教案是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)而編寫的一種工具，它對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力具有重要作用。在編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際動(dòng)手能力。小編特意找來(lái)了一些教研組的優(yōu)秀教案分享給大家，希望能對(duì)大家有所幫助。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇一
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a、款步書堂下：慢慢地走。
b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
2、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋，有誤的一項(xiàng)是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
(貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨?！边@幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇二
圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝?！?，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇三
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫作背景介紹。
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋，理解詩(shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇四
原文：
(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來(lái)到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”(旦唱)。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
譯文：
(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見張生和小姐到來(lái)。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里?！?BR> 【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
(紅娘說(shuō))姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說(shuō))你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過(guò)生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見夫人)(夫人說(shuō))張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。(張生說(shuō))小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說(shuō))夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。
【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
(夫人說(shuō))小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō))請(qǐng)喝酒!
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。
(夫人說(shuō))紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
(紅娘說(shuō))姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說(shuō))紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
(夫人說(shuō))套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說(shuō))你這一走我沒(méi)有別的話要說(shuō)，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
(鶯鶯說(shuō))張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。(張生說(shuō))我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回。”(鶯鶯說(shuō))你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說(shuō)?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說(shuō))有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說(shuō))還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
(紅娘說(shuō))夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說(shuō))仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇五
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸既宦犝f(shuō)也。意思是：玄宗聽方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎ⅰ?BR> 旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> (板書：學(xué)不可以已)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”
師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”(板書：知明而行無(wú)過(guò))。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> 師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?BR> 師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開始。
生：“積土成山……用心躁也。”
師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見。
生(18)：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇七
結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1、 劃分層次。
2、 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3、 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4、 分析三個(gè)人物形象。
5、 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一、送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。——表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1、 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2、作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?BR> 3、情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4、《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5、是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的.。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二、送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三、臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四、別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。
[形象分析]
1、張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。
2、鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?BR> 珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇八
《西廂記》是我國(guó)古典戲劇現(xiàn)實(shí)主義的杰作，它對(duì)青年男女追求幸福的熱情歌頌特別獲得在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛(ài)。這樣，它必然要招來(lái)封建統(tǒng)治者的排斥，指為\'誨淫\'。《紅樓夢(mèng)》借林黛玉之口稱贊它\'詞句警人，余香滿口\'。
《西廂記》通常被評(píng)價(jià)為一部\'反封建禮教\'的作品，這當(dāng)然不錯(cuò)。但同時(shí)它也有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是作者很少?gòu)挠^念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突?？梢哉f(shuō)，作者把反對(duì)禮教的主題充分生活化了。非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。而是在人物自然天性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)出青年男女之間一見鐘情的愛(ài)悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經(jīng)過(guò)一番艱難曲折之后，作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中沖突雙方的妥協(xié)、矛盾的消解為代價(jià)，以男主人公中進(jìn)士然后完婚的陳舊的大團(tuán)圓模式來(lái)完成，但畢竟是張揚(yáng)了受抑制的情和欲的權(quán)力，表達(dá)了\'愿天下有情的都成了眷屬\'的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
識(shí)別對(duì)偶句、比喻、用典、夸張、排比、疊字等修辭手法。
蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。(對(duì)偶、比喻)。
淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。(對(duì)偶、夸張)。
“四圍山色中，一鞭殘照里。將遍人間煩惱填胸臆，量這般大小車兒，如何載得起!”
這是長(zhǎng)亭送別【收尾】一曲，所謂“黯然銷魂者，惟別而已矣”，更兼王實(shí)甫一枝妙筆，一片離愁便從紙上彌漫開來(lái)。
要求背誦《正宮-端正好》《正宮-滾繡球》《正宮-三煞》.
