教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等因素，以確保教學(xué)的有效性和實施的順利進行。教案的編寫需要注意語言表達的準確性和簡潔性，避免使用模糊和冗長的詞語。下面是一些優(yōu)秀教案的范文，供教師們參考和借鑒。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇一
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇二
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇三
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇四
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下。
教學(xué)設(shè)想：教學(xué)這篇短文，應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，從而認識《孟子》散文的藝術(shù)特點。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點?；诖?，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
教學(xué)目標：
1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過學(xué)習(xí)此文，了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。
5、理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。
教學(xué)難點：正確認識“得道多助”的時代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點撥法。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
教學(xué)要點：1、資料助讀;2、學(xué)生自我閱讀課文，然后結(jié)合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，4、背誦課文，5、品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家還記得八年級學(xué)習(xí)的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞報道嗎?人民解放軍百萬大軍橫渡長江，氣勢恢宏的嗎?國名黨自認為西部據(jù)點防守是最強、堅不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請問塬因是什幺?(“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學(xué)生回憶上一課學(xué)《公輸》一文時，對孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國中期，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他游說于齊、梁之間，沒有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱，又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學(xué)生齊讀，教師指出學(xué)生朗讀存在的問題。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學(xué)生結(jié)合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑，教師巡視。
3、學(xué)生完成翻譯的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內(nèi)城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)。
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導(dǎo)理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學(xué)生解疑惑。
1.本文的中心論點是什幺?學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點：“天時不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運用什幺論證方法?文章最后得出結(jié)論是什幺?(學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出“天時、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會其作用。
學(xué)生討論回答后明確：
叁個排比，氣勢強烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標，失足層深入地說理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。
這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢強烈，強調(diào)“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學(xué)反思：文章短小，生字不多，說理論證的層次分明，對于九年級學(xué)生不難理解。本設(shè)計合理，也比較實用，教學(xué)效果不錯。一節(jié)課能完成教學(xué)任務(wù)。板書較好地幫助記憶課文內(nèi)容，學(xué)依據(jù)板書在幾分鐘內(nèi)生基本能背誦本文。不足的事是給學(xué)生討論的時間多了點，導(dǎo)致后面留給背誦時間不夠，多數(shù)學(xué)生還不能當(dāng)堂背誦。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇五
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學(xué)重點：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識。
教師提出目標，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調(diào)。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇六
《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文，選自《孟子》兩章.下面我就按說教材,說教法,說學(xué)法,說教學(xué)設(shè)想,說教學(xué)程序五個方面進行說課.
一、說教材。
(一)教材的地位及課文特點。
本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語言生動形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文應(yīng)用能力，審美能力與促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝敗;能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
(二)教學(xué)目標。
根據(jù)新課程標準要求，“要從一個中心出發(fā)，為了每一個學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個范疇，學(xué)生的語文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標確定為：
1、知識目標。
(1)通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教學(xué)，讓學(xué)生掌握生動形象的語言、把握文章的內(nèi)容。
(3)積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
(4)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標。
(1)通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。
(2)強調(diào)師生對話，生生對話，創(chuàng)設(shè)問題情景。
(3)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實講道理的論證方法。
3、德育目標。
(1)強調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
(2)體會“人和”是克敵制勝的首要條件，認識“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實意義，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
(三)、教學(xué)重點：理解課文，總結(jié)一詞多義，古今異義和詞類活用現(xiàn)象。把握先擺事實后講道理的說理特點。
(四)、教學(xué)難點：體會作者層層說理，運用排比，雙重否定句進行說理的技巧。
(五)教學(xué)方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。
二說教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
(一)、朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語言藝術(shù)。
(二)、討論點撥法。
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內(nèi)涵。
(三)、情景激勵法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進法。
針對重、難點，把課文分為三部分，逐個層次分析，使學(xué)生把握重點，突破難點。
三、說學(xué)法。
新的語文課程標準提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去體驗。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識，學(xué)生學(xué)法重點應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較、仿寫法等。
四、說教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)新課程標準，讓學(xué)生進行大量的語文實踐活動，并嘗試讓學(xué)生進行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時。
第一課時：學(xué)生自主活動。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標。
第二課時：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標、能力目標及課文的重難點有機地結(jié)合起來，通過“引用俗語，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個步驟展開教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
下面是第二課時的教學(xué)過程。
五、說教學(xué)過程。
第一步：引用俗語導(dǎo)入。
(一)、情景導(dǎo)入。
中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
(二)資料助讀(多媒體展示)。
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
(三)解題。
本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
(四).齊讀課文。
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
(五).學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認識文章的論述特點。
(六).指導(dǎo)朗讀：
1.讀音舉例。
夫郭粟寡戚畔。
2.朗讀節(jié)奏舉例：
域民/不以/封疆之界，故國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3.再讀課文，注意字音和停頓。
(七).理解課文內(nèi)容。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇七
知識目標1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、把握課文的語境和作者的思路。
能力目標1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點誦讀，體會文章的語言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點體會文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時安排1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚?！贝蠹也乱徊拢@指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進魯迅頗富詩情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇八
導(dǎo)入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個機會來關(guān)注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當(dāng)時對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當(dāng)作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關(guān)乎職業(yè)，無關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點？（結(jié)合課后練習(xí)二進行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇九
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達標”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達到牢固掌握進而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點滴進步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點，準確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認真分析說明文的語言特點。
閱讀議論文時要注意以下幾點：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準確掌握每篇議論文的論點，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準確、鮮明、嚴密和強烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十
顏之推任官四朝。公元548年，發(fā)生侯景之亂，梁元帝蕭繹在江陵自立，顏之推任散騎侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，顏之推被俘，后來在北齊任官。此后在北周和隋任職。他結(jié)合自己從小學(xué)的家庭教育和切身經(jīng)歷，寫了一本《顏氏家訓(xùn)》(420年—581年)，主張早教。他認為，人在小的時候，精神專一;長大以后，思想分散，不易學(xué)習(xí)。袁衷等所記《庭幃雜錄》下寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠?！怪茏魅藢︻佒坪汀额伿霞矣?xùn)》極為佩服，《夜讀抄》里寫了一篇《顏氏家訓(xùn)》讀書筆記。欽定四庫全書雜家類有顏氏家訓(xùn)二卷。
原文。
古之學(xué)者為己，以補不足也;今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實;講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語;皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復(fù)爾，空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學(xué)，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業(yè)者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉絳等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字?！笔谷暌源藶閹煟钊藲馊？鬃釉唬骸皩W(xué)也祿在其中矣?！苯袂跓o益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人;何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在?以此得勝，寧有益乎?光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機要，以濟功業(yè);必能兼美，吾無間焉。
翻譯。
古代求學(xué)的人是為了充實自己，以彌補自身的不足，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀;古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，就好比賞玩春花;修身利行，就好比摘取秋果。
人在幼小的時候，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此，對孩子要及早教育，不可錯失良機。我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，隔十年溫習(xí)一次，還沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，擱置在那里一個月，便到了荒廢的地步。當(dāng)然。人總有困厄的時候，壯年時失去了求學(xué)的機會，更應(yīng)當(dāng)在晚年時抓緊時間學(xué)習(xí)，不可自暴自棄?？鬃诱f：“五十歲時樣習(xí)《易》，就可以不犯大錯了。”魏武帝、袁遺，到老時學(xué)習(xí)的更加專心，這些都是從小到老勤學(xué)不輟的例子。曾子十七歲時才開始學(xué)習(xí)，最后名聞天下;荀子五十歲才開始到齊國游學(xué)，仍然成為大學(xué)者;公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，后來終于當(dāng)了丞相;朱云也是四十歲才開始學(xué)《易經(jīng)》、《論語》的，皇甫謐二十歲才開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》，他們最后都成了大學(xué)者。這些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后還未開始學(xué)習(xí)，就說太晚了，就這樣一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不見，也夠愚蠢了。從小就學(xué)習(xí)的人，就好像日出的光芒;到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像拿著火把在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強。
圣人的書，是用來教育人的，只要能熟讀經(jīng)文，粗通注文之義，使之對自己的言行經(jīng)常有所幫助，也就足以在世上為人了;何必對“仲尼居”三個字就要寫兩張紙的疏文來解釋呢，你說“居”指閑居之處，他說“居”指講習(xí)之所，現(xiàn)在又有誰能看得見?在這種問題上，爭個你輸我贏，難道會有什么好處嗎?光陰值得珍惜，就像流水般一去不返，我們應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀書中那些精要之處，以成就功名事業(yè)。如果你們能把博覽與專精結(jié)合起來，那我就不批評了。(我沒有什么可批評的了。)。
e.g.
