社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要梳理好思路和邏輯。下面列舉了一些寫作總結(jié)時(shí)常見(jiàn)的錯(cuò)誤和應(yīng)注意的問(wèn)題。
高考智慧的輕舟篇一
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
高考智慧的輕舟篇二
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。
可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。
爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂?我有些不明白。
不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹(shù)林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥(niǎo)啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。
上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開(kāi)家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。
唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看，卻比初中的更狹小、更簡(jiǎn)陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒(méi)有，平日用來(lái)消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽(tīng)著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說(shuō)：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點(diǎn)吧。”說(shuō)來(lái)也怪，一些過(guò)去的朋友遇見(jiàn)了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長(zhǎng)大了呢!
高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。
我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。
很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂(lè)”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。
人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開(kāi)到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎?與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空。“一個(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛(ài);發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代……”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的`澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊妫捜?duì)生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤?gòu)]”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤?gòu)]清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)?，?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高考智慧的輕舟篇三
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話。“就是說(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
(2)事實(shí)論據(jù)。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的'結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
(3)理論論據(jù)。
兵貴智而不貴力?！端问犯甸畟鳌?。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍?。
智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎?！独献印贰?BR> 智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。[烏克蘭]奧岡察爾《愛(ài)的歸宿》。
高考智慧的輕舟篇四
(1)引言。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
(2)事實(shí)論據(jù)。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝。”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的`陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
(3)理論論據(jù)。
兵貴智而不貴力?！端问犯甸畟鳌?。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍贰?BR> 智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎。《老子》。
智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。[烏克蘭]奧岡察爾《愛(ài)的歸宿》。
高考智慧的輕舟篇五
德國(guó)的門把手，一律“一”橫。因?yàn)椤芭ぁ绷Ρ取耙弧睓M的柄大，結(jié)果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開(kāi)。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。
德國(guó)的窗，都是往里開(kāi)，而且從上部開(kāi)，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚(yáng)起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內(nèi)。倘若側(cè)開(kāi)窗，雨就會(huì)從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個(gè)側(cè)面飄，側(cè)開(kāi)窗的上面豁開(kāi)的角度肯定會(huì)滲入。
在歐洲，有教堂的地方未必有廣場(chǎng)，那是小鎮(zhèn)：有廣場(chǎng)的'地方一定有教堂，那一定是個(gè)大鎮(zhèn)。
而號(hào)稱法蘭克福南京路上的廣場(chǎng)，卻不在教堂門前。原來(lái)，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場(chǎng)不再是教堂的附屬物，而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場(chǎng)是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。那個(gè)廣場(chǎng)是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，這樣便于抄近路去到每個(gè)方向，但任何“豁”都不會(huì)堵車。每個(gè)“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過(guò)客都能一目了然的店鋪。過(guò)去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場(chǎng)，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開(kāi)角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費(fèi)越多，政府稅收就越高。
在德國(guó)，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點(diǎn)兒迂腐。
素材運(yùn)用：德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。1899年，德國(guó)人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換，德國(guó)一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國(guó)人做事的規(guī)則，他們必定在老化的零件周邊3米內(nèi)。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好，可見(jiàn)德國(guó)人從規(guī)則中學(xué)到了足夠的智慧。
理想與信念作文美句美段。
高考智慧的輕舟篇六
瞬息爆發(fā)的閃電，可以照亮靜謐的夜空;突然萌生的靈感，激發(fā)人們創(chuàng)作不朽篇章。在科學(xué)研究領(lǐng)域，偶然迸發(fā)的智慧火花，往往能催生意想不到的創(chuàng)新。
其實(shí)不然。智慧之火花，恰恰是長(zhǎng)期砥礪實(shí)踐的結(jié)晶。馬克思曾對(duì)此作過(guò)一個(gè)比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛”。以牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律為例，以往人們總是把它和蘋果落地的偶然性聯(lián)系在一起。其實(shí)在這之前，伽利略、開(kāi)普勒就分別在物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域研究出了斐然成果。“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD繼承前人成就，悉心鉆研力學(xué)與天文學(xué)，對(duì)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解日漸深刻。正是在這種背景下，蘋果落地的現(xiàn)象才會(huì)在他的心中激蕩起漣漪。一切偶然因素的背后，都隱匿著容易忽略的必然。
伽伐尼發(fā)現(xiàn)電流的故事，令人深思。一次，他無(wú)意中把一只解剖的青蛙放在靜電機(jī)旁的桌上，一位助手用解剖刀觸及蛙腿的神經(jīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)蛙腿突然收縮，另一位助手則發(fā)現(xiàn)靜電機(jī)突然放出火花。面對(duì)奇特未知的現(xiàn)象，助手們也只是感到驚訝而已，但博學(xué)多才的伽伐尼卻被其中的奧妙緊緊攫住。從此他鍥而不舍地鉆研，終于為電流和電池的研究開(kāi)辟了道路?，F(xiàn)實(shí)中，從火花到燃燒是需要一定條件的。如果自身不是可燃體，即便四周火花飛濺，也無(wú)法持續(xù)釋放光與熱。智慧的火花來(lái)之不易，只有及時(shí)為它添火加柴，才能點(diǎn)燃?jí)粝牒拖Ｍ?，照亮探索科學(xué)真諦的道路。
“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”。點(diǎn)燃智慧的火花，還應(yīng)保持敏銳，葆有時(shí)不我待的憂患意識(shí)。正因此，面對(duì)稍縱即逝的靈思妙想，不少人的辦法是“先捉住、再消化”。詩(shī)人馬雅可夫斯基，總是隨身帶著小本子和筆，隨時(shí)為作詩(shī)儲(chǔ)備礦藏;發(fā)明家愛(ài)迪生，經(jīng)常記錄新鮮題目和見(jiàn)解，然后再回過(guò)頭來(lái)翻閱、思考。蘇東坡詩(shī)云：“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹?！辈蹲街腔鄣幕鸹ú⒎且资?，這離不開(kāi)枕戈待旦的警覺(jué)和鍥而不舍的精神。
勺水漸積成滄海，拳石頻移作泰山。從經(jīng)年累月的潛心鉆研、電光火石的靈感乍現(xiàn)到熊熊燃燒的智慧火焰，人類取得的累累碩果背后，都?xì)v經(jīng)了一番煅燒、冶煉的過(guò)程。篤信實(shí)踐出真知、勤奮出靈感，積蓄沉潛的韌勁兒，智慧的火花必能在我們身邊頻頻閃耀。
高考智慧的輕舟篇七
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
高考智慧的輕舟篇八
海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通-將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的`稱號(hào)啊!劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。最初劉翔作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無(wú)聞，沒(méi)有出色的成績(jī)。后來(lái)在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位著名的田園派詩(shī)人。他的清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但是現(xiàn)實(shí)是不同的，進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見(jiàn)證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇-放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過(guò)田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩(shī)人-陶淵明。
高考智慧的輕舟篇九
開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱耍敲床灰池?fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開(kāi)會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的.主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！币虼?，在我們面對(duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
高考智慧的輕舟篇十
閱讀下面的文字，按要求作文。
也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的作者是劉禹錫，這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，詩(shī)名《烏衣巷》，出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形啊!
讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。
【優(yōu)秀作文】。
人類失去思考，世界將會(huì)變成怎樣。
——題記。
“智慧芯片”問(wèn)世第一年。人們紛紛前去購(gòu)買使用。人們看到它對(duì)人類帶來(lái)的貢獻(xiàn)，于是將其推廣至每一個(gè)人。人們欣于接受這一新科技成果。
“智慧芯片”問(wèn)世第二年。人們逐漸習(xí)慣于科技成果所帶來(lái)的方便、快捷，加深了對(duì)它的認(rèn)同感、依賴性，人們開(kāi)始懶于思考與探究，只依賴于芯片內(nèi)存儲(chǔ)的知識(shí)。
“智慧芯片”問(wèn)世第十年。十年中，人們愈發(fā)疲于思考、研究，各自在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域無(wú)所成就。人們資質(zhì)相近，就業(yè)市場(chǎng)幾近崩潰，滯留了大量勞動(dòng)力。人們開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
芯片只是完成知識(shí)的存儲(chǔ)，但人的智慧的核心是運(yùn)用和創(chuàng)造。一方面芯片給予了我們極大便利，另一方面它也讓我們失去了智慧的本真。
當(dāng)今的智能產(chǎn)品也同樣如此。智能機(jī)內(nèi)同樣存儲(chǔ)著海量的信息、知識(shí)，使人易于獲得，并且使人產(chǎn)生依賴。人們?cè)谙碛弥悄墚a(chǎn)品的同時(shí)，卻忘記了學(xué)習(xí)的真正意義。它們能讓你記憶與存儲(chǔ)，卻不能讓你思考、探索和創(chuàng)造，卻影響了你的創(chuàng)造能力。一旦系統(tǒng)崩潰無(wú)法修復(fù)，你便永遠(yuǎn)失去了本應(yīng)熟知了解的事物，甚至由它們構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)關(guān)系也會(huì)轟然崩塌。
由此，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，這并非“智慧”芯片，而只是“知識(shí)”芯片。能讓這個(gè)世界變得越來(lái)越美好的，不是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)調(diào)閱所能查取的知識(shí)，而是歷經(jīng)思考所沉淀的智慧。智慧，是在追求、探尋知識(shí)的過(guò)程中積累的。舍去這個(gè)追求、探尋的過(guò)程直接獲得知識(shí)，這只會(huì)讓我們與智慧漸行漸遠(yuǎn)。
“智慧芯片”問(wèn)世第二十五年。各國(guó)政府強(qiáng)制芯片廠家停產(chǎn)，全面回收并銷毀芯片。人們舍棄了芯片，重新翻出塵封已久的書籍文獻(xiàn)。一切好像又回到了二十五年前——“智慧芯片”面世前。
這一次，人類終于有了不同的選擇。
高考智慧的輕舟篇十一
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的'“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
兵貴智而不貴力。《宋史傅楫傳》。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍?。
智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎?！独献印?。
智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
高考智慧的輕舟篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？請(qǐng)就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
一、本題仍然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會(huì)提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，你對(duì)上述問(wèn)題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法，要求直面題目中的問(wèn)題或現(xiàn)象，不可避免地要對(duì)材料展開(kāi)直接的分析與討論；思考與權(quán)衡，尤其是權(quán)衡，意味著必須對(duì)材料中的兩種或兩種以上的可能的立場(chǎng)進(jìn)行原因比較、利弊分析。
優(yōu)秀作文：
流水不爭(zhēng)，恒自流長(zhǎng)。冬梅不與百花爭(zhēng)妍，風(fēng)雪之中暗自流芳。非說(shuō)不爭(zhēng)，社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)行業(yè)才能互相促進(jìn)，百花齊放。但是，做人做事，更需堅(jiān)持自我，不改變初心，專注于事，不爭(zhēng)虛榮。中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)盛行，然本應(yīng)清純的競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)，似乎夾了些污濁之氣。家長(zhǎng)們不顧孩子喜愛(ài)，從幼兒園開(kāi)始便帶著孩子參加各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，生怕孩子落在了起跑線后。如此競(jìng)爭(zhēng)，不僅增加了家庭的負(fù)擔(dān)，也壓抑了孩子的天性。盲目的競(jìng)爭(zhēng)，只是傷害了孩子。家長(zhǎng)們?nèi)绱司o張，也源于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太大。貪官污吏，爭(zhēng)錢財(cái)，爭(zhēng)名利；研究學(xué)術(shù)之人，爭(zhēng)關(guān)注，爭(zhēng)名氣。老輩科學(xué)家曾經(jīng)感慨：年輕學(xué)者肯坐冷板凳的'人太少啊。原本競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是一條相互牽連的繩子，彼此互相拉動(dòng)著前進(jìn)，攀越的是學(xué)術(shù)的巔峰；然而如今有些競(jìng)爭(zhēng)，卻成了名與利的籠子，人們?cè)诿幕\子里互相爭(zhēng)奪，在探索學(xué)術(shù)的路上腳步卻被籠子禁錮了。這樣的競(jìng)爭(zhēng)需要摒棄。做人做事，理需要不爭(zhēng)的智慧。屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，緣于她專注做事，不爭(zhēng)虛名的精神。她并不是為了這項(xiàng)榮耀而去鉆研青蒿素。她是與疾病斗爭(zhēng)，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。哈珀李寫下一部轟動(dòng)世界的小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》，卻在她最當(dāng)紅時(shí)，退出該文壇，過(guò)著隱居生活，不與世爭(zhēng)名爭(zhēng)利。然而，幾十年過(guò)去，她的名字依然銘記在我們心中。難道爭(zhēng)做第一真的有那么重要？我想答案是否定的。第一只是一個(gè)虛名，只是為了滿足人們的虛榮心。競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的名與利，就像一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，讓人沉醉其中無(wú)法自拔，然而它對(duì)社會(huì)、對(duì)人類并無(wú)實(shí)質(zhì)上的益處，并不能帶來(lái)精神上的充實(shí)。若只是為了第一去競(jìng)爭(zhēng)，為了名利去競(jìng)爭(zhēng)，那終將是竹籃打水一場(chǎng)空。競(jìng)爭(zhēng)，是和過(guò)去的自己競(jìng)爭(zhēng)，讓自己變得更好；是友好競(jìng)爭(zhēng)，與他在專業(yè)上互相進(jìn)步。做人做事，更需不爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)中堅(jiān)持自我，不改初心，在競(jìng)爭(zhēng)中做到不爭(zhēng)。
高考智慧的輕舟篇十三
維也納是個(gè)很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻沒(méi)有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終，它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?BR> 當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。
或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來(lái)。
高考智慧的輕舟篇十四
推開(kāi)莊子的門，他不在。
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
高考智慧的輕舟篇十五
滿眼金黃的麥子啊!但外公并沒(méi)有笑。他干皺的嘴巴已經(jīng)在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，略顯蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮。
收成好了，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過(guò)故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過(guò)，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。
外公并不識(shí)字，但不缺乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。
金黃的麥子們很快被處理。他們脫去了殼兒被不停地一道一道的碾壓，變成碎兒，變成末兒，麥子粉出來(lái)了。
外公媚眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小成本，又做了好事，外公樂(lè)得自在。
外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。
冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天收的麥子碾成的麥粉炒熟，又加上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)的小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。
麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲?？沙錆M智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎?他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了它們?cè)谔锏乩镒兊弥辈黄饋?lái)的腰!
