讀后感是對讀完一本書之后所產(chǎn)生的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，深化我們的閱讀體驗。每次讀完一本書，我都會產(chǎn)生一股沖動，想要用文字把自己的感受表達(dá)出來，這樣不僅可以讓我更好地回顧書中的情節(jié)和人物，也可以與他人分享我的閱讀心得。讀后感的寫作不僅是記錄，更是一種反思和思辨的過程，它讓我能夠更深入地參與到書中的世界當(dāng)中，探索其中的道理和價值。如何寫好一篇讀后感？重點是將自己的體驗與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨特的見解。在這些范文中，你會看到讀者們對作品細(xì)節(jié)的把握和深入剖析，或許會給你啟發(fā)。
老師的懺悔讀后感篇一
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾.克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎?
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生.當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
老師的懺悔讀后感篇二
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾?克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇讀后感。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”（差），并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎？”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢，毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎？
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生。當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的.孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生。”的確，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來？要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
老師的懺悔讀后感篇三
每一個人都有自己的夢想，孩子也是，他們也有自己的理想，但是有些想法卻顯得天方夜譚，但是老師和家長卻將他們的的理想扼殺在搖籃里，而是就應(yīng)鼓勵他、激勵他，讓他們明白夢想是需要一步步地、腳踏實地的才能實現(xiàn)。
一位老師讓學(xué)生們就自己的未來理想寫一篇讀后感，一名學(xué)生用了整整半夜的時間寫了七大張，十分詳細(xì)地描述了自己的夢想：擁有一個200英畝的牧馬場，馬廄、跑道、種植園、房屋建筑，還有一張示意圖。
當(dāng)他第二天交給老師是，老師卻給他打了一個大大的“f”（差）并對他說建一個牧馬場需要和多錢，你的爸爸是一個馴馬師，沒有固定的工作，也沒有固定的房子，你的愿望不可能實現(xiàn)，如果你拿回家重新寫，我會思考重心給你打分。回家后，父親說，你自己拿主意吧，這個決定對你很重要，你得慎重一些，最后他決定保存這份作業(yè)，并一步一步的創(chuàng)業(yè)，最后完成了自己的理想。
當(dāng)老師帶領(lǐng)30名學(xué)生來到這200英畝的牧馬場時，流下了懺悔的淚水，后悔當(dāng)初當(dāng)了一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢。
老師的懺悔讀后感篇四
t是美國猶他州的一位中學(xué)教師，他對自己的教育教學(xué)工作總是一絲不茍，在學(xué)生和同事中口碑極佳。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)，要求學(xué)生就自己的理想寫一篇作文。
一個名叫k的孩子興高采烈地寫開了，用了大半夜的時間，寫了滿滿七大張紙，描述了自己的夢想，他夢想將來有一天擁有一個牧馬場，他描述得非常詳盡，并畫了一幅占地200英畝的牧馬場示意圖，示意圖中有馬廄，跑道和種植園，此外還繪制了房屋建筑和室內(nèi)設(shè)計平面圖。
第二天，k興沖沖地將這份作業(yè)遞到老師手上，臉上洋溢著幸福的微笑，帶著未來牧馬場主的驕傲。然而作業(yè)發(fā)下來的時候，卻見第一頁的右上角上被老師打了個大的”f“（差）。
下課后k去找老師：”我為什么只得了f？“。
t老師打量了一下眼前這位毛頭小伙，鄭重的說：”k，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)了，太不符合實際了。要知道你父親只是一個訓(xùn)馬師，連固定的家都沒有，得經(jīng)常搬遷，根本沒有什么資本，而要擁有一個牧馬場，得要很多的錢，你能有那么多的錢嗎？“t老師最后說，如果k愿意重新做這份作業(yè)，確實一個現(xiàn)實一些的目標(biāo)，可以重新給他打分。
此后的歲月中，k一直保存著那份作業(yè)，那份作業(yè)上很大很刺眼的”f”一直伴隨著他，然而正是這份作業(yè)激勵著k，他一步一個腳印地艱難創(chuàng)業(yè)，堅持不懈地不斷超越新的.征程。多年后k終于如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的理想。
k大步走上前去，擁抱t老師，并深情地說道：”老師，謝謝您，正是那次糟糕的成績，激勵著我為實現(xiàn)夢想永不停息地奮斗?！?BR> t老師緩緩地抬起頭，面向在場的每一位學(xué)生，目光中充滿著希望。
是啊，夢就是期望，有期望才會有激情，才會努力拼搏，守住自己的夢，勇敢的走下去，你會到達(dá)成功的彼岸。
老師的懺悔讀后感篇五
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾.克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇。
作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎?
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生.當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句。
名言。
：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
今天，我在無意間從書包里翻出了《黑馬閱讀王》。在這里面，我一眼就看到了這個希奇的題目----《懺悔》。誰知，我剛看了幾句話，這篇文章便深深地吸引了我。
讀了這篇文章，我的心一震，文中的父親為了兒子的學(xué)習(xí)，竟不顧自己的生日和莊稼。這使我想起了我的父親。
那是一個星期六，父親正在辦公事，單位要求他在下午趕緊寫脫稿子并交上往?？墒牵覟榱嗽谕瑢W(xué)家里玩，對父親說：“爸爸，我今天想在同學(xué)家寫家庭作業(yè)，好不好嘛?”爸爸見我忽然對學(xué)習(xí)上進(jìn)了，便不顧公事，帶我往了同學(xué)家。在同學(xué)的家里，我玩了一整天，作業(yè)一點兒也沒有動。晚上，父親接我回家，翻開我的作業(yè)本，看到我沒有字跡的作業(yè)，難過地?fù)u了搖頭。后來，媽媽告訴我：“你爸爸為了送你，打斷了他寫稿子的思路，結(jié)果沒能交上稿子!”
聽了母親的話，我十分內(nèi)疚。悔恨自己不應(yīng)該騙爸爸自己是往同學(xué)家玩而不是寫作業(yè);悔恨自己打斷了爸爸的思路;悔恨……從此以后，我便立志努力學(xué)習(xí)，讓父親興奮。
這就是父愛，一種為了子女，寧愿放棄公事的愛。父親為了我們，做了多少事情?所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成材后孝敬父母，使他們對我們付出的愛有個回報!
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：
比爾?？死麃喪敲绹囊晃恢袑W(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎。
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生。當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧。”說完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子(因為不算教學(xué)成績嘛。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
蒙迪用了一夜的時間完成了一份作業(yè)——一個牧馬場的平面設(shè)計圖，第二天他興沖沖的把這份作業(yè)交給了克利亞，可克利亞老師卻給這份作業(yè)畫了一個大大的f(差)，老師讓蒙迪回去重做，還可以重劃分，可蒙迪一直沒有改，直到他長大他把這份作業(yè)一直保留到長大，蒙迪長大后按照平面設(shè)計圖，建造了一個占地200多畝的牧馬場，克利亞老師帶著30名學(xué)生來到這個牧馬場時，留下了懺悔的淚水。
讀了這篇文章后我深深的明白，人生的道路上有許多偷夢的小偷，只有保護(hù)好自己的夢，長大才能成才，保護(hù)好自己的夢，勇敢的走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
每一個人都有自己的夢想，孩子也是，他們也有自己的理想，但是有些想法卻顯得天方夜譚，但是老師和家長卻將他們的的理想扼殺在搖籃里，而是就應(yīng)鼓勵他、激勵他，讓他們明白夢想是需要一步步地、腳踏實地的才能實現(xiàn)。一位老師讓學(xué)生們就自己的未來理想寫一篇作文，一名學(xué)生用了整整半夜的時間寫了七大張，十分詳細(xì)地描述了自己的夢想:擁有一個200英畝的牧馬場，馬廄、跑道、種植園、房屋建筑，還有一張示意圖。當(dāng)他第二天交給老師是，老師卻給他打了一個大大的“f”(差)并對他說建一個牧馬場需要和多錢，你的爸爸是一個馴馬師，沒有固定的工作，也沒有固定的房子，你的愿望不可能實現(xiàn)，如果你拿回家重新寫，我會思考重心給你打分?；丶液?，父親說，你自己拿主意吧，這個決定對你很重要，你得慎重一些，最后他決定保存這份作業(yè)，并一步一步的創(chuàng)業(yè)，最后完成了自己的理想。當(dāng)老師帶領(lǐng)30名學(xué)生來到這200英畝的牧馬場時，流下了懺悔的淚水，后悔當(dāng)初當(dāng)了一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢。
老師的懺悔讀后感篇六
讀了《老師的懺悔》后，我明白了其實人人都有理想，只要能守住自己的夢，并且勇敢地走下去，就能實現(xiàn)自己的夢。
這篇文章講述的是老師讓學(xué)生寫寫自己的理想，一個叫蒙迪的孩子寫了七大張，老師卻只給了個“f”。之后蒙迪經(jīng)過努力實現(xiàn)了自己的夢想，老師因此留下了懺悔的眼淚。
每個人都有自己的夢想，我的夢想就是長大了做一名發(fā)明家。因為我讀了《圓明園的毀滅》之后，覺得落后就會被人欺負(fù)，所以我要為祖國的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己的力量。在實現(xiàn)夢想的過程中，不管遇到什么困難，我都會以蒙迪為榜樣，堅強(qiáng)而勇敢地走下去。
“有夢才會有期望，有期望才會有拼搏和激情，守住自己的夢，勇敢地走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。”這句話將會一向激勵我實現(xiàn)自己的夢。
老師的懺悔讀后感篇七
比爾·克利亞是美國猶他州的一位中學(xué)老師，他對自己的教育教學(xué)工作總是一絲不茍，在學(xué)生和同事中間口碑極佳。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)，要求學(xué)生就自己的理想寫一篇作文。
一個叫蒙迪·羅伯特的孩子興高采烈地寫開了，用了大半夜的時間，寫了滿滿七大張紙，描述了自己的夢想。他夢想將來有一天擁有一個牧馬場，他描述得非常詳盡，并畫下了一幅占地200英畝的牧馬場示意圖。示意圖中有馬廄、跑道和種植園，此外還繪制了房屋建筑和室內(nèi)設(shè)置平面圖。
第二天，蒙迪興沖沖地將這份作業(yè)遞到老師手上，臉上洋溢著幸福的微笑，帶著未來牧馬場主人的驕傲。然而作業(yè)發(fā)下來的時候，卻見第一頁的右上角上被老師打了個大大的“f”(差)。
下課后蒙迪去找老師：“我為什么只得了f?”
克利亞老師打量了一下眼前這位毛頭小伙，鄭重地說：“蒙迪，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要知道你父親只是一個馴馬師，連固定的家都沒有，得經(jīng)常搬遷，根本沒有什么資本。而要擁有一個牧馬場，得要很多的錢，你能有那么多的錢嗎?”克利亞老師最后說，如果蒙迪愿意重新做這份作業(yè)，可以重新給他打分。
蒙迪拿回自己的作業(yè)，去問父親。父親摸摸兒子的頭說：“孩子，你自己拿主意吧，不過，你得慎重一些，這個決定對你來說很重要!”
此后的歲月中，蒙迪一直保存著那份作業(yè)，那份作業(yè)上很大很刺眼的“f”一直伴隨著他。然而正是這份作業(yè)激勵著蒙迪，他一步一個腳印地艱難創(chuàng)業(yè)，堅持不懈地不斷超越新的征程，多年后蒙迪·羅伯特終于如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
一天，克利亞老師應(yīng)邀帶著他現(xiàn)在的30名學(xué)生踏上這個占地20多英畝的以“蒙迪”命名的私人牧馬場。頭上已經(jīng)添了許多白發(fā)的克利亞老師流下了懺悔的淚水，激動地說：“蒙迪，現(xiàn)在我才意識到，當(dāng)年我就像一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢，但是你的堅韌和勇敢，使你一直沒有放棄自己的夢!”
