教案應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力。編寫教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。更多的教案范文可以幫助我們了解教案設(shè)計(jì)的多樣性。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇一
又要講《離騷》了，我內(nèi)心又開(kāi)始煩惱起來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，一是我不太喜歡屈原，對(duì)他的作品我也缺少興趣，如果不是做了語(yǔ)文教師的話，在大學(xué)里讀過(guò)的《離騷》可能在腦子里就剩下只言片語(yǔ)了。二是《離騷》雖然是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是浪漫主義的代表，但是年代遙遠(yuǎn)，文句深?yuàn)W，學(xué)生很少有閱讀興趣，教授《離騷》，課堂氣氛通常是沉悶的，教學(xué)效果常常是難以想象的。
但今年年級(jí)組里有兩個(gè)年輕教師，對(duì)教《離騷》也很犯難，她們很認(rèn)真地向我這個(gè)老教師請(qǐng)教，并提出要聽(tīng)聽(tīng)我的課，我自然不能拒絕，為了給兩個(gè)年輕人一個(gè)所謂的示范，我認(rèn)真研究起了教材，我反復(fù)去閱讀離騷，讀來(lái)讀去，竟然對(duì)屈原產(chǎn)生了幾分好感，對(duì)《離騷》也多了幾分認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，《離騷》之所以難教關(guān)鍵在于它的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么很容易上成語(yǔ)法課或字詞解釋課，而且如果對(duì)詩(shī)句句句翻譯的話，翻譯的不當(dāng)反而會(huì)使詩(shī)歌的魅力受到影響。
因此我決定還是從誦讀入手，體會(huì)詩(shī)歌作品的美。課前我先要求學(xué)生自讀兩遍課文，結(jié)合注釋和工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。課堂上我首先做了示范朗讀，讓學(xué)生再一次確定讀音。接著指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，騷體詩(shī)一般是由二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合，有的詩(shī)句是兩個(gè)節(jié)拍，有的是三個(gè)節(jié)拍，上下句之間往往用“兮”字，讀起來(lái)參差錯(cuò)落而又不乏韻律感，雖然文句難懂，通過(guò)誦讀也能體會(huì)到那種不一樣的美。在充分誦讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生找出作者直抒胸臆、表白心志的語(yǔ)句，以這些句子為突破口，進(jìn)而理解離騷的情感。
一節(jié)課下來(lái)，沒(méi)想到很多同學(xué)已經(jīng)背會(huì)了作者直抒胸臆、表白心志的語(yǔ)句，第二天的早讀，我讓學(xué)生背誦《離騷》，沒(méi)想到早讀結(jié)束時(shí)，三分之二的學(xué)生能背誦下來(lái)。
看起來(lái)我們做老師的對(duì)一些難點(diǎn)不要有畏難情緒，如果我們想辦法把難點(diǎn)分散，集中抓重點(diǎn)，并使用的有效地教學(xué)策略，那么難點(diǎn)也就不能稱其為難點(diǎn)了。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法。
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。
課時(shí)安排。
3課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國(guó)風(fēng)與離騷。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛(ài)國(guó)詩(shī)人。讀懂詩(shī)歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。（ppt2）。
二、文學(xué)常識(shí)1.總說(shuō)：印象中的屈原(ppt3)。
2.杰出的政治家(ppt4-5)，偉大的詩(shī)人屈原(ppt6-7)（約前339～約前278），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
3.解題：創(chuàng)作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個(gè)人與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過(guò)去和未來(lái)的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。（ppt7-8）。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.誦讀指導(dǎo)（ppt9）。
3.分析詩(shī)歌（ppt24）。
5.精華鑒賞（ppt25）：
象征手法的運(yùn)用：芳草香木：象征高尚的品德。
佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣。
對(duì)比手法的運(yùn)用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”
吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂(lè)”
靈活的詩(shī)歌體式--“騷體詩(shī)”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。
豈只把蕙草白芷來(lái)連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對(duì)了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂(lè)，國(guó)家的前途黑暗險(xiǎn)隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國(guó)家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我嗔怒。我本知忠言會(huì)招來(lái)禍患，想隱忍不語(yǔ)卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來(lái)反悔變心有了別的打算。我已不把離別當(dāng)作難事，只是為國(guó)君的多次變卦而悲傷。
1.作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么？這樣寫有什么作用？
高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴，與楚王是同根，楚國(guó)是我的祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，有眾人皆醉唯我?dú)醒的意思。
2.詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔(dān)心，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔(dān)心什么？
3.詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？
4.你從詩(shī)中讀出詩(shī)人什么形象？
純潔高大、一身正氣；忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民。
五、問(wèn)題探討：（ppt34）。
你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的？有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎？
觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想?！暗鄹哧?yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝?lái)吾道夫先路”、“恐皇輿之?dāng)】?jī)”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)，屈原的種種努力，客觀地說(shuō)，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。
六、詩(shī)歌藝術(shù)品味（ppt35）。
1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運(yùn)用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來(lái)比喻自己博采眾長(zhǎng)?！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。運(yùn)用香草美人來(lái)比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。
2.語(yǔ)言精練華美，帶有濃郁的楚國(guó)地方色彩：詩(shī)中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語(yǔ)氣詞的運(yùn)用巧妙靈活，使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚國(guó)地方特色。
七、課文小結(jié)：（ppt36）。
《離騷》是我國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面，塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō)：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章?！北扰d的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來(lái)，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。
美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
八、作業(yè)：（ppt37）。
1.背誦這首詩(shī)。
2.以《離騷中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。
3.完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇三
了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果。
了解《離騷》語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
通過(guò)鑒賞《離騷》中的詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、追求美政的高尚品德。
鑒賞詩(shī)歌的比興手法。
難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩(shī)的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩(shī)歌象征手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、?導(dǎo)語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。
(補(bǔ)充：畫(huà)面通過(guò)古樹(shù)野花，頑石曲徑的簡(jiǎn)明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，造成一個(gè)荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨(dú)行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅(jiān)強(qiáng)意志，溢于言表。畫(huà)面以挺勁飛暢的線條勾畫(huà)衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)?，并在腰間配一隨步擺動(dòng)的飄帶，進(jìn)而加強(qiáng)了屈原飄然遠(yuǎn)行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。
陳洪綬帶著自己對(duì)屈原的了解，用一支畫(huà)筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進(jìn)屈原內(nèi)心。
二、解題。
明確：“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。而且，并稱的兩個(gè)“第一”，始終在我國(guó)文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是“楚辭體”(騷體詩(shī))的重要代表作品，人們往往以“騷體詩(shī)”來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史上具有極其重要的地位。
下面我們就細(xì)致去感知其魅力。
三、?誦讀——初感詩(shī)韻。
請(qǐng)學(xué)生表演朗誦，體會(huì)這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)?
1.課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么?
明確：“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。
2.每句二至四個(gè)節(jié)拍。
詩(shī)句在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來(lái)節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。
小結(jié)：
騷體特征：一.從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。
二.從體式言，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，篇幅極大增長(zhǎng)，句式也由四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。
三.就語(yǔ)言說(shuō)，楚辭多用楚語(yǔ)楚聲，楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。
四、?聽(tīng)讀——品味詩(shī)境。
字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?
1.“離騷”解釋：
離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。
離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。
離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。
2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?
請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。
——《史記·屈原賈生列傳》。
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》。
天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人.
沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng).
小結(jié)：屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個(gè)人的憂憤注于作品之中，綻放獨(dú)具的魅力。
五、?研讀——品味詩(shī)文。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇四
通讀課文，了解貝多芬的生活歷程，感知貝多芬為歌頌歡樂(lè)、追求博愛(ài)而畢生不懈的執(zhí)著追求的偉大情懷、與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和音樂(lè)創(chuàng)作方面非凡的.才華，逐步走近大師的內(nèi)心世界。
課前學(xué)習(xí)。
閱讀《貝多芬傳》，了解貝多芬的生平，欣賞其主要作品。
課堂學(xué)習(xí)。
一、整體感知課文。
1．導(dǎo)入：閱讀課文，根據(jù)內(nèi)容給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題。閱讀思考。
2．組織交流評(píng)價(jià)，發(fā)表見(jiàn)解。
3．布置任務(wù)：結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》的歷程。學(xué)習(xí)小組交流討論。
4．組織交流評(píng)價(jià)。小組推薦交流，小組互評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容。
1．導(dǎo)入：組織學(xué)習(xí)閱讀課文，劃出表現(xiàn)貝多芬對(duì)歡樂(lè)的謳歌、展現(xiàn)貝多芬非凡的毅力和超人的才華、歌頌貝多芬高尚的道德的精彩語(yǔ)句。閱讀勾畫(huà)。
2．組織交流評(píng)價(jià)。
3．布置任務(wù)，通過(guò)精彩語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)貝多芬怎樣的一種情感？學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)交流討論。師生交流評(píng)價(jià)。
4．學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：請(qǐng)用一句評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言概括貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程和生活經(jīng)歷。思考，暢所欲言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)：欣賞貝多芬的作品。
欣賞貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》。
課后學(xué)習(xí)。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇五
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章，看作者是怎樣通過(guò)描寫來(lái)刻畫(huà)人物的。
（一）明確目標(biāo)。
1．分析文中精彩的描寫，學(xué)習(xí)用描寫刻畫(huà)人物的手法。
2．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)梵高追求藝術(shù)，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫(huà)人物的主要方法和表現(xiàn)出人物的主要精神。加深對(duì)人物的理解。
2．請(qǐng)根據(jù)課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認(rèn)讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程。
請(qǐng)同學(xué)們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達(dá)到分析課文，講解知識(shí)的目的，又讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到自主教學(xué)的目的。語(yǔ)段習(xí)題應(yīng)側(cè)重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F(xiàn)將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現(xiàn)梵高豐富的作畫(huà)內(nèi)容的語(yǔ)句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風(fēng)光?！?BR> 答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對(duì)梵高忘我作畫(huà)的慨嘆，也有梵高對(duì)自己兩年來(lái)作畫(huà)無(wú)數(shù)，卻無(wú)名的慨嘆。
（3）梵高作畫(huà)的最高追求是什么？請(qǐng)用原文中的詞句來(lái)回答。
答：“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對(duì)農(nóng)民生活的概括”畫(huà)出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫(huà)工具，所以步子沉重艱難。二是沒(méi)有好的繪畫(huà)立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫(huà)付之一炬”說(shuō)明了什么？（答案：說(shuō)明了梵高對(duì)自己的畫(huà)作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來(lái)刻畫(huà)梵高，展現(xiàn)他是一個(gè)怎樣的人？
答：用到行動(dòng)描寫，如“他收拾好畫(huà)架、顏料、畫(huà)布和畫(huà)筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫(huà)是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的”。有語(yǔ)言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛(ài)繪畫(huà)，如饑似渴，面對(duì)自己的畫(huà)作要求幾乎達(dá)到了苛刻的程度，為了作畫(huà)，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個(gè)完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強(qiáng)精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達(dá)方式？分別勾出來(lái)。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實(shí)基礎(chǔ)上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構(gòu)和幻想，更不是對(duì)生活中某類人的共同點(diǎn)的典型集合。因?yàn)椋疚氖莻饔?，有忠于事?shí)的特點(diǎn)。本文用到了文學(xué)化的手法來(lái)體現(xiàn)事實(shí)的內(nèi)容，是史料的真實(shí)性與描寫的生動(dòng)性的完美結(jié)合。
