教案包括教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學過程和評價等要素。通過教案可以提前預測和解決可能出現(xiàn)的教學問題。教案范文的分享，希望能夠激發(fā)你的教學創(chuàng)意和教學改進的思考。
高二語文必修五教案篇一
1．激發(fā)學生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認讀7個生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學法和習慣：學習用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認讀7個生字。
初步了解關于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認真、專心等，啟發(fā)學生說出不同詞語，同時進行說完整話的訓練。）。
2．想知道他們在學什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學什么了。出示書上的六個詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學寫字、學筆畫、學筆順呢！
（1）板書漢字的5個基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點、撇、捺）。
（2）老師書寫，學生跟著書空。
（3）小結：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學生跟讀。
4．你們學得真認真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認真學習。
7．摘詞游戲：學生上黑板摘一個自己認識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個人說出一個字，另一個小朋友找到這個字，兩個同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個字，讓學生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學寫字了，老師希望每一名同學都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設計。
學寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認真。
筆皮本寫字用心。
高二語文必修五教案篇二
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔_物理學家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學的_物理學教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個階段。這兩個階段即童年時期和青年時期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時間順序將這兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個階段又可以細分為三個層次：第一個層次是單純地因為事件本身的神秘而感到好奇，僅僅停留于淺層次的感性認識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學家。
這是他邁向科學研究和探索的第一步，也是關鍵的一步。第三個層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進入科研狀態(tài)后遇到的第一個困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關鍵的一點他不理解。這就進一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學探索之路由此展開。
為了解決眼前這個難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質所必須的原子對撞機，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一名_物理學家的歷程”，乃至進一步確定了“我”此后具體的科學研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個實驗則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅韌品質。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻出自己的整個圣誕假期和所有的業(yè)余時間，終于建造出了他的電子感應加速器。
文章盡管只具體寫了兩個階段的三個事件，但是在他走向科學探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個科學工作者所必須具備的基本素質：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實驗精神(制造電子感應加速器)。
同時他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達到成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進步。
【教學設想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學實施指導意見》中提出：我們教學要“以學生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進學生全面發(fā)展的獨特功能，全面提高學生的語文素養(yǎng);為學生不同的發(fā)展需求提供學習空間，為學生終身學習和有個性的全面發(fā)展奠定基礎?！倍陡咧姓Z文新課標》也提到高中語文課程“應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內(nèi)容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔物理學家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因為是物理學家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學中既要使理科生從中學習科學家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學探索的興趣。既要還原加來道雄由一個普通少年成長為一名_物理學家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時，我抓住文章結構嚴謹、思路清晰的特點，一開始就讓學生把握住課文標題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個具體事件展開：第一個事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實際上也是他走向科研之路的關鍵過程;第三個事件是“完成電子感應加速器的實驗”，這個相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質即可。
然后，我引導學生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學生關注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學過程】。
一、導入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時期青年時期(成年時期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實驗室成為_物理學家。
三、習讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結束語。
科學精神，尊重事實和實事求是的科學態(tài)度等。
高二語文必修五教案篇三
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)。
一、導入。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
三、環(huán)境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？(世外桃源，質樸天然)。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢發(fā)生關系時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——妓女。應該說，妓女生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿?。當時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修五教案篇四
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點和古代散文的教學要求，我將本文的教學目標，教學重點和難點設置如下：
掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
了解本文融抒情于敘事的特點。
把握本文融抒情于敘事的特點。
掌握邊泣邊訴的語言形式。
體會作者的悲痛之情。
本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的教學難點。
朗誦法、分析理解導讀法。
誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
我們已經(jīng)學過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關文學常識。
其次，播放錄音，讓學生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡。
1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。
提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的？
（一是強調(diào)骨肉親情關系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情）。
提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用？
作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式）。
5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課。
高二語文必修五教案篇五
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。
2、《秋興八首·其一》杜甫。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、《詠懷古跡五首·其三》杜甫。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4、《登高》杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5、《琵琶行》白居易。
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
高二語文必修五教案篇六
1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。
2、通過細讀，品味翠翠的人格形象。
3、結合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
把握主旨和翠翠的人物形象。
理解邊城的文化內(nèi)涵。
1課時。
品讀法、分析法。
（課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。）。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話（如上）。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
（投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。）。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？（世外桃源，質樸天然）。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里?！碑敃r間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿ぁ．敃r蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！保ā丁催叧恰蹬c〈八駿圖〉》）然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”（《長河·題記》）。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修五教案篇七
教學目標：
1、學會用比較方法深入探討關于本文的藝術手法。
2、用平等對話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學重點：
比喻，在文本中的運用與賞析。
教學難點。
作者在文中議論性的話語的用意與效果教學過程：
一、導入。
老師：通過上堂課的學習，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學們覺得已經(jīng)完成了這篇文章的學習。但優(yōu)秀的文學作品內(nèi)蘊是深厚的，總會有很多值得探討的東西，比如它的語言。
聽說，同學們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開始吧。首先問同學們一個問題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學生自由回答）能告訴我理由嗎？（學生）的確，一部優(yōu)秀的文學作品被拍成影視作品之后，往往會帶來不同的藝術效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠無法完全取代文本的地位，因為文本中的一些語言藝術往往是影視作品通過光影的手段無法完全展現(xiàn)出來的。
今天，我?guī)砹岁P于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來比較欣賞一番。請對照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫人物的語言。
二、比較欣賞（初步探討）。
1、播放影視片段（3分鐘）。
2、老師：通過影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來的？（1）老師舉例：
于是那可憐人像無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當時伽西莫多最本質的寫照。
參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫得具體可感。（2）討論(預設)：
第一、對人物的細致描寫，特別是比喻這種修辭方法的運用，是影視作品很難表現(xiàn)的。
第二、文本中作者的看法部分，影視無法表現(xiàn)。
三、具體賞析（根據(jù)學生具體情況而定，順序可調(diào)整）。
1、關于修辭方法的運用(重點)（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。
（2）根據(jù)學生回答，ppt補充相關的句子，并討論欣賞。（學生可就某一句話展開）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達效果）。
他聽任人家捆綁，只不過時時粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。參考：生動地寫出了伽西莫多任人宰割沒有任何反抗的狀態(tài)。向右轉轉，又向左轉轉，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過的公牛。
落在他身上。
參考：修辭可以使抽象的表達更具體真實，讓人物形象的更生動逼真。（4）其它作家的修辭?！秶恰?舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去、高上去，細得、細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么的像過了一個峰尖，又安穩(wěn)降落下來，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來，這時候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說描寫更生動。
（課堂練習）補充小說片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關的比喻語段，讓學生用比喻的形式補充或改寫。（分組，每組重點寫一句，然后推薦）老師指導（比喻句的要領）：
第一、本體與喻體要有相似性。
第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說距離越遠，常常效果越好。錢鐘書《圍城》的比喻為例。
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
第三、與整體語境要諧調(diào)。
比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩興大發(fā)，此時，你把它比作大餅就不恰當；但如果這樣的語境，在一個偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對爺爺說，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。
2、關于小說作者的看法部分。
小說是以敘事為主的一種文學體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說的三要素。比如，我們之前學過的一些小說《變色龍》《孔乙己》等，都是一個個純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認為它們有沒有必要存在于這篇小說？）（附：課文片斷）。
這就是說，繩子和皮條一直陷進他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。
人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就象孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：
在這種年紀是沒有憐憫心的。
我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒有誰有理由或者覺得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見他出現(xiàn)在刑臺上都覺得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。
當“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報復了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝λ麘阎撤N憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應該說明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過的那個可怕的乞丐集團里的人，那都是群眾當中最下層的人物。
（1）人道主義者的雨果，希望借此來表達強烈的價值傾向，讓人們理解他的價值觀，所以，情不自禁。
（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對比更鮮明，主旨更顯著。
3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點怎么樣？影響表達嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補充理論知識：
那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸地跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動人的，而這件事又發(fā)生在一個刑臺上，那就更為動人了。
觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。
（4）明確：這只是作者的一種寫作習慣，雖然更能讓作者自己的觀點得以體現(xiàn)，但實際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說固有的意味，顯得畫蛇添足。
四、其它欣賞角度。
1、關于心理描寫：
心理描寫是小說作品中人物形象刻畫的重要手段，但在影視作品中卻無法直接表現(xiàn)，更多的是通過旁白或獨白的形式出現(xiàn)。
伽西莫多的獨眼閃了一下，原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個波希米亞姑娘呀。他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個聾法官審問，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來向他報復的，也是象別人一樣來打他的。
看見她真的迅速走上了石級，憤怒和輕視使他透不過氣，他真想把刑臺打個粉碎，假若他的獨眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會給雷電擊斃，上不了刑臺哪。
2、關于人物形象。
文本欣賞的過程是通過對文本的解讀，重新在腦中建構藝術形象的過程。而每一個讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會造成不同的欣賞習慣4和對事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說，一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。讀者通過想象來再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺得與文本不符，因為那已經(jīng)變成導演和演員心中的人物形象。它們用一個林黛玉取代了千千萬萬個林黛玉，用一個郭靖取代了讀者心中千千萬萬個郭靖，這也讓許多影視作品無端遭受了網(wǎng)友們的板磚。
五、小結。
一部優(yōu)秀的影視作品當然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過比較來欣賞文本的語言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。
通過這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關注文本之外的東西。通過比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來看待名著，而不是迷信敬畏權威。記住：“盡信書，不如無書”，“吾愛吾師，吾更愛真理”。
附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。
那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。
奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小伙伴們中間出人頭地?？墒?，何滿子一天也不穿。
何滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鉆進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。
何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。
何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來盤在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去!”一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個不知好歹的年輕纖夫，是個生愣兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹細柳，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉開了磨。最后，還是船老板請出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。
——選自《蒲柳人家》。
高二語文必修五教案篇八
和煦的陽光，飄舞的柳絮，翠綠的枝葉，盛開的鮮花，組成了一幅美麗的春天的圖畫。在這個風和日麗的假日，我們一家三口駕車去平谷游玩。
可算是征服了平谷峰，站在山頂，俯覽眾山小，抗擊著凜冽的寒風，此時的心情就一個字——爽!
告別東指壺，我便去了第二個目的地——一線天。山路真陡啊!不一會兒腳就痛了，只得邊歇邊走，終于走到了一線天。一線天還真是一線，中間的縫隙真細，換了胖人可還過不去呢!兩旁山石將天隔開一線，猶如一條筆直的海平線。過來之后我們便看見一條小溪，旁邊還有一條山間小路。真有種”山中有山路轉彎，高山流水向潺“的味道。我們二話沒說，便走了進去。路越走越陡，走著走著，便看見前方有一個八邊形的藍邊紅磚白瓦小亭，我們立刻跑到那里休息，我感受到了坐著的舒適。休息片刻繼續(xù)前進，只見一個龐然大物進入視野，走近一看，乃是千年迎客松。這才是真正的美景，它并沒有與妖艷的花兒爭艷，也沒有像它們一樣曇花一現(xiàn)，而是靜靜的在這里，守衛(wèi)著這座山，十年、一百年甚至一千年……不由地賦詞一首：
巍巍山崖，寒風凜冽，飛雪旋撓。望山峰上下，鋼顯本色;千年古松，褪盡浮華。百年久立，千年不倒。試問誰人能比高?待今日，雖不與爭艷，但朝顯張揚。
山澗如此婀娜，引無數(shù)才子著筆著。惜鮮花綻放，略失。蓮荷開苞，只如曇花。一代獸王楚國于莬，最終慘死天王下。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
時間如白駒過隙，一轉眼五一就過完了，回想。
高二語文必修五教案篇九
組織學生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學生“理解”和“朗誦”作品,使學生準確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。
教學重點。
1.教學的重點是意義的構建和呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,對文本產(chǎn)生富有個人意義的理解并用自認為恰當?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。
教學過程。
一、介紹作者和背景。
時代一代青年的內(nèi)心世界。
二、體味詩的思想內(nèi)容。
1.哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”,鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風風火火我們年輕/經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強烈的生命活力,詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感”“讓那海天無邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2.哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?