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇九
2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。
3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、鶯鶯的叛逆性格。
2、景物描寫的作用。
3、文中修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想。
重視誦讀，背誦開頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
參照注釋并借助于工具書掌握下列疑難字詞。
1、注音：玉驄金釧揣玉醅泠謹(jǐn)賡諗知。
2、釋義：舉案齊眉淡煙暮靄蝸角虛名蠅頭微利余蔭廝守口占青鸞。
第一課。
教學(xué)要點(diǎn)：
導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。
教學(xué)流程。
導(dǎo)入課文。
這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。
作家簡(jiǎn)介。
王實(shí)甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所，是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強(qiáng)，曲詞以婉約俊麗著稱。
劇情簡(jiǎn)介。
相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見傾心。孫飛虎。
兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。
閱讀提示。
《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇?！堕L(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫張生在老夫人威逼下，被迫離開崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細(xì)膩地刻畫了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。
5、誦讀課文（或表演）。
6、結(jié)構(gòu)線索。
明確：
（1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨。
（2）鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿。
（3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生。
（4）鶯鶯目送張生和別后痛苦。
主要情節(jié)：送別途中――長(zhǎng)亭送別――臨別叮囑――惜別目送。
7、感情基調(diào)。
明確：充滿哀怨，凄婉之情。
8、布置作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。
一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金小姐鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。
第二課。
教學(xué)要點(diǎn)。
品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程。
《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫景始，以寫景終，通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。
情景交融的藝術(shù)境界。
描寫秋景的組合意象。
[端正好]長(zhǎng)亭路上――點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，堪稱暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛?；梅吨傺偷脑~句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
[端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫意的名曲，可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。
范仲淹的《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)處。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化做相思淚。
[脫布衫]筵席之中――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。
如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》）。
2、景物描寫的作用。
明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。
富有文采的戲劇語(yǔ)言。
唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句。
[端正好]中的“碧云天，黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用。
明確：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。
唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果。
如，[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。
小結(jié)：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采，主要體現(xiàn)在，運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。
美讀鑒賞、練習(xí)改寫。
以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例：
一騎絕塵去，山巒籠輕煙。
轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，
熟悉的身影依稀可見。
道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。
秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。
勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言。
說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。
山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連。
青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。
那離愁啊，長(zhǎng)如水，沉如鉛。
一輛車兒，如何載得起？如何施向前？
第三課。
教學(xué)要點(diǎn)。
體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征。
教學(xué)過(guò)程。
提出思考題。
鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？
明確：
（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。
全折突出地刻畫了鶯鶯什么性格特征？
明確：突出地刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。
提出討論題。
《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。
第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。
運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片段。示例：
人物：鶯鶯張生紅娘。
地點(diǎn)：十里長(zhǎng)亭。
鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？
張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸?。嬀疲?BR> [紅娘見張生有自負(fù)之色，輕笑]。
紅娘金榜題名，倒要小心招婿。
張生（語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！
鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮話花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。張生（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶生）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。
鶯鶯且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。
紅娘（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒！
后記：
后記：
閨塾。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)。
體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言。
把握人物性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)。
明確劇中的人物沖突。
通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。
教學(xué)設(shè)想。
重視誦讀，熟讀課文。
把握劇情，抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
教學(xué)準(zhǔn)備。
確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練。
查閱資料，制作課件。
第一課。
教學(xué)要點(diǎn)：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情。
教學(xué)過(guò)程。
引出新課。
《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇，也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說(shuō)白，細(xì)節(jié)描寫等方面，足以讓人拍案叫絕?！堕|塾》后被稱為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。
劇情梗概。
貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心，不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒，結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚?，死前留下一幅自畫小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫小像，見畫生情，引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái)，兵退放榜，柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門親事，要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅?；实鄣弥?，下旨命，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。