其他語(yǔ)段不再一一舉例，學(xué)生的題目不一定能達(dá)到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學(xué)生擬題中的閃光點(diǎn)，將可用之處升華，從而達(dá)到突破教學(xué)難點(diǎn)的目的。
（四）?？偨Y(jié)、擴(kuò)展。
總結(jié)：這節(jié)課，我們通過(guò)同學(xué)們自己的擬題達(dá)到了對(duì)課文的分析，同學(xué)們的擬題很認(rèn)真，有深度，有價(jià)值，通過(guò)你們自己的思考，發(fā)問(wèn)，求解，我們讀懂了這篇文章，學(xué)到了文學(xué)傳記生動(dòng)形象引人入勝但不脫離實(shí)際的寫法，也領(lǐng)略了梵高為了藝術(shù)忘我投入，不懈追求的風(fēng)范，得到了豐富的知識(shí)和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時(shí)，同學(xué)們還嘗試著自己擬題，自主學(xué)習(xí)，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學(xué)習(xí)在我們今后的課堂中不斷出現(xiàn)，讓我們大家日有所長(zhǎng)，日有所進(jìn)，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴(kuò)展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應(yīng)該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵(lì)我們自身的進(jìn)步。下面，我們就請(qǐng)同學(xué)們將自己搜集到有關(guān)這方面的信息進(jìn)行交流，同學(xué)之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動(dòng)，目的也在于讓同學(xué)們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習(xí)慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實(shí)，為將來(lái)積累更多的知識(shí)財(cái)富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛(ài)爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說(shuō)，3本詩(shī)集，從而成為愛(ài)爾蘭有名的小說(shuō)家和詩(shī)人。誰(shuí)知道他竟是個(gè)從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來(lái)的。
布朗一生下來(lái)就患了嚴(yán)重的大腦癱瘓癥，5歲時(shí)還不會(huì)走路，不會(huì)說(shuō)話，頭部和四肢都不會(huì)動(dòng)。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，媽媽發(fā)現(xiàn)他左腳還能動(dòng)，便開(kāi)始教他用左腳寫字。一年后，他學(xué)會(huì)了26個(gè)字母，母親繼續(xù)教他讀書(shū)、寫字，就這樣，天長(zhǎng)日久，持之以恒，這個(gè)身殘志堅(jiān)的孩子學(xué)會(huì)了用左腳打字、畫(huà)畫(huà)，并且開(kāi)始。寫作、寫詩(shī)。
他。寫作時(shí)坐在一張高椅上，打字機(jī)放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時(shí)，終于出版了第一部自傳體小說(shuō)《我的左腳》，他用所得稿費(fèi)買了一架電動(dòng)打字機(jī)，繼續(xù)堅(jiān)持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說(shuō)《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動(dòng)人的故事、詩(shī)一般的語(yǔ)言和他堅(jiān)強(qiáng)的意志震動(dòng)了讀者和文壇。
2．愛(ài)迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生，在試制電燈時(shí)，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗(yàn)7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機(jī)線做的。僅僅為了把那短短的細(xì)絲放進(jìn)玻璃泡里，愛(ài)迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無(wú)數(shù)次，總算成功了。但電燈只亮了45個(gè)小時(shí)就滅了。愛(ài)迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現(xiàn)了他試驗(yàn)室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細(xì)細(xì)的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛(ài)迪生用竹絲作燈泡為人類服務(wù)達(dá)之久。試想，如果愛(ài)迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進(jìn)取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進(jìn)取的雄心，才能不畏困難，到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習(xí)第一、二題。
2．將自己的擬題進(jìn)行修正補(bǔ)充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習(xí)答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來(lái)的興奮和激動(dòng)消失了”。溫森特想要使這幅畫(huà)說(shuō)明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫(huà)是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物。這些語(yǔ)句中展現(xiàn)出了梵高對(duì)藝術(shù)完美執(zhí)著的追求，畫(huà)中有他的生命，他全部的樂(lè)趣與幸福，他為了繪畫(huà)可以達(dá)到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內(nèi)涵。
二、略。
（六）板書(shū)設(shè)計(jì)。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開(kāi)紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個(gè)小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個(gè)德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長(zhǎng)子，1853年他來(lái)到這個(gè)世上的時(shí)候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛(ài)的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側(cè)目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地?zé)釔?ài)他自己選擇的一切，他用自己整個(gè)的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻(xiàn)出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結(jié)束了他自己悲慘的一生，時(shí)年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結(jié)束自己生命的時(shí)候，也許根本沒(méi)有意識(shí)到19世紀(jì)末歐洲畫(huà)壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個(gè)不朽的藝術(shù)家短暫的一生留下的足跡開(kāi)始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹(shù)、樹(shù)籬和花圃以及一個(gè)水池。雖然紐恩南的人口達(dá)2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實(shí)際上只不過(guò)是一個(gè)房舍聚集點(diǎn)。
他希望靜下心來(lái)單純從事畫(huà)畫(huà)，他沒(méi)有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農(nóng)民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來(lái)到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對(duì)鄉(xiāng)間的田野和農(nóng)民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領(lǐng)取可憐的一點(diǎn)報(bào)酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農(nóng)民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農(nóng)民的生活已使他為之深受吸引以至達(dá)到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認(rèn)為是溫森特不學(xué)無(wú)術(shù)，他們對(duì)他的厭惡已到了無(wú)以復(fù)加的。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇六
《離騷》，敘寫了詩(shī)人自己的某些生平經(jīng)歷，從而說(shuō)它帶有自敘傳的性質(zhì)，但它又具有大量的超現(xiàn)實(shí)的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節(jié)選教案，和小編一起看一下吧。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
4、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
1.教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說(shuō);本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過(guò)程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。
2.媒體設(shè)計(jì)：放錄音或配音朗讀。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，新時(shí)代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
2.解題。
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來(lái)的。
3.研習(xí)課文。
1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字。
3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問(wèn)。
4)課堂訓(xùn)練。
a.區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法。
之帝高陽(yáng)之苗裔兮。
恐年歲之不吾與。
惟草木之零落兮。
以又重之以修能。
路幽昧以險(xiǎn)隘。
忽奔走以先后兮。
b.指出下列句子的句式特點(diǎn)。
紛吾既有此內(nèi)美兮。
4.作業(yè)：熟讀課文。
一、知識(shí)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。
2.了解什么是騷體詩(shī)。
3.了解《離騷》的浪漫主義特色。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.用賦比興的方法分析《離騷》。
2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。
三、教學(xué)重難點(diǎn):。
1.字詞的疏通和理解;。
2.香花香草作比的寫作方法;。
3.騷體詩(shī)的特殊句式。
四、教學(xué)過(guò)程：
1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯(cuò)誤(5分鐘)。
2.請(qǐng)同學(xué)們以組為單位，結(jié)合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過(guò)程中的疑問(wèn)記下來(lái)(15分鐘)。
3.請(qǐng)一組同學(xué)起來(lái)翻譯，其他同學(xué)找錯(cuò)誤。
4.教師翻譯難點(diǎn)部分。
5.請(qǐng)同學(xué)們以組為單位分析騷體詩(shī)的特點(diǎn)，可以從以下兩個(gè)角度：
1)與以前的《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行比較。
2)與后世的其他詩(shī)歌比較。
6.教師總結(jié)騷體詩(shī)的特點(diǎn)：
1)字句較多，每句字?jǐn)?shù)六言、七言、八言等都有。
2)句中有楚聲“兮”字。
7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應(yīng)用，組內(nèi)代表發(fā)言。
8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內(nèi)代表發(fā)言。
9.布置作業(yè)：
1)總結(jié)“以”的用法。
2)翻譯課文在作業(yè)本上。
3)寫對(duì)于屈原一生的評(píng)價(jià)(注意，不要離開(kāi)屈原本身的社會(huì)背景及生活經(jīng)歷盲目評(píng)價(jià))。
5)預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，通過(guò)查字典掃除文字障礙。
第一段。通過(guò)自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國(guó)宗室之臣;詳紀(jì)生年和名、字的由來(lái)，強(qiáng)調(diào)稟賦的純美。這和愛(ài)國(guó)主義思想結(jié)合起來(lái)，就成為屈原生命中進(jìn)步的動(dòng)力。奠定了他那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎(chǔ)。接著敘述他對(duì)待生活的態(tài)度。由于熱愛(ài)生活，所以特別感到時(shí)間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來(lái)充實(shí)自己的生活。而這一切。都是為了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，明確的目標(biāo)，在楚國(guó)政治改革中，貢獻(xiàn)出自己一份力量。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇七
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意語(yǔ)調(diào)和感情。
2、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1.誦讀法，首先音讀，讀準(zhǔn)字音;然后意讀，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。2.記憶法，熟記關(guān)于屈原的基本文學(xué)常識(shí)。二、學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：
1、了解屈原生平。
2楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。2、了解“楚辭”
3楚辭。
是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
4.正音。
苗裔孟陬庚寅攬揆肇錫扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。
三、誦讀感知，解字譯句：
(一)學(xué)生“音讀”。
1、對(duì)照課文注釋和工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。不認(rèn)識(shí)的字要利用工具書(shū)查對(duì)，注意古今讀音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。
2、課文誦讀。(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。3、指名學(xué)生朗讀，點(diǎn)評(píng)。4、全班齊讀課文。
(二)學(xué)生“意讀”。借助課下的注解，疏通詩(shī)歌1-6節(jié)內(nèi)容，注意實(shí)詞的解釋。
四、字詞探究、鞏固提升。
1、通假字。
肇錫余以嘉名來(lái)吾道夫先路也指九天以為正兮。
2、請(qǐng)解釋下列文句中畫(huà)線的詞語(yǔ)。
(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
(3)名余曰正則兮，字余曰靈均。
(4)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
(7)乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
五、作業(yè)布置。練習(xí)冊(cè)的`相關(guān)作業(yè)。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人的情感，重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。
2、了解結(jié)構(gòu)思路。
二、復(fù)習(xí)鞏固。
抽生翻譯課文。
三、字詞解釋，翻譯句子。
學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：學(xué)生繼續(xù)看注釋理解全詩(shī)內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)1、2節(jié)。(1)翻譯下列句子。攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇錫余以嘉名(特殊句式)(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：2.學(xué)習(xí)3-6節(jié)(1)翻譯下列句子。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與(特殊句式)日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：3.學(xué)習(xí)7-12節(jié)(1)翻譯下列句子。何桀紂之猖披兮夫唯捷徑以窘余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈修之故也。(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：
四、探究練習(xí)。
2、紅色字意義不同于其它三項(xiàng)的是()a.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩b.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。c.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。d.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
五、知識(shí)拓展。寫屈原的對(duì)聯(lián)欣賞：
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇八
《離騷》深刻地揭露了以楚君為首的楚國(guó)貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非，結(jié)黨營(yíng)私，讒害賢能，邪惡誤國(guó)的罪行。
1、理解課文中詩(shī)人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情。
課文首章開(kāi)篇就寫道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！本渲械摹疤ⅰ币鉃椤皣@息”;“掩涕”意為“掩面擦淚”;“哀”屬形容詞的為動(dòng)用法，意為“為……哀傷”，全句意為“長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難”。詩(shī)人開(kāi)篇就抒發(fā)自己的哀傷，著一“哀”字，與前句中的“長(zhǎng)太息”、“掩涕”相呼應(yīng)，把概括敘述與具體描寫結(jié)合起來(lái)，有形有聲，有因有果，引人深思。這里抒發(fā)的哀傷之情，盡管包含著詩(shī)人被疏廢棄的傷痛，但又絲毫不夾雜個(gè)人的榮辱得失，這是詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民生、革新政治、救亡圖存的遠(yuǎn)大理想難實(shí)現(xiàn)時(shí)自然而然的情緒反映，其核心是詩(shī)人的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神。在簡(jiǎn)述了自己被疏廢棄的經(jīng)歷后，詩(shī)人接著抒發(fā)自己的怨恨之情。從詩(shī)中看，詩(shī)人怨的是“靈修之浩蕩”、“終不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒謠諑以及“工巧”的時(shí)俗。
