教案是教師為了實施教學活動而書寫的一種規(guī)范性文件。教案中的教學方法和教學媒體選擇應與教學目標和學生需求相適應。教案的編寫需要關注學生的情感體驗和學習興趣，激發(fā)他們的學習熱情。
九年級人教版語文教案新編匯集篇一
教學目標：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.能夠運用聯(lián)系生活實際、課文內容以及對比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛秋天的情感。
教學重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達對秋天的喜愛。
教學難點：
運用多種方法理解詩歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導法。
學法：對比練習法、閱讀想象法。
教師準備：教學課件。
學生準備：自讀課文。
課時安排：一課時。
學習過程：
一、談話導入：
(指名學生發(fā)言，從視覺、聽覺、感覺等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來聽秋天，聽秋的聲音。
(板書課題)。
誰來讀讀?(指導朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號召。)。
今天我們學習的是一首詩，讀好它就是最美的語文課。
二、學習新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語認讀檢測。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來讀，請你仔細聽，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學生點評，指導學生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)詩節(jié)語句結構的相似性，第一節(jié)寫秋風吹樹葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好?，F(xiàn)在請你在詩中找一找，還有類似的語句嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語句，指導讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風掠過田野，送來一片豐收的歌吟。
(指導讀好“暖暖的叮嚀”“掠過”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(指導讀好“遠方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰能來試著讀讀?其他同學聽聽他是怎么讀的。
再出示：聽聽，走進秋，走進這遼闊透明的音樂廳，你好好好地去聽——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽著大家的朗讀，我仿佛也走進了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學生閉上眼睛聽聽，你能看到那幅畫嗎?
(引導學生想象秋風吹黃葉、蟋蟀擦翅的場景，補充語言訓練：黃葉會說什么?蟋蟀會唱什么?)。
(2)我們把詩歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩歌嗎?
(出示秋雨圖和詩歌架構，讓學生嘗試填空式表達。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽到了什么聲音?你能用這樣的句子再來說說嗎?
(嘗試用不同的句式表達聽到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來?和同桌說一說。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結尾：
出示：聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(聲音漸小，秋去秋來。)。
三、小結：
聽聽，秋的聲音——看看，秋的風景。
九年級人教版語文教案新編匯集篇二
雨在是溫柔親切的愛的使者，她漸漸瀝瀝、綿綿密密，殷勤探訪大地每一個角落，既滋潤萬物，又滋潤孩子們的心地，讓孩子們讀出了勇敢，讀出了希望，讀出了快樂。
二、結構特點。
作品以“雨說，我來了”作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來的去向，雨來的效應……一一寫得眉目分明，結構整齊而富有韻律美。
三、對本詩副標題的理解。
這首詩有一個副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內涵。
四、擬人化的手法。
擬人是把物當作人來寫，把事物“人化”。把雨寫成了有情有義的，生動形象而又表意豐富的愛的使者。全詩洋溢著一種生動活潑的靈氣，彌漫著輕快、喜悅、清新的氣息。
五、朗讀教學建議。
學好詩歌，首要條件是要正確、流利、有感情地朗讀詩歌。只有做到這一點，才能深入體味詩歌所創(chuàng)設的優(yōu)美的意境，把握其深刻的思想內涵。要做到正確的朗讀，應當掌握好詩歌的停頓，把握詩歌的節(jié)奏，還要注意詩歌的重音及押韻的特點。《雨說》這首詩，一韻到底，節(jié)奏明快，語調輕松，清新自然，朗讀時應注意體會。
教學設計示例。
一、明確目標。
有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦，體會擬人手法運用的好處，加深對詩歌內涵的理解。
二、整體感知。
《雨說》這首詩以擬人的手法，運用生動的筆觸，讓我們感受到久違的春雨所帶來的歡。
樂幸福與甘甜。全詩語言生動、活潑，有如一陣清新的春風拂面而來，讓人神清氣爽。
三、教學過程。
1.由簡介臺灣詩人鄭愁予導入課文。
2.配樂范讀全詩，要求：
(1)聽準音。
(2)聽朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調。
3.指導學生自由朗讀課文，要求把握詩歌的感情基調，有感情地朗讀詩歌。
4.指導分析體會詩歌的感情基調。
明確：感情基調是喜悅的。
朗讀語調是輕快的。
5.指名有感情地朗讀詩歌。
6.指導全體學生有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦。
7.指導分析詩歌中的形象。
(1)整體感知詩歌中塑造的“雨”的形象特點。
明確：文中的“雨”是溫柔親切的愛的使者，而淅淅瀝瀝的雨點是她探訪大地的殷勤的腳步。
(2)課文中突出運用什么手法來塑造“雨”的形象，這種手法運用的作用是什么?