他開(kāi)始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說(shuō)得頭頭是道，他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。
他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。
在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。
也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)……。
雙贏的智慧。
初夏的水塘里，微風(fēng)習(xí)習(xí)，清香陣陣，放眼望去，一池荷花正競(jìng)相盛開(kāi)。綠葉田田，煞是好看;紅花朵朵，分外妖嬈。她們互相依托，互為映襯，紅得更嬌艷，綠得更秀氣，在澹澹清波上組合成一幅寧?kù)o雅致的中國(guó)畫。紅花還需綠葉襯，因?yàn)橛腥~的陪伴，片片花瓣折射出了寶石的光暈;因?yàn)橛谢ǖ馁艘?，絲絲葉脈閃爍出了翡翠的色澤。她們合作演繹了什么叫風(fēng)姿綽約，共同展示了什么是絕代芳華，一道闡釋了什么是雙贏的智慧。
材料中的木匠和石匠就是一個(gè)互利雙贏的典范。一塊石料的增添，不僅使大禍臨頭的木匠師徒免去了血光之災(zāi)，而且也使得石匠由平凡化為不朽。他們都有收獲，他們都是贏家。要知道，片云難致雨，獨(dú)木不成林，一個(gè)人的力量畢竟是有限的。要想有所成就，有所建樹(shù)，創(chuàng)非凡業(yè)績(jī)，立不世功勛，就必須學(xué)會(huì)與他人戮力同心，肝膽相照，合舟共濟(jì)，互惠互利，憑借雙贏的智慧共同開(kāi)啟人生那春意盎然的五彩艷陽(yáng)天。
“西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”歲月的巨手擦去了晉唐宋元留下的印記，卻永遠(yuǎn)也帶不走那一串串鮮活的姓名。藺相如與廉頗，一個(gè)有膽有識(shí)，據(jù)理力爭(zhēng)，面折秦王，不辱使命;一個(gè)能征慣戰(zhàn)，橫刀躍馬，攻城略地，赫赫威名。在后人來(lái)看，相如大肚能容，宰相氣度;廉頗知錯(cuò)能改，善莫大焉。文與武，將與相，都堪稱贏家，因?yàn)殡p贏就是智慧，團(tuán)結(jié)就是力量，他們拋卻了狹隘，選擇了包容，既溫暖了世間，又征服了歷史。依靠雙贏的智慧，他們可以更好地為國(guó)家竭忠盡智，發(fā)揮個(gè)人才干，攜手并肩面對(duì)各種挑戰(zhàn)。雙贏，有利于彼此才智的更好發(fā)揮，有利于國(guó)家民族的興旺發(fā)達(dá)。雙贏，是真正愛(ài)國(guó)者的必由之路，是道義踐行者的最佳選擇。
人與人的交往倡導(dǎo)互惠互利，人類與自然的相處同樣呼喚協(xié)作雙贏。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，并不是以生態(tài)的破壞與資源的枯竭為代價(jià)的。艱苦創(chuàng)業(yè)，為的是物質(zhì)財(cái)富的增加積累;努力奮斗，也需要生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善與資源利用率的不斷提高。我們應(yīng)該讓高樓廣廈與詩(shī)情畫意同在，讓人類發(fā)展與環(huán)境優(yōu)化雙贏，這是可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是全人類所推崇的普世價(jià)值。金山銀山必須要有，綠水青山亦不可缺。讓山更秀美，水更清澈，人更充實(shí)，我們的星球也會(huì)因此更加璀璨耀目。
他山之石，可以攻玉;十步之內(nèi)，必有芳草。作為新世紀(jì)的中國(guó)少年，應(yīng)該懂得互利雙贏的道理。讓你我都成贏家，彼此皆可獲益，這是我們務(wù)必遵守的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)不斷培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鼓勵(lì)協(xié)作精神，凝聚集體智慧，形成強(qiáng)大合力，共同搭建展示團(tuán)隊(duì)才藝的舞臺(tái)，共同上演揮灑青春風(fēng)采的節(jié)目，共同分享汗水化為碩果的喜悅，共同贏得豐盈并且多彩的人生。在成功的拼圖上，應(yīng)該有多個(gè)色調(diào);在和諧的旋律里，應(yīng)該有多個(gè)音符;在未來(lái)的旅途中，讓我們結(jié)伴同行!
民族智慧代代傳承。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高考智慧的輕舟篇十六
隨著新課程改革地不斷推進(jìn)，小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)實(shí)踐中，很多教師只重視技能和知識(shí)的傳授，而輕視教學(xué)的情感目標(biāo)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理發(fā)展，使學(xué)生成為被動(dòng)接受者，學(xué)生習(xí)作缺乏自主性，作文教學(xué)出現(xiàn)了形式化、低效化、敷衍化現(xiàn)象。因此探索更為有效的作文教學(xué)方法是非常必要的。
作文是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己思想感情的一個(gè)重要方式，可以反映人的邏輯、思維、表達(dá)能力，當(dāng)然，作文也是一種重要的交流方式，需要我們從小就懂得靈活運(yùn)用。然而，從當(dāng)前狀況來(lái)看，小學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生的寫作卻呈現(xiàn)出缺乏寫作熱情，對(duì)作文產(chǎn)生畏難心理，缺乏個(gè)性化表達(dá)等情況。因此，本文通過(guò)探索小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文寫作的教學(xué)途徑，更有效地促進(jìn)師生在教育過(guò)程中教學(xué)相長(zhǎng)。
1.培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，從積累中感悟。
積累是一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的過(guò)程，也是一項(xiàng)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生而言，由于他們的思維水平和認(rèn)知能力有限，因此，在寫作文的過(guò)程中，時(shí)常出現(xiàn)詞匯和短語(yǔ)不夠用的現(xiàn)象。而積累則是不斷突破和拓展自己的認(rèn)知，積累得多，自己就可以信手拈來(lái)，無(wú)形中大大降低了寫作的難度，有效閱讀就是寫作積累的一個(gè)重要途徑。這要求學(xué)生平時(shí)留心身邊所有的語(yǔ)言因素，積累多了，在寫作時(shí)自然妙筆生花。俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”.教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要注意養(yǎng)成習(xí)慣，在閱讀過(guò)程中記錄下優(yōu)美的詞和句子，或采用摘錄、剪報(bào)、運(yùn)用電腦等方式收集信息資料，養(yǎng)成及時(shí)記錄寫出感受的好習(xí)慣。這樣，在自己的寫作時(shí)，這些積累的東西會(huì)不知不覺(jué)的出現(xiàn)在你腦海中，這樣可以幫學(xué)生寫出自然優(yōu)美的語(yǔ)句。另外，教師還應(yīng)在教室中配備充足的圖書，如古今中外文學(xué)名著，人文科學(xué)讀物，優(yōu)秀少兒讀物等。
2.激勵(lì)學(xué)生寫作，在興趣中學(xué)習(xí)。
激勵(lì)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力，心理學(xué)研究表明，激勵(lì)機(jī)制能提升個(gè)體的內(nèi)在需要，并會(huì)使其產(chǎn)生愉悅的情感，從而促使個(gè)體積極奮發(fā)向上。就高年級(jí)小學(xué)作文教學(xué)而言，激勵(lì)應(yīng)貫穿在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，尤其在批改作文的時(shí)候，應(yīng)采用富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)他們?nèi)计饘?duì)作文學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生享受學(xué)習(xí)寫作的樂(lè)趣。教師的鼓勵(lì)和肯定讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，會(huì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。
