教案的編寫需要教師對教學內(nèi)容和學生需求的深入了解。教案應(yīng)該體現(xiàn)個性化教學的理念，關(guān)注每個學生的成長和發(fā)展。希望大家在教案編寫和教學實踐中，能夠不斷總結(jié)經(jīng)驗、改進方法，提升自身的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。
桃花源記教案設(shè)計稿篇一
一、教學目標：
1、知識與能力：
(1)了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞。
(2)熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。
(3)學習本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
(4)體會“世外桃源”所寄托的社會理想。
2、過程與方法：
(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。
(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。
二、教學重難點：
1、重點：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語，翻譯全文。
(2)學習本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、難點：理解作者筆下的社會理想，理解作者寄托的思想感情。
三、教學課時：二課時。
四、教學過程：
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)。
(二)資料交流(多媒體顯示：交流學案的知識點)。
1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人，別號“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國文學史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。
2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動蕩時期，其時政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當時陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩》。
(三)整體感知：
1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學生聽讀，掌握字音和節(jié)奏。
明確學案中加點詞的讀音。
豁然儼然阡陌詣太守老驥。
屋舍便舍船間隔此中人語云。
2、學生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然。
阡陌交通黃發(fā)垂髫。
便要還家來此絕境與外人間隔無論魏晉。
為具言所聞延至其家此中人語云便扶向路。
詣太守欣然規(guī)往無人問津未果，尋病終。
3、翻譯句子。
(1)欲窮其林。
(2)林盡水源。
(3)初極狹，才通人。
(4)阡陌交通，雞犬相聞。
(四)研讀課文第一節(jié)：
討論(結(jié)合學案)：1、解釋下列加點詞語。
捕魚為業(yè)緣溪行芳草鮮美復(fù)前行。
2、用文中原句回答：
(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
明確：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。
(點撥：為下文漁人進入桃花源作鋪墊)。
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(點撥：這段景物描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)。
教師小結(jié)：這部分寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過，是故事的開端。
(五)布置作業(yè)：
1、掌握第一節(jié)的知識點，并熟練背誦。
2、預(yù)習學案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識。
3、熟讀課文2遍。
第二課時。
一、復(fù)習導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學習了文章的第一節(jié)，今天我們再來具體地了解作者透過這些文字想要表達什么內(nèi)容。
分男女各讀一段，比一比誰讀得好。
要求：語句流暢、節(jié)奏合理、語速適中。
二、研讀課文。
(一)第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景。
討論(結(jié)合學案)：1、解釋下列加點詞語。
便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬往來種作悉如外人。
并怡然自樂才通人林盡水源。
2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環(huán)境的句子是。
(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂業(yè)的句子是。
(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)。
桃花源記教案設(shè)計稿篇二
1、了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生生在新時代的自豪感。
重點難點。
1、引導(dǎo)學生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢入桃花源》，營造氣氛。
二、明確學習目標。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學生注意字音、句讀、情感。
2、學生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語言現(xiàn)象。
4、學生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說說理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對桃花源十分向往，今天我穿越時空的隧道把1600多年前桃花源的村民請到了我們的“新聞會客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學生自愿客串桃花源村民代表走進新聞會客廳）。
現(xiàn)場采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會客廳，一說起世外桃源，大家總會放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請來了桃花源中的村民代表，通過當事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時亂。
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個詞語形容：神美（神秘，美麗）。
