng)為“家”，但是他非常嫉妒岳飛，不顧國(guó)家安危，用他的計(jì)謀殺死了岳飛，結(jié)果受到了人們的唾棄，他也背上了千古罵名。所以，我們不但要做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，更要做一個(gè)有道德的人，這樣，我們才能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（三）。
我讀了一篇小故事，是三國(guó)時(shí)期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營(yíng)地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽(tīng)，后來(lái)，被曹操放了一把火，火勢(shì)很大，包圍了整個(gè)山，只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。(.)。
曹操也不想斬殺馬謖，不過(guò)由于馬謖犯的錯(cuò)誤太大了，損失了許多兵將，諸葛亮只得殺了他。其實(shí)馬謖也是一員猛將，失去了挺可惜，可是他身為下將，就必須服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，擅自改動(dòng)作戰(zhàn)計(jì)劃，肯定不行，還連累了許多并肩作戰(zhàn)的弟兄，這不是就他自己，是一個(gè)兵營(yíng)，幾千人啊，對(duì)將來(lái)的作戰(zhàn)損失了許多兵力，諸葛亮殺他也是無(wú)奈啊！
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇四
他，一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已;他，未出茅廬，已知天下三分，在隆中便已為劉備構(gòu)畫(huà)了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖。他，就是三國(guó)時(shí)期，那聰明絕頂，人稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。
諸葛亮，字孔明，本是隱居于隆中的一位智者，后被劉備三顧茅廬所感動(dòng)，成為了蜀漢的丞相，也為劉備出過(guò)許多計(jì)謀，助劉備打下了三分天下。
在我的眼中，諸葛亮是一位智者。他未出山時(shí)，便已在茅屋中得知天下大事。而且他還似乎知道劉備會(huì)來(lái)請(qǐng)他出山，便在隆中為劉備構(gòu)畫(huà)了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖，并且助劉備打下了三分天下。為蜀漢丞相時(shí)，他多次運(yùn)用了過(guò)人的計(jì)謀，助劉備建立了蜀國(guó)，打下了基業(yè)，并與魏、吳兩國(guó)形成“三國(guó)鼎立”之勢(shì)。他多次用智，多次打敗了曹操，其中最有名的是赤壁之戰(zhàn)，他聯(lián)名了東吳，在赤壁之戰(zhàn)中讓陸遜詐降，假裝給曹操“獻(xiàn)計(jì)”——當(dāng)時(shí)曹操手下有百萬(wàn)人馬，卻都是北方人士，不識(shí)水性，只要水上一有比較大的風(fēng)浪，便站立不穩(wěn)、頭暈?zāi)肯?、大吐不止。?zhǔn)確說(shuō)就是暈船——讓他把所有的船用鐵索連起來(lái)。曹操一試，果然風(fēng)浪對(duì)船的影響變小了。之后，他又向周瑜立下軍令狀，向上天“借”來(lái)東風(fēng)，用火攻大敗曹操，結(jié)果使曹操元?dú)獯髠瑥拇嗽贌o(wú)一統(tǒng)三國(guó)之力。
在我眼中，他還是一位有血有肉、感情豐富卻又遵守軍法的人。在蜀漢的后期，蜀國(guó)已經(jīng)沒(méi)有以前的戰(zhàn)力，武將也不多了。就在這時(shí)，敵軍來(lái)襲，諸葛亮身邊的一員武將馬謖自告奮勇，諸葛亮便命他去守住街亭。但馬謖卻不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敵軍用火計(jì)攻破，丟了街亭。當(dāng)時(shí)，按軍法是要處斬的，可是他當(dāng)時(shí)想到馬謖上有老母，下有孩子，但軍法嚴(yán)明，不得不行。馬謖便請(qǐng)求他照顧好自已的家人。諸葛亮悲傷地答應(yīng)，含淚斬了馬謖。如此真情，卻因軍法嚴(yán)明而痛失一將，揮淚斬馬謖，這就是他有血有肉、感情真切之處。
同時(shí)在我眼中，他還是一位為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生為國(guó)家的奉獻(xiàn)巨大，名傳千古。在蜀國(guó)后期，劉備病逝，無(wú)能的劉禪繼任，而他率師去伐魏，在出兵之前寫(xiě)了《出師表》一文，成為了千古流傳的一篇表文，表明了自已對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！庇幸晃辉?shī)人曾這樣評(píng)價(jià)他。
諸葛亮一生為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，死而后已，美名流傳千古，是一位足智多謀的忠臣，他為蜀漢奉獻(xiàn)了自已的一生。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇五
一只老虎小的時(shí)候就被人逮住了，把它關(guān)在鐵籠子里。這個(gè)家里有一只狗，自小就勤勤懇懇地為人看守門(mén)戶(hù)，深受主人器重。沒(méi)想到，有一天晚上，狗因?yàn)樘鄱锰?，讓賊偷走了一袋麥子，結(jié)果受到了主人的批評(píng)。
一輩子什么事都不做，雖然不會(huì)犯什么錯(cuò)，卻庸庸碌碌，活得毫無(wú)價(jià)值與意義。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是一事無(wú)成。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇六
諸葛亮(181—234)，中國(guó)百姓心目中能掐會(huì)算、聰明絕頂?shù)娜?。他生?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國(guó)時(shí)代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州(今湖北襄陽(yáng)城西)，在隆中躬耕讀書(shū)，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇七
看過(guò)《三國(guó)演義》的人，想必對(duì)第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù)，竟然能把一個(gè)大活人給“罵死”？盡管這當(dāng)中不乏小說(shuō)“虛構(gòu)”的成分，但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實(shí)可能性”，讀者才會(huì)信服這個(gè)故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說(shuō)，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實(shí)可能性”？這是拙文擬加以探討的問(wèn)題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭(zhēng)”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對(duì)自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國(guó)演義》的第四十三回，諸葛亮客場(chǎng)作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點(diǎn)便宜，反而自取其辱，一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)舌戰(zhàn)的對(duì)象是多人，諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今，面對(duì)的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當(dāng)蜀魏兩軍對(duì)陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對(duì)手是王朗時(shí)，暗忖曰：“王朗必下說(shuō)詞，吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之?！边@“隨機(jī)應(yīng)之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對(duì)這場(chǎng)舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?jiàn)，在“知己”的問(wèn)題上，諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
