心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)和概括?？偨Y(jié)時(shí)要注意哪些細(xì)節(jié)，避免遺漏重要的收獲？讓我們一起來(lái)欣賞這些寫(xiě)心得體會(huì)的佳作，從中汲取寫(xiě)作的靈感。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為一名中學(xué)政治教師，經(jīng)常感覺(jué)自己的思想覺(jué)悟很高，經(jīng)常認(rèn)為自己為學(xué)校做了很多工作，可是觀看影片《焦裕祿》以后，我的心情久久不能平靜。焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟(jì)百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅(jiān)持工作等一幕幕感人事跡令人感動(dòng)，每一幕都讓人落淚。焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同志的事跡感人至深，還在于他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。
焦裕祿身先士卒，以身作則的投入到封沙、治水的戰(zhàn)斗中。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。
焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿(mǎn)腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。吳縣長(zhǎng)送來(lái)的大米他送給了技術(shù)員;因?yàn)樗彦X(qián)救濟(jì)了困難群眾兒子沒(méi)吃上紅燒肉;別人送的魚(yú)，他又讓孩子送回去，孩子沒(méi)有好衣服而讓同學(xué)嘲笑…點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員無(wú)私的崇高革命精神的表現(xiàn)。
今天，交通發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富,與影片相比我們面臨的條件不同，環(huán)境不同，但相同的是我們都會(huì)面臨困難、困境和問(wèn)題。在困難面前，我們要不推諉、不扯皮，迎難而上，實(shí)事求是，深入調(diào)查研究科學(xué)客觀解決困難和問(wèn)題。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，把職權(quán)看作是受人民的委托，為革命掌權(quán)。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上實(shí)事求是、身先士卒，做個(gè)學(xué)生愛(ài)戴的、家長(zhǎng)信賴(lài)的、組織放心的好教師!
年3月25日，龍陵縣第四中學(xué)黨支部組織全體黨員利用休息時(shí)間觀看了電影《焦裕祿》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是再一次重溫了熟悉的銀幕身影、高大的形象，人民的公仆焦裕祿。今年流行......哪去了?鼻子酸溜溜的用手摸摸自己激動(dòng)的心，像焦書(shū)記一樣的.干部哪去了?如今我們一個(gè)個(gè)干部心理想著的卻是待遇、享受。形式主義、官僚主義令人惡心，在這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，有新的生活，但是我們?nèi)杂斜匾獙W(xué)習(xí)焦裕祿書(shū)記的以下精神。
一、忘我工作的精神。他干起工作來(lái)，幾乎忘記了自己也是人，像機(jī)器一樣，一合閘就沒(méi)有停止的時(shí)候。為了治停風(fēng)沙，人民吃飽穿暖，帶病依然沒(méi)有脫離工作，在蘭考一年多的時(shí)間里，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，走了蘭考大地，為了蘭考的發(fā)展獻(xiàn)出了自己的生命。他永遠(yuǎn)活著，活在人民的心中。
二、克己奉公，為民務(wù)實(shí)清廉?？h長(zhǎng)安排人送來(lái)的白米、同志們送來(lái)的魚(yú)，都原路返回，自己一家五口人卻吃著窩窩頭，自己不吃肉，不治病也要為別人交上醫(yī)藥費(fèi)。為了蘭考人民能擺脫窮困，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。
三、權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。取消干部特殊待遇，改善群眾生活。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。雖然得罪了個(gè)別人，但是為國(guó)家贏得了人民的心。
我作為一名教師黨員，我將義無(wú)反顧的以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論何種境遇，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有用的人。以實(shí)際行動(dòng)澆灌希望，培育祖國(guó)花朵，為勐糯城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展而盡心盡責(zé)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說(shuō)“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱(chēng)快的好事、實(shí)事。”他是如此說(shuō)也是如此做的，在呼和浩特市任書(shū)記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說(shuō)：“解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個(gè)有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是他擔(dān)任包頭市書(shū)記還是擔(dān)任呼和浩特市書(shū)記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國(guó)省會(huì)(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒(méi)有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開(kāi)市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的。
工作報(bào)告。
進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名機(jī)關(guān)干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先要牢記為群眾為基層服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿(mǎn)意的機(jī)關(guān)干部。工作中自己給自己制定一個(gè)原則，自己給自己劃定一個(gè)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向老同志和周?chē)耐抡?qǐng)教，以?xún)?yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù);二是堅(jiān)持勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腿、勤動(dòng)嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時(shí)與學(xué)校溝通，樹(shù)立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。
其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿(mǎn)完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開(kāi)拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時(shí)代性，需勤思善學(xué)。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。將制定一整套專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，按計(jì)劃分階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)黨中央的各項(xiàng)文件，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做好筆記，不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專(zhuān)家。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹(shù)立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開(kāi)展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類(lèi)新問(wèn)題、新情況，扎實(shí)地開(kāi)展工作，認(rèn)真地分析問(wèn)題，真正地解決問(wèn)題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在觀看了牛玉儒同志的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國(guó)人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風(fēng)雪，青城灑滿(mǎn)了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿(mǎn)的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。所有在座的黨員無(wú)不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動(dòng)。
在新的歷史條件下，一個(gè)黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時(shí)代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個(gè)先進(jìn)黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學(xué)習(xí)他那種三十年如一日的精神，學(xué)習(xí)他那種對(duì)工作、對(duì)百姓認(rèn)真付出、不求回報(bào)的精神，還要學(xué)習(xí)他那種隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個(gè)“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個(gè)小時(shí)。為了推動(dòng)呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書(shū)記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里。正因?yàn)槿绱?，牛玉儒在工作中取得了令人稱(chēng)道的成績(jī)，贏得了人民群眾的尊重和愛(ài)戴。
一位高至副省級(jí)的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚(yú)水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責(zé)，時(shí)刻把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿(mǎn)意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號(hào)，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話(huà)就是“有困難找我”，他的手機(jī)號(hào)走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對(duì)家人說(shuō)：“群眾既然找上門(mén)來(lái)，是下了很大決心的，千萬(wàn)不能冷了他們的心。”
正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛(ài)民情結(jié)”，他經(jīng)常微服私訪，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題;他對(duì)電視、報(bào)紙上曝光的一些路段極為關(guān)注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關(guān)部門(mén)迅速拿出處理意見(jiàn)，必須對(duì)老百姓有個(gè)交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來(lái)直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關(guān)注貧困人群，無(wú)一不是以人為本、求真務(wù)實(shí)，無(wú)一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場(chǎng)的建設(shè)，給大家提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所;免費(fèi)公園的開(kāi)放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學(xué)生下自習(xí)回家更安全了。用他自己的話(huà)說(shuō)：“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過(guò)更好的日子?！?BR> 牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力體現(xiàn)在具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上。他不固步自封，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)的判斷。他擔(dān)任呼市市書(shū)記以后，市委、市政府審時(shí)度勢(shì)，確立到2007年，全市經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均收入水平位居全國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標(biāo)。事實(shí)證明，正是解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過(guò)人的發(fā)展眼光與膽識(shí)。