明確：詩歌中運用了擬人的手法，通過這種手法拓深了“雨”這個形象的深層含義，而且全文洋溢著生動活潑的情趣。
(3)理解詩歌開頭括號中的話的含義。
(雨說：四月已在大地上等待久了……)。
明確：“四月”點明時間是春天，“等待久了”表明了對春雨的渴盼。
四、總結、擴展。
本節(jié)課我們主要從指導朗讀，體會詩歌的感情，領悟詩中傳遞的思想與情感來學習了《雨說》這首詩。
春雨已經(jīng)對我們說了這么多的話，現(xiàn)在，我們不妨也對春雨說幾句話，說幾句你心里最。
想說的話或寫幾行詩都行。
九年級人教版語文教案新編匯集篇三
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《致女兒的信》
教學目標：
1、積累詞語、名言警句和一些文學常識。
2、理解文中故事的寓意，和作者對愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。
教學準備：
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：熟讀課文，收集有關愛情的歌曲、名言、詩句。
教學過程：
一、導入。
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學生發(fā)言)有一個小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過這個問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個詩意的回答，今天我們就來學習《致女兒的信》。
二、明確學習目標(齊讀)。
三、初讀課文，整體感知內容。
1.說說閱讀感受。
2.學生講述童話故事。
一生講述，其他學生補充、評價。
四、小組交流展示。
1、多媒體出示問題。
2.小組長組織討論。
3.學生展示。
(1)學生回答：
第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒。
第二次：忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏。
第三次：心靈的追念。
真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學生回答：
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學生自主質疑(可針對含義深刻的語句、寫法等)，合作探究，進一步理解課文。
五、我提升，我幸福。
1、說說你知道的經(jīng)典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。
(學生發(fā)言后多媒體展示)。
2、愛情是人類最美好的情愫，每個人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談談自己的認識。
(1)學生發(fā)言。
(2)教師小結：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔，早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。
九年級人教版語文教案新編匯集篇四
1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象，理解人物內心。
3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。
4.了解故事背景，深入理解主題。
教學過程。
一、導入新課。
同學們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級嗎?(不能)。
這里說明了一個道理，即當一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》。
二、教學新課。
目標導學一：了解作者，把握文章背景。
作者簡介：何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當代現(xiàn)實主義經(jīng)典。
背景資料：名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內外逼壓，最終走向沒落。
目標導學二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。
1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。
情節(jié)二：克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。
情節(jié)三：盧孟實處罰不成器小伙計，厚賞成順。
情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開。
情節(jié)五：唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。
明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結合課文內容，說說你對福聚德的衰落原因的認識。
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標導學三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句。
1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。
明確：如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當?shù)卣鎸嵉恼Z言，還原場景語言最真實的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。
【教學提示】。
話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特征。
2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并做簡要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。
分析：盧孟實罵小伙計，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。
目標導學四：分析人物形象。
本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫，請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實形象】。
分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地干”，側面表現(xiàn)出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經(jīng)出場，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能干的人。訓斥伙計，賞成順，讓成順體面一點，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關心著自己的自尊，同時也關注著伙計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。
總結：務實勤勞、精明能干、自尊自強、關心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服于社會環(huán)境。
【羅大頭形象】。
分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。
【其他人物形象】。
常貴：同情他人，老實厚道。
福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。
唐茂盛：勢利。
【教學提示】。
教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究，引導學生關注話劇人物形象。
目標導學五：拓展延伸。
1.請同學們結合分析的人物形象，代入角色進行朗讀。
2.組織話劇表演活動。
九年級人教版語文教案新編匯集篇五
1、反復朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象能力及表達能力。
5、學后提升，在品味中享受愛的真諦以及對祖國的深情厚愛。
2重點難點。
1.指導朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
3.通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。
3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】教學設計。
【導入】導入新課。
有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。他就是紀伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進紀伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨樹一幟的藝術風格。
【導入】檢查預習。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長吁短嘆()。
千山萬壑()。
【講授】走進作者。
紀伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。”他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動】聽讀課文，整體感知。
聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習】朗讀訓練。
1、美讀課文。
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動】討論研析。
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;。
b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
c、漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。
(2)、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?
明確：它竟紋絲不動，它竟面無笑容。
(6)、對于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
(8)、再次聽老師簡介作者經(jīng)歷，體會作者的思想感情。
紀伯倫簡介：紀伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時間生活在美國。他1883年出生，當時為土耳其奧斯曼帝國所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學習阿拉伯古典文學，同時進修繪畫，18歲因思想激進、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學金，學習繪畫，并得到羅丹等藝術大師的親授與指點，3年后再次返美，并長期客居紐約，從事文學與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。
明確：對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
九年級人教版語文教案新編匯集篇六
教學目標：
1.理清小說結構層次,感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。
2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓練學生的思維，養(yǎng)成良好習慣，教給閱讀方法。
教學重點：
1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。
教學難點：領會小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學時間：兩課時。
教學內容和步驟：
一.導入新課，檢查預習：
教師導入：同學們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學習魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學生交流預習情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學生字詞情況。
2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。
2.根據(jù)你對對課文內容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預設以下問題，引導學生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。
(學生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對比內容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。
五.品味語言，體會感情：
齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。
1.同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學生從內容和語言方面談個性感受)。
2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因為魯迅當時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。
(在學生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉(xiāng)》?我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的?請同學們回顧學習一下學習的過程。
(引導學生回顧故鄉(xiāng)的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導學生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復訓練，形成能力。)。
八.拓展訓練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談談對他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。
九年級人教版語文教案新編匯集篇七
教學目標：
能力訓練點。
1、培養(yǎng)學生通過感情朗讀理解課文的能力。
2、培養(yǎng)學生質疑問難的能力。
教學重點：
1、題目“理想的風箏”的含義。
2、體會劉老師身殘志堅、樂觀向上的人生態(tài)度。
教學方法：
討論法，情境教學法。
教學時間：
1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
那么你在放風箏時的心里感受是怎樣的?請說一說。
理想的風箏)。為什么呢?今天，我們一起來學習這篇課文。
二、學生自讀課文，整體感知。
1、輕聲朗讀課文，讀準生字的字音，讀通句子。不懂的地方做個記號。
2、默讀課文，體會課文主要講了什么事?你讀懂了什么?有哪些問題?
3、交流所得。
三、品讀、探究。
1、圍繞自己感興趣的部分，再讀揣摩預習提示中提出的問題和自己提出的問題。
2、組內交流，如意見不一致，展開討論，教師深入某些小組中關注學生的學習情況。
3、班上匯報。(同學之間互作補充、評價，師作適當點撥)。
(1)為什么“我”一看到春天的一些景物，就不由自主地想到劉老師?(因為劉老師愛放風箏，春天里的風箏勾起了作者對劉老師的回憶。)。
(2)劉老師在課上講課和在課下放風箏的情景之間有什么關系?
劉老師在課堂上，“只靠著健壯的右腿和一支圓木棍，一天站上好幾個小時”，“不知道要跳躍旋轉多少次”。這是靠頑強的毅力給學生上課。
劉老師課講得好。他對學生充滿了愛。
劉老師課下喜歡放親手制作的風箏?！敖^不肯失去親手把風箏送入藍天的歡樂”，“故意撒脫手”，“拄著拐杖，蹦跳著去追”，這是一種對生活的強烈的熱愛之情的流露。
課上講課和課下放風箏，都展示了劉老師意志的頑強和熱愛生活、不懈追求的思想感情。
(3)結尾句“他一定依舊仰仗那功德無量的圓木棍，在地上奔走、跳躍、旋轉，永遠展示生命的頑強和對生活的愛與追求?！?BR> 這句話既是對劉老師身殘志堅的贊嘆，又是在告誡我們：應該像劉老師那樣熱愛生活，不斷地追求、創(chuàng)造生活。
(4)題目“理想的風箏”有什么含義。
文中劉老師放飛的風箏是他對生活無限熱愛的標志，劉老師腿有殘疾、行動不便，但他借自由翱翔的風箏來寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想。題目中“理想的風箏”是指劉老師對生活的樂觀態(tài)度與不懈追求。
四、總結、擴展。
1、挑選你最感動的句子讀一讀，并說說為什么?
