教案的好壞直接影響教學效果和學生學習質(zhì)量，是教師教學工作的重要組成部分。編寫教案應充分考慮學生的學習特點和教學環(huán)境的實際情況。這些教案范文展示了教師的專業(yè)素養(yǎng)和對學生學習的關愛和期望。
師說滬教版高二語文教案篇一
莫泊桑的短篇小說，常常在\'客觀而無動于衷\'的敘述中營構(gòu)跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風格，極富藝術(shù)魅力?！俄楁湣泛汀吨閷殹肪褪瞧渲械膬深w熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。
兩篇小說的情節(jié)安排獨具匠心.《項鏈》寫路瓦栽夫婦借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的故事。路瓦栽夫人常夢想過富裕的生活。一個偶然的機會，夫婦倆收到部長的舞會請?zhí)榇?，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來項鏈，在舞會上盡興歡樂了一番。豈料樂極生悲--項鏈丟失了，夫婦倆萬分焦急，只好冒著頃家蕩產(chǎn)的危險賠了項鏈。又經(jīng)過十年的艱苦勞動清償了債務。正當他們要舒口氣的時候，無意中又聽到朋友說借的項鏈是假的。小說在客觀而冷靜的敘述中展開矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實、自然，并無故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結(jié)局出人意料，令人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧壑閷殻实は壬u珠寶的故事。朗丹夫人有完美無缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結(jié)婚后，她勤儉持家，熱愛丈夫，只有兩個嗜好--愛看戲、愛假珠寶。她不聽郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價，也知道人們在譏笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財產(chǎn)過上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉(zhuǎn)--真相大白：假珠寶實為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說情節(jié)并不復雜，但尺水興波，構(gòu)思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結(jié)尾看似輕描淡寫，實則言簡意賅，前后照應，余味無窮。
兩篇小說的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺地把人物置于強烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財富的項鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設計安排。要知道，在資本主義社會里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財富又是檢驗靈魂品質(zhì)的試金石。路瓦栽夫人\'覺得她生來就是為著過高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個小書記結(jié)了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動人，卻\'什么也沒有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無躋身上流社會的緣分;機會來了，又沒有行頭;買了衣服,借了項鏈，參加了舞會，偏偏又把項鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實、原因和結(jié)果如此強烈的矛盾對立中，作者總是把她放在命運的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當年的風采,但是,她的品質(zhì)卻是誠實的，行為是清白的。她常懷\'夢想\'，但只是嗟怨自己命運的不幸而已;她參加舞會是部長對路瓦栽的邀請，衣服項鏈，都\'取之有道\';舞會上，她盡情歡樂，并無非分之舉;尤其是她冒著極大的風險賠償了項鏈;甚至用十年的辛勤勞動來清償債務，值得稱道。窮人想幸福，女人愛漂亮，本是人之常情，關鍵是采取什么手段達到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實實在在的行動頂住了命運的作弄，始終沒有用自身?quot;資本\'作交易，沒有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠實。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說，結(jié)婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個小官吏的妻子--經(jīng)常能夠替她搞到包廂，請她去看當時風行的戲\'，而且\'很快引起愛打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習慣\'，愛假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進來，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂和財富，完全墮落成一個娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們在《俊友》中也曾見過。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無怨無怒，始終用誠實的行動來挽救厄運，表現(xiàn)了他的高貴品質(zhì)。朗丹則是個無恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無所有的自然人，又把他置于萬貫金錢之前來讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒一個子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬八千法郎的鉆石項鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠實和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經(jīng)過一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個資產(chǎn)階級的寄生蟲。朗丹夫婦一個以假亂真，一個當眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產(chǎn)階級享樂思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募毠?jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說《項鏈》對路瓦栽夫人舞會前后的描寫，讓讀者如見其人如聞其聲,單說《珠寶》中對朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細節(jié)描寫,就簡直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當朗丹明確了自己有了十九萬六千法郎的時候,\'到了街上，他看見旺多姆紀念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財夢中可笑又可鄙的丑相。語言樸實自然，語調(diào)詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。
如果說《項鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個金錢萬惡的社會里貧賤不移的優(yōu)秀品質(zhì)，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂思想對朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識和情感傾向不動聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力，顯示了他獨特的藝術(shù)風格和卓越的藝術(shù)才能，令人由衷贊嘆!
師說滬教版高二語文教案篇二
2、多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想;。
教學方法誦讀法指導討論法。
教學過程。
今天我們學習李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介。
李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于官場，終不得志，最后郁郁而終。
1、字音。
錦瑟()弦()柱惘()然馬嵬()。
未卜()宵柝()曉籌()駐()馬。
2、詞義。
春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。
可：難道，哪能。
惘然;迷惘，茫然。
宵柝：夜間巡邏時用的梆子。
虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。
四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。
二、檢查預習。
1、背誦詩歌，整體感知。
2、注音字音。
3、解釋詞語。
三、鑒賞詩歌。
《錦瑟》。
1、整首詩的大意是什么?
明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書，錦瑟——華年憶情)。
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
總之，在首聯(lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節(jié)也就紛繁復雜，瑟的音節(jié)是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。
關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書，喜悅——哀怨情變)。
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。
我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找?guī)讉€詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷;溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然迷情)。
悼亡之情。
愛情。
哀傷自己的身世。
關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
師說滬教版高二語文教案篇三
教學目標：
1.培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
2.學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
教學重點：
1.掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2.通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學步驟：
一、導入。
中國是一個盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月?！短圃姟肥俏覈姼璧囊蛔叻?，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰?
生：白居易。
師：怎么知道?
生：名居易，字樂天;一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，唐代現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》?
生：被貶潯陽。
三、文題背景：
這首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時，在一個蕭瑟的秋夜，送客潯陽江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫下了千古絕唱《琵琶行》。詩一問世，即廣為傳送，遠揚塞外，直至今天，雖歷時千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們學習這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫作動機。第三段：江中聽訴身世苦。
第一段：潯陽江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽琵琶曲。第五段：重問琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運。
1.在這_詩(敘事詩)當中，詩人一共塑造了幾個形象?
明確：兩個：琵琶女、詩人。
2.在這_詩當中，詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的?
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
提示：從樂_與詩人的人生歷程中來尋找答案。
明確：樂_：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”(色藝雙絕);。
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。
詩人：早年的境況是“身居高位、名動京師”(_厚祿);。
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”(風光無限、春風得意)而“衰”(淪落天涯、境況凄涼)。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。
4.詩人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導致了他的情感波動。
提示：(從小序中找)錚錚然有京都聲。
5.為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強烈的憤懣，憂郁之情?
明確：詩人有著偉大抱負和理想，長安城是他施展抱負的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂描寫。
1.音樂并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，縹緲難以捕捉，歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品的就更罕見。白居易的《琵琶行》中對音樂的描寫可以說達到了出神入化的境界，可謂描寫音樂的_，自唐以來歷詠不衰，實乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來欣賞它。
整個曲調(diào)可以分為四個部分：
第一部分是“前奏曲”：
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。而白居易則是一個聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。
第二部分是“歡樂曲”：
“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女春風得意的青年時代。那時的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動?！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯(在)花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動聽。這更進一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：
“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生?！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中。此時此刻真是無聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現(xiàn)實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴?！八南乙宦暼缌巡保缌巡?，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負被撕裂，是憤激的哀號。
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!這一段，白居易和琵琶女，一個筆下寫憂怨，一個弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
2.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有何作用?
它給我們(造成了)一種視覺和聽覺的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果;在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個凄清和悲涼的意境。它渲染了當時凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺。
3.讀了這一段，你能想到當時是怎樣的社會現(xiàn)實?