本文是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》中“勉學(xué)”節(jié)錄。
中心思想。
學(xué)習(xí)目的：修身利行。
學(xué)習(xí)態(tài)度：年幼不失良機，年老不放棄學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)要博覽書中的精要之處，不要拘泥于細枝末節(jié)。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十一
1、品讀描寫大雁心理活動的言語，感受大雁在困厄中對自由、對尊嚴的渴求和寧死不屈服命運的可貴品質(zhì)，體會愛情與自由對生命的重要意義。
2、分析張家夫婦及村民們對大雁的態(tài)度，把握側(cè)面烘托對表現(xiàn)小說主題的作用。
說明：
本文是一篇短篇小說，文章敘述了一個兩只大雁殉情而死的美麗而凄婉的故事。小說對大雁心理活動的描寫，把受傷大雁的不屈、悲哀、傷感與絕望表現(xiàn)的淋漓盡致。大雁是群體活動性很強的動物，受傷的母雁離開大部隊是無奈之舉，那只孤雁離開雁陣，久久徘徊讓讀者深深感動，這是大雁之間生死相依的真情流露。而張家夫婦作為人類的代表，他們并不了解大雁的情感和心靈，對私利的追求成了他們生活中的核心，他們收留受傷的母雁只是因為能獲得雁蛋，他們目睹孤雁在天空盤旋，想的只是可以吃大雁肉了。最終兩只雁一起倒在地上，死了頭頸還向著天空，這一幕如同一個定格的鏡頭，讓我們悲哀傷心之余，也受到了內(nèi)心的強烈震撼。小說的敘述與描寫都很精彩，全文故事結(jié)構(gòu)緊湊，敘述簡練而生動，大雁的心理活動揭示得很生動，建議有重點地閱讀這些內(nèi)容，并分析大雁的心理變化過程和狀態(tài)。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十二
體會所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會蘊含在童稚的活動中的藝術(shù)和美。
初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
學(xué)習(xí)作者仔細觀察景物的變化并抓住特點描寫的方法。體會生動形象的描寫。
2、過程與方法目標。
學(xué)生通過查閱資料，了解作者、作品。
學(xué)生通過多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語言。
學(xué)生通過自主、合作、探究，進行思考，樹立“生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)”的觀點。
3、情感、態(tài)度和價值目標。
了解一些中國畫的常識，領(lǐng)會國畫的內(nèi)在美，增強民族自豪感。
鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點:體會文章表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會藝術(shù)和美蘊含在童稚的活動中。
教學(xué)難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學(xué)方法:借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用“激趣一感知一品讀一欣賞一拓展”的教學(xué)思路,課前讓學(xué)生查找收集資料。教師要引領(lǐng)學(xué)生進行"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。
教學(xué)過程:。
一、謎語激趣,導(dǎo)入新課:。
猜謎語:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑頭,燈前月下跟你走,.就是從來不開口。
二、快速瀏覽,整體感知：
學(xué)生迅速瀏覽課文,自己用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容，看哪一位是班上的濃縮專家。
三、品味朗讀,體驗童趣:。
你覺得文中哪些描寫最生動的表現(xiàn)了童趣?找出來,在組內(nèi)讀一讀，然后稍作評判，看它好在哪兒，最后在班上有感情的朗讀?；蛘吣阏J為不好，那么也請你指出并稍作評價或者修改。
四、比較閱讀，領(lǐng)略魅力。
老師讀自己寫的一段文字，讓學(xué)生進行評價，并揭示中國畫和西洋畫的不同。
五、拓展延伸，收獲精彩。
學(xué)了這篇文章,看一看豐子愷的幾幅漫畫，你現(xiàn)在回過頭來想想,你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗?后來它發(fā)芽成長了嗎?你說出來，讓我們也分享一下你的快樂。
六、師生接力，余音回蕩。
借同學(xué)們說的話，老師送給同學(xué)一句話結(jié)尾。然后請學(xué)生想象、完成童趣故事的編寫。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十三
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認真學(xué)習(xí)新課程標準，更新教學(xué)理念，大膽進行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的進一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進度表時間單元教學(xué)重點難點1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標點符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標點符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標點符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進行，確實做好：落實一個目標——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進一步研讀《數(shù)學(xué)課程標準》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標準指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標，科學(xué)嚴謹?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十四
2、學(xué)科：語文。
3、課時：兩課時。
二、教學(xué)課題。
三、教材分析。
1、教材簡析：《背影》選自《朱自清散文集》，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過描寫父親的“背影”來歌頌父親，把父親對兒子的關(guān)愛之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從不同的角度去贊美愛，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會這種相憐相愛的感情。
2、該課所處的地位和作用：《背影》是八年級上冊第二單元第二課的一篇講讀課文。該單元是以“愛”中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認識家庭成員間的美好感情。更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的領(lǐng)會和鑒別能力，陶冶他們的情操。
教學(xué)目標：