這里詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的筆墨，為我們描繪當(dāng)時(shí)楚國(guó)君王昏庸，奸佞當(dāng)?shù)?，群邪蔽賢，忠臣被逐，黑白顛倒，是非混淆的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正是這種現(xiàn)狀導(dǎo)致詩(shī)人被疏廢棄，壯志難酬。在揭露了楚國(guó)腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己不與邪惡勢(shì)力同流合污的.志向后，詩(shī)人在第八章寫自己的悔：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”這句意謂“后悔自己當(dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，我久久佇立而想返回”。這里的“相道”顯然指詩(shī)人選擇實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大政治理想的道路。
在經(jīng)歷了被疏廢棄的痛苦遭遇后，詩(shī)人終于認(rèn)清了形勢(shì)，明白了自己理想難實(shí)現(xiàn)的原因，于是他決定固守節(jié)操，特立獨(dú)行。節(jié)選部分所抒發(fā)的這三種感情，連貫而一致，對(duì)民生多艱的哀，對(duì)君王荒唐的怨，對(duì)楚國(guó)善于投機(jī)逢迎的時(shí)俗的恨，對(duì)自己相道的悔，其實(shí)都源于自己理想的難以實(shí)現(xiàn)。但值得注意的是，詩(shī)人用“靈修”喻指君心，表現(xiàn)了他對(duì)君王的依托之恨。這反映了詩(shī)人時(shí)代和階級(jí)的局限，他看不到人民的力量，只把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想的希望寄托在君王身上，這就使詩(shī)人的“哀”、“怨”、“悔”不免顯得孤獨(dú)和清高，也注定了他悲劇性的必然命運(yùn)。
2、體味《離騷》的比興手法及其表達(dá)效果。
比興手法在《離騷》中廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興、引興比喻”，而且還把比興與要表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有了象征意義。比如通篇以香草象征詩(shī)人的高潔品質(zhì)就是這種情況。
《離騷》中的比興，不像《詩(shī)經(jīng)》那樣只是一個(gè)片斷，而是系統(tǒng)的、一個(gè)接一個(gè)的，充分表現(xiàn)了所要表達(dá)的內(nèi)容。詩(shī)中詩(shī)人以女子比賢者，由此出發(fā)，又以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小妒賢，如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。以求媒比通楚王的人;以婚約比君臣遇合。這樣一來(lái)，使所用的比喻形成了一個(gè)完整的體系，全詩(shī)也就因此而顯得生動(dòng)形象，豐富多彩。
拓展閱讀：《離騷》后世影響。
《離騷》對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在漢代以后，后世文人無(wú)不對(duì)屈原推崇備至。究其原因，似可歸功于屈原那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理、反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國(guó)封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過(guò)的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗?，謫遷長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。
司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵(lì)，“一心營(yíng)職，以求親媚于主上”(《報(bào)任安書(shū)》)，卻慘遭宮刑，司馬遷從“屈原放逐，著《離騷》”的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。梁代鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)李陵的詩(shī)作“其源出于楚辭。文多凄愴，怨者之流”。
陶淵明《感士不遇賦》：“夷皓有‘安歸’之嘆，三閭發(fā)‘已矣’之哀。“雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰(shuí)亮?”“感哲人之無(wú)偶，淚淋浪以灑袂?！敝笔前亚闹既ぎ?dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。
唐代詩(shī)人李白豪邁地宣稱：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”，李白的很多作品也同屈原的《離騷》一樣，往往大量編織神話傳說(shuō)、日月風(fēng)云和歷史人物，構(gòu)成具有象征意義的雄奇圖畫(huà)。杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的憂國(guó)憂民的精神，也與屈原有淵源關(guān)系，他在《戲?yàn)榱^句》中說(shuō)：“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！甭暦Q不僅要學(xué)習(xí)屈原作品的文采，而且要學(xué)習(xí)屈原作品的思想內(nèi)容。
特別是在外族入侵、國(guó)破家亡的緊急關(guān)頭，愛(ài)國(guó)志士們多以屈原的氣節(jié)來(lái)鼓勵(lì)自己。南宋詞人劉克莊在金人入侵的形勢(shì)下，寫詩(shī)頌揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，表示自己決不投降敵國(guó)的堅(jiān)定信念。他在《屈原》一詩(shī)中說(shuō)：“羋姓且為虜，累臣安所逃。不能抱祭器，聊復(fù)著《離騷》?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇九
1.提高學(xué)生對(duì)科技論文提要鉤玄的能力。
2.理解本文對(duì)“熵”的說(shuō)明。
3.體會(huì)本文節(jié)選部分對(duì)人類生存的新的哲學(xué)思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.研討文章論述的觀點(diǎn)，訓(xùn)練提要鉤玄能力。
2.學(xué)習(xí)用日常事例說(shuō)明科學(xué)道理的寫法。
3.把文章中所舉的事例與有關(guān)“熵”的概述結(jié)合起來(lái)理解“熵”的含義。
【教學(xué)設(shè)想】。
教學(xué)方法。
1.點(diǎn)撥引導(dǎo)法。教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，提出具有普遍性的問(wèn)題作點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2.分組討論法。讓學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)分組展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，質(zhì)疑解難。
3.聯(lián)想類比法。讓學(xué)生把文中所講的道理與生活結(jié)合起來(lái)深入理解課文。
（解說(shuō)：以上三種方法分別適用于學(xué)生自學(xué)能力和整體水平下、中、上的三類學(xué)生。由于此文難度較大，一般宜以第一種教法為主，交叉運(yùn)用第二、三種方法。）。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】方案一。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1868年，德國(guó)偉大的物理學(xué)家魯?shù)罓柗?克勞修斯提出了一個(gè)十分重要而又讓人費(fèi)解的概念――熵?！办亍边@個(gè)概念談的是熱力學(xué)的第二定律。曾有不少人對(duì)這個(gè)奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動(dòng)機(jī)來(lái)證明“熵”這個(gè)概念的錯(cuò)誤。然而，1的時(shí)間過(guò)去了，沒(méi)有任何一個(gè)永動(dòng)機(jī)能夠永動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，“熵”這個(gè)概念與我們的現(xiàn)實(shí)生存乃至我們的未來(lái)有如此緊密的聯(lián)系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國(guó)著名作家斯諾在劍橋大學(xué)作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時(shí)說(shuō)：一個(gè)作家對(duì)熱力學(xué)第二定律毫無(wú)所知，就等于一個(gè)科學(xué)家沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們?nèi)祟惖纳嬗性鯓用芮械年P(guān)系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來(lái)呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家里夫金和霍華德的文章――《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學(xué)領(lǐng)域中的“莎士比亞”。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)此導(dǎo)語(yǔ)，旨在與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián)并直奔課文題目。引用斯諾的話，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)“熵”這個(gè)概念產(chǎn)生濃厚的探索興趣。）。
二、解題。
本文是一篇科學(xué)論文，作者里夫金和霍華德是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家。1972年，西方著名的未來(lái)學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了關(guān)于人類困境的研究報(bào)告，題為《增長(zhǎng)的極限》，提出了“增長(zhǎng)的極限”理論，提出人口和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時(shí)污染環(huán)境，威脅人類生存。羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告，向世人敲響了警鐘，對(duì)近代西方文化中經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)的觀點(diǎn)作了批判?！鹅兀阂环N新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學(xué)術(shù)著作。這部學(xué)術(shù)著作指出科技的發(fā)展是一個(gè)能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過(guò)程，得出了人類的歷史是一個(gè)不斷倒退、逐漸衰亡的結(jié)論。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，初步提取要點(diǎn)，理清全文的論述思路。
（解說(shuō)：此步驟著意于培養(yǎng)學(xué)生“提要”的能力，引導(dǎo)學(xué)生從文中勾畫(huà)概括性語(yǔ)句，將概述內(nèi)容與段落形式結(jié)合起來(lái)理清思路，為分析文中的疑難點(diǎn)做好鋪墊。）。
（2）學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生理順全文的論述脈絡(luò)。
明確：全文共15段。第1段通過(guò)民諺引出了熱力學(xué)定律，第2段用一句話表述了熱力學(xué)的兩個(gè)定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對(duì)熱力學(xué)第一定律的論述，為下文論述熱力學(xué)第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過(guò)渡段，轉(zhuǎn)入對(duì)熵的論述。第6、7段是對(duì)熵下定義并做解說(shuō)。第8、9段進(jìn)一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到最大的狀態(tài)。第10至15段從地球上能量來(lái)源、工業(yè)回收、物質(zhì)衰變等角度探討了能源危機(jī)，說(shuō)明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。
2.具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。
（1）學(xué)生梳理文中有關(guān)“熵”的概述，并用自己的'話對(duì)“熵”的本質(zhì)做出概括。
明確：第5段――熵就是損失了的能在將來(lái)用于做某種功的一定能量。
第6段――熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的能量的總和的測(cè)定單位。
第7段――熵和污染是同義詞，是某一系統(tǒng)中存在的一定單位的無(wú)效能量。
第9段――熵即無(wú)效能量的總和。
概括：熵就是無(wú)效能量，就是污染。
（解說(shuō)：在對(duì)課文整體把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文中“熵”的概括的勾畫(huà)梳理，可加深對(duì)課文重難點(diǎn)的理解，使學(xué)生養(yǎng)成利用提要的方式來(lái)理解文章的習(xí)慣。先讓學(xué)生在書(shū)上勾畫(huà)并在筆記本上整理，然后用自己的話來(lái)談一談對(duì)“熵”的概括理解；教師可以摘要板書(shū)。文中關(guān)于“熵”有多處論述，梳理不必求全，但要能抓住關(guān)鍵從不同角度論述。）。
（2）學(xué)生勾畫(huà)課文中關(guān)于“能量”的概述，并用自己的話來(lái)談一談對(duì)“能量”的新認(rèn)識(shí)。
明確：第6段――能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無(wú)效的”或“封閉的”能量。
第7段――熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉(zhuǎn)化成了無(wú)效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說(shuō)的污染。
第8段――在一個(gè)封閉系統(tǒng)里，能量水準(zhǔn)的差異總是趨向于零。沒(méi)有任何能量級(jí)別差異的狀態(tài)叫做能量平均狀態(tài)。
第9段――能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到的最大的狀態(tài)，那時(shí)將不再有任何自由能量來(lái)進(jìn)一步做功了。
第10段――地球上有兩個(gè)有效能量的來(lái)源：一個(gè)是地球本身所蘊(yùn)藏的能量，另一個(gè)是太陽(yáng)能。在對(duì)人類有意義的時(shí)間里，這兩個(gè)能量都是有限的。
第14段――當(dāng)有效能量告罄時(shí)，我們稱之為“熱寂”。認(rèn)識(shí)“能量”：能量可以分為“有效的”和“無(wú)效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時(shí)，熵達(dá)到最大值，這叫做能量平衡狀態(tài)或者叫“熱寂”。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十
貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女仆――一個(gè)廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開(kāi)始，他父親就逼他學(xué)音樂(lè)，在小時(shí)候就失去了他最愛(ài)的母親。正當(dāng)貝多芬風(fēng)華正茂時(shí)，病痛已經(jīng)悄悄叩門。1796至1800年，耳聾癥開(kāi)始肆意，聽(tīng)覺(jué)也漸漸衰退。一個(gè)鋼琴作曲家最需要的就是聽(tīng)覺(jué)，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時(shí)聽(tīng)力衰退，甚至不能聽(tīng)到任何聲音，可想而知當(dāng)時(shí)的貝多芬是多么的無(wú)助，應(yīng)對(duì)的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對(duì)自我的未來(lái)不報(bào)期望，從而破罐破摔。但是貝多芬并沒(méi)有這樣，他一向獨(dú)自忍受著病痛的折磨，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，還為他的心上人朱麗塔？圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個(gè)好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅(jiān)持下來(lái)，要明白他的大多數(shù)作品是在他耳聾之后創(chuàng)作的。
貝多芬飽經(jīng)風(fēng)霜，他經(jīng)歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來(lái)的”。只有付出過(guò)，才會(huì)有收獲。
記得那次體育800米測(cè)試，一向體育不好的我就開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當(dāng)我快要放下時(shí)，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運(yùn)的咽喉?！毕氲截惗喾矣龅侥敲创蟮拇煺鄱紱](méi)有輕言放下，我才遇到這么小小的困難就堅(jiān)持不下去了嗎？于是，我堅(jiān)持跑完了全程。雖然跑出的成績(jī)不如人意，但至少我堅(jiān)持了下來(lái)。
人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人遇上困難就只會(huì)怨天尤人，而有的人卻會(huì)以自我最大的努力去戰(zhàn)勝困難，用自我的雙手去扼住命運(yùn)的咽喉，難么成功往往會(huì)降臨于后者。有時(shí)候逆境往往會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會(huì)屈倒于困難之下。
我會(huì)像貝多芬一樣不言放下，會(huì)像貝多芬一樣堅(jiān)持到最后……。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十一
1.在掌握全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵。
2.理解杜甫憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)。
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
教時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、學(xué)生齊背已學(xué)杜甫詩(shī)篇導(dǎo)入新課：
春望。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
春夜喜雨。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
江畔獨(dú)步尋花。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
絕句。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
二、自學(xué)提綱。
（一）朗讀。
讀出節(jié)奏、情感，讀懂詩(shī)意。
（二）具體賞析。
賞析詩(shī)歌，我們要學(xué)會(huì)抓住“此人、此時(shí)、此地、此景，此情”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這五點(diǎn)賞析這首詩(shī)：
1、查資料了解“此人、此時(shí)、此地”
2、這首詩(shī)前四句是寫景，寫了那些景物？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？
3、后四句是抒情，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？。、
學(xué)生自學(xué)，教師巡視。
參考要點(diǎn)：
（1）作者及作品介紹。
杜甫（712-770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適等一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。
寫作背景。
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正因?yàn)椤鞍彩分畞y”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動(dòng)蕩的社會(huì)，漂泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽(yáng)節(jié)前后，他來(lái)到了夔州的一座山上，登高遠(yuǎn)眺，面對(duì)蒼茫秋景和滾滾長(zhǎng)江，他不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說(shuō)這首《登高》為“古今七言律詩(shī)第一”。
夔州一帶以猿多著稱，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過(guò)這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！睄{更以風(fēng)大聞名。
特點(diǎn)：既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的感情基調(diào)。
（3）抒發(fā)了常年漂泊，老病孤愁的“悲秋”之情。
三、探究。
1、名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”勾勒出一幅怎樣的圖景？如果你是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，滾滾長(zhǎng)江，你的心情如何？（廣闊深遠(yuǎn)的圖景；既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。答案允許多樣性）。