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對(duì)矛盾、善于解決問(wèn)題上。不論面對(duì)何種問(wèn)題與困難，他從不回避，不熟視無(wú)睹，不做表面文章，而是扎扎實(shí)實(shí)，知難而上。到包頭任市長(zhǎng)，他把地震后的不利因素迅速轉(zhuǎn)為城市發(fā)展的契機(jī)。在企業(yè)重組問(wèn)題上，他鼓勵(lì)一些條件成熟的企業(yè)集團(tuán)開(kāi)盤(pán)入市。對(duì)于工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤與漏洞，他敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實(shí)功”。
牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，代表了我們黨領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和主流，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的`好榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹(shù)半城樓的美麗畫(huà)面，也留下了“當(dāng)官就要為民辦實(shí)事”的華彩樂(lè)章，把共產(chǎn)黨人“三個(gè)代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹(shù)在大山之巔，樹(shù)在老百姓的心間。
我們一定要學(xué)習(xí)牛玉儒同志“堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時(shí)隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)奉獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要學(xué)習(xí)他本色不變，永葆先進(jìn)的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。不斷努力，提高干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的為人民群眾服務(wù)。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢(qián)作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢(qián)。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸?；夹”阋?，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過(guò)去從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)再次通過(guò)感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了觀眾。
何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂(yōu)分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權(quán)重，但他自己卻做到了位高而身低，權(quán)重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)，所以親切的稱(chēng)他為平民書(shū)記。在呼和浩特當(dāng)一年多的時(shí)間，牛玉儒確實(shí)象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車(chē)，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車(chē)司機(jī)共商城市建設(shè)規(guī)劃，所以他的思路來(lái)自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題他有一句話(huà)：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實(shí)無(wú)華而又?jǐn)S地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話(huà)是牛玉儒的公仆情懷、為官準(zhǔn)則和價(jià)值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書(shū)。
寫(xiě)呼和浩特的未來(lái)。為了比天高的人民利益，他進(jìn)百家門(mén)、了百家情、解百家心。這確實(shí)是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對(duì)人民博大的愛(ài)，這種愛(ài)摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿(mǎn)志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個(gè)二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛(ài)的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無(wú)法感受的巨大痛苦之中，卻依然關(guān)心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛(ài)的城市和人民。他對(duì)死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛(ài)戴人民的人，也必然受到人民愛(ài)戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠(yuǎn)活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書(shū)記。出租車(chē)司機(jī)逢客就夸牛書(shū)記，他們說(shuō)，牛書(shū)記坐過(guò)他的車(chē)，而且讓他走最堵車(chē)的那條路。其實(shí)他們留戀的是牛書(shū)記深入民間的真情。從生命機(jī)理的意義上說(shuō)，牛玉儒永遠(yuǎn)的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無(wú)活在他所熱愛(ài)的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無(wú)窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)、光大的。牛玉儒對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，對(duì)人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性所必須學(xué)習(xí)的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬(wàn)萬(wàn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)牛玉儒，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅(jiān)信，牛玉儒精神必將會(huì)激勵(lì)更多的人，必將會(huì)吸引更多的人，必將會(huì)感染更多的人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
觀看生死牛玉儒，我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。下面本站小編整理了觀看生死牛玉儒。
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“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)。”——對(duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
1989年出生的黃文秀，是百色本地人。她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作。3月，她積極響應(yīng)組織號(hào)召，到樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，挑起了當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)的重任。6月17日凌晨，她在從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。她將自己的青春奉獻(xiàn)給了百坭村，踐行了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。
響應(yīng)號(hào)召，幫扶脫貧。畢業(yè)后，黃文秀放棄高薪工作，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召來(lái)到百坭村。脫貧攻堅(jiān)，使命責(zé)任重大艱巨，黃文秀一對(duì)一幫扶走訪，與幫扶對(duì)象面對(duì)面、心貼心，為他們帶去了黨和政府的關(guān)懷和溫暖，展現(xiàn)了新時(shí)代黨員干部的務(wù)實(shí)作風(fēng)和為民情懷，駐村短短1年多時(shí)間里，黃文秀深入田間地頭，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕駥⑸疤情俜N植面積從不到1000畝擴(kuò)大到多畝，村里88戶(hù)418人穩(wěn)定脫貧，全村貧困發(fā)生率下降到2.71%，村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到6.38萬(wàn)元，被評(píng)為“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村。
深入基層，走進(jìn)群眾。黨員干部要走進(jìn)基層深入群眾，切實(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難。只有主動(dòng)深入群眾、聯(lián)系群眾，聽(tīng)取群眾的呼聲，虛心接受群眾的意見(jiàn)或建議，才能了解群眾所需、所急和所盼，切實(shí)解決實(shí)際困難。黃文秀經(jīng)常入戶(hù)了解村民情況，力所能及的幫助貧困戶(hù)。她幫助貧困戶(hù)學(xué)生申請(qǐng)貧困補(bǔ)助，經(jīng)常向他們傳達(dá)國(guó)際有關(guān)幫扶政策，在黃文秀的帶動(dòng)下，幫扶戶(hù)家種了22畝茶油樹(shù)，申請(qǐng)到含撫育補(bǔ)助在內(nèi)的7000元補(bǔ)助，4-5年后將有產(chǎn)出。一年來(lái)黃文秀帶領(lǐng)88戶(hù)418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。
“工作造就人格，不忘初心奮勇前行?！边@是黃文秀駐村前，貼在百色市委宣傳部辦公室欄上關(guān)于她的一句人生格言。她用美好的青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。我們要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
我們作為在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著：“如果遠(yuǎn)方呼喊我，我就走向遠(yuǎn)方;如果大山召喚我，我就走向大山?！蔽覀円渣S文秀同志為榜樣，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，用美好青春詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新貢獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)?！薄獙?duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，因而也是社會(huì)主義榮辱觀的核心，是社會(huì)主義榮辱觀同一切非社會(huì)主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿(mǎn)不滿(mǎn)意，人民高不高興，人民贊不贊成應(yīng)當(dāng)成為衡量我們一切工作與言行的標(biāo)準(zhǔn)。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會(huì)主義榮辱觀做了深刻而生動(dòng)的注解。
牛玉儒同志參加革命工作三十多年來(lái)，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠(chéng)意地為老百姓辦實(shí)事、解民憂(yōu)，以他堅(jiān)強(qiáng)的黨性、堅(jiān)定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動(dòng)，模范地踐行著“三個(gè)代表”重要思想，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，為廣大黨員干部樹(shù)立了光輝的榜樣。我們每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，自加壓力、負(fù)重前行、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；學(xué)習(xí)他牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民的公仆情懷；學(xué)習(xí)他清正廉潔、勤奮為官、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛(ài)民之心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力做一名黨的好干部、人民的貼心人。
牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻(xiàn)令人敬佩，對(duì)照先進(jìn)的典型、榜樣，我們應(yīng)該意識(shí)到，不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)?！氨３忠环N激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的.工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。“只要我們生命一分鐘，就要敬業(yè)60秒”，對(duì)照牛玉儒的工作態(tài)度，看我們黨內(nèi)的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