蒙迪大步走上前去，擁抱克利亞老師，并深情地說道;“老師，謝謝您!正是那次糟糕的成績，激勵著我為實現(xiàn)夢想永不停息地奮斗?！?BR> 克利亞老師緩緩地抬起頭，面向在場的每一位學(xué)生，目光中充滿著希望。
是啊，夢就是期望，有期望才會有激情，才會努力拼搏。守住自己的夢，勇敢地走下去，你就終會到達(dá)成功的彼岸。
【小題1】..一篇文章的題目，應(yīng)該簡要鮮明的點出文章主要內(nèi)容。請你為這篇選文加一個標(biāo)題。(3分)。
【小題2】.(1)克利亞老師為什么給蒙迪的作業(yè)打“f等級?(2分)。
(2)你怎樣看待老師的這個評價?請說明理由。(2分)。
【小題3】.蒙迪的父親對他說：“你得慎重一些?！备赣H為什么要蒙迪“慎重一些”呢?仔細(xì)閱讀父親說的全部話，反復(fù)品味其中的含義，你就會理解父親的用心了。(2分)。
【小題4】.許多年以后，蒙迪是否完全實現(xiàn)了他在作業(yè)中的構(gòu)想?你對這一事實有什么看法?(3分)。
【小題5】.讀過這篇文章，你從中學(xué)到的最重要的人生道理是什么?(4分)。
閱讀答案：
【小題1】老師的懺悔、蒙迪的夢想、一份“差等”作業(yè)、一份打“f”的作業(yè)。
【小題1】是因為蒙迪的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)。(第二問是開放性題目，只要言之成理皆可肯定。
【小題1】蒙迪對自己理想的描述不只是一份作業(yè)，實際上是他對自己人生道路的選擇，他必須對自己的“決定”負(fù)責(zé)，因此，父親要求他以慎重態(tài)度對待這件事。
【小題1】這是一道開放性題目。說他未能完全實現(xiàn)作業(yè)中的構(gòu)想，可舉他的牧馬場只有20多英畝，距他設(shè)想的200英畝所差甚遠(yuǎn)為據(jù);說他實現(xiàn)了自己的構(gòu)想，可以他有了自己的牧馬場為據(jù)。評價方面，既可肯定他對自己的話負(fù)責(zé)，用自己的奮斗占實踐它;也可肯定定老師有責(zé)任心，他提醒蒙迪把理想建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上是完全必要的。
【小題1】這是一個開放性題目。無論是從正面還是從反面，從老師、父親、蒙迪上都可以悟到許多人生道理。學(xué)生能從一個角度言之成理即可。
相關(guān)閱讀：語文閱讀題技巧。
一、明確目標(biāo)，整體感知。
閱讀短文時，首先要有明確的目標(biāo)，從整體上感知全文，如作者、體裁、主要內(nèi)容、寫作目的、時代背景、藝術(shù)特色等;其次，聯(lián)系題干，根據(jù)題干要求有側(cè)重有選擇地讀，這樣，有了明確的要求，就可以避免閱讀的盲目性，閱讀的步伐自然就會加快，解題速度也會提高。
二、抓重點段落。
閱讀篇幅較長的短文時，可采用抓重點段落的方法，把重點段作為突破點。文章的精彩段、重點段往往是全篇思想的泉眼，或是全篇結(jié)構(gòu)的樞紐，或在描寫語言上體現(xiàn)了全篇的特色與風(fēng)格。因此，抓重點段有利于領(lǐng)會整篇課文的總體安排與巧妙構(gòu)思，有利于準(zhǔn)確把握課文的中心和重點。
抓重點段落應(yīng)著眼于深入領(lǐng)會這一段重要之處體現(xiàn)在什么地方，在文中起何作用，與其他段落有何聯(lián)系，只有這樣我們才能借助于對重點段的精讀，收到事半功倍的效果。
三、閱讀各類文章應(yīng)注意的問題。
1、閱讀記敘文時，首先要從分析人物、事件、景物來理解文章的思想內(nèi)容;其次要理解文章的結(jié)構(gòu)層次和各語段間關(guān)系;再次要理解文中關(guān)鍵詞和句子。
2、閱讀議論文時，首先要準(zhǔn)確把握論點;其次要了解議論文結(jié)構(gòu);再次掌握常用論證方法，把握文章論據(jù);最后要把握議論文的語言特點。
3、閱讀說明文時，可以先從文題入手確定說明對象和主要內(nèi)容，進(jìn)而通過對關(guān)鍵句、中心句的理解把握說明對象的特征，然后通過剖析說明的結(jié)構(gòu)領(lǐng)會說明條理，最后通過辨析說明方法的運(yùn)用理解說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、閱讀小說時要從分析人物形象、情節(jié)、環(huán)境入手，理解小說反映的社會生活和時代特征。
老師的懺悔讀后感篇八
讀完故事，我想，老師當(dāng)初的本意可能并不是要打擊學(xué)生，只是認(rèn)為他的夢想不夠貼合他當(dāng)時的實際狀況，擔(dān)心他對自己的要求太高而無法實現(xiàn)，也說不定就是不當(dāng)初老師那個可怕的“f”激發(fā)了蒙蒂發(fā)奮學(xué)習(xí)呢？教師無意中的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。比爾的一句話幾乎把蒙蒂的夢想毀滅。從比爾懺悔的淚水中，我們明白了一個道理：教師就應(yīng)允許學(xué)生有不同的觀點，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同看法。激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生。我們千萬不要打碎孩子的美夢，而就應(yīng)保護(hù)好孩子的夢，讓美夢伴隨孩子的一生，讓美夢成真。
作為老師，我們要做的就是發(fā)現(xiàn)——鼓勵——信任，這個過程往往能夠創(chuàng)造奇跡。但是當(dāng)一個孩子跑來跟我說一個過于遠(yuǎn)大的夢想的時候，我能發(fā)自內(nèi)心的相信嗎？誠然，這種發(fā)自內(nèi)心的鼓勵和信任是至關(guān)重要的。羅恩說：“我不想去打擊任何一種可能性，不管這種可能性成真的概率是多么微乎其微?！笨涩F(xiàn)實中的我總是習(xí)慣性地把這種微乎其微的概率直接和零劃等號了，這天我意識到，這樣的思維模式務(wù)必打破，所以，做為老師的我，時時反省自己很重要。
老師的懺悔讀后感篇九
今天，我在無意間從書包里翻出了《黑馬閱讀王》。在這里面，我一眼就看到了這個希奇的題目――《懺悔》。誰知，我剛看了幾句話，這篇文章便深深地吸引了我。
讀了這篇文章，我的心一震，文中的父親為了兒子的學(xué)習(xí)，竟不顧自己的生日和莊稼。這使我想起了我的父親。
那是一個星期六，父親正在辦公事，單位要求他在下午趕緊寫脫稿子并交上往?？墒牵覟榱嗽谕瑢W(xué)家里玩，對父親說：“爸爸，我今天想在同學(xué)家寫家庭作業(yè)，好不好嘛？”爸爸見我忽然對學(xué)習(xí)上進(jìn)了，便不顧公事，帶我往了同學(xué)家。在同學(xué)的家里，我玩了一整天，作業(yè)一點兒也沒有動。晚上，父親接我回家，翻開我的作業(yè)本，看到我沒有字跡的作業(yè)，難過地?fù)u了搖頭。后來，媽媽告訴我：“你爸爸為了送你，打斷了他寫稿子的思路，結(jié)果沒能交上稿子！”
聽了母親的話，我十分內(nèi)疚?；诤拮约翰粦?yīng)該騙爸爸自己是往同學(xué)家玩而不是寫作業(yè)；悔恨自己打斷了爸爸的思路；悔恨……從此以后，我便立志努力學(xué)習(xí)，讓父親興奮。
這就是父愛，一種為了子女，寧愿放棄公事的愛。父親為了我們，做了多少事情？所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成材后孝敬父母，使他們對我們付出的愛有個回報！
老師的懺悔讀后感篇十
蒙迪用了一夜的時間完成了一份作業(yè)――一個牧馬場的平面設(shè)計圖，第二天他興沖沖的把這份作業(yè)交給了克利亞，可克利亞老師卻給這份作業(yè)畫了一個大大的f（差），老師讓蒙迪回去重做，還可以重劃分，可蒙迪一直沒有改，直到他長大他把這份作業(yè)一直保留到長大，蒙迪長大后按照平面設(shè)計圖，建造了一個占地200多畝的牧馬場，克利亞老師帶著30名學(xué)生來到這個牧馬場時，留下了懺悔的淚水。
讀了這篇文章后我深深的明白，人生的道路上有許多偷夢的小偷，只有保護(hù)好自己的夢，長大才能成才，保護(hù)好自己的夢，勇敢的走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
老師的懺悔讀后感篇十一
盧梭的童年是可悲的同時又是幸運(yùn)的，剛出生時，母親便因難產(chǎn)而逝，父親對他又憐又恨。他父親時常從他身上抓摸出母親的影子，給予他全部的愛。
盧梭的母親遺留下不少小說，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時通宵達(dá)旦地讀，父親聽到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說：“我們?nèi)ニ?，我簡直比你還孩子氣呢?！痹谶@種情況下，盧梭日復(fù)一日地讀書，無形之中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，漸漸充實并滋養(yǎng)了他年幼的心靈。
在父親的鼓勵下，盧梭讀了許多古希臘、古羅馬文學(xué)中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。讀完了自己家里的藏書，他還外出借書閱讀，從外祖父那里盧梭獲得了許多使他終生受益的經(jīng)典著作，如勒蘇厄爾著的《教會與帝國歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》......這廣泛的閱讀無疑使他憧憬自由、追求民主和諧。
晚年盧梭寫成這本《懺悔錄》用以回?fù)艚o他的“敵人們”，其書最大特點便是真實、無與倫比的真實。不同于其他自傳，這本書完全流露作者所思所感，如盧梭宣稱那般：“既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事?！彼姓J(rèn)自己因唾手可得的一點小小快樂,拋棄了自己的保護(hù)人;承認(rèn)自己在做學(xué)徒的時候,因偷了師傅的東西而挨打，并誣陷了無辜的女仆馬麗恩......
