計劃可以提高個人和團(tuán)隊的效率和生產(chǎn)力。制定計劃的同時，我們也要具備一定的靈活性和適應(yīng)性，以應(yīng)對突發(fā)情況和變化的環(huán)境。通過查閱一些計劃范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域或行業(yè)的計劃寫作規(guī)范和要求。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇一
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二
語文教研是一項重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為教師，要有扎實的語文知識基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過課堂討論、小組合作、實踐活動等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在探索中學(xué)習(xí)、在實踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個人素養(yǎng)支撐。個人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長的兩個重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計出更有針對性的教學(xué)方案。同時，要積極引導(dǎo)家長參與到學(xué)校的教育活動中，增強(qiáng)家校合作的意識，營造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方法和個人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇三
3月7號晚上七點(diǎn)，王崧舟老師在《教育夢在線課堂》的平臺上，為大家?guī)砹恕缎W(xué)語文統(tǒng)編教材如何落實核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語文核心素養(yǎng)的四個方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點(diǎn)點(diǎn)出在四個方面中，最關(guān)鍵的、最基礎(chǔ)的、最重要的是語言建構(gòu)與運(yùn)用，語文教學(xué)，尤其是小學(xué)語文教學(xué)，是離不開語言建構(gòu)與運(yùn)用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來解讀語文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語文教材就已經(jīng)在努力建構(gòu)適合中小學(xué)的語文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學(xué)中并不刻意強(qiáng)調(diào)體系，防止過度操練。那么小學(xué)語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學(xué)實踐中呢?王老師，結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。
語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導(dǎo)語、選文系統(tǒng)、課后練習(xí)和語文園地里，可以說，語文核心素養(yǎng)在語文課本中無處不在，無時不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實踐中呢?王老師也給出了四個策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說，每一課都有相應(yīng)的語文核心素養(yǎng)地實踐，語文核心素養(yǎng)的實踐是離不開具體的文本語境，需要老師在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生在精讀課文中“學(xué)得”語文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習(xí)得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習(xí)作中，“用得”語文核心素養(yǎng)，而學(xué)得、習(xí)得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹立自覺的語文核心素養(yǎng)意識，就會發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)無處不在，無時不有。“隱在”只有轉(zhuǎn)化為“顯在”，語文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽完王老師的課，感覺意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復(fù)聽了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見日。
因為我在小學(xué)任學(xué)，攏共加在一起，也不過就是兩年的時間，對于小學(xué)語文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學(xué)語文教學(xué)的光明之路;讓我了解了，落實小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學(xué)習(xí)過程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問題，學(xué)生也就學(xué)會了閱讀與寫作的方法和技巧，也就真正的實踐了語文核心素養(yǎng)。
實踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生們上課。不能面對面的教學(xué)，對于教學(xué)落實語文核心素養(yǎng)，帶來了一定的困難。然而網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，一部手機(jī)，一臺電腦，便是一個舞臺，所以網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，為每個孩子的自我發(fā)展，帶來了更大的空間，讓每一個孩子都有了展現(xiàn)自我的機(jī)會。所以老師們可以利用這個網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在教學(xué)中更好的落實語文核心素養(yǎng)。
因為我的手頭除了電子版教材之外，再沒有其他的輔助資料，我是不敢進(jìn)行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺上，聽著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實了語文核心素養(yǎng)。聽著名師們的授課，顛覆了我的教學(xué)觀，我和學(xué)生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固學(xué)習(xí)的知識和技能，所以我選擇了復(fù)習(xí)，重新聽名師們的授課。為了實現(xiàn)我既定的教育目標(biāo)，還專門制定了相應(yīng)的復(fù)習(xí)計劃單。
1，簽到我準(zhǔn)時：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個同學(xué)只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認(rèn)真：八點(diǎn)開始聽回放課，整理好筆記，為拍攝做準(zhǔn)備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫我最棒：家長幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來當(dāng)老師：講解寫作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習(xí)作我自信：記錄自己復(fù)習(xí)的過程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項，為自己打上一個對勾。今天滿6個，老師獎勵一次點(diǎn)贊。
點(diǎn)贊積累滿10個，返校后，老師會發(fā)獎狀
@所有人，同學(xué)們，上午10點(diǎn)前提交前6項任務(wù)。習(xí)作練習(xí)，下午4點(diǎn)前交清，老師會從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學(xué)，群內(nèi)回復(fù)：已完成
下午4點(diǎn)，我會在群里做今天的總結(jié)。
剛開始孩子們還不適應(yīng)，上交任務(wù)拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過了兩天，孩子們適應(yīng)了個方法，抓住了學(xué)習(xí)的技巧，都能很快的上交任務(wù)。而且在家長的配合下，很好的完成了各項任務(wù)，鞏固了知識，提升了能力，增強(qiáng)了自信。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇四
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇五
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇六
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇七
語文備考是每個中考生必經(jīng)的階段，在語文備考過程中，我逐漸體會到了一些關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會。首先，掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范是提升核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。其次，閱讀能力的提升是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。然后，寫作能力的鍛煉對于提高核心素養(yǎng)也是至關(guān)重要的。最后，學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。通過這些方面的掌握與提高，我相信我在語文備考中會取得更好的成績。
首先，要提升核心素養(yǎng)，我們必須要掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范。語文學(xué)科是對語言文字進(jìn)行研究和應(yīng)用的學(xué)科，而語言的特點(diǎn)決定了我們對其運(yùn)用的規(guī)范性。只有掌握了語言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，我們才能更好地使用語言，進(jìn)行有效的交流和表達(dá)。通過大量的閱讀，我了解了漢語語言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，逐漸將其運(yùn)用到了寫作和閱讀理解當(dāng)中。
其次，提高閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個重要途徑。閱讀能力不僅是我們獲取知識和信息的重要途徑，更是我們進(jìn)行思考和判斷的根本工具。在語文備考過程中，我通過練習(xí)大量的閱讀材料，提高了自己的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。通過深入理解文章的含義和作者的用意，我逐漸培養(yǎng)了自己批判性思維和分析問題的能力，提高了核心素養(yǎng)。
然后，寫作能力的鍛煉是提高核心素養(yǎng)的另一重要方面。寫作是對語言運(yùn)用能力和思維表達(dá)能力的綜合考察，也是語文學(xué)習(xí)的一種重要方式。通過不斷練習(xí)寫作，我提高了自己的寫作能力和語言表達(dá)能力。我學(xué)會了如何清晰地組織文章結(jié)構(gòu)，合理運(yùn)用修辭手法，使文章更加生動有趣。寫作的過程中，我也不斷思考和反思自己的表達(dá)方式，不斷進(jìn)步。