43年前的今天，您離開(kāi)了我們，對(duì)于我們80后一代人來(lái)說(shuō)，小學(xué)的一篇課文深深印在腦海里，《十里長(zhǎng)街送總理》，那時(shí)候懵懂的我們對(duì)您留下了深刻的印象，您受人尊敬，受人愛(ài)戴，成千上萬(wàn)的群眾自發(fā)到長(zhǎng)安街送您最后一程，無(wú)比傷痛。
您是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的領(lǐng)袖，您帶領(lǐng)著受苦受難的中國(guó)人民走上了獨(dú)立自強(qiáng)的道路，您帶給中國(guó)一片艷陽(yáng)天，建國(guó)后，您并沒(méi)有懈怠，面對(duì)一窮二白的新中國(guó)，您的心中比誰(shuí)都著急，您沒(méi)日沒(méi)夜的工作，就是想早日改變落后的局面，早日讓全中國(guó)的人過(guò)上好日子。三年自然災(zāi)害，老百姓吃不飽穿不暖，您深入基層，了解掌握最真實(shí)的一手資料，制定行之有效的政策，才使困難得到解決，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的情況，雖然80后的我們無(wú)法切身體會(huì)吃草根啃樹(shù)皮的艱辛，但這樣一部影片卻讓我們了解到當(dāng)時(shí)生活的窘迫和今天的生活來(lái)之不易，并且也認(rèn)識(shí)到了黨在引領(lǐng)全國(guó)人民走向富強(qiáng)道路上的所付出的心血。
1976年1月8日開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)同志永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。逝世后無(wú)兒女，無(wú)存款，沒(méi)有墓地，就連遺骸也撒入了大海，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，對(duì)得起“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字。您永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，與您相比較，我們今天所做的還太少，我們計(jì)較個(gè)人的得失還太多，“為人民服務(wù)”，簡(jiǎn)單的五個(gè)字，我們還沒(méi)有做好，您就像一座豐碑，站在那里，鞭策著我們，鼓勵(lì)著我們，有您這樣的榜樣在，我們未來(lái)的路，任重而道遠(yuǎn)。
開(kāi)國(guó)大典的時(shí)候飛機(jī)不夠，您說(shuō)飛兩遍，現(xiàn)在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。不僅飛機(jī)足夠，我們現(xiàn)在有自己的航空母艦，有自己的衛(wèi)星，有自己的宇宙飛船，有著一項(xiàng)又一項(xiàng)的偉大工程，有著一項(xiàng)又一項(xiàng)的領(lǐng)先技術(shù)，如今的中國(guó)，再也不是一窮二白，再也不是任人欺辱，我們有著強(qiáng)大的軍事實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在國(guó)際社會(huì)，我們可以挺直了腰板，我們有了自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，“一帶一路”、“金磚國(guó)家”、apec、“進(jìn)博會(huì)”、“世博會(huì)”……都是我們國(guó)家實(shí)力的象征，我們?cè)趪?guó)際社會(huì)有了不可動(dòng)搖的地位，而今，您不在。當(dāng)年送您的十里長(zhǎng)街，如今已是十里繁榮。這盛世，如您所愿，山河猶在，國(guó)泰民安。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
“女排精神”就是不忘卻的初心，肩負(fù)起為國(guó)爭(zhēng)光的使命。1951年，新中國(guó)第一代女排成立，面對(duì)百?gòu)U待興、困境重重的國(guó)家境況，女排姑娘們堅(jiān)定信念、刻苦訓(xùn)練，傷病疼痛咬牙堅(jiān)持，教練組們廢寢忘食研究“戰(zhàn)術(shù)”，隊(duì)員們沒(méi)日沒(méi)夜地練習(xí)“技術(shù)”，用百倍千倍的專(zhuān)注打好每場(chǎng)比賽，夢(mèng)想有一天在世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，“升國(guó)旗、奏國(guó)歌”。30年后，在日本大阪，女排姑娘們氣勢(shì)恢宏、勢(shì)如破竹，以全勝的驕人戰(zhàn)績(jī)摘得桂冠，這一時(shí)刻終將屬于中國(guó)女排，屬于偉大的中華民族。這一歷史性突破對(duì)當(dāng)時(shí)窮頓困苦的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是注入了一劑“強(qiáng)心針”，振奮、自豪、歡呼，中國(guó)人憑借自己的力量登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)沸騰了。今天的中國(guó)早已不同往昔，正以強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)走向世界的中央。不忘來(lái)時(shí)路，不論何時(shí)，不論我們身處何地，堅(jiān)守初心、牢記使命，踐行“女排精神”，為中華民族偉大復(fù)興戮力奮斗。
“女排精神”就是不服輸?shù)亩分荆瑓R聚成堅(jiān)不可摧的力量。競(jìng)技體育終究是以輸贏論英雄，“輸”其實(shí)并不可怕，可怕的是意志消沉、“軍心”不穩(wěn)?！芭啪瘛笔遣环?、不怕輸?shù)纳鷦?dòng)寫(xiě)照，“精神”是一種無(wú)形的力量，但回歸現(xiàn)實(shí)成功離不開(kāi)腳踏實(shí)地的拼搏，日復(fù)一日“魔鬼式”強(qiáng)壓，“玩命式”訓(xùn)練，與世隔絕的環(huán)境、常人難以想象的強(qiáng)度，用盡最后一絲精力，是什么支撐女排走到最后，是上一代的“女排精神”和永不言敗的斗志。女排不是一個(gè)人的秀場(chǎng)，是團(tuán)隊(duì)合作的戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，形成心領(lǐng)神會(huì)的默契，穿上紅色的“戰(zhàn)袍”，為國(guó)“出征”，在強(qiáng)大的對(duì)手面前筑起堅(jiān)不可摧、密不透風(fēng)的人墻，面對(duì)每場(chǎng)比賽全力以赴、穩(wěn)扎穩(wěn)打，讓對(duì)手無(wú)懈可擊。“女排精神”指引著中國(guó)人民自強(qiáng)不息，以打不到、壓不垮的斗志昂首邁向下一個(gè)勝利。
“女排精神”就是不畏難的勇氣，創(chuàng)造出逆境絕殺的奇跡。一代代中國(guó)女排總能在最后帶給國(guó)人驚喜，她們是常勝之師，這其中沒(méi)有運(yùn)氣，有的是竭盡全力到最后的勇氣。有時(shí)候主力隊(duì)員負(fù)傷離場(chǎng)，有時(shí)候大比分落后，即使后面的征程再艱險(xiǎn)，也不忘在逆境中暴扣、揮拳、怒吼，無(wú)論結(jié)果如何，要在對(duì)手面前展現(xiàn)中國(guó)人的士氣和決心?！芭啪瘛辈粌H僅體現(xiàn)在敢于勝利，更是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)敢于“亮劍”，是那股臨危不亂、團(tuán)結(jié)一心的精氣神。中國(guó)女排的歷程不是一帆風(fēng)順的，曾經(jīng)也面臨成績(jī)下滑的艱難時(shí)刻，她們重整旗鼓，“在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)”，靠著頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神硬生生地再次“爬上”世界之巔，書(shū)寫(xiě)了敢于直面挑戰(zhàn)、贏得更大勝利的“中國(guó)精神”。
未來(lái)中國(guó)在發(fā)展的道路上依然充滿(mǎn)艱辛與未知，困難依舊“接踵而至”，昨天的成績(jī)是對(duì)過(guò)去的肯定，未來(lái)中國(guó)女排從零出發(fā)，全力以赴向下一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)起沖擊，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)，這不僅是中國(guó)女排的目標(biāo)，更是每一個(gè)中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。70年風(fēng)雨兼程，70年砥礪前行，中國(guó)人民將發(fā)揚(yáng)和傳承“女排精神”，續(xù)寫(xiě)中華民族新輝煌。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)正在大規(guī)模開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡被搬上了銀幕成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱(chēng)為平民書(shū)記。何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂(yōu)分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話(huà)掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴(lài)和愛(ài)戴。
牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
1961年5月，正值我國(guó)遭遇嚴(yán)重困難時(shí)期，周總理來(lái)到河北伯延公社，在短短四個(gè)晝夜里，夜以繼日，深入基層進(jìn)行調(diào)研的感人故事。其中，周總理深入基層、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持走群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，給我留下了深刻的印象。
周總理的深入基層，是真正的“深入”基層，而不是簡(jiǎn)單的到基層、走基層。周總理在國(guó)家遭受困難的特殊時(shí)期，深入基層調(diào)研，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)下一步政策的改革和走向，意義重大。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，對(duì)于一個(gè)決策者而言，要想做到科學(xué)決策，首先就要掌握被決策事項(xiàng)的真實(shí)情況，也就有了領(lǐng)導(dǎo)同志到基層調(diào)研一說(shuō)。但是，隨著信息傳遞的日益發(fā)達(dá)，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)深入基層的時(shí)間越來(lái)越少，或者走馬觀花的看看，更多地流于形式。他們認(rèn)為，只要是到了，聽(tīng)了基層匯報(bào)，或者打個(gè)電話(huà)了解了解，就完全可以做出正確的決斷。無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，傳遞的信息總有失真的時(shí)候，深入基層其實(shí)都是了解實(shí)際情況的不可或缺環(huán)節(jié)。而基層匯報(bào)的同志不管是出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖的誤讀還小團(tuán)體利益的考慮，都會(huì)大大降低這種匯報(bào)的實(shí)際價(jià)值，形成調(diào)查研究的盲點(diǎn)。即使是到了基層，如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有腳踏實(shí)地的作風(fēng)和明察秋毫的慧眼，也不能了解到真實(shí)的情況，從而最終造成誤判和誤決。周總理這種深入基層的作風(fēng)，無(wú)疑是當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)到基層調(diào)研最好的“鏡子”。
周總理的求真務(wù)實(shí)，是接了地氣的務(wù)實(shí)。到伯延公社以前，周總理就通過(guò)身邊的同志，對(duì)伯延公社的情況進(jìn)行了了解，從部分應(yīng)該出現(xiàn)而沒(méi)有出現(xiàn)的人員的情況，推斷出這次被調(diào)研人員情況匯報(bào)可能出現(xiàn)的信息失真，并作了充分的估計(jì)，在后來(lái)的調(diào)研過(guò)程中有針對(duì)性地調(diào)整了調(diào)研的策略。從進(jìn)入伯延公社起，周總理就在認(rèn)真細(xì)致的觀察伯延公務(wù)的一草一木，從樹(shù)葉的減少，推斷當(dāng)時(shí)人民的生活情況。到伯延公社以后，公社安排了專(zhuān)門(mén)的用餐地點(diǎn)和調(diào)研路線，刻意隱瞞了一些真實(shí)情況，周總理巧妙地繞開(kāi)這些安排，深入老百姓家中，了解老百姓的真實(shí)生活狀況。同時(shí)，通過(guò)與老百姓的交心談心，讓老百姓敞開(kāi)了心扉，說(shuō)出了內(nèi)心的真實(shí)想法，讓調(diào)研工作真正地接了地氣。通過(guò)以上的務(wù)實(shí)作法，周總理的工作都務(wù)到了實(shí)處，也找準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)基層工作的癥結(jié)所在，果斷地調(diào)整了當(dāng)時(shí)人民公社的一些不當(dāng)做法，從而使得這個(gè)調(diào)研起到了實(shí)效。
周總理的堅(jiān)持走群眾路線，是真正的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。周總理的調(diào)查研究，是為了改變當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)極度困難的狀況，說(shuō)到底是為了廣大群眾。但改變這種狀況的工作方式，則是通過(guò)深入到群眾中間調(diào)研，依靠群眾所反映的實(shí)際情況，依靠群眾們自己的智慧和選擇進(jìn)行解決。正是依靠群眾們自己的智慧和選擇，伯延公社成了當(dāng)時(shí)第一個(gè)取消公社食堂的公社，也為后面其它區(qū)域公社食堂的取消，其它公社制度的改革收集到了許多寶貴的意見(jiàn)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，總書(shū)記的講話(huà)，也體現(xiàn)了目前中央高層踐行群眾路線的想法和做法。而我們的工作，是否真正做了到服務(wù)和服從于人民對(duì)美好生活的向往，了解人民對(duì)美好生活的真實(shí)向往是前提，也只有真正的貫徹群眾路線才能實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，只要真正的扎根于群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，真心的為了群眾，真正的依靠群眾，就能夠得到群眾的擁護(hù)。