再看王朗。他對(duì)自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔(dān)任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時(shí)王朗“年已七十六歲矣”。這個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個(gè)年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下海口說(shuō)：“老夫自出，只用一席話(huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的，也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開(kāi)始，勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過(guò)交鋒，只不過(guò)那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載，王朗在寫(xiě)信勸降蜀國(guó)太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫(xiě)信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫(xiě)了一篇文章《正議》公開(kāi)發(fā)表，對(duì)王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：“從前那個(gè)項(xiàng)羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢(shì)，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個(gè)教訓(xùn)，又跟著這條死路走了。他沒(méi)有遭受殺身之刑，不過(guò)是一時(shí)幸運(yùn)，災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個(gè)家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫(xiě)信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無(wú)恥之徒稱(chēng)頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時(shí)追隨陶謙，后為會(huì)稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來(lái)又歸順了曹操。是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對(duì)待王朗這種既無(wú)自知之明，又無(wú)氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應(yīng)該知難而退的。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭，自薦擔(dān)任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話(huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”他也太不把諸葛亮這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問(wèn)題上，他犯了一個(gè)“輕視對(duì)手”的極大的錯(cuò)誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開(kāi)始縱論天下大事，闡明了其中的利害關(guān)系?！拔羧栈?、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會(huì)去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對(duì)手，抓住對(duì)手弱點(diǎn)，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點(diǎn)，就在于他喪失氣節(jié)，不時(shí)投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行了公開(kāi)的斥責(zé)。“吾素知汝所行，世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國(guó)，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱(chēng)天數(shù)耶！”當(dāng)然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事，卻沒(méi)有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當(dāng)然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個(gè)客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個(gè)方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬(wàn)姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢(shì)取之，實(shí)天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國(guó)以臨萬(wàn)邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù)，可以說(shuō)是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應(yīng)該對(duì)自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應(yīng)該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事?！闭f(shuō)明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報(bào)王朗讓位詔》里也說(shuō)：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱(chēng)疾，非徒不得賢，更開(kāi)失賢之路，增玉鉉之傾?！卑凑兆置鎭?lái)理解，應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來(lái)做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請(qǐng)求給拒絕了。曹丕對(duì)此很不滿(mǎn)。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話(huà)，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因?yàn)榛夹呐K病的人，最擔(dān)心的是受到外界的刺激，而且是強(qiáng)烈的刺激。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇八
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。
建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。
據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)?，于是司馬懿退還保營(yíng)。該史料后被《資治通鑒》引用。
《晉書(shū)》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽(yáng)與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬(wàn)。而陳壽所著《三國(guó)志》里，兩種說(shuō)法均無(wú)記載。
六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門(mén)，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū)，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢(xún)問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢!”
