領(lǐng)導(dǎo)力是指?jìng)€(gè)人具有影響和激勵(lì)他人的能力，良好的領(lǐng)導(dǎo)力可以提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率。寫總結(jié)時(shí)，我們可以通過舉例、比較和引用等手法，使文章更具說服力和可信度。下面是一些總結(jié)寫作的方法和技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
小介紹一下中秋節(jié)篇一
八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
“中秋”二字，始見于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云?！卑凑瘴覈?guó)古歷法的解釋是：“農(nóng)歷八月在秋季中間，叫“仲秋”;而八月十五又在仲秋之中，稱“中秋”。十五日夜，當(dāng)一輪明月懸掛中空，人們望著玉盤般的明月，自然會(huì)想到家人的團(tuán)聚，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，因而人們又把中秋節(jié)稱為“團(tuán)圓節(jié)”也就成了中秋節(jié)的來歷。
月亮，到底是個(gè)什么樣的物體呢?干百年來，曾引起人們無窮的遐思與猜想。《唐逸史》中，記載了唐明皇夜游廣寒宮的故事。故事說八月十五日夜，鄂州人羅公遠(yuǎn)與李隆基一塊在宮中賞月，他對(duì)玄宗說，愿同陛下一起去游月宮，說完就將拐杖向空中擲去，化為一座銀色的橋。羅公遠(yuǎn)請(qǐng)玄宗一同登橋，走了數(shù)十里，來到一座大城門前，玄宗抬頭見匾上寫著“廣寒清虛之府”，只見幾百個(gè)白衣仙女，在寬闊的庭院里翩翩起舞，奏著霓裳羽衣曲……這個(gè)傳說，反映了人們對(duì)月亮的向往，也是最初的中秋節(jié)的來歷。其實(shí)，月亮是一個(gè)荒涼、坎坷、萬籟俱寂、沒有生命的星球。月球基本上是一個(gè)圓球形，直徑為3476公里，相當(dāng)于地球的四分之一。其表面積是地球面積的十四分之一，差不多與亞洲面積相等。體積只有地球的四十九分之一。它的引力只有地球引力的六分之一。在月球上走動(dòng)，誰都會(huì)輕飄飄的，一跳就可以跳六七米高。
古人云：“一片冰心在玉壺”。隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)月球上還有水冰，而且北極地區(qū)的水冰是南極地區(qū)水冰的2倍。近年來，美國(guó)科學(xué)家采用“月球勘探者”探測(cè)器探測(cè)月球，發(fā)現(xiàn)月宮里藏有水，按照目前用中子光譜儀測(cè)量可達(dá)到的月面深度0.5米計(jì)算，月球上水的總儲(chǔ)量大約在1100萬噸到3.3億噸之間。月球水冰的發(fā)現(xiàn)，將極大地激發(fā)人類登月的愿望，加快人類開發(fā)和利用月球的步伐。
當(dāng)?shù)厍蛟谠铝梁吞柕闹虚g，月亮被太陽照亮的一面全部對(duì)著地球時(shí)，我們就看到“滿月”，也稱之為“望”。這時(shí)我們所見的月亮面最大，月亮也應(yīng)是最明亮的：
八月十五這天，正值秋分前后，太陽光差不多垂直地射在月亮上，因此月亮反射的光線較強(qiáng);同時(shí)，地球上正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，空氣中的水汽較少，吸收和反射光線的能力大大降低，空氣的透明程度也較好，月光能順利地照到地面。在晴朗的夜空，懸掛著一輪圓月，這時(shí)的月亮看上去就顯得分外明亮了。
杜甫(712_770)，唐代偉大詩人，他在《八月十五夜月》中秋節(jié)的詩句中寫道：
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
這是詩人避亂蜀中之作。前兩聯(lián)睹月興嘆，以象征團(tuán)聚的八月十五之圓月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;后兩聯(lián)狀寫中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”，顯出滿月之明亮，下字奇險(xiǎn)，立意新奇，別具一格。再如他的《月夜憶舍弟》中秋節(jié)的詩句：
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮;兄弟們因戰(zhàn)亂離散已久，無從得到他們的音訊。懷念之情一層一層遞進(jìn)，感人至深。
白居易(772—846)，唐代偉大詩人，他在《八月十五日夜湓亭望月》中秋節(jié)的詩句中寫道：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
此詩作于他遠(yuǎn)放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時(shí)間的轉(zhuǎn)換中引出空間的變化，又于時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，透露出感情的遷移。昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的郁悶和愁苦。
李商隱(812一約858)，唐代杰出詩人，因受牛僧儒、李德裕黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終生。他的兩首中秋節(jié)的詩句中秋詠月詩詞格調(diào)凄清：
《嫦娥》。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
第一首中秋詩詞通過嫦娥的孤寂處境襯托了詩人的凄涼心境。第二首中秋詩詞寫深秋之夜，青女素娥與月中嬋娟比賽誰更耐冷的情景，表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)凄清的情懷。
