教案需要圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進行設(shè)計。編寫教案時要注意語言簡明扼要，條理清晰，方便教師進行教學(xué)操作。下面是一些優(yōu)秀的教案模板，供大家參考和借鑒。
過故人莊北師大版初二語文教案篇一
1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。
2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。
【教學(xué)時數(shù)】。
1課時。
【教學(xué)步驟】。
一、簡介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。“楊柳”是雙關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動活動設(shè)計：
(一)教師活動設(shè)計。
1.從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。
2.啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。
3.有重點地討論學(xué)生提出的問題，相機點撥學(xué)生體會詩的意境。
(二)學(xué)生活動設(shè)計。
1.自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
過故人莊北師大版初二語文教案篇二
1.品味詩意，體會詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?BR> 認識作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長。他為人正直，不畏權(quán)勢，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強令出國“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進行抗日活動。同年11月9日被國民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀嚴明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國人民的擁護。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，對外屈膝退讓，對內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個人的命運同整個國家和民族的命運自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個革命者博大寬廣的胸懷和強烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國破尚如此”，“國破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國之將亡之際，腐敗的國民黨政府依然推行其不抵抗的賣國政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩歌表達了作者怎樣的情感和精神呢?
詩歌表達了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對民族前途的無比擔(dān)憂以及將個人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩》。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達了作者怎樣的感情?
反問。更加強烈堅定的表達了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達了革命到底的決心和革命必勝的信念。
過故人莊北師大版初二語文教案篇三
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊含詩人對祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點?！扮姟保杭小R聚。用字精當(dāng)，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險峻、高大雄偉的特點。該聯(lián)虛實結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細望，夸張，生動地寫出了詩人對泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對祖國山河的喜愛和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會當(dāng)……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強不息的精神。
過故人莊北師大版初二語文教案篇四
知識與技能：通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧。
過程與方法：有感情朗讀，體會詞中作者的情感。
情感態(tài)度與價值觀：走進詩人情感，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。
【教學(xué)課時】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會感到絲絲清涼，也會給我們帶來無限的情思。歷代文人詠荷詩詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨步詞壇的經(jīng)典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。
二、作者簡介。
周邦彥(1057-1121):字美成,號清真居士,中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。
周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。
三、朗讀詩歌。
1、讀準字音;。
2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。
3、讀出情感。(注意語氣和情感的把握，詞語的抑揚輕重，文句的舒緩起伏)。
四、整體感知。
1、從結(jié)構(gòu)看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情。
2、詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感?
明確：思鄉(xiāng)之情。
五、課堂探究分析上片。
(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號上做出標(biāo)記。)。
1、上片的景中有哪些意象?
2、這些意象的前面后者后面有一個動詞，請同學(xué)們找出。
3、這些動詞很好的體現(xiàn)了景物的意境，請同學(xué)們賞析動詞的作用?
(二)合作研討(三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。
小組長組織組員研討自主學(xué)習(xí)時解決不了的問題。
(三)展示講解(機會總是垂青有準備的人，抓住機會，亮出風(fēng)采!)。
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學(xué)生補充質(zhì)疑。
明確：1.沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、風(fēng)荷。
2.燎呼窺舉。
3.燎：燒，點燃沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。
呼/窺：擬人的修辭手法。
呼：充滿人性化，表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)。
窺：把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。
4(1)這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約構(gòu)造，讓讀者過目不忘。
(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿色勾勒出來。“舉”字最為人們稱道，它把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。
