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民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇一
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席團在縣人大會的指導下，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的領導下，堅持以xxx理論和“”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，全面貫徹落實黨的xx大精神，緊緊圍繞經(jīng)濟建設、社會和諧主題，認真履行憲法和法律賦予的各項職權，有所探索，有所規(guī)范、有所作為，有所進取，有所形象，認真履行職責，做了大量工作：
(一)切實加強領導，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作得到保證。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委對人大工作的領導，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大開展工作、發(fā)揮作用的根本保證。
1、機構健全、領導重視。全縣共有七個建制鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高亭、東沙、岱西、岱東、長涂鎮(zhèn)人大主席由黨委書記兼任，設專職副主席和聯(lián)絡員各一名;衢山鎮(zhèn)、秀山鄉(xiāng)設專職主席、副主席、聯(lián)絡員各一名。今年四位鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大聯(lián)絡員調(diào)配了大學生公務員，二位聯(lián)絡員兼任政府辦副主任。這樣的配備，提供了有力的組織保證。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委對人大工作總體來說比較重視，每年都聽取人大工作的匯報，支持人大依法履行職能，幫助人大解決工作中的困難和問題。書記辦公會、黨委會、鎮(zhèn)長辦公會等重要會議，都請人大專職主席、副主席列席。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委研究人大工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委要將人大工作列入了重要議事日程，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委每年都有幾次聽取或專題研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。人大主席團會議每年召開2—4次，在行使職權過程中涉及有關重大問題時能及時向黨委報告，需要黨委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的，也得到了黨委的支持，基本能保證人大工作的順利開展。
3、經(jīng)費得到保障、辦公條件不斷改善。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作經(jīng)費列入同級財政預算，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表活動經(jīng)費一般采用報帳制。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大專職主席、副主席都配備了專用電腦，為日常工作順利開展提供了必要的條件。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照“目標同一，工作同向，獎懲一致”原則建立了黨委領導下的書記、人大主席、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長分工負責制，各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)監(jiān)督與服務并重，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。
我縣經(jīng)濟比較落后，xx年全縣生產(chǎn)總值才27億元，縣級財政收入1億元。自從縣委號召跨越式發(fā)展和“四個岱山”建設以來，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大把招商引資、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、維護穩(wěn)定、創(chuàng)建和諧、促進經(jīng)濟和社會發(fā)展作為人大工作的大事來抓，努力尋求人大工作與經(jīng)濟建設的最佳契合點。
一是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大對政府工作實行監(jiān)督的基本做法：
1、召開主席團會議，適時聽取和審議政府有關工作情況的匯報。重點對政府招商引資、工業(yè)園區(qū)、實事工程、民生問題等重要事項處于人大的監(jiān)督之下，促進了政府有序、高效運作。
2、督促政府抓代表建議、批評和意見的落實工作，建立會議辦理、現(xiàn)場辦理、評估辦理等制度，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用答復時面商和辦結前面商的“二次面商程序”，使代表建議滿意率和辦理解決率逐年提高。
3、組織各種層次的視察活動。突出重點工程建設、農(nóng)村基礎設施、環(huán)境衛(wèi)生、生態(tài)綠化、轉產(chǎn)轉業(yè)、生產(chǎn)安全、農(nóng)貿(mào)市場等方面開展視察。選擇群眾關心的熱點、難點、焦點問題，組織代表開展調(diào)查研究，提高對政府辦事效率、政務公開、承諾服務的監(jiān)督有針對性。如岱西鎮(zhèn)人大把鹽業(yè)享受柴油價補貼問題以建議形式，通過代表提交到省人代會和全國人代會上;還把鹽業(yè)鹽民生產(chǎn)問題的調(diào)查報告送到省人大、省政府和省鹽業(yè)局后，引起省里對鹽區(qū)生產(chǎn)建設的重視、達到原鹽價格提高的效果。
