讀后感是讀者在閱讀一本書或觀看一部電影后，針對(duì)內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識(shí)和思考的一種表達(dá)方式。那么我們?cè)撊绾螌懸黄〉胶锰幍淖x后感呢？下面是幾點(diǎn)建議供大家參考。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開對(duì)作品的評(píng)價(jià)和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評(píng)論了作品的語言表達(dá)和人物塑造，有的探討了作品對(duì)自己的思考和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫作要領(lǐng)，提升自己的寫作水平和思維能力。所以，讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
欽差大人讀后感篇一
書，是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的方向；書，是一個(gè)指南針，指引我們正確的方向；書，更是一位辛勤的園丁，裁剪著祖國的花朵。
這說明什么？這說明丁文濤平時(shí)張口就來的成語是死記硬背的，到關(guān)鍵時(shí)刻，他卻張嘴結(jié)舌。不像馬小跳那樣是活潑的，馬小跳并沒有死記硬背，他甚至對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，但是他身上的正義感，善良的舉動(dòng)等等，都是完美的。
就拿我來說。我的語文老師說過：語文，只有靠死記硬背才能念出書來，才會(huì)把書背熟。但是我卻不這樣認(rèn)為。因?yàn)槲覀€(gè)人覺得：書，你看了多遍，自然而然地就會(huì)背了。不僅是這樣，還有一種“規(guī)律背書法”。也就是說比如一篇課文，你把它分段背熟之后呢，就連起來背。如果有一段字?jǐn)?shù)太多你也可同樣如此。這樣既方便又不需傷太多的腦筋。
雖然這本書后來并沒有介紹丁文濤等人的事，我覺得還是有必要說一下。丁文濤與他的同班同學(xué)的命運(yùn)是截然不同的。小學(xué)時(shí)，丁文濤是學(xué)霸，但是長(zhǎng)大之后，丁文濤以為他能夠勝任經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是后來那家公司拒絕了他，卻接受了馬小跳。那是因?yàn)槎∥臐乃枷胫煌Ａ粼诹怂烙浻脖成希]有其他創(chuàng)意，馬小跳因此相反。就連馬小跳的兄弟們也都比丁文濤強(qiáng)許多倍！
欽差大人讀后感篇二
今天，我一口氣把楊紅櫻阿姨寫的《瞧這些大人》讀完了。其中，我最感興趣的大人是馬小跳的爸爸-馬天笑的故事。
這樣的故事每天都會(huì)發(fā)生，我覺得馬天笑是一個(gè)有童心，有幽默感，有想象力，有創(chuàng)造力的.人，他不僅是馬小跳的玩伴，也是在馬小跳的成長(zhǎng)路上，為馬小跳排憂解難的真心伙伴。當(dāng)馬小跳犯錯(cuò)誤時(shí)，他就會(huì)想想自己是怎樣長(zhǎng)大的。我們也要學(xué)習(xí)馬天笑，要站在別人的立場(chǎng)看問題。
欽差大人讀后感篇三
丁文濤聰明、頑皮而且腦袋瓜里的鬼主意特別多。他在班上開"積善銀行",光存好事不存錢。后來這件事轟動(dòng)了學(xué)校，不僅上了報(bào)紙而且連電視臺(tái)的記者也來采訪他。但是，面對(duì)記者的提問，平時(shí)出口成章、成語不斷的他卻答不上話來······而且，他因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)好很瞧不起人，總認(rèn)為別人不如他懂得多。所以才會(huì)在一場(chǎng)辯論會(huì)上敗給了馬小跳他們。那次辯論會(huì)的主題是：豬和狼對(duì)人類的貢獻(xiàn)到底哪個(gè)大呢？代表豬方參加辯論的有成語大王丁文濤和伶牙俐齒的路曼曼，還有張達(dá)喜歡的夏林果。狼方的辯論人物有廢話大王毛超、馬小跳和河馬張達(dá)。
大家都覺得代表豬方的丁文濤一定穩(wěn)操勝券，可是結(jié)果那？讓大家十分的意外。豬方代表丁文濤認(rèn)為：豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可愛，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，瞇瞇的眼。
狼方代表馬小跳卻認(rèn)為，狼是野生動(dòng)物，是受國家保護(hù)的動(dòng)物，因?yàn)槔鞘谴笞匀坏?清道夫",吃對(duì)大自然有害的動(dòng)物，比如老鼠、野兔，起到生態(tài)平衡的作用。丁文濤說："豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。"而馬小跳卻說："狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。"最后，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。
通過這件事讓我明白了：做什么事情都不能輕敵，不能耍小聰明。只有事先做好充分的準(zhǔn)備工作，才能取得成功和勝利。
欽差大人讀后感篇四
“能在自媒體起這種樸素標(biāo)題的人，多多少少有點(diǎn)不正常?！?BR> 先貼豐子愷先生這篇文章的一小部分在這，請(qǐng)各位一品：我們買東西，總希望多得東西，少出銅錢。他們卻相反：我看見有一人去買米，問：“多少錢一斗？”店主說：“頂多八千（八千，指當(dāng)時(shí)的“法幣”，下同。）塊錢一斗，再貴沒有了！”買主驚奇地說：“哪里的話？別人都賣一萬二千元一斗，為什么你只賣八千？我是老主顧，你要客氣點(diǎn)，算一萬二千吧！”店主不肯：“你放心，不會(huì)虧待老主顧的！既然說了，就算八千五吧！”買主也不肯：“你這老板太精明了，只加五百塊錢，差得太多了！頂少頂少，我出一萬一，總好賣了！”再三講價(jià)，最后店主說：“爽爽氣氣，一萬塊錢，再多一個(gè)銅板也不賣！”買主勉強(qiáng)答允了。店主拿斗去量米，買主趕過去監(jiān)督：“量好一點(diǎn)，不要量得太滿！”
店主說：“放心，不會(huì)叫你吃虧的?！闭f時(shí)斗的上面已經(jīng)戴了一個(gè)高帽子。買主連忙搶上去，用手把米擄平（擄平，江南一帶方言，意即抹平。），又挖了一個(gè)深的窟窿。店主連忙攔住他的手，憤憤地說：“這變成半斗了！這樣我吃虧不起……”雙手把米捧進(jìn)斗去。買主又來搶住。結(jié)果，用木棒來夾，公平交易，米才量成功。買主拿了米出去，嘴里還在嘰里咕嚕，嫌他們的斗太大。店主點(diǎn)一點(diǎn)鈔票，追上去說：“喂喂，這里是一萬一千五百元，多了一千五，不相信你自己去點(diǎn)！”買主驚奇地接了鈔票，點(diǎn)過一遍，果然多了一千五百元，只得收回，悻悻然地說：“是別人當(dāng)作一萬元給我的，我沒有點(diǎn)過，不是有心欺騙你的??！”這交易方才完成。
豐子愷《有情世界》。
讀到這篇，不禁懷念起魯迅先生來，豐子愷構(gòu)造了一個(gè)極度荒誕的“大人國”，以此來針砭時(shí)弊，譏諷暗喻社會(huì)現(xiàn)象，今天某些唯利是圖，斤斤計(jì)較的人看到肯定會(huì)羞愧到臉頰發(fā)燙吧。
我也理解，時(shí)代變了，現(xiàn)在是全面小康，魯迅字里行間的那倆個(gè)字已經(jīng)不適用了，對(duì)于孩子們也似乎也無甚益處——倘若真的是天下大同就好了，可依我之見，當(dāng)下還是需要魯迅這樣的人，需要這樣說實(shí)話，并且能上的了臺(tái)面，能被看到聽到的人。
