在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇一
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙(688～742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿，因受人謗毀，去官歸鄉(xiāng)里。家居15年，又為文安郡文安縣尉，在任所去世。
王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,所作從軍、出塞等歌詩“傳乎樂章，布在人口”(靳能《王之渙墓志銘》)，七絕《涼州詞》和五絕《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)是代表盛唐詩風(fēng)并為古今傳誦的名作。他與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等都有唱和。高適曾在《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》一詩中稱其“才華仰清興，功業(yè)嗟芳節(jié)”，對他極表欽佩。唐人關(guān)于旗亭畫壁的故事，也記載了他的詩在當(dāng)時所受到的贊譽。王之渙詩今僅存 6首，《全唐詩》收錄。事跡見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》及《唐才子傳》、《唐詩紀(jì)事》。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇二
讀登鸛鵲樓，大家都領(lǐng)悟到什么呢?且來看看。下面是本站小編精心為你整理登鸛鵲樓讀后感，希望你喜歡。
王之渙，盛唐大詩人，一生不愿參加愛科舉考試，但仍擔(dān)任過主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩派的代表人物，詩風(fēng)因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來的卻很少，《全
唐詩
》里僅收有6首。
這是一首說理詩，也是一首寫景色的詩。
理，是一個很有用的道理，景色，是一番很壯麗優(yōu)美的景色。
“欲窮千里目，更上一層樓”其實是一句經(jīng)典詩句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩所闡明的道理，想要看得遠就要站得高，一般人都有體會。這里用來說明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應(yīng)該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨后看得更遠。因為鸛雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開闊景象?；蛟S詩人想到是因為有山的阻隔，所以看不到那美麗的夕陽，于是自然得產(chǎn)生了后面的感概。我是這樣理解的。
情景交融是一種很高的境界，這首作品的長處也正是如此。
在夕陽的西照下，看著遠處的青山和腳下奔流的黃河，詩人想要看到更美麗的景色，就要再上一層樓。
就如我們的學(xué)習(xí)一樣，想要取得好成績，就要付出更多的努力才能實現(xiàn)。
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢的力量是強大的，如果一個萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩，他肯定會有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪;欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因為詩般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。
“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會為了這樣一個鏡頭，而在一個恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?，去等類似鏡頭的出現(xiàn)，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個天時地利人合的點，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時的感受，并用相機，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點“留言”。所以，登高是機遇。
事實也是這樣的，每一個高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進心，進取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經(jīng)過自己的努力，踏實地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了!
登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠?，F(xiàn)實生活中，不是人人想登高望遠就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機遇幫助的。
登高望遠有多少人是不想去做的，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機遇，而有少數(shù)人在“制造”機遇。有句話說：機遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動作就只有如此了。
我自己的登高也會有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機遇，而要去“制造”機遇，在“制造”機遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野!
我向往著!我也努力著!