找一個學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。
上片小結(jié)：上片寫景，詞人用這些動詞把它們生動的聯(lián)系起來，整幅畫面有動有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。
過故人莊北師大版初二語文教案篇五
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀娜菝埠蛣幼?，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點語句。
我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強調(diào)：“我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木?！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個什么的家伙，或者文雅一點說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫作特點。
這篇文章的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅忍或崇高所喚醒、所牽動：“因為松散而任人宰割，因為松散而過于低賤，因為松散而形不成氣候，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物，更能夠震動人類?！笔紫仁钦饎游业氖撬铰糜尉包c的大跨度的思緒，從空間來說，有對于舒適生活對人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強悍和悲壯;從時間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因為這三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍天，因為，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍綢衣。草的長大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘?！背纳⑽脑?，不會像針貶時事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點。一個軍人。”“豪邁的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”
第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來?！陡咴?，我的中國色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個人，這個軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無的憂傷，才會找回應(yīng)有的凌云壯志。這個軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。
過故人莊北師大版初二語文教案篇六
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手擥。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時)先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰，經(jīng)過天都峰的山腰下來，就(望見)天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時)沒有到過的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開，陡峭的地方把它鑿成石級，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹起梯子連接。向下看，(只見)陡峻的山谷氣象陰森，楓樹、松樹雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時仆人們都因路險陰隔，落在后面，我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見一個小寺廟，檐角翹起，象小鳥張開翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手攬取。四周環(huán)顧，奇峰錯落地排列，眾多的山谷縱橫交錯，實在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了，(我們)游興很濃。時間已過正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點點。庵中和尚說：“天都峰雖近，可是無路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠。(看來)只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來象碧綠的山尖，有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，(回到)文殊院留宿。
過故人莊北師大版初二語文教案篇七
閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。
蘇幕遮。
周邦彥。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
注：周邦彥(1056—1121)，中國北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。
14.下列對本詞的賞析，不正確的兩項是(5分)。
a.上片先描寫室內(nèi)活動燎香消暑，繼寫詞人聽到鳥雀在屋檐下歡快的叫聲，再寫詞人走到室外，看風(fēng)荷搖擺的美景，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點變換極具層次。
b.“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”運用比喻和擬人的手法，“呼”字表現(xiàn)出小鳥在驟雨初晴后歡快的叫聲和呼朋引伴的情態(tài);“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。
c.“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”寥寥幾筆，寫盡荷的搖曳多姿和神清骨秀。尤其是“舉”字煉字精妙，將荷亭亭玉立的姿態(tài)，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。
d.“五月漁郎相憶否?”一句不直接說自己思念友人，而是以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠方思念自己，更加襯托出我對家鄉(xiāng)親朋的思念，突出了詞人鄉(xiāng)愁之深。
e.下片虛實結(jié)合，“家住吳門，久作長安旅’’實寫自己客居異鄉(xiāng)的境況;“小楫輕舟，夢人芙蓉浦”虛寫自己的夢境，這種虛實結(jié)合的手法委婉地表達了詞人的思鄉(xiāng)之情。
15.這首詞上片寫景，下片抒情,情與景的關(guān)聯(lián)密切。請問情景二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個意象。請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)。
答案：
14.b、d(b項沒有比喻，且“呼”并非描摹小鳥呼朋引伴的情態(tài)，“呼晴”是鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。d項“以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠方思念自己”錯，應(yīng)為揣測語氣，作者猜想朋友是否在想念自己。)(答對一項給2分，兩項全對給滿分5分;答三項及以上記0分。)。
15.詞中情和景的關(guān)系是“見景生情”(2分)。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是“風(fēng)荷”。(2分)。此人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。(1分)詞人的家鄉(xiāng)在錢塘，五月家鄉(xiāng)荷花開得正艷。這樣，就由描寫“風(fēng)荷”很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。
