“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強烈的沖動，將內(nèi)心的感悟和體驗通過寫作表達出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價。總之，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。那么我們該如何寫一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，我們可以對作品的主題進行深入分析，思考作者想要傳達的核心思想。其次，我們可以對作品中的人物形象進行解讀，并思考他們的性格特點、行為舉止以及與作品主題的關(guān)聯(lián)。此外，我們還可以分析作品的情節(jié)構(gòu)造、敘事手法以及語言運用，并思考它們對整個故事的影響和作用。最后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點，發(fā)表對作品的個人評論和感受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
家讀后感字兩篇篇一
夜深人靜，我躺在床上久久不能入睡?；叵朐绯繉W的課文《匆匆》，不禁若有所思。
從我呱呱墜地到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了4076天。在這四千多天里，我如作者一般渾渾噩噩：一般人做事只需半個時辰，而我則不然，一有風吹草動就東張西望。
這就是浪費時間，一天一小時，一年就浪費三百六十五小時。上帝是公平的。但時間有的時候卻“見風使舵”：你浪費時間，時間會加快腳步;你。
珍惜時間。
時間或許能在你身邊徘徊許久。我才十一歲照理說我還剩不少時間但也許我沒多少時間了因為我不知道上帝給了我多少時間。
在過去的日子里，我?guī)缀鯖]做什么有價值的事。于是，當我發(fā)呆時，時間嘆息一聲，從我茫然的雙眼前飄然而過;等我玩電腦時，時間便從強烈的輻射中艱難地走了;當我與伙伴玩耍時，時間便從我們響徹云霄的笑聲中過去了。
忽然，我朦朦朧朧地想起幾年前的一件事：我們家曾有個小鬧鐘，隔45秒播一次時間。
一次，表弟到我家，聽了聽小鬧鐘播出的時間，問我：“為什么有時幾只鳥，有時幾十只鳥?”我感到很奇怪，仔細聽了幾遍，才明白，原來表弟把“十五時五分一秒”，聽成了“十五時五分一鳥”。
是啊!時間就如這飛來飛去的鳥，一飛走就再也不會回來了。我們要珍惜時間，不能讓它白白流失!
讀了《匆匆》這篇極富哲理的文章，我被深深吸引住了。
朱自清先生獨到而深刻的見解，讓我對生活有了新的見解與感受。
《匆匆》讓我懂得了時間的寶貴。“洗手的時候日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去;”這句話蘊含著多少道理呀!時間是最公正的裁判，他送給勤奮者的是一條條成功的大道，而留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭!
讀完《匆匆》使我深切的體會到：人生不能虛度，生命精彩與否是我們自己把握的，時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命;把握時間就是把握人生。想讓人生如花瓣般清香，就要把握分分秒秒。
家讀后感字兩篇篇二
經(jīng)典到底是經(jīng)典，《飄》一書中以南北戰(zhàn)爭為背景，作者站在一個南部邦聯(lián)支持者的角度，書寫了一幅愛恨交織的精彩畫卷。今天小編在這分享一些《飄》讀后感隨筆兩篇給大家，歡迎大家閱讀!
時隔八年，再讀了一遍《飄》，仍然是這么多年里我最喜歡的書。
我初二的時候第一次讀這本書，現(xiàn)在已經(jīng)快要大學畢業(yè)了。我有些奇怪甚至是驚訝，我依然能夠清晰地想起來某段文字和大致的故事情節(jié)，或許青春期看過的書總是忘不了吧。從前我喜歡思嘉和媚蘭，現(xiàn)在我還是熱烈地喜愛著這兩個姑娘，或許是我沒有長進，這時隔八年的閱讀體驗并沒有發(fā)生太大的變化。
我是一個膚淺的人，小時候不喜歡看戰(zhàn)爭背景，長大了仍然不喜歡讀有關(guān)南北戰(zhàn)爭的敘述，直接略讀，也不想去糾結(jié)到底南和北誰才是正義的一方，這世上可沒有絕對的對錯。一些細小的變化是，以前我把它當作一個完完全全的愛情故事，但那時候我一丁點也不懂愛情，就是一些小女生的幻想，這八年里，我似乎也沒有懂愛情，卻變得不太相信愛情，也沒有經(jīng)歷過什么糟糕的情感，就這樣慢慢地自然而然地不愿意與異性接觸，再大一點來說，不喜歡與人接觸。所以這次看的時候，并沒有把情感戲當成多么重要的地方，倒是格外關(guān)注思嘉身上所顯示出的自私虛榮的人性的小毛病，也正因為這小毛病，才讓我愛她。
我以前沒有發(fā)現(xiàn)思嘉是那么有魅力，她的主見甚至她的自我，都叫人深深著迷，但是說實話，比起思嘉，我當然更喜歡媚蘭這樣的朋友，在現(xiàn)實中的思嘉，或許真的會愛不來。她對別人沒有同情心，更沒有同理心，她的眼中只有她自己，甚至希禮，瑞德也只是她內(nèi)心自我的一個投射罷了。在最后，她才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德。但是對瑞德的愛難道真的是發(fā)自靈魂的愛嗎，也許在很久以后，忽然的某一天，思嘉又會發(fā)現(xiàn)，她似乎也不是那么喜歡瑞德。
思嘉注定是一個人，她有著傲氣與卑劣混雜的靈魂，而這個靈魂只有她自己可以吞咽。塔拉那個有著充滿靈動與狡黠的綠眼睛的少女，十二橡樹那晚風光無限卻內(nèi)心愁苦的舞會美人，害羞靦腆的查理的寡婦(我倒挺喜歡查理這樣的男孩子)，在戰(zhàn)亂中帶著媚蘭逃回塔拉的英勇戰(zhàn)士，搶了妹妹的老公只為了拯救塔拉的卑劣女人(肯尼迪對思嘉確實也很好了)，精明能干的木材廠女主人，最后成為了瑞德的妻子。
每一個階段的思嘉，都和下一個階段的思嘉沒有任何共通點，修養(yǎng)極好的貴族小姐不會想到有一天她要在塔拉的土地里干農(nóng)活，也不會想到自己有一天會掉進錢眼里爬不出來。她勇敢果斷，有著叛逆的內(nèi)心和極強的自我修復能力，但她確實也存在著許多的毛病。與有婚之夫曖昧不清，這是一種沒有原則的愛和勇敢，自私冷酷，雇傭囚犯壓榨勞動力，愛錢不是問題，人們都希望自己可以過的好些，再者她經(jīng)歷過饑荒以后極度缺乏安全感，從錢中去尋求安全也能夠理解，只是一種財富的積累不應該是在對另一種財富的壓榨之上的。
可人總是有缺點的，她的那些缺點使她更加的生動，她能讓人忘掉原則地去喜歡她。媚蘭是圣人，她嬌弱的同時卻又勇敢，只是我不能理解她對孩子那樣極端的渴望，明明已經(jīng)有了博了，非得再要一個孩子嗎，以至于送了自己的性命。瑞德對邦尼的寵愛也有些過頭了，如果是把對思嘉的愛加注在孩子身上，那還是難以理解的，人都是獨立的個體，愛一個人的時候難道不該只是愛他，而不要夾雜其他人的影子嗎?我想興許是我還沒結(jié)婚，對待孩子問題上，我實在是無法找到共鳴，再過十年再讀這本書，也許，也許會有新的想法吧。
瑞德和思嘉本可以不要這么互相傷害的，但是對愛的猜疑和顧忌迫使他們這樣去做，我愛你但我也希望你愛我，可是我又不能夠確定你愛我，所以我要惡言相向保住自己的面子同時不讓你看出來我愛你，然后自己一個人內(nèi)心承受著極大的痛苦，啊，這樣還蠻沒意思的。
希禮…一個浪漫的理想主義者，對他我沒有太多喜歡也不討厭。至于亞特蘭大其他的居民，不生活在那樣的政治背景下，我真的不知道體面的貴族和北方佬的區(qū)別在哪里啊，這兩種稱謂之間真的隔了那么遠的距離嗎?思嘉一系列的行為在如今看來也并沒有很逾矩啊。我還很喜歡白蝶小姐，誰不想做一個到老都被大家保護被大家疼愛的人呢。
