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音樂教育系畢業(yè)論文篇一
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸福…這是音樂教育的主要任務。”[3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊毐脔鑿?，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,2003,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,2004,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇二
四年的大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。x年的學習讓我收獲了很多。我在提高自己科學文化素養(yǎng)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，適應21世紀發(fā)展的要求的復合型人才，做一個有理想、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
在讀書其間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都有很濃厚的感情，我遵紀守法，遵守學校里的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。
剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝。
作為一個藝校生，做一個老師是我的夢想，因此，我會通過自己的努力以及對音樂教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。
在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的大學三年是我一生的重要階段，是學習專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學三年里，在提高自己科學文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應21世紀發(fā)展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。事業(yè)，而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。工作上，我會努力做好自己的本職工作，反復鉆研、認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務，爭取每一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。
在校這幾年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學會學習、學會創(chuàng)新，學會適應社會的發(fā)展要求。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己的大專文憑而失去自信，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我。改善自身不足之處，始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。一定能成功的到達理想的彼岸。我相信，只要我努力，我一定可以的!
音樂教育系畢業(yè)論文篇三
隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花。”人類精神境界的高低，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢?，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的'流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣。科學的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇四
音樂教育是學校教育的重要組成部分，它既可以培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力、分析力和審美能力，還能陶冶學生的情操。本文的內(nèi)容是音樂教育畢業(yè)論文，歡迎大家參閱。
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！――馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的`的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務。”[3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊毐脔鑿?，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
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音樂教育系畢業(yè)論文篇五
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學分析教學中的難點。本文從學習理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學生學習曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學建議，從而促進教學。
[關鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。
一、引言。
曲線與曲面積分是多元微積分學中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應用。歷來是數(shù)學分析教學中的重點內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學生學習的難點。造成這部分內(nèi)容學習困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學習理論中的記憶規(guī)律進行分析，并給出一些具體的教學建議。
二、記憶與數(shù)學記憶。
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。數(shù)學記憶是學生學習過的數(shù)學知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念在頭腦中的反映，是學生通過數(shù)學學習積累知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學學習中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學生的頭腦之中，更無法用所學知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學知識對學生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關系，能與學生原有的認知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎上，認識所學習的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關系。例如，在歐式空間教學中，要注重展示內(nèi)積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學生從運算的角度理解內(nèi)積的特點，揭示數(shù)學知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎上，把所學的數(shù)學知識和原有的知識進行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學公式等，在數(shù)學學習中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學習困難分析。
3.1記憶分類視角下的分析。
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達形當學生初學每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學分析課堂中更多的時間可能是應用在了公式的理論證明和相關的例習題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學中往往將理論證明和形式計算作為重點，沖淡了各種積分實際背景的理解。學生在剛學完一種積分后，會按照相關的公式去進行計算。但這時候，基本上是處于機械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學完之后，由于只是機械記憶，不能運用已有認知結(jié)構(gòu)中的知識對各個公式進行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產(chǎn)生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進行各種積分運算，在運算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當?shù)挠嬎惴椒?，從而對于題目無從下手或計算錯誤，從而造成學習上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。
對識記過的材料不能再認和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學習曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導致學生注意力分散，往往對相關的知識認識的不深刻，加之大學生不像中學生，課下很少花時間去復習，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關的題目之間也有很多相似之處，在學習的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導致學生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關知識間的“干擾”造成的。
四、教學建議。
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關的教學建議。
4.1加強知識背景的教學。
由于數(shù)學分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴謹?shù)臄?shù)學公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細。因此教師在教學中要強調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實背景，同時也是一個很好的數(shù)學模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學模型。這些數(shù)學模型建立的過程，正是對這個問題進行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學生們就會明白為何不同的公式有不同的表達形式，明白不同公式背后所針對的實際背景。這樣學生在遇到實際問題時，才能夠選擇恰當?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當學生能夠理解到這種程度后，才能達到理解記憶。當學完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達到概括記憶。在學完這些積分后，教師要引導學生對上述積分進行總結(jié)，在習題課或復習課上，要總結(jié)各種積分的特點，揭示出這些積分的共同的特點。
4.2教學中要引導學生及時復習。
有德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學習一定要先快后慢。數(shù)學分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應該先引導學生復習上節(jié)課所學的知識，加深之前所學的印象。另外要引導學生平時多復習。
4.3選擇有代表性的題目。
曲線和曲面積分往往伴隨著復雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點演示，使學生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學生練習辨析，以加強學生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學的重難點，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學理論和學習理論進行分析，進行合理的教學設計，能在一定程度上提高學生的學習效果。
參考文獻：
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〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學學習論〔m〕.北京：北京師范大學出版社，：118.
音樂教育系畢業(yè)論文篇六
摘要：我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的不斷加快，對民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國的市場經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟的組成部分，對推動我國市場經(jīng)濟的發(fā)展具有積極的促進作用，但是民間工藝美術(shù)市場化帶來的弊端卻對民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴重的制約。
本文分析了民間工藝美術(shù)市場化的利弊，并提出了自己的觀點，以供參考。
關鍵詞：民間工藝美術(shù);市場化;利與弊。
民間工藝美術(shù)的市場化是我國市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果，有利于推動我國的市場經(jīng)濟發(fā)展，同時其作為民間美術(shù)傳承的一部分，對我國民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術(shù)市場化進程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術(shù)的市場化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術(shù)市場化的利與弊，這樣才能推動民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間工藝美術(shù)市場化的利處分析。
(一)推動市場經(jīng)濟發(fā)展。
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時人們對于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移，此時民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動了民間工藝美術(shù)的市場化，增加了市場經(jīng)濟的份額。
另外，民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分，其蘊含了我國幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。
中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人，成為民間工藝美術(shù)品的主要消費群體。
(二)維護民間工藝美術(shù)自身的生存。
民間工藝美術(shù)品的市場化導致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。
雖然市場中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影，更是對中國歷史的傳承，其作為中國民俗文化的外在形象，具有一定的文化價值和歷史意義。
因此市場需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術(shù)的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。
(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑。
我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會時期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時期傳播的機會十分渺小，這也使得這一時期的民間工藝品更加具有時代特色，很容易進行分辨。
但是隨著經(jīng)濟體制的改革尤其是市場經(jīng)濟的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場經(jīng)濟發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。
民間工藝美術(shù)市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場化對拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。
二、民間工藝美術(shù)市場化的弊處分析。
(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時在經(jīng)濟利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。
民間工藝美術(shù)作為一種文化，其工藝技術(shù)是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對工藝技術(shù)的運用十分牽強，并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新，導致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢，重復現(xiàn)象十分嚴重。
科學技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會導致工藝品的藝術(shù)價值和文化價值失真，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。
(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴重。
民間工藝品是一個民族、一個地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。
例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風格的獨特都是杭州所特有的。
但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。
由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術(shù)市場化最為突出的表現(xiàn)，過于嚴重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。
(三)市場迎合過于嚴重，文化蘊含失真。
民間工藝美術(shù)市場化必然會導致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴重的市場迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當前市場需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊含的失真是必然的。
民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術(shù)的市場化很有可能會導致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展無疑是不利的。
結(jié)束語。
綜上所述，民間工藝美術(shù)市場化從總體上來說還是弊處較大，民間工藝美術(shù)的市場化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動經(jīng)濟發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴重的市場化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價值，因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，相關部門要積極的鼓勵民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進行技術(shù)創(chuàng)新，并加大對民間工藝美術(shù)市場化的管理，使得民間工藝品真正的達到傳播中國文化，發(fā)展市場經(jīng)濟的作用。
參考文獻：
[2]侯海英.濰坊民間工藝美術(shù)的市場拓展研究[d].南京師范大學,.