2、談談對課文或對劉老師的印象。
3、寫法上的啟示。(師作適當?shù)难a充。)。
五、課后延伸。
1、(必做題)摘抄課文中的優(yōu)美詞句。
2、(選做題)以“我最____的人”為題寫一篇短文，并試著運用從課文中學到的一些表達方法。
九年級人教版語文教案新編匯集篇八
1.了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。
2.學會辨析段的類型。
3.通過對這篇小說內容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農村經(jīng)濟凋敝、農民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農民造成了深深的毒害，激發(fā)起學生熱愛新中國，努力建設社會主義精神文明的強烈愿望。
第一課時。
【學習目標】。
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
【導學過程】。
(一)導入新課：
上課前先問同學們一個問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀?能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎?既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節(jié)課，我們就來學習魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉(xiāng)》，通過這節(jié)課的學習，我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉(xiāng)》，而且要探討閱讀小說的方法。
(二)自主學習。
1、預習課文，把你圈劃查注的生字詞讀給同學們聽?
陰晦()瓦楞()胯()下獾()秕()谷鵓鴣()()髀()嗤()笑絮絮()瑟()索蜷()縮寒噤()折()本惘()然恣睢()()。
潺潺()黛()色愕()然五行()。
2、從名、時、地、著、評方面來說說作者及《故鄉(xiāng)》的有關情況?
名：作者是魯迅;原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：
九年級人教版語文教案新編匯集篇九
1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學過程。
一、導入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界。
二、教學新課?。
目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀?。
目標導學二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結構。
目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵?。
1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標導學四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。
【教學提示】?設置此賞析，并非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內容。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十
1.了解什么是化學，認識到通過化學知識的學習能進一步認識自然、適應自然、改造自然、保護自然。
2.對學習化學產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學是一門研究物質的組成、結構、性質以及變化規(guī)律的自然科學，它與人類進步和社會的關系非常密切。
4.了解化學學科的學習特點，從而為學好化學做充分準備。
5.知道探究性學習是學好化學的一種重要的學習方式。
6.綠色化學必將使世界變得更加絢麗多彩。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十一
一.導讀三維目標：
1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結合，揣摩文本語言，深入理解作品的內涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實中的意義。
二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。
四.導讀教學策略及設想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學過程：
(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去。”這一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結，我們還常常看到堂吉訶德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉?！苯饩确溉藭r：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現(xiàn)理想。無價值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實主義為核心，有著西班牙農民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現(xiàn)——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領域——也就是滑稽的領域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經(jīng)歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現(xiàn)錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實中迷失了，把一些現(xiàn)實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候對待一些事物是要看的透徹，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。
教師小結：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現(xiàn)實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
九年級人教版語文教案新編匯集篇十二
1、雙線交織是本文最突出的結構特色：
課文的明線是按照時間順序發(fā)展的。學校要上公開課，內容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習，而且還去糾正被安排朗讀的同學的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起;后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關系。
2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段：
小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他?！庇扇f卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現(xiàn)實和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
3、淺顯通俗是本文最重要的語言風格：
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十三
一、指導思想：
以黨的教育方針為指針，堅持以人為本，尊重學生的個性發(fā)展特點，培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學生健康、高尚的審美情趣，提高學生的文化品味，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。
二、學生基本情況分析：
從八年級期末檢測及入學考試成績來看，本班學生語文成績是兩個班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴重，全班最低分僅49分。從開學初幾天語文課堂上的觀察以及平時談話、調查了解到：本班大部分學生(尤其是男生)對語文學習不感興趣，良好的語文習慣(課外閱讀、利用工具書、主動積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個同學口語表達及寫作能力較強，其他學生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個學生作文文理不通，錯別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點的小學五六年級學生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時，老是幾個成績好的女同學在充當主力軍。
三、教材分析：
九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準確地說，是肩負著提高學生文學欣賞能力的重任。本冊教材教學內容以文學作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學習文言文。
本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學內容，突出教學的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。
全冊內容分為六個版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學習、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。下面，分單元進行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導學生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風采”。本單元所選課文哲理性較強，注重從多方面給學生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗;注意引導學生樹立正確的人生觀、價值觀;開闊學生的視野，提高學生思辯的能力;注意文體特點：演講的口語性較強，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實際的語言運用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學生了解一些議論文的知識(論點、論據(jù)、論證等)，在實踐中把知識轉化為能力;引導學生結合自己的生活經(jīng)驗、知識積累，閱讀文章，形成具有個性的、自己的認識;注意讀寫結合，充分利用閱讀的資源，指導學生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點。注意與歷史結合起來，可以進行跨學科的學習;了解古人的生活，對古人要實事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結合歷史，可以進行跨學科的學習，以提高學生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評論、寫報告等形式，進行語文能力的實踐;辯證地認識古代社會和人物，認識歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時間完成。
名著導讀：學期初即布置閱讀任務，鼓勵并指導學生認真閱讀，并做好讀書筆記等，學期末進行交流。
五、教學措施：
1、從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學生思維能力的發(fā)展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
4、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標教學，根據(jù)教學內容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學生自主學習、自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關，單元過關。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學生的特點。
11、利用競賽、學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學報等活動，鍛煉學生的能力，提高學生學習語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達能力。
13、認真寫好教學反思。對學生學習中存在的問題做到及時分析并予以矯正，對學生成功的學習方法、獨特的見解，及時加以肯定并予以推廣。鼓勵學生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學總結與反思不斷循環(huán)，促進教學不斷進步。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十四
作者簡介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學的作者因感民族危機日益嚴重便急速回國，投入到救亡運動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術。
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術效果。
寫作手法。
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關系來展開全詩的藝術境界，使詩的整體構架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術境界。當然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅貞和頑強。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十五