塵世太污濁、黑暗，詩人(包括如詩人一樣的有志之士)報國無門，請纓無路，他只能在詩歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來應該是這個塵世王國中的一個寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩人的命運是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
4.此段關于音樂的描寫，是不是直接描寫?
生：是。
師：白居易對琵琶曲的總體感受是什么?
生：如聽仙樂耳暫明(這是對琵琶女的高度贊揚)。這么美妙的音樂正是“此曲只應天上有，人間那得幾回聞。”
三總結(jié)本課描寫無形的音樂所運用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞(用字方面)：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。
第三就是運用的對比(有聲和無聲)、動靜結(jié)合的方法：在小學的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應借鑒一下。
第四就是運用心情來表現(xiàn)音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會到弦聲的低沉。
第五就是把無形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達了出來，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文。
本文在寫作中不但注意了音樂美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請大家把它改寫成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
五聯(lián)想積累。
古今中外還有許多描寫音樂的詩都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎?
參考：如劉長卿寫過一首詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒”,寫出了風入松的感覺。
六、小結(jié)：
一千多年前，一個文人_客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
師說滬教版高二語文教案篇四
1.掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌的重要地位和對后代詩人的深遠影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
2.鑒賞詩歌的培養(yǎng)。
一、導語。
詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文。
詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園。
詩的藝術(shù)風格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓練。
(1)熟讀兩首詩，當堂成誦。
(2)討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術(shù)特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文。
1.找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術(shù)效果。
這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢;“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。
師說滬教版高二語文教案篇五
有人說，古詩詞是不能教的，每次教學都是對詩歌本身的一種破壞，畢竟詩歌創(chuàng)作更講究靈感的激發(fā)，是瞬間的產(chǎn)物，時過境遷，忽忽百年，無論怎樣教都不能恢復斯時斯地斯人斯境……此言不假，但聽了《錦瑟》的詩歌教學后，發(fā)現(xiàn)詩歌不但能教，還要大力去教。譬如這一教學片斷：
生：慢。
師：哎，舒緩，緩慢一些。第一次朗讀了，接下來，在老師的指導下讀出這種回憶的感覺。注意，要放慢節(jié)奏，緩慢一些?！板\瑟無端五十弦”一二讀。
(生齊讀)。
師：如果要把回憶的感覺讀出來，最后兩個字“惘然”要……。
生：慢一些。
師：哎，再來一遍，“只是”一二開始。
(生讀最后一句)。
師：慢慢的，還在回憶，這個“然”字不一定就從回憶中醒過來，它還在引導著我們繼續(xù)去沉醉，繼續(xù)去思考。好，這位女同學，你給大家讀一讀。
(一女生讀，讀得一字一頓)。
師：速度再慢一點好嗎，讀兩句，最后兩句。
(女生讀最后兩句，讀到“當時”的時候笑了)。
師：只是當時已惘然(師范讀)所有同學一起來讀，一二開始。
(生讀)。
師：好，再說說看，這次讀了以后你告訴我，這首詩你讀出了詩中的……。
生：悲傷。
師：好，馬上就說出來了，悲傷。你呢?
生：哀愁。
師：其實，這兩個詞所表達的概念一樣不一樣?
生：一樣。
教者就是這樣讓學生讀品結(jié)合，一直延續(xù)到課堂的最后。像這樣一首詩歌，留在學生心里的感覺也許是永恒的，但一篇散文如果這樣教，也許效果會大打折扣。
其二，古詩詞到底應該怎么教?現(xiàn)在我們的古詩詞教學或是陷進理性賞析不能自拔，或是陷進應試陷阱不能跳脫，或是陷進朗讀怪圈樂不思蜀……詩歌最重要的還是體驗，創(chuàng)設平臺給學生體驗，朗讀只是進入體驗與呈現(xiàn)體驗的一種手段，我們不能陷入為朗讀而朗讀的尷尬處境。下面這一教學片斷就很好的體現(xiàn)朗讀和體驗的很好結(jié)合。
師：有淚的記憶是傷感的，是吧，(生答：對)這個淚字要讀出他的傷感味道，不應該是這么平淡的，對不對，再來，“滄?！斑@句話。
生：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
(師在生讀“珠有淚”時一起讀，帶動了生的情感)。
師：旁邊同學再讀一讀句子中的傷感。
生：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
(生在讀后一句時讀成藍田玉暖日生煙)。
生：最后一句。
師：請讀出來。
生：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
師：怎么說?
生：有些人回憶是很痛苦的，很凄慘的，所以說想起往事有一種悲涼的感覺。
師：那么讀出這句話。
生：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
師：好，還有嗎?找找看，哪些句子?來，這位女同學，悲傷是你說的，你來說說看。
生：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
生：莊生曉夢迷蝴蝶，就是莊生夢蝴蝶分不清自己在世界外面還是在世界的里面;望帝春心托杜鵑，是有一個典故——杜鵑啼血。
師：哎，杜鵑的啼血……。
生：是非常感傷的……。
其三，這一課例也給我們帶來古詩詞教學更深入的思考。
1、古詩詞文本是基礎，短詩深教長教，如何豐滿教學內(nèi)涵，如何挖掘文字背后的故事，如何拓展，如何兼顧技法和高考要求，仍然是關鍵的一點。所以，眼中有詩歌，心里有考試，還是我們追求的理想的古詩詞教學的距離。譬如詩歌中的典故的本事和表意、典故和情感的表現(xiàn)等等。
2、課例中互動對話答問流于形式依然存在。例如：
生：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
生：字。
3、教學中教師的強勢化色彩依然很濃。例如：
生：愛國。
生：回憶的詩。
生：是。
師：每個字每一句都出于作者的心底。女同學，一起來。
(女生讀)。
師：你們的細，你們的柔很好地詮釋了李商隱的哀傷，那么，這還是一首充滿真情的詩歌。好，還有沒有第二個詞語，這是一首怎么的詩。你來說?形容詞就可以了。
生：無奈。
師：我們不談情感，我們現(xiàn)在拋棄情感，走出情感。你讀了這首詩覺得還有什么味道?來，這位女同學。
4、教師點撥過程中牽引痕跡有時過重。例如：
師：很好，再說，可能是怎么的形象?
生：年輕的時候很快樂。
師：年輕的時候很快樂，為什么?
生：因為現(xiàn)在他老了，思華年就……。
生：有愛情。
師：對，當然，他也會遭受到人生的一系列……。
生：挫折。
師：對，挫折，但是我相信春心永在，望帝春心托杜鵑。旁邊同學，還有什么?
生：應該還有夾雜一些對感情的……應該說在感情方面……。
師：你比較關注他的感情，是嗎?(生笑)。
生：因為剛才說了在一些方面受到挫折。
師：哦，你覺得年輕并不意味著沒有挫折，快樂也是需要挫折有來奠基的，是嗎?