音樂教育系畢業(yè)論文篇七
隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣?！迸d趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
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音樂教育系畢業(yè)論文篇八
摘要：本文從電子商務自身特點及其對會計環(huán)境與會計的影響出發(fā)，分析了會計理論及會計實務，包括會計目標、會計假設、會計原則、會計要素、會計職能、會計核算等，尤其是會計報告方面受到的沖擊和影響。并從會計報告的目標、時效、內(nèi)容、方式等方面建設性地提出了基于電子商務的會計報告。
關健詞：電子商務會計會計報告。
一、引言。
隨著21世紀的到來和發(fā)展，電子商務正在引領著網(wǎng)絡發(fā)展的新方向，電子商務是網(wǎng)絡技術(shù)、信息技術(shù)在商務領域的總和應用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務、企業(yè)的營銷策略相結(jié)合的產(chǎn)物。電子商務的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會計的生存環(huán)境，在很大程度上將對會計的發(fā)展起到不僅作用。電子商務是指那些具有商業(yè)活動能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機構(gòu)、消費者等充分利用網(wǎng)絡技術(shù)和現(xiàn)代先進的信息技術(shù)來從事的各項商業(yè)活動。電子商務環(huán)境下詢問價格、了解市場行情、對商品報價、接到客戶下達的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過程基本都是無紙化，都是利用各種電子工具完成的。
電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇，但是，隨之而來的是企業(yè)之間的激烈競爭。電子商務的出現(xiàn)是信息時代網(wǎng)絡飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)的會計理論、會計實務都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國各企業(yè)電子商務活動的不斷展開，各企業(yè)必須對電子商務會計進行大力發(fā)展才能不斷適應面對電子商務的發(fā)展而帶來的企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。
二、電子商務對傳統(tǒng)商業(yè)會計理論的影響。
1、電子商務環(huán)境下的`會計目標。
傳統(tǒng)會計理論中，會計目標主要是指：在一定的時間、空間條件下，各會計主體作用在會計客體上期望達到的目的或要求，是各企業(yè)會計運行的主要方向。電子商務環(huán)境下會計的目標是建立在電子化、網(wǎng)絡化、信息化的基礎上的，一方面，要重視受托責任觀的基礎性作用，這主要是由于雖然會計環(huán)境由于電子商務的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務活動的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營活動并不是完全以資本市場作為導向，企業(yè)的投資者和債權(quán)人關注的還是企業(yè)財務報告中的信息是否真實、可靠。另一方面，加強對企業(yè)經(jīng)營管理者有用的決策信息的披露。就對風險的合理規(guī)避而言，電子商務環(huán)境下企業(yè)進行網(wǎng)絡經(jīng)營給企業(yè)帶來了更為復雜的經(jīng)營環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機會的同時也為企業(yè)帶來了諸多風險，如：違約、欺詐行為的存在。
2、電子商務環(huán)境下的會計假設。
傳統(tǒng)會計理論中的會計假設主要是指會計人員對為經(jīng)確認或無法正面進行論證的經(jīng)濟事務或會計現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進行會計處理的前提與基礎。會計假設分別是：會計主體假設、持續(xù)經(jīng)營假設、貨幣計量假設、會計分期假設。電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對會計假設提出新的要求，但是并不影響會計假設的實質(zhì)，只是對會計假設的外延進行了擴大。會計主體假設：該假設對企業(yè)會計核算對象進行了空間范圍的界定，是會計人員在核算時能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務交易?？梢姡词闺娮由虅盏陌l(fā)展給企業(yè)帶來了新的會計環(huán)境，但是無論是什么類型的企業(yè)無論其承擔的經(jīng)營風險多大，都可以被界定為會計主體。
3、電子商務環(huán)境下的一般原則。
會計原則是用來指導企業(yè)會計工作的基本準則，是經(jīng)過會計人員長期的實踐工作總結(jié)得出的，并得到普遍認可后實施的，與會計環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務的廣泛應用改變了傳統(tǒng)的會計環(huán)境，也對會計的一般原則造成了影響，尤其是對歷史成本原則、權(quán)責發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務的基本特點——電子化、網(wǎng)絡化，對歷史成本原則的優(yōu)勢進行了沖擊，對其產(chǎn)生了影響：電子商務的網(wǎng)絡化和信息處理的自動化、實時化使企業(yè)“零庫存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉(zhuǎn)期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計量基礎的存貨信息的相關性。
音樂教育系畢業(yè)論文篇九
摘要：在人的一生中。
幼兒期是最重要的階段。
而幼兒期的音樂教育對人的成長有著極其重要的作用。
目前在幼兒音樂教育中。
幼師的教育教學水平。
已不適應現(xiàn)代教育理念和人才市場的需求。
提高幼師的整體素質(zhì)。
突出幼師音樂教育的師范性已成為現(xiàn)代幼師音樂教育的重要課題。
關鍵詞：幼師；音樂；教育。
音樂教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分。
對促進學生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。
發(fā)揮著不可替代的作用。
而要提高國民音樂教育的質(zhì)量必須從幼兒園抓起。
從建立一支合格的幼兒音樂教師隊伍抓起。
因此。
幼兒師范學校必須把音樂教育放在十分重要的位置上。
但是。
長期以來。
由于受專業(yè)院校教學體系和模式的影響。
在一些幼師(包括中師)中普遍存在著重技巧訓練。
輕教學能力培養(yǎng)的弊端。
鑒于此。
筆者認為。
要轉(zhuǎn)變舊的教育理念。
制定出切實可行的教學措施。
為社會培養(yǎng)一批具有較高音樂素質(zhì)、適應現(xiàn)代幼兒音樂教育的新型幼兒教師。
一、重視音樂教育。
明確培養(yǎng)目標。
"研究表明。
音樂能使人產(chǎn)生意想、聯(lián)想、幫助自我實現(xiàn)。
…………余下全文。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十
音樂教育系實習是大學音樂專業(yè)的一項必修課程，通過實踐磨礪學生的教學能力和藝術(shù)造詣。我有幸在最近的一個學期中進行了一次音樂教育系實習，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并帶給了我許多寶貴的收獲。本文將從實習前的準備工作、實習過程的感受和反思以及實習后的啟示與感悟等方面展開，探討音樂教育系實習帶給我的心得與體會。
第二段：實習前的準備工作。
音樂教育系實習前的準備工作非常重要。首先，我對實習學校的背景和教學環(huán)境進行了調(diào)研，了解其學生的音樂水平和需求，為實習做好充分的準備。其次，我制定了詳細的實習計劃，包括教學內(nèi)容、教學方法以及評價方式等。在實習前，我還反復研究了相關教學理論和教材，以提高自己的教學能力和專業(yè)水平。通過這些準備工作，我為自己的實習定下了明確的目標，并充滿了信心和熱情。
第三段：實習過程的感受和反思。
音樂教育系實習的過程中，我深有體會到了教師這一職業(yè)的艱辛和責任。從第一次走進課堂開始，我就意識到自己需要充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和藝術(shù)魅力，以吸引學生的注意力并激發(fā)他們對音樂的興趣。我嘗試不同的教學方法和策略，以滿足不同學生的需求和學習風格。在實習過程中，我不斷反思自己的教學效果和問題，尋求改進的方法和途徑。同時，我也從學生身上學到了很多知識和經(jīng)驗，他們的反饋和互動幫助我更好地了解和引導他們的學習。實習過程中的困難和挑戰(zhàn)讓我更加深入地思考音樂教育的本質(zhì)和意義，激發(fā)了我對教學和音樂的熱愛。
第四段：實習后的啟示與感悟。
通過音樂教育系實習，我收獲了許多寶貴的啟示和感悟。首先，我認識到教育是一項需要不斷學習和提升的職業(yè)，在教育中不僅要傳授知識還要培養(yǎng)學生的綜合能力和素養(yǎng)。其次，我明白了教育和音樂之間的緊密關系，藝術(shù)教育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅能提高學生的審美修養(yǎng)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。最后，我體會到了教師的影響力和責任，教師是學生的榜樣和引路人，他們的言行對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。作為一名音樂教育系的實習生，我深深地感受到了這份責任和使命。
第五段：總結(jié)。
通過音樂教育系實習，我不僅提高了自己的教學能力和藝術(shù)水平，還深入了解了音樂教育的本質(zhì)和意義。我將珍惜這段實習經(jīng)歷，并在今后的教育和音樂道路上不斷努力和進取。我相信，只有付出的汗水才會換來收獲的果實，只有不斷學習和探索，才能成為真正合格的音樂教育者。音樂教育系實習是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷，它將激勵我不斷努力，為音樂教育事業(yè)貢獻自己的力量。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十一
音樂教育在學前教育當中的扮演著十分重要的角色，大部分的家長都認為音樂是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來工作方面都是一個非常好的出路。其中鋼琴是音樂學前教育的一個主要選擇，如同學習其他教學內(nèi)容一樣，鋼琴也伴隨著等級的提升，伴隨著考試，伴隨著學生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過程是家長們比較認可的，同時還存在著考試的加分等等。學前教育的發(fā)展過程中，音樂也是一個比較入門的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進而能夠提高孩子的學習能力，對于學前教育來說，確實是一個比較優(yōu)秀的教學模式，我們在采取學前教育的時候，選擇音樂也是一個非常明智的選擇。近些年來，鋼琴不再是一枝獨秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長們唯一的選擇，越來越多的樂器被提上了學生的學習日程，讓學生能夠有很好的音樂學習機會和更多的音樂教育選擇。音樂教育的選擇性增加也與這些年我國音樂教育事業(yè)的進步發(fā)展關系密切，這種發(fā)展帶來的結(jié)果是國民素質(zhì)有所提高，音樂教育在學前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實際影響，是讓孩子在音樂的教育中能夠領會更多的關于學習、關于生活的內(nèi)容，音樂教育在學前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個層面來說，音樂教育在整個素質(zhì)發(fā)展的過程中扮演的角色也就越來越大，這是我們都曾經(jīng)認識到的內(nèi)容?？偟目磥?，音樂教育在學前教育中的扮演的地位有三個，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長對待學前教育的事情再功利，也不能否認其中存在的關于學前教育的種種啟蒙目的。其次是引導，家長寄希望自己的孩子能夠早日成長，望子成龍，希望能夠通過學前教育來提高孩子在未來競爭中的實力，所謂搶錢抓早，盡快謀劃，實際上是對孩子的一種引導。