我們老強(qiáng)調(diào)勿忘國恥，一定不只是勿忘“外患”，也還得勿忘“內(nèi)憂”才行，時(shí)時(shí)刻刻各方各面都需要警醒，也就是所謂的居安思危，或者往大里說jiu就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也請(qǐng)諸君也都審視一下自己和周邊的人，尤其是那些小布爾喬亞。
寫到這里正好想到一句總結(jié)的話：“革命尚未完成，同志仍須努力”，這篇就點(diǎn)到為止吧。
欽差大人讀后感篇五
丁文濤是一個(gè)成語大王，他一說話就像魚吐泡泡一樣成串的成語從他嘴里冒出來，我羨慕他的才華。
班里6個(gè)同學(xué)進(jìn)行辯論賽，主題是“狼和豬誰對(duì)人的貢獻(xiàn)大”，馬小跳是“狼”方的主辯手，丁文濤是“豬”方的主辯手，他們各自闡述了這兩種動(dòng)物的特長(zhǎng)，丁文濤說：“豬渾身都是寶，比狼的貢獻(xiàn)大。”馬小跳說：“狼是大自然的清道夫，吃對(duì)大自然有害的動(dòng)物，能起到生態(tài)平衡的作用。”
他們經(jīng)過幾番激烈的辯論，馬小跳在其他幾位同學(xué)的幫助下贏得了這場(chǎng)比賽，結(jié)果并不是我所期盼的那樣，但是我依然對(duì)丁文濤佩服不已。
從丁文濤的故事中我更加懂得知識(shí)的重要性，我一定要博覽群書，做一個(gè)有豐富知識(shí)的人。
欽差大人讀后感篇六
今天我看了一本《小大人丁文濤》，這是一本情節(jié)有趣、內(nèi)容豐富的書，接下來我為大家介紹介紹里面的精彩內(nèi)容吧。
主人公丁文濤的嘴上功夫很利索，他一張嘴便是一連串的成語，號(hào)稱為“成語大王”，他一說起成語來就收不住口，就像是剎車壞了的車子一樣，剎不住車。因此馬小跳等幾位好朋友一聽到他說成語就頭疼。
有一次丁文濤到安琪兒的家去玩，因?yàn)槎∥臐趯W(xué)校里不但成績(jī)好，而且不會(huì)欺負(fù)安琪兒，因此安琪兒的媽媽對(duì)丁文濤是非常喜歡的，嘴里都是贊美丁文濤的話。而丁文濤一聽到贊揚(yáng)就會(huì)飄飄然，像魚嘴巴吐泡泡，成語不斷“運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，步步為營，誘敵深入……”
記得還有一次，馬小跳和丁文濤等幾個(gè)好朋友在過天橋時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣花的小女孩，大家都覺得小女孩很可憐，于是就去買她的花，當(dāng)只剩下最后幾枝花時(shí)，他們叫丁文濤全部買下，而丁文濤一邊買花一邊一開口又是“無中生有、無稽之談、無事心非……”
聽了我的介紹，大家是不是也急著要看這本書了，那就快快行動(dòng)起來吧。
欽差大人讀后感篇七
我已經(jīng)讀完了第四本《淘氣包馬小跳》了，前三本《淘氣包馬小跳》都寫了馬小跳的故事，這本《小大人丁文濤》卻主要介紹了馬小跳的同學(xué)丁文濤，你們也一定和我一樣感到很奇怪吧！
這本書主要寫得是：丁文濤是全班最最最優(yōu)秀的小男生，也是個(gè)”成語大王“，說起別人來滿肚子都是成語，說出來滔滔不覺，像機(jī)關(guān)槍似的”嗒嗒嗒，嗒嗒嗒！“跟流水一樣，可以用”飛流直下三千尺“來形容。如果你給他時(shí)間說，他能說上三天三夜呢！因?yàn)樗呀?jīng)把一整套厚厚的成語大字典都背下來了。其中有個(gè)故事是：有一次，班上開了一場(chǎng)辯論會(huì)，正方是：丁文濤、路曼曼、夏林果組成的，反方是：馬小跳、毛超、張達(dá)組成的。同學(xué)們都覺得丁文濤他們組絕對(duì)會(huì)贏。一場(chǎng)”刀槍舌戰(zhàn)“之后。結(jié)果，讓大家出乎意料的是，獲勝方竟然是馬小跳這組把丁文濤他們組”打“得落花流水。后來，丁文濤又在班上組織了一個(gè)”慈善銀行“，這個(gè)銀行是專門把你做得好事全部存進(jìn)去。因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)掀起了班級(jí)做得好事的熱潮，把電視臺(tái)的主持人都被”吸引“來了。
看了《小大人丁文濤》覺得很有趣，但這本《淘氣包馬小跳》”為什幺不重點(diǎn)寫馬小跳呢？“這個(gè)問題還是讓我百思不得其解。
欽差大人讀后感篇八
一次聊天時(shí)，無意間聊起有哪些適合幼兒教師讀的圖書，當(dāng)時(shí)我的教學(xué)主管向我推薦了這本《我們這些大人》。在此之前，對(duì)作者和他的文章很少了解，所以在簡(jiǎn)單地了解了作者的生平和作品后購買了這本書。
這本書讓我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人，他是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家和翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
《我們這些大人》全書共24個(gè)篇幅，所寫的就是他所回憶的童年故事。這些故事主要圍繞家庭教育而展開。書中那些美妙的話語，不由會(huì)人構(gòu)想一幅文字里的'圖畫，耐人回味。書中寫的都是些尋常故事，但被作者訴諸筆端，卻別有一翻品格和韻味，返樸歸真又雋永美好。幾個(gè)兒童圍觀小雞商貶、兒女們玩過家家的游戲、妻兒在路口等他回家等場(chǎng)景都能在他筆下生動(dòng)地跳躍起來，閱讀文字的同時(shí)，揣摩其結(jié)構(gòu)和筆法，真是平凡之中見真章。這本書帶給我最大感悟的還是育兒觀念的影響。"鬧禍、不肯用功，是真實(shí)健全兒童的表征。服從、忍耐、不鬧禍，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態(tài)。這開明得都有些“縱容”成分的句子，讓我大大地驚嘆了一下，想不到，那個(gè)年代的人對(duì)待子女、兒童有如此寬待之人。跟孩子在一起，長(zhǎng)胡子的豐爺爺就是一個(gè)老頑童，他抱著孩童在他工作臺(tái)上玩弄筆墨紙硯，任由亂寫亂畫，撒歡撒野。在今后的幼兒教育的道路上，豐老先生是這樣教我們的：“世間的大人們，你們對(duì)孩子講話的時(shí)候，須得親自走進(jìn)孩子的世界中去，講他們的世界中的話，即你們對(duì)孩子講話的時(shí)候，必須自己完全變成孩子?！?BR> 欽差大人讀后感篇九
"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"這是我國公民最基本的道德規(guī)范。其中就有一項(xiàng)是對(duì)禮的要求。然而不僅僅是在現(xiàn)代，在古代，就提出了禮?！夺屆吩唬?禮，體也。言得事之體也。"《禮器》曰："忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。"禮是一個(gè)人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。故《論語》曰："不學(xué)禮，無以立。"可見，禮是多么的重要??！
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的程序來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以在很小的時(shí)侯，我們的爸爸媽媽就會(huì)教一些最基本的禮儀。然而，在我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，我們還會(huì)學(xué)會(huì)很多很多，這都是我們?nèi)松囊还P寶貴財(cái)富，它廣泛地運(yùn)用于商務(wù)和社交。