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇九
在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，終于導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)國(guó)策不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是蜀國(guó)滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。
諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，拒險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因長(zhǎng)途征戰(zhàn)，糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國(guó)變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)心存漢室，主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重的損耗了國(guó)力，終于把疲憊的蜀國(guó)拖到了崩潰的境地。
當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國(guó)境況如此，又怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶(hù)28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養(yǎng)了4萬(wàn)官史，萬(wàn)士兵。平均7戶(hù)養(yǎng)一官史，9人負(fù)擔(dān)1個(gè)人士兵!老百姓負(fù)擔(dān)這么重，怎么能長(zhǎng)治久安呢?!
歷史反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十一
建安十三年(2)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。
劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結(jié)為朋友。到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱(chēng)臣呢!”孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十二
諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。
他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十三
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，大到“論強(qiáng)國(guó)之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛(ài)哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場(chǎng)運(yùn)作的培根;從“論宮廷化妝舞會(huì)”、“論園藝”中可以看到一個(gè)注意細(xì)節(jié)，熱愛(ài)生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計(jì)、老于世故的培根。
《培根隨筆》文筆簡(jiǎn)約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫(xiě)不出安邦治國(guó)之道。培根則融合了二者的寫(xiě)作特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，闊談了自己的見(jiàn)解。它像一盞燈，在人們迷茫時(shí)照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
書(shū)中《論強(qiáng)國(guó)之道》令我感觸最深。任何一個(gè)公民都希望自己的國(guó)家強(qiáng)大，這項(xiàng)重?fù)?dān)就落在了治國(guó)者的身上。如果一個(gè)國(guó)家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無(wú)能，那么這個(gè)國(guó)家只能被人瓜分，任人宰割。
國(guó)家是否富強(qiáng)主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放就是一個(gè)很好的例子;若想強(qiáng)，必須壯大軍隊(duì)，俄羅斯的強(qiáng)軍計(jì)劃和朝鮮的先軍計(jì)劃足以證明這一點(diǎn)。富可以使他國(guó)向我國(guó)靠攏;強(qiáng)可以使他國(guó)不敢同我國(guó)對(duì)抗。關(guān)于這一點(diǎn)，全球超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是再好不過(guò)的例子。一個(gè)好的政策可以造福一個(gè)民族，振興一個(gè)國(guó)家。人民賦予了治國(guó)者權(quán)利，治國(guó)者就有義務(wù)將國(guó)家?guī)蚋粡?qiáng)。同樣的，如果治國(guó)者將國(guó)家治理的井井有條，那么他必然會(huì)受到國(guó)民的愛(ài)戴，正如俄羅斯總統(tǒng)普京，那百分之六十的選票不是白給的。
當(dāng)然，光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的，還需要這個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，正在內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨在短時(shí)間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，歷史證明我們勝利了。
《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書(shū)!
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十四
在這個(gè)暑假中，我讀了許多本書(shū)，但令我印象最深刻的，就是“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分，的《三國(guó)演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫(xiě)了周瑜對(duì)諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計(jì)“借”到了十萬(wàn)支箭來(lái)。
當(dāng)我讀到諸葛亮說(shuō)道只要三天就能造好十萬(wàn)支箭時(shí)，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應(yīng)了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來(lái)諸葛亮是要用“計(jì)”來(lái)獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問(wèn)：用什么計(jì)謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開(kāi)，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時(shí)候，心中又有一連串的疑問(wèn)：如果曹兵出來(lái)怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來(lái)是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實(shí)守信，也知道曹操生性多疑，原來(lái)一切盡在意料之中!