有人說，這本書看起來有點枯燥無聊，好像是一個老男人神經(jīng)質(zhì)的絮絮叨叨、自言自語，他無非是想把這一生所做的壞事暴露出來，以求別人給他一個高尚人格的評價。然，他們沒有想到盧梭在寫這本書的時候，將要死去。也有人說，讀盧梭的《懺悔錄》，見證了心目中那位偉大的思想家，文藝復(fù)興的啟蒙者內(nèi)心深處那么多的黑暗，情不自禁地會產(chǎn)生一種厭惡感。所以，這是一本很難讀下去的書。
我認(rèn)為沒有任何事物比研究人性更加有趣。自傳本身的價值并不在于讓我們了解一個人過往的歷史曾經(jīng)多么光榮，人們往往會用優(yōu)美的辭藻以粉飾人性中的丑惡?！稇曰阡洝氛孤冻龅氖且粋€完完全全的具有個性特點的人，他性格激烈、多變、熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜、旁若無人而又缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。他懺悔自己犯下的錯誤:嫁禍別人，拋棄孩子，一切是那么真實而又赤誠。
我在成長的過程中，切切實實感受到了所謂現(xiàn)實令人變得虛偽的現(xiàn)狀，所謂童心、初心也隨之改變。恰，盧梭讓我明白了真誠的可貴，沒有它只怕到了未來我便會迷茫，而陷入所謂現(xiàn)實的圈套，能夠讀到讀到此書，以盧梭的勇氣為成長路上的精神楷模，我可算慶幸。
老師的懺悔讀后感篇十二
《懺悔實錄》警示教育讀本，通過一個個真實的案例，原原本本的懺悔，深入淺出的點評，以案說紀(jì)，以案明法，給我強(qiáng)烈的思想震撼。讀著這些觸目驚心的案例，看著這些以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部在成為階下囚后發(fā)自內(nèi)心的懺悔，深深地感到作為黨員干部不斷增強(qiáng)拒腐防變意識是多么的重要，隨時都要警鐘長鳴。通過認(rèn)真閱讀，我的心得如下：
一是必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要時時警惕錯誤思想的影響，分清楚什么事是能夠辦的，什么事是不能辦的。嚴(yán)格按照黨紀(jì)國法的規(guī)定，凡是職責(zé)要求的事必做，凡是黨紀(jì)國法禁止的事情不做，只有這樣才能夠真正做到防微杜漸。
二是必須要自我嚴(yán)格要求。《懺悔實錄》中提到的多數(shù)人，都講到他們腐化墮落的一個重要原因就是放松了學(xué)習(xí)，放松了紀(jì)律。置黨紀(jì)、政紀(jì)、國法于不顧，最終走上犯罪的道路。
三是必須樹立為民務(wù)實清廉形象。要接受群眾監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨、慎友、慎微，純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。
四是必須要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔自律意識，筑牢反腐倡廉思想道德防線，使自己保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵御誘惑的能力。
老師的懺悔讀后感篇十三
作者雅克·盧梭，法國著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家，就是這樣偉大的人，卻對自我崇高的一生進(jìn)行嚴(yán)格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因為自我的思想與多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對自我童年的懷念，才寫下這部巨著。
盧梭在他的書中，深刻地對自我以及他人的行為進(jìn)行了的反思?；仡欁晕业囊簧?，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定。”盧梭之所以獲得極高的成就，是因為他思想敏捷，情感偉大。作為崇高的思想家，只有對自我不斷地反思，才會有新的思泉向外淌。
盧梭在從事音樂工作時，新的記譜法遭到了法國權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結(jié)識了許多18世紀(jì)的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎，從而，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后，受到了社會的咒罵，但他仍然堅持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個歐洲都在咒罵他，他只有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅強(qiáng)的毅力與決心。當(dāng)我們遇到挫折、失敗時，我們應(yīng)及時充分地反思自我的不足，敢于承認(rèn)自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對這些挫折。
盧梭在與妻子的旅行中，鉆進(jìn)了密林深處，在那兒找到了原始時代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實地坦露出來，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進(jìn)化。他替法國反思時，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理，他這種對社會、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當(dāng)我們在他人身上找到缺點、錯誤時，要幫他人反思，對照自我身上是否也存在，從而提高自身認(rèn)識水平。同時以我們的行動影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng)。
家能像盧梭一樣深刻地反思，那么這個國家將會更加繁榮、昌盛。
老師的懺悔讀后感篇十四
這次在書城沒有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買了法國著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。
正如盧梭自己所說，“我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“這就是我所做的，我的為人，我以同樣的坦率道出了善惡。我既沒隱藏什么丑行，也沒添加什么善舉?！北R梭確實在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大膽的，他是敢于剖析自己的人，對自己動手術(shù)刀。我自己的感覺是，我讀著讀著就感覺其實他不必懺悔，我已原諒他了。
盧梭少時讀書的積累《宗教與帝國史》《名人傳》等，這為后來打下基礎(chǔ)，文中多處提到書，自己當(dāng)學(xué)徒時，也是為了擺脫孤獨吧，“除了閱讀，什么也不再干了，包括偷竊”，可以看出，讀書有多重要，自己以后會趁大二時間豐富，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭沒有掩蓋事實，也透露了一種犯罪心理，“我覺得挨打是對偷竊的一種補(bǔ)償，讓我有權(quán)繼續(xù)偷?！边@是一種典型的心理畸形，“那我當(dāng)小偷處置，就是允許我當(dāng)小偷?！睆闹?，我們也可以了解一些犯罪者的心理，他們就是一種破罐子破摔，無所謂的心理。
遇到瓦朗夫人這一段，“她笑吟吟地接過我哆哆嗦嗦地遞給她的信”，與其說瓦朗夫人是盧梭的情婦，倒不如說瓦朗夫人是盧梭的半個母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦朗夫人的情夫，在盧梭筆下，瓦朗夫人是地位很高的，是盧梭頂禮膜拜的。即使后來盧梭幾乎被拋棄，他都沒有貶低瓦朗夫人，更多的是悔恨。盧梭從小失去母親，盧梭缺少母愛，在我眼中，或許盧梭把瓦朗夫人當(dāng)做自己的母親了吧。正是瓦朗夫人彌補(bǔ)了自己心中關(guān)于母親的空白，所以盧梭才會死心塌地吧。
盧梭對父親，對一般人來說，如果對自己不理了，可能更多的是憎惡吧，但盧梭對自己的父親多得是崇敬，“他還是以為好父親”，這一點是很令人贊賞的，孝，最基本的道德只要沒淪陷，就會還有做人的底線，就是個好人。
在讀這篇著作時，自己發(fā)現(xiàn)自己的一些不足，就是對教會，天主教和新教不了解，讀起來有點吃力，自己以后會了解一下西方的宗教。而且說實在的，我搞不懂盧梭到底在懺悔什么，他像是在寫自傳，人生中誰不犯一些錯誤呢，有的錯誤也是外在的條件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那樣地自我懺悔，甚至可以把名字改成盧梭反省錄，甚至回憶錄。不管怎樣說，這種自我反省是值得我們借鑒的，我們需要不斷反省自身，完善自身。
老師的懺悔讀后感篇十五
讀書是一件很快樂的事情，下面小編整理了懺悔錄讀后感800字，歡迎閱讀!
這次的內(nèi)容大概是盧梭從一個天真的少年到他事業(yè)有成的這段時間的事。
經(jīng)過這一段的閱讀，對一個現(xiàn)象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動和對外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應(yīng)或情感，可能是組成一個人內(nèi)心情感或個性的基本因素。我想這是一個普遍的現(xiàn)象，在這里我占且就叫它”七巧板“理論吧。就想是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經(jīng)過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個性。又或者可以說是樂高玩具，幾個簡單重復(fù)的積木似乎可以拼接出整個世界。
最開始這么意識到這個理論，是因為我之前產(chǎn)生了這么一種認(rèn)識，即人人都一樣。意思是世界上其實沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個人每多一個缺點，都會有一個相應(yīng)的優(yōu)點作為補(bǔ)償，至少我是這么認(rèn)為的。天才也是有的，不過個人認(rèn)為比例較低，否則就不會被稱為天才了。所以說，既然認(rèn)識到盧梭與我一樣，一個幾百年前的歐洲人與一個幾百年后的中國人一樣，那么是不是大多數(shù)人都是差不多的呢?我認(rèn)為是的。
虛榮與自我保護(hù)，也許是人天生就擁有的一個特質(zhì)。至少作為生物的基本特征之一，自我保護(hù)我肯定扎根在我們每一個人的細(xì)胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護(hù)之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關(guān)的兩個概念，其實是相通的。我這里所說的自我保護(hù)，并不是物理上的保護(hù)，而是精神的一種自我保護(hù)。在一個人受到攻擊時，這里當(dāng)然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會給出一個應(yīng)對的信號。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。
在這里，既可以是認(rèn)為是在他的角度對整件事情的理解，又可以認(rèn)為是他對于攻擊他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的認(rèn)為他已經(jīng)做到了公平公正，他也有自我辯解的成分。這能不能叫做虛榮呢?虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。在這里，我想這個判定的界線是模糊的，所以應(yīng)該是既是又不是吧。
讀盧梭的《懺悔錄》，當(dāng)時對許多人和事的看法非常幼稚，覺得這么偉大的一個人物，怎么會騙人、調(diào)戲婦女、偷東西，偉人應(yīng)該是“完人”，沒有一點暇癖。后來隨著年齡的增長、閱歷的增加，對人性有了更深刻的認(rèn)識。
當(dāng)我第二次重讀《懺悔錄》時，才感到敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的盧梭，才是人格意義上的人，值得讓人尊重和佩服。而中國當(dāng)代的傳記文學(xué)創(chuàng)作，是否應(yīng)該學(xué)一點盧梭的精神呢!
現(xiàn)在，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關(guān)、斬六將，而看不到他(她)走麥城，更有甚者，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機(jī)抬高自己，為自己樹碑立傳?？傊皇撬?她)實際的那樣，而是他(她)希望的那樣。其實寫自傳的不管是自己寫還是請別人寫，真正寫出自己的成長變化，犯過什么過失，倒是對世人有益。
我和許多的普通人似乎沒有寫自傳出一本書的資格或興趣。不過活著的每一個人無時無刻不在寫自己的歷史。因而，在這個文化浮躁的時代，我不合時宜地重讀了《懺悔錄》，發(fā)一點愚不可及的感受。
當(dāng)我讀到盧梭的這句話，如故沖動不已。他說：當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人，當(dāng)時我是文雅齷齪的，就寫我的文雅齷齪;當(dāng)時我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。全能的上帝啊!我的內(nèi)心純粹表披露來了，和你親身看到的純粹1樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種犯錯而呻吟，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。而后，讓他們每1個人在您的寶座后背，異樣樸拙地流露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好!”。
這1段話像極了耶穌對歹意誹謗1個妓的法力賽人說的話1樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，即也許打她。結(jié)果，眾人1個個丟下石頭，低首拜別。盧梭的為人歷來遭人垢病。他性格激烈、多變，激情奔放而又非常癡鈍，大悲大喜咄咄逼人，不夠自制力。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個活生生的人而不是神。他睿智然則也活得隨便，他孤高然則也卑微，他坦誠然則也有戳穿。
在自傳里，盧梭懺悔了1個年輕時犯的舛錯。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣，把變亂賴在1個他喜歡的小使女身上，是以使誰人無辜的使女承受了恥辱。因為盧梭的“自暴隱私”，1些過后的哲學(xué)家包括羅素以至認(rèn)為盧梭根蒂談不上是個哲家。而我卻認(rèn)為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目-他首先用自己為解剖標(biāo)本，對人性做了1次粗淺的尋找。從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義感情歷來不認(rèn)為然。實在羅素本人也不是1個岑寂的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會3番5次鬧離婚，不會倡導(dǎo)性監(jiān)禁，不會反宗教，不會被當(dāng)局制止講學(xué)，不會信賴社會主義，不會列入反戰(zhàn)運(yùn)動以至弄到要下獄。感情是每個人都有的，羅素也認(rèn)為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實力。盧梭是法國第1個最大膽的布衣思維家。
他出身貧寒，年輕時期耐久處于奴仆位置。羅素如許的貴族后代誠然不會去偷紐扣，羅素的子弟誠然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟1個位置高貴的女婢結(jié)婚，這也被羅素拿來進(jìn)行了1番精力分析，寄義是盧梭只有在賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的自信。我對羅素1向敬仰，但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點。在法國大革命前，逆向品級的婚姻是不被準(zhǔn)許的，他與華倫夫人的關(guān)連弗成能為當(dāng)時的婚姻制度應(yīng)允。
老師的懺悔讀后感篇十六
讓-雅克·盧梭，一個讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家，一段曠古爍今的人生。
——題記
零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下，冷眼看世人?！彼撬枷氲南日?，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。
我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè)，有鐘表匠學(xué)徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期。總之，再不幸的人都比他幸運(yùn)得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故。縱然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅(qū)使。