2、詩(shī)歌的后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人“悲秋”的愁緒“悲”從何而來(lái)？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？（“悲”來(lái)自：常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身的孤獨(dú)之感，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁和日見(jiàn)白發(fā)增多而壯志未酬之慮。展現(xiàn)了一個(gè)具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象。）。
四、全詩(shī)小結(jié)。
《登高》是杜甫七言律詩(shī)的.代表作品，這首詩(shī)之所以被人看作是古今律詩(shī)的壓卷之作，除了因?yàn)閮?nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：
一是對(duì)仗工整，音調(diào)鏗鏘。胡應(yīng)麟曾說(shuō)這首詩(shī)“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律。而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，八個(gè)詩(shī)句，兩兩相對(duì)，非常自然、工整，這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對(duì)稱美，使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中所用詞語(yǔ)，聲調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來(lái)有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。
二是寫景抒情筆法錯(cuò)綜變化，而又相互照應(yīng)。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（洲渚）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
五、反思練習(xí)。
1、背誦全詩(shī)。
2、下面詩(shī)句劃分是否正確。
風(fēng)急|天高|猿嘯|哀，渚清|沙白|鳥(niǎo)飛|回。無(wú)邊|落木|蕭蕭|下，不盡|長(zhǎng)江|滾滾|來(lái)。
（一二句錯(cuò)，應(yīng)是“風(fēng)急|天高|猿|嘯哀，渚清|沙白|鳥(niǎo)|飛回”）。
3、找出這首詩(shī)的韻腳。（韻腳有“哀、回、來(lái)、臺(tái)、杯”；）。
六、作業(yè)。
1、課后繼續(xù)背誦并默寫全詩(shī)。
2、找一些杜甫的名句進(jìn)行積累。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十二
1.提高學(xué)生對(duì)科技/論文提要鉤玄的能力。
2.理解本文對(duì)“熵”的說(shuō)明。
3.體會(huì)本文節(jié)選部分對(duì)人類生存的新的哲學(xué)思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.研討文章論述的觀點(diǎn)，訓(xùn)練提要鉤玄能力。
2.學(xué)習(xí)用日常事例說(shuō)明科學(xué)道理的寫法。
3.把文章中所舉的事例與有關(guān)“熵”的概述結(jié)合起來(lái)理解“熵”的含義。
【教學(xué)設(shè)想】。
教學(xué)方法。
1.點(diǎn)撥引導(dǎo)法。教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，提出具有普遍性的問(wèn)題作點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2.分組討論法。讓學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)分組展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，質(zhì)疑解難。
3.聯(lián)想類比法。讓學(xué)生把文中所講的道理與生活結(jié)合起來(lái)深入理解課文。
（解說(shuō)：以上三種方法分別適用于學(xué)生自學(xué)能力和整體水平下、中、上的三類學(xué)生。由于此文難度較大，一般宜以第一種教法為主，交叉運(yùn)用第二、三種方法。）。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】方案一。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1868年，德國(guó)偉大的物理學(xué)家魯?shù)罓柗?克勞修斯提出了一個(gè)十分重要而又讓人費(fèi)解的概念――熵?！办亍边@個(gè)概念談的是熱力學(xué)的第二定律。曾有不少人對(duì)這個(gè)奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動(dòng)機(jī)來(lái)證明“熵”這個(gè)概念的錯(cuò)誤。然而，1的時(shí)間過(guò)去了，沒(méi)有任何一個(gè)永動(dòng)機(jī)能夠永動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，“熵”這個(gè)概念與我們的現(xiàn)實(shí)生存乃至我們的未來(lái)有如此緊密的聯(lián)系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國(guó)著名作家斯諾在劍橋大學(xué)作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時(shí)說(shuō)：一個(gè)作家對(duì)熱力學(xué)第二定律毫無(wú)所知，就等于一個(gè)科學(xué)家沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們?nèi)祟惖纳嬗性鯓用芮械年P(guān)系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來(lái)呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家里夫金和霍華德的文章――《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學(xué)領(lǐng)域中的“莎士比亞”。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)此導(dǎo)語(yǔ)，旨在與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián)并直奔課文題目。引用斯諾的話，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)“熵”這個(gè)概念產(chǎn)生濃厚的探索興趣。）。
二、解題。
本文是一篇科學(xué)/論文，作者里夫金和霍華德是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家。1972年，西方著名的未來(lái)學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了關(guān)于人類困境的研究報(bào)告，題為《增長(zhǎng)的極限》，提出了“增長(zhǎng)的極限”理論，提出人口和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時(shí)污染環(huán)境，威脅人類生存。羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告，向世人敲響了警鐘，對(duì)近代西方文化中經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)的觀點(diǎn)作了批判?！鹅兀阂环N新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學(xué)術(shù)著作。這部學(xué)術(shù)著作指出科技的發(fā)展是一個(gè)能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過(guò)程，得出了人類的歷史是一個(gè)不斷倒退、逐漸衰亡的結(jié)論。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，初步提取要點(diǎn)，理清全文的論述思路。
（解說(shuō)：此步驟著意于培養(yǎng)學(xué)生“提要”的能力，引導(dǎo)學(xué)生從文中勾畫(huà)概括性語(yǔ)句，將概述內(nèi)容與段落形式結(jié)合起來(lái)理清思路，為分析文中的疑難點(diǎn)做好鋪墊。）。
（2）學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生理順全文的論述脈絡(luò)。
明確：全文共15段。第1段通過(guò)民諺引出了熱力學(xué)定律，第2段用一句話表述了熱力學(xué)的兩個(gè)定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對(duì)熱力學(xué)第一定律的論述，為下文論述熱力學(xué)第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過(guò)渡段，轉(zhuǎn)入對(duì)熵的論述。第6、7段是對(duì)熵下定義并做解說(shuō)。第8、9段進(jìn)一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到最大的狀態(tài)。第10至15段從地球上能量來(lái)源、工業(yè)回收、物質(zhì)衰變等角度探討了能源危機(jī)，說(shuō)明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。
2.具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。
（1）學(xué)生梳理文中有關(guān)“熵”的概述，并用自己的話對(duì)“熵”的本質(zhì)做出概括。
明確：第5段――熵就是損失了的能在將來(lái)用于做某種功的一定能量。
第6段――熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的能量的總和的測(cè)定單位。
第7段――熵和污染是同義詞，是某一系統(tǒng)中存在的一定單位的無(wú)效能量。
第9段――熵即無(wú)效能量的總和。
概括：熵就是無(wú)效能量，就是污染。
（解說(shuō)：在對(duì)課文整體把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文中“熵”的概括的勾畫(huà)梳理，可加深對(duì)課文重難點(diǎn)的理解，使學(xué)生養(yǎng)成利用提要的方式來(lái)理解文章的習(xí)慣。先讓學(xué)生在書(shū)上勾畫(huà)并在筆記本上整理，然后用自己的話來(lái)談一談對(duì)“熵”的概括理解；教師可以摘要板書(shū)。文中關(guān)于“熵”有多處論述，梳理不必求全，但要能抓住關(guān)鍵從不同角度論述。）。
（2）學(xué)生勾畫(huà)課文中關(guān)于“能量”的概述，并用自己的話來(lái)談一談對(duì)“能量”的新認(rèn)識(shí)。
明確：第6段――能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無(wú)效的”或“封閉的”能量。
第7段――熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉(zhuǎn)化成了無(wú)效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說(shuō)的污染。
第8段――在一個(gè)封閉系統(tǒng)里，能量水準(zhǔn)的差異總是趨向于零。沒(méi)有任何能量級(jí)別差異的狀態(tài)叫做能量平均狀態(tài)。
第9段――能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到的最大的狀態(tài)，那時(shí)將不再有任何自由能量來(lái)進(jìn)一步做功了。
第10段――地球上有兩個(gè)有效能量的來(lái)源：一個(gè)是地球本身所蘊(yùn)藏的能量，另一個(gè)是太陽(yáng)能。在對(duì)人類有意義的時(shí)間里，這兩個(gè)能量都是有限的。
第14段――當(dāng)有效能量告罄時(shí)，我們稱之為“熱寂”。認(rèn)識(shí)“能量”：能量可以分為“有效的'”和“無(wú)效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時(shí)，熵達(dá)到最大值，這叫做能量平衡狀態(tài)或者叫“熱寂”。
（解說(shuō)：要深入理解“熵”的內(nèi)涵，就必須深入理解與“熵”密切相關(guān)的“能量”的內(nèi)涵。讓學(xué)生能用自己的話來(lái)談理解，是真正理解的標(biāo)志。此設(shè)計(jì)既是提要鉤玄能力的培養(yǎng)，也是突破課文重難點(diǎn)的途徑。課文中關(guān)于能量有較多表述，學(xué)生能夠勾畫(huà)出來(lái)加以研討即可，不必逐一整理。）。
四、課堂訓(xùn)練。
本文在闡述科學(xué)道理時(shí)，有概述，有解說(shuō)。從課文中找?guī)讉€(gè)例子，分析作者是如何運(yùn)用具體事例來(lái)說(shuō)明抽象的論述要點(diǎn)的。
明確：課文第4、5、6、8、12、13段中都舉了日常生活中的例子來(lái)作具體說(shuō)明。學(xué)生可以結(jié)合自己的物理學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析這些例子與概述要點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。
（解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在“具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)課文有更多的感性認(rèn)識(shí)，更有效地培養(yǎng)學(xué)生“鉤玄”的能力，著重落實(shí)“教學(xué)重難點(diǎn)”?？梢詤㈤啞督處熃虒W(xué)用書(shū)》上的分析。）。
五、課堂小結(jié)。
本文著重論述了熱力學(xué)第二定律即“熵”的定律。熵是與能量密不可分的一個(gè)概念。作者對(duì)熵和能量作了大量地?cái)⑹?，同時(shí)又從生活中舉了大量的例子來(lái)作分析解說(shuō)，使抽象的道理具體化，易于為一般讀者所接受。這種.寫作方法值得我們學(xué)習(xí)。
（解說(shuō)：本小結(jié)旨在.總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的掌握，體現(xiàn)教學(xué)目的的要求。）。
六、布置作業(yè)。
在課文第一段中，作者舉了三個(gè)民諺來(lái)啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)熱力學(xué)第二定律。請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，從能量耗散的方面，闡釋下面幾句話的意義：
（1）你不可能不勞而獲：
（2）覆水難收：
（3）天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：
第二課時(shí)。
一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課。
1.讓學(xué)生就上節(jié)課的課后作業(yè)相互交流意見(jiàn)，然后發(fā)言討論。
2.教師對(duì)學(xué)生發(fā)言中的疑難進(jìn)行點(diǎn)撥。
明確：上節(jié)課的作業(yè)可以參閱《教師教學(xué)用書(shū)》上的分析。
（解說(shuō)：通過(guò)檢查作業(yè)把握學(xué)生的理解程度，從而調(diào)整本節(jié)課的教學(xué)。）。
3.導(dǎo)入新課。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)和作業(yè)練習(xí)，我們對(duì)“熵”這個(gè)概念有了更多的了解。按照英國(guó)作家斯諾所言，可以說(shuō)我們是學(xué)習(xí)了科學(xué)領(lǐng)域里的莎士比亞的作品。但是《熵：一種新的世界觀》畢竟不是一篇文學(xué)作品，而是一篇飽含了深刻哲理的科學(xué)/論文，其中一定還有不少令我們感到困惑的問(wèn)題。這節(jié)課，我們就來(lái)做進(jìn)一步的研討。
1.學(xué)生自主質(zhì)疑研討。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
如果學(xué)生不能提出更有研討價(jià)值的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入研討以下問(wèn)題：
（1）第3段中“宇宙中的能量總和一開(kāi)始便是固定的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)改變”一句如何理解？明確：可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有的天文學(xué)知識(shí)來(lái)討論。也可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史蒂芬?霍金的《宇宙的未來(lái)》一文中有關(guān)大爆炸的理論來(lái)思考。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)貝多芬為歌頌歡樂(lè)，追求博愛(ài)而畢身不懈的偉大情懷，與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志，在音樂(lè)方面的創(chuàng)造才華。
2．學(xué)習(xí)本文敘述、描寫與抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
3．學(xué)習(xí)細(xì)膩傳神的.表現(xiàn)力和極富抒情色彩的描寫方法：把抽象的音樂(lè)語(yǔ)言變成具體的形象的觸覺(jué)和視覺(jué)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)貝多芬的精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：貝多芬《第九交響曲》音樂(lè)藝術(shù)的思想性和表現(xiàn)力。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
聆聽(tīng)〈命運(yùn)〉，學(xué)生暢談貝多芬有關(guān)資料，教師作整理補(bǔ)充。
2、《第九交響曲》簡(jiǎn)介。
3、作者羅曼。羅蘭概況。
二、帶著以下三個(gè)問(wèn)題快速閱讀課文，把握課文大意。
問(wèn)題1、貝多芬一生的歷程和追求是什么？
2、貝多芬在當(dāng)時(shí)具有怎樣的威名地位？
3、簡(jiǎn)述貝多芬創(chuàng)作第九交響曲的過(guò)程。
概括各段文字內(nèi)容。
第一部分（1-2節(jié)）：介紹貝多芬一生謳歌歡樂(lè)的歷程。
第1節(jié)：介紹貝多芬一生追求謳歌歡樂(lè)。
第2節(jié)：寫貝多芬一生謳歌歡樂(lè)的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作歷程。
第二部分（3-5節(jié)）：簡(jiǎn)介《第九交響曲》的藝術(shù)創(chuàng)新以及歡樂(lè)主題的表現(xiàn)形式。
[4][5]。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十四
1．進(jìn)一步了解文學(xué)傳記將史料的真實(shí)性和描寫的生動(dòng)性結(jié)合起來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫法。
2．進(jìn)一步學(xué)習(xí)通過(guò)描寫，刻畫(huà)人物的方法。
3．了解畫(huà)家生平，學(xué)習(xí)投身藝術(shù)、忘我執(zhí)著的精神。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．既生動(dòng)又不脫離史實(shí)的文體特點(diǎn)。
2．運(yùn)用描寫刻畫(huà)人物的方法。
解決辦法：采用讀、講、練、寫綜合訓(xùn)練法。多讀，串讀、速讀等多種形式相結(jié)合；精講，針對(duì)重點(diǎn)描寫段的細(xì)致講解；多練，對(duì)重點(diǎn)段，或問(wèn)答，或擬題，訓(xùn)練閱讀分析能力；適當(dāng)片斷寫作，訓(xùn)練寫作能力，在綜合訓(xùn)練中使教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)不斷出現(xiàn)，從各角度體會(huì)，以達(dá)到教學(xué)目的。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．讀書(shū)比賽。本課較前兩篇傳記生動(dòng)、形象，有大量的描寫，細(xì)膩的心理變化，可以通過(guò)讀來(lái)品味、感受，所以舉行讀書(shū)比賽，既提高讀書(shū)能力，又加深對(duì)課文理解，此活動(dòng)安排在分析環(huán)節(jié)進(jìn)行。
2．以堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，執(zhí)著獻(xiàn)身為主題的信息交流會(huì)，所謂信息交流，指不限于材料大小，凡相關(guān)知識(shí)，可互相交流，資源共享。交流時(shí)需說(shuō)明信息來(lái)源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想認(rèn)識(shí)。
3．?dāng)M題訓(xùn)練。針對(duì)重點(diǎn)段進(jìn)行擬題訓(xùn)練，加深理解，也提高思維能力，增強(qiáng)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體性，提高靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
五、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我聽(tīng)說(shuō)咱們班有許多丹青高手，校櫥窗里經(jīng)常有他們的小作品發(fā)表，是嗎?我想請(qǐng)幾位同學(xué)跟我一起做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪。
問(wèn)題：你為什么喜歡畫(huà)畫(huà)兒?
你想成為一名畫(huà)家嗎?
你認(rèn)為要成為一名畫(huà)家，需要做哪些準(zhǔn)備?