作為一名剛剛畢業(yè)的高中生，商務(wù)離我似乎遠(yuǎn)了點(diǎn)，而社交就是我生活的一部分。"社交禮儀是指人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)、交際能力等。社交禮儀在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用越來越要"聽著陳校長(zhǎng)為我們講述的社交禮儀，我突然想起了我即將面臨的大學(xué)生活，大學(xué)是我人生的另一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)會(huì)社交禮儀，才能充分的展示自己的才能，才會(huì)更好被別人接受和欣賞，通過社交，我才可以和別人溝通心靈，建立深厚的友誼，取得別人的支持和幫助。我的成績(jī)可以不太優(yōu)秀，但我必須要做一個(gè)有素質(zhì)有道德的人，處理好與同學(xué)們的關(guān)系，或許將來對(duì)我的事業(yè)有所幫助。
面對(duì)面的交談禮儀，對(duì)我來說還是有一點(diǎn)點(diǎn)難度的，并不是我不會(huì)使用禮貌語、文明語、規(guī)范語，而是我是一個(gè)內(nèi)向靦腆的女生，能不說話的時(shí)侯盡量不說話，因?yàn)槊慨?dāng)我和陌生人說話時(shí)，都特別緊張，更何況是一些正式社交場(chǎng)合，估計(jì)我會(huì)變成一只"沉默的羔羊".這一點(diǎn)，真的是不太好，在大學(xué)的四年里，我應(yīng)該好好鍛煉自己，克服自己膽子小的毛病，多給自己一點(diǎn)鼓勵(lì)，多給自己一點(diǎn)信心，大學(xué)畢業(yè)后，才能更好的推銷自己，更好地融入社會(huì)。
聽了陳校長(zhǎng)的一堂課，我受益匪淺。我的人生才開始一個(gè)新的起點(diǎn)，我真的要努力了！
欽差大人讀后感篇十
豐子愷說：“我看見世間的大人都為生活的瑣事所迷著，都忘記了人生的根本，只有孩子們保住天真，獨(dú)具慧眼?！焙⒆拥奶煺媸悄敲疵篮糜謱氋F的東西，我們應(yīng)該盡可能地讓這份寶物完好無損地保留下來，良好的家庭教育就是很重要的一個(gè)方面。
依稀記得某個(gè)冬天，寒風(fēng)像是一個(gè)在大街上游蕩的醉漢，咆哮怒吼，兩旁的樹在它的威壓中顫栗地?fù)u擺著身子，吹得讓人寒心。坐著公交車回家，這個(gè)小小的空間將狂風(fēng)阻攔在外，透過車窗還是能看到路旁搖曳不定的樹。有位年輕的爸爸帶著大約四五歲的女兒上了車，車廂前面已經(jīng)沒有座位了，就朝著我所在的后車廂走了過來，正好最后面有兩個(gè)空座，他們坐了下來。大概是游玩剛回來，寒冷的天氣也擋不住小姑娘臉上的歡喜。
爸爸望著女兒的笑臉，也很開心，用柔柔的語調(diào)叫小姑娘看窗外，問道：“xx，你知道現(xiàn)在外面的風(fēng)是什么方向吹來的嗎？”聽完爸爸的問題，只見小姑娘目不轉(zhuǎn)睛地盯著外面被吹彎身子的樹，好一會(huì)兒，用稚嫩的兒童甜甜的嗓音說道：“樹枝都往南邊倒了，是南風(fēng)?！闭f完，用水汪汪的眼睛望著爸爸，似乎在等待一種肯定。爸爸聽到女兒的回答，臉上露出了溫柔的笑意：“xx，你看到樹枝往南邊倒了，說明風(fēng)是從北邊吹過來的，把樹枝吹向了相反的方向呢，這樣的風(fēng)叫北風(fēng)，冬天經(jīng)常會(huì)刮寒冷的北風(fēng)?！痹诎职种v解的過程中，小姑娘又專注地將注意力放在兩旁的樹枝上，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭，一旁的爸爸輕輕地?fù)嶂哪X袋。雖然是短短的一段父女間的對(duì)話，卻讓坐在一旁的我印象尤為深刻。
良好的家庭教育給予了孩子最好的內(nèi)在提升，世界在孩子們眼中是美好的，也讓孩子對(duì)生活的未知充滿興趣，對(duì)知識(shí)的海洋有探索的好奇心，初步樹立一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向。
欽差大人讀后感篇十一
"做人先學(xué)禮，不學(xué)禮則無以立"，行走社會(huì)，禮儀文明有十分重要的作用。有些人可能會(huì)說，我很有禮貌啊，但這樣就可以了嗎？要知道，禮儀不單單是指禮貌，禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。當(dāng)前，重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。愛默生說:"美好的行為比美好的外表更有力量，美好的行為比形象和外貌更能帶給人快樂。這是一種精美的人生藝術(shù)。"。所以，我們務(wù)必要重視起禮儀的作用，時(shí)時(shí)注意自己的禮儀文明，以提升個(gè)人素質(zhì)。
這本書主要講了一些禮儀知識(shí)，教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有禮儀的人。其中有幾條讓我很獲益。“理與情比怒和怨更有力量”，美國總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說過:"假如你握緊兩只拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握的更緊；但假如你找我來說:讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方？我們會(huì)覺得彼此的意見相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的。"也就是說其實(shí)在分歧面前，只要雙方都能夠有意識(shí)的沉靜下來，別被怨氣和怒火控制了我們的大腦，多么深的分歧也只是一個(gè)小裂縫，能夠縫合。所以我們應(yīng)該時(shí)刻保持理智，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。"學(xué)會(huì)贊美他人"，雖說"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能聽得進(jìn)逆耳忠言的人卻并不多。所以說話時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活，不放適當(dāng)說些贊美的話。
贊美是一種學(xué)問，巧妙贊美別人，不僅會(huì)贏得對(duì)方的尊重，還會(huì)提高你在別人心目中的地位。韓非子曾說過一句話，大意是:要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是正確處理人與人之間的關(guān)系的一條重要而實(shí)用的法則。任何人都樂意聽好話，聽別人贊美自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，而不愿意聽別人直說自己的短處和缺點(diǎn)。雖然贊美的妙用到處可見，但若是用錯(cuò)了，就會(huì)令人處境尷尬。所以贊美需要把握火候，掌握分寸。同樣是贊美一個(gè)人，稱贊一件事，不同的表達(dá)方法取得的效果會(huì)大相徑庭。也許很多人會(huì)覺得太多的贊美會(huì)顯得你是在拍馬屁，而你又是自尊心高的人，所以贊美會(huì)讓你不屑，但其實(shí)學(xué)會(huì)說話也是處事之道，贊美是博得人心的好方法，它不是拍馬屁，也不是奉承。學(xué)會(huì)贊美他人，在與他人打交道、共事上就會(huì)變得輕而易舉。
欽差大人讀后感篇十二
我知道豐子愷，是看過他獨(dú)具風(fēng)格的漫畫，他的漫畫正反映他的心境，他大概真的是一個(gè)充滿童真童趣的成年人。我看豐子愷《我們這些大人》的時(shí)候，就常常有這種感覺，特別平常的一個(gè)畫面，特別散淡的一些話，越琢磨，越覺得說到心坎里去了。