觀眾活動：想象“一片桃樹林，花開爭妍，微風拂過，片片桃花瓣簌簌飛落，一個靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風俗習慣嗎？比如，來了客人你們怎么招待？
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
畫外音：村里人是那么好客。
通過村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過所見、所聞，我們知道桃花源實在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個詞語概括。
2、分類感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________?！钡木涫矫枥L一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風景秀麗，它寧靜和諧，它民風淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個溫暖自足的理想王國?。。ò鍟?。
（二）感受《桃花源記》的美好。
過渡語：一篇不過三百來字的《桃花源記》令桃花源這一景點聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來再次品讀這篇美文。下面，請同學們快速就近形成學習小組，探討《桃花源記》的美。（學生回答，教師歸納）。
無論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來瑯瑯上口，富有音樂的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個社會？引入時代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個沒有壓迫沒有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時代局限，是不能實現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩為證“采菊東籬下，悠然見南山?！?BR> 七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語。
1、如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無比欣慰！其實古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀的今天，同學們也能志存高遠，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，向著理想勇往直前。
2、同時出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計稿篇三
教學目標：
1、指導(dǎo)學生理解課文內(nèi)容。
2、讓學生體會并學習烏塔獨立自主的精神和遇到問題有自己主見的品質(zhì)。
3、培養(yǎng)學生敢于發(fā)表自己的觀點。
教學重點：
體會并學習烏塔生活上和思想上的獨立精神。
教學課時：
一課時。
教學過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、課前交流：你們喜歡旅游嗎？為什么？你到過哪些地方？
2、通過課前交流我知道很多同學都喜歡旅游。今天我們來認識一個也很喜歡旅游的小女孩烏塔。來，讓我們一起親切地跟她打個招呼。
3、板書課題：烏塔（齊讀課題兩遍）。
二、初讀課文。
1、課文寫了烏塔一件什么事呢？請同學們帶著問題自由地讀讀課文，注意讀準生字，讀通課文。
2、匯報：課文主要講了一個14歲的德國小女孩烏塔在暑假里獨自一人游歐洲的事。
三、體會烏塔生活上的自立。
1、過渡語：如果讓你一個人去外國旅游，你敢去嗎？（不敢）大家都不敢，怎么烏塔就有這么大的膽子呢？我真想問問她。
你們讀了課文，肯定對烏塔有一定的了解。這樣吧，我們來進行一次采訪，我當一名記者，你們當烏塔，來回答我的一些問題。比一比，看誰這個烏塔當?shù)米詈茫?BR> 2、采訪過程：
烏塔：我在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程，每到一個地方就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助。然后給家里撥個電話或寄張明信片。
（2）記者：你游歷了歐洲的哪些地方呢？
烏塔：我已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、意大利，還有希臘等一些國家。
（3）記者：你怎么知道這些國家的哪些地方好玩呢？
烏塔：我用了三年的時間準備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關(guān)的書籍。
（4）記者：旅游要花很多錢的，你的錢是向父母要的嗎？
烏塔：不是，是我自己打工掙的。
（5）記者：你怎么掙的呢？
烏塔：每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。
（6）記者：一個小孩子獨自在外，你是怎么安排自己的生活呢?
烏塔：我?guī)Я唆[鐘控制自己的起居，還知道外出前把一大瓶礦泉水裝進背包。
3、總結(jié)：??！你真了不起！知道自己安排生活，知道自己掙錢，知道怎么去游玩，知道自己照顧自己的安全，既能玩得開心，又不讓父母為你擔心。
4、提問：聊到這里，你覺得烏塔身上有什么品質(zhì)是值得我們學習的？
（獨立生活的能力）。
四、體會烏塔思想上的獨立。
1、過渡語：我們都感覺到了烏塔在生活上的獨立精神，其實在她的身上還有另一種精神也是值得我們學習的。這另一種精神到底是什么呢？我們還從課文中找一找。
文中有兩處寫到了作者與烏塔的爭論，看看我們能否從他們的爭論中體會點什么？
2、第一次爭論。
（1）找出寫他們第一次爭論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說說他們各持什么觀點？
（作者認為：中國的家長愛孩子，所以不放心讓孩子一個人出遠門。烏塔認為：我也是家里的寶貝，愛孩子為什么就不能讓他們出遠門？）。
（3）你認為誰說得有道理？
（5）總結(jié)：同學們說得真好，你們的回答讓我們知道了你們需要的到底是什么。
3、第二次爭論。
（1）找出寫他們第二次爭論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說說他們這次爭論的話題是什么？兩人各持什么觀點？
（爭論的話題是：孩子的樂趣問題。作者認為中國的孩子有電視，有圖書，有游樂園，很快樂。烏塔認為：中國的孩子光從電視和書本中認識世界肯定缺少樂趣，因為只有親自感受，才能體會它的美麗。）。
（3）你認為誰說的有道理？你也來發(fā)表自己的見解。
我認為的童年更有樂趣。
（很有主見）。
五、拓展延伸。
1、是??！烏塔身上有太多值得我們學習的地方，那么我們是不是也要跟她一樣獨自一人去國外旅游呢？談?wù)勀愕目捶ā?BR> （我們學的是烏塔那種獨立自主的精神，在生活中多多鍛煉自己。并不一定要像她那樣一個人去旅游，畢竟這還是有一定危險的，而且我們還缺乏這方面的經(jīng)驗。）。
2、結(jié)束語:最后,我希望我們班的每個同學都在生活中把自己培養(yǎng)成一個獨立自主的人,不要養(yǎng)成依賴的心.而且做事說話要有自己的主見,敢于發(fā)表自己不同的觀點.