“風撩起我們的長發(fā)像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗經(jīng)受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。
3.哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。
三、體味詩的藝術技巧。
這首詩歌有一種強烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏,是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),全詩多是省略標點和長句,但讀之并不費力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示,重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如,將“長發(fā)”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”
組接在一起,將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風風火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。
四、小結。
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去,去探險,去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè):。
(1)評價手冊。
(2)預習下課。
高二語文必修五教案篇十
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導書上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動，假使翠翠主動主動回應了儺送的好意，可能就不會有悲劇的發(fā)生。這是最本質的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長河，是連一個水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個小人物，表現(xiàn)她在變動中的憂患，因為從他們的身上可以折射出一個民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會中，永遠也擺脫不了時代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德文化在每一個女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎，無數(shù)的痛心和無奈。老船夫與之斗爭的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。
明確：開始好好的，一個美麗的小城，一群簡單而善良的人，他們的經(jīng)濟與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對眸子清明如水晶；天保，豪放豁達、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠那么渾厚，有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會認為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個美麗的舞臺上，上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時喜歡上了翠翠。于是他們競爭。不過他們的競爭方式是最自然的，最合乎當?shù)卮緲愕拿耧L民俗的：不強迫，不會去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”與“渡船”間的爭論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具，他們戀愛的種種誤會在任何愛情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問：案件的觸發(fā)點是什么呢？
明確：“這是天意?！崩洗驘o奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問：從這場天意中我們看到了一個怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對邊城人的良好品德和為了維護邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實的一面顯示出來：美麗的“邊城”其實是一個對人的存在毫不關心的世界。它不是桃花源中那個以“天生萬物，愛育之，令長大，無所傷害也”為法則的“世界”，而是那個“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠“的世界。
提問：面對這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無法面對這種情況，于是他們下意識的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因為他們善良，所以他們悲痛；因為他們樸素，所以他們自責；因為找不到原因，所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因，人們就能解釋結果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個可憐哥哥的尸骸，卻毫無結果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃溃y道不是真的！”他厲聲的質問老船夫，同時質問著自己。和父親問的那場爭吵不過是給了他一個出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當?shù)赝Ａ?。他其實早已走進了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個囚籠加上了一把鎖，因為他必定會將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責中崩潰了。他已無力進行選擇。生存對于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟制度無關，所有的社會性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關。那顆心想獨自證明人存在的價值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個悲劇。
提問：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實質是什么？
明確：簡言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結局。因為我們高尚所以我們悲情。到這里，沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結局就是他所認識到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因為我們不可能走出自然，更不可能打碎自然在我們身上的烙印，這個烙印比之時代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會再回來嗎？
明確：1、我無法面對大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對我大哥不住(原先說好是公平競爭，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛女人得了去，我會永遠活在深深的自責中……)所以我一定有多遠走多遠！永遠不會再回來了……(但我會永生不娶，以祭奠我那死去的愛情和那墳墓中的心靈。我愛翠翠，這不會變，可悲的是，我倆今生有緣無分。)。
2、應該要回來的，就算他大哥也會理解和支持的，攤送對她是真愛的，就應該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來，他自已恐怕也只有生活在對大哥的死的自責中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實他就應該勇敢一點，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛。會的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無論是時間的長短還是世俗的反對都不會停止。兩人之間的感情會因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會讓他回來的，不過是在老的時候，相聚沒有太多的言語，只把對方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽，生命的盡頭有你相伴，此生無憾。
3、如果是我，我會帶著翠翠一起遠走他鄉(xiāng)，不去理會世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應該可以瞑目了。而到了這個時候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結。
一個模模糊糊的愛情故事決定了一個模模糊糊的結局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個人也許不會回來，也許明天回來”是沈從文給一個孤單的小女孩的一個希望。不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時間流過的故事。
在那個與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個秋。
等過第二個秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶對門當荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時光流水潺潺一去不復返。
讓這辛酸無聲流傳。
高二語文必修五教案篇十一
教學目的：
1.激發(fā)學生閱讀名著的興趣;。
2.引導學生掌握探究名著的方法;。
3.培養(yǎng)學生對文學作品的品評能力;。
教學目標：
1.知識與技能：通過問題探究梳理情節(jié)，使學生對“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認識。
2.過程與方法：問題反推法把握情節(jié)與矛盾沖突;討論、總結品讀人物與鑒賞語言的方法。
3.情感態(tài)度與價值觀：正確認識哈姆萊特復仇的意義。
教學重點與難點：
1、重點：理解悲劇實質，即主人公悲慘結局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。
2、難點：《哈姆萊特》的藝術價值。
教學方法：
1、以學生活動為主，課堂上教師以提問者的身份出現(xiàn)，以問題引入法激發(fā)學生的思維，帶動學生以小組活動的方式展開討論，學生總結，教師點撥。
2、以探討的方式引導學生各抒己見，分析人物性格。
3、用朗讀點評法深入鑒賞分析戲劇語言。
4、四個組進行回答評比，回答組加分，辯論加分。評答手。
教學時數(shù)：1課時。
教師課前準備。
1、準備問題卡片和ppt課件。
2、讓學生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書上，卡片內(nèi)容為以下四項：
a、莎士比亞簡介及其主要作品。
b、《哈姆萊特》內(nèi)容簡介。
c、本課生字、生詞。
d、悲劇的定義。
3、布置學生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡要評注。
學生課前準備。
1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。
2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書上。
3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書上做評注。
教師課中活動。
1、檢查學生課前準備情況。
2、導入。
3、分發(fā)問題卡片。
4、提出問題引導學生了解劇情，理解悲劇的實質之一。
問題一:哈姆萊特最后是怎樣死的?請為哈姆萊特尋找殺人兇手?
問題二：節(jié)選部分還有沒有殺害哈姆萊特的陰謀?有沒有成功?舉例。
問題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒有成功，克勞迪斯會怎么辦?他的最終目的是什么?
問題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒有不發(fā)生的可能性?
師生互動總結：悲劇的實質之一，即，主人公悲慘結局的不可避免。
學生課中活動。
1、學生互查資料卡片及課文句段評注情況，做簡要匯報和評比。
2、選擇問題卡片上的問題，小組合作討論，完成全部或者部分問題，推選代表準備發(fā)言。
3、推選代表回答自己小組討論的問題，并評價是否同意別人的觀點，說明理由。
教師課中活動。
提出問題引導學生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實質。
問題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死?
問題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死?為什么要這樣做?
學生課中活動。
1、思考提出的問題，自由組合進行討論。
2、選代表回答或自主回答。
師生互動總結：
總結一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無法調(diào)和甚至是制造死亡。
總結二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應對沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。
總結三：悲劇的實質之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。
教師課中活動。
提出問題引導學生品讀戲劇人物性格。由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。
問題：你眼中的哈姆萊特是一個什么樣的人?能不能從課文里找到例證來說明?可暢所欲言。(提示：從——何處——可見，哈姆萊特是一個——什么樣———的人。)。
學生課中活動。
學生思考，自由討論后各抒己見，并對別人的觀點進行點評。
師生互動總結：品讀人物可以從哪些角度入手?
教師課中活動。
1、指名讓學生有感情的朗讀預習時劃出的感受深刻的句段。
2、點名讓其他同學對其朗讀進行點評。
3、讓學生評析莎士比亞戲劇語言的特點。
學生課中活動。
1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫的評注。
2、評價同學的朗讀，說明理由。
3、齊讀指定的句段，鑒賞評析莎士比亞戲劇語言的特點。
師生互動總結：鑒賞戲劇語言應立足于什么?
布置作業(yè)。
課后練習題、小練筆、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
教師課后活動。
1、整理學生的問題回饋卡片。
2、針對本課教學中的興奮點和不盡人意點做教學筆記。
學生課后活動。
1、完成課后練習一、二。
2、思考問題：哈姆萊特既知殺父兇手是誰，為什么不去做復仇這件事?圍繞這一問題探討《哈姆萊特》的寫作意圖和藝術價值，寫出400字的劇評。
3、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
學生問題反饋:以四人小組為單位，由小組長負責收集整理本課學習中還存在的問題和見解。寫在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評問題組。
高二語文必修五教案篇十二
教學目標：
一、讓學生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談談讀后的感想。
二、反復品讀本文，把握作者伍爾夫解讀《魯濱孫漂流記》的基本切入點--“小說家的透視法”。
三、對比分析作家的透視法和讀者的透視法之間的關系。
教學重點：
目標二。
教學難點：
目標三。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
一、導入。
大家有過出外遨游，探險漂泊的夢想嗎？那么試想一下，你們都會有哪些經(jīng)歷呢？（學。
生自由發(fā)言）。
東晉大詩人陶淵明因不滿于當時社會的黑暗與動蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的。
世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂”。英國小說家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險的想法，幾次出海，最終流落荒島，關在那里經(jīng)歷了長達20多年的孤獨生活。如何來解讀這篇小說呢？英國意識流小說家、小說理論家和文學批評家伍爾夫為我們指明了方向。（板書課題）。
二、重溫原作，引入課文。
1、請學生概述《魯濱孫漂流記》這篇小說的主要情節(jié)。
2、（多媒體播放魯濱孫航船觸礁這一情節(jié)）如果寫到魯濱孫九死一生、爬上荒島這一。
情節(jié)時，笛福請你為他往下續(xù)寫，你會如何寫下去？（請兩三名學生簡述續(xù)寫思路）。
3、思考：為會么以上同學的續(xù)寫各不相同？為會么他們與作笛福的思路也完全不同。
呢？
4、我們能從今天要學的伍爾夫的文章里找到上面這一問題的答案嗎？（將問題引向本。
文）。
三、閱讀課文，整體感知。
學生邊讀邊思考以下問題：
1、課文第3段中說“《魯濱孫漂流記》是一個恰切的例證”，作者要用這部小說證。
明什么呢？
2、“小說家的透視法”指什么？它對我們解讀小說有什么作用？
四、課堂小結。
《魯濱孫漂流記》是英國文學乃至世界文學的小說經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和嶄新的小說創(chuàng)作理念的小說家伍爾夫對其進行了了獨具慧眼的解讀和評論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f家的透視法是我們解讀小說的良法之一。課下讓我們再讀課文，進一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。
五、布置作業(yè)。
反復研讀課文，思考課后練習題一、二。
第二課時。
一、導入。
偉大的戲劇家莎士比亞說過：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！边@是說由于讀者的經(jīng)驗和思維方式不同，他們對世界的看法，對小說情節(jié)及人物的理解都是獨一無二的。而我們要深入解讀一部文學名作，就必須爬到小說家的肩上，通過他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的'慧眼來分析一下笛福的透視法。
二、深入分析，攻破難點。
2、作者告訴我們?nèi)绾尾拍苋〉眠@場“戰(zhàn)斗”的勝利呢？
3、集體朗讀課文第2段，說說作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個概念？
4、四人小組合作討論：作者是如何分析笛福的透視法的？
三、比較分析，加深理解。
請找出文中關于作家透視法和讀者透視法的分析，談談兩種透視法的關系。
四、拓展運用。
1、未學本文時，大家是怎么解讀《魯濱孫漂流記》這部作品的？學了本文之后，作者。
的解讀對你有哪些啟示？對作者的解讀，你有哪些看法或補充意見？
2、試著運用作者的解讀法來解讀你們熟悉的文學名作。
五、小結全文。
雖然這篇文藝評論行文較為含蓄，多用一些生動、形象的語言曲折地表達觀點，但透過。
作者伍爾夫的深入分析，我們知道了掌握“小說家的透視法”是解讀文學名作的一條良好途徑，今后同學們不妨一試。
高二語文必修五教案篇十三
第二單元。
第三單元。
第四單元。
表達交流。
緣事析理學習寫得深刻。
謳歌親情學習寫得充實。
錘煉思想學習寫得有文采。
注重創(chuàng)新學習寫得新穎。
訪談。
梳理探究。
文言詞語和句式。
古代文化常識。
有趣的語言翻譯。
名著導讀。
《三國演義》。
《堂吉訶德》。
高二語文必修五教案篇十四
我聽過許多愛老敬老的感人故事，不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。
那是一個春日的午后，暖暖的陽光照著大地，偶爾有一縷縷的微風輕輕掠過耳際，讓人感覺十分愜意。我和媽媽沿著濱江公園散步，在途中遇到一位個子高高瘦瘦的叔叔推著輪椅，上面坐著一位頭發(fā)花白的老爺爺。從人行道到河邊要下一段臺階，只見叔叔先把老爺爺背到背上，下了臺階，把老爺爺放下在河邊的石凳上坐好，再回到人行道把輪椅搬下去。他把老爺爺重新抱回到輪椅上，才在旁邊坐了下來。這樣一來一回，叔叔的臉上已經(jīng)微微地冒汗了。
我和媽媽也在離他們不遠的的地方欣賞風景。旁邊的叔叔指著河對面向老爺爺慢慢地介紹著。他邊說邊給爺爺捶背按摩，那個樣子顯得非常熟練，非常專業(yè)，一定是經(jīng)常做才會做得這么好。老爺爺瞇縫著眼睛，有時點點頭，有時一動不動，靜靜地享受著。
媽媽悄悄說：“好一幅美麗的親情畫呀!兒子，媽媽老了你也會這么對我嗎?”我高聲回答：“一定會的!”
隔了一會兒，叔叔拿出一個蘋果削起來，老爺爺無意間與我們目光相對，慈祥的一笑：“小朋友，來吃蘋果吧!”
媽媽微笑著說：“謝謝啊，叔叔，您兒子可真孝順啊，您可真有福氣啊!”