愛是虛榮，愛是占有，這世上沒有誰陪你到最后，只有自己對自己說，明天會更好。
我很喜歡《飄》，高中時一個朋友推薦我看的，我很喜歡斯嘉麗，喜歡瑞特。這種喜歡不是因為愛情或者說是演員。我喜歡的是斯嘉麗那種拼搏，喜歡的是瑞特那種真實。斯嘉麗的那種拼搏的精神，鼓舞了我，從高中，到大學，到現(xiàn)在，每當我失去了動力，覺得累時，每當我被人誤解，走不下去時，我總會對自己說，像斯嘉麗一樣走下去，堅持下去，畢竟，明天又是另外的一天了!我很難想象，要是沒有飄，沒有斯嘉麗，我現(xiàn)在會是什么樣子。。我喜歡瑞特說話一針見血，我喜歡這樣的人，但是我知道，瑞特不適合21世紀的中國，因此，對瑞特的喜歡，只能在心里。有人會說，如果，你的周圍也有一個別人都說他壞的男人如瑞特，你還敢接近嗎?我會說，我敢，對于我來說，任何人都可以是朋友，只要他的心是善良的。最后，我感慨一句，希望大家不要把《飄》僅僅當成言情小說讀，希望大家更深入，這是一部偉大的巨著!!
家讀后感字兩篇篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，gz85明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
家讀后感字兩篇篇四
十問讀后感兩篇十問讀后感兩篇全書之始“我們?yōu)槭裁幢仨殕柎髥栴}?”下面是小編和大家分享十問讀后感文章，提供參考，歡迎大家閱讀。
篇一在這本書中我們可以看到，在最后的歲月里，這顆智慧的、雖飽受疾病折磨卻“在這個星球上過著一種非凡的生活、利用奇思異想和物理定律穿越宇宙”的大腦仍然關(guān)心著宇宙的起源、時空的誕生、人類的過去與未來、走向和歸宿，并給出一系列富有洞見的論斷。
全書之始“我們?yōu)槭裁幢仨殕柎髥栴}?”一章便是極好的范例?；艚鹩谩盎貞浲隆钡姆绞?，通俗易懂而又邏輯清晰地陳述四個命題，表達了他寫作此書的動力源：
1、對宇宙起源、外星文明等大問題的好奇與探求、嘗試給出解釋，是人類發(fā)展中的天性;2、相較于歷史上嘗試過的其他手段，科學為我們更好地回答大問題提供了便利;3、然而，科學由于自身的專業(yè)和復雜讓公眾感到望而生畏。從寫作《時間簡史》之時開始，霍金一直在思考如何讓科學探索的進展以及對“大問題”的回應更好地為非研究者所知，本書體現(xiàn)了他最新的嘗試。
4、科學探索和“人類命運共同體”有著相互促進的關(guān)系：太空的探索賦予人類有關(guān)自身統(tǒng)一而非分裂的視野;反過來，人類作為一個整體，也是繼續(xù)推進科學發(fā)展以及增進對大問題的理解的前提。
在本書第八章中，霍金分享了他對于探索太空的思考，可以被概括為兩部分內(nèi)容：
1、重要性：為什么要探索太空，這有何積極影響?2、可能性：我們?nèi)绾螌⑻剿魈盏挠媱澽D(zhuǎn)換成為可行的具體方案?對于前一個問題，霍金首先承認探索太空或許“不會解決地球上的任何直接問題”，但卻有兩點理由使得“試一試”很有價值：
其一，繼續(xù)人類歷史上探索外部世界的光榮傳統(tǒng)，“給我們一個新的視角”，為人類的未來增加一種可能;其二，使得人類團結(jié)起來，去面對共同的挑戰(zhàn)?？梢钥闯觯艚馂樘仗剿饕饬x所作辯護，正同構(gòu)于上述他的四個命題(主要是1和4)。這從另一方面反映了霍金思維的縝密。
那么，倘使探索太空成為全球共識，會有何種影響呢?首先，這將是一場“持久戰(zhàn)”?？紤]到路途遙遠和載人航天在探索事業(yè)中的重要地位，太空的探索將以數(shù)百年乃至上千年為單位。其次，進入太空需要不小的成本，需要占據(jù)全球gdp的一定的份額。然而，在霍金看來，探索甚至國際間“競賽”也會帶來一系列積極影響：
勵更多的年輕人加入科學共同體。霍金警告說，我們生活在一個越來越受科學技術(shù)支配的社會，但越來越少的人想進入科學領(lǐng)域：這種局面是不可持續(xù)的。
于后一個問題，霍金亦給出了一些具體思考。想要探索并最終移居太空，有兩大威脅必須克服：惡劣的宇宙環(huán)境，和遙遠的星際距離。對于前者，一個比較可信的方案便是在星體上建立長期基地：月球、火星、泰坦等都是選項，太陽系外，發(fā)現(xiàn)時一度被調(diào)侃為“三體行星”的比鄰星-b也可以納入考慮。對于后者，傳統(tǒng)的化學火箭“排氣的速度和加速時失去的質(zhì)量比”不足以支撐恒星際(哪怕是前往比鄰星)的旅行，需要探索新的驅(qū)動方式?；艚鹛峒?，他在2016年加入了“突破攝星”長期研發(fā)計劃，希望基于小型化航天器、光推進和鎖相激光器這樣三個核心理念，創(chuàng)新宇宙探測方式。用他的話說，這一計劃就好比“納米飛船騎在光束上”：通過將探測器做小而減輕質(zhì)量，通過激光器陣列提供集中的能量，期望達到五分之一光速，到達探測目標，再用另一束激光將信息返回到地球。
無疑，這些僅僅是構(gòu)想?；艚鹛钩羞@一計劃所面對的工程學上的挑戰(zhàn)，但是他堅持認為，“發(fā)回一個環(huán)繞我們最近鄰居公轉(zhuǎn)的可居住行星的圖像，可能對人類的未來有著極大的重要性”。一個浪漫的比喻是，百年前愛因斯坦從對光的思考出發(fā)建立了相對論的恢弘巨廈，那個16歲男孩在光束上觸碰到夢想;而未來的人類群體，亦將騎著光束到達新恒星，前進到未曾開墾之地。在此章的結(jié)束，霍金與其說是勸告，不如說是對著宇宙、疾病和苦難，發(fā)出不屈的吶喊：
“我希望是好的。我不得不如此。我們別無選擇。”篇二本書主要講的是霍金對十個大問題的解答，以下是我對霍金的解答做簡略的概要:一.上帝存在嗎?答:上帝不存在。在宇宙的誕生的問題上，上帝無所作為，因此假設存在一個造物主是沒有必要的。
二.一切如何開始?答:宇宙并不是永恒不變的存在，它必定是有一個開端，在那里最初以一個奇點發(fā)生大爆炸，形成現(xiàn)在的宇宙。
三.宇宙中存在其他智慧生命嗎?答:存在其他智慧生命。但生命存在的條件非?？量糖覐碗s，以至于想發(fā)現(xiàn)其他智慧生命的存在非常困難，至少是距離地球非常遙遠的地方。
四.我們能預測未來嗎?答:不能。量子力學的發(fā)展推翻了自拉普拉斯以來的科學決定論，所有的證據(jù)都表明上帝是個上癮的賭徒，他會在每一個可能的場合投擲骰子。
五.黑洞中是什么?答:黑洞是時空極度扭曲所形成的。所有靠近它的物體都被吸進去，就連光也不例外，與此同時也向外吐出粒子，使黑洞慢慢收縮，最終消失，時空恢復平坦。
六.時間旅行可能嗎?答:可能。利用時空扭曲形成蟲洞，宇宙飛船穿梭蟲洞走捷徑，就能回到過去或抵達未來。但是為什么我們從未發(fā)現(xiàn)任何來自未來的訪客呢?由此看來，時間旅行可能會造成很大的邏輯問題。
七.我們能在地球上存活嗎?答:不能，地球未來發(fā)生毀滅性的災難是無法避免的?；艚鸨磉_了對地球威脅的種種擔憂:核戰(zhàn)爭、環(huán)境污染、資源掠奪、小行星碰撞。
八.我們應去太空殖民嗎?答:應該。一方面是如果我們不去太空殖民，人類就不會有未來;另一方面發(fā)展太空殖民可以激發(fā)人們對科學的興趣。
九.人工智能會不會超過我們?答:會。人工智能給我們帶來巨大的好處同時存在著風險，ai最終可能會在智力上超越我們，并不受我們的控制。
十.我們?nèi)绾嗡茉煳磥?答:未來科學和科技給我們帶來的不容小視，我們需要具備科學素養(yǎng)，并積極參與科學和技術(shù)的發(fā)展。
我對霍金前六個問題的回答基本上算是滿意的，作為頂尖的物理學家，霍金顯然對物理學的專業(yè)性問題解答有自己獨到的見解。然而我認為他從第七個問題開始，就有點言過其實了。
目前來看，還沒有霍金說的那么嚴重，這些威脅依然在人類可控的范圍內(nèi)。
