一些瑣碎的細(xì)節(jié)自然融入其中，形成一個(gè)整體的結(jié)論?？偨Y(jié)要客觀真實(shí)，不應(yīng)該掩飾問(wèn)題，也不能吹噓自己的成績(jī)。如果你正在為寫總結(jié)而犯愁，那么不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇一
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì)寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見絀了!
文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹”。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不平凡的樹，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說(shuō)了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境?！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)!
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散文白楊禮贊讀書心得筆記篇二
在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，我與同學(xué)們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個(gè)篇章，卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時(shí)、少年時(shí)、青年時(shí)以及后來(lái)發(fā)生的事。其中不僅寫出了對(duì)少年時(shí)期的懷念，更批判了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時(shí)的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美，令人身臨其境一般，同時(shí)也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無(wú)?！愤@一篇。魯迅先生借用一個(gè)“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象，讀起來(lái)真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過(guò)寫貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長(zhǎng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷，例面描寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會(huì)的虛偽。《五猖會(huì)》則批評(píng)了對(duì)兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而寫下的散文，《朝花夕拾》雖然不是那么深?yuàn)W卻十分耐人尋味。
它反映出了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與種種陋習(xí)，這更襯托出了魯迅先生的愛國(guó)情懷，更突顯了他想要改變社會(huì)此時(shí)狀態(tài)的愿望。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像魯迅先生的父親一樣病重了，到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會(huì)，處處是負(fù)婪的人們，無(wú)法看到人心的善良，最深處的那棵希望之草，也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度，將憤怒都隱藏在文字當(dāng)中，字里行間，逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘，揭示了當(dāng)時(shí)的人情面貌與社會(huì)風(fēng)情。
外國(guó)人給中國(guó)人安上“東亞病夫”的稱號(hào)，他們欺辱中國(guó)，侵犯中國(guó)，在中國(guó)草芥人命。魯迅先生不甘！不甘看到自己的國(guó)家變成現(xiàn)在這副模樣！不甘外國(guó)人瞧不起中國(guó)！不甘愿做“東亞病夫”！
不過(guò)好在，中國(guó)人站起來(lái)了，不再被外國(guó)人欺辱了。
這本書令我進(jìn)行了深刻的反思?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有我們現(xiàn)在努力、上進(jìn)、拼搏，才會(huì)有祖國(guó)美好的明天！國(guó)恥不能丟，愛國(guó)精神更是不能丟！就讓我們一起奮斗，向著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)前進(jìn)吧！
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇三
提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私的服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧！哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血；哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎？這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 散文白楊禮贊讀書心得筆記篇四
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員供給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 散文白楊禮贊讀書心得筆記篇五
《白楊禮贊》這篇課文，詳細(xì)的記敘了一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的志向以及希望自己的子女也能扎根邊疆的心愿。下面是本站小編為大家收集整理的白楊禮贊讀書心得優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
近期，老師教我們學(xué)習(xí)了一篇課文《白楊》。使我不禁想起這首悅耳的歌曲。“一棵小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，桿兒壯，守望著北疆……”這篇文章主要講述了在新疆工作的父親在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁上的白楊，借以表達(dá)自己扎根邊疆的志向，同時(shí)希望子女也能像白楊一樣，哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、生長(zhǎng)。文章歌頌了邊疆建設(shè)者們服從祖國(guó)需要、扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
通過(guò)上網(wǎng)查資料后，我知道了新疆是個(gè)遙遠(yuǎn)、荒涼的地方。讀了這篇課文，對(duì)父親的崇敬之情更加油然而生，同時(shí)也敬佩所有的建設(shè)者。他們是那么的無(wú)私，那么的堅(jiān)強(qiáng)不屈。倘若我是文中的父親，無(wú)論如何我也不愿去新疆，更別說(shuō)要帶上自己的孩子去受苦了。文中父親這樣說(shuō)道:“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！备赣H說(shuō)的話，難道不正是邊疆建設(shè)者們的真實(shí)寫照嗎?他們就像一棵棵高大挺秀的白楊樹，在默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。
從文中的父親又聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的我們，有美麗的校園，有寬敞的教室，而且還安裝上了最新款的電子黑板，學(xué)習(xí)條件是多么的優(yōu)越。然而，有著優(yōu)厚條件的我們，卻沒(méi)有好好地珍惜這一切，整天只知道玩游戲，沉迷于虛幻的游戲之中。讀了這篇課文后，無(wú)知的我們更加應(yīng)該今天這優(yōu)厚的條件，努力學(xué)習(xí)每門科學(xué)知識(shí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之材。讓我們一起弘揚(yáng)建設(shè)者的那種精神，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)吧!