讀完之后我對(duì)諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險(xiǎn)的東西----火，點(diǎn)燃在紙巾上時(shí)，我異常興奮，之后火快要燒到手指時(shí)，我下意識(shí)把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來(lái)，我非常著急，我開(kāi)始用嘴吹，誰(shuí)知道火居然越來(lái)越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國(guó)時(shí)期。雖然《三國(guó)演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十五
我今天看了一篇民間故事，叫《三考諸葛亮》。
諸葛亮用他的智慧答對(duì)了先生出的問(wèn)題，我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動(dòng)腦的精神，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，聰明的好孩子。
我讀了一篇小故事，是三國(guó)時(shí)期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營(yíng)地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽(tīng)，后來(lái)，被曹操放了一把火，火勢(shì)很大，包圍了整個(gè)山，只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。
今天，我讀了智謀單元中的三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。
從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時(shí)要學(xué)費(fèi)，為了多學(xué)一些知識(shí)，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費(fèi)，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十六
從管理學(xué)上講，職責(zé)是應(yīng)該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開(kāi)府治事之時(shí)，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過(guò)的益州府都需要磨合，各級(jí)官員的工作作風(fēng)也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細(xì)節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話(huà)講就是狠抓工作作風(fēng)建設(shè)，以此來(lái)帶動(dòng)工作質(zhì)量和效率的提高。
這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)作風(fēng)、糾正錯(cuò)誤的關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
在諸葛亮的嚴(yán)格要求下，各級(jí)官署的工作作風(fēng)大為改觀，一些雖然沒(méi)有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個(gè)例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時(shí)擔(dān)任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書(shū)（門(mén)下書(shū)佐）何祗。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇一
《弟子規(guī)》有云：“勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言。”是也。
諸葛亮輔佐劉禪時(shí)期，南王孟獲起兵十萬(wàn)造反，諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊(duì)前進(jìn)時(shí)，馬謖來(lái)慰勞軍隊(duì)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。但愿丞相這次南征真正的戰(zhàn)略目標(biāo)，在于使他們內(nèi)心歸順?！?BR> 諸葛亮派魏延、趙子龍，第一次生擒孟獲。諸葛亮設(shè)宴款待他，接著審問(wèn)孟獲：“如今你服不服?”
“不服!丞相靠山路狹窄，一舉把我擒獲，我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。
第二、三次，諸葛亮生擒孟獲，孟獲皆不服。
第四次，諸葛亮當(dāng)作大發(fā)雷霆的樣子，命手下人道：“給我拖出去斬了!”
孟獲臉上毫無(wú)懼色：“若丞相今日放我回去，我定報(bào)四縱之雪恨也!”諸葛亮見(jiàn)他還是不服，又放了孟獲。
第五次，被自家洞主楊鋒擒獲，但他依舊不心服口服，高高昂起頭：“這是被自家洞主擒獲的，非丞相之功也!”
直到了第七次，諸葛亮在盤(pán)蛇谷內(nèi)用大火燒死了兀突骨與三萬(wàn)藤甲軍，孟獲以為諸葛亮必死無(wú)疑。道盤(pán)蛇谷，火光四起，臭氣熏天，方知中計(jì)，被諸葛亮滿(mǎn)門(mén)擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中：“我們丞相還想放你回去，特派我來(lái)告知你?！?BR> 孟獲滾下熱淚：“七擒七縱，古今未之有也，我今日必服也!”
孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下：“丞相，我今日必服也!”
諸葛亮問(wèn)：“你真的服了嗎?”
“丞相之大恩大德，世代皆不忘也?！泵汐@拍了拍自己的胸脯。
于是，諸葛亮封孟獲永為南人洞主，直到諸葛亮道滬水時(shí)孟獲才依依不舍地離開(kāi)。
所以，有的時(shí)候我們不應(yīng)該用武力壓服別人，用自己的智慧和誠(chéng)意打動(dòng)別人，讓別人心服口服才是明智之舉。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇二
讀完全文，我有許多感想。
首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說(shuō)法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說(shuō)“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個(gè)?！痹蛟谟谖恼滤e的例子有不少錯(cuò)誤。
第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)意使叛亂從“根部”去除。
至于“空城計(jì)”。諸葛亮能在極度危險(xiǎn)的情況下如此鎮(zhèn)定地用計(jì)嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說(shuō)到：“司馬懿能察其弱點(diǎn)，攻其弱點(diǎn)，將諸葛亮置于極度危險(xiǎn)中由此看來(lái)，司馬懿比諸葛亮聰明一大截?！比绻侨绱?，為何當(dāng)時(shí)不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個(gè)很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數(shù)十萬(wàn)大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里，從此司馬懿落了個(gè)“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑柄。
我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線(xiàn)路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！