電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》正是通過(guò)發(fā)揮藝術(shù)的感染力和影響力，讓大家深刻地領(lǐng)悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。不折不扣地貫徹和實(shí)踐群眾路線，才能更好地解決“四風(fēng)”問(wèn)題，更好地實(shí)現(xiàn)為民務(wù)實(shí)清廉。如果大家都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和養(yǎng)成周總理深入基層、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持走群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，我們的群眾路線工作也就能做得更加扎實(shí)，使我們黨的事業(yè)具有更大的生命力，使我們的祖國(guó)強(qiáng)大地屹立于世界的東方，也會(huì)越來(lái)越好。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
第一段：引言(100字)。
電影是一種讓人沉浸其中、思考人生的藝術(shù)形式，而《生死抉擇》就是一部讓觀眾思考生命和死亡、抉擇和后果的影片。這部電影以其獨(dú)特的敘事方式和深刻的主題引發(fā)了我對(duì)人生價(jià)值觀和存在意義的思考。通過(guò)觀看這部電影，我深感生命的脆弱，同時(shí)也意識(shí)到人生的重要抉擇需要經(jīng)過(guò)慎重的思考和深入的反思。
第二段：命運(yùn)的抉擇(250字)。
電影中的主人公面臨了一個(gè)巨大的抉擇，要選擇自己的命運(yùn)。他通過(guò)不斷回溯過(guò)去的經(jīng)歷，體驗(yàn)不同的人生，以決定自己最終的選擇。這讓我明白，每個(gè)人都有選擇自己生活方向和目標(biāo)的自由。我們的生命是有限的，而我們所做的每一個(gè)抉擇都會(huì)改變我們的生活軌跡。在面臨抉擇時(shí)，我們不能盲目從眾，要深思熟慮，選擇符合自己內(nèi)心意愿和價(jià)值觀的道路。
第三段：人生的意義(250字)。
電影中的主人公通過(guò)回溯過(guò)去的經(jīng)歷，最終發(fā)現(xiàn)自己最為珍視的是人與人之間的情感和聯(lián)系。他在尋找生命意義的過(guò)程中，體驗(yàn)了生與死、痛苦與喜悅的極端，最終明白了人生的實(shí)質(zhì)不在于追求功名利祿，而是在于人際關(guān)系的融洽和真摯的情感交流。這使我深思，人與人之間的關(guān)系是我們生命中最為重要的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)真摯的情感。
第四段：反思與成長(zhǎng)(300字)。
觀看《生死抉擇》讓我不得不反思自己的生活和人生態(tài)度。當(dāng)我面對(duì)抉擇時(shí)，是否也曾被外界因素和他人的期望左右？當(dāng)我面臨生死抉擇時(shí)，我是否能勇敢面對(duì)，不畏困難，堅(jiān)持自己的選擇？電影中的主人公的成長(zhǎng)歷程激勵(lì)著我，只有在面對(duì)生死時(shí)，我們才能真正找到自己內(nèi)心真正追求的東西。這讓我明白，人生的困惑與成長(zhǎng)是緊密相連的，只有經(jīng)歷磨礪，我們才能真正成長(zhǎng)為忠于自己內(nèi)心的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)(200字)。
電影《生死抉擇》以其獨(dú)特的敘事方式，通過(guò)主人公的故事，勾起了我對(duì)生命、抉擇和意義的深度思考。通過(guò)觀看這部影片，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的人生抉擇，每個(gè)人的人生都有不同的意義，在生死邊緣才能找到真正的價(jià)值。這部電影讓我更加明白自己的追求和生活態(tài)度，也讓我更加珍惜身邊的人和與他們建立真誠(chéng)的情感聯(lián)系?！渡谰駬瘛肥且徊苛钊松钏嫉碾娪埃l(fā)了我對(duì)人生的思考，也讓我更加堅(jiān)定了追求真實(shí)和終極價(jià)值的決心。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
在人生的旅途中，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種選擇，這些選擇或許只是生活中的小事，又或者是關(guān)系到生死存亡的大事。而電影《生死抉擇》在展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)夾雜著生死抉擇的故事后，讓我對(duì)選擇和生死有了更深的體會(huì)。觀看這部電影給我留下了了許多感悟與思考。
第一段：人的生命是如此渺小。
電影《生死抉擇》通過(guò)一個(gè)個(gè)看似微不足道的生死場(chǎng)景，展現(xiàn)了生命的脆弱和渺小。從生死權(quán)衡的抉擇到最終的結(jié)局，電影以深沉的筆觸描繪出人類(lèi)在生死面前的無(wú)奈和無(wú)力。當(dāng)主人公面臨生命的抉擇時(shí)，他們的內(nèi)心痛苦和迷茫無(wú)比真實(shí)，而這也讓我意識(shí)到人類(lèi)的力量是如此的微不足道，生命的寶貴是值得我們?nèi)フ湎Ш桶盐盏摹?BR> 第二段：舍生取義是一種偉大的精神。
電影中，許多角色在面臨死亡時(shí)選擇了舍生取義。他們以自己的生命來(lái)?yè)Q取他人的幸福和安全。這種偉大而崇高的精神使我對(duì)人性產(chǎn)生深深的敬佩。電影中主人公的妻子為了救他選擇了犧牲自己的生命，而主人公也不忍心看到其他人失去生命而身陷囹圄。這讓我明白，人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的得失上，更在于能否奉獻(xiàn)與關(guān)愛(ài)他人。
第三段：選擇的困境。
在《生死抉擇》中，角色們經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)生死選擇的困境。他們面對(duì)的是生命與死亡的至高選擇，每一個(gè)選擇都意味著失去或得到。電影中的人物不僅要承受個(gè)人損失，還要面對(duì)人性的考驗(yàn)和道德的沖突。他們?cè)诩m結(jié)中做出了最終的選擇，這個(gè)過(guò)程讓我深思：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的選擇也是如此，雖然沒(méi)有那么極端，但每一次選擇都需要我們思考和承擔(dān)后果。
第四段：生死觀的重塑。
在電影中，我看到了許多角色在面對(duì)生死時(shí)對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)和重塑。他們?cè)谒劳鐾{下體驗(yàn)到了生命的寶貴，學(xué)會(huì)了感恩和珍惜。這讓我意識(shí)到，在日常生活中，我們常常將生死抉擇放在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，卻忽略了眼前的生命。我們應(yīng)該時(shí)刻明白，生命是如此脆弱，每一個(gè)選擇都可能會(huì)改變我們的命運(yùn)。
第五段：對(duì)人生的啟迪。
電影《生死抉擇》在講述生死抉擇的同時(shí)，也給觀眾帶來(lái)了對(duì)人生的思考。每一次選擇都可能改變?nèi)松能壽E，而生命本身就是一個(gè)不斷抉擇的過(guò)程。觀看電影讓我深思，我們應(yīng)該勇于面對(duì)生死，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，并為自己的選擇承擔(dān)起責(zé)任。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜生命中的每一次選擇，為每一個(gè)選擇賦予屬于自己的意義。
總結(jié)：
觀看電影《生死抉擇》讓我對(duì)選擇和生死有了更深的思考。生命的脆弱和偉大在電影中得到了完美的展現(xiàn)，舍生取義的精神讓我深受感動(dòng)，而生死選擇的困境讓我明白人生的抉擇是多么困難和復(fù)雜。通過(guò)重塑生死觀和對(duì)人生的啟示，我深知每一個(gè)選擇都值得我們?nèi)ニ伎己驼湎Аｋ娪啊渡谰駬瘛芬云鋭?dòng)人的情節(jié)和深遠(yuǎn)的主題，引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和價(jià)值。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
“我是從廣西的貧困山區(qū)出來(lái)的，我想回去建設(shè)家鄉(xiāng)，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親?！币痪錁銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，透露出的卻是“準(zhǔn)90后”女孩黃文秀對(duì)青春的無(wú)悔選擇。興許，在偌大的體制當(dāng)中，身為第一書(shū)記的她僅僅是為基層默默奉獻(xiàn)的“路人甲”之一，甘于放棄更優(yōu)厚的待遇，把本屬于獨(dú)自?xún)?nèi)心深處的“鄉(xiāng)愁”變?yōu)闉楫?dāng)?shù)厝罕娊鈶n(yōu)濟(jì)困的實(shí)招，這是黃文秀最為質(zhì)樸的“初心”。
扎根一線撕下女孩“文弱”的標(biāo)簽，不懼怕入戶(hù)連吃“閉門(mén)羹”，實(shí)地勘察跑項(xiàng)目、做方案，在職責(zé)范圍內(nèi)為農(nóng)戶(hù)申請(qǐng)產(chǎn)業(yè)獎(jiǎng)補(bǔ)，看似一樁樁不起眼的“小事”，卻實(shí)實(shí)在在為老百姓解決了心頭的“大事”，一年“駐村期”，她用心用情書(shū)寫(xiě)下了平凡卻偉大的“實(shí)績(jī)”：實(shí)現(xiàn)88戶(hù)418人脫貧，完成屯內(nèi)1.5公里道路硬化，新建4個(gè)蓄水池，安裝17盞路燈，集體經(jīng)濟(jì)增收6萬(wàn)多元。為實(shí)現(xiàn)心中的“小目標(biāo)”，黃文秀秉承的是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、踏實(shí)做事的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持用“土”辦法挨家挨戶(hù)進(jìn)行遍訪，帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗(yàn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，在積“跬步”中把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，用篤定的意志完成自己的使命。
不“鍍金”只“打鐵”。一名黨員就是一面旗幟，沒(méi)有書(shū)生氣的黃文秀，用實(shí)際行動(dòng)走到了群眾“心里”，用心幫扶、用情交流、用智突圍，在革命老區(qū)的她，堅(jiān)信“山溝溝”也能有“好兆頭”。拿起書(shū)本可以出謀劃策，撲下身子可以?xún)赏日茨?，作為一名具備高學(xué)歷的“第一書(shū)記”，黃文秀從沒(méi)有“高高在上”的驕傲感，更沒(méi)有把一線作為仕途的跳板，而是像體溫計(jì)一樣，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)著各個(gè)貧困村、貧困戶(hù)的動(dòng)態(tài)情況，掌握貧困群眾的第一手信息，為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)造了可操作條件。打鐵需要鐵打的人，在城鄉(xiāng)間奔忙，在村屯間穿梭，把脫貧作為奮斗事業(yè)的她牽住了百坭村發(fā)展的“牛鼻子”，把常人眼中的“艱苦”化作干事的熱情，堅(jiān)信只有帶領(lǐng)村民們一起沖破交通、產(chǎn)業(yè)和教育的屏障，才能真正拔掉“窮根子”，如今步入百坭村，道路平坦了，用水清潔了，產(chǎn)業(yè)興旺了，晚上也亮堂了……往昔破舊的村貌換了個(gè)模樣。
知行合一說(shuō)易行難，黃文秀正是用對(duì)扶貧事業(yè)的純粹擔(dān)起了組織的重托，用“點(diǎn)點(diǎn)__”燃動(dòng)了村民對(duì)過(guò)上好日子的期待。值得我們思考的是，無(wú)論在硝煙彌漫的戰(zhàn)火年代，還是充滿(mǎn)幸福感和獲得感的今天，一名共產(chǎn)黨員該如何在輕若鴻毛與重如泰山之間作出抉擇?從不叫“苦”的黃文秀，在她的入黨申請(qǐng)書(shū)里寫(xiě)下了答案：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為一名中學(xué)政治教師，經(jīng)常感覺(jué)自己的思想覺(jué)悟很高，經(jīng)常認(rèn)為自己為學(xué)校做了很多工作，可是觀看影片《焦裕祿》以后，我的心情久久不能平靜。焦裕祿下基層、訪民情、賑災(zāi)救濟(jì)百姓、雨夜抗洪、治沙種梧桐、帶病堅(jiān)持工作等一幕幕感人事跡令人感動(dòng)，每一幕都讓人落淚。焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)刻不忘黨的宗旨;焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重，鞠躬盡瘁、死而后己;焦裕祿同志的事跡感人至深，還在于他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。
焦裕祿身先士卒，以身作則的投入到封沙、治水的戰(zhàn)斗中。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。
焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿(mǎn)腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。吳縣長(zhǎng)送來(lái)的大米他送給了技術(shù)員;因?yàn)樗彦X(qián)救濟(jì)了困難群眾兒子沒(méi)吃上紅燒肉;別人送的魚(yú)，他又讓孩子送回去，孩子沒(méi)有好衣服而讓同學(xué)嘲笑…點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)共產(chǎn)黨員無(wú)私的崇高革命精神的表現(xiàn)。
今天，交通發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富,與影片相比我們面臨的條件不同，環(huán)境不同，但相同的是我們都會(huì)面臨困難、困境和問(wèn)題。在困難面前，我們要不推諉、不扯皮，迎難而上，實(shí)事求是，深入調(diào)查研究科學(xué)客觀解決困難和問(wèn)題。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，把職權(quán)看作是受人民的委托，為革命掌權(quán)。在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上實(shí)事求是、身先士卒，做個(gè)學(xué)生愛(ài)戴的、家長(zhǎng)信賴(lài)的、組織放心的好教師!
