教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而編寫(xiě)的詳細(xì)指導(dǎo)書(shū)，它包含了教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、過(guò)程和方法等要素，是教師教學(xué)的重要依據(jù)和指導(dǎo)工具。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，編寫(xiě)一份合理、科學(xué)的教案可以提高教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)成果。因此，我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教案的編寫(xiě)工作，以確保教學(xué)的順利進(jìn)行和質(zhì)量的提高。在編寫(xiě)教案時(shí)，要合理安排教學(xué)過(guò)程，注意活動(dòng)設(shè)計(jì)和講解方式的選擇。在教學(xué)實(shí)踐中，教案的編寫(xiě)和完善是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，下面是一些經(jīng)典教案的分享。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法。
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.討論點(diǎn)撥法。
3.品讀法。
4.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢?人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢?......
是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)。
1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：(幻燈片3)。
(1)本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎?明確：人和螞蟻。
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)。
明確：樹(shù)給了人很多恩惠，無(wú)論是生活上還是精神上，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù)，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)。
陰涼、清凈、溫馨。
滋潤(rùn)、安慰。
樹(shù)(綠著生、綠著死)對(duì)比。
家
祭奠。
螞蟻(感恩圖報(bào))。
(3)是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢?
明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)。
作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹(shù)呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù);是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。
3、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī))。
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立最大的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下，老樹(shù)就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法!
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法。
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.討論點(diǎn)撥法。
3.品讀法。
4.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入(幻燈片1)。
我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢?人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢?......
是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí)(幻燈片2)。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)。
三、整體感知研讀探討。
1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：(幻燈片3)。
(1)本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎?明確：人和螞蟻。
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)。
明確：樹(shù)給了人很多恩惠，無(wú)論是生活上還是精神上，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù)，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)。
陰涼、清凈、溫馨。
滋潤(rùn)、安慰。
樹(shù)(綠著生、綠著死)對(duì)比。
家
祭奠。
螞蟻(感恩圖報(bào))。
(3)是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢?
明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)。
作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹(shù)呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù);是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。
3、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī))。
四、大家齊心想對(duì)策。
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下，老樹(shù)就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法!
五、教師寄語(yǔ)(播放歌曲《好大一棵樹(shù)》)。
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
(3)理清文章的基本結(jié)構(gòu)。
2、能力目標(biāo)。
(1)整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
(1)了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
(1)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
(2)正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
【教學(xué)設(shè)想】教師試圖從老樹(shù)的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹(shù)的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】一課時(shí)多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、請(qǐng)學(xué)生觀看展示圖片。
2、導(dǎo)語(yǔ)：大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
(板書(shū)課題：那樹(shù)王鼎鈞)。
(二)走進(jìn)作者，注重積累。
1、展示作者及其散文創(chuàng)作成就。
2、字詞積累。
(三)朗讀感知，賞析課文。
1、學(xué)生以深沉的語(yǔ)調(diào)、喜歡的方式自由朗讀課文，并思考：
1、根據(jù)時(shí)間順序和標(biāo)志性語(yǔ)句劃分文章結(jié)構(gòu)?
2、文章中大樹(shù)遭遇了怎樣的命運(yùn)?
(教師點(diǎn)撥提示，學(xué)生發(fā)言，共同明確。)。
2、速讀課文，了解那樹(shù)的生命歷程。思考：
(1)寫(xiě)早期的大樹(shù)，作者寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容?
(2)寫(xiě)近期的大樹(shù)，作者著眼于“矛盾沖突”，寫(xiě)了幾方面的矛盾?
(3)寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者敘述了幾件事?
(學(xué)生讀后分組討論，教師巡視，適時(shí)提示，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感。
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)。
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)。
(讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受?)。
(3)你認(rèn)為作者通過(guò)大樹(shù)的遭遇想表達(dá)的是什么?