生：是啊。
師：但是，他從來不會……。
生：不會因為挫折而哭泣。
師：他一定會有新的希望。(生答是)滄海月明珠，即使是在曾經(jīng)有淚的日子還等待著天上的那一輪明月，即使明月是那么得遙遠，是嗎?追求永遠在他的心里。好了，年輕、英俊瀟灑、意氣風發(fā)，對理想對愛情有著不懈的追求，要建功立業(yè)，還有他的文采又是那么得出眾。一起再來讀讀這四句話。
師說滬教版高二語文教案篇六
一:說教材：
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖耍掖_立了本文的教學目標：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說教法：
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調(diào)動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關系，把教師的認知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學生的認知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭?。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經(jīng)學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預習，學生對不理解的字詞進行質(zhì)疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
五、教學設計依據(jù)：
通過學生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統(tǒng)。
師說滬教版高二語文教案篇七
提問：
1、作者發(fā)現(xiàn)草莓是在什么時候?(9月)。
夏意正濃秋的氣息。
天氣：暖和。
樹木：綠樹木：頃刻會枯黃。
天空：藍天空：不久會變得灰慘慘。
心情：歡快。
-----------時間。
總結(jié)：其實景物并沒發(fā)生變化，只是作者的感情發(fā)生了改變，心境不同，看待問題的結(jié)果也不一樣。在九月吃到六月里才有的草莓，那感受是不一樣的。人們對同一事物的認識是會因時間的變化而變化的。
舉例說明：
對父母的態(tài)度。
小時候：崇拜。
現(xiàn)在：對于他們的某些做法有點不以為然。
以后：理解。
(我舉這個例子的目的有兩方面，一方面是讓學生明白人們對同一事物的認識是會因時間的變化而變化的這個道理，這個例子更貼近他們自身，更有利于理解，另一方面是趁機進行親情教育，讓學生能理解、體諒父母。)。
3、作者有草莓想到了時間的流逝，面對時光的一去不返，作者持的是什么態(tài)度?(對生活的熱愛、積極向上)。請用文中的句子說明。(課文5自然段)。
4、分析5、6自然段。
a、青春歲月的特征。
b、成年期的特征。
六月：青春期。
九月：成年期。
師說滬教版高二語文教案篇八
1、了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。
2、反復誦讀，鑒賞重點句子，理解并感受屈原高尚的人格美。
3、了解本詩的表現(xiàn)手法及作用。
【教學重點】。
1、反復誦讀，背誦名句，感受屈原潔身自好、堅持正道的高尚節(jié)操。
2、學習詩歌比興手法(移情手法)的運用，理解詩中的“美人”“香草”的意象內(nèi)涵。
【教學難點】。
1、詩中疑難字詞以及表達含蓄句子的理解。
2、詩中屈原的情感變化以及浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
【教學方法】誦讀法、合作探究法。
【教學課時】2課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、創(chuàng)設情境、導入新課。
1、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”
2、提問：毛澤東在《沁園春?雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時說“唐宗宋祖稍遜風騷”，這里的“風騷”指的是什么?(《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》)。
(由學生介紹，教師補充)。
我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風。所以，“風騷”就成了文學的代名詞。今天，我們就來學習《楚辭》中的名篇《離騷》。
師說滬教版高二語文教案篇九
一、導語：
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫了幾種景物?(六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。)。
1、問：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺?
急風——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥——應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。
〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫了幾種景物?(兩種，落木、長江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
師說滬教版高二語文教案篇十
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然?
此詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋!”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反複抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛;雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟?以朦朧的意象表達詩人無限迷茫的心境。
在筆者看來，歷來解謎的人都沒有作出令人信服的答案。我以為這首詩就是懷戀那個贈予錦瑟的女子，是令狐楚婢女也好，是當時貴人愛姬也罷。其中確有不便言明的本事。由于詩中所寫皆為作者的難言之隱。非一般的抒發(fā)人生如夢、往事如煙的感慨，而確有不便言明的本事。?！薄队褙G生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。
【伉儷深情】。
李德裕和牛僧孺互相仇怨，令狐楚、李宗閔、楊嗣復等屬牛黨。義山初見賞于令孤楚，后又藉其子之力，登進士第。二十六歲入涇原節(jié)度使王茂元幕，並愛上王之女兒。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。
師說滬教版高二語文教案篇十一
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項是()。
a、款步書堂下：慢慢地走。
b、恁時節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時候。
c、論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬福：古代婦女行禮請安。
2、下列語句中加線部分的解釋，有誤的一項是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺動作或舞臺效果用語)。
b、貼學鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學士領出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語句)。
3、閱讀下面三組語句，分別說說這些語言各表現(xiàn)了哪個人物的怎樣的性格特征。
番/學生自會臨書，春香還勞把筆。
關著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項。
鉛華，有風有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說“六經(jīng)”中《詩經(jīng)》是最華美的，其中有很多關于文雅女子的故事。
b、次句說姜塬就是最好的榜樣，正因為她的賢達虔誠，才感動天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說，詩三百，用一句概括就是思想純正而無邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰，沒的爭差。
(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護春代師責罰春香時的唱詞。
b、全段唱詞分三個層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
當成了對人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項是()。
壓制的。
蓄地表達出對個性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語言極富個性，戲劇動作描寫細致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關文學常識的表述，不完全正確的一項是()。
劇本是元雜劇的四大愛情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨?！边@幅對聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說等體裁，戲曲是從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
師說滬教版高二語文教案篇十二
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。是文學體裁的一種。戲劇離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動作。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺形象再現(xiàn)社會的斗爭生活，能激起觀眾強烈的情感反映，達到社會教育的目的。
戲劇是由演員在舞臺上表演的藝術(shù)，因而它要受舞臺的制約，要適合演出的需要。這就決定了它的一些特征：
第一、更典型、更集中地表現(xiàn)社會生活的沖突和斗爭。
第二、故事情節(jié)發(fā)生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數(shù)量的限制。
第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過登場人物的語言來表現(xiàn)。
第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。
二、幾個名詞術(shù)語戲劇的幾大要素：
包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。
戲劇語言包括臺詞(即人物語言)和舞臺說明。
1、沖突：是矛盾斗爭的一種表現(xiàn)形式。主要通過人與人之間的沖突表現(xiàn)先進與落后、進步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應比生活矛盾更強烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。
2、臺詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有：對話、獨白、旁白(登場人物離開其他人物而向觀眾說話)、內(nèi)白(在后臺說話)、潛臺詞(即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象)等等。
3、幕和場：幕，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。場，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
4、舞臺說明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點的有關說明。說明的內(nèi)容有關于時間、地點、人物、布景的，有關于登場人物的動作、表情的，有關于登場人物上場、下場的，有關于“效果”的，有關于開幕、閉幕的等等。
三、戲劇分類：
2)按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分：獨幕劇、多幕劇(如《雷雨》);。
3)按題材所反映的時代分：歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);。
4)按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
5)按演出場合分：舞臺劇、廣播劇、電視劇等。
師說滬教版高二語文教案篇十三
圍繞目標，設置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應該是為完成教學目標而設立的一系列有機問題。從運用價值上講，應有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學過程方面具有教學板塊的支撐力;。
3、在課堂活動方面具有讓學生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學目標的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學《祝?！?，以理解小說的主題為目標，設計如下問題：
1、閱讀有關祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當時的社會觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝?！焙拖榱稚┑拿\有什么關系?
三個問題緊緊圍繞目標，鋪墊引導，層層推進，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。
〖語文閱讀教學中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
師說滬教版高二語文教案篇十四
1.把握每段的要點，明確孔孟二者的差異。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
3.學習結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
4.積累詞語，掌握成語的用法。
5.感悟文化與文化現(xiàn)象。
[教學重點]。
1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
2.學習結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
3.孔孟思想的具體特點。
[教學難點]。
積累詞語，掌握成語的用法。
[教學設想]。
由孔孟之說引出話題的歷史原因，領悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進而分析造成這些不同的原因.