音樂教育對孩子的成長十分重要，在我國也收到來自家長和教育界的廣泛關注，隨著音樂學前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴大，音樂學前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動著一批又一批的學生和家長不斷的投資投入到音樂學前教育當中。我們可以認真的看到，在音樂學前教育的發(fā)展當中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂學前教育體系成長中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認真的總結(jié)這些問題產(chǎn)生的原因，進行深刻的反思，只有在問題中到答案、在問題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學前音樂教學模式的根本進行探究，這也是本文的一個邏輯歸宿和出發(fā)點。首先，在音樂教育中功利主義盛行，在學前音樂教育中孩子始終應該是第一位的，不是說我們投資多少、付出多少就是對孩子負責人，就是對孩子好，而是在這個過程中，真正讓還是成長多少，收益多少。在這個方面，中國的家長和學前教育機構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒有對孩子本身的天賦和意識進行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動學習，不能夠真正地得到應有的良好教育，不能夠真正的在學前教育中收益，得到真正的引導和幫助，這使得學前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L變相競爭和學前教育機構(gòu)不負責的收費競爭，讓學前教育變?yōu)榱宋兜?。其次，學前教育不是啟蒙一個環(huán)節(jié)，有些家長看到別人家的孩子學習了鋼琴，就讓自己的孩子也學習鋼琴，看到別的孩子學習畫畫也讓自己的孩子學習畫畫，覺得到了這個時間段了，應該讓孩子學點什么，沒有考慮到孩子需要什么，在整個過程中，孩子的學習時間被家長充分安排，沒有啟蒙的時間。這個過程中如果能夠一直延續(xù)，家長變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風學習，半途而廢，不僅浪費人力物力，在學習的過程中也沒有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒有得到良好的啟發(fā)。最后，學前教育不成體系，學前教育機構(gòu)是市場化的結(jié)果，良莠不齊的學前教育給學生帶來的授課效果也是參差不齊的，在整個學前教育的過程中，我們真正能夠看到的是不斷地對孩子進行課程調(diào)整，沒有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒有統(tǒng)一的模式，從個體、私人到機構(gòu)、集團，學習教育的過程中充滿了各種不確定性，整個體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。
在整個學前教育的發(fā)展過程中關鍵是要成規(guī)模、成系統(tǒng)、成體系。政府機構(gòu)要有引導、教育機構(gòu)要有良心、家長要有耐心，真正的形成，公共、專業(yè)、社會化的教育體系，讓每一個發(fā)展環(huán)節(jié)都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機構(gòu)，有公共機構(gòu)出面制定教育指南，普及學前教育的重要性和方式方法，規(guī)范市場管理，明確教育內(nèi)容，要重點從宣傳上下功夫，讓家長這一教育第一人能夠理解什么是學前教育，對自己孩子有個充分的認識，進行合理的智力開發(fā)。二是規(guī)劃教育機構(gòu)，進行資質(zhì)認定，對那些不符合規(guī)定的教學機構(gòu)要堅決予以取締，不能夠讓這些個人的違法的機構(gòu)，不負責任的機構(gòu)擾亂市場，混淆視聽。三是促進學前教育發(fā)展的社會化程度，更廣層面進行普及教育，讓學生真正的從教育當中收益，讓家長真正地認識到學前教育的針對性和權(quán)威性，讓家長更加有目的地對孩子進行全方位的學前教育。只有真正形成這種教育體系和教學模式，才能夠促進學前教育良性發(fā)展。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十二
音樂是幼兒的天性，音樂教育不僅是讓幼兒掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動讓幼兒獲得身體、智力、情感、個性等方面全面和諧的發(fā)展。重視幼兒園音樂教育，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣和愛好，能對幼兒的身心發(fā)展起到積極的推動作用，但幼兒園音樂教育中還存在一些不足，針對這些不足，提出了解決建議。
幼兒園;音樂教育;幼兒身心發(fā)展。
隨著基礎教育改革的不斷深入，幼兒音樂教育逐漸成為教育界的熱點。國內(nèi)外的音樂教育專家一致認為：從幼年起學會享受音樂、感受音樂是非常重要的。
幼兒園音樂教育不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂和審美能力，增加幼兒大腦功能，對促進幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂教育，對整個幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。
（一）陶冶幼兒情感。
歌唱是人類表達、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂教育中的一個重要領域。
（二）發(fā)展幼兒體能。
在日常生活中，我們常?？梢钥吹剑河變郝牭阶约合矚g的音樂，會情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對音樂自然的、即興的反映，他在用肢體語言表現(xiàn)對音樂特有的感覺與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動作來傳情達意，在動作、隊形變化中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、感受力、協(xié)調(diào)感，并使聽覺、視覺、動覺在團結(jié)友愛的表演中得以提高。對幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。
（三）提高幼兒智能。
優(yōu)美的音樂節(jié)奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽的一種語言方式。在優(yōu)美的歌曲中學習知識經(jīng)驗，增強對事物的認識，提高幼兒的智能。實踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂能更快的促進大腦發(fā)育。幼兒園根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點有目的的開展打擊樂器演奏，可以發(fā)展幼兒聽辯節(jié)奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識和協(xié)調(diào)技能。在樂器演奏、制作活動中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng)造能力。
（四）培養(yǎng)幼兒道德。
音樂欣賞，是一種無形的藝術(shù)，它作用于人的感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂欣賞的過程，就是對音樂形象的審美過程。它能陶冶幼兒的情操，開啟幼兒的智力，促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動《學做解放軍》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅定有力的節(jié)奏時，帶動了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對解放軍的熱愛和崇敬，激發(fā)幼兒學習解放軍不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。
目前幼兒園音樂教育的開展還存在諸多不足，應引起我們的重視。
（一）幼兒園音樂活動設備落后，教學環(huán)境差。
幼兒園環(huán)境條件簡陋，孩子們活動空間狹小，幼兒各種科目的學習大都是在固定的教室進行，根本沒有提供讓孩子單獨進行音樂活動的專門教室。園內(nèi)的音樂設備大部分陳舊落后，連平時幼兒學習中最普通的打擊樂器都不齊全，大部分老師上課不用樂器。教學環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂活動質(zhì)量就更不用提了。
（二）教師對音樂教育的目標存在片面認識，專業(yè)素質(zhì)低。
園內(nèi)音樂教師的專業(yè)素質(zhì)和教學能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務技能、專業(yè)知識和文化素質(zhì)方面不夠過硬。幼兒園音樂教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過正規(guī)的幼師培訓，對幼兒音樂教學法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專業(yè)基礎素質(zhì)較差，加上沒有實踐經(jīng)驗，又沒有較高素質(zhì)的教師指導，致使教學水平提高緩慢。
（三）教學方法老套，音樂教師思想和行為模式化。
有些老師教學方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng)新，在教學方法上還是老一套。如：在學到兒歌時，請幼兒用動作表現(xiàn)“花”，結(jié)果大多數(shù)孩子的動作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚。好像孩子們見過的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂教學無任何創(chuàng)新可言，同時也嚴重阻礙幼兒創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。其實，幼兒在沒被老師教之前，對花怎樣開放并沒有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠只會讓花這樣開了。
（四）家長認識不足，家園合作只是口號。