老爺爺滿足地笑了：“是啊，我有福氣啊!人說久病床前無孝子，但我有這世上最好的兒子!”語氣里充滿自豪。接著老爺爺講述了他的經(jīng)歷：幾年前他因為中風癱瘓在床，導致生活無法自理。在外地做生意的兒子，回到老家來邊開店邊照顧父親的飲食起居。一有空就推他出來曬太陽，并積極地陪他做康復訓練。聽完爺爺?shù)脑?，我們不禁對叔叔肅然起敬，媽媽直夸他。叔叔禮貌地對我們點點頭，說：“孝順長輩是應該的。有一天我也會老，我希望我的孩子將來也對我好?！蔽估蠣敔敵粤颂O果，便推著爺爺朝前走去，他們的背影在明媚的春光里定格成一幅美麗的親情畫卷。
我伏在媽媽耳邊認認真真地說：“媽媽，我現(xiàn)在就要好好地孝敬你?！眿寢尠盐覔г趹牙?，目送他們遠去的背影。
高二語文必修五教案篇十五
田野中的稻草人，不怕蚊蟲叮咬，不畏風吹雨打，不怕烈日暴曬，更不畏嚴寒刺骨，日復一日年復一年，始終堅守陣地，守望前方。
稻草人，是草做的，它沒有人的血肉之軀，卻有著人的血肉本色，它沒有思想與智慧，卻有著執(zhí)著堅韌的精神。它的堅守，無愧是眾人口中的寵兒—麥田守望者。
守望，是期盼。是喬丹上場打球的期盼。見了“飛人”喬丹，有誰會想到他小時候的矮??？又如何能想象到他通過超人的訓練達到今天的身高？盡管每個人對他成為籃球運動員的夢想都給予嘲笑。盡管每次打籃球都沒有他上場的機會，可他始終在期盼。他從打掃球場開始，經(jīng)過時間的洗滌，他達到了人生的目的。終于籃球賽場成為他最炫最酷的舞臺，在這個舞臺上演繹著一次又一次的精彩，以不棄的守望書寫著不敗的人生。
守望，是堅守。是洪戰(zhàn)輝對“親情”的堅守。洪戰(zhàn)輝，一個失去雙親的孩子，一個自強不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重擔，背負起妹妹上大學的重擔。而這個妹妹與他毫無血緣關系。盡管這樣，他仍堅守著這份“親情”。他沒有怨言，沒有淚水，有的只是一顆拼搏的心。在人生這塊土壤上灑下了愛的種子，用汗水澆灌，以堅守施肥，細心呵護。正因這份不棄的守望，親情累累，成為他人生的一道亮麗風景線。
守望，是信念。是邰麗華通過刻苦勤練到達人生高峰的信念。一個無聲的世界，孕育了一個默默奮斗的天使。她用淚水和汗水編織成的翅膀飛向其他國度，飛向世界。她用平凡演繹非凡，是她，使中國舞蹈得以傳播，是她，將藝術的殿堂鍍上了耀眼的金。沒有守望中的信念，她何能有今日的輝煌？正是這種信念，使無聲的世界里，充滿美妙的聲音。
人生需要守望，更需要不棄的守望。鍥而不舍，金石可鏤。只要不放棄，守望中，你將獲取美好人生。
高二語文必修五教案篇十六
教學。
工作總結。
使孩子們和教師都取得更大的進步今天本站小編給大家找來了高二語文必修五總結希望能夠幫助到大家。
本學期，我承擔的是高二(9、10)兩個班的語文教學任務，教學內(nèi)容是選修教材《中國古代詩歌和散文欣賞》和《現(xiàn)代詩歌和散文欣賞》，這是一個全新的教學領域，對于我們每一位老師來說都是一個挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在已經(jīng)完成了教學任務，我把主要工作總結如下：
一、教材處理和教法。
選修教材的處理和教法應與必修教材區(qū)分開，這是一個常識，但我們一直處理不好。只有教過了才知道。在教學的過程中，我們還是安照以前的老路往前走，但走著走著，發(fā)現(xiàn)這樣不行，一是講的慢，二是講得大面全。這學期我們把三分之二的時間都用做講古代詩歌散文教學了，但結果并不理想。老師講的不得法，學生學得不扎實。走過來后，現(xiàn)在想想，教材的處理可以交替進行，一個單元詩歌，一個單元散文。一定要有主題意識，人教選修每一個單元是有主題的，圍繞主題而教，不要圍繞內(nèi)容而教。突出重點。適當做一些練習，練習一定要有。另外，一定要抓住這一階段的早讀課，有所準備，要有檢測。
二、閱讀教學的突破。
本學期通過教學實踐和閱讀，我對閱讀課找到了一點感覺。這一點要得益于一本書的學習，余映潮的《閱讀教學藝術50講》，我?guī)缀跏堑谝恢v都讀了好幾遍。這本書解決了長期困擾我多年的關于閱讀教學的若干問題，使我豁然開朗。我把學到的一些東西，廣泛地運用平時的工作中，探索形成了一些我自己的東西，我覺得我與理想中的課堂更進了一步。在教學設計上，力求簡化頭緒，優(yōu)化內(nèi)容，突出重點，讓學生課堂活動充分，讓語文課堂積累豐富。以此為前提，設計課堂學習卷，努力推行板塊式教學思路，力求做到課堂提問精粹，品讀細膩，使學生學有所得。一學年來，這種教學方式和處理教材的思路贏得了學生的喜愛，許多學生說在我的課堂上學得輕松，有所收獲，這是對我的最好的評價。我會更加努力地進行這主面的探索的。
三、作文教學的突破。
本學期作文教學進行的較少，這指得是大面積的作文教學，但在局部我們做了一引起有益的探索，我們訓練的主要是議論文，重點是結構的教學，講了并列式，其中包括論據(jù)和論點并列式，進行了兩次作文訓練;講了對照式結構，進行了一次作文訓練;講了遞進式結構，進行了兩次作文訓練。辦進行了四次大的作文訓練。由于時間的關系，后兩次沒有進行點評，這是一大遺憾，一是時間緊，二是批改量大。但現(xiàn)在想來，這一切都不能構成作文不點評的主要原因，主要還是自己的責任心，以后我決不允許在發(fā)生這樣的事情，要對自己從嚴要求，高標準要求。的突破之處在于，我在局部的小范圍內(nèi)進行了幾次作文試寫活動，把高一高二的作文試寫了一遍。通過不斷探索新的作文教學思路，努力創(chuàng)新教學設計，探索完成了高一高二的作文創(chuàng)新教學設計序列，為學生學和教師教提供了新的思路和樣本。由此形成了兩部書稿，將近二十五萬字的文字材料，下學期可能做為校本教材出版，這是近些年我不斷探索的結晶。
四、關于考試和學生的成績。
語文學科是一個強調(diào)積累的學科，成效很慢，有時你下了很大功夫，但學生并不一定取得你所要的成績，這是一個事實。但作為高中的語文教學，如果你不追求成績，各方面都說不過去。我認為課要講得扎實，另外學生練得也要扎實，這樣有助于成績的提高。還有就是應關注梯隊內(nèi)的學生，這是成績提高的有效手段。
一、指導思想：
以語文新課程標準為指導，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務知識水平和教育教學能力，落實常規(guī)工作，夯實基礎，增加課外閱讀量，豐富學生的知識面，提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力，掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，提高文化品位，為高三學習打下扎實的基礎。
二、情況分析：
1、教材教學：高二階段是高中階段比較關鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作和應對話題作文的能力。
2、學生分析：學生在高一階段的語文學習還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學習興趣欠佳。語文基礎知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強。
三、工作重點：
1、提高備課質量，繼續(xù)學習新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學為抓手，帶動其它方面的教學工作。
3、強化語文知識的積累，包括。
名言。
詩句、文學常識、文化常識、
成語。
等。
4、運用各種方法，提高學生課外閱讀的興趣和能力，拓展學生語文學習空間。
二、學情分析。
經(jīng)過高一一學年的磨合，學生基本適應高中階段的語文學習，大多數(shù)同學能感覺到高中語文學習與以往不同之處，懂得了主動學習、主動選擇和確定學習內(nèi)容，能按照高中要求進行寫作練習。本學期要進一步強化高中語文學習的要求，大面積提高他們的語文成績。
三、教材分析。
高中語文(必修)第五冊教科書按照“閱讀鑒賞”“表達交流”“樹立探究”“名著導讀”四大板塊安排相關內(nèi)容。同前幾冊一樣，本冊的“閱讀鑒賞”部分也是四個單元，這四個單元的內(nèi)容依次是小說、古代散文、文藝學論文和自然科學論文。每個單元前兩篇是精讀散文，其余是略讀散文。教學中如果教師感覺課時不夠，所選的不一定全都要講授，可以有選擇地靈活處理。
第一單元是小說單元，與這套教科書必修三的小說單元遙相呼應。閱讀小說，可以開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。閱讀小說要從形象、語言、主題、情節(jié)等方面全面把握?？紤]到必修三的小說單元已經(jīng)重點強調(diào)了小說的形象和語言，所以本單元的學習重點，是引導學生把握小說的主題和情節(jié)。教學時應重點關注這方面的內(nèi)容。
第二單元為古代散文單元。課文都是抒情散文，而且也都是中國文學史上的名家名篇。雖然時代不同，文體不一，但是這幾篇課文都要一個共同的特點，那就是充溢于字里行間的思想感情非常激越、充沛，這是作者真情實感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑，令人回腸蕩氣。學習本單元，要注意悉心體會不同的文體風格和語言韻味。學習文言文，最好能夠熟讀成誦。需要指出的是，文言文閱讀能力的提高，最主要的是盡可能多地閱讀文言文原文，教材提供了一些相關背景材料，但這決不能代替或沖淡教師的講授和學生自己對課文的閱讀。
第三單元為文藝學論文單元，主要學習文藝評論和隨筆。課文，都出自文學大師，他們在課文中娓娓道來，或評論一位作家，或探討藝術表現(xiàn)的語言形式和審美形象，都能持之有據(jù)，自成一家之言。閱讀這些文章，等于是與這些文學大師對話，能打開我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懳乃囪b賞方面的一些問題，加深我們對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認識。學習本單元，除了把握文章的基礎觀點，最好能夠調(diào)動自己平時閱讀作品的藝術體驗，與文章中的相關評論作一番比較。
第四單元是自然科學論文單元，課文，或綜述觀點，或探討成因，或深入細致的分析，都能融知識性和趣味性于一體。學習時要注意理清作者的思路，歸納文章的觀點，以加深對文章內(nèi)容的理解，還要注意品味科技類文章簡潔、嚴密、明晰的語言特點。
本冊教材教學時應該注重啟發(fā)性，重視學生在語言學習中的主動性、實踐性，讓學生主動學習、探究。課文后附有一些小練習，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三題，以幫助學生整體把握課文，突出學習要點，激發(fā)學習興趣與主動性，部分題型和內(nèi)容設計為開放式，為教師和學生留有發(fā)揮的空間。
本冊的“表達交流”包括“寫作”和“口語交際”兩部分內(nèi)容。寫作部分共有四個專題。這四個專題分別是：“源事析理學習寫得深刻”“謳歌親情學習寫得充實”“錘煉思想學習寫得有文采”“注重創(chuàng)新學習寫得新穎”。每一個專題都包括“話題探討”“寫作借鑒”“寫作練習”三部分內(nèi)容?！霸掝}探討”提出“寫什么”的問題，也與目前比較流行的“話題作文”相呼應。“寫作借鑒”著眼于對“寫什么”進行具體分析，在分析的過程中帶出“寫什么”，從而在寫法上加以點撥?！皩懽骶毩暋睂嵲谶@個“寫什么”的范圍之內(nèi)，設計若干個參考題目，讓學生練習。這些題目可以讓學生選做，教師也可以另行設計，進行替換或補充。過去的寫作教材往往只著眼于寫法，容易導致純技術性訓練。
教科書中的“梳理探究”實際上是一些語文專題活動。這些活動有的側重于對學生以前在語言、文字、文化等方面所學過的內(nèi)容進行梳理，便于在長期積累基礎上的鞏固和整合。如本冊的“文言詞語和句式”“古代文化常識”，就是希望在必修課即將結束時，對以往學習的古代詩文作品中出現(xiàn)的文言詞語和句式，古代文化常識進行梳理。有的屬于專題研究，如本冊的“有趣的語言翻譯”，就是希望通過這樣的專題探究活動，引導學生體會不同語言之間的表達特點。這些專題，學生不一定能夠準確地認識到多少理論意義，重在引導自主思考、合作探究一些問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這些專題活動要求學生在教室指導下進行，不同地區(qū)、不同學?？梢杂羞x擇地開展。
2、《語言文字應用》。
語言文字知識在初中語文和高中語文必修課中也有涉及，但那都是分散在各章節(jié)中的;雖然也有部分串講，但總的看還不夠系統(tǒng)。大家知道，掌握語言文字知識和提高語言文字能力，是中學語文學習的基本內(nèi)容和基礎目標，因此專門開設一門語言文字應用的選修課，主要就是為了幫助中學生梳理一下學過的語言文字知識，同時也進一步提高中學生語言文字應用能力。也正因為如此，一方面這樣的課就并非“重起爐灶”，而要充分注意與初中語文課程和高中語文必修課程中出現(xiàn)過的相關知識的銜接，這正是這門課程的切入點;另一方面這樣的課也就不是“炒冷飯”，而要補充新的內(nèi)容，特別注意進一步提高中學生語言文字應用能力，這也正是這門課程的落腳點。
四、教學目標與要求。
本學期語文教學，除了常規(guī)性的教學要求外，要特別注意選修課的教學安排，尤其應注意以下幾個問題：
1、加強積累，全面提高學生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力是高中語文課最重要也是最基本的任務。我們不能因為過去有過分強調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學中，要加強積累，包括語文基礎知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流能力的積累等，教會學生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學生較強的語文應用能力和語感。在此基礎上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學生一定的審美能力和探究能力，提高人文素質，發(fā)展健康個性，形成健全人格。
2、重視誦讀，改進古詩文教學。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學作品的教學，應強調(diào)熟讀、背誦，因為這部分內(nèi)容，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質兼美，要求學生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的要求。因此，教學重點應是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想內(nèi)容，熟讀或背誦一定數(shù)量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學發(fā)展簡況等知識，也需要引導學生通過閱讀教材，切實掌握。
3、加強聯(lián)系，提高寫作能力。
教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應該明確高中學生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考;能考慮不同目的的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學理性精神;書面表達要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構;能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應該進行記述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力的基本訓練，培養(yǎng)學生具有適應實際需要的實用寫作能力，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。
根據(jù)高中語文教學大綱的內(nèi)容，通過深入學習研究這學期的教學內(nèi)容，并結合自己的教學工作實際，特制定如下一系列。
教學工作計劃。
以便使自己的工作能有序地開展。
由于高二階段是高中三年中承前啟后的關鍵階段，學生經(jīng)過高一年的適應，對高中語文的特點已經(jīng)有一定程度的了解。在此基礎上，可對學生的潛力進行進一步的開掘。計劃如下：
1、經(jīng)常督促學生養(yǎng)成一些學習語文的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。在自主學習上，求學生學會課前預習、學會對課文中關鍵字詞進行圈點句畫，養(yǎng)成勤查字典的習慣，盡量減少對老師的依賴心理等。在合作學習上，主要是以學習小組為單位，培養(yǎng)學生共同學習的習慣。
2、語文學習重在積累。因此，平時將定期不定期地向學生推薦一些好的文章、好的詩詞等。增加學生的日常積累。同時，要求學生盡可能多接觸一些課外讀物，多關心一些時事，多看一些報紙雜志、時文，以拓展學生的眼界。利用每節(jié)課的課前一分鐘讓每位學生寫出一句名言或詩句和大家分享。此外，每周還以作業(yè)形式進行一次基礎知識訓練。
3、除課堂的大作文外，鼓勵學生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章來，使學生寫作能力能漸漸地得以提高。在本學期中打算安排四次課堂大作文，此外還有一些隨堂做句段的練筆，這樣可以訓練學生的寫作速度。本學期除了要求學生寫8篇大作文還要求和每周寫一篇周記。
4、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦。
手抄報。
參加演講比賽等，讓學生在實踐中提高自己的能力。
5、做好轉差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動中等生，鼓勵后進生，盡量縮小差距。上述計劃有待實踐來檢驗其可行性。本人將以此為基礎，實踐中將其不斷加以改進、完善。
教學措施：
1、以深化語文教學改革為契機，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，努力提高課堂教學質量。
2、以全新的教學理念指導新課改，教師要做到教學五認真，總攬全局，面向全體，注重信息反饋，搞好試卷分析，及時調(diào)整教學思路，爭取教學的大面積豐收。
3、認真抓好聽說讀寫訓練，進行口語交際訓練，結合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
5、搞好第二課堂活動，引導學生多讀文學名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學修養(yǎng)，陶冶高尚情操。
6、注重個學科之間的聯(lián)系和相互滲透，溝通課堂內(nèi)外。溝通平行學科，強化綜合能力的培養(yǎng)，為高考打下堅實的基礎。
7、充分挖掘本地的語文教學資源，組織學生到民間采風，領略民族文化的的博大精深。培養(yǎng)學生的科學精神和人文精神。
8、努力探索學生評價體系，搞好學生學業(yè)成績的綜合性評價，著眼于學生的終身發(fā)展和終生受益，著眼于學生語文素養(yǎng)的提高。
這一學期我擔任高二(三、四)班的語文教學工作，回顧一個學期來的語文教學工作實踐，我本著全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新力、提高實踐水平的思想，全身心地投入到教學中，圓滿完成了教學任務。現(xiàn)將教學方面的體會和工作總結如下：
一、積極聽課，認真?zhèn)湔n，善于反思。