[板書設(shè)計]。
烏塔。
生活上獨立自主。
思想上很有主見。
作者郵箱：xiaoli20060613@。
桃花源記教案設(shè)計稿篇四
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會;。
2.理解作者寄托的社會理想;。
3.掌握出自本文的四個成語;。
教學重難點。
教學重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會;。
教學難點：理解作者寄予的社會理想;。
教學方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學過程。
課堂開始請同學們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請同學讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個相承續(xù)的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來?！霸勌?，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒?，他又在《桃花源詩》中透露了一點消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”!原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應(yīng)當強調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經(jīng)不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實寫相結(jié)合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記教案設(shè)計稿篇五
1.簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準下列字音：
3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的.所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學習第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學習第四、五自然段。
作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
學習本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標記，動詞;標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
桃花源記教案設(shè)計稿篇六
《桃花源記》中我們要在體會作者對理想社會追求的同時，也應(yīng)當了解詩人那消極遁世的思想。下面是名師講桃花源記，一起來看看吧。
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書《桃花源記》。
師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細。
生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動?
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細的地方被你發(fā)現(xiàn)了!大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：(微笑)也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀)桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的?
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳睢?BR> 生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
生：當時的東晉是歷史上比較**的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學生齊讀。
桃花源記教案設(shè)計稿篇七
在學習課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會，《桃花源記》教學設(shè)計第二課時。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級語文教案《桃花源記》教學設(shè)計第二課時》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點詞含義相同的一組是（）。
3．補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4．對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
桃花源記教案設(shè)計稿篇八
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。
（第二課時）
一、導(dǎo)入
1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學生的學習興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學生3分鐘重溫
2、出示檢測內(nèi)容，a古今異議b譯句
三、明確學習目標
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
（帶著這些學習目標，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學生對陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的了解。
（完成目標1）
五、自主活動：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評價，并出示準確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
a忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境
b夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇
c漁人甚異之——驚異
2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？
注：在學生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂?！睂W生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補充。
（2）師將知識要點化為學生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。
a請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
b聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學生體會作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學們我們一樣可以！
桃花源記教案設(shè)計稿篇九
（一)、教材的地位、作用。
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長?！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學重點：進行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力；培養(yǎng)并激活學生的想象能力；培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力。
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
（二）、說教法。
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
（三）、說學法。
在學法指導(dǎo)上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
（四）、說教學程序。
根據(jù)教學內(nèi)容及語文學習的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入并題解。
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題。
分析：源、園。
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文。
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。
復(fù)述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景。
一學生讀，讀后點評。
4、賞析及探究問題。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——生活美。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
——人情美。
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）。
（同學可通過讀課文最后兩段來了解）。
暗示這個故事是虛構(gòu)的。
作者為什么要虛構(gòu)這個故事？
5、教師總結(jié)并布置作業(yè)。
師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識拓展延伸。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。
8、說課板書：
景色美戰(zhàn)亂。
生活美沒有壓迫。
人情美剝削。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十
本文是一篇經(jīng)典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導(dǎo)學生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最后再引導(dǎo)學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進行學習，體現(xiàn)捆綁式評價機制，調(diào)動所有學生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以后教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數(shù)，交給課代表，評出兩個優(yōu)勝組，那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什么方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向?qū)W生做了一個調(diào)查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎么看，當時學生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個學生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組里多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學習的積極性，但我們要善于抓住這個契機，在后來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個xx，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的.試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏。現(xiàn)在我不光在課堂上用，平時作業(yè)也用，學生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分數(shù)，所以其他組員有責任監(jiān)督這個學生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個學生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽。”我說：“你觀察得太仔細了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關(guān)于合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十一
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
新課標里指出：“教學過程應(yīng)突出學生的實踐活動，指導(dǎo)學生主動地獲取知識，科學地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J為教師應(yīng)教給學生學法，遵循“教師為主導(dǎo)，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）。
三、出示學習目標。
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學生自主學習。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理。
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習。
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習背誦。
第二課時。
一、內(nèi)容回顧。
1、同學互相就上節(jié)課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）。
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）。
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……。
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）。
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文。