在我們平日與家長的交流溝通中，發(fā)現(xiàn)大部分家長根本不了解家園合作本身的含義，更是對家園合作和音樂教育的重要性認識不足，他們在各自孩子的音樂學習中僅僅扮演了一個學習條件提供者的角色，大部分家長只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳穼W習投入資金、尋找專業(yè)人士的指導，卻沒有意識到自身也能在孩子的音樂活動中起到良好的啟蒙作用。
在保障幼兒園教學環(huán)境的前提下，應倡導教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學習，要改變過去單向灌輸式的教學模式，建立平等互動的師生關系。具體應該重視以下幾個方面：
（一）政府加大教育經(jīng)費投入，加快幼兒園基礎設施建設。
提升音樂教育質(zhì)量、促進幼兒身心的健康成長，良好的學習條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門要加強對幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學校教學條件，加快園內(nèi)基礎設施的建設。
（二）加強園內(nèi)師資建設，注重對新教師的引導和培訓。
幼兒園在不斷完善師資隊伍的同時，也要不斷提升音樂教師的專業(yè)素質(zhì)和教學能力，注重對新教師的培訓和引導。新教師對工作有一個適應和學習的過程。學?？啥喔阋恍┙萄谢顒?，在活動中讓經(jīng)驗豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗，大家互幫互助，共同進步。
（三）改進教學方法，提升教學質(zhì)量。
要培養(yǎng)教師重視以學生為主的教學設計，改進教學方法，教學內(nèi)容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實際，使幼兒園真正成為兒童的樂園?？梢詫⒁魳氛n與游戲結(jié)合起來，并嘗試打擊樂教學，增強課堂的趣味性。用游戲的方式來設計、組織音樂教學活動，使孩子在游戲中得到快樂和成長，是提升教學質(zhì)量的有效途徑。
（四）改進家長觀念，促進家園合作。
除了教育機構(gòu)和社會，家庭是孩子們接受教育的另一個重要場所。家園聯(lián)系好了，能更好地讓我們?nèi)轿涣私夂⒆樱瑤椭麄兂砷L?？梢栽谟變簣@平日的家長導讀里，貼一些關于音樂教育方面的文章，讓家長了解到家庭音樂教育的必要性和重要性。花點時間溝通家長，引導家長，真正意義上實現(xiàn)家園合作，是推進幼兒園音樂教育實施的有效途徑。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十三
新的教育理念和目標對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導者必須要適時調(diào)整和端正自身的價值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學習、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強藝術(shù)教育的組織、指導、評價及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵幼兒大膽的想象，運用不同的藝術(shù)形式表達自己的感受和體驗，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十四
伴隨中國教育界對于教育科學研究的深入探討及中國社會對于當代教育現(xiàn)象的普遍關注,學前教育與音樂教育作為國內(nèi)教育發(fā)展過程中最炙手可熱的領域之二,其教育意義對于兒童終身的可持續(xù)發(fā)展具有至關重要的影響.目前,學前音樂教育在普及發(fā)展的過程中,仍存在課程范式本因而制約的教育意義局限性.突出表現(xiàn)為,學前音樂教育預設性課程一定程度的背離了音樂教育目的及學前兒童教學規(guī)律,影響了學前音樂教育意義的實現(xiàn),弱化了學前兒童的藝術(shù)享受過程.
生成性課程因其課程體系結(jié)構(gòu)與學前音樂教育理念的契合,在學前音樂教育研究中應運而生.生成性課程的開放性、情境性、相對性,一方面最大程度地優(yōu)化了學前音樂教育意義的實現(xiàn),另一方面深化了學前音樂課程資源的開發(fā)與課程評價的研究,對于學前音樂教育策略的創(chuàng)新發(fā)展及學前音樂教育科研進程的推動提供了先進的理念及嶄新的視角.
本研究主要由三部分主體構(gòu)成,即生成性課程的涵義與特征；學前音樂教育中生成性課程的開發(fā)——建構(gòu)性研究；學前音樂教育中生成性課程的實踐——可行性論證.
生成性課程的涵義與特征,主要是對于生成性課程的歷史性發(fā)展及生成性課程的核心性涵義進行梳理闡述,并對其課程價值中突顯的特質(zhì)、特征進行分析說明.
學前音樂教育中生成性課程的開發(fā),主要敘述學前音樂教育與生成性課程的建構(gòu)性研究.闡述學前音樂教育中生成性課程開發(fā)的理論基礎、一般路徑、基本原則,從教育學與課程論的建構(gòu)研究視角探索生成性課程在學前音樂教育中的開發(fā)線索.
學前音樂教育中生成性課程的實踐,主要從學前音樂教育生成性課程目標、課程資源、課程評價的結(jié)構(gòu)化研究中凝練實踐策略,并運用個案研究的方法論證其實踐過程的可行性.
本研究通過多元的教育科學研究方法,從建構(gòu)性研究到可行性論證,將理論與實踐相結(jié)合,以期促進學前音樂教育的改革與發(fā)展,豐富學前音樂教育科學研究之成果.
音樂教育系畢業(yè)論文篇十五
每個人都有屬于自己的青春，而每個人的青春都有一個屬于自己的理想。人生中青春是最美好、最精彩的階段。尤其我們在校大學生為青春而奮斗，為自己的理想而奮斗。所以在實現(xiàn)自己理想的過程中我們會經(jīng)常遇見一些精神上的困擾，如人際交往，感情糾紛，學習的`壓力等等，但只有經(jīng)歷了青春的酸甜苦辣，你才會成長為一個真正有意義的人。你才可以完成自己的夢想。
在4月下旬班級組織的踏青爬山途中，他們看到了一些垃圾，覺得這對環(huán)境不好，同學們就主動上前撿垃圾，美化環(huán)境。他們還看到一些需要幫助的老人和小孩，他們就會上前為其做些力所能及的幫助，比如攙扶老人，幫助他們找到休息的地方。同學們干得不亦樂乎。每個人都認真做好自己的工作，最終他們不僅完成了義務勞動，而且在義務勞動中充分得到了樂趣。
青春是完成自己美好理想的起點。通過本次主題團日活動，同學們認識到青春的寶貴，更好的把握起點，珍惜時間，大家都為實現(xiàn)自己的人生目標更加努力！
音樂教育系畢業(yè)論文篇一
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸福…這是音樂教育的主要任務。”[3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊毐脔鑿?，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,2003,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,2004,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇二
四年的大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。x年的學習讓我收獲了很多。我在提高自己科學文化素養(yǎng)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，適應21世紀發(fā)展的要求的復合型人才，做一個有理想、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。
在讀書其間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都有很濃厚的感情，我遵紀守法，遵守學校里的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。
剛踏進大學校門的我，音樂素養(yǎng)可以說是一窮二白，因為我是在高二時才有學音樂的意識，以前只是非常喜歡，從沒受過專業(yè)訓練，經(jīng)過四年的超過常人幾倍的努力，我在聲樂、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝。
作為一個藝校生，做一個老師是我的夢想，因此，我會通過自己的努力以及對音樂教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。
在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的大學三年是我一生的重要階段，是學習專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學三年里，在提高自己科學文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應21世紀發(fā)展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。事業(yè)，而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。工作上，我會努力做好自己的本職工作，反復鉆研、認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務，爭取每一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。
在校這幾年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學會學習、學會創(chuàng)新，學會適應社會的發(fā)展要求。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己的大專文憑而失去自信，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我。改善自身不足之處，始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。一定能成功的到達理想的彼岸。我相信，只要我努力，我一定可以的!
音樂教育系畢業(yè)論文篇三
隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花。”人類精神境界的高低，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢?，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的'流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣。科學的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇四
音樂教育是學校教育的重要組成部分，它既可以培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力、分析力和審美能力，還能陶冶學生的情操。本文的內(nèi)容是音樂教育畢業(yè)論文，歡迎大家參閱。
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！――馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的`的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務。”[3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣。”興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊毐脔鑿?，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
[1][蘇]贊科夫.《科學與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
[2]陳玉丹.《音樂教學論》[m].高等教育出版社,,85.