(同學(xué)回答后教師小結(jié))。
同學(xué)們答得都很好，我有一個(gè)小故事講給大家聽(tīng)，請(qǐng)你們聽(tīng)后談一談怎樣才能成為一名畫(huà)家。
故事：達(dá)·芬奇是一位世界著名的畫(huà)家，他從小習(xí)畫(huà)，練就了高超的繪畫(huà)才能，他的許多作品享譽(yù)世界，如《蒙娜麗莎》《自畫(huà)像》(多媒體展示畫(huà)面)深受世人的贊譽(yù)。他之所以有如此輝煌的成就，從某種意義上說(shuō)來(lái)自于他的'啟蒙老師正確的指導(dǎo)。他的父母在他很小時(shí)候就發(fā)現(xiàn)達(dá)·芬奇有一定的繪畫(huà)天分，于是就把他送到一位很有名望的老師那里去學(xué)畫(huà)。第一天去，老師就給了他一個(gè)蛋，說(shuō)：“去練習(xí)把蛋畫(huà)好。”達(dá)·芬奇很不以為然，這太簡(jiǎn)單了，他拿起筆就畫(huà)了個(gè)蛋給老師看。老師搖搖頭，讓他再畫(huà)。就這樣畫(huà)了許多個(gè)蛋，老師仍不滿意，達(dá)·芬奇有些惱火了。老師對(duì)他說(shuō)：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，畫(huà)蛋雖簡(jiǎn)單，但要畫(huà)好卻不容易?！边_(dá)·芬奇聽(tīng)后深受啟發(fā)，專心致志的畫(huà)了起來(lái)。一天、兩天、一個(gè)月、兩個(gè)月，整整三個(gè)月過(guò)去了，達(dá)·芬奇畫(huà)出了老師滿意的蛋。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇一
又要講《離騷》了，我內(nèi)心又開(kāi)始煩惱起來(lái)。
說(shuō)實(shí)在的，一是我不太喜歡屈原，對(duì)他的作品我也缺少興趣，如果不是做了語(yǔ)文教師的話，在大學(xué)里讀過(guò)的《離騷》可能在腦子里就剩下只言片語(yǔ)了。二是《離騷》雖然是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是浪漫主義的代表，但是年代遙遠(yuǎn)，文句深?yuàn)W，學(xué)生很少有閱讀興趣，教授《離騷》，課堂氣氛通常是沉悶的，教學(xué)效果常常是難以想象的。
但今年年級(jí)組里有兩個(gè)年輕教師，對(duì)教《離騷》也很犯難，她們很認(rèn)真地向我這個(gè)老教師請(qǐng)教，并提出要聽(tīng)聽(tīng)我的課，我自然不能拒絕，為了給兩個(gè)年輕人一個(gè)所謂的示范，我認(rèn)真研究起了教材，我反復(fù)去閱讀離騷，讀來(lái)讀去，竟然對(duì)屈原產(chǎn)生了幾分好感，對(duì)《離騷》也多了幾分認(rèn)識(shí)。
其實(shí)，《離騷》之所以難教關(guān)鍵在于它的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么很容易上成語(yǔ)法課或字詞解釋課，而且如果對(duì)詩(shī)句句句翻譯的話，翻譯的不當(dāng)反而會(huì)使詩(shī)歌的魅力受到影響。
因此我決定還是從誦讀入手，體會(huì)詩(shī)歌作品的美。課前我先要求學(xué)生自讀兩遍課文，結(jié)合注釋和工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。課堂上我首先做了示范朗讀，讓學(xué)生再一次確定讀音。接著指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，騷體詩(shī)一般是由二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合，有的詩(shī)句是兩個(gè)節(jié)拍，有的是三個(gè)節(jié)拍，上下句之間往往用“兮”字，讀起來(lái)參差錯(cuò)落而又不乏韻律感，雖然文句難懂，通過(guò)誦讀也能體會(huì)到那種不一樣的美。在充分誦讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生找出作者直抒胸臆、表白心志的語(yǔ)句，以這些句子為突破口，進(jìn)而理解離騷的情感。
一節(jié)課下來(lái)，沒(méi)想到很多同學(xué)已經(jīng)背會(huì)了作者直抒胸臆、表白心志的語(yǔ)句，第二天的早讀，我讓學(xué)生背誦《離騷》，沒(méi)想到早讀結(jié)束時(shí)，三分之二的學(xué)生能背誦下來(lái)。
看起來(lái)我們做老師的對(duì)一些難點(diǎn)不要有畏難情緒，如果我們想辦法把難點(diǎn)分散，集中抓重點(diǎn)，并使用的有效地教學(xué)策略，那么難點(diǎn)也就不能稱其為難點(diǎn)了。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法。
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。
課時(shí)安排。
3課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國(guó)風(fēng)與離騷。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛(ài)國(guó)詩(shī)人。讀懂詩(shī)歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)。（ppt2）。
二、文學(xué)常識(shí)1.總說(shuō)：印象中的屈原(ppt3)。
2.杰出的政治家(ppt4-5)，偉大的詩(shī)人屈原(ppt6-7)（約前339～約前278），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
3.解題：創(chuàng)作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個(gè)人與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過(guò)去和未來(lái)的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。（ppt7-8）。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.誦讀指導(dǎo)（ppt9）。
3.分析詩(shī)歌（ppt24）。
5.精華鑒賞（ppt25）：
象征手法的運(yùn)用：芳草香木：象征高尚的品德。
佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣。
對(duì)比手法的運(yùn)用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”
吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂(lè)”
靈活的詩(shī)歌體式--“騷體詩(shī)”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。
豈只把蕙草白芷來(lái)連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對(duì)了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂(lè)，國(guó)家的前途黑暗險(xiǎn)隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國(guó)家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我嗔怒。我本知忠言會(huì)招來(lái)禍患，想隱忍不語(yǔ)卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來(lái)反悔變心有了別的打算。我已不把離別當(dāng)作難事，只是為國(guó)君的多次變卦而悲傷。
1.作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么？這樣寫有什么作用？
高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴，與楚王是同根，楚國(guó)是我的祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，有眾人皆醉唯我?dú)醒的意思。
2.詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔(dān)心，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔(dān)心什么？
3.詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？
4.你從詩(shī)中讀出詩(shī)人什么形象？
純潔高大、一身正氣；忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民。
五、問(wèn)題探討：（ppt34）。
你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的？有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎？
觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想?！暗鄹哧?yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝?lái)吾道夫先路”、“恐皇輿之?dāng)】?jī)”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)，屈原的種種努力，客觀地說(shuō)，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。
六、詩(shī)歌藝術(shù)品味（ppt35）。
1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運(yùn)用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來(lái)比喻自己博采眾長(zhǎng)?！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。運(yùn)用香草美人來(lái)比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。
2.語(yǔ)言精練華美，帶有濃郁的楚國(guó)地方色彩：詩(shī)中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語(yǔ)氣詞的運(yùn)用巧妙靈活，使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚國(guó)地方特色。
七、課文小結(jié)：（ppt36）。
《離騷》是我國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面，塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō)：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章?！北扰d的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來(lái)，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。
美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
八、作業(yè)：（ppt37）。
1.背誦這首詩(shī)。
2.以《離騷中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。
3.完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇三
了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果。
了解《離騷》語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分的主旨。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)。
通過(guò)鑒賞《離騷》中的詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、追求美政的高尚品德。
鑒賞詩(shī)歌的比興手法。
難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩(shī)的形式特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)特征，體會(huì)詩(shī)歌象征手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、?導(dǎo)語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》。
(補(bǔ)充：畫(huà)面通過(guò)古樹(shù)野花，頑石曲徑的簡(jiǎn)明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，造成一個(gè)荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨(dú)行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅(jiān)強(qiáng)意志，溢于言表。畫(huà)面以挺勁飛暢的線條勾畫(huà)衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)?，并在腰間配一隨步擺動(dòng)的飄帶，進(jìn)而加強(qiáng)了屈原飄然遠(yuǎn)行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。)。
陳洪綬帶著自己對(duì)屈原的了解，用一支畫(huà)筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)呢?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進(jìn)屈原內(nèi)心。
二、解題。
明確：“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。而且，并稱的兩個(gè)“第一”，始終在我國(guó)文學(xué)史上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是“楚辭體”(騷體詩(shī))的重要代表作品，人們往往以“騷體詩(shī)”來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史上具有極其重要的地位。
下面我們就細(xì)致去感知其魅力。
三、?誦讀——初感詩(shī)韻。
請(qǐng)學(xué)生表演朗誦，體會(huì)這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)?
1.課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么?
明確：“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。
2.每句二至四個(gè)節(jié)拍。
詩(shī)句在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)，讀來(lái)節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng)，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言。
小結(jié)：
騷體特征：一.從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。
二.從體式言，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，篇幅極大增長(zhǎng)，句式也由四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。
三.就語(yǔ)言說(shuō)，楚辭多用楚語(yǔ)楚聲，楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。
四、?聽(tīng)讀——品味詩(shī)境。
字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情?
1.“離騷”解釋：
離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。
離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。
離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。
2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢?
請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。
——《史記·屈原賈生列傳》。
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》。
天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人.
沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng).
小結(jié)：屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個(gè)人的憂憤注于作品之中，綻放獨(dú)具的魅力。
五、?研讀——品味詩(shī)文。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇四
通讀課文，了解貝多芬的生活歷程，感知貝多芬為歌頌歡樂(lè)、追求博愛(ài)而畢生不懈的執(zhí)著追求的偉大情懷、與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和音樂(lè)創(chuàng)作方面非凡的.才華，逐步走近大師的內(nèi)心世界。
課前學(xué)習(xí)。
閱讀《貝多芬傳》，了解貝多芬的生平，欣賞其主要作品。
課堂學(xué)習(xí)。
一、整體感知課文。
1．導(dǎo)入：閱讀課文，根據(jù)內(nèi)容給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題。閱讀思考。
2．組織交流評(píng)價(jià)，發(fā)表見(jiàn)解。
3．布置任務(wù)：結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)貝多芬創(chuàng)作《第九交響曲》的歷程。學(xué)習(xí)小組交流討論。
4．組織交流評(píng)價(jià)。小組推薦交流，小組互評(píng)。
二、精讀課文內(nèi)容。
1．導(dǎo)入：組織學(xué)習(xí)閱讀課文，劃出表現(xiàn)貝多芬對(duì)歡樂(lè)的謳歌、展現(xiàn)貝多芬非凡的毅力和超人的才華、歌頌貝多芬高尚的道德的精彩語(yǔ)句。閱讀勾畫(huà)。
2．組織交流評(píng)價(jià)。
3．布置任務(wù)，通過(guò)精彩語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)貝多芬怎樣的一種情感？學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)交流討論。師生交流評(píng)價(jià)。
4．學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：請(qǐng)用一句評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言概括貝多芬的創(chuàng)作過(guò)程和生活經(jīng)歷。思考，暢所欲言。
三、語(yǔ)文活動(dòng)：欣賞貝多芬的作品。
欣賞貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》。
課后學(xué)習(xí)。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇五
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章，看作者是怎樣通過(guò)描寫來(lái)刻畫(huà)人物的。
（一）明確目標(biāo)。
1．分析文中精彩的描寫，學(xué)習(xí)用描寫刻畫(huà)人物的手法。
2．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)梵高追求藝術(shù)，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫(huà)人物的主要方法和表現(xiàn)出人物的主要精神。加深對(duì)人物的理解。
2．請(qǐng)根據(jù)課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認(rèn)讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程。
請(qǐng)同學(xué)們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達(dá)到分析課文，講解知識(shí)的目的，又讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到自主教學(xué)的目的。語(yǔ)段習(xí)題應(yīng)側(cè)重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F(xiàn)將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現(xiàn)梵高豐富的作畫(huà)內(nèi)容的語(yǔ)句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風(fēng)光?！?BR> 答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對(duì)梵高忘我作畫(huà)的慨嘆，也有梵高對(duì)自己兩年來(lái)作畫(huà)無(wú)數(shù)，卻無(wú)名的慨嘆。
（3）梵高作畫(huà)的最高追求是什么？請(qǐng)用原文中的詞句來(lái)回答。
答：“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對(duì)農(nóng)民生活的概括”畫(huà)出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫(huà)工具，所以步子沉重艱難。二是沒(méi)有好的繪畫(huà)立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫(huà)付之一炬”說(shuō)明了什么？（答案：說(shuō)明了梵高對(duì)自己的畫(huà)作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來(lái)刻畫(huà)梵高，展現(xiàn)他是一個(gè)怎樣的人？