(學(xué)生讀后分組討論，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)。
(四)問(wèn)題探究：
作者為什么要敘述“螞蟻國(guó)”里的事情?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)。
(五)課堂小結(jié)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護(hù)這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？
生（各自）：一到五自然段。
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？
生：讀。
生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。
生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）。
生：（雜說(shuō)）。
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段。
生4：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生5：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。
師：人無(wú)情表現(xiàn)在哪里？
生6：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們?cè)趺凑f(shuō)？
生6：說(shuō)估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。
生7：（用文中的若干句話）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對(duì)他有所紀(jì)念。
師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生8：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無(wú)情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。
生9：讀。
師：點(diǎn)評(píng)，糾正“?！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？
生10：兩步。
生10：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成”
生11：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無(wú)情。
師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無(wú)情。
生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手。
師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？
生12：因?yàn)閷?xiě)更能表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情。
師：怎樣的感情。
生12：熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無(wú)情。
生13：因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。
師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？
生14：不會(huì)。因?yàn)闃?shù)和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。
師：你從哪里看出來(lái)的？
生14：讀課文原話（兩大句）。
師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生15：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？
生16：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。
師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）。
生：化作春泥更護(hù)花。
師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？
生：被挖走了。
師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。
師：如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。
生：討論，寫(xiě)。
生17：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。
師：一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)。
生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催€要?dú)⑽遥?BR> 師：人，太忘恩負(fù)義了吧。
生20：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。
師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？
生21：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。
師：說(shuō)得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。
生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢?，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。
師讀的部分時(shí)間較長(zhǎng)，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。
讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛(ài)護(hù)”。
讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。
用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。
“這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)”，這一問(wèn)是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問(wèn)題沒(méi)有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。
這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語(yǔ)文的歸宿。
這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無(wú)力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。
教學(xué)反思：
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：
一、???????????把課堂還給學(xué)生 。
個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。
所以在《那樹(shù)》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對(duì)人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
二、???????????把“背課”還原成“備課”
很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險(xiǎn)。所以在《那樹(shù)》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。
經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
一、??課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達(dá)了個(gè)人的意見(jiàn)。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
二、?????學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當(dāng)然不是。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫(xiě)了兩只草蟲(chóng)的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
一、導(dǎo)入：
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、設(shè)計(jì)問(wèn)題：
1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲(chóng)鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫(xiě)自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫(xiě)幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)夜。
課文簡(jiǎn)介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫(xiě)一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開(kāi)軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
先聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱(以動(dòng)寫(xiě)靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫(xiě)大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利，然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情??！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
（利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）。
二、整體感知。
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）。
三、研讀賞析。
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)?！比祟?lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）。
四、拓展延伸。
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）。
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
（交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。）。
五、課堂小結(jié)。
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢?在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等?；谝陨显颍P者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利，然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊!人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢?許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
(利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音。
三、整體感知。
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)?
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
(過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢?直接原因是什么?是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢?不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢?是人類(lèi)文明的發(fā)展。)。
四、研讀賞析。
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……(鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。)。
五、拓展延伸。
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?
(論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。)。
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢?請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
(交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。)。
六、課堂小結(jié)。
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢?因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)。
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字葵字。
情意目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書(shū)古詩(shī)兩字)同學(xué)們，看到古詩(shī)一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī)，就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書(shū);或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī)，板書(shū)課題--長(zhǎng)歌行。
師：是呀，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了，還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法，師適時(shí)板書(shū)學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。
師：詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫(xiě)，不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生：說(shuō)不懂的字句。
