總結(jié)是對(duì)復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括的一種思維方式。總結(jié)時(shí)如何平衡客觀陳述和主觀評(píng)價(jià)？以下是法律專(zhuān)家總結(jié)的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，請(qǐng)大家遵守。
自然期刊論文篇一
[論文摘要]張之路作為一個(gè)“半路出家”、先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中受到了長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，而形成一種“自然科學(xué)情結(jié)”，在大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看做是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合。
[論文關(guān)鍵詞]張之路；兒童文學(xué)創(chuàng)作；自然科學(xué)情結(jié)；文理融合；理科知識(shí)。
“情結(jié)”一詞最初是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指一群重要的無(wú)意識(shí)組合或一種強(qiáng)烈而無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)。但它在19末至20世紀(jì)初開(kāi)始被弗洛伊德和榮格這兩位精神分析學(xué)說(shuō)和原型批評(píng)的大師廣泛運(yùn)用于對(duì)文學(xué)作品的闡釋中。于是“情結(jié)”的意義從單純的心理學(xué)層面有了進(jìn)一步的延展，它已不僅僅指那些無(wú)意識(shí)的行為，許多執(zhí)著于某一方面的感情也被納入其中，“情結(jié)”已經(jīng)成為今天在中外文學(xué)批評(píng)中廣泛應(yīng)用的一個(gè)重要范疇。其實(shí)我們每個(gè)人在不同程度上都存在著某種甚至多種情結(jié)。作家們自然也都有其難以割舍的情結(jié)，這些體現(xiàn)于其作品便是他們努力的去表現(xiàn)某方面的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，著名的兒童文學(xué)作家張之路就存在著一種“自然科學(xué)情結(jié)”，他在作品中總是著力描寫(xiě)、刻畫(huà)與自然科學(xué)相關(guān)的人或事，同時(shí)還對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)予以關(guān)注：或正面對(duì)科技進(jìn)行肯定，希望其普及；或從反面對(duì)科技的發(fā)展進(jìn)行批評(píng)、反思。這些構(gòu)成了他“自然科學(xué)情結(jié)”的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。
張之路的“自然科學(xué)情結(jié)”與他自身的生活經(jīng)歷時(shí)密切相關(guān)的。他畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系，又做過(guò)多年的中學(xué)物理教師，因此他對(duì)自然科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)就是理科的知識(shí)有著很深的理解。這在張之路的心底已經(jīng)成為一種積淀，并表現(xiàn)于作品中——他的小說(shuō)中塑造的教師形象幾乎都是理科老師：《第三軍團(tuán)》中的班主任可子晏是化學(xué)老師、《題王許威武》中的許威武是物理老師、《夏雨》中的夏雨也是化學(xué)老師，等等。這些有的是與作品有很大的聯(lián)系，是作品所需要的，但也有一些人物和他們所教授的學(xué)科幾乎與整個(gè)作品的故事進(jìn)程并沒(méi)有太多的聯(lián)系，是可以不必具體交待的，但是張之路卻把他們都十分明確的寫(xiě)了出來(lái)，這只能說(shuō)是他的一種情結(jié)所致——他對(duì)自然科學(xué)太過(guò)于熟悉，在創(chuàng)作中很難不予以流露。另外正是由于張之路對(duì)理科知識(shí)的熟悉，在一些作品中他對(duì)上課(當(dāng)然是理科的課)的過(guò)程也有細(xì)節(jié)xxx待。例如曾在其多篇作品中出現(xiàn)的那個(gè)用香煙灰來(lái)做糖燃燒的催化劑的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原型正是張之路自己，他曾于上世紀(jì)70年代末在中央電視臺(tái)給小朋友們現(xiàn)場(chǎng)演示過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)這些與內(nèi)容關(guān)系不大的理科知識(shí)和情節(jié)，并不能說(shuō)是張之路的有意賣(mài)弄。這就與同為兒童文學(xué)作家的董宏猷在他的小說(shuō)《十四歲的森林》中，每隔幾章就插入一篇有關(guān)動(dòng)植物介紹的科普短文有著異曲同之妙：它們都是知識(shí)的介紹，但是作家卻能很好的將這些糅入到作品中，不會(huì)使讀者們感到枯燥、突兀。張之路的創(chuàng)作主要是兒童文學(xué)，讀者自然是以少年兒童居多。所以像這樣在作品中適當(dāng)出現(xiàn)的介紹理科知識(shí)的內(nèi)容便會(huì)在孩子進(jìn)行文本閱讀的同時(shí)，潛移默化地受到其影響。孩子們不一定都會(huì)理解，但是至少能夠使他們有一個(gè)初步的印象。粗略了解以后再去學(xué)習(xí)，更有助于促進(jìn)兒童對(duì)知識(shí)的掌握。在這樣的過(guò)程中少年兒童既欣賞到了文學(xué)作品，更從中收獲了文學(xué)以外的知識(shí)，可謂一舉兩得，而且這樣的知識(shí)的獲得遠(yuǎn)比老師在課堂上滔滔不絕地講述、呆板地實(shí)驗(yàn)更加行之有效。張之路這種對(duì)自然科學(xué)的介紹應(yīng)該說(shuō)，更多的是一種“無(wú)心插柳柳成蔭”，但正是這使得他的兒童文學(xué)作品在趣味性中蘊(yùn)含了智慧的啟迪作用。
如果說(shuō)張之路在小說(shuō)中對(duì)于自然科學(xué)的基礎(chǔ)——理科知識(shí)的交代尚處于一種情結(jié)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)的話(huà)，那么他作品中的許多涉及到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的情節(jié)內(nèi)容便可以說(shuō)是有意而為的了。張之路喜愛(ài)自然科學(xué)，這就使他在作品中不會(huì)僅有表層的流露，不會(huì)滿(mǎn)足于僅表現(xiàn)一些理科的基礎(chǔ)知識(shí)，而要再進(jìn)一步觸及更高層次的內(nèi)容，那就是科學(xué)技術(shù)知識(shí)。
張之路曾說(shuō)：“科學(xué)史這樣神奇，這樣有力量的把一個(gè)肉眼凡胎幾乎不能相信的景觀拉到你的眼前，使你心有所悟!”這足以說(shuō)明張之路已把單純意義上的自然科學(xué)提升到了現(xiàn)代科技的高度。這已不再是“情結(jié)”的不自覺(jué)表現(xiàn)，而是有意識(shí)的要體現(xiàn)出來(lái)。這種思想也大量的出現(xiàn)在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。張之路有很大一部分作品屬于幻想小說(shuō)，但它們又不同于純粹的科幻作品?；孟胄≌f(shuō)扎根于現(xiàn)實(shí)，其中有很多場(chǎng)景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，而不是科幻小說(shuō)所虛擬出的過(guò)去或未來(lái)的景象。他重視科技，但科技不能夠象文學(xué)那樣浪漫神奇，它十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一種周密的現(xiàn)實(shí)邏輯?？墒沁@也并不影響在文學(xué)作品中有關(guān)科技的想象力的發(fā)揮，科技是幻想的翅膀，二者并不是背道而馳的。正是由于它們的緊密聯(lián)系，在張之路的小說(shuō)里才總是出現(xiàn)與科技相關(guān)的幻想：如在《魔表》中，他對(duì)最后被制造成手表機(jī)芯的外星不明飛行物的殘骸首次出現(xiàn)的情形進(jìn)行的描寫(xiě)：
這段文字描寫(xiě)既交代了這個(gè)神奇機(jī)芯的來(lái)歷，同時(shí)經(jīng)過(guò)渲染又烘托出了一種神秘的感覺(jué)。另外，《好玩!佳佳龜》中從電腦里爬出的小烏龜也是。這些作品中的幻想的核心部分都與科技相關(guān)聯(lián)，科技可以說(shuō)是它們的載體。我們當(dāng)今的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，各種新的技術(shù)幾乎是日新月異的變化著，因此國(guó)家想要發(fā)展進(jìn)步，科技是必不可少的，而掌握高尖端科技的主要力量在于青少年。張之路深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以他希望通過(guò)自己的作品來(lái)表現(xiàn)今天科技的現(xiàn)狀，以便使閱讀這些作品的孩子們能夠緊跟住時(shí)代的步伐。在他的創(chuàng)作中我們可以看到各種先進(jìn)科技對(duì)于孩子的幫助和影響，科學(xué)技術(shù)對(duì)孩子而言已不再是一種外在的抽象形態(tài)，而是一種內(nèi)化的心理機(jī)制：他們對(duì)科技不僅向往，而且十分崇尚。《非法智慧》中的郭周，從小就泡在電腦上是個(gè)電腦天才，也就是靠他的力量最終摧毀了“陰謀”，挽救了同學(xué)。張之路以幻想文學(xué)的形式來(lái)表現(xiàn)科技，科技也是幻想不可或缺的推動(dòng)力，科技促進(jìn)幻想，幻想啟發(fā)科技，他們之間是相輔相成的關(guān)系。張之路認(rèn)為“幻想使人變得聰明”，所以科技與幻想相結(jié)合是讓孩子接觸高科技，提升想象力的很好途徑。這也是他著力于表現(xiàn)科技的目的之一。
張之路盡管熱衷于科學(xué)技術(shù)，并將其體現(xiàn)在創(chuàng)作中，大力向小讀者介紹，希望他們能夠從中受益，但是他所具有的并不是那種狂熱的思想，而是對(duì)科學(xué)技術(shù)辯證地去看待。我們不可否認(rèn)科技對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的重要意義，但同時(shí)也應(yīng)該注意到它的負(fù)面影響。隨著科技的不斷壯大，它所涉及的領(lǐng)域也正擴(kuò)大，對(duì)日常生活所產(chǎn)生的影響也愈來(lái)愈大，人們對(duì)科技的依賴(lài)更使其迅猛發(fā)展。一個(gè)事物的發(fā)展壯大的過(guò)程必然衍生出許多負(fù)面的影響?？萍嫉哪承┫麡O方面自然也在其發(fā)展過(guò)程中日益凸現(xiàn)出來(lái)。
張之路敏銳地捕捉到一些生活中由科技的極速發(fā)展而造成的弊端，并用文學(xué)的形式給予表現(xiàn)。他對(duì)科技有執(zhí)著的表現(xiàn)，積極的倡導(dǎo)、推廣，但同時(shí)也注意到了科技的不良影響，這就使他的作品中帶有了一種憂(yōu)患意識(shí)，為作品增添了一層反思的色彩。在《非法智慧》里，陌生人一伙向青年學(xué)生身體中插入一種可以遙控的能提高智商的芯片，為的是可以通過(guò)芯片控制這批被機(jī)器化的高智能學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到控制整個(gè)國(guó)家命脈的罪惡目的。在這里“芯片”就是高科技的代名詞。這種具有很高科技含量的東西本來(lái)會(huì)造福人類(lèi)，可是卻被應(yīng)用到陰謀之中，產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。在書(shū)中的結(jié)尾，張之路借用陸翔風(fēng)的口說(shuō)道：
由此我們應(yīng)該看到科技的發(fā)展是把雙刃劍，既可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，又可以給社會(huì)造成嚴(yán)重危害。人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該對(duì)科學(xué)技術(shù)有掌控的能力，否則也就不會(huì)產(chǎn)生出高科技，但是由于科技所帶來(lái)的豐厚的利潤(rùn)和報(bào)酬使人們發(fā)生了異化，人在利益的驅(qū)使下變得非人了。這便造成了更為嚴(yán)重的后果——異化后的人再生產(chǎn)出對(duì)人類(lèi)不利的科技，這樣的科技再去異化更多的人……，這是一個(gè)可以循環(huán)往復(fù)的可怕過(guò)程。兒童是產(chǎn)生新科技的希望，所以?xún)和且粋€(gè)應(yīng)該予以充分關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)。孩子們應(yīng)該去接近科學(xué)技術(shù)，但是從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于科技的分辨能力也是最為薄弱的，最容易受到其負(fù)面影響的沖擊，面對(duì)科技的異化，他們幾乎沒(méi)有什么抵御能力。張之路的小說(shuō)起到的便是這樣一種警示的作用：引導(dǎo)孩子們正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)，使他們現(xiàn)在及日后真正做到能夠使科技發(fā)揮其積極作用，同時(shí)又不被其消極方面所囿。張之路能在對(duì)科技進(jìn)行展望的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行高層次上的反思，這對(duì)一個(gè)作家，尤其是為關(guān)系到國(guó)家將來(lái)前途命運(yùn)的兒童進(jìn)行創(chuàng)作的作家來(lái)說(shuō)，是難能可貴的品質(zhì)。
“張之路走上兒童文學(xué)創(chuàng)作的道路是偶然的”，他作為這樣一個(gè)“半路出家”，先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中自然會(huì)受到長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，形成一種情結(jié)。并且大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看作是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合，意義也十分深遠(yuǎn)而重大。
自然期刊論文篇二
摘要：經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系并非歸納或演繹的邏輯關(guān)系，因此科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)就構(gòu)成一個(gè)難題。僅僅把科學(xué)看作命題體系的觀點(diǎn)不能解決這個(gè)難題，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)也不能提供任何通道?？茖W(xué)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)，惟有語(yǔ)用學(xué)和解釋學(xué)的平臺(tái)才能為這個(gè)難題提供解決方案?？茖W(xué)的實(shí)踐性、公共性、主體間性、情境性為理解庫(kù)恩的范式理論提供了線索：自然科學(xué)具有解釋學(xué)的基礎(chǔ)。勞斯進(jìn)一步主張：自然科學(xué)本身就是解釋學(xué)的事業(yè)，科學(xué)是不斷重構(gòu)的敘事?？茖W(xué)的解釋學(xué)與客觀主義形成對(duì)立，而這并不必然使科學(xué)滑入相對(duì)主義。伯恩斯坦提出了超越客觀主義與相對(duì)主義的方案：解釋學(xué)本身就為這種超越提供了資源，解釋學(xué)循環(huán)恰恰對(duì)科學(xué)范式的開(kāi)放性提出了要求。
關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)語(yǔ)用學(xué)解釋學(xué)敘事重構(gòu)。
一、經(jīng)驗(yàn)與陳述的邏輯鴻溝。
自然科學(xué)被公認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，但是，科學(xué)哲學(xué)家對(duì)“什么是經(jīng)驗(yàn)”、“如何進(jìn)行檢驗(yàn)”等問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。波普爾把經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題界定為“關(guān)于個(gè)別陳述的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)以及如何檢驗(yàn)它們的問(wèn)題”。（[1]，30）經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題涉及經(jīng)驗(yàn)（或觀察）與基本陳述（或觀察命題）的關(guān)系、陳述與陳述的關(guān)系這兩個(gè)層面的問(wèn)題，它構(gòu)成科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)性的問(wèn)題。
邏輯經(jīng)驗(yàn)主義預(yù)設(shè)了某種中性經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)無(wú)主體的經(jīng)驗(yàn)以及描述這種經(jīng)驗(yàn)的中性語(yǔ)言。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義處理經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系的典型方式是邏輯原子主義式的，基本經(jīng)驗(yàn)或原子事實(shí)與基本陳述之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。以此為前提，它用形式邏輯的方式處理基本命題與理論命題的關(guān)系，提出其科學(xué)檢驗(yàn)和科學(xué)劃界的原則即證實(shí)原則，主張科學(xué)理論與基本命題之間存在著歸納證實(shí)的邏輯關(guān)系。作為其弱化形式的概率論仍然堅(jiān)持中性經(jīng)驗(yàn)和中性語(yǔ)言的設(shè)定。
波普爾對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的批判集中于基本命題與理論命題的邏輯關(guān)系層面，他對(duì)歸納主義的證實(shí)原則的駁斥在邏輯上是無(wú)可反駁的：任何普遍的科學(xué)的理論命題都是不能由有限數(shù)量的觀察命題得到證明的。經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系這一層面并非波普爾的主要關(guān)注點(diǎn)，但他對(duì)此也有所反思。他認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)與陳述之間并不存在類(lèi)似于陳述之間的邏輯關(guān)系，經(jīng)驗(yàn)與陳述之間存在著一個(gè)似乎不可跨越的鴻溝。經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有直接的證明作用，“陳述只能由陳述從邏輯上加以證明”。（[1]，31）“由于要求基本陳述和其它科學(xué)陳述具有客觀性，我們將剝奪了我們自己本來(lái)希望把科學(xué)陳述的真理性還原為我們經(jīng)驗(yàn)的任何邏輯手段。”（[1]，33-34）簡(jiǎn)言之，一切基本命題（或觀察陳述）的真值是無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)上予以確證的，所謂科學(xué)的檢驗(yàn)——基本命題對(duì)理論命題的證明或證偽——就喪失了原有的基礎(chǔ)。
拉卡托斯在《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》一書(shū)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題作了富有啟發(fā)的分析。他指出，獨(dú)斷證偽主義是站不住腳的，因?yàn)樗幕A(chǔ)包含兩個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)是：理論命題和觀察命題之間有著自然的、心理的分界。第二個(gè)假設(shè)是：觀察命題是由事實(shí)得到證明的，正確的。實(shí)際上這兩個(gè)假設(shè)對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義同樣有效。拉氏駁斥了這兩個(gè)假設(shè)。他認(rèn)為，觀察命題與理論命題并非如通常所以為的那樣直接來(lái)源于中性的、純粹的經(jīng)驗(yàn)，觀察滲透著理論預(yù)期，觀察命題以更高層次的理論為背景。針對(duì)第二個(gè)假設(shè)，拉氏指出，“觀察”命題的真值是無(wú)法明確決定的，“任何事實(shí)命題都有不能由實(shí)驗(yàn)得到證明，命題只能由其它命題導(dǎo)出；不能由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明陳述，‘就象不能用敲桌子來(lái)證明陳述一樣’”。（[2]，21）他進(jìn)而斷言：“因而，我們既不能證明理論，也不能證偽理論。軟的，未經(jīng)證明的‘理論’同硬的，業(yè)經(jīng)證明的‘經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)’之間的分界是不存在的：一切關(guān)于科學(xué)的命題都是理論的，而且都是不可避免地可錯(cuò)的”。（[2]，22）。
科學(xué)的可錯(cuò)論無(wú)疑為懷疑主義、非理性主義敞開(kāi)了大門(mén)。那么，如何實(shí)現(xiàn)可錯(cuò)論與科學(xué)合理性的調(diào)和呢？約定主義的策略似乎不可避免。波普爾既承認(rèn)科學(xué)理論的可錯(cuò)性，又試圖堅(jiān)持科學(xué)的批判理性。他必須決定如何把受檢驗(yàn)的理論與不成問(wèn)題的背景知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，背景知識(shí)中的理論將獲得“觀察的”地位，作為檢驗(yàn)其它可懷疑理論的基礎(chǔ)。波普爾強(qiáng)調(diào)背景知識(shí)在科學(xué)活動(dòng)中的地位并承認(rèn)其約定性：“批判永遠(yuǎn)不會(huì)從無(wú)開(kāi)始。…討論問(wèn)題時(shí)我們總是承認(rèn)（但愿只是暫時(shí)地）各種不成問(wèn)題的東西，它們暫時(shí)為討論這個(gè)問(wèn)題而構(gòu)成我稱(chēng)之為背景知識(shí)的東西。在我們看來(lái)，這種背景知識(shí)很少始終絕對(duì)不成問(wèn)題的，它的任何一部分在任何時(shí)候都可能受到挑戰(zhàn)”。（[1]，205）批判總以特定時(shí)空下的背景知識(shí)為前提，并保留著對(duì)這些背景知識(shí)提出上訴的權(quán)利?？茖W(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)就處于這種約定與批判的循環(huán)之中。但無(wú)論如何新理論總是以其真值不確定的理論為基礎(chǔ)，因而這樣建構(gòu)的理論大廈歸根結(jié)底是缺乏基礎(chǔ)的。拉氏很幽默地表達(dá)了這種懷疑：“我們的方法論證偽主義者驕傲地拒斥了這種逃避主義：他敢于不減可錯(cuò)論之威，且又敢于以大膽的、冒險(xiǎn)的約定主義政策毫無(wú)教條地避開(kāi)了懷疑論。他完全知道所冒的危險(xiǎn)，但他堅(jiān)持人們必須在方法論證偽主義和非理性主義之間作出某種選擇。他提出了一場(chǎng)幾乎沒(méi)有希望贏得的戰(zhàn)爭(zhēng)，但聲稱(chēng)說(shuō)參加這場(chǎng)游戲比放棄這場(chǎng)游戲還是要好些?！腥松踔?xí)f(shuō)，方法論證偽主義與獨(dú)斷證偽主義的不同就在于它是空講可錯(cuò)論！”（[2]，41）。
可錯(cuò)論、約定論和對(duì)背景知識(shí)的實(shí)用主義的強(qiáng)調(diào)都是由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題導(dǎo)出的合理結(jié)論，是對(duì)科學(xué)的理解的一種進(jìn)步。而波普爾之所以有“空講可錯(cuò)論”之嫌疑，其根源在于他僅僅局限于陳述間的邏輯證明（或證偽）層面，而放棄了對(duì)經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系作出合理說(shuō)明。鑒于經(jīng)驗(yàn)與陳述之間的邏輯鴻溝，任何回避而不予解釋的科學(xué)合理性理論都是空中樓閣。
那么，科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題究竟能否被解決呢？答案是；在經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)上該問(wèn)題無(wú)法得到解決。經(jīng)驗(yàn)主義的根本性難題在于，它導(dǎo)致了唯我論的困境。經(jīng)驗(yàn)主義所謂的經(jīng)驗(yàn)不過(guò)是個(gè)人化、私人化的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)并非是主體間有效的：我的經(jīng)驗(yàn)不同于你的或他的經(jīng)驗(yàn)，所謂的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)也就不是主體間有效的。因此，擺脫該困境必須引入主體間性以及語(yǔ)言的公共性。當(dāng)我用私人語(yǔ)言說(shuō)“這朵花是紅的”的時(shí)候，別人無(wú)法理解“紅的”代表著什么感覺(jué)；而當(dāng)我用公共語(yǔ)言說(shuō)出這句話(huà)，并得到大家的認(rèn)可時(shí)，這句話(huà)才變得有意義、主體間有效了。因此，惟有在語(yǔ)言學(xué)、尤其是語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的問(wèn)題才能得到解決，或者說(shuō)該問(wèn)題不存在了。經(jīng)驗(yàn)主義考查命題是否為“真”，而在新的平臺(tái)上則考查命題是否“有效”。這涉及科學(xué)觀念的根本性的轉(zhuǎn)變：科學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，其主體不是單個(gè)的科學(xué)家而是科學(xué)共同體，科學(xué)理性也是情境性的。
二、邏輯鴻溝的彌合：作為實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)。
正如阿佩爾所言，“在分析哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)哲學(xué)的興趣重點(diǎn)逐漸從句法學(xué)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)義學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到語(yǔ)用學(xué)。這已經(jīng)不是什么秘密。”（[3]，108）語(yǔ)言哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向徹底地了轉(zhuǎn)變了我們看待科學(xué)的方式，科學(xué)的實(shí)踐性（活動(dòng)性）、主體間性和情境性或者說(shuō)局域性都能在語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)用學(xué)把句法學(xué)與語(yǔ)義學(xué)納入對(duì)語(yǔ)言的整體性的語(yǔ)用分析之中，分析對(duì)象由名詞性的“語(yǔ)言”變成動(dòng)詞性的“言語(yǔ)”。“言語(yǔ)”是一種活動(dòng)，奧斯汀說(shuō)“說(shuō)話(huà)就是做事”。把語(yǔ)言視為言語(yǔ)行為同把科學(xué)作為活動(dòng)來(lái)理解是一致的，科學(xué)本質(zhì)上是一種由技術(shù)興趣引導(dǎo)的介入世界的活動(dòng)而非靜態(tài)的知識(shí)。維特根斯坦明確指出不存在私人語(yǔ)言，語(yǔ)言總是公共的。同樣，科學(xué)語(yǔ)言和科學(xué)活動(dòng)總是在共同體中發(fā)生并獲得有效性，科學(xué)的主體不是單個(gè)的主體而是共同體?！罢妗睘椤坝行А彼〈坝行А奔粗黧w間有效：在主體間得到一致認(rèn)可。維氏的“語(yǔ)言游戲說(shuō)”把語(yǔ)言、生活形式和世界理解視為一個(gè)整體，各個(gè)“語(yǔ)言游戲”只具有家族相似性而不可通約?？茖W(xué)本身就是一種語(yǔ)言游戲，它同時(shí)還是在更廣闊的日常實(shí)踐的語(yǔ)言游戲中展開(kāi)的?？茖W(xué)的情境特征和局域性可由此得到說(shuō)明。以此為背景庫(kù)恩也就好理解了。
如果說(shuō)前庫(kù)恩時(shí)代科學(xué)哲學(xué)的主流把科學(xué)作為既成的知識(shí)來(lái)考察的話(huà)，那么庫(kù)恩的范式理論則是把科學(xué)作為一種活動(dòng)來(lái)考察的一座里程碑。他在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)》一文中表達(dá)了這種取向：“我們都關(guān)心獲得知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更甚關(guān)心科學(xué)成品的邏輯結(jié)構(gòu)”（［4］，265），“要分析科學(xué)知識(shí)的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實(shí)際活動(dòng)方式”（[4]，267）。
自然期刊論文篇三
論文提要：本文是對(duì)司富珍《語(yǔ)言研究中的科學(xué)方法》一文的回應(yīng)。司文主要是通過(guò)把喬姆斯基理論與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，為其進(jìn)行辯護(hù)，但是司文的論據(jù)既未準(zhǔn)確反映科學(xué)發(fā)展的史實(shí)，又有悖于科學(xué)理論建設(shè)的程序，同時(shí)也不符合科學(xué)研究的方法。本文主要目的是討論語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)如何從自然科學(xué)研究實(shí)踐中得到啟示。
1．引言。
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是學(xué)術(shù)健康發(fā)展的標(biāo)志和必要條件之一。不同的學(xué)者由于知識(shí)背景不同，研究的經(jīng)驗(yàn)各異，觀察問(wèn)題的角度有別，很自然會(huì)對(duì)同一理論有不同的看法。我們前文《喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及其缺陷》(《外國(guó)語(yǔ)))2005年第3期)刊登出來(lái)以后，形式語(yǔ)言學(xué)派陣營(yíng)的學(xué)者反應(yīng)很激烈，我們已經(jīng)聽(tīng)到了各種不同的意見(jiàn)和批評(píng)?！锻鈬?guó)語(yǔ))2oo6年第4期發(fā)表了兩篇與我商榷的文章，其中一篇已對(duì)王強(qiáng)某些錯(cuò)誤說(shuō)法給予回應(yīng)，另一篇就是司富珍的文章，本文就是對(duì)司文批評(píng)的答復(fù)。
司文的論證代表了形式學(xué)派為自己辯護(hù)的典型方式，那就是把喬氏理論與自然科學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比附，認(rèn)為喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的形態(tài)和發(fā)展符合自然科學(xué)的特征，因此也是科學(xué)的。比如寧春巖(2000)由此得出形式語(yǔ)言學(xué)是一種“純科學(xué)”的結(jié)論，喬姆斯基在批我的前文時(shí)，甚至認(rèn)為自己的理論符合牛頓以來(lái)的所有科學(xué)規(guī)范，是“標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)(standardscience)”(王強(qiáng)，2006)。生成語(yǔ)言學(xué)理論的創(chuàng)始者和追隨者對(duì)科學(xué)的向往精神是值得贊賞的，但是一門(mén)學(xué)科是否科學(xué)，主要是看它的研究實(shí)踐，而不是根據(jù)任何個(gè)人的美好愿望。本文將通過(guò)考察科學(xué)發(fā)展史，弄清真正的自然科學(xué)的方法應(yīng)該是什么，可為我們語(yǔ)言研究提供哪些借鑒。
我們前文的核心思想是，喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論不是根據(jù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察分析而建設(shè)起來(lái)的，而是生硬地把數(shù)學(xué)的概念和結(jié)構(gòu)直接移植到語(yǔ)言中來(lái)，在數(shù)學(xué)和語(yǔ)言這兩種極不相同的系統(tǒng)之間進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)比，結(jié)果造成了研究中的削足適履、扭曲割裂語(yǔ)言的現(xiàn)象。很遺憾，迄今尚無(wú)一個(gè)喬氏理論的維護(hù)者針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論。盡管如此，他們的觀點(diǎn)也反映了相當(dāng)一部分人對(duì)喬氏理論認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，對(duì)此的澄清，有助于人們對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論的正確了解。
2．科學(xué)理論建立的程序。
科學(xué)理論必須基于觀察和實(shí)驗(yàn)，這有兩層意思：一是任何科學(xué)假設(shè)的提出必須根據(jù)觀察、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，這是科學(xué)實(shí)踐區(qū)別于宗教信仰的主要特征之一；二是任何科學(xué)假說(shuō)必須經(jīng)過(guò)大量觀察、實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證后方能成立。簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)理論來(lái)自于實(shí)踐，存在于實(shí)踐，發(fā)展于實(shí)踐。
司文說(shuō)道，“從理論建設(shè)上來(lái)看，大量的科學(xué)史實(shí)表明，理論建樹(shù)對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)調(diào)查有著非常重要的指導(dǎo)意義，而先理論思考后事實(shí)驗(yàn)證則是建構(gòu)科學(xué)理論的常規(guī)程序之一?！比欢@并不符合科學(xué)理論建立的程序。我們前文(石毓智，2005)曾引用牛頓受蘋(píng)果落地啟發(fā)而提出萬(wàn)有引力定律的故事，只是要說(shuō)明觀察實(shí)踐對(duì)理論提出的重要性，并不是一個(gè)對(duì)有關(guān)科學(xué)史的全面描寫(xiě)。司文認(rèn)為我們的引例與科學(xué)史“正好相反”，她認(rèn)為牛頓提出萬(wàn)有引力定律是根據(jù)伽利略關(guān)于力的“假想”。喬姆斯基也是引用牛頓的科學(xué)實(shí)踐來(lái)支持自己“先理論后事實(shí)”的語(yǔ)言學(xué)理論建構(gòu)的合理性。那么就讓我們以伽利略和牛頓這兩位現(xiàn)代科學(xué)的奠基人的科學(xué)實(shí)踐，來(lái)說(shuō)明科學(xué)理論建設(shè)與實(shí)驗(yàn)觀察之間的關(guān)系，討論自然科學(xué)研究方法語(yǔ)言學(xué)理論建設(shè)有什么樣的啟發(fā)作用。
除了牛頓，伽利略要算是現(xiàn)代科學(xué)的最偉大奠基者了。一種關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)是由伽利略開(kāi)創(chuàng)的。與亞里士多德不同，伽利略認(rèn)為科學(xué)必須尋求數(shù)學(xué)描述，而不是物理解釋。這一方法開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的新紀(jì)元，扭轉(zhuǎn)了科學(xué)研究的方向，加深與加強(qiáng)了數(shù)學(xué)的作用。他的工作成為牛頓偉大工作的開(kāi)端。伽利略提出了一個(gè)科學(xué)規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃包括三個(gè)主要內(nèi)容：第一，找出物理現(xiàn)象的定量描述，即聯(lián)系它們的數(shù)學(xué)公式；第二，找出最基本的物理量，這些就是公式中的變量；第三，在此基礎(chǔ)上建立演繹科學(xué)。
上述的第一步和第二步都是關(guān)于科學(xué)的觀察和實(shí)驗(yàn)，第三步才是建立理論系統(tǒng)。伽利略強(qiáng)調(diào)物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)描述，但是他并不是把已有的數(shù)學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)加在物理世界中，而是探討特定物理現(xiàn)象背后的數(shù)量規(guī)律。喬姆斯基也很重視把數(shù)學(xué)應(yīng)用到語(yǔ)言學(xué)中去，但是他的程序不符合科學(xué)研究的規(guī)范，他是把已有的數(shù)學(xué)概念和系統(tǒng)移植到語(yǔ)言中去，而不是研究具體語(yǔ)言現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問(wèn)題。由此而導(dǎo)致其理論的重大缺陷。