二、課文內(nèi)容提要。
選文描寫小姐杜麗娘、侍女春香聽老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象，機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。
三誦讀或表演。
四疏通文字。
五檢測(cè)練習(xí)。
1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
a咂（za）瓶花b雎鳩(ju)(jiu)c窈窕(yao)(tiao)d諢(hun)。
a君子好求(hao)b屨(ju)c葩(pa)d女郎行(hang)。
a盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan)b箋(jian)c觴(shang)d敷(fu)。
2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
a：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳，后人稱教學(xué)為設(shè)帳。
b：管待：照顧和接待。
c：膳：飯食。
d：逑：追求。
a：上書：上課。
b：諢：開玩笑。
c：款步：快步。
d：敷演：陳述而加以發(fā)揮。
a：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢。
b：葩：華美。
c：鉛華：婦女化妝用的脂粉。
d：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化。
五關(guān)于作者。
湯顯祖，字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家。少有文名，萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政，多次遭貶。他政治上開明，反對(duì)程朱理學(xué)，要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱之為“臨川四夢(mèng)”，此外還有《紫簫記》。
六、布置作業(yè)。
課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》。
第二課。
教學(xué)要點(diǎn)：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)析人物形象。
教學(xué)過(guò)程。
明確戲劇沖突。
明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動(dòng)，博波瀾起伏，有很強(qiáng)的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。
體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
提出思考：
1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？
明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話處處沖滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開心大笑。
劇中的三個(gè)人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？
明確：
a春香――言辭犀利，快人快語(yǔ)；b杜麗娘――說(shuō)話不多，含而不露；c陳最良――喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對(duì)話，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。
簡(jiǎn)析人物性格。
春香：機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。
杜麗娘：大家閨秀，生于名門宦族之家，長(zhǎng)于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致，知書達(dá)理又向往自由，溫順又不失個(gè)性，穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。
陳最良：宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。
四作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十
王實(shí)甫。
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
1．這支曲子描寫了一個(gè)怎樣的情景？（3分）。
2．“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！眱删渲杏袃蓚€(gè)字用得極有分量，請(qǐng)指出來(lái)并加以簡(jiǎn)析。（4分）。
參考答案。
1．（3分）飄云的藍(lán)天，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，這些深秋的景物通過(guò)意象的組合在凄清蕭瑟的西風(fēng)中融成一體，渲染出寥廓凄涼、令人黯然神傷的凄涼氣氛。（意象和景物分析2分，情感和氛圍分析1分）。
2．（4分）“染”“醉”兩字用得極有分量。兩字均用擬人手法，前者不僅把所見景物的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令人宛然如見離人的漣漣別淚；后者既寫出了楓林的'色彩，更寫出了離人在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)。（指出“染”“醉”1分，答出擬人手法1分，兩個(gè)字的分析各1分）。
簡(jiǎn)析：
這是王實(shí)甫《西廂記》里的名句。借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)寫別情的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠(yuǎn)別，此情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚——曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
2.理解《西廂記》的主題。
二、作者介紹。
王實(shí)甫，字德信，元代大都人(今北京)，所作雜劇根據(jù)《錄鬼簿》記錄有14種，其劇作大多以女性反抗封建禮教為題材，塑造了鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的經(jīng)典形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》是王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的篇章?！堕L(zhǎng)亭送別》選擇原作的第四本第三折，是《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片斷之一。
三、理清結(jié)構(gòu)。
本文按照?qǐng)鼍暗牟煌梢苑譃樗牟糠?，?qǐng)劃分出來(lái)。
(單獨(dú)回答)。
趕赴長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑離別之后。
四、分析文章。
(一)趕赴長(zhǎng)亭。
1.時(shí)間：暮秋時(shí)節(jié)地點(diǎn)：長(zhǎng)亭——設(shè)置在道路旁的亭子，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。在古詩(shī)詞中，“長(zhǎng)亭”就成為離別的象征。
環(huán)境：[端正好]。
(語(yǔ)言)描寫了哪些意象?渲染了什么環(huán)境?這種環(huán)境襯托了人物什么樣的心情?(單獨(dú)回答)。
明確：藍(lán)天白云、黃花堆積，西風(fēng)吹，大雁歸去，層林盡染，一幅深秋的悲涼圖景。渲染出寥落蕭瑟的悲秋氣氛，生動(dòng)的襯托出鶯鶯為“離人傷感”而產(chǎn)生的憂郁心情。
2.還有哪些句子體現(xiàn)鶯鶯愁苦、怨恨的心情?(單獨(dú)回答)。
“恨相見的遲，怨歸去得急”;“馬兒……，車兒……”;“松了金釧，減了玉?。捍撕苷l(shuí)知?”
板書愁苦、怨恨——痛。
1.車到長(zhǎng)亭，鶯鶯有很多話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直系在張生身上。鶯鶯眼中看到的張生是什么模樣?(齊答)。
明確：“斜簽著坐著”“死臨侵地”[小梁州]無(wú)精打采，獨(dú)自傷感，不敢淚垂。
明確：“舉案齊眉”“共桌而食”
2.這對(duì)情侶對(duì)對(duì)方的情意非常深厚，心中充滿著無(wú)限依戀，卻又必須分別，這種局面是誰(shuí)造成的?(齊答)。
明確：老夫人“俺三輩不招白衣女婿”“得官呵，來(lái)見我;駁落呵，休來(lái)見我?！鄙顚觼?lái)講：是封建婚姻“門當(dāng)戶對(duì)”思想在作祟。老婦人在此是封建家長(zhǎng)的代表。
3.鶯鶯是怎樣看待“門當(dāng)戶對(duì)”的?從哪些句子看出來(lái)的?這些句子表現(xiàn)出鶯鶯是什么樣的人?(單獨(dú)回答)。
明確：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表示鶯鶯重視愛(ài)情，輕名利?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里，表現(xiàn)鶯鶯直接把矛頭指向了功名利祿。表明了鶯鶯對(duì)赴京趕考的態(tài)度，在鶯鶯眼里，功名遠(yuǎn)不及愛(ài)情地位高。表現(xiàn)出鶯鶯生性叛逆、倔強(qiáng)的性格。
其實(shí)劇本中的鶯鶯實(shí)際上就是作者思想的化身，由鶯鶯的這些思想和表現(xiàn)，以及從他設(shè)定的“愿天下的有情人都成了眷屬”這個(gè)主題我們可以看出，作者王實(shí)甫對(duì)封建婚姻是批判的，他主張的是自由戀愛(ài)、自由婚姻，這也就是《西廂記》的獨(dú)特之處。
板書依戀、無(wú)奈——恨。
(三)臨別叮囑。
1.老夫人和長(zhǎng)老相繼離去后，在四顧無(wú)人之時(shí)，鶯鶯終于可以向張生表露心聲了?？焖匍喿x文章，概括此時(shí)鶯鶯都叮囑了張生哪幾方面的內(nèi)容?(單獨(dú)回答)。
明確：(1)出門在外，注意身體：鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
(2)此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
(3)若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
這些叮囑可以說(shuō)是情真意切，反應(yīng)了鶯鶯此時(shí)什么樣的心情?概括出來(lái)。
板書擔(dān)心、害怕——怕。
2.鶯鶯的“怕”實(shí)際上是有一個(gè)迸發(fā)的過(guò)程的——從最初口占一絕的試探，到后來(lái)“再休似此處棲遲”的直接表露，反映出鶯鶯的心里非常不安。這是鶯鶯的“最怕”。鶯鶯為什么會(huì)“怕”?分析一下原因。提示：張生考中怎樣?考不中又怎樣?(單獨(dú)回答)。
明確：考中了，張生就成為名門望族擇婿的對(duì)象，若張生不是感情專一之人，有可能會(huì)移情別戀，拋棄鶯鶯;若考不中，母親又不會(huì)接納他。所以，不論考中與否，對(duì)二人的感情來(lái)說(shuō)都是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)。由此我們可以看出，鶯鶯心中承受的壓力是巨大的。