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說(shuō)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng);“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情。
散文。
的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
最初聽到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō):白楊樹它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇六
從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇七
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動(dòng)了。
也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的.環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇八
最初聽到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō):白楊樹它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇九
今天，我讀了茅盾的文章——《白楊禮贊》。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十
白楊樹，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹。在讀完《白楊禮贊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察。
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十一
《和時(shí)間賽跑》是人民教育出版社課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第四單元第13課的一篇課文，同時(shí)收入北師大版四年級(jí)第十一單元第2課的一篇課文，長(zhǎng)春出版社六年級(jí)三單元課文，河北教育出版社冀教版第三單元的一篇課文。
課文通過(guò)“我”的外祖母去世憂傷不已，后來(lái)在爸爸一席話的啟示下，和時(shí)間賽跑，最后體會(huì)到怎樣珍惜時(shí)間的故事。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十二
《桃花心木》是當(dāng)代散文家林清玄創(chuàng)作的一篇散文。此文從描寫桃花心木的形狀寫起，寫到桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)?。引出了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理，點(diǎn)明了文章的主旨。全文語(yǔ)言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來(lái)，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無(wú)窮。
《桃花心木》后被選為人教版《語(yǔ)文·六年級(jí)·下冊(cè)》教科書第3課課文。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十三
人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個(gè)人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考?！冻ㄏκ啊凡](méi)有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認(rèn)為最好的一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，散文記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽的善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對(duì)她尋購(gòu)、贈(zèng)送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的真誠(chéng)的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過(guò)《朝花夕拾》后，我的感觸是每個(gè)人都有童年，童年的快樂(lè)的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺(jué)正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長(zhǎng)城！
時(shí)間是無(wú)情的，抱著童年一同遠(yuǎn)走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個(gè)時(shí)代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長(zhǎng)，一同分享快樂(lè)。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十四
優(yōu)秀作文推薦：從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十五
林清玄（linqingxuan，1953年2月26日—1月23日），生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。當(dāng)代作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。
林清玄著有散文《查塔卡的杜鵑》，文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十六
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺(jué)得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉?lái)散文可以這么有趣！
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái)，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢！
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來(lái)不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心！
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多？！
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢！呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)?？赐陼袝r(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑?？磥?lái)散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶！
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時(shí)一時(shí)地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。
于弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身?！庇?guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見世界，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫?！?BR> 再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀，來(lái)得如此無(wú)奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無(wú)奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息？即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場(chǎng)游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過(guò)往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十七
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫的是白楊樹，一種極其普通的樹，然而卻是一種絕不平凡的樹。因?yàn)樽髡哐壑械陌讞顦涫巧L(zhǎng)在西北黃土高原上，有著筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著倔強(qiáng)挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細(xì)的樹，還是力爭(zhēng)上游，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)雪。
作者在文章最后通過(guò)白楊樹的精神，寫出了廣大西北農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神和意志。
文章里讓我印象最深刻的一句話是：它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過(guò)這句話，讓那些看不起北方農(nóng)民的民眾，從心底里感到慚愧。
在實(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上無(wú)論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅(jiān)忍不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇一
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì)寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見絀了!
文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹”。文章開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不平凡的樹，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說(shuō)了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境?！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)!