自然科學(xué)家應(yīng)該毫不含糊地讓自己所提出的假說(shuō)接受試驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不僅是他們的義務(wù)，也是他們的理論取信于人的必要條件。伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)找出了自由落體的公式：s=gt2／2。由此推出，同高度的兩個(gè)不同重量的物體將同時(shí)落地。為了讓大眾信服，他做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，徹底推翻了延續(xù)兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀念。這種對(duì)待自己研究成果的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!任何高深的理論在事實(shí)面前都會(huì)變得簡(jiǎn)單易懂。然而為喬姆斯基辯護(hù)者態(tài)度卻不是如此，當(dāng)遇到有人批評(píng)他們的理論不符合事實(shí)時(shí)，往往會(huì)辯解道：“我的追求跟你們的不一樣，我的理論是高深的，直搗人類(lèi)的心智，因此你不能用具體的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)衡量我的理論；你理解不了我，那是因?yàn)槟愕乃教睢！弊陨蟼€(gè)世紀(jì)70年代喬姆斯基提出普遍語(yǔ)法的假設(shè)以來(lái)，沒(méi)有找到任何一個(gè)成功的案例說(shuō)明：一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)或者漢語(yǔ)的小孩的天生普遍語(yǔ)法到底是什么樣子?又如何代人所謂的“參數(shù)”變成了具體的英語(yǔ)或者漢語(yǔ)?而且認(rèn)知心理學(xué)家所做的獨(dú)立實(shí)驗(yàn)觀察也不支持喬氏的假說(shuō)。任何一門(mén)科學(xué)都不能以與其他科學(xué)的某些表面相似性而聲稱(chēng)自己就是科學(xué)的了，都必須接受自己所分析對(duì)象的反復(fù)檢驗(yàn)。
牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力定律的第二個(gè)依據(jù)是開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)三定律。新天文學(xué)除了對(duì)人們關(guān)于宇宙的思想產(chǎn)生革命性的影響以外，還有兩點(diǎn)偉大的價(jià)值：第一，承認(rèn)自古以來(lái)便相信的東西也可能是錯(cuò)的；第二，發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理就是耐心收集事實(shí)與大膽猜測(cè)相結(jié)合，這兩點(diǎn)在他的后繼者那里得到了更充分的發(fā)揮。在布拉埃觀察的基礎(chǔ)上，開(kāi)普勒提出了天體運(yùn)動(dòng)三定律：(1)行星在橢圓軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)在此橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上；(2)從太陽(yáng)到行星的向徑在相等的時(shí)間內(nèi)掃過(guò)相同的面積；(3)行星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期的平方與橢圓軌道的半長(zhǎng)軸的立方成正比。
可見(jiàn)，開(kāi)普勒的三大定律也是在耐心收集事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)之上，然后進(jìn)行大膽的科學(xué)猜測(cè)的結(jié)果，而且最終還要接受觀察事實(shí)的檢驗(yàn)。牛頓在伽利略和開(kāi)普勒的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。萬(wàn)有引力定律是牛頓和他同時(shí)代的科學(xué)家共同奮斗的結(jié)果。牛頓熟悉伽利略的運(yùn)動(dòng)定律，知道行星受一個(gè)被吸往太陽(yáng)的力的作用。如果沒(méi)有這個(gè)力，按照運(yùn)動(dòng)第一定律，行星將作直線運(yùn)動(dòng)，這個(gè)想法許多人都有過(guò)。哥白尼、開(kāi)普勒、胡克、哈雷及其他人在牛頓之前就開(kāi)始了探索工作，并且有人猜想，太陽(yáng)對(duì)較遠(yuǎn)的行星的引力一定比較小，而且隨著距離的增大，力成反比地減小。但他們的工作僅限于觀察和猜測(cè)。牛頓在他們觀察猜測(cè)的基礎(chǔ)之上借助微積分的幫助，給出了萬(wàn)有引力的公式：。其中的f表示引力，k是常數(shù)，m、m分別表示兩個(gè)物體的質(zhì)量，r是兩個(gè)物體間的距離。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭澜缟蠌膩?lái)沒(méi)有人運(yùn)用過(guò)如此單一化和統(tǒng)一化的方程式來(lái)描寫(xiě)如此廣大的現(xiàn)象。從運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力公式很容易推出地球上的運(yùn)動(dòng)定律，在伽利略的地上物理運(yùn)動(dòng)和開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)定律之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系。
萬(wàn)有引力定律的科學(xué)性還在于，據(jù)此而做出的許多科學(xué)預(yù)測(cè)被一次次地證實(shí)了。最有名的要算是哈雷的預(yù)言和海王星的發(fā)現(xiàn)了。哈雷仔細(xì)研究了有關(guān)彗星的各種記載，根據(jù)萬(wàn)有定律推算出彗星出現(xiàn)的規(guī)律，他的預(yù)言最后被證實(shí)了。天文學(xué)家阿達(dá)姆斯和勒未累分析了天王星的運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則規(guī)律，得出結(jié)論：這種不規(guī)則性是由其他行星的引力而發(fā)生的。勒未累根據(jù)力學(xué)法則計(jì)算出這個(gè)行星應(yīng)該位于何處，最后用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了這顆行星。任何科學(xué)規(guī)律都應(yīng)該具有預(yù)測(cè)性，它的說(shuō)服力突出地表現(xiàn)在它的預(yù)測(cè)被證實(shí)的時(shí)候。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有定律的過(guò)程有四個(gè)特征：一是充分吸收前人的科學(xué)研究成果；二是依據(jù)自己的觀察分析；三是統(tǒng)合了地球和天體兩種類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；四是據(jù)此而提出的科學(xué)預(yù)測(cè)被反復(fù)證實(shí)。喬姆斯基的理論建設(shè)過(guò)程不符合上述的任何一個(gè)特征。首先，喬姆斯基的普遍語(yǔ)法假說(shuō)并不是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)獨(dú)立觀察試驗(yàn)的結(jié)果，而是一個(gè)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的純粹假想，迄今還沒(méi)有找到它的生理基礎(chǔ)和心理現(xiàn)實(shí)，它到底是什么樣子誰(shuí)也不知道，似有不著邊際之感。其次，喬氏把語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為截然分開(kāi)，不重視語(yǔ)言應(yīng)用現(xiàn)象的調(diào)查分析，其理論大部分是純粹思辨的東西，缺乏證據(jù)和說(shuō)服力。
第三。喬氏理論在共時(shí)現(xiàn)象的分析上似乎勉強(qiáng)可自圓其說(shuō)。然而對(duì)于歷時(shí)現(xiàn)象則一籌莫展，根本不能把語(yǔ)言中不同領(lǐng)域的規(guī)律聯(lián)系起來(lái)。歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)言規(guī)律只有在時(shí)間的長(zhǎng)河中才能展現(xiàn)出來(lái)，而且更重要的是，語(yǔ)言的共時(shí)和歷時(shí)規(guī)律在本質(zhì)上是相同的，歷時(shí)的事實(shí)有助于共時(shí)規(guī)律的探討，反之亦然。最后，喬姆斯基普遍語(yǔ)法假說(shuō)會(huì)帶來(lái)很多邏輯結(jié)論，如果小孩真的有一個(gè)天生的形式語(yǔ)法系統(tǒng)，那么他們?cè)诔錾鷷r(shí)或者出生不久就會(huì)創(chuàng)造復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，然后代人參數(shù)變成具體的語(yǔ)言。但是小孩的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程根本不是如此，他們?cè)?0個(gè)月左右才開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)詞句，18個(gè)月左右開(kāi)始出現(xiàn)雙詞語(yǔ)。2歲以后才逐漸出現(xiàn)復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象，他們的語(yǔ)言能力是隨著認(rèn)知能力的發(fā)展和對(duì)周?chē)澜缬^察的深入而一步一步發(fā)展完善起來(lái)的。童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中。看不到任何證據(jù)支持所謂的普遍語(yǔ)法的存在。
3．論證的邏輯和對(duì)待新理論的態(tài)度。
人們?cè)谡撟C過(guò)程中，一種最常犯的錯(cuò)誤是訴諸權(quán)威的言論。這在文科論文中尤其普遍。司文多次引用科學(xué)哲學(xué)家kuhn和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家陸儉明的話(huà)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，但是并沒(méi)有論證他們的話(huà)為什么就是真的、對(duì)的，而是想當(dāng)然地認(rèn)為權(quán)威人士的話(huà)就應(yīng)該是真理。利用權(quán)威來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，屬于論證的常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤之一。
kuhn是一個(gè)哲學(xué)家，而不是一個(gè)科學(xué)家，他并不從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析。他對(duì)科學(xué)實(shí)踐的概括和科學(xué)發(fā)展的預(yù)測(cè)帶有很大的主觀i生，并不完全與歷史事實(shí)相符，也不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展的方向。他的學(xué)說(shuō)在科學(xué)哲學(xué)界具有很大的爭(zhēng)議性，因此以他高度主觀化的哲學(xué)概括來(lái)支持喬氏的理論，顯得不著邊際，空洞無(wú)力。
司文所引用陸儉明的下述一段話(huà)也不符合喬氏理論的發(fā)展事實(shí)：陸儉明(2004)作了很好的解釋?zhuān)骸皬谋砻婵?，喬姆斯基的理論年年在變，年年翻新，似乎表明他的理論?jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)；但他的假設(shè)，他的研究目標(biāo)始終未變。”那么變4-1=的是什么，正如陸儉明(2004)所言。變4-1=的是實(shí)驗(yàn)方案和具體理論細(xì)節(jié)。
然而事實(shí)上，喬氏的理論自創(chuàng)立到現(xiàn)在半個(gè)世紀(jì)，已經(jīng)經(jīng)歷了五種理論形態(tài)的變4-1=：(1)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)理論；(2)擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論；(3)原則一參數(shù)理論；(4)管轄一約束理論；(5)最簡(jiǎn)方案。平均下來(lái)每10年變一次。如果如陸儉明所說(shuō)的是“年年在變、年年翻新”的話(huà)，那應(yīng)該是50余種理論形態(tài)。喬氏理論每次形態(tài)的變化都涉及到重要假設(shè)的改變，包括新的假設(shè)的提出和舊的假設(shè)的取消。比如他的原則一參數(shù)理論明確提出了前期沒(méi)有的“普遍語(yǔ)法”假設(shè)，而且研究目標(biāo)也有重要的變4-1=；又如其“最簡(jiǎn)方案”就拋棄了早期的“深層結(jié)構(gòu)”的假設(shè)，研究目標(biāo)隨之也發(fā)生了變4-1=。喬氏的理論系統(tǒng)基本是思辨性質(zhì)的，并不包含什么“實(shí)驗(yàn)方案”，所以就談不上什么實(shí)驗(yàn)方案的變化。
司文再次引用陸儉明(2004)的一段話(huà)，批評(píng)我們前文對(duì)喬氏理論只是“貼標(biāo)簽”，沒(méi)有深入了解喬氏的理論。其實(shí)貼標(biāo)簽也包括好的和壞的兩種。對(duì)一種理論。或者因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期的研究選擇了這一理論框架?；蛘咭?yàn)樽约翰涣私馄渌嚓P(guān)的理論，或者是自己缺乏科學(xué)知識(shí)。或者因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言事實(shí)沒(méi)有深入調(diào)查過(guò)，由此而產(chǎn)生的對(duì)某種理論的盲目崇拜，也是一種“貼標(biāo)簽”的行為。我們認(rèn)為我們前文的論證是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，論?jù)是充分的，我們也能充分理解不同理論背景的人我們文章的不同反應(yīng)和評(píng)價(jià)。
漢語(yǔ)學(xué)界缺乏理論創(chuàng)新，這與我們的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。對(duì)別人提出一種新思路，在漢語(yǔ)學(xué)界往往會(huì)經(jīng)歷“三部曲”：第一部是對(duì)你“不屑一顧”；第二部是“冷嘲熱諷”；第三部是對(duì)你“圍堵封殺”0在這種寒風(fēng)凄雨的氣候中，新的理論思想大都會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)之中。影響漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要因素還有門(mén)派錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)原則地推舉夸飾自己門(mén)第的人，無(wú)原則地封堵詆毀其他學(xué)者的工作。這種狀況只有從根本上加以改變，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)才能健康地發(fā)展，我們也才能對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)做出真正的貢獻(xiàn)。
司文評(píng)述我們的“語(yǔ)言能力合成說(shuō)”道：“除了羅列了一些心理學(xué)中關(guān)于人的一般認(rèn)知能力的幾點(diǎn)常識(shí)外，也沒(méi)有做有說(shuō)服力的論證，更沒(méi)有做任何建設(shè)性的工作”。話(huà)中透露著輕蔑與不屑，但是她并沒(méi)有理解我們的工作。我們想要說(shuō)的是，人類(lèi)的認(rèn)知能力是一種層級(jí)系統(tǒng)，語(yǔ)言能力是由更基本的認(rèn)知能力協(xié)同合作的結(jié)果，而且這些基本的認(rèn)知能力還合成其他知識(shí)系統(tǒng)，并初步論證哪些認(rèn)知能力共同形成了語(yǔ)言能力。這一思想不僅語(yǔ)言學(xué)界迄今尚沒(méi)有人明確提出，即使認(rèn)知心理學(xué)界對(duì)此也沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。我們并不是要聲明我們發(fā)現(xiàn)了某種認(rèn)知能力，而是探討人何以能夠創(chuàng)造和學(xué)會(huì)語(yǔ)言這一問(wèn)題?，F(xiàn)在把我們的初步思想拿出來(lái)跟大家交流，是想聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，從而來(lái)發(fā)展完善它。我們這一思想的形成可以追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代末，從那時(shí)至4xxx-在這一思想的指導(dǎo)下，我們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)和漢語(yǔ)史領(lǐng)域都取得了豐碩的研究成果。如果都以對(duì)自己母語(yǔ)研究的系統(tǒng)性和深刻性來(lái)比，在我們理論指導(dǎo)下的語(yǔ)言研究也是卓有成效的。以漢語(yǔ)史為例，我們已有三部著作對(duì)漢語(yǔ)上下三千年的發(fā)展全貌進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，它們?yōu)椤稘h語(yǔ)語(yǔ)法化的歷程》(2001年，北京大學(xué)出版社)、《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的建立》(2003年，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社)、《語(yǔ)法化的動(dòng)因與機(jī)制》(2006年，北京大學(xué)出版社)。這些都說(shuō)明一個(gè)道理，科學(xué)的理論可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題以及確立歷時(shí)和共時(shí)規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系。
上文提到，歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，只有能夠成功解釋語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的理論才是科學(xué)的。有些人可能會(huì)認(rèn)為我們這一標(biāo)準(zhǔn)太偏頗，因?yàn)椴煌睦碚撨m用的領(lǐng)域不同。但是如果了解語(yǔ)言的本性的話(huà)，就會(huì)明白這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的合理性。
第一，任何語(yǔ)言都不會(huì)停留在一種狀態(tài)而不變，都必然會(huì)發(fā)生變化；語(yǔ)言變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。可以把語(yǔ)言變化看作一個(gè)連續(xù)函數(shù)，設(shè)定代表在i時(shí)間點(diǎn)上的狀況，f(xi一1)代表該時(shí)間點(diǎn)之前的狀況，代表該時(shí)間點(diǎn)之后的狀況。
第二，如果一種理論聲稱(chēng)它是可以解釋共時(shí)狀態(tài)的，那么就意味著它必然能夠解釋該語(yǔ)言等時(shí)間位置的狀況。又因?yàn)闀r(shí)間是連續(xù)的，f(x)代表的是一個(gè)歷時(shí)過(guò)程，那么就可以得出結(jié)論：任何能夠解釋共時(shí)狀態(tài)的理論必然能夠解釋歷時(shí)狀態(tài)，反之亦然。從理論的過(guò)程可以證明上述結(jié)論的正確性。以喬姆斯基的理論發(fā)展為例，它創(chuàng)立于1957年，至-4xxxxxx-已有50年的時(shí)間了，如果它能夠解釋這個(gè)時(shí)間區(qū)間的每個(gè)時(shí)點(diǎn)的共時(shí)狀況，那么它就必然能夠解釋這50年的連續(xù)變化過(guò)程。如果喬氏的理論是學(xué)繼續(xù)存在下去，那么就可以解釋未來(lái)的l0年、100年、1000年的語(yǔ)言狀況。結(jié)論是該理論可以解釋語(yǔ)言的整個(gè)發(fā)展史。可以用一個(gè)比喻幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程。語(yǔ)言發(fā)展史如同一條歷史長(zhǎng)河，它是由過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)組成的，現(xiàn)在是過(guò)去發(fā)展的結(jié)果，是走向未來(lái)的出發(fā)點(diǎn)。要解釋現(xiàn)在的狀況必須了解它的過(guò)去，方能說(shuō)明它從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程，能夠預(yù)測(cè)它的發(fā)展方向。
第三，喬姆斯基的理論在歷史語(yǔ)言研究中派不上用場(chǎng)，一籌莫展，那么聲稱(chēng)能夠解釋共時(shí)現(xiàn)象的論斷必然也是虛假的幻象。中華民族有上下五千年的文明史，歷史典籍的連續(xù)性和豐富程度在世界上無(wú)與倫比，全面而系統(tǒng)地記錄了漢語(yǔ)的發(fā)展歷程。我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)耕耘了l0余年，對(duì)漢語(yǔ)史語(yǔ)料做過(guò)廣泛調(diào)查，閱讀了大量的文獻(xiàn)，進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)研究，這是我們?cè)u(píng)說(shuō)各種理論是非曲直的最重要基礎(chǔ)，-tg是我們從事理論假設(shè)的主要依據(jù)。
4．結(jié)語(yǔ)。
要提高語(yǔ)言研究方法的科學(xué)性，可以從自然科學(xué)的方法中得到啟發(fā)。但是與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，或者把自然科學(xué)的概念方法簡(jiǎn)單移植到語(yǔ)言學(xué)中去，或者采用自然科學(xué)的符號(hào)描段，這些方法都無(wú)助于提高語(yǔ)言研究的科學(xué)性，只能給人以一種科學(xué)的假象，而不能解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題。我們每個(gè)人都應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索語(yǔ)言現(xiàn)象背后的規(guī)律。
我們的語(yǔ)言學(xué)理論假設(shè)還需要一個(gè)寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還需要一個(gè)過(guò)程。我們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中一定會(huì)有這樣那樣的失誤，歡迎任何真誠(chéng)的學(xué)術(shù)批評(píng)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這是對(duì)我們的關(guān)心和鼓勵(lì)。我們期待著年輕一代的朋友，能夠以一般的科學(xué)邏輯方法，在深人探討語(yǔ)言現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，做出更多的獨(dú)立的理論思考。
自然期刊論文篇四
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自然期刊論文篇五
第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示2010年我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為,相當(dāng)于日本(1991年為3%)、加拿大(xxx年為4%)和歐盟(1992年為5%)等主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代末的水平。這一數(shù)據(jù)在2001年年的數(shù)據(jù)是年是年是,[2]以上數(shù)據(jù)反映出我國(guó)公民整體科學(xué)素養(yǎng)水平不高且提升緩慢,而幼兒科學(xué)教育則是公民科學(xué)素養(yǎng)的早期形成的重要保障,對(duì)幼兒培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用的幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的水平將會(huì)直接制約國(guó)民整體科學(xué)素養(yǎng)水平的提高。筆者也在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)任教,在2012年冬季國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試的時(shí)侯(12月22日),有學(xué)生(理科生)因害怕世界末日來(lái)臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個(gè)案,但我們未來(lái)的幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)水平,從這一愚昧行為中可見(jiàn)一斑。
適當(dāng)增加自然科學(xué)課程的重要性。
在指導(dǎo)幼兒科學(xué)活動(dòng)中,幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)周?chē)澜绲呐d趣,啟迪幼兒心智的任務(wù),對(duì)于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學(xué)現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的解釋。因此,學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識(shí),將自然科學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開(kāi)設(shè),這對(duì)于拓寬師范生的知識(shí)面,開(kāi)拓視野,提升學(xué)生的文化素質(zhì),培養(yǎng)高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的師范性有極大的幫助。
2如何設(shè)置學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程。
現(xiàn)行課程設(shè)置不利于自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)的通識(shí)課程中包含了自然科學(xué)(物理、化學(xué)、生物)課程,而三年制大專(zhuān)的課程除了表1所列舉的相關(guān)課程以外,并無(wú)其他自然科學(xué)相關(guān)課程。那么三年制大專(zhuān)是否可以增設(shè)與五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)類(lèi)似的自然科學(xué)課程呢？三年制大專(zhuān)的同學(xué)在初中和高中階段,已經(jīng)比較完整的學(xué)習(xí)了自然科學(xué)的課程,那么知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)習(xí),便沒(méi)有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒(méi)有了自然科學(xué)。讓筆者深有感觸的是,各校學(xué)前專(zhuān)業(yè)現(xiàn)行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(xué)(教育學(xué)、心理學(xué))加技能(美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專(zhuān)業(yè)性方面,當(dāng)前各校學(xué)前大專(zhuān)課程主要以教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法為主,而沒(méi)有將未來(lái)幼兒教師的培養(yǎng)納入到一個(gè)系統(tǒng)化的課程設(shè)置體制當(dāng)中。[3]這樣的后果導(dǎo)致學(xué)前專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自然科學(xué)知識(shí)參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學(xué),什么不該學(xué),學(xué)過(guò)以后也不知道在實(shí)際的工作中怎樣傳遞給幼兒。
三年制大專(zhuān)需要怎樣的自然科學(xué)課程。
《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出幼兒教師應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識(shí)。根據(jù)現(xiàn)存的實(shí)際情況和對(duì)未來(lái)幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點(diǎn)建議。第一,學(xué)前專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)課程必須進(jìn)行改革。以幼兒園教學(xué)的實(shí)際需要設(shè)置一門(mén)以物理、化學(xué)、生物等知識(shí)為主的綜合課程,該課程總體教育實(shí)踐為60～80個(gè)學(xué)時(shí)為宜。第二,對(duì)實(shí)際的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行改進(jìn)。山東女子學(xué)院董旭花教授主編的《幼兒園科學(xué)園(室):科學(xué)探索活動(dòng)指導(dǎo)117例》中活動(dòng)54—簡(jiǎn)易直流電動(dòng)機(jī)模型。[4]該活動(dòng)目的在于幫助幼兒初顯的認(rèn)識(shí)電和磁的相關(guān)現(xiàn)象,讓他們感到好奇,激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)、對(duì)自然的熱情,同時(shí),也鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。雖然大專(zhuān)生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)此活動(dòng)中涉及到的物理學(xué)知識(shí),但很多的同學(xué)沒(méi)有完全的掌握相關(guān)的知識(shí),更談不上在幼兒教學(xué)中運(yùn)用。在自然科學(xué)實(shí)際的教學(xué)中就可以以通以上類(lèi)似的活動(dòng)示例為背景,讓未來(lái)的幼兒教師自己動(dòng)手完成活動(dòng)示例中要求的各項(xiàng)內(nèi)容,然后對(duì)活動(dòng)示例中所涉及到的相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納,從而對(duì)相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固,筆者把這種對(duì)師范生的教學(xué)過(guò)程叫做“從運(yùn)用到知識(shí)”法。第三,現(xiàn)有的自然科學(xué)教材不適合當(dāng)前的教學(xué),應(yīng)根據(jù)實(shí)際為該門(mén)課程編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的教材。該教材的編寫(xiě)應(yīng)遵循逆推或歸納過(guò)程,從幼兒教學(xué)的實(shí)際出發(fā),歸納出需要學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握的知識(shí)和技能。教材的編寫(xiě)可以按照“從運(yùn)用到知識(shí)”法,重點(diǎn)以剖析幼兒科學(xué)教學(xué)中實(shí)際教學(xué)活動(dòng)為主,幫助學(xué)生總結(jié)和鞏固相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
近幾年,全社會(huì)都在持續(xù)的關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展,國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了幼兒教師培養(yǎng)的相關(guān)政策和指導(dǎo)意見(jiàn)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程的規(guī)范有效開(kāi)設(shè)對(duì)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)幼兒科學(xué)教育水平的提高有至關(guān)重要的影響,希望我們的教育行政部門(mén),學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)研究者和專(zhuān)家共同努力,讓我們從幼兒教師培養(yǎng)開(kāi)始,逐步提升我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)水平。
自然期刊論文篇六
摘要：在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
關(guān)鍵詞：自然科學(xué)知識(shí)幼兒園其它領(lǐng)域滲透。
自然科學(xué)并不是一系列已被人發(fā)現(xiàn)了的事實(shí)，它是一個(gè)過(guò)程，一種對(duì)世界進(jìn)行思考和理解的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括觀察、對(duì)即將發(fā)生事情的預(yù)期、對(duì)預(yù)期進(jìn)行檢驗(yàn)和對(duì)觀察的事物進(jìn)行有效的解釋幾個(gè)方面。研究者提出“兒童是通過(guò)‘建造’而非指導(dǎo)來(lái)掌握科學(xué)知識(shí)的”。他們一定會(huì)對(duì)所觀察的現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果給出一個(gè)自己的解釋?zhuān)粋€(gè)具有個(gè)人意義的解釋。在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
一、通過(guò)對(duì)自然科學(xué)的觀察激發(fā)兒童的科學(xué)熱情。
在幼兒的科學(xué)課程中應(yīng)該呼吁：“請(qǐng)親手觸摸！請(qǐng)親自探索！”我們必須培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的興趣并且鼓勵(lì)他們問(wèn)：“如果……會(huì)發(fā)生什么？”然后給他們相關(guān)的材料去發(fā)現(xiàn)答案。這些活動(dòng)可以幫助兒童定義基本概念，激發(fā)他們天然的好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)。如兒童可以觀察植物從種子到發(fā)芽再到開(kāi)花，最后又產(chǎn)出種子這樣一個(gè)生長(zhǎng)周期。他們還可以通過(guò)觀察植物的不同部位，發(fā)現(xiàn)它們?cè)陬伾?、形狀、相?duì)大小和組織等方面的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)。兒童也可以觀察環(huán)境元素，例如水、光、溫度等所起的作用。
所有的兒童都是通過(guò)他們的感官來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)澜绲摹雰汉蛯W(xué)步兒童以及學(xué)前兒童，他們的科學(xué)知識(shí)是以他們看到、聽(tīng)到、品嘗到、聞到和觸摸到的東西為基礎(chǔ)的。適合發(fā)展的科學(xué)課程通過(guò)激發(fā)觀察、質(zhì)疑、興趣和描述來(lái)拓展這一兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的情形。
作為教師，也將和孩子們一起去觀察、提問(wèn)、預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證很多科學(xué)事實(shí)。這就是科學(xué)教育在幼兒階段所包括的所有內(nèi)容。為發(fā)現(xiàn)世界創(chuàng)設(shè)環(huán)境并激發(fā)幼兒的求知欲：“我的環(huán)境中都有什么？對(duì)我有什么樣的影響？我能做什么樣的改變？”態(tài)度是在早期形成的，我們應(yīng)該培養(yǎng)兒童天然的好奇心，滿(mǎn)足他們想要知道“為什么”的需求，這也會(huì)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行科學(xué)探索的熱情。