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨。
（學生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）。
七、總結(jié)全文。
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)。
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十二
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想。
1準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
一、導(dǎo)人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學生聯(lián)想到世外桃源這個成語，并讓學生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?BR> 2、介紹陶淵明及時代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）。
2、商討學習文言文的方法。
3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?BR> 四、訪談練習。
設(shè)置情境，利用“時空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現(xiàn)場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）。
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）。
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）。
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）。
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c。（1、我們桃花源風景優(yōu)美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）。
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）。
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸。
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十三
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
教學過程?：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點詞語：志：同，做標記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
1.請同學復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J識作者的理想社會？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十四
1、朗讀課文，把握xx內(nèi)容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
研讀課文，整體把握xx內(nèi)容。
一、導(dǎo)入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知。
1、初讀課文。
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測）。
（2）隨機抽查學生初讀的.情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀:感知xx內(nèi)容、感受xx魅力。
3、再讀課文：學生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。
五、合作探究。
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據(jù)。
六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會安寧的局面，適當點結(jié)束。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十五
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實詞。(3)把握文章的敘事線索。
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)。
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)。
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準備開展理解活動。
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習翻譯文言文的方法：
a、通過加字換字的方法。
b、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
c、結(jié)合上下句加以猜測。
d、增刪調(diào)補。
3、翻譯文言文的要求：
a、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;。
b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當?shù)夭捎靡庾g的方法。
c、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)。
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)。
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊?！?BR> ――第四段：(補充注釋如下)。
既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)。
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)。
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)。
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)。
1、古今異義詞。
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮。
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸。
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆。
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方。
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)。
補充。
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣。
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分。
延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長.延伸。
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液。
2.一詞多義完成練習冊p63練習7。
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然。
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終。
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志。
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也。
向:以前――尋向所志對著――眈眈。
3、詞類活用完成練習冊p62第4題。
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊p63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
8、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價?
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源。
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?
――逆流;依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?
――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;。
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十六
1、知識目標：
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標：
學會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
切身體驗桃花源的自然美、風俗美。教學重點掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
教學難點。
學會根據(jù)語境理解詞語。
學情分析。
學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學準備。
課件。
教學過程：
集體備課。
個人備課。
一、課前檢測：5分鐘。
二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復(fù)述作準備8分鐘。
可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十七
《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風光之美，恬靜生活之美，善良人性之美?？梢哉f，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學習，學生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學生，以此來檢驗學生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之源，學習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學生要愛上本文，更愛上這個永遠不會褪色的夢想。
課前預(yù)習。
1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時代和他的隱士風格。
2、復(fù)習他的《飲酒》。
教學目標。
1、檢驗并提高學生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。
2、在品讀中，能夠體會出桃花源的美，加深對作者感情的理解。
3、培養(yǎng)學生對中國古文化的熱愛，提高學生的審美能力和生活追求。
評價設(shè)計。
1、學生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時積累重要詞語。
2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進一步理解文本主旨。
3、學生能夠聯(lián)系現(xiàn)實，個性化地談?wù)勛约簩@個“夢”的理解。
教學過程。
一，導(dǎo)入--萬古一夢桃花源。
用中國人遠古之夢導(dǎo)入?！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學生在追夢的神圣氛圍中走入文本)。
1、學生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù)，串讀課文。
其他同學邊聽，邊注意:本文講述了一個什么故事?
讓學生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個地方，一段傳奇”來理解。
(一是檢查學生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)。
4、教師讀“開首至欲窮其林”，學生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。
在這個過程里，要引導(dǎo)學生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”
5、學生獨自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗翻譯準確度。接著小組交流個人不能解決的難點。
6、班內(nèi)交流。重點引導(dǎo)學生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作，翻譯全文。
一個小組展示，其他小組評議。
(第二步，要以學生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學生的文言文的語感)。
2、學生自由發(fā)言?？梢砸龑?dǎo)出“神奇”“美麗”“幸?！钡仍~。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說美的原因。
4:班內(nèi)展示交流。
教師引導(dǎo)抓兩個點:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂?可以想象一種境。讓學生進行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點幾處美，而要讓學生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個環(huán)節(jié)是失敗的。)。
4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎?
小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)。
2、你嘗試做個比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個更讓你喜歡?
