閱讀這本書讓我對歷史事件有了更深刻的了解。寫一篇較為完美的讀后感要注意細節(jié)的把握和情感的表達。以下是我對一部優(yōu)秀文學作品的讀后感，希望能給大家?guī)砉缠Q和思考。
季羨林老貓讀后感篇一
老貓是季羨林先生的散文，老貓讀后感作文怎么寫?請看下面的季羨林老貓讀后感!
動物可以說是人類最好的朋友。
一遍又一遍讀著季羨林先生寫的《老貓》這篇散文，我深深地被文中人與動物之間產(chǎn)生的深厚的感情所震撼與感動。
季羨林先生酷愛貓，他曾養(yǎng)過兩只貓：兇猛的虎子和溫柔的咪咪，這兩只貓雖然性格截然不同，卻能和諧相處，“守望相助”。
而人與貓之間美好的感情更是在彼此之間互相關(guān)心、照顧、信任贏得的。
季羨林爺爺和它們一起住、一起樂，總給貓們準備它們愛吃的雞骨頭、魚刺，甚至到最好的店里買魚肉給它們。
我相信這樣一個微小的舉動卻會讓貓們感恩一輩子。
虎子是只普通的貓，卻能像小狗一樣守護著主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它們的“天真無邪，率性而行”，更讓季羨林爺爺感到了生活的快樂。
讀了《老貓》這篇文章，我也想到了現(xiàn)在的人類，我們有時不能像貓這樣團結(jié)友愛、和平共處，經(jīng)常有子女們?yōu)榱藸帄Z遺產(chǎn)而反目成仇;不能像貓們能分享快樂，而用汽油點燃公共汽車來發(fā)泄自己的不良情緒;也不能貓這樣忠心耿耿，一個水廠老板為了私利而貪w兩億元。
動物有感情，動物也有真心，會用自己的力量來回報善良對待它的人。
四名探險家途中偶遇一只饑餓的狗，給了他一個肉丸。
結(jié)果這只狗竟然跟隨探險家們走了100英里千辛萬苦的路程!一個肉丸對我們來說是多么微不足道，卻給動物一次生命，讓動物對我們不離不棄。
但是，有些人對動物是令人發(fā)指的。
在過去的3年來竟然有6萬頭大象被屠殺!這是為什么呢?原來有些貪婪的人只是為大那對象牙!這們的屠殺讓大象數(shù)量銳減，現(xiàn)在僅存約50萬頭。
不僅如此，現(xiàn)在的老虎也在遭受著滅絕的厄運：目前被列入國家一級保護動物的華南虎，現(xiàn)在人們竟然無法找到它的活體!如果一直這們不斷地砍殺下去，動物們就會對人類十分懷恨，人類與動物彼此之間更加陌生的，更加冷淡，地球就不會生機勃勃的，這將會是一個多么恐怖的悲劇啊!
讀了《老貓》，我心中情不自禁地人類發(fā)出呼吁：親愛的人類，動物是人類最好的朋友，如果缺少了這些可愛的生靈，地球?qū)嗝蠢淝灏?請保護人類的好朋友--動物，珍惜彼此之間美好的友誼吧!
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说摹?BR> 死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。
季羨林寫的`《老貓》就講述了這個道理。
我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧!
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。
這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。
這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。
咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。
因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。
也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。
從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。
咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。
即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。
要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
今天，我讀了季羨林老先生寫的散文《老貓》后，十分感動。
這篇散文主要講述季老在北大先后養(yǎng)了四只貓的故事，這些貓隨著年齡的增長，都一個個陸續(xù)衰老死亡了。
文中，季老很明確地表示自己贊賞貓死亡時的做法，即把自己藏在一個別人找不到的地方，靜靜地等待死亡的到來。
因此季老希望在自己大限到來之際，也能像貓一樣悄無聲息地離開世界。
而且季老認為人總是要死的，他在散文中這樣寫道：“一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，絕影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進……”讀到這里，我不禁感慨：季老對死亡是多么地淡定自若呀!
文中，季老對小動物的愛護也給我留下了深刻的印象。
季老養(yǎng)的一只波斯貓，臨死前由于患病導致經(jīng)常性的小便失禁，于是他書房的桌子上、椅子上、沙發(fā)上，都經(jīng)常灑滿了貓尿，甚至老貓還經(jīng)常把尿撒在季老正在寫作的稿紙上。
但是不管老貓怎樣“胡作非為”，季老都始終謹遵自己定的一條戒律——決不打貓一巴掌，在任何情況之下，也決不打它，面對家人的嘲笑，他置若罔聞“全等秋風過耳邊”。
如果換作我的話，肯定會把那只貓先痛打一頓，然后扔到一邊之后三四天置之不理。
這就是季老對小動物的一片博愛善良之心啊!