當(dāng)你想方設(shè)法來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)時(shí)，你會(huì)認(rèn)識(shí)到“我們應(yīng)該把科學(xué)作為整個(gè)課程中正在進(jìn)行的一部分，融入到日?；顒?dòng)和常規(guī)中”。當(dāng)兒童激發(fā)起科學(xué)熱情時(shí)，可以自發(fā)地和創(chuàng)造性地去改變物理環(huán)境（室內(nèi)的布置），還應(yīng)該利用戶(hù)外環(huán)境，允許兒童在那里花費(fèi)大量的時(shí)間，提出問(wèn)題探索假設(shè)的情況，拓展觀點(diǎn)。這可以點(diǎn)燃他們終身熱愛(ài)科學(xué)的火花。
繼續(xù)展示你對(duì)科學(xué)和發(fā)現(xiàn)的熱情。吉爾瑪提供給我們一種刺激性的方式來(lái)做到這點(diǎn)：當(dāng)你在初夏的早上抬頭看橡樹(shù)上最高的樹(shù)枝時(shí)，你可能沒(méi)有思考樹(shù)木從土壤中獲取養(yǎng)分，傳送到樹(shù)干以及每片新葉和橡樹(shù)果胚芽的科學(xué)原理。但是你有下面那樣的意識(shí)，并指導(dǎo)你的學(xué)生們也知道，這也是教學(xué)的一部分。問(wèn)一些問(wèn)題：“我在想，是什么讓葉子變得那么綠？我在想，這棵樹(shù)要長(zhǎng)這么高得需要多久……”我們可能沒(méi)有教授具體知識(shí)，但是我們?cè)诮淌诤闷嫘摹?BR> 二、鼓勵(lì)兒童對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行探索，完成兒童對(duì)自然科學(xué)的自我解釋過(guò)程。
經(jīng)常性的引導(dǎo)孩子觀察周?chē)氖澜?，孩子的觀察能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)求知的欲望也會(huì)加更加強(qiáng)烈。相比教師直接告訴兒童事實(shí)是什么這種方式，兒童在自我解釋過(guò)程中會(huì)學(xué)到更多的東西。因此，教師應(yīng)繼續(xù)為孩子提出開(kāi)放性的問(wèn)題，從而鼓勵(lì)孩子對(duì)他們?cè)诨顒?dòng)中所做的觀察進(jìn)行加工和總結(jié)。這個(gè)過(guò)程會(huì)促使更多的問(wèn)題提出，并實(shí)施進(jìn)一步的探索。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，與幼兒一起分享自然世界是一。
件很興奮的事情。孩子們渴望主動(dòng)獲得第一手的經(jīng)歷。如果教師希望兒童用他們的感官去探索自然世界，就需要鼓勵(lì)孩子與世界的真實(shí)接觸。從觸摸軟的泥巴或凹凸不平的樹(shù)皮，到聞新鮮的干草或腐爛的樹(shù)葉；從看到盤(pán)旋的蜂鳥(niǎo)，到聽(tīng)到蟋蟀重復(fù)的叫聲；從品嘗脆甜的蘋(píng)果，到酸葡萄的味道一一沒(méi)有什么能像大自然一樣提供如此豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)和?@覺(jué)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
兒童可以品嘗或看到空氣嗎？他們可以觸摸到它嗎？怎樣做？在操場(chǎng)上，引導(dǎo)兒童體驗(yàn)風(fēng)（移動(dòng)的空氣）怎樣來(lái)自不同的方向。兒童可以用風(fēng)向帶、風(fēng)向袋、風(fēng)鈴等來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)。
兒童在自然環(huán)境中散步的過(guò)程中有很多進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在去散步之前，鼓勵(lì)兒童做望遠(yuǎn)鏡。把兩個(gè)衛(wèi)生紙筒（或把一個(gè)紙巾筒剪成兩個(gè)）綁在一起。在筒的一端打上洞并穿上一根繩做成頸帶。蝴蝶或小鳥(niǎo)飛是兒童可以通過(guò)他們的望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀看的很多事物中的一部分。每個(gè)兒童可以做一個(gè)戶(hù)外散步用的“收集袋”，用折疊的建筑紙或標(biāo)簽紙來(lái)做并穿上繩子，繩子要留足夠長(zhǎng)來(lái)作為肩帶。用結(jié)實(shí)的紙板做書(shū)頁(yè)并用環(huán)扣在一起來(lái)做一本課堂書(shū)。兒童把他們?cè)趹?hù)外散步中發(fā)現(xiàn)的東西貼在書(shū)頁(yè)上。把書(shū)放在圖書(shū)區(qū)給兒童玩。
哈姆弗瑞斯說(shuō)：“兒童有想把他們發(fā)現(xiàn)的所有東西帶回家的傾向。要向他們解釋自然的平衡是非常微妙的，大自然中的每一樣?xùn)|西都有它的目的（例如，豆莢為來(lái)年的生長(zhǎng)保留種子，一塊樹(shù)皮可能是很多昆蟲(chóng)的家）。鼓勵(lì)他們收集一些他們以前沒(méi)有收集到的東西……”新鮮的樹(shù)葉可以放在報(bào)紙中間，這樣很容易被壓平，可以?shī)A在兩個(gè)紙板之間并用橡皮條緊緊地保護(hù)好。一周后，樹(shù)葉可以移動(dòng)并粘到剪貼簿上或以其他方式在教室中展示。
通過(guò)種草，也可以進(jìn)行一次“自然科學(xué)探究”，兒童可以尋找在他們生活環(huán)境中生長(zhǎng)的不同種類(lèi)的草。在教室中為兒童提供草籽來(lái)種植。使草發(fā)芽的最快并且最容易的方法是把一塊濕海綿放進(jìn)一個(gè)有水的平鍋中并把草籽撒在海綿上。這些草籽通常能在任何地方生長(zhǎng)，只要給它們定期澆水并且放在有陽(yáng)光的地方。很好玩的是把海綿剪成不同形狀，然后看草長(zhǎng)成圓、三角形或心形。這是兒童直接觀察自然的一種方法。另一種種草的方法是在塑料杯里面裝上泥土或陶土（兒童可以把杯子裝飾成一個(gè)臉的形狀）。把草籽撒在泥土上，然后澆水。不久，兒童會(huì)很高興地看到“頭發(fā)”長(zhǎng)出來(lái)。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，他們計(jì)劃、種植并照顧植物時(shí)，就學(xué)會(huì)了對(duì)他們以后生活都有幫助的、有用的概念和技能。當(dāng)他們觀察植物的生命周期時(shí)他們學(xué)習(xí)了科學(xué)，計(jì)算以及把種子分類(lèi)時(shí)學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，讀種子袋上的字和種植指導(dǎo)時(shí)學(xué)習(xí)了語(yǔ)言。并且，當(dāng)兒童把一粒種子培育成一株茂盛的植物時(shí)，他會(huì)有一種自豪感。兒童可以在沙水臺(tái)或窗臺(tái)上的花箱里種植出一個(gè)室內(nèi)花園（花和蔬菜）。這一活動(dòng)是另外一種鼓勵(lì)兒童對(duì)植物主動(dòng)負(fù)責(zé)的方法。
自然期刊論文篇七
戴要:策略性寰球效勞推銷(xiāo)--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程，經(jīng)由過(guò)程低落老本、進(jìn)步逸動(dòng)力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣(mài)商的利潤(rùn)。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動(dòng)入進(jìn)較低老本地域，整賣(mài)商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣(mài)代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣(mài)業(yè);促銷(xiāo)。
1寰球整賣(mài)業(yè)效勞的特性。
效勞寰球化趨向給整賣(mài)商們進(jìn)步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，異時(shí)也協(xié)助整賣(mài)商停止老本辦理。
今朝，許多整賣(mài)商曾經(jīng)到場(chǎng)了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)的離岸業(yè)務(wù)。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程中包(kpo)給整賣(mài)門(mén)提求了改擅促銷(xiāo)戰(zhàn)獲與利潤(rùn)的新時(shí)機(jī)。
neoit鉆研領(lǐng)現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財(cái)富500弱整賣(mài)商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務(wù)離岸化。
整賣(mài)業(yè)效勞業(yè)務(wù)離岸化滯后于其余財(cái)產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣(mài)業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計(jì)劃疏散正在部門(mén)司理腳外。
大都整賣(mài)商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務(wù)。
一些理解寰球效勞的整賣(mài)商只管次要存眷買(mǎi)賣(mài)流動(dòng)，然而他們也在開(kāi)端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣(mài)企業(yè)將面對(duì)取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識(shí)流程中包的當(dāng)先時(shí)機(jī)。
將來(lái)幾年，整賣(mài)商將經(jīng)由過(guò)程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
(1)產(chǎn)物推銷(xiāo)將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣(mài)商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣(mài)商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計(jì)劃。
2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)。
整賣(mài)商結(jié)合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務(wù)流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財(cái)政管帳(f&a)。
整賣(mài)商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買(mǎi)辦理戰(zhàn)推銷(xiāo)等業(yè)務(wù)。
寰球效勞供給商不只能夠訂買(mǎi)商品并且借能夠?qū)λ嗁I(mǎi)商品停止跟蹤效勞。
正在推銷(xiāo)業(yè)務(wù)上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷(xiāo)訂買(mǎi)辦理、分銷(xiāo)取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷(xiāo)等效勞。
尤為是正在波及年夜質(zhì)商品買(mǎi)賣(mài)的狀況高，整賣(mài)商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對(duì)商野(b2b)買(mǎi)賣(mài)中包進(jìn)來(lái)，果為那二類(lèi)買(mǎi)賣(mài)是典型的購(gòu)置-販賣(mài)形式而非小我私家購(gòu)置決議計(jì)劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒(méi)德律風(fēng)營(yíng)銷(xiāo)(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣(mài)撐持、目次販賣(mài)撐持以及特許計(jì)劃跟蹤等流動(dòng)，那些業(yè)務(wù)異樣也可以有用天離岸中包。
3寰球效勞前沿:常識(shí)流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說(shuō)數(shù)據(jù)剖析，十分遠(yuǎn)似于促銷(xiāo)，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會(huì)給整賣(mài)商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場(chǎng)辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場(chǎng)存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣(mài)商能力時(shí)辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫(kù)房?哪些商品借正在運(yùn)輸途外?哪些商品正在售場(chǎng)?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價(jià)值的分外疑息--主顧念購(gòu)置甚么商品。
kpo別的一個(gè)緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣(mài)商很長(zhǎng)具備外部才能剖析年夜質(zhì)的真時(shí)主顧疑息去制訂沒(méi)抱負(fù)的促銷(xiāo)名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣(mài)商帶來(lái)宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒(méi)系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個(gè)體商品二個(gè)層里上對(duì)商品、販賣(mài)戰(zhàn)利潤(rùn)停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣(mài)商精確定位促銷(xiāo)方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過(guò)程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤(rùn)概略，異時(shí)借會(huì)讓整賣(mài)商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣(mài)商將會(huì)差別。
正在決議計(jì)劃時(shí)應(yīng)該從二個(gè)圓里停止評(píng)估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競(jìng)爭(zhēng)上的事情志愿。
例如，正在訂價(jià)流動(dòng)外，一個(gè)沒(méi)有干涉的整賣(mài)商讓效勞供給約定價(jià)否能感觸非常痛快酣暢，而一個(gè)怒悲節(jié)制的整賣(mài)商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣(mài)商果該給效勞供給商提求入進(jìn)差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣(mài)商的供給商戰(zhàn)販賣(mài)點(diǎn)的疑息。
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自然期刊論文篇八
期刊發(fā)表論文對(duì)格式要求往往比較嚴(yán)格，大到整體結(jié)構(gòu)，小到行距都有要求。一起來(lái)看看期刊論文的格式要求吧。
期刊論文格式要求。
1.論文基本組成部分：標(biāo)題;單位、姓名;摘要;關(guān)鍵詞;引言;正文;注釋或參考文獻(xiàn)。
基本寫(xiě)作要求是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和有效。
論文的標(biāo)題必須確切地概括論文的論點(diǎn)或中心內(nèi)容，做到文題相符，含義明確。
標(biāo)題必須意思清楚、言簡(jiǎn)意賅地概括反映論文所討論的內(nèi)容。
一則好的標(biāo)題應(yīng)該確切、鮮明、扼要地概括論文的基本思想，使讀者在未看論文的摘要和正文之前即能迅速準(zhǔn)確地判明論文的基本內(nèi)容，從而做出是否閱讀摘要和正文的判斷。
此外，標(biāo)題應(yīng)反映論文所屬的學(xué)科，題目大小要合乎分寸，切忌華而不實(shí)。
不要使用過(guò)于籠統(tǒng)、夸張或是太大的題目，使人看了不知道究竟是研究的什么問(wèn)題。
醒目的標(biāo)題，其含義能讓人一望即知，而且能立刻引起人們的閱讀興趣。
科技論文的標(biāo)題因?yàn)橐从吵稣撐牡闹行膬?nèi)容或論文的基本觀點(diǎn)，所以通常不可能寫(xiě)得像文藝作品的標(biāo)題那樣簡(jiǎn)短，但是也必須盡可能地寫(xiě)得簡(jiǎn)練些，不要寫(xiě)得太長(zhǎng)，一般控制在20字以?xún)?nèi)，應(yīng)避免繁瑣、累贅和過(guò)于平淡無(wú)味。
另外，也要注意在題目中突出新的觀點(diǎn)來(lái)，使人看了標(biāo)題知道文章有新見(jiàn)解。
要說(shuō)明一點(diǎn)，論文的標(biāo)題與論題并不是同一概念。
論題是文章的基本觀點(diǎn)，標(biāo)題是文章的題目。
但是有些論文的標(biāo)題和文章的論題是相同的，即標(biāo)題反映了論題;有的則沒(méi)有反映。
盡量在標(biāo)題中使用論文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一方面有助于概括論文的基本思想，另一方面可增加論文的被檢次數(shù)，從而可能增加被引次數(shù)，因?yàn)橛脵C(jī)器檢索時(shí)，機(jī)器只顯示標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)而不是整個(gè)標(biāo)題。
就此而言，標(biāo)題中關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用問(wèn)題應(yīng)該引起論文作者的高度重視。
如果想在標(biāo)題中表達(dá)較多的內(nèi)容，例如，既想概括地表達(dá)出文章的論述范圍，又想表明自己對(duì)問(wèn)題的看法或者對(duì)某一問(wèn)題的評(píng)論，這時(shí)標(biāo)題就會(huì)寫(xiě)得太長(zhǎng)，而且一個(gè)標(biāo)題也難以表達(dá)兩層意思。
解決的辦法是在主標(biāo)題下加一副標(biāo)題。
主標(biāo)題概括地表述論文的主題或討論范圍，副標(biāo)題作為主標(biāo)題意思的補(bǔ)充和引申。
這種加副標(biāo)題的做法，在論文特別是在中文論文寫(xiě)作中也是經(jīng)常使用的，但有的期刊明確不要加副標(biāo)題，所以在投稿前需看該期刊的投稿須知。
另外，盡量避免在標(biāo)題中使用非公知公認(rèn)的縮略詞、公式等，以防止出現(xiàn)誤解。
2、作者及單位。
回答誰(shuí)參與了本研究的設(shè)計(jì)、工作及論文的撰寫(xiě)，一般以對(duì)文章貢獻(xiàn)大小排列。
作者單位一般要求寫(xiě)至二級(jí)，如xx大學(xué)xx學(xué)院。
作者簡(jiǎn)介應(yīng)按所投期刊要求撰寫(xiě)。
基金項(xiàng)目名稱(chēng)要準(zhǔn)確，并注明編號(hào)。
作者中最重要的當(dāng)然是第一作者，其次是通訊作者，如果通訊作者在該領(lǐng)域?yàn)榇蠹夜J(rèn)的名人，則有利于稿件通過(guò)編輯的初審關(guān)，這就是所謂的“名人效應(yīng)”。
通訊作者可以是第二作者，也可以放在最后，但如果通訊作者不是第一作者的你，則在稿件中的聯(lián)系方式要為通訊作者的聯(lián)系方式，一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師充當(dāng)?shù)诙髡呋蛲ㄓ嵶髡摺?BR> 有些期刊當(dāng)稿件被錄用并在稿件修改時(shí)，允許改動(dòng)作者順序，雖然你已經(jīng)簽了版權(quán)合同，當(dāng)然，這個(gè)改動(dòng)以不引起版權(quán)糾紛為好。
3、摘要。
摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
一般應(yīng)寫(xiě)成報(bào)道性文摘，也可以寫(xiě)成指示性或報(bào)道一指示性文摘。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，應(yīng)是一篇完整的短文。
不用圖表和非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ)，不得引用圖、表、公式和參考文獻(xiàn)的序號(hào)。
摘要是論文要點(diǎn)的濃縮。
因此，應(yīng)在文章各主要部分完成后再寫(xiě)，這樣有利于文章要點(diǎn)的提煉。
優(yōu)秀的摘要應(yīng)能有效地抓住讀者的興趣。
如果不是綜述性文章，文章的英文摘要可以按照?qǐng)?bào)道性文摘去寫(xiě)，即按objeetive(目的)、method、result和conelusion逐一闡述論文的梗概。
時(shí)態(tài)主要是以一般現(xiàn)在時(shí)為主，也使用一般過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在完成時(shí)。
從理論上講：一般現(xiàn)在時(shí)用于通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的研究結(jié)果、結(jié)論，揭示自然界的客觀規(guī)律;一般過(guò)去時(shí)用于在一定范圍內(nèi)所觀察到的自然現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)也許有一定的局限性;現(xiàn)在完成時(shí)用于表明過(guò)程的延續(xù)性，雖某事件(或過(guò)程)發(fā)生在過(guò)去，但強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的影響。
上述三個(gè)時(shí)態(tài)是撰寫(xiě)摘要時(shí)常用的時(shí)態(tài)，有時(shí)很難區(qū)分它們?cè)诤x上的嚴(yán)格差異。
目前，英文摘要仍以被動(dòng)語(yǔ)態(tài)為多。
使用第一人稱(chēng)時(shí)，用凡指的we，theauthor，theauthors，不用工。
4、關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞主要是為了適應(yīng)計(jì)算機(jī)檢索的需要，以及適應(yīng)國(guó)際計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)檢索的需要。
關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)鍵主題內(nèi)容，但盡量少用不規(guī)范的主題詞或新造詞。
關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作，從論文中選取出來(lái)，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。
一個(gè)刊物增加關(guān)鍵詞這一項(xiàng)，就為該刊物提高引用率、增加知名度開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。
一篇論文可選取3一8個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫(xiě)作后，縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。
關(guān)鍵詞可以從論文標(biāo)題中，也可以從論文內(nèi)容中去選。
從論文內(nèi)容中選取出來(lái)的關(guān)鍵詞，可以補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了論文所涉及的概念深度。
5、引言。
引言的內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。
引言作為學(xué)術(shù)論文的開(kāi)場(chǎng)白，應(yīng)以簡(jiǎn)短的文字介紹寫(xiě)作背景和目的，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前人工作的關(guān)系，目前研究的熱點(diǎn)和存在的問(wèn)題，以便讀者了解該文的概貌，起導(dǎo)讀的作用。
這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗醒芯慷际窃谇叭搜芯康幕A(chǔ)上開(kāi)始的。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容、結(jié)果、意義和前景，不要展開(kāi)討論。
應(yīng)該注意的是，對(duì)前人工作的概括不要斷章取義，如果有意歪曲別人的意思而突出自己方法的優(yōu)點(diǎn)就更不可取了。
編輯對(duì)引言的一般意見(jiàn)為引言是否充分反映了當(dāng)前存在的問(wèn)題，并是否闡述了該項(xiàng)研究的必要性。
引言的具體要求:(a)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程;(b)言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書(shū)中的常識(shí)性?xún)?nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考文獻(xiàn)的形式標(biāo)出文獻(xiàn)即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練;(c)尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不實(shí)之詞;同時(shí)也要注意不用客套話(huà)，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指求”、“拋磚引玉”之類(lèi)的語(yǔ)言;(d)引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問(wèn)題在結(jié)論中應(yīng)有解答，但也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同;(e)簡(jiǎn)短的引言，最好不分段論述，不要插圖和列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明;(f)分析過(guò)去研究的局限性并且闡明自己研究的創(chuàng)新點(diǎn)，這是整個(gè)引言的高潮所在，所以更是要慎之又慎。
闡明局限性要客觀。
在闡述自己的創(chuàng)新點(diǎn)時(shí)，要僅僅圍繞過(guò)去研究中存在的缺陷來(lái)描述，完整而清晰的描述自己的解決思路，并且文章攤子不要鋪的太大。
創(chuàng)新性描述的越多越大，越容易被審稿人抓住把柄。
(g)引言的篇幅大小，并無(wú)硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來(lái)確定，長(zhǎng)的可達(dá)700一800字或1000字左右，短的可不到100字，一般以?xún)扇僮肿笥覟橐恕?BR> 6、材料與方法。
這部分主要回答兩個(gè)基本問(wèn)題，即用什么做研究(即研究所用的材料)和怎樣做研究(從事研究所用的方法)應(yīng)盡可能按實(shí)驗(yàn)研究的先后順序描述，同時(shí)必須注意的是，如果采用的方法是按照前人的，或者即使有所改進(jìn)，也必須標(biāo)注參考文獻(xiàn)。
另外，還要敘述測(cè)量設(shè)備和測(cè)量方法，包括設(shè)備名稱(chēng)、型號(hào)、測(cè)試什么參數(shù)、測(cè)量量程或范圍等。
7、結(jié)果。
結(jié)果是論文的核心，主要回答發(fā)生了什么。
數(shù)據(jù)可用圖、表或文字表達(dá)，但三者間應(yīng)盡量少重復(fù);在文字部分?jǐn)⑹鲋饕Y(jié)果和意義，用圖或表給出較詳細(xì)的數(shù)據(jù)。
量和單位必須注意采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，注意大小寫(xiě)、正斜體。
8、討論。
回答所獲得的結(jié)果是否為前言中提出的關(guān)鍵問(wèn)題的答案，結(jié)果怎樣支持答案。
集中討論與本研究結(jié)果有關(guān)的問(wèn)題，突出本研究的創(chuàng)新及重要性，并與相關(guān)的研究結(jié)果進(jìn)行比較;給出結(jié)果所支持的結(jié)論。
討論的每個(gè)部分應(yīng)有一個(gè)主題，并根據(jù)其邏輯順序確定層次。
且討論內(nèi)容應(yīng)該為自己研究獨(dú)特的東西，和別人相同或相似的一筆帶過(guò)，不要深入討論。
另外討論的數(shù)據(jù)來(lái)源應(yīng)該和結(jié)論中的數(shù)據(jù)一致，并一一對(duì)應(yīng)，前后呼應(yīng)，互相襯托。
9、結(jié)論。
結(jié)論也叫結(jié)束語(yǔ)，是文章的總結(jié)，要回答研究出什么，需要簡(jiǎn)潔地指出：由研究結(jié)果所揭示的原理及其普遍性;研究中有無(wú)例外或本論文尚難解決的問(wèn)題;與以前已發(fā)表論文的異同;在理論與實(shí)踐上的意義;對(duì)進(jìn)一步研究的建議。
特別需要注意的是，結(jié)論不是摘要簡(jiǎn)單地復(fù)述。
10、致謝。
對(duì)提供了基金和物質(zhì)的幫助者必須表示感謝，但僅列出對(duì)本工作提供特殊的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)者的姓名;同時(shí)必須得到被致謝者的同意。
11、參考文獻(xiàn)。
與本研究方法、結(jié)果、討論有關(guān)的其它相關(guān)的研究，著錄要求是：準(zhǔn)確、完整、規(guī)范，并必須在文章引用處注明。
自然期刊論文篇九
摘要：翻轉(zhuǎn)課堂有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和自主學(xué)習(xí)的能力。文章通過(guò)分析高職院校高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，討論了將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課程中的實(shí)施步驟。
關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂；微課。
引言。
2020年新年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒，打亂了全國(guó)各個(gè)高校教學(xué)的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(教高廳〔2020〕2號(hào))，各個(gè)高校認(rèn)真貫徹落實(shí)“停課不停教、停課不停學(xué)”的精神，積極準(zhǔn)備，認(rèn)真應(yīng)對(duì)，采用線上教學(xué)的方式，保證教學(xué)工作的正常開(kāi)展，也將信息技術(shù)融入課堂教學(xué)提升到了一個(gè)新的高度。同時(shí)隨著21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)、高技能型人才的需要，國(guó)家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標(biāo)是為生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線培養(yǎng)技術(shù)實(shí)用型人才。圍繞這個(gè)目標(biāo)，高職院校的教學(xué)模式進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎(chǔ)課的高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革就應(yīng)以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性作為切入點(diǎn)，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。翻轉(zhuǎn)課堂是指在信息技術(shù)的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學(xué)生在課外自主完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成教師與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑、解惑和知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課堂，使得學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力[2]。
1高職院校高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀。
首先，高職院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，自制力和學(xué)習(xí)的韌勁與本科學(xué)生有一定差距，特別是對(duì)于數(shù)學(xué)類(lèi)比較抽象的課程普遍缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而高職院校高等數(shù)學(xué)課堂開(kāi)設(shè)周期長(zhǎng)，覆蓋面廣，一方面為學(xué)生后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維邏輯，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。高職院校大部分學(xué)生由于在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自信心的缺乏，面對(duì)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論知識(shí)往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學(xué)習(xí)的想法。其次，高職院校高等數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有待提高。教師素質(zhì)的高低是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。高等數(shù)學(xué)理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難，在教學(xué)過(guò)程學(xué)生經(jīng)常無(wú)法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)的授課目標(biāo)中，往往知識(shí)目標(biāo)很難完成，能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)自然無(wú)法涉及。由于高等數(shù)學(xué)課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學(xué)理論知識(shí)的專(zhuān)業(yè)背景，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)手段，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生更易于對(duì)課堂知識(shí)目標(biāo)的理解，另一方面可以很好地對(duì)學(xué)生的能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式有待改進(jìn)。根據(jù)高等數(shù)學(xué)自身學(xué)科的特點(diǎn)，其概念和定理比較抽象，計(jì)算實(shí)例較多，因此在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，多采用板書(shū)加ppt形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，很難全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，部分高職院校紛紛對(duì)高等數(shù)學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革，對(duì)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學(xué)當(dāng)中，取得了一定的成績(jī)。但由于教學(xué)模式的改革要求教師和學(xué)生要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)體系也需要發(fā)生相應(yīng)的改變，因此并未取得預(yù)期的效果。
2翻轉(zhuǎn)課堂在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑。