在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補(bǔ)齊，細(xì)膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運(yùn)籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就。可憐的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。
我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構(gòu)筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué)，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當(dāng)然，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運(yùn)的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災(zāi)難還在延續(xù)，伴隨這種近乎毀滅性的厄運(yùn)，他沒有一刻是安生的。
你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠(yuǎn)離紛爭，做一頭離群索居的狼。
可命中注定，沒有人會遂其心愿。
朋友們希望他按照他們的指示過活，便費(fèi)盡心機(jī)逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當(dāng)時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內(nèi)心正直的人的一生。
在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應(yīng)?！稇曰阡洝返膭?chuàng)作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內(nèi)心世界。”這是多么公正，耿直而又可敬的誠實態(tài)度啊！
對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。
盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業(yè)時，它的地位才顯赫可敬?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達(dá)的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。
另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。多么高尚而值得稱頌的品德?。〖幢闶巧硖幾罱^望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個人自慚形穢。
每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過?？矗∧菓已逻叺牧柘龌?，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。
老師的懺悔讀后感篇十七
想當(dāng)年，你就是用這三寸不爛之舌讓我成了愛情的囚徒，當(dāng)然還有你帥氣儒雅的外表。后來你背信棄義毀我了所有的希望，打亂了我平靜的生活。二十多年，我經(jīng)歷了多少痛苦磨難，多少不眠之夜……二十年青春已逝，一腔執(zhí)念將我困在半死不活的邊緣。
當(dāng)年你一個無情的轉(zhuǎn)身便成了我難以把控的輪回，多少悲歡血淚都成了我一個人的獨角戲，我用心演繹，用心堅守，我自欺欺人，我苦中作樂。
生活的艱難，情感的掙扎，殘忍地將當(dāng)年那個文靜柔和的女子撕扯成一個雙重性格瘋子。白天的我披著虛榮的外衣行走在人前，靠打零工維持生計。我害怕別人察覺到我的落魄，害怕自己的無助斷送柴米油鹽的來源。畢竟世態(tài)炎涼，錦上添花古來有，雪中送炭很罕見。夜深人靜，雙重的.性格便出來和我鬧變扭，一個無助又暴躁的我；一個善良又瘋狂的我；一個熱愛生活又自暴自棄的我……她們總是拉扯著我的思路向不同的方向發(fā)展。
所幸有文字還有酒，我舉杯醉流年，我落筆訴情腸。酒精總能無數(shù)次地麻醉我的痛苦，文字也能釋放我的怨恨，不然我又如何能撐過這幾十年？古人無助到極致總會對山對水訴說，而我似乎比他們幸運(yùn)，我的文字也是有靈性的。我與文字對話度過漫長歲月，我一次次壓制怨恨，一次次選擇接受；一次次自暴自棄，一次次堅強(qiáng)面對。二十年來，酸甜苦辣我自己咽，艱難困苦我自己扛，從未打擾你，也未求助于你。
看什么日記？求什么諒解？見鬼去吧！
既然來日無多，就請珍惜你的眼前人，做好自己該做的事吧。至于我，不會詛咒你，也不會原諒你，更不會滿足你那些自私的請求。如果你的懺悔有真心的成分，那也只能請你繼續(xù)享受良心的譴責(zé)了。一段孽緣不過是魔鬼的玩笑，今夜杯酒下肚，就讓它淡出彼此的生命吧。
既然緣分已盡，還談什么愛恨情仇，是非恩怨呢？我的執(zhí)念也當(dāng)做是前生的債吧！那些日記也只當(dāng)是不曾寄出的情書，是判了死刑的囚徒吧！
老師的懺悔讀后感篇十八
《懺悔錄》這本書我看著有些吃力，首先是我之前聽別人說，這本書多少人看不懂，就連作家齊宏偉也在他的書中道：“要是有誰說他完全看懂了《懺悔錄》第十到十三卷，他是在說謊，就像有人說讀完了奧古斯丁所有作品，這人就是在吹牛一樣?！倍以谖易x這本書的時候，也證實了這一點，這本書真的很難懂。雖說前面幾卷作者是在寫自傳，但前面的自傳當(dāng)中，不乏靈性生命的升華，他的懺悔，讓我們看到了自己的罪行。
再看這本書的時候，我重點看了后面，也就是第十到十三卷，當(dāng)然我不敢說我看懂了，但我敢說我看了。從前面的“自傳篇”，停在了作者母親的去世，而接下來的四卷書，完全圍繞摩西五經(jīng)中的《創(chuàng)世記》第一章來寫，當(dāng)然最后他也稍帶了第二章開頭的，上帝第七日的安息。
從第一卷一直到第九卷，作者懺悔自己從出生，從嬰孩時期的罪行。我一直在想，他的懺悔錄到底是如何來寫的，是以一種寫日記的形式來寫呢，還是在他母親其實的那段時間，他才開始動筆。在書中的那些事跡當(dāng)中可以明確的看出來作者對一件事的印象，也可以想象得到他對那個事跡的記錄方式。就像作者講他非常有名的“偷梨事件”時，他并沒有提到當(dāng)時他們的言語，因為這是他的記憶，他印象最深的是自己最后將梨喂豬，而不是自己當(dāng)時所說的話。而在作者講到自己的三個朋友都去修道院時，他將他們的言語，還有他們當(dāng)時的一些舉止都說了出來。說明他就是在那個時候?qū)⑦@些記錄下來的，也或許是因為時間的原因，他記得比較清楚。
這是我在看“自傳篇”時想到的。但其實在第一到第九卷之間，也有令人看不懂的。這本書并不是只有第十卷以后才開始深奧的，其實在第七卷的時候，當(dāng)作者在講善惡的時候，我便開始犯迷糊了。我知道歸正學(xué)堂有一個作業(yè)，就是寫奧古斯丁的“罪觀”和“惡觀”的區(qū)別。我聽了之后，我也試著找出這些。我們知道，通常我們只會講“最惡觀”，我在此之前從未想過有這樣的區(qū)別。然后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)作者再講惡的時候，他并不會將惡和罪并稱。我又發(fā)現(xiàn)，書中的“惡”的對立是“善”，而“罪”的對立是“義”，這是一個區(qū)別。我自己也是這思考這些，我想，惡和罪的關(guān)系，我們既然會將這兩個放在一起，是因為它們關(guān)系密切。首先講惡，惡是罪的一種表現(xiàn)，是一種罪行；而將到罪，其實所有的罪，在上帝眼中都看為惡。我看到的這一點只是一些表面的。
作者在書中探求各種，非常龐大的事物的來源，他探求惡的來源，探求上帝的來源，探求空虛混沌的來源……但我們知道，人是有限的，我們的所思所想都是有限的，也就因此我們也會犯錯誤，作者也在書中道：“我探求惡的來源時，我探求的方式不好，我在探求中就沒有看出惡?！?BR> 再看這本書的時候，我也會有很多誤解，在之前，我以為奧古斯丁和彌爾頓一樣都是持有者“間隔論”，但并不是。雖然他認(rèn)為《創(chuàng)世記》第一章第二節(jié)當(dāng)中的“地是空虛混沌”這句話中的“地”是存在的，但他并不是像間隔論那樣，相信是在我們之前有一個物質(zhì)世界，猶如天圓地方，并不是如此。作者的真實想法是“道”，是“精神受造物”，就是那個空虛混沌。他也以我們的靈魂來作證明：“我們在靈魂的一面是精神受造物，我們曾經(jīng)離開你、我們的光明、我們的生命，我們‘一度是黑暗’；”在前面也說：“原始的精神受造物本是一片黑暗，漂流不定，猶如深淵，和你迥異，及至你用你的言語把它領(lǐng)回到同一言語之中，照耀它使它脫離幽暗，隨則不能和你同樣光明，至少能仿佛你的肖像，這有什么權(quán)利呢？”或許我們?nèi)祟愂钦罩系鄣男蜗笤斓?，就是這一道理吧。
有時我會想，作者會不會想象得太過了，是不是不應(yīng)該太多的想象上帝的奧秘。但其實作者在書中是批評那些“妄想者”的。他也講過自己曾經(jīng)在摩尼教時，隨便妄想神，他也曾為此而悔改。他對于那些以一種幼稚的心去想象上帝形象的人做出了一些評論：“有些人讀到或聽到這些話，設(shè)想天主具有人像，或是一個具有無比威力的龐然大物，意念所致，剎那間在身外、在遠(yuǎn)處，創(chuàng)造兩個巨大的東西，天和地，一在上，一在下，萬象森列于其中。他們聽到：‘天主說：有什么！便說什么’，便設(shè)想一句有始有終、隨起隨滅的話，一語才畢，立即出現(xiàn)了所命令出現(xiàn)的東西。可能還有其它解釋，但都是庸俗的臆測?！彼Q這些人為“見解幼稚的嬰孩”，但并不是完全否定，因為這些人這樣也仍舊能夠樹立起有關(guān)他們生死的信仰。
奧古斯丁，被譽(yù)為基督教神學(xué)的大師，僅這一本書，便闡釋了上帝的無限，上帝的自由永有，上帝的超越一切，上帝的至善至美等上帝的各種屬性。他的生平也同樣的激勵人心，讓我們在罪中可以看到上帝憐憫的曙光，讓我們知道，深陷罪中時，上帝不一定已經(jīng)將我們完全拋棄，因為神要揀選誰就是誰最后高升。而以上的這些文字，就是一個深陷罪中的人，看了一個深陷罪中的作家的懺悔與思想而思想到的。我認(rèn)為，我們每一個人都應(yīng)有一部屬于自己的《懺悔錄》，不是奧古斯丁的，不是盧梭的，而是我們自己對于上帝的，直接的一個對話，禱告，懺悔。每個罪人的懺悔，都將會擺在上帝面前。而這本《懺悔錄》便是一件成品，便是一個罪人的懺悔。
老師的懺悔讀后感篇十九
合上盧梭的《懺悔錄》，我不禁掩卷嘆息。從日內(nèi)瓦到圣彼得島，盧梭一生仿佛都在進(jìn)行著一次死亡才能結(jié)束的旅行，傅塞城、昂西、都靈、里昂、尚貝里……他在二十五歲以前的經(jīng)歷幾乎可以與平常人的一生相當(dāng)。
是不是所有的流浪都是為了尋覓一個歸宿？我只能說：“不知道，但盧梭的流浪——在我看來——是的?！彼腔灿诶硐肱c現(xiàn)實之間，甚至沉溺幻想。他說：“我始終是一個愛好孤獨的人，乍看起來，這種性格顯然是極端恨世的，十分陰郁的，然而實際上，它是一顆充滿熱情的心、善良、溫和親切的心產(chǎn)生出來的，而這顆心，由于找不到和它相似的心，就不得不耽于幻想了?！彼囊簧錆M苦難，他把自己的出生視為苦難的開端，他享受過的短暫幸福只給他留下了會令他淚流滿面的回憶?；孟肱c現(xiàn)實的差距越大，苦難越是刻骨銘心，正如《新愛洛伊絲》中圣普樂的自述：“多情的心，是上天賜予的危險的禮物，誰接受了這件禮物，誰就注定要在這世上遭受苦難和折磨?！?BR> 不如歸去，可是，歸去何方？華倫夫人拋棄了他，半個歐洲放逐了他，曾并肩作戰(zhàn)的百科全書派與他決裂。盧梭追求的，是至真至純的美，為此，他不愿做任何妥協(xié)，這注定了他不斷地追尋，又不斷地被放逐。這種絕對純真的美，大概就是盧梭夢中的歸宿吧，而在今天，它又何嘗不是現(xiàn)代人可望而不可及的夢？“信息社會不僅杜絕了肉體流浪的可能性，也日益消除著精神叛逆的可能性?！倍R梭，卻以他驚人的坦誠和細(xì)膩感性的筆調(diào)，將自己的一生娓娓道來，讓處在紛繁忙碌中的人仿佛在燈火闌珊處遇見了靜靜等候的知己，向自己講述著那些“多情卻被無情惱”的故事。
老師的懺悔讀后感篇一
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾.克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎?
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生.當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
老師的懺悔讀后感篇二
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾?克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇讀后感。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”（差），并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎？”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢，毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎？
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生。當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的.孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生。”的確，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來？要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
老師的懺悔讀后感篇三
每一個人都有自己的夢想，孩子也是，他們也有自己的理想，但是有些想法卻顯得天方夜譚，但是老師和家長卻將他們的的理想扼殺在搖籃里，而是就應(yīng)鼓勵他、激勵他，讓他們明白夢想是需要一步步地、腳踏實地的才能實現(xiàn)。
一位老師讓學(xué)生們就自己的未來理想寫一篇讀后感，一名學(xué)生用了整整半夜的時間寫了七大張，十分詳細(xì)地描述了自己的夢想：擁有一個200英畝的牧馬場，馬廄、跑道、種植園、房屋建筑，還有一張示意圖。
當(dāng)他第二天交給老師是，老師卻給他打了一個大大的“f”（差）并對他說建一個牧馬場需要和多錢，你的爸爸是一個馴馬師，沒有固定的工作，也沒有固定的房子，你的愿望不可能實現(xiàn)，如果你拿回家重新寫，我會思考重心給你打分。回家后，父親說，你自己拿主意吧，這個決定對你很重要，你得慎重一些，最后他決定保存這份作業(yè)，并一步一步的創(chuàng)業(yè)，最后完成了自己的理想。
當(dāng)老師帶領(lǐng)30名學(xué)生來到這200英畝的牧馬場時，流下了懺悔的淚水，后悔當(dāng)初當(dāng)了一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢。
老師的懺悔讀后感篇四
t是美國猶他州的一位中學(xué)教師，他對自己的教育教學(xué)工作總是一絲不茍，在學(xué)生和同事中口碑極佳。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)，要求學(xué)生就自己的理想寫一篇作文。
一個名叫k的孩子興高采烈地寫開了，用了大半夜的時間，寫了滿滿七大張紙，描述了自己的夢想，他夢想將來有一天擁有一個牧馬場，他描述得非常詳盡，并畫了一幅占地200英畝的牧馬場示意圖，示意圖中有馬廄，跑道和種植園，此外還繪制了房屋建筑和室內(nèi)設(shè)計平面圖。
第二天，k興沖沖地將這份作業(yè)遞到老師手上，臉上洋溢著幸福的微笑，帶著未來牧馬場主的驕傲。然而作業(yè)發(fā)下來的時候，卻見第一頁的右上角上被老師打了個大的”f“（差）。
下課后k去找老師：”我為什么只得了f？“。
t老師打量了一下眼前這位毛頭小伙，鄭重的說：”k，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)了，太不符合實際了。要知道你父親只是一個訓(xùn)馬師，連固定的家都沒有，得經(jīng)常搬遷，根本沒有什么資本，而要擁有一個牧馬場，得要很多的錢，你能有那么多的錢嗎？“t老師最后說，如果k愿意重新做這份作業(yè)，確實一個現(xiàn)實一些的目標(biāo)，可以重新給他打分。
此后的歲月中，k一直保存著那份作業(yè)，那份作業(yè)上很大很刺眼的”f”一直伴隨著他，然而正是這份作業(yè)激勵著k，他一步一個腳印地艱難創(chuàng)業(yè)，堅持不懈地不斷超越新的.征程。多年后k終于如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的理想。
k大步走上前去，擁抱t老師，并深情地說道：”老師，謝謝您，正是那次糟糕的成績，激勵著我為實現(xiàn)夢想永不停息地奮斗?！?BR> t老師緩緩地抬起頭，面向在場的每一位學(xué)生，目光中充滿著希望。
是啊，夢就是期望，有期望才會有激情，才會努力拼搏，守住自己的夢，勇敢的走下去，你會到達(dá)成功的彼岸。
老師的懺悔讀后感篇五
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：比爾.克利亞是美國的一位中學(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇。
作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎?