總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱(chēng)為“臥龍”。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇三
（一）。
我喜歡看書(shū)，并且看了很多很多書(shū)，不過(guò)最讓我難忘的書(shū)就是《三國(guó)演義》，這本書(shū)里有很多的故事，其中最讓我難忘的就是諸葛亮草船借箭的故事。
這個(gè)故事很有趣，讓我給你講講吧：三國(guó)時(shí)期，劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁大戰(zhàn)。在東吳，孫權(quán)的手下有一個(gè)叫周瑜的人，他才華橫溢、心胸狹窄。還有一個(gè)備的手下叫諸葛亮的人，諸葛亮足智多謀，知天文，知地理。周瑜怕諸葛亮知道自己的作戰(zhàn)計(jì)劃，就想殺他。周瑜要諸葛亮三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，完不成就要?dú)㈩^，別說(shuō)三天，就是三十天也造不出來(lái)??！第一天諸葛亮對(duì)他的好朋友魯肅說(shuō)：“去準(zhǔn)備二十只船，一只船上有一千個(gè)稻草人，二十個(gè)人?！钡搅说谌?，諸葛亮開(kāi)著船到曹軍那里，曹操命令士兵往船上射箭，過(guò)了一會(huì)，諸葛亮回去了，讓士兵把船上的箭拔下來(lái)，數(shù)了數(shù)，十萬(wàn)多只箭。
這個(gè)故事告訴我們：有了困難不要害怕，任何難題都有解決的辦法，只要肯動(dòng)腦筋，就能成功。
（二）。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)代一位出色的軍事家和政治家。他小時(shí)候在一位有學(xué)問(wèn)的老先生那兒讀書(shū)。老先生養(yǎng)了一只大公雞，用公雞啼叫的時(shí)候作為下課的鈴聲。老先生課講得非常好，諸葛亮很喜歡聽(tīng)，可是雞一叫先生就下課了，諸葛亮還沒(méi)聽(tīng)夠，所以，公雞每次叫喚，他都很反感。于是，他想了一個(gè)絕妙的辦法，每次在公雞快叫時(shí)，諸葛亮就扔出一把米，雞一吃米，就忘了鳴叫，因此，常常是同學(xué)們餓得發(fā)慌，先生也覺(jué)得很累才下課。時(shí)間長(zhǎng)了先生覺(jué)得莫名其妙，諸葛亮卻暗暗得意。終于，這個(gè)秘密被先生發(fā)現(xiàn)了，老先生一氣之下，將諸葛亮趕出了學(xué)堂。諸葛亮非常后悔，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。老先生后來(lái)想了想諸葛亮也是為了多學(xué)習(xí)，心想這孩子很聰明，如果把他的聰明才智用到正處一定前途無(wú)量，于是，他原諒了諸葛亮，把他叫回了學(xué)堂。從此，諸葛亮明白了要把聰明才智用到正處，他對(duì)先生恭恭敬敬，還下河捉魚(yú)，給先生滋補(bǔ)身體，還幫先生打掃衛(wèi)生，贏得先生的贊賞。
從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：聰明不要用在歪地方，否則，也會(huì)使人走上歪路，做出一些沒(méi)有道德的事情，遭到人們的唾棄。比如：二戰(zhàn)期間，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的希特勒就非常聰明，但他卻把聰明用在了錯(cuò)誤的地方，發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了成千上萬(wàn)的人死亡。宋朝的秦檜，也非常聰明，據(jù)說(shuō)他的書(shū)法寫(xiě)的非常好，可以稱(chēng)為“家”，但是他非常嫉妒岳飛，不顧國(guó)家安危，用他的計(jì)謀殺死了岳飛，結(jié)果受到了人們的唾棄，他也背上了千古罵名。所以，我們不但要做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，更要做一個(gè)有道德的人，這樣，我們才能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（三）。
我讀了一篇小故事，是三國(guó)時(shí)期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營(yíng)地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽(tīng)，后來(lái)，被曹操放了一把火，火勢(shì)很大，包圍了整個(gè)山，只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。(.)。
曹操也不想斬殺馬謖，不過(guò)由于馬謖犯的錯(cuò)誤太大了，損失了許多兵將，諸葛亮只得殺了他。其實(shí)馬謖也是一員猛將，失去了挺可惜，可是他身為下將，就必須服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，擅自改動(dòng)作戰(zhàn)計(jì)劃，肯定不行，還連累了許多并肩作戰(zhàn)的弟兄，這不是就他自己，是一個(gè)兵營(yíng)，幾千人啊，對(duì)將來(lái)的作戰(zhàn)損失了許多兵力，諸葛亮殺他也是無(wú)奈啊！
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇四
他，一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已;他，未出茅廬，已知天下三分，在隆中便已為劉備構(gòu)畫(huà)了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖。他，就是三國(guó)時(shí)期，那聰明絕頂，人稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。
諸葛亮，字孔明，本是隱居于隆中的一位智者，后被劉備三顧茅廬所感動(dòng)，成為了蜀漢的丞相，也為劉備出過(guò)許多計(jì)謀，助劉備打下了三分天下。
在我的眼中，諸葛亮是一位智者。他未出山時(shí)，便已在茅屋中得知天下大事。而且他還似乎知道劉備會(huì)來(lái)請(qǐng)他出山，便在隆中為劉備構(gòu)畫(huà)了一副戰(zhàn)略藍(lán)圖，并且助劉備打下了三分天下。為蜀漢丞相時(shí)，他多次運(yùn)用了過(guò)人的計(jì)謀，助劉備建立了蜀國(guó)，打下了基業(yè)，并與魏、吳兩國(guó)形成“三國(guó)鼎立”之勢(shì)。他多次用智，多次打敗了曹操，其中最有名的是赤壁之戰(zhàn)，他聯(lián)名了東吳，在赤壁之戰(zhàn)中讓陸遜詐降，假裝給曹操“獻(xiàn)計(jì)”——當(dāng)時(shí)曹操手下有百萬(wàn)人馬，卻都是北方人士，不識(shí)水性，只要水上一有比較大的風(fēng)浪，便站立不穩(wěn)、頭暈?zāi)肯?、大吐不止。?zhǔn)確說(shuō)就是暈船——讓他把所有的船用鐵索連起來(lái)。曹操一試，果然風(fēng)浪對(duì)船的影響變小了。之后，他又向周瑜立下軍令狀，向上天“借”來(lái)東風(fēng)，用火攻大敗曹操，結(jié)果使曹操元?dú)獯髠瑥拇嗽贌o(wú)一統(tǒng)三國(guó)之力。
在我眼中，他還是一位有血有肉、感情豐富卻又遵守軍法的人。在蜀漢的后期，蜀國(guó)已經(jīng)沒(méi)有以前的戰(zhàn)力，武將也不多了。就在這時(shí)，敵軍來(lái)襲，諸葛亮身邊的一員武將馬謖自告奮勇，諸葛亮便命他去守住街亭。但馬謖卻不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敵軍用火計(jì)攻破，丟了街亭。當(dāng)時(shí)，按軍法是要處斬的，可是他當(dāng)時(shí)想到馬謖上有老母，下有孩子，但軍法嚴(yán)明，不得不行。馬謖便請(qǐng)求他照顧好自已的家人。諸葛亮悲傷地答應(yīng)，含淚斬了馬謖。如此真情，卻因軍法嚴(yán)明而痛失一將，揮淚斬馬謖，這就是他有血有肉、感情真切之處。
