讀后感可以讓我們更深入地思考和探索文學(xué)作品中的意義和價(jià)值。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意整體框架的清晰和邏輯的嚴(yán)密。下面是一些網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇一
前段時(shí)間為了湊單，買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門(mén)最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵?jiàn)解，是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書(shū)中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇二
在暑假，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿著濃厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買(mǎi)衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇三
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇四
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇五
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時(shí)，傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了，傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì)，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔，但此時(shí)一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他，因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后，傅雷也是常常與兒子來(lái)信，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí)，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?，同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn)，以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真，在照片中，傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計(jì)較，必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，他并沒(méi)有寵愛(ài)他們，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》，我生生的體會(huì)到做父母的不容易，做人，不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20--年至20--年8月的186封書(shū)信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛開(kāi)始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書(shū)多有意思，看著沒(méi)趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書(shū)時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書(shū)信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書(shū)籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種.種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!
父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊!
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇七
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)————————《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的'一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇八
傅雷想借通信訓(xùn)練兒子的文筆以及思想，他也想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給兒子做個(gè)警鐘，讓兒子做面“忠實(shí)的鏡子”。傅雷是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。書(shū)中的一段話讓我印象很深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境……”其實(shí)，我們每個(gè)人都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當(dāng)所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們有可能也失去了很多。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲的父親，我原以為他們父子的關(guān)系肯定不好，而讀完書(shū)后，想法有了極大的改變。傅聰在異國(guó)生活，只能依靠書(shū)信與父親聯(lián)系。書(shū)信中父親的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，情溢于字里行間。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，他們之間的默契是無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇九
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
傅雷說(shuō)他和他的.兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影?？窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅?，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十一
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨?shì)。可他們卻忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視?shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十二
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書(shū)，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷，寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親，并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中，這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài)，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書(shū)中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代！
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十三
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書(shū)，讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢(qián)所奴役的話語(yǔ)，句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育，父親什么都會(huì)管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱，而是快樂(lè)與激動(dòng)。
“人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨，可他們是長(zhǎng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話。
傅雷家書(shū)讀后感200字十三
《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是：取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十四
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾?！?這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討，對(duì)人生的理解。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對(duì)生活充滿信心；有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?！耙鼓愕乃枷肷铄?，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十五
讀傅雷的家書(shū)，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書(shū)中，看到了傅雷的愛(ài)子情深，管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的一種愛(ài)。而作為子女的我們，《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
我們常說(shuō)“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)?，?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無(wú)法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時(shí)候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫(xiě)到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的“第一做人，第二做藝術(shù)家，？？”可見(jiàn)他也漸漸理解了父親的一番苦心。
再來(lái)看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o(wú)遺，由于傅聰一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)，他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過(guò)分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛(ài)是無(wú)限度的。
本書(shū)中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶?！彼?，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細(xì)讀這本書(shū)，讓我們?cè)俾w會(huì)那份親切的回憶。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十六
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對(duì)于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?BR> "赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內(nèi)心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇一
前段時(shí)間為了湊單，買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門(mén)最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵?jiàn)解，是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書(shū)中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇二
在暑假，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿著濃厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買(mǎi)衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇三
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇四
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇五
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時(shí)，傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了，傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì)，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔，但此時(shí)一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他，因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后，傅雷也是常常與兒子來(lái)信，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí)，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?，同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn)，以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真，在照片中，傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計(jì)較，必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，他并沒(méi)有寵愛(ài)他們，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》，我生生的體會(huì)到做父母的不容易，做人，不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20--年至20--年8月的186封書(shū)信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。其實(shí)剛開(kāi)始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書(shū)多有意思，看著沒(méi)趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書(shū)時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛(ài)。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書(shū)信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書(shū)籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種.種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!
父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊!
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇七
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)————————《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的'一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇八
傅雷想借通信訓(xùn)練兒子的文筆以及思想，他也想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給兒子做個(gè)警鐘，讓兒子做面“忠實(shí)的鏡子”。傅雷是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。書(shū)中的一段話讓我印象很深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境……”其實(shí)，我們每個(gè)人都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當(dāng)所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們有可能也失去了很多。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲的父親，我原以為他們父子的關(guān)系肯定不好，而讀完書(shū)后，想法有了極大的改變。傅聰在異國(guó)生活，只能依靠書(shū)信與父親聯(lián)系。書(shū)信中父親的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，情溢于字里行間。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，他們之間的默契是無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇九
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。
傅雷說(shuō)他和他的.兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影?？窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅?，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十一
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨?shì)。可他們卻忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰?，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視?shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最?lèi)?ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十二
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書(shū)，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷，寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親，并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中，這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài)，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書(shū)中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代！
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十三
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書(shū)，讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢(qián)所奴役的話語(yǔ)，句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育，父親什么都會(huì)管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱，而是快樂(lè)與激動(dòng)。
“人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨，可他們是長(zhǎng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話。
傅雷家書(shū)讀后感200字十三
《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是：取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十四
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾?！?這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討，對(duì)人生的理解。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對(duì)生活充滿信心；有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?！耙鼓愕乃枷肷铄?，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十五
讀傅雷的家書(shū)，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書(shū)中，看到了傅雷的愛(ài)子情深，管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的一種愛(ài)。而作為子女的我們，《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
我們常說(shuō)“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對(duì)子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因?yàn)?，?dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無(wú)法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情，這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時(shí)候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫(xiě)到“我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的“第一做人，第二做藝術(shù)家，？？”可見(jiàn)他也漸漸理解了父親的一番苦心。
再來(lái)看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o(wú)遺，由于傅聰一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)，他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這也許是那一代知識(shí)分子的良心——對(duì)自己的個(gè)人生活不過(guò)分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛(ài)是無(wú)限度的。
本書(shū)中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會(huì)中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶?！彼?，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細(xì)讀這本書(shū)，讓我們?cè)俾w會(huì)那份親切的回憶。
傅雷家書(shū)每章的讀后感篇十六
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對(duì)于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?BR> "赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內(nèi)心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。