在豐子愷筆下，那些歡蹦亂跳精力無限的小孩子，有天上了學(xué)，“他們的生活受著校規(guī)的約束，社會(huì)制度的限制，和世智的拘束，他們的世界不復(fù)像昔日那樣廣大自由，他們?cè)缢炔蛔龇孔記]有屋頂和眠床里種花草的夢(mèng)了。他們已不復(fù)是‘快活的勞動(dòng)者’，正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識(shí)而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了?！?BR> 原本覺得這種“勞動(dòng)”最正常不過，人人皆為之，可轉(zhuǎn)念一想，人人卻未嘗不是這種“勞動(dòng)”的奴隸。“我——我們大人——的舉止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)?，豈象我們的窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！”有時(shí)候和身邊的朋友聊起現(xiàn)在的諸位小朋友們，他們莫名其妙就會(huì)喜歡一些游戲，比如踩水、坐搖搖車，而且像永動(dòng)機(jī)一樣，不知疲倦?？墒情L(zhǎng)大后，就要舉止端正，遵守很多的準(zhǔn)則，鉆到社會(huì)要你承擔(dān)的條條框框里。
如果必須經(jīng)歷苦難才能收獲成長(zhǎng)，她寧愿她的女兒永遠(yuǎn)都是傻傻的不知世事為何物。于這點(diǎn)，豐子愷特別悲憫的寫道，“這個(gè)一味‘要黃’而專門欺侮弱小的搗亂分子，今天在那里犧牲自己的幸福來增殖弟妹們的幸福，使我看了覺得可笑，又覺得可悲。你往日的一切雄心和夢(mèng)想已經(jīng)宣告失敗，開始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而謀他人的幸福了；你已將走出惟我獨(dú)尊的黃金時(shí)代，開始在嘗人類之愛的辛味了?！?BR> 欽差大人讀后感篇十三
馬小跳、唐飛、毛超，一起走在上學(xué)的路上，他們看見一個(gè)老奶奶提著滿潢一籃雞蛋，馬小跳他們就像獵人看到獵物一樣撲了上去，本想幫助老奶奶提雞蛋，可幾個(gè)人都爭(zhēng)著去搶老奶奶的籃子，結(jié)果，把一籃子雞蛋全弄碎了，好事沒做成，卻做了一件壞事！
倒霉的還在后頭呢？
就在把老奶奶的雞蛋打碎的第二天，馬小跳去衛(wèi)生間，看見水龍頭沒有關(guān)，本想把水龍頭關(guān)緊，可是他又一想，如果我把水龍頭關(guān)好了，卻沒人看見，怎么證明我做了一件好事呢？于是，他就把丁文濤找來，把他一個(gè)勁得往衛(wèi)生間里拉，拉扯當(dāng)中，被校長(zhǎng)看見了，“每天都講節(jié)約用水，節(jié)約用水，可是你看見水不停的流，卻視而不見”。這下，馬小跳可成了冤大頭了。
馬小跳就是這樣一個(gè)不被認(rèn)可的孩子，雖然調(diào)皮，但也很聰明，充滿了正義感。
欽差大人讀后感篇十四
今天，我看了一本好書，名字就叫《小大人丁文濤》，這本書主要講了，“小大人丁文濤”是馬小跳班上的學(xué)習(xí)委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”，他還是“成語大王”，厚厚的一本《成語詞典》，他能全部都背下來，說起話來都是成語；他還長(zhǎng)了一顆經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦，如：馬小跳他們因?yàn)樾募被丶遥跃蜎]有聽見還有一張數(shù)學(xué)卷子要做，第二天，借丁文濤的數(shù)學(xué)卷子去抄，丁文濤竟然還要收五元錢的的小朋友們，不僅要像丁文濤一樣懂事、聰明，也要向馬小跳他們一樣擁有屬于自己的快樂童年。
欽差大人讀后感篇十五
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。這是李芳禪的一句讀書名言，名言的意義深刻，但卻表達(dá)了書的重要性，是?。▲B兒高飛先要振翅，人要上進(jìn)必須先讀書！
在這個(gè)假期中，我讀了一本叫《小大人丁文濤》的書，這本書名字奇特，我想，它的內(nèi)容也一定很奇特。于是，我便帶著一種好奇的心情走進(jìn)了這本書！
這本書主要講了：“丁文濤是馬小跳班上的學(xué)習(xí)委員，天上的事和地下的事沒有他不知道的，人稱”小百科“，他還是”成語大王“，厚厚一本《成語詞典》，他能背下來，說起話來全部都是成語。
在老師心目中，他是沒有缺點(diǎn)的好學(xué)生，在家長(zhǎng)心目中，他是聽話的好孩子?？墒?，在馬小跳他們心目中，丁文濤的身體雖然還是孩子身體，可他的心已經(jīng)不是一顆天真的兒童心，而是一顆工于心計(jì)，缺乏熱情，不相信童話的大人心，所以，班上的同學(xué)們都叫他”小大人丁文濤“。
欽差大人讀后感篇十六
這幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國居民，都給我留下了深刻的印象。
看完了這本書,我感受很多：從這本書里,我看到了太多社會(huì)的黑暗一面,“大人國”的平民為了賺錢,把格列佛當(dāng)做物品來展覽,拍賣,使他生不如死,“小人國”的人為了升官,不惜去誣陷別人,用別人的痛苦來換取自己的幸福.“飛島國”的貴族們制定了一個(gè)見國王要舔地板的規(guī)矩,貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!
我們現(xiàn)在的社會(huì)在文明道德等方面有了很大的進(jìn)步，大多數(shù)都能活得體面，活得有尊嚴(yán)。但是我們還存在一些不文明不道德的行為，諸如：欺詐、虛偽、損人利己等行為。如果我們積極的去踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這16字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么我們的社會(huì)將會(huì)十分美好。如果格列佛再來這邊旅游，那么他將經(jīng)歷的一定是一次沒有危險(xiǎn)、充滿愉快和溫馨的旅游。
欽差大人讀后感篇十七
我讀過很多書，其中我最喜歡讀小大人丁文濤。
丁文濤號(hào)稱‘成語大王’，他一張嘴便是一串成語，丁文濤嘴上功夫利索，手上功夫就差了，做事情很慢。你如果要去問他‘丁文濤，你還沒做完呀。你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那里等著了；慢又怎么了；慢工慢處巧匠；慢工出細(xì)活；慢走跌不到，小心錯(cuò)不了；慢櫓搖船捉醉魚；慢······‘’他好像把成語詞典都背下來似的。
不過，丁文濤也有做的不錯(cuò)的地方，比如他開的積善銀行，有的同學(xué)會(huì)問‘積善銀行是什么呀?！∥臐龝?huì)說‘就是把你做過的好事都存進(jìn)去，存一個(gè)，投一分錢，’丁文濤一連投了好幾分，而馬小跳一分都沒投進(jìn)去。
有就話說的好‘讀完一本書，就交了個(gè)益友?！砸欢ㄒ嘧x書，讓書成為朋友。
欽差大人讀后感篇十八
在10月8日下午，我買了三本書：《小人國和大人國》，《假話國歷險(xiǎn)記》和《是與否的故事》，其中我最喜歡看英國江`斯威夫特寫的《大人國和小人國》，因?yàn)檫@個(gè)國度里的人都是不超過三英寸高的小矮人，而我自己也比較矮。
讀了這本書，我的感受是：本文的主人翁非常大膽，而且面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠鎮(zhèn)定自若，并且能夠勇往直前。我覺得我太膽小了，而且我面對(duì)危險(xiǎn)與困難時(shí)很慌張，不能夠靜下心來慢慢地思考，我只會(huì)找一些語言在欺騙自己，而不是把事實(shí)說出來。