確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)能夠得以順利實(shí)施的指向燈。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，在進(jìn)行高等數(shù)學(xué)授課之前，需根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分解為若干小知識(shí)模塊，并確立每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)方法，確定每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并錄制相應(yīng)的微課教學(xué)視頻。同時(shí)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，減少高等數(shù)學(xué)的理論推導(dǎo)部分，注重對(duì)高等數(shù)學(xué)思想的引入和數(shù)學(xué)計(jì)算能力的培養(yǎng)。在知識(shí)目標(biāo)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生了解高等數(shù)學(xué)的相關(guān)概念，如函數(shù)、極限、導(dǎo)數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學(xué)的相關(guān)定理和公式，如兩個(gè)重要極限、洛必達(dá)法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡(jiǎn)單函數(shù)的運(yùn)算，如求函數(shù)的極限、導(dǎo)數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調(diào)性和極值；在能力目標(biāo)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運(yùn)算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學(xué)能力；在素質(zhì)目標(biāo)環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生勇于克服困難、頑強(qiáng)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識(shí)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
2.2微課視頻的制作。
在高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)開(kāi)始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，視頻時(shí)間應(yīng)該控制在20分鐘左右，明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，這樣更能集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過(guò)常規(guī)的多媒體軟件實(shí)現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫(huà)面清晰，最好配有字幕，可以結(jié)合直觀的表格、圖像和動(dòng)畫(huà)等方式來(lái)輔助學(xué)生理解。最后，高等數(shù)學(xué)課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講解極限問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)“割圓術(shù)”引入；講解最值問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中控制成本問(wèn)題引入；講解微分方程問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)人口問(wèn)題引入[3]。
2.3課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
高等數(shù)學(xué)教師需提前選擇網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，目前藍(lán)墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等在線上教學(xué)方面均取得不錯(cuò)的效果。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置學(xué)生觀看微課視頻，最好組織學(xué)生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學(xué)視頻的過(guò)程中，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，將重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行記錄，通過(guò)線上發(fā)言或留言的方式和教師進(jìn)行交流，也可以將問(wèn)題帶到課堂上與同學(xué)和老師進(jìn)行討論。而教師可以通過(guò)線上交流或?qū)W生留言了解學(xué)生觀看視頻時(shí)遇到的問(wèn)題，整理出具有研究和討論價(jià)值的問(wèn)題，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。學(xué)生看完微課視頻后，可以通過(guò)教師在微課中預(yù)先設(shè)定的作業(yè)，自己進(jìn)行練習(xí)檢查學(xué)習(xí)效果。針對(duì)高職院校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，查看學(xué)生觀看微課視頻時(shí)長(zhǎng)，線上討論留言情況等，及時(shí)督促學(xué)生課前完成相關(guān)微課視頻的觀看學(xué)習(xí)。在課前微課學(xué)習(xí)較為突出的學(xué)生，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段給予表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)于微課學(xué)習(xí)滯后的同學(xué)，要及時(shí)提醒，保證每位學(xué)生都能認(rèn)真完成[4-5]。
2.4課上交流討論。
課上交流討論是高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得以順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對(duì)學(xué)生觀看視頻的情況和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)所反映出的問(wèn)題進(jìn)行解疑。學(xué)生也可以提出自己在觀看教學(xué)視頻中所存在的疑惑點(diǎn)，與教師和學(xué)生共同探討。教師對(duì)每個(gè)小組遇到的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流、討論和總結(jié)。教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)模塊總結(jié)和答疑結(jié)束后，可設(shè)置課上測(cè)試或者頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時(shí)刻關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的積極性，同時(shí)掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過(guò)于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學(xué)生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，翻轉(zhuǎn)課堂模式的引入，將使得學(xué)生的課堂參與能力和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學(xué)習(xí)交流高等數(shù)學(xué)課后學(xué)習(xí)交流是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的一個(gè)總結(jié)和提高的過(guò)程。高等數(shù)學(xué)課后，教師可通過(guò)小組作業(yè)活動(dòng)，按照學(xué)生事先的分組情況，設(shè)置一個(gè)與本節(jié)知識(shí)模塊相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，要求每組學(xué)生課后通過(guò)查閱相關(guān)資料，給予解決。學(xué)生將解決方案上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行交流，這樣既可以鼓勵(lì)做得好的學(xué)生，也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
在高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施過(guò)程中，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇知識(shí)點(diǎn)，錄制微課視頻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，不再是知識(shí)的傳授者。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)中逐步建立高等數(shù)學(xué)概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
[參考文獻(xiàn)]。
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自然期刊論文篇十
標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題(二號(hào)宋體，居中，加粗)。
作者11，作者22，作者31，……(四號(hào)楷體，居中)。
(1.學(xué)校院、系名，省份城市郵編;2.單位名稱(chēng)，省份城市郵編)(五號(hào)楷體，居中)。
摘要：(小五號(hào)黑體，縮進(jìn)兩格)摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容……(小五號(hào)楷體)。
【說(shuō)明：摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
要使用科學(xué)性文字和具體數(shù)據(jù)，不使用文學(xué)性修飾詞;不使用圖、表、參考文獻(xiàn)、復(fù)雜的公式和復(fù)雜的化學(xué)式，非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ);不要加自我評(píng)價(jià)，如“該研究對(duì)…有廣闊的應(yīng)用前景”，“目前尚未見(jiàn)報(bào)道”等。
摘要能否準(zhǔn)確、具體、完整地概括原文的創(chuàng)新之處，將直接決定論文是否被收錄、閱讀和引用。
摘要長(zhǎng)度200～300字。
自然期刊論文篇十一
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［j］．刊名，出版年份，卷號(hào)(期號(hào))：起止頁(yè)碼．。
b.專(zhuān)著。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［m］．出版地：出版者，出版年：頁(yè)碼．。
c.會(huì)議論文集。
d.專(zhuān)著中析出的文獻(xiàn)。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［d］．保存地：保存單位，年份：
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f.報(bào)告。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［r］．報(bào)告地：報(bào)告會(huì)主辦單位，年份：
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［序號(hào)］專(zhuān)利所有者．專(zhuān)利題名［p］．專(zhuān)利國(guó)別：專(zhuān)利號(hào)，發(fā)布日期：
h.國(guó)際、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
［序號(hào)］標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)．標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］．出版地：出版者，出版年：
［1］gb/t16159—1996．漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則［s］．北京：中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，1996：
i.報(bào)紙文章。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［n］．報(bào)紙名，出版年，月(日)：版次．。
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［序號(hào)］主要責(zé)任者．電子文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類(lèi)型/載體類(lèi)型］．：電子文獻(xiàn)的出版或可獲得地址(電子文獻(xiàn)地址用文字表述)，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選)：
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自然期刊論文篇十二
當(dāng)前呼吁調(diào)整中國(guó)計(jì)劃生育政策的民眾，很喜歡引證日本戰(zhàn)后的人口發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代日本所面臨的人口問(wèn)題，而絕口不提國(guó)土面積與中國(guó)幾乎相等的美國(guó)。
這似乎容易理解。
與美國(guó)相比，我們?cè)趪?guó)力上的相形見(jiàn)絀、人均財(cái)富上的捉襟見(jiàn)肘，讓人很難回避中國(guó)人口過(guò)多的事實(shí)。
但日本不同。
日本以三十七萬(wàn)平方公里彈丸之地，擁一億兩千八百萬(wàn)人口之眾，在相對(duì)的意義上，說(shuō)日本其實(shí)比中國(guó)人口更多也毋庸置疑。
而當(dāng)今日本千方百計(jì)地鼓勵(lì)國(guó)民生育，以挽救超低的生育水平，中國(guó)卻反其道而行之，繼續(xù)強(qiáng)硬推行計(jì)劃生育。
因此，中國(guó)民眾把日本當(dāng)作一面鏡子來(lái)杯葛國(guó)內(nèi)的計(jì)劃生育政策，乃是俯拾即是的現(xiàn)象。
自然也有人更愿意拿美國(guó)甚至澳大利亞作為參照，支持中央政府繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策。
但很快被斥責(zé)為中國(guó)人口發(fā)展不能也不可能做遙不可及的“美國(guó)夢(mèng)”，澳大利亞更因?yàn)槿丝谙∩僦萍s國(guó)際影響力而被本文由論文聯(lián)盟收集整理認(rèn)為不足為師。
從引證之學(xué)與辯論之術(shù)來(lái)看，反對(duì)與支持兩方這樣一來(lái)便淪為各執(zhí)一詞，形同雞對(duì)鴨講，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
假如基于中國(guó)國(guó)情繼續(xù)推行計(jì)劃生育人口政策是理性的，那么無(wú)論比較美國(guó)還是參考日本，都應(yīng)該衍生出相同的支援性結(jié)論。
所以，站在力挺計(jì)劃生育的一方，哪怕日本這面鏡子不盡如人意，也不能拒絕。
相反，倒要看一看，人口問(wèn)題上日本這面鏡子到底照出了什么!
戰(zhàn)后日本出現(xiàn)了兩次人口增長(zhǎng)高峰：第一次是一九四七至一九四九年持續(xù)三年的嬰兒潮，共出生八百零六萬(wàn)人，總?cè)丝谠鲋涟饲б话倨呤呷f(wàn)人，出生率由一九四五年的23.2‰急速上升到30‰—34.3‰。
這個(gè)時(shí)期出生的人被稱(chēng)為“團(tuán)塊世代”，而這個(gè)團(tuán)塊世代中的女性到一九七一至一九七三年進(jìn)入適婚年齡，又形成了戰(zhàn)后第二次生育高峰。
經(jīng)過(guò)兩次人口增長(zhǎng)高峰，到一九七三年日本總?cè)丝诮K于突破一億關(guān)口。
經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦，新中國(guó)甫定同樣迎來(lái)了人口增長(zhǎng)高峰。
與日本相比，生育率水平不相伯仲，但中國(guó)出現(xiàn)了三次人口高峰，而且每次高峰的持續(xù)時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)日本，分別持續(xù)了一九四九至一九五七年的八年、一九六二至一九七零年的八年及一九八一至一九九零年的九年。
日本戰(zhàn)后二次人口增長(zhǎng)高峰使總?cè)丝谠黾恿?1.22%(一九四五——一九七三年)，而新中國(guó)三次人口增長(zhǎng)高峰使總?cè)丝陲j升了109.29%(一九四九——一九九零年)。
面對(duì)戰(zhàn)后出乎意料的人口的爆發(fā)式增長(zhǎng)，中日兩國(guó)政府都先后做出了反應(yīng)。
但日本政府反應(yīng)迅速，在第一次嬰兒潮來(lái)臨的第二年即一九四八年，日本政府便出臺(tái)了《優(yōu)生保護(hù)法》，實(shí)行少生優(yōu)育。
等到政府二十幾年后才開(kāi)始限制生育時(shí)，日本人口形勢(shì)已是時(shí)過(guò)境遷，人口生育率在七十年代中期甚至下降到了人口更替水平以下。
政府在見(jiàn)識(shí)了整個(gè)第一次人口高峰的凌厲之勢(shì)后，對(duì)人口問(wèn)題雖有警覺(jué)，但隨即被浮夸與冒進(jìn)之風(fēng)所沖淡。
一九五七年提出“新人口論”、主張限制生育的馬寅初還被打成了右派。
直至經(jīng)歷第二次人口增長(zhǎng)高峰，整個(gè)人口形勢(shì)變得危如累卵，中央政府再也不能坐視不理，這才在一九七三年出臺(tái)“晚、稀、少”的人口政策。
可是人口基數(shù)已大，限制措施為時(shí)已晚。
接下來(lái)十年人口平均增長(zhǎng)率雖大幅下降，但年均新增人口依然高企。
最終政府不得不在一九八三年全面推行“一胎化”政策，并將計(jì)劃生育確立為基本國(guó)策。
戰(zhàn)后中日兩國(guó)的人口增長(zhǎng)和有意識(shí)的人口控制，雖有很大差別但終究還是程度不同而已，如果可以這樣說(shuō)的話(huà)，那么，戰(zhàn)后兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)景象以及人口與經(jīng)濟(jì)之間的態(tài)勢(shì)，卻是天壤之別。
戰(zhàn)后日本在物質(zhì)資本幾乎蕩然無(wú)存的情況下，經(jīng)過(guò)到五十年代中期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，再用不到二十年時(shí)間，就由一個(gè)令人唾棄的列強(qiáng)帝國(guó)，一躍而成為叫整個(gè)世界驚羨的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
一九六八年日本成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
與此同時(shí)，新中國(guó)成立后同樣面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)過(guò)短暫的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，亦試圖鼓足干勁搞建設(shè)，但隨后演變成內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)，“反右”與十年內(nèi)亂將國(guó)民經(jīng)濟(jì)重新推向了崩潰的邊緣。
戰(zhàn)后中日兩國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境演變的涇渭分明，徹底改變了兩國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。
在日本，先是五十年代的節(jié)制生育降低了人口生育水平，到了七十年代人口再生產(chǎn)已經(jīng)無(wú)需政策節(jié)制，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與嶄新的文化環(huán)境形成了自發(fā)的生育約束機(jī)制，以至于日本政府開(kāi)始面對(duì)超低生育水平所帶來(lái)的新人口問(wèn)題。
反觀中國(guó)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)每況愈下的同時(shí)，當(dāng)國(guó)民的基本權(quán)利只剩下生育自由時(shí)，無(wú)度的人口繁殖反過(guò)來(lái)成為社會(huì)發(fā)展難以承受的巨大負(fù)擔(dān)，計(jì)劃生育前甚至采取了把城市青年趕到農(nóng)村去的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)方式，來(lái)解決城市人口的就業(yè)問(wèn)題。
如今，很多人不理解，日本人口那么多，人口密度那么大，還要鼓勵(lì)生育，而中國(guó)人口雖多，但國(guó)土幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)資源固然不能與俄羅斯、美國(guó)相比，但比日本還是綽綽有余，況且經(jīng)過(guò)四十年計(jì)劃生育，中國(guó)人口發(fā)展已進(jìn)入低生育水平國(guó)家之列，何以泱泱大國(guó)非得繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育?對(duì)此，筆者有如下淺見(jiàn)：
第一，日本比中國(guó)更有能力負(fù)擔(dān)較多的人口。
二零一二年日本人均國(guó)民生產(chǎn)總值四萬(wàn)五千七百七十四美元，中國(guó)五千四百三十二美元，日本人均財(cái)富是中國(guó)的8.43倍。
如果日本人寧愿承受與中國(guó)國(guó)民一樣的生活水平，它的總?cè)丝诳梢耘蛎浀绞畠|;反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人口繼續(xù)不加節(jié)制地增加下去，只會(huì)令國(guó)民的生活狀況愈加窘迫，也會(huì)令目前由于人口過(guò)多而加劇的人與資源、人與財(cái)富、人與人之間的緊張關(guān)系更加緊張，釀成更大更多的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。
日本資源匱乏，但日本人憑借一技之長(zhǎng)足以從地球上任何國(guó)家那里獲取它所需要的經(jīng)濟(jì)資源，反躬自問(wèn)，我們目前尚沒(méi)有那種力量。
出于民族情緒而抵制日貨之所以難以奏效，蓋由于日本技術(shù)已滲透到全球經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，況且抵制所謂之“日貨”，不僅包含著日本人驕傲的技術(shù)利得，也浸潤(rùn)著中國(guó)勞工的血汗。
第二，日本面臨勞動(dòng)人口枯竭的危機(jī)，而中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)勞動(dòng)力供給仍然過(guò)剩。
日本戰(zhàn)后在短暫的人口增長(zhǎng)高峰后，七十年代中期人口發(fā)展出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，人口出生率下降之快，在世界上也是罕見(jiàn)的。
生育率銳減使得每年新生兒數(shù)量有可能少于死亡人數(shù)，人口“少子化”呈明顯趨勢(shì)。
在這種形勢(shì)下，日本政府出臺(tái)鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)婦女生育的政策，以便保障經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必要的勞動(dòng)力，尤其是青年勞動(dòng)人口的供給，當(dāng)然是可以理解的。
但是，日本的經(jīng)濟(jì)成就從來(lái)沒(méi)有仰仗過(guò)“人口紅利”，戰(zhàn)后日本崛起之際，正是第一次嬰兒潮撫育之時(shí)，而第二次嬰兒潮尚未來(lái)臨。
即便按較窄的口徑計(jì)算，目前中國(guó)二十至五十九歲年齡組勞動(dòng)人口為八億三千九百萬(wàn)，三十年內(nèi)仍將維持在七億至八億之間，在數(shù)量上相當(dāng)于所有發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)力資源的總和。
這還未考慮生產(chǎn)力水平因素，除非生產(chǎn)力水平踏步不前，正常情形下隨著生產(chǎn)力水平特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，人口中還將釋放出源源不斷的剩余勞動(dòng)力，因此在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)根本不會(huì)缺乏勞動(dòng)力，勞動(dòng)力人口總體上仍然是嚴(yán)重過(guò)剩的，就業(yè)壓力還將長(zhǎng)期存在。
在堅(jiān)持計(jì)劃生育政策、長(zhǎng)期穩(wěn)定低生育水平的情況下，勞動(dòng)人口總量當(dāng)然會(huì)逐漸減少，人們因此擔(dān)心“人口紅利”的消失，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，中國(guó)意義上的人口紅利是必然要消失的，這并非節(jié)制生育之過(guò)，而是技術(shù)創(chuàng)新上不思進(jìn)取、單靠消耗資源與廉價(jià)勞動(dòng)力這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以為繼的結(jié)果。
第三，日本鼓勵(lì)生育可以緩解人口老齡化，而中國(guó)不節(jié)制生育卻只會(huì)加劇老齡化的社會(huì)負(fù)擔(dān)。
日本是人口老齡化最嚴(yán)重的發(fā)達(dá)國(guó)家之一。
由于日本人平均壽命大大超過(guò)世界人口平均預(yù)期壽命及眼下超低的生育水平，日本人口老齡化趨勢(shì)變得愈發(fā)明顯。
根據(jù)日本國(guó)立社會(huì)保障人口研究所的預(yù)測(cè)，二零五零年日本老年人口比例將高達(dá)35.7%。
日本雖然采取鼓勵(lì)生育的措施，但因?yàn)槿丝谠鲋车淖晕壹s束，能起到多大作用亦未可知。
但以日本強(qiáng)大的創(chuàng)富能力、以完善的社會(huì)養(yǎng)老與福利保障體系相匹配，就算將來(lái)三人行必有老者，也構(gòu)不成日本人口毀滅性的災(zāi)難。
人口老齡化是發(fā)達(dá)國(guó)家人口發(fā)展的普遍現(xiàn)象，中國(guó)人口老齡化問(wèn)題，帶有“跨越式老齡化”的顯著特征，就是在中國(guó)尚未成為發(fā)達(dá)國(guó)家，但又必須實(shí)行計(jì)劃生育的情況下，比發(fā)達(dá)國(guó)家較早出現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)老齡化現(xiàn)象。
中國(guó)人口老齡化提前到來(lái)，確系計(jì)劃生育所致。
其一，這是“人口過(guò)多”和“人口老齡化”之間，兩害權(quán)衡取其輕，是實(shí)行計(jì)劃生育控制總?cè)丝诒仨毥邮艿囊粋€(gè)結(jié)果。
其二，只要持續(xù)穩(wěn)定低生育水平，人口老齡化率雖然提高，但老齡人口的絕對(duì)數(shù)逐漸減少，因而養(yǎng)老總負(fù)擔(dān)反而減輕了。
其三，只要提高生產(chǎn)力水平，建立全民覆蓋的社會(huì)化養(yǎng)老制度，佐之以延遲退休等措施，中國(guó)人口老齡化問(wèn)題不是不可克服的社會(huì)難題。
試圖通過(guò)多生人口來(lái)緩解中國(guó)人口老齡化，無(wú)異于飲鴆止渴。
第四，日本人口發(fā)展具有自發(fā)的節(jié)制機(jī)制，而中國(guó)人口自我約束的能力微弱，一旦放開(kāi)生育，后果不堪設(shè)想。
中日兩國(guó)的人口問(wèn)題，表面上有相似之處，比如少子化、老齡化，但彼此之間的基本區(qū)別在于：一個(gè)是高度工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家的人口問(wèn)題，一個(gè)則是初步工業(yè)化發(fā)展中國(guó)家的人口問(wèn)題。
日本總?cè)丝陔m然不少，但人口總量尚不構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，最重要的是人口再生產(chǎn)具備了自我約束的機(jī)制，即使政府鼓勵(lì)生育也不致總?cè)丝谂蛎浀绞Э氐牡夭健?BR> 中國(guó)的人口問(wèn)題，從根本上說(shuō)，既不是過(guò)去生的太多，也不是現(xiàn)在生的太少，而始終是人口太多。
人口超載始終是制約中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要因素。
另一方面，雖然經(jīng)過(guò)三十年改革開(kāi)放和持續(xù)快速的.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，大中城市人口已經(jīng)呈現(xiàn)類(lèi)似發(fā)達(dá)國(guó)家生育率自發(fā)降低的跡象，但總體而言，中國(guó)人口再生產(chǎn)還缺乏可以信賴(lài)的自我約束機(jī)制。
目前要求中央政府放松生育限制的呼聲強(qiáng)烈，把脈群情，中國(guó)人的生育渴望感同身受。
全國(guó)各地生殖中心的生意火爆，不少人試圖通過(guò)生物技術(shù)達(dá)到一胎多育的目的。
如此情形，一旦放開(kāi)生育，后果不堪設(shè)想。
唯面對(duì)日本時(shí)，我們可以說(shuō)中國(guó)人口并不算多。
這差不。
多就是人們?cè)敢饽萌毡井?dāng)鏡子的心思所在。
本文履行著論辯規(guī)則，只字不涉美國(guó)、俄羅斯、澳大利亞，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，中日兩國(guó)的人口還是有別的。
中日兩國(guó)人口之別，不在數(shù)量上，不在人口的“口”上，卻在人口的“人”上。
二十世紀(jì)中葉，中國(guó)人與日本人曾一起站在時(shí)代的起跑線上。
日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后奇跡般地崛起，理由千萬(wàn)條，從人口學(xué)上看，自明治五年(一八七二)頒布《學(xué)制令》以來(lái)，日本人口發(fā)展尤重“人”的開(kāi)化、教育和教養(yǎng)，故如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所說(shuō)，日本戰(zhàn)敗后雖然物質(zhì)財(cái)富灰飛煙滅，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分、具有知識(shí)水平的人還大量存在。
而戰(zhàn)后中國(guó)人口中80%以上是文盲，大多數(shù)民眾蒙昧無(wú)知，新中國(guó)成立后沒(méi)多久便以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，知識(shí)教育荒蕪，結(jié)果幾十年下來(lái)，除了越來(lái)越多的人口，真正的人類(lèi)文明成就乏善可陳。
自然期刊論文篇十三
致謝本工作受到北京理工大學(xué)自然科學(xué)基金資助。
中國(guó)農(nóng)業(yè)5有關(guān)建議“致謝”在科技期刊中只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但也是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)而不應(yīng)忽視。
為此筆者建議:。
(1)在期刊征稿簡(jiǎn)則中應(yīng)明確要求“致謝”應(yīng)簡(jiǎn)要而概括地表述他人或機(jī)構(gòu)對(duì)研究工作以及論文撰寫(xiě)的貢獻(xiàn)要點(diǎn)或涉及的具體方面。
(2)在編輯加工過(guò)程中對(duì)內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應(yīng)提請(qǐng)作者修改、補(bǔ)充，使內(nèi)容適當(dāng)具體、明確;同時(shí)，應(yīng)注意篇幅限制，做到言簡(jiǎn)意賅。
(3)在修訂《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》(gb/，r7713一87)時(shí)，對(duì)有關(guān)論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達(dá)格式的規(guī)定應(yīng)進(jìn)一步明確，對(duì)致謝內(nèi)容的適當(dāng)具體化應(yīng)有原則性要求。
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1、問(wèn)題的提出。
科技期刊論文中的“致謝”是作者對(duì)科研工作、研究成果和論文撰寫(xiě)及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻(xiàn)的團(tuán)體或個(gè)人表示感謝，同時(shí)也是對(duì)他人的工作和貢獻(xiàn)給予的充分肯定及公開(kāi)認(rèn)定。
對(duì)那些付出勞動(dòng)并且做出一定貢獻(xiàn)但又不足以列為合著者的個(gè)人或機(jī)構(gòu)，在論文發(fā)表時(shí)以“致謝”的形式予以公開(kāi)認(rèn)定并表示感謝，是十分必要的。
未簡(jiǎn)要說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻(xiàn);只有36篇(占30%)的“致謝”概括說(shuō)明了致謝對(duì)象的貢獻(xiàn)要點(diǎn)(如，提供了什么文獻(xiàn)資料或測(cè)試材料，協(xié)助完成了哪方面的實(shí)驗(yàn)等)。
可見(jiàn)，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對(duì)某人或機(jī)構(gòu)的幫助(或籠統(tǒng)地說(shuō)某方面的幫助)表示謝意，而未說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)所做的具體工作或?qū)嶋H貢獻(xiàn);缺乏具體內(nèi)容可說(shuō)是目前論文中的“致謝”存在的一個(gè)較普遍而突出的問(wèn)題。
為此，本文簡(jiǎn)要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認(rèn)為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)具體化，并對(duì)此提出有關(guān)建議。
2、“致謝”的主要內(nèi)容。
所謂“致謝”內(nèi)容的適當(dāng)具體化是指，“致謝”不僅要對(duì)致謝對(duì)象在某方面的幫助或貢獻(xiàn)表達(dá)謝意，同時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅地概括說(shuō)明其具體工作或貢獻(xiàn)的要點(diǎn)。
以筆者的調(diào)查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:。
(1)致謝對(duì)象對(duì)論文的選題、思路、觀點(diǎn)、論證所給予的指導(dǎo)、啟發(fā)或探討。
(2)致謝對(duì)象對(duì)論文的審閱提出的重要修改、補(bǔ)充意見(jiàn)或建議。
(3)致謝對(duì)象對(duì)論文提供的重要參考文獻(xiàn)或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
(4)致謝對(duì)象承擔(dān)或協(xié)助的部分實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
(5)致謝對(duì)象提供實(shí)驗(yàn)材料、儀器設(shè)備使用等方便。
(6)致謝對(duì)象提供的資金或基金資助。
3、“致謝”內(nèi)容適當(dāng)具體化的必要性。
反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng);同時(shí)體現(xiàn)了論文本身的價(jià)值和可信度。
對(duì)審稿人或編輯提出的有重要建設(shè)性修改、補(bǔ)充意見(jiàn)的致謝，還可促進(jìn)審稿人和編輯責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)及其學(xué)識(shí)水平的充分發(fā)揮。
(3)從科技期刊對(duì)科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
尤其對(duì)一些以后被譽(yù)為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學(xué)史的研究中能夠提供珍貴的文獻(xiàn)線索困。
但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱(chēng)得到某知名專(zhuān)家的指導(dǎo)或與其進(jìn)行過(guò)有益討論，甚至聲稱(chēng)本文已經(jīng)過(guò)某知名專(zhuān)家的審閱等。
就可能暗示該專(zhuān)家與本文整體質(zhì)量水平相關(guān)或完全同意論文的觀點(diǎn)或結(jié)論，很可能反而使被感謝者不悅或?qū)擂巍?BR> 而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
科學(xué)院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導(dǎo)。
體現(xiàn)了作者對(duì)他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研工作作風(fēng)。
這無(wú)疑會(huì)給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。
自然期刊論文篇一
[論文摘要]張之路作為一個(gè)“半路出家”、先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中受到了長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，而形成一種“自然科學(xué)情結(jié)”，在大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看做是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合。