這篇散文讓我對季羨林大師有了更深刻的印象。
它對小動物的關(guān)愛之情和他的“生死觀”更是讓我贊嘆不已。
我因此又對這位剛剛逝去的一代大師有了更深的了解。
季羨林老貓讀后感篇二
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復情緒。書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇四
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章普普通通，沒有華麗的詞語，不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止?！奔玖w林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感篇五
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的.偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周。”既住過總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實情感，在樸實文筆中蘊含著優(yōu)美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感篇六
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹?，所以熟視無睹，而就因為這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認真注意過這種樹——因為已經(jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時，由“我”帶他參觀。當他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認真注意過槐樹。之后，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習以為常，用水時尤其在用“公家”的水時經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林老貓讀后感篇七
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點。那讀者又是如何看的呢?來看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對于后來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領(lǐng)域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。
首先，季先生散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。”
中國近代外交家黃遵憲倡導“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實、真摯、真切，這是季先生散文的第二個特點。如季老寫于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動容，他寫道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛國老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識分子孜孜以求的風骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。
一卷書在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動人的情感，濃郁的詩情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長河而思緒萬千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評價季老的品格“像一目見底的清水，大德大智隱于無形”，多少年來，世事莫測，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來表達。
《牛棚雜記》讓我們回到那個特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時，季老的心中更多的是對那個時代的反思，是對傷害過他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時期應(yīng)該是遭批斗的時候。那時，他甚至到鬼門關(guān)走過一遭。季老追述說，那時的自己全無個人言論和自由可言。批斗之時拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來。當十年浩劫已過，天日重明時，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒有這樣做。本著一顆責己之心，季老在回望那段歷史時，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯誤不放，而是不斷的進行著自我反思。季老的心中無怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們在塵世中保持著一顆樸素的心，做一個真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個世紀時光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風，山高水長!
季羨林大師是享譽中外的著名學者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段20xx“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔當。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術(shù)研究，使他成為著名的學者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學習。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林老貓讀后感篇八
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應(yīng)對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，“人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?”正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?BR> 這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個環(huán)節(jié)都沒有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報，詳略不當;案件辯論，過于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現(xiàn)錯誤。我懼怕這次比武，因為沒有什么經(jīng)驗，擔心失敗，越擔心反而越容易失敗。實際上，比武不是看誰第一，誰倒數(shù)第一，而是透過比武，能看到跟別人的差距，取長補短，確定自我以后努力的方向。朱熹說過：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結(jié)果，而忘記自我就應(yīng)走的路，應(yīng)盡的力。
季老說：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結(jié)果的擔憂。不擔憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長補短。如此，參加比武時也就有了平常心。
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問題還很多，但是我會秉承季老的觀點，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時光，針對自我的問題，我還能夠補足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點教導便會少走彎路，走得也不會太苦悶?！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時光來細細體會，慢慢琢磨。
季羨林老貓讀后感篇九
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说摹Ｋ劳鑫覀儾荒芨淖?，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
季羨林老貓讀后感篇十
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問題的短文集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟，最近有幸拜讀之。
耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道出的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生觀感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