我們知道，在封建社會(huì)中女性的地位是非常低的。三從四德、三綱五常的思想教條約束著她們、限制著她們，她們實(shí)際上就是丈夫的附屬品。即便鶯鶯貴為相國(guó)千金也不例外。她把所有的希望都系與愛(ài)情，都系在張生一個(gè)人身上，這本身就是一個(gè)很大的賭注。如果故事中的張生不是一個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的君子的話，鶯鶯的棄婦的命運(yùn)幾乎是不可避免的。
(四)離別之后。
1.張生已經(jīng)離去，此時(shí)的鶯鶯是什么樣心情?哪些句子能體現(xiàn)出來(lái)?(齊答)。
展開全文閱讀。
明確：依依不舍，不忍離去，剛剛分別便開始想念。
板書眷戀、惆悵——念。
五、總結(jié)全文。
分析完全文后，我們發(fā)現(xiàn)，隨著場(chǎng)景的變化，主人公鶯鶯的情感也在發(fā)生著變化，而不論怎么變，都脫離不了“離愁別恨”這四個(gè)字。而她的離愁別恨，恰恰是名利思想、封建婚姻的枷鎖造成的，所以鶯鶯鄙視功名利祿，反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，敢于大膽追求自由幸福的愛(ài)情，于是，她就成為中國(guó)古典文學(xué)畫廊中一個(gè)不同凡響的女性形象，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得張生和鶯鶯的戀愛(ài)故事不再停留在“才子佳人”的模式上，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。
由此我們概括出，《西廂記》的主題除了“有情人終成眷屬”外，還有反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌自由戀愛(ài)，追求婚姻自主。
六、討論。
小結(jié)：
愛(ài)情固然是人世間最為美妙的東西，它可以使人們精神煥發(fā)、激勵(lì)斗志，也可以使我們不再寂寞。但是我們也要知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“貧賤夫妻百事哀”，愛(ài)情不可能是空中樓閣，它也要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的還是好好學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打牢，使得日后我們能在牢固的地基上建筑愛(ài)情這座美麗的大廈。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的'心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物――這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭――比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）。
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]――古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。――全是觸動(dòng)離情這景。
[形象分析]。
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛(ài)情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)設(shè)想。
愛(ài)情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛(ài)情方面的題材，如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀的教學(xué)成為必要。
一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。
讓學(xué)生列舉愛(ài)情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：
愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬?！?BR> 萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)人間情是何物，只教人生死相許?！?BR> 讓學(xué)生朗誦，進(jìn)入愛(ài)情的審美情景之中。
二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛(ài)情觀。
要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛(ài)情觀。學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥提示，師生合作研究?？蓮娜缦路矫婵偨Y(jié)：
在她心目中，愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿。
三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛(ài)情觀。
抓住文中體現(xiàn)愛(ài)情觀的描寫語(yǔ)句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時(shí)點(diǎn)撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：
你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里?！?BR> 張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸”
學(xué)生可能有如下觀點(diǎn)，這里備用，供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。
1.撇開名利的愛(ài)情至真至純、至善至美。
2.鄙視事業(yè)“功名”的愛(ài)情至上主義。
3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛(ài)情攀附觀念。
4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。
5.才子佳人一見鐘情的愛(ài)情模式。
6.愛(ài)情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。
教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景，人物的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹立什么樣的愛(ài)情觀便愈辯愈明?？梢月?lián)想一些例子如：《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)（生命誠(chéng)可貴/愛(ài)情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。
最后可利用如下材料總結(jié)：
作品指出：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛(ài)情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛(ài)情不能脫離社會(huì)，不能離開個(gè)人生存的土壤。
------魯迅《傷逝》評(píng)論。
愛(ài)情如果是鮮花，
那么生活就是它的土壤。
土壤肥沃，鮮花才能艷麗。
生活豐富多彩，愛(ài)情才能永遠(yuǎn)。
作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對(duì)愛(ài)情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹立正確的愛(ài)情觀，還要記?。簮?ài)情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對(duì)；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護(hù)?！霸鐟佟本褪菍?duì)它尊嚴(yán)的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛(ài)情的尊嚴(yán)更要求我們：把握人生、珍重愛(ài)情，遠(yuǎn)離早戀。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇一
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a、款步書堂下：慢慢地走。
b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
2、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋，有誤的一項(xiàng)是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
(貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨?！边@幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇二
圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝?！?，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇三
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫作背景介紹。
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋，理解詩(shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇四
原文：
(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來(lái)到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”(旦唱)。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
譯文：
(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見張生和小姐到來(lái)。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里?！?BR> 【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
(紅娘說(shuō))姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說(shuō))你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過(guò)生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見夫人)(夫人說(shuō))張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。(張生說(shuō))小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說(shuō))夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。
【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
(夫人說(shuō))小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō))請(qǐng)喝酒!