同時(shí)在我眼中，他還是一位為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生為國(guó)家的奉獻(xiàn)巨大，名傳千古。在蜀國(guó)后期，劉備病逝，無(wú)能的劉禪繼任，而他率師去伐魏，在出兵之前寫(xiě)了《出師表》一文，成為了千古流傳的一篇表文，表明了自已對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！庇幸晃辉?shī)人曾這樣評(píng)價(jià)他。
諸葛亮一生為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，死而后已，美名流傳千古，是一位足智多謀的忠臣，他為蜀漢奉獻(xiàn)了自已的一生。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇五
一只老虎小的時(shí)候就被人逮住了，把它關(guān)在鐵籠子里。這個(gè)家里有一只狗，自小就勤勤懇懇地為人看守門(mén)戶(hù)，深受主人器重。沒(méi)想到，有一天晚上，狗因?yàn)樘鄱锰?，讓賊偷走了一袋麥子，結(jié)果受到了主人的批評(píng)。
一輩子什么事都不做，雖然不會(huì)犯什么錯(cuò)，卻庸庸碌碌，活得毫無(wú)價(jià)值與意義。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是一事無(wú)成。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇六
諸葛亮(181—234)，中國(guó)百姓心目中能掐會(huì)算、聰明絕頂?shù)娜?。他生?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國(guó)時(shí)代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州(今湖北襄陽(yáng)城西)，在隆中躬耕讀書(shū)，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇七
看過(guò)《三國(guó)演義》的人，想必對(duì)第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù)，竟然能把一個(gè)大活人給“罵死”？盡管這當(dāng)中不乏小說(shuō)“虛構(gòu)”的成分，但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實(shí)可能性”，讀者才會(huì)信服這個(gè)故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說(shuō)，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實(shí)可能性”？這是拙文擬加以探討的問(wèn)題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭(zhēng)”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對(duì)自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國(guó)演義》的第四十三回，諸葛亮客場(chǎng)作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點(diǎn)便宜，反而自取其辱，一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)舌戰(zhàn)的對(duì)象是多人，諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今，面對(duì)的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當(dāng)蜀魏兩軍對(duì)陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對(duì)手是王朗時(shí)，暗忖曰：“王朗必下說(shuō)詞，吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之?！边@“隨機(jī)應(yīng)之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對(duì)這場(chǎng)舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?jiàn)，在“知己”的問(wèn)題上，諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
再看王朗。他對(duì)自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔(dān)任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時(shí)王朗“年已七十六歲矣”。這個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個(gè)年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下海口說(shuō)：“老夫自出，只用一席話(huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的，也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開(kāi)始，勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過(guò)交鋒，只不過(guò)那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載，王朗在寫(xiě)信勸降蜀國(guó)太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫(xiě)信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫(xiě)了一篇文章《正議》公開(kāi)發(fā)表，對(duì)王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：“從前那個(gè)項(xiàng)羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢(shì)，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個(gè)教訓(xùn)，又跟著這條死路走了。他沒(méi)有遭受殺身之刑，不過(guò)是一時(shí)幸運(yùn)，災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個(gè)家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫(xiě)信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無(wú)恥之徒稱(chēng)頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時(shí)追隨陶謙，后為會(huì)稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來(lái)又歸順了曹操。是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對(duì)待王朗這種既無(wú)自知之明，又無(wú)氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應(yīng)該知難而退的。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭，自薦擔(dān)任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話(huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”他也太不把諸葛亮這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問(wèn)題上，他犯了一個(gè)“輕視對(duì)手”的極大的錯(cuò)誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開(kāi)始縱論天下大事，闡明了其中的利害關(guān)系?！