[3]鄭莉,金亞文.《基礎音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇五
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學分析教學中的難點。本文從學習理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學生學習曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學建議，從而促進教學。
[關鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。
一、引言。
曲線與曲面積分是多元微積分學中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應用。歷來是數(shù)學分析教學中的重點內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學生學習的難點。造成這部分內(nèi)容學習困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學習理論中的記憶規(guī)律進行分析，并給出一些具體的教學建議。
二、記憶與數(shù)學記憶。
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。數(shù)學記憶是學生學習過的數(shù)學知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念在頭腦中的反映，是學生通過數(shù)學學習積累知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學學習中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學生的頭腦之中，更無法用所學知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學知識對學生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關系，能與學生原有的認知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎上，認識所學習的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關系。例如，在歐式空間教學中，要注重展示內(nèi)積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學生從運算的角度理解內(nèi)積的特點，揭示數(shù)學知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎上，把所學的數(shù)學知識和原有的知識進行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學公式等，在數(shù)學學習中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學習困難分析。
3.1記憶分類視角下的分析。
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達形當學生初學每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學分析課堂中更多的時間可能是應用在了公式的理論證明和相關的例習題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學中往往將理論證明和形式計算作為重點，沖淡了各種積分實際背景的理解。學生在剛學完一種積分后，會按照相關的公式去進行計算。但這時候，基本上是處于機械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學完之后，由于只是機械記憶，不能運用已有認知結(jié)構(gòu)中的知識對各個公式進行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產(chǎn)生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進行各種積分運算，在運算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當?shù)挠嬎惴椒?，從而對于題目無從下手或計算錯誤，從而造成學習上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。
對識記過的材料不能再認和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學習曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導致學生注意力分散，往往對相關的知識認識的不深刻，加之大學生不像中學生，課下很少花時間去復習，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關的題目之間也有很多相似之處，在學習的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導致學生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關知識間的“干擾”造成的。
四、教學建議。
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關的教學建議。
4.1加強知識背景的教學。
由于數(shù)學分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴謹?shù)臄?shù)學公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細。因此教師在教學中要強調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實背景，同時也是一個很好的數(shù)學模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學模型。這些數(shù)學模型建立的過程，正是對這個問題進行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學生們就會明白為何不同的公式有不同的表達形式，明白不同公式背后所針對的實際背景。這樣學生在遇到實際問題時，才能夠選擇恰當?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當學生能夠理解到這種程度后，才能達到理解記憶。當學完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達到概括記憶。在學完這些積分后，教師要引導學生對上述積分進行總結(jié)，在習題課或復習課上，要總結(jié)各種積分的特點，揭示出這些積分的共同的特點。
4.2教學中要引導學生及時復習。
有德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學習一定要先快后慢。數(shù)學分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應該先引導學生復習上節(jié)課所學的知識，加深之前所學的印象。另外要引導學生平時多復習。
4.3選擇有代表性的題目。
曲線和曲面積分往往伴隨著復雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點演示，使學生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學生練習辨析，以加強學生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學的重難點，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學理論和學習理論進行分析，進行合理的教學設計，能在一定程度上提高學生的學習效果。
參考文獻：
〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學學習心理學〔m〕.北京：北京大學出版社，2009：118.
〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學學習論〔m〕.北京：北京師范大學出版社，：118.
音樂教育系畢業(yè)論文篇六
摘要：我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的不斷加快，對民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國的市場經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟的組成部分，對推動我國市場經(jīng)濟的發(fā)展具有積極的促進作用，但是民間工藝美術(shù)市場化帶來的弊端卻對民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴重的制約。
本文分析了民間工藝美術(shù)市場化的利弊，并提出了自己的觀點，以供參考。
關鍵詞：民間工藝美術(shù);市場化;利與弊。
民間工藝美術(shù)的市場化是我國市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果，有利于推動我國的市場經(jīng)濟發(fā)展，同時其作為民間美術(shù)傳承的一部分，對我國民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術(shù)市場化進程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術(shù)的市場化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術(shù)市場化的利與弊，這樣才能推動民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間工藝美術(shù)市場化的利處分析。
(一)推動市場經(jīng)濟發(fā)展。
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時人們對于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移，此時民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動了民間工藝美術(shù)的市場化，增加了市場經(jīng)濟的份額。
另外，民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分，其蘊含了我國幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。
中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人，成為民間工藝美術(shù)品的主要消費群體。
(二)維護民間工藝美術(shù)自身的生存。
民間工藝美術(shù)品的市場化導致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。
雖然市場中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影，更是對中國歷史的傳承，其作為中國民俗文化的外在形象，具有一定的文化價值和歷史意義。
因此市場需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術(shù)的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。
(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑。
我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會時期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時期傳播的機會十分渺小，這也使得這一時期的民間工藝品更加具有時代特色，很容易進行分辨。
但是隨著經(jīng)濟體制的改革尤其是市場經(jīng)濟的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場經(jīng)濟發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。
民間工藝美術(shù)市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場化對拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。
二、民間工藝美術(shù)市場化的弊處分析。
(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時在經(jīng)濟利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。
民間工藝美術(shù)作為一種文化，其工藝技術(shù)是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對工藝技術(shù)的運用十分牽強，并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新，導致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢，重復現(xiàn)象十分嚴重。
科學技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會導致工藝品的藝術(shù)價值和文化價值失真，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。
(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴重。
民間工藝品是一個民族、一個地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。
例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風格的獨特都是杭州所特有的。
但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。
由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術(shù)市場化最為突出的表現(xiàn)，過于嚴重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。
(三)市場迎合過于嚴重，文化蘊含失真。
民間工藝美術(shù)市場化必然會導致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴重的市場迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當前市場需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊含的失真是必然的。
民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術(shù)的市場化很有可能會導致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展無疑是不利的。
結(jié)束語。
綜上所述，民間工藝美術(shù)市場化從總體上來說還是弊處較大，民間工藝美術(shù)的市場化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動經(jīng)濟發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴重的市場化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價值，因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，相關部門要積極的鼓勵民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進行技術(shù)創(chuàng)新，并加大對民間工藝美術(shù)市場化的管理，使得民間工藝品真正的達到傳播中國文化，發(fā)展市場經(jīng)濟的作用。
參考文獻：
[2]侯海英.濰坊民間工藝美術(shù)的市場拓展研究[d].南京師范大學,.
