教案有助于教師提前規(guī)劃教學(xué)過(guò)程，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí)可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和興趣，設(shè)計(jì)符合他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)和任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以根據(jù)這些范文進(jìn)行改編，使教案更符合教學(xué)需要。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
一、閱讀文言文《得道多助，失道寡助》，回答問(wèn)題。(40分)。
天時(shí)不如地利，(a)。叁里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，(b)，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。(c),,以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1.將上文(a)(b)(c)叁處補(bǔ)充完整并翻譯所補(bǔ)充句子。(9分)。
(a)。
(b)。
(c)。
2.上文選自《孟子?公孫丑下》，《孟子》是所作，家經(jīng)典之一。(2分)。
3.孟子名，字，時(shí)期的家家，家是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，地位僅此于孔子，后世常以“”并稱，被推尊為“”。(7分)。
4.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(10分)。
(1)叁里之城，七里之郭城：郭：
(2)環(huán)而攻之而不勝環(huán)：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語(yǔ)文第六冊(cè)第十八課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文，選自《孟子》兩章.下面我就按說(shuō)教材,說(shuō)教法,說(shuō)學(xué)法,說(shuō)教學(xué)設(shè)想,說(shuō)教學(xué)程序五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課.
一、說(shuō)教材。
(一)教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，審美能力與促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗;能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，“要從一個(gè)中心出發(fā)，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個(gè)范疇，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
(2)用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語(yǔ)言、把握文章的內(nèi)容。
(3)積累重要文言詞語(yǔ)，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
(4)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標(biāo)。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。
(2)強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。
(3)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
3、德育目標(biāo)。
(1)強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
(2)體會(huì)“人和”是克敵制勝的首要條件，認(rèn)識(shí)“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
(三)、教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，總結(jié)一詞多義，古今異義和詞類活用現(xiàn)象。把握先擺事實(shí)后講道理的說(shuō)理特點(diǎn)。
(四)、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者層層說(shuō)理，運(yùn)用排比，雙重否定句進(jìn)行說(shuō)理的技巧。
(五)教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
二說(shuō)教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
(一)、朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言藝術(shù)。
(二)、討論點(diǎn)撥法。
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問(wèn)，把握課文內(nèi)涵。
(三)、情景激勵(lì)法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法。
針對(duì)重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫法，討論法，問(wèn)答法，分析法，比較、仿寫法等。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)。
第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標(biāo)、能力目標(biāo)及課文的重難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“引用俗語(yǔ)，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
下面是第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一步：引用俗語(yǔ)導(dǎo)入。
(一)、情景導(dǎo)入。
中國(guó)有句俗話：得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
(二)資料助讀(多媒體展示)。
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
(三)解題。
本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
(四).齊讀課文。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
(五).學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)文章的論述特點(diǎn)。
(六).指導(dǎo)朗讀：
1.讀音舉例。
夫郭粟寡戚畔。
2.朗讀節(jié)奏舉例：
域民/不以/封疆之界，故國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3.再讀課文，注意字音和停頓。
(七).理解課文內(nèi)容。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
知識(shí)目標(biāo)1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、把握課文的語(yǔ)境和作者的思路。
能力目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標(biāo)體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)誦讀，體會(huì)文章的語(yǔ)言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚(yáng)?！贝蠹也乱徊?，這指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進(jìn)魯迅頗富詩(shī)情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。
1.給下列詞語(yǔ)中的加粗字注音。
囿于()招徠()鐵鉉()。
餑餑()秫秸桿()合轍()。
支棱()鹵煮()隔閡()。
2.查字典，解釋下列詞語(yǔ)。
(1)囿于：
(2)招徠：
(3)隔閡：
(4)快感：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說(shuō)，就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起，最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。
教學(xué)設(shè)想：教學(xué)這篇短文，應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法，品味排比、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果，從而認(rèn)識(shí)《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對(duì)讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn)。基于此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“得道多助”“生于憂患”的時(shí)代意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)此文，了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
3、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。
5、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)要點(diǎn)：1、資料助讀;2、學(xué)生自我閱讀課文，然后結(jié)合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，4、背誦課文，5、品味語(yǔ)言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家還記得八年級(jí)學(xué)習(xí)的《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這篇新聞報(bào)道嗎?人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江，氣勢(shì)恢宏的嗎?國(guó)名黨自認(rèn)為西部據(jù)點(diǎn)防守是最強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請(qǐng)問(wèn)塬因是什幺?(“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學(xué)生回憶上一課學(xué)《公輸》一文時(shí)，對(duì)孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。他游說(shuō)于齊、梁之間，沒(méi)有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說(shuō)。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱，又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學(xué)生齊讀，教師指出學(xué)生朗讀存在的問(wèn)題。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學(xué)生結(jié)合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑，教師巡視。
3、學(xué)生完成翻譯的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內(nèi)城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導(dǎo)理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學(xué)生解疑惑。
1.本文的中心論點(diǎn)是什幺?學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運(yùn)用什幺論證方法?文章最后得出結(jié)論是什幺?(學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出“天時(shí)、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對(duì)比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會(huì)其作用。
學(xué)生討論回答后明確：
叁個(gè)排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈。從“域民”到“固國(guó)”再到“威天下”是治國(guó)的順序，必須將前一個(gè)階段的事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，失足層深入地說(shuō)理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。
這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢(shì)強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學(xué)反思：文章短小，生字不多，說(shuō)理論證的層次分明，對(duì)于九年級(jí)學(xué)生不難理解。本設(shè)計(jì)合理，也比較實(shí)用，教學(xué)效果不錯(cuò)。一節(jié)課能完成教學(xué)任務(wù)。板書較好地幫助記憶課文內(nèi)容，學(xué)依據(jù)板書在幾分鐘內(nèi)生基本能背誦本文。不足的事是給學(xué)生討論的時(shí)間多了點(diǎn)，導(dǎo)致后面留給背誦時(shí)間不夠，多數(shù)學(xué)生還不能當(dāng)堂背誦。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂(lè)、奇)。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)?