[教學方法]。
主要采用討論式和啟發(fā)式。
[媒體設計]。
運用多媒體教學。
[課時安排]。
一課時。
[教學過程]。
第一課時。
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點也并不深奧，再加上高三學生此時對孔孟已有不少的接觸和了解，相關的文化常識也比較熟識，因此本文比較適合于自學。自學并不等于放羊，應該引導學生自學，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點使用，應該充分運用，這樣學習本課的效果似乎更加切實些。
在教材處理上，這一課時把教學內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點突破，然后適當擴展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學生的批判思維能力得以有效的訓練。
一、導入語。
上一篇課文我們了解了莊子，其實在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦Ｍ瑫r，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會想到亞圣，這兩個人總是如影隨形，有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實，孟子與孔子生活于不同的時代，大家都知道孔子生活的時代是春秋時期，孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當中的重點語句劃出來，然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于：一是訓練學生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個目的在于訓練學生在快速閱讀當中迅速抓住每一節(jié)中的關鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因為段節(jié)的層次性不很復雜，而它又是一篇課文骨架，學生思考問題的難度會相對小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方?？鬃犹故幱崎e，輕松愉快，孟子則凡事緊張?？鬃诱J為性惡來自于先天，孟子則持性善論?？鬃訉Α岸Y”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮。孔盂的不同，主要是因為局勢起了變化，孔子處在春秋時期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競技，還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認為東周那樣的社會秩序仍可恢復，他提倡克己復禮，正名復古。孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準備長期的大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當殘酷，社會全面動亂。因此，孟子認為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學生在回答問題，可以通過量化來考查學生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個不同，主要原因在于局勢起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進而論述了二人的不同。
2.說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對，可用“沉重痛苦”來對解，但是還要結(jié)合下文來具體回答，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
3.“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認為惡是人的本性，是天生的。
5.“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思?
提示：當時社會還相當寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當時的社會心態(tài)。
6.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保?！笆参椤庇质枪糯娛戮幹疲迦藶槲?，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
7.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?
提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強迫性。
8.何謂“低水準平等思想”?
提示：低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學的成分，但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。
10.學習了本文，你認為應該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進行歷史的考察，探究其精神實質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸。
翻譯《寡人之于國也》，并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾故蕉笾埂Ｒ晕迨叫Π俨?，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負?戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉?！?BR> [譯文]粱惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河東遇到饑荒也是這樣?？疾爨弴恼?，沒有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。
五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了;認真地舉辦學校教育，把尊敬父母，敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓餓死了，卻說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?BR> 從本文的第一句話可以想見當時戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因為由于戰(zhàn)爭，殺人盈城，殺人盈野，對生產(chǎn)造成了嚴重的破壞，給民生帶來了嚴重的危害。孟子關于王道的主張就是針對當時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災難深重，社會矛盾的尖銳，也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷，為民請命的激切。
師說滬教版高二語文教案篇十五
閱讀荒煤的《有了愛，便有了一切》，回答文后題目。
元月29日上午9時20分，我來到冰心老人的門前。正要敲門，卻看到上面貼著4個字“遵醫(yī)謝客”。我不禁猶豫起來，又縮回了手。后來又想，既然已經(jīng)來了，進去看老人一眼就走吧，終于敲開門。冰心老人的女婿陳恕同志接待了我。我走進客廳，一邊脫外衣，一邊說：“她要躺著就別動了，我看一眼就走?！?BR> 沒想到，陳恕帶我到老人書房里去，冰心大姐已經(jīng)端坐在那寬大的、好像擺滿了盛開的水仙花大桌子面前了，正在給她的寵愛的大白貓咪喂吃的哩，她和我握手時笑道：“我真沒想到你今天來!”
我仔細地看看大姐，放下心來，她臉色很好，談話間經(jīng)常笑容滿面，隨時說出一些幽默的語言，使人感到她心情愉快，身體健康，真不像進入93歲的老人。
我把一個印有《荒煤文藝生涯60周歲》印記的一個紅色塑料包和一本我紀念周恩來的文集——《永恒的紀念》送給她。大姐撫摸一下那鮮紅的塑料包，高興地笑道：“這么紅!”我又打開《永恒的紀念》這本書，指著目錄告訴大姐，這里都是我回憶周恩來的文章，您就看去年新寫的兩篇——《你是怎么想的》與《我在獄中聽到周恩來的心聲》就可以了。大姐頓時就問：“這是為什么?”我說怕她看多了太累。大姐說，關于總理，應該多寫寫，許多事情，年輕人不知道。她接著就提到她給我編的那本《周恩來與藝術(shù)家們》寫的序言。我頓時清楚地回憶起老人那句話：“……總理是中國亙古以來付予的‘愛’最多而且接受的‘愛’也最多的一個人物?！?BR> 我終于和冰心大姐告別了，一個多小時的歡聚，卻給我?guī)碓S多難以平靜的心情。我不能忘卻，冰心老人在短短的一瞬間提到周恩來不能抑制的兩次抽泣，我也時時翻翻她那三本書中許多真誠、樂觀、溫情、秀麗的文字，我也不禁常常面對大姐離別時贈我的一張名片發(fā)出思考。
這是一張鮮麗粉紅色的名片，在右角有謝冰心三個字，下面直寫著1992.10.5。中間是一個一寸見方的燙金的壽字。這是去年她92歲誕辰時朋友印贈給她的，總共只印了92張，供大姐贈送給她比較親近的朋友們;上面還有號碼：我得到的這一張是86號。我當時就感到慶幸，我還不是最后得到這個名片的人——后來又莫名其妙地產(chǎn)生了一個可笑的念頭：這也許預示著我這個小弟弟至少還可寫到86歲。而這張名片的背面卻印了冰心老人的手跡：“有了愛，便有了一切?！?BR> 我反復讀著這句話，我才覺得有一點領悟：冰心大姐之所以“從來不覺老”，就是因為她始終保持著一顆愛心，愛祖國，愛人民，愛那永遠耕耘不息的文學園地，愛朋友以至一代又一代正在成長的孩子們!因而她也有了一切：祖國和人民的信賴、尊敬，永遠有待開拓的文學事業(yè)對她不盡的期待，朋友和孩子們對她的熱愛和敬愛!
1.文中寫冰心老人提到周總理不能抑止的兩次哭泣，反映了什么?
2.“我也不禁摟住大姐的肩頭，感到了一陣淚光閃耀在眼前……”的含義是什么?
4.冰心老人還想再寫兩篇文章，表現(xiàn)了老人怎樣的精神?
5.畫線句子運用了怎樣的修辭手法?表現(xiàn)了作者什么品質(zhì)?
6.“我才覺得有一點領悟”作者領悟了什么?
7.你讀過冰心的哪些文章，給你什么感受?