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生.當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧?！闭f完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句。
名言。
：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
今天，我在無意間從書包里翻出了《黑馬閱讀王》。在這里面，我一眼就看到了這個希奇的題目----《懺悔》。誰知，我剛看了幾句話，這篇文章便深深地吸引了我。
讀了這篇文章，我的心一震，文中的父親為了兒子的學(xué)習(xí)，竟不顧自己的生日和莊稼。這使我想起了我的父親。
那是一個星期六，父親正在辦公事，單位要求他在下午趕緊寫脫稿子并交上往?？墒牵覟榱嗽谕瑢W(xué)家里玩，對父親說：“爸爸，我今天想在同學(xué)家寫家庭作業(yè)，好不好嘛?”爸爸見我忽然對學(xué)習(xí)上進(jìn)了，便不顧公事，帶我往了同學(xué)家。在同學(xué)的家里，我玩了一整天，作業(yè)一點兒也沒有動。晚上，父親接我回家，翻開我的作業(yè)本，看到我沒有字跡的作業(yè)，難過地?fù)u了搖頭。后來，媽媽告訴我：“你爸爸為了送你，打斷了他寫稿子的思路，結(jié)果沒能交上稿子!”
聽了母親的話，我十分內(nèi)疚。悔恨自己不應(yīng)該騙爸爸自己是往同學(xué)家玩而不是寫作業(yè);悔恨自己打斷了爸爸的思路;悔恨……從此以后，我便立志努力學(xué)習(xí)，讓父親興奮。
這就是父愛，一種為了子女，寧愿放棄公事的愛。父親為了我們，做了多少事情?所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成材后孝敬父母，使他們對我們付出的愛有個回報!
讀罷這篇文章，我的心里酸酸的。這是一個引人深思、令人反省的故事：
比爾?？死麃喪敲绹囊晃恢袑W(xué)教師。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)：要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇作文。
一個名叫蒙迪的孩子興高采烈地寫了起來。他用了整整半夜的時間，寫了七大張，詳盡地描述了自己的夢，夢想將來有一天擁有一個牧馬場。他描述地很詳盡，畫下了一幅占地200英畝的示意圖，有馬廄、跑道和種植園。
第二天，他興沖沖地將這份作業(yè)交給了老師。然而作業(yè)發(fā)回的時候，老師在第一頁上打了一個大大的“f”(差)，并且把蒙迪叫到了辦公室。
老師上下打量了一下眼前的毛頭小子，認(rèn)真地說：“你這項作業(yè)離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要明白，你的父親連一個固定的家都沒有，根本沒有什么資本，而想擁有一個牧馬場，是需要很多錢的。你能有那么多錢嗎?”
蒙迪一向保存著那份作業(yè)。作業(yè)上的“f”很大很刺眼?？烧沁@份作業(yè)鼓勵著他，一步一個腳印不斷超越自己。多年后，他最后如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
當(dāng)老師帶著他的學(xué)生們走進(jìn)這個牧馬場時，他流下了懺悔的眼淚，他此刻才明白，當(dāng)年他偷走了多少孩子的夢想啊。
可惜我們常常在不經(jīng)意間就成了一個“偷夢的人”，甚至根本就不容許孩子有夢。毫不留情地就掐去了他們夢的幼芽。
想想我的教學(xué)，類似掐去了孩子夢的幼芽的事情，我不是以前也經(jīng)歷過嗎。
記得那是剛畢業(yè)的第二年，我班上轉(zhuǎn)來了一位特殊的學(xué)生。當(dāng)時，我正在上課，校長突然領(lǐng)來了一個衣衫襤褸、目光呆滯的孩子，臨走的時候，丟下了一句話：“他這是第三年來上一年級，你看著辦吧。”說完無奈的搖搖頭。我看著這位特殊的孩子，潛意識里立刻明白到這是一個有智力障礙的孩子，是個不算成績的孩子，當(dāng)然是一個不需要管的孩子，也接下來的日子里，我順理成章地沒有理睬這個孩子(因為不算教學(xué)成績嘛。
從來沒有抽他起來回答過任何問題，從來沒有給他批過一本作業(yè)，也從來沒有和他正面交流過。甚至沒有教他寫過自己的名字。
而一次午睡改變了我對他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齊趴在桌子上午睡，我正睡的云里來霧里去的時候，突然，一雙小手在輕輕地拍打著我的肩膀，我抬頭一看，是他，那個叫于超的智障兒竟然站在我的面前，他口吃清醒地說：老師，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅瀝的小雨正從窗外飄進(jìn)來，窗臺上已經(jīng)有許多作業(yè)本被淋濕了。說話間，我看到于超已經(jīng)向窗前奔去。一瞬間，我明白了我以前對他的做法有多么的荒唐。
我國著名的教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生?！钡拇_，每一個孩子都是鮮明的個體，是一個獨特的人，是有著無限的潛力和不可估量的發(fā)展的人。既然如此，那又有誰能輕易地預(yù)言孩子的未來?要明白，即便是丑陋的毛毛蟲，也終有一天會變成美麗的花蝴蝶的。
我為我以前的無知而羞愧，我對我以后的教育生涯充滿了信心。
蒙迪用了一夜的時間完成了一份作業(yè)——一個牧馬場的平面設(shè)計圖，第二天他興沖沖的把這份作業(yè)交給了克利亞，可克利亞老師卻給這份作業(yè)畫了一個大大的f(差)，老師讓蒙迪回去重做，還可以重劃分，可蒙迪一直沒有改，直到他長大他把這份作業(yè)一直保留到長大，蒙迪長大后按照平面設(shè)計圖，建造了一個占地200多畝的牧馬場，克利亞老師帶著30名學(xué)生來到這個牧馬場時，留下了懺悔的淚水。
讀了這篇文章后我深深的明白，人生的道路上有許多偷夢的小偷，只有保護(hù)好自己的夢，長大才能成才，保護(hù)好自己的夢，勇敢的走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
每一個人都有自己的夢想，孩子也是，他們也有自己的理想，但是有些想法卻顯得天方夜譚，但是老師和家長卻將他們的的理想扼殺在搖籃里，而是就應(yīng)鼓勵他、激勵他，讓他們明白夢想是需要一步步地、腳踏實地的才能實現(xiàn)。一位老師讓學(xué)生們就自己的未來理想寫一篇作文，一名學(xué)生用了整整半夜的時間寫了七大張，十分詳細(xì)地描述了自己的夢想:擁有一個200英畝的牧馬場，馬廄、跑道、種植園、房屋建筑，還有一張示意圖。當(dāng)他第二天交給老師是，老師卻給他打了一個大大的“f”(差)并對他說建一個牧馬場需要和多錢，你的爸爸是一個馴馬師，沒有固定的工作，也沒有固定的房子，你的愿望不可能實現(xiàn)，如果你拿回家重新寫，我會思考重心給你打分?；丶液?，父親說，你自己拿主意吧，這個決定對你很重要，你得慎重一些，最后他決定保存這份作業(yè)，并一步一步的創(chuàng)業(yè)，最后完成了自己的理想。當(dāng)老師帶領(lǐng)30名學(xué)生來到這200英畝的牧馬場時，流下了懺悔的淚水，后悔當(dāng)初當(dāng)了一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢。
老師的懺悔讀后感篇六
讀了《老師的懺悔》后，我明白了其實人人都有理想，只要能守住自己的夢，并且勇敢地走下去，就能實現(xiàn)自己的夢。
這篇文章講述的是老師讓學(xué)生寫寫自己的理想，一個叫蒙迪的孩子寫了七大張，老師卻只給了個“f”。之后蒙迪經(jīng)過努力實現(xiàn)了自己的夢想，老師因此留下了懺悔的眼淚。
每個人都有自己的夢想，我的夢想就是長大了做一名發(fā)明家。因為我讀了《圓明園的毀滅》之后，覺得落后就會被人欺負(fù)，所以我要為祖國的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己的力量。在實現(xiàn)夢想的過程中，不管遇到什么困難，我都會以蒙迪為榜樣，堅強(qiáng)而勇敢地走下去。
“有夢才會有期望，有期望才會有拼搏和激情，守住自己的夢，勇敢地走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。”這句話將會一向激勵我實現(xiàn)自己的夢。
老師的懺悔讀后感篇七
比爾·克利亞是美國猶他州的一位中學(xué)老師，他對自己的教育教學(xué)工作總是一絲不茍，在學(xué)生和同事中間口碑極佳。有一次，他給學(xué)生布置了一項作業(yè)，要求學(xué)生就自己的理想寫一篇作文。
一個叫蒙迪·羅伯特的孩子興高采烈地寫開了，用了大半夜的時間，寫了滿滿七大張紙，描述了自己的夢想。他夢想將來有一天擁有一個牧馬場，他描述得非常詳盡，并畫下了一幅占地200英畝的牧馬場示意圖。示意圖中有馬廄、跑道和種植園，此外還繪制了房屋建筑和室內(nèi)設(shè)置平面圖。
第二天，蒙迪興沖沖地將這份作業(yè)遞到老師手上，臉上洋溢著幸福的微笑，帶著未來牧馬場主人的驕傲。然而作業(yè)發(fā)下來的時候，卻見第一頁的右上角上被老師打了個大大的“f”(差)。
下課后蒙迪去找老師：“我為什么只得了f?”
克利亞老師打量了一下眼前這位毛頭小伙，鄭重地說：“蒙迪，我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真，但是你的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)，太不切實際了。要知道你父親只是一個馴馬師，連固定的家都沒有，得經(jīng)常搬遷，根本沒有什么資本。而要擁有一個牧馬場，得要很多的錢，你能有那么多的錢嗎?”克利亞老師最后說，如果蒙迪愿意重新做這份作業(yè)，可以重新給他打分。
蒙迪拿回自己的作業(yè)，去問父親。父親摸摸兒子的頭說：“孩子，你自己拿主意吧，不過，你得慎重一些，這個決定對你來說很重要!”
此后的歲月中，蒙迪一直保存著那份作業(yè)，那份作業(yè)上很大很刺眼的“f”一直伴隨著他。然而正是這份作業(yè)激勵著蒙迪，他一步一個腳印地艱難創(chuàng)業(yè)，堅持不懈地不斷超越新的征程，多年后蒙迪·羅伯特終于如愿以償?shù)貙崿F(xiàn)了自己的夢想。
一天，克利亞老師應(yīng)邀帶著他現(xiàn)在的30名學(xué)生踏上這個占地20多英畝的以“蒙迪”命名的私人牧馬場。頭上已經(jīng)添了許多白發(fā)的克利亞老師流下了懺悔的淚水，激動地說：“蒙迪，現(xiàn)在我才意識到，當(dāng)年我就像一個偷夢的小偷，偷走了很多孩子的夢，但是你的堅韌和勇敢，使你一直沒有放棄自己的夢!”