音樂教育系畢業(yè)論文篇七
隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學嚴重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時有發(fā)生，教法落后，目標單一等問題。作為教師的我們，應該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導思想，真正讓學生去認知并喜愛音樂，學好音樂。在教學方法上采取以興趣教學為主多種教學方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關鍵詞]創(chuàng)新教育認知音樂教學方法。
確實需要改變了！——馬克思在形容文藝復興時期時說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個掌握了這門“技術(shù)”卻從未學過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當?shù)目茖W知識作為基礎，必須有切實而充分的社會生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因為僅僅學習音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學成績突出而獲獎，老師問他需要什么獎勵，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因為他對中國人民的悲慘生活有著切身的體驗，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎的學習，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學習：內(nèi)在財富》報告中指出：“教育的任務是讓每個人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學生充分的感受音樂，認知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎知識，更多是應該讓學生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學方式是遠遠不夠的，比如在學唱《春來了》這首歌曲時，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學生不一定可以感受到，教師可以讓學生到青草藍天的戶外去感受春天的的氣息，同學們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學生真正明白，感受其中，這樣我們的教學目的就達到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學，奔放教學，激情教學，理性教學等等都是我們創(chuàng)新音樂教學的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項長期的艱巨的課題，不會是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個老師或幾個老師的努力就可以成功的，這是一項復雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠的將來我們的民族才會有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點是興趣教學法。對于音樂學習來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學校音樂教學心理》中寫到：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸?！@是音樂教育的主要任務?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學的超級任務是培養(yǎng)學生對音樂的興趣?！迸d趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設計，比如將學生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學生耳目一新，可以激發(fā)學生對音樂學習的興趣。又例如每天講述一個音樂家的故事，讓學生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認識音樂，學好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點燃學生情感之花，達到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和動手能力，從繁重的知識傳遞事務中解放出來。改變學生以往對學習音樂的觀念。在講課時喚醒學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學習風氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動中，在藝術(shù)的強烈感染下，學生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設一個美好的開端，教學效果良好。
教學有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學中重視學生的主體作用，教師只作提示引導。如教師讓學生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學生在規(guī)定的時間內(nèi)自學，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學中可以采用學生講，學生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學法”；可讓同學們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學生產(chǎn)生興趣?？茖W的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學生的興趣，拓寬學生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動學生思維、探求知識的內(nèi)動力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！?BR> 四、創(chuàng)新教學的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個學校各個課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學生欣賞美，美學啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學的創(chuàng)新至關重要，不僅要在學校教學進行創(chuàng)新，整個社會所有的音樂工作者也要正確的，理性的進行音樂教學，在培養(yǎng)學生的時候，不要把物質(zhì)放在第一位，應該綜合考慮學生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進行教學，并正確引導學生的價值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學生正確認識為什么學音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊才可以做到。糾正一些家長讓孩子學習音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學音樂，只會會褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進行音樂教育的創(chuàng)新時，教師應在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實際，靈活進行教學，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎上，為培養(yǎng)二十一世紀的音樂家做出應做的貢獻。
參考文獻：
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音樂教育系畢業(yè)論文篇八
摘要：本文從電子商務自身特點及其對會計環(huán)境與會計的影響出發(fā)，分析了會計理論及會計實務，包括會計目標、會計假設、會計原則、會計要素、會計職能、會計核算等，尤其是會計報告方面受到的沖擊和影響。并從會計報告的目標、時效、內(nèi)容、方式等方面建設性地提出了基于電子商務的會計報告。
關健詞：電子商務會計會計報告。
一、引言。
隨著21世紀的到來和發(fā)展，電子商務正在引領著網(wǎng)絡發(fā)展的新方向，電子商務是網(wǎng)絡技術(shù)、信息技術(shù)在商務領域的總和應用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務、企業(yè)的營銷策略相結(jié)合的產(chǎn)物。電子商務的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會計的生存環(huán)境，在很大程度上將對會計的發(fā)展起到不僅作用。電子商務是指那些具有商業(yè)活動能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機構(gòu)、消費者等充分利用網(wǎng)絡技術(shù)和現(xiàn)代先進的信息技術(shù)來從事的各項商業(yè)活動。電子商務環(huán)境下詢問價格、了解市場行情、對商品報價、接到客戶下達的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過程基本都是無紙化，都是利用各種電子工具完成的。
電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇，但是，隨之而來的是企業(yè)之間的激烈競爭。電子商務的出現(xiàn)是信息時代網(wǎng)絡飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)的會計理論、會計實務都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國各企業(yè)電子商務活動的不斷展開，各企業(yè)必須對電子商務會計進行大力發(fā)展才能不斷適應面對電子商務的發(fā)展而帶來的企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。
二、電子商務對傳統(tǒng)商業(yè)會計理論的影響。
1、電子商務環(huán)境下的`會計目標。
傳統(tǒng)會計理論中，會計目標主要是指：在一定的時間、空間條件下，各會計主體作用在會計客體上期望達到的目的或要求，是各企業(yè)會計運行的主要方向。電子商務環(huán)境下會計的目標是建立在電子化、網(wǎng)絡化、信息化的基礎上的，一方面，要重視受托責任觀的基礎性作用，這主要是由于雖然會計環(huán)境由于電子商務的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務活動的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營活動并不是完全以資本市場作為導向，企業(yè)的投資者和債權(quán)人關注的還是企業(yè)財務報告中的信息是否真實、可靠。另一方面，加強對企業(yè)經(jīng)營管理者有用的決策信息的披露。就對風險的合理規(guī)避而言，電子商務環(huán)境下企業(yè)進行網(wǎng)絡經(jīng)營給企業(yè)帶來了更為復雜的經(jīng)營環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機會的同時也為企業(yè)帶來了諸多風險，如：違約、欺詐行為的存在。
2、電子商務環(huán)境下的會計假設。
傳統(tǒng)會計理論中的會計假設主要是指會計人員對為經(jīng)確認或無法正面進行論證的經(jīng)濟事務或會計現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進行會計處理的前提與基礎。會計假設分別是：會計主體假設、持續(xù)經(jīng)營假設、貨幣計量假設、會計分期假設。電子商務的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對會計假設提出新的要求，但是并不影響會計假設的實質(zhì)，只是對會計假設的外延進行了擴大。會計主體假設：該假設對企業(yè)會計核算對象進行了空間范圍的界定，是會計人員在核算時能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務交易?？梢姡词闺娮由虅盏陌l(fā)展給企業(yè)帶來了新的會計環(huán)境，但是無論是什么類型的企業(yè)無論其承擔的經(jīng)營風險多大，都可以被界定為會計主體。