聽課，不僅開闊了思路，也為備課過程積累了豐富的素材。各種鮮活生動的事例，各種教學方法、模式的展示，微小細節(jié)之處的精彩處理，使我在豐富課堂教學的同時，也改變了學生對學習感到枯燥、單調(diào)、脫離實際的成見。為了能及時發(fā)現(xiàn)和改正教學過程中的問題，我有意識的進行階段性的工作反思，小到一節(jié)課，大到一個學期;近到上一節(jié)課說錯的一句話，遠到一種教學思想的深層次思考。雖然它們都還很膚淺，但我相信“九尺之臺，起于壘土”,“不積跬步，無以至千里”。
二、緊抓作業(yè)批改、注重后進生輔導。
作業(yè)的檢查和批改，是檢測學生知識掌握情況的重要途徑。開學以來，我一直堅持作業(yè)的認真批改，這不僅有利于對學生知識落實的情況的更好掌握，更使我對學生課堂表現(xiàn)情況，有了一個更加全面的認識。從而能夠更好的根據(jù)學生的情況，調(diào)整教學。對于班里的后進生，我一直堅持個別知識輔導和思想教育相結合的方式，在給學生談理想、談目標的同時，激發(fā)學生的學習熱情。功夫不負有心人，趙詣、王一凡、王潔成、王通等幾名學生的語文成績有所進步。
三、深入扎實的上好每一節(jié)課。
語文是一門工具學科，它不同于數(shù)學，語文教學要求語言文字教學和情節(jié)、內(nèi)容教學相結合，相輔相成。而低年級的語言文字教學顯得尤為重要。聽、說、讀、寫是語文教學的四個基本環(huán)節(jié)，我認為，語文教學中“說”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學中我特別重視“說”和“讀”的訓練。高一年語文教科書上“口際交際”是一項很重要的教學內(nèi)容。自古以來，能說會道，體現(xiàn)一個人的睿智，思維敏捷?，F(xiàn)代語文教學，“多說多練”勢在必行。整個學期，我注重課堂上的合作探究，讓每個小組討論并展示結果，學生之間互聽互評，共同積累，共同提高。通過一個學期的訓練，我發(fā)現(xiàn)同學們的表達能力有較大的進步，邏輯思維能力也增強了。并且，通過評獎活動，選出了口才最好的學生，如郭奕江、申夢雪的、董陽等。
在“說”的過程中，有一個與之相促進的過程不容忽視，那就是“讀”。俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在理解文章的基礎上，再來有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語感，陶冶情操。最后，讓學生進行摘記，并對學生的手抄本進行定期檢查，并對寫得好的學生加以表揚。
語文教學中，除了“說”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學生的總結、歸納能力，即學完一個單元，學會自己歸納，學懂了一些什么，還存在哪些問題?？鬃釉疲簻毓识?。經(jīng)常溫習功課，以后的學習才會覺得較輕松。
課程改革是一場前所未有的攻堅戰(zhàn)，新理念、新教材、新教法必然要和舊有的一切教學觀念、教學模式發(fā)生激烈的碰撞和摩擦。通過近兩年的實驗與探索，我們飽嘗了其中的艱辛與甘甜。甘甜的是我們看到了課程改革實驗給我們的教育注入了勃勃生機與活力，感受到了我們與學生在課程改革中的共同提高、共同發(fā)展;艱辛的是我們對課程改革曾經(jīng)有那么多的茫然與困惑，我們是“摸著石頭過河”來探索課程改革之路的，在課程改革的實踐過程中，我們也遇到了許多困惑和難題。
(一)對課標的困惑。
我認為課程標準應該通俗、詳細，一看就懂，如此教師才能用好;應該把解讀融入課程標準之中，這樣才能做到專家研究與一線教師的實踐緊密結合。
(二)對課堂的困惑。
我們需要不是表演的課?，F(xiàn)在有的課放得很開，但收不攏，學生天馬行空，談天說地，離題越來越遠;有的課，學生活動的樣式很多，唯獨讀書不多，課堂上嘻嘻笑笑，氣氛十分活躍?？勺屑氁幌雽W生真正學到的語文知識可能很少。有的研究課，教學的著力點主要是對課文內(nèi)容的深究，或是知識內(nèi)容的任意拓展，或是思想內(nèi)容的無限拔高。學生海闊天空，說短道長，甚至離開了書本去大談從網(wǎng)上看到的新聞。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽;現(xiàn)在是學生主講(主要是尖子學生)，教師插話補充。仿佛教學的重心已由教師轉移給了學生，仿佛這是課內(nèi)向課外的延伸?？墒?，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了。這樣的課聽多了，我們的老師都說我們現(xiàn)在不知道語文課怎樣上了。
(三)對教材的困惑。
1、對必修內(nèi)容的困惑。
高二語文必修五和選修1集中了高中階段近80的古詩名篇、以及部分文言名篇，教學內(nèi)容重，教學進度緊張。而且因為一味的趕進度，使得每堂語文課都上得滿滿的，而語文課所必需的一些課外趣味補充，因此都被忽略了，語文課索然無味。
2、對教學重點的困惑。
現(xiàn)在的教材自由度很大，每篇課文后面的練習和要求都很少，這一方面是擴展了教師的能動性，但是對教師來說是增加了難度。我們的老師很難把握教學的重點。
高二語文必修五教案篇十七
《書憤》作于宋孝淳熙十三年春，這時陸游退居山陰家中。以六十二歲。從淳熙七年起，他罷官以六年，掛著空銜在故鄉(xiāng)居住。他一生“寄意恢復”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)，因而悲憤異常，這一首是他一生感情經(jīng)歷的藝術概括。
首聯(lián)上句“早歲那知世事艱”是作者現(xiàn)在的概嘆。小小年紀，便有滿腔的愛國熱情。但哪里又會懂得世事的艱辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艱”暗指投降派把持朝廷。這是為下文“空自許”作鋪墊的?！爸性蓖麣馊缟健边b望著北方被金人占領的中原地帶，心中的憤郁積如山。一個“氣”字足以看出詩人的悲憤。小小年紀便有抗金報負，可是朝廷正豺狼當?shù)??？粗约旱膰帘唤鸨`踏，老百姓被金兵所害。怎么不會“氣如山”呢?可這如山的憤怒又向何處發(fā)泄，詩人只能“書憤”。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”想當年，宋軍擊退金兵，收復失地的那兩次勝仗。詩人仍記憶猶新。詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風”形象地概括這氣壯山河的兩次勝利斗爭?？梢钥闯鲎鬟@是多么地渴望投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。同時也表明宋國人民有力量保衛(wèi)自己的國土。
前兩聯(lián)作者回憶過去，抒寫他的抗金報負。早歲的豪情形成全詩氣韻雄厚的基調(diào)。
頸聯(lián)詩人感情沉郁悲涼，但感情基調(diào)依然斗志昂揚。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡力，死而后已”的話，詩人是以此自勉，表明他要像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而后已，報效朝廷。詩人當時已61歲，李白曾曰：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”?？僧敃r年老的陸游對此卻漠然無視，可見，他的愛國之心是多么強烈。他是多么想要實現(xiàn)親自帶兵抗金的愿望，可朝廷卻沒有給他機會。陸游在《示兒》中曾曰：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄巴鯉煛弊罱K沒有“北定中原日”，偉大的愛國主義詩人，陸游卻也只能含恨而去。
高二語文必修五教案篇十八
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養(yǎng)，都會平時空閑的時候認真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質財富卻忽略了精神財富，只會閑的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可?，F(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規(guī)校紀的事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng)，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養(yǎng)，少年強，則國強?！白詮姴幌?，厚德載物”！
在這個高速發(fā)展的時代，人們過著快節(jié)奏的生活，常常會忽視生活中的一些微不足道而又真實存在的樂趣。
生活中的樂趣何在？
生活中的樂趣在于尚未得到自己想要得到的東西。于我而言，作為一個高中生，最想得到的莫過于一張令自己滿意的高考成績單，在為之努力的過程中獲得樂趣。
為什么能從自己尚未得到自己想要得到的東西中獲得樂趣呢？
因為自己尚未獲得它，我并不能真切感受到獲得時的樂趣，因此，我會有所期待，開始幻想自己得到它的那一天時的快樂、興奮與滿足。由于尚未獲得，這種期待感并不會隨著時間的流逝而消散，而是會長久的停留在自己的內(nèi)心深處，淺而真實。
而若是已經(jīng)得到，縱使能在那一瞬間獲得極致的快樂，但隨著時間的推移，這種快樂正慢慢被遺忘，直至徹底忘卻，而后只能去尋找新的樂趣。
如何從中獲得樂趣？
當自己有了目標，有了自己想要得到的東西，便一定會為之努力。漫長的學習生活無疑是枯燥乏味的。但自己清楚地知道：自己每時、每分、每秒的努力都在為得到它打下基礎，正在一步一步緩慢地向它走進。雖然過程漫長，但日復一日的努力，慢慢筑造了我通往他的道路，內(nèi)心的喜悅與從中感受的樂趣也在一點點增加。我能真切的感受到，自己在進步，自己離成功越來越近，那種樂趣是由自己筑造的，是非常真實地感受到的。
而正是因為自己有切身的經(jīng)歷，才能感受到快樂，在這個過程中感受到自己的成長，認識到為之努力拼搏的自己，在追求他的同時也成就了一個更好的自己，這也未嘗不是一種樂趣。
每個人都有自己正在為之努力的東西，而我們正在經(jīng)歷這一過程，在這個過程中能感受到為之拼搏的快樂，能為拼搏的自己感到自豪與驕傲。在這個過程中所享受到的快樂比已經(jīng)得到后的快樂更真切、更珍貴。
高二語文必修五教案篇一
1．激發(fā)學生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認讀7個生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學法和習慣：學習用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認讀7個生字。
初步了解關于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認真、專心等，啟發(fā)學生說出不同詞語，同時進行說完整話的訓練。）。
2．想知道他們在學什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學什么了。出示書上的六個詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學寫字、學筆畫、學筆順呢！
（1）板書漢字的5個基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點、撇、捺）。
（2）老師書寫，學生跟著書空。
（3）小結：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學生跟讀。
4．你們學得真認真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認真學習。
7．摘詞游戲：學生上黑板摘一個自己認識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個人說出一個字，另一個小朋友找到這個字，兩個同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個字，讓學生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學寫字了，老師希望每一名同學都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設計。
學寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認真。
筆皮本寫字用心。
高二語文必修五教案篇二
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔_物理學家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學的_物理學教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個階段。這兩個階段即童年時期和青年時期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時間順序將這兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個階段又可以細分為三個層次：第一個層次是單純地因為事件本身的神秘而感到好奇，僅僅停留于淺層次的感性認識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學家。
這是他邁向科學研究和探索的第一步，也是關鍵的一步。第三個層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進入科研狀態(tài)后遇到的第一個困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關鍵的一點他不理解。這就進一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學探索之路由此展開。
為了解決眼前這個難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質所必須的原子對撞機，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一名_物理學家的歷程”，乃至進一步確定了“我”此后具體的科學研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個實驗則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅韌品質。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻出自己的整個圣誕假期和所有的業(yè)余時間，終于建造出了他的電子感應加速器。
文章盡管只具體寫了兩個階段的三個事件，但是在他走向科學探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個科學工作者所必須具備的基本素質：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實驗精神(制造電子感應加速器)。
同時他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達到成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進步。
【教學設想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學實施指導意見》中提出：我們教學要“以學生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進學生全面發(fā)展的獨特功能，全面提高學生的語文素養(yǎng);為學生不同的發(fā)展需求提供學習空間，為學生終身學習和有個性的全面發(fā)展奠定基礎?！倍陡咧姓Z文新課標》也提到高中語文課程“應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內(nèi)容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔物理學家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因為是物理學家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學中既要使理科生從中學習科學家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學探索的興趣。既要還原加來道雄由一個普通少年成長為一名_物理學家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時，我抓住文章結構嚴謹、思路清晰的特點，一開始就讓學生把握住課文標題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個具體事件展開：第一個事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實際上也是他走向科研之路的關鍵過程;第三個事件是“完成電子感應加速器的實驗”，這個相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質即可。
然后，我引導學生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學生關注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學過程】。
一、導入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時期青年時期(成年時期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實驗室成為_物理學家。
三、習讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結束語。
科學精神，尊重事實和實事求是的科學態(tài)度等。
高二語文必修五教案篇三
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)。
一、導入。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
三、環(huán)境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？(世外桃源，質樸天然)。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢發(fā)生關系時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——妓女。應該說，妓女生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿?。當時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看?！薄斑@作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問題思考。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修五教案篇四
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點和古代散文的教學要求，我將本文的教學目標，教學重點和難點設置如下：
掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