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。
(夫人說(shuō))紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
(紅娘說(shuō))姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說(shuō))紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
(夫人說(shuō))套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說(shuō))你這一走我沒(méi)有別的話要說(shuō)，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
(鶯鶯說(shuō))張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。(張生說(shuō))我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回。”(鶯鶯說(shuō))你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說(shuō)?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說(shuō))有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說(shuō))還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
(紅娘說(shuō))夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說(shuō))仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇五
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸既宦犝f(shuō)也。意思是：玄宗聽方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎ⅰ?BR> 旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> (板書：學(xué)不可以已)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”
師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”(板書：知明而行無(wú)過(guò))。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> 師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?BR> 師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開始。
生：“積土成山……用心躁也。”
師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見。
生(18)：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇七
結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1、 劃分層次。
2、 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3、 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4、 分析三個(gè)人物形象。
5、 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一、送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。——表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1、 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2、作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?BR> 3、情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4、《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5、是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的.。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二、送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三、臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四、別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。
[形象分析]
1、張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。
2、鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?BR> 珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?BR> [主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?BR> 長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇八
《西廂記》是我國(guó)古典戲劇現(xiàn)實(shí)主義的杰作，它對(duì)青年男女追求幸福的熱情歌頌特別獲得在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛(ài)。這樣，它必然要招來(lái)封建統(tǒng)治者的排斥，指為\'誨淫\'。《紅樓夢(mèng)》借林黛玉之口稱贊它\'詞句警人，余香滿口\'。
《西廂記》通常被評(píng)價(jià)為一部\'反封建禮教\'的作品，這當(dāng)然不錯(cuò)。但同時(shí)它也有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是作者很少?gòu)挠^念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突?？梢哉f(shuō)，作者把反對(duì)禮教的主題充分生活化了。非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。而是在人物自然天性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)出青年男女之間一見鐘情的愛(ài)悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經(jīng)過(guò)一番艱難曲折之后，作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中沖突雙方的妥協(xié)、矛盾的消解為代價(jià)，以男主人公中進(jìn)士然后完婚的陳舊的大團(tuán)圓模式來(lái)完成，但畢竟是張揚(yáng)了受抑制的情和欲的權(quán)力，表達(dá)了\'愿天下有情的都成了眷屬\'的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
識(shí)別對(duì)偶句、比喻、用典、夸張、排比、疊字等修辭手法。
蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。(對(duì)偶、比喻)。
淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。(對(duì)偶、夸張)。
“四圍山色中，一鞭殘照里。將遍人間煩惱填胸臆，量這般大小車兒，如何載得起!”
這是長(zhǎng)亭送別【收尾】一曲，所謂“黯然銷魂者，惟別而已矣”，更兼王實(shí)甫一枝妙筆，一片離愁便從紙上彌漫開來(lái)。
要求背誦《正宮-端正好》《正宮-滾繡球》《正宮-三煞》.