任何事情都有一個(gè)“度”的問(wèn)題，如果當(dāng)教室的鼓勵(lì)贊語(yǔ)太多、太廉價(jià)時(shí)，激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)的效果將會(huì)大大降低。我認(rèn)為在作文教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的心理年齡、性格特點(diǎn)等出發(fā)，針對(duì)不同層次、不同類型學(xué)生的各種特點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析，如對(duì)各方面素質(zhì)都很好的學(xué)生，可以采用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生作文的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)指出其不足，為其提出修改意見(jiàn)，指出努力的方向；對(duì)于基礎(chǔ)一般的學(xué)生，則應(yīng)該采用期待性的評(píng)價(jià)，肯定他們付出的努力，肯定他們存在潛在能力，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展近況，適時(shí)適當(dāng)?shù)靥岣咭?，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。
3.留心觀察生活，在實(shí)踐中提升。
作文寫的是學(xué)生自己的生活，因此，寫作的靈感和源泉也來(lái)自于生活。因此，應(yīng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、實(shí)踐的積極性，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中挖掘素材，首先，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，觀察身邊的人、事物，觀察自然與社會(huì)，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，積累習(xí)作素材。對(duì)于高年級(jí)小學(xué)生而言，生活中的很多具有神秘魅力的東西，但由于觀察視角的問(wèn)題，()他們通常很難發(fā)現(xiàn)這些閃光點(diǎn)。這時(shí)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生縮小自己的觀察范圍，靜下心來(lái)留心觀察一些微小的事物，并在觀察的過(guò)程中學(xué)會(huì)對(duì)比、記錄、領(lǐng)悟。這是教師進(jìn)行有效作文教學(xué)所需要做的第一步。
例如：教師可以向?qū)W生布置一個(gè)任務(wù)：利用自己的課余時(shí)間，仔細(xì)觀察自己身邊所遇到的人，之后將其特點(diǎn)寫下來(lái)。收到這一任務(wù)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)觀察到生活中的`每一個(gè)人都是不一樣的，即使是同一個(gè)人，在面臨不同的情況時(shí)也會(huì)有不同的表現(xiàn)，通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)鎖定自己的觀察視角，從而達(dá)到觀察細(xì)微的效果，觀察得越細(xì)微，寫作就越真實(shí)、越生動(dòng)。
4、鍛煉口頭語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。
提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，是小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，從現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師們往往重視文章的寫作而忽視了口頭作文的表達(dá)，其實(shí)，安排的口頭作文訓(xùn)練是非常重要的，現(xiàn)在教學(xué)中的口頭作文安排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)然，除此之外，我們還應(yīng)在其他課外活動(dòng)中把握機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展多形式、多層次、多視角地對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練。比如：組織班級(jí)開(kāi)展清晨3分鐘演講活動(dòng)，按照“先動(dòng)嘴，后動(dòng)手”的訓(xùn)練計(jì)劃，每天在晨讀時(shí)間安排若干名學(xué)生進(jìn)行兩三分鐘的演講，演講內(nèi)容不設(shè)限制，但要求突出中心，語(yǔ)句連貫，用詞準(zhǔn)確。教師隨后對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行點(diǎn)評(píng)以鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)這種活動(dòng)對(duì)教師教學(xué)提出了更高層次的要求，也使學(xué)生作文綜合訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。
例如，冬天下第一場(chǎng)雪，學(xué)生們的注意力隨之被這場(chǎng)雪所吸引。這時(shí)，教師就可以抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察窗外雪中景物的變化，互相交流感受，進(jìn)行即興的口頭表達(dá)，諸如此類的訓(xùn)練，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，鍛煉思維活動(dòng)都非常有效。
總之，小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)要積極勇敢地探索新方法、新途徑，正確引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，感悟生命，激發(fā)學(xué)生閱讀積累的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，經(jīng)常鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生敢于表達(dá)真情實(shí)感，寫出優(yōu)秀的文章。
高考智慧的輕舟篇十七
東晉名僧支遁，擅詩(shī)，又擅長(zhǎng)草書隸書，但他最喜歡養(yǎng)馬養(yǎng)鶴。
有一天，他的朋友來(lái)看他的馬，一不小心讓支遁的愛(ài)馬跑走了。朋友非常過(guò)意不去，他反過(guò)來(lái)安慰朋友：“我愛(ài)馬，是愛(ài)馬的神駿，只要它能保持神駿就好了，在誰(shuí)的手上喂養(yǎng)都是一樣的?！?BR> 他也非常愛(ài)鶴，甚至把鶴養(yǎng)在房子里。有一次，一位不知情的朋友來(lái)訪，打開(kāi)房門，讓他的愛(ài)鶴飛走了。朋友十分汗顏，支遁對(duì)朋友說(shuō)：“你不用難過(guò)，鶴乃是沖天之物，怎能長(zhǎng)久供我們賞玩呢?”
支遁愛(ài)馬愛(ài)鶴，卻并不為其所系縛，所蠶結(jié)，所迷惑，所執(zhí)染。面對(duì)自己的失去，他沒(méi)有怨天尤人，憤憤不平，而是坦然自若，心平氣和，這種放得下的勇氣和智慧真令人嘆服。
可在我們的周圍，有多少人行事卻做不到如此灑脫，他們常常被物所羈絆，為情所困頓，在心造的囚籠里，日復(fù)一日地苦苦掙扎著。其實(shí)，所有的煩惱憂慮，正緣于我們那顆固執(zhí)一念過(guò)于癡迷的心啊。
既然失去了，既然于事無(wú)補(bǔ)了，既然緣分已盡了，既然任憑流多少的淚水都無(wú)法挽回曾經(jīng)的一切，就應(yīng)該生出快刀斬亂麻的勇氣，把曾經(jīng)的摯愛(ài)割斷，把以往的深情舍棄，從而昂起頭快步向前走，奔赴下一段的開(kāi)始，尋覓下一段美好的緣分。如果時(shí)光流逝，仍洗刷不掉彌漫心底的失落，沖不走籠罩心間的哀傷，而受到戕害的，只能是我們自己啊。
如此看來(lái)，割舍不是冷酷，放下也不是無(wú)情，而是一種敢于與往事干杯的豪氣，是一種敢于接受現(xiàn)實(shí)的勇氣，更是一種開(kāi)啟新篇章的大智慧。
高考智慧的輕舟篇一
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
高考智慧的輕舟篇二
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。
可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。
爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂?我有些不明白。
不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹(shù)林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥(niǎo)啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。
上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開(kāi)家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。
唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看，卻比初中的更狹小、更簡(jiǎn)陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒(méi)有，平日用來(lái)消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽(tīng)著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說(shuō)：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點(diǎn)吧。”說(shuō)來(lái)也怪，一些過(guò)去的朋友遇見(jiàn)了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長(zhǎng)大了呢!