了解本文融抒情于敘事的特點。
把握本文融抒情于敘事的特點。
掌握邊泣邊訴的語言形式。
體會作者的悲痛之情。
本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的教學難點。
朗誦法、分析理解導讀法。
誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
我們已經(jīng)學過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關文學常識。
其次，播放錄音，讓學生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡。
1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。
提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的？
（一是強調(diào)骨肉親情關系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情）。
提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用？
作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式）。
5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課。
高二語文必修五教案篇五
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。
2、《秋興八首·其一》杜甫。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、《詠懷古跡五首·其三》杜甫。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4、《登高》杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5、《琵琶行》白居易。
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
高二語文必修五教案篇六
1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。
2、通過細讀，品味翠翠的人格形象。
3、結合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
把握主旨和翠翠的人物形象。
理解邊城的文化內(nèi)涵。
1課時。
品讀法、分析法。
（課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。）。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話（如上）。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
（投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。）。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？（世外桃源，質樸天然）。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人?！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里?！碑敃r間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿ぁ．敃r蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡?。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！保ā丁催叧恰蹬c〈八駿圖〉》）然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”（《長河·題記》）。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修五教案篇七
教學目標：
1、學會用比較方法深入探討關于本文的藝術手法。
2、用平等對話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學重點：
比喻，在文本中的運用與賞析。
教學難點。
作者在文中議論性的話語的用意與效果教學過程：
一、導入。
老師：通過上堂課的學習，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學們覺得已經(jīng)完成了這篇文章的學習。但優(yōu)秀的文學作品內(nèi)蘊是深厚的，總會有很多值得探討的東西，比如它的語言。
聽說，同學們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開始吧。首先問同學們一個問題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學生自由回答）能告訴我理由嗎？（學生）的確，一部優(yōu)秀的文學作品被拍成影視作品之后，往往會帶來不同的藝術效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠無法完全取代文本的地位，因為文本中的一些語言藝術往往是影視作品通過光影的手段無法完全展現(xiàn)出來的。
今天，我?guī)砹岁P于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來比較欣賞一番。請對照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫人物的語言。
二、比較欣賞（初步探討）。
1、播放影視片段（3分鐘）。
2、老師：通過影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來的？（1）老師舉例：
于是那可憐人像無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當時伽西莫多最本質的寫照。
參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫得具體可感。（2）討論(預設)：
第一、對人物的細致描寫，特別是比喻這種修辭方法的運用，是影視作品很難表現(xiàn)的。
第二、文本中作者的看法部分，影視無法表現(xiàn)。
三、具體賞析（根據(jù)學生具體情況而定，順序可調(diào)整）。
1、關于修辭方法的運用(重點)（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。
（2）根據(jù)學生回答，ppt補充相關的句子，并討論欣賞。（學生可就某一句話展開）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達效果）。
他聽任人家捆綁，只不過時時粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。參考：生動地寫出了伽西莫多任人宰割沒有任何反抗的狀態(tài)。向右轉轉，又向左轉轉，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過的公牛。
落在他身上。
參考：修辭可以使抽象的表達更具體真實，讓人物形象的更生動逼真。（4）其它作家的修辭?！秶恰?舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去、高上去，細得、細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么的像過了一個峰尖，又安穩(wěn)降落下來，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來，這時候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說描寫更生動。
（課堂練習）補充小說片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關的比喻語段，讓學生用比喻的形式補充或改寫。（分組，每組重點寫一句，然后推薦）老師指導（比喻句的要領）：
第一、本體與喻體要有相似性。
第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說距離越遠，常常效果越好。錢鐘書《圍城》的比喻為例。
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
第三、與整體語境要諧調(diào)。
比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩興大發(fā)，此時，你把它比作大餅就不恰當；但如果這樣的語境，在一個偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對爺爺說，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。
2、關于小說作者的看法部分。
小說是以敘事為主的一種文學體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說的三要素。比如，我們之前學過的一些小說《變色龍》《孔乙己》等，都是一個個純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認為它們有沒有必要存在于這篇小說？）（附：課文片斷）。
這就是說，繩子和皮條一直陷進他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。
人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就象孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：
在這種年紀是沒有憐憫心的。
我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒有誰有理由或者覺得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見他出現(xiàn)在刑臺上都覺得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。
當“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報復了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝λ麘阎撤N憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應該說明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過的那個可怕的乞丐集團里的人，那都是群眾當中最下層的人物。
（1）人道主義者的雨果，希望借此來表達強烈的價值傾向，讓人們理解他的價值觀，所以，情不自禁。
（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對比更鮮明，主旨更顯著。
3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點怎么樣？影響表達嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補充理論知識：
那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸地跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動人的，而這件事又發(fā)生在一個刑臺上，那就更為動人了。
觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。
（4）明確：這只是作者的一種寫作習慣，雖然更能讓作者自己的觀點得以體現(xiàn)，但實際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說固有的意味，顯得畫蛇添足。
四、其它欣賞角度。
1、關于心理描寫：
心理描寫是小說作品中人物形象刻畫的重要手段，但在影視作品中卻無法直接表現(xiàn)，更多的是通過旁白或獨白的形式出現(xiàn)。
伽西莫多的獨眼閃了一下，原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個波希米亞姑娘呀。他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個聾法官審問，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來向他報復的，也是象別人一樣來打他的。
看見她真的迅速走上了石級，憤怒和輕視使他透不過氣，他真想把刑臺打個粉碎，假若他的獨眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會給雷電擊斃，上不了刑臺哪。
2、關于人物形象。
文本欣賞的過程是通過對文本的解讀，重新在腦中建構藝術形象的過程。而每一個讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會造成不同的欣賞習慣4和對事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說，一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。讀者通過想象來再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺得與文本不符，因為那已經(jīng)變成導演和演員心中的人物形象。它們用一個林黛玉取代了千千萬萬個林黛玉，用一個郭靖取代了讀者心中千千萬萬個郭靖，這也讓許多影視作品無端遭受了網(wǎng)友們的板磚。
五、小結。
一部優(yōu)秀的影視作品當然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過比較來欣賞文本的語言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。
通過這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關注文本之外的東西。通過比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來看待名著，而不是迷信敬畏權威。記住：“盡信書，不如無書”，“吾愛吾師，吾更愛真理”。
附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。
那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。
奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小伙伴們中間出人頭地?？墒?，何滿子一天也不穿。
何滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鉆進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。
何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。
何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來盤在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去!”一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個不知好歹的年輕纖夫，是個生愣兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹細柳，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉開了磨。最后，還是船老板請出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。
——選自《蒲柳人家》。
高二語文必修五教案篇八
和煦的陽光，飄舞的柳絮，翠綠的枝葉，盛開的鮮花，組成了一幅美麗的春天的圖畫。在這個風和日麗的假日，我們一家三口駕車去平谷游玩。
可算是征服了平谷峰，站在山頂，俯覽眾山小，抗擊著凜冽的寒風，此時的心情就一個字——爽!
告別東指壺，我便去了第二個目的地——一線天。山路真陡啊!不一會兒腳就痛了，只得邊歇邊走，終于走到了一線天。一線天還真是一線，中間的縫隙真細，換了胖人可還過不去呢!兩旁山石將天隔開一線，猶如一條筆直的海平線。過來之后我們便看見一條小溪，旁邊還有一條山間小路。真有種”山中有山路轉彎，高山流水向潺“的味道。我們二話沒說，便走了進去。路越走越陡，走著走著，便看見前方有一個八邊形的藍邊紅磚白瓦小亭，我們立刻跑到那里休息，我感受到了坐著的舒適。休息片刻繼續(xù)前進，只見一個龐然大物進入視野，走近一看，乃是千年迎客松。這才是真正的美景，它并沒有與妖艷的花兒爭艷，也沒有像它們一樣曇花一現(xiàn)，而是靜靜的在這里，守衛(wèi)著這座山，十年、一百年甚至一千年……不由地賦詞一首：
巍巍山崖，寒風凜冽，飛雪旋撓。望山峰上下，鋼顯本色;千年古松，褪盡浮華。百年久立，千年不倒。試問誰人能比高?待今日，雖不與爭艷，但朝顯張揚。
山澗如此婀娜，引無數(shù)才子著筆著。惜鮮花綻放，略失。蓮荷開苞，只如曇花。一代獸王楚國于莬，最終慘死天王下。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
時間如白駒過隙，一轉眼五一就過完了，回想。
高二語文必修五教案篇九
組織學生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學生“理解”和“朗誦”作品,使學生準確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。
教學重點。
1.教學的重點是意義的構建和呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,對文本產(chǎn)生富有個人意義的理解并用自認為恰當?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。
教學過程。
一、介紹作者和背景。
時代一代青年的內(nèi)心世界。
二、體味詩的思想內(nèi)容。
1.哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”,鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風風火火我們年輕/經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強烈的生命活力,詩歌的節(jié)奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感”“讓那海天無邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2.哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?