答：用到行動(dòng)描寫，如“他收拾好畫(huà)架、顏料、畫(huà)布和畫(huà)筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫(huà)是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的”。有語(yǔ)言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛(ài)繪畫(huà)，如饑似渴，面對(duì)自己的畫(huà)作要求幾乎達(dá)到了苛刻的程度，為了作畫(huà)，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個(gè)完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強(qiáng)精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達(dá)方式？分別勾出來(lái)。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實(shí)基礎(chǔ)上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構(gòu)和幻想，更不是對(duì)生活中某類人的共同點(diǎn)的典型集合。因?yàn)椋疚氖莻饔?，有忠于事?shí)的特點(diǎn)。本文用到了文學(xué)化的手法來(lái)體現(xiàn)事實(shí)的內(nèi)容，是史料的真實(shí)性與描寫的生動(dòng)性的完美結(jié)合。
其他語(yǔ)段不再一一舉例，學(xué)生的題目不一定能達(dá)到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學(xué)生擬題中的閃光點(diǎn)，將可用之處升華，從而達(dá)到突破教學(xué)難點(diǎn)的目的。
（四）?？偨Y(jié)、擴(kuò)展。
總結(jié)：這節(jié)課，我們通過(guò)同學(xué)們自己的擬題達(dá)到了對(duì)課文的分析，同學(xué)們的擬題很認(rèn)真，有深度，有價(jià)值，通過(guò)你們自己的思考，發(fā)問(wèn)，求解，我們讀懂了這篇文章，學(xué)到了文學(xué)傳記生動(dòng)形象引人入勝但不脫離實(shí)際的寫法，也領(lǐng)略了梵高為了藝術(shù)忘我投入，不懈追求的風(fēng)范，得到了豐富的知識(shí)和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時(shí)，同學(xué)們還嘗試著自己擬題，自主學(xué)習(xí)，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學(xué)習(xí)在我們今后的課堂中不斷出現(xiàn)，讓我們大家日有所長(zhǎng)，日有所進(jìn)，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴(kuò)展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應(yīng)該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵(lì)我們自身的進(jìn)步。下面，我們就請(qǐng)同學(xué)們將自己搜集到有關(guān)這方面的信息進(jìn)行交流，同學(xué)之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動(dòng)，目的也在于讓同學(xué)們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習(xí)慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實(shí)，為將來(lái)積累更多的知識(shí)財(cái)富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛(ài)爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說(shuō)，3本詩(shī)集，從而成為愛(ài)爾蘭有名的小說(shuō)家和詩(shī)人。誰(shuí)知道他竟是個(gè)從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來(lái)的。
布朗一生下來(lái)就患了嚴(yán)重的大腦癱瘓癥，5歲時(shí)還不會(huì)走路，不會(huì)說(shuō)話，頭部和四肢都不會(huì)動(dòng)。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，媽媽發(fā)現(xiàn)他左腳還能動(dòng)，便開(kāi)始教他用左腳寫字。一年后，他學(xué)會(huì)了26個(gè)字母，母親繼續(xù)教他讀書(shū)、寫字，就這樣，天長(zhǎng)日久，持之以恒，這個(gè)身殘志堅(jiān)的孩子學(xué)會(huì)了用左腳打字、畫(huà)畫(huà)，并且開(kāi)始。寫作、寫詩(shī)。
他。寫作時(shí)坐在一張高椅上，打字機(jī)放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時(shí)，終于出版了第一部自傳體小說(shuō)《我的左腳》，他用所得稿費(fèi)買了一架電動(dòng)打字機(jī)，繼續(xù)堅(jiān)持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說(shuō)《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動(dòng)人的故事、詩(shī)一般的語(yǔ)言和他堅(jiān)強(qiáng)的意志震動(dòng)了讀者和文壇。
2．愛(ài)迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生，在試制電燈時(shí)，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗(yàn)7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機(jī)線做的。僅僅為了把那短短的細(xì)絲放進(jìn)玻璃泡里，愛(ài)迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無(wú)數(shù)次，總算成功了。但電燈只亮了45個(gè)小時(shí)就滅了。愛(ài)迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現(xiàn)了他試驗(yàn)室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細(xì)細(xì)的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛(ài)迪生用竹絲作燈泡為人類服務(wù)達(dá)之久。試想，如果愛(ài)迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進(jìn)取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進(jìn)取的雄心，才能不畏困難，到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習(xí)第一、二題。
2．將自己的擬題進(jìn)行修正補(bǔ)充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習(xí)答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來(lái)的興奮和激動(dòng)消失了”。溫森特想要使這幅畫(huà)說(shuō)明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫(huà)是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物。這些語(yǔ)句中展現(xiàn)出了梵高對(duì)藝術(shù)完美執(zhí)著的追求，畫(huà)中有他的生命，他全部的樂(lè)趣與幸福，他為了繪畫(huà)可以達(dá)到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內(nèi)涵。
二、略。
（六）板書(shū)設(shè)計(jì)。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開(kāi)紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個(gè)小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個(gè)德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長(zhǎng)子，1853年他來(lái)到這個(gè)世上的時(shí)候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛(ài)的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側(cè)目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地?zé)釔?ài)他自己選擇的一切，他用自己整個(gè)的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻(xiàn)出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結(jié)束了他自己悲慘的一生，時(shí)年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結(jié)束自己生命的時(shí)候，也許根本沒(méi)有意識(shí)到19世紀(jì)末歐洲畫(huà)壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個(gè)不朽的藝術(shù)家短暫的一生留下的足跡開(kāi)始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹(shù)、樹(shù)籬和花圃以及一個(gè)水池。雖然紐恩南的人口達(dá)2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實(shí)際上只不過(guò)是一個(gè)房舍聚集點(diǎn)。
他希望靜下心來(lái)單純從事畫(huà)畫(huà)，他沒(méi)有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農(nóng)民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來(lái)到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對(duì)鄉(xiāng)間的田野和農(nóng)民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領(lǐng)取可憐的一點(diǎn)報(bào)酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農(nóng)民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農(nóng)民的生活已使他為之深受吸引以至達(dá)到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認(rèn)為是溫森特不學(xué)無(wú)術(shù)，他們對(duì)他的厭惡已到了無(wú)以復(fù)加的。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇六
《離騷》，敘寫了詩(shī)人自己的某些生平經(jīng)歷，從而說(shuō)它帶有自敘傳的性質(zhì)，但它又具有大量的超現(xiàn)實(shí)的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節(jié)選教案，和小編一起看一下吧。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
4、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
1.教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說(shuō);本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過(guò)程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)。
2.媒體設(shè)計(jì)：放錄音或配音朗讀。
3.教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，新時(shí)代的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》節(jié)選，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
2.解題。
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來(lái)的。
3.研習(xí)課文。
1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。
2)學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字。
3)學(xué)生就疑難字、詞、句提問(wèn)。
4)課堂訓(xùn)練。
a.區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法。
之帝高陽(yáng)之苗裔兮。
恐年歲之不吾與。
惟草木之零落兮。
以又重之以修能。
路幽昧以險(xiǎn)隘。
忽奔走以先后兮。
b.指出下列句子的句式特點(diǎn)。
紛吾既有此內(nèi)美兮。
4.作業(yè)：熟讀課文。
一、知識(shí)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確理解《離騷》的內(nèi)容。
2.了解什么是騷體詩(shī)。
3.了解《離騷》的浪漫主義特色。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.用賦比興的方法分析《離騷》。
2.根據(jù)《離騷》中的內(nèi)容分析屈原的形象性格。
三、教學(xué)重難點(diǎn):。
1.字詞的疏通和理解;。
2.香花香草作比的寫作方法;。
3.騷體詩(shī)的特殊句式。
四、教學(xué)過(guò)程：
1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯(cuò)誤(5分鐘)。
2.請(qǐng)同學(xué)們以組為單位，結(jié)合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過(guò)程中的疑問(wèn)記下來(lái)(15分鐘)。
3.請(qǐng)一組同學(xué)起來(lái)翻譯，其他同學(xué)找錯(cuò)誤。
4.教師翻譯難點(diǎn)部分。
5.請(qǐng)同學(xué)們以組為單位分析騷體詩(shī)的特點(diǎn)，可以從以下兩個(gè)角度：
1)與以前的《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行比較。
2)與后世的其他詩(shī)歌比較。
6.教師總結(jié)騷體詩(shī)的特點(diǎn)：
1)字句較多，每句字?jǐn)?shù)六言、七言、八言等都有。
2)句中有楚聲“兮”字。
7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應(yīng)用，組內(nèi)代表發(fā)言。
8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內(nèi)代表發(fā)言。
9.布置作業(yè)：
1)總結(jié)“以”的用法。
2)翻譯課文在作業(yè)本上。
3)寫對(duì)于屈原一生的評(píng)價(jià)(注意，不要離開(kāi)屈原本身的社會(huì)背景及生活經(jīng)歷盲目評(píng)價(jià))。
5)預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，通過(guò)查字典掃除文字障礙。
第一段。通過(guò)自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國(guó)宗室之臣;詳紀(jì)生年和名、字的由來(lái)，強(qiáng)調(diào)稟賦的純美。這和愛(ài)國(guó)主義思想結(jié)合起來(lái)，就成為屈原生命中進(jìn)步的動(dòng)力。奠定了他那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗性格的基礎(chǔ)。接著敘述他對(duì)待生活的態(tài)度。由于熱愛(ài)生活，所以特別感到時(shí)間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養(yǎng)品德，鍛煉才能，來(lái)充實(shí)自己的生活。而這一切。都是為了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，明確的目標(biāo)，在楚國(guó)政治改革中，貢獻(xiàn)出自己一份力量。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇七
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意語(yǔ)調(diào)和感情。
2、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1.誦讀法，首先音讀，讀準(zhǔn)字音;然后意讀，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。2.記憶法，熟記關(guān)于屈原的基本文學(xué)常識(shí)。二、學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：
1、了解屈原生平。
2楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。2、了解“楚辭”
3楚辭。
是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€(gè)，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
4.正音。
苗裔孟陬庚寅攬揆肇錫扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。
三、誦讀感知，解字譯句：
(一)學(xué)生“音讀”。
1、對(duì)照課文注釋和工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。不認(rèn)識(shí)的字要利用工具書(shū)查對(duì)，注意古今讀音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。
2、課文誦讀。(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。3、指名學(xué)生朗讀，點(diǎn)評(píng)。4、全班齊讀課文。
(二)學(xué)生“意讀”。借助課下的注解，疏通詩(shī)歌1-6節(jié)內(nèi)容，注意實(shí)詞的解釋。
四、字詞探究、鞏固提升。
1、通假字。
肇錫余以嘉名來(lái)吾道夫先路也指九天以為正兮。
2、請(qǐng)解釋下列文句中畫(huà)線的詞語(yǔ)。
(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
(3)名余曰正則兮，字余曰靈均。
(4)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
(7)乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。
五、作業(yè)布置。練習(xí)冊(cè)的`相關(guān)作業(yè)。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)人的情感，重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。
2、了解結(jié)構(gòu)思路。
二、復(fù)習(xí)鞏固。
抽生翻譯課文。
三、字詞解釋，翻譯句子。
學(xué)生自學(xué)、完成下列任務(wù)：學(xué)生繼續(xù)看注釋理解全詩(shī)內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)1、2節(jié)。(1)翻譯下列句子。攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇錫余以嘉名(特殊句式)(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：2.學(xué)習(xí)3-6節(jié)(1)翻譯下列句子。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與(特殊句式)日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：3.學(xué)習(xí)7-12節(jié)(1)翻譯下列句子。何桀紂之猖披兮夫唯捷徑以窘余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈修之故也。(2)概括詩(shī)歌內(nèi)容：
四、探究練習(xí)。
2、紅色字意義不同于其它三項(xiàng)的是()a.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩b.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。c.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。d.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
五、知識(shí)拓展。寫屈原的對(duì)聯(lián)欣賞：
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇八
《離騷》深刻地揭露了以楚君為首的楚國(guó)貴族集團(tuán)腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非，結(jié)黨營(yíng)私，讒害賢能，邪惡誤國(guó)的罪行。
1、理解課文中詩(shī)人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情。
課文首章開(kāi)篇就寫道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！本渲械摹疤ⅰ币鉃椤皣@息”;“掩涕”意為“掩面擦淚”;“哀”屬形容詞的為動(dòng)用法，意為“為……哀傷”，全句意為“長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難”。詩(shī)人開(kāi)篇就抒發(fā)自己的哀傷，著一“哀”字，與前句中的“長(zhǎng)太息”、“掩涕”相呼應(yīng)，把概括敘述與具體描寫結(jié)合起來(lái)，有形有聲，有因有果，引人深思。這里抒發(fā)的哀傷之情，盡管包含著詩(shī)人被疏廢棄的傷痛，但又絲毫不夾雜個(gè)人的榮辱得失，這是詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民生、革新政治、救亡圖存的遠(yuǎn)大理想難實(shí)現(xiàn)時(shí)自然而然的情緒反映，其核心是詩(shī)人的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神。在簡(jiǎn)述了自己被疏廢棄的經(jīng)歷后，詩(shī)人接著抒發(fā)自己的怨恨之情。從詩(shī)中看，詩(shī)人怨的是“靈修之浩蕩”、“終不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒謠諑以及“工巧”的時(shí)俗。