過故人莊北師大版初二語文教案篇八
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然，襄陽人。他的一生徘徊在入仕和歸隱的矛盾之中，長于五言，多以山水田園為描寫對象，沖淡清曠，富于韻味。
此詩是詩人隱居在襄陽時期所作。過，即訪問之意。
“故人具雞黍，邀我至田家”寫出作者訪問的緣由?！熬摺笔莻滢k之意。到達之后，這個村莊到底是什么樣子呢?“綠樹村邊合，青山郭外斜”。一幅優(yōu)美的田園美景：村莊被翠綠的樹木環(huán)抱著，遠處的青山映入眼簾，只是淡淡的一抹。吃著菜，喝著酒，主客之間便閑聊起來。打開窗戶，很自然地看到房屋外面有一個大的打谷場。“把酒話桑麻”，桑麻在這里指代家作之事，陶淵明在《歸園田居》中這樣寫道：“相見無雜言，但道桑麻長?！本坪堬?，主客話別，依依不舍，于是便道：“待到重陽日，還來就菊花?！惫湃艘跃艦殛枖?shù)，農(nóng)歷九月九日被稱為重陽節(jié)，而古人有重陽賞菊的風(fēng)俗。
這是一首著名的田園詩，寫田家留飲的優(yōu)美情景和賓主之間的淳厚友誼。首句平實自然，充滿和諧友好氣氛。詩為五律，對仗工整，卻無錘煉痕跡，其質(zhì)樸的風(fēng)格同描寫的對象，詩人的情懷和諧一致，形成一種渾然天成的藝術(shù)美。全詩依時間順序?qū)懥艘患笥阎g往來的平凡小事，卻顯得極富詩情畫意和高雅情趣，可見詩人的匠心獨運。
過故人莊北師大版初二語文教案篇九
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識。
課程標(biāo)準：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認真閱讀，體會作者要表達的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。
2、品味文章語言，理解文章的主旨。
3、體會作者感情，增強愛國主義精神。
4、學(xué)會多角度體驗和感悟事物。
重、難點：理解文章主旨;增強愛國主義精神。
評價任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。
教學(xué)過程：第一課時。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會感同身受，請看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦虞m。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十
1、感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。
2、了解作者，體會詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進端明殿學(xué)士?；兆跁r除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對這首原作卻頗多微詞。實際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳殘”開篇點題，寫燕忙于營巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點：“柳花飄墜”，點明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點畫青林，全無才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f：“楊花(即柳花)和榆莢一無才華，二不工心計;不肯爭芳斗艷，開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉?！睂懙酱?，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進入了深邃的庭院。春日漸長，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。”柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評);魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過;但說它刻畫之工不同尋常，那是確實不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎?！?BR> 唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無非是再通過閨中少婦的心眼，進一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無數(shù)香球似地飛滾著，一會兒圓，一會兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬般追逐，乍合乍離，反覆無常。
“時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無歡。
“望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時的痛苦心情。章臺為漢代長安街名?！稘h書。張敞傳》：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系，較早見于南朝梁詩人費昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺陌，復(fù)掃長門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章臺，眼中涌滿盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
識記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學(xué)重點：
《論讀書》識記原文及翻譯。
三、教學(xué)過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠大志向,不甘下流;。
有識:須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會貫通。
曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。
三。讀書要“專”
讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時圈點評注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點必須并行。看書宜求速，不多閱則太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？础仄赜谥R方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十二
教學(xué)重點：朗讀感受音韻美，體會豐富想象所具有的表達效果。
教學(xué)難點：梳理作者心情變化，從作者的達觀中獲得人生啟示。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你即將迎來一次向往已久的出國旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過程中，張孝祥心情的變化。
1、朗讀《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：張孝祥的啟程的時候情況怎樣?后來遇到了什么樣的問題?結(jié)果怎樣?
出行：滿載一船秋色，平鋪十里湖光。
過程：從題目概括：阻風(fēng)。
從詞句概括：放起鱗鱗細浪。
結(jié)果：明日風(fēng)回更好。
3、自讀聯(lián)想：作者在整個過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩句進行分析。
4、學(xué)生交流，互相補充。
滿載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。
波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪——無奈自嘲。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上——樂觀，自信。
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象。
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?