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時(shí)。
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想。
(解說(shuō)：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。
5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問(wèn)()所從來(lái)，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問(wèn)題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂(lè)、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂(lè)、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
2、學(xué)科：語(yǔ)文。
3、課時(shí)：兩課時(shí)。
二、教學(xué)課題。
三、教材分析。
1、教材簡(jiǎn)析：《背影》選自《朱自清散文集》，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過(guò)描寫父親的“背影”來(lái)歌頌父親，把父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從不同的角度去贊美愛(ài)，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會(huì)這種相憐相愛(ài)的感情。
2、該課所處的地位和作用：《背影》是八年級(jí)上冊(cè)第二單元第二課的一篇講讀課文。該單元是以“愛(ài)”中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭成員間的美好感情。更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的領(lǐng)會(huì)和鑒別能力，陶冶他們的情操。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。
2、抓住文中表達(dá)作者感情的重要語(yǔ)句。
(二)能力目標(biāo)。
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)樸實(shí)語(yǔ)言所飽含的豐富情感。
(三)情感目標(biāo)。
1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、珍愛(ài)親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解深沉的父子之情。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)之前利用百度搜索《背影》相關(guān)的教學(xué)材料，了解教學(xué)的重難點(diǎn)，確定課堂教學(xué)的形式和方法。
2、根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度搜索找到有關(guān)《背影》的圖片、文章、視頻和歷史故事等，使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，易于學(xué)生理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
五、教學(xué)方法。
1、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法。
充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀功能，用精心設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，步步激疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
2、讀思同步法。
學(xué)生帶著問(wèn)題讀書，讀思同步進(jìn)行，既可以提高學(xué)生的讀書水平和思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，又符合循序漸進(jìn)的思維規(guī)律。
3、在研讀課文的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排一些思考題讓學(xué)生思考，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，學(xué)習(xí)課文完成后，布置作業(yè)進(jìn)行達(dá)標(biāo)測(cè)，當(dāng)場(chǎng)檢查學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目地。
六、教學(xué)過(guò)程及實(shí)施:。
第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、設(shè)置情境。導(dǎo)入新課。
1.“慈母手中線，游子身上衣”，如果說(shuō)母愛(ài)如涓涓溪流滋潤(rùn)著我們的心田，那么父愛(ài)便是一首永遠(yuǎn)不老的歌，時(shí)時(shí)震撼著我們的心靈!有一首歌名字叫《父親》，今天我們一起來(lái)欣賞一下，共同沐浴這份深深父愛(ài)。
2.生活中“父親就是那登天的梯，父親就是那拉車的?！?父愛(ài)是一種發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私、深沉的愛(ài)!著名作家朱自清的《背影》，便是一篇體現(xiàn)父子之情的典范作品。(板書課題：背影)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽課文范讀。
二、指導(dǎo)學(xué)生談讀課文后的體會(huì)和感受，合作探究。
1.文中共有幾次寫到“背影”?給你感觸最深的是哪一次?文章為何以“背影”為題?
(1)四次寫到“背影”：點(diǎn)題的背影、買橘子的背影、分別時(shí)的背影、想念中的背影。
(2)感觸最深的“背影”：買橘子的背影。
(3)“背影”貫串全文始終。
(1)感情基調(diào)：舒緩、深沉。
(2)買橘子時(shí)的背影的刻畫：外貌描寫、動(dòng)作描寫。
(3)幾個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)運(yùn)用：蹣跚、探、攀、縮、傾。
3.同學(xué)們有感情的朗讀本段，熟讀成誦。再次體會(huì)父親的愛(ài)子深情。
三、品味語(yǔ)言，感悟主旨。
1.文中父親的話語(yǔ)不多，請(qǐng)找出最讓你動(dòng)情的父親的話語(yǔ)，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
(1)“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”體會(huì)：擔(dān)心兒子過(guò)分悲痛，寬慰?jī)鹤印?BR> (2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”體會(huì)：放心不下，愛(ài)子情切。
(3)“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)!”體會(huì)：擔(dān)心兒子旅程口渴，眷眷深情溢于言中。
(4)“我走了，到那邊來(lái)信!”體會(huì)：l臨別囑咐，惦念兒子旅途的平安。
(5)“進(jìn)去吧，里面沒(méi)人!”體會(huì)：擔(dān)心兒子，細(xì)心關(guān)照。
小結(jié)：這些簡(jiǎn)短的話，含義豐富。有離別的愁苦，有對(duì)兒子不諳世情險(xiǎn)惡的擔(dān)心，有對(duì)未來(lái)的憂慮，也有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的難言之隱。我們似乎聽到了那位父親拳拳的愛(ài)子之音，多好的父親啊!
2.文中有幾處，作者的淚在無(wú)聲的流，請(qǐng)找出來(lái)細(xì)心品味。
(1)第一次流淚：家境慘淡，悲哀的淚。
(2)第二次流淚：望父買橘，感動(dòng)的淚。
(3)第三次流?目：“背影”消逝，惜別的淚。
(4)第四次流淚：思念父親，傷心的淚。
第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入新課、積累語(yǔ)言。
1.設(shè)置情境，導(dǎo)人新課：情是一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題，在許多文學(xué)作品中都通過(guò)抒情的筆調(diào)寫出了濃濃親情，你積累的有關(guān)父愛(ài)深情的優(yōu)美句子有哪些?我們一起交流賞析一下吧!
(1)“父愛(ài)像一把大傘，總在有雨的日子里擎著!”
(2)“父愛(ài)是一座大山，挺拔偉岸;父愛(ài)是一片汪洋的海，濃郁深遠(yuǎn)!”
(3)“父親是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路的時(shí)候，照亮我的行程!”
2.有選擇的投影學(xué)生積累的優(yōu)美句子，交流背誦。
小結(jié)：同學(xué)們摘記的句子中都融入著濃濃的情意，希望同學(xué)們多積累背誦，你的語(yǔ)言也會(huì)靚起來(lái)。
二、合作探究，明確文章的線索。
(1)“背影”在文中共出現(xiàn)了四次：文章開頭，點(diǎn)出背影;父親買橘子，刻畫背影;父子分手，分別背影;文章結(jié)尾，照應(yīng)背影。結(jié)論：文章的明線一背影。
(2)文章開始引出回憶;而后渲染濃重的悲涼氛圍;接下來(lái)的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深;結(jié)尾思念，催人淚下。
結(jié)論：文章的暗線——父子深情。
小結(jié)：文章通過(guò)“背影”將各部分材料巧妙地組織起來(lái)，并成功地表達(dá)了作者的感情，照應(yīng)了標(biāo)題，使文章貫穿一氣，渾然一體，所以說(shuō)“背影”是文章的明線;同時(shí)文章處處涌動(dòng)著摯熱的情感，所以說(shuō)父子深是文章的暗線。兩條線索一條主外，一條主里，和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)文章。
三、語(yǔ)言訓(xùn)練，探究“選材構(gòu)思法一截取法”的片段寫作練習(xí)。
1.現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)攝取閃光瞬間的選材構(gòu)思法——截取法?！侗秤啊分猿蔀閺V為傳誦的佳作，還緣于作者精巧的選材構(gòu)思。作者以新穎獨(dú)到的視角，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間——背影來(lái)構(gòu)建文章。請(qǐng)同學(xué)再讀課文，深人體會(huì)這一特色。
2.現(xiàn)在請(qǐng)大家口頭表達(dá)，寫作交流。
(1)我們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，能截取最讓你感動(dòng)的瞬間，說(shuō)說(shuō)你的父親嗎?
(2)請(qǐng)同學(xué)們將父親最精彩的瞬間融人你的情感，寫下來(lái)。
(3)交流寫作心得。
四、本課小結(jié)。
《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀(jì)實(shí)散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過(guò)特寫;抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語(yǔ)言樸實(shí)，飽含深摯的情感，只有細(xì)心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!