我今后一定不會(huì)再那么膽小，而且遇到困難是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是靜下心來認(rèn)真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危險(xiǎn)，比如地震，火災(zāi)等，一定要把生的希望留給別人，然后自己在想辦法逃離危險(xiǎn)，如果我們都被困在一個(gè)地方的話，我一定要振奮每一個(gè)人的精神，然后靜下心來想辦法出去。
欽差大人讀后感篇一
書，是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的方向；書，是一個(gè)指南針，指引我們正確的方向；書，更是一位辛勤的園丁，裁剪著祖國的花朵。
這說明什么？這說明丁文濤平時(shí)張口就來的成語是死記硬背的，到關(guān)鍵時(shí)刻，他卻張嘴結(jié)舌。不像馬小跳那樣是活潑的，馬小跳并沒有死記硬背，他甚至對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，但是他身上的正義感，善良的舉動(dòng)等等，都是完美的。
就拿我來說。我的語文老師說過：語文，只有靠死記硬背才能念出書來，才會(huì)把書背熟。但是我卻不這樣認(rèn)為。因?yàn)槲覀€(gè)人覺得：書，你看了多遍，自然而然地就會(huì)背了。不僅是這樣，還有一種“規(guī)律背書法”。也就是說比如一篇課文，你把它分段背熟之后呢，就連起來背。如果有一段字?jǐn)?shù)太多你也可同樣如此。這樣既方便又不需傷太多的腦筋。
雖然這本書后來并沒有介紹丁文濤等人的事，我覺得還是有必要說一下。丁文濤與他的同班同學(xué)的命運(yùn)是截然不同的。小學(xué)時(shí)，丁文濤是學(xué)霸，但是長(zhǎng)大之后，丁文濤以為他能夠勝任經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是后來那家公司拒絕了他，卻接受了馬小跳。那是因?yàn)槎∥臐乃枷胫煌Ａ粼诹怂烙浻脖成希]有其他創(chuàng)意，馬小跳因此相反。就連馬小跳的兄弟們也都比丁文濤強(qiáng)許多倍！
欽差大人讀后感篇二
今天，我一口氣把楊紅櫻阿姨寫的《瞧這些大人》讀完了。其中，我最感興趣的大人是馬小跳的爸爸-馬天笑的故事。
這樣的故事每天都會(huì)發(fā)生，我覺得馬天笑是一個(gè)有童心，有幽默感，有想象力，有創(chuàng)造力的.人，他不僅是馬小跳的玩伴，也是在馬小跳的成長(zhǎng)路上，為馬小跳排憂解難的真心伙伴。當(dāng)馬小跳犯錯(cuò)誤時(shí)，他就會(huì)想想自己是怎樣長(zhǎng)大的。我們也要學(xué)習(xí)馬天笑，要站在別人的立場(chǎng)看問題。
欽差大人讀后感篇三
丁文濤聰明、頑皮而且腦袋瓜里的鬼主意特別多。他在班上開"積善銀行",光存好事不存錢。后來這件事轟動(dòng)了學(xué)校，不僅上了報(bào)紙而且連電視臺(tái)的記者也來采訪他。但是，面對(duì)記者的提問，平時(shí)出口成章、成語不斷的他卻答不上話來······而且，他因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)好很瞧不起人，總認(rèn)為別人不如他懂得多。所以才會(huì)在一場(chǎng)辯論會(huì)上敗給了馬小跳他們。那次辯論會(huì)的主題是：豬和狼對(duì)人類的貢獻(xiàn)到底哪個(gè)大呢？代表豬方參加辯論的有成語大王丁文濤和伶牙俐齒的路曼曼，還有張達(dá)喜歡的夏林果。狼方的辯論人物有廢話大王毛超、馬小跳和河馬張達(dá)。
大家都覺得代表豬方的丁文濤一定穩(wěn)操勝券，可是結(jié)果那？讓大家十分的意外。豬方代表丁文濤認(rèn)為：豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可愛，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，瞇瞇的眼。
狼方代表馬小跳卻認(rèn)為，狼是野生動(dòng)物，是受國家保護(hù)的動(dòng)物，因?yàn)槔鞘谴笞匀坏?清道夫",吃對(duì)大自然有害的動(dòng)物，比如老鼠、野兔，起到生態(tài)平衡的作用。丁文濤說："豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。"而馬小跳卻說："狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。"最后，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。
通過這件事讓我明白了：做什么事情都不能輕敵，不能耍小聰明。只有事先做好充分的準(zhǔn)備工作，才能取得成功和勝利。
欽差大人讀后感篇四
“能在自媒體起這種樸素標(biāo)題的人，多多少少有點(diǎn)不正常?！?BR> 先貼豐子愷先生這篇文章的一小部分在這，請(qǐng)各位一品：我們買東西，總希望多得東西，少出銅錢。他們卻相反：我看見有一人去買米，問：“多少錢一斗？”店主說：“頂多八千（八千，指當(dāng)時(shí)的“法幣”，下同。）塊錢一斗，再貴沒有了！”買主驚奇地說：“哪里的話？別人都賣一萬二千元一斗，為什么你只賣八千？我是老主顧，你要客氣點(diǎn)，算一萬二千吧！”店主不肯：“你放心，不會(huì)虧待老主顧的！既然說了，就算八千五吧！”買主也不肯：“你這老板太精明了，只加五百塊錢，差得太多了！頂少頂少，我出一萬一，總好賣了！”再三講價(jià)，最后店主說：“爽爽氣氣，一萬塊錢，再多一個(gè)銅板也不賣！”買主勉強(qiáng)答允了。店主拿斗去量米，買主趕過去監(jiān)督：“量好一點(diǎn)，不要量得太滿！”
店主說：“放心，不會(huì)叫你吃虧的?！闭f時(shí)斗的上面已經(jīng)戴了一個(gè)高帽子。買主連忙搶上去，用手把米擄平（擄平，江南一帶方言，意即抹平。），又挖了一個(gè)深的窟窿。店主連忙攔住他的手，憤憤地說：“這變成半斗了！這樣我吃虧不起……”雙手把米捧進(jìn)斗去。買主又來搶住。結(jié)果，用木棒來夾，公平交易，米才量成功。買主拿了米出去，嘴里還在嘰里咕嚕，嫌他們的斗太大。店主點(diǎn)一點(diǎn)鈔票，追上去說：“喂喂，這里是一萬一千五百元，多了一千五，不相信你自己去點(diǎn)！”買主驚奇地接了鈔票，點(diǎn)過一遍，果然多了一千五百元，只得收回，悻悻然地說：“是別人當(dāng)作一萬元給我的，我沒有點(diǎn)過，不是有心欺騙你的??！”這交易方才完成。
豐子愷《有情世界》。
讀到這篇，不禁懷念起魯迅先生來，豐子愷構(gòu)造了一個(gè)極度荒誕的“大人國”，以此來針砭時(shí)弊，譏諷暗喻社會(huì)現(xiàn)象，今天某些唯利是圖，斤斤計(jì)較的人看到肯定會(huì)羞愧到臉頰發(fā)燙吧。
我也理解，時(shí)代變了，現(xiàn)在是全面小康，魯迅字里行間的那倆個(gè)字已經(jīng)不適用了，對(duì)于孩子們也似乎也無甚益處——倘若真的是天下大同就好了，可依我之見，當(dāng)下還是需要魯迅這樣的人，需要這樣說實(shí)話，并且能上的了臺(tái)面，能被看到聽到的人。
我們老強(qiáng)調(diào)勿忘國恥，一定不只是勿忘“外患”，也還得勿忘“內(nèi)憂”才行，時(shí)時(shí)刻刻各方各面都需要警醒，也就是所謂的居安思危，或者往大里說jiu就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也請(qǐng)諸君也都審視一下自己和周邊的人，尤其是那些小布爾喬亞。
寫到這里正好想到一句總結(jié)的話：“革命尚未完成，同志仍須努力”，這篇就點(diǎn)到為止吧。
欽差大人讀后感篇五
丁文濤是一個(gè)成語大王，他一說話就像魚吐泡泡一樣成串的成語從他嘴里冒出來，我羨慕他的才華。