蒙迪大步走上前去，擁抱克利亞老師，并深情地說道;“老師，謝謝您!正是那次糟糕的成績，激勵著我為實現(xiàn)夢想永不停息地奮斗?！?BR> 克利亞老師緩緩地抬起頭，面向在場的每一位學(xué)生，目光中充滿著希望。
是啊，夢就是期望，有期望才會有激情，才會努力拼搏。守住自己的夢，勇敢地走下去，你就終會到達(dá)成功的彼岸。
【小題1】..一篇文章的題目，應(yīng)該簡要鮮明的點出文章主要內(nèi)容。請你為這篇選文加一個標(biāo)題。(3分)。
【小題2】.(1)克利亞老師為什么給蒙迪的作業(yè)打“f等級?(2分)。
(2)你怎樣看待老師的這個評價?請說明理由。(2分)。
【小題3】.蒙迪的父親對他說：“你得慎重一些?！备赣H為什么要蒙迪“慎重一些”呢?仔細(xì)閱讀父親說的全部話，反復(fù)品味其中的含義，你就會理解父親的用心了。(2分)。
【小題4】.許多年以后，蒙迪是否完全實現(xiàn)了他在作業(yè)中的構(gòu)想?你對這一事實有什么看法?(3分)。
【小題5】.讀過這篇文章，你從中學(xué)到的最重要的人生道理是什么?(4分)。
閱讀答案：
【小題1】老師的懺悔、蒙迪的夢想、一份“差等”作業(yè)、一份打“f”的作業(yè)。
【小題1】是因為蒙迪的理想離現(xiàn)實太遠(yuǎn)。(第二問是開放性題目，只要言之成理皆可肯定。
【小題1】蒙迪對自己理想的描述不只是一份作業(yè)，實際上是他對自己人生道路的選擇，他必須對自己的“決定”負(fù)責(zé)，因此，父親要求他以慎重態(tài)度對待這件事。
【小題1】這是一道開放性題目。說他未能完全實現(xiàn)作業(yè)中的構(gòu)想，可舉他的牧馬場只有20多英畝，距他設(shè)想的200英畝所差甚遠(yuǎn)為據(jù);說他實現(xiàn)了自己的構(gòu)想，可以他有了自己的牧馬場為據(jù)。評價方面，既可肯定他對自己的話負(fù)責(zé)，用自己的奮斗占實踐它;也可肯定定老師有責(zé)任心，他提醒蒙迪把理想建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上是完全必要的。
【小題1】這是一個開放性題目。無論是從正面還是從反面，從老師、父親、蒙迪上都可以悟到許多人生道理。學(xué)生能從一個角度言之成理即可。
相關(guān)閱讀：語文閱讀題技巧。
一、明確目標(biāo)，整體感知。
閱讀短文時，首先要有明確的目標(biāo)，從整體上感知全文，如作者、體裁、主要內(nèi)容、寫作目的、時代背景、藝術(shù)特色等;其次，聯(lián)系題干，根據(jù)題干要求有側(cè)重有選擇地讀，這樣，有了明確的要求，就可以避免閱讀的盲目性，閱讀的步伐自然就會加快，解題速度也會提高。
二、抓重點段落。
閱讀篇幅較長的短文時，可采用抓重點段落的方法，把重點段作為突破點。文章的精彩段、重點段往往是全篇思想的泉眼，或是全篇結(jié)構(gòu)的樞紐，或在描寫語言上體現(xiàn)了全篇的特色與風(fēng)格。因此，抓重點段有利于領(lǐng)會整篇課文的總體安排與巧妙構(gòu)思，有利于準(zhǔn)確把握課文的中心和重點。
抓重點段落應(yīng)著眼于深入領(lǐng)會這一段重要之處體現(xiàn)在什么地方，在文中起何作用，與其他段落有何聯(lián)系，只有這樣我們才能借助于對重點段的精讀，收到事半功倍的效果。
三、閱讀各類文章應(yīng)注意的問題。
1、閱讀記敘文時，首先要從分析人物、事件、景物來理解文章的思想內(nèi)容;其次要理解文章的結(jié)構(gòu)層次和各語段間關(guān)系;再次要理解文中關(guān)鍵詞和句子。
2、閱讀議論文時，首先要準(zhǔn)確把握論點;其次要了解議論文結(jié)構(gòu);再次掌握常用論證方法，把握文章論據(jù);最后要把握議論文的語言特點。
3、閱讀說明文時，可以先從文題入手確定說明對象和主要內(nèi)容，進(jìn)而通過對關(guān)鍵句、中心句的理解把握說明對象的特征，然后通過剖析說明的結(jié)構(gòu)領(lǐng)會說明條理，最后通過辨析說明方法的運(yùn)用理解說明文語言的準(zhǔn)確性。
4、閱讀小說時要從分析人物形象、情節(jié)、環(huán)境入手，理解小說反映的社會生活和時代特征。
老師的懺悔讀后感篇八
讀完故事，我想，老師當(dāng)初的本意可能并不是要打擊學(xué)生，只是認(rèn)為他的夢想不夠貼合他當(dāng)時的實際狀況，擔(dān)心他對自己的要求太高而無法實現(xiàn)，也說不定就是不當(dāng)初老師那個可怕的“f”激發(fā)了蒙蒂發(fā)奮學(xué)習(xí)呢？教師無意中的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。比爾的一句話幾乎把蒙蒂的夢想毀滅。從比爾懺悔的淚水中，我們明白了一個道理：教師就應(yīng)允許學(xué)生有不同的觀點，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同看法。激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生。我們千萬不要打碎孩子的美夢，而就應(yīng)保護(hù)好孩子的夢，讓美夢伴隨孩子的一生，讓美夢成真。
作為老師，我們要做的就是發(fā)現(xiàn)——鼓勵——信任，這個過程往往能夠創(chuàng)造奇跡。但是當(dāng)一個孩子跑來跟我說一個過于遠(yuǎn)大的夢想的時候，我能發(fā)自內(nèi)心的相信嗎？誠然，這種發(fā)自內(nèi)心的鼓勵和信任是至關(guān)重要的。羅恩說：“我不想去打擊任何一種可能性，不管這種可能性成真的概率是多么微乎其微?！笨涩F(xiàn)實中的我總是習(xí)慣性地把這種微乎其微的概率直接和零劃等號了，這天我意識到，這樣的思維模式務(wù)必打破，所以，做為老師的我，時時反省自己很重要。
老師的懺悔讀后感篇九
今天，我在無意間從書包里翻出了《黑馬閱讀王》。在這里面，我一眼就看到了這個希奇的題目――《懺悔》。誰知，我剛看了幾句話，這篇文章便深深地吸引了我。
讀了這篇文章，我的心一震，文中的父親為了兒子的學(xué)習(xí)，竟不顧自己的生日和莊稼。這使我想起了我的父親。
那是一個星期六，父親正在辦公事，單位要求他在下午趕緊寫脫稿子并交上往?？墒牵覟榱嗽谕瑢W(xué)家里玩，對父親說：“爸爸，我今天想在同學(xué)家寫家庭作業(yè)，好不好嘛？”爸爸見我忽然對學(xué)習(xí)上進(jìn)了，便不顧公事，帶我往了同學(xué)家。在同學(xué)的家里，我玩了一整天，作業(yè)一點兒也沒有動。晚上，父親接我回家，翻開我的作業(yè)本，看到我沒有字跡的作業(yè)，難過地?fù)u了搖頭。后來，媽媽告訴我：“你爸爸為了送你，打斷了他寫稿子的思路，結(jié)果沒能交上稿子！”
聽了母親的話，我十分內(nèi)疚?；诤拮约翰粦?yīng)該騙爸爸自己是往同學(xué)家玩而不是寫作業(yè)；悔恨自己打斷了爸爸的思路；悔恨……從此以后，我便立志努力學(xué)習(xí)，讓父親興奮。
這就是父愛，一種為了子女，寧愿放棄公事的愛。父親為了我們，做了多少事情？所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成材后孝敬父母，使他們對我們付出的愛有個回報！
老師的懺悔讀后感篇十
蒙迪用了一夜的時間完成了一份作業(yè)――一個牧馬場的平面設(shè)計圖，第二天他興沖沖的把這份作業(yè)交給了克利亞，可克利亞老師卻給這份作業(yè)畫了一個大大的f（差），老師讓蒙迪回去重做，還可以重劃分，可蒙迪一直沒有改，直到他長大他把這份作業(yè)一直保留到長大，蒙迪長大后按照平面設(shè)計圖，建造了一個占地200多畝的牧馬場，克利亞老師帶著30名學(xué)生來到這個牧馬場時，留下了懺悔的淚水。
讀了這篇文章后我深深的明白，人生的道路上有許多偷夢的小偷，只有保護(hù)好自己的夢，長大才能成才，保護(hù)好自己的夢，勇敢的走下去，你就會比別人提前到達(dá)成功的彼岸。
老師的懺悔讀后感篇十一
盧梭的童年是可悲的同時又是幸運(yùn)的，剛出生時，母親便因難產(chǎn)而逝，父親對他又憐又恨。他父親時常從他身上抓摸出母親的影子，給予他全部的愛。
盧梭的母親遺留下不少小說，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時通宵達(dá)旦地讀，父親聽到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說：“我們?nèi)ニ?，我簡直比你還孩子氣呢?！痹谶@種情況下，盧梭日復(fù)一日地讀書，無形之中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，漸漸充實并滋養(yǎng)了他年幼的心靈。
在父親的鼓勵下，盧梭讀了許多古希臘、古羅馬文學(xué)中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。讀完了自己家里的藏書，他還外出借書閱讀，從外祖父那里盧梭獲得了許多使他終生受益的經(jīng)典著作，如勒蘇厄爾著的《教會與帝國歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》......這廣泛的閱讀無疑使他憧憬自由、追求民主和諧。
晚年盧梭寫成這本《懺悔錄》用以回?fù)艚o他的“敵人們”，其書最大特點便是真實、無與倫比的真實。不同于其他自傳，這本書完全流露作者所思所感，如盧梭宣稱那般：“既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事?！彼姓J(rèn)自己因唾手可得的一點小小快樂,拋棄了自己的保護(hù)人;承認(rèn)自己在做學(xué)徒的時候,因偷了師傅的東西而挨打，并誣陷了無辜的女仆馬麗恩......