[論文關(guān)鍵詞]張之路；兒童文學(xué)創(chuàng)作；自然科學(xué)情結(jié)；文理融合；理科知識(shí)。
“情結(jié)”一詞最初是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指一群重要的無(wú)意識(shí)組合或一種強(qiáng)烈而無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)。但它在19末至20世紀(jì)初開(kāi)始被弗洛伊德和榮格這兩位精神分析學(xué)說(shuō)和原型批評(píng)的大師廣泛運(yùn)用于對(duì)文學(xué)作品的闡釋中。于是“情結(jié)”的意義從單純的心理學(xué)層面有了進(jìn)一步的延展，它已不僅僅指那些無(wú)意識(shí)的行為，許多執(zhí)著于某一方面的感情也被納入其中，“情結(jié)”已經(jīng)成為今天在中外文學(xué)批評(píng)中廣泛應(yīng)用的一個(gè)重要范疇。其實(shí)我們每個(gè)人在不同程度上都存在著某種甚至多種情結(jié)。作家們自然也都有其難以割舍的情結(jié)，這些體現(xiàn)于其作品便是他們努力的去表現(xiàn)某方面的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，著名的兒童文學(xué)作家張之路就存在著一種“自然科學(xué)情結(jié)”，他在作品中總是著力描寫(xiě)、刻畫(huà)與自然科學(xué)相關(guān)的人或事，同時(shí)還對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)予以關(guān)注：或正面對(duì)科技進(jìn)行肯定，希望其普及；或從反面對(duì)科技的發(fā)展進(jìn)行批評(píng)、反思。這些構(gòu)成了他“自然科學(xué)情結(jié)”的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。
張之路的“自然科學(xué)情結(jié)”與他自身的生活經(jīng)歷時(shí)密切相關(guān)的。他畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系，又做過(guò)多年的中學(xué)物理教師，因此他對(duì)自然科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)就是理科的知識(shí)有著很深的理解。這在張之路的心底已經(jīng)成為一種積淀，并表現(xiàn)于作品中——他的小說(shuō)中塑造的教師形象幾乎都是理科老師：《第三軍團(tuán)》中的班主任可子晏是化學(xué)老師、《題王許威武》中的許威武是物理老師、《夏雨》中的夏雨也是化學(xué)老師，等等。這些有的是與作品有很大的聯(lián)系，是作品所需要的，但也有一些人物和他們所教授的學(xué)科幾乎與整個(gè)作品的故事進(jìn)程并沒(méi)有太多的聯(lián)系，是可以不必具體交待的，但是張之路卻把他們都十分明確的寫(xiě)了出來(lái)，這只能說(shuō)是他的一種情結(jié)所致——他對(duì)自然科學(xué)太過(guò)于熟悉，在創(chuàng)作中很難不予以流露。另外正是由于張之路對(duì)理科知識(shí)的熟悉，在一些作品中他對(duì)上課(當(dāng)然是理科的課)的過(guò)程也有細(xì)節(jié)xxx待。例如曾在其多篇作品中出現(xiàn)的那個(gè)用香煙灰來(lái)做糖燃燒的催化劑的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原型正是張之路自己，他曾于上世紀(jì)70年代末在中央電視臺(tái)給小朋友們現(xiàn)場(chǎng)演示過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)這些與內(nèi)容關(guān)系不大的理科知識(shí)和情節(jié)，并不能說(shuō)是張之路的有意賣(mài)弄。這就與同為兒童文學(xué)作家的董宏猷在他的小說(shuō)《十四歲的森林》中，每隔幾章就插入一篇有關(guān)動(dòng)植物介紹的科普短文有著異曲同之妙：它們都是知識(shí)的介紹，但是作家卻能很好的將這些糅入到作品中，不會(huì)使讀者們感到枯燥、突兀。張之路的創(chuàng)作主要是兒童文學(xué)，讀者自然是以少年兒童居多。所以像這樣在作品中適當(dāng)出現(xiàn)的介紹理科知識(shí)的內(nèi)容便會(huì)在孩子進(jìn)行文本閱讀的同時(shí)，潛移默化地受到其影響。孩子們不一定都會(huì)理解，但是至少能夠使他們有一個(gè)初步的印象。粗略了解以后再去學(xué)習(xí)，更有助于促進(jìn)兒童對(duì)知識(shí)的掌握。在這樣的過(guò)程中少年兒童既欣賞到了文學(xué)作品，更從中收獲了文學(xué)以外的知識(shí)，可謂一舉兩得，而且這樣的知識(shí)的獲得遠(yuǎn)比老師在課堂上滔滔不絕地講述、呆板地實(shí)驗(yàn)更加行之有效。張之路這種對(duì)自然科學(xué)的介紹應(yīng)該說(shuō)，更多的是一種“無(wú)心插柳柳成蔭”，但正是這使得他的兒童文學(xué)作品在趣味性中蘊(yùn)含了智慧的啟迪作用。
如果說(shuō)張之路在小說(shuō)中對(duì)于自然科學(xué)的基礎(chǔ)——理科知識(shí)的交代尚處于一種情結(jié)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)的話(huà)，那么他作品中的許多涉及到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的情節(jié)內(nèi)容便可以說(shuō)是有意而為的了。張之路喜愛(ài)自然科學(xué)，這就使他在作品中不會(huì)僅有表層的流露，不會(huì)滿(mǎn)足于僅表現(xiàn)一些理科的基礎(chǔ)知識(shí)，而要再進(jìn)一步觸及更高層次的內(nèi)容，那就是科學(xué)技術(shù)知識(shí)。
張之路曾說(shuō)：“科學(xué)史這樣神奇，這樣有力量的把一個(gè)肉眼凡胎幾乎不能相信的景觀拉到你的眼前，使你心有所悟!”這足以說(shuō)明張之路已把單純意義上的自然科學(xué)提升到了現(xiàn)代科技的高度。這已不再是“情結(jié)”的不自覺(jué)表現(xiàn)，而是有意識(shí)的要體現(xiàn)出來(lái)。這種思想也大量的出現(xiàn)在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。張之路有很大一部分作品屬于幻想小說(shuō)，但它們又不同于純粹的科幻作品?；孟胄≌f(shuō)扎根于現(xiàn)實(shí)，其中有很多場(chǎng)景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，而不是科幻小說(shuō)所虛擬出的過(guò)去或未來(lái)的景象。他重視科技，但科技不能夠象文學(xué)那樣浪漫神奇，它十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一種周密的現(xiàn)實(shí)邏輯?？墒沁@也并不影響在文學(xué)作品中有關(guān)科技的想象力的發(fā)揮，科技是幻想的翅膀，二者并不是背道而馳的。正是由于它們的緊密聯(lián)系，在張之路的小說(shuō)里才總是出現(xiàn)與科技相關(guān)的幻想：如在《魔表》中，他對(duì)最后被制造成手表機(jī)芯的外星不明飛行物的殘骸首次出現(xiàn)的情形進(jìn)行的描寫(xiě)：
這段文字描寫(xiě)既交代了這個(gè)神奇機(jī)芯的來(lái)歷，同時(shí)經(jīng)過(guò)渲染又烘托出了一種神秘的感覺(jué)。另外，《好玩!佳佳龜》中從電腦里爬出的小烏龜也是。這些作品中的幻想的核心部分都與科技相關(guān)聯(lián)，科技可以說(shuō)是它們的載體。我們當(dāng)今的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，各種新的技術(shù)幾乎是日新月異的變化著，因此國(guó)家想要發(fā)展進(jìn)步，科技是必不可少的，而掌握高尖端科技的主要力量在于青少年。張之路深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以他希望通過(guò)自己的作品來(lái)表現(xiàn)今天科技的現(xiàn)狀，以便使閱讀這些作品的孩子們能夠緊跟住時(shí)代的步伐。在他的創(chuàng)作中我們可以看到各種先進(jìn)科技對(duì)于孩子的幫助和影響，科學(xué)技術(shù)對(duì)孩子而言已不再是一種外在的抽象形態(tài)，而是一種內(nèi)化的心理機(jī)制：他們對(duì)科技不僅向往，而且十分崇尚。《非法智慧》中的郭周，從小就泡在電腦上是個(gè)電腦天才，也就是靠他的力量最終摧毀了“陰謀”，挽救了同學(xué)。張之路以幻想文學(xué)的形式來(lái)表現(xiàn)科技，科技也是幻想不可或缺的推動(dòng)力，科技促進(jìn)幻想，幻想啟發(fā)科技，他們之間是相輔相成的關(guān)系。張之路認(rèn)為“幻想使人變得聰明”，所以科技與幻想相結(jié)合是讓孩子接觸高科技，提升想象力的很好途徑。這也是他著力于表現(xiàn)科技的目的之一。
張之路盡管熱衷于科學(xué)技術(shù)，并將其體現(xiàn)在創(chuàng)作中，大力向小讀者介紹，希望他們能夠從中受益，但是他所具有的并不是那種狂熱的思想，而是對(duì)科學(xué)技術(shù)辯證地去看待。我們不可否認(rèn)科技對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的重要意義，但同時(shí)也應(yīng)該注意到它的負(fù)面影響。隨著科技的不斷壯大，它所涉及的領(lǐng)域也正擴(kuò)大，對(duì)日常生活所產(chǎn)生的影響也愈來(lái)愈大，人們對(duì)科技的依賴(lài)更使其迅猛發(fā)展。一個(gè)事物的發(fā)展壯大的過(guò)程必然衍生出許多負(fù)面的影響?？萍嫉哪承┫麡O方面自然也在其發(fā)展過(guò)程中日益凸現(xiàn)出來(lái)。
張之路敏銳地捕捉到一些生活中由科技的極速發(fā)展而造成的弊端，并用文學(xué)的形式給予表現(xiàn)。他對(duì)科技有執(zhí)著的表現(xiàn)，積極的倡導(dǎo)、推廣，但同時(shí)也注意到了科技的不良影響，這就使他的作品中帶有了一種憂(yōu)患意識(shí)，為作品增添了一層反思的色彩。在《非法智慧》里，陌生人一伙向青年學(xué)生身體中插入一種可以遙控的能提高智商的芯片，為的是可以通過(guò)芯片控制這批被機(jī)器化的高智能學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到控制整個(gè)國(guó)家命脈的罪惡目的。在這里“芯片”就是高科技的代名詞。這種具有很高科技含量的東西本來(lái)會(huì)造福人類(lèi)，可是卻被應(yīng)用到陰謀之中，產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。在書(shū)中的結(jié)尾，張之路借用陸翔風(fēng)的口說(shuō)道：
由此我們應(yīng)該看到科技的發(fā)展是把雙刃劍，既可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，又可以給社會(huì)造成嚴(yán)重危害。人類(lèi)本來(lái)應(yīng)該對(duì)科學(xué)技術(shù)有掌控的能力，否則也就不會(huì)產(chǎn)生出高科技，但是由于科技所帶來(lái)的豐厚的利潤(rùn)和報(bào)酬使人們發(fā)生了異化，人在利益的驅(qū)使下變得非人了。這便造成了更為嚴(yán)重的后果——異化后的人再生產(chǎn)出對(duì)人類(lèi)不利的科技，這樣的科技再去異化更多的人……，這是一個(gè)可以循環(huán)往復(fù)的可怕過(guò)程。兒童是產(chǎn)生新科技的希望，所以?xún)和且粋€(gè)應(yīng)該予以充分關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)。孩子們應(yīng)該去接近科學(xué)技術(shù)，但是從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于科技的分辨能力也是最為薄弱的，最容易受到其負(fù)面影響的沖擊，面對(duì)科技的異化，他們幾乎沒(méi)有什么抵御能力。張之路的小說(shuō)起到的便是這樣一種警示的作用：引導(dǎo)孩子們正確的認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)，使他們現(xiàn)在及日后真正做到能夠使科技發(fā)揮其積極作用，同時(shí)又不被其消極方面所囿。張之路能在對(duì)科技進(jìn)行展望的同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行高層次上的反思，這對(duì)一個(gè)作家，尤其是為關(guān)系到國(guó)家將來(lái)前途命運(yùn)的兒童進(jìn)行創(chuàng)作的作家來(lái)說(shuō)，是難能可貴的品質(zhì)。
“張之路走上兒童文學(xué)創(chuàng)作的道路是偶然的”，他作為這樣一個(gè)“半路出家”，先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中自然會(huì)受到長(zhǎng)期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級(jí)形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，形成一種情結(jié)。并且大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時(shí)又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看作是對(duì)文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合，意義也十分深遠(yuǎn)而重大。
自然期刊論文篇二
摘要：經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系并非歸納或演繹的邏輯關(guān)系，因此科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)就構(gòu)成一個(gè)難題。僅僅把科學(xué)看作命題體系的觀點(diǎn)不能解決這個(gè)難題，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)也不能提供任何通道?？茖W(xué)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)，惟有語(yǔ)用學(xué)和解釋學(xué)的平臺(tái)才能為這個(gè)難題提供解決方案?？茖W(xué)的實(shí)踐性、公共性、主體間性、情境性為理解庫(kù)恩的范式理論提供了線索：自然科學(xué)具有解釋學(xué)的基礎(chǔ)。勞斯進(jìn)一步主張：自然科學(xué)本身就是解釋學(xué)的事業(yè)，科學(xué)是不斷重構(gòu)的敘事?？茖W(xué)的解釋學(xué)與客觀主義形成對(duì)立，而這并不必然使科學(xué)滑入相對(duì)主義。伯恩斯坦提出了超越客觀主義與相對(duì)主義的方案：解釋學(xué)本身就為這種超越提供了資源，解釋學(xué)循環(huán)恰恰對(duì)科學(xué)范式的開(kāi)放性提出了要求。
關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)語(yǔ)用學(xué)解釋學(xué)敘事重構(gòu)。
一、經(jīng)驗(yàn)與陳述的邏輯鴻溝。
自然科學(xué)被公認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，但是，科學(xué)哲學(xué)家對(duì)“什么是經(jīng)驗(yàn)”、“如何進(jìn)行檢驗(yàn)”等問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)。波普爾把經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題界定為“關(guān)于個(gè)別陳述的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)以及如何檢驗(yàn)它們的問(wèn)題”。（[1]，30）經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題涉及經(jīng)驗(yàn)（或觀察）與基本陳述（或觀察命題）的關(guān)系、陳述與陳述的關(guān)系這兩個(gè)層面的問(wèn)題，它構(gòu)成科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)性的問(wèn)題。
邏輯經(jīng)驗(yàn)主義預(yù)設(shè)了某種中性經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)無(wú)主體的經(jīng)驗(yàn)以及描述這種經(jīng)驗(yàn)的中性語(yǔ)言。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義處理經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系的典型方式是邏輯原子主義式的，基本經(jīng)驗(yàn)或原子事實(shí)與基本陳述之間存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。以此為前提，它用形式邏輯的方式處理基本命題與理論命題的關(guān)系，提出其科學(xué)檢驗(yàn)和科學(xué)劃界的原則即證實(shí)原則，主張科學(xué)理論與基本命題之間存在著歸納證實(shí)的邏輯關(guān)系。作為其弱化形式的概率論仍然堅(jiān)持中性經(jīng)驗(yàn)和中性語(yǔ)言的設(shè)定。
波普爾對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的批判集中于基本命題與理論命題的邏輯關(guān)系層面，他對(duì)歸納主義的證實(shí)原則的駁斥在邏輯上是無(wú)可反駁的：任何普遍的科學(xué)的理論命題都是不能由有限數(shù)量的觀察命題得到證明的。經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系這一層面并非波普爾的主要關(guān)注點(diǎn)，但他對(duì)此也有所反思。他認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)與陳述之間并不存在類(lèi)似于陳述之間的邏輯關(guān)系，經(jīng)驗(yàn)與陳述之間存在著一個(gè)似乎不可跨越的鴻溝。經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有直接的證明作用，“陳述只能由陳述從邏輯上加以證明”。（[1]，31）“由于要求基本陳述和其它科學(xué)陳述具有客觀性，我們將剝奪了我們自己本來(lái)希望把科學(xué)陳述的真理性還原為我們經(jīng)驗(yàn)的任何邏輯手段。”（[1]，33-34）簡(jiǎn)言之，一切基本命題（或觀察陳述）的真值是無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)上予以確證的，所謂科學(xué)的檢驗(yàn)——基本命題對(duì)理論命題的證明或證偽——就喪失了原有的基礎(chǔ)。
拉卡托斯在《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》一書(shū)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題作了富有啟發(fā)的分析。他指出，獨(dú)斷證偽主義是站不住腳的，因?yàn)樗幕A(chǔ)包含兩個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)是：理論命題和觀察命題之間有著自然的、心理的分界。第二個(gè)假設(shè)是：觀察命題是由事實(shí)得到證明的，正確的。實(shí)際上這兩個(gè)假設(shè)對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義同樣有效。拉氏駁斥了這兩個(gè)假設(shè)。他認(rèn)為，觀察命題與理論命題并非如通常所以為的那樣直接來(lái)源于中性的、純粹的經(jīng)驗(yàn)，觀察滲透著理論預(yù)期，觀察命題以更高層次的理論為背景。針對(duì)第二個(gè)假設(shè)，拉氏指出，“觀察”命題的真值是無(wú)法明確決定的，“任何事實(shí)命題都有不能由實(shí)驗(yàn)得到證明，命題只能由其它命題導(dǎo)出；不能由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證明陳述，‘就象不能用敲桌子來(lái)證明陳述一樣’”。（[2]，21）他進(jìn)而斷言：“因而，我們既不能證明理論，也不能證偽理論。軟的，未經(jīng)證明的‘理論’同硬的，業(yè)經(jīng)證明的‘經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)’之間的分界是不存在的：一切關(guān)于科學(xué)的命題都是理論的，而且都是不可避免地可錯(cuò)的”。（[2]，22）。
科學(xué)的可錯(cuò)論無(wú)疑為懷疑主義、非理性主義敞開(kāi)了大門(mén)。那么，如何實(shí)現(xiàn)可錯(cuò)論與科學(xué)合理性的調(diào)和呢？約定主義的策略似乎不可避免。波普爾既承認(rèn)科學(xué)理論的可錯(cuò)性，又試圖堅(jiān)持科學(xué)的批判理性。他必須決定如何把受檢驗(yàn)的理論與不成問(wèn)題的背景知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，背景知識(shí)中的理論將獲得“觀察的”地位，作為檢驗(yàn)其它可懷疑理論的基礎(chǔ)。波普爾強(qiáng)調(diào)背景知識(shí)在科學(xué)活動(dòng)中的地位并承認(rèn)其約定性：“批判永遠(yuǎn)不會(huì)從無(wú)開(kāi)始。…討論問(wèn)題時(shí)我們總是承認(rèn)（但愿只是暫時(shí)地）各種不成問(wèn)題的東西，它們暫時(shí)為討論這個(gè)問(wèn)題而構(gòu)成我稱(chēng)之為背景知識(shí)的東西。在我們看來(lái)，這種背景知識(shí)很少始終絕對(duì)不成問(wèn)題的，它的任何一部分在任何時(shí)候都可能受到挑戰(zhàn)”。（[1]，205）批判總以特定時(shí)空下的背景知識(shí)為前提，并保留著對(duì)這些背景知識(shí)提出上訴的權(quán)利?？茖W(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)就處于這種約定與批判的循環(huán)之中。但無(wú)論如何新理論總是以其真值不確定的理論為基礎(chǔ)，因而這樣建構(gòu)的理論大廈歸根結(jié)底是缺乏基礎(chǔ)的。拉氏很幽默地表達(dá)了這種懷疑：“我們的方法論證偽主義者驕傲地拒斥了這種逃避主義：他敢于不減可錯(cuò)論之威，且又敢于以大膽的、冒險(xiǎn)的約定主義政策毫無(wú)教條地避開(kāi)了懷疑論。他完全知道所冒的危險(xiǎn)，但他堅(jiān)持人們必須在方法論證偽主義和非理性主義之間作出某種選擇。他提出了一場(chǎng)幾乎沒(méi)有希望贏得的戰(zhàn)爭(zhēng)，但聲稱(chēng)說(shuō)參加這場(chǎng)游戲比放棄這場(chǎng)游戲還是要好些?！腥松踔?xí)f(shuō)，方法論證偽主義與獨(dú)斷證偽主義的不同就在于它是空講可錯(cuò)論！”（[2]，41）。
可錯(cuò)論、約定論和對(duì)背景知識(shí)的實(shí)用主義的強(qiáng)調(diào)都是由科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題導(dǎo)出的合理結(jié)論，是對(duì)科學(xué)的理解的一種進(jìn)步。而波普爾之所以有“空講可錯(cuò)論”之嫌疑，其根源在于他僅僅局限于陳述間的邏輯證明（或證偽）層面，而放棄了對(duì)經(jīng)驗(yàn)與陳述的關(guān)系作出合理說(shuō)明。鑒于經(jīng)驗(yàn)與陳述之間的邏輯鴻溝，任何回避而不予解釋的科學(xué)合理性理論都是空中樓閣。
那么，科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)問(wèn)題究竟能否被解決呢？答案是；在經(jīng)驗(yàn)主義的平臺(tái)上該問(wèn)題無(wú)法得到解決。經(jīng)驗(yàn)主義的根本性難題在于，它導(dǎo)致了唯我論的困境。經(jīng)驗(yàn)主義所謂的經(jīng)驗(yàn)不過(guò)是個(gè)人化、私人化的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)并非是主體間有效的：我的經(jīng)驗(yàn)不同于你的或他的經(jīng)驗(yàn)，所謂的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)也就不是主體間有效的。因此，擺脫該困境必須引入主體間性以及語(yǔ)言的公共性。當(dāng)我用私人語(yǔ)言說(shuō)“這朵花是紅的”的時(shí)候，別人無(wú)法理解“紅的”代表著什么感覺(jué)；而當(dāng)我用公共語(yǔ)言說(shuō)出這句話(huà)，并得到大家的認(rèn)可時(shí)，這句話(huà)才變得有意義、主體間有效了。因此，惟有在語(yǔ)言學(xué)、尤其是語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的問(wèn)題才能得到解決，或者說(shuō)該問(wèn)題不存在了。經(jīng)驗(yàn)主義考查命題是否為“真”，而在新的平臺(tái)上則考查命題是否“有效”。這涉及科學(xué)觀念的根本性的轉(zhuǎn)變：科學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，其主體不是單個(gè)的科學(xué)家而是科學(xué)共同體，科學(xué)理性也是情境性的。
二、邏輯鴻溝的彌合：作為實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)。
正如阿佩爾所言，“在分析哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)哲學(xué)的興趣重點(diǎn)逐漸從句法學(xué)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)義學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到語(yǔ)用學(xué)。這已經(jīng)不是什么秘密。”（[3]，108）語(yǔ)言哲學(xué)的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向徹底地了轉(zhuǎn)變了我們看待科學(xué)的方式，科學(xué)的實(shí)踐性（活動(dòng)性）、主體間性和情境性或者說(shuō)局域性都能在語(yǔ)用學(xué)的平臺(tái)上凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)用學(xué)把句法學(xué)與語(yǔ)義學(xué)納入對(duì)語(yǔ)言的整體性的語(yǔ)用分析之中，分析對(duì)象由名詞性的“語(yǔ)言”變成動(dòng)詞性的“言語(yǔ)”。“言語(yǔ)”是一種活動(dòng)，奧斯汀說(shuō)“說(shuō)話(huà)就是做事”。把語(yǔ)言視為言語(yǔ)行為同把科學(xué)作為活動(dòng)來(lái)理解是一致的，科學(xué)本質(zhì)上是一種由技術(shù)興趣引導(dǎo)的介入世界的活動(dòng)而非靜態(tài)的知識(shí)。維特根斯坦明確指出不存在私人語(yǔ)言，語(yǔ)言總是公共的。同樣，科學(xué)語(yǔ)言和科學(xué)活動(dòng)總是在共同體中發(fā)生并獲得有效性，科學(xué)的主體不是單個(gè)的主體而是共同體?！罢妗睘椤坝行А彼〈坝行А奔粗黧w間有效：在主體間得到一致認(rèn)可。維氏的“語(yǔ)言游戲說(shuō)”把語(yǔ)言、生活形式和世界理解視為一個(gè)整體，各個(gè)“語(yǔ)言游戲”只具有家族相似性而不可通約?？茖W(xué)本身就是一種語(yǔ)言游戲，它同時(shí)還是在更廣闊的日常實(shí)踐的語(yǔ)言游戲中展開(kāi)的?？茖W(xué)的情境特征和局域性可由此得到說(shuō)明。以此為背景庫(kù)恩也就好理解了。
如果說(shuō)前庫(kù)恩時(shí)代科學(xué)哲學(xué)的主流把科學(xué)作為既成的知識(shí)來(lái)考察的話(huà)，那么庫(kù)恩的范式理論則是把科學(xué)作為一種活動(dòng)來(lái)考察的一座里程碑。他在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)》一文中表達(dá)了這種取向：“我們都關(guān)心獲得知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更甚關(guān)心科學(xué)成品的邏輯結(jié)構(gòu)”（［4］，265），“要分析科學(xué)知識(shí)的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實(shí)際活動(dòng)方式”（[4]，267）。
自然期刊論文篇三
論文提要：本文是對(duì)司富珍《語(yǔ)言研究中的科學(xué)方法》一文的回應(yīng)。司文主要是通過(guò)把喬姆斯基理論與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，為其進(jìn)行辯護(hù)，但是司文的論據(jù)既未準(zhǔn)確反映科學(xué)發(fā)展的史實(shí)，又有悖于科學(xué)理論建設(shè)的程序，同時(shí)也不符合科學(xué)研究的方法。本文主要目的是討論語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)如何從自然科學(xué)研究實(shí)踐中得到啟示。
1．引言。
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是學(xué)術(shù)健康發(fā)展的標(biāo)志和必要條件之一。不同的學(xué)者由于知識(shí)背景不同，研究的經(jīng)驗(yàn)各異，觀察問(wèn)題的角度有別，很自然會(huì)對(duì)同一理論有不同的看法。我們前文《喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及其缺陷》(《外國(guó)語(yǔ)))2005年第3期)刊登出來(lái)以后，形式語(yǔ)言學(xué)派陣營(yíng)的學(xué)者反應(yīng)很激烈，我們已經(jīng)聽(tīng)到了各種不同的意見(jiàn)和批評(píng)?！锻鈬?guó)語(yǔ))2oo6年第4期發(fā)表了兩篇與我商榷的文章，其中一篇已對(duì)王強(qiáng)某些錯(cuò)誤說(shuō)法給予回應(yīng)，另一篇就是司富珍的文章，本文就是對(duì)司文批評(píng)的答復(fù)。
司文的論證代表了形式學(xué)派為自己辯護(hù)的典型方式，那就是把喬氏理論與自然科學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比附，認(rèn)為喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的形態(tài)和發(fā)展符合自然科學(xué)的特征，因此也是科學(xué)的。比如寧春巖(2000)由此得出形式語(yǔ)言學(xué)是一種“純科學(xué)”的結(jié)論，喬姆斯基在批我的前文時(shí)，甚至認(rèn)為自己的理論符合牛頓以來(lái)的所有科學(xué)規(guī)范，是“標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)(standardscience)”(王強(qiáng)，2006)。生成語(yǔ)言學(xué)理論的創(chuàng)始者和追隨者對(duì)科學(xué)的向往精神是值得贊賞的，但是一門(mén)學(xué)科是否科學(xué)，主要是看它的研究實(shí)踐，而不是根據(jù)任何個(gè)人的美好愿望。本文將通過(guò)考察科學(xué)發(fā)展史，弄清真正的自然科學(xué)的方法應(yīng)該是什么，可為我們語(yǔ)言研究提供哪些借鑒。
我們前文的核心思想是，喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論不是根據(jù)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察分析而建設(shè)起來(lái)的，而是生硬地把數(shù)學(xué)的概念和結(jié)構(gòu)直接移植到語(yǔ)言中來(lái)，在數(shù)學(xué)和語(yǔ)言這兩種極不相同的系統(tǒng)之間進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)比，結(jié)果造成了研究中的削足適履、扭曲割裂語(yǔ)言的現(xiàn)象。很遺憾，迄今尚無(wú)一個(gè)喬氏理論的維護(hù)者針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論。盡管如此，他們的觀點(diǎn)也反映了相當(dāng)一部分人對(duì)喬氏理論認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，對(duì)此的澄清，有助于人們對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論的正確了解。
2．科學(xué)理論建立的程序。
科學(xué)理論必須基于觀察和實(shí)驗(yàn)，這有兩層意思：一是任何科學(xué)假設(shè)的提出必須根據(jù)觀察、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，這是科學(xué)實(shí)踐區(qū)別于宗教信仰的主要特征之一；二是任何科學(xué)假說(shuō)必須經(jīng)過(guò)大量觀察、實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證后方能成立。簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)理論來(lái)自于實(shí)踐，存在于實(shí)踐，發(fā)展于實(shí)踐。
司文說(shuō)道，“從理論建設(shè)上來(lái)看，大量的科學(xué)史實(shí)表明，理論建樹(shù)對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)調(diào)查有著非常重要的指導(dǎo)意義，而先理論思考后事實(shí)驗(yàn)證則是建構(gòu)科學(xué)理論的常規(guī)程序之一?！比欢@并不符合科學(xué)理論建立的程序。我們前文(石毓智，2005)曾引用牛頓受蘋(píng)果落地啟發(fā)而提出萬(wàn)有引力定律的故事，只是要說(shuō)明觀察實(shí)踐對(duì)理論提出的重要性，并不是一個(gè)對(duì)有關(guān)科學(xué)史的全面描寫(xiě)。司文認(rèn)為我們的引例與科學(xué)史“正好相反”，她認(rèn)為牛頓提出萬(wàn)有引力定律是根據(jù)伽利略關(guān)于力的“假想”。喬姆斯基也是引用牛頓的科學(xué)實(shí)踐來(lái)支持自己“先理論后事實(shí)”的語(yǔ)言學(xué)理論建構(gòu)的合理性。那么就讓我們以伽利略和牛頓這兩位現(xiàn)代科學(xué)的奠基人的科學(xué)實(shí)踐，來(lái)說(shuō)明科學(xué)理論建設(shè)與實(shí)驗(yàn)觀察之間的關(guān)系，討論自然科學(xué)研究方法語(yǔ)言學(xué)理論建設(shè)有什么樣的啟發(fā)作用。
除了牛頓，伽利略要算是現(xiàn)代科學(xué)的最偉大奠基者了。一種關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)是由伽利略開(kāi)創(chuàng)的。與亞里士多德不同，伽利略認(rèn)為科學(xué)必須尋求數(shù)學(xué)描述，而不是物理解釋。這一方法開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的新紀(jì)元，扭轉(zhuǎn)了科學(xué)研究的方向，加深與加強(qiáng)了數(shù)學(xué)的作用。他的工作成為牛頓偉大工作的開(kāi)端。伽利略提出了一個(gè)科學(xué)規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃包括三個(gè)主要內(nèi)容：第一，找出物理現(xiàn)象的定量描述，即聯(lián)系它們的數(shù)學(xué)公式；第二，找出最基本的物理量，這些就是公式中的變量；第三，在此基礎(chǔ)上建立演繹科學(xué)。
上述的第一步和第二步都是關(guān)于科學(xué)的觀察和實(shí)驗(yàn)，第三步才是建立理論系統(tǒng)。伽利略強(qiáng)調(diào)物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)描述，但是他并不是把已有的數(shù)學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)加在物理世界中，而是探討特定物理現(xiàn)象背后的數(shù)量規(guī)律。喬姆斯基也很重視把數(shù)學(xué)應(yīng)用到語(yǔ)言學(xué)中去，但是他的程序不符合科學(xué)研究的規(guī)范，他是把已有的數(shù)學(xué)概念和系統(tǒng)移植到語(yǔ)言中去，而不是研究具體語(yǔ)言現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問(wèn)題。由此而導(dǎo)致其理論的重大缺陷。