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇三
引言：《登鶴雀樓》是一首五言絕句，記敘了作者王之渙登上鸛雀樓的所見所思。這首詩融情于景，寓理于事。以下是小編為大家提供的《登鶴雀樓》教學(xué)設(shè)計范例，希望對你們有幫助。
1.學(xué)會本課6個生字。認(rèn)識“登、鸛、雀、依”4個字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.從朗讀詩句中體會到“站得高，才能看得遠”的道理。
學(xué)會本課生字，朗讀、背誦課文。
2.(放課件)看圖，聽錄音，整體感知。
1.自由讀，畫出生字和不明白的地方。
2.出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3.指名讀古詩，正音。
1.自由讀古詩，讀后想想：
(1)詩人登上鸛雀樓看到了什么?(白日依山盡，黃河入海流)
(2)看到眼前的景象，詩人想到了什么?(欲窮千里目，更上一層樓)
2.小組討論、交流上述問題。
3.質(zhì)疑、解疑，重點理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4.說說“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結(jié)合學(xué)生生活實際，幫助學(xué)生理解：只有站得高，才能望得遠，要奮發(fā)向上，不斷進取。
1.聽課文錄音，體會詩的節(jié)奏和重音。
2.指名讀，集體評議。
3.同桌互背。
4.情境體驗：把自己裝扮成詩人，看圖吟誦古詩。
1.學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，自己分析字形。
2.重點指導(dǎo)：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”(穴寶蓋)
3.指導(dǎo)學(xué)生在田字格里書寫。
1、讀一讀，抄寫。
山 白日 千里目
海 黃河 一層樓
2、根據(jù)詩意說出詩句。
滔滔的黃河水向大海流去。( )
傍晚的太陽靠著連綿起伏的.山漸漸落下去了。( )
要想看到很遠很遠的地方。( )
再登上一層樓。( )
這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗還不夠豐富，總擔(dān)心放開了會收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對學(xué)生的學(xué)情預(yù)測得不夠準(zhǔn)確，起點稍低了點，沒有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學(xué)生時，原先設(shè)計好的恰當(dāng)?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當(dāng)時我只能隨機應(yīng)變，運用音樂創(chuàng)設(shè)的情境來調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫字時我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結(jié)果課件并未播放。
不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎(chǔ)上也有了一定的提高，這說明凡事都在發(fā)展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇四
導(dǎo)語：王之渙是盛唐時期著名的詩人，以《登鸛雀樓》這篇而經(jīng)典詩作膾炙人口，《登鸛雀樓》描寫的是黃河壯觀的景象，是一篇家喻戶曉的是詩篇。下面是小編分享的王之渙的登鶴雀樓全文賞析，歡迎大家閱讀。
王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
夕陽西沉，漸漸沒入連綿的'群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
盡：沉沒，消失。
窮：盡，達到極點。
更：再。
①這句描寫太陽慢慢下山時的景象。
②這句寫在樓上看到黃河奔流遠去，眼前仿佛出現(xiàn)了它注入大海的雄偉景象。
③窮：窮盡。這兩句寫要看到更廣闊更遠的自然風(fēng)景，就要再往高處攀登。它也含有比喻的意思。今天我們還可以賦于它以新的含義：要有更多的知識，更大的成就，為人民服務(wù)得更好，就必須作更大的努力。
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里于咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應(yīng)當(dāng)說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。
全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。
王之渙(688～742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿，因受人謗毀，去官歸鄉(xiāng)里。家居15年，又為文安郡文安縣尉，在任所去世。
王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,所作從軍、出塞等歌詩“傳乎樂章，布在人口”(靳能《王之渙墓志銘》)，七絕《涼州詞》和五絕《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)是代表盛唐詩風(fēng)并為古今傳誦的名作。他與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等都有唱和。高適曾在《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》一詩中稱其“才華仰清興，功業(yè)嗟芳節(jié)”，對他極表欽佩。唐人關(guān)于旗亭畫壁的故事，也記載了他的詩在當(dāng)時所受到的贊譽。王之渙詩今僅存 6首，《全唐詩》收錄。事跡見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》及《唐才子傳》、《唐詩紀(jì)事》。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇五
登鸛鵲樓是唐朝眾所周知的大詩人王之渙的杰作，《登鸛鵲樓》這首詩具有超越時空的力量，是偉大的藝術(shù)創(chuàng)作。
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的`愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠，即興賦詩，故《夢溪筆談》謂其上:：“唐人留詩者甚多?！毕Ш醮罄颂陨?，歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河，直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強大的藝術(shù)魅力。