“風撩起我們的長發(fā)像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗經(jīng)受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。
3.哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。
三、體味詩的藝術技巧。
這首詩歌有一種強烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏,是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),全詩多是省略標點和長句,但讀之并不費力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示,重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如,將“長發(fā)”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”
組接在一起,將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風風火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。
四、小結。
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去,去探險,去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè):。
(1)評價手冊。
(2)預習下課。
高二語文必修五教案篇十
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導書上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動，假使翠翠主動主動回應了儺送的好意，可能就不會有悲劇的發(fā)生。這是最本質的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長河，是連一個水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個小人物，表現(xiàn)她在變動中的憂患，因為從他們的身上可以折射出一個民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會中，永遠也擺脫不了時代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德文化在每一個女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎，無數(shù)的痛心和無奈。老船夫與之斗爭的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。
明確：開始好好的，一個美麗的小城，一群簡單而善良的人，他們的經(jīng)濟與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對眸子清明如水晶；天保，豪放豁達、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠那么渾厚，有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會認為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個美麗的舞臺上，上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時喜歡上了翠翠。于是他們競爭。不過他們的競爭方式是最自然的，最合乎當?shù)卮緲愕拿耧L民俗的：不強迫，不會去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”與“渡船”間的爭論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具，他們戀愛的種種誤會在任何愛情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問：案件的觸發(fā)點是什么呢？
明確：“這是天意?！崩洗驘o奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問：從這場天意中我們看到了一個怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對邊城人的良好品德和為了維護邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實的一面顯示出來：美麗的“邊城”其實是一個對人的存在毫不關心的世界。它不是桃花源中那個以“天生萬物，愛育之，令長大，無所傷害也”為法則的“世界”，而是那個“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠“的世界。
提問：面對這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無法面對這種情況，于是他們下意識的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因為他們善良，所以他們悲痛；因為他們樸素，所以他們自責；因為找不到原因，所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因，人們就能解釋結果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個可憐哥哥的尸骸，卻毫無結果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃溃y道不是真的！”他厲聲的質問老船夫，同時質問著自己。和父親問的那場爭吵不過是給了他一個出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當?shù)赝Ａ?。他其實早已走進了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個囚籠加上了一把鎖，因為他必定會將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責中崩潰了。他已無力進行選擇。生存對于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟制度無關，所有的社會性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關。那顆心想獨自證明人存在的價值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個悲劇。
提問：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實質是什么？
明確：簡言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結局。因為我們高尚所以我們悲情。到這里，沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結局就是他所認識到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因為我們不可能走出自然，更不可能打碎自然在我們身上的烙印，這個烙印比之時代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會再回來嗎？
明確：1、我無法面對大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對我大哥不住(原先說好是公平競爭，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛女人得了去，我會永遠活在深深的自責中……)所以我一定有多遠走多遠！永遠不會再回來了……(但我會永生不娶，以祭奠我那死去的愛情和那墳墓中的心靈。我愛翠翠，這不會變，可悲的是，我倆今生有緣無分。)。
2、應該要回來的，就算他大哥也會理解和支持的，攤送對她是真愛的，就應該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來，他自已恐怕也只有生活在對大哥的死的自責中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實他就應該勇敢一點，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛。會的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無論是時間的長短還是世俗的反對都不會停止。兩人之間的感情會因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會讓他回來的，不過是在老的時候，相聚沒有太多的言語，只把對方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽，生命的盡頭有你相伴，此生無憾。
3、如果是我，我會帶著翠翠一起遠走他鄉(xiāng)，不去理會世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應該可以瞑目了。而到了這個時候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結。
一個模模糊糊的愛情故事決定了一個模模糊糊的結局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個人也許不會回來，也許明天回來”是沈從文給一個孤單的小女孩的一個希望。不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時間流過的故事。
在那個與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個秋。
等過第二個秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶對門當荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時光流水潺潺一去不復返。
讓這辛酸無聲流傳。
高二語文必修五教案篇十一
教學目的：
1.激發(fā)學生閱讀名著的興趣;。
2.引導學生掌握探究名著的方法;。
3.培養(yǎng)學生對文學作品的品評能力;。
教學目標：
1.知識與技能：通過問題探究梳理情節(jié)，使學生對“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認識。
2.過程與方法：問題反推法把握情節(jié)與矛盾沖突;討論、總結品讀人物與鑒賞語言的方法。
3.情感態(tài)度與價值觀：正確認識哈姆萊特復仇的意義。
教學重點與難點：
1、重點：理解悲劇實質，即主人公悲慘結局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。
2、難點：《哈姆萊特》的藝術價值。
教學方法：
1、以學生活動為主，課堂上教師以提問者的身份出現(xiàn)，以問題引入法激發(fā)學生的思維，帶動學生以小組活動的方式展開討論，學生總結，教師點撥。
2、以探討的方式引導學生各抒己見，分析人物性格。
3、用朗讀點評法深入鑒賞分析戲劇語言。
4、四個組進行回答評比，回答組加分，辯論加分。評答手。
教學時數(shù)：1課時。
教師課前準備。
1、準備問題卡片和ppt課件。
2、讓學生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書上，卡片內(nèi)容為以下四項：
a、莎士比亞簡介及其主要作品。
b、《哈姆萊特》內(nèi)容簡介。
c、本課生字、生詞。
d、悲劇的定義。
3、布置學生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡要評注。
學生課前準備。
1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。
2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書上。
3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書上做評注。
教師課中活動。
1、檢查學生課前準備情況。
2、導入。
3、分發(fā)問題卡片。
4、提出問題引導學生了解劇情，理解悲劇的實質之一。
問題一:哈姆萊特最后是怎樣死的?請為哈姆萊特尋找殺人兇手?
問題二：節(jié)選部分還有沒有殺害哈姆萊特的陰謀?有沒有成功?舉例。
問題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒有成功，克勞迪斯會怎么辦?他的最終目的是什么?
問題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒有不發(fā)生的可能性?
師生互動總結：悲劇的實質之一，即，主人公悲慘結局的不可避免。
學生課中活動。
1、學生互查資料卡片及課文句段評注情況，做簡要匯報和評比。
2、選擇問題卡片上的問題，小組合作討論，完成全部或者部分問題，推選代表準備發(fā)言。
3、推選代表回答自己小組討論的問題，并評價是否同意別人的觀點，說明理由。
教師課中活動。
提出問題引導學生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實質。
問題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死?
問題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死?為什么要這樣做?
學生課中活動。
1、思考提出的問題，自由組合進行討論。
2、選代表回答或自主回答。
師生互動總結：
總結一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無法調(diào)和甚至是制造死亡。
總結二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應對沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。
總結三：悲劇的實質之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。
教師課中活動。
提出問題引導學生品讀戲劇人物性格。由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。
問題：你眼中的哈姆萊特是一個什么樣的人?能不能從課文里找到例證來說明?可暢所欲言。(提示：從——何處——可見，哈姆萊特是一個——什么樣———的人。)。
學生課中活動。
學生思考，自由討論后各抒己見，并對別人的觀點進行點評。
師生互動總結：品讀人物可以從哪些角度入手?
教師課中活動。
1、指名讓學生有感情的朗讀預習時劃出的感受深刻的句段。
2、點名讓其他同學對其朗讀進行點評。
3、讓學生評析莎士比亞戲劇語言的特點。
學生課中活動。
1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫的評注。
2、評價同學的朗讀，說明理由。
3、齊讀指定的句段，鑒賞評析莎士比亞戲劇語言的特點。
師生互動總結：鑒賞戲劇語言應立足于什么?
布置作業(yè)。
課后練習題、小練筆、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
教師課后活動。
1、整理學生的問題回饋卡片。
2、針對本課教學中的興奮點和不盡人意點做教學筆記。
學生課后活動。
1、完成課后練習一、二。
2、思考問題：哈姆萊特既知殺父兇手是誰，為什么不去做復仇這件事?圍繞這一問題探討《哈姆萊特》的寫作意圖和藝術價值，寫出400字的劇評。
3、四周時間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
學生問題反饋:以四人小組為單位，由小組長負責收集整理本課學習中還存在的問題和見解。寫在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評問題組。
高二語文必修五教案篇十二
教學目標：
一、讓學生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談談讀后的感想。
二、反復品讀本文，把握作者伍爾夫解讀《魯濱孫漂流記》的基本切入點--“小說家的透視法”。
三、對比分析作家的透視法和讀者的透視法之間的關系。
教學重點：
目標二。
教學難點：
目標三。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
一、導入。
大家有過出外遨游，探險漂泊的夢想嗎？那么試想一下，你們都會有哪些經(jīng)歷呢？（學。
生自由發(fā)言）。
東晉大詩人陶淵明因不滿于當時社會的黑暗與動蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的。
世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂”。英國小說家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險的想法，幾次出海，最終流落荒島，關在那里經(jīng)歷了長達20多年的孤獨生活。如何來解讀這篇小說呢？英國意識流小說家、小說理論家和文學批評家伍爾夫為我們指明了方向。（板書課題）。
二、重溫原作，引入課文。
1、請學生概述《魯濱孫漂流記》這篇小說的主要情節(jié)。
2、（多媒體播放魯濱孫航船觸礁這一情節(jié)）如果寫到魯濱孫九死一生、爬上荒島這一。
情節(jié)時，笛福請你為他往下續(xù)寫，你會如何寫下去？（請兩三名學生簡述續(xù)寫思路）。
3、思考：為會么以上同學的續(xù)寫各不相同？為會么他們與作笛福的思路也完全不同。
呢？
4、我們能從今天要學的伍爾夫的文章里找到上面這一問題的答案嗎？（將問題引向本。
文）。
三、閱讀課文，整體感知。
學生邊讀邊思考以下問題：
1、課文第3段中說“《魯濱孫漂流記》是一個恰切的例證”，作者要用這部小說證。
明什么呢？
2、“小說家的透視法”指什么？它對我們解讀小說有什么作用？
四、課堂小結。
《魯濱孫漂流記》是英國文學乃至世界文學的小說經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和嶄新的小說創(chuàng)作理念的小說家伍爾夫對其進行了了獨具慧眼的解讀和評論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f家的透視法是我們解讀小說的良法之一。課下讓我們再讀課文，進一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。
五、布置作業(yè)。
反復研讀課文，思考課后練習題一、二。
第二課時。
一、導入。
偉大的戲劇家莎士比亞說過：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！边@是說由于讀者的經(jīng)驗和思維方式不同，他們對世界的看法，對小說情節(jié)及人物的理解都是獨一無二的。而我們要深入解讀一部文學名作，就必須爬到小說家的肩上，通過他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的'慧眼來分析一下笛福的透視法。
二、深入分析，攻破難點。
2、作者告訴我們?nèi)绾尾拍苋〉眠@場“戰(zhàn)斗”的勝利呢？
3、集體朗讀課文第2段，說說作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個概念？
4、四人小組合作討論：作者是如何分析笛福的透視法的？
三、比較分析，加深理解。
請找出文中關于作家透視法和讀者透視法的分析，談談兩種透視法的關系。
四、拓展運用。
1、未學本文時，大家是怎么解讀《魯濱孫漂流記》這部作品的？學了本文之后，作者。
的解讀對你有哪些啟示？對作者的解讀，你有哪些看法或補充意見？
2、試著運用作者的解讀法來解讀你們熟悉的文學名作。
五、小結全文。
雖然這篇文藝評論行文較為含蓄，多用一些生動、形象的語言曲折地表達觀點，但透過。
作者伍爾夫的深入分析，我們知道了掌握“小說家的透視法”是解讀文學名作的一條良好途徑，今后同學們不妨一試。
高二語文必修五教案篇十三
第二單元。
第三單元。
第四單元。
表達交流。
緣事析理學習寫得深刻。
謳歌親情學習寫得充實。
錘煉思想學習寫得有文采。
注重創(chuàng)新學習寫得新穎。
訪談。
梳理探究。
文言詞語和句式。
古代文化常識。
有趣的語言翻譯。
名著導讀。
《三國演義》。
《堂吉訶德》。
高二語文必修五教案篇十四
我聽過許多愛老敬老的感人故事，不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。
那是一個春日的午后，暖暖的陽光照著大地，偶爾有一縷縷的微風輕輕掠過耳際，讓人感覺十分愜意。我和媽媽沿著濱江公園散步，在途中遇到一位個子高高瘦瘦的叔叔推著輪椅，上面坐著一位頭發(fā)花白的老爺爺。從人行道到河邊要下一段臺階，只見叔叔先把老爺爺背到背上，下了臺階，把老爺爺放下在河邊的石凳上坐好，再回到人行道把輪椅搬下去。他把老爺爺重新抱回到輪椅上，才在旁邊坐了下來。這樣一來一回，叔叔的臉上已經(jīng)微微地冒汗了。
我和媽媽也在離他們不遠的的地方欣賞風景。旁邊的叔叔指著河對面向老爺爺慢慢地介紹著。他邊說邊給爺爺捶背按摩，那個樣子顯得非常熟練，非常專業(yè)，一定是經(jīng)常做才會做得這么好。老爺爺瞇縫著眼睛，有時點點頭，有時一動不動，靜靜地享受著。
媽媽悄悄說：“好一幅美麗的親情畫呀!兒子，媽媽老了你也會這么對我嗎?”我高聲回答：“一定會的!”
隔了一會兒，叔叔拿出一個蘋果削起來，老爺爺無意間與我們目光相對，慈祥的一笑：“小朋友，來吃蘋果吧!”
媽媽微笑著說：“謝謝啊，叔叔，您兒子可真孝順啊，您可真有福氣啊!”