(一)知識目標。
1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。
2、抓住文中表達作者感情的重要語句。
(二)能力目標。
整體感知課文內(nèi)容，體會樸實語言所飽含的豐富情感。
(三)情感目標。
1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、珍愛親情，增進與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。
教學(xué)難點：
1、理解深沉的父子之情。
四、教學(xué)準備。
1、教學(xué)之前利用百度搜索《背影》相關(guān)的教學(xué)材料，了解教學(xué)的重難點，確定課堂教學(xué)的形式和方法。
2、根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度搜索找到有關(guān)《背影》的圖片、文章、視頻和歷史故事等，使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，易于學(xué)生理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
五、教學(xué)方法。
1、目標導(dǎo)學(xué)法。
充分發(fā)揮教學(xué)目標的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀功能，用精心設(shè)計的教學(xué)目標，步步激疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
2、讀思同步法。
學(xué)生帶著問題讀書，讀思同步進行，既可以提高學(xué)生的讀書水平和思考問題，解決問題的能力，又符合循序漸進的思維規(guī)律。
3、在研讀課文的同時，根據(jù)教學(xué)目標安排一些思考題讓學(xué)生思考，檢測學(xué)生掌握知識的情況，學(xué)習(xí)課文完成后，布置作業(yè)進行達標測，當(dāng)場檢查學(xué)生是否達到學(xué)習(xí)目地。
六、教學(xué)過程及實施:。
第一課時教學(xué)流程設(shè)計。
一、設(shè)置情境。導(dǎo)入新課。
1.“慈母手中線，游子身上衣”，如果說母愛如涓涓溪流滋潤著我們的心田，那么父愛便是一首永遠不老的歌，時時震撼著我們的心靈!有一首歌名字叫《父親》，今天我們一起來欣賞一下，共同沐浴這份深深父愛。
2.生活中“父親就是那登天的梯，父親就是那拉車的?！?父愛是一種發(fā)自內(nèi)心的無私、深沉的愛!著名作家朱自清的《背影》，便是一篇體現(xiàn)父子之情的典范作品。(板書課題：背影)請同學(xué)們仔細聽課文范讀。
二、指導(dǎo)學(xué)生談讀課文后的體會和感受，合作探究。
1.文中共有幾次寫到“背影”?給你感觸最深的是哪一次?文章為何以“背影”為題?
(1)四次寫到“背影”：點題的背影、買橘子的背影、分別時的背影、想念中的背影。
(2)感觸最深的“背影”：買橘子的背影。
(3)“背影”貫串全文始終。
(1)感情基調(diào)：舒緩、深沉。
(2)買橘子時的背影的刻畫：外貌描寫、動作描寫。
(3)幾個生動的詞語運用：蹣跚、探、攀、縮、傾。
3.同學(xué)們有感情的朗讀本段，熟讀成誦。再次體會父親的愛子深情。
三、品味語言，感悟主旨。
1.文中父親的話語不多，請找出最讓你動情的父親的話語，談?wù)勀愕捏w會。
(1)“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”體會：擔(dān)心兒子過分悲痛，寬慰兒子。
(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”體會：放心不下，愛子情切。
(3)“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動!”體會：擔(dān)心兒子旅程口渴，眷眷深情溢于言中。
(4)“我走了，到那邊來信!”體會：l臨別囑咐，惦念兒子旅途的平安。
(5)“進去吧，里面沒人!”體會：擔(dān)心兒子，細心關(guān)照。
小結(jié)：這些簡短的話，含義豐富。有離別的愁苦，有對兒子不諳世情險惡的擔(dān)心，有對未來的憂慮，也有經(jīng)濟拮據(jù)的難言之隱。我們似乎聽到了那位父親拳拳的愛子之音，多好的父親啊!
2.文中有幾處，作者的淚在無聲的流，請找出來細心品味。
(1)第一次流淚：家境慘淡，悲哀的淚。
(2)第二次流淚：望父買橘，感動的淚。
(3)第三次流?目：“背影”消逝，惜別的淚。
(4)第四次流淚：思念父親，傷心的淚。
第二課時教學(xué)流程設(shè)計。
一、導(dǎo)入新課、積累語言。
1.設(shè)置情境，導(dǎo)人新課：情是一個永遠不老的話題，在許多文學(xué)作品中都通過抒情的筆調(diào)寫出了濃濃親情，你積累的有關(guān)父愛深情的優(yōu)美句子有哪些?我們一起交流賞析一下吧!
(1)“父愛像一把大傘，總在有雨的日子里擎著!”
(2)“父愛是一座大山，挺拔偉岸;父愛是一片汪洋的海，濃郁深遠!”
(3)“父親是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路的時候，照亮我的行程!”
2.有選擇的投影學(xué)生積累的優(yōu)美句子，交流背誦。
小結(jié)：同學(xué)們摘記的句子中都融入著濃濃的情意，希望同學(xué)們多積累背誦，你的語言也會靚起來。
二、合作探究，明確文章的線索。
(1)“背影”在文中共出現(xiàn)了四次：文章開頭，點出背影;父親買橘子，刻畫背影;父子分手，分別背影;文章結(jié)尾，照應(yīng)背影。結(jié)論：文章的明線一背影。
(2)文章開始引出回憶;而后渲染濃重的悲涼氛圍;接下來的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深;結(jié)尾思念，催人淚下。
結(jié)論：文章的暗線——父子深情。
小結(jié)：文章通過“背影”將各部分材料巧妙地組織起來，并成功地表達了作者的感情，照應(yīng)了標題，使文章貫穿一氣，渾然一體，所以說“背影”是文章的明線;同時文章處處涌動著摯熱的情感，所以說父子深是文章的暗線。兩條線索一條主外，一條主里，和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)文章。
三、語言訓(xùn)練，探究“選材構(gòu)思法一截取法”的片段寫作練習(xí)。
1.現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)攝取閃光瞬間的選材構(gòu)思法——截取法?！侗秤啊分猿蔀閺V為傳誦的佳作，還緣于作者精巧的選材構(gòu)思。作者以新穎獨到的視角，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動人的瞬間——背影來構(gòu)建文章。請同學(xué)再讀課文，深人體會這一特色。
2.現(xiàn)在請大家口頭表達，寫作交流。
(1)我們沐浴在愛的陽光下，能截取最讓你感動的瞬間，說說你的父親嗎?
(2)請同學(xué)們將父親最精彩的瞬間融人你的情感，寫下來。
(3)交流寫作心得。
四、本課小結(jié)。
《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀實散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過特寫;抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語言樸實，飽含深摯的情感，只有細心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!