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認(rèn)為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢?！盵1-2] 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里于咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應(yīng)當(dāng)說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。
全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇一
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙(688～742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿，因受人謗毀，去官歸鄉(xiāng)里。家居15年，又為文安郡文安縣尉，在任所去世。
王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,所作從軍、出塞等歌詩“傳乎樂章，布在人口”(靳能《王之渙墓志銘》)，七絕《涼州詞》和五絕《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)是代表盛唐詩風(fēng)并為古今傳誦的名作。他與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等都有唱和。高適曾在《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》一詩中稱其“才華仰清興，功業(yè)嗟芳節(jié)”，對他極表欽佩。唐人關(guān)于旗亭畫壁的故事，也記載了他的詩在當(dāng)時所受到的贊譽。王之渙詩今僅存 6首，《全唐詩》收錄。事跡見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》及《唐才子傳》、《唐詩紀(jì)事》。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇二
讀登鸛鵲樓，大家都領(lǐng)悟到什么呢?且來看看。下面是本站小編精心為你整理登鸛鵲樓讀后感，希望你喜歡。
王之渙，盛唐大詩人，一生不愿參加愛科舉考試，但仍擔(dān)任過主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩派的代表人物，詩風(fēng)因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來的卻很少，《全
唐詩
》里僅收有6首。
這是一首說理詩，也是一首寫景色的詩。
理，是一個很有用的道理，景色，是一番很壯麗優(yōu)美的景色。
“欲窮千里目，更上一層樓”其實是一句經(jīng)典詩句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩所闡明的道理，想要看得遠就要站得高，一般人都有體會。這里用來說明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應(yīng)該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨后看得更遠。因為鸛雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開闊景象?；蛟S詩人想到是因為有山的阻隔，所以看不到那美麗的夕陽，于是自然得產(chǎn)生了后面的感概。我是這樣理解的。
情景交融是一種很高的境界，這首作品的長處也正是如此。
在夕陽的西照下，看著遠處的青山和腳下奔流的黃河，詩人想要看到更美麗的景色，就要再上一層樓。
就如我們的學(xué)習(xí)一樣，想要取得好成績，就要付出更多的努力才能實現(xiàn)。
從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢的力量是強大的，如果一個萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩，他肯定會有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪;欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因為詩般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。
“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會為了這樣一個鏡頭，而在一個恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?，去等類似鏡頭的出現(xiàn)，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個天時地利人合的點，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時的感受，并用相機，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點“留言”。所以，登高是機遇。
事實也是這樣的，每一個高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進心，進取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經(jīng)過自己的努力，踏實地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了!
登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠?，F(xiàn)實生活中，不是人人想登高望遠就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機遇幫助的。
登高望遠有多少人是不想去做的，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機遇，而有少數(shù)人在“制造”機遇。有句話說：機遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動作就只有如此了。
我自己的登高也會有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機遇，而要去“制造”機遇，在“制造”機遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野!
我向往著!我也努力著!
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇三
引言：《登鶴雀樓》是一首五言絕句，記敘了作者王之渙登上鸛雀樓的所見所思。這首詩融情于景，寓理于事。以下是小編為大家提供的《登鶴雀樓》教學(xué)設(shè)計范例，希望對你們有幫助。
1.學(xué)會本課6個生字。認(rèn)識“登、鸛、雀、依”4個字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.從朗讀詩句中體會到“站得高，才能看得遠”的道理。
學(xué)會本課生字，朗讀、背誦課文。
2.(放課件)看圖，聽錄音，整體感知。
1.自由讀，畫出生字和不明白的地方。
2.出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3.指名讀古詩，正音。