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散文白楊禮贊讀書心得筆記篇二
在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，我與同學(xué)們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個(gè)篇章，卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時(shí)、少年時(shí)、青年時(shí)以及后來(lái)發(fā)生的事。其中不僅寫出了對(duì)少年時(shí)期的懷念，更批判了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時(shí)的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美，令人身臨其境一般，同時(shí)也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無(wú)?！愤@一篇。魯迅先生借用一個(gè)“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象，讀起來(lái)真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過(guò)寫貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長(zhǎng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷，例面描寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會(huì)的虛偽。《五猖會(huì)》則批評(píng)了對(duì)兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而寫下的散文，《朝花夕拾》雖然不是那么深?yuàn)W卻十分耐人尋味。
它反映出了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與種種陋習(xí)，這更襯托出了魯迅先生的愛國(guó)情懷，更突顯了他想要改變社會(huì)此時(shí)狀態(tài)的愿望。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像魯迅先生的父親一樣病重了，到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會(huì)，處處是負(fù)婪的人們，無(wú)法看到人心的善良，最深處的那棵希望之草，也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度，將憤怒都隱藏在文字當(dāng)中，字里行間，逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘，揭示了當(dāng)時(shí)的人情面貌與社會(huì)風(fēng)情。
外國(guó)人給中國(guó)人安上“東亞病夫”的稱號(hào)，他們欺辱中國(guó)，侵犯中國(guó)，在中國(guó)草芥人命。魯迅先生不甘！不甘看到自己的國(guó)家變成現(xiàn)在這副模樣！不甘外國(guó)人瞧不起中國(guó)！不甘愿做“東亞病夫”！
不過(guò)好在，中國(guó)人站起來(lái)了，不再被外國(guó)人欺辱了。
這本書令我進(jìn)行了深刻的反思?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有我們現(xiàn)在努力、上進(jìn)、拼搏，才會(huì)有祖國(guó)美好的明天！國(guó)恥不能丟，愛國(guó)精神更是不能丟！就讓我們一起奮斗，向著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)前進(jìn)吧！
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇三
提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私的服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧！哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血；哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎？這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 散文白楊禮贊讀書心得筆記篇四
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員供給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?BR> 散文白楊禮贊讀書心得筆記篇五
《白楊禮贊》這篇課文，詳細(xì)的記敘了一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆的志向以及希望自己的子女也能扎根邊疆的心愿。下面是本站小編為大家收集整理的白楊禮贊讀書心得優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
近期，老師教我們學(xué)習(xí)了一篇課文《白楊》。使我不禁想起這首悅耳的歌曲。“一棵小白楊，長(zhǎng)在哨所旁，根兒深，桿兒壯，守望著北疆……”這篇文章主要講述了在新疆工作的父親在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁上的白楊，借以表達(dá)自己扎根邊疆的志向，同時(shí)希望子女也能像白楊一樣，哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、生長(zhǎng)。文章歌頌了邊疆建設(shè)者們服從祖國(guó)需要、扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
通過(guò)上網(wǎng)查資料后，我知道了新疆是個(gè)遙遠(yuǎn)、荒涼的地方。讀了這篇課文，對(duì)父親的崇敬之情更加油然而生，同時(shí)也敬佩所有的建設(shè)者。他們是那么的無(wú)私，那么的堅(jiān)強(qiáng)不屈。倘若我是文中的父親，無(wú)論如何我也不愿去新疆，更別說(shuō)要帶上自己的孩子去受苦了。文中父親這樣說(shuō)道:“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！备赣H說(shuō)的話，難道不正是邊疆建設(shè)者們的真實(shí)寫照嗎?他們就像一棵棵高大挺秀的白楊樹，在默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。
從文中的父親又聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的我們，有美麗的校園，有寬敞的教室，而且還安裝上了最新款的電子黑板，學(xué)習(xí)條件是多么的優(yōu)越。然而，有著優(yōu)厚條件的我們，卻沒(méi)有好好地珍惜這一切，整天只知道玩游戲，沉迷于虛幻的游戲之中。讀了這篇課文后，無(wú)知的我們更加應(yīng)該今天這優(yōu)厚的條件，努力學(xué)習(xí)每門科學(xué)知識(shí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之材。讓我們一起弘揚(yáng)建設(shè)者的那種精神，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)吧!