(兩個問題，課堂上只需要用一個則可，根據(jù)前面學生的學習情況選擇:學生理解深刻了，用第一個問題。學生理解還需要加深，用第二個問題。)。
五、作業(yè)。
1、積累重要詞，背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。
桃花源記教案設(shè)計稿篇一
一、教學目標：
1、知識與能力：
(1)了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞。
(2)熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。
(3)學習本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
(4)體會“世外桃源”所寄托的社會理想。
2、過程與方法：
(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。
(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。
二、教學重難點：
1、重點：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語，翻譯全文。
(2)學習本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、難點：理解作者筆下的社會理想，理解作者寄托的思想感情。
三、教學課時：二課時。
四、教學過程：
第一課時。
(一)導(dǎo)入新課。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)。
(二)資料交流(多媒體顯示：交流學案的知識點)。
1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人，別號“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國文學史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。
2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動蕩時期，其時政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當時陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩》。
(三)整體感知：
1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學生聽讀，掌握字音和節(jié)奏。
明確學案中加點詞的讀音。
豁然儼然阡陌詣太守老驥。
屋舍便舍船間隔此中人語云。
2、學生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然。
阡陌交通黃發(fā)垂髫。
便要還家來此絕境與外人間隔無論魏晉。
為具言所聞延至其家此中人語云便扶向路。
詣太守欣然規(guī)往無人問津未果，尋病終。
3、翻譯句子。
(1)欲窮其林。
(2)林盡水源。
(3)初極狹，才通人。
(4)阡陌交通，雞犬相聞。
(四)研讀課文第一節(jié)：
討論(結(jié)合學案)：1、解釋下列加點詞語。
捕魚為業(yè)緣溪行芳草鮮美復(fù)前行。
2、用文中原句回答：
(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
明確：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。
(點撥：為下文漁人進入桃花源作鋪墊)。
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(點撥：這段景物描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)。
教師小結(jié)：這部分寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過，是故事的開端。
(五)布置作業(yè)：
1、掌握第一節(jié)的知識點，并熟練背誦。
2、預(yù)習學案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識。
3、熟讀課文2遍。
第二課時。
一、復(fù)習導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學習了文章的第一節(jié)，今天我們再來具體地了解作者透過這些文字想要表達什么內(nèi)容。
分男女各讀一段，比一比誰讀得好。
要求：語句流暢、節(jié)奏合理、語速適中。
二、研讀課文。
(一)第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景。
討論(結(jié)合學案)：1、解釋下列加點詞語。
便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然。
有良田美池桑竹之屬往來種作悉如外人。
并怡然自樂才通人林盡水源。
2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環(huán)境的句子是。
(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂業(yè)的句子是。
(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)。
桃花源記教案設(shè)計稿篇二
1、了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
2、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生生在新時代的自豪感。
重點難點。
1、引導(dǎo)學生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。
一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢入桃花源》，營造氣氛。
二、明確學習目標。
三、朗讀桃花源。
1、教師范讀課文，提醒學生注意字音、句讀、情感。
2、學生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。
3、歸納古今異義詞，一詞多義等語言現(xiàn)象。
4、學生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說說理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。
朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對桃花源十分向往，今天我穿越時空的隧道把1600多年前桃花源的村民請到了我們的“新聞會客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學生自愿客串桃花源村民代表走進新聞會客廳）。
現(xiàn)場采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會客廳，一說起世外桃源，大家總會放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請來了桃花源中的村民代表，通過當事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。
自先世避秦時亂。
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個詞語形容：神美（神秘，美麗）。
觀眾活動：想象“一片桃樹林，花開爭妍，微風拂過，片片桃花瓣簌簌飛落，一個靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。
3、村里人日常生活怎樣？