張九齡(678_740)，字自壽，一名博物，唐代著名的政治家和詩人。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，后世稱之為“開元賢相”、“嶺南第一人”，他的《望月懷遠(yuǎn)》中秋節(jié)的詩句寫道：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的中秋詩詞。起句“海上生明月”雖全是寫景，卻意境雄渾闊大，是千古佳句。次句“天涯共此時(shí)”，觸景生情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。從月出東山到月落烏啼，漫漫長(zhǎng)夜，更兼對(duì)月相思而久不能寐，故而生“怨”。
三四兩句，以怨為中心，“情人”與“相思”，“遙夜”與“竟夕”相呼應(yīng)。于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深，氣候更涼，寒露也沾濕了衣衫。相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有，只有滿手的月光。不如睡去，好在夢(mèng)中與她相聚。詩至此戛然而止，令人唏噓回味。
小介紹一下中秋節(jié)篇二
話說八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以有叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念之情。所以，中秋又稱為團(tuán)圓節(jié)！
在我國(guó)古代的時(shí)候有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即拜月神。到了周代，每逢中秋節(jié)都要舉行印寒和祭月。設(shè)大香案，擺上西瓜，月餅，蘋果，紅棗，李子，葡萄等祭品，在這些東西中，其中月餅和西瓜是必不可少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人必須預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小都要一樣。
在古代齊國(guó)，有一位丑女無鹽女，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。
在唐代中秋賞月，頗為盛行玩月。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老少。都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。在南宋，明間從月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。
在明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香，樹中秋，點(diǎn)塔燈，走月亮，舞火龍等特殊活動(dòng)。
在中秋的活動(dòng)可真豐富啊！
小介紹一下中秋節(jié)篇三
中秋還有幾天到來，這一天媽媽帶著我和弟弟一起去逛超市，還沒有進(jìn)超市，外面大屏幕上迎接中秋的廣告語就傳到了我們的耳中。等到我們進(jìn)了超市后，立馬就被里面五顏六色包裝的月餅給吸引了。
我和弟弟就像是兩匹脫韁的野馬，瞬間就在這些擺放著月餅的柜臺(tái)中逛蕩了起來。
不一會(huì)，我和弟弟就爭(zhēng)吵了起來?！拔乙迦试嘛?”弟弟朝著我吼，我同樣不甘示弱，“不行，我要蛋黃味的，還有豆沙味的。”
幾乎每年這個(gè)時(shí)候，我和弟弟都會(huì)拌上幾句嘴。等到我們瞧著就要打起來的時(shí)候，媽媽就如及時(shí)雨一樣出面了，“吃多少，拿多少，各拿各的，互不干擾。”媽媽這句話說得很順溜，但效果很不錯(cuò)，接著我和弟弟各自拿來了一個(gè)籃子，挑選著自己喜愛的口味。從超市里面出來后，我們就等著中秋節(jié)來臨的那一天。我們買的月餅就是為了迎中秋。
買了月餅回家后，我更加期待起中秋來，在這一兩天里，我睡覺前都會(huì)去瞧一瞧懸掛在夜空中的月亮，月亮已經(jīng)圓得差不多了，我張開雙手好想迎接它的月圓時(shí)分。
中秋，我在迎接你，歡迎你的到來。
一兩天的時(shí)間也不長(zhǎng)，但也不短，特殊是在心里最期待著某一件事情的時(shí)候，這不短的時(shí)間變得分外長(zhǎng)起來。
最終，當(dāng)媽媽拿出我們買的月餅時(shí)，我們迎來了中秋。
中秋的那一天家里是非常熱鬧的，家里的親戚們幾乎都會(huì)來躥一下門，這一天里屋子里的話語聲不斷，到了晚上時(shí)分就跟不用說了。一家人圍坐在一起，吃完精心打算的晚餐后，每人又品嘗起了月餅。
這個(gè)中秋節(jié)過得很開心，應(yīng)該說每個(gè)中秋節(jié)都過得很開心，我又期待起了明年的中秋節(jié)了。
小介紹一下中秋節(jié)篇四
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，如：端午節(jié)的吃粽子、劃龍舟;中秋節(jié)的博餅、賞月、吃月餅;春節(jié)的貼春聯(lián)、放鞭炮等，我最喜歡的還是中秋節(jié)的博餅。
作文欄目為大家?guī)碜顧?quán)威、種類最多的關(guān)于秋天的作文，希望大家能夠喜歡。
小介紹一下中秋節(jié)篇五
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見于漢服中秋《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥傳說稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
小介紹一下中秋節(jié)篇六
今一年一度的中秋節(jié)到了，夜，靜悄悄的，一陣涼爽的風(fēng)穿過我的窗戶，輕輕地?fù)崦业哪?我站在窗前，癡情地望著十五的月旁。
窗外，黑色的天幕上，稀稀落落的點(diǎn)綴著幾顆星星，他們害羞似地躲在云紗后面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在群星的陪伴下，一輪滿月微笑著注視著人間，她的笑容是那么溫和，那么慈祥，在這樣的微風(fēng)中，大地好像一個(gè)甜睡的嬰兒。媽媽回來了，買了一些月餅。我和媽媽一邊吃月餅一邊看美麗的月色，月光如水，水光如乳，每一片綠葉都披著夢(mèng)的輕紗，每一朵鮮花都綻放著朦朧的微笑。草中不知名的蟲兒“唧唧”地響成一片，譜寫一曲“月光曲”。