書中講述了許許多多的小故事，語言通俗易懂，但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中，他寫到：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。在人與人的關(guān)系問題上，季老提出：“能為國家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專為利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍?，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真誠實意對待，不充許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，唯有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世事炎涼，還是對愛情，老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯，引人向善，切實可行的。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林老貓讀后感篇十一
季羨林大師是享譽中外的著名學者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段2006“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔當。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術(shù)研究，使他成為著名的學者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學習。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林老貓讀后感篇十二
有的人，不擇手段沽名釣譽；而有的人，卻千方百計要摘下頭上的桂冠。國人稱他是“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，而他要一辭二辭三辭。
他就是已故的北京大學著名教授季羨林先生。
花了近十天的時間，看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書，我自然是不肯放下的！季老一生所取得的成就無數(shù)，單就《東方學》中的梵文這一項，就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字，至今國內(nèi)以幾乎無人識得了。也就是這種文字，季老潛心研究數(shù)年，在文革期間極其困難的情況下，傳達室里翻譯了數(shù)百萬字梵文作品。其他各門類學科均有建樹，幾十年研究學問筆耕不已，孜孜不倦終成大家。是當今國內(nèi)文史類公認的大師。其實作為一個普通的讀者，對于季老的任何評價，再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過是想抒發(fā)我的一些感受吧。
翻開中國的近代史，凡成就大學問者，出身不是書香門第，便是沒落的官宦人家，像季老這樣出身貧寒的真是少之又少！他出身一個北方的農(nóng)民家庭，沒有良好的文化教育環(huán)境，除了一個有遠見的叔父鼓勵他讀書外，其他與一般的普通農(nóng)民無異。他是怎么從一個農(nóng)民的兒子一步步走向成功的，這一點給我的感觸頗深！在《季羨林自傳》開篇第一章“我的童年”中介紹自己出生在最窮的村中最窮的家，生活最高的享受就是一年吃一頓白面。這個從貧困山村走出來的窮孩子卻一路跋涉，走到了北京，走出了國門。用他的話說：“在這一條十分漫長的路上，我走過陽光大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了……”
美國總統(tǒng)羅斯福說：“苦難是人生的財富?！边@話的'確不假，在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中，千萬不要怨天尤人，我們要懷著感恩的心，感謝命運，感謝苦難的生活?！睙o論生活有多么艱難，只要我們堅信自己并堅持下去就可以譜出生命的樂章。
季羨林先生就是這樣做的。他幾十年如一日，每天養(yǎng)成黎明即起的習慣，他戲稱自己是起得最早的人，每天吃的是早飯前的早飯。四點按時起床，前后一般不會超過幾分鐘。起床后的工作就是爬格子。這個習慣一直堅持了70多年。溫家寶總理稱贊季老學貫中西，筆耕一生。即使在文革期間，受沖擊中他還克服種種困難偷譯出了印度古代兩大史詩之一的《羅摩衍那》。文革結(jié)束，季老已經(jīng)步入老年，當時67歲，但自那時起，季老每年都有學術(shù)論文或?qū)Ｖ?，直至進入耄耋之年，90多歲高齡，他還對自己說“我不能封筆?！?BR> 讀了季老的自傳，似乎讓我們明白了，大師不是天生的，而是用心血和汗水澆灌出來?！肮湃藢W問無遺力，少年工夫老始成。”青壯年時期是打基礎(chǔ)的時候，要像季老那樣虛心好學，不知滿足。到了老年，才是出成果的黃金時期。人生的老年不是退休，而是農(nóng)忙中的收獲時期。我想季老的一生對后人的啟示實在是太大了，讓我們重新反思人的一生應(yīng)該怎么度過。
我們都是蕓蕓眾生，但讀一讀《季羨林自傳》，仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事，他是文學大師，但他的語言卻像老百姓那樣的樸實無華，絲毫沒有半點向人炫耀的感覺。聆聽的時候覺得他很普通，很率真，就像自己身邊的父輩門，但掩卷沉思，其中有很多的東西讓人終身受用。
季羨林老貓讀后感篇十三
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行;有吃搶吃，有喝搶喝;不會說謊，不會推諉;受到懲罰，忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那樣，應(yīng)對進退，謹小慎微;斟酌詞句，保持距離。感到異常地別扭。
十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個虎子。剛到我家來的時候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺上，活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。
在我心情最沉重的時候，有一些通達世事的好心人告訴我，貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻，它們決不呆在主人家里，讓主人看到死貓，感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個最僻靜、最難找的角落里，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。
我聽了以后，憬然若有所悟?，F(xiàn)在看來，倒是貓們臨終時的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學習這一點經(jīng)驗嗎?有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設(shè)法，千方百計，想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空，只落得黃土一抔，“西風殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，決影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進。再退一步想，現(xiàn)在有些思想開明的人士，不想長生不老，不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別，不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩：登報，發(fā)訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學一學貓們呢?它們這樣處理生死大事，干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留，走了，走了，永遠地走了，讓這花花世界的人們不見貓尸，用不著落淚，照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯(lián)想到我多次看過的'敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得沒有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓們差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時刻。到了此時，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇擁著自己的子子孫孫、至親好友，個個喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進墳?zāi)?。后事如何，壁畫不是電影，是不能動的。然而畫到這個程序，以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳，反而似乎是多此一舉了。我覺得，凈土中的人們給我們?nèi)祟悹幜斯狻Ｋ麄冞@一手比貓們又漂亮多了。知道必死，而又興高采烈，多么豁達!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明，凈土里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗Ρ戎抡嬲嬖隽斯?真不愧是凈土!