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說(shuō)白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng);“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情。
散文。
的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
最初聽到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō):白楊樹它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇六
從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇七
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動(dòng)了。
也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅(jiān)韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應(yīng)該傳承這種堅(jiān)韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的.環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇八
最初聽到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō):白楊樹它力爭(zhēng)上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國(guó)，是那奮起抗?fàn)幍难S子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(zhǎng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗X(jué)得拯救中國(guó)人的思想比治療中國(guó)人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵(lì)中國(guó)人民前進(jìn)，他在用自己對(duì)祖國(guó)的那顆熱忱之心鼓舞著中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對(duì)茅盾先生的一句評(píng)價(jià):與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇九
今天，我讀了茅盾的文章——《白楊禮贊》。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)私服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十
白楊樹，一種力爭(zhēng)上游，堅(jiān)強(qiáng)不屈的樹，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的樹。在讀完《白楊禮贊》這篇課文之后，我感觸頗深，對(duì)白楊又有了新的認(rèn)識(shí)，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(zhǎng)，而且長(zhǎng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們?cè)跅l件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績(jī)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習(xí)時(shí)的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對(duì)他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(zhǎng)的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊(duì)員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護(hù)秩序的交通警察。
白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個(gè)個(gè)守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長(zhǎng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十一
《和時(shí)間賽跑》是人民教育出版社課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第四單元第13課的一篇課文，同時(shí)收入北師大版四年級(jí)第十一單元第2課的一篇課文，長(zhǎng)春出版社六年級(jí)三單元課文，河北教育出版社冀教版第三單元的一篇課文。
課文通過(guò)“我”的外祖母去世憂傷不已，后來(lái)在爸爸一席話的啟示下，和時(shí)間賽跑，最后體會(huì)到怎樣珍惜時(shí)間的故事。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十二
《桃花心木》是當(dāng)代散文家林清玄創(chuàng)作的一篇散文。此文從描寫桃花心木的形狀寫起，寫到桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)?。引出了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理，點(diǎn)明了文章的主旨。全文語(yǔ)言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來(lái)，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無(wú)窮。
《桃花心木》后被選為人教版《語(yǔ)文·六年級(jí)·下冊(cè)》教科書第3課課文。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十三
人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個(gè)人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考?！冻ㄏκ啊凡](méi)有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認(rèn)為最好的一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，散文記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽的善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對(duì)她尋購(gòu)、贈(zèng)送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的真誠(chéng)的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過(guò)《朝花夕拾》后，我的感觸是每個(gè)人都有童年，童年的快樂(lè)的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺(jué)正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長(zhǎng)城！
時(shí)間是無(wú)情的，抱著童年一同遠(yuǎn)走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個(gè)時(shí)代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長(zhǎng)，一同分享快樂(lè)。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十四
優(yōu)秀作文推薦：從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?！睆奈恼逻@段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十五
林清玄（linqingxuan，1953年2月26日—1月23日），生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。當(dāng)代作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。
林清玄著有散文《查塔卡的杜鵑》，文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十六
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺(jué)得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉?lái)散文可以這么有趣！
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái)，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢！
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來(lái)不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心！
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多？！
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢！呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)?？赐陼袝r(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑?？磥?lái)散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶！
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時(shí)一時(shí)地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。
于弱者，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。
然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身?！庇?guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見世界，一朵花里見天國(guó);手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫?！?BR> 再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀，來(lái)得如此無(wú)奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無(wú)奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息？即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場(chǎng)游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過(guò)往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。
散文白楊禮贊讀書心得筆記篇十七
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫的是白楊樹，一種極其普通的樹，然而卻是一種絕不平凡的樹。因?yàn)樽髡哐壑械陌讞顦涫巧L(zhǎng)在西北黃土高原上，有著筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著倔強(qiáng)挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細(xì)的樹，還是力爭(zhēng)上游，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)雪。
作者在文章最后通過(guò)白楊樹的精神，寫出了廣大西北農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神和意志。
文章里讓我印象最深刻的一句話是：它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過(guò)這句話，讓那些看不起北方農(nóng)民的民眾，從心底里感到慚愧。
在實(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上無(wú)論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅(jiān)忍不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。