師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩(shī)寫(xiě)了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂(lè)唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！毕Ｍ覀兩賶讯嗯?，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說(shuō)：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)?！案芍]”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō)：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟(jì)：渡過(guò)。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫(huà)面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?
明確：這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖，被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。“云夢(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確：最后四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的，它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
一、有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)那樹(shù)具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn);對(duì)那樹(shù)，作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請(qǐng)就此展開(kāi)討論。
本題要求通過(guò)有感情的朗讀和認(rèn)真的思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨，與同學(xué)共同探討，表達(dá)個(gè)人的看法。
那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感;它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟;最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥(niǎo)，護(hù)佑人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格;它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
本題內(nèi)有兩個(gè)對(duì)比的意思，一是那樹(shù)具有高尚的品格，對(duì)人類(lèi)有著巨大的價(jià)值，可遭遇悲慘的命運(yùn);一是作者對(duì)那樹(shù)懷有深情，認(rèn)定大樹(shù)的價(jià)值和品格，可是交通專(zhuān)家卻認(rèn)為有害無(wú)益。
二、品味下列語(yǔ)句，探討括號(hào)中的問(wèn)題。
設(shè)計(jì)此題，意在訓(xùn)練對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的揣摩能力，培養(yǎng)語(yǔ)感。回答這些問(wèn)題要結(jié)合上下文乃至全文的語(yǔ)境進(jìn)行。
1、柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?)。
“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)發(fā)展極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會(huì)得到上述意思。
2、于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
(讀“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞語(yǔ)有怎樣的感受?從課文中再找出幾個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)進(jìn)行品味。)。
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
類(lèi)似于這樣表達(dá)憤恨的感情色彩的詞語(yǔ)還有一些，如倒數(shù)第一段，“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱”，“劊子手貼近它做了個(gè)陷阱”，“切斷所有的動(dòng)脈靜脈”“更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”。
3、老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍。
(想像“依依不舍”的場(chǎng)面，說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，作者為什么要描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象。)。
螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，可以由學(xué)生自己去自由想像，并鼓勵(lì)富有創(chuàng)造性的想像。至于作者為什么描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象，可以參看課文說(shuō)明中問(wèn)題研究的“如何理解‘螞蟻國(guó)’里的事情”。
設(shè)計(jì)此題，意在結(jié)合課文進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。這是一道語(yǔ)文練習(xí)題，但又超出語(yǔ)文的范疇，而上升到大語(yǔ)文教育的層面?；卮疬@道題，可以緊扣課文，也可以拋開(kāi)課文，暢談個(gè)人感想。此題的工具性和人文性的結(jié)合表現(xiàn)在：一、題目是從課文生發(fā)開(kāi)來(lái)的，答案的范圍應(yīng)當(dāng)涉及課文又要超越課文;二、答題須借助聯(lián)想和想像，意在培養(yǎng)學(xué)生這方面的思維，這種思維訓(xùn)練既屬于語(yǔ)文的又是一般性的思維訓(xùn)練;三、回答時(shí)應(yīng)該充滿感情，不要光是追求思考的準(zhǔn)確和語(yǔ)言的無(wú)誤。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則。再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說(shuō)明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說(shuō)鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過(guò)程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來(lái)把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素及本文寫(xiě)作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問(wèn)題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說(shuō)是通過(guò)塑造人物來(lái)反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說(shuō)的主人公不取決于他在小說(shuō)中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來(lái)了解人物形象的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生討論分析“為什么要寫(xiě)楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問(wèn)題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的理解學(xué)生沒(méi)有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo)，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結(jié)情侶。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求沒(méi)能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛(ài)。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)（知識(shí),技能,情感態(tài)度、價(jià)值觀）。
1.知識(shí)與技能。
（1）記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞。
（2）理清文章層次，了解文章內(nèi)容。
（3）學(xué)習(xí)批注，評(píng)點(diǎn)文章中的句子。
（4）感受文章中復(fù)雜的情感。
2.過(guò)程與方法。
（1）朗讀課文。
（2）小組探究，品味文章語(yǔ)言。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）提升對(duì)人與自然依存關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，關(guān)注生命。
二、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、導(dǎo)入新課。
教師談話導(dǎo)入：回首童年，你最遺憾的事是什么？引入課文。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：1、自讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。2、借助題目理清文章結(jié)構(gòu)。
課堂交流，簡(jiǎn)介作者。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
2、師友互助。
教師提出合作要求：
1、指名朗讀課文。
2、苦楝樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境好嗎？
3、作者的感受是怎樣的？這種感受影響了作者的文字，請(qǐng)找出一個(gè)句子簡(jiǎn)單分析。
4、為什么說(shuō)“那不是我的樹(shù)”?
1、朗讀課文。
2、學(xué)生師友合作，研讀課文4、5兩段，完成合作題目。
3、學(xué)生交流。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)特別表達(dá)的敏感，理解作者的情感。
3、寫(xiě)法探究。
探究：文章開(kāi)頭提出的“三棵樹(shù)”與后文的三棵樹(shù)意義一樣嗎？是否遠(yuǎn)離題目了？
學(xué)生研讀第一、二兩段，分析作者的寫(xiě)法，體會(huì)這段文字表達(dá)的`情感。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)法的認(rèn)識(shí)。
4、課堂小結(jié)。
有感情朗讀相關(guān)片段。
說(shuō)說(shuō)蘇童這篇散文語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。
學(xué)生自由表達(dá)。
（語(yǔ)言充滿感性和傷感，情感濃郁）。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、回顧導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)生互考重點(diǎn)字詞。
鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
2、分層提高。
教師提出探究要求：
1、作者后來(lái)?yè)碛辛嗽鯓拥膬煽脴?shù)？
2、為什么作者說(shuō)它們是一生最重要的禮物？
3、這一部分文字與前后內(nèi)容有什么聯(lián)系？
參考分析：之前文章先寫(xiě)了沒(méi)有樹(shù)的悵惘、失落，而后又寫(xiě)了種苦楝樹(shù)的傷心，這樣的渲染和鋪墊使得到兩棵樹(shù)的作者分外欣喜；有了這樣的欣喜、滿足、與樹(shù)的美好回憶，又使得后文中兩棵樹(shù)的毀滅更顯悲壯。
學(xué)生研讀8-12段。
1、概括兩樹(shù)形態(tài)、氣質(zhì)上的特點(diǎn)。
2、從語(yǔ)言分析兩棵樹(shù)對(duì)作者的生活態(tài)度的影響。
3、理解前后文對(duì)這一部分文字起到的作用。
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析能力。
3、歸納總結(jié)。
教師提出合作要求：
文章最后一段怎樣理解？
學(xué)生朗讀課文最后一段。
討論“三棵樹(shù)”的寓意，自由發(fā)表意見(jiàn)。
深化對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)。
4、拓展提高。
對(duì)童年的遺憾，你現(xiàn)在怎么看待？
練筆。
學(xué)生習(xí)作。互評(píng)。
三、板書(shū)。
“三棵樹(shù)”引發(fā)作者美好聯(lián)想，引出下文回憶。
苦楝樹(shù)：孤單弱小憂傷——無(wú)奈傷心苦澀憤怒。
曾經(jīng)擁有。
三棵樹(shù)石榴樹(shù)：寬容熱烈——信任溫暖愛(ài)對(duì)生活有了熱情與信心。
枇杷樹(shù)：含蓄深沉奉獻(xiàn)——欣喜滿足彌合了我與世界的裂痕。
永懷對(duì)“三棵樹(shù)”的追尋——童真、自然、、夢(mèng)想、所有美好的事物。
四、反思。
作者蘇童：原名童忠貴，蘇州人，當(dāng)代作家，作品多展現(xiàn)大膽的奇思異想，是先鋒派小說(shuō)主將，代表作品《妻妾成群》《紅粉》《已婚男人》，新歷史小說(shuō)《我的帝王生涯》《武則天》。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護(hù)這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？
生（各自）：一到五自然段
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？
生：讀
生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。
生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）
生：（雜說(shuō)）
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段
生４：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生５：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。
師：人無(wú)情表現(xiàn)在哪里？
生６：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們?cè)趺凑f(shuō)？
生６：說(shuō)估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。
生７：（用文中的若干句話）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對(duì)他有所紀(jì)念。