最后，學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。文學(xué)是語文學(xué)科的重要組成部分，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和批評能力。我學(xué)會了欣賞文學(xué)作品中的美學(xué)價值，理解作家的寫作用意，并能夠批評性地分析和評價文學(xué)作品。通過學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞和批評，我提高了自己對文學(xué)作品的理解與欣賞能力，也提高了核心素養(yǎng)。
總而言之，通過語文備考，我逐漸體會到了提升核心素養(yǎng)的重要性。掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范、提高閱讀能力、鍛煉寫作能力、學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評，這些方面的理解和提高都對于培養(yǎng)我自己的核心素養(yǎng)有著重要的影響。在未來的備考中，我會更加注重這些方面的訓(xùn)練和提高，相信自己在語文考試中會取得更好的成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇八
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇九
語文作為中小學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語文時，我們應(yīng)不斷提高自己的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績。以下是我在備考過程中得到的一些心得和體會。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語文備考的第一個核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識的重要途徑，通過閱讀不僅可以豐富我們的語言表達(dá)能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)的資料對于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會定期復(fù)習(xí)所學(xué)的語文知識，加深對文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
第二段：強(qiáng)化語法知識。
備考語文也需要強(qiáng)化語法知識。語法是語文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是正確表達(dá)意思和理解他人意圖的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)語法知識，我們可以掌握好詞語的用法、句子的結(jié)構(gòu)以及各種語法規(guī)則，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。在備考過程中，我會注重語法知識的總結(jié)和歸納，并通過大量的練習(xí)來鞏固所學(xué)的知識。此外，我也會從各種渠道獲取語法知識的應(yīng)用例句，通過分析和模仿，提高自己的語言水平和表達(dá)能力。
第三段：提升寫作能力。
備考語文還需要提升寫作能力。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過寫作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時也可以提高自己的語言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。在備考過程中，我會多寫各種類型的作文，積累寫作的經(jīng)驗和技巧。我會注重句子的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，同時也會注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會結(jié)合老師的指導(dǎo)和同學(xué)的評語，不斷反思和改進(jìn)自己的寫作，提高自己的寫作水平。
第四段：加強(qiáng)修辭能力。
備考語文還需要加強(qiáng)修辭能力。修辭是指通過一定的表達(dá)方式，達(dá)到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過程中，我會關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作文范例，學(xué)習(xí)其中的修辭手法和運(yùn)用技巧。我會嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質(zhì)量。此外，我也會不斷地進(jìn)行修辭的操練，通過寫作和表達(dá)來提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語文素養(yǎng)。
備考語文除了以上幾個核心素養(yǎng)外，還要全面提升語文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時復(fù)習(xí)、積極參與課堂、獨(dú)立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學(xué)作品和語文優(yōu)秀文獻(xiàn)，拓寬自己的視野和思維方式。同時，還要通過參加各種語文比賽和活動，鍛煉自己的語文能力和應(yīng)試技巧。最重要的是要樹立正確的語文學(xué)習(xí)態(tài)度，保持對語文學(xué)習(xí)的熱愛和積極性。
總結(jié)起來，備考語文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強(qiáng)化語法知識、提升寫作能力、加強(qiáng)修辭能力和全面提升語文素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的語文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績。希望我的心得和體會對其他同學(xué)備考語文有所啟發(fā)，共同進(jìn)步、取得好成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十
近年來，在課改的大時代下，“素養(yǎng)”“語文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國小語會上，小語會理事長陳先云先生多次提到“小學(xué)語文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來，就備受全國各地的教師關(guān)注。那么，什么是“語文素養(yǎng)”，什么是“語文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實踐的。
這樣簡單的六個字，我們可以把它分為三個詞來理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因為“素養(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學(xué)科的性質(zhì)、地位、目標(biāo)和方法進(jìn)行全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語文教學(xué)研究從此進(jìn)入一個新的階段。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)致力于小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。一個人的語文素養(yǎng)包括他的語文知識、語文積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語文素養(yǎng)”的這幾項內(nèi)容，我們也可以把它從低級到高級，從簡單到復(fù)雜分為六個層次:
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。
語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。
語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。
語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，學(xué)會文明地和他人溝通和交際。
可見，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關(guān)鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)?，F(xiàn)摘錄小語會理事長陳先云先生提出的“小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)上的特點(diǎn);知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語言材料，具有初步的語感。
能根據(jù)具體語境(語言情境)和任務(wù)要求，在口頭和書面語言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達(dá)等言語活動中，主動思考;能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，具有初步的評判意識。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長》中，我主要訓(xùn)練的是孩子們對語言的理解、運(yùn)用以及思維能力。
葉圣陶先生說:“口說為語，書面為文，合為語文”，其實質(zhì)就是“運(yùn)用語言”。簡而言之，語文是“運(yùn)用語言”的學(xué)科，而不是“研究語言”的學(xué)科;語文教學(xué)培養(yǎng)的是運(yùn)用語言說話與寫話的人，而不是專門談?wù)撜Z言的人。由此可見，語文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語言。
我在執(zhí)教《揠苗助長》一課時，主要分四個板塊:第一塊是釋題，重在積累語言;第二塊是借助心理變化的詞語把握故事內(nèi)容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)語言的表達(dá)能力;第四塊是領(lǐng)悟說的能力與技巧，這是語言運(yùn)用的交際知識。第二、三、四板塊的情境表演與對話，是模擬性實踐，意在提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力。
其實，學(xué)語文，提高語文素養(yǎng)就是運(yùn)用語言進(jìn)行聽說讀寫的言語能力。言語能力不是靠教師“講”出來的，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學(xué)最關(guān)鍵的是創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語活動，感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中，生長言語能力。
當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語活動覺不止一個，只要設(shè)計有效，有趣的言語實踐活動，必然可以鍛煉和提高學(xué)生的言語能力。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十一