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇九
2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。
3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、鶯鶯的叛逆性格。
2、景物描寫的作用。
3、文中修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想。
重視誦讀，背誦開頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
參照注釋并借助于工具書掌握下列疑難字詞。
1、注音：玉驄金釧揣玉醅泠謹(jǐn)賡諗知。
2、釋義：舉案齊眉淡煙暮靄蝸角虛名蠅頭微利余蔭廝守口占青鸞。
第一課。
教學(xué)要點(diǎn)：
導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。
教學(xué)流程。
導(dǎo)入課文。
這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。
作家簡(jiǎn)介。
王實(shí)甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所，是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強(qiáng)，曲詞以婉約俊麗著稱。
劇情簡(jiǎn)介。
相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見傾心。孫飛虎。
兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。
閱讀提示。
《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇?！堕L(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫張生在老夫人威逼下，被迫離開崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細(xì)膩地刻畫了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。
5、誦讀課文（或表演）。
6、結(jié)構(gòu)線索。
明確：
（1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨。
（2）鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿。
（3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生。
（4）鶯鶯目送張生和別后痛苦。
主要情節(jié)：送別途中――長(zhǎng)亭送別――臨別叮囑――惜別目送。
7、感情基調(diào)。
明確：充滿哀怨，凄婉之情。
8、布置作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。
一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金小姐鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。
第二課。
教學(xué)要點(diǎn)。
品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程。
《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫景始，以寫景終，通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。
情景交融的藝術(shù)境界。
描寫秋景的組合意象。
[端正好]長(zhǎng)亭路上――點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，堪稱暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛?；梅吨傺偷脑~句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
[端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫意的名曲，可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。
范仲淹的《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)處。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化做相思淚。
[脫布衫]筵席之中――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。
如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》）。
2、景物描寫的作用。
明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。
富有文采的戲劇語(yǔ)言。
唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句。
[端正好]中的“碧云天，黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用。
明確：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。
唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果。
如，[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。
小結(jié)：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采，主要體現(xiàn)在，運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。
美讀鑒賞、練習(xí)改寫。
以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例：
一騎絕塵去，山巒籠輕煙。
轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，
熟悉的身影依稀可見。
道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。
秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。
勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言。
說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。
山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連。
青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。
那離愁啊，長(zhǎng)如水，沉如鉛。
一輛車兒，如何載得起？如何施向前？
第三課。
教學(xué)要點(diǎn)。
體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征。
教學(xué)過(guò)程。
提出思考題。
鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？
明確：
（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。
全折突出地刻畫了鶯鶯什么性格特征？
明確：突出地刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。
提出討論題。
《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。
第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。
運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片段。示例：
人物：鶯鶯張生紅娘。
地點(diǎn)：十里長(zhǎng)亭。
鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？
張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸?。嬀疲?BR> [紅娘見張生有自負(fù)之色，輕笑]。
紅娘金榜題名，倒要小心招婿。
張生（語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！
鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮話花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。張生（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶生）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。
鶯鶯且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。
紅娘（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒！
后記：
后記：
閨塾。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)。
體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言。
把握人物性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)。
明確劇中的人物沖突。
通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。
教學(xué)設(shè)想。
重視誦讀，熟讀課文。
把握劇情，抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
教學(xué)準(zhǔn)備。
確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練。
查閱資料，制作課件。
第一課。
教學(xué)要點(diǎn)：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情。
教學(xué)過(guò)程。
引出新課。