珍珠一樣的露珠，伴著月色滴落下來，空氣里頓時(shí)充滿了一種醉人的芬芳。
中秋節(jié)的夜晚多么迷人啊!
小介紹一下中秋節(jié)篇七
中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中記載有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”技術(shù)拜月的意思。兩漢時(shí)以具雛形，唐時(shí)，中秋節(jié)賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長(zhǎng)安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中，急于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則纏魂園，故曰中秋。”
中秋節(jié)將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據(jù)禮記記載，拜祭月神之時(shí)，要舉行迎寒和祭月。還要設(shè)立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團(tuán)圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時(shí)，中秋賞月的風(fēng)氣已經(jīng)盛行開來。直至今天中秋之時(shí)，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風(fēng)俗文化。在湖廣地區(qū)，還存在著中秋之時(shí)，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺(tái)之上，高高懸掛。與燈籠相關(guān)的習(xí)俗還有猜燈謎這一項(xiàng)活動(dòng)在中秋月圓之夜也頗為盛行。
這天，就是一年一度的中秋佳節(jié)了，月餅濃濃的香氣伴著家家喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在這天晚上，我也將同爸爸、媽媽一齊，品嘗美味的月餅，觀賞這天的中秋之月。
在絲絲小雨的洗禮之后，人們期盼已久的、美麗的夜晚最后到來了。家家都燈火通明，喜氣洋洋。我也同爸爸媽媽一齊，其樂融融的聚在了陽臺(tái)邊上。再看桌子上，也擺滿了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月餅。我們一家子也一邊吃著月餅、美食，一邊觀看中秋晚會(huì)，時(shí)不時(shí)也注視一下天空，看看月亮出來了沒。
中秋之夜，這月光好似也格外的皎潔。月亮撒下了銀白的月光，它就猶如輕紗一般，鋪蓋了整個(gè)大地，為大地?fù)Q上了一件新衣。月光透過樹葉，星星點(diǎn)點(diǎn)的灑在大地上，顯得寧靜而美麗。
中秋，合家歡聚的日子;中秋，全家團(tuán)圓的日子。這個(gè)中秋，我與爸爸媽媽歡聚在了一齊，得到了許多歡樂及幸福。
小介紹一下中秋節(jié)篇八
每年農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，也是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
小介紹一下中秋節(jié)篇九
我國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的.運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。
《周禮》中就有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話，記載了當(dāng)時(shí)中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動(dòng)，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。當(dāng)然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無節(jié)日之意。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。
北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現(xiàn)在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場(chǎng)。
在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，人們?cè)诩涝掳菰碌耐瑫r(shí)，又出現(xiàn)了賞月的習(xí)俗。晉代文獻(xiàn)中已有中秋賞月的記載。
中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，大約是在唐代。是由仲秋時(shí)節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來。實(shí)際，縱觀華夏諸多傳統(tǒng)佳節(jié)，或早或晚，多由節(jié)令演變而來，由紀(jì)而祭，由祭而慶。
北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日。
到了明清，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明、端午并重的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹聢A之日，又是親人團(tuán)聚、團(tuán)圓之時(shí)。自古以來，團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收，就是中秋節(jié)的主題。因此，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，由家人團(tuán)聚、團(tuán)圓、和睦相處，達(dá)到社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。