拔羧栈?、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會(huì)去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對(duì)手，抓住對(duì)手弱點(diǎn)，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點(diǎn)，就在于他喪失氣節(jié)，不時(shí)投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行了公開(kāi)的斥責(zé)。“吾素知汝所行，世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國(guó)，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱(chēng)天數(shù)耶！”當(dāng)然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事，卻沒(méi)有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當(dāng)然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個(gè)客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個(gè)方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬(wàn)姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢(shì)取之，實(shí)天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國(guó)以臨萬(wàn)邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù)，可以說(shuō)是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?huà)，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應(yīng)該對(duì)自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應(yīng)該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事?！闭f(shuō)明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報(bào)王朗讓位詔》里也說(shuō)：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱(chēng)疾，非徒不得賢，更開(kāi)失賢之路，增玉鉉之傾?！卑凑兆置鎭?lái)理解，應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來(lái)做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請(qǐng)求給拒絕了。曹丕對(duì)此很不滿(mǎn)。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話(huà)，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因?yàn)榛夹呐K病的人，最擔(dān)心的是受到外界的刺激，而且是強(qiáng)烈的刺激。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇八
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬(wàn)人前往，大破馬謖于街亭。而同時(shí)趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機(jī)北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(cāng)(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來(lái)追，被斬。
建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時(shí)大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽(yáng)溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營(yíng)自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。
據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)?，于是司馬懿退還保營(yíng)。該史料后被《資治通鑒》引用。
《晉書(shū)》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽(yáng)與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬(wàn)。而陳壽所著《三國(guó)志》里，兩種說(shuō)法均無(wú)記載。
六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門(mén)，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對(duì)於渭南，并約吳國(guó)共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書(shū)，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。
司馬懿曾向蜀漢使者詢(xún)問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢!”
諸葛亮乃分兵屯田，在魏國(guó)境內(nèi)與魏國(guó)百姓共同種糧自給自足，打算長(zhǎng)期駐扎下去，但諸葛亮卻因過(guò)于操勞而病重。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇九
在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，終于導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)國(guó)策不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是蜀國(guó)滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。
諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，拒險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因長(zhǎng)途征戰(zhàn)，糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國(guó)變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)心存漢室，主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重的損耗了國(guó)力，終于把疲憊的蜀國(guó)拖到了崩潰的境地。
當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國(guó)境況如此，又怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶(hù)28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養(yǎng)了4萬(wàn)官史，萬(wàn)士兵。平均7戶(hù)養(yǎng)一官史，9人負(fù)擔(dān)1個(gè)人士兵!老百姓負(fù)擔(dān)這么重，怎么能長(zhǎng)治久安呢?!