太空殖民就目前來說還不太實際。我們還沒有發(fā)現(xiàn)完全適合人類居住的星球，即使是最適合人居住火星，也面臨很多問題。在我們還沒發(fā)現(xiàn)基本適合人類居住的地方之前，沒有必要投資太多人力物力去太空殖民，因為它存在巨大的風險，執(zhí)意這么做無疑是勞財傷民的。
人工智能確實會帶來一些負面影響，但說它可以超越人類并不受控制在我看來是不可能的。ai再強大又能怎么樣，直接拔掉電源就可以了。它也不具備人類所擁有的情感，畢竟我們對意識是什么基本是一無所知，就算未來ai真的擁有情感，那時候我們對意識的研究已經(jīng)巔峰造極，還怕控制不住ai嗎?最后，霍金對塑造未來完全歸功于科學是片面的，他犯了對科學過渡依賴和盲目信仰?？茖W雖然可以解釋很多問題，但科學也有它的局限性，不是所有的問題都可以用科學來解決的?；蛟S未來宗教和哲學會占據(jù)較大的份額，又或許未來有全新的世界觀和方法論來主導我們的準則，這些都是未知的。
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黨員十問對照檢查材料。
黨員十問自查報告。
家讀后感字兩篇篇五
我喜歡看書，今天我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學生數(shù)字圖書館，這個網(wǎng)絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的西游記。
其中真假美猴王故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最后他們?nèi)フ胰鐏?，如來說:“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個故事中我明白了:要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學習本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。
西游記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的西游記?通過西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
家讀后感字兩篇篇六
我用業(yè)余時間把《擔當》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，希望我們能夠互勉，共同進步。
勇于擔當是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔當。擔當?shù)脑蕉?，價值越大，擔當價值千金，擔當任重千鈞。人生在擔當中成長，在擔當中前行。
甘于擔當是一種情操。大事難事看擔當，勇挑重擔不為難。勇于擔當者，從來都敢于承擔起最重大、最艱巨的任務。這是優(yōu)秀者和堅強者的品質(zhì)。
善于擔當是一種能力。沒有金剛鉆，不攬瓷器活;沒有三板斧，不進瓦崗寨。擔當不僅要靠勇氣，更要靠智慧和能力。
做敢于擔當?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說敢管;在風險面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔當是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責所在。
首先，要有勇于擔當?shù)囊庾R和責任。合同審查，就是要確保條款準確、權(quán)責清晰，沒有做到這一點，就要反復核對、積極討論、細心修改。關(guān)于審計，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔起這份職責，就會畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠之，這不僅與審計人應有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負了公司對審計部門的期望和寄托。有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。
其次，要有勇于擔當?shù)木?。作為部門的一員，要敢于擔當，必須在面對困境和挑戰(zhàn)時有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學會在實踐中積累經(jīng)驗、迎難而上，不斷提高自身能力水平。只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能保持奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔當?shù)木瘢拍茉诶щy面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。
最后，要具備勇于擔當?shù)哪芰捅绢I(lǐng)。只有不斷的學習，汲取知識，提高自己，才能正確認識世界、認識社會，才能更好地做好各項工作。學習是固本之舉，也是我們認識問題、分析問題、解決問題的思路和辦法。我們擔當?shù)闷鹭熑危龅侥茏?、會做、善做，就必須勤勉學習、善于學習、認真學習。
要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗。要把抓緊學習、刻苦學習、發(fā)奮學習作為提高素質(zhì)、增強本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭優(yōu)的重要責任來落實，通過學習，不斷提高自身能力和水平。
做善于擔當?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對全局和局部的辯證考慮，有解決局部問題和促進全局問題解決的方法，有克難攻堅的本領(lǐng)。
善于擔當要求我們在面對局面千差萬別，矛盾復雜多變，問題層出不窮時，必須從勤于學習、掌握規(guī)律等方面加強能力、改進方法。一要把學習作為看家本領(lǐng)，向書本學、向?qū)嵺`學、向先進學，不斷增強自身專業(yè)水平的能力。二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律，不斷增強抓重點、抓關(guān)鍵，應對突發(fā)事件，駕馭復雜局面，解決急難險重問題的能力。
善于擔當是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機取巧、迎合領(lǐng)導，而是充分認清有擔當不等于蠻干，要有把握全局、科學謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長遠的境界。善于擔當最考驗我們的工作方式方法，對在工作中遇到繁瑣不同的問題，我們則要多動腦筋，多找對策，怎樣能成功解決問題，我們就朝著這個方向努力。迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。
堅持原則、敢于負責、勇于擔當?shù)囊庵酒焚|(zhì)的形成，需要虛心學習，不斷實踐，長期積累。擔當，不需要掛在嘴邊，不需要辭藻的修飾。從現(xiàn)在起，用行動印證擔當，敢于擔當，甘于擔當，善于擔當，才能真正成為公司的合格一員。
家讀后感字兩篇篇七
范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
讓我們像這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬!
讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”
這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。
《范愛農(nóng)》，出自魯迅的《朝花夕拾》。是魯迅的一篇回憶性。
散文。
于1926年11月18日創(chuàng)作。
《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
家讀后感字兩篇篇八
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
篇二。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳?。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
家讀后感字兩篇篇九
在五年級時我第一次接觸了韓寒的作文當時我覺得十分有意思。后來又經(jīng)過媽媽的介紹讀了韓寒的經(jīng)典著作《三重門》。
三重門主要講了本書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個類真實的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學關(guān)系的種種矛盾和問題展現(xiàn)開來，體現(xiàn)了學生式的思考、困惑和夢想。韓寒以自己的方式思考著、激動著、憤怒著、抗爭著、改變著，透過那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語言，我們感受到的是一個天才少年的靈光閃現(xiàn)。三重門讀后感。
我知道了三重門指的是:第一重親情第二重友情第三重戀情。
第一重親情寫出了親情，是一個永不衰退的話題。人有百種，對親情的感悟就有百樣。在韓寒的筆下，我看到了他對大多數(shù)家長望子成龍，望女成鳳的抵觸心理:林雨翔的父親會在兒子年幼時逼迫他閱讀中華文明歷史的結(jié)晶，也同樣在兒子中考在即時，讓他上補習班，花重金買補腦、增長記憶的營養(yǎng)品，力求在中考中能發(fā)光發(fā)熱，但他們卻忽略了人類最簡單也最濃厚的情感?；蛟S一個信任的眼神，一句鼓勵的話語遠比價值千金的藥品更有價值。然，親情是我們生命中不可或缺的東西。每個人在每時每刻都在用不同的行為詮釋親情。
這就是我們，年少的我們?；蛟S成長就是一道沒有疤痕的足跡。在美麗的夏季，我用我的筆，記錄著青春。青春未央嗎?有足夠的好時光讓我們邊走邊想，邊想邊揮霍嗎?不，從此岸到彼岸，從綠肥到紅瘦，快得就像季節(jié)的交替。每一年都是這樣。
家讀后感字兩篇篇十
《紅樓夢》始于一個美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補天，發(fā)揮各自才能，實現(xiàn)各自價值，為何獨剩我一個，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會等到有個人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們，曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭的荒唐時代?！都t樓夢》告訴我們，我們應該真誠地發(fā)自內(nèi)心地去表達這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個時代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價，看到這樣讓我震撼的故事：一位學者到國外旅游，在國內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當國外有朋友問他為什么這樣做時，他說：“每當我想念我的祖國時，我就打開《紅樓夢》，每當我打開《紅樓夢》時，我就看見了我的祖國?！?BR> 朋友，當你聽到這樣的話時，難道不為之動情?當你看見這樣的情景時，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f，《紅樓夢》是一部空前絕后的精品，我們中國人應該為之而自豪，因為我們是中國人，因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
明清時期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
家讀后感字兩篇篇十一
前一段時間，老師引導我們學習了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子這件事。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風氣才會更美好。做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風氣才會更美好。
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的。這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!"這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好。
家讀后感字兩篇篇十二
他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫的《童年》名揚海內(nèi)外，這是一本用真實生活為原創(chuàng)的自傳體小說，讀過這本書的人都會知道：這本書講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時期的生活狀態(tài)，他在幼年時期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。
高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個正直勇敢，充滿愛心的孩子。
還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當時俄國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實和自私、愚昧的小市民氣息。
每個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好的時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段不堪回首的的回憶!
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。
《童年》這本書，對有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活，將來做一個對社會有用的人。
家讀后感字兩篇篇十三
《紅鞋子》書里邊的每個故事都有不同的講解，例如紅鞋子和小老鼠，小老鼠愛把紅鞋子當做它自己的家，它還喜歡把紅鞋子移動到自己喜歡的地方，不僅是這樣，小老鼠還有的時候跟紅鞋子吵架。
紅鞋子本來是一個文雅的小女孩的，由于小女孩丟失了這只紅鞋子，這只紅鞋子才開始流浪旅行了。
一只老鼠遇見了一只紅鞋子，它們成為了朋友。紅鞋子想去找另外一只紅鞋子，老鼠不答應，說秋天是個收獲的季節(jié)，有奶酪、餅干、好吃的土豆，不想陪紅鞋子去找另外一只鞋子。但紅鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答應了紅鞋子的要求。
最后紅鞋子被小女孩撿起放在鞋柜上，終于找到另一只紅鞋子了，兩個幸福地生活在一起。小老鼠一個人走向樹皮小屋，感覺很孤獨。
家讀后感字兩篇篇十四
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個習慣所以曾經(jīng)腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門?？墒?，李逵見到了東京還不能理解，為什么讓我們看??？正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要干什么？”燕青將路上的事情說了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個人啊?；氐缴秸铄影凑昭嗲嘟趟呢撉G請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以后我還會再看的。（黃子軒）。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
這首豪氣凌云的詩詞，讓我仿佛來到了那個動亂的年代，那個古老的王朝。在施耐庵的筆下，天魁星宋江，天孤星魯智深，天傷星武松，天機星吳用……這108個栩栩如生，有血有肉的形象躍然紙上，他們有的疏財仗義，有的沉著冷靜，有的見義勇為，有的愛憎分明；他們不占城池，出榜安民，異姓一家，讓我深深得敬佩。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。而在好漢之中，令我最為敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在鄆城縣為官，平日里非常孝順父親，為人仗義疏財，因為他樂于幫助窮困的人，所以各地的人們，都景仰他的德望，尊稱他為“孝義黑三郎”。后來“生辰綱”事發(fā)，朝廷派何濤前去緝拿宋江的好友晁蓋。宋江很敬佩晁蓋的忠義，于是私下傳遞消息，終于讓晁蓋脫險?？墒撬谓饺绽镒龅氖聟s惹到了地方豪強。一天，宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，晁蓋派來的好漢趕來劫法場，把他救上了梁山。后來，宋江代替晁蓋當了他們的首領(lǐng)，大破朝廷的軍隊。
可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為林沖在進府時沒有給他銀錢，自覺丟了面子，于是用奸計拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點被防送公人害死。在三敗梁山泊時，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會向天子重奏招安一事，離開后卻在上朝時轉(zhuǎn)臉不提招安的事。后來又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人卻沒有被天子加上罪名，實在令人感慨萬千。
可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只可惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……最后活下來的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場。有人也許會問：“如果他們不去造反，會不會有更好的結(jié)局呢？”
幸虧，如今已不是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是法制美好的新社會。在新時代里，我們應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想前進，而書中的梁山好漢團結(jié)、忠義、勇敢的精神，正值得我們學習?。ㄉ杏砗猓?。
家讀后感字兩篇篇一
夜深人靜，我躺在床上久久不能入睡?；叵朐绯繉W的課文《匆匆》，不禁若有所思。
從我呱呱墜地到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了4076天。在這四千多天里，我如作者一般渾渾噩噩：一般人做事只需半個時辰，而我則不然，一有風吹草動就東張西望。
這就是浪費時間，一天一小時，一年就浪費三百六十五小時。上帝是公平的。但時間有的時候卻“見風使舵”：你浪費時間，時間會加快腳步;你。
珍惜時間。
時間或許能在你身邊徘徊許久。我才十一歲照理說我還剩不少時間但也許我沒多少時間了因為我不知道上帝給了我多少時間。
在過去的日子里，我?guī)缀鯖]做什么有價值的事。于是，當我發(fā)呆時，時間嘆息一聲，從我茫然的雙眼前飄然而過;等我玩電腦時，時間便從強烈的輻射中艱難地走了;當我與伙伴玩耍時，時間便從我們響徹云霄的笑聲中過去了。
忽然，我朦朦朧朧地想起幾年前的一件事：我們家曾有個小鬧鐘，隔45秒播一次時間。
一次，表弟到我家，聽了聽小鬧鐘播出的時間，問我：“為什么有時幾只鳥，有時幾十只鳥?”我感到很奇怪，仔細聽了幾遍，才明白，原來表弟把“十五時五分一秒”，聽成了“十五時五分一鳥”。
是啊!時間就如這飛來飛去的鳥，一飛走就再也不會回來了。我們要珍惜時間，不能讓它白白流失!