年3月25日，龍陵縣第四中學(xué)黨支部組織全體黨員利用休息時(shí)間觀看了電影《焦裕祿》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是再一次重溫了熟悉的銀幕身影、高大的形象，人民的公仆焦裕祿。今年流行......哪去了?鼻子酸溜溜的用手摸摸自己激動(dòng)的心，像焦書(shū)記一樣的.干部哪去了?如今我們一個(gè)個(gè)干部心理想著的卻是待遇、享受。形式主義、官僚主義令人惡心，在這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，有新的生活，但是我們?nèi)杂斜匾獙W(xué)習(xí)焦裕祿書(shū)記的以下精神。
一、忘我工作的精神。他干起工作來(lái)，幾乎忘記了自己也是人，像機(jī)器一樣，一合閘就沒(méi)有停止的時(shí)候。為了治停風(fēng)沙，人民吃飽穿暖，帶病依然沒(méi)有脫離工作，在蘭考一年多的時(shí)間里，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅(jiān)持工作，在狂風(fēng)、大雨、沙窩、激流里奔波，走了蘭考大地，為了蘭考的發(fā)展獻(xiàn)出了自己的生命。他永遠(yuǎn)活著，活在人民的心中。
二、克己奉公，為民務(wù)實(shí)清廉?？h長(zhǎng)安排人送來(lái)的白米、同志們送來(lái)的魚(yú)，都原路返回，自己一家五口人卻吃著窩窩頭，自己不吃肉，不治病也要為別人交上醫(yī)藥費(fèi)。為了蘭考人民能擺脫窮困，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。
三、權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。取消干部特殊待遇，改善群眾生活。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。雖然得罪了個(gè)別人，但是為國(guó)家贏得了人民的心。
我作為一名教師黨員，我將義無(wú)反顧的以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論何種境遇，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有用的人。以實(shí)際行動(dòng)澆灌希望，培育祖國(guó)花朵，為勐糯城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展而盡心盡責(zé)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說(shuō)“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱(chēng)快的好事、實(shí)事。”他是如此說(shuō)也是如此做的，在呼和浩特市任書(shū)記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說(shuō)：“解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個(gè)有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是他擔(dān)任包頭市書(shū)記還是擔(dān)任呼和浩特市書(shū)記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國(guó)省會(huì)(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒(méi)有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開(kāi)市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的。
工作報(bào)告。
進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名機(jī)關(guān)干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先要牢記為群眾為基層服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿(mǎn)意的機(jī)關(guān)干部。工作中自己給自己制定一個(gè)原則，自己給自己劃定一個(gè)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向老同志和周?chē)耐抡?qǐng)教，以?xún)?yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù);二是堅(jiān)持勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腿、勤動(dòng)嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時(shí)與學(xué)校溝通，樹(shù)立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。
其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿(mǎn)完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開(kāi)拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時(shí)代性，需勤思善學(xué)。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。將制定一整套專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，按計(jì)劃分階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)黨中央的各項(xiàng)文件，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做好筆記，不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專(zhuān)家。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹(shù)立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開(kāi)展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類(lèi)新問(wèn)題、新情況，扎實(shí)地開(kāi)展工作，認(rèn)真地分析問(wèn)題，真正地解決問(wèn)題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在觀看了牛玉儒同志的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國(guó)人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風(fēng)雪，青城灑滿(mǎn)了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿(mǎn)的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。所有在座的黨員無(wú)不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動(dòng)。
在新的歷史條件下，一個(gè)黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時(shí)代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個(gè)先進(jìn)黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學(xué)習(xí)他那種三十年如一日的精神，學(xué)習(xí)他那種對(duì)工作、對(duì)百姓認(rèn)真付出、不求回報(bào)的精神，還要學(xué)習(xí)他那種隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個(gè)“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個(gè)小時(shí)。為了推動(dòng)呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書(shū)記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里。正因?yàn)槿绱?，牛玉儒在工作中取得了令人稱(chēng)道的成績(jī)，贏得了人民群眾的尊重和愛(ài)戴。
一位高至副省級(jí)的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚(yú)水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責(zé)，時(shí)刻把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿(mǎn)意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號(hào)，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話(huà)就是“有困難找我”，他的手機(jī)號(hào)走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對(duì)家人說(shuō)：“群眾既然找上門(mén)來(lái)，是下了很大決心的，千萬(wàn)不能冷了他們的心。”
正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛(ài)民情結(jié)”，他經(jīng)常微服私訪，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題;他對(duì)電視、報(bào)紙上曝光的一些路段極為關(guān)注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關(guān)部門(mén)迅速拿出處理意見(jiàn)，必須對(duì)老百姓有個(gè)交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來(lái)直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關(guān)注貧困人群，無(wú)一不是以人為本、求真務(wù)實(shí)，無(wú)一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場(chǎng)的建設(shè)，給大家提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所;免費(fèi)公園的開(kāi)放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學(xué)生下自習(xí)回家更安全了。用他自己的話(huà)說(shuō)：“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過(guò)更好的日子?！?BR> 牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力體現(xiàn)在具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上。他不固步自封，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)的判斷。他擔(dān)任呼市市書(shū)記以后，市委、市政府審時(shí)度勢(shì)，確立到2007年，全市經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均收入水平位居全國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標(biāo)。事實(shí)證明，正是解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過(guò)人的發(fā)展眼光與膽識(shí)。
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對(duì)矛盾、善于解決問(wèn)題上。不論面對(duì)何種問(wèn)題與困難，他從不回避，不熟視無(wú)睹，不做表面文章，而是扎扎實(shí)實(shí)，知難而上。到包頭任市長(zhǎng)，他把地震后的不利因素迅速轉(zhuǎn)為城市發(fā)展的契機(jī)。在企業(yè)重組問(wèn)題上，他鼓勵(lì)一些條件成熟的企業(yè)集團(tuán)開(kāi)盤(pán)入市。對(duì)于工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤與漏洞，他敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實(shí)功”。
牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，代表了我們黨領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和主流，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的`好榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹(shù)半城樓的美麗畫(huà)面，也留下了“當(dāng)官就要為民辦實(shí)事”的華彩樂(lè)章，把共產(chǎn)黨人“三個(gè)代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹(shù)在大山之巔，樹(shù)在老百姓的心間。