自然科學(xué)家應(yīng)該毫不含糊地讓自己所提出的假說(shuō)接受試驗(yàn)的檢驗(yàn)，這不僅是他們的義務(wù)，也是他們的理論取信于人的必要條件。伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)找出了自由落體的公式：s=gt2／2。由此推出，同高度的兩個(gè)不同重量的物體將同時(shí)落地。為了讓大眾信服，他做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，徹底推翻了延續(xù)兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀念。這種對(duì)待自己研究成果的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!任何高深的理論在事實(shí)面前都會(huì)變得簡(jiǎn)單易懂。然而為喬姆斯基辯護(hù)者態(tài)度卻不是如此，當(dāng)遇到有人批評(píng)他們的理論不符合事實(shí)時(shí)，往往會(huì)辯解道：“我的追求跟你們的不一樣，我的理論是高深的，直搗人類(lèi)的心智，因此你不能用具體的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)衡量我的理論；你理解不了我，那是因?yàn)槟愕乃教睢！弊陨蟼€(gè)世紀(jì)70年代喬姆斯基提出普遍語(yǔ)法的假設(shè)以來(lái)，沒(méi)有找到任何一個(gè)成功的案例說(shuō)明：一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)或者漢語(yǔ)的小孩的天生普遍語(yǔ)法到底是什么樣子?又如何代人所謂的“參數(shù)”變成了具體的英語(yǔ)或者漢語(yǔ)?而且認(rèn)知心理學(xué)家所做的獨(dú)立實(shí)驗(yàn)觀察也不支持喬氏的假說(shuō)。任何一門(mén)科學(xué)都不能以與其他科學(xué)的某些表面相似性而聲稱(chēng)自己就是科學(xué)的了，都必須接受自己所分析對(duì)象的反復(fù)檢驗(yàn)。
牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力定律的第二個(gè)依據(jù)是開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)三定律。新天文學(xué)除了對(duì)人們關(guān)于宇宙的思想產(chǎn)生革命性的影響以外，還有兩點(diǎn)偉大的價(jià)值：第一，承認(rèn)自古以來(lái)便相信的東西也可能是錯(cuò)的；第二，發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理就是耐心收集事實(shí)與大膽猜測(cè)相結(jié)合，這兩點(diǎn)在他的后繼者那里得到了更充分的發(fā)揮。在布拉埃觀察的基礎(chǔ)上，開(kāi)普勒提出了天體運(yùn)動(dòng)三定律：(1)行星在橢圓軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)在此橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上；(2)從太陽(yáng)到行星的向徑在相等的時(shí)間內(nèi)掃過(guò)相同的面積；(3)行星繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期的平方與橢圓軌道的半長(zhǎng)軸的立方成正比。
可見(jiàn)，開(kāi)普勒的三大定律也是在耐心收集事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)之上，然后進(jìn)行大膽的科學(xué)猜測(cè)的結(jié)果，而且最終還要接受觀察事實(shí)的檢驗(yàn)。牛頓在伽利略和開(kāi)普勒的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。萬(wàn)有引力定律是牛頓和他同時(shí)代的科學(xué)家共同奮斗的結(jié)果。牛頓熟悉伽利略的運(yùn)動(dòng)定律，知道行星受一個(gè)被吸往太陽(yáng)的力的作用。如果沒(méi)有這個(gè)力，按照運(yùn)動(dòng)第一定律，行星將作直線運(yùn)動(dòng)，這個(gè)想法許多人都有過(guò)。哥白尼、開(kāi)普勒、胡克、哈雷及其他人在牛頓之前就開(kāi)始了探索工作，并且有人猜想，太陽(yáng)對(duì)較遠(yuǎn)的行星的引力一定比較小，而且隨著距離的增大，力成反比地減小。但他們的工作僅限于觀察和猜測(cè)。牛頓在他們觀察猜測(cè)的基礎(chǔ)之上借助微積分的幫助，給出了萬(wàn)有引力的公式：。其中的f表示引力，k是常數(shù)，m、m分別表示兩個(gè)物體的質(zhì)量，r是兩個(gè)物體間的距離。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭澜缟蠌膩?lái)沒(méi)有人運(yùn)用過(guò)如此單一化和統(tǒng)一化的方程式來(lái)描寫(xiě)如此廣大的現(xiàn)象。從運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力公式很容易推出地球上的運(yùn)動(dòng)定律，在伽利略的地上物理運(yùn)動(dòng)和開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)定律之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系。
萬(wàn)有引力定律的科學(xué)性還在于，據(jù)此而做出的許多科學(xué)預(yù)測(cè)被一次次地證實(shí)了。最有名的要算是哈雷的預(yù)言和海王星的發(fā)現(xiàn)了。哈雷仔細(xì)研究了有關(guān)彗星的各種記載，根據(jù)萬(wàn)有定律推算出彗星出現(xiàn)的規(guī)律，他的預(yù)言最后被證實(shí)了。天文學(xué)家阿達(dá)姆斯和勒未累分析了天王星的運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則規(guī)律，得出結(jié)論：這種不規(guī)則性是由其他行星的引力而發(fā)生的。勒未累根據(jù)力學(xué)法則計(jì)算出這個(gè)行星應(yīng)該位于何處，最后用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了這顆行星。任何科學(xué)規(guī)律都應(yīng)該具有預(yù)測(cè)性，它的說(shuō)服力突出地表現(xiàn)在它的預(yù)測(cè)被證實(shí)的時(shí)候。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有定律的過(guò)程有四個(gè)特征：一是充分吸收前人的科學(xué)研究成果；二是依據(jù)自己的觀察分析；三是統(tǒng)合了地球和天體兩種類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；四是據(jù)此而提出的科學(xué)預(yù)測(cè)被反復(fù)證實(shí)。喬姆斯基的理論建設(shè)過(guò)程不符合上述的任何一個(gè)特征。首先，喬姆斯基的普遍語(yǔ)法假說(shuō)并不是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)獨(dú)立觀察試驗(yàn)的結(jié)果，而是一個(gè)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的純粹假想，迄今還沒(méi)有找到它的生理基礎(chǔ)和心理現(xiàn)實(shí)，它到底是什么樣子誰(shuí)也不知道，似有不著邊際之感。其次，喬氏把語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為截然分開(kāi)，不重視語(yǔ)言應(yīng)用現(xiàn)象的調(diào)查分析，其理論大部分是純粹思辨的東西，缺乏證據(jù)和說(shuō)服力。
第三。喬氏理論在共時(shí)現(xiàn)象的分析上似乎勉強(qiáng)可自圓其說(shuō)。然而對(duì)于歷時(shí)現(xiàn)象則一籌莫展，根本不能把語(yǔ)言中不同領(lǐng)域的規(guī)律聯(lián)系起來(lái)。歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)言規(guī)律只有在時(shí)間的長(zhǎng)河中才能展現(xiàn)出來(lái)，而且更重要的是，語(yǔ)言的共時(shí)和歷時(shí)規(guī)律在本質(zhì)上是相同的，歷時(shí)的事實(shí)有助于共時(shí)規(guī)律的探討，反之亦然。最后，喬姆斯基普遍語(yǔ)法假說(shuō)會(huì)帶來(lái)很多邏輯結(jié)論，如果小孩真的有一個(gè)天生的形式語(yǔ)法系統(tǒng)，那么他們?cè)诔錾鷷r(shí)或者出生不久就會(huì)創(chuàng)造復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，然后代人參數(shù)變成具體的語(yǔ)言。但是小孩的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程根本不是如此，他們?cè)?0個(gè)月左右才開(kāi)始出現(xiàn)獨(dú)詞句，18個(gè)月左右開(kāi)始出現(xiàn)雙詞語(yǔ)。2歲以后才逐漸出現(xiàn)復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象，他們的語(yǔ)言能力是隨著認(rèn)知能力的發(fā)展和對(duì)周?chē)澜缬^察的深入而一步一步發(fā)展完善起來(lái)的。童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中。看不到任何證據(jù)支持所謂的普遍語(yǔ)法的存在。
3．論證的邏輯和對(duì)待新理論的態(tài)度。
人們?cè)谡撟C過(guò)程中，一種最常犯的錯(cuò)誤是訴諸權(quán)威的言論。這在文科論文中尤其普遍。司文多次引用科學(xué)哲學(xué)家kuhn和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家陸儉明的話(huà)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，但是并沒(méi)有論證他們的話(huà)為什么就是真的、對(duì)的，而是想當(dāng)然地認(rèn)為權(quán)威人士的話(huà)就應(yīng)該是真理。利用權(quán)威來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，屬于論證的常見(jiàn)邏輯錯(cuò)誤之一。
kuhn是一個(gè)哲學(xué)家，而不是一個(gè)科學(xué)家，他并不從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析。他對(duì)科學(xué)實(shí)踐的概括和科學(xué)發(fā)展的預(yù)測(cè)帶有很大的主觀i生，并不完全與歷史事實(shí)相符，也不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展的方向。他的學(xué)說(shuō)在科學(xué)哲學(xué)界具有很大的爭(zhēng)議性，因此以他高度主觀化的哲學(xué)概括來(lái)支持喬氏的理論，顯得不著邊際，空洞無(wú)力。
司文所引用陸儉明的下述一段話(huà)也不符合喬氏理論的發(fā)展事實(shí)：陸儉明(2004)作了很好的解釋?zhuān)骸皬谋砻婵?，喬姆斯基的理論年年在變，年年翻新，似乎表明他的理論?jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)；但他的假設(shè)，他的研究目標(biāo)始終未變。”那么變4-1=的是什么，正如陸儉明(2004)所言。變4-1=的是實(shí)驗(yàn)方案和具體理論細(xì)節(jié)。
然而事實(shí)上，喬氏的理論自創(chuàng)立到現(xiàn)在半個(gè)世紀(jì)，已經(jīng)經(jīng)歷了五種理論形態(tài)的變4-1=：(1)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)理論；(2)擴(kuò)展的標(biāo)準(zhǔn)理論；(3)原則一參數(shù)理論；(4)管轄一約束理論；(5)最簡(jiǎn)方案。平均下來(lái)每10年變一次。如果如陸儉明所說(shuō)的是“年年在變、年年翻新”的話(huà)，那應(yīng)該是50余種理論形態(tài)。喬氏理論每次形態(tài)的變化都涉及到重要假設(shè)的改變，包括新的假設(shè)的提出和舊的假設(shè)的取消。比如他的原則一參數(shù)理論明確提出了前期沒(méi)有的“普遍語(yǔ)法”假設(shè)，而且研究目標(biāo)也有重要的變4-1=；又如其“最簡(jiǎn)方案”就拋棄了早期的“深層結(jié)構(gòu)”的假設(shè)，研究目標(biāo)隨之也發(fā)生了變4-1=。喬氏的理論系統(tǒng)基本是思辨性質(zhì)的，并不包含什么“實(shí)驗(yàn)方案”，所以就談不上什么實(shí)驗(yàn)方案的變化。
司文再次引用陸儉明(2004)的一段話(huà)，批評(píng)我們前文對(duì)喬氏理論只是“貼標(biāo)簽”，沒(méi)有深入了解喬氏的理論。其實(shí)貼標(biāo)簽也包括好的和壞的兩種。對(duì)一種理論。或者因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期的研究選擇了這一理論框架?；蛘咭?yàn)樽约翰涣私馄渌嚓P(guān)的理論，或者是自己缺乏科學(xué)知識(shí)。或者因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言事實(shí)沒(méi)有深入調(diào)查過(guò)，由此而產(chǎn)生的對(duì)某種理論的盲目崇拜，也是一種“貼標(biāo)簽”的行為。我們認(rèn)為我們前文的論證是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，論?jù)是充分的，我們也能充分理解不同理論背景的人我們文章的不同反應(yīng)和評(píng)價(jià)。
漢語(yǔ)學(xué)界缺乏理論創(chuàng)新，這與我們的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。對(duì)別人提出一種新思路，在漢語(yǔ)學(xué)界往往會(huì)經(jīng)歷“三部曲”：第一部是對(duì)你“不屑一顧”；第二部是“冷嘲熱諷”；第三部是對(duì)你“圍堵封殺”0在這種寒風(fēng)凄雨的氣候中，新的理論思想大都會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)之中。影響漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要因素還有門(mén)派錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)原則地推舉夸飾自己門(mén)第的人，無(wú)原則地封堵詆毀其他學(xué)者的工作。這種狀況只有從根本上加以改變，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)才能健康地發(fā)展，我們也才能對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)做出真正的貢獻(xiàn)。
司文評(píng)述我們的“語(yǔ)言能力合成說(shuō)”道：“除了羅列了一些心理學(xué)中關(guān)于人的一般認(rèn)知能力的幾點(diǎn)常識(shí)外，也沒(méi)有做有說(shuō)服力的論證，更沒(méi)有做任何建設(shè)性的工作”。話(huà)中透露著輕蔑與不屑，但是她并沒(méi)有理解我們的工作。我們想要說(shuō)的是，人類(lèi)的認(rèn)知能力是一種層級(jí)系統(tǒng)，語(yǔ)言能力是由更基本的認(rèn)知能力協(xié)同合作的結(jié)果，而且這些基本的認(rèn)知能力還合成其他知識(shí)系統(tǒng)，并初步論證哪些認(rèn)知能力共同形成了語(yǔ)言能力。這一思想不僅語(yǔ)言學(xué)界迄今尚沒(méi)有人明確提出，即使認(rèn)知心理學(xué)界對(duì)此也沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。我們并不是要聲明我們發(fā)現(xiàn)了某種認(rèn)知能力，而是探討人何以能夠創(chuàng)造和學(xué)會(huì)語(yǔ)言這一問(wèn)題?，F(xiàn)在把我們的初步思想拿出來(lái)跟大家交流，是想聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，從而來(lái)發(fā)展完善它。我們這一思想的形成可以追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代末，從那時(shí)至4xxx-在這一思想的指導(dǎo)下，我們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)和漢語(yǔ)史領(lǐng)域都取得了豐碩的研究成果。如果都以對(duì)自己母語(yǔ)研究的系統(tǒng)性和深刻性來(lái)比，在我們理論指導(dǎo)下的語(yǔ)言研究也是卓有成效的。以漢語(yǔ)史為例，我們已有三部著作對(duì)漢語(yǔ)上下三千年的發(fā)展全貌進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，它們?yōu)椤稘h語(yǔ)語(yǔ)法化的歷程》(2001年，北京大學(xué)出版社)、《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的建立》(2003年，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社)、《語(yǔ)法化的動(dòng)因與機(jī)制》(2006年，北京大學(xué)出版社)。這些都說(shuō)明一個(gè)道理，科學(xué)的理論可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題以及確立歷時(shí)和共時(shí)規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系。
上文提到，歷史語(yǔ)言現(xiàn)象是任何語(yǔ)言學(xué)理論的試金石，只有能夠成功解釋語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的理論才是科學(xué)的。有些人可能會(huì)認(rèn)為我們這一標(biāo)準(zhǔn)太偏頗，因?yàn)椴煌睦碚撨m用的領(lǐng)域不同。但是如果了解語(yǔ)言的本性的話(huà)，就會(huì)明白這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的合理性。
第一，任何語(yǔ)言都不會(huì)停留在一種狀態(tài)而不變，都必然會(huì)發(fā)生變化；語(yǔ)言變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。可以把語(yǔ)言變化看作一個(gè)連續(xù)函數(shù)，設(shè)定代表在i時(shí)間點(diǎn)上的狀況，f(xi一1)代表該時(shí)間點(diǎn)之前的狀況，代表該時(shí)間點(diǎn)之后的狀況。
第二，如果一種理論聲稱(chēng)它是可以解釋共時(shí)狀態(tài)的，那么就意味著它必然能夠解釋該語(yǔ)言等時(shí)間位置的狀況。又因?yàn)闀r(shí)間是連續(xù)的，f(x)代表的是一個(gè)歷時(shí)過(guò)程，那么就可以得出結(jié)論：任何能夠解釋共時(shí)狀態(tài)的理論必然能夠解釋歷時(shí)狀態(tài)，反之亦然。從理論的過(guò)程可以證明上述結(jié)論的正確性。以喬姆斯基的理論發(fā)展為例，它創(chuàng)立于1957年，至-4xxxxxx-已有50年的時(shí)間了，如果它能夠解釋這個(gè)時(shí)間區(qū)間的每個(gè)時(shí)點(diǎn)的共時(shí)狀況，那么它就必然能夠解釋這50年的連續(xù)變化過(guò)程。如果喬氏的理論是學(xué)繼續(xù)存在下去，那么就可以解釋未來(lái)的l0年、100年、1000年的語(yǔ)言狀況。結(jié)論是該理論可以解釋語(yǔ)言的整個(gè)發(fā)展史。可以用一個(gè)比喻幫助我們理解語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程。語(yǔ)言發(fā)展史如同一條歷史長(zhǎng)河，它是由過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)組成的，現(xiàn)在是過(guò)去發(fā)展的結(jié)果，是走向未來(lái)的出發(fā)點(diǎn)。要解釋現(xiàn)在的狀況必須了解它的過(guò)去，方能說(shuō)明它從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展過(guò)程，能夠預(yù)測(cè)它的發(fā)展方向。
第三，喬姆斯基的理論在歷史語(yǔ)言研究中派不上用場(chǎng)，一籌莫展，那么聲稱(chēng)能夠解釋共時(shí)現(xiàn)象的論斷必然也是虛假的幻象。中華民族有上下五千年的文明史，歷史典籍的連續(xù)性和豐富程度在世界上無(wú)與倫比，全面而系統(tǒng)地記錄了漢語(yǔ)的發(fā)展歷程。我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)耕耘了l0余年，對(duì)漢語(yǔ)史語(yǔ)料做過(guò)廣泛調(diào)查，閱讀了大量的文獻(xiàn)，進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)研究，這是我們?cè)u(píng)說(shuō)各種理論是非曲直的最重要基礎(chǔ)，-tg是我們從事理論假設(shè)的主要依據(jù)。
4．結(jié)語(yǔ)。
要提高語(yǔ)言研究方法的科學(xué)性，可以從自然科學(xué)的方法中得到啟發(fā)。但是與自然科學(xué)的簡(jiǎn)單比附，或者把自然科學(xué)的概念方法簡(jiǎn)單移植到語(yǔ)言學(xué)中去，或者采用自然科學(xué)的符號(hào)描段，這些方法都無(wú)助于提高語(yǔ)言研究的科學(xué)性，只能給人以一種科學(xué)的假象，而不能解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題。我們每個(gè)人都應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索語(yǔ)言現(xiàn)象背后的規(guī)律。
我們的語(yǔ)言學(xué)理論假設(shè)還需要一個(gè)寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還需要一個(gè)過(guò)程。我們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中一定會(huì)有這樣那樣的失誤，歡迎任何真誠(chéng)的學(xué)術(shù)批評(píng)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這是對(duì)我們的關(guān)心和鼓勵(lì)。我們期待著年輕一代的朋友，能夠以一般的科學(xué)邏輯方法，在深人探討語(yǔ)言現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，做出更多的獨(dú)立的理論思考。
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自然期刊論文篇五
第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示2010年我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為,相當(dāng)于日本(1991年為3%)、加拿大(xxx年為4%)和歐盟(1992年為5%)等主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代末的水平。這一數(shù)據(jù)在2001年年的數(shù)據(jù)是年是年是,[2]以上數(shù)據(jù)反映出我國(guó)公民整體科學(xué)素養(yǎng)水平不高且提升緩慢,而幼兒科學(xué)教育則是公民科學(xué)素養(yǎng)的早期形成的重要保障,對(duì)幼兒培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用的幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的水平將會(huì)直接制約國(guó)民整體科學(xué)素養(yǎng)水平的提高。筆者也在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)任教,在2012年冬季國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試的時(shí)侯(12月22日),有學(xué)生(理科生)因害怕世界末日來(lái)臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個(gè)案,但我們未來(lái)的幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)水平,從這一愚昧行為中可見(jiàn)一斑。
適當(dāng)增加自然科學(xué)課程的重要性。
在指導(dǎo)幼兒科學(xué)活動(dòng)中,幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)周?chē)澜绲呐d趣,啟迪幼兒心智的任務(wù),對(duì)于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學(xué)現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的解釋。因此,學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識(shí),將自然科學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開(kāi)設(shè),這對(duì)于拓寬師范生的知識(shí)面,開(kāi)拓視野,提升學(xué)生的文化素質(zhì),培養(yǎng)高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的師范性有極大的幫助。
2如何設(shè)置學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程。
現(xiàn)行課程設(shè)置不利于自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)的通識(shí)課程中包含了自然科學(xué)(物理、化學(xué)、生物)課程,而三年制大專(zhuān)的課程除了表1所列舉的相關(guān)課程以外,并無(wú)其他自然科學(xué)相關(guān)課程。那么三年制大專(zhuān)是否可以增設(shè)與五年制大專(zhuān)和中專(zhuān)類(lèi)似的自然科學(xué)課程呢？三年制大專(zhuān)的同學(xué)在初中和高中階段,已經(jīng)比較完整的學(xué)習(xí)了自然科學(xué)的課程,那么知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)習(xí),便沒(méi)有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒(méi)有了自然科學(xué)。讓筆者深有感觸的是,各校學(xué)前專(zhuān)業(yè)現(xiàn)行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(xué)(教育學(xué)、心理學(xué))加技能(美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專(zhuān)業(yè)性方面,當(dāng)前各校學(xué)前大專(zhuān)課程主要以教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法為主,而沒(méi)有將未來(lái)幼兒教師的培養(yǎng)納入到一個(gè)系統(tǒng)化的課程設(shè)置體制當(dāng)中。[3]這樣的后果導(dǎo)致學(xué)前專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自然科學(xué)知識(shí)參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學(xué),什么不該學(xué),學(xué)過(guò)以后也不知道在實(shí)際的工作中怎樣傳遞給幼兒。
三年制大專(zhuān)需要怎樣的自然科學(xué)課程。
《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出幼兒教師應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識(shí)。根據(jù)現(xiàn)存的實(shí)際情況和對(duì)未來(lái)幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點(diǎn)建議。第一,學(xué)前專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)課程必須進(jìn)行改革。以幼兒園教學(xué)的實(shí)際需要設(shè)置一門(mén)以物理、化學(xué)、生物等知識(shí)為主的綜合課程,該課程總體教育實(shí)踐為60～80個(gè)學(xué)時(shí)為宜。第二,對(duì)實(shí)際的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行改進(jìn)。山東女子學(xué)院董旭花教授主編的《幼兒園科學(xué)園(室):科學(xué)探索活動(dòng)指導(dǎo)117例》中活動(dòng)54—簡(jiǎn)易直流電動(dòng)機(jī)模型。[4]該活動(dòng)目的在于幫助幼兒初顯的認(rèn)識(shí)電和磁的相關(guān)現(xiàn)象,讓他們感到好奇,激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)、對(duì)自然的熱情,同時(shí),也鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力。雖然大專(zhuān)生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)此活動(dòng)中涉及到的物理學(xué)知識(shí),但很多的同學(xué)沒(méi)有完全的掌握相關(guān)的知識(shí),更談不上在幼兒教學(xué)中運(yùn)用。在自然科學(xué)實(shí)際的教學(xué)中就可以以通以上類(lèi)似的活動(dòng)示例為背景,讓未來(lái)的幼兒教師自己動(dòng)手完成活動(dòng)示例中要求的各項(xiàng)內(nèi)容,然后對(duì)活動(dòng)示例中所涉及到的相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納,從而對(duì)相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固,筆者把這種對(duì)師范生的教學(xué)過(guò)程叫做“從運(yùn)用到知識(shí)”法。第三,現(xiàn)有的自然科學(xué)教材不適合當(dāng)前的教學(xué),應(yīng)根據(jù)實(shí)際為該門(mén)課程編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的教材。該教材的編寫(xiě)應(yīng)遵循逆推或歸納過(guò)程,從幼兒教學(xué)的實(shí)際出發(fā),歸納出需要學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握的知識(shí)和技能。教材的編寫(xiě)可以按照“從運(yùn)用到知識(shí)”法,重點(diǎn)以剖析幼兒科學(xué)教學(xué)中實(shí)際教學(xué)活動(dòng)為主,幫助學(xué)生總結(jié)和鞏固相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)。
3結(jié)語(yǔ)。
近幾年,全社會(huì)都在持續(xù)的關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展,國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了幼兒教師培養(yǎng)的相關(guān)政策和指導(dǎo)意見(jiàn)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)自然科學(xué)課程的規(guī)范有效開(kāi)設(shè)對(duì)幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)以及對(duì)幼兒科學(xué)教育水平的提高有至關(guān)重要的影響,希望我們的教育行政部門(mén),學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)研究者和專(zhuān)家共同努力,讓我們從幼兒教師培養(yǎng)開(kāi)始,逐步提升我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)水平。
自然期刊論文篇六
摘要：在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
關(guān)鍵詞：自然科學(xué)知識(shí)幼兒園其它領(lǐng)域滲透。
自然科學(xué)并不是一系列已被人發(fā)現(xiàn)了的事實(shí)，它是一個(gè)過(guò)程，一種對(duì)世界進(jìn)行思考和理解的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括觀察、對(duì)即將發(fā)生事情的預(yù)期、對(duì)預(yù)期進(jìn)行檢驗(yàn)和對(duì)觀察的事物進(jìn)行有效的解釋幾個(gè)方面。研究者提出“兒童是通過(guò)‘建造’而非指導(dǎo)來(lái)掌握科學(xué)知識(shí)的”。他們一定會(huì)對(duì)所觀察的現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果給出一個(gè)自己的解釋?zhuān)粋€(gè)具有個(gè)人意義的解釋。在兒童進(jìn)行自然科學(xué)探索時(shí)，教師可以提出開(kāi)放性問(wèn)題，以便引出更多的問(wèn)題或引導(dǎo)出兒童探索的新方向。高質(zhì)量的教育鼓勵(lì)兒童具有選擇性的思考，多重性的答案和創(chuàng)造性的洞察力。教育者不應(yīng)僅僅是教給兒童已有的自然科學(xué)事實(shí)和規(guī)定的實(shí)驗(yàn)程序，而應(yīng)允許并且鼓勵(lì)兒童探索自然科學(xué)，因?yàn)檫@樣可以促進(jìn)孩子思考能力的發(fā)展，例如組織、分類(lèi)、問(wèn)題解決、推論以及邏輯。這也是自然科學(xué)知識(shí)在幼兒園其它領(lǐng)域的滲透過(guò)程。
一、通過(guò)對(duì)自然科學(xué)的觀察激發(fā)兒童的科學(xué)熱情。
在幼兒的科學(xué)課程中應(yīng)該呼吁：“請(qǐng)親手觸摸！請(qǐng)親自探索！”我們必須培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的興趣并且鼓勵(lì)他們問(wèn)：“如果……會(huì)發(fā)生什么？”然后給他們相關(guān)的材料去發(fā)現(xiàn)答案。這些活動(dòng)可以幫助兒童定義基本概念，激發(fā)他們天然的好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)。如兒童可以觀察植物從種子到發(fā)芽再到開(kāi)花，最后又產(chǎn)出種子這樣一個(gè)生長(zhǎng)周期。他們還可以通過(guò)觀察植物的不同部位，發(fā)現(xiàn)它們?cè)陬伾?、形狀、相?duì)大小和組織等方面的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)。兒童也可以觀察環(huán)境元素，例如水、光、溫度等所起的作用。
所有的兒童都是通過(guò)他們的感官來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)澜绲摹雰汉蛯W(xué)步兒童以及學(xué)前兒童，他們的科學(xué)知識(shí)是以他們看到、聽(tīng)到、品嘗到、聞到和觸摸到的東西為基礎(chǔ)的。適合發(fā)展的科學(xué)課程通過(guò)激發(fā)觀察、質(zhì)疑、興趣和描述來(lái)拓展這一兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的情形。
作為教師，也將和孩子們一起去觀察、提問(wèn)、預(yù)測(cè)、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證很多科學(xué)事實(shí)。這就是科學(xué)教育在幼兒階段所包括的所有內(nèi)容。為發(fā)現(xiàn)世界創(chuàng)設(shè)環(huán)境并激發(fā)幼兒的求知欲：“我的環(huán)境中都有什么？對(duì)我有什么樣的影響？我能做什么樣的改變？”態(tài)度是在早期形成的，我們應(yīng)該培養(yǎng)兒童天然的好奇心，滿(mǎn)足他們想要知道“為什么”的需求，這也會(huì)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行科學(xué)探索的熱情。
當(dāng)你想方設(shè)法來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)時(shí)，你會(huì)認(rèn)識(shí)到“我們應(yīng)該把科學(xué)作為整個(gè)課程中正在進(jìn)行的一部分，融入到日?；顒?dòng)和常規(guī)中”。當(dāng)兒童激發(fā)起科學(xué)熱情時(shí)，可以自發(fā)地和創(chuàng)造性地去改變物理環(huán)境（室內(nèi)的布置），還應(yīng)該利用戶(hù)外環(huán)境，允許兒童在那里花費(fèi)大量的時(shí)間，提出問(wèn)題探索假設(shè)的情況，拓展觀點(diǎn)。這可以點(diǎn)燃他們終身熱愛(ài)科學(xué)的火花。