參考答案：
1.反映了冰心老人對周總理那種真摯的感情。
2.和冰心老人情感產(chǎn)生共鳴，深情緬懷總理。
3.總理把愛全部獻給了祖國和人民，人民無限愛戴他。
4.從不覺老，永不停筆，熱愛永遠耕耘不息的文學園地。
5.排比。真誠、謙虛、熱愛事業(yè)。
6.有了愛，便有了一切。
7.略。
師說滬教版高二語文教案篇十六
課文節(jié)選自《莊子?外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于聞見而驕傲自大。
課文可以分為兩層。
第一層(“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個“天下”，一個“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個“于是焉”，強調(diào)說明河伯是在這個時候，在這種情況下“欣然自喜”的。
第二層(“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”)，寫河伯見到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北?！?，文意由第一層過渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見水端”四個字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語。兩相對比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個“于是焉”與第一層呼應，強調(diào)說明情況不同，時間不同，河伯的認識也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語“聞道百，以為莫己若”，批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正;最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。
這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設喻，在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見水端”)，還將河伯前后的認識作了對比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)。
師說滬教版高二語文教案篇十七
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數(shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉谿運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實不多覯。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。
玉谿一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
師說滬教版高二語文教案篇十八
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.理解文言詞語和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。
教學設想。
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
師說滬教版高二語文教案篇一
莫泊桑的短篇小說，常常在\'客觀而無動于衷\'的敘述中營構(gòu)跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風格，極富藝術(shù)魅力?！俄楁湣泛汀吨閷殹肪褪瞧渲械膬深w熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。
兩篇小說的情節(jié)安排獨具匠心.《項鏈》寫路瓦栽夫婦借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的故事。路瓦栽夫人常夢想過富裕的生活。一個偶然的機會，夫婦倆收到部長的舞會請?zhí)榇?，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來項鏈，在舞會上盡興歡樂了一番。豈料樂極生悲--項鏈丟失了，夫婦倆萬分焦急，只好冒著頃家蕩產(chǎn)的危險賠了項鏈。又經(jīng)過十年的艱苦勞動清償了債務。正當他們要舒口氣的時候，無意中又聽到朋友說借的項鏈是假的。小說在客觀而冷靜的敘述中展開矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實、自然，并無故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結(jié)局出人意料，令人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧壑閷殻实は壬u珠寶的故事。朗丹夫人有完美無缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結(jié)婚后，她勤儉持家，熱愛丈夫，只有兩個嗜好--愛看戲、愛假珠寶。她不聽郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價，也知道人們在譏笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財產(chǎn)過上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉(zhuǎn)--真相大白：假珠寶實為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說情節(jié)并不復雜，但尺水興波，構(gòu)思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結(jié)尾看似輕描淡寫，實則言簡意賅，前后照應，余味無窮。
兩篇小說的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺地把人物置于強烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財富的項鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設計安排。要知道，在資本主義社會里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財富又是檢驗靈魂品質(zhì)的試金石。路瓦栽夫人\'覺得她生來就是為著過高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個小書記結(jié)了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動人，卻\'什么也沒有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無躋身上流社會的緣分;機會來了，又沒有行頭;買了衣服,借了項鏈，參加了舞會，偏偏又把項鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實、原因和結(jié)果如此強烈的矛盾對立中，作者總是把她放在命運的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當年的風采,但是,她的品質(zhì)卻是誠實的，行為是清白的。她常懷\'夢想\'，但只是嗟怨自己命運的不幸而已;她參加舞會是部長對路瓦栽的邀請，衣服項鏈，都\'取之有道\';舞會上，她盡情歡樂，并無非分之舉;尤其是她冒著極大的風險賠償了項鏈;甚至用十年的辛勤勞動來清償債務，值得稱道。窮人想幸福，女人愛漂亮，本是人之常情，關鍵是采取什么手段達到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實實在在的行動頂住了命運的作弄，始終沒有用自身?quot;資本\'作交易，沒有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠實。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說，結(jié)婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個小官吏的妻子--經(jīng)常能夠替她搞到包廂，請她去看當時風行的戲\'，而且\'很快引起愛打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習慣\'，愛假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進來，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂和財富，完全墮落成一個娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實的筆調(diào)掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們在《俊友》中也曾見過。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無怨無怒，始終用誠實的行動來挽救厄運，表現(xiàn)了他的高貴品質(zhì)。朗丹則是個無恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無所有的自然人，又把他置于萬貫金錢之前來讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒一個子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬八千法郎的鉆石項鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠實和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經(jīng)過一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個資產(chǎn)階級的寄生蟲。朗丹夫婦一個以假亂真，一個當眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產(chǎn)階級享樂思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募毠?jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說《項鏈》對路瓦栽夫人舞會前后的描寫，讓讀者如見其人如聞其聲,單說《珠寶》中對朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細節(jié)描寫,就簡直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當朗丹明確了自己有了十九萬六千法郎的時候,\'到了街上，他看見旺多姆紀念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財夢中可笑又可鄙的丑相。語言樸實自然，語調(diào)詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。
如果說《項鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個金錢萬惡的社會里貧賤不移的優(yōu)秀品質(zhì)，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂思想對朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識和情感傾向不動聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術(shù)魅力，顯示了他獨特的藝術(shù)風格和卓越的藝術(shù)才能，令人由衷贊嘆!
師說滬教版高二語文教案篇二
2、多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想;。
教學方法誦讀法指導討論法。
教學過程。
今天我們學習李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介。
李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于官場，終不得志，最后郁郁而終。
1、字音。
錦瑟()弦()柱惘()然馬嵬()。
未卜()宵柝()曉籌()駐()馬。
2、詞義。
春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。
可：難道，哪能。
惘然;迷惘，茫然。
宵柝：夜間巡邏時用的梆子。
虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。
四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。
二、檢查預習。
1、背誦詩歌，整體感知。
2、注音字音。
3、解釋詞語。
三、鑒賞詩歌。
《錦瑟》。
1、整首詩的大意是什么?
明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書，錦瑟——華年憶情)。
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
總之，在首聯(lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節(jié)也就紛繁復雜，瑟的音節(jié)是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。
關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書，喜悅——哀怨情變)。
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。
我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找?guī)讉€詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷;溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然迷情)。
悼亡之情。
愛情。
哀傷自己的身世。
關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
師說滬教版高二語文教案篇三
教學目標：
1.培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
2.學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
教學重點：
1.掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2.通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學步驟：
一、導入。
中國是一個盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月?！短圃姟肥俏覈姼璧囊蛔叻?，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰?
生：白居易。
師：怎么知道?
生：名居易，字樂天;一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，唐代現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》?
生：被貶潯陽。
三、文題背景：
這首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時，在一個蕭瑟的秋夜，送客潯陽江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫下了千古絕唱《琵琶行》。詩一問世，即廣為傳送，遠揚塞外，直至今天，雖歷時千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們學習這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫作動機。第三段：江中聽訴身世苦。
第一段：潯陽江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽琵琶曲。第五段：重問琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運。
1.在這_詩(敘事詩)當中，詩人一共塑造了幾個形象?
明確：兩個：琵琶女、詩人。
2.在這_詩當中，詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的?
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
提示：從樂_與詩人的人生歷程中來尋找答案。
明確：樂_：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”(色藝雙絕);。
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。
詩人：早年的境況是“身居高位、名動京師”(_厚祿);。
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”(風光無限、春風得意)而“衰”(淪落天涯、境況凄涼)。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。
4.詩人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導致了他的情感波動。
提示：(從小序中找)錚錚然有京都聲。
5.為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強烈的憤懣，憂郁之情?
明確：詩人有著偉大抱負和理想，長安城是他施展抱負的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂描寫。
1.音樂并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，縹緲難以捕捉，歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品的就更罕見。白居易的《琵琶行》中對音樂的描寫可以說達到了出神入化的境界，可謂描寫音樂的_，自唐以來歷詠不衰，實乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來欣賞它。
整個曲調(diào)可以分為四個部分：
第一部分是“前奏曲”：
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。而白居易則是一個聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。
第二部分是“歡樂曲”：
“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女春風得意的青年時代。那時的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動?！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯(在)花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動聽。這更進一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：
“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生?！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中。此時此刻真是無聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現(xiàn)實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴?！八南乙宦暼缌巡保缌巡?，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負被撕裂，是憤激的哀號。
總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!這一段，白居易和琵琶女，一個筆下寫憂怨，一個弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
2.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有何作用?
它給我們(造成了)一種視覺和聽覺的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果;在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個凄清和悲涼的意境。它渲染了當時凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺。
3.讀了這一段，你能想到當時是怎樣的社會現(xiàn)實?
塵世太污濁、黑暗，詩人(包括如詩人一樣的有志之士)報國無門，請纓無路，他只能在詩歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來應該是這個塵世王國中的一個寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩人的命運是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
4.此段關于音樂的描寫，是不是直接描寫?
生：是。
師：白居易對琵琶曲的總體感受是什么?