五、板書設(shè)計(jì)。
背影朱自清。
點(diǎn)題的背影父親對(duì)兒子的摯愛(ài)悲哀的淚。
買橘子的背影感動(dòng)的淚。
分別時(shí)的背影惜別的淚。
想念中的背影兒子對(duì)父親的深情傷心的淚。
文章的線索：明線一背影;暗線一父子深情。
文章的選材構(gòu)思法：截取法。
六、真情告白，理解父親。
青春年少，我們也曾對(duì)摯愛(ài)我們的父親任性過(guò),誤解過(guò).請(qǐng)以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開頭給你的父親寫一篇短文,來(lái)表達(dá)你對(duì)他們的愛(ài)。課下整理成書信，寫給父親。
七、板書設(shè)計(jì)：
背影。
朱自清。
思
繪背影。
別
念
七、教后反思。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語(yǔ)的運(yùn)用和關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。最后對(duì)“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法?并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
破折號(hào)表示文中注釋性的部分和意思的躍進(jìn)。“破”是點(diǎn)破、注釋的之意，“折”是中斷、轉(zhuǎn)折之意。注釋和躍進(jìn)有許多不同的情況：有的表示夾注或進(jìn)一步補(bǔ)充，有的表示提示下文、援引成文或總結(jié)上文，有的表示意思的突破或飛躍，有的表示遲緩或中斷，有的表示聲音的延續(xù)，有的表示數(shù)目或路途的始末。所以破折號(hào)的任務(wù)最繁重，也是一種最難用的符號(hào)。
《海燕》是前蘇聯(lián)革命作家高爾基寫的一篇著名的散文詩(shī)，本文在寫作特色上除了運(yùn)用象征手法外，破折號(hào)用得也很多，共有10處。又由于這是一篇翻譯作品，破折號(hào)的用法就更為特別。于之配套的人教版教參僅對(duì)其中的2處有明確交待，其余8處未予說(shuō)明。而文中的許多內(nèi)容均要依靠破折號(hào)來(lái)進(jìn)一步加深理解。筆者根據(jù)自己的教學(xué)心得及有關(guān)語(yǔ)法資料對(duì)此作一探討，以就教于大方。
(1)一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂(lè)。
破折號(hào)前面的內(nèi)容寫海燕飛翔的姿態(tài)，后面的內(nèi)容則寫烏云。從句法上分析，“就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里”是一偏正詞組，用來(lái)修飾后面的“烏云聽出了歡樂(lè)”。顯然這里的破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)換。
(2)在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!
在這叫喊聲里，海燕究竟怎么樣，此處沒(méi)有描述，所以這里的破折號(hào)表示意思的中斷。
(3)海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。
破折號(hào)前后都有“呻吟著”，表示意思的反復(fù)和躍進(jìn)。
(4)海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
由對(duì)海鴨的描寫轉(zhuǎn)到對(duì)海鴨的評(píng)論，破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)換，同時(shí)還起舒緩語(yǔ)氣的作用。
(5)看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂(lè)而號(hào)叫!
“第一個(gè)破折號(hào)表示追加注釋，突出海燕的本質(zhì)特征。第二個(gè)破折號(hào)表示意思的廷伸和躍進(jìn)，海燕從‘叫喊’到‘大笑’‘號(hào)叫’，更顯示它的革命的樂(lè)觀和大無(wú)畏的氣慨?！?教參)這里的“追加注釋”，實(shí)際上就是解釋說(shuō)明。
(6)這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不注太陽(yáng)，——是的，遮不注的!
第一個(gè)破折號(hào)表示提示下文;第二個(gè)破折號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，顯示海燕對(duì)革命必勝的信心。
(7)——暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來(lái)啦!
這是海燕的戰(zhàn)斗的吶喊，破折號(hào)相當(dāng)于引號(hào)，引人注目。
(8)——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
這里的破折號(hào)一方面相當(dāng)于引號(hào)，另一方面起到總結(jié)全文的作用。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
3、知識(shí)：掌握當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項(xiàng)目主要有兩個(gè)層次的內(nèi)容。
第二個(gè)層次“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)”主要講中國(guó)在國(guó)際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國(guó)在世界上的地位;二是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用;三是中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)際地位和作用的分析，使學(xué)生既對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，又有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對(duì)世界、國(guó)家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對(duì)當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來(lái)還存在難度。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要在理論上準(zhǔn)確的闡述，還要提供大量的真實(shí)的資料來(lái)深入淺出地說(shuō)明這些問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的偉大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)我國(guó)在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點(diǎn)】當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
【設(shè)計(jì)理念】。
本著“遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，但不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)”的原則，運(yùn)用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與具體時(shí)事材料的結(jié)合。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生探究為主，通過(guò)“分析-歸納-總結(jié)-實(shí)踐”的思維過(guò)程，設(shè)置由淺入深的問(wèn)題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。并將這一情感落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授目標(biāo)和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，既提起學(xué)生的興趣并加深對(duì)問(wèn)題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運(yùn)用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)。
3、問(wèn)題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促使其主動(dòng)探究。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準(zhǔn)備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認(rèn)知水平。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】課前播放視頻《讓世界充滿愛(ài)》。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
一、班級(jí)基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實(shí)施新課改中，教師熱心進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn)，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力，對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實(shí)施教學(xué)中，仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，沒(méi)有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無(wú)所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說(shuō)。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來(lái)龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語(yǔ)，有服務(wù)意識(shí)。4-6周第二單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1——2課時(shí)了解作品中人物活動(dòng)的背景傾聽他們愛(ài)國(guó)主義心聲。感受作品中富有個(gè)性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛(ài)家園，報(bào)效祖國(guó)的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的全過(guò)程，展示勞動(dòng)成果，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解父母兄弟的至愛(ài)親情，愛(ài)我親人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。感受作品中的人物和事情，引起自己對(duì)家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際中善于察言觀色、掌握對(duì)方的心理活動(dòng)。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測(cè)、分析、評(píng)講11-13周第四單元閱讀9課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)體會(huì)江山的美麗多嬌，愛(ài)我中華，熱愛(ài)世界。欣賞散文優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改1課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會(huì)課文流露出來(lái)的對(duì)花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用的常見的錯(cuò)誤，修改用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。開展有意義的視聽活動(dòng)，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時(shí)。師生自薦1課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí)，報(bào)告會(huì)1課時(shí)懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊(cè)、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個(gè)新臺(tái)階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施意見》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實(shí)踐，講求實(shí)效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計(jì)劃的總體思路圍繞縣教育工作實(shí)施進(jìn)行，確實(shí)做好：落實(shí)一個(gè)目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個(gè)中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實(shí)施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實(shí)質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗(yàn)，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會(huì)，交流課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，探討新課程實(shí)施中的困惑和問(wèn)題確保新舊教材與教法的過(guò)度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長(zhǎng)。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說(shuō)課、評(píng)課的形式，開展一條龍教研活動(dòng)。本學(xué)期將側(cè)重于教師說(shuō)課能力的提高，要突出設(shè)計(jì)意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實(shí)集體備課制度，確立課程意識(shí)，設(shè)計(jì)意識(shí)和學(xué)生發(fā)展意識(shí)。實(shí)行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實(shí)做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實(shí)做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，制定出合理的可以度量或檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級(jí))。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實(shí)感，典型體會(huì)特別是對(duì)一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來(lái)的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評(píng)價(jià)研究，客觀評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵(lì)、肯定教師的工作。對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實(shí)做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