我們一定要學(xué)習(xí)牛玉儒同志“堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時(shí)隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)奉獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要學(xué)習(xí)他本色不變，永葆先進(jìn)的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。不斷努力，提高干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的為人民群眾服務(wù)。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢(qián)作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢(qián)。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸?；夹”阋?，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過(guò)去從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)再次通過(guò)感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了觀眾。
何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂(yōu)分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權(quán)重，但他自己卻做到了位高而身低，權(quán)重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)，所以親切的稱(chēng)他為平民書(shū)記。在呼和浩特當(dāng)一年多的時(shí)間，牛玉儒確實(shí)象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車(chē)，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車(chē)司機(jī)共商城市建設(shè)規(guī)劃，所以他的思路來(lái)自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題他有一句話(huà)：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實(shí)無(wú)華而又?jǐn)S地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話(huà)是牛玉儒的公仆情懷、為官準(zhǔn)則和價(jià)值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書(shū)。
寫(xiě)呼和浩特的未來(lái)。為了比天高的人民利益，他進(jìn)百家門(mén)、了百家情、解百家心。這確實(shí)是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對(duì)人民博大的愛(ài)，這種愛(ài)摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿(mǎn)志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個(gè)二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛(ài)的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無(wú)法感受的巨大痛苦之中，卻依然關(guān)心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛(ài)的城市和人民。他對(duì)死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛(ài)戴人民的人，也必然受到人民愛(ài)戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠(yuǎn)活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書(shū)記。出租車(chē)司機(jī)逢客就夸牛書(shū)記，他們說(shuō)，牛書(shū)記坐過(guò)他的車(chē)，而且讓他走最堵車(chē)的那條路。其實(shí)他們留戀的是牛書(shū)記深入民間的真情。從生命機(jī)理的意義上說(shuō)，牛玉儒永遠(yuǎn)的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無(wú)活在他所熱愛(ài)的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無(wú)窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)、光大的。牛玉儒對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，對(duì)人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性所必須學(xué)習(xí)的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬(wàn)萬(wàn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)牛玉儒，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅(jiān)信，牛玉儒精神必將會(huì)激勵(lì)更多的人，必將會(huì)吸引更多的人，必將會(huì)感染更多的人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
觀看生死牛玉儒，我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。下面本站小編整理了觀看生死牛玉儒。
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“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)。”——對(duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
1989年出生的黃文秀，是百色本地人。她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作。3月，她積極響應(yīng)組織號(hào)召，到樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，挑起了當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)的重任。6月17日凌晨，她在從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。她將自己的青春奉獻(xiàn)給了百坭村，踐行了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命。
響應(yīng)號(hào)召，幫扶脫貧。畢業(yè)后，黃文秀放棄高薪工作，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召來(lái)到百坭村。脫貧攻堅(jiān)，使命責(zé)任重大艱巨，黃文秀一對(duì)一幫扶走訪，與幫扶對(duì)象面對(duì)面、心貼心，為他們帶去了黨和政府的關(guān)懷和溫暖，展現(xiàn)了新時(shí)代黨員干部的務(wù)實(shí)作風(fēng)和為民情懷，駐村短短1年多時(shí)間里，黃文秀深入田間地頭，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕駥⑸疤情俜N植面積從不到1000畝擴(kuò)大到多畝，村里88戶(hù)418人穩(wěn)定脫貧，全村貧困發(fā)生率下降到2.71%，村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到6.38萬(wàn)元，被評(píng)為“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村。
深入基層，走進(jìn)群眾。黨員干部要走進(jìn)基層深入群眾，切實(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難。只有主動(dòng)深入群眾、聯(lián)系群眾，聽(tīng)取群眾的呼聲，虛心接受群眾的意見(jiàn)或建議，才能了解群眾所需、所急和所盼，切實(shí)解決實(shí)際困難。黃文秀經(jīng)常入戶(hù)了解村民情況，力所能及的幫助貧困戶(hù)。她幫助貧困戶(hù)學(xué)生申請(qǐng)貧困補(bǔ)助，經(jīng)常向他們傳達(dá)國(guó)際有關(guān)幫扶政策，在黃文秀的帶動(dòng)下，幫扶戶(hù)家種了22畝茶油樹(shù)，申請(qǐng)到含撫育補(bǔ)助在內(nèi)的7000元補(bǔ)助，4-5年后將有產(chǎn)出。一年來(lái)黃文秀帶領(lǐng)88戶(hù)418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。
“工作造就人格，不忘初心奮勇前行?！边@是黃文秀駐村前，貼在百色市委宣傳部辦公室欄上關(guān)于她的一句人生格言。她用美好的青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。我們要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
我們作為在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著：“如果遠(yuǎn)方呼喊我，我就走向遠(yuǎn)方;如果大山召喚我，我就走向大山?！蔽覀円渣S文秀同志為榜樣，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，用美好青春詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新貢獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)?！薄獙?duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，因而也是社會(huì)主義榮辱觀的核心，是社會(huì)主義榮辱觀同一切非社會(huì)主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿(mǎn)不滿(mǎn)意，人民高不高興，人民贊不贊成應(yīng)當(dāng)成為衡量我們一切工作與言行的標(biāo)準(zhǔn)。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會(huì)主義榮辱觀做了深刻而生動(dòng)的注解。
牛玉儒同志參加革命工作三十多年來(lái)，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠(chéng)意地為老百姓辦實(shí)事、解民憂(yōu)，以他堅(jiān)強(qiáng)的黨性、堅(jiān)定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動(dòng)，模范地踐行著“三個(gè)代表”重要思想，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，為廣大黨員干部樹(shù)立了光輝的榜樣。我們每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，自加壓力、負(fù)重前行、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；學(xué)習(xí)他牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民的公仆情懷；學(xué)習(xí)他清正廉潔、勤奮為官、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛(ài)民之心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力做一名黨的好干部、人民的貼心人。
牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻(xiàn)令人敬佩，對(duì)照先進(jìn)的典型、榜樣，我們應(yīng)該意識(shí)到，不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)?！氨３忠环N激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的.工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。“只要我們生命一分鐘，就要敬業(yè)60秒”，對(duì)照牛玉儒的工作態(tài)度，看我們黨內(nèi)的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
43年前的今天，您離開(kāi)了我們，對(duì)于我們80后一代人來(lái)說(shuō)，小學(xué)的一篇課文深深印在腦海里，《十里長(zhǎng)街送總理》，那時(shí)候懵懂的我們對(duì)您留下了深刻的印象，您受人尊敬，受人愛(ài)戴，成千上萬(wàn)的群眾自發(fā)到長(zhǎng)安街送您最后一程，無(wú)比傷痛。