師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生８：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無(wú)情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。
生９：讀
師：點(diǎn)評(píng)，糾正“?！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力 。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？
生１０：兩步
生１０：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”?！笆w的肢解和搬運(yùn)連夜完成”
生１１：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無(wú)情。
師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無(wú)情。
生１１：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手
師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？
生１２：因?yàn)閷?xiě)更能表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情
師：怎樣的感情
生１２：熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無(wú)情
生１３：因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。
師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？
生１４：不會(huì)。因?yàn)闃?shù)和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。
師：你從哪里看出來(lái)的？
生１４：讀課文原話（兩大句）
師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生１５：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？
生１６：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。
師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）
生：化作春泥更護(hù)花
師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？
生：被挖走了
師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。
師：如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。
生：討論，寫(xiě)
生１７：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。
師：一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)
生１８：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催€要?dú)⑽遥?BR> 師：人，太忘恩負(fù)義了吧
生２０：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。
師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？
生２１：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。
師：說(shuō)得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。
生２２：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的.白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢猓蔷蜌?。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。
師讀的部分時(shí)間較長(zhǎng)，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。
讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛(ài)護(hù)”。
讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。
用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。
“這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)”，這一問(wèn)是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問(wèn)題沒(méi)有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。
這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語(yǔ)文的歸宿。
這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無(wú)力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：
個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。
所以在《那樹(shù)》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對(duì)人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險(xiǎn)。 所以在《那樹(shù)》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。
經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論， 寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達(dá)了個(gè)人的意見(jiàn)。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當(dāng)然不是。
我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng) ；問(wèn)題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。
在這堂課上，存在的問(wèn)題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來(lái)會(huì)比我們的現(xiàn)在強(qiáng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會(huì)不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥(niǎo)，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書(shū)：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作方法。
3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：目標(biāo)1.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
時(shí)間安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：
1.賈平凹簡(jiǎn)介。
2.法桐的有關(guān)知識(shí)。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。
1賈平凹，陜西人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席，《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品，著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《滿月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木，原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi)，故稱之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹(shù)之王”的美稱。
3.有關(guān)寫(xiě)落葉和梧桐的詩(shī)句。
例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
……。
古往今來(lái)，許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解，老師根據(jù)學(xué)生的交流，提出初讀的要求：
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫(xiě)的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞：寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示，學(xué)生代表到黑板上填寫(xiě)注音，其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。
學(xué)生質(zhì)疑：提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ)，讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫(xiě)的內(nèi)容。
明確：課文寫(xiě)了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程，并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流，老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下：
(1)作者是如何描寫(xiě)法桐的呢?
(3)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么呢?
學(xué)生再次讀課文，思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果，以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。
使學(xué)生明確：
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫(xiě)的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫(xiě)了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法，通過(guò)鳥(niǎo)夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好，表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶?xiě)了秋天的法桐，寫(xiě)出了它的枯瘦敗落，和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂(lè)也有痛苦，沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲，只要勇敢樂(lè)觀的面對(duì)生活，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)這種借某一具體的事務(wù)，通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫(xiě)法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語(yǔ)言。
學(xué)生交流自己的想法，老師歸納并點(diǎn)明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫(xiě)作手法運(yùn)用美等角度賞析，也可以有自己獨(dú)特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析，并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如：“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，動(dòng)靜結(jié)合，從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫(xiě)出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.質(zhì)疑問(wèn)難：
學(xué)生仔細(xì)的品讀課文，找尋自己不懂的問(wèn)題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題，其余同學(xué)幫助解答，老師視情況給與點(diǎn)撥。
常見(jiàn)的問(wèn)題有：
(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章，做一篇讀書(shū)筆記。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專(zhuān)題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;。
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
專(zhuān)題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專(zhuān)題教材處理。
一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一：情境導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊。可我們不敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二：預(yù)習(xí)反饋。
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)。
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專(zhuān)項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。
三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
四：整體感知。
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩(shī)詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?！痹谌松猛局?，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法。
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.討論點(diǎn)撥法。
3.品讀法。
4.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢?人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢?......