五、板書設(shè)計。
背影朱自清。
點題的背影父親對兒子的摯愛悲哀的淚。
買橘子的背影感動的淚。
分別時的背影惜別的淚。
想念中的背影兒子對父親的深情傷心的淚。
文章的線索：明線一背影;暗線一父子深情。
文章的選材構(gòu)思法：截取法。
六、真情告白，理解父親。
青春年少，我們也曾對摯愛我們的父親任性過,誤解過.請以“爸爸，我想對您說”為開頭給你的父親寫一篇短文,來表達你對他們的愛。課下整理成書信，寫給父親。
七、板書設(shè)計：
背影。
朱自清。
思
繪背影。
別
念
七、教后反思。
“整體閱讀，以語言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并對重要的字詞進行訓(xùn)練;再對文章的大致內(nèi)容進行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進行重點文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運用和關(guān)鍵語句的理解。最后對“中心與段落的關(guān)系”進行領(lǐng)會與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十五
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運用的幾種說明方法。
教學(xué)重點。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡介:。
位夢華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢華獨闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準下列加點字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。
篤信：忠實的信仰。篤：忠實，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。
相輔相成：互相補充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進，連續(xù)不斷。
道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”，可以說是記敘文與說明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說明方法?并舉例說明。
(提示：(1)六要素：時間——有一天;地點——巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十六
1、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學(xué)生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點分析問題。
3、知識：掌握當(dāng)今時代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項目主要有兩個層次的內(nèi)容。
第二個層次“國際競爭中的中國”主要講中國在國際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國在世界上的地位;二是中國對世界經(jīng)濟發(fā)展起著巨大推動作用;三是中國在國際政治舞臺上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過對我國國際地位和作用的分析，使學(xué)生既對祖國的未來充滿信心，又有憂患意識和艱苦奮斗的思想準備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對世界、國家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識儲備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來還存在難度。因此，教師在教學(xué)過程中不僅要在理論上準確的闡述，還要提供大量的真實的資料來深入淺出地說明這些問題。從而激發(fā)學(xué)生強烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛國情感和奮發(fā)圖強、報效祖國的偉大志向。
【教學(xué)重點】如何認識我國在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點】當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。
【設(shè)計理念】。
本著“遵循課程標準，但不拘泥于課程標準”的原則，運用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認識問題分析問題，實現(xiàn)理論知識與具體時事材料的結(jié)合。同時在教學(xué)過程中，注重以學(xué)生探究為主，通過“分析-歸納-總結(jié)-實踐”的思維過程，設(shè)置由淺入深的問題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認識當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學(xué)生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。并將這一情感落實到自己的學(xué)習(xí)生活中，實現(xiàn)知識傳授目標和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對于當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過程中逐漸認識到當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，既提起學(xué)生的興趣并加深對問題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗中提高認識。
3、問題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標創(chuàng)設(shè)問題情境，點燃學(xué)生思維的火花，促使其主動探究。
【教學(xué)準備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國際國內(nèi)政治經(jīng)濟的熱點問題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認知水平。
【教學(xué)時數(shù)】1課時。
【教學(xué)過程】課前播放視頻《讓世界充滿愛》。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十七
破折號表示文中注釋性的部分和意思的躍進。“破”是點破、注釋的之意，“折”是中斷、轉(zhuǎn)折之意。注釋和躍進有許多不同的情況：有的表示夾注或進一步補充，有的表示提示下文、援引成文或總結(jié)上文，有的表示意思的突破或飛躍，有的表示遲緩或中斷，有的表示聲音的延續(xù)，有的表示數(shù)目或路途的始末。所以破折號的任務(wù)最繁重，也是一種最難用的符號。
《海燕》是前蘇聯(lián)革命作家高爾基寫的一篇著名的散文詩，本文在寫作特色上除了運用象征手法外，破折號用得也很多，共有10處。又由于這是一篇翻譯作品，破折號的用法就更為特別。于之配套的人教版教參僅對其中的2處有明確交待，其余8處未予說明。而文中的許多內(nèi)容均要依靠破折號來進一步加深理解。筆者根據(jù)自己的教學(xué)心得及有關(guān)語法資料對此作一探討，以就教于大方。
(1)一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
破折號前面的內(nèi)容寫海燕飛翔的姿態(tài)，后面的內(nèi)容則寫烏云。從句法上分析，“就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里”是一偏正詞組，用來修飾后面的“烏云聽出了歡樂”。顯然這里的破折號表示意思的轉(zhuǎn)換。
(2)在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!
在這叫喊聲里，海燕究竟怎么樣，此處沒有描述，所以這里的破折號表示意思的中斷。
(3)海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。
破折號前后都有“呻吟著”，表示意思的反復(fù)和躍進。
(4)海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
由對海鴨的描寫轉(zhuǎn)到對海鴨的評論，破折號表示意思的轉(zhuǎn)換，同時還起舒緩語氣的作用。
(5)看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫!
“第一個破折號表示追加注釋，突出海燕的本質(zhì)特征。第二個破折號表示意思的廷伸和躍進，海燕從‘叫喊’到‘大笑’‘號叫’，更顯示它的革命的樂觀和大無畏的氣慨?！?教參)這里的“追加注釋”，實際上就是解釋說明。
(6)這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不注太陽，——是的，遮不注的!