1、本課地位：本文是我國(guó)著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動(dòng)人民的文章，作者以其細(xì)膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動(dòng)者的形象。本課屬講讀課文，在本單元中占有重要地位，也是也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好文章。
2、教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
3、教學(xué)難點(diǎn)：理解“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”的含義；學(xué)習(xí)文章怎樣把瑣碎的材料組織起來(lái)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的情感。
學(xué)生分析：中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會(huì)到底是一個(gè)什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問(wèn)題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)我們國(guó)家的國(guó)情，自覺(jué)的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做“四有”新人。
對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感;知道我國(guó)各族人民的共同理想。體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)。”的大同社會(huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)椋陔A級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
展示：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
導(dǎo)入新課。
作者簡(jiǎn)介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來(lái)羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實(shí)生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)關(guān)注一個(gè)名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來(lái)。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說(shuō)明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來(lái)的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個(gè)片段最能打動(dòng)你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語(yǔ)，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)渡。
分析8------16段。
深入研討。
語(yǔ)言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個(gè)善良的人之間交往的幾個(gè)生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對(duì)老王的形神描寫語(yǔ)句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對(duì)老王挺好的，為什么我又覺(jué)得“愧怍”呢？（作者回想起來(lái)，覺(jué)得當(dāng)時(shí)對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫校娴氖瞧降鹊貙?duì)待老王，把他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待——無(wú)關(guān)乎職業(yè)，無(wú)關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛(ài)，愛(ài)使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛(ài)，社會(huì)呼喚愛(ài)，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實(shí)厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報(bào)。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說(shuō)明》。
在中考復(fù)習(xí)過(guò)程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說(shuō)明》中的內(nèi)容、要求，對(duì)考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計(jì)劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時(shí)，還要及時(shí)根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃。
二、關(guān)注全體，分層落實(shí)“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，分解每一個(gè)月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問(wèn)題，尤其是重視對(duì)一模后復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。
三、扎實(shí)教學(xué)，重視課堂“陣地”
語(yǔ)文復(fù)習(xí)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對(duì)學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識(shí)狀態(tài)的已學(xué)知識(shí)的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過(guò)程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識(shí)與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識(shí)的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問(wèn)題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問(wèn)題解決了，知識(shí)梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時(shí)，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說(shuō)讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會(huì)更明顯。
中考語(yǔ)文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過(guò)記敘具體、真實(shí)的人物和事件來(lái)反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識(shí)來(lái)整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識(shí)包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時(shí)可運(yùn)用這些知識(shí)，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來(lái)掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過(guò)渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說(shuō)明文一是從題目入手，理解把握說(shuō)明的主要內(nèi)容。二是分析各段說(shuō)明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說(shuō)明的順序。四是要重視理解各種說(shuō)明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
閱讀議論文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會(huì)議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言。(4)簡(jiǎn)單議論文的寫作。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
一、一曲動(dòng)人的愛(ài)的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩(shī)。
在為雁的忠貞愛(ài)情而感動(dòng)之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛伞：芸?，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒(méi)有，如果雄雁飛下來(lái)，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時(shí)他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時(shí)候，他們?cè)傺城橐膊贿t呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們?cè)诠卵惚P旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無(wú)處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無(wú)拘無(wú)束。如果雄雁也飛下來(lái)和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時(shí)的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛(ài)情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩(shī)人裴多菲的那首“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對(duì)大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時(shí)候，疑問(wèn)又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說(shuō)開頭，雌雁受傷的時(shí)，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個(gè)月之久呢?但很快我便說(shuō)服自己，是希望、是愛(ài)讓雌雁在屈辱中仍然堅(jiān)強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對(duì)未來(lái)還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無(wú)法攜手時(shí)，活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對(duì)眼前這兩個(gè)生命敬畏的同時(shí)，很自然，我想到了文中與雁相對(duì)出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來(lái)看看：
雌雁為什么會(huì)受傷，因?yàn)樗辛双C人的子彈。
雌雁為什么會(huì)獲救，因?yàn)閺埣夷信J(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個(gè)好價(jià)錢。
雌雁為什么不能飛翔，因?yàn)闉榱朔乐顾俅物w起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅(jiān)硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來(lái)，并悲傷得鳴叫時(shí)，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時(shí)候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個(gè)故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮?，和圣潔而高貴的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時(shí)，也在控訴人的殘忍和冷酷。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛(ài)情場(chǎng)景。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛(ài)情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充。
1、“興”手法的運(yùn)用。
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)?(學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄。《蒹葭》便是描寫了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽聽這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
三、賞析、思考下列問(wèn)題組(四人小組合作)。
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)?請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學(xué)生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
一、閱讀文言文《得道多助，失道寡助》，回答問(wèn)題。(40分)。
天時(shí)不如地利，(a)。叁里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，(b)，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。(c),,以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1.將上文(a)(b)(c)叁處補(bǔ)充完整并翻譯所補(bǔ)充句子。(9分)。
(a)。
(b)。
(c)。
2.上文選自《孟子?公孫丑下》，《孟子》是所作，家經(jīng)典之一。(2分)。
3.孟子名，字，時(shí)期的家家，家是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，地位僅此于孔子，后世常以“”并稱，被推尊為“”。(7分)。
4.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(10分)。
(1)叁里之城，七里之郭城：郭：
(2)環(huán)而攻之而不勝環(huán)：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語(yǔ)文第六冊(cè)第十八課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文，選自《孟子》兩章.下面我就按說(shuō)教材,說(shuō)教法,說(shuō)學(xué)法,說(shuō)教學(xué)設(shè)想,說(shuō)教學(xué)程序五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課.