中秋節(jié)，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”。
小介紹一下中秋節(jié)篇十
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來。
中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。
據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于歷史發(fā)展，后來歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。
1、中秋的風(fēng)俗。祭月（拜月）。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的.習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。
2、燃燈。中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。
3、賞月。賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十一
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)階段，農(nóng)歷的七、八、九三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷的八月在秋季的中間，是秋季的第二個(gè)月。八月十五正好在秋季的中間，所以便稱為“中秋”，也稱“仲秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤(rùn)，被人們看成是合家團(tuán)圓的象征，因此，又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！睍羞€介紹了當(dāng)時(shí)的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤?！焙髞黼S著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
小介紹一下中秋節(jié)篇十二
20xx年中秋佳節(jié)即將來臨，為了更好地激發(fā)員工的工作熱情，體現(xiàn)公司對(duì)全體員工的關(guān)懷，公司決定發(fā)放中秋節(jié)福利，具體如下：
一、發(fā)放福利對(duì)象：全體員工；
二、發(fā)放福利時(shí)間：20xx年9月18日；
三、發(fā)放福利規(guī)格：每為員工2盒月餅；
寧波達(dá)爾軸承有限公司。
工會(huì)委員會(huì)。
行政部。
二〇一五年九月十四日。
抄報(bào)：公司領(lǐng)導(dǎo)抄發(fā)：各部門張貼：公司及各廠部宣傳窗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十三
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的`，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
小介紹一下中秋節(jié)篇十四
中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。之后貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心境，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十五
中秋節(jié)就要到了，20xx年9月19日中秋節(jié)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)大節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是團(tuán)圓，走訪客戶的好日子。所以中秋節(jié)如何送禮，中秋怎么送禮就是在這段時(shí)間一直困擾很多人的一個(gè)大問題了。下面小版介紹一部分20xx年中秋送禮方案精選：
中秋節(jié)送禮方案一：
中秋節(jié)如果不知道送什么，我相信送月餅總不會(huì)有錯(cuò)，中秋節(jié)本來就是全家團(tuán)圓的日子，月餅代表著團(tuán)圓，而且更有中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，每個(gè)家里都會(huì)準(zhǔn)備月餅，所以中秋節(jié)不管你送什么樣的禮物一定少了月餅這個(gè)主角。
中秋節(jié)送禮方案二：
中秋節(jié)事先和拜訪的人打好招呼，不要給對(duì)方措手不及。給雙方帶來一些不必要的尷尬，讓收禮人有個(gè)心理準(zhǔn)備，讓收禮人會(huì)感到你很懂事，會(huì)很舒服的，然后帶著自己準(zhǔn)備好的禮品，禮物登門拜訪即可。當(dāng)然主要是以表達(dá)自己的感恩之情。相信過節(jié)送個(gè)禮，會(huì)拉近彼此之間的關(guān)系。
中秋節(jié)送禮方案三：
如果你不知道怎么送中秋節(jié)禮物，可以在朵拉盒微信商城里挑選一件合適的`禮物，我們給您提供一些送禮的方案，絕對(duì)解決您送禮的一些難題。希望20xx年這些送禮方案真的可以幫助到大家。
小介紹一下中秋節(jié)篇十六
中秋節(jié)又稱女兒節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月會(huì)等，時(shí)為農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。中秋節(jié)始于初唐，宋朝盛行，到明清時(shí)已和元旦齊名，同時(shí)也成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年5月20日，中秋節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，20xx年起成為國(guó)家法定節(jié)假日。