3、電子商務環(huán)境下的一般原則。
會計原則是用來指導企業(yè)會計工作的基本準則，是經(jīng)過會計人員長期的實踐工作總結(jié)得出的，并得到普遍認可后實施的，與會計環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務的廣泛應用改變了傳統(tǒng)的會計環(huán)境，也對會計的一般原則造成了影響，尤其是對歷史成本原則、權(quán)責發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務的基本特點——電子化、網(wǎng)絡化，對歷史成本原則的優(yōu)勢進行了沖擊，對其產(chǎn)生了影響：電子商務的網(wǎng)絡化和信息處理的自動化、實時化使企業(yè)“零庫存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉(zhuǎn)期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計量基礎的存貨信息的相關性。
音樂教育系畢業(yè)論文篇九
摘要：在人的一生中。
幼兒期是最重要的階段。
而幼兒期的音樂教育對人的成長有著極其重要的作用。
目前在幼兒音樂教育中。
幼師的教育教學水平。
已不適應現(xiàn)代教育理念和人才市場的需求。
提高幼師的整體素質(zhì)。
突出幼師音樂教育的師范性已成為現(xiàn)代幼師音樂教育的重要課題。
關鍵詞：幼師；音樂；教育。
音樂教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分。
對促進學生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。
發(fā)揮著不可替代的作用。
而要提高國民音樂教育的質(zhì)量必須從幼兒園抓起。
從建立一支合格的幼兒音樂教師隊伍抓起。
因此。
幼兒師范學校必須把音樂教育放在十分重要的位置上。
但是。
長期以來。
由于受專業(yè)院校教學體系和模式的影響。
在一些幼師(包括中師)中普遍存在著重技巧訓練。
輕教學能力培養(yǎng)的弊端。
鑒于此。
筆者認為。
要轉(zhuǎn)變舊的教育理念。
制定出切實可行的教學措施。
為社會培養(yǎng)一批具有較高音樂素質(zhì)、適應現(xiàn)代幼兒音樂教育的新型幼兒教師。
一、重視音樂教育。
明確培養(yǎng)目標。
"研究表明。
音樂能使人產(chǎn)生意想、聯(lián)想、幫助自我實現(xiàn)。
…………余下全文。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十
音樂教育系實習是大學音樂專業(yè)的一項必修課程，通過實踐磨礪學生的教學能力和藝術(shù)造詣。我有幸在最近的一個學期中進行了一次音樂教育系實習，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并帶給了我許多寶貴的收獲。本文將從實習前的準備工作、實習過程的感受和反思以及實習后的啟示與感悟等方面展開，探討音樂教育系實習帶給我的心得與體會。
第二段：實習前的準備工作。
音樂教育系實習前的準備工作非常重要。首先，我對實習學校的背景和教學環(huán)境進行了調(diào)研，了解其學生的音樂水平和需求，為實習做好充分的準備。其次，我制定了詳細的實習計劃，包括教學內(nèi)容、教學方法以及評價方式等。在實習前，我還反復研究了相關教學理論和教材，以提高自己的教學能力和專業(yè)水平。通過這些準備工作，我為自己的實習定下了明確的目標，并充滿了信心和熱情。
第三段：實習過程的感受和反思。
音樂教育系實習的過程中，我深有體會到了教師這一職業(yè)的艱辛和責任。從第一次走進課堂開始，我就意識到自己需要充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和藝術(shù)魅力，以吸引學生的注意力并激發(fā)他們對音樂的興趣。我嘗試不同的教學方法和策略，以滿足不同學生的需求和學習風格。在實習過程中，我不斷反思自己的教學效果和問題，尋求改進的方法和途徑。同時，我也從學生身上學到了很多知識和經(jīng)驗，他們的反饋和互動幫助我更好地了解和引導他們的學習。實習過程中的困難和挑戰(zhàn)讓我更加深入地思考音樂教育的本質(zhì)和意義，激發(fā)了我對教學和音樂的熱愛。
第四段：實習后的啟示與感悟。
通過音樂教育系實習，我收獲了許多寶貴的啟示和感悟。首先，我認識到教育是一項需要不斷學習和提升的職業(yè)，在教育中不僅要傳授知識還要培養(yǎng)學生的綜合能力和素養(yǎng)。其次，我明白了教育和音樂之間的緊密關系，藝術(shù)教育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅能提高學生的審美修養(yǎng)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。最后，我體會到了教師的影響力和責任，教師是學生的榜樣和引路人，他們的言行對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。作為一名音樂教育系的實習生，我深深地感受到了這份責任和使命。
第五段：總結(jié)。
通過音樂教育系實習，我不僅提高了自己的教學能力和藝術(shù)水平，還深入了解了音樂教育的本質(zhì)和意義。我將珍惜這段實習經(jīng)歷，并在今后的教育和音樂道路上不斷努力和進取。我相信，只有付出的汗水才會換來收獲的果實，只有不斷學習和探索，才能成為真正合格的音樂教育者。音樂教育系實習是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷，它將激勵我不斷努力，為音樂教育事業(yè)貢獻自己的力量。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十一
音樂教育在學前教育當中的扮演著十分重要的角色，大部分的家長都認為音樂是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來工作方面都是一個非常好的出路。其中鋼琴是音樂學前教育的一個主要選擇，如同學習其他教學內(nèi)容一樣，鋼琴也伴隨著等級的提升，伴隨著考試，伴隨著學生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過程是家長們比較認可的，同時還存在著考試的加分等等。學前教育的發(fā)展過程中，音樂也是一個比較入門的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進而能夠提高孩子的學習能力，對于學前教育來說，確實是一個比較優(yōu)秀的教學模式，我們在采取學前教育的時候，選擇音樂也是一個非常明智的選擇。近些年來，鋼琴不再是一枝獨秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長們唯一的選擇，越來越多的樂器被提上了學生的學習日程，讓學生能夠有很好的音樂學習機會和更多的音樂教育選擇。音樂教育的選擇性增加也與這些年我國音樂教育事業(yè)的進步發(fā)展關系密切，這種發(fā)展帶來的結(jié)果是國民素質(zhì)有所提高，音樂教育在學前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實際影響，是讓孩子在音樂的教育中能夠領會更多的關于學習、關于生活的內(nèi)容，音樂教育在學前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個層面來說，音樂教育在整個素質(zhì)發(fā)展的過程中扮演的角色也就越來越大，這是我們都曾經(jīng)認識到的內(nèi)容?？偟目磥?，音樂教育在學前教育中的扮演的地位有三個，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長對待學前教育的事情再功利，也不能否認其中存在的關于學前教育的種種啟蒙目的。其次是引導，家長寄希望自己的孩子能夠早日成長，望子成龍，希望能夠通過學前教育來提高孩子在未來競爭中的實力，所謂搶錢抓早，盡快謀劃，實際上是對孩子的一種引導。
音樂教育對孩子的成長十分重要，在我國也收到來自家長和教育界的廣泛關注，隨著音樂學前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴大，音樂學前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動著一批又一批的學生和家長不斷的投資投入到音樂學前教育當中。我們可以認真的看到，在音樂學前教育的發(fā)展當中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂學前教育體系成長中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認真的總結(jié)這些問題產(chǎn)生的原因，進行深刻的反思，只有在問題中到答案、在問題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學前音樂教學模式的根本進行探究，這也是本文的一個邏輯歸宿和出發(fā)點。首先，在音樂教育中功利主義盛行，在學前音樂教育中孩子始終應該是第一位的，不是說我們投資多少、付出多少就是對孩子負責人，就是對孩子好，而是在這個過程中，真正讓還是成長多少，收益多少。在這個方面，中國的家長和學前教育機構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒有對孩子本身的天賦和意識進行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動學習，不能夠真正地得到應有的良好教育，不能夠真正的在學前教育中收益，得到真正的引導和幫助，這使得學前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L變相競爭和學前教育機構(gòu)不負責的收費競爭，讓學前教育變?yōu)榱宋兜?。其次，學前教育不是啟蒙一個環(huán)節(jié)，有些家長看到別人家的孩子學習了鋼琴，就讓自己的孩子也學習鋼琴，看到別的孩子學習畫畫也讓自己的孩子學習畫畫，覺得到了這個時間段了，應該讓孩子學點什么，沒有考慮到孩子需要什么，在整個過程中，孩子的學習時間被家長充分安排，沒有啟蒙的時間。這個過程中如果能夠一直延續(xù)，家長變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風學習，半途而廢，不僅浪費人力物力，在學習的過程中也沒有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒有得到良好的啟發(fā)。最后，學前教育不成體系，學前教育機構(gòu)是市場化的結(jié)果，良莠不齊的學前教育給學生帶來的授課效果也是參差不齊的，在整個學前教育的過程中，我們真正能夠看到的是不斷地對孩子進行課程調(diào)整，沒有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒有統(tǒng)一的模式，從個體、私人到機構(gòu)、集團，學習教育的過程中充滿了各種不確定性，整個體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。
在整個學前教育的發(fā)展過程中關鍵是要成規(guī)模、成系統(tǒng)、成體系。政府機構(gòu)要有引導、教育機構(gòu)要有良心、家長要有耐心，真正的形成，公共、專業(yè)、社會化的教育體系，讓每一個發(fā)展環(huán)節(jié)都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機構(gòu)，有公共機構(gòu)出面制定教育指南，普及學前教育的重要性和方式方法，規(guī)范市場管理，明確教育內(nèi)容，要重點從宣傳上下功夫，讓家長這一教育第一人能夠理解什么是學前教育，對自己孩子有個充分的認識，進行合理的智力開發(fā)。二是規(guī)劃教育機構(gòu)，進行資質(zhì)認定，對那些不符合規(guī)定的教學機構(gòu)要堅決予以取締，不能夠讓這些個人的違法的機構(gòu)，不負責任的機構(gòu)擾亂市場，混淆視聽。三是促進學前教育發(fā)展的社會化程度，更廣層面進行普及教育，讓學生真正的從教育當中收益，讓家長真正地認識到學前教育的針對性和權(quán)威性，讓家長更加有目的地對孩子進行全方位的學前教育。只有真正形成這種教育體系和教學模式，才能夠促進學前教育良性發(fā)展。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十二