生：如聽仙樂耳暫明(這是對琵琶女的高度贊揚)。這么美妙的音樂正是“此曲只應天上有，人間那得幾回聞。”
三總結(jié)本課描寫無形的音樂所運用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞(用字方面)：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。
第三就是運用的對比(有聲和無聲)、動靜結(jié)合的方法：在小學的作文中，曾經(jīng)常寫到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽到它的聲音”，那么，以這種手法來寫，就能突出教室的靜，這種寫法，在以后的作文中也應借鑒一下。
第四就是運用心情來表現(xiàn)音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會到弦聲的低沉。
第五就是把無形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達了出來，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文。
本文在寫作中不但注意了音樂美，而且也注意了畫面美。比如像《琵琶行》里面的“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請大家把它改寫成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
五聯(lián)想積累。
古今中外還有許多描寫音樂的詩都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎?
參考：如劉長卿寫過一首詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒”,寫出了風入松的感覺。
六、小結(jié)：
一千多年前，一個文人_客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
師說滬教版高二語文教案篇四
1.掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌的重要地位和對后代詩人的深遠影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
2.鑒賞詩歌的培養(yǎng)。
一、導語。
詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文。
詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園。
詩的藝術(shù)風格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓練。
(1)熟讀兩首詩，當堂成誦。
(2)討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術(shù)特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文。
1.找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術(shù)效果。
這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢;“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。
師說滬教版高二語文教案篇五
有人說，古詩詞是不能教的，每次教學都是對詩歌本身的一種破壞，畢竟詩歌創(chuàng)作更講究靈感的激發(fā)，是瞬間的產(chǎn)物，時過境遷，忽忽百年，無論怎樣教都不能恢復斯時斯地斯人斯境……此言不假，但聽了《錦瑟》的詩歌教學后，發(fā)現(xiàn)詩歌不但能教，還要大力去教。譬如這一教學片斷：
生：慢。
師：哎，舒緩，緩慢一些。第一次朗讀了，接下來，在老師的指導下讀出這種回憶的感覺。注意，要放慢節(jié)奏，緩慢一些?！板\瑟無端五十弦”一二讀。
(生齊讀)。
師：如果要把回憶的感覺讀出來，最后兩個字“惘然”要……。
生：慢一些。
師：哎，再來一遍，“只是”一二開始。
(生讀最后一句)。
師：慢慢的，還在回憶，這個“然”字不一定就從回憶中醒過來，它還在引導著我們繼續(xù)去沉醉，繼續(xù)去思考。好，這位女同學，你給大家讀一讀。
(一女生讀，讀得一字一頓)。
師：速度再慢一點好嗎，讀兩句，最后兩句。
(女生讀最后兩句，讀到“當時”的時候笑了)。
師：只是當時已惘然(師范讀)所有同學一起來讀，一二開始。
(生讀)。
師：好，再說說看，這次讀了以后你告訴我，這首詩你讀出了詩中的……。
生：悲傷。
師：好，馬上就說出來了，悲傷。你呢?
生：哀愁。
師：其實，這兩個詞所表達的概念一樣不一樣?
生：一樣。
教者就是這樣讓學生讀品結(jié)合，一直延續(xù)到課堂的最后。像這樣一首詩歌，留在學生心里的感覺也許是永恒的，但一篇散文如果這樣教，也許效果會大打折扣。
其二，古詩詞到底應該怎么教?現(xiàn)在我們的古詩詞教學或是陷進理性賞析不能自拔，或是陷進應試陷阱不能跳脫，或是陷進朗讀怪圈樂不思蜀……詩歌最重要的還是體驗，創(chuàng)設平臺給學生體驗，朗讀只是進入體驗與呈現(xiàn)體驗的一種手段，我們不能陷入為朗讀而朗讀的尷尬處境。下面這一教學片斷就很好的體現(xiàn)朗讀和體驗的很好結(jié)合。
師：有淚的記憶是傷感的，是吧，(生答：對)這個淚字要讀出他的傷感味道，不應該是這么平淡的，對不對，再來，“滄?！斑@句話。
生：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
(師在生讀“珠有淚”時一起讀，帶動了生的情感)。
師：旁邊同學再讀一讀句子中的傷感。
生：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
(生在讀后一句時讀成藍田玉暖日生煙)。
生：最后一句。
師：請讀出來。
生：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
師：怎么說?
生：有些人回憶是很痛苦的，很凄慘的，所以說想起往事有一種悲涼的感覺。
師：那么讀出這句話。
生：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
師：好，還有嗎?找找看，哪些句子?來，這位女同學，悲傷是你說的，你來說說看。
生：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
生：莊生曉夢迷蝴蝶，就是莊生夢蝴蝶分不清自己在世界外面還是在世界的里面;望帝春心托杜鵑，是有一個典故——杜鵑啼血。
師：哎，杜鵑的啼血……。
生：是非常感傷的……。
其三，這一課例也給我們帶來古詩詞教學更深入的思考。
1、古詩詞文本是基礎，短詩深教長教，如何豐滿教學內(nèi)涵，如何挖掘文字背后的故事，如何拓展，如何兼顧技法和高考要求，仍然是關鍵的一點。所以，眼中有詩歌，心里有考試，還是我們追求的理想的古詩詞教學的距離。譬如詩歌中的典故的本事和表意、典故和情感的表現(xiàn)等等。
2、課例中互動對話答問流于形式依然存在。例如：
生：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
生：字。
3、教學中教師的強勢化色彩依然很濃。例如：
生：愛國。
生：回憶的詩。
生：是。
師：每個字每一句都出于作者的心底。女同學，一起來。
(女生讀)。
師：你們的細，你們的柔很好地詮釋了李商隱的哀傷，那么，這還是一首充滿真情的詩歌。好，還有沒有第二個詞語，這是一首怎么的詩。你來說?形容詞就可以了。
生：無奈。
師：我們不談情感，我們現(xiàn)在拋棄情感，走出情感。你讀了這首詩覺得還有什么味道?來，這位女同學。
4、教師點撥過程中牽引痕跡有時過重。例如：
師：很好，再說，可能是怎么的形象?
生：年輕的時候很快樂。
師：年輕的時候很快樂，為什么?
生：因為現(xiàn)在他老了，思華年就……。
生：有愛情。
師：對，當然，他也會遭受到人生的一系列……。
生：挫折。
師：對，挫折，但是我相信春心永在，望帝春心托杜鵑。旁邊同學，還有什么?
生：應該還有夾雜一些對感情的……應該說在感情方面……。
師：你比較關注他的感情，是嗎?(生笑)。
生：因為剛才說了在一些方面受到挫折。
師：哦，你覺得年輕并不意味著沒有挫折，快樂也是需要挫折有來奠基的，是嗎?