繼續(xù)展示你對(duì)科學(xué)和發(fā)現(xiàn)的熱情。吉爾瑪提供給我們一種刺激性的方式來(lái)做到這點(diǎn)：當(dāng)你在初夏的早上抬頭看橡樹(shù)上最高的樹(shù)枝時(shí)，你可能沒(méi)有思考樹(shù)木從土壤中獲取養(yǎng)分，傳送到樹(shù)干以及每片新葉和橡樹(shù)果胚芽的科學(xué)原理。但是你有下面那樣的意識(shí)，并指導(dǎo)你的學(xué)生們也知道，這也是教學(xué)的一部分。問(wèn)一些問(wèn)題：“我在想，是什么讓葉子變得那么綠？我在想，這棵樹(shù)要長(zhǎng)這么高得需要多久……”我們可能沒(méi)有教授具體知識(shí)，但是我們?cè)诮淌诤闷嫘摹?BR> 二、鼓勵(lì)兒童對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行探索，完成兒童對(duì)自然科學(xué)的自我解釋過(guò)程。
經(jīng)常性的引導(dǎo)孩子觀察周?chē)氖澜?，孩子的觀察能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)求知的欲望也會(huì)加更加強(qiáng)烈。相比教師直接告訴兒童事實(shí)是什么這種方式，兒童在自我解釋過(guò)程中會(huì)學(xué)到更多的東西。因此，教師應(yīng)繼續(xù)為孩子提出開(kāi)放性的問(wèn)題，從而鼓勵(lì)孩子對(duì)他們?cè)诨顒?dòng)中所做的觀察進(jìn)行加工和總結(jié)。這個(gè)過(guò)程會(huì)促使更多的問(wèn)題提出，并實(shí)施進(jìn)一步的探索。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，與幼兒一起分享自然世界是一。
件很興奮的事情。孩子們渴望主動(dòng)獲得第一手的經(jīng)歷。如果教師希望兒童用他們的感官去探索自然世界，就需要鼓勵(lì)孩子與世界的真實(shí)接觸。從觸摸軟的泥巴或凹凸不平的樹(shù)皮，到聞新鮮的干草或腐爛的樹(shù)葉；從看到盤(pán)旋的蜂鳥(niǎo)，到聽(tīng)到蟋蟀重復(fù)的叫聲；從品嘗脆甜的蘋(píng)果，到酸葡萄的味道一一沒(méi)有什么能像大自然一樣提供如此豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)和?@覺(jué)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
兒童可以品嘗或看到空氣嗎？他們可以觸摸到它嗎？怎樣做？在操場(chǎng)上，引導(dǎo)兒童體驗(yàn)風(fēng)（移動(dòng)的空氣）怎樣來(lái)自不同的方向。兒童可以用風(fēng)向帶、風(fēng)向袋、風(fēng)鈴等來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)。
兒童在自然環(huán)境中散步的過(guò)程中有很多進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在去散步之前，鼓勵(lì)兒童做望遠(yuǎn)鏡。把兩個(gè)衛(wèi)生紙筒（或把一個(gè)紙巾筒剪成兩個(gè)）綁在一起。在筒的一端打上洞并穿上一根繩做成頸帶。蝴蝶或小鳥(niǎo)飛是兒童可以通過(guò)他們的望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀看的很多事物中的一部分。每個(gè)兒童可以做一個(gè)戶(hù)外散步用的“收集袋”，用折疊的建筑紙或標(biāo)簽紙來(lái)做并穿上繩子，繩子要留足夠長(zhǎng)來(lái)作為肩帶。用結(jié)實(shí)的紙板做書(shū)頁(yè)并用環(huán)扣在一起來(lái)做一本課堂書(shū)。兒童把他們?cè)趹?hù)外散步中發(fā)現(xiàn)的東西貼在書(shū)頁(yè)上。把書(shū)放在圖書(shū)區(qū)給兒童玩。
哈姆弗瑞斯說(shuō)：“兒童有想把他們發(fā)現(xiàn)的所有東西帶回家的傾向。要向他們解釋自然的平衡是非常微妙的，大自然中的每一樣?xùn)|西都有它的目的（例如，豆莢為來(lái)年的生長(zhǎng)保留種子，一塊樹(shù)皮可能是很多昆蟲(chóng)的家）。鼓勵(lì)他們收集一些他們以前沒(méi)有收集到的東西……”新鮮的樹(shù)葉可以放在報(bào)紙中間，這樣很容易被壓平，可以?shī)A在兩個(gè)紙板之間并用橡皮條緊緊地保護(hù)好。一周后，樹(shù)葉可以移動(dòng)并粘到剪貼簿上或以其他方式在教室中展示。
通過(guò)種草，也可以進(jìn)行一次“自然科學(xué)探究”，兒童可以尋找在他們生活環(huán)境中生長(zhǎng)的不同種類(lèi)的草。在教室中為兒童提供草籽來(lái)種植。使草發(fā)芽的最快并且最容易的方法是把一塊濕海綿放進(jìn)一個(gè)有水的平鍋中并把草籽撒在海綿上。這些草籽通常能在任何地方生長(zhǎng)，只要給它們定期澆水并且放在有陽(yáng)光的地方。很好玩的是把海綿剪成不同形狀，然后看草長(zhǎng)成圓、三角形或心形。這是兒童直接觀察自然的一種方法。另一種種草的方法是在塑料杯里面裝上泥土或陶土（兒童可以把杯子裝飾成一個(gè)臉的形狀）。把草籽撒在泥土上，然后澆水。不久，兒童會(huì)很高興地看到“頭發(fā)”長(zhǎng)出來(lái)。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，他們計(jì)劃、種植并照顧植物時(shí)，就學(xué)會(huì)了對(duì)他們以后生活都有幫助的、有用的概念和技能。當(dāng)他們觀察植物的生命周期時(shí)他們學(xué)習(xí)了科學(xué)，計(jì)算以及把種子分類(lèi)時(shí)學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，讀種子袋上的字和種植指導(dǎo)時(shí)學(xué)習(xí)了語(yǔ)言。并且，當(dāng)兒童把一粒種子培育成一株茂盛的植物時(shí)，他會(huì)有一種自豪感。兒童可以在沙水臺(tái)或窗臺(tái)上的花箱里種植出一個(gè)室內(nèi)花園（花和蔬菜）。這一活動(dòng)是另外一種鼓勵(lì)兒童對(duì)植物主動(dòng)負(fù)責(zé)的方法。
自然期刊論文篇七
戴要:策略性寰球效勞推銷(xiāo)--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程，經(jīng)由過(guò)程低落老本、進(jìn)步逸動(dòng)力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣(mài)商的利潤(rùn)。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動(dòng)入進(jìn)較低老本地域，整賣(mài)商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣(mài)代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣(mài)業(yè);促銷(xiāo)。
1寰球整賣(mài)業(yè)效勞的特性。
效勞寰球化趨向給整賣(mài)商們進(jìn)步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，異時(shí)也協(xié)助整賣(mài)商停止老本辦理。
今朝，許多整賣(mài)商曾經(jīng)到場(chǎng)了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)的離岸業(yè)務(wù)。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識(shí)流程中包(kpo)給整賣(mài)門(mén)提求了改擅促銷(xiāo)戰(zhàn)獲與利潤(rùn)的新時(shí)機(jī)。
neoit鉆研領(lǐng)現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財(cái)富500弱整賣(mài)商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務(wù)離岸化。
整賣(mài)業(yè)效勞業(yè)務(wù)離岸化滯后于其余財(cái)產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣(mài)業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計(jì)劃疏散正在部門(mén)司理腳外。
大都整賣(mài)商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務(wù)。
一些理解寰球效勞的整賣(mài)商只管次要存眷買(mǎi)賣(mài)流動(dòng)，然而他們也在開(kāi)端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣(mài)企業(yè)將面對(duì)取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識(shí)流程中包的當(dāng)先時(shí)機(jī)。
將來(lái)幾年，整賣(mài)商將經(jīng)由過(guò)程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
(1)產(chǎn)物推銷(xiāo)將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣(mài)商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣(mài)商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計(jì)劃。
2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務(wù)流程中包(bpo)。
整賣(mài)商結(jié)合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務(wù)流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財(cái)政管帳(f&a)。
整賣(mài)商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買(mǎi)辦理戰(zhàn)推銷(xiāo)等業(yè)務(wù)。
寰球效勞供給商不只能夠訂買(mǎi)商品并且借能夠?qū)λ嗁I(mǎi)商品停止跟蹤效勞。
正在推銷(xiāo)業(yè)務(wù)上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷(xiāo)訂買(mǎi)辦理、分銷(xiāo)取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷(xiāo)等效勞。
尤為是正在波及年夜質(zhì)商品買(mǎi)賣(mài)的狀況高，整賣(mài)商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對(duì)商野(b2b)買(mǎi)賣(mài)中包進(jìn)來(lái)，果為那二類(lèi)買(mǎi)賣(mài)是典型的購(gòu)置-販賣(mài)形式而非小我私家購(gòu)置決議計(jì)劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒(méi)德律風(fēng)營(yíng)銷(xiāo)(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣(mài)撐持、目次販賣(mài)撐持以及特許計(jì)劃跟蹤等流動(dòng)，那些業(yè)務(wù)異樣也可以有用天離岸中包。
3寰球效勞前沿:常識(shí)流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說(shuō)數(shù)據(jù)剖析，十分遠(yuǎn)似于促銷(xiāo)，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷(xiāo)勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會(huì)給整賣(mài)商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場(chǎng)辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場(chǎng)存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣(mài)商能力時(shí)辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫(kù)房?哪些商品借正在運(yùn)輸途外?哪些商品正在售場(chǎng)?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價(jià)值的分外疑息--主顧念購(gòu)置甚么商品。
kpo別的一個(gè)緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣(mài)商很長(zhǎng)具備外部才能剖析年夜質(zhì)的真時(shí)主顧疑息去制訂沒(méi)抱負(fù)的促銷(xiāo)名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣(mài)商帶來(lái)宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒(méi)系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個(gè)體商品二個(gè)層里上對(duì)商品、販賣(mài)戰(zhàn)利潤(rùn)停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣(mài)商精確定位促銷(xiāo)方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過(guò)程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤(rùn)概略，異時(shí)借會(huì)讓整賣(mài)商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣(mài)商將會(huì)差別。
正在決議計(jì)劃時(shí)應(yīng)該從二個(gè)圓里停止評(píng)估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競(jìng)爭(zhēng)上的事情志愿。
例如，正在訂價(jià)流動(dòng)外，一個(gè)沒(méi)有干涉的整賣(mài)商讓效勞供給約定價(jià)否能感觸非常痛快酣暢，而一個(gè)怒悲節(jié)制的整賣(mài)商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣(mài)商果該給效勞供給商提求入進(jìn)差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時(shí)機(jī)，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣(mài)商的供給商戰(zhàn)販賣(mài)點(diǎn)的疑息。
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自然期刊論文篇八
期刊發(fā)表論文對(duì)格式要求往往比較嚴(yán)格，大到整體結(jié)構(gòu)，小到行距都有要求。一起來(lái)看看期刊論文的格式要求吧。
期刊論文格式要求。
1.論文基本組成部分：標(biāo)題;單位、姓名;摘要;關(guān)鍵詞;引言;正文;注釋或參考文獻(xiàn)。
基本寫(xiě)作要求是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和有效。
論文的標(biāo)題必須確切地概括論文的論點(diǎn)或中心內(nèi)容，做到文題相符，含義明確。
標(biāo)題必須意思清楚、言簡(jiǎn)意賅地概括反映論文所討論的內(nèi)容。
一則好的標(biāo)題應(yīng)該確切、鮮明、扼要地概括論文的基本思想，使讀者在未看論文的摘要和正文之前即能迅速準(zhǔn)確地判明論文的基本內(nèi)容，從而做出是否閱讀摘要和正文的判斷。
此外，標(biāo)題應(yīng)反映論文所屬的學(xué)科，題目大小要合乎分寸，切忌華而不實(shí)。
不要使用過(guò)于籠統(tǒng)、夸張或是太大的題目，使人看了不知道究竟是研究的什么問(wèn)題。
醒目的標(biāo)題，其含義能讓人一望即知，而且能立刻引起人們的閱讀興趣。
科技論文的標(biāo)題因?yàn)橐从吵稣撐牡闹行膬?nèi)容或論文的基本觀點(diǎn)，所以通常不可能寫(xiě)得像文藝作品的標(biāo)題那樣簡(jiǎn)短，但是也必須盡可能地寫(xiě)得簡(jiǎn)練些，不要寫(xiě)得太長(zhǎng)，一般控制在20字以?xún)?nèi)，應(yīng)避免繁瑣、累贅和過(guò)于平淡無(wú)味。
另外，也要注意在題目中突出新的觀點(diǎn)來(lái)，使人看了標(biāo)題知道文章有新見(jiàn)解。
要說(shuō)明一點(diǎn)，論文的標(biāo)題與論題并不是同一概念。
論題是文章的基本觀點(diǎn)，標(biāo)題是文章的題目。
但是有些論文的標(biāo)題和文章的論題是相同的，即標(biāo)題反映了論題;有的則沒(méi)有反映。
盡量在標(biāo)題中使用論文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一方面有助于概括論文的基本思想，另一方面可增加論文的被檢次數(shù)，從而可能增加被引次數(shù)，因?yàn)橛脵C(jī)器檢索時(shí)，機(jī)器只顯示標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)而不是整個(gè)標(biāo)題。
就此而言，標(biāo)題中關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用問(wèn)題應(yīng)該引起論文作者的高度重視。
如果想在標(biāo)題中表達(dá)較多的內(nèi)容，例如，既想概括地表達(dá)出文章的論述范圍，又想表明自己對(duì)問(wèn)題的看法或者對(duì)某一問(wèn)題的評(píng)論，這時(shí)標(biāo)題就會(huì)寫(xiě)得太長(zhǎng)，而且一個(gè)標(biāo)題也難以表達(dá)兩層意思。
解決的辦法是在主標(biāo)題下加一副標(biāo)題。
主標(biāo)題概括地表述論文的主題或討論范圍，副標(biāo)題作為主標(biāo)題意思的補(bǔ)充和引申。
這種加副標(biāo)題的做法，在論文特別是在中文論文寫(xiě)作中也是經(jīng)常使用的，但有的期刊明確不要加副標(biāo)題，所以在投稿前需看該期刊的投稿須知。
另外，盡量避免在標(biāo)題中使用非公知公認(rèn)的縮略詞、公式等，以防止出現(xiàn)誤解。
2、作者及單位。
回答誰(shuí)參與了本研究的設(shè)計(jì)、工作及論文的撰寫(xiě)，一般以對(duì)文章貢獻(xiàn)大小排列。
作者單位一般要求寫(xiě)至二級(jí)，如xx大學(xué)xx學(xué)院。
作者簡(jiǎn)介應(yīng)按所投期刊要求撰寫(xiě)。
基金項(xiàng)目名稱(chēng)要準(zhǔn)確，并注明編號(hào)。
作者中最重要的當(dāng)然是第一作者，其次是通訊作者，如果通訊作者在該領(lǐng)域?yàn)榇蠹夜J(rèn)的名人，則有利于稿件通過(guò)編輯的初審關(guān)，這就是所謂的“名人效應(yīng)”。
通訊作者可以是第二作者，也可以放在最后，但如果通訊作者不是第一作者的你，則在稿件中的聯(lián)系方式要為通訊作者的聯(lián)系方式，一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師充當(dāng)?shù)诙髡呋蛲ㄓ嵶髡摺?BR> 有些期刊當(dāng)稿件被錄用并在稿件修改時(shí)，允許改動(dòng)作者順序，雖然你已經(jīng)簽了版權(quán)合同，當(dāng)然，這個(gè)改動(dòng)以不引起版權(quán)糾紛為好。
3、摘要。
摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
一般應(yīng)寫(xiě)成報(bào)道性文摘，也可以寫(xiě)成指示性或報(bào)道一指示性文摘。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，應(yīng)是一篇完整的短文。
不用圖表和非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ)，不得引用圖、表、公式和參考文獻(xiàn)的序號(hào)。
摘要是論文要點(diǎn)的濃縮。
因此，應(yīng)在文章各主要部分完成后再寫(xiě)，這樣有利于文章要點(diǎn)的提煉。
優(yōu)秀的摘要應(yīng)能有效地抓住讀者的興趣。
如果不是綜述性文章，文章的英文摘要可以按照?qǐng)?bào)道性文摘去寫(xiě)，即按objeetive(目的)、method、result和conelusion逐一闡述論文的梗概。
時(shí)態(tài)主要是以一般現(xiàn)在時(shí)為主，也使用一般過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在完成時(shí)。
從理論上講：一般現(xiàn)在時(shí)用于通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得的研究結(jié)果、結(jié)論，揭示自然界的客觀規(guī)律;一般過(guò)去時(shí)用于在一定范圍內(nèi)所觀察到的自然現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)也許有一定的局限性;現(xiàn)在完成時(shí)用于表明過(guò)程的延續(xù)性，雖某事件(或過(guò)程)發(fā)生在過(guò)去，但強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的影響。
上述三個(gè)時(shí)態(tài)是撰寫(xiě)摘要時(shí)常用的時(shí)態(tài)，有時(shí)很難區(qū)分它們?cè)诤x上的嚴(yán)格差異。
目前，英文摘要仍以被動(dòng)語(yǔ)態(tài)為多。
使用第一人稱(chēng)時(shí)，用凡指的we，theauthor，theauthors，不用工。
4、關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞主要是為了適應(yīng)計(jì)算機(jī)檢索的需要，以及適應(yīng)國(guó)際計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)檢索的需要。
關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)鍵主題內(nèi)容，但盡量少用不規(guī)范的主題詞或新造詞。
關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作，從論文中選取出來(lái)，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。
一個(gè)刊物增加關(guān)鍵詞這一項(xiàng)，就為該刊物提高引用率、增加知名度開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。
一篇論文可選取3一8個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫(xiě)作后，縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。
關(guān)鍵詞可以從論文標(biāo)題中，也可以從論文內(nèi)容中去選。
從論文內(nèi)容中選取出來(lái)的關(guān)鍵詞，可以補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了論文所涉及的概念深度。
5、引言。
引言的內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。
引言作為學(xué)術(shù)論文的開(kāi)場(chǎng)白，應(yīng)以簡(jiǎn)短的文字介紹寫(xiě)作背景和目的，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前人工作的關(guān)系，目前研究的熱點(diǎn)和存在的問(wèn)題，以便讀者了解該文的概貌，起導(dǎo)讀的作用。
這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗醒芯慷际窃谇叭搜芯康幕A(chǔ)上開(kāi)始的。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容、結(jié)果、意義和前景，不要展開(kāi)討論。
應(yīng)該注意的是，對(duì)前人工作的概括不要斷章取義，如果有意歪曲別人的意思而突出自己方法的優(yōu)點(diǎn)就更不可取了。
編輯對(duì)引言的一般意見(jiàn)為引言是否充分反映了當(dāng)前存在的問(wèn)題，并是否闡述了該項(xiàng)研究的必要性。
引言的具體要求:(a)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程;(b)言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書(shū)中的常識(shí)性?xún)?nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考文獻(xiàn)的形式標(biāo)出文獻(xiàn)即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練;(c)尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不實(shí)之詞;同時(shí)也要注意不用客套話(huà)，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指求”、“拋磚引玉”之類(lèi)的語(yǔ)言;(d)引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問(wèn)題在結(jié)論中應(yīng)有解答，但也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同;(e)簡(jiǎn)短的引言，最好不分段論述，不要插圖和列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明;(f)分析過(guò)去研究的局限性并且闡明自己研究的創(chuàng)新點(diǎn)，這是整個(gè)引言的高潮所在，所以更是要慎之又慎。
闡明局限性要客觀。
在闡述自己的創(chuàng)新點(diǎn)時(shí)，要僅僅圍繞過(guò)去研究中存在的缺陷來(lái)描述，完整而清晰的描述自己的解決思路，并且文章攤子不要鋪的太大。
創(chuàng)新性描述的越多越大，越容易被審稿人抓住把柄。
(g)引言的篇幅大小，并無(wú)硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來(lái)確定，長(zhǎng)的可達(dá)700一800字或1000字左右，短的可不到100字，一般以?xún)扇僮肿笥覟橐恕?BR> 6、材料與方法。
這部分主要回答兩個(gè)基本問(wèn)題，即用什么做研究(即研究所用的材料)和怎樣做研究(從事研究所用的方法)應(yīng)盡可能按實(shí)驗(yàn)研究的先后順序描述，同時(shí)必須注意的是，如果采用的方法是按照前人的，或者即使有所改進(jìn)，也必須標(biāo)注參考文獻(xiàn)。
另外，還要敘述測(cè)量設(shè)備和測(cè)量方法，包括設(shè)備名稱(chēng)、型號(hào)、測(cè)試什么參數(shù)、測(cè)量量程或范圍等。
7、結(jié)果。
結(jié)果是論文的核心，主要回答發(fā)生了什么。
數(shù)據(jù)可用圖、表或文字表達(dá)，但三者間應(yīng)盡量少重復(fù);在文字部分?jǐn)⑹鲋饕Y(jié)果和意義，用圖或表給出較詳細(xì)的數(shù)據(jù)。
量和單位必須注意采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，注意大小寫(xiě)、正斜體。
8、討論。
回答所獲得的結(jié)果是否為前言中提出的關(guān)鍵問(wèn)題的答案，結(jié)果怎樣支持答案。
集中討論與本研究結(jié)果有關(guān)的問(wèn)題，突出本研究的創(chuàng)新及重要性，并與相關(guān)的研究結(jié)果進(jìn)行比較;給出結(jié)果所支持的結(jié)論。
討論的每個(gè)部分應(yīng)有一個(gè)主題，并根據(jù)其邏輯順序確定層次。
且討論內(nèi)容應(yīng)該為自己研究獨(dú)特的東西，和別人相同或相似的一筆帶過(guò)，不要深入討論。
另外討論的數(shù)據(jù)來(lái)源應(yīng)該和結(jié)論中的數(shù)據(jù)一致，并一一對(duì)應(yīng)，前后呼應(yīng)，互相襯托。
9、結(jié)論。
結(jié)論也叫結(jié)束語(yǔ)，是文章的總結(jié)，要回答研究出什么，需要簡(jiǎn)潔地指出：由研究結(jié)果所揭示的原理及其普遍性;研究中有無(wú)例外或本論文尚難解決的問(wèn)題;與以前已發(fā)表論文的異同;在理論與實(shí)踐上的意義;對(duì)進(jìn)一步研究的建議。
特別需要注意的是，結(jié)論不是摘要簡(jiǎn)單地復(fù)述。
10、致謝。
對(duì)提供了基金和物質(zhì)的幫助者必須表示感謝，但僅列出對(duì)本工作提供特殊的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)者的姓名;同時(shí)必須得到被致謝者的同意。
11、參考文獻(xiàn)。
與本研究方法、結(jié)果、討論有關(guān)的其它相關(guān)的研究，著錄要求是：準(zhǔn)確、完整、規(guī)范，并必須在文章引用處注明。
自然期刊論文篇九
摘要：翻轉(zhuǎn)課堂有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和自主學(xué)習(xí)的能力。文章通過(guò)分析高職院校高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，討論了將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課程中的實(shí)施步驟。
關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂；微課。
引言。
2020年新年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒，打亂了全國(guó)各個(gè)高校教學(xué)的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》(教高廳〔2020〕2號(hào))，各個(gè)高校認(rèn)真貫徹落實(shí)“停課不停教、停課不停學(xué)”的精神，積極準(zhǔn)備，認(rèn)真應(yīng)對(duì)，采用線上教學(xué)的方式，保證教學(xué)工作的正常開(kāi)展，也將信息技術(shù)融入課堂教學(xué)提升到了一個(gè)新的高度。同時(shí)隨著21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)、高技能型人才的需要，國(guó)家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標(biāo)是為生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線培養(yǎng)技術(shù)實(shí)用型人才。圍繞這個(gè)目標(biāo)，高職院校的教學(xué)模式進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎(chǔ)課的高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革就應(yīng)以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性作為切入點(diǎn)，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。翻轉(zhuǎn)課堂是指在信息技術(shù)的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學(xué)生在課外自主完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成教師與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑、解惑和知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課堂，使得學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力[2]。
1高職院校高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀。
首先，高職院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，自制力和學(xué)習(xí)的韌勁與本科學(xué)生有一定差距，特別是對(duì)于數(shù)學(xué)類(lèi)比較抽象的課程普遍缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而高職院校高等數(shù)學(xué)課堂開(kāi)設(shè)周期長(zhǎng)，覆蓋面廣，一方面為學(xué)生后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維邏輯，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。高職院校大部分學(xué)生由于在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自信心的缺乏，面對(duì)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論知識(shí)往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學(xué)習(xí)的想法。其次，高職院校高等數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有待提高。教師素質(zhì)的高低是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。高等數(shù)學(xué)理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難，在教學(xué)過(guò)程學(xué)生經(jīng)常無(wú)法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)的授課目標(biāo)中，往往知識(shí)目標(biāo)很難完成，能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)自然無(wú)法涉及。由于高等數(shù)學(xué)課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學(xué)理論知識(shí)的專(zhuān)業(yè)背景，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)手段，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生更易于對(duì)課堂知識(shí)目標(biāo)的理解，另一方面可以很好地對(duì)學(xué)生的能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式有待改進(jìn)。根據(jù)高等數(shù)學(xué)自身學(xué)科的特點(diǎn)，其概念和定理比較抽象，計(jì)算實(shí)例較多，因此在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，多采用板書(shū)加ppt形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，很難全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，部分高職院校紛紛對(duì)高等數(shù)學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革，對(duì)高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學(xué)當(dāng)中，取得了一定的成績(jī)。但由于教學(xué)模式的改革要求教師和學(xué)生要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)體系也需要發(fā)生相應(yīng)的改變，因此并未取得預(yù)期的效果。
2翻轉(zhuǎn)課堂在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑。