音樂是幼兒的天性，音樂教育不僅是讓幼兒掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動讓幼兒獲得身體、智力、情感、個性等方面全面和諧的發(fā)展。重視幼兒園音樂教育，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣和愛好，能對幼兒的身心發(fā)展起到積極的推動作用，但幼兒園音樂教育中還存在一些不足，針對這些不足，提出了解決建議。
幼兒園;音樂教育;幼兒身心發(fā)展。
隨著基礎教育改革的不斷深入，幼兒音樂教育逐漸成為教育界的熱點。國內(nèi)外的音樂教育專家一致認為：從幼年起學會享受音樂、感受音樂是非常重要的。
幼兒園音樂教育不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂和審美能力，增加幼兒大腦功能，對促進幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂教育，對整個幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。
（一）陶冶幼兒情感。
歌唱是人類表達、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂教育中的一個重要領域。
（二）發(fā)展幼兒體能。
在日常生活中，我們常?？梢钥吹剑河變郝牭阶约合矚g的音樂，會情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對音樂自然的、即興的反映，他在用肢體語言表現(xiàn)對音樂特有的感覺與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動作來傳情達意，在動作、隊形變化中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、感受力、協(xié)調(diào)感，并使聽覺、視覺、動覺在團結(jié)友愛的表演中得以提高。對幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。
（三）提高幼兒智能。
優(yōu)美的音樂節(jié)奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽的一種語言方式。在優(yōu)美的歌曲中學習知識經(jīng)驗，增強對事物的認識，提高幼兒的智能。實踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂能更快的促進大腦發(fā)育。幼兒園根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點有目的的開展打擊樂器演奏，可以發(fā)展幼兒聽辯節(jié)奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識和協(xié)調(diào)技能。在樂器演奏、制作活動中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng)造能力。
（四）培養(yǎng)幼兒道德。
音樂欣賞，是一種無形的藝術(shù)，它作用于人的感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂欣賞的過程，就是對音樂形象的審美過程。它能陶冶幼兒的情操，開啟幼兒的智力，促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動《學做解放軍》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅定有力的節(jié)奏時，帶動了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對解放軍的熱愛和崇敬，激發(fā)幼兒學習解放軍不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。
目前幼兒園音樂教育的開展還存在諸多不足，應引起我們的重視。
（一）幼兒園音樂活動設備落后，教學環(huán)境差。
幼兒園環(huán)境條件簡陋，孩子們活動空間狹小，幼兒各種科目的學習大都是在固定的教室進行，根本沒有提供讓孩子單獨進行音樂活動的專門教室。園內(nèi)的音樂設備大部分陳舊落后，連平時幼兒學習中最普通的打擊樂器都不齊全，大部分老師上課不用樂器。教學環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂活動質(zhì)量就更不用提了。
（二）教師對音樂教育的目標存在片面認識，專業(yè)素質(zhì)低。
園內(nèi)音樂教師的專業(yè)素質(zhì)和教學能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務技能、專業(yè)知識和文化素質(zhì)方面不夠過硬。幼兒園音樂教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過正規(guī)的幼師培訓，對幼兒音樂教學法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專業(yè)基礎素質(zhì)較差，加上沒有實踐經(jīng)驗，又沒有較高素質(zhì)的教師指導，致使教學水平提高緩慢。
（三）教學方法老套，音樂教師思想和行為模式化。
有些老師教學方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng)新，在教學方法上還是老一套。如：在學到兒歌時，請幼兒用動作表現(xiàn)“花”，結(jié)果大多數(shù)孩子的動作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚。好像孩子們見過的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂教學無任何創(chuàng)新可言，同時也嚴重阻礙幼兒創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。其實，幼兒在沒被老師教之前，對花怎樣開放并沒有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠只會讓花這樣開了。
（四）家長認識不足，家園合作只是口號。
在我們平日與家長的交流溝通中，發(fā)現(xiàn)大部分家長根本不了解家園合作本身的含義，更是對家園合作和音樂教育的重要性認識不足，他們在各自孩子的音樂學習中僅僅扮演了一個學習條件提供者的角色，大部分家長只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳穼W習投入資金、尋找專業(yè)人士的指導，卻沒有意識到自身也能在孩子的音樂活動中起到良好的啟蒙作用。
在保障幼兒園教學環(huán)境的前提下，應倡導教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學習，要改變過去單向灌輸式的教學模式，建立平等互動的師生關系。具體應該重視以下幾個方面：
（一）政府加大教育經(jīng)費投入，加快幼兒園基礎設施建設。
提升音樂教育質(zhì)量、促進幼兒身心的健康成長，良好的學習條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門要加強對幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學校教學條件，加快園內(nèi)基礎設施的建設。
（二）加強園內(nèi)師資建設，注重對新教師的引導和培訓。
幼兒園在不斷完善師資隊伍的同時，也要不斷提升音樂教師的專業(yè)素質(zhì)和教學能力，注重對新教師的培訓和引導。新教師對工作有一個適應和學習的過程。學?？啥喔阋恍┙萄谢顒?，在活動中讓經(jīng)驗豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗，大家互幫互助，共同進步。
（三）改進教學方法，提升教學質(zhì)量。
要培養(yǎng)教師重視以學生為主的教學設計，改進教學方法，教學內(nèi)容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實際，使幼兒園真正成為兒童的樂園?？梢詫⒁魳氛n與游戲結(jié)合起來，并嘗試打擊樂教學，增強課堂的趣味性。用游戲的方式來設計、組織音樂教學活動，使孩子在游戲中得到快樂和成長，是提升教學質(zhì)量的有效途徑。
（四）改進家長觀念，促進家園合作。
除了教育機構(gòu)和社會，家庭是孩子們接受教育的另一個重要場所。家園聯(lián)系好了，能更好地讓我們?nèi)轿涣私夂⒆樱瑤椭麄兂砷L?？梢栽谟變簣@平日的家長導讀里，貼一些關于音樂教育方面的文章，讓家長了解到家庭音樂教育的必要性和重要性。花點時間溝通家長，引導家長，真正意義上實現(xiàn)家園合作，是推進幼兒園音樂教育實施的有效途徑。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十三
新的教育理念和目標對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導者必須要適時調(diào)整和端正自身的價值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學習、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強藝術(shù)教育的組織、指導、評價及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵幼兒大膽的想象，運用不同的藝術(shù)形式表達自己的感受和體驗，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十四
伴隨中國教育界對于教育科學研究的深入探討及中國社會對于當代教育現(xiàn)象的普遍關注,學前教育與音樂教育作為國內(nèi)教育發(fā)展過程中最炙手可熱的領域之二,其教育意義對于兒童終身的可持續(xù)發(fā)展具有至關重要的影響.目前,學前音樂教育在普及發(fā)展的過程中,仍存在課程范式本因而制約的教育意義局限性.突出表現(xiàn)為,學前音樂教育預設性課程一定程度的背離了音樂教育目的及學前兒童教學規(guī)律,影響了學前音樂教育意義的實現(xiàn),弱化了學前兒童的藝術(shù)享受過程.
生成性課程因其課程體系結(jié)構(gòu)與學前音樂教育理念的契合,在學前音樂教育研究中應運而生.生成性課程的開放性、情境性、相對性,一方面最大程度地優(yōu)化了學前音樂教育意義的實現(xiàn),另一方面深化了學前音樂課程資源的開發(fā)與課程評價的研究,對于學前音樂教育策略的創(chuàng)新發(fā)展及學前音樂教育科研進程的推動提供了先進的理念及嶄新的視角.
本研究主要由三部分主體構(gòu)成,即生成性課程的涵義與特征；學前音樂教育中生成性課程的開發(fā)——建構(gòu)性研究；學前音樂教育中生成性課程的實踐——可行性論證.
生成性課程的涵義與特征,主要是對于生成性課程的歷史性發(fā)展及生成性課程的核心性涵義進行梳理闡述,并對其課程價值中突顯的特質(zhì)、特征進行分析說明.
學前音樂教育中生成性課程的開發(fā),主要敘述學前音樂教育與生成性課程的建構(gòu)性研究.闡述學前音樂教育中生成性課程開發(fā)的理論基礎、一般路徑、基本原則,從教育學與課程論的建構(gòu)研究視角探索生成性課程在學前音樂教育中的開發(fā)線索.
學前音樂教育中生成性課程的實踐,主要從學前音樂教育生成性課程目標、課程資源、課程評價的結(jié)構(gòu)化研究中凝練實踐策略,并運用個案研究的方法論證其實踐過程的可行性.
本研究通過多元的教育科學研究方法,從建構(gòu)性研究到可行性論證,將理論與實踐相結(jié)合,以期促進學前音樂教育的改革與發(fā)展,豐富學前音樂教育科學研究之成果.
音樂教育系畢業(yè)論文篇十五
每個人都有屬于自己的青春，而每個人的青春都有一個屬于自己的理想。人生中青春是最美好、最精彩的階段。尤其我們在校大學生為青春而奮斗，為自己的理想而奮斗。所以在實現(xiàn)自己理想的過程中我們會經(jīng)常遇見一些精神上的困擾，如人際交往，感情糾紛，學習的`壓力等等，但只有經(jīng)歷了青春的酸甜苦辣，你才會成長為一個真正有意義的人。你才可以完成自己的夢想。
在4月下旬班級組織的踏青爬山途中，他們看到了一些垃圾，覺得這對環(huán)境不好，同學們就主動上前撿垃圾，美化環(huán)境。他們還看到一些需要幫助的老人和小孩，他們就會上前為其做些力所能及的幫助，比如攙扶老人，幫助他們找到休息的地方。同學們干得不亦樂乎。每個人都認真做好自己的工作，最終他們不僅完成了義務勞動，而且在義務勞動中充分得到了樂趣。
青春是完成自己美好理想的起點。通過本次主題團日活動，同學們認識到青春的寶貴，更好的把握起點，珍惜時間，大家都為實現(xiàn)自己的人生目標更加努力！