高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。
我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。
很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂(lè)”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。
人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開(kāi)到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎?與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空。“一個(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛(ài);發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代……”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的`澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊妫捜?duì)生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤?gòu)]”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤?gòu)]清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)?，?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”!
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎?過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
高考智慧的輕舟篇三
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話。“就是說(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
(2)事實(shí)論據(jù)。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的'結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
(3)理論論據(jù)。
兵貴智而不貴力?！端问犯甸畟鳌?。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍?。
智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎?！独献印贰?BR> 智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。[烏克蘭]奧岡察爾《愛(ài)的歸宿》。
高考智慧的輕舟篇四
(1)引言。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
(2)事實(shí)論據(jù)。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝。”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的`陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
(3)理論論據(jù)。
兵貴智而不貴力?！端问犯甸畟鳌?。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍贰?BR> 智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎。《老子》。
智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。[烏克蘭]奧岡察爾《愛(ài)的歸宿》。
高考智慧的輕舟篇五
德國(guó)的門把手，一律“一”橫。因?yàn)椤芭ぁ绷Ρ取耙弧睓M的柄大，結(jié)果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開(kāi)。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。
德國(guó)的窗，都是往里開(kāi)，而且從上部開(kāi)，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚(yáng)起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內(nèi)。倘若側(cè)開(kāi)窗，雨就會(huì)從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個(gè)側(cè)面飄，側(cè)開(kāi)窗的上面豁開(kāi)的角度肯定會(huì)滲入。
在歐洲，有教堂的地方未必有廣場(chǎng)，那是小鎮(zhèn)：有廣場(chǎng)的'地方一定有教堂，那一定是個(gè)大鎮(zhèn)。
而號(hào)稱法蘭克福南京路上的廣場(chǎng)，卻不在教堂門前。原來(lái)，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場(chǎng)不再是教堂的附屬物，而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場(chǎng)是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。那個(gè)廣場(chǎng)是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，這樣便于抄近路去到每個(gè)方向，但任何“豁”都不會(huì)堵車。每個(gè)“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過(guò)客都能一目了然的店鋪。過(guò)去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場(chǎng)，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開(kāi)角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費(fèi)越多，政府稅收就越高。
在德國(guó)，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點(diǎn)兒迂腐。
素材運(yùn)用：德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。1899年，德國(guó)人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換，德國(guó)一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國(guó)人做事的規(guī)則，他們必定在老化的零件周邊3米內(nèi)。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好，可見(jiàn)德國(guó)人從規(guī)則中學(xué)到了足夠的智慧。
理想與信念作文美句美段。
高考智慧的輕舟篇六
瞬息爆發(fā)的閃電，可以照亮靜謐的夜空;突然萌生的靈感，激發(fā)人們創(chuàng)作不朽篇章。在科學(xué)研究領(lǐng)域，偶然迸發(fā)的智慧火花，往往能催生意想不到的創(chuàng)新。
其實(shí)不然。智慧之火花，恰恰是長(zhǎng)期砥礪實(shí)踐的結(jié)晶。馬克思曾對(duì)此作過(guò)一個(gè)比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛”。以牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律為例，以往人們總是把它和蘋果落地的偶然性聯(lián)系在一起。其實(shí)在這之前，伽利略、開(kāi)普勒就分別在物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域研究出了斐然成果。“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD繼承前人成就，悉心鉆研力學(xué)與天文學(xué)，對(duì)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理解日漸深刻。正是在這種背景下，蘋果落地的現(xiàn)象才會(huì)在他的心中激蕩起漣漪。一切偶然因素的背后，都隱匿著容易忽略的必然。
伽伐尼發(fā)現(xiàn)電流的故事，令人深思。一次，他無(wú)意中把一只解剖的青蛙放在靜電機(jī)旁的桌上，一位助手用解剖刀觸及蛙腿的神經(jīng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)蛙腿突然收縮，另一位助手則發(fā)現(xiàn)靜電機(jī)突然放出火花。面對(duì)奇特未知的現(xiàn)象，助手們也只是感到驚訝而已，但博學(xué)多才的伽伐尼卻被其中的奧妙緊緊攫住。從此他鍥而不舍地鉆研，終于為電流和電池的研究開(kāi)辟了道路?，F(xiàn)實(shí)中，從火花到燃燒是需要一定條件的。如果自身不是可燃體，即便四周火花飛濺，也無(wú)法持續(xù)釋放光與熱。智慧的火花來(lái)之不易，只有及時(shí)為它添火加柴，才能點(diǎn)燃?jí)粝牒拖Ｍ?，照亮探索科學(xué)真諦的道路。
“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”。點(diǎn)燃智慧的火花，還應(yīng)保持敏銳，葆有時(shí)不我待的憂患意識(shí)。正因此，面對(duì)稍縱即逝的靈思妙想，不少人的辦法是“先捉住、再消化”。詩(shī)人馬雅可夫斯基，總是隨身帶著小本子和筆，隨時(shí)為作詩(shī)儲(chǔ)備礦藏;發(fā)明家愛(ài)迪生，經(jīng)常記錄新鮮題目和見(jiàn)解，然后再回過(guò)頭來(lái)翻閱、思考。蘇東坡詩(shī)云：“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹?！辈蹲街腔鄣幕鸹ú⒎且资?，這離不開(kāi)枕戈待旦的警覺(jué)和鍥而不舍的精神。
勺水漸積成滄海，拳石頻移作泰山。從經(jīng)年累月的潛心鉆研、電光火石的靈感乍現(xiàn)到熊熊燃燒的智慧火焰，人類取得的累累碩果背后，都?xì)v經(jīng)了一番煅燒、冶煉的過(guò)程。篤信實(shí)踐出真知、勤奮出靈感，積蓄沉潛的韌勁兒，智慧的火花必能在我們身邊頻頻閃耀。
高考智慧的輕舟篇七
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
孫臏智助田忌。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
陳襄智審竊賊。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
葉挺巧投密信。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
周恩來(lái)智答記者。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
高考智慧的輕舟篇八
海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通-將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的`稱號(hào)啊!劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。最初劉翔作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無(wú)聞，沒(méi)有出色的成績(jī)。后來(lái)在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位著名的田園派詩(shī)人。他的清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但是現(xiàn)實(shí)是不同的，進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見(jiàn)證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇-放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過(guò)田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩(shī)人-陶淵明。
高考智慧的輕舟篇九
開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱耍敲床灰池?fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開(kāi)會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的.主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！币虼?，在我們面對(duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
高考智慧的輕舟篇十
閱讀下面的文字，按要求作文。
也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的作者是劉禹錫，這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，詩(shī)名《烏衣巷》，出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形啊!
讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考?請(qǐng)就此寫一篇文章。
【優(yōu)秀作文】。
人類失去思考，世界將會(huì)變成怎樣。
——題記。
“智慧芯片”問(wèn)世第一年。人們紛紛前去購(gòu)買使用。人們看到它對(duì)人類帶來(lái)的貢獻(xiàn)，于是將其推廣至每一個(gè)人。人們欣于接受這一新科技成果。
“智慧芯片”問(wèn)世第二年。人們逐漸習(xí)慣于科技成果所帶來(lái)的方便、快捷，加深了對(duì)它的認(rèn)同感、依賴性，人們開(kāi)始懶于思考與探究，只依賴于芯片內(nèi)存儲(chǔ)的知識(shí)。
“智慧芯片”問(wèn)世第十年。十年中，人們愈發(fā)疲于思考、研究，各自在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域無(wú)所成就。人們資質(zhì)相近，就業(yè)市場(chǎng)幾近崩潰，滯留了大量勞動(dòng)力。人們開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
芯片只是完成知識(shí)的存儲(chǔ)，但人的智慧的核心是運(yùn)用和創(chuàng)造。一方面芯片給予了我們極大便利，另一方面它也讓我們失去了智慧的本真。
當(dāng)今的智能產(chǎn)品也同樣如此。智能機(jī)內(nèi)同樣存儲(chǔ)著海量的信息、知識(shí)，使人易于獲得，并且使人產(chǎn)生依賴。人們?cè)谙碛弥悄墚a(chǎn)品的同時(shí)，卻忘記了學(xué)習(xí)的真正意義。它們能讓你記憶與存儲(chǔ)，卻不能讓你思考、探索和創(chuàng)造，卻影響了你的創(chuàng)造能力。一旦系統(tǒng)崩潰無(wú)法修復(fù)，你便永遠(yuǎn)失去了本應(yīng)熟知了解的事物，甚至由它們構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)關(guān)系也會(huì)轟然崩塌。
由此，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，這并非“智慧”芯片，而只是“知識(shí)”芯片。能讓這個(gè)世界變得越來(lái)越美好的，不是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)調(diào)閱所能查取的知識(shí)，而是歷經(jīng)思考所沉淀的智慧。智慧，是在追求、探尋知識(shí)的過(guò)程中積累的。舍去這個(gè)追求、探尋的過(guò)程直接獲得知識(shí)，這只會(huì)讓我們與智慧漸行漸遠(yuǎn)。
“智慧芯片”問(wèn)世第二十五年。各國(guó)政府強(qiáng)制芯片廠家停產(chǎn)，全面回收并銷毀芯片。人們舍棄了芯片，重新翻出塵封已久的書籍文獻(xiàn)。一切好像又回到了二十五年前——“智慧芯片”面世前。
這一次，人類終于有了不同的選擇。
高考智慧的輕舟篇十一
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：‘智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。
齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。
北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。
1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的'“皖南事變”。
吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹?。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。
不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。
在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”
周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。
兵貴智而不貴力。《宋史傅楫傳》。
智者不妄為，勇者不妄殺。漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》。
智多勇少，實(shí)力難言;勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》。
慎在于畏小，智在于治大?！段究澴邮辍?。
智能謀，力能任。唐韓愈《與衛(wèi)中行書》。
愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎?！独献印?。
智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國(guó)父老書》。
智慧總是強(qiáng)于力量。[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》。
相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地![前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》。
高考智慧的輕舟篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)，我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？請(qǐng)就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
一、本題仍然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會(huì)提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，你對(duì)上述問(wèn)題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法，要求直面題目中的問(wèn)題或現(xiàn)象，不可避免地要對(duì)材料展開(kāi)直接的分析與討論；思考與權(quán)衡，尤其是權(quán)衡，意味著必須對(duì)材料中的兩種或兩種以上的可能的立場(chǎng)進(jìn)行原因比較、利弊分析。
優(yōu)秀作文：
流水不爭(zhēng)，恒自流長(zhǎng)。冬梅不與百花爭(zhēng)妍，風(fēng)雪之中暗自流芳。非說(shuō)不爭(zhēng)，社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，各個(gè)行業(yè)才能互相促進(jìn)，百花齊放。但是，做人做事，更需堅(jiān)持自我，不改變初心，專注于事，不爭(zhēng)虛榮。中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)盛行，然本應(yīng)清純的競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)，似乎夾了些污濁之氣。家長(zhǎng)們不顧孩子喜愛(ài)，從幼兒園開(kāi)始便帶著孩子參加各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，生怕孩子落在了起跑線后。如此競(jìng)爭(zhēng)，不僅增加了家庭的負(fù)擔(dān)，也壓抑了孩子的天性。盲目的競(jìng)爭(zhēng)，只是傷害了孩子。家長(zhǎng)們?nèi)绱司o張，也源于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太大。貪官污吏，爭(zhēng)錢財(cái)，爭(zhēng)名利；研究學(xué)術(shù)之人，爭(zhēng)關(guān)注，爭(zhēng)名氣。老輩科學(xué)家曾經(jīng)感慨：年輕學(xué)者肯坐冷板凳的'人太少啊。原本競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是一條相互牽連的繩子，彼此互相拉動(dòng)著前進(jìn)，攀越的是學(xué)術(shù)的巔峰；然而如今有些競(jìng)爭(zhēng)，卻成了名與利的籠子，人們?cè)诿幕\子里互相爭(zhēng)奪，在探索學(xué)術(shù)的路上腳步卻被籠子禁錮了。這樣的競(jìng)爭(zhēng)需要摒棄。做人做事，理需要不爭(zhēng)的智慧。屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，緣于她專注做事，不爭(zhēng)虛名的精神。她并不是為了這項(xiàng)榮耀而去鉆研青蒿素。她是與疾病斗爭(zhēng)，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。哈珀李寫下一部轟動(dòng)世界的小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》，卻在她最當(dāng)紅時(shí)，退出該文壇，過(guò)著隱居生活，不與世爭(zhēng)名爭(zhēng)利。然而，幾十年過(guò)去，她的名字依然銘記在我們心中。難道爭(zhēng)做第一真的有那么重要？我想答案是否定的。第一只是一個(gè)虛名，只是為了滿足人們的虛榮心。競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的名與利，就像一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，讓人沉醉其中無(wú)法自拔，然而它對(duì)社會(huì)、對(duì)人類并無(wú)實(shí)質(zhì)上的益處，并不能帶來(lái)精神上的充實(shí)。若只是為了第一去競(jìng)爭(zhēng)，為了名利去競(jìng)爭(zhēng)，那終將是竹籃打水一場(chǎng)空。競(jìng)爭(zhēng)，是和過(guò)去的自己競(jìng)爭(zhēng)，讓自己變得更好；是友好競(jìng)爭(zhēng)，與他在專業(yè)上互相進(jìn)步。做人做事，更需不爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)中堅(jiān)持自我，不改初心，在競(jìng)爭(zhēng)中做到不爭(zhēng)。
高考智慧的輕舟篇十三
維也納是個(gè)很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻沒(méi)有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終，它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?BR> 當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。
或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來(lái)。
高考智慧的輕舟篇十四
推開(kāi)莊子的門，他不在。
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
高考智慧的輕舟篇十五
滿眼金黃的麥子啊!但外公并沒(méi)有笑。他干皺的嘴巴已經(jīng)在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，略顯蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮。
收成好了，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過(guò)故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過(guò)，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。
外公并不識(shí)字，但不缺乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。
金黃的麥子們很快被處理。他們脫去了殼兒被不停地一道一道的碾壓，變成碎兒，變成末兒，麥子粉出來(lái)了。
外公媚眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小成本，又做了好事，外公樂(lè)得自在。
外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。
冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天收的麥子碾成的麥粉炒熟，又加上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)的小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。
麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲?？沙錆M智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎?他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了它們?cè)谔锏乩镒兊弥辈黄饋?lái)的腰!