一、說(shuō)教材。
(一)教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元編寫了《公輸》、《孟子》兩章、《魚我所欲也》、《莊子》故事兩則等古典散文的名篇。這些文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，精僻而富有特色，故事情節(jié)所折射出的人生哲理能很好地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，審美能力與促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗;能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，“要從一個(gè)中心出發(fā)，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個(gè)范疇，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)通過(guò)整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
(2)用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語(yǔ)言、把握文章的內(nèi)容。
(3)積累重要文言詞語(yǔ)，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
(4)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標(biāo)。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。
(2)強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景。
(3)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
3、德育目標(biāo)。
(1)強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
(2)體會(huì)“人和”是克敵制勝的首要條件，認(rèn)識(shí)“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
(三)、教學(xué)重點(diǎn)：理解課文，總結(jié)一詞多義，古今異義和詞類活用現(xiàn)象。把握先擺事實(shí)后講道理的說(shuō)理特點(diǎn)。
(四)、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者層層說(shuō)理，運(yùn)用排比，雙重否定句進(jìn)行說(shuō)理的技巧。
(五)教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
二說(shuō)教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
(一)、朗讀法。
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言藝術(shù)。
(二)、討論點(diǎn)撥法。
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問(wèn)，把握課文內(nèi)涵。
(三)、情景激勵(lì)法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法。
針對(duì)重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫法，討論法，問(wèn)答法，分析法，比較、仿寫法等。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)。
第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標(biāo)、能力目標(biāo)及課文的重難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“引用俗語(yǔ)，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
下面是第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一步：引用俗語(yǔ)導(dǎo)入。
(一)、情景導(dǎo)入。
中國(guó)有句俗話：得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
(二)資料助讀(多媒體展示)。
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
(三)解題。
本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
(四).齊讀課文。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
(五).學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
先要懂得詞義、句意，在此基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)文章的論述特點(diǎn)。
(六).指導(dǎo)朗讀：
1.讀音舉例。
夫郭粟寡戚畔。
2.朗讀節(jié)奏舉例：
域民/不以/封疆之界，故國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3.再讀課文，注意字音和停頓。
(七).理解課文內(nèi)容。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
知識(shí)目標(biāo)1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、把握課文的語(yǔ)境和作者的思路。
能力目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)本文內(nèi)涵豐富、清新優(yōu)美的語(yǔ)言。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖，理解作者的情感邏輯。
情感目標(biāo)體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，培養(yǎng)初步的自然觀上和藝術(shù)欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)誦讀，體會(huì)文章的語(yǔ)言美;品析兩幅雪景圖。
教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)文章的深邃寓意。
教學(xué)方法誦讀法探究引申法。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開;潔白精靈寒中飛，雨落橫山漫天揚(yáng)?！贝蠹也乱徊?，這指的是哪一種自然現(xiàn)象?今天，我們一起走進(jìn)魯迅頗富詩(shī)情的《雪》，去欣賞美景，更有他那博大的胸襟。(板書課題，作者)。
二、誦讀，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。
1.給下列詞語(yǔ)中的加粗字注音。
囿于()招徠()鐵鉉()。
餑餑()秫秸桿()合轍()。
支棱()鹵煮()隔閡()。
2.查字典，解釋下列詞語(yǔ)。
(1)囿于：
(2)招徠：
(3)隔閡：
(4)快感：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說(shuō)，就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起，最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。
教學(xué)設(shè)想：教學(xué)這篇短文，應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法，品味排比、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果，從而認(rèn)識(shí)《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對(duì)讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn)。基于此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“得道多助”“生于憂患”的時(shí)代意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)此文，了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
3、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。并背誦兩篇短文。
4、理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。
5、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)要點(diǎn)：1、資料助讀;2、學(xué)生自我閱讀課文，然后結(jié)合資料及文中注解合作翻譯課文，3、齊讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，4、背誦課文，5、品味語(yǔ)言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，大家還記得八年級(jí)學(xué)習(xí)的《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這篇新聞報(bào)道嗎?人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江，氣勢(shì)恢宏的嗎?國(guó)名黨自認(rèn)為西部據(jù)點(diǎn)防守是最強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的，但我西路軍順利攻破了敵人的封鎖取得了勝利，請(qǐng)問(wèn)塬因是什幺?(“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深層探究克敵制勝的首要條件。
二、資料助讀：孟子與《孟子》。
1、學(xué)生回憶上一課學(xué)《公輸》一文時(shí)，對(duì)孟子的了解情況。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”一統(tǒng)天下。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。他游說(shuō)于齊、梁之間，沒(méi)有被重用，煺而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說(shuō)。在儒家中其地位僅次于孔子。其思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱，又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
1、學(xué)生齊讀，教師指出學(xué)生朗讀存在的問(wèn)題。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，(注意把握字音，停頓、重音)。
3、學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)下齊讀。
四、譯讀課文，把握文意：
1、學(xué)生結(jié)合文中注解自行或合作翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑，教師巡視。
3、學(xué)生完成翻譯的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今異義詞：
叁里之城，七里之郭(城，內(nèi)城，今義：城市;郭：外城，今義：姓氏)。
委而去之(去：離開。今義：往、到)。
親戚畔之(親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)。
池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)。
(3)一詞多義;。
(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法——詞類活用：
域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)。
威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)。
(5)注意下列句子的翻譯;。
a夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)。
b以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)。
五、朗讀課文，引導(dǎo)理清論證思路，然后背誦課文：
小組合作完成，教師巡視幫助學(xué)生解疑惑。
1.本文的中心論點(diǎn)是什幺?學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確。
明確：中心論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐層展開論證的?運(yùn)用什幺論證方法?文章最后得出結(jié)論是什幺?(學(xué)生同桌或前后桌之間討論、交流。)。
學(xué)生小組推薦回答后教師明確：
——文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出“天時(shí)、地利、人和”叁因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
論證方法：舉例和對(duì)比論證、講道理、類比推理。
2、找出文中排比句并體會(huì)其作用。
學(xué)生討論回答后明確：
叁個(gè)排比，氣勢(shì)強(qiáng)烈。從“域民”到“固國(guó)”再到“威天下”是治國(guó)的順序，必須將前一個(gè)階段的事情做好，才有可能實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目標(biāo)，失足層深入地說(shuō)理，不能顛倒。突出“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。
這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性，氣勢(shì)強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，有利表現(xiàn)中心。
教學(xué)反思：文章短小，生字不多，說(shuō)理論證的層次分明，對(duì)于九年級(jí)學(xué)生不難理解。本設(shè)計(jì)合理，也比較實(shí)用，教學(xué)效果不錯(cuò)。一節(jié)課能完成教學(xué)任務(wù)。板書較好地幫助記憶課文內(nèi)容，學(xué)依據(jù)板書在幾分鐘內(nèi)生基本能背誦本文。不足的事是給學(xué)生討論的時(shí)間多了點(diǎn)，導(dǎo)致后面留給背誦時(shí)間不夠，多數(shù)學(xué)生還不能當(dāng)堂背誦。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂(lè)、奇)。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)?