季羨林老貓讀后感篇十四
“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯(lián)想。
研究學問的季老，聽著陽臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。
聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上?！?BR> 季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預(yù)報，時時觀察天上的云，連做夢看到了都是細雨蒙蒙?，F(xiàn)在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。
“天義有意，聽者有情。”讀季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀睿智，還能學到“謙虛”這彌足珍貴的品質(zhì)。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學貫中西的東方學大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動中國”頒發(fā)給季老獎項時，他反復念叨著“不敢當”，那種季老獨有的'謙虛令我感動不已。
季羨林的書就像一面鏡子，當你面對它時，總會發(fā)現(xiàn)自己情操上的不足，但當你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。
季羨林老貓讀后感篇十五
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴望著靜息，渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色融入琮的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。我能想像：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像——像什么呢?是不是應(yīng)當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色。也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來，但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動。它帶來了闃靜，你聽：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真的不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真的走了?，F(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了。——漫過了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。非洲有聳峭的峻嶺;嶺上有深邃的永古蒼暗的大森林。再想下去，森林里有老虎。老虎?黃昏來了，在白天里只呈露著淡綠的暗光的眼睛該亮起來了罷。像不像兩盞燈呢?森林里還該有莽蒼葳蕤的野草，比人高。草里有獅子，有大蚊子，有大蜘蛛，也該有蝙蝠，比平常的蝙蝠大。夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進來，一條條燦爛的金光，照耀得全林子里都發(fā)著棕紅色，合了草底下毒蛇吐出來的毒氣，幻成五色絢爛的彩霧。也該有螢火蟲罷?，F(xiàn)在一閃一閃地亮起來了，也該有花，但似乎不應(yīng)該是夜來香或晚香玉。是什么呢?是一切毒艷的惡之花。在毒氣里，不只應(yīng)該產(chǎn)生惡之花嗎?這花的香慢慢融入棕紅色的空氣里，融入絢爛的彩霧里。攪亂成一團，滾成一團暖烘烘的熱氣。然而，不久這熱氣就給微明的夜色消溶了。只剩一閃一閃的螢火蟲，現(xiàn)在漸漸地更亮了。老虎的眼睛更像兩盞燈了，在靜默里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真的沒人知道了?！S了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去嗎?隨了眨著眼的小星爬上了天河嗎?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐嗎?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面嗎?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了。——現(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天嗎?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在門外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
【二、《黃昏》賞析】。
曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏，也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產(chǎn)生了一種別樣的感覺，茫然地靜坐在電腦旁，內(nèi)心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動，還是被文中那輕夢般的黃昏所折服?？傊?，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
作者：李躍進李白非。
季羨林老貓讀后感篇十六
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿；只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇十七
雨，萬物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹木，甘甜的溪水，潔白的稻米。
一片美景，在陽光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細雨的洗禮中，更加無比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細去觀察與品位，你會從中發(fā)現(xiàn)獨特的樂趣。
雨對于農(nóng)民來說更加價值連城，他們的辛勞全靠這支撐著，雨的多少決定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來說，就是因缺雨而導致的，致使土地大面值干旱，前幾天下了一場暴雨，南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來了大澇。
當然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類的經(jīng)濟發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我?guī)韻湫碌囊豢?，是我此刻覺得人生如此美好，生活無比的充實。
春雨的無私，更值得令人佩服，當初升的樹芽需要那雨水的灌溉時，春雨就會毫無保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗，而幼苗對它的回報就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。
朋友們，不要只關(guān)注那陽光明媚的白天，時而也看看這細雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨特的韻味！
季羨林老貓讀后感篇十八
自從認識了幾個字，讀了幾本書，走了幾里路，我便開始思考人生，人生的意義與價值何在？可那時候小，沒經(jīng)過世事，自然也就沒有答案。今天，當看到季羨林隨想錄時，又勾起了我心底沉睡的思考。
季羨林說，人生的意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。當看到這句話時，我頓悟，終于找到了一種完滿的答案，能夠解釋所有人人生意義和價值的答案。但他把人生的意義與價值歸結(jié)于有沒有責任感，這一點我的理解又跟他有所不同。我認為，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后。
若論一個普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時間與空間里，或許很難明了我們存在的價值和意義在哪里，亦看不出我們對于人類發(fā)展所做的貢獻在哪里。但如果是作為人類發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會做了多大的貢獻。但作為一個社會人，他必然與周圍發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認，無論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類文明的進化方式，最終形成一股推動人類不斷發(fā)展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價值。
季羨林還說，這個道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無意義，二無價值。但我要說，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個人都同樣努力的活著，關(guān)于的`責任并沒有被推卸掉，我們都承擔起了本該承擔的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說是沒有價值的呢。馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類文明不斷發(fā)展的主要力量。這當然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對人類的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會了人們什么事情是錯的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會價值，只是按照現(xiàn)代人的標準，價值的大小不一而已。
總之，我認為人活著本身就是一種意義與價值。
季羨林老貓讀后感篇十九
黃昏。
季羨林。
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。
我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應(yīng)當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰拧７路鹨稽c也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。
這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了?，F(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的'罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?！^了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了?！S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了。——現(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
鑒賞：
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
季羨林老貓讀后感篇一
老貓是季羨林先生的散文，老貓讀后感作文怎么寫?請看下面的季羨林老貓讀后感!