《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇，也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說(shuō)白，細(xì)節(jié)描寫等方面，足以讓人拍案叫絕?！堕|塾》后被稱為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。
劇情梗概。
貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心，不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒，結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚?，死前留下一幅自畫小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫小像，見畫生情，引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái)，兵退放榜，柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門親事，要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅?；实鄣弥?，下旨命，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。
二、課文內(nèi)容提要。
選文描寫小姐杜麗娘、侍女春香聽老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象，機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。
三誦讀或表演。
四疏通文字。
五檢測(cè)練習(xí)。
1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
a咂（za）瓶花b雎鳩(ju)(jiu)c窈窕(yao)(tiao)d諢(hun)。
a君子好求(hao)b屨(ju)c葩(pa)d女郎行(hang)。
a盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan)b箋(jian)c觴(shang)d敷(fu)。
2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
a：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳，后人稱教學(xué)為設(shè)帳。
b：管待：照顧和接待。
c：膳：飯食。
d：逑：追求。
a：上書：上課。
b：諢：開玩笑。
c：款步：快步。
d：敷演：陳述而加以發(fā)揮。
a：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢。
b：葩：華美。
c：鉛華：婦女化妝用的脂粉。
d：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化。
五關(guān)于作者。
湯顯祖，字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家。少有文名，萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政，多次遭貶。他政治上開明，反對(duì)程朱理學(xué)，要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱之為“臨川四夢(mèng)”，此外還有《紫簫記》。
六、布置作業(yè)。
課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》。
第二課。
教學(xué)要點(diǎn)：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)析人物形象。
教學(xué)過(guò)程。
明確戲劇沖突。
明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動(dòng)，博波瀾起伏，有很強(qiáng)的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。
體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
提出思考：
1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？
明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話處處沖滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開心大笑。
劇中的三個(gè)人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？
明確：
a春香――言辭犀利，快人快語(yǔ)；b杜麗娘――說(shuō)話不多，含而不露；c陳最良――喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對(duì)話，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。
簡(jiǎn)析人物性格。
春香：機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。
杜麗娘：大家閨秀，生于名門宦族之家，長(zhǎng)于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致，知書達(dá)理又向往自由，溫順又不失個(gè)性，穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。
陳最良：宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。
四作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十
王實(shí)甫。
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
1．這支曲子描寫了一個(gè)怎樣的情景？（3分）。
2．“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！眱删渲杏袃蓚€(gè)字用得極有分量，請(qǐng)指出來(lái)并加以簡(jiǎn)析。（4分）。
參考答案。
1．（3分）飄云的藍(lán)天，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，這些深秋的景物通過(guò)意象的組合在凄清蕭瑟的西風(fēng)中融成一體，渲染出寥廓凄涼、令人黯然神傷的凄涼氣氛。（意象和景物分析2分，情感和氛圍分析1分）。
2．（4分）“染”“醉”兩字用得極有分量。兩字均用擬人手法，前者不僅把所見景物的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令人宛然如見離人的漣漣別淚；后者既寫出了楓林的'色彩，更寫出了離人在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)。（指出“染”“醉”1分，答出擬人手法1分，兩個(gè)字的分析各1分）。
簡(jiǎn)析：
這是王實(shí)甫《西廂記》里的名句。借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)寫別情的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠(yuǎn)別，此情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚——曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
2.理解《西廂記》的主題。
二、作者介紹。
王實(shí)甫，字德信，元代大都人(今北京)，所作雜劇根據(jù)《錄鬼簿》記錄有14種，其劇作大多以女性反抗封建禮教為題材，塑造了鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的經(jīng)典形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》是王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的篇章?！堕L(zhǎng)亭送別》選擇原作的第四本第三折，是《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片斷之一。
三、理清結(jié)構(gòu)。
本文按照?qǐng)鼍暗牟煌梢苑譃樗牟糠?，?qǐng)劃分出來(lái)。
(單獨(dú)回答)。
趕赴長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑離別之后。
四、分析文章。
(一)趕赴長(zhǎng)亭。
1.時(shí)間：暮秋時(shí)節(jié)地點(diǎn)：長(zhǎng)亭——設(shè)置在道路旁的亭子，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。在古詩(shī)詞中，“長(zhǎng)亭”就成為離別的象征。
環(huán)境：[端正好]。
(語(yǔ)言)描寫了哪些意象?渲染了什么環(huán)境?這種環(huán)境襯托了人物什么樣的心情?(單獨(dú)回答)。
明確：藍(lán)天白云、黃花堆積，西風(fēng)吹，大雁歸去，層林盡染，一幅深秋的悲涼圖景。渲染出寥落蕭瑟的悲秋氣氛，生動(dòng)的襯托出鶯鶯為“離人傷感”而產(chǎn)生的憂郁心情。
2.還有哪些句子體現(xiàn)鶯鶯愁苦、怨恨的心情?(單獨(dú)回答)。
“恨相見的遲，怨歸去得急”;“馬兒……，車兒……”;“松了金釧，減了玉?。捍撕苷l(shuí)知?”
板書愁苦、怨恨——痛。
1.車到長(zhǎng)亭，鶯鶯有很多話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直系在張生身上。鶯鶯眼中看到的張生是什么模樣?(齊答)。
明確：“斜簽著坐著”“死臨侵地”[小梁州]無(wú)精打采，獨(dú)自傷感，不敢淚垂。
明確：“舉案齊眉”“共桌而食”
2.這對(duì)情侶對(duì)對(duì)方的情意非常深厚，心中充滿著無(wú)限依戀，卻又必須分別，這種局面是誰(shuí)造成的?(齊答)。
明確：老夫人“俺三輩不招白衣女婿”“得官呵，來(lái)見我;駁落呵，休來(lái)見我?！鄙顚觼?lái)講：是封建婚姻“門當(dāng)戶對(duì)”思想在作祟。老婦人在此是封建家長(zhǎng)的代表。
3.鶯鶯是怎樣看待“門當(dāng)戶對(duì)”的?從哪些句子看出來(lái)的?這些句子表現(xiàn)出鶯鶯是什么樣的人?(單獨(dú)回答)。