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時(shí)。
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想。
(解說(shuō)：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。
5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問(wèn)()所從來(lái)，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問(wèn)題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂(lè)、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂(lè)、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
2、學(xué)科：語(yǔ)文。
3、課時(shí)：兩課時(shí)。
二、教學(xué)課題。
三、教材分析。
1、教材簡(jiǎn)析：《背影》選自《朱自清散文集》，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過(guò)描寫父親的“背影”來(lái)歌頌父親，把父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從不同的角度去贊美愛(ài)，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會(huì)這種相憐相愛(ài)的感情。
2、該課所處的地位和作用：《背影》是八年級(jí)上冊(cè)第二單元第二課的一篇講讀課文。該單元是以“愛(ài)”中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭成員間的美好感情。更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的領(lǐng)會(huì)和鑒別能力，陶冶他們的情操。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。
2、抓住文中表達(dá)作者感情的重要語(yǔ)句。
(二)能力目標(biāo)。
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)樸實(shí)語(yǔ)言所飽含的豐富情感。
(三)情感目標(biāo)。
1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、珍愛(ài)親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解深沉的父子之情。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)之前利用百度搜索《背影》相關(guān)的教學(xué)材料，了解教學(xué)的重難點(diǎn)，確定課堂教學(xué)的形式和方法。
2、根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度搜索找到有關(guān)《背影》的圖片、文章、視頻和歷史故事等，使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，易于學(xué)生理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
五、教學(xué)方法。
1、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法。
充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀功能，用精心設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，步步激疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
2、讀思同步法。
學(xué)生帶著問(wèn)題讀書，讀思同步進(jìn)行，既可以提高學(xué)生的讀書水平和思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，又符合循序漸進(jìn)的思維規(guī)律。
3、在研讀課文的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排一些思考題讓學(xué)生思考，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，學(xué)習(xí)課文完成后，布置作業(yè)進(jìn)行達(dá)標(biāo)測(cè)，當(dāng)場(chǎng)檢查學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目地。
六、教學(xué)過(guò)程及實(shí)施:。
第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、設(shè)置情境。導(dǎo)入新課。
1.“慈母手中線，游子身上衣”，如果說(shuō)母愛(ài)如涓涓溪流滋潤(rùn)著我們的心田，那么父愛(ài)便是一首永遠(yuǎn)不老的歌，時(shí)時(shí)震撼著我們的心靈!有一首歌名字叫《父親》，今天我們一起來(lái)欣賞一下，共同沐浴這份深深父愛(ài)。
2.生活中“父親就是那登天的梯，父親就是那拉車的?！?父愛(ài)是一種發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私、深沉的愛(ài)!著名作家朱自清的《背影》，便是一篇體現(xiàn)父子之情的典范作品。(板書課題：背影)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽課文范讀。
二、指導(dǎo)學(xué)生談讀課文后的體會(huì)和感受，合作探究。
1.文中共有幾次寫到“背影”?給你感觸最深的是哪一次?文章為何以“背影”為題?
(1)四次寫到“背影”：點(diǎn)題的背影、買橘子的背影、分別時(shí)的背影、想念中的背影。
(2)感觸最深的“背影”：買橘子的背影。
(3)“背影”貫串全文始終。
(1)感情基調(diào)：舒緩、深沉。
(2)買橘子時(shí)的背影的刻畫：外貌描寫、動(dòng)作描寫。
(3)幾個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)運(yùn)用：蹣跚、探、攀、縮、傾。
3.同學(xué)們有感情的朗讀本段，熟讀成誦。再次體會(huì)父親的愛(ài)子深情。
三、品味語(yǔ)言，感悟主旨。
1.文中父親的話語(yǔ)不多，請(qǐng)找出最讓你動(dòng)情的父親的話語(yǔ)，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
(1)“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”體會(huì)：擔(dān)心兒子過(guò)分悲痛，寬慰?jī)鹤印?BR> (2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”體會(huì)：放心不下，愛(ài)子情切。
(3)“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)!”體會(huì)：擔(dān)心兒子旅程口渴，眷眷深情溢于言中。
(4)“我走了，到那邊來(lái)信!”體會(huì)：l臨別囑咐，惦念兒子旅途的平安。
(5)“進(jìn)去吧，里面沒(méi)人!”體會(huì)：擔(dān)心兒子，細(xì)心關(guān)照。
小結(jié)：這些簡(jiǎn)短的話，含義豐富。有離別的愁苦，有對(duì)兒子不諳世情險(xiǎn)惡的擔(dān)心，有對(duì)未來(lái)的憂慮，也有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的難言之隱。我們似乎聽到了那位父親拳拳的愛(ài)子之音，多好的父親啊!
2.文中有幾處，作者的淚在無(wú)聲的流，請(qǐng)找出來(lái)細(xì)心品味。
(1)第一次流淚：家境慘淡，悲哀的淚。
(2)第二次流淚：望父買橘，感動(dòng)的淚。
(3)第三次流?目：“背影”消逝，惜別的淚。
(4)第四次流淚：思念父親，傷心的淚。
第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入新課、積累語(yǔ)言。
1.設(shè)置情境，導(dǎo)人新課：情是一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題，在許多文學(xué)作品中都通過(guò)抒情的筆調(diào)寫出了濃濃親情，你積累的有關(guān)父愛(ài)深情的優(yōu)美句子有哪些?我們一起交流賞析一下吧!
(1)“父愛(ài)像一把大傘，總在有雨的日子里擎著!”
(2)“父愛(ài)是一座大山，挺拔偉岸;父愛(ài)是一片汪洋的海，濃郁深遠(yuǎn)!”
(3)“父親是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路的時(shí)候，照亮我的行程!”
2.有選擇的投影學(xué)生積累的優(yōu)美句子，交流背誦。
小結(jié)：同學(xué)們摘記的句子中都融入著濃濃的情意，希望同學(xué)們多積累背誦，你的語(yǔ)言也會(huì)靚起來(lái)。
二、合作探究，明確文章的線索。
(1)“背影”在文中共出現(xiàn)了四次：文章開頭，點(diǎn)出背影;父親買橘子，刻畫背影;父子分手，分別背影;文章結(jié)尾，照應(yīng)背影。結(jié)論：文章的明線一背影。
(2)文章開始引出回憶;而后渲染濃重的悲涼氛圍;接下來(lái)的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深;結(jié)尾思念，催人淚下。
結(jié)論：文章的暗線——父子深情。
小結(jié)：文章通過(guò)“背影”將各部分材料巧妙地組織起來(lái)，并成功地表達(dá)了作者的感情，照應(yīng)了標(biāo)題，使文章貫穿一氣，渾然一體，所以說(shuō)“背影”是文章的明線;同時(shí)文章處處涌動(dòng)著摯熱的情感，所以說(shuō)父子深是文章的暗線。兩條線索一條主外，一條主里，和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)文章。
三、語(yǔ)言訓(xùn)練，探究“選材構(gòu)思法一截取法”的片段寫作練習(xí)。
1.現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)攝取閃光瞬間的選材構(gòu)思法——截取法?！侗秤啊分猿蔀閺V為傳誦的佳作，還緣于作者精巧的選材構(gòu)思。作者以新穎獨(dú)到的視角，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間——背影來(lái)構(gòu)建文章。請(qǐng)同學(xué)再讀課文，深人體會(huì)這一特色。
2.現(xiàn)在請(qǐng)大家口頭表達(dá)，寫作交流。
(1)我們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，能截取最讓你感動(dòng)的瞬間，說(shuō)說(shuō)你的父親嗎?
(2)請(qǐng)同學(xué)們將父親最精彩的瞬間融人你的情感，寫下來(lái)。
(3)交流寫作心得。
四、本課小結(jié)。
《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀(jì)實(shí)散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過(guò)特寫;抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語(yǔ)言樸實(shí)，飽含深摯的情感，只有細(xì)心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!