近年來，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學(xué)生的重要性。通過學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。同時，學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題并及時改進(jìn)。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問題，這就需要我們及時進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時候問題出在我對學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現(xiàn)。只有在實踐中積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實踐，找到更加切實有效的教學(xué)方法，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學(xué)校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學(xué)生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十二
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)。
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進(jìn)行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式。
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。基于此種情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十三
自從新的學(xué)科——語文核心素養(yǎng)出臺以來，我就一直對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為這些具體概念幫助我更好地理解語文教學(xué)中需要關(guān)注的方面。在孩子的語文學(xué)習(xí)中，作為家長的我也應(yīng)該了解這些要素，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和觀察與孩子一起學(xué)習(xí)和成長。
第二段：閱讀素養(yǎng)。
在孩子們的語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的要素之一。我發(fā)現(xiàn)，為了提高孩子的閱讀理解能力，需要創(chuàng)造一些環(huán)境，比如通過銷售書，建立一個可以分享書的文化空間，鼓勵孩子去嘗試新的題材，在家中給他們設(shè)定一些閱讀時間等。另外，要鼓勵孩子提出他們的問題和對理解的困惑。這樣，可以通過閱讀來加強(qiáng)他們的想象、分析和其他表達(dá)能力。
第三段：寫作素養(yǎng)。
寫作素養(yǎng)是另一個值得我們注意的語文要素。家長可以通過與孩子一起練習(xí)書寫、寫字和寫作等，比如，讓孩子每天寫日記、看電影或閱讀后自己的觀點(diǎn)，并且?guī)椭⒆訉懜玫脑u論。此外，還可以教孩子如何使用語言進(jìn)行細(xì)節(jié)描述，以便更好地表達(dá)他們的情感和想法。
第四段：語言表達(dá)能力。
孩子們的語言表達(dá)能力也是我們需要關(guān)注的要素之一。為了幫助孩子更好地掌握語言表達(dá)技能，我們需要鼓勵他們更經(jīng)常地與家人和朋友進(jìn)行交流。家長可以通過反復(fù)讓孩子進(jìn)行修辭演練、口語表達(dá)、家庭出現(xiàn)問題時候的解決方法等，幫助他們構(gòu)建自信和更多的表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)。
家長們應(yīng)當(dāng)知道，語文核心素養(yǎng)對孩子的語文學(xué)習(xí)非常重要。閱讀、寫作、語言表達(dá)都是孩子們的重要組成部分。作為家長，我們要關(guān)注孩子的語言學(xué)習(xí)進(jìn)度，要注意好與孩子的互動，以及讓他們感受到成功的喜悅和那種充滿自信的心態(tài)。最后，我相信我們一定會培養(yǎng)出一個擁有好的語文素養(yǎng)的孩子，讓他們擁有更美好的未來。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十四
連月酷暑燒烤天，一場風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎?、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點(diǎn)話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨(dú)特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。
馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個是后一個的基礎(chǔ)，后一個是前一個的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。
關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計了三個小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實操性。
情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實際的真實的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計尤為精彩?！扒稍O(shè)情境，任務(wù)推動，打通生活，讀寫結(jié)合?！泵钤?！
新領(lǐng)域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。
陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念?！罢Z文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運(yùn)用，重參與，重體驗。”等等，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。
接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動課的教法。
最后是綜合性評價，評價形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一?！白⒅剡^程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課。”評價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。
盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十五
6月5日，我有幸到xxxx小學(xué)參加了教聯(lián)體組織的“小學(xué)語文單元整體教學(xué)”培訓(xùn)，這是我第一次聽說“單元整體教學(xué)”這個概念，參加完培訓(xùn)，讓我對“單元整體教學(xué)”有了初步的認(rèn)識。
早上我分別聽了薛根記老師、施曉燕老師講的示范課和講座，下午聽了張玉睿老師講的《古詩吟誦》的講座，讓我聽有所獲，茅塞頓開，原來三年級語文第三單元的《宇宙的另一邊》、《我變成了一棵樹》、《習(xí)作：奇妙的世界》這些課文應(yīng)該這樣去上，才是有效教學(xué)。這幾位老師講授的課文與單元教學(xué)目標(biāo)是環(huán)環(huán)相扣，每篇課文中都有相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)方法。遵循他們教學(xué)方法中的特點(diǎn)我也上網(wǎng)查了查資料，找到了李懷源老師整理的“單元整體教學(xué)”的資料。功夫不負(fù)有心人，終于讓我找到了李懷源的兩本書——《小學(xué)語文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》和《小學(xué)語文單元整體課程實施與評價》。
閱讀中，我了解到“語文單元整體教學(xué)”是以單元教學(xué)內(nèi)容為依托，在整合教材內(nèi)容、教學(xué)活動、課程資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行全盤考慮的教學(xué)。它以一個單元作為語文教學(xué)的基本單位，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌安排，以一篇或兩篇帶動整個單元教學(xué)，把講讀、自讀、練習(xí)、寫作、考查等環(huán)節(jié)有機(jī)地靈活地結(jié)合起來，形成一個不可分割的教學(xué)整體。旨在培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)、討論、展示等方面的能力，積累學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成語文學(xué)習(xí)能力。
這種新的教學(xué)模式讓我覺得豁然開朗，困擾我很久的教學(xué)瓶頸終于找到解決的方法了。我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)重知識落實，輕能力培養(yǎng)，重課內(nèi)傳授，輕課外實踐。新課標(biāo)提倡語文教學(xué)與生活實踐相結(jié)合，實現(xiàn)課內(nèi)外銜接，讓“語文的外延等于生活的外延”?！皢卧w教學(xué)”是實現(xiàn)這一理念的有效途徑，它在整合教材內(nèi)容的同時，努力拓展知識的外延，吸納豐富的.課外知識，真正實現(xiàn)在生活中、實踐中學(xué)習(xí)語文。
其次，新課程以這種教學(xué)思路來設(shè)計，使語文學(xué)習(xí)更具連貫性，這就要求教師心中要有“全盤考慮”的意識，對于每一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容及策略都要做到心中有數(shù)。
我深深感受到，實行“單元整體教學(xué)”有利于教師對同一主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全局性的有機(jī)整合，可以跨學(xué)科，也可以跨年級，形成相應(yīng)的知識體系。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師往往孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，割舍了內(nèi)在的聯(lián)系，使語文教學(xué)走向僵化?！皢卧w教學(xué)”是新課程改革的產(chǎn)物，是發(fā)揮教師創(chuàng)造性使用教材的平臺。
再次，“單元整體教學(xué)”，讓學(xué)生經(jīng)歷生活感受、發(fā)現(xiàn)問題、實踐體驗、探究問題、建構(gòu)認(rèn)識、遷移應(yīng)用，有利于提升學(xué)生綜合能力，適合社會發(fā)展需要。
在我以前的教學(xué)中，都是對每個單元的每一篇課文都是孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，總覺得課堂效率不夠高效，總想有一些突破，但找不到突破口，甚至不知道該怎樣下手，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有了這種新教育模式的指導(dǎo)，我的教學(xué)思路明確了，更有信心在教學(xué)實踐中去改革，去實踐，讓我的學(xué)生們因此受益。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十六