是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)。
1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：(幻燈片3)。
(1)本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎?明確：人和螞蟻。
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)。
明確：樹(shù)給了人很多恩惠，無(wú)論是生活上還是精神上，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù)，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)。
陰涼、清凈、溫馨。
滋潤(rùn)、安慰。
樹(shù)(綠著生、綠著死)對(duì)比。
家
祭奠。
螞蟻(感恩圖報(bào))。
(3)是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢?
明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)。
作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹(shù)呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù);是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。
3、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī))。
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立最大的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下，老樹(shù)就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法!
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法。
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.討論點(diǎn)撥法。
3.品讀法。
4.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入(幻燈片1)。
我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢?人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢?......
是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰，他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí)(幻燈片2)。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)。
三、整體感知研讀探討。
1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：(幻燈片3)。
(1)本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎?明確：人和螞蟻。
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)。
明確：樹(shù)給了人很多恩惠，無(wú)論是生活上還是精神上，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù)，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)。
陰涼、清凈、溫馨。
滋潤(rùn)、安慰。
樹(shù)(綠著生、綠著死)對(duì)比。
家
祭奠。
螞蟻(感恩圖報(bào))。
(3)是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢?
明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)。
作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹(shù)呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù);是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。
3、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī))。
四、大家齊心想對(duì)策。
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下，老樹(shù)就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法!
五、教師寄語(yǔ)(播放歌曲《好大一棵樹(shù)》)。
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
(3)理清文章的基本結(jié)構(gòu)。
2、能力目標(biāo)。
(1)整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
(1)了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
(1)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
(2)正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
【教學(xué)設(shè)想】教師試圖從老樹(shù)的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹(shù)的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】一課時(shí)多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、請(qǐng)學(xué)生觀看展示圖片。
2、導(dǎo)語(yǔ)：大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
(板書(shū)課題：那樹(shù)王鼎鈞)。
(二)走進(jìn)作者，注重積累。
1、展示作者及其散文創(chuàng)作成就。
2、字詞積累。
(三)朗讀感知，賞析課文。
1、學(xué)生以深沉的語(yǔ)調(diào)、喜歡的方式自由朗讀課文，并思考：
1、根據(jù)時(shí)間順序和標(biāo)志性語(yǔ)句劃分文章結(jié)構(gòu)?
2、文章中大樹(shù)遭遇了怎樣的命運(yùn)?
(教師點(diǎn)撥提示，學(xué)生發(fā)言，共同明確。)。
2、速讀課文，了解那樹(shù)的生命歷程。思考：
(1)寫(xiě)早期的大樹(shù)，作者寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容?
(2)寫(xiě)近期的大樹(shù)，作者著眼于“矛盾沖突”，寫(xiě)了幾方面的矛盾?
(3)寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者敘述了幾件事?
(學(xué)生讀后分組討論，教師巡視，適時(shí)提示，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感。
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)。
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)。
(讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受?)。
(3)你認(rèn)為作者通過(guò)大樹(shù)的遭遇想表達(dá)的是什么?
(學(xué)生讀后分組討論，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)。
(四)問(wèn)題探究：
作者為什么要敘述“螞蟻國(guó)”里的事情?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)。
(五)課堂小結(jié)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護(hù)這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？
生（各自）：一到五自然段。
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？
生：讀。
生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。
生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）。
生：（雜說(shuō)）。
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段。
生4：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生5：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。
師：人無(wú)情表現(xiàn)在哪里？
生6：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們?cè)趺凑f(shuō)？
生6：說(shuō)估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。
生7：（用文中的若干句話）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對(duì)他有所紀(jì)念。
師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生8：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無(wú)情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。
生9：讀。
師：點(diǎn)評(píng)，糾正“?！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？
生10：兩步。
生10：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成”
生11：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無(wú)情。
師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無(wú)情。
生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手。
師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？
生12：因?yàn)閷?xiě)更能表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情。
師：怎樣的感情。
生12：熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無(wú)情。
生13：因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。
師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？
生14：不會(huì)。因?yàn)闃?shù)和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。
師：你從哪里看出來(lái)的？
生14：讀課文原話（兩大句）。
師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生15：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？
生16：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。
師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）。
生：化作春泥更護(hù)花。
師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？
生：被挖走了。
師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。
師：如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。
生：討論，寫(xiě)。
生17：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。
師：一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)。
生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催€要?dú)⑽遥?BR> 師：人，太忘恩負(fù)義了吧。
生20：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。
師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？
生21：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。
師：說(shuō)得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。
生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢?，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。
師讀的部分時(shí)間較長(zhǎng)，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。
讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛(ài)護(hù)”。
讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。
用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。
“這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)”，這一問(wèn)是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問(wèn)題沒(méi)有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。
這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語(yǔ)文的歸宿。
這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無(wú)力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。
教學(xué)反思：
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：
一、???????????把課堂還給學(xué)生 。
個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。
所以在《那樹(shù)》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對(duì)人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
二、???????????把“背課”還原成“備課”
很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險(xiǎn)。所以在《那樹(shù)》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。
經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
一、??課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達(dá)了個(gè)人的意見(jiàn)。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
二、?????學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當(dāng)然不是。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫(xiě)了兩只草蟲(chóng)的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
一、導(dǎo)入：
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、設(shè)計(jì)問(wèn)題：
1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲(chóng)鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫(xiě)自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫(xiě)幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)夜。
課文簡(jiǎn)介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫(xiě)一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開(kāi)軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
先聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱(以動(dòng)寫(xiě)靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫(xiě)大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利，然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情??！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
（利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）。
二、整體感知。
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）。
三、研讀賞析。
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)?！比祟?lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）。
四、拓展延伸。
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）。
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
（交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。）。
五、課堂小結(jié)。
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
六、布置作業(yè)。
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢?在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等?；谝陨显颍P者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利，然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊!人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢?許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
(利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音。
三、整體感知。
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)?