班里6個(gè)同學(xué)進(jìn)行辯論賽，主題是“狼和豬誰對(duì)人的貢獻(xiàn)大”，馬小跳是“狼”方的主辯手，丁文濤是“豬”方的主辯手，他們各自闡述了這兩種動(dòng)物的特長(zhǎng)，丁文濤說：“豬渾身都是寶，比狼的貢獻(xiàn)大。”馬小跳說：“狼是大自然的清道夫，吃對(duì)大自然有害的動(dòng)物，能起到生態(tài)平衡的作用。”
他們經(jīng)過幾番激烈的辯論，馬小跳在其他幾位同學(xué)的幫助下贏得了這場(chǎng)比賽，結(jié)果并不是我所期盼的那樣，但是我依然對(duì)丁文濤佩服不已。
從丁文濤的故事中我更加懂得知識(shí)的重要性，我一定要博覽群書，做一個(gè)有豐富知識(shí)的人。
欽差大人讀后感篇六
今天我看了一本《小大人丁文濤》，這是一本情節(jié)有趣、內(nèi)容豐富的書，接下來我為大家介紹介紹里面的精彩內(nèi)容吧。
主人公丁文濤的嘴上功夫很利索，他一張嘴便是一連串的成語，號(hào)稱為“成語大王”，他一說起成語來就收不住口，就像是剎車壞了的車子一樣，剎不住車。因此馬小跳等幾位好朋友一聽到他說成語就頭疼。
有一次丁文濤到安琪兒的家去玩，因?yàn)槎∥臐趯W(xué)校里不但成績(jī)好，而且不會(huì)欺負(fù)安琪兒，因此安琪兒的媽媽對(duì)丁文濤是非常喜歡的，嘴里都是贊美丁文濤的話。而丁文濤一聽到贊揚(yáng)就會(huì)飄飄然，像魚嘴巴吐泡泡，成語不斷“運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，步步為營，誘敵深入……”
記得還有一次，馬小跳和丁文濤等幾個(gè)好朋友在過天橋時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣花的小女孩，大家都覺得小女孩很可憐，于是就去買她的花，當(dāng)只剩下最后幾枝花時(shí)，他們叫丁文濤全部買下，而丁文濤一邊買花一邊一開口又是“無中生有、無稽之談、無事心非……”
聽了我的介紹，大家是不是也急著要看這本書了，那就快快行動(dòng)起來吧。
欽差大人讀后感篇七
我已經(jīng)讀完了第四本《淘氣包馬小跳》了，前三本《淘氣包馬小跳》都寫了馬小跳的故事，這本《小大人丁文濤》卻主要介紹了馬小跳的同學(xué)丁文濤，你們也一定和我一樣感到很奇怪吧！
這本書主要寫得是：丁文濤是全班最最最優(yōu)秀的小男生，也是個(gè)”成語大王“，說起別人來滿肚子都是成語，說出來滔滔不覺，像機(jī)關(guān)槍似的”嗒嗒嗒，嗒嗒嗒！“跟流水一樣，可以用”飛流直下三千尺“來形容。如果你給他時(shí)間說，他能說上三天三夜呢！因?yàn)樗呀?jīng)把一整套厚厚的成語大字典都背下來了。其中有個(gè)故事是：有一次，班上開了一場(chǎng)辯論會(huì)，正方是：丁文濤、路曼曼、夏林果組成的，反方是：馬小跳、毛超、張達(dá)組成的。同學(xué)們都覺得丁文濤他們組絕對(duì)會(huì)贏。一場(chǎng)”刀槍舌戰(zhàn)“之后。結(jié)果，讓大家出乎意料的是，獲勝方竟然是馬小跳這組把丁文濤他們組”打“得落花流水。后來，丁文濤又在班上組織了一個(gè)”慈善銀行“，這個(gè)銀行是專門把你做得好事全部存進(jìn)去。因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)掀起了班級(jí)做得好事的熱潮，把電視臺(tái)的主持人都被”吸引“來了。
看了《小大人丁文濤》覺得很有趣，但這本《淘氣包馬小跳》”為什幺不重點(diǎn)寫馬小跳呢？“這個(gè)問題還是讓我百思不得其解。
欽差大人讀后感篇八
一次聊天時(shí)，無意間聊起有哪些適合幼兒教師讀的圖書，當(dāng)時(shí)我的教學(xué)主管向我推薦了這本《我們這些大人》。在此之前，對(duì)作者和他的文章很少了解，所以在簡(jiǎn)單地了解了作者的生平和作品后購買了這本書。
這本書讓我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人，他是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家和翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國畫院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
《我們這些大人》全書共24個(gè)篇幅，所寫的就是他所回憶的童年故事。這些故事主要圍繞家庭教育而展開。書中那些美妙的話語，不由會(huì)人構(gòu)想一幅文字里的'圖畫，耐人回味。書中寫的都是些尋常故事，但被作者訴諸筆端，卻別有一翻品格和韻味，返樸歸真又雋永美好。幾個(gè)兒童圍觀小雞商貶、兒女們玩過家家的游戲、妻兒在路口等他回家等場(chǎng)景都能在他筆下生動(dòng)地跳躍起來，閱讀文字的同時(shí)，揣摩其結(jié)構(gòu)和筆法，真是平凡之中見真章。這本書帶給我最大感悟的還是育兒觀念的影響。"鬧禍、不肯用功，是真實(shí)健全兒童的表征。服從、忍耐、不鬧禍，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態(tài)。這開明得都有些“縱容”成分的句子，讓我大大地驚嘆了一下，想不到，那個(gè)年代的人對(duì)待子女、兒童有如此寬待之人。跟孩子在一起，長(zhǎng)胡子的豐爺爺就是一個(gè)老頑童，他抱著孩童在他工作臺(tái)上玩弄筆墨紙硯，任由亂寫亂畫，撒歡撒野。在今后的幼兒教育的道路上，豐老先生是這樣教我們的：“世間的大人們，你們對(duì)孩子講話的時(shí)候，須得親自走進(jìn)孩子的世界中去，講他們的世界中的話，即你們對(duì)孩子講話的時(shí)候，必須自己完全變成孩子?！?BR> 欽差大人讀后感篇九
"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"這是我國公民最基本的道德規(guī)范。其中就有一項(xiàng)是對(duì)禮的要求。然而不僅僅是在現(xiàn)代，在古代，就提出了禮?！夺屆吩唬?禮，體也。言得事之體也。"《禮器》曰："忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。"禮是一個(gè)人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。故《論語》曰："不學(xué)禮，無以立。"可見，禮是多么的重要??！
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的程序來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以在很小的時(shí)侯，我們的爸爸媽媽就會(huì)教一些最基本的禮儀。然而，在我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，我們還會(huì)學(xué)會(huì)很多很多，這都是我們?nèi)松囊还P寶貴財(cái)富，它廣泛地運(yùn)用于商務(wù)和社交。
作為一名剛剛畢業(yè)的高中生，商務(wù)離我似乎遠(yuǎn)了點(diǎn)，而社交就是我生活的一部分。"社交禮儀是指人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)、交際能力等。社交禮儀在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用越來越要"聽著陳校長(zhǎng)為我們講述的社交禮儀，我突然想起了我即將面臨的大學(xué)生活，大學(xué)是我人生的另一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)會(huì)社交禮儀，才能充分的展示自己的才能，才會(huì)更好被別人接受和欣賞，通過社交，我才可以和別人溝通心靈，建立深厚的友誼，取得別人的支持和幫助。我的成績(jī)可以不太優(yōu)秀，但我必須要做一個(gè)有素質(zhì)有道德的人，處理好與同學(xué)們的關(guān)系，或許將來對(duì)我的事業(yè)有所幫助。