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語文，將會培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學(xué)語文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂在語文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學(xué)來培育提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過針對性的教學(xué)策劃來綜合提升學(xué)生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因為缺乏足夠的語言積累，所以他們對于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對小學(xué)的識字語言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個性化的語文教學(xué)，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時，因為本課是一篇典型的寫景文，文章里關(guān)于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對應(yīng)不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來?！弊寣W(xué)生充分感知這些描寫，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一個特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對于社會時事缺乏延伸，而這樣就會影響學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣，讓語文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學(xué)的實踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時，文章的主題是感恩和回報，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機(jī)地延伸，能夠切實地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語文綜合能力，因為一篇良好的習(xí)作需要學(xué)生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過一個論點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語來和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫出一件事、一個人、一片景。這需要很長的時間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長，讓他們逐漸地成長進(jìn)步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時之功，這需要老師立足實踐，進(jìn)行長期的探索。無論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長。
【參考文獻(xiàn)】。
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語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十七
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個概念。初聽到這個詞匯時，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個優(yōu)秀的語文學(xué)子。
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會通過參加文化交流活動，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過參加文化交流活動，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。
五、未來的努力與展望。
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認(rèn)識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十八
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的.掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十九
未來的小學(xué)語文教育改革要適應(yīng)社會發(fā)展變革對人才觀、語文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個維度，列出小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
語言理解與運(yùn)用，是處于語文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面;語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對語言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語言理解與運(yùn)用能力的過程中實現(xiàn)的。
閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實施的途徑;聽、說、讀、寫，是實施的途徑;生活是實施的途徑??一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運(yùn)用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應(yīng)該樹立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語文教學(xué)要注意保護(hù)好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機(jī)械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩句;講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學(xué)生收集描友誼的詩句;學(xué)習(xí)五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學(xué)表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過這樣的對比試驗，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。
語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學(xué)時我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對文本人物形象的認(rèn)識和理解，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出:“假如我是語文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣。”古代教育家都十分重視記誦，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應(yīng)在國家出臺標(biāo)準(zhǔn)的20%以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學(xué)生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與海》(為了增加孩子們的閱讀量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對象。
中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉?“不讀詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌(可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩歌)。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學(xué)一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作?！对娊?jīng)》中的重要篇目如:《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進(jìn)酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學(xué)活動，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細(xì)無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達(dá)能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動。因為很多同學(xué)都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習(xí)作，我會選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習(xí)作加以潤飾，然后鼓勵他們向?qū)W校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy)進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會，他們往往會把這樣的機(jī)會視著一種榮譽(yù)而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二十
1、概念：
語文核心素養(yǎng)：是學(xué)生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語文能力。
2、內(nèi)容：
語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡稱語言、思維、審美、文化）。
語文素養(yǎng)泛指一切語文知識、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關(guān)系：
語言建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨(dú)立、相互依存。
內(nèi)涵的具體闡釋。
1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗、評價等活動構(gòu)建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態(tài)度。
語言的構(gòu)建運(yùn)用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽這個名字我們就可以知道是古詩詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩詞、文言文）和應(yīng)用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點(diǎn)和丟分點(diǎn)?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會熱點(diǎn)的元素。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二十一
時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當(dāng)代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國家對學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨(dú)特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)愿景。
語文學(xué)科的四項核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語文教學(xué)，當(dāng)時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，加強(qiáng)活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實踐，呂叔湘先生曾指出，一個中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會功利論中衍生出來的。”
因此，新一輪的語文教學(xué)改革，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習(xí)得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時擁有主動選擇權(quán)，發(fā)展自我。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇一