第一個破折號表示提示下文;第二個破折號表示強調(diào)，顯示海燕對革命必勝的信心。
(7)——暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
這是海燕的戰(zhàn)斗的吶喊，破折號相當(dāng)于引號，引人注目。
(8)——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
這里的破折號一方面相當(dāng)于引號，另一方面起到總結(jié)全文的作用。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十八
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量的使命感，認識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感。
學(xué)生分析：中國共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠大理想，共產(chǎn)主義社會到底是一個什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒有實現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認識這些問題，才能引導(dǎo)他們更好地認識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應(yīng)的課標內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強建設(shè)社會主義祖國的使命感;知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標：
知識目標：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。
能力目標：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，增強民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準備承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點：我們的共同理想。
教學(xué)難點：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。
課時安排：一課時。
板書設(shè)計：我們的共同理想。
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進“我們的共同理想?！?BR> 一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
模塊一：前人夢想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來。
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個的武器，探求民族獨立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛國學(xué)生運動的圖片和開國大典的圖片。
提問：19世紀中葉—20世紀中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀中葉—20世紀中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問：20世紀中葉—21世紀中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀中葉—21世紀中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強大精神動力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】。
展示：
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十九
1、知識與技能目標：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇一
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇二
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇三
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇四
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結(jié)到如何治國平天下。
教學(xué)設(shè)想：教學(xué)這篇短文，應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，從而認識《孟子》散文的藝術(shù)特點。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點?；诖?，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
教學(xué)目標：
1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過學(xué)習(xí)此文，了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。
3、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。
5、理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。
教學(xué)難點：正確認識“得道多助”的時代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點撥法。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
教學(xué)要點：1、資料助讀;2、學(xué)生自我閱讀課文，然后結(jié)合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，4、背誦課文，5、品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家還記得八年級學(xué)習(xí)的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這篇新聞報道嗎?人民解放軍百萬大軍橫渡長江，氣勢恢宏的嗎?國名黨自認為西部據(jù)點防守是最強、堅不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請問塬因是什幺?(“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學(xué)生回憶上一課學(xué)《公輸》一文時，對孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國中期，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他游說于齊、梁之間，沒有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱，又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學(xué)生齊讀，教師指出學(xué)生朗讀存在的問題。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學(xué)生結(jié)合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑，教師巡視。
3、學(xué)生完成翻譯的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內(nèi)城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)。
固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導(dǎo)理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學(xué)生解疑惑。
1.本文的中心論點是什幺?學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點：“天時不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運用什幺論證方法?文章最后得出結(jié)論是什幺?(學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出“天時、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會其作用。
學(xué)生討論回答后明確：
叁個排比，氣勢強烈。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標，失足層深入地說理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。
這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢強烈，強調(diào)“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學(xué)反思：文章短小，生字不多，說理論證的層次分明，對于九年級學(xué)生不難理解。本設(shè)計合理，也比較實用，教學(xué)效果不錯。一節(jié)課能完成教學(xué)任務(wù)。板書較好地幫助記憶課文內(nèi)容，學(xué)依據(jù)板書在幾分鐘內(nèi)生基本能背誦本文。不足的事是給學(xué)生討論的時間多了點，導(dǎo)致后面留給背誦時間不夠，多數(shù)學(xué)生還不能當(dāng)堂背誦。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇五
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學(xué)重點：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識。
教師提出目標，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調(diào)。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇六
《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文，選自《孟子》兩章.下面我就按說教材,說教法,說學(xué)法,說教學(xué)設(shè)想,說教學(xué)程序五個方面進行說課.
一、說教材。
(一)教材的地位及課文特點。
本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語言生動形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文應(yīng)用能力，審美能力與促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝敗;能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
(二)教學(xué)目標。
根據(jù)新課程標準要求，“要從一個中心出發(fā)，為了每一個學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個范疇，學(xué)生的語文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標確定為：
1、知識目標。
(1)通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教學(xué)，讓學(xué)生掌握生動形象的語言、把握文章的內(nèi)容。
(3)積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
(4)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標。
(1)通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。
(2)強調(diào)師生對話，生生對話，創(chuàng)設(shè)問題情景。
(3)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實講道理的論證方法。
3、德育目標。
(1)強調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
(2)體會“人和”是克敵制勝的首要條件，認識“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實意義，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
(三)、教學(xué)重點：理解課文，總結(jié)一詞多義，古今異義和詞類活用現(xiàn)象。把握先擺事實后講道理的說理特點。
(四)、教學(xué)難點：體會作者層層說理，運用排比，雙重否定句進行說理的技巧。
(五)教學(xué)方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。
二說教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。以讀為核心，討論點撥，師生互動。
(一)、朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語言藝術(shù)。
(二)、討論點撥法。
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問，把握課文內(nèi)涵。
(三)、情景激勵法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進法。
針對重、難點，把課文分為三部分，逐個層次分析，使學(xué)生把握重點，突破難點。
三、說學(xué)法。
新的語文課程標準提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去體驗。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識，學(xué)生學(xué)法重點應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時，可采用朗讀法，圈點勾畫法，討論法，問答法，分析法，比較、仿寫法等。
四、說教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)新課程標準，讓學(xué)生進行大量的語文實踐活動，并嘗試讓學(xué)生進行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時。
第一課時：學(xué)生自主活動。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標。
第二課時：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標、能力目標及課文的重難點有機地結(jié)合起來，通過“引用俗語，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個步驟展開教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
下面是第二課時的教學(xué)過程。
五、說教學(xué)過程。
第一步：引用俗語導(dǎo)入。
(一)、情景導(dǎo)入。
中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
(二)資料助讀(多媒體展示)。
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
(三)解題。
本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
(四).齊讀課文。
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
(五).學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認識文章的論述特點。
(六).指導(dǎo)朗讀：
1.讀音舉例。
夫郭粟寡戚畔。
2.朗讀節(jié)奏舉例：
域民/不以/封疆之界，故國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3.再讀課文，注意字音和停頓。
(七).理解課文內(nèi)容。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇七
知識目標1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、把握課文的語境和作者的思路。
能力目標1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點誦讀，體會文章的語言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點體會文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時安排1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚?！贝蠹也乱徊拢@指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進魯迅頗富詩情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇八
導(dǎo)入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個機會來關(guān)注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當(dāng)時對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當(dāng)作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關(guān)乎職業(yè)，無關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點？（結(jié)合課后練習(xí)二進行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇九
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達標”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達到牢固掌握進而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點滴進步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點，準確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認真分析說明文的語言特點。
閱讀議論文時要注意以下幾點：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準確掌握每篇議論文的論點，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準確、鮮明、嚴密和強烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十
顏之推任官四朝。公元548年，發(fā)生侯景之亂，梁元帝蕭繹在江陵自立，顏之推任散騎侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，顏之推被俘，后來在北齊任官。此后在北周和隋任職。他結(jié)合自己從小學(xué)的家庭教育和切身經(jīng)歷，寫了一本《顏氏家訓(xùn)》(420年—581年)，主張早教。他認為，人在小的時候，精神專一;長大以后，思想分散，不易學(xué)習(xí)。袁衷等所記《庭幃雜錄》下寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠?！怪茏魅藢︻佒坪汀额伿霞矣?xùn)》極為佩服，《夜讀抄》里寫了一篇《顏氏家訓(xùn)》讀書筆記。欽定四庫全書雜家類有顏氏家訓(xùn)二卷。
原文。
古之學(xué)者為己，以補不足也;今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也;今之學(xué)者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實;講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下;荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒;公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始學(xué)易、論語;皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復(fù)爾，空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學(xué)，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業(yè)者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉絳等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無要會。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字?！笔谷暌源藶閹煟钊藲馊？鬃釉唬骸皩W(xué)也祿在其中矣?！苯袂跓o益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人;何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在?以此得勝，寧有益乎?光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機要，以濟功業(yè);必能兼美，吾無間焉。
翻譯。
古代求學(xué)的人是為了充實自己，以彌補自身的不足，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀;古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，就好比賞玩春花;修身利行，就好比摘取秋果。
人在幼小的時候，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此，對孩子要及早教育，不可錯失良機。我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，隔十年溫習(xí)一次，還沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書，擱置在那里一個月，便到了荒廢的地步。當(dāng)然。人總有困厄的時候，壯年時失去了求學(xué)的機會，更應(yīng)當(dāng)在晚年時抓緊時間學(xué)習(xí)，不可自暴自棄?？鬃诱f：“五十歲時樣習(xí)《易》，就可以不犯大錯了。”魏武帝、袁遺，到老時學(xué)習(xí)的更加專心，這些都是從小到老勤學(xué)不輟的例子。曾子十七歲時才開始學(xué)習(xí)，最后名聞天下;荀子五十歲才開始到齊國游學(xué)，仍然成為大學(xué)者;公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，后來終于當(dāng)了丞相;朱云也是四十歲才開始學(xué)《易經(jīng)》、《論語》的，皇甫謐二十歲才開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》，他們最后都成了大學(xué)者。這些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后還未開始學(xué)習(xí)，就說太晚了，就這樣一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不見，也夠愚蠢了。從小就學(xué)習(xí)的人，就好像日出的光芒;到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像拿著火把在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強。
圣人的書，是用來教育人的，只要能熟讀經(jīng)文，粗通注文之義，使之對自己的言行經(jīng)常有所幫助，也就足以在世上為人了;何必對“仲尼居”三個字就要寫兩張紙的疏文來解釋呢，你說“居”指閑居之處，他說“居”指講習(xí)之所，現(xiàn)在又有誰能看得見?在這種問題上，爭個你輸我贏，難道會有什么好處嗎?光陰值得珍惜，就像流水般一去不返，我們應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀書中那些精要之處，以成就功名事業(yè)。如果你們能把博覽與專精結(jié)合起來，那我就不批評了。(我沒有什么可批評的了。)。
e.g.