讀了《匆匆》這篇極富哲理的文章，我被深深吸引住了。
朱自清先生獨到而深刻的見解，讓我對生活有了新的見解與感受。
《匆匆》讓我懂得了時間的寶貴。“洗手的時候日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去;”這句話蘊含著多少道理呀!時間是最公正的裁判，他送給勤奮者的是一條條成功的大道，而留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭!
讀完《匆匆》使我深切的體會到：人生不能虛度，生命精彩與否是我們自己把握的，時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命;把握時間就是把握人生。想讓人生如花瓣般清香，就要把握分分秒秒。
家讀后感字兩篇篇二
經(jīng)典到底是經(jīng)典，《飄》一書中以南北戰(zhàn)爭為背景，作者站在一個南部邦聯(lián)支持者的角度，書寫了一幅愛恨交織的精彩畫卷。今天小編在這分享一些《飄》讀后感隨筆兩篇給大家，歡迎大家閱讀!
時隔八年，再讀了一遍《飄》，仍然是這么多年里我最喜歡的書。
我初二的時候第一次讀這本書，現(xiàn)在已經(jīng)快要大學畢業(yè)了。我有些奇怪甚至是驚訝，我依然能夠清晰地想起來某段文字和大致的故事情節(jié)，或許青春期看過的書總是忘不了吧。從前我喜歡思嘉和媚蘭，現(xiàn)在我還是熱烈地喜愛著這兩個姑娘，或許是我沒有長進，這時隔八年的閱讀體驗并沒有發(fā)生太大的變化。
我是一個膚淺的人，小時候不喜歡看戰(zhàn)爭背景，長大了仍然不喜歡讀有關(guān)南北戰(zhàn)爭的敘述，直接略讀，也不想去糾結(jié)到底南和北誰才是正義的一方，這世上可沒有絕對的對錯。一些細小的變化是，以前我把它當作一個完完全全的愛情故事，但那時候我一丁點也不懂愛情，就是一些小女生的幻想，這八年里，我似乎也沒有懂愛情，卻變得不太相信愛情，也沒有經(jīng)歷過什么糟糕的情感，就這樣慢慢地自然而然地不愿意與異性接觸，再大一點來說，不喜歡與人接觸。所以這次看的時候，并沒有把情感戲當成多么重要的地方，倒是格外關(guān)注思嘉身上所顯示出的自私虛榮的人性的小毛病，也正因為這小毛病，才讓我愛她。
我以前沒有發(fā)現(xiàn)思嘉是那么有魅力，她的主見甚至她的自我，都叫人深深著迷，但是說實話，比起思嘉，我當然更喜歡媚蘭這樣的朋友，在現(xiàn)實中的思嘉，或許真的會愛不來。她對別人沒有同情心，更沒有同理心，她的眼中只有她自己，甚至希禮，瑞德也只是她內(nèi)心自我的一個投射罷了。在最后，她才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德。但是對瑞德的愛難道真的是發(fā)自靈魂的愛嗎，也許在很久以后，忽然的某一天，思嘉又會發(fā)現(xiàn)，她似乎也不是那么喜歡瑞德。
思嘉注定是一個人，她有著傲氣與卑劣混雜的靈魂，而這個靈魂只有她自己可以吞咽。塔拉那個有著充滿靈動與狡黠的綠眼睛的少女，十二橡樹那晚風光無限卻內(nèi)心愁苦的舞會美人，害羞靦腆的查理的寡婦(我倒挺喜歡查理這樣的男孩子)，在戰(zhàn)亂中帶著媚蘭逃回塔拉的英勇戰(zhàn)士，搶了妹妹的老公只為了拯救塔拉的卑劣女人(肯尼迪對思嘉確實也很好了)，精明能干的木材廠女主人，最后成為了瑞德的妻子。
每一個階段的思嘉，都和下一個階段的思嘉沒有任何共通點，修養(yǎng)極好的貴族小姐不會想到有一天她要在塔拉的土地里干農(nóng)活，也不會想到自己有一天會掉進錢眼里爬不出來。她勇敢果斷，有著叛逆的內(nèi)心和極強的自我修復能力，但她確實也存在著許多的毛病。與有婚之夫曖昧不清，這是一種沒有原則的愛和勇敢，自私冷酷，雇傭囚犯壓榨勞動力，愛錢不是問題，人們都希望自己可以過的好些，再者她經(jīng)歷過饑荒以后極度缺乏安全感，從錢中去尋求安全也能夠理解，只是一種財富的積累不應該是在對另一種財富的壓榨之上的。
可人總是有缺點的，她的那些缺點使她更加的生動，她能讓人忘掉原則地去喜歡她。媚蘭是圣人，她嬌弱的同時卻又勇敢，只是我不能理解她對孩子那樣極端的渴望，明明已經(jīng)有了博了，非得再要一個孩子嗎，以至于送了自己的性命。瑞德對邦尼的寵愛也有些過頭了，如果是把對思嘉的愛加注在孩子身上，那還是難以理解的，人都是獨立的個體，愛一個人的時候難道不該只是愛他，而不要夾雜其他人的影子嗎?我想興許是我還沒結(jié)婚，對待孩子問題上，我實在是無法找到共鳴，再過十年再讀這本書，也許，也許會有新的想法吧。
瑞德和思嘉本可以不要這么互相傷害的，但是對愛的猜疑和顧忌迫使他們這樣去做，我愛你但我也希望你愛我，可是我又不能夠確定你愛我，所以我要惡言相向保住自己的面子同時不讓你看出來我愛你，然后自己一個人內(nèi)心承受著極大的痛苦，啊，這樣還蠻沒意思的。
希禮…一個浪漫的理想主義者，對他我沒有太多喜歡也不討厭。至于亞特蘭大其他的居民，不生活在那樣的政治背景下，我真的不知道體面的貴族和北方佬的區(qū)別在哪里啊，這兩種稱謂之間真的隔了那么遠的距離嗎?思嘉一系列的行為在如今看來也并沒有很逾矩啊。我還很喜歡白蝶小姐，誰不想做一個到老都被大家保護被大家疼愛的人呢。
愛是虛榮，愛是占有，這世上沒有誰陪你到最后，只有自己對自己說，明天會更好。
我很喜歡《飄》，高中時一個朋友推薦我看的，我很喜歡斯嘉麗，喜歡瑞特。這種喜歡不是因為愛情或者說是演員。我喜歡的是斯嘉麗那種拼搏，喜歡的是瑞特那種真實。斯嘉麗的那種拼搏的精神，鼓舞了我，從高中，到大學，到現(xiàn)在，每當我失去了動力，覺得累時，每當我被人誤解，走不下去時，我總會對自己說，像斯嘉麗一樣走下去，堅持下去，畢竟，明天又是另外的一天了!我很難想象，要是沒有飄，沒有斯嘉麗，我現(xiàn)在會是什么樣子。。我喜歡瑞特說話一針見血，我喜歡這樣的人，但是我知道，瑞特不適合21世紀的中國，因此，對瑞特的喜歡，只能在心里。有人會說，如果，你的周圍也有一個別人都說他壞的男人如瑞特，你還敢接近嗎?我會說，我敢，對于我來說，任何人都可以是朋友，只要他的心是善良的。最后，我感慨一句，希望大家不要把《飄》僅僅當成言情小說讀，希望大家更深入，這是一部偉大的巨著!!