他開(kāi)始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說(shuō)得頭頭是道，他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。
他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。
在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。
也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)……。
雙贏的智慧。
初夏的水塘里，微風(fēng)習(xí)習(xí)，清香陣陣，放眼望去，一池荷花正競(jìng)相盛開(kāi)。綠葉田田，煞是好看;紅花朵朵，分外妖嬈。她們互相依托，互為映襯，紅得更嬌艷，綠得更秀氣，在澹澹清波上組合成一幅寧?kù)o雅致的中國(guó)畫。紅花還需綠葉襯，因?yàn)橛腥~的陪伴，片片花瓣折射出了寶石的光暈;因?yàn)橛谢ǖ馁艘?，絲絲葉脈閃爍出了翡翠的色澤。她們合作演繹了什么叫風(fēng)姿綽約，共同展示了什么是絕代芳華，一道闡釋了什么是雙贏的智慧。
材料中的木匠和石匠就是一個(gè)互利雙贏的典范。一塊石料的增添，不僅使大禍臨頭的木匠師徒免去了血光之災(zāi)，而且也使得石匠由平凡化為不朽。他們都有收獲，他們都是贏家。要知道，片云難致雨，獨(dú)木不成林，一個(gè)人的力量畢竟是有限的。要想有所成就，有所建樹(shù)，創(chuàng)非凡業(yè)績(jī)，立不世功勛，就必須學(xué)會(huì)與他人戮力同心，肝膽相照，合舟共濟(jì)，互惠互利，憑借雙贏的智慧共同開(kāi)啟人生那春意盎然的五彩艷陽(yáng)天。
“西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”歲月的巨手擦去了晉唐宋元留下的印記，卻永遠(yuǎn)也帶不走那一串串鮮活的姓名。藺相如與廉頗，一個(gè)有膽有識(shí)，據(jù)理力爭(zhēng)，面折秦王，不辱使命;一個(gè)能征慣戰(zhàn)，橫刀躍馬，攻城略地，赫赫威名。在后人來(lái)看，相如大肚能容，宰相氣度;廉頗知錯(cuò)能改，善莫大焉。文與武，將與相，都堪稱贏家，因?yàn)殡p贏就是智慧，團(tuán)結(jié)就是力量，他們拋卻了狹隘，選擇了包容，既溫暖了世間，又征服了歷史。依靠雙贏的智慧，他們可以更好地為國(guó)家竭忠盡智，發(fā)揮個(gè)人才干，攜手并肩面對(duì)各種挑戰(zhàn)。雙贏，有利于彼此才智的更好發(fā)揮，有利于國(guó)家民族的興旺發(fā)達(dá)。雙贏，是真正愛(ài)國(guó)者的必由之路，是道義踐行者的最佳選擇。
人與人的交往倡導(dǎo)互惠互利，人類與自然的相處同樣呼喚協(xié)作雙贏。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，并不是以生態(tài)的破壞與資源的枯竭為代價(jià)的。艱苦創(chuàng)業(yè)，為的是物質(zhì)財(cái)富的增加積累;努力奮斗，也需要生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善與資源利用率的不斷提高。我們應(yīng)該讓高樓廣廈與詩(shī)情畫意同在，讓人類發(fā)展與環(huán)境優(yōu)化雙贏，這是可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是全人類所推崇的普世價(jià)值。金山銀山必須要有，綠水青山亦不可缺。讓山更秀美，水更清澈，人更充實(shí)，我們的星球也會(huì)因此更加璀璨耀目。
他山之石，可以攻玉;十步之內(nèi)，必有芳草。作為新世紀(jì)的中國(guó)少年，應(yīng)該懂得互利雙贏的道理。讓你我都成贏家，彼此皆可獲益，這是我們務(wù)必遵守的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)不斷培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鼓勵(lì)協(xié)作精神，凝聚集體智慧，形成強(qiáng)大合力，共同搭建展示團(tuán)隊(duì)才藝的舞臺(tái)，共同上演揮灑青春風(fēng)采的節(jié)目，共同分享汗水化為碩果的喜悅，共同贏得豐盈并且多彩的人生。在成功的拼圖上，應(yīng)該有多個(gè)色調(diào);在和諧的旋律里，應(yīng)該有多個(gè)音符;在未來(lái)的旅途中，讓我們結(jié)伴同行!
民族智慧代代傳承。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高考智慧的輕舟篇十六
隨著新課程改革地不斷推進(jìn)，小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)實(shí)踐中，很多教師只重視技能和知識(shí)的傳授，而輕視教學(xué)的情感目標(biāo)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理發(fā)展，使學(xué)生成為被動(dòng)接受者，學(xué)生習(xí)作缺乏自主性，作文教學(xué)出現(xiàn)了形式化、低效化、敷衍化現(xiàn)象。因此探索更為有效的作文教學(xué)方法是非常必要的。
作文是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己思想感情的一個(gè)重要方式，可以反映人的邏輯、思維、表達(dá)能力，當(dāng)然，作文也是一種重要的交流方式，需要我們從小就懂得靈活運(yùn)用。然而，從當(dāng)前狀況來(lái)看，小學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生的寫作卻呈現(xiàn)出缺乏寫作熱情，對(duì)作文產(chǎn)生畏難心理，缺乏個(gè)性化表達(dá)等情況。因此，本文通過(guò)探索小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文寫作的教學(xué)途徑，更有效地促進(jìn)師生在教育過(guò)程中教學(xué)相長(zhǎng)。
1.培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，從積累中感悟。
積累是一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的過(guò)程，也是一項(xiàng)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生而言，由于他們的思維水平和認(rèn)知能力有限，因此，在寫作文的過(guò)程中，時(shí)常出現(xiàn)詞匯和短語(yǔ)不夠用的現(xiàn)象。而積累則是不斷突破和拓展自己的認(rèn)知，積累得多，自己就可以信手拈來(lái)，無(wú)形中大大降低了寫作的難度，有效閱讀就是寫作積累的一個(gè)重要途徑。這要求學(xué)生平時(shí)留心身邊所有的語(yǔ)言因素，積累多了，在寫作時(shí)自然妙筆生花。俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”.教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要注意養(yǎng)成習(xí)慣，在閱讀過(guò)程中記錄下優(yōu)美的詞和句子，或采用摘錄、剪報(bào)、運(yùn)用電腦等方式收集信息資料，養(yǎng)成及時(shí)記錄寫出感受的好習(xí)慣。這樣，在自己的寫作時(shí)，這些積累的東西會(huì)不知不覺(jué)的出現(xiàn)在你腦海中，這樣可以幫學(xué)生寫出自然優(yōu)美的語(yǔ)句。另外，教師還應(yīng)在教室中配備充足的圖書，如古今中外文學(xué)名著，人文科學(xué)讀物，優(yōu)秀少兒讀物等。
2.激勵(lì)學(xué)生寫作，在興趣中學(xué)習(xí)。
激勵(lì)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力，心理學(xué)研究表明，激勵(lì)機(jī)制能提升個(gè)體的內(nèi)在需要，并會(huì)使其產(chǎn)生愉悅的情感，從而促使個(gè)體積極奮發(fā)向上。就高年級(jí)小學(xué)作文教學(xué)而言，激勵(lì)應(yīng)貫穿在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，尤其在批改作文的時(shí)候，應(yīng)采用富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)他們?nèi)计饘?duì)作文學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生享受學(xué)習(xí)寫作的樂(lè)趣。教師的鼓勵(lì)和肯定讓學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，會(huì)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。