生：是啊。
師：但是，他從來不會……。
生：不會因為挫折而哭泣。
師：他一定會有新的希望。(生答是)滄海月明珠，即使是在曾經(jīng)有淚的日子還等待著天上的那一輪明月，即使明月是那么得遙遠，是嗎?追求永遠在他的心里。好了，年輕、英俊瀟灑、意氣風發(fā)，對理想對愛情有著不懈的追求，要建功立業(yè)，還有他的文采又是那么得出眾。一起再來讀讀這四句話。
師說滬教版高二語文教案篇六
一:說教材：
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖耍掖_立了本文的教學目標：
1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
(1)培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說教法：
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調(diào)動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關系，把教師的認知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學生的認知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭?。
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經(jīng)學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領全文的作用。
(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預習，學生對不理解的字詞進行質(zhì)疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍，而青于藍”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學》以“勸”字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。
五、教學設計依據(jù)：
通過學生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統(tǒng)。
師說滬教版高二語文教案篇七
提問：
1、作者發(fā)現(xiàn)草莓是在什么時候?(9月)。
夏意正濃秋的氣息。
天氣：暖和。
樹木：綠樹木：頃刻會枯黃。
天空：藍天空：不久會變得灰慘慘。
心情：歡快。
-----------時間。
總結(jié)：其實景物并沒發(fā)生變化，只是作者的感情發(fā)生了改變，心境不同，看待問題的結(jié)果也不一樣。在九月吃到六月里才有的草莓，那感受是不一樣的。人們對同一事物的認識是會因時間的變化而變化的。
舉例說明：
對父母的態(tài)度。
小時候：崇拜。
現(xiàn)在：對于他們的某些做法有點不以為然。
以后：理解。
(我舉這個例子的目的有兩方面，一方面是讓學生明白人們對同一事物的認識是會因時間的變化而變化的這個道理，這個例子更貼近他們自身，更有利于理解，另一方面是趁機進行親情教育，讓學生能理解、體諒父母。)。
3、作者有草莓想到了時間的流逝，面對時光的一去不返，作者持的是什么態(tài)度?(對生活的熱愛、積極向上)。請用文中的句子說明。(課文5自然段)。
4、分析5、6自然段。
a、青春歲月的特征。
b、成年期的特征。
六月：青春期。
九月：成年期。
師說滬教版高二語文教案篇八
1、了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。
2、反復誦讀，鑒賞重點句子，理解并感受屈原高尚的人格美。
3、了解本詩的表現(xiàn)手法及作用。
【教學重點】。
1、反復誦讀，背誦名句，感受屈原潔身自好、堅持正道的高尚節(jié)操。
2、學習詩歌比興手法(移情手法)的運用，理解詩中的“美人”“香草”的意象內(nèi)涵。
【教學難點】。
1、詩中疑難字詞以及表達含蓄句子的理解。
2、詩中屈原的情感變化以及浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
【教學方法】誦讀法、合作探究法。
【教學課時】2課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、創(chuàng)設情境、導入新課。
1、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”
2、提問：毛澤東在《沁園春?雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時說“唐宗宋祖稍遜風騷”，這里的“風騷”指的是什么?(《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》)。
(由學生介紹，教師補充)。
我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風，與之相提并論的《楚辭》則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風。所以，“風騷”就成了文學的代名詞。今天，我們就來學習《楚辭》中的名篇《離騷》。
師說滬教版高二語文教案篇九
一、導語：
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫了幾種景物?(六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。)。
1、問：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺?
急風——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥——應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。
〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫了幾種景物?(兩種，落木、長江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
師說滬教版高二語文教案篇十
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然?
此詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋!”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說紛紜。通篇追憶往事，反複抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛;雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟?以朦朧的意象表達詩人無限迷茫的心境。
在筆者看來，歷來解謎的人都沒有作出令人信服的答案。我以為這首詩就是懷戀那個贈予錦瑟的女子，是令狐楚婢女也好，是當時貴人愛姬也罷。其中確有不便言明的本事。由于詩中所寫皆為作者的難言之隱。非一般的抒發(fā)人生如夢、往事如煙的感慨，而確有不便言明的本事。?！薄队褙G生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之。”，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無窮”。
【伉儷深情】。
李德裕和牛僧孺互相仇怨，令狐楚、李宗閔、楊嗣復等屬牛黨。義山初見賞于令孤楚，后又藉其子之力，登進士第。二十六歲入涇原節(jié)度使王茂元幕，並愛上王之女兒。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。
師說滬教版高二語文教案篇十一
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項是()。
a、款步書堂下：慢慢地走。
b、恁時節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時候。
c、論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬福：古代婦女行禮請安。
2、下列語句中加線部分的解釋，有誤的一項是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺動作或舞臺效果用語)。
b、貼學鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學士領出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語句)。
3、閱讀下面三組語句，分別說說這些語言各表現(xiàn)了哪個人物的怎樣的性格特征。
番/學生自會臨書，春香還勞把筆。
關著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項。
鉛華，有風有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說“六經(jīng)”中《詩經(jīng)》是最華美的，其中有很多關于文雅女子的故事。
b、次句說姜塬就是最好的榜樣，正因為她的賢達虔誠，才感動天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說，詩三百，用一句概括就是思想純正而無邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰，沒的爭差。
(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護春代師責罰春香時的唱詞。
b、全段唱詞分三個層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
當成了對人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項是()。
壓制的。
蓄地表達出對個性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語言極富個性，戲劇動作描寫細致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關文學常識的表述，不完全正確的一項是()。
劇本是元雜劇的四大愛情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨?！边@幅對聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說等體裁，戲曲是從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
師說滬教版高二語文教案篇十二
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。是文學體裁的一種。戲劇離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動作。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺形象再現(xiàn)社會的斗爭生活，能激起觀眾強烈的情感反映，達到社會教育的目的。
戲劇是由演員在舞臺上表演的藝術(shù)，因而它要受舞臺的制約，要適合演出的需要。這就決定了它的一些特征：
第一、更典型、更集中地表現(xiàn)社會生活的沖突和斗爭。
第二、故事情節(jié)發(fā)生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數(shù)量的限制。
第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過登場人物的語言來表現(xiàn)。
第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。
二、幾個名詞術(shù)語戲劇的幾大要素：
包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。
戲劇語言包括臺詞(即人物語言)和舞臺說明。
1、沖突：是矛盾斗爭的一種表現(xiàn)形式。主要通過人與人之間的沖突表現(xiàn)先進與落后、進步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應比生活矛盾更強烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。
2、臺詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有：對話、獨白、旁白(登場人物離開其他人物而向觀眾說話)、內(nèi)白(在后臺說話)、潛臺詞(即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象)等等。
3、幕和場：幕，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。場，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
4、舞臺說明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點的有關說明。說明的內(nèi)容有關于時間、地點、人物、布景的，有關于登場人物的動作、表情的，有關于登場人物上場、下場的，有關于“效果”的，有關于開幕、閉幕的等等。
三、戲劇分類：
2)按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分：獨幕劇、多幕劇(如《雷雨》);。
3)按題材所反映的時代分：歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);。
4)按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
5)按演出場合分：舞臺劇、廣播劇、電視劇等。
師說滬教版高二語文教案篇十三
圍繞目標，設置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應該是為完成教學目標而設立的一系列有機問題。從運用價值上講，應有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學過程方面具有教學板塊的支撐力;。
3、在課堂活動方面具有讓學生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學目標的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學《祝?！?，以理解小說的主題為目標，設計如下問題：
1、閱讀有關祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當時的社會觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝?！焙拖榱稚┑拿\有什么關系?
三個問題緊緊圍繞目標，鋪墊引導，層層推進，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。
〖語文閱讀教學中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
師說滬教版高二語文教案篇十四
1.把握每段的要點，明確孔孟二者的差異。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
3.學習結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
4.積累詞語，掌握成語的用法。
5.感悟文化與文化現(xiàn)象。
[教學重點]。
1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
2.學習結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
3.孔孟思想的具體特點。
[教學難點]。
積累詞語，掌握成語的用法。
[教學設想]。
由孔孟之說引出話題的歷史原因，領悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進而分析造成這些不同的原因.