面對(duì)面的交談禮儀，對(duì)我來說還是有一點(diǎn)點(diǎn)難度的，并不是我不會(huì)使用禮貌語、文明語、規(guī)范語，而是我是一個(gè)內(nèi)向靦腆的女生，能不說話的時(shí)侯盡量不說話，因?yàn)槊慨?dāng)我和陌生人說話時(shí)，都特別緊張，更何況是一些正式社交場(chǎng)合，估計(jì)我會(huì)變成一只"沉默的羔羊".這一點(diǎn)，真的是不太好，在大學(xué)的四年里，我應(yīng)該好好鍛煉自己，克服自己膽子小的毛病，多給自己一點(diǎn)鼓勵(lì)，多給自己一點(diǎn)信心，大學(xué)畢業(yè)后，才能更好的推銷自己，更好地融入社會(huì)。
聽了陳校長(zhǎng)的一堂課，我受益匪淺。我的人生才開始一個(gè)新的起點(diǎn)，我真的要努力了！
欽差大人讀后感篇十
豐子愷說：“我看見世間的大人都為生活的瑣事所迷著，都忘記了人生的根本，只有孩子們保住天真，獨(dú)具慧眼?！焙⒆拥奶煺媸悄敲疵篮糜謱氋F的東西，我們應(yīng)該盡可能地讓這份寶物完好無損地保留下來，良好的家庭教育就是很重要的一個(gè)方面。
依稀記得某個(gè)冬天，寒風(fēng)像是一個(gè)在大街上游蕩的醉漢，咆哮怒吼，兩旁的樹在它的威壓中顫栗地?fù)u擺著身子，吹得讓人寒心。坐著公交車回家，這個(gè)小小的空間將狂風(fēng)阻攔在外，透過車窗還是能看到路旁搖曳不定的樹。有位年輕的爸爸帶著大約四五歲的女兒上了車，車廂前面已經(jīng)沒有座位了，就朝著我所在的后車廂走了過來，正好最后面有兩個(gè)空座，他們坐了下來。大概是游玩剛回來，寒冷的天氣也擋不住小姑娘臉上的歡喜。
爸爸望著女兒的笑臉，也很開心，用柔柔的語調(diào)叫小姑娘看窗外，問道：“xx，你知道現(xiàn)在外面的風(fēng)是什么方向吹來的嗎？”聽完爸爸的問題，只見小姑娘目不轉(zhuǎn)睛地盯著外面被吹彎身子的樹，好一會(huì)兒，用稚嫩的兒童甜甜的嗓音說道：“樹枝都往南邊倒了，是南風(fēng)?！闭f完，用水汪汪的眼睛望著爸爸，似乎在等待一種肯定。爸爸聽到女兒的回答，臉上露出了溫柔的笑意：“xx，你看到樹枝往南邊倒了，說明風(fēng)是從北邊吹過來的，把樹枝吹向了相反的方向呢，這樣的風(fēng)叫北風(fēng)，冬天經(jīng)常會(huì)刮寒冷的北風(fēng)?！痹诎职种v解的過程中，小姑娘又專注地將注意力放在兩旁的樹枝上，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭，一旁的爸爸輕輕地?fù)嶂哪X袋。雖然是短短的一段父女間的對(duì)話，卻讓坐在一旁的我印象尤為深刻。
良好的家庭教育給予了孩子最好的內(nèi)在提升，世界在孩子們眼中是美好的，也讓孩子對(duì)生活的未知充滿興趣，對(duì)知識(shí)的海洋有探索的好奇心，初步樹立一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向。
欽差大人讀后感篇十一
"做人先學(xué)禮，不學(xué)禮則無以立"，行走社會(huì)，禮儀文明有十分重要的作用。有些人可能會(huì)說，我很有禮貌啊，但這樣就可以了嗎？要知道，禮儀不單單是指禮貌，禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。當(dāng)前，重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。愛默生說:"美好的行為比美好的外表更有力量，美好的行為比形象和外貌更能帶給人快樂。這是一種精美的人生藝術(shù)。"。所以，我們務(wù)必要重視起禮儀的作用，時(shí)時(shí)注意自己的禮儀文明，以提升個(gè)人素質(zhì)。
這本書主要講了一些禮儀知識(shí)，教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有禮儀的人。其中有幾條讓我很獲益。“理與情比怒和怨更有力量”，美國總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說過:"假如你握緊兩只拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握的更緊；但假如你找我來說:讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方？我們會(huì)覺得彼此的意見相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的。"也就是說其實(shí)在分歧面前，只要雙方都能夠有意識(shí)的沉靜下來，別被怨氣和怒火控制了我們的大腦，多么深的分歧也只是一個(gè)小裂縫，能夠縫合。所以我們應(yīng)該時(shí)刻保持理智，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。"學(xué)會(huì)贊美他人"，雖說"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能聽得進(jìn)逆耳忠言的人卻并不多。所以說話時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活，不放適當(dāng)說些贊美的話。
贊美是一種學(xué)問，巧妙贊美別人，不僅會(huì)贏得對(duì)方的尊重，還會(huì)提高你在別人心目中的地位。韓非子曾說過一句話，大意是:要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是正確處理人與人之間的關(guān)系的一條重要而實(shí)用的法則。任何人都樂意聽好話，聽別人贊美自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，而不愿意聽別人直說自己的短處和缺點(diǎn)。雖然贊美的妙用到處可見，但若是用錯(cuò)了，就會(huì)令人處境尷尬。所以贊美需要把握火候，掌握分寸。同樣是贊美一個(gè)人，稱贊一件事，不同的表達(dá)方法取得的效果會(huì)大相徑庭。也許很多人會(huì)覺得太多的贊美會(huì)顯得你是在拍馬屁，而你又是自尊心高的人，所以贊美會(huì)讓你不屑，但其實(shí)學(xué)會(huì)說話也是處事之道，贊美是博得人心的好方法，它不是拍馬屁，也不是奉承。學(xué)會(huì)贊美他人，在與他人打交道、共事上就會(huì)變得輕而易舉。
欽差大人讀后感篇十二
我知道豐子愷，是看過他獨(dú)具風(fēng)格的漫畫，他的漫畫正反映他的心境，他大概真的是一個(gè)充滿童真童趣的成年人。我看豐子愷《我們這些大人》的時(shí)候，就常常有這種感覺，特別平常的一個(gè)畫面，特別散淡的一些話，越琢磨，越覺得說到心坎里去了。