動物可以說是人類最好的朋友。
一遍又一遍讀著季羨林先生寫的《老貓》這篇散文，我深深地被文中人與動物之間產(chǎn)生的深厚的感情所震撼與感動。
季羨林先生酷愛貓，他曾養(yǎng)過兩只貓：兇猛的虎子和溫柔的咪咪，這兩只貓雖然性格截然不同，卻能和諧相處，“守望相助”。
而人與貓之間美好的感情更是在彼此之間互相關(guān)心、照顧、信任贏得的。
季羨林爺爺和它們一起住、一起樂，總給貓們準備它們愛吃的雞骨頭、魚刺，甚至到最好的店里買魚肉給它們。
我相信這樣一個微小的舉動卻會讓貓們感恩一輩子。
虎子是只普通的貓，卻能像小狗一樣守護著主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它們的“天真無邪，率性而行”，更讓季羨林爺爺感到了生活的快樂。
讀了《老貓》這篇文章，我也想到了現(xiàn)在的人類，我們有時不能像貓這樣團結(jié)友愛、和平共處，經(jīng)常有子女們?yōu)榱藸帄Z遺產(chǎn)而反目成仇;不能像貓們能分享快樂，而用汽油點燃公共汽車來發(fā)泄自己的不良情緒;也不能貓這樣忠心耿耿，一個水廠老板為了私利而貪w兩億元。
動物有感情，動物也有真心，會用自己的力量來回報善良對待它的人。
四名探險家途中偶遇一只饑餓的狗，給了他一個肉丸。
結(jié)果這只狗竟然跟隨探險家們走了100英里千辛萬苦的路程!一個肉丸對我們來說是多么微不足道，卻給動物一次生命，讓動物對我們不離不棄。
但是，有些人對動物是令人發(fā)指的。
在過去的3年來竟然有6萬頭大象被屠殺!這是為什么呢?原來有些貪婪的人只是為大那對象牙!這們的屠殺讓大象數(shù)量銳減，現(xiàn)在僅存約50萬頭。
不僅如此，現(xiàn)在的老虎也在遭受著滅絕的厄運：目前被列入國家一級保護動物的華南虎，現(xiàn)在人們竟然無法找到它的活體!如果一直這們不斷地砍殺下去，動物們就會對人類十分懷恨，人類與動物彼此之間更加陌生的，更加冷淡，地球就不會生機勃勃的，這將會是一個多么恐怖的悲劇啊!
讀了《老貓》，我心中情不自禁地人類發(fā)出呼吁：親愛的人類，動物是人類最好的朋友，如果缺少了這些可愛的生靈，地球?qū)嗝蠢淝灏?請保護人類的好朋友--動物，珍惜彼此之間美好的友誼吧!
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说摹?BR> 死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。
季羨林寫的`《老貓》就講述了這個道理。
我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧!
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。
這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。
這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。
咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。
因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。
也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。
從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。
咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。
即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。
要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
今天，我讀了季羨林老先生寫的散文《老貓》后，十分感動。
這篇散文主要講述季老在北大先后養(yǎng)了四只貓的故事，這些貓隨著年齡的增長，都一個個陸續(xù)衰老死亡了。
文中，季老很明確地表示自己贊賞貓死亡時的做法，即把自己藏在一個別人找不到的地方，靜靜地等待死亡的到來。
因此季老希望在自己大限到來之際，也能像貓一樣悄無聲息地離開世界。
而且季老認為人總是要死的，他在散文中這樣寫道：“一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，絕影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進……”讀到這里，我不禁感慨：季老對死亡是多么地淡定自若呀!
文中，季老對小動物的愛護也給我留下了深刻的印象。
季老養(yǎng)的一只波斯貓，臨死前由于患病導致經(jīng)常性的小便失禁，于是他書房的桌子上、椅子上、沙發(fā)上，都經(jīng)常灑滿了貓尿，甚至老貓還經(jīng)常把尿撒在季老正在寫作的稿紙上。
但是不管老貓怎樣“胡作非為”，季老都始終謹遵自己定的一條戒律——決不打貓一巴掌，在任何情況之下，也決不打它，面對家人的嘲笑，他置若罔聞“全等秋風過耳邊”。
如果換作我的話，肯定會把那只貓先痛打一頓，然后扔到一邊之后三四天置之不理。
這就是季老對小動物的一片博愛善良之心啊!