您是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的領(lǐng)袖，您帶領(lǐng)著受苦受難的中國(guó)人民走上了獨(dú)立自強(qiáng)的道路，您帶給中國(guó)一片艷陽(yáng)天，建國(guó)后，您并沒(méi)有懈怠，面對(duì)一窮二白的新中國(guó)，您的心中比誰(shuí)都著急，您沒(méi)日沒(méi)夜的工作，就是想早日改變落后的局面，早日讓全中國(guó)的人過(guò)上好日子。三年自然災(zāi)害，老百姓吃不飽穿不暖，您深入基層，了解掌握最真實(shí)的一手資料，制定行之有效的政策，才使困難得到解決，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的情況，雖然80后的我們無(wú)法切身體會(huì)吃草根啃樹(shù)皮的艱辛，但這樣一部影片卻讓我們了解到當(dāng)時(shí)生活的窘迫和今天的生活來(lái)之不易，并且也認(rèn)識(shí)到了黨在引領(lǐng)全國(guó)人民走向富強(qiáng)道路上的所付出的心血。
1976年1月8日開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)同志永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。逝世后無(wú)兒女，無(wú)存款，沒(méi)有墓地，就連遺骸也撒入了大海，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，對(duì)得起“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字。您永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，與您相比較，我們今天所做的還太少，我們計(jì)較個(gè)人的得失還太多，“為人民服務(wù)”，簡(jiǎn)單的五個(gè)字，我們還沒(méi)有做好，您就像一座豐碑，站在那里，鞭策著我們，鼓勵(lì)著我們，有您這樣的榜樣在，我們未來(lái)的路，任重而道遠(yuǎn)。
開(kāi)國(guó)大典的時(shí)候飛機(jī)不夠，您說(shuō)飛兩遍，現(xiàn)在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。不僅飛機(jī)足夠，我們現(xiàn)在有自己的航空母艦，有自己的衛(wèi)星，有自己的宇宙飛船，有著一項(xiàng)又一項(xiàng)的偉大工程，有著一項(xiàng)又一項(xiàng)的領(lǐng)先技術(shù)，如今的中國(guó)，再也不是一窮二白，再也不是任人欺辱，我們有著強(qiáng)大的軍事實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在國(guó)際社會(huì)，我們可以挺直了腰板，我們有了自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，“一帶一路”、“金磚國(guó)家”、apec、“進(jìn)博會(huì)”、“世博會(huì)”……都是我們國(guó)家實(shí)力的象征，我們?cè)趪?guó)際社會(huì)有了不可動(dòng)搖的地位，而今，您不在。當(dāng)年送您的十里長(zhǎng)街，如今已是十里繁榮。這盛世，如您所愿，山河猶在，國(guó)泰民安。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
“女排精神”就是不忘卻的初心，肩負(fù)起為國(guó)爭(zhēng)光的使命。1951年，新中國(guó)第一代女排成立，面對(duì)百?gòu)U待興、困境重重的國(guó)家境況，女排姑娘們堅(jiān)定信念、刻苦訓(xùn)練，傷病疼痛咬牙堅(jiān)持，教練組們廢寢忘食研究“戰(zhàn)術(shù)”，隊(duì)員們沒(méi)日沒(méi)夜地練習(xí)“技術(shù)”，用百倍千倍的專(zhuān)注打好每場(chǎng)比賽，夢(mèng)想有一天在世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，“升國(guó)旗、奏國(guó)歌”。30年后，在日本大阪，女排姑娘們氣勢(shì)恢宏、勢(shì)如破竹，以全勝的驕人戰(zhàn)績(jī)摘得桂冠，這一時(shí)刻終將屬于中國(guó)女排，屬于偉大的中華民族。這一歷史性突破對(duì)當(dāng)時(shí)窮頓困苦的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是注入了一劑“強(qiáng)心針”，振奮、自豪、歡呼，中國(guó)人憑借自己的力量登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)沸騰了。今天的中國(guó)早已不同往昔，正以強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)走向世界的中央。不忘來(lái)時(shí)路，不論何時(shí)，不論我們身處何地，堅(jiān)守初心、牢記使命，踐行“女排精神”，為中華民族偉大復(fù)興戮力奮斗。
“女排精神”就是不服輸?shù)亩分荆瑓R聚成堅(jiān)不可摧的力量。競(jìng)技體育終究是以輸贏論英雄，“輸”其實(shí)并不可怕，可怕的是意志消沉、“軍心”不穩(wěn)?！芭啪瘛笔遣环?、不怕輸?shù)纳鷦?dòng)寫(xiě)照，“精神”是一種無(wú)形的力量，但回歸現(xiàn)實(shí)成功離不開(kāi)腳踏實(shí)地的拼搏，日復(fù)一日“魔鬼式”強(qiáng)壓，“玩命式”訓(xùn)練，與世隔絕的環(huán)境、常人難以想象的強(qiáng)度，用盡最后一絲精力，是什么支撐女排走到最后，是上一代的“女排精神”和永不言敗的斗志。女排不是一個(gè)人的秀場(chǎng)，是團(tuán)隊(duì)合作的戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，形成心領(lǐng)神會(huì)的默契，穿上紅色的“戰(zhàn)袍”，為國(guó)“出征”，在強(qiáng)大的對(duì)手面前筑起堅(jiān)不可摧、密不透風(fēng)的人墻，面對(duì)每場(chǎng)比賽全力以赴、穩(wěn)扎穩(wěn)打，讓對(duì)手無(wú)懈可擊。“女排精神”指引著中國(guó)人民自強(qiáng)不息，以打不到、壓不垮的斗志昂首邁向下一個(gè)勝利。
“女排精神”就是不畏難的勇氣，創(chuàng)造出逆境絕殺的奇跡。一代代中國(guó)女排總能在最后帶給國(guó)人驚喜，她們是常勝之師，這其中沒(méi)有運(yùn)氣，有的是竭盡全力到最后的勇氣。有時(shí)候主力隊(duì)員負(fù)傷離場(chǎng)，有時(shí)候大比分落后，即使后面的征程再艱險(xiǎn)，也不忘在逆境中暴扣、揮拳、怒吼，無(wú)論結(jié)果如何，要在對(duì)手面前展現(xiàn)中國(guó)人的士氣和決心?！芭啪瘛辈粌H僅體現(xiàn)在敢于勝利，更是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)敢于“亮劍”，是那股臨危不亂、團(tuán)結(jié)一心的精氣神。中國(guó)女排的歷程不是一帆風(fēng)順的，曾經(jīng)也面臨成績(jī)下滑的艱難時(shí)刻，她們重整旗鼓，“在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)”，靠著頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神硬生生地再次“爬上”世界之巔，書(shū)寫(xiě)了敢于直面挑戰(zhàn)、贏得更大勝利的“中國(guó)精神”。
未來(lái)中國(guó)在發(fā)展的道路上依然充滿(mǎn)艱辛與未知，困難依舊“接踵而至”，昨天的成績(jī)是對(duì)過(guò)去的肯定，未來(lái)中國(guó)女排從零出發(fā)，全力以赴向下一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)起沖擊，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)，這不僅是中國(guó)女排的目標(biāo)，更是每一個(gè)中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。70年風(fēng)雨兼程，70年砥礪前行，中國(guó)人民將發(fā)揚(yáng)和傳承“女排精神”，續(xù)寫(xiě)中華民族新輝煌。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)正在大規(guī)模開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡被搬上了銀幕成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱(chēng)為平民書(shū)記。何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂(yōu)分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話(huà)掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴(lài)和愛(ài)戴。
牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
1961年5月，正值我國(guó)遭遇嚴(yán)重困難時(shí)期，周總理來(lái)到河北伯延公社，在短短四個(gè)晝夜里，夜以繼日，深入基層進(jìn)行調(diào)研的感人故事。其中，周總理深入基層、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持走群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，給我留下了深刻的印象。
周總理的深入基層，是真正的“深入”基層，而不是簡(jiǎn)單的到基層、走基層。周總理在國(guó)家遭受困難的特殊時(shí)期，深入基層調(diào)研，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)下一步政策的改革和走向，意義重大。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，對(duì)于一個(gè)決策者而言，要想做到科學(xué)決策，首先就要掌握被決策事項(xiàng)的真實(shí)情況，也就有了領(lǐng)導(dǎo)同志到基層調(diào)研一說(shuō)。但是，隨著信息傳遞的日益發(fā)達(dá)，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)深入基層的時(shí)間越來(lái)越少，或者走馬觀花的看看，更多地流于形式。他們認(rèn)為，只要是到了，聽(tīng)了基層匯報(bào)，或者打個(gè)電話(huà)了解了解，就完全可以做出正確的決斷。無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，傳遞的信息總有失真的時(shí)候，深入基層其實(shí)都是了解實(shí)際情況的不可或缺環(huán)節(jié)。而基層匯報(bào)的同志不管是出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖的誤讀還小團(tuán)體利益的考慮，都會(huì)大大降低這種匯報(bào)的實(shí)際價(jià)值，形成調(diào)查研究的盲點(diǎn)。即使是到了基層，如果領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有腳踏實(shí)地的作風(fēng)和明察秋毫的慧眼，也不能了解到真實(shí)的情況，從而最終造成誤判和誤決。周總理這種深入基層的作風(fēng)，無(wú)疑是當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)到基層調(diào)研最好的“鏡子”。
周總理的求真務(wù)實(shí)，是接了地氣的務(wù)實(shí)。到伯延公社以前，周總理就通過(guò)身邊的同志，對(duì)伯延公社的情況進(jìn)行了了解，從部分應(yīng)該出現(xiàn)而沒(méi)有出現(xiàn)的人員的情況，推斷出這次被調(diào)研人員情況匯報(bào)可能出現(xiàn)的信息失真，并作了充分的估計(jì)，在后來(lái)的調(diào)研過(guò)程中有針對(duì)性地調(diào)整了調(diào)研的策略。從進(jìn)入伯延公社起，周總理就在認(rèn)真細(xì)致的觀察伯延公務(wù)的一草一木，從樹(shù)葉的減少，推斷當(dāng)時(shí)人民的生活情況。到伯延公社以后，公社安排了專(zhuān)門(mén)的用餐地點(diǎn)和調(diào)研路線，刻意隱瞞了一些真實(shí)情況，周總理巧妙地繞開(kāi)這些安排，深入老百姓家中，了解老百姓的真實(shí)生活狀況。同時(shí)，通過(guò)與老百姓的交心談心，讓老百姓敞開(kāi)了心扉，說(shuō)出了內(nèi)心的真實(shí)想法，讓調(diào)研工作真正地接了地氣。通過(guò)以上的務(wù)實(shí)作法，周總理的工作都務(wù)到了實(shí)處，也找準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)基層工作的癥結(jié)所在，果斷地調(diào)整了當(dāng)時(shí)人民公社的一些不當(dāng)做法，從而使得這個(gè)調(diào)研起到了實(shí)效。