“尤”韻，開口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長，適合表現(xiàn)消極情感。
“昂”韻，開口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿，適合表現(xiàn)積極情感。
8、朗讀體會。
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂觀面對現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展。
2、現(xiàn)在看，這首詞寫遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解山水田園詩人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3.了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)重點：
了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)難點。
了解詩的意境美，體味詩人的感情。
課前準備：學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
我們學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春·長沙》，了解了一些詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復(fù)朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。
寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠/地-自-偏。
“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。
“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應(yīng)有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。
(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十四
1.走進作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽世界。于1956年加入飛碟研究會，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻，這個刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協(xié)會大獎。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網(wǎng)》《夢魔的標(biāo)靶》等。
2.寫作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點是借助非現(xiàn)實筆法，反映出他在現(xiàn)實生活中的獨特的感覺，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識鏈接：
保修：就是購買商品后，商家在一定時間內(nèi)，負責(zé)免費修理。是現(xiàn)代社會商家針對顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。
微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發(fā)展為一種獨立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說三要素：立意新穎、情節(jié)嚴謹、結(jié)局新奇。
寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學(xué)法指導(dǎo)：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說，時代性很強，故事情節(jié)簡單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時要采用圈點批注的方法，把重點語句加以勾畫，體會文章的主題。
第一課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點字詞;。
2.細讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會作者所要揭示的社會現(xiàn)象。(重點)。
學(xué)習(xí)過程：
一讀課文，掌握重點字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書解決。
重點掌握下列字詞(下面是易讀錯、易寫錯的字和重點的詞語，你一定要掌握哦!)。
給加點字注音并解釋下列詞語：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢：
稱道：
過故人莊北師大版初二語文教案篇十五
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識。
2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學(xué)習(xí)文章運用襯托、對比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學(xué)重點：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點：目標(biāo)2、3。
教學(xué)方法：閱讀、對比、仿寫。
課時安排：兩課時。
第一課時。
教學(xué)要點。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識。
2.整體感知課文內(nèi)容，細讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.加點字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十六
《日出》作者劉白羽，1916年生于北京。1936年開始發(fā)表作品。已出版小說集《早晨六點鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說選》及長篇小說《第二個太陽》，散文集《早晨的太陽》、《萬炮震金門》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格，把追隨時代步伐、配合政治形勢作為自己散文創(chuàng)作的自覺意識的。他的作品多以革命斗爭和社會主義建設(shè)生活為素材，用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來，筆下總是充滿著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上，他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì)，熱情的想象多于平靜的觀察，抒情議論穿插于形象的描繪之中，風(fēng)格雄渾豪放，畫面闊大瑰麗，時代精神強烈。
《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個性色彩。
使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩氈旅鑼懜呖杖粘銎婢暗幕A(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內(nèi)蘊和藝術(shù)感染力。
《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準確、新鮮而又富于變化的文詞細致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細節(jié)和表達情感，是這篇散文在語言表達上的重要特色。
原文：
登高山看日出，這是從幼小時起，就對我富有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句，如象“大漠孤煙直，長河落日圓”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對著彌漫的云天，在一瞬時間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。
海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：