有人說，這本書看起來有點枯燥無聊，好像是一個老男人神經(jīng)質(zhì)的絮絮叨叨、自言自語，他無非是想把這一生所做的壞事暴露出來，以求別人給他一個高尚人格的評價。然，他們沒有想到盧梭在寫這本書的時候，將要死去。也有人說，讀盧梭的《懺悔錄》，見證了心目中那位偉大的思想家，文藝復(fù)興的啟蒙者內(nèi)心深處那么多的黑暗，情不自禁地會產(chǎn)生一種厭惡感。所以，這是一本很難讀下去的書。
我認(rèn)為沒有任何事物比研究人性更加有趣。自傳本身的價值并不在于讓我們了解一個人過往的歷史曾經(jīng)多么光榮，人們往往會用優(yōu)美的辭藻以粉飾人性中的丑惡?！稇曰阡洝氛孤冻龅氖且粋€完完全全的具有個性特點的人，他性格激烈、多變、熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜、旁若無人而又缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。他懺悔自己犯下的錯誤:嫁禍別人，拋棄孩子，一切是那么真實而又赤誠。
我在成長的過程中，切切實實感受到了所謂現(xiàn)實令人變得虛偽的現(xiàn)狀，所謂童心、初心也隨之改變。恰，盧梭讓我明白了真誠的可貴，沒有它只怕到了未來我便會迷茫，而陷入所謂現(xiàn)實的圈套，能夠讀到讀到此書，以盧梭的勇氣為成長路上的精神楷模，我可算慶幸。
老師的懺悔讀后感篇十二
《懺悔實錄》警示教育讀本，通過一個個真實的案例，原原本本的懺悔，深入淺出的點評，以案說紀(jì)，以案明法，給我強(qiáng)烈的思想震撼。讀著這些觸目驚心的案例，看著這些以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部在成為階下囚后發(fā)自內(nèi)心的懺悔，深深地感到作為黨員干部不斷增強(qiáng)拒腐防變意識是多么的重要，隨時都要警鐘長鳴。通過認(rèn)真閱讀，我的心得如下：
一是必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要時時警惕錯誤思想的影響，分清楚什么事是能夠辦的，什么事是不能辦的。嚴(yán)格按照黨紀(jì)國法的規(guī)定，凡是職責(zé)要求的事必做，凡是黨紀(jì)國法禁止的事情不做，只有這樣才能夠真正做到防微杜漸。
二是必須要自我嚴(yán)格要求。《懺悔實錄》中提到的多數(shù)人，都講到他們腐化墮落的一個重要原因就是放松了學(xué)習(xí)，放松了紀(jì)律。置黨紀(jì)、政紀(jì)、國法于不顧，最終走上犯罪的道路。
三是必須樹立為民務(wù)實清廉形象。要接受群眾監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨、慎友、慎微，純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。
四是必須要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔自律意識，筑牢反腐倡廉思想道德防線，使自己保持清醒的頭腦，增強(qiáng)抵御誘惑的能力。
老師的懺悔讀后感篇十三
作者雅克·盧梭，法國著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家，就是這樣偉大的人，卻對自我崇高的一生進(jìn)行嚴(yán)格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因為自我的思想與多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對自我童年的懷念，才寫下這部巨著。
盧梭在他的書中，深刻地對自我以及他人的行為進(jìn)行了的反思?；仡欁晕业囊簧?，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定。”盧梭之所以獲得極高的成就，是因為他思想敏捷，情感偉大。作為崇高的思想家，只有對自我不斷地反思，才會有新的思泉向外淌。
盧梭在從事音樂工作時，新的記譜法遭到了法國權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結(jié)識了許多18世紀(jì)的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎，從而，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后，受到了社會的咒罵，但他仍然堅持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個歐洲都在咒罵他，他只有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅強(qiáng)的毅力與決心。當(dāng)我們遇到挫折、失敗時，我們應(yīng)及時充分地反思自我的不足，敢于承認(rèn)自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對這些挫折。
盧梭在與妻子的旅行中，鉆進(jìn)了密林深處，在那兒找到了原始時代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實地坦露出來，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進(jìn)化。他替法國反思時，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理，他這種對社會、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當(dāng)我們在他人身上找到缺點、錯誤時，要幫他人反思，對照自我身上是否也存在，從而提高自身認(rèn)識水平。同時以我們的行動影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng)。
家能像盧梭一樣深刻地反思，那么這個國家將會更加繁榮、昌盛。
老師的懺悔讀后感篇十四
這次在書城沒有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買了法國著名作家讓。盧梭的《懺悔錄》。
正如盧梭自己所說，“我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“這就是我所做的，我的為人，我以同樣的坦率道出了善惡。我既沒隱藏什么丑行，也沒添加什么善舉?！北R梭確實在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大膽的，他是敢于剖析自己的人，對自己動手術(shù)刀。我自己的感覺是，我讀著讀著就感覺其實他不必懺悔，我已原諒他了。
盧梭少時讀書的積累《宗教與帝國史》《名人傳》等，這為后來打下基礎(chǔ)，文中多處提到書，自己當(dāng)學(xué)徒時，也是為了擺脫孤獨吧，“除了閱讀，什么也不再干了，包括偷竊”，可以看出，讀書有多重要，自己以后會趁大二時間豐富，多讀書，讀好書。偷竊，盧梭沒有掩蓋事實，也透露了一種犯罪心理，“我覺得挨打是對偷竊的一種補(bǔ)償，讓我有權(quán)繼續(xù)偷?！边@是一種典型的心理畸形，“那我當(dāng)小偷處置，就是允許我當(dāng)小偷?！睆闹?，我們也可以了解一些犯罪者的心理，他們就是一種破罐子破摔，無所謂的心理。
遇到瓦朗夫人這一段，“她笑吟吟地接過我哆哆嗦嗦地遞給她的信”，與其說瓦朗夫人是盧梭的情婦，倒不如說瓦朗夫人是盧梭的半個母親，或者反過來說，盧梭更像是瓦朗夫人的情夫，在盧梭筆下，瓦朗夫人是地位很高的，是盧梭頂禮膜拜的。即使后來盧梭幾乎被拋棄，他都沒有貶低瓦朗夫人，更多的是悔恨。盧梭從小失去母親，盧梭缺少母愛，在我眼中，或許盧梭把瓦朗夫人當(dāng)做自己的母親了吧。正是瓦朗夫人彌補(bǔ)了自己心中關(guān)于母親的空白，所以盧梭才會死心塌地吧。
盧梭對父親，對一般人來說，如果對自己不理了，可能更多的是憎惡吧，但盧梭對自己的父親多得是崇敬，“他還是以為好父親”，這一點是很令人贊賞的，孝，最基本的道德只要沒淪陷，就會還有做人的底線，就是個好人。
在讀這篇著作時，自己發(fā)現(xiàn)自己的一些不足，就是對教會，天主教和新教不了解，讀起來有點吃力，自己以后會了解一下西方的宗教。而且說實在的，我搞不懂盧梭到底在懺悔什么，他像是在寫自傳，人生中誰不犯一些錯誤呢，有的錯誤也是外在的條件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那樣地自我懺悔，甚至可以把名字改成盧梭反省錄，甚至回憶錄。不管怎樣說，這種自我反省是值得我們借鑒的，我們需要不斷反省自身，完善自身。
老師的懺悔讀后感篇十五
讀書是一件很快樂的事情，下面小編整理了懺悔錄讀后感800字，歡迎閱讀!
這次的內(nèi)容大概是盧梭從一個天真的少年到他事業(yè)有成的這段時間的事。
經(jīng)過這一段的閱讀，對一個現(xiàn)象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動和對外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應(yīng)或情感，可能是組成一個人內(nèi)心情感或個性的基本因素。我想這是一個普遍的現(xiàn)象，在這里我占且就叫它”七巧板“理論吧。就想是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經(jīng)過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個性。又或者可以說是樂高玩具，幾個簡單重復(fù)的積木似乎可以拼接出整個世界。
最開始這么意識到這個理論，是因為我之前產(chǎn)生了這么一種認(rèn)識，即人人都一樣。意思是世界上其實沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個人每多一個缺點，都會有一個相應(yīng)的優(yōu)點作為補(bǔ)償，至少我是這么認(rèn)為的。天才也是有的，不過個人認(rèn)為比例較低，否則就不會被稱為天才了。所以說，既然認(rèn)識到盧梭與我一樣，一個幾百年前的歐洲人與一個幾百年后的中國人一樣，那么是不是大多數(shù)人都是差不多的呢?我認(rèn)為是的。
虛榮與自我保護(hù)，也許是人天生就擁有的一個特質(zhì)。至少作為生物的基本特征之一，自我保護(hù)我肯定扎根在我們每一個人的細(xì)胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護(hù)之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關(guān)的兩個概念，其實是相通的。我這里所說的自我保護(hù)，并不是物理上的保護(hù)，而是精神的一種自我保護(hù)。在一個人受到攻擊時，這里當(dāng)然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會給出一個應(yīng)對的信號。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。
在這里，既可以是認(rèn)為是在他的角度對整件事情的理解，又可以認(rèn)為是他對于攻擊他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的認(rèn)為他已經(jīng)做到了公平公正，他也有自我辯解的成分。這能不能叫做虛榮呢?虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。在這里，我想這個判定的界線是模糊的，所以應(yīng)該是既是又不是吧。
讀盧梭的《懺悔錄》，當(dāng)時對許多人和事的看法非常幼稚，覺得這么偉大的一個人物，怎么會騙人、調(diào)戲婦女、偷東西，偉人應(yīng)該是“完人”，沒有一點暇癖。后來隨著年齡的增長、閱歷的增加，對人性有了更深刻的認(rèn)識。
當(dāng)我第二次重讀《懺悔錄》時，才感到敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的盧梭，才是人格意義上的人，值得讓人尊重和佩服。而中國當(dāng)代的傳記文學(xué)創(chuàng)作，是否應(yīng)該學(xué)一點盧梭的精神呢!
現(xiàn)在，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關(guān)、斬六將，而看不到他(她)走麥城，更有甚者，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機(jī)抬高自己，為自己樹碑立傳?？傊皇撬?她)實際的那樣，而是他(她)希望的那樣。其實寫自傳的不管是自己寫還是請別人寫，真正寫出自己的成長變化，犯過什么過失，倒是對世人有益。
我和許多的普通人似乎沒有寫自傳出一本書的資格或興趣。不過活著的每一個人無時無刻不在寫自己的歷史。因而，在這個文化浮躁的時代，我不合時宜地重讀了《懺悔錄》，發(fā)一點愚不可及的感受。
當(dāng)我讀到盧梭的這句話，如故沖動不已。他說：當(dāng)時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人，當(dāng)時我是文雅齷齪的，就寫我的文雅齷齪;當(dāng)時我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。全能的上帝啊!我的內(nèi)心純粹表披露來了，和你親身看到的純粹1樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種犯錯而呻吟，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。而后，讓他們每1個人在您的寶座后背，異樣樸拙地流露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個人好!”。
這1段話像極了耶穌對歹意誹謗1個妓的法力賽人說的話1樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，即也許打她。結(jié)果，眾人1個個丟下石頭，低首拜別。盧梭的為人歷來遭人垢病。他性格激烈、多變，激情奔放而又非常癡鈍，大悲大喜咄咄逼人，不夠自制力。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個活生生的人而不是神。他睿智然則也活得隨便，他孤高然則也卑微，他坦誠然則也有戳穿。
在自傳里，盧梭懺悔了1個年輕時犯的舛錯。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣，把變亂賴在1個他喜歡的小使女身上，是以使誰人無辜的使女承受了恥辱。因為盧梭的“自暴隱私”，1些過后的哲學(xué)家包括羅素以至認(rèn)為盧梭根蒂談不上是個哲家。而我卻認(rèn)為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目-他首先用自己為解剖標(biāo)本，對人性做了1次粗淺的尋找。從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義感情歷來不認(rèn)為然。實在羅素本人也不是1個岑寂的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會3番5次鬧離婚，不會倡導(dǎo)性監(jiān)禁，不會反宗教，不會被當(dāng)局制止講學(xué)，不會信賴社會主義，不會列入反戰(zhàn)運(yùn)動以至弄到要下獄。感情是每個人都有的，羅素也認(rèn)為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實力。盧梭是法國第1個最大膽的布衣思維家。