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？
遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。
5、你們村中有什么風俗習慣嗎？比如，來了客人你們怎么招待？
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
畫外音：村里人是那么好客。
通過村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪一下你腦海中的桃花源。
總結(jié)：桃花源中風土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。
感謝桃花源村民代表，本期新聞會客廳到此結(jié)束。謝謝收看。
節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時背誦比賽”
五、賞讀課文。
1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過所見、所聞，我們知道桃花源實在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個詞語概括。
2、分類感受。
（一）感受桃花源的美好。
（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________?！钡木涫矫枥L一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學生回答，教師歸納）。
（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風景秀麗，它寧靜和諧，它民風淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個溫暖自足的理想王國?。。ò鍟?。
（二）感受《桃花源記》的美好。
過渡語：一篇不過三百來字的《桃花源記》令桃花源這一景點聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來再次品讀這篇美文。下面，請同學們快速就近形成學習小組，探討《桃花源記》的美。（學生回答，教師歸納）。
無論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來瑯瑯上口，富有音樂的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動人的曲子。
六、探究考證。
【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個社會？引入時代背景介紹，作者生平介紹。
士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個沒有壓迫沒有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時代局限，是不能實現(xiàn)的。
【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩為證“采菊東籬下，悠然見南山?！?BR> 七、感悟桃花源。
感悟理想，和諧，并為之奮斗！
八、結(jié)束語。
1、如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無比欣慰！其實古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀的今天，同學們也能志存高遠，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，向著理想勇往直前。
2、同時出示一些談理想的名人名言。
桃花源記教案設(shè)計稿篇三
教學目標：
1、指導(dǎo)學生理解課文內(nèi)容。
2、讓學生體會并學習烏塔獨立自主的精神和遇到問題有自己主見的品質(zhì)。
3、培養(yǎng)學生敢于發(fā)表自己的觀點。
教學重點：
體會并學習烏塔生活上和思想上的獨立精神。
教學課時：
一課時。
教學過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、課前交流：你們喜歡旅游嗎？為什么？你到過哪些地方？
2、通過課前交流我知道很多同學都喜歡旅游。今天我們來認識一個也很喜歡旅游的小女孩烏塔。來，讓我們一起親切地跟她打個招呼。
3、板書課題：烏塔（齊讀課題兩遍）。
二、初讀課文。
1、課文寫了烏塔一件什么事呢？請同學們帶著問題自由地讀讀課文，注意讀準生字，讀通課文。
2、匯報：課文主要講了一個14歲的德國小女孩烏塔在暑假里獨自一人游歐洲的事。
三、體會烏塔生活上的自立。
1、過渡語：如果讓你一個人去外國旅游，你敢去嗎？（不敢）大家都不敢，怎么烏塔就有這么大的膽子呢？我真想問問她。
你們讀了課文，肯定對烏塔有一定的了解。這樣吧，我們來進行一次采訪，我當一名記者，你們當烏塔，來回答我的一些問題。比一比，看誰這個烏塔當?shù)米詈茫?BR> 2、采訪過程：
烏塔：我在家里就設(shè)計好了旅行路線和日程，每到一個地方就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助。然后給家里撥個電話或寄張明信片。
（2）記者：你游歷了歐洲的哪些地方呢？
烏塔：我已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、意大利，還有希臘等一些國家。
（3）記者：你怎么知道這些國家的哪些地方好玩呢？
烏塔：我用了三年的時間準備這次旅行，閱讀了很多與這些國家有關(guān)的書籍。
（4）記者：旅游要花很多錢的，你的錢是向父母要的嗎？
烏塔：不是，是我自己打工掙的。
（5）記者：你怎么掙的呢？
烏塔：每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。
（6）記者：一個小孩子獨自在外，你是怎么安排自己的生活呢?
烏塔：我?guī)Я唆[鐘控制自己的起居，還知道外出前把一大瓶礦泉水裝進背包。
3、總結(jié)：??！你真了不起！知道自己安排生活，知道自己掙錢，知道怎么去游玩，知道自己照顧自己的安全，既能玩得開心，又不讓父母為你擔心。
4、提問：聊到這里，你覺得烏塔身上有什么品質(zhì)是值得我們學習的？
（獨立生活的能力）。
四、體會烏塔思想上的獨立。
1、過渡語：我們都感覺到了烏塔在生活上的獨立精神，其實在她的身上還有另一種精神也是值得我們學習的。這另一種精神到底是什么呢？我們還從課文中找一找。
文中有兩處寫到了作者與烏塔的爭論，看看我們能否從他們的爭論中體會點什么？
2、第一次爭論。
（1）找出寫他們第一次爭論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說說他們各持什么觀點？
（作者認為：中國的家長愛孩子，所以不放心讓孩子一個人出遠門。烏塔認為：我也是家里的寶貝，愛孩子為什么就不能讓他們出遠門？）。
（3）你認為誰說得有道理？
（5）總結(jié)：同學們說得真好，你們的回答讓我們知道了你們需要的到底是什么。
3、第二次爭論。
（1）找出寫他們第二次爭論的內(nèi)容。齊讀一遍。
（2）說說他們這次爭論的話題是什么？兩人各持什么觀點？
（爭論的話題是：孩子的樂趣問題。作者認為中國的孩子有電視，有圖書，有游樂園，很快樂。烏塔認為：中國的孩子光從電視和書本中認識世界肯定缺少樂趣，因為只有親自感受，才能體會它的美麗。）。
（3）你認為誰說的有道理？你也來發(fā)表自己的見解。
我認為的童年更有樂趣。
（很有主見）。
五、拓展延伸。
1、是??！烏塔身上有太多值得我們學習的地方，那么我們是不是也要跟她一樣獨自一人去國外旅游呢？談?wù)勀愕目捶ā?BR> （我們學的是烏塔那種獨立自主的精神，在生活中多多鍛煉自己。并不一定要像她那樣一個人去旅游，畢竟這還是有一定危險的，而且我們還缺乏這方面的經(jīng)驗。）。
2、結(jié)束語:最后,我希望我們班的每個同學都在生活中把自己培養(yǎng)成一個獨立自主的人,不要養(yǎng)成依賴的心.而且做事說話要有自己的主見,敢于發(fā)表自己不同的觀點.