本文是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》中“勉學(xué)”節(jié)錄。
中心思想。
學(xué)習(xí)目的：修身利行。
學(xué)習(xí)態(tài)度：年幼不失良機，年老不放棄學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)要博覽書中的精要之處，不要拘泥于細枝末節(jié)。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十一
1、品讀描寫大雁心理活動的言語，感受大雁在困厄中對自由、對尊嚴的渴求和寧死不屈服命運的可貴品質(zhì)，體會愛情與自由對生命的重要意義。
2、分析張家夫婦及村民們對大雁的態(tài)度，把握側(cè)面烘托對表現(xiàn)小說主題的作用。
說明：
本文是一篇短篇小說，文章敘述了一個兩只大雁殉情而死的美麗而凄婉的故事。小說對大雁心理活動的描寫，把受傷大雁的不屈、悲哀、傷感與絕望表現(xiàn)的淋漓盡致。大雁是群體活動性很強的動物，受傷的母雁離開大部隊是無奈之舉，那只孤雁離開雁陣，久久徘徊讓讀者深深感動，這是大雁之間生死相依的真情流露。而張家夫婦作為人類的代表，他們并不了解大雁的情感和心靈，對私利的追求成了他們生活中的核心，他們收留受傷的母雁只是因為能獲得雁蛋，他們目睹孤雁在天空盤旋，想的只是可以吃大雁肉了。最終兩只雁一起倒在地上，死了頭頸還向著天空，這一幕如同一個定格的鏡頭，讓我們悲哀傷心之余，也受到了內(nèi)心的強烈震撼。小說的敘述與描寫都很精彩，全文故事結(jié)構(gòu)緊湊，敘述簡練而生動，大雁的心理活動揭示得很生動，建議有重點地閱讀這些內(nèi)容，并分析大雁的心理變化過程和狀態(tài)。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十二
體會所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會蘊含在童稚的活動中的藝術(shù)和美。
初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
學(xué)習(xí)作者仔細觀察景物的變化并抓住特點描寫的方法。體會生動形象的描寫。
2、過程與方法目標。
學(xué)生通過查閱資料，了解作者、作品。
學(xué)生通過多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語言。
學(xué)生通過自主、合作、探究，進行思考，樹立“生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)”的觀點。
3、情感、態(tài)度和價值目標。
了解一些中國畫的常識，領(lǐng)會國畫的內(nèi)在美，增強民族自豪感。
鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)重點:體會文章表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會藝術(shù)和美蘊含在童稚的活動中。
教學(xué)難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學(xué)方法:借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用“激趣一感知一品讀一欣賞一拓展”的教學(xué)思路,課前讓學(xué)生查找收集資料。教師要引領(lǐng)學(xué)生進行"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。
教學(xué)過程:。
一、謎語激趣,導(dǎo)入新課:。
猜謎語:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑頭,燈前月下跟你走,.就是從來不開口。
二、快速瀏覽,整體感知：
學(xué)生迅速瀏覽課文,自己用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容，看哪一位是班上的濃縮專家。
三、品味朗讀,體驗童趣:。
你覺得文中哪些描寫最生動的表現(xiàn)了童趣?找出來,在組內(nèi)讀一讀，然后稍作評判，看它好在哪兒，最后在班上有感情的朗讀?；蛘吣阏J為不好，那么也請你指出并稍作評價或者修改。
四、比較閱讀，領(lǐng)略魅力。
老師讀自己寫的一段文字，讓學(xué)生進行評價，并揭示中國畫和西洋畫的不同。
五、拓展延伸，收獲精彩。
學(xué)了這篇文章,看一看豐子愷的幾幅漫畫，你現(xiàn)在回過頭來想想,你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗?后來它發(fā)芽成長了嗎?你說出來，讓我們也分享一下你的快樂。
六、師生接力，余音回蕩。
借同學(xué)們說的話，老師送給同學(xué)一句話結(jié)尾。然后請學(xué)生想象、完成童趣故事的編寫。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十三
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認真學(xué)習(xí)新課程標準，更新教學(xué)理念，大膽進行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的進一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運用先進教學(xué)理念和多媒體手段進行教學(xué)，在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進度表時間單元教學(xué)重點難點1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標點符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標點符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標點符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進行，確實做好：落實一個目標——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進一步研讀《數(shù)學(xué)課程標準》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標準指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標，科學(xué)嚴謹?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十四
2、學(xué)科：語文。
3、課時：兩課時。
二、教學(xué)課題。
三、教材分析。
1、教材簡析：《背影》選自《朱自清散文集》，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過描寫父親的“背影”來歌頌父親，把父親對兒子的關(guān)愛之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從不同的角度去贊美愛，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會這種相憐相愛的感情。
2、該課所處的地位和作用：《背影》是八年級上冊第二單元第二課的一篇講讀課文。該單元是以“愛”中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認識家庭成員間的美好感情。更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的領(lǐng)會和鑒別能力，陶冶他們的情操。