歷史反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十一
建安十三年(2)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯之計(jì)令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時(shí)黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上并大破劉軍。
劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)客，與魯肅結(jié)為朋友。到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個(gè)選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱(chēng)臣呢!”孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人，再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時(shí)曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十二
諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。
他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十三
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，大到“論強(qiáng)國(guó)之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛(ài)哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場(chǎng)運(yùn)作的培根;從“論宮廷化妝舞會(huì)”、“論園藝”中可以看到一個(gè)注意細(xì)節(jié)，熱愛(ài)生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計(jì)、老于世故的培根。
《培根隨筆》文筆簡(jiǎn)約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫(xiě)不出安邦治國(guó)之道。培根則融合了二者的寫(xiě)作特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，闊談了自己的見(jiàn)解。它像一盞燈，在人們迷茫時(shí)照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
書(shū)中《論強(qiáng)國(guó)之道》令我感觸最深。任何一個(gè)公民都希望自己的國(guó)家強(qiáng)大，這項(xiàng)重?fù)?dān)就落在了治國(guó)者的身上。如果一個(gè)國(guó)家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無(wú)能，那么這個(gè)國(guó)家只能被人瓜分，任人宰割。
國(guó)家是否富強(qiáng)主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放就是一個(gè)很好的例子;若想強(qiáng)，必須壯大軍隊(duì)，俄羅斯的強(qiáng)軍計(jì)劃和朝鮮的先軍計(jì)劃足以證明這一點(diǎn)。富可以使他國(guó)向我國(guó)靠攏;強(qiáng)可以使他國(guó)不敢同我國(guó)對(duì)抗。關(guān)于這一點(diǎn)，全球超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是再好不過(guò)的例子。一個(gè)好的政策可以造福一個(gè)民族，振興一個(gè)國(guó)家。人民賦予了治國(guó)者權(quán)利，治國(guó)者就有義務(wù)將國(guó)家?guī)蚋粡?qiáng)。同樣的，如果治國(guó)者將國(guó)家治理的井井有條，那么他必然會(huì)受到國(guó)民的愛(ài)戴，正如俄羅斯總統(tǒng)普京，那百分之六十的選票不是白給的。
當(dāng)然，光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的，還需要這個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，正在內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨在短時(shí)間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，歷史證明我們勝利了。
《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書(shū)!
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十四
在這個(gè)暑假中，我讀了許多本書(shū)，但令我印象最深刻的，就是“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分，的《三國(guó)演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫(xiě)了周瑜對(duì)諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計(jì)“借”到了十萬(wàn)支箭來(lái)。
當(dāng)我讀到諸葛亮說(shuō)道只要三天就能造好十萬(wàn)支箭時(shí)，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應(yīng)了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來(lái)諸葛亮是要用“計(jì)”來(lái)獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問(wèn)：用什么計(jì)謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開(kāi)，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時(shí)候，心中又有一連串的疑問(wèn)：如果曹兵出來(lái)怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來(lái)是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實(shí)守信，也知道曹操生性多疑，原來(lái)一切盡在意料之中!
讀完之后我對(duì)諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險(xiǎn)的東西----火，點(diǎn)燃在紙巾上時(shí)，我異常興奮，之后火快要燒到手指時(shí)，我下意識(shí)把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來(lái)，我非常著急，我開(kāi)始用嘴吹，誰(shuí)知道火居然越來(lái)越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國(guó)時(shí)期。雖然《三國(guó)演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十五
我今天看了一篇民間故事，叫《三考諸葛亮》。
諸葛亮用他的智慧答對(duì)了先生出的問(wèn)題，我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動(dòng)腦的精神，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，聰明的好孩子。
我讀了一篇小故事，是三國(guó)時(shí)期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營(yíng)地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽(tīng)，后來(lái)，被曹操放了一把火，火勢(shì)很大，包圍了整個(gè)山，只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。
今天，我讀了智謀單元中的三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。
從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時(shí)要學(xué)費(fèi)，為了多學(xué)一些知識(shí)，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費(fèi)，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
諸葛亮的讀后感優(yōu)選篇十六
從管理學(xué)上講，職責(zé)是應(yīng)該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開(kāi)府治事之時(shí)，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過(guò)的益州府都需要磨合，各級(jí)官員的工作作風(fēng)也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細(xì)節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話(huà)講就是狠抓工作作風(fēng)建設(shè)，以此來(lái)帶動(dòng)工作質(zhì)量和效率的提高。
這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)作風(fēng)、糾正錯(cuò)誤的關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
在諸葛亮的嚴(yán)格要求下，各級(jí)官署的工作作風(fēng)大為改觀，一些雖然沒(méi)有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個(gè)例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時(shí)擔(dān)任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書(shū)（門(mén)下書(shū)佐）何祗。