他出身貧寒，年輕時期耐久處于奴仆位置。羅素如許的貴族后代誠然不會去偷紐扣，羅素的子弟誠然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟1個位置高貴的女婢結(jié)婚，這也被羅素拿來進(jìn)行了1番精力分析，寄義是盧梭只有在賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的自信。我對羅素1向敬仰，但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點。在法國大革命前，逆向品級的婚姻是不被準(zhǔn)許的，他與華倫夫人的關(guān)連弗成能為當(dāng)時的婚姻制度應(yīng)允。
老師的懺悔讀后感篇十六
讓-雅克·盧梭，一個讓人喟然長嘆的名字，一位命途多舛的作家，一段曠古爍今的人生。
——題記
零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉(zhuǎn)身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態(tài)：“睥睨天下，冷眼看世人?！彼撬枷氲南日?，所以必定有無數(shù)苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。
我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學(xué)這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業(yè)，有鐘表匠學(xué)徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當(dāng)，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期。總之，再不幸的人都比他幸運(yùn)得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內(nèi)心的緣故。縱然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅(qū)使。
在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內(nèi)心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養(yǎng)的蔬菜粥，一股腦兒將營養(yǎng)補(bǔ)齊，細(xì)膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運(yùn)籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發(fā)了思想的頓悟后經(jīng)由不懈的努力，終于有所成就。可憐的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。
我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構(gòu)筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規(guī)的教學(xué)，只東拼西湊地學(xué)了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調(diào)教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學(xué)方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當(dāng)然，期間他吃過不少苦，無數(shù)的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執(zhí)，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運(yùn)的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災(zāi)難還在延續(xù)，伴隨這種近乎毀滅性的厄運(yùn)，他沒有一刻是安生的。
你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發(fā)不安，感到與所處的社會格格不入?？諝鉁啙岬糜腥缍眷F，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠(yuǎn)離紛爭，做一頭離群索居的狼。
可命中注定，沒有人會遂其心愿。
朋友們希望他按照他們的指示過活，便費(fèi)盡心機(jī)逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關(guān)愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當(dāng)時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內(nèi)心正直的人的一生。
在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設(shè)置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應(yīng)?！稇曰阡洝返膭?chuàng)作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內(nèi)心世界。”這是多么公正，耿直而又可敬的誠實態(tài)度啊！
對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。
盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結(jié)合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產(chǎn)生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業(yè)時，它的地位才顯赫可敬?！倍嗝纯少F的信條，多么豁達(dá)的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。
另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。多么高尚而值得稱頌的品德?。〖幢闶巧硖幾罱^望死寂的暗夜，他自身散發(fā)出的光芒將使任何一個人自慚形穢。
每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過?？矗∧菓已逻叺牧柘龌?，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。
老師的懺悔讀后感篇十七
想當(dāng)年，你就是用這三寸不爛之舌讓我成了愛情的囚徒，當(dāng)然還有你帥氣儒雅的外表。后來你背信棄義毀我了所有的希望，打亂了我平靜的生活。二十多年，我經(jīng)歷了多少痛苦磨難，多少不眠之夜……二十年青春已逝，一腔執(zhí)念將我困在半死不活的邊緣。
當(dāng)年你一個無情的轉(zhuǎn)身便成了我難以把控的輪回，多少悲歡血淚都成了我一個人的獨角戲，我用心演繹，用心堅守，我自欺欺人，我苦中作樂。
生活的艱難，情感的掙扎，殘忍地將當(dāng)年那個文靜柔和的女子撕扯成一個雙重性格瘋子。白天的我披著虛榮的外衣行走在人前，靠打零工維持生計。我害怕別人察覺到我的落魄，害怕自己的無助斷送柴米油鹽的來源。畢竟世態(tài)炎涼，錦上添花古來有，雪中送炭很罕見。夜深人靜，雙重的.性格便出來和我鬧變扭，一個無助又暴躁的我；一個善良又瘋狂的我；一個熱愛生活又自暴自棄的我……她們總是拉扯著我的思路向不同的方向發(fā)展。
所幸有文字還有酒，我舉杯醉流年，我落筆訴情腸。酒精總能無數(shù)次地麻醉我的痛苦，文字也能釋放我的怨恨，不然我又如何能撐過這幾十年？古人無助到極致總會對山對水訴說，而我似乎比他們幸運(yùn)，我的文字也是有靈性的。我與文字對話度過漫長歲月，我一次次壓制怨恨，一次次選擇接受；一次次自暴自棄，一次次堅強(qiáng)面對。二十年來，酸甜苦辣我自己咽，艱難困苦我自己扛，從未打擾你，也未求助于你。
看什么日記？求什么諒解？見鬼去吧！
既然來日無多，就請珍惜你的眼前人，做好自己該做的事吧。至于我，不會詛咒你，也不會原諒你，更不會滿足你那些自私的請求。如果你的懺悔有真心的成分，那也只能請你繼續(xù)享受良心的譴責(zé)了。一段孽緣不過是魔鬼的玩笑，今夜杯酒下肚，就讓它淡出彼此的生命吧。
既然緣分已盡，還談什么愛恨情仇，是非恩怨呢？我的執(zhí)念也當(dāng)做是前生的債吧！那些日記也只當(dāng)是不曾寄出的情書，是判了死刑的囚徒吧！
老師的懺悔讀后感篇十八
《懺悔錄》這本書我看著有些吃力，首先是我之前聽別人說，這本書多少人看不懂，就連作家齊宏偉也在他的書中道：“要是有誰說他完全看懂了《懺悔錄》第十到十三卷，他是在說謊，就像有人說讀完了奧古斯丁所有作品，這人就是在吹牛一樣?！倍以谖易x這本書的時候，也證實了這一點，這本書真的很難懂。雖說前面幾卷作者是在寫自傳，但前面的自傳當(dāng)中，不乏靈性生命的升華，他的懺悔，讓我們看到了自己的罪行。
再看這本書的時候，我重點看了后面，也就是第十到十三卷，當(dāng)然我不敢說我看懂了，但我敢說我看了。從前面的“自傳篇”，停在了作者母親的去世，而接下來的四卷書，完全圍繞摩西五經(jīng)中的《創(chuàng)世記》第一章來寫，當(dāng)然最后他也稍帶了第二章開頭的，上帝第七日的安息。
從第一卷一直到第九卷，作者懺悔自己從出生，從嬰孩時期的罪行。我一直在想，他的懺悔錄到底是如何來寫的，是以一種寫日記的形式來寫呢，還是在他母親其實的那段時間，他才開始動筆。在書中的那些事跡當(dāng)中可以明確的看出來作者對一件事的印象，也可以想象得到他對那個事跡的記錄方式。就像作者講他非常有名的“偷梨事件”時，他并沒有提到當(dāng)時他們的言語，因為這是他的記憶，他印象最深的是自己最后將梨喂豬，而不是自己當(dāng)時所說的話。而在作者講到自己的三個朋友都去修道院時，他將他們的言語，還有他們當(dāng)時的一些舉止都說了出來。說明他就是在那個時候?qū)⑦@些記錄下來的，也或許是因為時間的原因，他記得比較清楚。
這是我在看“自傳篇”時想到的。但其實在第一到第九卷之間，也有令人看不懂的。這本書并不是只有第十卷以后才開始深奧的，其實在第七卷的時候，當(dāng)作者在講善惡的時候，我便開始犯迷糊了。我知道歸正學(xué)堂有一個作業(yè)，就是寫奧古斯丁的“罪觀”和“惡觀”的區(qū)別。我聽了之后，我也試著找出這些。我們知道，通常我們只會講“最惡觀”，我在此之前從未想過有這樣的區(qū)別。然后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)作者再講惡的時候，他并不會將惡和罪并稱。我又發(fā)現(xiàn)，書中的“惡”的對立是“善”，而“罪”的對立是“義”，這是一個區(qū)別。我自己也是這思考這些，我想，惡和罪的關(guān)系，我們既然會將這兩個放在一起，是因為它們關(guān)系密切。首先講惡，惡是罪的一種表現(xiàn)，是一種罪行；而將到罪，其實所有的罪，在上帝眼中都看為惡。我看到的這一點只是一些表面的。
作者在書中探求各種，非常龐大的事物的來源，他探求惡的來源，探求上帝的來源，探求空虛混沌的來源……但我們知道，人是有限的，我們的所思所想都是有限的，也就因此我們也會犯錯誤，作者也在書中道：“我探求惡的來源時，我探求的方式不好，我在探求中就沒有看出惡?！?BR> 再看這本書的時候，我也會有很多誤解，在之前，我以為奧古斯丁和彌爾頓一樣都是持有者“間隔論”，但并不是。雖然他認(rèn)為《創(chuàng)世記》第一章第二節(jié)當(dāng)中的“地是空虛混沌”這句話中的“地”是存在的，但他并不是像間隔論那樣，相信是在我們之前有一個物質(zhì)世界，猶如天圓地方，并不是如此。作者的真實想法是“道”，是“精神受造物”，就是那個空虛混沌。他也以我們的靈魂來作證明：“我們在靈魂的一面是精神受造物，我們曾經(jīng)離開你、我們的光明、我們的生命，我們‘一度是黑暗’；”在前面也說：“原始的精神受造物本是一片黑暗，漂流不定，猶如深淵，和你迥異，及至你用你的言語把它領(lǐng)回到同一言語之中，照耀它使它脫離幽暗，隨則不能和你同樣光明，至少能仿佛你的肖像，這有什么權(quán)利呢？”或許我們?nèi)祟愂钦罩系鄣男蜗笤斓?，就是這一道理吧。
有時我會想，作者會不會想象得太過了，是不是不應(yīng)該太多的想象上帝的奧秘。但其實作者在書中是批評那些“妄想者”的。他也講過自己曾經(jīng)在摩尼教時，隨便妄想神，他也曾為此而悔改。他對于那些以一種幼稚的心去想象上帝形象的人做出了一些評論：“有些人讀到或聽到這些話，設(shè)想天主具有人像，或是一個具有無比威力的龐然大物，意念所致，剎那間在身外、在遠(yuǎn)處，創(chuàng)造兩個巨大的東西，天和地，一在上，一在下，萬象森列于其中。他們聽到：‘天主說：有什么！便說什么’，便設(shè)想一句有始有終、隨起隨滅的話，一語才畢，立即出現(xiàn)了所命令出現(xiàn)的東西。可能還有其它解釋，但都是庸俗的臆測?！彼Q這些人為“見解幼稚的嬰孩”，但并不是完全否定，因為這些人這樣也仍舊能夠樹立起有關(guān)他們生死的信仰。
奧古斯丁，被譽(yù)為基督教神學(xué)的大師，僅這一本書，便闡釋了上帝的無限，上帝的自由永有，上帝的超越一切，上帝的至善至美等上帝的各種屬性。他的生平也同樣的激勵人心，讓我們在罪中可以看到上帝憐憫的曙光，讓我們知道，深陷罪中時，上帝不一定已經(jīng)將我們完全拋棄，因為神要揀選誰就是誰最后高升。而以上的這些文字，就是一個深陷罪中的人，看了一個深陷罪中的作家的懺悔與思想而思想到的。我認(rèn)為，我們每一個人都應(yīng)有一部屬于自己的《懺悔錄》，不是奧古斯丁的，不是盧梭的，而是我們自己對于上帝的，直接的一個對話，禱告，懺悔。每個罪人的懺悔，都將會擺在上帝面前。而這本《懺悔錄》便是一件成品，便是一個罪人的懺悔。
老師的懺悔讀后感篇十九
合上盧梭的《懺悔錄》，我不禁掩卷嘆息。從日內(nèi)瓦到圣彼得島，盧梭一生仿佛都在進(jìn)行著一次死亡才能結(jié)束的旅行，傅塞城、昂西、都靈、里昂、尚貝里……他在二十五歲以前的經(jīng)歷幾乎可以與平常人的一生相當(dāng)。
是不是所有的流浪都是為了尋覓一個歸宿？我只能說：“不知道，但盧梭的流浪——在我看來——是的?！彼腔灿诶硐肱c現(xiàn)實之間，甚至沉溺幻想。他說：“我始終是一個愛好孤獨的人，乍看起來，這種性格顯然是極端恨世的，十分陰郁的，然而實際上，它是一顆充滿熱情的心、善良、溫和親切的心產(chǎn)生出來的，而這顆心，由于找不到和它相似的心，就不得不耽于幻想了?！彼囊簧錆M苦難，他把自己的出生視為苦難的開端，他享受過的短暫幸福只給他留下了會令他淚流滿面的回憶?；孟肱c現(xiàn)實的差距越大，苦難越是刻骨銘心，正如《新愛洛伊絲》中圣普樂的自述：“多情的心，是上天賜予的危險的禮物，誰接受了這件禮物，誰就注定要在這世上遭受苦難和折磨?！?BR> 不如歸去，可是，歸去何方？華倫夫人拋棄了他，半個歐洲放逐了他，曾并肩作戰(zhàn)的百科全書派與他決裂。盧梭追求的，是至真至純的美，為此，他不愿做任何妥協(xié)，這注定了他不斷地追尋，又不斷地被放逐。這種絕對純真的美，大概就是盧梭夢中的歸宿吧，而在今天，它又何嘗不是現(xiàn)代人可望而不可及的夢？“信息社會不僅杜絕了肉體流浪的可能性，也日益消除著精神叛逆的可能性?！倍R梭，卻以他驚人的坦誠和細(xì)膩感性的筆調(diào)，將自己的一生娓娓道來，讓處在紛繁忙碌中的人仿佛在燈火闌珊處遇見了靜靜等候的知己，向自己講述著那些“多情卻被無情惱”的故事。