老爺爺滿足地笑了：“是啊，我有福氣啊!人說久病床前無孝子，但我有這世上最好的兒子!”語氣里充滿自豪。接著老爺爺講述了他的經(jīng)歷：幾年前他因為中風癱瘓在床，導致生活無法自理。在外地做生意的兒子，回到老家來邊開店邊照顧父親的飲食起居。一有空就推他出來曬太陽，并積極地陪他做康復訓練。聽完爺爺?shù)脑?，我們不禁對叔叔肅然起敬，媽媽直夸他。叔叔禮貌地對我們點點頭，說：“孝順長輩是應該的。有一天我也會老，我希望我的孩子將來也對我好?！蔽估蠣敔敵粤颂O果，便推著爺爺朝前走去，他們的背影在明媚的春光里定格成一幅美麗的親情畫卷。
我伏在媽媽耳邊認認真真地說：“媽媽，我現(xiàn)在就要好好地孝敬你?！眿寢尠盐覔г趹牙?，目送他們遠去的背影。
高二語文必修五教案篇十五
田野中的稻草人，不怕蚊蟲叮咬，不畏風吹雨打，不怕烈日暴曬，更不畏嚴寒刺骨，日復一日年復一年，始終堅守陣地，守望前方。
稻草人，是草做的，它沒有人的血肉之軀，卻有著人的血肉本色，它沒有思想與智慧，卻有著執(zhí)著堅韌的精神。它的堅守，無愧是眾人口中的寵兒—麥田守望者。
守望，是期盼。是喬丹上場打球的期盼。見了“飛人”喬丹，有誰會想到他小時候的矮??？又如何能想象到他通過超人的訓練達到今天的身高？盡管每個人對他成為籃球運動員的夢想都給予嘲笑。盡管每次打籃球都沒有他上場的機會，可他始終在期盼。他從打掃球場開始，經(jīng)過時間的洗滌，他達到了人生的目的。終于籃球賽場成為他最炫最酷的舞臺，在這個舞臺上演繹著一次又一次的精彩，以不棄的守望書寫著不敗的人生。
守望，是堅守。是洪戰(zhàn)輝對“親情”的堅守。洪戰(zhàn)輝，一個失去雙親的孩子，一個自強不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重擔，背負起妹妹上大學的重擔。而這個妹妹與他毫無血緣關系。盡管這樣，他仍堅守著這份“親情”。他沒有怨言，沒有淚水，有的只是一顆拼搏的心。在人生這塊土壤上灑下了愛的種子，用汗水澆灌，以堅守施肥，細心呵護。正因這份不棄的守望，親情累累，成為他人生的一道亮麗風景線。
守望，是信念。是邰麗華通過刻苦勤練到達人生高峰的信念。一個無聲的世界，孕育了一個默默奮斗的天使。她用淚水和汗水編織成的翅膀飛向其他國度，飛向世界。她用平凡演繹非凡，是她，使中國舞蹈得以傳播，是她，將藝術的殿堂鍍上了耀眼的金。沒有守望中的信念，她何能有今日的輝煌？正是這種信念，使無聲的世界里，充滿美妙的聲音。
人生需要守望，更需要不棄的守望。鍥而不舍，金石可鏤。只要不放棄，守望中，你將獲取美好人生。
高二語文必修五教案篇十六
教學。
工作總結。
使孩子們和教師都取得更大的進步今天本站小編給大家找來了高二語文必修五總結希望能夠幫助到大家。
本學期，我承擔的是高二(9、10)兩個班的語文教學任務，教學內(nèi)容是選修教材《中國古代詩歌和散文欣賞》和《現(xiàn)代詩歌和散文欣賞》，這是一個全新的教學領域，對于我們每一位老師來說都是一個挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在已經(jīng)完成了教學任務，我把主要工作總結如下：
一、教材處理和教法。
選修教材的處理和教法應與必修教材區(qū)分開，這是一個常識，但我們一直處理不好。只有教過了才知道。在教學的過程中，我們還是安照以前的老路往前走，但走著走著，發(fā)現(xiàn)這樣不行，一是講的慢，二是講得大面全。這學期我們把三分之二的時間都用做講古代詩歌散文教學了，但結果并不理想。老師講的不得法，學生學得不扎實。走過來后，現(xiàn)在想想，教材的處理可以交替進行，一個單元詩歌，一個單元散文。一定要有主題意識，人教選修每一個單元是有主題的，圍繞主題而教，不要圍繞內(nèi)容而教。突出重點。適當做一些練習，練習一定要有。另外，一定要抓住這一階段的早讀課，有所準備，要有檢測。
二、閱讀教學的突破。
本學期通過教學實踐和閱讀，我對閱讀課找到了一點感覺。這一點要得益于一本書的學習，余映潮的《閱讀教學藝術50講》，我?guī)缀跏堑谝恢v都讀了好幾遍。這本書解決了長期困擾我多年的關于閱讀教學的若干問題，使我豁然開朗。我把學到的一些東西，廣泛地運用平時的工作中，探索形成了一些我自己的東西，我覺得我與理想中的課堂更進了一步。在教學設計上，力求簡化頭緒，優(yōu)化內(nèi)容，突出重點，讓學生課堂活動充分，讓語文課堂積累豐富。以此為前提，設計課堂學習卷，努力推行板塊式教學思路，力求做到課堂提問精粹，品讀細膩，使學生學有所得。一學年來，這種教學方式和處理教材的思路贏得了學生的喜愛，許多學生說在我的課堂上學得輕松，有所收獲，這是對我的最好的評價。我會更加努力地進行這主面的探索的。
三、作文教學的突破。
本學期作文教學進行的較少，這指得是大面積的作文教學，但在局部我們做了一引起有益的探索，我們訓練的主要是議論文，重點是結構的教學，講了并列式，其中包括論據(jù)和論點并列式，進行了兩次作文訓練;講了對照式結構，進行了一次作文訓練;講了遞進式結構，進行了兩次作文訓練。辦進行了四次大的作文訓練。由于時間的關系，后兩次沒有進行點評，這是一大遺憾，一是時間緊，二是批改量大。但現(xiàn)在想來，這一切都不能構成作文不點評的主要原因，主要還是自己的責任心，以后我決不允許在發(fā)生這樣的事情，要對自己從嚴要求，高標準要求。的突破之處在于，我在局部的小范圍內(nèi)進行了幾次作文試寫活動，把高一高二的作文試寫了一遍。通過不斷探索新的作文教學思路，努力創(chuàng)新教學設計，探索完成了高一高二的作文創(chuàng)新教學設計序列，為學生學和教師教提供了新的思路和樣本。由此形成了兩部書稿，將近二十五萬字的文字材料，下學期可能做為校本教材出版，這是近些年我不斷探索的結晶。
四、關于考試和學生的成績。
語文學科是一個強調(diào)積累的學科，成效很慢，有時你下了很大功夫，但學生并不一定取得你所要的成績，這是一個事實。但作為高中的語文教學，如果你不追求成績，各方面都說不過去。我認為課要講得扎實，另外學生練得也要扎實，這樣有助于成績的提高。還有就是應關注梯隊內(nèi)的學生，這是成績提高的有效手段。
一、指導思想：
以語文新課程標準為指導，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務知識水平和教育教學能力，落實常規(guī)工作，夯實基礎，增加課外閱讀量，豐富學生的知識面，提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力，掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，提高文化品位，為高三學習打下扎實的基礎。
二、情況分析：
1、教材教學：高二階段是高中階段比較關鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作和應對話題作文的能力。
2、學生分析：學生在高一階段的語文學習還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學習興趣欠佳。語文基礎知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強。
三、工作重點：
1、提高備課質量，繼續(xù)學習新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學為抓手，帶動其它方面的教學工作。
3、強化語文知識的積累，包括。
名言。
詩句、文學常識、文化常識、
成語。
等。
4、運用各種方法，提高學生課外閱讀的興趣和能力，拓展學生語文學習空間。
二、學情分析。
經(jīng)過高一一學年的磨合，學生基本適應高中階段的語文學習，大多數(shù)同學能感覺到高中語文學習與以往不同之處，懂得了主動學習、主動選擇和確定學習內(nèi)容，能按照高中要求進行寫作練習。本學期要進一步強化高中語文學習的要求，大面積提高他們的語文成績。
三、教材分析。
高中語文(必修)第五冊教科書按照“閱讀鑒賞”“表達交流”“樹立探究”“名著導讀”四大板塊安排相關內(nèi)容。同前幾冊一樣，本冊的“閱讀鑒賞”部分也是四個單元，這四個單元的內(nèi)容依次是小說、古代散文、文藝學論文和自然科學論文。每個單元前兩篇是精讀散文，其余是略讀散文。教學中如果教師感覺課時不夠，所選的不一定全都要講授，可以有選擇地靈活處理。
第一單元是小說單元，與這套教科書必修三的小說單元遙相呼應。閱讀小說，可以開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。閱讀小說要從形象、語言、主題、情節(jié)等方面全面把握?？紤]到必修三的小說單元已經(jīng)重點強調(diào)了小說的形象和語言，所以本單元的學習重點，是引導學生把握小說的主題和情節(jié)。教學時應重點關注這方面的內(nèi)容。
第二單元為古代散文單元。課文都是抒情散文，而且也都是中國文學史上的名家名篇。雖然時代不同，文體不一，但是這幾篇課文都要一個共同的特點，那就是充溢于字里行間的思想感情非常激越、充沛，這是作者真情實感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑，令人回腸蕩氣。學習本單元，要注意悉心體會不同的文體風格和語言韻味。學習文言文，最好能夠熟讀成誦。需要指出的是，文言文閱讀能力的提高，最主要的是盡可能多地閱讀文言文原文，教材提供了一些相關背景材料，但這決不能代替或沖淡教師的講授和學生自己對課文的閱讀。
第三單元為文藝學論文單元，主要學習文藝評論和隨筆。課文，都出自文學大師，他們在課文中娓娓道來，或評論一位作家，或探討藝術表現(xiàn)的語言形式和審美形象，都能持之有據(jù)，自成一家之言。閱讀這些文章，等于是與這些文學大師對話，能打開我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懳乃囪b賞方面的一些問題，加深我們對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認識。學習本單元，除了把握文章的基礎觀點，最好能夠調(diào)動自己平時閱讀作品的藝術體驗，與文章中的相關評論作一番比較。
第四單元是自然科學論文單元，課文，或綜述觀點，或探討成因，或深入細致的分析，都能融知識性和趣味性于一體。學習時要注意理清作者的思路，歸納文章的觀點，以加深對文章內(nèi)容的理解，還要注意品味科技類文章簡潔、嚴密、明晰的語言特點。
本冊教材教學時應該注重啟發(fā)性，重視學生在語言學習中的主動性、實踐性，讓學生主動學習、探究。課文后附有一些小練習，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三題，以幫助學生整體把握課文，突出學習要點，激發(fā)學習興趣與主動性，部分題型和內(nèi)容設計為開放式，為教師和學生留有發(fā)揮的空間。
本冊的“表達交流”包括“寫作”和“口語交際”兩部分內(nèi)容。寫作部分共有四個專題。這四個專題分別是：“源事析理學習寫得深刻”“謳歌親情學習寫得充實”“錘煉思想學習寫得有文采”“注重創(chuàng)新學習寫得新穎”。每一個專題都包括“話題探討”“寫作借鑒”“寫作練習”三部分內(nèi)容?！霸掝}探討”提出“寫什么”的問題，也與目前比較流行的“話題作文”相呼應。“寫作借鑒”著眼于對“寫什么”進行具體分析，在分析的過程中帶出“寫什么”，從而在寫法上加以點撥?！皩懽骶毩暋睂嵲谶@個“寫什么”的范圍之內(nèi)，設計若干個參考題目，讓學生練習。這些題目可以讓學生選做，教師也可以另行設計，進行替換或補充。過去的寫作教材往往只著眼于寫法，容易導致純技術性訓練。
教科書中的“梳理探究”實際上是一些語文專題活動。這些活動有的側重于對學生以前在語言、文字、文化等方面所學過的內(nèi)容進行梳理，便于在長期積累基礎上的鞏固和整合。如本冊的“文言詞語和句式”“古代文化常識”，就是希望在必修課即將結束時，對以往學習的古代詩文作品中出現(xiàn)的文言詞語和句式，古代文化常識進行梳理。有的屬于專題研究，如本冊的“有趣的語言翻譯”，就是希望通過這樣的專題探究活動，引導學生體會不同語言之間的表達特點。這些專題，學生不一定能夠準確地認識到多少理論意義，重在引導自主思考、合作探究一些問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這些專題活動要求學生在教室指導下進行，不同地區(qū)、不同學?？梢杂羞x擇地開展。
2、《語言文字應用》。
語言文字知識在初中語文和高中語文必修課中也有涉及，但那都是分散在各章節(jié)中的;雖然也有部分串講，但總的看還不夠系統(tǒng)。大家知道，掌握語言文字知識和提高語言文字能力，是中學語文學習的基本內(nèi)容和基礎目標，因此專門開設一門語言文字應用的選修課，主要就是為了幫助中學生梳理一下學過的語言文字知識，同時也進一步提高中學生語言文字應用能力。也正因為如此，一方面這樣的課就并非“重起爐灶”，而要充分注意與初中語文課程和高中語文必修課程中出現(xiàn)過的相關知識的銜接，這正是這門課程的切入點;另一方面這樣的課也就不是“炒冷飯”，而要補充新的內(nèi)容，特別注意進一步提高中學生語言文字應用能力，這也正是這門課程的落腳點。
四、教學目標與要求。
本學期語文教學，除了常規(guī)性的教學要求外，要特別注意選修課的教學安排，尤其應注意以下幾個問題：
1、加強積累，全面提高學生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力是高中語文課最重要也是最基本的任務。我們不能因為過去有過分強調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學中，要加強積累，包括語文基礎知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流能力的積累等，教會學生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學生較強的語文應用能力和語感。在此基礎上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學生一定的審美能力和探究能力，提高人文素質，發(fā)展健康個性，形成健全人格。
2、重視誦讀，改進古詩文教學。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學作品的教學，應強調(diào)熟讀、背誦，因為這部分內(nèi)容，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質兼美，要求學生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的要求。因此，教學重點應是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想內(nèi)容，熟讀或背誦一定數(shù)量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學發(fā)展簡況等知識，也需要引導學生通過閱讀教材，切實掌握。
3、加強聯(lián)系，提高寫作能力。