教學(xué)目標：
(一)知識目標。
1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。
2、抓住文中表達作者感情的重要語句。
(二)能力目標。
整體感知課文內(nèi)容，體會樸實語言所飽含的豐富情感。
(三)情感目標。
1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、珍愛親情，增進與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。
教學(xué)難點：
1、理解深沉的父子之情。
四、教學(xué)準備。
1、教學(xué)之前利用百度搜索《背影》相關(guān)的教學(xué)材料，了解教學(xué)的重難點，確定課堂教學(xué)的形式和方法。
2、根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度搜索找到有關(guān)《背影》的圖片、文章、視頻和歷史故事等，使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，易于學(xué)生理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
五、教學(xué)方法。
1、目標導(dǎo)學(xué)法。
充分發(fā)揮教學(xué)目標的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀功能，用精心設(shè)計的教學(xué)目標，步步激疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
2、讀思同步法。
學(xué)生帶著問題讀書，讀思同步進行，既可以提高學(xué)生的讀書水平和思考問題，解決問題的能力，又符合循序漸進的思維規(guī)律。
3、在研讀課文的同時，根據(jù)教學(xué)目標安排一些思考題讓學(xué)生思考，檢測學(xué)生掌握知識的情況，學(xué)習(xí)課文完成后，布置作業(yè)進行達標測，當(dāng)場檢查學(xué)生是否達到學(xué)習(xí)目地。
六、教學(xué)過程及實施:。
第一課時教學(xué)流程設(shè)計。
一、設(shè)置情境。導(dǎo)入新課。
1.“慈母手中線，游子身上衣”，如果說母愛如涓涓溪流滋潤著我們的心田，那么父愛便是一首永遠不老的歌，時時震撼著我們的心靈!有一首歌名字叫《父親》，今天我們一起來欣賞一下，共同沐浴這份深深父愛。
2.生活中“父親就是那登天的梯，父親就是那拉車的?！?父愛是一種發(fā)自內(nèi)心的無私、深沉的愛!著名作家朱自清的《背影》，便是一篇體現(xiàn)父子之情的典范作品。(板書課題：背影)請同學(xué)們仔細聽課文范讀。
二、指導(dǎo)學(xué)生談讀課文后的體會和感受，合作探究。
1.文中共有幾次寫到“背影”?給你感觸最深的是哪一次?文章為何以“背影”為題?
(1)四次寫到“背影”：點題的背影、買橘子的背影、分別時的背影、想念中的背影。
(2)感觸最深的“背影”：買橘子的背影。
(3)“背影”貫串全文始終。
(1)感情基調(diào)：舒緩、深沉。
(2)買橘子時的背影的刻畫：外貌描寫、動作描寫。
(3)幾個生動的詞語運用：蹣跚、探、攀、縮、傾。
3.同學(xué)們有感情的朗讀本段，熟讀成誦。再次體會父親的愛子深情。
三、品味語言，感悟主旨。
1.文中父親的話語不多，請找出最讓你動情的父親的話語，談?wù)勀愕捏w會。
(1)“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”體會：擔(dān)心兒子過分悲痛，寬慰兒子。
(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”體會：放心不下，愛子情切。
(3)“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動!”體會：擔(dān)心兒子旅程口渴，眷眷深情溢于言中。
(4)“我走了，到那邊來信!”體會：l臨別囑咐，惦念兒子旅途的平安。
(5)“進去吧，里面沒人!”體會：擔(dān)心兒子，細心關(guān)照。
小結(jié)：這些簡短的話，含義豐富。有離別的愁苦，有對兒子不諳世情險惡的擔(dān)心，有對未來的憂慮，也有經(jīng)濟拮據(jù)的難言之隱。我們似乎聽到了那位父親拳拳的愛子之音，多好的父親啊!
2.文中有幾處，作者的淚在無聲的流，請找出來細心品味。
(1)第一次流淚：家境慘淡，悲哀的淚。
(2)第二次流淚：望父買橘，感動的淚。
(3)第三次流?目：“背影”消逝，惜別的淚。
(4)第四次流淚：思念父親，傷心的淚。
第二課時教學(xué)流程設(shè)計。
一、導(dǎo)入新課、積累語言。
1.設(shè)置情境，導(dǎo)人新課：情是一個永遠不老的話題，在許多文學(xué)作品中都通過抒情的筆調(diào)寫出了濃濃親情，你積累的有關(guān)父愛深情的優(yōu)美句子有哪些?我們一起交流賞析一下吧!
(1)“父愛像一把大傘，總在有雨的日子里擎著!”
(2)“父愛是一座大山，挺拔偉岸;父愛是一片汪洋的海，濃郁深遠!”
(3)“父親是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路的時候，照亮我的行程!”
2.有選擇的投影學(xué)生積累的優(yōu)美句子，交流背誦。
小結(jié)：同學(xué)們摘記的句子中都融入著濃濃的情意，希望同學(xué)們多積累背誦，你的語言也會靚起來。
二、合作探究，明確文章的線索。
(1)“背影”在文中共出現(xiàn)了四次：文章開頭，點出背影;父親買橘子，刻畫背影;父子分手，分別背影;文章結(jié)尾，照應(yīng)背影。結(jié)論：文章的明線一背影。
(2)文章開始引出回憶;而后渲染濃重的悲涼氛圍;接下來的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深;結(jié)尾思念，催人淚下。
結(jié)論：文章的暗線——父子深情。
小結(jié)：文章通過“背影”將各部分材料巧妙地組織起來，并成功地表達了作者的感情，照應(yīng)了標題，使文章貫穿一氣，渾然一體，所以說“背影”是文章的明線;同時文章處處涌動著摯熱的情感，所以說父子深是文章的暗線。兩條線索一條主外，一條主里，和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)文章。
三、語言訓(xùn)練，探究“選材構(gòu)思法一截取法”的片段寫作練習(xí)。
1.現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)攝取閃光瞬間的選材構(gòu)思法——截取法?！侗秤啊分猿蔀閺V為傳誦的佳作，還緣于作者精巧的選材構(gòu)思。作者以新穎獨到的視角，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動人的瞬間——背影來構(gòu)建文章。請同學(xué)再讀課文，深人體會這一特色。
2.現(xiàn)在請大家口頭表達，寫作交流。
(1)我們沐浴在愛的陽光下，能截取最讓你感動的瞬間，說說你的父親嗎?
(2)請同學(xué)們將父親最精彩的瞬間融人你的情感，寫下來。
(3)交流寫作心得。
四、本課小結(jié)。
《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀實散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過特寫;抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語言樸實，飽含深摯的情感，只有細心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!