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，表達了詩人作為革命領袖的偉大抱負和堅定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。
《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產(chǎn)、農民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇懈裎镏轮瘛肥敲兰A裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。
學好初中語文的原則。
1、循序漸進。初中語文學習應注重基礎，不能急于求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。每天可以認真的練幾個字，每周背幾首詩能認真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應當把初中語文所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結構，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時間、地點是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對文章有了整體把握后，我們再仔細閱讀題干，找出每一題的出題點，回讀原文，將題干和文章對應起來。找準原文中對應題目的相關區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關。聯(lián)系上下文，抓住關鍵詞句。只要找準了原文中的相關區(qū)域，認真揣摩上下文意，就能準確抓住關鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結合試題(順藤)找到相關的關鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點，認真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。
2.抓住對應的關鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關鍵詞語、句子就在原文中，我們應抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應的關鍵詞句，選用恰當?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項和原文中的相關語句進行一對一的比較，做出準確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚了...表達了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時間：以...的時間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點：以...的轉換為序來寫，為人物提供活動環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動來寫，推進故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運用表現(xiàn)手法作用。
(1)對比：x和x形成鮮明對比，突出人(事)物x的特點。
(2)象征：使文章立意深遠，含蘊深刻。
(3)伏筆：對將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應：使文章結構嚴謹，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關知識：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內心世界。
動作(細節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十六
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。
《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產(chǎn)、農民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學習方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時期的演變。所以，我們在學習的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。
2、增加對文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學習文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識。
由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內容，例如季節(jié)、時代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學習文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學習例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學習者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復習方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經(jīng)學過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認真地將考試范圍內的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分數(shù)。
顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區(qū)分一下為什么我寫的答案和標準答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時間的一段學習之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應用一定會得到更高的分數(shù)。
這是一個百試百靈的方法。那么，同學們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準備一些。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十七
課前準備：
1.分四人一組，各組發(fā)白紙一張，選定組長為本組的中心發(fā)言人。
2.3個回形針，一張卡通信紙。
3.課前預習，比如自學生字詞、找出成語、熟悉課文內容等。
4.準備大作本。
教學目的。
1.學習做一個富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點和分論點。
3.理解并運用事實論據(jù)。
4.幫助學生確立理解“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系，鼓勵學生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。
重點難點。
1.重點：理解本文的中心論點和分論點。
2.難點：理解并運用事實論據(jù)。
教學過程：
一.導入：
師：有3個學生回答了不同的答案?？磥砩钪惺挛锏臉藴蚀鸢覆恢挂粋€。
真如蘇東坡的詩句所云：橫看成林側成峰，遠近高低各不同!
所以說：每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結論也不相同。
二.整體感知。
請用你喜歡的方式讀課文，思考：
2.“用浪線劃出引起你思考的警句，并結合自己談談會?！?BR> 請組長把小組的共同見解作好記錄。
學生讀書2分鐘，然后自由交流：4—5分鐘，由組長負責用自己理解的方式做好記錄，教師可以參與到其中的一組中去。
二.交流見解。
第一題。
指導回答問題的思路：問題---觀點---論證方式。
問題一：創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
(觀點1.淵博的學識2.有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識3.持之以恒地進行各種嘗試的毅力)。
事實論據(jù)：約翰?古登貝爾克的事例(第8自然段);羅蘭?布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學方面設例。
問題二：創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
(觀點411.任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。
2.即使是偉大的科學家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實而形成的。
3.區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細小的想法。)。
事實論據(jù)：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。
第二題。
交流引起你思考的警句，并結合自己談談會。
教師總結：做一個富有創(chuàng)造性的人。
1.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;。
2.不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;。
3.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
三.創(chuàng)造火花(過渡語：在生活中我們要善于尋求第二種答案，有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，下面我們就動一動手，來發(fā)揮一下自己的創(chuàng)造才能。)。
材料：
3個回形針，一張卡通信紙。在實踐中探索回形針的用途。
(夾書、書簽、釣魚鉤、_的花夾子、當拉鏈墜、門簾、項鏈)。
目的：1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
2.使學生明白事物的正確答案不止一個。
四.本文寫法上值得我們學習的地方。
目的：反思學習過程，學有所得。
v1.充分運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。
五.寫作實踐。
下面就請同學們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點，充分運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個自然段。
要求是：立意新穎，不流于俗套;緊扣中心，有一定深度;語言簡明，150字左右。
學生寫作，后交流，學生評價，教師評價。
六.奇思妙想(作為機動內容---時間多，當堂交流，時間少，作為作業(yè))。
說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么?你準備怎么去努力實現(xiàn)你的發(fā)明創(chuàng)造。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十八
1.自學生字新詞。能在語言環(huán)境中理解文中的“沮喪、懊惱、詛咒、難以置信”等詞語的意思，積累課文中的新詞佳句。
2.默讀課文，能通過人物(教授、作者)的言行神態(tài)、行為變化等想象人物的心理活動。
3.有感情地朗讀課文。感悟老教授對“我”真誠的無私的鼓勵和幫助，懂得對人要多些寬容、多些關愛;同時通過對“我”拉小提琴經(jīng)歷的了解，懂得要想獲得成功就要有勇氣、有信心、有毅力。并嘗試以教授為第一人稱創(chuàng)造性的敘述文中故事。
4.運用抓住課題及課文關鍵詞句等從多角度提出問題，并能運用聯(lián)系上下文等方法解決問題。
九年級人教版語文教案新編匯集篇一
教學目標：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.能夠運用聯(lián)系生活實際、課文內容以及對比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛秋天的情感。
教學重點：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達對秋天的喜愛。
教學難點：
運用多種方法理解詩歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導法。
學法：對比練習法、閱讀想象法。
教師準備：教學課件。
學生準備：自讀課文。
課時安排：一課時。
學習過程：
一、談話導入：
(指名學生發(fā)言，從視覺、聽覺、感覺等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來聽秋天，聽秋的聲音。
(板書課題)。
誰來讀讀?(指導朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號召。)。
今天我們學習的是一首詩，讀好它就是最美的語文課。
二、學習新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語認讀檢測。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來讀，請你仔細聽，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學生點評，指導學生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)詩節(jié)語句結構的相似性，第一節(jié)寫秋風吹樹葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好?，F(xiàn)在請你在詩中找一找，還有類似的語句嗎?