在豐子愷筆下，那些歡蹦亂跳精力無限的小孩子，有天上了學(xué)，“他們的生活受著校規(guī)的約束，社會(huì)制度的限制，和世智的拘束，他們的世界不復(fù)像昔日那樣廣大自由，他們?cè)缢炔蛔龇孔記]有屋頂和眠床里種花草的夢(mèng)了。他們已不復(fù)是‘快活的勞動(dòng)者’，正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識(shí)而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了?！?BR> 原本覺得這種“勞動(dòng)”最正常不過，人人皆為之，可轉(zhuǎn)念一想，人人卻未嘗不是這種“勞動(dòng)”的奴隸。“我——我們大人——的舉止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)?，豈象我們的窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！”有時(shí)候和身邊的朋友聊起現(xiàn)在的諸位小朋友們，他們莫名其妙就會(huì)喜歡一些游戲，比如踩水、坐搖搖車，而且像永動(dòng)機(jī)一樣，不知疲倦?？墒情L(zhǎng)大后，就要舉止端正，遵守很多的準(zhǔn)則，鉆到社會(huì)要你承擔(dān)的條條框框里。
如果必須經(jīng)歷苦難才能收獲成長(zhǎng)，她寧愿她的女兒永遠(yuǎn)都是傻傻的不知世事為何物。于這點(diǎn)，豐子愷特別悲憫的寫道，“這個(gè)一味‘要黃’而專門欺侮弱小的搗亂分子，今天在那里犧牲自己的幸福來增殖弟妹們的幸福，使我看了覺得可笑，又覺得可悲。你往日的一切雄心和夢(mèng)想已經(jīng)宣告失敗，開始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而謀他人的幸福了；你已將走出惟我獨(dú)尊的黃金時(shí)代，開始在嘗人類之愛的辛味了?！?BR> 欽差大人讀后感篇十三
馬小跳、唐飛、毛超，一起走在上學(xué)的路上，他們看見一個(gè)老奶奶提著滿潢一籃雞蛋，馬小跳他們就像獵人看到獵物一樣撲了上去，本想幫助老奶奶提雞蛋，可幾個(gè)人都爭(zhēng)著去搶老奶奶的籃子，結(jié)果，把一籃子雞蛋全弄碎了，好事沒做成，卻做了一件壞事！
倒霉的還在后頭呢？
就在把老奶奶的雞蛋打碎的第二天，馬小跳去衛(wèi)生間，看見水龍頭沒有關(guān)，本想把水龍頭關(guān)緊，可是他又一想，如果我把水龍頭關(guān)好了，卻沒人看見，怎么證明我做了一件好事呢？于是，他就把丁文濤找來，把他一個(gè)勁得往衛(wèi)生間里拉，拉扯當(dāng)中，被校長(zhǎng)看見了，“每天都講節(jié)約用水，節(jié)約用水，可是你看見水不停的流，卻視而不見”。這下，馬小跳可成了冤大頭了。
馬小跳就是這樣一個(gè)不被認(rèn)可的孩子，雖然調(diào)皮，但也很聰明，充滿了正義感。
欽差大人讀后感篇十四
今天，我看了一本好書，名字就叫《小大人丁文濤》，這本書主要講了，“小大人丁文濤”是馬小跳班上的學(xué)習(xí)委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”，他還是“成語大王”，厚厚的一本《成語詞典》，他能全部都背下來，說起話來都是成語；他還長(zhǎng)了一顆經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦，如：馬小跳他們因?yàn)樾募被丶遥跃蜎]有聽見還有一張數(shù)學(xué)卷子要做，第二天，借丁文濤的數(shù)學(xué)卷子去抄，丁文濤竟然還要收五元錢的的小朋友們，不僅要像丁文濤一樣懂事、聰明，也要向馬小跳他們一樣擁有屬于自己的快樂童年。
欽差大人讀后感篇十五
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。這是李芳禪的一句讀書名言，名言的意義深刻，但卻表達(dá)了書的重要性，是?。▲B兒高飛先要振翅，人要上進(jìn)必須先讀書！
在這個(gè)假期中，我讀了一本叫《小大人丁文濤》的書，這本書名字奇特，我想，它的內(nèi)容也一定很奇特。于是，我便帶著一種好奇的心情走進(jìn)了這本書！
這本書主要講了：“丁文濤是馬小跳班上的學(xué)習(xí)委員，天上的事和地下的事沒有他不知道的，人稱”小百科“，他還是”成語大王“，厚厚一本《成語詞典》，他能背下來，說起話來全部都是成語。
在老師心目中，他是沒有缺點(diǎn)的好學(xué)生，在家長(zhǎng)心目中，他是聽話的好孩子?？墒?，在馬小跳他們心目中，丁文濤的身體雖然還是孩子身體，可他的心已經(jīng)不是一顆天真的兒童心，而是一顆工于心計(jì)，缺乏熱情，不相信童話的大人心，所以，班上的同學(xué)們都叫他”小大人丁文濤“。
欽差大人讀后感篇十六
這幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國居民，都給我留下了深刻的印象。
看完了這本書,我感受很多：從這本書里,我看到了太多社會(huì)的黑暗一面,“大人國”的平民為了賺錢,把格列佛當(dāng)做物品來展覽,拍賣,使他生不如死,“小人國”的人為了升官,不惜去誣陷別人,用別人的痛苦來換取自己的幸福.“飛島國”的貴族們制定了一個(gè)見國王要舔地板的規(guī)矩,貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!
我們現(xiàn)在的社會(huì)在文明道德等方面有了很大的進(jìn)步，大多數(shù)都能活得體面，活得有尊嚴(yán)。但是我們還存在一些不文明不道德的行為，諸如：欺詐、虛偽、損人利己等行為。如果我們積極的去踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這16字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么我們的社會(huì)將會(huì)十分美好。如果格列佛再來這邊旅游，那么他將經(jīng)歷的一定是一次沒有危險(xiǎn)、充滿愉快和溫馨的旅游。
欽差大人讀后感篇十七
我讀過很多書，其中我最喜歡讀小大人丁文濤。
丁文濤號(hào)稱‘成語大王’，他一張嘴便是一串成語，丁文濤嘴上功夫利索，手上功夫就差了，做事情很慢。你如果要去問他‘丁文濤，你還沒做完呀。你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那里等著了；慢又怎么了；慢工慢處巧匠；慢工出細(xì)活；慢走跌不到，小心錯(cuò)不了；慢櫓搖船捉醉魚；慢······‘’他好像把成語詞典都背下來似的。
不過，丁文濤也有做的不錯(cuò)的地方，比如他開的積善銀行，有的同學(xué)會(huì)問‘積善銀行是什么呀?！∥臐龝?huì)說‘就是把你做過的好事都存進(jìn)去，存一個(gè)，投一分錢，’丁文濤一連投了好幾分，而馬小跳一分都沒投進(jìn)去。
有就話說的好‘讀完一本書，就交了個(gè)益友?！砸欢ㄒ嘧x書，讓書成為朋友。
欽差大人讀后感篇十八
在10月8日下午，我買了三本書：《小人國和大人國》，《假話國歷險(xiǎn)記》和《是與否的故事》，其中我最喜歡看英國江`斯威夫特寫的《大人國和小人國》，因?yàn)檫@個(gè)國度里的人都是不超過三英寸高的小矮人，而我自己也比較矮。
讀了這本書，我的感受是：本文的主人翁非常大膽，而且面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠鎮(zhèn)定自若，并且能夠勇往直前。我覺得我太膽小了，而且我面對(duì)危險(xiǎn)與困難時(shí)很慌張，不能夠靜下心來慢慢地思考，我只會(huì)找一些語言在欺騙自己，而不是把事實(shí)說出來。
我今后一定不會(huì)再那么膽小，而且遇到困難是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是靜下心來認(rèn)真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危險(xiǎn)，比如地震，火災(zāi)等，一定要把生的希望留給別人，然后自己在想辦法逃離危險(xiǎn)，如果我們都被困在一個(gè)地方的話，我一定要振奮每一個(gè)人的精神，然后靜下心來想辦法出去。