周總理的堅(jiān)持走群眾路線，是真正的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。周總理的調(diào)查研究，是為了改變當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)極度困難的狀況，說(shuō)到底是為了廣大群眾。但改變這種狀況的工作方式，則是通過(guò)深入到群眾中間調(diào)研，依靠群眾所反映的實(shí)際情況，依靠群眾們自己的智慧和選擇進(jìn)行解決。正是依靠群眾們自己的智慧和選擇，伯延公社成了當(dāng)時(shí)第一個(gè)取消公社食堂的公社，也為后面其它區(qū)域公社食堂的取消，其它公社制度的改革收集到了許多寶貴的意見(jiàn)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，總書(shū)記的講話(huà)，也體現(xiàn)了目前中央高層踐行群眾路線的想法和做法。而我們的工作，是否真正做了到服務(wù)和服從于人民對(duì)美好生活的向往，了解人民對(duì)美好生活的真實(shí)向往是前提，也只有真正的貫徹群眾路線才能實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，只要真正的扎根于群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，真心的為了群眾，真正的依靠群眾，就能夠得到群眾的擁護(hù)。
電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》正是通過(guò)發(fā)揮藝術(shù)的感染力和影響力，讓大家深刻地領(lǐng)悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。不折不扣地貫徹和實(shí)踐群眾路線，才能更好地解決“四風(fēng)”問(wèn)題，更好地實(shí)現(xiàn)為民務(wù)實(shí)清廉。如果大家都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和養(yǎng)成周總理深入基層、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持走群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，我們的群眾路線工作也就能做得更加扎實(shí)，使我們黨的事業(yè)具有更大的生命力，使我們的祖國(guó)強(qiáng)大地屹立于世界的東方，也會(huì)越來(lái)越好。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
第一段：引言(100字)。
電影是一種讓人沉浸其中、思考人生的藝術(shù)形式，而《生死抉擇》就是一部讓觀眾思考生命和死亡、抉擇和后果的影片。這部電影以其獨(dú)特的敘事方式和深刻的主題引發(fā)了我對(duì)人生價(jià)值觀和存在意義的思考。通過(guò)觀看這部電影，我深感生命的脆弱，同時(shí)也意識(shí)到人生的重要抉擇需要經(jīng)過(guò)慎重的思考和深入的反思。
第二段：命運(yùn)的抉擇(250字)。
電影中的主人公面臨了一個(gè)巨大的抉擇，要選擇自己的命運(yùn)。他通過(guò)不斷回溯過(guò)去的經(jīng)歷，體驗(yàn)不同的人生，以決定自己最終的選擇。這讓我明白，每個(gè)人都有選擇自己生活方向和目標(biāo)的自由。我們的生命是有限的，而我們所做的每一個(gè)抉擇都會(huì)改變我們的生活軌跡。在面臨抉擇時(shí)，我們不能盲目從眾，要深思熟慮，選擇符合自己內(nèi)心意愿和價(jià)值觀的道路。
第三段：人生的意義(250字)。
電影中的主人公通過(guò)回溯過(guò)去的經(jīng)歷，最終發(fā)現(xiàn)自己最為珍視的是人與人之間的情感和聯(lián)系。他在尋找生命意義的過(guò)程中，體驗(yàn)了生與死、痛苦與喜悅的極端，最終明白了人生的實(shí)質(zhì)不在于追求功名利祿，而是在于人際關(guān)系的融洽和真摯的情感交流。這使我深思，人與人之間的關(guān)系是我們生命中最為重要的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和維護(hù)良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)真摯的情感。
第四段：反思與成長(zhǎng)(300字)。
觀看《生死抉擇》讓我不得不反思自己的生活和人生態(tài)度。當(dāng)我面對(duì)抉擇時(shí)，是否也曾被外界因素和他人的期望左右？當(dāng)我面臨生死抉擇時(shí)，我是否能勇敢面對(duì)，不畏困難，堅(jiān)持自己的選擇？電影中的主人公的成長(zhǎng)歷程激勵(lì)著我，只有在面對(duì)生死時(shí)，我們才能真正找到自己內(nèi)心真正追求的東西。這讓我明白，人生的困惑與成長(zhǎng)是緊密相連的，只有經(jīng)歷磨礪，我們才能真正成長(zhǎng)為忠于自己內(nèi)心的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)(200字)。
電影《生死抉擇》以其獨(dú)特的敘事方式，通過(guò)主人公的故事，勾起了我對(duì)生命、抉擇和意義的深度思考。通過(guò)觀看這部影片，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的人生抉擇，每個(gè)人的人生都有不同的意義，在生死邊緣才能找到真正的價(jià)值。這部電影讓我更加明白自己的追求和生活態(tài)度，也讓我更加珍惜身邊的人和與他們建立真誠(chéng)的情感聯(lián)系?！渡谰駬瘛肥且徊苛钊松钏嫉碾娪埃l(fā)了我對(duì)人生的思考，也讓我更加堅(jiān)定了追求真實(shí)和終極價(jià)值的決心。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
在人生的旅途中，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種選擇，這些選擇或許只是生活中的小事，又或者是關(guān)系到生死存亡的大事。而電影《生死抉擇》在展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)夾雜著生死抉擇的故事后，讓我對(duì)選擇和生死有了更深的體會(huì)。觀看這部電影給我留下了了許多感悟與思考。
第一段：人的生命是如此渺小。
電影《生死抉擇》通過(guò)一個(gè)個(gè)看似微不足道的生死場(chǎng)景，展現(xiàn)了生命的脆弱和渺小。從生死權(quán)衡的抉擇到最終的結(jié)局，電影以深沉的筆觸描繪出人類(lèi)在生死面前的無(wú)奈和無(wú)力。當(dāng)主人公面臨生命的抉擇時(shí)，他們的內(nèi)心痛苦和迷茫無(wú)比真實(shí)，而這也讓我意識(shí)到人類(lèi)的力量是如此的微不足道，生命的寶貴是值得我們?nèi)フ湎Ш桶盐盏摹?BR> 第二段：舍生取義是一種偉大的精神。
電影中，許多角色在面臨死亡時(shí)選擇了舍生取義。他們以自己的生命來(lái)?yè)Q取他人的幸福和安全。這種偉大而崇高的精神使我對(duì)人性產(chǎn)生深深的敬佩。電影中主人公的妻子為了救他選擇了犧牲自己的生命，而主人公也不忍心看到其他人失去生命而身陷囹圄。這讓我明白，人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人的得失上，更在于能否奉獻(xiàn)與關(guān)愛(ài)他人。
第三段：選擇的困境。
在《生死抉擇》中，角色們經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)生死選擇的困境。他們面對(duì)的是生命與死亡的至高選擇，每一個(gè)選擇都意味著失去或得到。電影中的人物不僅要承受個(gè)人損失，還要面對(duì)人性的考驗(yàn)和道德的沖突。他們?cè)诩m結(jié)中做出了最終的選擇，這個(gè)過(guò)程讓我深思：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的選擇也是如此，雖然沒(méi)有那么極端，但每一次選擇都需要我們思考和承擔(dān)后果。
第四段：生死觀的重塑。
在電影中，我看到了許多角色在面對(duì)生死時(shí)對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)和重塑。他們?cè)谒劳鐾{下體驗(yàn)到了生命的寶貴，學(xué)會(huì)了感恩和珍惜。這讓我意識(shí)到，在日常生活中，我們常常將生死抉擇放在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，卻忽略了眼前的生命。我們應(yīng)該時(shí)刻明白，生命是如此脆弱，每一個(gè)選擇都可能會(huì)改變我們的命運(yùn)。
第五段：對(duì)人生的啟迪。
電影《生死抉擇》在講述生死抉擇的同時(shí)，也給觀眾帶來(lái)了對(duì)人生的思考。每一次選擇都可能改變?nèi)松能壽E，而生命本身就是一個(gè)不斷抉擇的過(guò)程。觀看電影讓我深思，我們應(yīng)該勇于面對(duì)生死，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，并為自己的選擇承擔(dān)起責(zé)任。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜生命中的每一次選擇，為每一個(gè)選擇賦予屬于自己的意義。
總結(jié)：
觀看電影《生死抉擇》讓我對(duì)選擇和生死有了更深的思考。生命的脆弱和偉大在電影中得到了完美的展現(xiàn)，舍生取義的精神讓我深受感動(dòng)，而生死選擇的困境讓我明白人生的抉擇是多么困難和復(fù)雜。通過(guò)重塑生死觀和對(duì)人生的啟示，我深知每一個(gè)選擇都值得我們?nèi)ニ伎己驼湎Аｋ娪啊渡谰駬瘛芬云鋭?dòng)人的情節(jié)和深遠(yuǎn)的主題，引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和價(jià)值。
觀看生死牛玉儒電影學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
“我是從廣西的貧困山區(qū)出來(lái)的，我想回去建設(shè)家鄉(xiāng)，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親?！币痪錁銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，透露出的卻是“準(zhǔn)90后”女孩黃文秀對(duì)青春的無(wú)悔選擇。興許，在偌大的體制當(dāng)中，身為第一書(shū)記的她僅僅是為基層默默奉獻(xiàn)的“路人甲”之一，甘于放棄更優(yōu)厚的待遇，把本屬于獨(dú)自?xún)?nèi)心深處的“鄉(xiāng)愁”變?yōu)闉楫?dāng)?shù)厝罕娊鈶n(yōu)濟(jì)困的實(shí)招，這是黃文秀最為質(zhì)樸的“初心”。
扎根一線撕下女孩“文弱”的標(biāo)簽，不懼怕入戶(hù)連吃“閉門(mén)羹”，實(shí)地勘察跑項(xiàng)目、做方案，在職責(zé)范圍內(nèi)為農(nóng)戶(hù)申請(qǐng)產(chǎn)業(yè)獎(jiǎng)補(bǔ)，看似一樁樁不起眼的“小事”，卻實(shí)實(shí)在在為老百姓解決了心頭的“大事”，一年“駐村期”，她用心用情書(shū)寫(xiě)下了平凡卻偉大的“實(shí)績(jī)”：實(shí)現(xiàn)88戶(hù)418人脫貧，完成屯內(nèi)1.5公里道路硬化，新建4個(gè)蓄水池，安裝17盞路燈，集體經(jīng)濟(jì)增收6萬(wàn)多元。為實(shí)現(xiàn)心中的“小目標(biāo)”，黃文秀秉承的是共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、踏實(shí)做事的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持用“土”辦法挨家挨戶(hù)進(jìn)行遍訪，帶領(lǐng)群眾學(xué)習(xí)別村的種植經(jīng)驗(yàn)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，在積“跬步”中把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，用篤定的意志完成自己的使命。
不“鍍金”只“打鐵”。一名黨員就是一面旗幟，沒(méi)有書(shū)生氣的黃文秀，用實(shí)際行動(dòng)走到了群眾“心里”，用心幫扶、用情交流、用智突圍，在革命老區(qū)的她，堅(jiān)信“山溝溝”也能有“好兆頭”。拿起書(shū)本可以出謀劃策，撲下身子可以?xún)赏日茨?，作為一名具備高學(xué)歷的“第一書(shū)記”，黃文秀從沒(méi)有“高高在上”的驕傲感，更沒(méi)有把一線作為仕途的跳板，而是像體溫計(jì)一樣，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)著各個(gè)貧困村、貧困戶(hù)的動(dòng)態(tài)情況，掌握貧困群眾的第一手信息，為實(shí)施精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)造了可操作條件。打鐵需要鐵打的人，在城鄉(xiāng)間奔忙，在村屯間穿梭，把脫貧作為奮斗事業(yè)的她牽住了百坭村發(fā)展的“牛鼻子”，把常人眼中的“艱苦”化作干事的熱情，堅(jiān)信只有帶領(lǐng)村民們一起沖破交通、產(chǎn)業(yè)和教育的屏障，才能真正拔掉“窮根子”，如今步入百坭村，道路平坦了，用水清潔了，產(chǎn)業(yè)興旺了，晚上也亮堂了……往昔破舊的村貌換了個(gè)模樣。
知行合一說(shuō)易行難，黃文秀正是用對(duì)扶貧事業(yè)的純粹擔(dān)起了組織的重托，用“點(diǎn)點(diǎn)__”燃動(dòng)了村民對(duì)過(guò)上好日子的期待。值得我們思考的是，無(wú)論在硝煙彌漫的戰(zhàn)火年代，還是充滿(mǎn)幸福感和獲得感的今天，一名共產(chǎn)黨員該如何在輕若鴻毛與重如泰山之間作出抉擇?從不叫“苦”的黃文秀，在她的入黨申請(qǐng)書(shū)里寫(xiě)下了答案：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。