(引導學生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語句，指導讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風掠過田野，送來一片豐收的歌吟。
(指導讀好“暖暖的叮嚀”“掠過”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(指導讀好“遠方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰能來試著讀讀?其他同學聽聽他是怎么讀的。
再出示：聽聽，走進秋，走進這遼闊透明的音樂廳，你好好好地去聽——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽著大家的朗讀，我仿佛也走進了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學生閉上眼睛聽聽，你能看到那幅畫嗎?
(引導學生想象秋風吹黃葉、蟋蟀擦翅的場景，補充語言訓練：黃葉會說什么?蟋蟀會唱什么?)。
(2)我們把詩歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩歌嗎?
(出示秋雨圖和詩歌架構，讓學生嘗試填空式表達。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽到了什么聲音?你能用這樣的句子再來說說嗎?
(嘗試用不同的句式表達聽到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來?和同桌說一說。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結尾：
出示：聽聽，秋的聲音，從遠方匆匆地來，向遠方匆匆地去。
聽聽，我們去聽秋的聲音。
(聲音漸小，秋去秋來。)。
三、小結：
聽聽，秋的聲音——看看，秋的風景。
九年級人教版語文教案新編匯集篇二
雨在是溫柔親切的愛的使者，她漸漸瀝瀝、綿綿密密，殷勤探訪大地每一個角落，既滋潤萬物，又滋潤孩子們的心地，讓孩子們讀出了勇敢，讀出了希望，讀出了快樂。
二、結構特點。
作品以“雨說，我來了”作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來的去向，雨來的效應……一一寫得眉目分明，結構整齊而富有韻律美。
三、對本詩副標題的理解。
這首詩有一個副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內涵。
四、擬人化的手法。
擬人是把物當作人來寫，把事物“人化”。把雨寫成了有情有義的，生動形象而又表意豐富的愛的使者。全詩洋溢著一種生動活潑的靈氣，彌漫著輕快、喜悅、清新的氣息。
五、朗讀教學建議。
學好詩歌，首要條件是要正確、流利、有感情地朗讀詩歌。只有做到這一點，才能深入體味詩歌所創(chuàng)設的優(yōu)美的意境，把握其深刻的思想內涵。要做到正確的朗讀，應當掌握好詩歌的停頓，把握詩歌的節(jié)奏，還要注意詩歌的重音及押韻的特點。《雨說》這首詩，一韻到底，節(jié)奏明快，語調輕松，清新自然，朗讀時應注意體會。
教學設計示例。
一、明確目標。
有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦，體會擬人手法運用的好處，加深對詩歌內涵的理解。
二、整體感知。
《雨說》這首詩以擬人的手法，運用生動的筆觸，讓我們感受到久違的春雨所帶來的歡。
樂幸福與甘甜。全詩語言生動、活潑，有如一陣清新的春風拂面而來，讓人神清氣爽。
三、教學過程。
1.由簡介臺灣詩人鄭愁予導入課文。
2.配樂范讀全詩，要求：
(1)聽準音。
(2)聽朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調。
3.指導學生自由朗讀課文，要求把握詩歌的感情基調，有感情地朗讀詩歌。
4.指導分析體會詩歌的感情基調。
明確：感情基調是喜悅的。
朗讀語調是輕快的。
5.指名有感情地朗讀詩歌。
6.指導全體學生有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦。
7.指導分析詩歌中的形象。
(1)整體感知詩歌中塑造的“雨”的形象特點。
明確：文中的“雨”是溫柔親切的愛的使者，而淅淅瀝瀝的雨點是她探訪大地的殷勤的腳步。
(2)課文中突出運用什么手法來塑造“雨”的形象，這種手法運用的作用是什么?
明確：詩歌中運用了擬人的手法，通過這種手法拓深了“雨”這個形象的深層含義，而且全文洋溢著生動活潑的情趣。
(3)理解詩歌開頭括號中的話的含義。
(雨說：四月已在大地上等待久了……)。
明確：“四月”點明時間是春天，“等待久了”表明了對春雨的渴盼。
四、總結、擴展。
本節(jié)課我們主要從指導朗讀，體會詩歌的感情，領悟詩中傳遞的思想與情感來學習了《雨說》這首詩。
春雨已經(jīng)對我們說了這么多的話，現(xiàn)在，我們不妨也對春雨說幾句話，說幾句你心里最。
想說的話或寫幾行詩都行。
九年級人教版語文教案新編匯集篇三
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《致女兒的信》
教學目標：
1、積累詞語、名言警句和一些文學常識。
2、理解文中故事的寓意，和作者對愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。
教學準備：
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：熟讀課文，收集有關愛情的歌曲、名言、詩句。
教學過程：
一、導入。
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學生發(fā)言)有一個小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過這個問題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個詩意的回答，今天我們就來學習《致女兒的信》。
二、明確學習目標(齊讀)。
三、初讀課文，整體感知內容。
1.說說閱讀感受。
2.學生講述童話故事。
一生講述，其他學生補充、評價。
四、小組交流展示。
1、多媒體出示問題。
2.小組長組織討論。
3.學生展示。
(1)學生回答：
第一次：愛情(不可理解美和從未見過的力量)——勃然大怒。
第二次：忠誠(無與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏。
第三次：心靈的追念。
真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學生回答：
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學生自主質疑(可針對含義深刻的語句、寫法等)，合作探究，進一步理解課文。
五、我提升，我幸福。
1、說說你知道的經(jīng)典愛情故事、成語、物品歌曲、詩詞等。
(學生發(fā)言后多媒體展示)。
2、愛情是人類最美好的情愫，每個人都渴望幸福的愛情，然而過早的摘取愛情的果實，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談談自己的認識。
(1)學生發(fā)言。
(2)教師小結：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔，早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。
九年級人教版語文教案新編匯集篇四
1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象，理解人物內心。
3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，并代入情景，有感情地朗讀臺詞。
4.了解故事背景，深入理解主題。
教學過程。
一、導入新課。
同學們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級嗎?(不能)。
這里說明了一個道理，即當一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》。
二、教學新課。
目標導學一：了解作者，把握文章背景。
作者簡介：何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽為當代現(xiàn)實主義經(jīng)典。
背景資料：名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。面對勢如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內外逼壓，最終走向沒落。
目標導學二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。
1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。
情節(jié)二：克五以羅大頭藏煙土為要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。
情節(jié)三：盧孟實處罰不成器小伙計，厚賞成順。
情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實并撂挑子離開。
情節(jié)五：唐茂盛借機要錢，挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。
明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結合課文內容，說說你對福聚德的衰落原因的認識。
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標導學三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句。
1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。
明確：如王子西說：“要不孟實這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個“窩”字將方言特征凸顯無疑;又如盧孟實罵小伙計時說“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當?shù)卣鎸嵉恼Z言，還原場景語言最真實的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。
【教學提示】。
話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特征。
2.文中用語簡單明了，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，并做簡要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多為什么會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這里只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民眾，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計也是體面的。