我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫，對于日出，卻作過精辟的描繪：
可是，太陽的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到?？吹剿堑酶?，望得遠，要有一種敏銳的視覺。從我個人的經(jīng)歷來說，看日出的機會，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實現(xiàn)了。
一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時汽車，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因為從這里到南極，就是一望無際的、碧綠的海洋，中間再沒有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來就是為了看日出?？墒锹犃艘灰购?，凌晨起來，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時，拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟，一卷一卷浪花拍到我們的腳下，發(fā)出柔和的音響，好象在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實是一個看日出的優(yōu)勝之地。因為黃山獅子林，峰頂高峻。可惜人們沒有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢，只要看看黃山泉水，怎樣象一條無羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經(jīng)錢塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開始登山時，鳥語花香，天氣晴朗，收聽氣象廣播，也說二三日內(nèi)無變化，誰知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“深霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風(fēng)場雨聲，至于日出當(dāng)然沒有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國外向祖國飛航的飛機飛臨的萬仞高空上?，F(xiàn)在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點準備、一絲預(yù)料的時刻，宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩，全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機起飛時，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過多少云層，遠遠拋開那黑沉沉的地面。飛機好象唯恐驚醒人們的安眠，馬達聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時間，那條紅帶，卻慢慢在擴大，象一片紅云了，象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開，把夜空愈抬愈遠，而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣，黑色無邊。這是晨光與黑夜交替的時刻，這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時刻。你乍看上去，黑夜還似乎強大無邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{色的光芒。原來的紅海上簇擁出一堆堆墨藍色云霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍色云霞里矗起一道細細的拋物線，這線紅得透亮閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后象一支箭一直向上沖，這時我才恍然大悟，原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍色云霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什么?再一看，幾個小片沖破云霞，密接起來，溶合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看見飛機的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機艙座里第一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個宇宙就象剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，云層象灰色急流，在滾滾流開，好讓光線投到大地上去，使整個世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時我們的飛機正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛的祖國、向太陽升起的地方航行。黎明時刻的種種紅色、灰色、黛色、藍色，都不見了，只有上下天空，一碧萬頃，空中的一些云朵，閃著銀光，象小孩子的笑臉。這時，我深切感到這個光彩奪目的黎明，正是新中國瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進入一種莊嚴的思索，我在體會著“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意。
過故人莊北師大版初二語文教案篇一
1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。
2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。
【教學(xué)時數(shù)】。
1課時。
【教學(xué)步驟】。
一、簡介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。“楊柳”是雙關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動活動設(shè)計：
(一)教師活動設(shè)計。
1.從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。
2.啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。
3.有重點地討論學(xué)生提出的問題，相機點撥學(xué)生體會詩的意境。
(二)學(xué)生活動設(shè)計。
1.自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
過故人莊北師大版初二語文教案篇二
1.品味詩意，體會詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?BR> 認識作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長。他為人正直，不畏權(quán)勢，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強令出國“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進行抗日活動。同年11月9日被國民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀嚴明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國人民的擁護。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，對外屈膝退讓，對內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個人的命運同整個國家和民族的命運自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個革命者博大寬廣的胸懷和強烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國破尚如此”，“國破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國之將亡之際，腐敗的國民黨政府依然推行其不抵抗的賣國政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩歌表達了作者怎樣的情感和精神呢?