小介紹一下中秋節(jié)篇一
八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
“中秋”二字，始見于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云?！卑凑瘴覈?guó)古歷法的解釋是：“農(nóng)歷八月在秋季中間，叫“仲秋”;而八月十五又在仲秋之中，稱“中秋”。十五日夜，當(dāng)一輪明月懸掛中空，人們望著玉盤般的明月，自然會(huì)想到家人的團(tuán)聚，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，因而人們又把中秋節(jié)稱為“團(tuán)圓節(jié)”也就成了中秋節(jié)的來歷。
月亮，到底是個(gè)什么樣的物體呢?干百年來，曾引起人們無窮的遐思與猜想。《唐逸史》中，記載了唐明皇夜游廣寒宮的故事。故事說八月十五日夜，鄂州人羅公遠(yuǎn)與李隆基一塊在宮中賞月，他對(duì)玄宗說，愿同陛下一起去游月宮，說完就將拐杖向空中擲去，化為一座銀色的橋。羅公遠(yuǎn)請(qǐng)玄宗一同登橋，走了數(shù)十里，來到一座大城門前，玄宗抬頭見匾上寫著“廣寒清虛之府”，只見幾百個(gè)白衣仙女，在寬闊的庭院里翩翩起舞，奏著霓裳羽衣曲……這個(gè)傳說，反映了人們對(duì)月亮的向往，也是最初的中秋節(jié)的來歷。其實(shí)，月亮是一個(gè)荒涼、坎坷、萬籟俱寂、沒有生命的星球。月球基本上是一個(gè)圓球形，直徑為3476公里，相當(dāng)于地球的四分之一。其表面積是地球面積的十四分之一，差不多與亞洲面積相等。體積只有地球的四十九分之一。它的引力只有地球引力的六分之一。在月球上走動(dòng)，誰都會(huì)輕飄飄的，一跳就可以跳六七米高。
古人云：“一片冰心在玉壺”。隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)月球上還有水冰，而且北極地區(qū)的水冰是南極地區(qū)水冰的2倍。近年來，美國(guó)科學(xué)家采用“月球勘探者”探測(cè)器探測(cè)月球，發(fā)現(xiàn)月宮里藏有水，按照目前用中子光譜儀測(cè)量可達(dá)到的月面深度0.5米計(jì)算，月球上水的總儲(chǔ)量大約在1100萬噸到3.3億噸之間。月球水冰的發(fā)現(xiàn)，將極大地激發(fā)人類登月的愿望，加快人類開發(fā)和利用月球的步伐。
當(dāng)?shù)厍蛟谠铝梁吞柕闹虚g，月亮被太陽照亮的一面全部對(duì)著地球時(shí)，我們就看到“滿月”，也稱之為“望”。這時(shí)我們所見的月亮面最大，月亮也應(yīng)是最明亮的：
八月十五這天，正值秋分前后，太陽光差不多垂直地射在月亮上，因此月亮反射的光線較強(qiáng);同時(shí)，地球上正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，空氣中的水汽較少，吸收和反射光線的能力大大降低，空氣的透明程度也較好，月光能順利地照到地面。在晴朗的夜空，懸掛著一輪圓月，這時(shí)的月亮看上去就顯得分外明亮了。
杜甫(712_770)，唐代偉大詩人，他在《八月十五夜月》中秋節(jié)的詩句中寫道：
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
這是詩人避亂蜀中之作。前兩聯(lián)睹月興嘆，以象征團(tuán)聚的八月十五之圓月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;后兩聯(lián)狀寫中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”，顯出滿月之明亮，下字奇險(xiǎn)，立意新奇，別具一格。再如他的《月夜憶舍弟》中秋節(jié)的詩句：
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮;兄弟們因戰(zhàn)亂離散已久，無從得到他們的音訊。懷念之情一層一層遞進(jìn)，感人至深。
白居易(772—846)，唐代偉大詩人，他在《八月十五日夜湓亭望月》中秋節(jié)的詩句中寫道：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
此詩作于他遠(yuǎn)放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時(shí)間的轉(zhuǎn)換中引出空間的變化，又于時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，透露出感情的遷移。昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的郁悶和愁苦。
李商隱(812一約858)，唐代杰出詩人，因受牛僧儒、李德裕黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終生。他的兩首中秋節(jié)的詩句中秋詠月詩詞格調(diào)凄清：
《嫦娥》。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
第一首中秋詩詞通過嫦娥的孤寂處境襯托了詩人的凄涼心境。第二首中秋詩詞寫深秋之夜，青女素娥與月中嬋娟比賽誰更耐冷的情景，表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)凄清的情懷。
張九齡(678_740)，字自壽，一名博物，唐代著名的政治家和詩人。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，后世稱之為“開元賢相”、“嶺南第一人”，他的《望月懷遠(yuǎn)》中秋節(jié)的詩句寫道：