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二
語文教研是一項重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為教師，要有扎實的語文知識基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過課堂討論、小組合作、實踐活動等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在探索中學(xué)習(xí)、在實踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個人素養(yǎng)支撐。個人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長的兩個重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計出更有針對性的教學(xué)方案。同時，要積極引導(dǎo)家長參與到學(xué)校的教育活動中，增強(qiáng)家校合作的意識，營造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方法和個人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇三
3月7號晚上七點(diǎn)，王崧舟老師在《教育夢在線課堂》的平臺上，為大家?guī)砹恕缎W(xué)語文統(tǒng)編教材如何落實核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語文核心素養(yǎng)的四個方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點(diǎn)點(diǎn)出在四個方面中，最關(guān)鍵的、最基礎(chǔ)的、最重要的是語言建構(gòu)與運(yùn)用，語文教學(xué)，尤其是小學(xué)語文教學(xué)，是離不開語言建構(gòu)與運(yùn)用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來解讀語文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語文教材就已經(jīng)在努力建構(gòu)適合中小學(xué)的語文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學(xué)中并不刻意強(qiáng)調(diào)體系，防止過度操練。那么小學(xué)語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學(xué)實踐中呢?王老師，結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。
語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導(dǎo)語、選文系統(tǒng)、課后練習(xí)和語文園地里，可以說，語文核心素養(yǎng)在語文課本中無處不在，無時不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實踐中呢?王老師也給出了四個策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說，每一課都有相應(yīng)的語文核心素養(yǎng)地實踐，語文核心素養(yǎng)的實踐是離不開具體的文本語境，需要老師在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生在精讀課文中“學(xué)得”語文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習(xí)得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習(xí)作中，“用得”語文核心素養(yǎng)，而學(xué)得、習(xí)得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹立自覺的語文核心素養(yǎng)意識，就會發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)無處不在，無時不有。“隱在”只有轉(zhuǎn)化為“顯在”，語文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽完王老師的課，感覺意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復(fù)聽了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見日。
因為我在小學(xué)任學(xué)，攏共加在一起，也不過就是兩年的時間，對于小學(xué)語文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學(xué)語文教學(xué)的光明之路;讓我了解了，落實小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學(xué)習(xí)過程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問題，學(xué)生也就學(xué)會了閱讀與寫作的方法和技巧，也就真正的實踐了語文核心素養(yǎng)。
實踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生們上課。不能面對面的教學(xué)，對于教學(xué)落實語文核心素養(yǎng)，帶來了一定的困難。然而網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，一部手機(jī)，一臺電腦，便是一個舞臺，所以網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建，為每個孩子的自我發(fā)展，帶來了更大的空間，讓每一個孩子都有了展現(xiàn)自我的機(jī)會。所以老師們可以利用這個網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在教學(xué)中更好的落實語文核心素養(yǎng)。
因為我的手頭除了電子版教材之外，再沒有其他的輔助資料，我是不敢進(jìn)行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺上，聽著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實了語文核心素養(yǎng)。聽著名師們的授課，顛覆了我的教學(xué)觀，我和學(xué)生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固學(xué)習(xí)的知識和技能，所以我選擇了復(fù)習(xí)，重新聽名師們的授課。為了實現(xiàn)我既定的教育目標(biāo)，還專門制定了相應(yīng)的復(fù)習(xí)計劃單。
1，簽到我準(zhǔn)時：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個同學(xué)只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認(rèn)真：八點(diǎn)開始聽回放課，整理好筆記，為拍攝做準(zhǔn)備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫我最棒：家長幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來當(dāng)老師：講解寫作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習(xí)作我自信：記錄自己復(fù)習(xí)的過程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項，為自己打上一個對勾。今天滿6個，老師獎勵一次點(diǎn)贊。
點(diǎn)贊積累滿10個，返校后，老師會發(fā)獎狀
@所有人，同學(xué)們，上午10點(diǎn)前提交前6項任務(wù)。習(xí)作練習(xí)，下午4點(diǎn)前交清，老師會從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學(xué)，群內(nèi)回復(fù)：已完成
下午4點(diǎn)，我會在群里做今天的總結(jié)。
剛開始孩子們還不適應(yīng)，上交任務(wù)拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過了兩天，孩子們適應(yīng)了個方法，抓住了學(xué)習(xí)的技巧，都能很快的上交任務(wù)。而且在家長的配合下，很好的完成了各項任務(wù)，鞏固了知識，提升了能力，增強(qiáng)了自信。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇四
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇五
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇六
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇七
語文備考是每個中考生必經(jīng)的階段，在語文備考過程中，我逐漸體會到了一些關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會。首先，掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范是提升核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。其次，閱讀能力的提升是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。然后，寫作能力的鍛煉對于提高核心素養(yǎng)也是至關(guān)重要的。最后，學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。通過這些方面的掌握與提高，我相信我在語文備考中會取得更好的成績。
首先，要提升核心素養(yǎng)，我們必須要掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范。語文學(xué)科是對語言文字進(jìn)行研究和應(yīng)用的學(xué)科，而語言的特點(diǎn)決定了我們對其運(yùn)用的規(guī)范性。只有掌握了語言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，我們才能更好地使用語言，進(jìn)行有效的交流和表達(dá)。通過大量的閱讀，我了解了漢語語言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，逐漸將其運(yùn)用到了寫作和閱讀理解當(dāng)中。
其次，提高閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個重要途徑。閱讀能力不僅是我們獲取知識和信息的重要途徑，更是我們進(jìn)行思考和判斷的根本工具。在語文備考過程中，我通過練習(xí)大量的閱讀材料，提高了自己的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。通過深入理解文章的含義和作者的用意，我逐漸培養(yǎng)了自己批判性思維和分析問題的能力，提高了核心素養(yǎng)。
然后，寫作能力的鍛煉是提高核心素養(yǎng)的另一重要方面。寫作是對語言運(yùn)用能力和思維表達(dá)能力的綜合考察，也是語文學(xué)習(xí)的一種重要方式。通過不斷練習(xí)寫作，我提高了自己的寫作能力和語言表達(dá)能力。我學(xué)會了如何清晰地組織文章結(jié)構(gòu)，合理運(yùn)用修辭手法，使文章更加生動有趣。寫作的過程中，我也不斷思考和反思自己的表達(dá)方式，不斷進(jìn)步。