[教學方法]。
主要采用討論式和啟發(fā)式。
[媒體設計]。
運用多媒體教學。
[課時安排]。
一課時。
[教學過程]。
第一課時。
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點也并不深奧，再加上高三學生此時對孔孟已有不少的接觸和了解，相關的文化常識也比較熟識，因此本文比較適合于自學。自學并不等于放羊，應該引導學生自學，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點使用，應該充分運用，這樣學習本課的效果似乎更加切實些。
在教材處理上，這一課時把教學內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點突破，然后適當擴展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學生的批判思維能力得以有效的訓練。
一、導入語。
上一篇課文我們了解了莊子，其實在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦Ｍ瑫r，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會想到亞圣，這兩個人總是如影隨形，有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實，孟子與孔子生活于不同的時代，大家都知道孔子生活的時代是春秋時期，孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當中的重點語句劃出來，然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于：一是訓練學生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個目的在于訓練學生在快速閱讀當中迅速抓住每一節(jié)中的關鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因為段節(jié)的層次性不很復雜，而它又是一篇課文骨架，學生思考問題的難度會相對小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方?？鬃犹故幱崎e，輕松愉快，孟子則凡事緊張?？鬃诱J為性惡來自于先天，孟子則持性善論?？鬃訉Α岸Y”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮。孔盂的不同，主要是因為局勢起了變化，孔子處在春秋時期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競技，還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認為東周那樣的社會秩序仍可恢復，他提倡克己復禮，正名復古。孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準備長期的大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當殘酷，社會全面動亂。因此，孟子認為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學生在回答問題，可以通過量化來考查學生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個不同，主要原因在于局勢起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進而論述了二人的不同。
2.說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對，可用“沉重痛苦”來對解，但是還要結(jié)合下文來具體回答，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
3.“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認為惡是人的本性，是天生的。
5.“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思?
提示：當時社會還相當寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當時的社會心態(tài)。
6.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保?！笆参椤庇质枪糯娛戮幹疲迦藶槲?，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
7.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?
提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強迫性。
8.何謂“低水準平等思想”?
提示：低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學的成分，但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。
10.學習了本文，你認為應該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進行歷史的考察，探究其精神實質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸。
翻譯《寡人之于國也》，并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾故蕉笾埂Ｒ晕迨叫Π俨?，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負?戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉?！?BR> [譯文]粱惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河東遇到饑荒也是這樣?？疾爨弴恼?，沒有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。
五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了;認真地舉辦學校教育，把尊敬父母，敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓餓死了，卻說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?BR> 從本文的第一句話可以想見當時戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因為由于戰(zhàn)爭，殺人盈城，殺人盈野，對生產(chǎn)造成了嚴重的破壞，給民生帶來了嚴重的危害。孟子關于王道的主張就是針對當時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災難深重，社會矛盾的尖銳，也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷，為民請命的激切。
師說滬教版高二語文教案篇十五
閱讀荒煤的《有了愛，便有了一切》，回答文后題目。
元月29日上午9時20分，我來到冰心老人的門前。正要敲門，卻看到上面貼著4個字“遵醫(yī)謝客”。我不禁猶豫起來，又縮回了手。后來又想，既然已經(jīng)來了，進去看老人一眼就走吧，終于敲開門。冰心老人的女婿陳恕同志接待了我。我走進客廳，一邊脫外衣，一邊說：“她要躺著就別動了，我看一眼就走?！?BR> 沒想到，陳恕帶我到老人書房里去，冰心大姐已經(jīng)端坐在那寬大的、好像擺滿了盛開的水仙花大桌子面前了，正在給她的寵愛的大白貓咪喂吃的哩，她和我握手時笑道：“我真沒想到你今天來!”
我仔細地看看大姐，放下心來，她臉色很好，談話間經(jīng)常笑容滿面，隨時說出一些幽默的語言，使人感到她心情愉快，身體健康，真不像進入93歲的老人。
我把一個印有《荒煤文藝生涯60周歲》印記的一個紅色塑料包和一本我紀念周恩來的文集——《永恒的紀念》送給她。大姐撫摸一下那鮮紅的塑料包，高興地笑道：“這么紅!”我又打開《永恒的紀念》這本書，指著目錄告訴大姐，這里都是我回憶周恩來的文章，您就看去年新寫的兩篇——《你是怎么想的》與《我在獄中聽到周恩來的心聲》就可以了。大姐頓時就問：“這是為什么?”我說怕她看多了太累。大姐說，關于總理，應該多寫寫，許多事情，年輕人不知道。她接著就提到她給我編的那本《周恩來與藝術(shù)家們》寫的序言。我頓時清楚地回憶起老人那句話：“……總理是中國亙古以來付予的‘愛’最多而且接受的‘愛’也最多的一個人物?！?BR> 我終于和冰心大姐告別了，一個多小時的歡聚，卻給我?guī)碓S多難以平靜的心情。我不能忘卻，冰心老人在短短的一瞬間提到周恩來不能抑制的兩次抽泣，我也時時翻翻她那三本書中許多真誠、樂觀、溫情、秀麗的文字，我也不禁常常面對大姐離別時贈我的一張名片發(fā)出思考。
這是一張鮮麗粉紅色的名片，在右角有謝冰心三個字，下面直寫著1992.10.5。中間是一個一寸見方的燙金的壽字。這是去年她92歲誕辰時朋友印贈給她的，總共只印了92張，供大姐贈送給她比較親近的朋友們;上面還有號碼：我得到的這一張是86號。我當時就感到慶幸，我還不是最后得到這個名片的人——后來又莫名其妙地產(chǎn)生了一個可笑的念頭：這也許預示著我這個小弟弟至少還可寫到86歲。而這張名片的背面卻印了冰心老人的手跡：“有了愛，便有了一切?！?BR> 我反復讀著這句話，我才覺得有一點領悟：冰心大姐之所以“從來不覺老”，就是因為她始終保持著一顆愛心，愛祖國，愛人民，愛那永遠耕耘不息的文學園地，愛朋友以至一代又一代正在成長的孩子們!因而她也有了一切：祖國和人民的信賴、尊敬，永遠有待開拓的文學事業(yè)對她不盡的期待，朋友和孩子們對她的熱愛和敬愛!
1.文中寫冰心老人提到周總理不能抑止的兩次哭泣，反映了什么?
2.“我也不禁摟住大姐的肩頭，感到了一陣淚光閃耀在眼前……”的含義是什么?
4.冰心老人還想再寫兩篇文章，表現(xiàn)了老人怎樣的精神?
5.畫線句子運用了怎樣的修辭手法?表現(xiàn)了作者什么品質(zhì)?
6.“我才覺得有一點領悟”作者領悟了什么?
7.你讀過冰心的哪些文章，給你什么感受?
參考答案：
1.反映了冰心老人對周總理那種真摯的感情。
2.和冰心老人情感產(chǎn)生共鳴，深情緬懷總理。
3.總理把愛全部獻給了祖國和人民，人民無限愛戴他。
4.從不覺老，永不停筆，熱愛永遠耕耘不息的文學園地。
5.排比。真誠、謙虛、熱愛事業(yè)。
6.有了愛，便有了一切。
7.略。
師說滬教版高二語文教案篇十六
課文節(jié)選自《莊子?外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于聞見而驕傲自大。
課文可以分為兩層。
第一層(“秋水時至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個“天下”，一個“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個“于是焉”，強調(diào)說明河伯是在這個時候，在這種情況下“欣然自喜”的。
第二層(“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”)，寫河伯見到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北?！?，文意由第一層過渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見水端”四個字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語。兩相對比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個“于是焉”與第一層呼應，強調(diào)說明情況不同，時間不同，河伯的認識也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語“聞道百，以為莫己若”，批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正;最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。
這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設喻，在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見水端”)，還將河伯前后的認識作了對比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)。
師說滬教版高二語文教案篇十七
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數(shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉谿運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實不多覯。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。
玉谿一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
師說滬教版高二語文教案篇十八
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.理解文言詞語和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。
教學設想。
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。