這里詩(shī)人用簡(jiǎn)潔的筆墨，為我們描繪當(dāng)時(shí)楚國(guó)君王昏庸，奸佞當(dāng)?shù)?，群邪蔽賢，忠臣被逐，黑白顛倒，是非混淆的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正是這種現(xiàn)狀導(dǎo)致詩(shī)人被疏廢棄，壯志難酬。在揭露了楚國(guó)腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己不與邪惡勢(shì)力同流合污的.志向后，詩(shī)人在第八章寫自己的悔：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”這句意謂“后悔自己當(dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，我久久佇立而想返回”。這里的“相道”顯然指詩(shī)人選擇實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大政治理想的道路。
在經(jīng)歷了被疏廢棄的痛苦遭遇后，詩(shī)人終于認(rèn)清了形勢(shì)，明白了自己理想難實(shí)現(xiàn)的原因，于是他決定固守節(jié)操，特立獨(dú)行。節(jié)選部分所抒發(fā)的這三種感情，連貫而一致，對(duì)民生多艱的哀，對(duì)君王荒唐的怨，對(duì)楚國(guó)善于投機(jī)逢迎的時(shí)俗的恨，對(duì)自己相道的悔，其實(shí)都源于自己理想的難以實(shí)現(xiàn)。但值得注意的是，詩(shī)人用“靈修”喻指君心，表現(xiàn)了他對(duì)君王的依托之恨。這反映了詩(shī)人時(shí)代和階級(jí)的局限，他看不到人民的力量，只把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想的希望寄托在君王身上，這就使詩(shī)人的“哀”、“怨”、“悔”不免顯得孤獨(dú)和清高，也注定了他悲劇性的必然命運(yùn)。
2、體味《離騷》的比興手法及其表達(dá)效果。
比興手法在《離騷》中廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興、引興比喻”，而且還把比興與要表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有了象征意義。比如通篇以香草象征詩(shī)人的高潔品質(zhì)就是這種情況。
《離騷》中的比興，不像《詩(shī)經(jīng)》那樣只是一個(gè)片斷，而是系統(tǒng)的、一個(gè)接一個(gè)的，充分表現(xiàn)了所要表達(dá)的內(nèi)容。詩(shī)中詩(shī)人以女子比賢者，由此出發(fā)，又以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小妒賢，如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。以求媒比通楚王的人;以婚約比君臣遇合。這樣一來(lái)，使所用的比喻形成了一個(gè)完整的體系，全詩(shī)也就因此而顯得生動(dòng)形象，豐富多彩。
拓展閱讀：《離騷》后世影響。
《離騷》對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在漢代以后，后世文人無(wú)不對(duì)屈原推崇備至。究其原因，似可歸功于屈原那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理、反抗黑暗統(tǒng)治的精神。屈原的遭遇是中國(guó)封建時(shí)代正直的文人士子普遍經(jīng)歷過(guò)的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認(rèn)同。西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗?，謫遷長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。
司馬遷向以“立德、立功、立言”自勵(lì)，“一心營(yíng)職，以求親媚于主上”(《報(bào)任安書(shū)》)，卻慘遭宮刑，司馬遷從“屈原放逐，著《離騷》”的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。梁代鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)李陵的詩(shī)作“其源出于楚辭。文多凄愴，怨者之流”。
陶淵明《感士不遇賦》：“夷皓有‘安歸’之嘆，三閭發(fā)‘已矣’之哀。“雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰(shuí)亮?”“感哲人之無(wú)偶，淚淋浪以灑袂?！敝笔前亚闹既ぎ?dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。
唐代詩(shī)人李白豪邁地宣稱：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”，李白的很多作品也同屈原的《離騷》一樣，往往大量編織神話傳說(shuō)、日月風(fēng)云和歷史人物，構(gòu)成具有象征意義的雄奇圖畫(huà)。杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的憂國(guó)憂民的精神，也與屈原有淵源關(guān)系，他在《戲?yàn)榱^句》中說(shuō)：“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！甭暦Q不僅要學(xué)習(xí)屈原作品的文采，而且要學(xué)習(xí)屈原作品的思想內(nèi)容。
特別是在外族入侵、國(guó)破家亡的緊急關(guān)頭，愛(ài)國(guó)志士們多以屈原的氣節(jié)來(lái)鼓勵(lì)自己。南宋詞人劉克莊在金人入侵的形勢(shì)下，寫詩(shī)頌揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，表示自己決不投降敵國(guó)的堅(jiān)定信念。他在《屈原》一詩(shī)中說(shuō)：“羋姓且為虜，累臣安所逃。不能抱祭器，聊復(fù)著《離騷》?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇九
1.提高學(xué)生對(duì)科技論文提要鉤玄的能力。
2.理解本文對(duì)“熵”的說(shuō)明。
3.體會(huì)本文節(jié)選部分對(duì)人類生存的新的哲學(xué)思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.研討文章論述的觀點(diǎn)，訓(xùn)練提要鉤玄能力。
2.學(xué)習(xí)用日常事例說(shuō)明科學(xué)道理的寫法。
3.把文章中所舉的事例與有關(guān)“熵”的概述結(jié)合起來(lái)理解“熵”的含義。
【教學(xué)設(shè)想】。
教學(xué)方法。
1.點(diǎn)撥引導(dǎo)法。教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，提出具有普遍性的問(wèn)題作點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2.分組討論法。讓學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)分組展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，質(zhì)疑解難。
3.聯(lián)想類比法。讓學(xué)生把文中所講的道理與生活結(jié)合起來(lái)深入理解課文。
（解說(shuō)：以上三種方法分別適用于學(xué)生自學(xué)能力和整體水平下、中、上的三類學(xué)生。由于此文難度較大，一般宜以第一種教法為主，交叉運(yùn)用第二、三種方法。）。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】方案一。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1868年，德國(guó)偉大的物理學(xué)家魯?shù)罓柗?克勞修斯提出了一個(gè)十分重要而又讓人費(fèi)解的概念――熵?！办亍边@個(gè)概念談的是熱力學(xué)的第二定律。曾有不少人對(duì)這個(gè)奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動(dòng)機(jī)來(lái)證明“熵”這個(gè)概念的錯(cuò)誤。然而，1的時(shí)間過(guò)去了，沒(méi)有任何一個(gè)永動(dòng)機(jī)能夠永動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，“熵”這個(gè)概念與我們的現(xiàn)實(shí)生存乃至我們的未來(lái)有如此緊密的聯(lián)系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國(guó)著名作家斯諾在劍橋大學(xué)作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時(shí)說(shuō)：一個(gè)作家對(duì)熱力學(xué)第二定律毫無(wú)所知，就等于一個(gè)科學(xué)家沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們?nèi)祟惖纳嬗性鯓用芮械年P(guān)系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來(lái)呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家里夫金和霍華德的文章――《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學(xué)領(lǐng)域中的“莎士比亞”。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)此導(dǎo)語(yǔ)，旨在與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián)并直奔課文題目。引用斯諾的話，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)“熵”這個(gè)概念產(chǎn)生濃厚的探索興趣。）。
二、解題。
本文是一篇科學(xué)論文，作者里夫金和霍華德是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家。1972年，西方著名的未來(lái)學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了關(guān)于人類困境的研究報(bào)告，題為《增長(zhǎng)的極限》，提出了“增長(zhǎng)的極限”理論，提出人口和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時(shí)污染環(huán)境，威脅人類生存。羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告，向世人敲響了警鐘，對(duì)近代西方文化中經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)的觀點(diǎn)作了批判?！鹅兀阂环N新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學(xué)術(shù)著作。這部學(xué)術(shù)著作指出科技的發(fā)展是一個(gè)能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過(guò)程，得出了人類的歷史是一個(gè)不斷倒退、逐漸衰亡的結(jié)論。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，初步提取要點(diǎn)，理清全文的論述思路。
（解說(shuō)：此步驟著意于培養(yǎng)學(xué)生“提要”的能力，引導(dǎo)學(xué)生從文中勾畫(huà)概括性語(yǔ)句，將概述內(nèi)容與段落形式結(jié)合起來(lái)理清思路，為分析文中的疑難點(diǎn)做好鋪墊。）。
（2）學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生理順全文的論述脈絡(luò)。
明確：全文共15段。第1段通過(guò)民諺引出了熱力學(xué)定律，第2段用一句話表述了熱力學(xué)的兩個(gè)定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對(duì)熱力學(xué)第一定律的論述，為下文論述熱力學(xué)第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過(guò)渡段，轉(zhuǎn)入對(duì)熵的論述。第6、7段是對(duì)熵下定義并做解說(shuō)。第8、9段進(jìn)一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到最大的狀態(tài)。第10至15段從地球上能量來(lái)源、工業(yè)回收、物質(zhì)衰變等角度探討了能源危機(jī)，說(shuō)明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。
2.具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。
（1）學(xué)生梳理文中有關(guān)“熵”的概述，并用自己的'話對(duì)“熵”的本質(zhì)做出概括。
明確：第5段――熵就是損失了的能在將來(lái)用于做某種功的一定能量。
第6段――熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的能量的總和的測(cè)定單位。
第7段――熵和污染是同義詞，是某一系統(tǒng)中存在的一定單位的無(wú)效能量。
第9段――熵即無(wú)效能量的總和。
概括：熵就是無(wú)效能量，就是污染。
（解說(shuō)：在對(duì)課文整體把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文中“熵”的概括的勾畫(huà)梳理，可加深對(duì)課文重難點(diǎn)的理解，使學(xué)生養(yǎng)成利用提要的方式來(lái)理解文章的習(xí)慣。先讓學(xué)生在書(shū)上勾畫(huà)并在筆記本上整理，然后用自己的話來(lái)談一談對(duì)“熵”的概括理解；教師可以摘要板書(shū)。文中關(guān)于“熵”有多處論述，梳理不必求全，但要能抓住關(guān)鍵從不同角度論述。）。
（2）學(xué)生勾畫(huà)課文中關(guān)于“能量”的概述，并用自己的話來(lái)談一談對(duì)“能量”的新認(rèn)識(shí)。
明確：第6段――能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無(wú)效的”或“封閉的”能量。
第7段――熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉(zhuǎn)化成了無(wú)效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說(shuō)的污染。
第8段――在一個(gè)封閉系統(tǒng)里，能量水準(zhǔn)的差異總是趨向于零。沒(méi)有任何能量級(jí)別差異的狀態(tài)叫做能量平均狀態(tài)。
第9段――能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到的最大的狀態(tài)，那時(shí)將不再有任何自由能量來(lái)進(jìn)一步做功了。
第10段――地球上有兩個(gè)有效能量的來(lái)源：一個(gè)是地球本身所蘊(yùn)藏的能量，另一個(gè)是太陽(yáng)能。在對(duì)人類有意義的時(shí)間里，這兩個(gè)能量都是有限的。
第14段――當(dāng)有效能量告罄時(shí)，我們稱之為“熱寂”。認(rèn)識(shí)“能量”：能量可以分為“有效的”和“無(wú)效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時(shí)，熵達(dá)到最大值，這叫做能量平衡狀態(tài)或者叫“熱寂”。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十
貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女仆――一個(gè)廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開(kāi)始，他父親就逼他學(xué)音樂(lè)，在小時(shí)候就失去了他最愛(ài)的母親。正當(dāng)貝多芬風(fēng)華正茂時(shí)，病痛已經(jīng)悄悄叩門。1796至1800年，耳聾癥開(kāi)始肆意，聽(tīng)覺(jué)也漸漸衰退。一個(gè)鋼琴作曲家最需要的就是聽(tīng)覺(jué)，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時(shí)聽(tīng)力衰退，甚至不能聽(tīng)到任何聲音，可想而知當(dāng)時(shí)的貝多芬是多么的無(wú)助，應(yīng)對(duì)的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對(duì)自我的未來(lái)不報(bào)期望，從而破罐破摔。但是貝多芬并沒(méi)有這樣，他一向獨(dú)自忍受著病痛的折磨，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，還為他的心上人朱麗塔？圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個(gè)好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅(jiān)持下來(lái)，要明白他的大多數(shù)作品是在他耳聾之后創(chuàng)作的。
貝多芬飽經(jīng)風(fēng)霜，他經(jīng)歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來(lái)的”。只有付出過(guò)，才會(huì)有收獲。
記得那次體育800米測(cè)試，一向體育不好的我就開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當(dāng)我快要放下時(shí)，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運(yùn)的咽喉?！毕氲截惗喾矣龅侥敲创蟮拇煺鄱紱](méi)有輕言放下，我才遇到這么小小的困難就堅(jiān)持不下去了嗎？于是，我堅(jiān)持跑完了全程。雖然跑出的成績(jī)不如人意，但至少我堅(jiān)持了下來(lái)。
人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人遇上困難就只會(huì)怨天尤人，而有的人卻會(huì)以自我最大的努力去戰(zhàn)勝困難，用自我的雙手去扼住命運(yùn)的咽喉，難么成功往往會(huì)降臨于后者。有時(shí)候逆境往往會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會(huì)屈倒于困難之下。
我會(huì)像貝多芬一樣不言放下，會(huì)像貝多芬一樣堅(jiān)持到最后……。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十一
1.在掌握全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富內(nèi)涵。
2.理解杜甫憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)。
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
教時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、學(xué)生齊背已學(xué)杜甫詩(shī)篇導(dǎo)入新課：
春望。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
春夜喜雨。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
江畔獨(dú)步尋花。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
絕句。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
二、自學(xué)提綱。
（一）朗讀。
讀出節(jié)奏、情感，讀懂詩(shī)意。
（二）具體賞析。
賞析詩(shī)歌，我們要學(xué)會(huì)抓住“此人、此時(shí)、此地、此景，此情”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這五點(diǎn)賞析這首詩(shī)：
1、查資料了解“此人、此時(shí)、此地”
2、這首詩(shī)前四句是寫景，寫了那些景物？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？
3、后四句是抒情，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？。、
學(xué)生自學(xué)，教師巡視。
參考要點(diǎn)：
（1）作者及作品介紹。
杜甫（712-770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適等一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。
寫作背景。
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正因?yàn)椤鞍彩分畞y”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動(dòng)蕩的社會(huì)，漂泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽(yáng)節(jié)前后，他來(lái)到了夔州的一座山上，登高遠(yuǎn)眺，面對(duì)蒼茫秋景和滾滾長(zhǎng)江，他不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說(shuō)這首《登高》為“古今七言律詩(shī)第一”。
夔州一帶以猿多著稱，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過(guò)這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！睄{更以風(fēng)大聞名。
特點(diǎn)：既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的感情基調(diào)。
（3）抒發(fā)了常年漂泊，老病孤愁的“悲秋”之情。
三、探究。
1、名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”勾勒出一幅怎樣的圖景？如果你是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，滾滾長(zhǎng)江，你的心情如何？（廣闊深遠(yuǎn)的圖景；既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。答案允許多樣性）。
2、詩(shī)歌的后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人“悲秋”的愁緒“悲”從何而來(lái)？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？（“悲”來(lái)自：常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁，晚年多病纏身的孤獨(dú)之感，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁和日見(jiàn)白發(fā)增多而壯志未酬之慮。展現(xiàn)了一個(gè)具有憂國(guó)傷時(shí)偉大情操的詩(shī)人形象。）。