這篇散文讓我對季羨林大師有了更深刻的印象。
它對小動物的關(guān)愛之情和他的“生死觀”更是讓我贊嘆不已。
我因此又對這位剛剛逝去的一代大師有了更深的了解。
季羨林老貓讀后感篇二
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學的最高境界是樸素，季羨林的作品達到了這個境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復情緒。書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦，學校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇四
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章普普通通，沒有華麗的詞語，不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止?！奔玖w林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓?，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感篇五
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的.偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周。”既住過總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實情感，在樸實文筆中蘊含著優(yōu)美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感篇六
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹?，所以熟視無睹，而就因為這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認真注意過這種樹——因為已經(jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時，由“我”帶他參觀。當他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認真注意過槐樹。之后，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習以為常，用水時尤其在用“公家”的水時經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林老貓讀后感篇七
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點。那讀者又是如何看的呢?來看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細細閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀老人”的風范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會活動、足跡遍世界，個人生活方面既出入人民大會堂，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對于后來人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點，就是其散文知識之豐富性、活動領(lǐng)域之廣闊多樣性和個人體驗之深切性無縫地融合在一起，讀來不忍釋卷，季先生的散文更是反映時代風云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。
首先，季先生散文的風格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。”
中國近代外交家黃遵憲倡導“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實、真摯、真切，這是季先生散文的第二個特點。如季老寫于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動容，他寫道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛國老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學習你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識分子孜孜以求的風骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?？傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。
一卷書在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動人的情感，濃郁的詩情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長河而思緒萬千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評價季老的品格“像一目見底的清水，大德大智隱于無形”，多少年來，世事莫測，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來表達。
《牛棚雜記》讓我們回到那個特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時，季老的心中更多的是對那個時代的反思，是對傷害過他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時期應(yīng)該是遭批斗的時候。那時，他甚至到鬼門關(guān)走過一遭。季老追述說，那時的自己全無個人言論和自由可言。批斗之時拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來。當十年浩劫已過，天日重明時，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒有這樣做。本著一顆責己之心，季老在回望那段歷史時，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯誤不放，而是不斷的進行著自我反思。季老的心中無怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們在塵世中保持著一顆樸素的心，做一個真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個世紀時光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風，山高水長!
季羨林大師是享譽中外的著名學者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段20xx“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔當。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術(shù)研究，使他成為著名的學者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學習。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林老貓讀后感篇八
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應(yīng)對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，“人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?”正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?BR> 這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個環(huán)節(jié)都沒有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報，詳略不當;案件辯論，過于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現(xiàn)錯誤。我懼怕這次比武，因為沒有什么經(jīng)驗，擔心失敗，越擔心反而越容易失敗。實際上，比武不是看誰第一，誰倒數(shù)第一，而是透過比武，能看到跟別人的差距，取長補短，確定自我以后努力的方向。朱熹說過：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結(jié)果，而忘記自我就應(yīng)走的路，應(yīng)盡的力。
季老說：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結(jié)果的擔憂。不擔憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長補短。如此，參加比武時也就有了平常心。
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問題還很多，但是我會秉承季老的觀點，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時光，針對自我的問題，我還能夠補足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點教導便會少走彎路，走得也不會太苦悶?！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時光來細細體會，慢慢琢磨。
季羨林老貓讀后感篇九
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说摹Ｋ劳鑫覀儾荒芨淖?，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當自己的兒女對待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學方面做了很大的貢獻，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學貢獻著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
季羨林老貓讀后感篇十
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問題的短文集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟，最近有幸拜讀之。
耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道出的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生觀感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
書中講述了許許多多的小故事，語言通俗易懂，但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中，他寫到：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。在人與人的關(guān)系問題上，季老提出：“能為國家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專為利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍?，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真誠實意對待，不充許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，唯有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世事炎涼，還是對愛情，老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯，引人向善，切實可行的。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林老貓讀后感篇十一
季羨林大師是享譽中外的著名學者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段2006“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔當。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠赴濟南，投奔叔父;叔父決定供他上學，他的命運出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學術(shù)研究，使他成為著名的學者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點，季老便準時開始工作。不論刮風、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認真得讓人無法置信。
學生們回憶說“季老惜時如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機上，他也充分利用，不空坐耗時，有些文章就是在飛機上寫的。到國外參加國際會議，散會后回到賓館，也是堅持看書學習。即便在住院期間，也是如此。例如打點滴時，他進行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時間流逝易把舊人拋，時光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒有忘記年齡，只不過不想浪費一丁點時間。正是由于對一分一秒的時間的珍惜，季老才在過往的歲月中取得了驕人的成績。
季羨林老貓讀后感篇十二
有的人，不擇手段沽名釣譽；而有的人，卻千方百計要摘下頭上的桂冠。國人稱他是“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，而他要一辭二辭三辭。
他就是已故的北京大學著名教授季羨林先生。
花了近十天的時間，看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書，我自然是不肯放下的！季老一生所取得的成就無數(shù)，單就《東方學》中的梵文這一項，就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字，至今國內(nèi)以幾乎無人識得了。也就是這種文字，季老潛心研究數(shù)年，在文革期間極其困難的情況下，傳達室里翻譯了數(shù)百萬字梵文作品。其他各門類學科均有建樹，幾十年研究學問筆耕不已，孜孜不倦終成大家。是當今國內(nèi)文史類公認的大師。其實作為一個普通的讀者，對于季老的任何評價，再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過是想抒發(fā)我的一些感受吧。
翻開中國的近代史，凡成就大學問者，出身不是書香門第，便是沒落的官宦人家，像季老這樣出身貧寒的真是少之又少！他出身一個北方的農(nóng)民家庭，沒有良好的文化教育環(huán)境，除了一個有遠見的叔父鼓勵他讀書外，其他與一般的普通農(nóng)民無異。他是怎么從一個農(nóng)民的兒子一步步走向成功的，這一點給我的感觸頗深！在《季羨林自傳》開篇第一章“我的童年”中介紹自己出生在最窮的村中最窮的家，生活最高的享受就是一年吃一頓白面。這個從貧困山村走出來的窮孩子卻一路跋涉，走到了北京，走出了國門。用他的話說：“在這一條十分漫長的路上，我走過陽光大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了……”
美國總統(tǒng)羅斯福說：“苦難是人生的財富?！边@話的'確不假，在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中，千萬不要怨天尤人，我們要懷著感恩的心，感謝命運，感謝苦難的生活?！睙o論生活有多么艱難，只要我們堅信自己并堅持下去就可以譜出生命的樂章。
季羨林先生就是這樣做的。他幾十年如一日，每天養(yǎng)成黎明即起的習慣，他戲稱自己是起得最早的人，每天吃的是早飯前的早飯。四點按時起床，前后一般不會超過幾分鐘。起床后的工作就是爬格子。這個習慣一直堅持了70多年。溫家寶總理稱贊季老學貫中西，筆耕一生。即使在文革期間，受沖擊中他還克服種種困難偷譯出了印度古代兩大史詩之一的《羅摩衍那》。文革結(jié)束，季老已經(jīng)步入老年，當時67歲，但自那時起，季老每年都有學術(shù)論文或?qū)Ｖ?，直至進入耄耋之年，90多歲高齡，他還對自己說“我不能封筆?！?BR> 讀了季老的自傳，似乎讓我們明白了，大師不是天生的，而是用心血和汗水澆灌出來?！肮湃藢W問無遺力，少年工夫老始成。”青壯年時期是打基礎(chǔ)的時候，要像季老那樣虛心好學，不知滿足。到了老年，才是出成果的黃金時期。人生的老年不是退休，而是農(nóng)忙中的收獲時期。我想季老的一生對后人的啟示實在是太大了，讓我們重新反思人的一生應(yīng)該怎么度過。
我們都是蕓蕓眾生，但讀一讀《季羨林自傳》，仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事，他是文學大師，但他的語言卻像老百姓那樣的樸實無華，絲毫沒有半點向人炫耀的感覺。聆聽的時候覺得他很普通，很率真，就像自己身邊的父輩門，但掩卷沉思，其中有很多的東西讓人終身受用。
季羨林老貓讀后感篇十三
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行;有吃搶吃，有喝搶喝;不會說謊，不會推諉;受到懲罰，忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那樣，應(yīng)對進退，謹小慎微;斟酌詞句，保持距離。感到異常地別扭。
十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個虎子。剛到我家來的時候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺上，活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。
在我心情最沉重的時候，有一些通達世事的好心人告訴我，貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻，它們決不呆在主人家里，讓主人看到死貓，感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個最僻靜、最難找的角落里，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。
我聽了以后，憬然若有所悟?，F(xiàn)在看來，倒是貓們臨終時的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學習這一點經(jīng)驗嗎?有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設(shè)法，千方百計，想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空，只落得黃土一抔，“西風殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，決影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進。再退一步想，現(xiàn)在有些思想開明的人士，不想長生不老，不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別，不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩：登報，發(fā)訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學一學貓們呢?它們這樣處理生死大事，干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留，走了，走了，永遠地走了，讓這花花世界的人們不見貓尸，用不著落淚，照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯(lián)想到我多次看過的'敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得沒有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓們差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時刻。到了此時，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇擁著自己的子子孫孫、至親好友，個個喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進墳?zāi)?。后事如何，壁畫不是電影，是不能動的。然而畫到這個程序，以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳，反而似乎是多此一舉了。我覺得，凈土中的人們給我們?nèi)祟悹幜斯狻Ｋ麄冞@一手比貓們又漂亮多了。知道必死，而又興高采烈，多么豁達!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明，凈土里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗Ρ戎抡嬲嬖隽斯?真不愧是凈土!