[板書設(shè)計]。
烏塔。
生活上獨立自主。
思想上很有主見。
作者郵箱：xiaoli20060613@。
桃花源記教案設(shè)計稿篇四
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會;。
2.理解作者寄托的社會理想;。
3.掌握出自本文的四個成語;。
教學重難點。
教學重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會;。
教學難點：理解作者寄予的社會理想;。
教學方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學過程。
課堂開始請同學們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請同學讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個相承續(xù)的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似?！昂龇辍迸c“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來?！霸勌?，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒?，他又在《桃花源詩》中透露了一點消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”!原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應(yīng)當強調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經(jīng)不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實寫相結(jié)合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記教案設(shè)計稿篇五
1.簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準下列字音：
3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的.所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學習第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學習第四、五自然段。
作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
學習本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標記，動詞;標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
桃花源記教案設(shè)計稿篇六
《桃花源記》中我們要在體會作者對理想社會追求的同時，也應(yīng)當了解詩人那消極遁世的思想。下面是名師講桃花源記，一起來看看吧。
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢?
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書《桃花源記》。
師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。
生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細。
生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動?
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生：我認為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢?
生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細的地方被你發(fā)現(xiàn)了!大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?
生：不繳。
師：你是如何知道呢?
生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：(微笑)也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀)桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的?
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳睢?BR> 生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
生：當時的東晉是歷史上比較**的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學生齊讀。
桃花源記教案設(shè)計稿篇七
在學習課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會，《桃花源記》教學設(shè)計第二課時。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級語文教案《桃花源記》教學設(shè)計第二課時》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點詞含義相同的一組是（）。
3．補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4．對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。
b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
桃花源記教案設(shè)計稿篇八
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。
（第二課時）
一、導(dǎo)入
1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學生的學習興趣。
二、基礎(chǔ)回顧。
1、給學生3分鐘重溫
2、出示檢測內(nèi)容，a古今異議b譯句
三、明確學習目標
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
（帶著這些學習目標，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學生對陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡介及寫作背景。
3、師延伸引導(dǎo)學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的了解。
（完成目標1）
五、自主活動：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評價，并出示準確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導(dǎo)學生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。
六、課文品析
a忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境
b夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇
c漁人甚異之——驚異
2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？
注：在學生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂?！睂W生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補充。
（2）師將知識要點化為學生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。
a請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
b聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學生體會作者所寄寓的情感上。
師總結(jié)：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學們我們一樣可以！
桃花源記教案設(shè)計稿篇九
（一)、教材的地位、作用。
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長?！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學重點：進行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力；培養(yǎng)并激活學生的想象能力；培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力。
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
（二）、說教法。
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
（三）、說學法。
在學法指導(dǎo)上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
（四）、說教學程序。
根據(jù)教學內(nèi)容及語文學習的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入并題解。
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題。
分析：源、園。
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文。
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。
復(fù)述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景。
一學生讀，讀后點評。
4、賞析及探究問題。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——生活美。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
——人情美。
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）。
（同學可通過讀課文最后兩段來了解）。
暗示這個故事是虛構(gòu)的。
作者為什么要虛構(gòu)這個故事？
5、教師總結(jié)并布置作業(yè)。
師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識拓展延伸。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。
8、說課板書：
景色美戰(zhàn)亂。
生活美沒有壓迫。
人情美剝削。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十
本文是一篇經(jīng)典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導(dǎo)學生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最后再引導(dǎo)學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進行學習，體現(xiàn)捆綁式評價機制，調(diào)動所有學生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以后教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數(shù)，交給課代表，評出兩個優(yōu)勝組，那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什么方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向?qū)W生做了一個調(diào)查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎么看，當時學生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個學生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組里多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學習的積極性，但我們要善于抓住這個契機，在后來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個xx，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的.試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏。現(xiàn)在我不光在課堂上用，平時作業(yè)也用，學生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分數(shù)，所以其他組員有責任監(jiān)督這個學生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個學生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽。”我說：“你觀察得太仔細了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關(guān)于合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十一
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
新課標里指出：“教學過程應(yīng)突出學生的實踐活動，指導(dǎo)學生主動地獲取知識，科學地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J為教師應(yīng)教給學生學法，遵循“教師為主導(dǎo)，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）。
三、出示學習目標。
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學生自主學習。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理。
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習。
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習背誦。
第二課時。
一、內(nèi)容回顧。
1、同學互相就上節(jié)課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）。
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）。