明確：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表示鶯鶯重視愛(ài)情，輕名利?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里，表現(xiàn)鶯鶯直接把矛頭指向了功名利祿。表明了鶯鶯對(duì)赴京趕考的態(tài)度，在鶯鶯眼里，功名遠(yuǎn)不及愛(ài)情地位高。表現(xiàn)出鶯鶯生性叛逆、倔強(qiáng)的性格。
其實(shí)劇本中的鶯鶯實(shí)際上就是作者思想的化身，由鶯鶯的這些思想和表現(xiàn)，以及從他設(shè)定的“愿天下的有情人都成了眷屬”這個(gè)主題我們可以看出，作者王實(shí)甫對(duì)封建婚姻是批判的，他主張的是自由戀愛(ài)、自由婚姻，這也就是《西廂記》的獨(dú)特之處。
板書依戀、無(wú)奈——恨。
(三)臨別叮囑。
1.老夫人和長(zhǎng)老相繼離去后，在四顧無(wú)人之時(shí)，鶯鶯終于可以向張生表露心聲了?？焖匍喿x文章，概括此時(shí)鶯鶯都叮囑了張生哪幾方面的內(nèi)容?(單獨(dú)回答)。
明確：(1)出門在外，注意身體：鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
(2)此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
(3)若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
這些叮囑可以說(shuō)是情真意切，反應(yīng)了鶯鶯此時(shí)什么樣的心情?概括出來(lái)。
板書擔(dān)心、害怕——怕。
2.鶯鶯的“怕”實(shí)際上是有一個(gè)迸發(fā)的過(guò)程的——從最初口占一絕的試探，到后來(lái)“再休似此處棲遲”的直接表露，反映出鶯鶯的心里非常不安。這是鶯鶯的“最怕”。鶯鶯為什么會(huì)“怕”?分析一下原因。提示：張生考中怎樣?考不中又怎樣?(單獨(dú)回答)。
明確：考中了，張生就成為名門望族擇婿的對(duì)象，若張生不是感情專一之人，有可能會(huì)移情別戀，拋棄鶯鶯;若考不中，母親又不會(huì)接納他。所以，不論考中與否，對(duì)二人的感情來(lái)說(shuō)都是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)。由此我們可以看出，鶯鶯心中承受的壓力是巨大的。
我們知道，在封建社會(huì)中女性的地位是非常低的。三從四德、三綱五常的思想教條約束著她們、限制著她們，她們實(shí)際上就是丈夫的附屬品。即便鶯鶯貴為相國(guó)千金也不例外。她把所有的希望都系與愛(ài)情，都系在張生一個(gè)人身上，這本身就是一個(gè)很大的賭注。如果故事中的張生不是一個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的君子的話，鶯鶯的棄婦的命運(yùn)幾乎是不可避免的。
(四)離別之后。
1.張生已經(jīng)離去，此時(shí)的鶯鶯是什么樣心情?哪些句子能體現(xiàn)出來(lái)?(齊答)。
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明確：依依不舍，不忍離去，剛剛分別便開始想念。
板書眷戀、惆悵——念。
五、總結(jié)全文。
分析完全文后，我們發(fā)現(xiàn)，隨著場(chǎng)景的變化，主人公鶯鶯的情感也在發(fā)生著變化，而不論怎么變，都脫離不了“離愁別恨”這四個(gè)字。而她的離愁別恨，恰恰是名利思想、封建婚姻的枷鎖造成的，所以鶯鶯鄙視功名利祿，反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，敢于大膽追求自由幸福的愛(ài)情，于是，她就成為中國(guó)古典文學(xué)畫廊中一個(gè)不同凡響的女性形象，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得張生和鶯鶯的戀愛(ài)故事不再停留在“才子佳人”的模式上，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。
由此我們概括出，《西廂記》的主題除了“有情人終成眷屬”外，還有反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌自由戀愛(ài)，追求婚姻自主。
六、討論。
小結(jié)：
愛(ài)情固然是人世間最為美妙的東西，它可以使人們精神煥發(fā)、激勵(lì)斗志，也可以使我們不再寂寞。但是我們也要知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“貧賤夫妻百事哀”，愛(ài)情不可能是空中樓閣，它也要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的還是好好學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打牢，使得日后我們能在牢固的地基上建筑愛(ài)情這座美麗的大廈。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的'心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物――這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭――比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?BR> “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）。
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]――古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。――全是觸動(dòng)離情這景。
[形象分析]。
1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛(ài)情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)設(shè)想。
愛(ài)情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛(ài)情方面的題材，如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀的教學(xué)成為必要。
一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。
讓學(xué)生列舉愛(ài)情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：
愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬?！?BR> 萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)人間情是何物，只教人生死相許?！?BR> 讓學(xué)生朗誦，進(jìn)入愛(ài)情的審美情景之中。
二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛(ài)情觀。
要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛(ài)情觀。學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥提示，師生合作研究?？蓮娜缦路矫婵偨Y(jié)：
在她心目中，愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿。
三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛(ài)情觀。
抓住文中體現(xiàn)愛(ài)情觀的描寫語(yǔ)句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時(shí)點(diǎn)撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：
你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里?！?BR> 張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸”
學(xué)生可能有如下觀點(diǎn)，這里備用，供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。
1.撇開名利的愛(ài)情至真至純、至善至美。
2.鄙視事業(yè)“功名”的愛(ài)情至上主義。
3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛(ài)情攀附觀念。
4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。
5.才子佳人一見鐘情的愛(ài)情模式。
6.愛(ài)情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。
教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景，人物的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹立什么樣的愛(ài)情觀便愈辯愈明?？梢月?lián)想一些例子如：《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)（生命誠(chéng)可貴/愛(ài)情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。
最后可利用如下材料總結(jié)：
作品指出：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛(ài)情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛(ài)情不能脫離社會(huì)，不能離開個(gè)人生存的土壤。
------魯迅《傷逝》評(píng)論。
愛(ài)情如果是鮮花，
那么生活就是它的土壤。
土壤肥沃，鮮花才能艷麗。
生活豐富多彩，愛(ài)情才能永遠(yuǎn)。
作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對(duì)愛(ài)情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹立正確的愛(ài)情觀，還要記?。簮?ài)情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對(duì)；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護(hù)?！霸鐟佟本褪菍?duì)它尊嚴(yán)的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛(ài)情的尊嚴(yán)更要求我們：把握人生、珍重愛(ài)情，遠(yuǎn)離早戀。