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
(過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢?直接原因是什么?是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢?不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢?是人類(lèi)文明的發(fā)展。)。
四、研讀賞析。
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……(鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。)。
五、拓展延伸。
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?
(論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。)。
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢?請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
(交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。)。
六、課堂小結(jié)。
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢?因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)。
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字葵字。
情意目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書(shū)古詩(shī)兩字)同學(xué)們，看到古詩(shī)一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī)，就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書(shū);或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī)，板書(shū)課題--長(zhǎng)歌行。
師：是呀，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了，還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法，師適時(shí)板書(shū)學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。
師：詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫(xiě)，不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生：說(shuō)不懂的字句。
師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩(shī)寫(xiě)了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂(lè)唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！毕Ｍ覀兩賶讯嗯?，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說(shuō)：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)?！案芍]”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō)：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟(jì)：渡過(guò)。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫(huà)面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?
明確：這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖，被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。“云夢(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確：最后四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的，它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
一、有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)那樹(shù)具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn);對(duì)那樹(shù)，作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請(qǐng)就此展開(kāi)討論。
本題要求通過(guò)有感情的朗讀和認(rèn)真的思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨，與同學(xué)共同探討，表達(dá)個(gè)人的看法。
那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感;它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟;最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥(niǎo)，護(hù)佑人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格;它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
本題內(nèi)有兩個(gè)對(duì)比的意思，一是那樹(shù)具有高尚的品格，對(duì)人類(lèi)有著巨大的價(jià)值，可遭遇悲慘的命運(yùn);一是作者對(duì)那樹(shù)懷有深情，認(rèn)定大樹(shù)的價(jià)值和品格，可是交通專(zhuān)家卻認(rèn)為有害無(wú)益。
二、品味下列語(yǔ)句，探討括號(hào)中的問(wèn)題。
設(shè)計(jì)此題，意在訓(xùn)練對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的揣摩能力，培養(yǎng)語(yǔ)感。回答這些問(wèn)題要結(jié)合上下文乃至全文的語(yǔ)境進(jìn)行。
1、柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?)。
“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)發(fā)展極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會(huì)得到上述意思。
2、于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
(讀“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞語(yǔ)有怎樣的感受?從課文中再找出幾個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)進(jìn)行品味。)。
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
類(lèi)似于這樣表達(dá)憤恨的感情色彩的詞語(yǔ)還有一些，如倒數(shù)第一段，“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱”，“劊子手貼近它做了個(gè)陷阱”，“切斷所有的動(dòng)脈靜脈”“更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”。
3、老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍。
(想像“依依不舍”的場(chǎng)面，說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，作者為什么要描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象。)。
螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，可以由學(xué)生自己去自由想像，并鼓勵(lì)富有創(chuàng)造性的想像。至于作者為什么描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象，可以參看課文說(shuō)明中問(wèn)題研究的“如何理解‘螞蟻國(guó)’里的事情”。
設(shè)計(jì)此題，意在結(jié)合課文進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。這是一道語(yǔ)文練習(xí)題，但又超出語(yǔ)文的范疇，而上升到大語(yǔ)文教育的層面?；卮疬@道題，可以緊扣課文，也可以拋開(kāi)課文，暢談個(gè)人感想。此題的工具性和人文性的結(jié)合表現(xiàn)在：一、題目是從課文生發(fā)開(kāi)來(lái)的，答案的范圍應(yīng)當(dāng)涉及課文又要超越課文;二、答題須借助聯(lián)想和想像，意在培養(yǎng)學(xué)生這方面的思維，這種思維訓(xùn)練既屬于語(yǔ)文的又是一般性的思維訓(xùn)練;三、回答時(shí)應(yīng)該充滿感情，不要光是追求思考的準(zhǔn)確和語(yǔ)言的無(wú)誤。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書(shū)首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則。再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說(shuō)明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說(shuō)鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過(guò)程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來(lái)把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素及本文寫(xiě)作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問(wèn)題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說(shuō)是通過(guò)塑造人物來(lái)反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說(shuō)的主人公不取決于他在小說(shuō)中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來(lái)了解人物形象的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生討論分析“為什么要寫(xiě)楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問(wèn)題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的理解學(xué)生沒(méi)有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo)，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結(jié)情侶。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求沒(méi)能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛(ài)。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)（知識(shí),技能,情感態(tài)度、價(jià)值觀）。