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的中秋詩詞。起句“海上生明月”雖全是寫景，卻意境雄渾闊大，是千古佳句。次句“天涯共此時(shí)”，觸景生情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。從月出東山到月落烏啼，漫漫長(zhǎng)夜，更兼對(duì)月相思而久不能寐，故而生“怨”。
三四兩句，以怨為中心，“情人”與“相思”，“遙夜”與“竟夕”相呼應(yīng)。于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深，氣候更涼，寒露也沾濕了衣衫。相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有，只有滿手的月光。不如睡去，好在夢(mèng)中與她相聚。詩至此戛然而止，令人唏噓回味。
小介紹一下中秋節(jié)篇二
話說八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以有叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念之情。所以，中秋又稱為團(tuán)圓節(jié)！
在我國(guó)古代的時(shí)候有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即拜月神。到了周代，每逢中秋節(jié)都要舉行印寒和祭月。設(shè)大香案，擺上西瓜，月餅，蘋果，紅棗，李子，葡萄等祭品，在這些東西中，其中月餅和西瓜是必不可少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人必須預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小都要一樣。
在古代齊國(guó)，有一位丑女無鹽女，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。
在唐代中秋賞月，頗為盛行玩月。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老少。都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。在南宋，明間從月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。
在明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香，樹中秋，點(diǎn)塔燈，走月亮，舞火龍等特殊活動(dòng)。
在中秋的活動(dòng)可真豐富啊！
小介紹一下中秋節(jié)篇三
中秋還有幾天到來，這一天媽媽帶著我和弟弟一起去逛超市，還沒有進(jìn)超市，外面大屏幕上迎接中秋的廣告語就傳到了我們的耳中。等到我們進(jìn)了超市后，立馬就被里面五顏六色包裝的月餅給吸引了。
我和弟弟就像是兩匹脫韁的野馬，瞬間就在這些擺放著月餅的柜臺(tái)中逛蕩了起來。
不一會(huì)，我和弟弟就爭(zhēng)吵了起來?！拔乙迦试嘛?”弟弟朝著我吼，我同樣不甘示弱，“不行，我要蛋黃味的，還有豆沙味的。”
幾乎每年這個(gè)時(shí)候，我和弟弟都會(huì)拌上幾句嘴。等到我們瞧著就要打起來的時(shí)候，媽媽就如及時(shí)雨一樣出面了，“吃多少，拿多少，各拿各的，互不干擾。”媽媽這句話說得很順溜，但效果很不錯(cuò)，接著我和弟弟各自拿來了一個(gè)籃子，挑選著自己喜愛的口味。從超市里面出來后，我們就等著中秋節(jié)來臨的那一天。我們買的月餅就是為了迎中秋。
買了月餅回家后，我更加期待起中秋來，在這一兩天里，我睡覺前都會(huì)去瞧一瞧懸掛在夜空中的月亮，月亮已經(jīng)圓得差不多了，我張開雙手好想迎接它的月圓時(shí)分。
中秋，我在迎接你，歡迎你的到來。
一兩天的時(shí)間也不長(zhǎng)，但也不短，特殊是在心里最期待著某一件事情的時(shí)候，這不短的時(shí)間變得分外長(zhǎng)起來。
最終，當(dāng)媽媽拿出我們買的月餅時(shí)，我們迎來了中秋。
中秋的那一天家里是非常熱鬧的，家里的親戚們幾乎都會(huì)來躥一下門，這一天里屋子里的話語聲不斷，到了晚上時(shí)分就跟不用說了。一家人圍坐在一起，吃完精心打算的晚餐后，每人又品嘗起了月餅。
這個(gè)中秋節(jié)過得很開心，應(yīng)該說每個(gè)中秋節(jié)都過得很開心，我又期待起了明年的中秋節(jié)了。
小介紹一下中秋節(jié)篇四
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，如：端午節(jié)的吃粽子、劃龍舟;中秋節(jié)的博餅、賞月、吃月餅;春節(jié)的貼春聯(lián)、放鞭炮等，我最喜歡的還是中秋節(jié)的博餅。
作文欄目為大家?guī)碜顧?quán)威、種類最多的關(guān)于秋天的作文，希望大家能夠喜歡。
小介紹一下中秋節(jié)篇五
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見于漢服中秋《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥傳說稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
小介紹一下中秋節(jié)篇六
今一年一度的中秋節(jié)到了，夜，靜悄悄的，一陣涼爽的風(fēng)穿過我的窗戶，輕輕地?fù)崦业哪?我站在窗前，癡情地望著十五的月旁。
窗外，黑色的天幕上，稀稀落落的點(diǎn)綴著幾顆星星，他們害羞似地躲在云紗后面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在群星的陪伴下，一輪滿月微笑著注視著人間，她的笑容是那么溫和，那么慈祥，在這樣的微風(fēng)中，大地好像一個(gè)甜睡的嬰兒。媽媽回來了，買了一些月餅。我和媽媽一邊吃月餅一邊看美麗的月色，月光如水，水光如乳，每一片綠葉都披著夢(mèng)的輕紗，每一朵鮮花都綻放著朦朧的微笑。草中不知名的蟲兒“唧唧”地響成一片，譜寫一曲“月光曲”。