分析：盧孟實罵小伙計，是想伙計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護尊嚴，體現(xiàn)出了勞動人民的傲骨。
目標導學四：分析人物形象。
本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對人物的個性化刻畫，請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實形象】。
分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地干”，側面表現(xiàn)出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經(jīng)出場，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能干的人。訓斥伙計，賞成順，讓成順體面一點，又表現(xiàn)了一個勞動者的自尊，他不僅關心著自己的自尊，同時也關注著伙計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現(xiàn)了他是個不固執(zhí)的人，對陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭過程中，又能見其剛直的性格。這與后來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要陪著笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。
總結：務實勤勞、精明能干、自尊自強、關心伙計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學著屈服于社會環(huán)境。
【羅大頭形象】。
分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初怎么把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。
【其他人物形象】。
常貴：同情他人，老實厚道。
福子：仗勢欺人，諂媚姿態(tài)。
唐茂盛：勢利。
【教學提示】。
教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究，引導學生關注話劇人物形象。
目標導學五：拓展延伸。
1.請同學們結合分析的人物形象，代入角色進行朗讀。
2.組織話劇表演活動。
九年級人教版語文教案新編匯集篇五
1、反復朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象能力及表達能力。
5、學后提升，在品味中享受愛的真諦以及對祖國的深情厚愛。
2重點難點。
1.指導朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。
3.通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。
3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】教學設計。
【導入】導入新課。
有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。他就是紀伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進紀伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨樹一幟的藝術風格。
【導入】檢查預習。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長吁短嘆()。
千山萬壑()。
【講授】走進作者。
紀伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。”他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動】聽讀課文，整體感知。
聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習】朗讀訓練。
1、美讀課文。
讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動】討論研析。
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;。
b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
c、漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地撲到情人的腳下。
(2)、面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報浪的?
明確：它竟紋絲不動，它竟面無笑容。
(6)、對于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
(8)、再次聽老師簡介作者經(jīng)歷，體會作者的思想感情。
紀伯倫簡介：紀伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時間生活在美國。他1883年出生，當時為土耳其奧斯曼帝國所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學習阿拉伯古典文學，同時進修繪畫，18歲因思想激進、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請到赴巴黎深造的獎學金，學習繪畫，并得到羅丹等藝術大師的親授與指點，3年后再次返美，并長期客居紐約，從事文學與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。
明確：對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉反側，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。
這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
九年級人教版語文教案新編匯集篇六
教學目標：
1.理清小說結構層次,感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。
2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓練學生的思維，養(yǎng)成良好習慣，教給閱讀方法。
教學重點：
1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。
教學難點：領會小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學時間：兩課時。
教學內容和步驟：
一.導入新課，檢查預習：
教師導入：同學們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學習魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學生交流預習情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學生字詞情況。
2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。
2.根據(jù)你對對課文內容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預設以下問題，引導學生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。
(學生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對比內容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。
五.品味語言，體會感情：
齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。
1.同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學生從內容和語言方面談個性感受)。
2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因為魯迅當時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。
(在學生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉(xiāng)》?我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的?請同學們回顧學習一下學習的過程。
(引導學生回顧故鄉(xiāng)的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導學生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復訓練，形成能力。)。
八.拓展訓練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談談對他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。
九年級人教版語文教案新編匯集篇七
教學目標：
能力訓練點。
1、培養(yǎng)學生通過感情朗讀理解課文的能力。
2、培養(yǎng)學生質疑問難的能力。
教學重點：
1、題目“理想的風箏”的含義。
2、體會劉老師身殘志堅、樂觀向上的人生態(tài)度。
教學方法：
討論法，情境教學法。
教學時間：
1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
那么你在放風箏時的心里感受是怎樣的?請說一說。
理想的風箏)。為什么呢?今天，我們一起來學習這篇課文。
二、學生自讀課文，整體感知。
1、輕聲朗讀課文，讀準生字的字音，讀通句子。不懂的地方做個記號。
2、默讀課文，體會課文主要講了什么事?你讀懂了什么?有哪些問題?
3、交流所得。
三、品讀、探究。
1、圍繞自己感興趣的部分，再讀揣摩預習提示中提出的問題和自己提出的問題。
2、組內交流，如意見不一致，展開討論，教師深入某些小組中關注學生的學習情況。
3、班上匯報。(同學之間互作補充、評價，師作適當點撥)。
(1)為什么“我”一看到春天的一些景物，就不由自主地想到劉老師?(因為劉老師愛放風箏，春天里的風箏勾起了作者對劉老師的回憶。)。
(2)劉老師在課上講課和在課下放風箏的情景之間有什么關系?