最后，學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。文學(xué)是語文學(xué)科的重要組成部分，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和批評能力。我學(xué)會了欣賞文學(xué)作品中的美學(xué)價值，理解作家的寫作用意，并能夠批評性地分析和評價文學(xué)作品。通過學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞和批評，我提高了自己對文學(xué)作品的理解與欣賞能力，也提高了核心素養(yǎng)。
總而言之，通過語文備考，我逐漸體會到了提升核心素養(yǎng)的重要性。掌握語言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范、提高閱讀能力、鍛煉寫作能力、學(xué)會文學(xué)鑒賞與批評，這些方面的理解和提高都對于培養(yǎng)我自己的核心素養(yǎng)有著重要的影響。在未來的備考中，我會更加注重這些方面的訓(xùn)練和提高，相信自己在語文考試中會取得更好的成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇八
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇九
語文作為中小學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語文時，我們應(yīng)不斷提高自己的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績。以下是我在備考過程中得到的一些心得和體會。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語文備考的第一個核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)習(xí)者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識的重要途徑，通過閱讀不僅可以豐富我們的語言表達(dá)能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)的資料對于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會定期復(fù)習(xí)所學(xué)的語文知識，加深對文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
第二段：強(qiáng)化語法知識。
備考語文也需要強(qiáng)化語法知識。語法是語文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是正確表達(dá)意思和理解他人意圖的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)語法知識，我們可以掌握好詞語的用法、句子的結(jié)構(gòu)以及各種語法規(guī)則，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。在備考過程中，我會注重語法知識的總結(jié)和歸納，并通過大量的練習(xí)來鞏固所學(xué)的知識。此外，我也會從各種渠道獲取語法知識的應(yīng)用例句，通過分析和模仿，提高自己的語言水平和表達(dá)能力。
第三段：提升寫作能力。
備考語文還需要提升寫作能力。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過寫作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時也可以提高自己的語言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。在備考過程中，我會多寫各種類型的作文，積累寫作的經(jīng)驗和技巧。我會注重句子的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，同時也會注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會結(jié)合老師的指導(dǎo)和同學(xué)的評語，不斷反思和改進(jìn)自己的寫作，提高自己的寫作水平。
第四段：加強(qiáng)修辭能力。
備考語文還需要加強(qiáng)修辭能力。修辭是指通過一定的表達(dá)方式，達(dá)到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過程中，我會關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作文范例，學(xué)習(xí)其中的修辭手法和運(yùn)用技巧。我會嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質(zhì)量。此外，我也會不斷地進(jìn)行修辭的操練，通過寫作和表達(dá)來提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語文素養(yǎng)。
備考語文除了以上幾個核心素養(yǎng)外，還要全面提升語文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時復(fù)習(xí)、積極參與課堂、獨(dú)立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學(xué)作品和語文優(yōu)秀文獻(xiàn)，拓寬自己的視野和思維方式。同時，還要通過參加各種語文比賽和活動，鍛煉自己的語文能力和應(yīng)試技巧。最重要的是要樹立正確的語文學(xué)習(xí)態(tài)度，保持對語文學(xué)習(xí)的熱愛和積極性。
總結(jié)起來，備考語文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強(qiáng)化語法知識、提升寫作能力、加強(qiáng)修辭能力和全面提升語文素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的語文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績。希望我的心得和體會對其他同學(xué)備考語文有所啟發(fā)，共同進(jìn)步、取得好成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十
近年來，在課改的大時代下，“素養(yǎng)”“語文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國小語會上，小語會理事長陳先云先生多次提到“小學(xué)語文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來，就備受全國各地的教師關(guān)注。那么，什么是“語文素養(yǎng)”，什么是“語文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實踐的。
這樣簡單的六個字，我們可以把它分為三個詞來理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因為“素養(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學(xué)科的性質(zhì)、地位、目標(biāo)和方法進(jìn)行全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語文教學(xué)研究從此進(jìn)入一個新的階段。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)致力于小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。一個人的語文素養(yǎng)包括他的語文知識、語文積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語文素養(yǎng)”的這幾項內(nèi)容，我們也可以把它從低級到高級，從簡單到復(fù)雜分為六個層次:
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。
語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。
語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。
語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，學(xué)會文明地和他人溝通和交際。
可見，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關(guān)鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)?，F(xiàn)摘錄小語會理事長陳先云先生提出的“小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)上的特點(diǎn);知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語言材料，具有初步的語感。
能根據(jù)具體語境(語言情境)和任務(wù)要求，在口頭和書面語言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達(dá)等言語活動中，主動思考;能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識，具有初步的評判意識。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長》中，我主要訓(xùn)練的是孩子們對語言的理解、運(yùn)用以及思維能力。
葉圣陶先生說:“口說為語，書面為文，合為語文”，其實質(zhì)就是“運(yùn)用語言”。簡而言之，語文是“運(yùn)用語言”的學(xué)科，而不是“研究語言”的學(xué)科;語文教學(xué)培養(yǎng)的是運(yùn)用語言說話與寫話的人，而不是專門談?wù)撜Z言的人。由此可見，語文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語言。
我在執(zhí)教《揠苗助長》一課時，主要分四個板塊:第一塊是釋題，重在積累語言;第二塊是借助心理變化的詞語把握故事內(nèi)容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)語言的表達(dá)能力;第四塊是領(lǐng)悟說的能力與技巧，這是語言運(yùn)用的交際知識。第二、三、四板塊的情境表演與對話，是模擬性實踐，意在提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力。
其實，學(xué)語文，提高語文素養(yǎng)就是運(yùn)用語言進(jìn)行聽說讀寫的言語能力。言語能力不是靠教師“講”出來的，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學(xué)最關(guān)鍵的是創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語活動，感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中，生長言語能力。
當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語活動覺不止一個，只要設(shè)計有效，有趣的言語實踐活動，必然可以鍛煉和提高學(xué)生的言語能力。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十一
近年來，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學(xué)生的重要性。通過學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。同時，學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題并及時改進(jìn)。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問題，這就需要我們及時進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時候問題出在我對學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現(xiàn)。只有在實踐中積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實踐，找到更加切實有效的教學(xué)方法，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學(xué)校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學(xué)生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十二