珍珠一樣的露珠，伴著月色滴落下來，空氣里頓時(shí)充滿了一種醉人的芬芳。
中秋節(jié)的夜晚多么迷人啊!
小介紹一下中秋節(jié)篇七
中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中記載有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”技術(shù)拜月的意思。兩漢時(shí)以具雛形，唐時(shí)，中秋節(jié)賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長(zhǎng)安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中，急于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則纏魂園，故曰中秋。”
中秋節(jié)將至，祭月，賞月，拜月，缺一不可。據(jù)禮記記載，拜祭月神之時(shí)，要舉行迎寒和祭月。還要設(shè)立香案。而月餅和西瓜是不可或缺的存在，并且要將月亮神擺在太陽的方向，全家人按照順序祭拜月亮。并且團(tuán)圓月餅一定要大小均勻。早在宋代之時(shí)，中秋賞月的風(fēng)氣已經(jīng)盛行開來。直至今天中秋之時(shí)，一家人歡聚一堂，欣賞圓月，是必不可少的風(fēng)俗文化。在湖廣地區(qū)，還存在著中秋之時(shí)，用竹條扎各式各樣的燈籠。綁于露臺(tái)之上，高高懸掛。與燈籠相關(guān)的習(xí)俗還有猜燈謎這一項(xiàng)活動(dòng)在中秋月圓之夜也頗為盛行。
這天，就是一年一度的中秋佳節(jié)了，月餅濃濃的香氣伴著家家喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在這天晚上，我也將同爸爸、媽媽一齊，品嘗美味的月餅，觀賞這天的中秋之月。
在絲絲小雨的洗禮之后，人們期盼已久的、美麗的夜晚最后到來了。家家都燈火通明，喜氣洋洋。我也同爸爸媽媽一齊，其樂融融的聚在了陽臺(tái)邊上。再看桌子上，也擺滿了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月餅。我們一家子也一邊吃著月餅、美食，一邊觀看中秋晚會(huì)，時(shí)不時(shí)也注視一下天空，看看月亮出來了沒。
中秋之夜，這月光好似也格外的皎潔。月亮撒下了銀白的月光，它就猶如輕紗一般，鋪蓋了整個(gè)大地，為大地?fù)Q上了一件新衣。月光透過樹葉，星星點(diǎn)點(diǎn)的灑在大地上，顯得寧靜而美麗。
中秋，合家歡聚的日子;中秋，全家團(tuán)圓的日子。這個(gè)中秋，我與爸爸媽媽歡聚在了一齊，得到了許多歡樂及幸福。
小介紹一下中秋節(jié)篇八
每年農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，也是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
小介紹一下中秋節(jié)篇九
我國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的.運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)。
《周禮》中就有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話，記載了當(dāng)時(shí)中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動(dòng)，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。當(dāng)然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無節(jié)日之意。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。
北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們?yōu)榱似砬笤律駷檗r(nóng)業(yè)發(fā)揮有利作用，或?yàn)榱藨c祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現(xiàn)在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場(chǎng)。
在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，人們?cè)诩涝掳菰碌耐瑫r(shí)，又出現(xiàn)了賞月的習(xí)俗。晉代文獻(xiàn)中已有中秋賞月的記載。
中秋節(jié)成為固定的節(jié)日，大約是在唐代。是由仲秋時(shí)節(jié)的月神祭祀發(fā)展而來。實(shí)際，縱觀華夏諸多傳統(tǒng)佳節(jié)，或早或晚，多由節(jié)令演變而來，由紀(jì)而祭，由祭而慶。
北宋時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日。
到了明清，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋上升為與新年、清明、端午并重的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹聢A之日，又是親人團(tuán)聚、團(tuán)圓之時(shí)。自古以來，團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收，就是中秋節(jié)的主題。因此，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，由家人團(tuán)聚、團(tuán)圓、和睦相處，達(dá)到社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。
中秋節(jié)，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團(tuán)圓之日”。