任何事情都有一個(gè)“度”的問(wèn)題，如果當(dāng)教室的鼓勵(lì)贊語(yǔ)太多、太廉價(jià)時(shí)，激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)的效果將會(huì)大大降低。我認(rèn)為在作文教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的心理年齡、性格特點(diǎn)等出發(fā)，針對(duì)不同層次、不同類型學(xué)生的各種特點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析，如對(duì)各方面素質(zhì)都很好的學(xué)生，可以采用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生作文的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)指出其不足，為其提出修改意見(jiàn)，指出努力的方向；對(duì)于基礎(chǔ)一般的學(xué)生，則應(yīng)該采用期待性的評(píng)價(jià)，肯定他們付出的努力，肯定他們存在潛在能力，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展近況，適時(shí)適當(dāng)?shù)靥岣咭?，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。
3.留心觀察生活，在實(shí)踐中提升。
作文寫的是學(xué)生自己的生活，因此，寫作的靈感和源泉也來(lái)自于生活。因此，應(yīng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、實(shí)踐的積極性，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中挖掘素材，首先，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，觀察身邊的人、事物，觀察自然與社會(huì)，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，積累習(xí)作素材。對(duì)于高年級(jí)小學(xué)生而言，生活中的很多具有神秘魅力的東西，但由于觀察視角的問(wèn)題，()他們通常很難發(fā)現(xiàn)這些閃光點(diǎn)。這時(shí)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生縮小自己的觀察范圍，靜下心來(lái)留心觀察一些微小的事物，并在觀察的過(guò)程中學(xué)會(huì)對(duì)比、記錄、領(lǐng)悟。這是教師進(jìn)行有效作文教學(xué)所需要做的第一步。
例如：教師可以向?qū)W生布置一個(gè)任務(wù)：利用自己的課余時(shí)間，仔細(xì)觀察自己身邊所遇到的人，之后將其特點(diǎn)寫下來(lái)。收到這一任務(wù)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)觀察到生活中的`每一個(gè)人都是不一樣的，即使是同一個(gè)人，在面臨不同的情況時(shí)也會(huì)有不同的表現(xiàn)，通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)鎖定自己的觀察視角，從而達(dá)到觀察細(xì)微的效果，觀察得越細(xì)微，寫作就越真實(shí)、越生動(dòng)。
4、鍛煉口頭語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。
提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，是小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，從現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師們往往重視文章的寫作而忽視了口頭作文的表達(dá)，其實(shí)，安排的口頭作文訓(xùn)練是非常重要的，現(xiàn)在教學(xué)中的口頭作文安排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)然，除此之外，我們還應(yīng)在其他課外活動(dòng)中把握機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展多形式、多層次、多視角地對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練。比如：組織班級(jí)開(kāi)展清晨3分鐘演講活動(dòng)，按照“先動(dòng)嘴，后動(dòng)手”的訓(xùn)練計(jì)劃，每天在晨讀時(shí)間安排若干名學(xué)生進(jìn)行兩三分鐘的演講，演講內(nèi)容不設(shè)限制，但要求突出中心，語(yǔ)句連貫，用詞準(zhǔn)確。教師隨后對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行點(diǎn)評(píng)以鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)這種活動(dòng)對(duì)教師教學(xué)提出了更高層次的要求，也使學(xué)生作文綜合訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。
例如，冬天下第一場(chǎng)雪，學(xué)生們的注意力隨之被這場(chǎng)雪所吸引。這時(shí)，教師就可以抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察窗外雪中景物的變化，互相交流感受，進(jìn)行即興的口頭表達(dá)，諸如此類的訓(xùn)練，對(duì)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，鍛煉思維活動(dòng)都非常有效。
總之，小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)要積極勇敢地探索新方法、新途徑，正確引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，感悟生命，激發(fā)學(xué)生閱讀積累的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，經(jīng)常鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生敢于表達(dá)真情實(shí)感，寫出優(yōu)秀的文章。
高考智慧的輕舟篇十七
東晉名僧支遁，擅詩(shī)，又擅長(zhǎng)草書隸書，但他最喜歡養(yǎng)馬養(yǎng)鶴。
有一天，他的朋友來(lái)看他的馬，一不小心讓支遁的愛(ài)馬跑走了。朋友非常過(guò)意不去，他反過(guò)來(lái)安慰朋友：“我愛(ài)馬，是愛(ài)馬的神駿，只要它能保持神駿就好了，在誰(shuí)的手上喂養(yǎng)都是一樣的?！?BR> 他也非常愛(ài)鶴，甚至把鶴養(yǎng)在房子里。有一次，一位不知情的朋友來(lái)訪，打開(kāi)房門，讓他的愛(ài)鶴飛走了。朋友十分汗顏，支遁對(duì)朋友說(shuō)：“你不用難過(guò)，鶴乃是沖天之物，怎能長(zhǎng)久供我們賞玩呢?”
支遁愛(ài)馬愛(ài)鶴，卻并不為其所系縛，所蠶結(jié)，所迷惑，所執(zhí)染。面對(duì)自己的失去，他沒(méi)有怨天尤人，憤憤不平，而是坦然自若，心平氣和，這種放得下的勇氣和智慧真令人嘆服。
可在我們的周圍，有多少人行事卻做不到如此灑脫，他們常常被物所羈絆，為情所困頓，在心造的囚籠里，日復(fù)一日地苦苦掙扎著。其實(shí)，所有的煩惱憂慮，正緣于我們那顆固執(zhí)一念過(guò)于癡迷的心啊。
既然失去了，既然于事無(wú)補(bǔ)了，既然緣分已盡了，既然任憑流多少的淚水都無(wú)法挽回曾經(jīng)的一切，就應(yīng)該生出快刀斬亂麻的勇氣，把曾經(jīng)的摯愛(ài)割斷，把以往的深情舍棄，從而昂起頭快步向前走，奔赴下一段的開(kāi)始，尋覓下一段美好的緣分。如果時(shí)光流逝，仍洗刷不掉彌漫心底的失落，沖不走籠罩心間的哀傷，而受到戕害的，只能是我們自己啊。
如此看來(lái)，割舍不是冷酷，放下也不是無(wú)情，而是一種敢于與往事干杯的豪氣，是一種敢于接受現(xiàn)實(shí)的勇氣，更是一種開(kāi)啟新篇章的大智慧。