1.自由讀古詩，讀后想想：
(1)詩人登上鸛雀樓看到了什么?(白日依山盡，黃河入海流)
(2)看到眼前的景象，詩人想到了什么?(欲窮千里目，更上一層樓)
2.小組討論、交流上述問題。
3.質(zhì)疑、解疑，重點理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4.說說“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結(jié)合學(xué)生生活實際，幫助學(xué)生理解：只有站得高，才能望得遠，要奮發(fā)向上，不斷進取。
1.聽課文錄音，體會詩的節(jié)奏和重音。
2.指名讀，集體評議。
3.同桌互背。
4.情境體驗：把自己裝扮成詩人，看圖吟誦古詩。
1.學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，自己分析字形。
2.重點指導(dǎo)：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”(穴寶蓋)
3.指導(dǎo)學(xué)生在田字格里書寫。
1、讀一讀，抄寫。
山 白日 千里目
海 黃河 一層樓
2、根據(jù)詩意說出詩句。
滔滔的黃河水向大海流去。( )
傍晚的太陽靠著連綿起伏的.山漸漸落下去了。( )
要想看到很遠很遠的地方。( )
再登上一層樓。( )
這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗還不夠豐富，總擔(dān)心放開了會收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對學(xué)生的學(xué)情預(yù)測得不夠準(zhǔn)確，起點稍低了點，沒有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學(xué)生時，原先設(shè)計好的恰當(dāng)?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當(dāng)時我只能隨機應(yīng)變，運用音樂創(chuàng)設(shè)的情境來調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫字時我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結(jié)果課件并未播放。
不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎(chǔ)上也有了一定的提高，這說明凡事都在發(fā)展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇四
導(dǎo)語：王之渙是盛唐時期著名的詩人，以《登鸛雀樓》這篇而經(jīng)典詩作膾炙人口，《登鸛雀樓》描寫的是黃河壯觀的景象，是一篇家喻戶曉的是詩篇。下面是小編分享的王之渙的登鶴雀樓全文賞析，歡迎大家閱讀。
王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
夕陽西沉，漸漸沒入連綿的'群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
盡：沉沒，消失。
窮：盡，達到極點。
更：再。
①這句描寫太陽慢慢下山時的景象。
②這句寫在樓上看到黃河奔流遠去，眼前仿佛出現(xiàn)了它注入大海的雄偉景象。
③窮：窮盡。這兩句寫要看到更廣闊更遠的自然風(fēng)景，就要再往高處攀登。它也含有比喻的意思。今天我們還可以賦于它以新的含義：要有更多的知識，更大的成就，為人民服務(wù)得更好，就必須作更大的努力。
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里于咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應(yīng)當(dāng)說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。
全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。
王之渙(688～742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿，因受人謗毀，去官歸鄉(xiāng)里。家居15年，又為文安郡文安縣尉，在任所去世。
王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,所作從軍、出塞等歌詩“傳乎樂章，布在人口”(靳能《王之渙墓志銘》)，七絕《涼州詞》和五絕《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)是代表盛唐詩風(fēng)并為古今傳誦的名作。他與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等都有唱和。高適曾在《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》一詩中稱其“才華仰清興，功業(yè)嗟芳節(jié)”，對他極表欽佩。唐人關(guān)于旗亭畫壁的故事，也記載了他的詩在當(dāng)時所受到的贊譽。王之渙詩今僅存 6首，《全唐詩》收錄。事跡見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》及《唐才子傳》、《唐詩紀(jì)事》。
登鸛雀樓教學(xué)反思登鸛雀樓古詩教學(xué)反思反思篇五
登鸛鵲樓是唐朝眾所周知的大詩人王之渙的杰作，《登鸛鵲樓》這首詩具有超越時空的力量，是偉大的藝術(shù)創(chuàng)作。
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的`愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠，即興賦詩，故《夢溪筆談》謂其上:：“唐人留詩者甚多?！毕Ш醮罄颂陨?，歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河，直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強大的藝術(shù)魅力。
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認(rèn)為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢?！盵1-2] 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
黃昏時分登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底;夕陽也在遙遠的天際漸漸沉落。首二句詩「縮萬里于咫尺」，使咫尺有萬里之勢，蒼茫壯闊，氣勢雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠矚之胸襟，又寓孜孜進取之深意，有情有理。有人說“詩忌說理”，應(yīng)當(dāng)說，詩歌不要生硬枯燥抽象地說理，而不是說詩歌不能宣揚哲理。在這首詩里，詩人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺不到它是在說理，而是理在其中。
全詩四句二聯(lián)，對仗工整、氣勢連貫、厚重有力。為唐詩中之不朽之作。