詩歌表達了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對民族前途的無比擔(dān)憂以及將個人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩》。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達了作者怎樣的感情?
反問。更加強烈堅定的表達了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達了革命到底的決心和革命必勝的信念。
過故人莊北師大版初二語文教案篇三
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊含詩人對祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點?！扮姟保杭小R聚。用字精當(dāng)，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險峻、高大雄偉的特點。該聯(lián)虛實結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細望，夸張，生動地寫出了詩人對泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對祖國山河的喜愛和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會當(dāng)……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強不息的精神。
過故人莊北師大版初二語文教案篇四
知識與技能：通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧。
過程與方法：有感情朗讀，體會詞中作者的情感。
情感態(tài)度與價值觀：走進詩人情感，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。
【教學(xué)課時】一課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會感到絲絲清涼，也會給我們帶來無限的情思。歷代文人詠荷詩詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨步詞壇的經(jīng)典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。
二、作者簡介。
周邦彥(1057-1121):字美成,號清真居士,中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。
周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。
三、朗讀詩歌。
1、讀準字音;。
2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。
3、讀出情感。(注意語氣和情感的把握，詞語的抑揚輕重，文句的舒緩起伏)。
四、整體感知。
1、從結(jié)構(gòu)看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情。
2、詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感?
明確：思鄉(xiāng)之情。
五、課堂探究分析上片。
(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號上做出標(biāo)記。)。
1、上片的景中有哪些意象?
2、這些意象的前面后者后面有一個動詞，請同學(xué)們找出。
3、這些動詞很好的體現(xiàn)了景物的意境，請同學(xué)們賞析動詞的作用?
(二)合作研討(三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。
小組長組織組員研討自主學(xué)習(xí)時解決不了的問題。
(三)展示講解(機會總是垂青有準備的人，抓住機會，亮出風(fēng)采!)。
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學(xué)生補充質(zhì)疑。
明確：1.沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、風(fēng)荷。
2.燎呼窺舉。
3.燎：燒，點燃沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。
呼/窺：擬人的修辭手法。
呼：充滿人性化，表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)。
窺：把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。
4(1)這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約構(gòu)造，讓讀者過目不忘。
(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿色勾勒出來。“舉”字最為人們稱道，它把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動態(tài)美。
找一個學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。
上片小結(jié)：上片寫景，詞人用這些動詞把它們生動的聯(lián)系起來，整幅畫面有動有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。
過故人莊北師大版初二語文教案篇五
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀娜菝埠蛣幼?，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點語句。
我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強調(diào)：“我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木?！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個什么的家伙，或者文雅一點說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫作特點。
這篇文章的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅忍或崇高所喚醒、所牽動：“因為松散而任人宰割，因為松散而過于低賤，因為松散而形不成氣候，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物，更能夠震動人類?！笔紫仁钦饎游业氖撬铰糜尉包c的大跨度的思緒，從空間來說，有對于舒適生活對人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強悍和悲壯;從時間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因為這三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍天，因為，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍綢衣。草的長大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘?！背纳⑽脑?，不會像針貶時事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點。一個軍人。”“豪邁的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”
第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來?！陡咴?，我的中國色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個人，這個軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無的憂傷，才會找回應(yīng)有的凌云壯志。這個軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。
過故人莊北師大版初二語文教案篇六
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手擥。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時)先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰，經(jīng)過天都峰的山腰下來，就(望見)天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時)沒有到過的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開，陡峭的地方把它鑿成石級，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹起梯子連接。向下看，(只見)陡峻的山谷氣象陰森，楓樹、松樹雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時仆人們都因路險陰隔，落在后面，我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見一個小寺廟，檐角翹起，象小鳥張開翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手攬取。四周環(huán)顧，奇峰錯落地排列，眾多的山谷縱橫交錯，實在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了，(我們)游興很濃。時間已過正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點點。庵中和尚說：“天都峰雖近，可是無路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠。(看來)只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來象碧綠的山尖，有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，(回到)文殊院留宿。
過故人莊北師大版初二語文教案篇七
閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。
蘇幕遮。
周邦彥。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
注：周邦彥(1056—1121)，中國北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。
14.下列對本詞的賞析，不正確的兩項是(5分)。
a.上片先描寫室內(nèi)活動燎香消暑，繼寫詞人聽到鳥雀在屋檐下歡快的叫聲，再寫詞人走到室外，看風(fēng)荷搖擺的美景，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點變換極具層次。