小介紹一下中秋節(jié)篇十
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來。
中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。
據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于歷史發(fā)展，后來歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。
1、中秋的風(fēng)俗。祭月（拜月）。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的.習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。
2、燃燈。中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。
3、賞月。賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十一
在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)階段，農(nóng)歷的七、八、九三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷的八月在秋季的中間，是秋季的第二個(gè)月。八月十五正好在秋季的中間，所以便稱為“中秋”，也稱“仲秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的月亮格外晶亮、圓潤(rùn)，被人們看成是合家團(tuán)圓的象征，因此，又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！睍羞€介紹了當(dāng)時(shí)的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤?！焙髞黼S著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
小介紹一下中秋節(jié)篇十二
20xx年中秋佳節(jié)即將來臨，為了更好地激發(fā)員工的工作熱情，體現(xiàn)公司對(duì)全體員工的關(guān)懷，公司決定發(fā)放中秋節(jié)福利，具體如下：
一、發(fā)放福利對(duì)象：全體員工；
二、發(fā)放福利時(shí)間：20xx年9月18日；
三、發(fā)放福利規(guī)格：每為員工2盒月餅；
寧波達(dá)爾軸承有限公司。
工會(huì)委員會(huì)。
行政部。
二〇一五年九月十四日。
抄報(bào)：公司領(lǐng)導(dǎo)抄發(fā)：各部門張貼：公司及各廠部宣傳窗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十三
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的`，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
小介紹一下中秋節(jié)篇十四
中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。之后貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心境，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
小介紹一下中秋節(jié)篇十五
中秋節(jié)就要到了，20xx年9月19日中秋節(jié)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)大節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是團(tuán)圓，走訪客戶的好日子。所以中秋節(jié)如何送禮，中秋怎么送禮就是在這段時(shí)間一直困擾很多人的一個(gè)大問題了。下面小版介紹一部分20xx年中秋送禮方案精選：
中秋節(jié)送禮方案一：
中秋節(jié)如果不知道送什么，我相信送月餅總不會(huì)有錯(cuò)，中秋節(jié)本來就是全家團(tuán)圓的日子，月餅代表著團(tuán)圓，而且更有中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，每個(gè)家里都會(huì)準(zhǔn)備月餅，所以中秋節(jié)不管你送什么樣的禮物一定少了月餅這個(gè)主角。
中秋節(jié)送禮方案二：
中秋節(jié)事先和拜訪的人打好招呼，不要給對(duì)方措手不及。給雙方帶來一些不必要的尷尬，讓收禮人有個(gè)心理準(zhǔn)備，讓收禮人會(huì)感到你很懂事，會(huì)很舒服的，然后帶著自己準(zhǔn)備好的禮品，禮物登門拜訪即可。當(dāng)然主要是以表達(dá)自己的感恩之情。相信過節(jié)送個(gè)禮，會(huì)拉近彼此之間的關(guān)系。
中秋節(jié)送禮方案三：
如果你不知道怎么送中秋節(jié)禮物，可以在朵拉盒微信商城里挑選一件合適的`禮物，我們給您提供一些送禮的方案，絕對(duì)解決您送禮的一些難題。希望20xx年這些送禮方案真的可以幫助到大家。
小介紹一下中秋節(jié)篇十六
中秋節(jié)又稱女兒節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月會(huì)等，時(shí)為農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。中秋節(jié)始于初唐，宋朝盛行，到明清時(shí)已和元旦齊名，同時(shí)也成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年5月20日，中秋節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，20xx年起成為國(guó)家法定節(jié)假日。