1.知識(shí)與技能。
（1）記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞。
（2）理清文章層次，了解文章內(nèi)容。
（3）學(xué)習(xí)批注，評(píng)點(diǎn)文章中的句子。
（4）感受文章中復(fù)雜的情感。
2.過(guò)程與方法。
（1）朗讀課文。
（2）小組探究，品味文章語(yǔ)言。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）提升對(duì)人與自然依存關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，關(guān)注生命。
二、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、導(dǎo)入新課。
教師談話導(dǎo)入：回首童年，你最遺憾的事是什么？引入課文。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：1、自讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。2、借助題目理清文章結(jié)構(gòu)。
課堂交流，簡(jiǎn)介作者。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
2、師友互助。
教師提出合作要求：
1、指名朗讀課文。
2、苦楝樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境好嗎？
3、作者的感受是怎樣的？這種感受影響了作者的文字，請(qǐng)找出一個(gè)句子簡(jiǎn)單分析。
4、為什么說(shuō)“那不是我的樹(shù)”?
1、朗讀課文。
2、學(xué)生師友合作，研讀課文4、5兩段，完成合作題目。
3、學(xué)生交流。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)特別表達(dá)的敏感，理解作者的情感。
3、寫(xiě)法探究。
探究：文章開(kāi)頭提出的“三棵樹(shù)”與后文的三棵樹(shù)意義一樣嗎？是否遠(yuǎn)離題目了？
學(xué)生研讀第一、二兩段，分析作者的寫(xiě)法，體會(huì)這段文字表達(dá)的`情感。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)法的認(rèn)識(shí)。
4、課堂小結(jié)。
有感情朗讀相關(guān)片段。
說(shuō)說(shuō)蘇童這篇散文語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。
學(xué)生自由表達(dá)。
（語(yǔ)言充滿感性和傷感，情感濃郁）。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、回顧導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)生互考重點(diǎn)字詞。
鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
2、分層提高。
教師提出探究要求：
1、作者后來(lái)?yè)碛辛嗽鯓拥膬煽脴?shù)？
2、為什么作者說(shuō)它們是一生最重要的禮物？
3、這一部分文字與前后內(nèi)容有什么聯(lián)系？
參考分析：之前文章先寫(xiě)了沒(méi)有樹(shù)的悵惘、失落，而后又寫(xiě)了種苦楝樹(shù)的傷心，這樣的渲染和鋪墊使得到兩棵樹(shù)的作者分外欣喜；有了這樣的欣喜、滿足、與樹(shù)的美好回憶，又使得后文中兩棵樹(shù)的毀滅更顯悲壯。
學(xué)生研讀8-12段。
1、概括兩樹(shù)形態(tài)、氣質(zhì)上的特點(diǎn)。
2、從語(yǔ)言分析兩棵樹(shù)對(duì)作者的生活態(tài)度的影響。
3、理解前后文對(duì)這一部分文字起到的作用。
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析能力。
3、歸納總結(jié)。
教師提出合作要求：
文章最后一段怎樣理解？
學(xué)生朗讀課文最后一段。
討論“三棵樹(shù)”的寓意，自由發(fā)表意見(jiàn)。
深化對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)。
4、拓展提高。
對(duì)童年的遺憾，你現(xiàn)在怎么看待？
練筆。
學(xué)生習(xí)作。互評(píng)。
三、板書(shū)。
“三棵樹(shù)”引發(fā)作者美好聯(lián)想，引出下文回憶。
苦楝樹(shù)：孤單弱小憂傷——無(wú)奈傷心苦澀憤怒。
曾經(jīng)擁有。
三棵樹(shù)石榴樹(shù)：寬容熱烈——信任溫暖愛(ài)對(duì)生活有了熱情與信心。
枇杷樹(shù)：含蓄深沉奉獻(xiàn)——欣喜滿足彌合了我與世界的裂痕。
永懷對(duì)“三棵樹(shù)”的追尋——童真、自然、、夢(mèng)想、所有美好的事物。
四、反思。
作者蘇童：原名童忠貴，蘇州人，當(dāng)代作家，作品多展現(xiàn)大膽的奇思異想，是先鋒派小說(shuō)主將，代表作品《妻妾成群》《紅粉》《已婚男人》，新歷史小說(shuō)《我的帝王生涯》《武則天》。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護(hù)這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？
生（各自）：一到五自然段
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？
生：讀
生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。
生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）
生：（雜說(shuō)）
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段
生４：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生５：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。
師：人無(wú)情表現(xiàn)在哪里？
生６：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們?cè)趺凑f(shuō)？
生６：說(shuō)估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。
生７：（用文中的若干句話）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對(duì)他有所紀(jì)念。
師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生８：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無(wú)情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。
生９：讀
師：點(diǎn)評(píng)，糾正“?！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力 。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？
生１０：兩步
生１０：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”?！笆w的肢解和搬運(yùn)連夜完成”
生１１：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無(wú)情。
師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無(wú)情。
生１１：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手
師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？
生１２：因?yàn)閷?xiě)更能表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情
師：怎樣的感情
生１２：熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無(wú)情
生１３：因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。
師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？
生１４：不會(huì)。因?yàn)闃?shù)和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。
師：你從哪里看出來(lái)的？
生１４：讀課文原話（兩大句）
師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生１５：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？
生１６：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。
師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）
生：化作春泥更護(hù)花
師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？
生：被挖走了
師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。
師：如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。
生：討論，寫(xiě)
生１７：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。
師：一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)
生１８：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催€要?dú)⑽遥?BR> 師：人，太忘恩負(fù)義了吧
生２０：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。
師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？
生２１：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。
師：說(shuō)得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。
生２２：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的.白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢猓蔷蜌?。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。
師讀的部分時(shí)間較長(zhǎng)，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。
讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛(ài)護(hù)”。
讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。
用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。
“這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)”，這一問(wèn)是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問(wèn)題沒(méi)有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。
這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語(yǔ)文的歸宿。
這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無(wú)力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：
個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。
所以在《那樹(shù)》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對(duì)人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險(xiǎn)。 所以在《那樹(shù)》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。
經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論， 寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達(dá)了個(gè)人的意見(jiàn)。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當(dāng)然不是。
我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng) ；問(wèn)題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。
在這堂課上，存在的問(wèn)題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來(lái)會(huì)比我們的現(xiàn)在強(qiáng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會(huì)不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫(xiě)的精妙。通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開(kāi)朗。他寫(xiě)這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫(xiě)的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥(niǎo)，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書(shū)：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作方法。
3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：目標(biāo)1.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
時(shí)間安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：
1.賈平凹簡(jiǎn)介。
2.法桐的有關(guān)知識(shí)。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。
1賈平凹，陜西人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席，《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品，著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《滿月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木，原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi)，故稱之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹(shù)之王”的美稱。
3.有關(guān)寫(xiě)落葉和梧桐的詩(shī)句。
例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
……。
古往今來(lái)，許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解，老師根據(jù)學(xué)生的交流，提出初讀的要求：
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫(xiě)的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞：寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示，學(xué)生代表到黑板上填寫(xiě)注音，其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。
學(xué)生質(zhì)疑：提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ)，讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫(xiě)的內(nèi)容。
明確：課文寫(xiě)了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程，并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流，老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下：
(1)作者是如何描寫(xiě)法桐的呢?
(3)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么呢?
學(xué)生再次讀課文，思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果，以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。
使學(xué)生明確：
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫(xiě)的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫(xiě)了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法，通過(guò)鳥(niǎo)夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好，表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶?xiě)了秋天的法桐，寫(xiě)出了它的枯瘦敗落，和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂(lè)也有痛苦，沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲，只要勇敢樂(lè)觀的面對(duì)生活，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)這種借某一具體的事務(wù)，通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫(xiě)法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語(yǔ)言。
學(xué)生交流自己的想法，老師歸納并點(diǎn)明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫(xiě)作手法運(yùn)用美等角度賞析，也可以有自己獨(dú)特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析，并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如：“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，動(dòng)靜結(jié)合，從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫(xiě)出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.質(zhì)疑問(wèn)難：
學(xué)生仔細(xì)的品讀課文，找尋自己不懂的問(wèn)題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題，其余同學(xué)幫助解答，老師視情況給與點(diǎn)撥。
常見(jiàn)的問(wèn)題有：
(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章，做一篇讀書(shū)筆記。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專(zhuān)題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;。
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
4、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
專(zhuān)題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專(zhuān)題教材處理。
一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一：情境導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊。可我們不敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二：預(yù)習(xí)反饋。
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書(shū)下注釋并利用工具書(shū)解決)。
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專(zhuān)項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫(xiě)學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。
三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
四：整體感知。
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩(shī)詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?！痹谌松猛局?，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
那樹(shù)九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。