b.“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”運用比喻和擬人的手法，“呼”字表現(xiàn)出小鳥在驟雨初晴后歡快的叫聲和呼朋引伴的情態(tài);“窺”字把鳥兒們東張西望的神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。
c.“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”寥寥幾筆，寫盡荷的搖曳多姿和神清骨秀。尤其是“舉”字煉字精妙，將荷亭亭玉立的姿態(tài)，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。
d.“五月漁郎相憶否?”一句不直接說自己思念友人，而是以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠方思念自己，更加襯托出我對家鄉(xiāng)親朋的思念，突出了詞人鄉(xiāng)愁之深。
e.下片虛實結(jié)合，“家住吳門，久作長安旅’’實寫自己客居異鄉(xiāng)的境況;“小楫輕舟，夢人芙蓉浦”虛寫自己的夢境，這種虛實結(jié)合的手法委婉地表達了詞人的思鄉(xiāng)之情。
15.這首詞上片寫景，下片抒情,情與景的關(guān)聯(lián)密切。請問情景二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個意象。請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)。
答案：
14.b、d(b項沒有比喻，且“呼”并非描摹小鳥呼朋引伴的情態(tài)，“呼晴”是鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。d項“以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時正在遠方思念自己”錯，應(yīng)為揣測語氣，作者猜想朋友是否在想念自己。)(答對一項給2分，兩項全對給滿分5分;答三項及以上記0分。)。
15.詞中情和景的關(guān)系是“見景生情”(2分)。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是“風(fēng)荷”。(2分)。此人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。(1分)詞人的家鄉(xiāng)在錢塘，五月家鄉(xiāng)荷花開得正艷。這樣，就由描寫“風(fēng)荷”很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。
過故人莊北師大版初二語文教案篇八
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
孟浩然，襄陽人。他的一生徘徊在入仕和歸隱的矛盾之中，長于五言，多以山水田園為描寫對象，沖淡清曠，富于韻味。
此詩是詩人隱居在襄陽時期所作。過，即訪問之意。
“故人具雞黍，邀我至田家”寫出作者訪問的緣由?！熬摺笔莻滢k之意。到達之后，這個村莊到底是什么樣子呢?“綠樹村邊合，青山郭外斜”。一幅優(yōu)美的田園美景：村莊被翠綠的樹木環(huán)抱著，遠處的青山映入眼簾，只是淡淡的一抹。吃著菜，喝著酒，主客之間便閑聊起來。打開窗戶，很自然地看到房屋外面有一個大的打谷場。“把酒話桑麻”，桑麻在這里指代家作之事，陶淵明在《歸園田居》中這樣寫道：“相見無雜言，但道桑麻長?！本坪堬?，主客話別，依依不舍，于是便道：“待到重陽日，還來就菊花?！惫湃艘跃艦殛枖?shù)，農(nóng)歷九月九日被稱為重陽節(jié)，而古人有重陽賞菊的風(fēng)俗。
這是一首著名的田園詩，寫田家留飲的優(yōu)美情景和賓主之間的淳厚友誼。首句平實自然，充滿和諧友好氣氛。詩為五律，對仗工整，卻無錘煉痕跡，其質(zhì)樸的風(fēng)格同描寫的對象，詩人的情懷和諧一致，形成一種渾然天成的藝術(shù)美。全詩依時間順序?qū)懥艘患笥阎g往來的平凡小事，卻顯得極富詩情畫意和高雅情趣，可見詩人的匠心獨運。
過故人莊北師大版初二語文教案篇九
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識。
課程標(biāo)準：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認真閱讀，體會作者要表達的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。
2、品味文章語言，理解文章的主旨。
3、體會作者感情，增強愛國主義精神。
4、學(xué)會多角度體驗和感悟事物。
重、難點：理解文章主旨;增強愛國主義精神。
評價任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。
教學(xué)過程：第一課時。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會感同身受，請看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦虞m。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十
1、感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。
2、了解作者，體會詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進端明殿學(xué)士?；兆跁r除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對這首原作卻頗多微詞。實際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳殘”開篇點題，寫燕忙于營巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點：“柳花飄墜”，點明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點畫青林，全無才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢的作用。韓愈《晚春》詩云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f：“楊花(即柳花)和榆莢一無才華，二不工心計;不肯爭芳斗艷，開不出千紅萬絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競。章楶用這個典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉?！睂懙酱?，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進入了深邃的庭院。春日漸長，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。”柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評);魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評蘇軾和詞之上是未免偏愛太過;但說它刻畫之工不同尋常，那是確實不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎?！?BR> 唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無非是再通過閨中少婦的心眼，進一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無數(shù)香球似地飛滾著，一會兒圓，一會兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬般追逐，乍合乍離，反覆無常。
“時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無歡。
“望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺走馬”的游冶郎時的痛苦心情。章臺為漢代長安街名?！稘h書。張敞傳》：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺的關(guān)系，較早見于南朝梁詩人費昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺陌，復(fù)掃長門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章臺，眼中涌滿盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
識記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學(xué)重點：
《論讀書》識記原文及翻譯。
三、教學(xué)過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠大志向,不甘下流;。
有識:須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會貫通。
曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。
三。讀書要“專”
讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時圈點評注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點必須并行。看書宜求速，不多閱則太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？础仄赜谥R方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十二
教學(xué)重點：朗讀感受音韻美，體會豐富想象所具有的表達效果。
教學(xué)難點：梳理作者心情變化，從作者的達觀中獲得人生啟示。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你即將迎來一次向往已久的出國旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過程中，張孝祥心情的變化。
1、朗讀《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：張孝祥的啟程的時候情況怎樣?后來遇到了什么樣的問題?結(jié)果怎樣?
出行：滿載一船秋色，平鋪十里湖光。
過程：從題目概括：阻風(fēng)。
從詞句概括：放起鱗鱗細浪。
結(jié)果：明日風(fēng)回更好。
3、自讀聯(lián)想：作者在整個過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩句進行分析。
4、學(xué)生交流，互相補充。
滿載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。
波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪——無奈自嘲。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上——樂觀，自信。
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象。
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?