確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)能夠得以順利實(shí)施的指向燈。教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，在進(jìn)行高等數(shù)學(xué)授課之前，需根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分解為若干小知識(shí)模塊，并確立每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)方法，確定每個(gè)小知識(shí)模塊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并錄制相應(yīng)的微課教學(xué)視頻。同時(shí)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，減少高等數(shù)學(xué)的理論推導(dǎo)部分，注重對(duì)高等數(shù)學(xué)思想的引入和數(shù)學(xué)計(jì)算能力的培養(yǎng)。在知識(shí)目標(biāo)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生了解高等數(shù)學(xué)的相關(guān)概念，如函數(shù)、極限、導(dǎo)數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學(xué)的相關(guān)定理和公式，如兩個(gè)重要極限、洛必達(dá)法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡(jiǎn)單函數(shù)的運(yùn)算，如求函數(shù)的極限、導(dǎo)數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調(diào)性和極值；在能力目標(biāo)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運(yùn)算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學(xué)能力；在素質(zhì)目標(biāo)環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生勇于克服困難、頑強(qiáng)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識(shí)，形成良好的個(gè)性品質(zhì)以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
2.2微課視頻的制作。
在高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)開(kāi)始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，視頻時(shí)間應(yīng)該控制在20分鐘左右，明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，這樣更能集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過(guò)常規(guī)的多媒體軟件實(shí)現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫(huà)面清晰，最好配有字幕，可以結(jié)合直觀的表格、圖像和動(dòng)畫(huà)等方式來(lái)輔助學(xué)生理解。最后，高等數(shù)學(xué)課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過(guò)生活中的實(shí)際問(wèn)題引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講解極限問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)“割圓術(shù)”引入；講解最值問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中控制成本問(wèn)題引入；講解微分方程問(wèn)題時(shí)，可通過(guò)人口問(wèn)題引入[3]。
2.3課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
高等數(shù)學(xué)教師需提前選擇網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，目前藍(lán)墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等在線上教學(xué)方面均取得不錯(cuò)的效果。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置學(xué)生觀看微課視頻，最好組織學(xué)生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學(xué)視頻的過(guò)程中，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，將重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行記錄，通過(guò)線上發(fā)言或留言的方式和教師進(jìn)行交流，也可以將問(wèn)題帶到課堂上與同學(xué)和老師進(jìn)行討論。而教師可以通過(guò)線上交流或?qū)W生留言了解學(xué)生觀看視頻時(shí)遇到的問(wèn)題，整理出具有研究和討論價(jià)值的問(wèn)題，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。學(xué)生看完微課視頻后，可以通過(guò)教師在微課中預(yù)先設(shè)定的作業(yè)，自己進(jìn)行練習(xí)檢查學(xué)習(xí)效果。針對(duì)高職院校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，查看學(xué)生觀看微課視頻時(shí)長(zhǎng)，線上討論留言情況等，及時(shí)督促學(xué)生課前完成相關(guān)微課視頻的觀看學(xué)習(xí)。在課前微課學(xué)習(xí)較為突出的學(xué)生，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段給予表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)于微課學(xué)習(xí)滯后的同學(xué)，要及時(shí)提醒，保證每位學(xué)生都能認(rèn)真完成[4-5]。
2.4課上交流討論。
課上交流討論是高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得以順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對(duì)學(xué)生觀看視頻的情況和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)所反映出的問(wèn)題進(jìn)行解疑。學(xué)生也可以提出自己在觀看教學(xué)視頻中所存在的疑惑點(diǎn)，與教師和學(xué)生共同探討。教師對(duì)每個(gè)小組遇到的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流、討論和總結(jié)。教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)模塊總結(jié)和答疑結(jié)束后，可設(shè)置課上測(cè)試或者頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時(shí)刻關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的積極性，同時(shí)掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過(guò)于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學(xué)生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，翻轉(zhuǎn)課堂模式的引入，將使得學(xué)生的課堂參與能力和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學(xué)習(xí)交流高等數(shù)學(xué)課后學(xué)習(xí)交流是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的一個(gè)總結(jié)和提高的過(guò)程。高等數(shù)學(xué)課后，教師可通過(guò)小組作業(yè)活動(dòng)，按照學(xué)生事先的分組情況，設(shè)置一個(gè)與本節(jié)知識(shí)模塊相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，要求每組學(xué)生課后通過(guò)查閱相關(guān)資料，給予解決。學(xué)生將解決方案上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師和學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行交流，這樣既可以鼓勵(lì)做得好的學(xué)生，也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
在高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施過(guò)程中，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇知識(shí)點(diǎn)，錄制微課視頻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，不再是知識(shí)的傳授者。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)中逐步建立高等數(shù)學(xué)概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
[參考文獻(xiàn)]。
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自然期刊論文篇十
標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題(二號(hào)宋體，居中，加粗)。
作者11，作者22，作者31，……(四號(hào)楷體，居中)。
(1.學(xué)校院、系名，省份城市郵編;2.單位名稱(chēng)，省份城市郵編)(五號(hào)楷體，居中)。
摘要：(小五號(hào)黑體，縮進(jìn)兩格)摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容……(小五號(hào)楷體)。
【說(shuō)明：摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
要使用科學(xué)性文字和具體數(shù)據(jù)，不使用文學(xué)性修飾詞;不使用圖、表、參考文獻(xiàn)、復(fù)雜的公式和復(fù)雜的化學(xué)式，非公知公用的符號(hào)或術(shù)語(yǔ);不要加自我評(píng)價(jià)，如“該研究對(duì)…有廣闊的應(yīng)用前景”，“目前尚未見(jiàn)報(bào)道”等。
摘要能否準(zhǔn)確、具體、完整地概括原文的創(chuàng)新之處，將直接決定論文是否被收錄、閱讀和引用。
摘要長(zhǎng)度200～300字。
自然期刊論文篇十一
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［j］．刊名，出版年份，卷號(hào)(期號(hào))：起止頁(yè)碼．。
b.專(zhuān)著。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［m］．出版地：出版者，出版年：頁(yè)碼．。
c.會(huì)議論文集。
d.專(zhuān)著中析出的文獻(xiàn)。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［d］．保存地：保存單位，年份：
［7］張和生．地質(zhì)力學(xué)系統(tǒng)理論［d］．太原：太原理工大學(xué)，1998：
f.報(bào)告。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［r］．報(bào)告地：報(bào)告會(huì)主辦單位，年份：
［9］馮西橋．核反應(yīng)堆壓力容器的lbb分析［r］．北京：清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計(jì)研究院，1997：
g.專(zhuān)利文獻(xiàn)。
［序號(hào)］專(zhuān)利所有者．專(zhuān)利題名［p］．專(zhuān)利國(guó)別：專(zhuān)利號(hào)，發(fā)布日期：
h.國(guó)際、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
［序號(hào)］標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)．標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］．出版地：出版者，出版年：
［1］gb/t16159—1996．漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則［s］．北京：中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，1996：
i.報(bào)紙文章。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［n］．報(bào)紙名，出版年，月(日)：版次．。
［13］謝希德．創(chuàng)造學(xué)習(xí)的思路．人民日?qǐng)?bào)，1998，12(25)：10。
j.電子文獻(xiàn)。
［序號(hào)］主要責(zé)任者．電子文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類(lèi)型/載體類(lèi)型］．：電子文獻(xiàn)的出版或可獲得地址(電子文獻(xiàn)地址用文字表述)，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選)：
［21］姚伯元．畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)規(guī)范化管理與培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)［eb/ol］．：中國(guó)高等教育網(wǎng)教學(xué)研究，2005-2-2：
自然期刊論文篇十二
當(dāng)前呼吁調(diào)整中國(guó)計(jì)劃生育政策的民眾，很喜歡引證日本戰(zhàn)后的人口發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代日本所面臨的人口問(wèn)題，而絕口不提國(guó)土面積與中國(guó)幾乎相等的美國(guó)。
這似乎容易理解。
與美國(guó)相比，我們?cè)趪?guó)力上的相形見(jiàn)絀、人均財(cái)富上的捉襟見(jiàn)肘，讓人很難回避中國(guó)人口過(guò)多的事實(shí)。
但日本不同。
日本以三十七萬(wàn)平方公里彈丸之地，擁一億兩千八百萬(wàn)人口之眾，在相對(duì)的意義上，說(shuō)日本其實(shí)比中國(guó)人口更多也毋庸置疑。
而當(dāng)今日本千方百計(jì)地鼓勵(lì)國(guó)民生育，以挽救超低的生育水平，中國(guó)卻反其道而行之，繼續(xù)強(qiáng)硬推行計(jì)劃生育。
因此，中國(guó)民眾把日本當(dāng)作一面鏡子來(lái)杯葛國(guó)內(nèi)的計(jì)劃生育政策，乃是俯拾即是的現(xiàn)象。
自然也有人更愿意拿美國(guó)甚至澳大利亞作為參照，支持中央政府繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策。
但很快被斥責(zé)為中國(guó)人口發(fā)展不能也不可能做遙不可及的“美國(guó)夢(mèng)”，澳大利亞更因?yàn)槿丝谙∩僦萍s國(guó)際影響力而被本文由論文聯(lián)盟收集整理認(rèn)為不足為師。
從引證之學(xué)與辯論之術(shù)來(lái)看，反對(duì)與支持兩方這樣一來(lái)便淪為各執(zhí)一詞，形同雞對(duì)鴨講，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
假如基于中國(guó)國(guó)情繼續(xù)推行計(jì)劃生育人口政策是理性的，那么無(wú)論比較美國(guó)還是參考日本，都應(yīng)該衍生出相同的支援性結(jié)論。
所以，站在力挺計(jì)劃生育的一方，哪怕日本這面鏡子不盡如人意，也不能拒絕。
相反，倒要看一看，人口問(wèn)題上日本這面鏡子到底照出了什么!
戰(zhàn)后日本出現(xiàn)了兩次人口增長(zhǎng)高峰：第一次是一九四七至一九四九年持續(xù)三年的嬰兒潮，共出生八百零六萬(wàn)人，總?cè)丝谠鲋涟饲б话倨呤呷f(wàn)人，出生率由一九四五年的23.2‰急速上升到30‰—34.3‰。
這個(gè)時(shí)期出生的人被稱(chēng)為“團(tuán)塊世代”，而這個(gè)團(tuán)塊世代中的女性到一九七一至一九七三年進(jìn)入適婚年齡，又形成了戰(zhàn)后第二次生育高峰。
經(jīng)過(guò)兩次人口增長(zhǎng)高峰，到一九七三年日本總?cè)丝诮K于突破一億關(guān)口。
經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦，新中國(guó)甫定同樣迎來(lái)了人口增長(zhǎng)高峰。
與日本相比，生育率水平不相伯仲，但中國(guó)出現(xiàn)了三次人口高峰，而且每次高峰的持續(xù)時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)日本，分別持續(xù)了一九四九至一九五七年的八年、一九六二至一九七零年的八年及一九八一至一九九零年的九年。
日本戰(zhàn)后二次人口增長(zhǎng)高峰使總?cè)丝谠黾恿?1.22%(一九四五——一九七三年)，而新中國(guó)三次人口增長(zhǎng)高峰使總?cè)丝陲j升了109.29%(一九四九——一九九零年)。
面對(duì)戰(zhàn)后出乎意料的人口的爆發(fā)式增長(zhǎng)，中日兩國(guó)政府都先后做出了反應(yīng)。
但日本政府反應(yīng)迅速，在第一次嬰兒潮來(lái)臨的第二年即一九四八年，日本政府便出臺(tái)了《優(yōu)生保護(hù)法》，實(shí)行少生優(yōu)育。
等到政府二十幾年后才開(kāi)始限制生育時(shí)，日本人口形勢(shì)已是時(shí)過(guò)境遷，人口生育率在七十年代中期甚至下降到了人口更替水平以下。
政府在見(jiàn)識(shí)了整個(gè)第一次人口高峰的凌厲之勢(shì)后，對(duì)人口問(wèn)題雖有警覺(jué)，但隨即被浮夸與冒進(jìn)之風(fēng)所沖淡。
一九五七年提出“新人口論”、主張限制生育的馬寅初還被打成了右派。
直至經(jīng)歷第二次人口增長(zhǎng)高峰，整個(gè)人口形勢(shì)變得危如累卵，中央政府再也不能坐視不理，這才在一九七三年出臺(tái)“晚、稀、少”的人口政策。
可是人口基數(shù)已大，限制措施為時(shí)已晚。
接下來(lái)十年人口平均增長(zhǎng)率雖大幅下降，但年均新增人口依然高企。
最終政府不得不在一九八三年全面推行“一胎化”政策，并將計(jì)劃生育確立為基本國(guó)策。
戰(zhàn)后中日兩國(guó)的人口增長(zhǎng)和有意識(shí)的人口控制，雖有很大差別但終究還是程度不同而已，如果可以這樣說(shuō)的話(huà)，那么，戰(zhàn)后兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)景象以及人口與經(jīng)濟(jì)之間的態(tài)勢(shì)，卻是天壤之別。
戰(zhàn)后日本在物質(zhì)資本幾乎蕩然無(wú)存的情況下，經(jīng)過(guò)到五十年代中期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，再用不到二十年時(shí)間，就由一個(gè)令人唾棄的列強(qiáng)帝國(guó)，一躍而成為叫整個(gè)世界驚羨的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
一九六八年日本成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
與此同時(shí)，新中國(guó)成立后同樣面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)過(guò)短暫的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，亦試圖鼓足干勁搞建設(shè)，但隨后演變成內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)，“反右”與十年內(nèi)亂將國(guó)民經(jīng)濟(jì)重新推向了崩潰的邊緣。
戰(zhàn)后中日兩國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境演變的涇渭分明，徹底改變了兩國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。
在日本，先是五十年代的節(jié)制生育降低了人口生育水平，到了七十年代人口再生產(chǎn)已經(jīng)無(wú)需政策節(jié)制，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與嶄新的文化環(huán)境形成了自發(fā)的生育約束機(jī)制，以至于日本政府開(kāi)始面對(duì)超低生育水平所帶來(lái)的新人口問(wèn)題。
反觀中國(guó)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)每況愈下的同時(shí)，當(dāng)國(guó)民的基本權(quán)利只剩下生育自由時(shí)，無(wú)度的人口繁殖反過(guò)來(lái)成為社會(huì)發(fā)展難以承受的巨大負(fù)擔(dān)，計(jì)劃生育前甚至采取了把城市青年趕到農(nóng)村去的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)方式，來(lái)解決城市人口的就業(yè)問(wèn)題。
如今，很多人不理解，日本人口那么多，人口密度那么大，還要鼓勵(lì)生育，而中國(guó)人口雖多，但國(guó)土幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)資源固然不能與俄羅斯、美國(guó)相比，但比日本還是綽綽有余，況且經(jīng)過(guò)四十年計(jì)劃生育，中國(guó)人口發(fā)展已進(jìn)入低生育水平國(guó)家之列，何以泱泱大國(guó)非得繼續(xù)堅(jiān)持計(jì)劃生育?對(duì)此，筆者有如下淺見(jiàn)：
第一，日本比中國(guó)更有能力負(fù)擔(dān)較多的人口。
二零一二年日本人均國(guó)民生產(chǎn)總值四萬(wàn)五千七百七十四美元，中國(guó)五千四百三十二美元，日本人均財(cái)富是中國(guó)的8.43倍。
如果日本人寧愿承受與中國(guó)國(guó)民一樣的生活水平，它的總?cè)丝诳梢耘蛎浀绞畠|;反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人口繼續(xù)不加節(jié)制地增加下去，只會(huì)令國(guó)民的生活狀況愈加窘迫，也會(huì)令目前由于人口過(guò)多而加劇的人與資源、人與財(cái)富、人與人之間的緊張關(guān)系更加緊張，釀成更大更多的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。
日本資源匱乏，但日本人憑借一技之長(zhǎng)足以從地球上任何國(guó)家那里獲取它所需要的經(jīng)濟(jì)資源，反躬自問(wèn)，我們目前尚沒(méi)有那種力量。
出于民族情緒而抵制日貨之所以難以奏效，蓋由于日本技術(shù)已滲透到全球經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，況且抵制所謂之“日貨”，不僅包含著日本人驕傲的技術(shù)利得，也浸潤(rùn)著中國(guó)勞工的血汗。
第二，日本面臨勞動(dòng)人口枯竭的危機(jī)，而中國(guó)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)勞動(dòng)力供給仍然過(guò)剩。
日本戰(zhàn)后在短暫的人口增長(zhǎng)高峰后，七十年代中期人口發(fā)展出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，人口出生率下降之快，在世界上也是罕見(jiàn)的。
生育率銳減使得每年新生兒數(shù)量有可能少于死亡人數(shù)，人口“少子化”呈明顯趨勢(shì)。
在這種形勢(shì)下，日本政府出臺(tái)鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)婦女生育的政策，以便保障經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必要的勞動(dòng)力，尤其是青年勞動(dòng)人口的供給，當(dāng)然是可以理解的。
但是，日本的經(jīng)濟(jì)成就從來(lái)沒(méi)有仰仗過(guò)“人口紅利”，戰(zhàn)后日本崛起之際，正是第一次嬰兒潮撫育之時(shí)，而第二次嬰兒潮尚未來(lái)臨。
即便按較窄的口徑計(jì)算，目前中國(guó)二十至五十九歲年齡組勞動(dòng)人口為八億三千九百萬(wàn)，三十年內(nèi)仍將維持在七億至八億之間，在數(shù)量上相當(dāng)于所有發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)力資源的總和。
這還未考慮生產(chǎn)力水平因素，除非生產(chǎn)力水平踏步不前，正常情形下隨著生產(chǎn)力水平特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，人口中還將釋放出源源不斷的剩余勞動(dòng)力，因此在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)根本不會(huì)缺乏勞動(dòng)力，勞動(dòng)力人口總體上仍然是嚴(yán)重過(guò)剩的，就業(yè)壓力還將長(zhǎng)期存在。
在堅(jiān)持計(jì)劃生育政策、長(zhǎng)期穩(wěn)定低生育水平的情況下，勞動(dòng)人口總量當(dāng)然會(huì)逐漸減少，人們因此擔(dān)心“人口紅利”的消失，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，中國(guó)意義上的人口紅利是必然要消失的，這并非節(jié)制生育之過(guò)，而是技術(shù)創(chuàng)新上不思進(jìn)取、單靠消耗資源與廉價(jià)勞動(dòng)力這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以為繼的結(jié)果。
第三，日本鼓勵(lì)生育可以緩解人口老齡化，而中國(guó)不節(jié)制生育卻只會(huì)加劇老齡化的社會(huì)負(fù)擔(dān)。
日本是人口老齡化最嚴(yán)重的發(fā)達(dá)國(guó)家之一。
由于日本人平均壽命大大超過(guò)世界人口平均預(yù)期壽命及眼下超低的生育水平，日本人口老齡化趨勢(shì)變得愈發(fā)明顯。
根據(jù)日本國(guó)立社會(huì)保障人口研究所的預(yù)測(cè)，二零五零年日本老年人口比例將高達(dá)35.7%。
日本雖然采取鼓勵(lì)生育的措施，但因?yàn)槿丝谠鲋车淖晕壹s束，能起到多大作用亦未可知。
但以日本強(qiáng)大的創(chuàng)富能力、以完善的社會(huì)養(yǎng)老與福利保障體系相匹配，就算將來(lái)三人行必有老者，也構(gòu)不成日本人口毀滅性的災(zāi)難。
人口老齡化是發(fā)達(dá)國(guó)家人口發(fā)展的普遍現(xiàn)象，中國(guó)人口老齡化問(wèn)題，帶有“跨越式老齡化”的顯著特征，就是在中國(guó)尚未成為發(fā)達(dá)國(guó)家，但又必須實(shí)行計(jì)劃生育的情況下，比發(fā)達(dá)國(guó)家較早出現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)老齡化現(xiàn)象。
中國(guó)人口老齡化提前到來(lái)，確系計(jì)劃生育所致。
其一，這是“人口過(guò)多”和“人口老齡化”之間，兩害權(quán)衡取其輕，是實(shí)行計(jì)劃生育控制總?cè)丝诒仨毥邮艿囊粋€(gè)結(jié)果。
其二，只要持續(xù)穩(wěn)定低生育水平，人口老齡化率雖然提高，但老齡人口的絕對(duì)數(shù)逐漸減少，因而養(yǎng)老總負(fù)擔(dān)反而減輕了。
其三，只要提高生產(chǎn)力水平，建立全民覆蓋的社會(huì)化養(yǎng)老制度，佐之以延遲退休等措施，中國(guó)人口老齡化問(wèn)題不是不可克服的社會(huì)難題。
試圖通過(guò)多生人口來(lái)緩解中國(guó)人口老齡化，無(wú)異于飲鴆止渴。
第四，日本人口發(fā)展具有自發(fā)的節(jié)制機(jī)制，而中國(guó)人口自我約束的能力微弱，一旦放開(kāi)生育，后果不堪設(shè)想。
中日兩國(guó)的人口問(wèn)題，表面上有相似之處，比如少子化、老齡化，但彼此之間的基本區(qū)別在于：一個(gè)是高度工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家的人口問(wèn)題，一個(gè)則是初步工業(yè)化發(fā)展中國(guó)家的人口問(wèn)題。
日本總?cè)丝陔m然不少，但人口總量尚不構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，最重要的是人口再生產(chǎn)具備了自我約束的機(jī)制，即使政府鼓勵(lì)生育也不致總?cè)丝谂蛎浀绞Э氐牡夭健?BR> 中國(guó)的人口問(wèn)題，從根本上說(shuō)，既不是過(guò)去生的太多，也不是現(xiàn)在生的太少，而始終是人口太多。
人口超載始終是制約中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要因素。
另一方面，雖然經(jīng)過(guò)三十年改革開(kāi)放和持續(xù)快速的.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，大中城市人口已經(jīng)呈現(xiàn)類(lèi)似發(fā)達(dá)國(guó)家生育率自發(fā)降低的跡象，但總體而言，中國(guó)人口再生產(chǎn)還缺乏可以信賴(lài)的自我約束機(jī)制。
目前要求中央政府放松生育限制的呼聲強(qiáng)烈，把脈群情，中國(guó)人的生育渴望感同身受。
全國(guó)各地生殖中心的生意火爆，不少人試圖通過(guò)生物技術(shù)達(dá)到一胎多育的目的。
如此情形，一旦放開(kāi)生育，后果不堪設(shè)想。
唯面對(duì)日本時(shí)，我們可以說(shuō)中國(guó)人口并不算多。
這差不。
多就是人們?cè)敢饽萌毡井?dāng)鏡子的心思所在。
本文履行著論辯規(guī)則，只字不涉美國(guó)、俄羅斯、澳大利亞，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，中日兩國(guó)的人口還是有別的。
中日兩國(guó)人口之別，不在數(shù)量上，不在人口的“口”上，卻在人口的“人”上。
二十世紀(jì)中葉，中國(guó)人與日本人曾一起站在時(shí)代的起跑線上。
日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后奇跡般地崛起，理由千萬(wàn)條，從人口學(xué)上看，自明治五年(一八七二)頒布《學(xué)制令》以來(lái)，日本人口發(fā)展尤重“人”的開(kāi)化、教育和教養(yǎng)，故如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所說(shuō)，日本戰(zhàn)敗后雖然物質(zhì)財(cái)富灰飛煙滅，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分、具有知識(shí)水平的人還大量存在。
而戰(zhàn)后中國(guó)人口中80%以上是文盲，大多數(shù)民眾蒙昧無(wú)知，新中國(guó)成立后沒(méi)多久便以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，知識(shí)教育荒蕪，結(jié)果幾十年下來(lái)，除了越來(lái)越多的人口，真正的人類(lèi)文明成就乏善可陳。
自然期刊論文篇十三
致謝本工作受到北京理工大學(xué)自然科學(xué)基金資助。
中國(guó)農(nóng)業(yè)5有關(guān)建議“致謝”在科技期刊中只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但也是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)而不應(yīng)忽視。
為此筆者建議:。
(1)在期刊征稿簡(jiǎn)則中應(yīng)明確要求“致謝”應(yīng)簡(jiǎn)要而概括地表述他人或機(jī)構(gòu)對(duì)研究工作以及論文撰寫(xiě)的貢獻(xiàn)要點(diǎn)或涉及的具體方面。
(2)在編輯加工過(guò)程中對(duì)內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應(yīng)提請(qǐng)作者修改、補(bǔ)充，使內(nèi)容適當(dāng)具體、明確;同時(shí)，應(yīng)注意篇幅限制，做到言簡(jiǎn)意賅。
(3)在修訂《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》(gb/，r7713一87)時(shí)，對(duì)有關(guān)論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達(dá)格式的規(guī)定應(yīng)進(jìn)一步明確，對(duì)致謝內(nèi)容的適當(dāng)具體化應(yīng)有原則性要求。
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1、問(wèn)題的提出。
科技期刊論文中的“致謝”是作者對(duì)科研工作、研究成果和論文撰寫(xiě)及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻(xiàn)的團(tuán)體或個(gè)人表示感謝，同時(shí)也是對(duì)他人的工作和貢獻(xiàn)給予的充分肯定及公開(kāi)認(rèn)定。
對(duì)那些付出勞動(dòng)并且做出一定貢獻(xiàn)但又不足以列為合著者的個(gè)人或機(jī)構(gòu)，在論文發(fā)表時(shí)以“致謝”的形式予以公開(kāi)認(rèn)定并表示感謝，是十分必要的。
未簡(jiǎn)要說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻(xiàn);只有36篇(占30%)的“致謝”概括說(shuō)明了致謝對(duì)象的貢獻(xiàn)要點(diǎn)(如，提供了什么文獻(xiàn)資料或測(cè)試材料，協(xié)助完成了哪方面的實(shí)驗(yàn)等)。
可見(jiàn)，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對(duì)某人或機(jī)構(gòu)的幫助(或籠統(tǒng)地說(shuō)某方面的幫助)表示謝意，而未說(shuō)明他人或機(jī)構(gòu)所做的具體工作或?qū)嶋H貢獻(xiàn);缺乏具體內(nèi)容可說(shuō)是目前論文中的“致謝”存在的一個(gè)較普遍而突出的問(wèn)題。
為此，本文簡(jiǎn)要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認(rèn)為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)具體化，并對(duì)此提出有關(guān)建議。
2、“致謝”的主要內(nèi)容。
所謂“致謝”內(nèi)容的適當(dāng)具體化是指，“致謝”不僅要對(duì)致謝對(duì)象在某方面的幫助或貢獻(xiàn)表達(dá)謝意，同時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅地概括說(shuō)明其具體工作或貢獻(xiàn)的要點(diǎn)。
以筆者的調(diào)查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:。
(1)致謝對(duì)象對(duì)論文的選題、思路、觀點(diǎn)、論證所給予的指導(dǎo)、啟發(fā)或探討。
(2)致謝對(duì)象對(duì)論文的審閱提出的重要修改、補(bǔ)充意見(jiàn)或建議。
(3)致謝對(duì)象對(duì)論文提供的重要參考文獻(xiàn)或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
(4)致謝對(duì)象承擔(dān)或協(xié)助的部分實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
(5)致謝對(duì)象提供實(shí)驗(yàn)材料、儀器設(shè)備使用等方便。
(6)致謝對(duì)象提供的資金或基金資助。
3、“致謝”內(nèi)容適當(dāng)具體化的必要性。
反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng);同時(shí)體現(xiàn)了論文本身的價(jià)值和可信度。
對(duì)審稿人或編輯提出的有重要建設(shè)性修改、補(bǔ)充意見(jiàn)的致謝，還可促進(jìn)審稿人和編輯責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)及其學(xué)識(shí)水平的充分發(fā)揮。
(3)從科技期刊對(duì)科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
尤其對(duì)一些以后被譽(yù)為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學(xué)史的研究中能夠提供珍貴的文獻(xiàn)線索困。
但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱(chēng)得到某知名專(zhuān)家的指導(dǎo)或與其進(jìn)行過(guò)有益討論，甚至聲稱(chēng)本文已經(jīng)過(guò)某知名專(zhuān)家的審閱等。
就可能暗示該專(zhuān)家與本文整體質(zhì)量水平相關(guān)或完全同意論文的觀點(diǎn)或結(jié)論，很可能反而使被感謝者不悅或?qū)擂巍?BR> 而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
科學(xué)院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導(dǎo)。
體現(xiàn)了作者對(duì)他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研工作作風(fēng)。
這無(wú)疑會(huì)給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。