五、板書設(shè)計(jì)。
背影朱自清。
點(diǎn)題的背影父親對(duì)兒子的摯愛(ài)悲哀的淚。
買橘子的背影感動(dòng)的淚。
分別時(shí)的背影惜別的淚。
想念中的背影兒子對(duì)父親的深情傷心的淚。
文章的線索：明線一背影;暗線一父子深情。
文章的選材構(gòu)思法：截取法。
六、真情告白，理解父親。
青春年少，我們也曾對(duì)摯愛(ài)我們的父親任性過(guò),誤解過(guò).請(qǐng)以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開頭給你的父親寫一篇短文,來(lái)表達(dá)你對(duì)他們的愛(ài)。課下整理成書信，寫給父親。
七、板書設(shè)計(jì)：
背影。
朱自清。
思
繪背影。
別
念
七、教后反思。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語(yǔ)的運(yùn)用和關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。最后對(duì)“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法?并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)——“我”聽丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
破折號(hào)表示文中注釋性的部分和意思的躍進(jìn)。“破”是點(diǎn)破、注釋的之意，“折”是中斷、轉(zhuǎn)折之意。注釋和躍進(jìn)有許多不同的情況：有的表示夾注或進(jìn)一步補(bǔ)充，有的表示提示下文、援引成文或總結(jié)上文，有的表示意思的突破或飛躍，有的表示遲緩或中斷，有的表示聲音的延續(xù)，有的表示數(shù)目或路途的始末。所以破折號(hào)的任務(wù)最繁重，也是一種最難用的符號(hào)。
《海燕》是前蘇聯(lián)革命作家高爾基寫的一篇著名的散文詩(shī)，本文在寫作特色上除了運(yùn)用象征手法外，破折號(hào)用得也很多，共有10處。又由于這是一篇翻譯作品，破折號(hào)的用法就更為特別。于之配套的人教版教參僅對(duì)其中的2處有明確交待，其余8處未予說(shuō)明。而文中的許多內(nèi)容均要依靠破折號(hào)來(lái)進(jìn)一步加深理解。筆者根據(jù)自己的教學(xué)心得及有關(guān)語(yǔ)法資料對(duì)此作一探討，以就教于大方。
(1)一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂(lè)。
破折號(hào)前面的內(nèi)容寫海燕飛翔的姿態(tài)，后面的內(nèi)容則寫烏云。從句法上分析，“就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里”是一偏正詞組，用來(lái)修飾后面的“烏云聽出了歡樂(lè)”。顯然這里的破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)換。
(2)在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!
在這叫喊聲里，海燕究竟怎么樣，此處沒(méi)有描述，所以這里的破折號(hào)表示意思的中斷。
(3)海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。
破折號(hào)前后都有“呻吟著”，表示意思的反復(fù)和躍進(jìn)。
(4)海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
由對(duì)海鴨的描寫轉(zhuǎn)到對(duì)海鴨的評(píng)論，破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)換，同時(shí)還起舒緩語(yǔ)氣的作用。
(5)看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂(lè)而號(hào)叫!
“第一個(gè)破折號(hào)表示追加注釋，突出海燕的本質(zhì)特征。第二個(gè)破折號(hào)表示意思的廷伸和躍進(jìn)，海燕從‘叫喊’到‘大笑’‘號(hào)叫’，更顯示它的革命的樂(lè)觀和大無(wú)畏的氣慨?！?教參)這里的“追加注釋”，實(shí)際上就是解釋說(shuō)明。
(6)這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不注太陽(yáng)，——是的，遮不注的!
第一個(gè)破折號(hào)表示提示下文;第二個(gè)破折號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，顯示海燕對(duì)革命必勝的信心。
(7)——暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來(lái)啦!
這是海燕的戰(zhàn)斗的吶喊，破折號(hào)相當(dāng)于引號(hào)，引人注目。
(8)——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
這里的破折號(hào)一方面相當(dāng)于引號(hào)，另一方面起到總結(jié)全文的作用。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。
3、知識(shí)：掌握當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用。
【教材分析】。
本項(xiàng)目主要有兩個(gè)層次的內(nèi)容。
第二個(gè)層次“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)”主要講中國(guó)在國(guó)際上的地位和作用。包括三層內(nèi)容：一是中國(guó)在世界上的地位;二是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大推動(dòng)作用;三是中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)際地位和作用的分析，使學(xué)生既對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，又有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。
【學(xué)情分析】。
初三的學(xué)生對(duì)世界、國(guó)家發(fā)生的大事有一定的了解，比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r。但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論分析能力有待提高、理解能力等因素的制約，因此對(duì)當(dāng)今世界的主題、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化等比較抽象的內(nèi)容理解起來(lái)還存在難度。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要在理論上準(zhǔn)確的闡述，還要提供大量的真實(shí)的資料來(lái)深入淺出地說(shuō)明這些問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的偉大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】如何認(rèn)識(shí)我國(guó)在世界格局中的地位和作用?