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)。
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進(jìn)行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式。
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。基于此種情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十三
自從新的學(xué)科——語文核心素養(yǎng)出臺以來，我就一直對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為這些具體概念幫助我更好地理解語文教學(xué)中需要關(guān)注的方面。在孩子的語文學(xué)習(xí)中，作為家長的我也應(yīng)該了解這些要素，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和觀察與孩子一起學(xué)習(xí)和成長。
第二段：閱讀素養(yǎng)。
在孩子們的語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀素養(yǎng)是最基礎(chǔ)的要素之一。我發(fā)現(xiàn)，為了提高孩子的閱讀理解能力，需要創(chuàng)造一些環(huán)境，比如通過銷售書，建立一個可以分享書的文化空間，鼓勵孩子去嘗試新的題材，在家中給他們設(shè)定一些閱讀時間等。另外，要鼓勵孩子提出他們的問題和對理解的困惑。這樣，可以通過閱讀來加強(qiáng)他們的想象、分析和其他表達(dá)能力。
第三段：寫作素養(yǎng)。
寫作素養(yǎng)是另一個值得我們注意的語文要素。家長可以通過與孩子一起練習(xí)書寫、寫字和寫作等，比如，讓孩子每天寫日記、看電影或閱讀后自己的觀點(diǎn)，并且?guī)椭⒆訉懜玫脑u論。此外，還可以教孩子如何使用語言進(jìn)行細(xì)節(jié)描述，以便更好地表達(dá)他們的情感和想法。
第四段：語言表達(dá)能力。
孩子們的語言表達(dá)能力也是我們需要關(guān)注的要素之一。為了幫助孩子更好地掌握語言表達(dá)技能，我們需要鼓勵他們更經(jīng)常地與家人和朋友進(jìn)行交流。家長可以通過反復(fù)讓孩子進(jìn)行修辭演練、口語表達(dá)、家庭出現(xiàn)問題時候的解決方法等，幫助他們構(gòu)建自信和更多的表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)。
家長們應(yīng)當(dāng)知道，語文核心素養(yǎng)對孩子的語文學(xué)習(xí)非常重要。閱讀、寫作、語言表達(dá)都是孩子們的重要組成部分。作為家長，我們要關(guān)注孩子的語言學(xué)習(xí)進(jìn)度，要注意好與孩子的互動，以及讓他們感受到成功的喜悅和那種充滿自信的心態(tài)。最后，我相信我們一定會培養(yǎng)出一個擁有好的語文素養(yǎng)的孩子，讓他們擁有更美好的未來。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十四
連月酷暑燒烤天，一場風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎?、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點(diǎn)話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨(dú)特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。
馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個是后一個的基礎(chǔ)，后一個是前一個的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。
關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計了三個小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實操性。
情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實際的真實的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計尤為精彩?！扒稍O(shè)情境，任務(wù)推動，打通生活，讀寫結(jié)合?！泵钤?！
新領(lǐng)域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。
陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念?！罢Z文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運(yùn)用，重參與，重體驗。”等等，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。
接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動課的教法。
最后是綜合性評價，評價形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一?！白⒅剡^程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課。”評價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。
盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十五
6月5日，我有幸到xxxx小學(xué)參加了教聯(lián)體組織的“小學(xué)語文單元整體教學(xué)”培訓(xùn)，這是我第一次聽說“單元整體教學(xué)”這個概念，參加完培訓(xùn)，讓我對“單元整體教學(xué)”有了初步的認(rèn)識。
早上我分別聽了薛根記老師、施曉燕老師講的示范課和講座，下午聽了張玉睿老師講的《古詩吟誦》的講座，讓我聽有所獲，茅塞頓開，原來三年級語文第三單元的《宇宙的另一邊》、《我變成了一棵樹》、《習(xí)作：奇妙的世界》這些課文應(yīng)該這樣去上，才是有效教學(xué)。這幾位老師講授的課文與單元教學(xué)目標(biāo)是環(huán)環(huán)相扣，每篇課文中都有相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)方法。遵循他們教學(xué)方法中的特點(diǎn)我也上網(wǎng)查了查資料，找到了李懷源老師整理的“單元整體教學(xué)”的資料。功夫不負(fù)有心人，終于讓我找到了李懷源的兩本書——《小學(xué)語文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》和《小學(xué)語文單元整體課程實施與評價》。
閱讀中，我了解到“語文單元整體教學(xué)”是以單元教學(xué)內(nèi)容為依托，在整合教材內(nèi)容、教學(xué)活動、課程資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行全盤考慮的教學(xué)。它以一個單元作為語文教學(xué)的基本單位，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌安排，以一篇或兩篇帶動整個單元教學(xué)，把講讀、自讀、練習(xí)、寫作、考查等環(huán)節(jié)有機(jī)地靈活地結(jié)合起來，形成一個不可分割的教學(xué)整體。旨在培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)、討論、展示等方面的能力，積累學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成語文學(xué)習(xí)能力。
這種新的教學(xué)模式讓我覺得豁然開朗，困擾我很久的教學(xué)瓶頸終于找到解決的方法了。我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)重知識落實，輕能力培養(yǎng)，重課內(nèi)傳授，輕課外實踐。新課標(biāo)提倡語文教學(xué)與生活實踐相結(jié)合，實現(xiàn)課內(nèi)外銜接，讓“語文的外延等于生活的外延”?！皢卧w教學(xué)”是實現(xiàn)這一理念的有效途徑，它在整合教材內(nèi)容的同時，努力拓展知識的外延，吸納豐富的.課外知識，真正實現(xiàn)在生活中、實踐中學(xué)習(xí)語文。
其次，新課程以這種教學(xué)思路來設(shè)計，使語文學(xué)習(xí)更具連貫性，這就要求教師心中要有“全盤考慮”的意識，對于每一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容及策略都要做到心中有數(shù)。
我深深感受到，實行“單元整體教學(xué)”有利于教師對同一主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全局性的有機(jī)整合，可以跨學(xué)科，也可以跨年級，形成相應(yīng)的知識體系。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師往往孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，割舍了內(nèi)在的聯(lián)系，使語文教學(xué)走向僵化?！皢卧w教學(xué)”是新課程改革的產(chǎn)物，是發(fā)揮教師創(chuàng)造性使用教材的平臺。
再次，“單元整體教學(xué)”，讓學(xué)生經(jīng)歷生活感受、發(fā)現(xiàn)問題、實踐體驗、探究問題、建構(gòu)認(rèn)識、遷移應(yīng)用，有利于提升學(xué)生綜合能力，適合社會發(fā)展需要。
在我以前的教學(xué)中，都是對每個單元的每一篇課文都是孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，總覺得課堂效率不夠高效，總想有一些突破，但找不到突破口，甚至不知道該怎樣下手，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有了這種新教育模式的指導(dǎo)，我的教學(xué)思路明確了，更有信心在教學(xué)實踐中去改革，去實踐，讓我的學(xué)生們因此受益。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十六