劉老師在課堂上，“只靠著健壯的右腿和一支圓木棍，一天站上好幾個小時”，“不知道要跳躍旋轉多少次”。這是靠頑強的毅力給學生上課。
劉老師課講得好。他對學生充滿了愛。
劉老師課下喜歡放親手制作的風箏?！敖^不肯失去親手把風箏送入藍天的歡樂”，“故意撒脫手”，“拄著拐杖，蹦跳著去追”，這是一種對生活的強烈的熱愛之情的流露。
課上講課和課下放風箏，都展示了劉老師意志的頑強和熱愛生活、不懈追求的思想感情。
(3)結尾句“他一定依舊仰仗那功德無量的圓木棍，在地上奔走、跳躍、旋轉，永遠展示生命的頑強和對生活的愛與追求?！?BR> 這句話既是對劉老師身殘志堅的贊嘆，又是在告誡我們：應該像劉老師那樣熱愛生活，不斷地追求、創(chuàng)造生活。
(4)題目“理想的風箏”有什么含義。
文中劉老師放飛的風箏是他對生活無限熱愛的標志，劉老師腿有殘疾、行動不便，但他借自由翱翔的風箏來寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想。題目中“理想的風箏”是指劉老師對生活的樂觀態(tài)度與不懈追求。
四、總結、擴展。
1、挑選你最感動的句子讀一讀，并說說為什么?
2、談談對課文或對劉老師的印象。
3、寫法上的啟示。(師作適當?shù)难a充。)。
五、課后延伸。
1、(必做題)摘抄課文中的優(yōu)美詞句。
2、(選做題)以“我最____的人”為題寫一篇短文，并試著運用從課文中學到的一些表達方法。
九年級人教版語文教案新編匯集篇八
1.了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。
2.學會辨析段的類型。
3.通過對這篇小說內容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農村經(jīng)濟凋敝、農民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農民造成了深深的毒害，激發(fā)起學生熱愛新中國，努力建設社會主義精神文明的強烈愿望。
第一課時。
【學習目標】。
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
【導學過程】。
(一)導入新課：
上課前先問同學們一個問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀?能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎?既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節(jié)課，我們就來學習魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉(xiāng)》，通過這節(jié)課的學習，我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉(xiāng)》，而且要探討閱讀小說的方法。
(二)自主學習。
1、預習課文，把你圈劃查注的生字詞讀給同學們聽?
陰晦()瓦楞()胯()下獾()秕()谷鵓鴣()()髀()嗤()笑絮絮()瑟()索蜷()縮寒噤()折()本惘()然恣睢()()。
潺潺()黛()色愕()然五行()。
2、從名、時、地、著、評方面來說說作者及《故鄉(xiāng)》的有關情況?
名：作者是魯迅;原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：
九年級人教版語文教案新編匯集篇九
1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學過程。
一、導入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界。
二、教學新課?。
目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀?。
目標導學二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結構。
目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵?。
1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標導學四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。
【教學提示】?設置此賞析，并非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內容。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十
1.了解什么是化學，認識到通過化學知識的學習能進一步認識自然、適應自然、改造自然、保護自然。
2.對學習化學產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學是一門研究物質的組成、結構、性質以及變化規(guī)律的自然科學，它與人類進步和社會的關系非常密切。
4.了解化學學科的學習特點，從而為學好化學做充分準備。
5.知道探究性學習是學好化學的一種重要的學習方式。
6.綠色化學必將使世界變得更加絢麗多彩。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十一
一.導讀三維目標：
1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結合，揣摩文本語言，深入理解作品的內涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實中的意義。
二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。
四.導讀教學策略及設想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學過程：
(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去。”這一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結，我們還常常看到堂吉訶德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉?！苯饩确溉藭r：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現(xiàn)理想。無價值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實主義為核心，有著西班牙農民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現(xiàn)——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領域——也就是滑稽的領域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經(jīng)歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現(xiàn)錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實中迷失了，把一些現(xiàn)實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候對待一些事物是要看的透徹，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。
教師小結：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現(xiàn)實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
九年級人教版語文教案新編匯集篇十二
1、雙線交織是本文最突出的結構特色：
課文的明線是按照時間順序發(fā)展的。學校要上公開課，內容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習，而且還去糾正被安排朗讀的同學的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起;后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關系。
2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段：
小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他?！庇扇f卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現(xiàn)實和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
3、淺顯通俗是本文最重要的語言風格：
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十三
一、指導思想：
以黨的教育方針為指針，堅持以人為本，尊重學生的個性發(fā)展特點，培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學生健康、高尚的審美情趣，提高學生的文化品味，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。
二、學生基本情況分析：
從八年級期末檢測及入學考試成績來看，本班學生語文成績是兩個班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴重，全班最低分僅49分。從開學初幾天語文課堂上的觀察以及平時談話、調查了解到：本班大部分學生(尤其是男生)對語文學習不感興趣，良好的語文習慣(課外閱讀、利用工具書、主動積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個同學口語表達及寫作能力較強，其他學生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個學生作文文理不通，錯別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點的小學五六年級學生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時，老是幾個成績好的女同學在充當主力軍。
三、教材分析：
九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準確地說，是肩負著提高學生文學欣賞能力的重任。本冊教材教學內容以文學作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學習文言文。
本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學內容，突出教學的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。
全冊內容分為六個版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學習、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。下面，分單元進行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導學生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風采”。本單元所選課文哲理性較強，注重從多方面給學生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗;注意引導學生樹立正確的人生觀、價值觀;開闊學生的視野，提高學生思辯的能力;注意文體特點：演講的口語性較強，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實際的語言運用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學生了解一些議論文的知識(論點、論據(jù)、論證等)，在實踐中把知識轉化為能力;引導學生結合自己的生活經(jīng)驗、知識積累，閱讀文章，形成具有個性的、自己的認識;注意讀寫結合，充分利用閱讀的資源，指導學生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點。注意與歷史結合起來，可以進行跨學科的學習;了解古人的生活，對古人要實事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結合歷史，可以進行跨學科的學習，以提高學生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評論、寫報告等形式，進行語文能力的實踐;辯證地認識古代社會和人物，認識歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時間完成。
名著導讀：學期初即布置閱讀任務，鼓勵并指導學生認真閱讀，并做好讀書筆記等，學期末進行交流。
五、教學措施：
1、從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學生思維能力的發(fā)展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
4、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標教學，根據(jù)教學內容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學生自主學習、自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關，單元過關。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學生的特點。