教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應該明確高中學生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考;能考慮不同目的的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學理性精神;書面表達要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構;能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應該進行記述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力的基本訓練，培養(yǎng)學生具有適應實際需要的實用寫作能力，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。
根據(jù)高中語文教學大綱的內(nèi)容，通過深入學習研究這學期的教學內(nèi)容，并結合自己的教學工作實際，特制定如下一系列。
教學工作計劃。
以便使自己的工作能有序地開展。
由于高二階段是高中三年中承前啟后的關鍵階段，學生經(jīng)過高一年的適應，對高中語文的特點已經(jīng)有一定程度的了解。在此基礎上，可對學生的潛力進行進一步的開掘。計劃如下：
1、經(jīng)常督促學生養(yǎng)成一些學習語文的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。在自主學習上，求學生學會課前預習、學會對課文中關鍵字詞進行圈點句畫，養(yǎng)成勤查字典的習慣，盡量減少對老師的依賴心理等。在合作學習上，主要是以學習小組為單位，培養(yǎng)學生共同學習的習慣。
2、語文學習重在積累。因此，平時將定期不定期地向學生推薦一些好的文章、好的詩詞等。增加學生的日常積累。同時，要求學生盡可能多接觸一些課外讀物，多關心一些時事，多看一些報紙雜志、時文，以拓展學生的眼界。利用每節(jié)課的課前一分鐘讓每位學生寫出一句名言或詩句和大家分享。此外，每周還以作業(yè)形式進行一次基礎知識訓練。
3、除課堂的大作文外，鼓勵學生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章來，使學生寫作能力能漸漸地得以提高。在本學期中打算安排四次課堂大作文，此外還有一些隨堂做句段的練筆，這樣可以訓練學生的寫作速度。本學期除了要求學生寫8篇大作文還要求和每周寫一篇周記。
4、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦。
手抄報。
參加演講比賽等，讓學生在實踐中提高自己的能力。
5、做好轉差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動中等生，鼓勵后進生，盡量縮小差距。上述計劃有待實踐來檢驗其可行性。本人將以此為基礎，實踐中將其不斷加以改進、完善。
教學措施：
1、以深化語文教學改革為契機，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，努力提高課堂教學質量。
2、以全新的教學理念指導新課改，教師要做到教學五認真，總攬全局，面向全體，注重信息反饋，搞好試卷分析，及時調(diào)整教學思路，爭取教學的大面積豐收。
3、認真抓好聽說讀寫訓練，進行口語交際訓練，結合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
5、搞好第二課堂活動，引導學生多讀文學名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學修養(yǎng)，陶冶高尚情操。
6、注重個學科之間的聯(lián)系和相互滲透，溝通課堂內(nèi)外。溝通平行學科，強化綜合能力的培養(yǎng)，為高考打下堅實的基礎。
7、充分挖掘本地的語文教學資源，組織學生到民間采風，領略民族文化的的博大精深。培養(yǎng)學生的科學精神和人文精神。
8、努力探索學生評價體系，搞好學生學業(yè)成績的綜合性評價，著眼于學生的終身發(fā)展和終生受益，著眼于學生語文素養(yǎng)的提高。
這一學期我擔任高二(三、四)班的語文教學工作，回顧一個學期來的語文教學工作實踐，我本著全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新力、提高實踐水平的思想，全身心地投入到教學中，圓滿完成了教學任務。現(xiàn)將教學方面的體會和工作總結如下：
一、積極聽課，認真?zhèn)湔n，善于反思。
聽課，不僅開闊了思路，也為備課過程積累了豐富的素材。各種鮮活生動的事例，各種教學方法、模式的展示，微小細節(jié)之處的精彩處理，使我在豐富課堂教學的同時，也改變了學生對學習感到枯燥、單調(diào)、脫離實際的成見。為了能及時發(fā)現(xiàn)和改正教學過程中的問題，我有意識的進行階段性的工作反思，小到一節(jié)課，大到一個學期;近到上一節(jié)課說錯的一句話，遠到一種教學思想的深層次思考。雖然它們都還很膚淺，但我相信“九尺之臺，起于壘土”,“不積跬步，無以至千里”。
二、緊抓作業(yè)批改、注重后進生輔導。
作業(yè)的檢查和批改，是檢測學生知識掌握情況的重要途徑。開學以來，我一直堅持作業(yè)的認真批改，這不僅有利于對學生知識落實的情況的更好掌握，更使我對學生課堂表現(xiàn)情況，有了一個更加全面的認識。從而能夠更好的根據(jù)學生的情況，調(diào)整教學。對于班里的后進生，我一直堅持個別知識輔導和思想教育相結合的方式，在給學生談理想、談目標的同時，激發(fā)學生的學習熱情。功夫不負有心人，趙詣、王一凡、王潔成、王通等幾名學生的語文成績有所進步。
三、深入扎實的上好每一節(jié)課。
語文是一門工具學科，它不同于數(shù)學，語文教學要求語言文字教學和情節(jié)、內(nèi)容教學相結合，相輔相成。而低年級的語言文字教學顯得尤為重要。聽、說、讀、寫是語文教學的四個基本環(huán)節(jié)，我認為，語文教學中“說”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學中我特別重視“說”和“讀”的訓練。高一年語文教科書上“口際交際”是一項很重要的教學內(nèi)容。自古以來，能說會道，體現(xiàn)一個人的睿智，思維敏捷?，F(xiàn)代語文教學，“多說多練”勢在必行。整個學期，我注重課堂上的合作探究，讓每個小組討論并展示結果，學生之間互聽互評，共同積累，共同提高。通過一個學期的訓練，我發(fā)現(xiàn)同學們的表達能力有較大的進步，邏輯思維能力也增強了。并且，通過評獎活動，選出了口才最好的學生，如郭奕江、申夢雪的、董陽等。
在“說”的過程中，有一個與之相促進的過程不容忽視，那就是“讀”。俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在理解文章的基礎上，再來有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語感，陶冶情操。最后，讓學生進行摘記，并對學生的手抄本進行定期檢查，并對寫得好的學生加以表揚。
語文教學中，除了“說”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學生的總結、歸納能力，即學完一個單元，學會自己歸納，學懂了一些什么，還存在哪些問題?？鬃釉疲簻毓识?。經(jīng)常溫習功課，以后的學習才會覺得較輕松。
課程改革是一場前所未有的攻堅戰(zhàn)，新理念、新教材、新教法必然要和舊有的一切教學觀念、教學模式發(fā)生激烈的碰撞和摩擦。通過近兩年的實驗與探索，我們飽嘗了其中的艱辛與甘甜。甘甜的是我們看到了課程改革實驗給我們的教育注入了勃勃生機與活力，感受到了我們與學生在課程改革中的共同提高、共同發(fā)展;艱辛的是我們對課程改革曾經(jīng)有那么多的茫然與困惑，我們是“摸著石頭過河”來探索課程改革之路的，在課程改革的實踐過程中，我們也遇到了許多困惑和難題。
(一)對課標的困惑。
我認為課程標準應該通俗、詳細，一看就懂，如此教師才能用好;應該把解讀融入課程標準之中，這樣才能做到專家研究與一線教師的實踐緊密結合。
(二)對課堂的困惑。
我們需要不是表演的課?，F(xiàn)在有的課放得很開，但收不攏，學生天馬行空，談天說地，離題越來越遠;有的課，學生活動的樣式很多，唯獨讀書不多，課堂上嘻嘻笑笑，氣氛十分活躍?？勺屑氁幌雽W生真正學到的語文知識可能很少。有的研究課，教學的著力點主要是對課文內(nèi)容的深究，或是知識內(nèi)容的任意拓展，或是思想內(nèi)容的無限拔高。學生海闊天空，說短道長，甚至離開了書本去大談從網(wǎng)上看到的新聞。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽;現(xiàn)在是學生主講(主要是尖子學生)，教師插話補充。仿佛教學的重心已由教師轉移給了學生，仿佛這是課內(nèi)向課外的延伸?？墒?，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了。這樣的課聽多了，我們的老師都說我們現(xiàn)在不知道語文課怎樣上了。
(三)對教材的困惑。
1、對必修內(nèi)容的困惑。
高二語文必修五和選修1集中了高中階段近80的古詩名篇、以及部分文言名篇，教學內(nèi)容重，教學進度緊張。而且因為一味的趕進度，使得每堂語文課都上得滿滿的，而語文課所必需的一些課外趣味補充，因此都被忽略了，語文課索然無味。
2、對教學重點的困惑。
現(xiàn)在的教材自由度很大，每篇課文后面的練習和要求都很少，這一方面是擴展了教師的能動性，但是對教師來說是增加了難度。我們的老師很難把握教學的重點。
高二語文必修五教案篇十七
《書憤》作于宋孝淳熙十三年春，這時陸游退居山陰家中。以六十二歲。從淳熙七年起，他罷官以六年，掛著空銜在故鄉(xiāng)居住。他一生“寄意恢復”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)，因而悲憤異常，這一首是他一生感情經(jīng)歷的藝術概括。
首聯(lián)上句“早歲那知世事艱”是作者現(xiàn)在的概嘆。小小年紀，便有滿腔的愛國熱情。但哪里又會懂得世事的艱辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艱”暗指投降派把持朝廷。這是為下文“空自許”作鋪墊的?！爸性蓖麣馊缟健边b望著北方被金人占領的中原地帶，心中的憤郁積如山。一個“氣”字足以看出詩人的悲憤。小小年紀便有抗金報負，可是朝廷正豺狼當?shù)??？粗约旱膰帘唤鸨`踏，老百姓被金兵所害。怎么不會“氣如山”呢?可這如山的憤怒又向何處發(fā)泄，詩人只能“書憤”。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”想當年，宋軍擊退金兵，收復失地的那兩次勝仗。詩人仍記憶猶新。詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風”形象地概括這氣壯山河的兩次勝利斗爭?？梢钥闯鲎鬟@是多么地渴望投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。同時也表明宋國人民有力量保衛(wèi)自己的國土。
前兩聯(lián)作者回憶過去，抒寫他的抗金報負。早歲的豪情形成全詩氣韻雄厚的基調(diào)。
頸聯(lián)詩人感情沉郁悲涼，但感情基調(diào)依然斗志昂揚。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡力，死而后已”的話，詩人是以此自勉，表明他要像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而后已，報效朝廷。詩人當時已61歲，李白曾曰：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”?？僧敃r年老的陸游對此卻漠然無視，可見，他的愛國之心是多么強烈。他是多么想要實現(xiàn)親自帶兵抗金的愿望，可朝廷卻沒有給他機會。陸游在《示兒》中曾曰：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄巴鯉煛弊罱K沒有“北定中原日”，偉大的愛國主義詩人，陸游卻也只能含恨而去。
高二語文必修五教案篇十八
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養(yǎng)，都會平時空閑的時候認真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質財富卻忽略了精神財富，只會閑的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可?，F(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規(guī)校紀的事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng)，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養(yǎng)，少年強，則國強?！白詮姴幌?，厚德載物”！
在這個高速發(fā)展的時代，人們過著快節(jié)奏的生活，常常會忽視生活中的一些微不足道而又真實存在的樂趣。
生活中的樂趣何在？
生活中的樂趣在于尚未得到自己想要得到的東西。于我而言，作為一個高中生，最想得到的莫過于一張令自己滿意的高考成績單，在為之努力的過程中獲得樂趣。
為什么能從自己尚未得到自己想要得到的東西中獲得樂趣呢？
因為自己尚未獲得它，我并不能真切感受到獲得時的樂趣，因此，我會有所期待，開始幻想自己得到它的那一天時的快樂、興奮與滿足。由于尚未獲得，這種期待感并不會隨著時間的流逝而消散，而是會長久的停留在自己的內(nèi)心深處，淺而真實。
而若是已經(jīng)得到，縱使能在那一瞬間獲得極致的快樂，但隨著時間的推移，這種快樂正慢慢被遺忘，直至徹底忘卻，而后只能去尋找新的樂趣。
如何從中獲得樂趣？
當自己有了目標，有了自己想要得到的東西，便一定會為之努力。漫長的學習生活無疑是枯燥乏味的。但自己清楚地知道：自己每時、每分、每秒的努力都在為得到它打下基礎，正在一步一步緩慢地向它走進。雖然過程漫長，但日復一日的努力，慢慢筑造了我通往他的道路，內(nèi)心的喜悅與從中感受的樂趣也在一點點增加。我能真切的感受到，自己在進步，自己離成功越來越近，那種樂趣是由自己筑造的，是非常真實地感受到的。
而正是因為自己有切身的經(jīng)歷，才能感受到快樂，在這個過程中感受到自己的成長，認識到為之努力拼搏的自己，在追求他的同時也成就了一個更好的自己，這也未嘗不是一種樂趣。
每個人都有自己正在為之努力的東西，而我們正在經(jīng)歷這一過程，在這個過程中能感受到為之拼搏的快樂，能為拼搏的自己感到自豪與驕傲。在這個過程中所享受到的快樂比已經(jīng)得到后的快樂更真切、更珍貴。