家讀后感字兩篇篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，gz85明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
家讀后感字兩篇篇四
十問讀后感兩篇十問讀后感兩篇全書之始“我們?yōu)槭裁幢仨殕柎髥栴}?”下面是小編和大家分享十問讀后感文章，提供參考，歡迎大家閱讀。
篇一在這本書中我們可以看到，在最后的歲月里，這顆智慧的、雖飽受疾病折磨卻“在這個星球上過著一種非凡的生活、利用奇思異想和物理定律穿越宇宙”的大腦仍然關(guān)心著宇宙的起源、時空的誕生、人類的過去與未來、走向和歸宿，并給出一系列富有洞見的論斷。
全書之始“我們?yōu)槭裁幢仨殕柎髥栴}?”一章便是極好的范例?；艚鹩谩盎貞浲隆钡姆绞?，通俗易懂而又邏輯清晰地陳述四個命題，表達了他寫作此書的動力源：
1、對宇宙起源、外星文明等大問題的好奇與探求、嘗試給出解釋，是人類發(fā)展中的天性;2、相較于歷史上嘗試過的其他手段，科學為我們更好地回答大問題提供了便利;3、然而，科學由于自身的專業(yè)和復雜讓公眾感到望而生畏。從寫作《時間簡史》之時開始，霍金一直在思考如何讓科學探索的進展以及對“大問題”的回應更好地為非研究者所知，本書體現(xiàn)了他最新的嘗試。
4、科學探索和“人類命運共同體”有著相互促進的關(guān)系：太空的探索賦予人類有關(guān)自身統(tǒng)一而非分裂的視野;反過來，人類作為一個整體，也是繼續(xù)推進科學發(fā)展以及增進對大問題的理解的前提。
在本書第八章中，霍金分享了他對于探索太空的思考，可以被概括為兩部分內(nèi)容：
1、重要性：為什么要探索太空，這有何積極影響?2、可能性：我們?nèi)绾螌⑻剿魈盏挠媱澽D(zhuǎn)換成為可行的具體方案?對于前一個問題，霍金首先承認探索太空或許“不會解決地球上的任何直接問題”，但卻有兩點理由使得“試一試”很有價值：
其一，繼續(xù)人類歷史上探索外部世界的光榮傳統(tǒng)，“給我們一個新的視角”，為人類的未來增加一種可能;其二，使得人類團結(jié)起來，去面對共同的挑戰(zhàn)?？梢钥闯觯艚馂樘仗剿饕饬x所作辯護，正同構(gòu)于上述他的四個命題(主要是1和4)。這從另一方面反映了霍金思維的縝密。
那么，倘使探索太空成為全球共識，會有何種影響呢?首先，這將是一場“持久戰(zhàn)”?？紤]到路途遙遠和載人航天在探索事業(yè)中的重要地位，太空的探索將以數(shù)百年乃至上千年為單位。其次，進入太空需要不小的成本，需要占據(jù)全球gdp的一定的份額。然而，在霍金看來，探索甚至國際間“競賽”也會帶來一系列積極影響：
勵更多的年輕人加入科學共同體。霍金警告說，我們生活在一個越來越受科學技術(shù)支配的社會，但越來越少的人想進入科學領(lǐng)域：這種局面是不可持續(xù)的。
于后一個問題，霍金亦給出了一些具體思考。想要探索并最終移居太空，有兩大威脅必須克服：惡劣的宇宙環(huán)境，和遙遠的星際距離。對于前者，一個比較可信的方案便是在星體上建立長期基地：月球、火星、泰坦等都是選項，太陽系外，發(fā)現(xiàn)時一度被調(diào)侃為“三體行星”的比鄰星-b也可以納入考慮。對于后者，傳統(tǒng)的化學火箭“排氣的速度和加速時失去的質(zhì)量比”不足以支撐恒星際(哪怕是前往比鄰星)的旅行，需要探索新的驅(qū)動方式?；艚鹛峒?，他在2016年加入了“突破攝星”長期研發(fā)計劃，希望基于小型化航天器、光推進和鎖相激光器這樣三個核心理念，創(chuàng)新宇宙探測方式。用他的話說，這一計劃就好比“納米飛船騎在光束上”：通過將探測器做小而減輕質(zhì)量，通過激光器陣列提供集中的能量，期望達到五分之一光速，到達探測目標，再用另一束激光將信息返回到地球。
無疑，這些僅僅是構(gòu)想?；艚鹛钩羞@一計劃所面對的工程學上的挑戰(zhàn)，但是他堅持認為，“發(fā)回一個環(huán)繞我們最近鄰居公轉(zhuǎn)的可居住行星的圖像，可能對人類的未來有著極大的重要性”。一個浪漫的比喻是，百年前愛因斯坦從對光的思考出發(fā)建立了相對論的恢弘巨廈，那個16歲男孩在光束上觸碰到夢想;而未來的人類群體，亦將騎著光束到達新恒星，前進到未曾開墾之地。在此章的結(jié)束，霍金與其說是勸告，不如說是對著宇宙、疾病和苦難，發(fā)出不屈的吶喊：
“我希望是好的。我不得不如此。我們別無選擇。”篇二本書主要講的是霍金對十個大問題的解答，以下是我對霍金的解答做簡略的概要:一.上帝存在嗎?答:上帝不存在。在宇宙的誕生的問題上，上帝無所作為，因此假設存在一個造物主是沒有必要的。
二.一切如何開始?答:宇宙并不是永恒不變的存在，它必定是有一個開端，在那里最初以一個奇點發(fā)生大爆炸，形成現(xiàn)在的宇宙。
三.宇宙中存在其他智慧生命嗎?答:存在其他智慧生命。但生命存在的條件非?？量糖覐碗s，以至于想發(fā)現(xiàn)其他智慧生命的存在非常困難，至少是距離地球非常遙遠的地方。
四.我們能預測未來嗎?答:不能。量子力學的發(fā)展推翻了自拉普拉斯以來的科學決定論，所有的證據(jù)都表明上帝是個上癮的賭徒，他會在每一個可能的場合投擲骰子。
五.黑洞中是什么?答:黑洞是時空極度扭曲所形成的。所有靠近它的物體都被吸進去，就連光也不例外，與此同時也向外吐出粒子，使黑洞慢慢收縮，最終消失，時空恢復平坦。
六.時間旅行可能嗎?答:可能。利用時空扭曲形成蟲洞，宇宙飛船穿梭蟲洞走捷徑，就能回到過去或抵達未來。但是為什么我們從未發(fā)現(xiàn)任何來自未來的訪客呢?由此看來，時間旅行可能會造成很大的邏輯問題。
七.我們能在地球上存活嗎?答:不能，地球未來發(fā)生毀滅性的災難是無法避免的?；艚鸨磉_了對地球威脅的種種擔憂:核戰(zhàn)爭、環(huán)境污染、資源掠奪、小行星碰撞。
八.我們應去太空殖民嗎?答:應該。一方面是如果我們不去太空殖民，人類就不會有未來;另一方面發(fā)展太空殖民可以激發(fā)人們對科學的興趣。
九.人工智能會不會超過我們?答:會。人工智能給我們帶來巨大的好處同時存在著風險，ai最終可能會在智力上超越我們，并不受我們的控制。
十.我們?nèi)绾嗡茉煳磥?答:未來科學和科技給我們帶來的不容小視，我們需要具備科學素養(yǎng)，并積極參與科學和技術(shù)的發(fā)展。
我對霍金前六個問題的回答基本上算是滿意的，作為頂尖的物理學家，霍金顯然對物理學的專業(yè)性問題解答有自己獨到的見解。然而我認為他從第七個問題開始，就有點言過其實了。
目前來看，還沒有霍金說的那么嚴重，這些威脅依然在人類可控的范圍內(nèi)。
太空殖民就目前來說還不太實際。我們還沒有發(fā)現(xiàn)完全適合人類居住的星球，即使是最適合人居住火星，也面臨很多問題。在我們還沒發(fā)現(xiàn)基本適合人類居住的地方之前，沒有必要投資太多人力物力去太空殖民，因為它存在巨大的風險，執(zhí)意這么做無疑是勞財傷民的。
人工智能確實會帶來一些負面影響，但說它可以超越人類并不受控制在我看來是不可能的。ai再強大又能怎么樣，直接拔掉電源就可以了。它也不具備人類所擁有的情感，畢竟我們對意識是什么基本是一無所知，就算未來ai真的擁有情感，那時候我們對意識的研究已經(jīng)巔峰造極，還怕控制不住ai嗎?最后，霍金對塑造未來完全歸功于科學是片面的，他犯了對科學過渡依賴和盲目信仰?？茖W雖然可以解釋很多問題，但科學也有它的局限性，不是所有的問題都可以用科學來解決的?；蛟S未來宗教和哲學會占據(jù)較大的份額，又或許未來有全新的世界觀和方法論來主導我們的準則，這些都是未知的。