11、利用競賽、學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學報等活動，鍛煉學生的能力，提高學生學習語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達能力。
13、認真寫好教學反思。對學生學習中存在的問題做到及時分析并予以矯正，對學生成功的學習方法、獨特的見解，及時加以肯定并予以推廣。鼓勵學生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學總結與反思不斷循環(huán)，促進教學不斷進步。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十四
作者簡介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學的作者因感民族危機日益嚴重便急速回國，投入到救亡運動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術。
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術效果。
寫作手法。
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關系來展開全詩的藝術境界，使詩的整體構架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術境界。當然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅貞和頑強。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十五
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，表達了詩人作為革命領袖的偉大抱負和堅定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。
《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產(chǎn)、農民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇懈裎镏轮瘛肥敲兰A裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。
學好初中語文的原則。
1、循序漸進。初中語文學習應注重基礎，不能急于求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。每天可以認真的練幾個字，每周背幾首詩能認真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應當把初中語文所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結構，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時間、地點是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對文章有了整體把握后，我們再仔細閱讀題干，找出每一題的出題點，回讀原文，將題干和文章對應起來。找準原文中對應題目的相關區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關。聯(lián)系上下文，抓住關鍵詞句。只要找準了原文中的相關區(qū)域，認真揣摩上下文意，就能準確抓住關鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結合試題(順藤)找到相關的關鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點，認真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。
2.抓住對應的關鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關鍵詞語、句子就在原文中，我們應抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應的關鍵詞句，選用恰當?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項和原文中的相關語句進行一對一的比較，做出準確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚了...表達了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時間：以...的時間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點：以...的轉換為序來寫，為人物提供活動環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動來寫，推進故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運用表現(xiàn)手法作用。
(1)對比：x和x形成鮮明對比，突出人(事)物x的特點。
(2)象征：使文章立意深遠，含蘊深刻。
(3)伏筆：對將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應：使文章結構嚴謹，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關知識：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內心世界。
動作(細節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十六
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。
《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產(chǎn)、農民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學習方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時期的演變。所以，我們在學習的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。
2、增加對文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學習文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識。
由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內容，例如季節(jié)、時代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學習文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學習例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學習者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復習方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經(jīng)學過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認真地將考試范圍內的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分數(shù)。
顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區(qū)分一下為什么我寫的答案和標準答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時間的一段學習之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應用一定會得到更高的分數(shù)。
這是一個百試百靈的方法。那么，同學們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準備一些。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十七
課前準備：
1.分四人一組，各組發(fā)白紙一張，選定組長為本組的中心發(fā)言人。
2.3個回形針，一張卡通信紙。
3.課前預習，比如自學生字詞、找出成語、熟悉課文內容等。
4.準備大作本。
教學目的。
1.學習做一個富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點和分論點。
3.理解并運用事實論據(jù)。
4.幫助學生確立理解“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系，鼓勵學生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。
重點難點。
1.重點：理解本文的中心論點和分論點。
2.難點：理解并運用事實論據(jù)。
教學過程：
一.導入：
師：有3個學生回答了不同的答案?？磥砩钪惺挛锏臉藴蚀鸢覆恢挂粋€。
真如蘇東坡的詩句所云：橫看成林側成峰，遠近高低各不同!
所以說：每一種事物都可以從不同的角度去觀察，觀察的角度不同，結論也不相同。
二.整體感知。
請用你喜歡的方式讀課文，思考：
2.“用浪線劃出引起你思考的警句，并結合自己談談會?！?BR> 請組長把小組的共同見解作好記錄。
學生讀書2分鐘，然后自由交流：4—5分鐘，由組長負責用自己理解的方式做好記錄，教師可以參與到其中的一組中去。
二.交流見解。
第一題。
指導回答問題的思路：問題---觀點---論證方式。
問題一：創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
(觀點1.淵博的學識2.有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識3.持之以恒地進行各種嘗試的毅力)。
事實論據(jù)：約翰?古登貝爾克的事例(第8自然段);羅蘭?布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學方面設例。
問題二：創(chuàng)造思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
(觀點411.任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。
2.即使是偉大的科學家、發(fā)明家也并非是輕而易舉的獲得靈感。非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實而形成的。
3.區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細小的想法。)。
事實論據(jù)：舉例論證：貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞。
第二題。
交流引起你思考的警句，并結合自己談談會。
教師總結：做一個富有創(chuàng)造性的人。
1.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識;。
2.不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識;。
3.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
三.創(chuàng)造火花(過渡語：在生活中我們要善于尋求第二種答案，有意識的培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，下面我們就動一動手，來發(fā)揮一下自己的創(chuàng)造才能。)。
材料：
3個回形針，一張卡通信紙。在實踐中探索回形針的用途。
(夾書、書簽、釣魚鉤、_的花夾子、當拉鏈墜、門簾、項鏈)。
目的：1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
2.使學生明白事物的正確答案不止一個。
四.本文寫法上值得我們學習的地方。
目的：反思學習過程，學有所得。
v1.充分運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)，有力的證明了論點------事實是證明論點的最有力的武器。
五.寫作實踐。
下面就請同學們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點，充分運用了事實論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語、典故，給文章添加一個自然段。
要求是：立意新穎，不流于俗套;緊扣中心，有一定深度;語言簡明，150字左右。
學生寫作，后交流，學生評價，教師評價。
六.奇思妙想(作為機動內容---時間多，當堂交流，時間少，作為作業(yè))。
說一說自己想發(fā)明創(chuàng)造什么?你準備怎么去努力實現(xiàn)你的發(fā)明創(chuàng)造。
九年級人教版語文教案新編匯集篇十八
1.自學生字新詞。能在語言環(huán)境中理解文中的“沮喪、懊惱、詛咒、難以置信”等詞語的意思，積累課文中的新詞佳句。
2.默讀課文，能通過人物(教授、作者)的言行神態(tài)、行為變化等想象人物的心理活動。
3.有感情地朗讀課文。感悟老教授對“我”真誠的無私的鼓勵和幫助，懂得對人要多些寬容、多些關愛;同時通過對“我”拉小提琴經(jīng)歷的了解，懂得要想獲得成功就要有勇氣、有信心、有毅力。并嘗試以教授為第一人稱創(chuàng)造性的敘述文中故事。
4.運用抓住課題及課文關鍵詞句等從多角度提出問題，并能運用聯(lián)系上下文等方法解決問題。