季羨林老貓讀后感篇十四
“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯(lián)想。
研究學問的季老，聽著陽臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。
聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上?！?BR> 季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預(yù)報，時時觀察天上的云，連做夢看到了都是細雨蒙蒙?，F(xiàn)在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。
“天義有意，聽者有情。”讀季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀睿智，還能學到“謙虛”這彌足珍貴的品質(zhì)。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學貫中西的東方學大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動中國”頒發(fā)給季老獎項時，他反復念叨著“不敢當”，那種季老獨有的'謙虛令我感動不已。
季羨林的書就像一面鏡子，當你面對它時，總會發(fā)現(xiàn)自己情操上的不足，但當你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。
季羨林老貓讀后感篇十五
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴望著靜息，渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色融入琮的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。我能想像：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像——像什么呢?是不是應(yīng)當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色。也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來，但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動。它帶來了闃靜，你聽：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真的不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真的走了?，F(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了。——漫過了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。非洲有聳峭的峻嶺;嶺上有深邃的永古蒼暗的大森林。再想下去，森林里有老虎。老虎?黃昏來了，在白天里只呈露著淡綠的暗光的眼睛該亮起來了罷。像不像兩盞燈呢?森林里還該有莽蒼葳蕤的野草，比人高。草里有獅子，有大蚊子，有大蜘蛛，也該有蝙蝠，比平常的蝙蝠大。夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進來，一條條燦爛的金光，照耀得全林子里都發(fā)著棕紅色，合了草底下毒蛇吐出來的毒氣，幻成五色絢爛的彩霧。也該有螢火蟲罷?，F(xiàn)在一閃一閃地亮起來了，也該有花，但似乎不應(yīng)該是夜來香或晚香玉。是什么呢?是一切毒艷的惡之花。在毒氣里，不只應(yīng)該產(chǎn)生惡之花嗎?這花的香慢慢融入棕紅色的空氣里，融入絢爛的彩霧里。攪亂成一團，滾成一團暖烘烘的熱氣。然而，不久這熱氣就給微明的夜色消溶了。只剩一閃一閃的螢火蟲，現(xiàn)在漸漸地更亮了。老虎的眼睛更像兩盞燈了，在靜默里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真的沒人知道了?！S了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去嗎?隨了眨著眼的小星爬上了天河嗎?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐嗎?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面嗎?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了。——現(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天嗎?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在門外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
【二、《黃昏》賞析】。
曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏，也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產(chǎn)生了一種別樣的感覺，茫然地靜坐在電腦旁，內(nèi)心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動，還是被文中那輕夢般的黃昏所折服?？傊?，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!
作者：李躍進李白非。
季羨林老貓讀后感篇十六
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠方、遠方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿；只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇十七
雨，萬物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹木，甘甜的溪水，潔白的稻米。
一片美景，在陽光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細雨的洗禮中，更加無比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細去觀察與品位，你會從中發(fā)現(xiàn)獨特的樂趣。
雨對于農(nóng)民來說更加價值連城，他們的辛勞全靠這支撐著，雨的多少決定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來說，就是因缺雨而導致的，致使土地大面值干旱，前幾天下了一場暴雨，南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來了大澇。
當然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類的經(jīng)濟發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我?guī)韻湫碌囊豢?，是我此刻覺得人生如此美好，生活無比的充實。
春雨的無私，更值得令人佩服，當初升的樹芽需要那雨水的灌溉時，春雨就會毫無保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗，而幼苗對它的回報就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。
朋友們，不要只關(guān)注那陽光明媚的白天，時而也看看這細雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨特的韻味！
季羨林老貓讀后感篇十八
自從認識了幾個字，讀了幾本書，走了幾里路，我便開始思考人生，人生的意義與價值何在？可那時候小，沒經(jīng)過世事，自然也就沒有答案。今天，當看到季羨林隨想錄時，又勾起了我心底沉睡的思考。
季羨林說，人生的意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。當看到這句話時，我頓悟，終于找到了一種完滿的答案，能夠解釋所有人人生意義和價值的答案。但他把人生的意義與價值歸結(jié)于有沒有責任感，這一點我的理解又跟他有所不同。我認為，人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后。
若論一個普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時間與空間里，或許很難明了我們存在的價值和意義在哪里，亦看不出我們對于人類發(fā)展所做的貢獻在哪里。但如果是作為人類發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會做了多大的貢獻。但作為一個社會人，他必然與周圍發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認，無論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類文明的進化方式，最終形成一股推動人類不斷發(fā)展的默默的力量。我覺得這就是人生存在的意義和價值。
季羨林還說，這個道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無意義，二無價值。但我要說，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個人都同樣努力的活著，關(guān)于的`責任并沒有被推卸掉，我們都承擔起了本該承擔的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說是沒有價值的呢。馬克思說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動人類文明不斷發(fā)展的主要力量。這當然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對人類的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會了人們什么事情是錯的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會價值，只是按照現(xiàn)代人的標準，價值的大小不一而已。
總之，我認為人活著本身就是一種意義與價值。
季羨林老貓讀后感篇十九
黃昏。
季羨林。
早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。
我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應(yīng)當像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰拧７路鹨稽c也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。
這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了?，F(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的'罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?！^了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了?！S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了。——現(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當人們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏，當他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
鑒賞：
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細細品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠也不完，黃昏呢?——黃昏永遠不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細細地品味品味吧!