五、板書設(shè)計。
背影朱自清。
點題的背影父親對兒子的摯愛悲哀的淚。
買橘子的背影感動的淚。
分別時的背影惜別的淚。
想念中的背影兒子對父親的深情傷心的淚。
文章的線索：明線一背影;暗線一父子深情。
文章的選材構(gòu)思法：截取法。
六、真情告白，理解父親。
青春年少，我們也曾對摯愛我們的父親任性過,誤解過.請以“爸爸，我想對您說”為開頭給你的父親寫一篇短文,來表達你對他們的愛。課下整理成書信，寫給父親。
七、板書設(shè)計：
背影。
朱自清。
思
繪背影。
別
念
七、教后反思。
“整體閱讀，以語言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并對重要的字詞進行訓(xùn)練;再對文章的大致內(nèi)容進行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進行重點文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運用和關(guān)鍵語句的理解。最后對“中心與段落的關(guān)系”進行領(lǐng)會與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十五
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運用的幾種說明方法。
教學(xué)重點。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡介:。
位夢華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢華獨闖北極成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準下列加點字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。
篤信：忠實的信仰。篤：忠實，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識淺。
相輔相成：互相補充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進，連續(xù)不斷。
道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指傳聞沒有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過多，會出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”，可以說是記敘文與說明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說明方法?并舉例說明。
(提示：(1)六要素：時間——有一天;地點——巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十六
1、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學(xué)生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點分析問題。
3、知識：掌握當(dāng)今時代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項目主要有兩個層次的內(nèi)容。
第二個層次“國際競爭中的中國”主要講中國在國際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國在世界上的地位;二是中國對世界經(jīng)濟發(fā)展起著巨大推動作用;三是中國在國際政治舞臺上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過對我國國際地位和作用的分析，使學(xué)生既對祖國的未來充滿信心，又有憂患意識和艱苦奮斗的思想準備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對世界、國家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識儲備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來還存在難度。因此，教師在教學(xué)過程中不僅要在理論上準確的闡述，還要提供大量的真實的資料來深入淺出地說明這些問題。從而激發(fā)學(xué)生強烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛國情感和奮發(fā)圖強、報效祖國的偉大志向。
【教學(xué)重點】如何認識我國在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點】當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。
【設(shè)計理念】。
本著“遵循課程標準，但不拘泥于課程標準”的原則，運用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認識問題分析問題，實現(xiàn)理論知識與具體時事材料的結(jié)合。同時在教學(xué)過程中，注重以學(xué)生探究為主，通過“分析-歸納-總結(jié)-實踐”的思維過程，設(shè)置由淺入深的問題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認識當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢以及我國在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、厭惡戰(zhàn)爭的情感，增強學(xué)生的憂患意識，為國家和民族的振興貢獻力量。并將這一情感落實到自己的學(xué)習(xí)生活中，實現(xiàn)知識傳授目標和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對于當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過程中逐漸認識到當(dāng)今時代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，既提起學(xué)生的興趣并加深對問題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗中提高認識。
3、問題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標創(chuàng)設(shè)問題情境，點燃學(xué)生思維的火花，促使其主動探究。
【教學(xué)準備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國際國內(nèi)政治經(jīng)濟的熱點問題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認知水平。
【教學(xué)時數(shù)】1課時。
【教學(xué)過程】課前播放視頻《讓世界充滿愛》。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十七
破折號表示文中注釋性的部分和意思的躍進。“破”是點破、注釋的之意，“折”是中斷、轉(zhuǎn)折之意。注釋和躍進有許多不同的情況：有的表示夾注或進一步補充，有的表示提示下文、援引成文或總結(jié)上文，有的表示意思的突破或飛躍，有的表示遲緩或中斷，有的表示聲音的延續(xù)，有的表示數(shù)目或路途的始末。所以破折號的任務(wù)最繁重，也是一種最難用的符號。
《海燕》是前蘇聯(lián)革命作家高爾基寫的一篇著名的散文詩，本文在寫作特色上除了運用象征手法外，破折號用得也很多，共有10處。又由于這是一篇翻譯作品，破折號的用法就更為特別。于之配套的人教版教參僅對其中的2處有明確交待，其余8處未予說明。而文中的許多內(nèi)容均要依靠破折號來進一步加深理解。筆者根據(jù)自己的教學(xué)心得及有關(guān)語法資料對此作一探討，以就教于大方。
(1)一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
破折號前面的內(nèi)容寫海燕飛翔的姿態(tài)，后面的內(nèi)容則寫烏云。從句法上分析，“就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里”是一偏正詞組，用來修飾后面的“烏云聽出了歡樂”。顯然這里的破折號表示意思的轉(zhuǎn)換。
(2)在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!
在這叫喊聲里，海燕究竟怎么樣，此處沒有描述，所以這里的破折號表示意思的中斷。
(3)海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。
破折號前后都有“呻吟著”，表示意思的反復(fù)和躍進。
(4)海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
由對海鴨的描寫轉(zhuǎn)到對海鴨的評論，破折號表示意思的轉(zhuǎn)換，同時還起舒緩語氣的作用。
(5)看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫!
“第一個破折號表示追加注釋，突出海燕的本質(zhì)特征。第二個破折號表示意思的廷伸和躍進，海燕從‘叫喊’到‘大笑’‘號叫’，更顯示它的革命的樂觀和大無畏的氣慨?！?教參)這里的“追加注釋”，實際上就是解釋說明。
(6)這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不注太陽，——是的，遮不注的!
第一個破折號表示提示下文;第二個破折號表示強調(diào)，顯示海燕對革命必勝的信心。
(7)——暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
這是海燕的戰(zhàn)斗的吶喊，破折號相當(dāng)于引號，引人注目。
(8)——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
這里的破折號一方面相當(dāng)于引號，另一方面起到總結(jié)全文的作用。
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十八
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量的使命感，認識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感。
學(xué)生分析：中國共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠大理想，共產(chǎn)主義社會到底是一個什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒有實現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認識這些問題，才能引導(dǎo)他們更好地認識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應(yīng)的課標內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強建設(shè)社會主義祖國的使命感;知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標：
知識目標：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。
能力目標：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，增強民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準備承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點：我們的共同理想。
教學(xué)難點：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。
課時安排：一課時。
板書設(shè)計：我們的共同理想。
一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進“我們的共同理想?！?BR> 一、走進共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
模塊一：前人夢想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來。
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個的武器，探求民族獨立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛國學(xué)生運動的圖片和開國大典的圖片。
提問：19世紀中葉—20世紀中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀中葉—20世紀中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的獨立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問：20世紀中葉—21世紀中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀中葉—21世紀中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強大精神動力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】。
展示：
得道多助失道寡助魯教版八年級語文教案篇十九
1、知識與技能目標：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過程與方法目標：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者的平等意識與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。