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語文，將會培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學(xué)語文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂在語文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學(xué)來培育提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過針對性的教學(xué)策劃來綜合提升學(xué)生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因為缺乏足夠的語言積累，所以他們對于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對小學(xué)的識字語言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個性化的語文教學(xué)，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時，因為本課是一篇典型的寫景文，文章里關(guān)于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對應(yīng)不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來?！弊寣W(xué)生充分感知這些描寫，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一個特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對于社會時事缺乏延伸，而這樣就會影響學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣，讓語文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學(xué)的實踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時，文章的主題是感恩和回報，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機(jī)地延伸，能夠切實地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語文綜合能力，因為一篇良好的習(xí)作需要學(xué)生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過一個論點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語來和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫出一件事、一個人、一片景。這需要很長的時間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長，讓他們逐漸地成長進(jìn)步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時之功，這需要老師立足實踐，進(jìn)行長期的探索。無論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長。
【參考文獻(xiàn)】。
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語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十七
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個概念。初聽到這個詞匯時，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個優(yōu)秀的語文學(xué)子。
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會通過參加文化交流活動，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過參加文化交流活動，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。
五、未來的努力與展望。
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認(rèn)識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十八
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的.掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十九
未來的小學(xué)語文教育改革要適應(yīng)社會發(fā)展變革對人才觀、語文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個維度，列出小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
語言理解與運(yùn)用，是處于語文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面;語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對語言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語言理解與運(yùn)用能力的過程中實現(xiàn)的。
閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實施的途徑;聽、說、讀、寫，是實施的途徑;生活是實施的途徑??一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運(yùn)用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應(yīng)該樹立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語文教學(xué)要注意保護(hù)好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機(jī)械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩句;講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學(xué)生收集描友誼的詩句;學(xué)習(xí)五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學(xué)表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過這樣的對比試驗，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。
語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對語言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學(xué)時我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學(xué)生對文本人物形象的認(rèn)識和理解，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出:“假如我是語文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣。”古代教育家都十分重視記誦，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應(yīng)在國家出臺標(biāo)準(zhǔn)的20%以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學(xué)生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與海》(為了增加孩子們的閱讀量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對象。
中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉?“不讀詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌(可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩歌)。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學(xué)一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作?！对娊?jīng)》中的重要篇目如:《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進(jìn)酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學(xué)活動，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細(xì)無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達(dá)能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動。因為很多同學(xué)都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習(xí)作，我會選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習(xí)作加以潤飾，然后鼓勵他們向?qū)W校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy)進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會，他們往往會把這樣的機(jī)會視著一種榮譽(yù)而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二十
1、概念：
語文核心素養(yǎng)：是學(xué)生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語文能力。
2、內(nèi)容：
語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡稱語言、思維、審美、文化）。
語文素養(yǎng)泛指一切語文知識、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關(guān)系：
語言建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨(dú)立、相互依存。
內(nèi)涵的具體闡釋。
1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗、評價等活動構(gòu)建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態(tài)度。
語言的構(gòu)建運(yùn)用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽這個名字我們就可以知道是古詩詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩詞、文言文）和應(yīng)用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點(diǎn)和丟分點(diǎn)?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會熱點(diǎn)的元素。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二十一
時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當(dāng)代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國家對學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨(dú)特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)愿景。
語文學(xué)科的四項核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語文教學(xué)，當(dāng)時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，加強(qiáng)活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實踐，呂叔湘先生曾指出，一個中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會功利論中衍生出來的。”
因此，新一輪的語文教學(xué)改革，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習(xí)得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時擁有主動選擇權(quán)，發(fā)展自我。