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黨員十問對照檢查材料。
黨員十問自查報告。
家讀后感字兩篇篇五
我喜歡看書，今天我去了一個圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個圖書館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學生數(shù)字圖書館，這個網(wǎng)絡圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的西游記。
其中真假美猴王故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來。最后他們?nèi)フ胰鐏?，如來說:“六耳彌猴最擅長模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個故事中我明白了:要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識，學習本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。
西游記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的西游記?通過西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
家讀后感字兩篇篇六
我用業(yè)余時間把《擔當》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，希望我們能夠互勉，共同進步。
勇于擔當是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔當。擔當?shù)脑蕉?，價值越大，擔當價值千金，擔當任重千鈞。人生在擔當中成長，在擔當中前行。
甘于擔當是一種情操。大事難事看擔當，勇挑重擔不為難。勇于擔當者，從來都敢于承擔起最重大、最艱巨的任務。這是優(yōu)秀者和堅強者的品質(zhì)。
善于擔當是一種能力。沒有金剛鉆，不攬瓷器活;沒有三板斧，不進瓦崗寨。擔當不僅要靠勇氣，更要靠智慧和能力。
做敢于擔當?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說敢管;在風險面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔當是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責所在。
首先，要有勇于擔當?shù)囊庾R和責任。合同審查，就是要確保條款準確、權(quán)責清晰，沒有做到這一點，就要反復核對、積極討論、細心修改。關(guān)于審計，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔起這份職責，就會畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠之，這不僅與審計人應有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負了公司對審計部門的期望和寄托。有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。
其次，要有勇于擔當?shù)木?。作為部門的一員，要敢于擔當，必須在面對困境和挑戰(zhàn)時有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學會在實踐中積累經(jīng)驗、迎難而上，不斷提高自身能力水平。只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能保持奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔當?shù)木瘢拍茉诶щy面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。
最后，要具備勇于擔當?shù)哪芰捅绢I(lǐng)。只有不斷的學習，汲取知識，提高自己，才能正確認識世界、認識社會，才能更好地做好各項工作。學習是固本之舉，也是我們認識問題、分析問題、解決問題的思路和辦法。我們擔當?shù)闷鹭熑危龅侥茏?、會做、善做，就必須勤勉學習、善于學習、認真學習。
要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗。要把抓緊學習、刻苦學習、發(fā)奮學習作為提高素質(zhì)、增強本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭優(yōu)的重要責任來落實，通過學習，不斷提高自身能力和水平。
做善于擔當?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對全局和局部的辯證考慮，有解決局部問題和促進全局問題解決的方法，有克難攻堅的本領(lǐng)。
善于擔當要求我們在面對局面千差萬別，矛盾復雜多變，問題層出不窮時，必須從勤于學習、掌握規(guī)律等方面加強能力、改進方法。一要把學習作為看家本領(lǐng)，向書本學、向?qū)嵺`學、向先進學，不斷增強自身專業(yè)水平的能力。二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律，不斷增強抓重點、抓關(guān)鍵，應對突發(fā)事件，駕馭復雜局面，解決急難險重問題的能力。
善于擔當是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機取巧、迎合領(lǐng)導，而是充分認清有擔當不等于蠻干，要有把握全局、科學謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長遠的境界。善于擔當最考驗我們的工作方式方法，對在工作中遇到繁瑣不同的問題，我們則要多動腦筋，多找對策，怎樣能成功解決問題，我們就朝著這個方向努力。迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。
堅持原則、敢于負責、勇于擔當?shù)囊庵酒焚|(zhì)的形成，需要虛心學習，不斷實踐，長期積累。擔當，不需要掛在嘴邊，不需要辭藻的修飾。從現(xiàn)在起，用行動印證擔當，敢于擔當，甘于擔當，善于擔當，才能真正成為公司的合格一員。
家讀后感字兩篇篇七
范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個黑暗的社會立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
讓我們像這位在黑暗中覺醒著的知識分子致敬!
讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”
這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。
《范愛農(nóng)》，出自魯迅的《朝花夕拾》。是魯迅的一篇回憶性。
散文。
于1926年11月18日創(chuàng)作。
《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
家讀后感字兩篇篇八
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
篇二。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳?。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
家讀后感字兩篇篇九
在五年級時我第一次接觸了韓寒的作文當時我覺得十分有意思。后來又經(jīng)過媽媽的介紹讀了韓寒的經(jīng)典著作《三重門》。
三重門主要講了本書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個類真實的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學關(guān)系的種種矛盾和問題展現(xiàn)開來，體現(xiàn)了學生式的思考、困惑和夢想。韓寒以自己的方式思考著、激動著、憤怒著、抗爭著、改變著，透過那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語言，我們感受到的是一個天才少年的靈光閃現(xiàn)。三重門讀后感。
我知道了三重門指的是:第一重親情第二重友情第三重戀情。
第一重親情寫出了親情，是一個永不衰退的話題。人有百種，對親情的感悟就有百樣。在韓寒的筆下，我看到了他對大多數(shù)家長望子成龍，望女成鳳的抵觸心理:林雨翔的父親會在兒子年幼時逼迫他閱讀中華文明歷史的結(jié)晶，也同樣在兒子中考在即時，讓他上補習班，花重金買補腦、增長記憶的營養(yǎng)品，力求在中考中能發(fā)光發(fā)熱，但他們卻忽略了人類最簡單也最濃厚的情感?；蛟S一個信任的眼神，一句鼓勵的話語遠比價值千金的藥品更有價值。然，親情是我們生命中不可或缺的東西。每個人在每時每刻都在用不同的行為詮釋親情。
這就是我們，年少的我們?；蛟S成長就是一道沒有疤痕的足跡。在美麗的夏季，我用我的筆，記錄著青春。青春未央嗎?有足夠的好時光讓我們邊走邊想，邊想邊揮霍嗎?不，從此岸到彼岸，從綠肥到紅瘦，快得就像季節(jié)的交替。每一年都是這樣。
家讀后感字兩篇篇十
《紅樓夢》始于一個美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補天，發(fā)揮各自才能，實現(xiàn)各自價值，為何獨剩我一個，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會等到有個人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們，曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭的荒唐時代?！都t樓夢》告訴我們，我們應該真誠地發(fā)自內(nèi)心地去表達這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個時代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價，看到這樣讓我震撼的故事：一位學者到國外旅游，在國內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當國外有朋友問他為什么這樣做時，他說：“每當我想念我的祖國時，我就打開《紅樓夢》，每當我打開《紅樓夢》時，我就看見了我的祖國?！?BR> 朋友，當你聽到這樣的話時，難道不為之動情?當你看見這樣的情景時，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f，《紅樓夢》是一部空前絕后的精品，我們中國人應該為之而自豪，因為我們是中國人，因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
明清時期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
家讀后感字兩篇篇十一
前一段時間，老師引導我們學習了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子這件事。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風氣才會更美好。做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風氣才會更美好。
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的。這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!"這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學兒童上不了學，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好。
家讀后感字兩篇篇十二
他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫的《童年》名揚海內(nèi)外，這是一本用真實生活為原創(chuàng)的自傳體小說，讀過這本書的人都會知道：這本書講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時期的生活狀態(tài)，他在幼年時期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。
高爾基只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒、搬運工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個正直勇敢，充滿愛心的孩子。
還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當時俄國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實和自私、愚昧的小市民氣息。
每個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好的時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段不堪回首的的回憶!
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。
《童年》這本書，對有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活，將來做一個對社會有用的人。
家讀后感字兩篇篇十三
《紅鞋子》書里邊的每個故事都有不同的講解，例如紅鞋子和小老鼠，小老鼠愛把紅鞋子當做它自己的家，它還喜歡把紅鞋子移動到自己喜歡的地方，不僅是這樣，小老鼠還有的時候跟紅鞋子吵架。
紅鞋子本來是一個文雅的小女孩的，由于小女孩丟失了這只紅鞋子，這只紅鞋子才開始流浪旅行了。
一只老鼠遇見了一只紅鞋子，它們成為了朋友。紅鞋子想去找另外一只紅鞋子，老鼠不答應，說秋天是個收獲的季節(jié)，有奶酪、餅干、好吃的土豆，不想陪紅鞋子去找另外一只鞋子。但紅鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答應了紅鞋子的要求。
最后紅鞋子被小女孩撿起放在鞋柜上，終于找到另一只紅鞋子了，兩個幸福地生活在一起。小老鼠一個人走向樹皮小屋，感覺很孤獨。
家讀后感字兩篇篇十四
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個習慣所以曾經(jīng)腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門?？墒?，李逵見到了東京還不能理解，為什么讓我們看??？正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒。回到梁山，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要干什么？”燕青將路上的事情說了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個人啊?；氐缴秸铄影凑昭嗲嘟趟呢撉G請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以后我還會再看的。（黃子軒）。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
這首豪氣凌云的詩詞，讓我仿佛來到了那個動亂的年代，那個古老的王朝。在施耐庵的筆下，天魁星宋江，天孤星魯智深，天傷星武松，天機星吳用……這108個栩栩如生，有血有肉的形象躍然紙上，他們有的疏財仗義，有的沉著冷靜，有的見義勇為，有的愛憎分明；他們不占城池，出榜安民，異姓一家，讓我深深得敬佩。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。而在好漢之中，令我最為敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在鄆城縣為官，平日里非常孝順父親，為人仗義疏財，因為他樂于幫助窮困的人，所以各地的人們，都景仰他的德望，尊稱他為“孝義黑三郎”。后來“生辰綱”事發(fā)，朝廷派何濤前去緝拿宋江的好友晁蓋。宋江很敬佩晁蓋的忠義，于是私下傳遞消息，終于讓晁蓋脫險?？墒撬谓饺绽镒龅氖聟s惹到了地方豪強。一天，宋江在清風寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，晁蓋派來的好漢趕來劫法場，把他救上了梁山。后來，宋江代替晁蓋當了他們的首領(lǐng)，大破朝廷的軍隊。
可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為林沖在進府時沒有給他銀錢，自覺丟了面子，于是用奸計拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點被防送公人害死。在三敗梁山泊時，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會向天子重奏招安一事，離開后卻在上朝時轉(zhuǎn)臉不提招安的事。后來又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人卻沒有被天子加上罪名，實在令人感慨萬千。
可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只可惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……最后活下來的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場。有人也許會問：“如果他們不去造反，會不會有更好的結(jié)局呢？”
幸虧，如今已不是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是法制美好的新社會。在新時代里，我們應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想前進，而書中的梁山好漢團結(jié)、忠義、勇敢的精神，正值得我們學習?。ㄉ杏砗猓?。