【教學(xué)難點(diǎn)】當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
【設(shè)計(jì)理念】。
本著“遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，但不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn)”的原則，運(yùn)用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與具體時(shí)事材料的結(jié)合。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，注重以學(xué)生探究為主，通過(guò)“分析-歸納-總結(jié)-實(shí)踐”的思維過(guò)程，設(shè)置由淺入深的問(wèn)題情境，使學(xué)生在興趣的感召下認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)在世界格局中的地位和作用，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族的振興貢獻(xiàn)力量。并將這一情感落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授目標(biāo)和思想品德教育目的完美結(jié)合。
【教學(xué)方法】[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]。
1、分析、歸納、綜合方法：對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)，采取學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥結(jié)合的方式，使學(xué)生在分析事件、材料的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)今時(shí)代的主題、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，既提起學(xué)生的興趣并加深對(duì)問(wèn)題的理解。
2、案例情境教學(xué)：運(yùn)用多媒體手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，開拓學(xué)生視野，喚起其情感共鳴，在感悟體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)。
3、問(wèn)題情境教學(xué)：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促使其主動(dòng)探究。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生：收集一些有關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。
2、教師：
(1)制作課堂教學(xué)所需的課件。
(2)準(zhǔn)備聲像資料。
(3)了解學(xué)生思想情況和認(rèn)知水平。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】課前播放視頻《讓世界充滿愛(ài)》。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
一、班級(jí)基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實(shí)施新課改中，教師熱心進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn)，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力，對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實(shí)施教學(xué)中，仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，沒(méi)有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無(wú)所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說(shuō)。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來(lái)龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語(yǔ)，有服務(wù)意識(shí)。4-6周第二單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1——2課時(shí)了解作品中人物活動(dòng)的背景傾聽他們愛(ài)國(guó)主義心聲。感受作品中富有個(gè)性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛(ài)家園，報(bào)效祖國(guó)的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的全過(guò)程，展示勞動(dòng)成果，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解父母兄弟的至愛(ài)親情，愛(ài)我親人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。感受作品中的人物和事情，引起自己對(duì)家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際中善于察言觀色、掌握對(duì)方的心理活動(dòng)。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測(cè)、分析、評(píng)講11-13周第四單元閱讀9課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)體會(huì)江山的美麗多嬌，愛(ài)我中華，熱愛(ài)世界。欣賞散文優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改1課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會(huì)課文流露出來(lái)的對(duì)花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用的常見的錯(cuò)誤，修改用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。開展有意義的視聽活動(dòng)，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時(shí)。師生自薦1課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí)，報(bào)告會(huì)1課時(shí)懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊(cè)、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個(gè)新臺(tái)階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施意見》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實(shí)踐，講求實(shí)效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計(jì)劃的總體思路圍繞縣教育工作實(shí)施進(jìn)行，確實(shí)做好：落實(shí)一個(gè)目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個(gè)中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實(shí)施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實(shí)質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗(yàn)，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會(huì)，交流課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，探討新課程實(shí)施中的困惑和問(wèn)題確保新舊教材與教法的過(guò)度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長(zhǎng)。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說(shuō)課、評(píng)課的形式，開展一條龍教研活動(dòng)。本學(xué)期將側(cè)重于教師說(shuō)課能力的提高，要突出設(shè)計(jì)意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實(shí)集體備課制度，確立課程意識(shí)，設(shè)計(jì)意識(shí)和學(xué)生發(fā)展意識(shí)。實(shí)行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實(shí)做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實(shí)做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，制定出合理的可以度量或檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級(jí))。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實(shí)感，典型體會(huì)特別是對(duì)一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來(lái)的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評(píng)價(jià)研究，客觀評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵(lì)、肯定教師的工作。對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實(shí)做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
1、本課地位：本文是我國(guó)著名女作家楊絳女士寫的一篇描寫不為人所關(guān)注的勞動(dòng)人民的文章，作者以其細(xì)膩的文筆，向我們展示了一位貧困而有良心的勞動(dòng)者的形象。本課屬講讀課文，在本單元中占有重要地位，也是也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的好文章。
2、教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
3、教學(xué)難點(diǎn)：理解“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”的含義；學(xué)習(xí)文章怎樣把瑣碎的材料組織起來(lái)。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的情感。
學(xué)生分析：中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會(huì)到底是一個(gè)什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問(wèn)題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)我們國(guó)家的國(guó)情，自覺(jué)的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做“四有”新人。
對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感;知道我國(guó)各族人民的共同理想。體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)。”的大同社會(huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)椋陔A級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
展示：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
導(dǎo)入新課。
作者簡(jiǎn)介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來(lái)羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實(shí)生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)關(guān)注一個(gè)名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來(lái)。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說(shuō)明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來(lái)的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個(gè)片段最能打動(dòng)你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語(yǔ)，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)渡。
分析8------16段。
深入研討。
語(yǔ)言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個(gè)善良的人之間交往的幾個(gè)生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對(duì)老王的形神描寫語(yǔ)句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對(duì)老王挺好的，為什么我又覺(jué)得“愧怍”呢？（作者回想起來(lái)，覺(jué)得當(dāng)時(shí)對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫校娴氖瞧降鹊貙?duì)待老王，把他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待——無(wú)關(guān)乎職業(yè)，無(wú)關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛(ài)，愛(ài)使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛(ài)，社會(huì)呼喚愛(ài)，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實(shí)厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報(bào)。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說(shuō)明》。
在中考復(fù)習(xí)過(guò)程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說(shuō)明》中的內(nèi)容、要求，對(duì)考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計(jì)劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時(shí)，還要及時(shí)根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實(shí)復(fù)習(xí)計(jì)劃。
二、關(guān)注全體，分層落實(shí)“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，分解每一個(gè)月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問(wèn)題，尤其是重視對(duì)一模后復(fù)習(xí)計(jì)劃的落實(shí)。
三、扎實(shí)教學(xué)，重視課堂“陣地”
語(yǔ)文復(fù)習(xí)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對(duì)學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識(shí)狀態(tài)的已學(xué)知識(shí)的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過(guò)程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識(shí)與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識(shí)的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問(wèn)題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問(wèn)題解決了，知識(shí)梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時(shí)，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說(shuō)讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語(yǔ)文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對(duì)話。這種對(duì)話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無(wú)聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時(shí)隨地藏匿在師生的交往活動(dòng)之中。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺(tái)上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說(shuō)出獨(dú)立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會(huì)更明顯。
中考語(yǔ)文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過(guò)記敘具體、真實(shí)的人物和事件來(lái)反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識(shí)來(lái)整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識(shí)包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時(shí)可運(yùn)用這些知識(shí)，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來(lái)掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙?，段與段之間是怎樣過(guò)渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說(shuō)明文一是從題目入手，理解把握說(shuō)明的主要內(nèi)容。二是分析各段說(shuō)明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說(shuō)明的順序。四是要重視理解各種說(shuō)明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
閱讀議論文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會(huì)議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言。(4)簡(jiǎn)單議論文的寫作。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
一、一曲動(dòng)人的愛(ài)的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩(shī)。
在為雁的忠貞愛(ài)情而感動(dòng)之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛伞：芸?，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒(méi)有，如果雄雁飛下來(lái)，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時(shí)他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時(shí)候，他們?cè)傺城橐膊贿t呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們?cè)诠卵惚P旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無(wú)處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無(wú)拘無(wú)束。如果雄雁也飛下來(lái)和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時(shí)的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛(ài)情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩(shī)人裴多菲的那首“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對(duì)大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時(shí)候，疑問(wèn)又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說(shuō)開頭，雌雁受傷的時(shí)，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個(gè)月之久呢?但很快我便說(shuō)服自己，是希望、是愛(ài)讓雌雁在屈辱中仍然堅(jiān)強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對(duì)未來(lái)還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無(wú)法攜手時(shí)，活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對(duì)眼前這兩個(gè)生命敬畏的同時(shí)，很自然，我想到了文中與雁相對(duì)出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來(lái)看看：
雌雁為什么會(huì)受傷，因?yàn)樗辛双C人的子彈。
雌雁為什么會(huì)獲救，因?yàn)閺埣夷信J(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個(gè)好價(jià)錢。
雌雁為什么不能飛翔，因?yàn)闉榱朔乐顾俅物w起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅(jiān)硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來(lái)，并悲傷得鳴叫時(shí)，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時(shí)候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個(gè)故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮?，和圣潔而高貴的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時(shí)，也在控訴人的殘忍和冷酷。
得道多助失道寡助魯教版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛(ài)情場(chǎng)景。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛(ài)情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充。
1、“興”手法的運(yùn)用。
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)?(學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄。《蒹葭》便是描寫了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽聽這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
三、賞析、思考下列問(wèn)題組(四人小組合作)。
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)?請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學(xué)生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。