四、全詩(shī)小結(jié)。
《登高》是杜甫七言律詩(shī)的.代表作品，這首詩(shī)之所以被人看作是古今律詩(shī)的壓卷之作，除了因?yàn)閮?nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：
一是對(duì)仗工整，音調(diào)鏗鏘。胡應(yīng)麟曾說(shuō)這首詩(shī)“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律。而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，八個(gè)詩(shī)句，兩兩相對(duì)，非常自然、工整，這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對(duì)稱美，使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中所用詞語(yǔ)，聲調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來(lái)有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。
二是寫景抒情筆法錯(cuò)綜變化，而又相互照應(yīng)。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥(niǎo)飛葉落）有靜（洲渚）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
五、反思練習(xí)。
1、背誦全詩(shī)。
2、下面詩(shī)句劃分是否正確。
風(fēng)急|天高|猿嘯|哀，渚清|沙白|鳥(niǎo)飛|回。無(wú)邊|落木|蕭蕭|下，不盡|長(zhǎng)江|滾滾|來(lái)。
（一二句錯(cuò)，應(yīng)是“風(fēng)急|天高|猿|嘯哀，渚清|沙白|鳥(niǎo)|飛回”）。
3、找出這首詩(shī)的韻腳。（韻腳有“哀、回、來(lái)、臺(tái)、杯”；）。
六、作業(yè)。
1、課后繼續(xù)背誦并默寫全詩(shī)。
2、找一些杜甫的名句進(jìn)行積累。
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離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十二
1.提高學(xué)生對(duì)科技/論文提要鉤玄的能力。
2.理解本文對(duì)“熵”的說(shuō)明。
3.體會(huì)本文節(jié)選部分對(duì)人類生存的新的哲學(xué)思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.研討文章論述的觀點(diǎn)，訓(xùn)練提要鉤玄能力。
2.學(xué)習(xí)用日常事例說(shuō)明科學(xué)道理的寫法。
3.把文章中所舉的事例與有關(guān)“熵”的概述結(jié)合起來(lái)理解“熵”的含義。
【教學(xué)設(shè)想】。
教學(xué)方法。
1.點(diǎn)撥引導(dǎo)法。教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，提出具有普遍性的問(wèn)題作點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2.分組討論法。讓學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)分組展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，質(zhì)疑解難。
3.聯(lián)想類比法。讓學(xué)生把文中所講的道理與生活結(jié)合起來(lái)深入理解課文。
（解說(shuō)：以上三種方法分別適用于學(xué)生自學(xué)能力和整體水平下、中、上的三類學(xué)生。由于此文難度較大，一般宜以第一種教法為主，交叉運(yùn)用第二、三種方法。）。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】方案一。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1868年，德國(guó)偉大的物理學(xué)家魯?shù)罓柗?克勞修斯提出了一個(gè)十分重要而又讓人費(fèi)解的概念――熵?！办亍边@個(gè)概念談的是熱力學(xué)的第二定律。曾有不少人對(duì)這個(gè)奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動(dòng)機(jī)來(lái)證明“熵”這個(gè)概念的錯(cuò)誤。然而，1的時(shí)間過(guò)去了，沒(méi)有任何一個(gè)永動(dòng)機(jī)能夠永動(dòng)。人們?cè)趯?shí)踐中，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，“熵”這個(gè)概念與我們的現(xiàn)實(shí)生存乃至我們的未來(lái)有如此緊密的聯(lián)系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國(guó)著名作家斯諾在劍橋大學(xué)作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時(shí)說(shuō)：一個(gè)作家對(duì)熱力學(xué)第二定律毫無(wú)所知，就等于一個(gè)科學(xué)家沒(méi)讀過(guò)莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們?nèi)祟惖纳嬗性鯓用芮械年P(guān)系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來(lái)呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家里夫金和霍華德的文章――《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學(xué)領(lǐng)域中的“莎士比亞”。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)此導(dǎo)語(yǔ)，旨在與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián)并直奔課文題目。引用斯諾的話，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)“熵”這個(gè)概念產(chǎn)生濃厚的探索興趣。）。
二、解題。
本文是一篇科學(xué)/論文，作者里夫金和霍華德是美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家。1972年，西方著名的未來(lái)學(xué)研究團(tuán)體羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了關(guān)于人類困境的研究報(bào)告，題為《增長(zhǎng)的極限》，提出了“增長(zhǎng)的極限”理論，提出人口和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時(shí)污染環(huán)境，威脅人類生存。羅馬俱樂(lè)部的報(bào)告，向世人敲響了警鐘，對(duì)近代西方文化中經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)的觀點(diǎn)作了批判?！鹅兀阂环N新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學(xué)術(shù)著作。這部學(xué)術(shù)著作指出科技的發(fā)展是一個(gè)能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過(guò)程，得出了人類的歷史是一個(gè)不斷倒退、逐漸衰亡的結(jié)論。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上速讀課文，初步提取要點(diǎn)，理清全文的論述思路。
（解說(shuō)：此步驟著意于培養(yǎng)學(xué)生“提要”的能力，引導(dǎo)學(xué)生從文中勾畫(huà)概括性語(yǔ)句，將概述內(nèi)容與段落形式結(jié)合起來(lái)理清思路，為分析文中的疑難點(diǎn)做好鋪墊。）。
（2）學(xué)生討論發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生理順全文的論述脈絡(luò)。
明確：全文共15段。第1段通過(guò)民諺引出了熱力學(xué)定律，第2段用一句話表述了熱力學(xué)的兩個(gè)定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對(duì)熱力學(xué)第一定律的論述，為下文論述熱力學(xué)第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過(guò)渡段，轉(zhuǎn)入對(duì)熵的論述。第6、7段是對(duì)熵下定義并做解說(shuō)。第8、9段進(jìn)一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到最大的狀態(tài)。第10至15段從地球上能量來(lái)源、工業(yè)回收、物質(zhì)衰變等角度探討了能源危機(jī)，說(shuō)明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。
2.具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。
（1）學(xué)生梳理文中有關(guān)“熵”的概述，并用自己的話對(duì)“熵”的本質(zhì)做出概括。
明確：第5段――熵就是損失了的能在將來(lái)用于做某種功的一定能量。
第6段――熵是不能再被轉(zhuǎn)化做功的能量的總和的測(cè)定單位。
第7段――熵和污染是同義詞，是某一系統(tǒng)中存在的一定單位的無(wú)效能量。
第9段――熵即無(wú)效能量的總和。
概括：熵就是無(wú)效能量，就是污染。
（解說(shuō)：在對(duì)課文整體把握的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文中“熵”的概括的勾畫(huà)梳理，可加深對(duì)課文重難點(diǎn)的理解，使學(xué)生養(yǎng)成利用提要的方式來(lái)理解文章的習(xí)慣。先讓學(xué)生在書(shū)上勾畫(huà)并在筆記本上整理，然后用自己的話來(lái)談一談對(duì)“熵”的概括理解；教師可以摘要板書(shū)。文中關(guān)于“熵”有多處論述，梳理不必求全，但要能抓住關(guān)鍵從不同角度論述。）。
（2）學(xué)生勾畫(huà)課文中關(guān)于“能量”的概述，并用自己的話來(lái)談一談對(duì)“能量”的新認(rèn)識(shí)。
明確：第6段――能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無(wú)效的”或“封閉的”能量。
第7段――熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉(zhuǎn)化成了無(wú)效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說(shuō)的污染。
第8段――在一個(gè)封閉系統(tǒng)里，能量水準(zhǔn)的差異總是趨向于零。沒(méi)有任何能量級(jí)別差異的狀態(tài)叫做能量平均狀態(tài)。
第9段――能量平均狀態(tài)是熵值達(dá)到的最大的狀態(tài)，那時(shí)將不再有任何自由能量來(lái)進(jìn)一步做功了。
第10段――地球上有兩個(gè)有效能量的來(lái)源：一個(gè)是地球本身所蘊(yùn)藏的能量，另一個(gè)是太陽(yáng)能。在對(duì)人類有意義的時(shí)間里，這兩個(gè)能量都是有限的。
第14段――當(dāng)有效能量告罄時(shí)，我們稱之為“熱寂”。認(rèn)識(shí)“能量”：能量可以分為“有效的'”和“無(wú)效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時(shí)，熵達(dá)到最大值，這叫做能量平衡狀態(tài)或者叫“熱寂”。
（解說(shuō)：要深入理解“熵”的內(nèi)涵，就必須深入理解與“熵”密切相關(guān)的“能量”的內(nèi)涵。讓學(xué)生能用自己的話來(lái)談理解，是真正理解的標(biāo)志。此設(shè)計(jì)既是提要鉤玄能力的培養(yǎng)，也是突破課文重難點(diǎn)的途徑。課文中關(guān)于能量有較多表述，學(xué)生能夠勾畫(huà)出來(lái)加以研討即可，不必逐一整理。）。
四、課堂訓(xùn)練。
本文在闡述科學(xué)道理時(shí)，有概述，有解說(shuō)。從課文中找?guī)讉€(gè)例子，分析作者是如何運(yùn)用具體事例來(lái)說(shuō)明抽象的論述要點(diǎn)的。
明確：課文第4、5、6、8、12、13段中都舉了日常生活中的例子來(lái)作具體說(shuō)明。學(xué)生可以結(jié)合自己的物理學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析這些例子與概述要點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。
（解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在“具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)課文有更多的感性認(rèn)識(shí)，更有效地培養(yǎng)學(xué)生“鉤玄”的能力，著重落實(shí)“教學(xué)重難點(diǎn)”?？梢詤㈤啞督處熃虒W(xué)用書(shū)》上的分析。）。
五、課堂小結(jié)。
本文著重論述了熱力學(xué)第二定律即“熵”的定律。熵是與能量密不可分的一個(gè)概念。作者對(duì)熵和能量作了大量地?cái)⑹?，同時(shí)又從生活中舉了大量的例子來(lái)作分析解說(shuō)，使抽象的道理具體化，易于為一般讀者所接受。這種.寫作方法值得我們學(xué)習(xí)。
（解說(shuō)：本小結(jié)旨在.總結(jié)本節(jié)課的教學(xué)要點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的掌握，體現(xiàn)教學(xué)目的的要求。）。
六、布置作業(yè)。
在課文第一段中，作者舉了三個(gè)民諺來(lái)啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)熱力學(xué)第二定律。請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，從能量耗散的方面，闡釋下面幾句話的意義：
（1）你不可能不勞而獲：
（2）覆水難收：
（3）天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：
第二課時(shí)。
一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課。
1.讓學(xué)生就上節(jié)課的課后作業(yè)相互交流意見(jiàn)，然后發(fā)言討論。
2.教師對(duì)學(xué)生發(fā)言中的疑難進(jìn)行點(diǎn)撥。
明確：上節(jié)課的作業(yè)可以參閱《教師教學(xué)用書(shū)》上的分析。
（解說(shuō)：通過(guò)檢查作業(yè)把握學(xué)生的理解程度，從而調(diào)整本節(jié)課的教學(xué)。）。
3.導(dǎo)入新課。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)和作業(yè)練習(xí)，我們對(duì)“熵”這個(gè)概念有了更多的了解。按照英國(guó)作家斯諾所言，可以說(shuō)我們是學(xué)習(xí)了科學(xué)領(lǐng)域里的莎士比亞的作品。但是《熵：一種新的世界觀》畢竟不是一篇文學(xué)作品，而是一篇飽含了深刻哲理的科學(xué)/論文，其中一定還有不少令我們感到困惑的問(wèn)題。這節(jié)課，我們就來(lái)做進(jìn)一步的研討。
1.學(xué)生自主質(zhì)疑研討。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
如果學(xué)生不能提出更有研討價(jià)值的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入研討以下問(wèn)題：
（1）第3段中“宇宙中的能量總和一開(kāi)始便是固定的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)改變”一句如何理解？明確：可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有的天文學(xué)知識(shí)來(lái)討論。也可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史蒂芬?霍金的《宇宙的未來(lái)》一文中有關(guān)大爆炸的理論來(lái)思考。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)貝多芬為歌頌歡樂(lè)，追求博愛(ài)而畢身不懈的偉大情懷，與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)意志，在音樂(lè)方面的創(chuàng)造才華。
2．學(xué)習(xí)本文敘述、描寫與抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
3．學(xué)習(xí)細(xì)膩傳神的.表現(xiàn)力和極富抒情色彩的描寫方法：把抽象的音樂(lè)語(yǔ)言變成具體的形象的觸覺(jué)和視覺(jué)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)貝多芬的精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)：貝多芬《第九交響曲》音樂(lè)藝術(shù)的思想性和表現(xiàn)力。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
聆聽(tīng)〈命運(yùn)〉，學(xué)生暢談貝多芬有關(guān)資料，教師作整理補(bǔ)充。
2、《第九交響曲》簡(jiǎn)介。
3、作者羅曼。羅蘭概況。
二、帶著以下三個(gè)問(wèn)題快速閱讀課文，把握課文大意。
問(wèn)題1、貝多芬一生的歷程和追求是什么？
2、貝多芬在當(dāng)時(shí)具有怎樣的威名地位？
3、簡(jiǎn)述貝多芬創(chuàng)作第九交響曲的過(guò)程。
概括各段文字內(nèi)容。
第一部分（1-2節(jié)）：介紹貝多芬一生謳歌歡樂(lè)的歷程。
第1節(jié)：介紹貝多芬一生追求謳歌歡樂(lè)。
第2節(jié)：寫貝多芬一生謳歌歡樂(lè)的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作歷程。
第二部分（3-5節(jié)）：簡(jiǎn)介《第九交響曲》的藝術(shù)創(chuàng)新以及歡樂(lè)主題的表現(xiàn)形式。
[4][5]。
離騷節(jié)選教案設(shè)計(jì)篇十四
1．進(jìn)一步了解文學(xué)傳記將史料的真實(shí)性和描寫的生動(dòng)性結(jié)合起來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫法。
2．進(jìn)一步學(xué)習(xí)通過(guò)描寫，刻畫(huà)人物的方法。
3．了解畫(huà)家生平，學(xué)習(xí)投身藝術(shù)、忘我執(zhí)著的精神。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．既生動(dòng)又不脫離史實(shí)的文體特點(diǎn)。
2．運(yùn)用描寫刻畫(huà)人物的方法。
解決辦法：采用讀、講、練、寫綜合訓(xùn)練法。多讀，串讀、速讀等多種形式相結(jié)合；精講，針對(duì)重點(diǎn)描寫段的細(xì)致講解；多練，對(duì)重點(diǎn)段，或問(wèn)答，或擬題，訓(xùn)練閱讀分析能力；適當(dāng)片斷寫作，訓(xùn)練寫作能力，在綜合訓(xùn)練中使教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)不斷出現(xiàn)，從各角度體會(huì)，以達(dá)到教學(xué)目的。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．讀書(shū)比賽。本課較前兩篇傳記生動(dòng)、形象，有大量的描寫，細(xì)膩的心理變化，可以通過(guò)讀來(lái)品味、感受，所以舉行讀書(shū)比賽，既提高讀書(shū)能力，又加深對(duì)課文理解，此活動(dòng)安排在分析環(huán)節(jié)進(jìn)行。
2．以堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，執(zhí)著獻(xiàn)身為主題的信息交流會(huì)，所謂信息交流，指不限于材料大小，凡相關(guān)知識(shí)，可互相交流，資源共享。交流時(shí)需說(shuō)明信息來(lái)源，以防止杜撰。也可加入自我的感受或理解，提高思想認(rèn)識(shí)。
3．?dāng)M題訓(xùn)練。針對(duì)重點(diǎn)段進(jìn)行擬題訓(xùn)練，加深理解，也提高思維能力，增強(qiáng)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體性，提高靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
五、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我聽(tīng)說(shuō)咱們班有許多丹青高手，校櫥窗里經(jīng)常有他們的小作品發(fā)表，是嗎?我想請(qǐng)幾位同學(xué)跟我一起做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪。
問(wèn)題：你為什么喜歡畫(huà)畫(huà)兒?
你想成為一名畫(huà)家嗎?
你認(rèn)為要成為一名畫(huà)家，需要做哪些準(zhǔn)備?
(同學(xué)回答后教師小結(jié))。
同學(xué)們答得都很好，我有一個(gè)小故事講給大家聽(tīng)，請(qǐng)你們聽(tīng)后談一談怎樣才能成為一名畫(huà)家。
故事：達(dá)·芬奇是一位世界著名的畫(huà)家，他從小習(xí)畫(huà)，練就了高超的繪畫(huà)才能，他的許多作品享譽(yù)世界，如《蒙娜麗莎》《自畫(huà)像》(多媒體展示畫(huà)面)深受世人的贊譽(yù)。他之所以有如此輝煌的成就，從某種意義上說(shuō)來(lái)自于他的'啟蒙老師正確的指導(dǎo)。他的父母在他很小時(shí)候就發(fā)現(xiàn)達(dá)·芬奇有一定的繪畫(huà)天分，于是就把他送到一位很有名望的老師那里去學(xué)畫(huà)。第一天去，老師就給了他一個(gè)蛋，說(shuō)：“去練習(xí)把蛋畫(huà)好。”達(dá)·芬奇很不以為然，這太簡(jiǎn)單了，他拿起筆就畫(huà)了個(gè)蛋給老師看。老師搖搖頭，讓他再畫(huà)。就這樣畫(huà)了許多個(gè)蛋，老師仍不滿意，達(dá)·芬奇有些惱火了。老師對(duì)他說(shuō)：“做什么事都要用心，只有全身心投入才能干好，畫(huà)蛋雖簡(jiǎn)單，但要畫(huà)好卻不容易?！边_(dá)·芬奇聽(tīng)后深受啟發(fā)，專心致志的畫(huà)了起來(lái)。一天、兩天、一個(gè)月、兩個(gè)月，整整三個(gè)月過(guò)去了，達(dá)·芬奇畫(huà)出了老師滿意的蛋。