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……。
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）。
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文。
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨。
（學生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）。
七、總結(jié)全文。
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)。
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十二
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想。
1準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
一、導(dǎo)人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學生聯(lián)想到世外桃源這個成語，并讓學生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?BR> 2、介紹陶淵明及時代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）。
2、商討學習文言文的方法。
3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?BR> 四、訪談練習。
設(shè)置情境，利用“時空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現(xiàn)場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）。
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）。
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）。
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）。
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c。（1、我們桃花源風景優(yōu)美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）。
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）。
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸。
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十三
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
教學過程?：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點詞語：志：同，做標記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
1.請同學復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J識作者的理想社會？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十四
1、朗讀課文，把握xx內(nèi)容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
研讀課文，整體把握xx內(nèi)容。
一、導(dǎo)入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知。
1、初讀課文。
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測）。
（2）隨機抽查學生初讀的.情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀:感知xx內(nèi)容、感受xx魅力。
3、再讀課文：學生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。
五、合作探究。
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據(jù)。
六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會安寧的局面，適當點結(jié)束。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十五
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實詞。(3)把握文章的敘事線索。
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)。
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)。
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準備開展理解活動。
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習翻譯文言文的方法：
a、通過加字換字的方法。
b、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
c、結(jié)合上下句加以猜測。
d、增刪調(diào)補。
3、翻譯文言文的要求：
a、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;。
b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當?shù)夭捎靡庾g的方法。
c、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)。
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)。
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊?！?BR> ――第四段：(補充注釋如下)。
既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)。
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)。
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)。
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)。
1、古今異義詞。
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮。
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸。
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆。
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方。
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)。
補充。
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣。
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分。
延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長.延伸。
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液。
2.一詞多義完成練習冊p63練習7。
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然。
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終。
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志。
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也。
向:以前――尋向所志對著――眈眈。
3、詞類活用完成練習冊p62第4題。
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊p63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
8、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價?
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源。
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?
――逆流;依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?
――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;。
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十六
1、知識目標：
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標：
學會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
切身體驗桃花源的自然美、風俗美。教學重點掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
教學難點。
學會根據(jù)語境理解詞語。
學情分析。
學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學準備。
課件。
教學過程：
集體備課。
個人備課。
一、課前檢測：5分鐘。
二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復(fù)述作準備8分鐘。
可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
桃花源記教案設(shè)計稿篇十七
《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風光之美，恬靜生活之美，善良人性之美?？梢哉f，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學習，學生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學生，以此來檢驗學生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之源，學習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學生要愛上本文，更愛上這個永遠不會褪色的夢想。
課前預(yù)習。
1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時代和他的隱士風格。
2、復(fù)習他的《飲酒》。
教學目標。
1、檢驗并提高學生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。
2、在品讀中，能夠體會出桃花源的美，加深對作者感情的理解。
3、培養(yǎng)學生對中國古文化的熱愛，提高學生的審美能力和生活追求。
評價設(shè)計。
1、學生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時積累重要詞語。
2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進一步理解文本主旨。
3、學生能夠聯(lián)系現(xiàn)實，個性化地談?wù)勛约簩@個“夢”的理解。
教學過程。
一，導(dǎo)入--萬古一夢桃花源。
用中國人遠古之夢導(dǎo)入?！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學生在追夢的神圣氛圍中走入文本)。
1、學生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù)，串讀課文。
其他同學邊聽，邊注意:本文講述了一個什么故事?
讓學生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個地方，一段傳奇”來理解。
(一是檢查學生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)。
4、教師讀“開首至欲窮其林”，學生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。
在這個過程里，要引導(dǎo)學生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”
5、學生獨自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗翻譯準確度。接著小組交流個人不能解決的難點。
6、班內(nèi)交流。重點引導(dǎo)學生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作，翻譯全文。
一個小組展示，其他小組評議。
(第二步，要以學生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學生的文言文的語感)。
2、學生自由發(fā)言?？梢砸龑?dǎo)出“神奇”“美麗”“幸?！钡仍~。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說美的原因。
4:班內(nèi)展示交流。
教師引導(dǎo)抓兩個點:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂?可以想象一種境。讓學生進行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點幾處美，而要讓學生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個環(huán)節(jié)是失敗的。)。
4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎?
小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)。
2、你嘗試做個比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個更讓你喜歡?
(兩個問題，課堂上只需要用一個則可，根據(jù)前面學生的學習情況選擇:學生理解深刻了，用第一個問題。學生理解還需要加深，用第二個問題。)。
五、作業(yè)。
1、積累重要詞，背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。