“尤”韻，開口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長，適合表現(xiàn)消極情感。
“昂”韻，開口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿，適合表現(xiàn)積極情感。
8、朗讀體會。
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂觀面對現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展。
2、現(xiàn)在看，這首詞寫遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解山水田園詩人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3.了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)重點：
了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學(xué)難點。
了解詩的意境美，體味詩人的感情。
課前準備：學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
我們學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春·長沙》，了解了一些詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復(fù)朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。
寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠/地-自-偏。
“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。
“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應(yīng)有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。
(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十四
1.走進作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽世界。于1956年加入飛碟研究會，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻，這個刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協(xié)會大獎。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網(wǎng)》《夢魔的標(biāo)靶》等。
2.寫作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點是借助非現(xiàn)實筆法，反映出他在現(xiàn)實生活中的獨特的感覺，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識鏈接：
保修：就是購買商品后，商家在一定時間內(nèi)，負責(zé)免費修理。是現(xiàn)代社會商家針對顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。
微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發(fā)展為一種獨立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說三要素：立意新穎、情節(jié)嚴謹、結(jié)局新奇。
寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學(xué)法指導(dǎo)：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說，時代性很強，故事情節(jié)簡單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時要采用圈點批注的方法，把重點語句加以勾畫，體會文章的主題。
第一課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點字詞;。
2.細讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會作者所要揭示的社會現(xiàn)象。(重點)。
學(xué)習(xí)過程：
一讀課文，掌握重點字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書解決。
重點掌握下列字詞(下面是易讀錯、易寫錯的字和重點的詞語，你一定要掌握哦!)。
給加點字注音并解釋下列詞語：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢：
稱道：
過故人莊北師大版初二語文教案篇十五
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識。
2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學(xué)習(xí)文章運用襯托、對比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學(xué)重點：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點：目標(biāo)2、3。
教學(xué)方法：閱讀、對比、仿寫。
課時安排：兩課時。
第一課時。
教學(xué)要點。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識。
2.整體感知課文內(nèi)容，細讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.加點字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
過故人莊北師大版初二語文教案篇十六
《日出》作者劉白羽，1916年生于北京。1936年開始發(fā)表作品。已出版小說集《早晨六點鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說選》及長篇小說《第二個太陽》，散文集《早晨的太陽》、《萬炮震金門》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格，把追隨時代步伐、配合政治形勢作為自己散文創(chuàng)作的自覺意識的。他的作品多以革命斗爭和社會主義建設(shè)生活為素材，用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來，筆下總是充滿著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上，他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì)，熱情的想象多于平靜的觀察，抒情議論穿插于形象的描繪之中，風(fēng)格雄渾豪放，畫面闊大瑰麗，時代精神強烈。
《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個性色彩。
使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩氈旅鑼懜呖杖粘銎婢暗幕A(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內(nèi)蘊和藝術(shù)感染力。
《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準確、新鮮而又富于變化的文詞細致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細節(jié)和表達情感，是這篇散文在語言表達上的重要特色。
原文：
登高山看日出，這是從幼小時起，就對我富有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句，如象“大漠孤煙直，長河落日圓”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對著彌漫的云天，在一瞬時間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。
海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：
我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫，對于日出，卻作過精辟的描繪：
可是，太陽的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到?？吹剿堑酶?，望得遠，要有一種敏銳的視覺。從我個人的經(jīng)歷來說，看日出的機會，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實現(xiàn)了。
一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時汽車，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因為從這里到南極，就是一望無際的、碧綠的海洋，中間再沒有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來就是為了看日出?？墒锹犃艘灰购?，凌晨起來，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時，拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟，一卷一卷浪花拍到我們的腳下，發(fā)出柔和的音響，好象在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實是一個看日出的優(yōu)勝之地。因為黃山獅子林，峰頂高峻。可惜人們沒有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢，只要看看黃山泉水，怎樣象一條無羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經(jīng)錢塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開始登山時，鳥語花香，天氣晴朗，收聽氣象廣播，也說二三日內(nèi)無變化，誰知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“深霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風(fēng)場雨聲，至于日出當(dāng)然沒有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國外向祖國飛航的飛機飛臨的萬仞高空上?，F(xiàn)在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點準備、一絲預(yù)料的時刻，宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩，全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機起飛時，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過多少云層，遠遠拋開那黑沉沉的地面。飛機好象唯恐驚醒人們的安眠，馬達聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時間，那條紅帶，卻慢慢在擴大，象一片紅云了，象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開，把夜空愈抬愈遠，而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣，黑色無邊。這是晨光與黑夜交替的時刻，這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時刻。你乍看上去，黑夜還似乎強大無邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{色的光芒。原來的紅海上簇擁出一堆堆墨藍色云霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍色云霞里矗起一道細細的拋物線，這線紅得透亮閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后象一支箭一直向上沖，這時我才恍然大悟，原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍色云霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什么?再一看，幾個小片沖破云霞，密接起來，溶合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看見飛機的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機艙座里第一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個宇宙就象剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，云層象灰色急流，在滾滾流開，好讓光線投到大地上去，使整個世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時我們的飛機正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛的祖國、向太陽升起的地方航行。黎明時刻的種種紅色、灰色、黛色、藍色，都不見了，只有上下天空，一碧萬頃，空中的一些云朵，閃著銀光，象小孩子的笑臉。這時，我深切感到這個光彩奪目的黎明，正是新中國瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進入一種莊嚴的思索，我在體會著“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意。