二是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大為地方經(jīng)濟建設服務的主要體現(xiàn)：
1、切實履行職責，審議、決定鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革和經(jīng)濟建設的重大事項，保障經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的順利進行。擴大知政知情渠道，積極采取“政府實事工程，大家提、大家議”的活動，并組織人大代表深入調(diào)查研究，聽取群眾意見、為地方發(fā)展進言獻策。
2、服務中心工作，始終與黨委同心同調(diào)。主動推進政府工作，做好維穩(wěn)工作：如衢山鎮(zhèn)人大在鼠浪湖島整體搬遷中做了大量工作;長涂鎮(zhèn)人大在金海灣大型工程建設中，負責征地拆遷工作;秀山鄉(xiāng)人大在常石集團和惠生集團落戶中負責民生協(xié)調(diào)工作;高亭、東沙、岱西鎮(zhèn)人大做好工業(yè)園區(qū)征地工作等。
3、鼓勵人大代表招商引資起作用、幫困扶貧獻愛心、經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。據(jù)近二年初步統(tǒng)計：各級人大代表在縣鄉(xiāng)兩級招商引資工作中受表彰達20多名;有80%以上各級人大代表建立幫困結對戶;在全縣重點骨干企業(yè)老總中人大代表占50%以上;在“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”評選全縣十大人物中人大代表占6名;在縣第三屆專業(yè)撥尖技術人才和優(yōu)秀實用人才榜上人大代表占10名。
4、協(xié)助企業(yè)轉型升級。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大經(jīng)常組織企業(yè)代表到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大中型企業(yè)學習考察，僅去年長涂鎮(zhèn)組織代表到上海、南通等地和企業(yè)考察;衢山鎮(zhèn)組織代表到舟山的金塘、六橫船舶企業(yè)考察，東沙鎮(zhèn)組織代表到寧波北侖港物流企業(yè)考察等，為本地企業(yè)代表借鑒創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)驗提供平臺?？梢哉f，這幾年引進全縣港口企業(yè)落戶和省市縣重點工程建設，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大及其代表作出了很大的努力。到20xx年全縣地區(qū)生產(chǎn)總值達億元，財政總收入億元。
(三)民主法制意識加強，依法治縣治鄉(xiāng)工作逐步推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大在民主法制建設和依法治縣治鄉(xiāng)中發(fā)揮了重要作用。
1、突出法制宣傳教育。督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府加強對《人口與計劃生育法》、《義務教育法》、《土地管理法》、《環(huán)境保護法》、《衛(wèi)生法》、《農(nóng)村土地承包法》、《村民委員會組織法》、養(yǎng)老保險條例等法律法規(guī)的宣傳教育工作，促進普法工作的落實。
2、著力推進依法行政。以建設法治政府為目標，督促政府部門效能建設和政務公開，提高公務人員素質(zhì)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大多次牽頭舉辦《生產(chǎn)安全法》、《行政許可法》、《公務員法》、《公司法》、《合同法》、《婚姻法》、《物權法》等法律講座，并開展對執(zhí)法部門督查。
3、有效開展執(zhí)法檢查。近年來鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大著力對土地管理、環(huán)境保護、漁業(yè)生產(chǎn)安全、教育衛(wèi)生、農(nóng)民負擔、職工維權等方面要求有關部門述職、組織代表評議，如去年衢山鎮(zhèn)人大對設立不久的交通、建設、漁業(yè)分局提出了14條整改意見、各分局有了壓力，就產(chǎn)生動力，促使工作有很大的改觀。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇二
民俗是長期的人們自發(fā)形成的風尚、習俗。本文將介紹2016民俗文化調(diào)查報告。
2016民俗文化調(diào)查報告(1)xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個行政村，217個村民組，約萬人口。
這里風景優(yōu)美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內(nèi)革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和xxx反動派，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。
xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F(xiàn)在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動力在外地務工帶回了不少技術和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。
這里歷史悠久，地方風俗習慣甚多，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調(diào)查，現(xiàn)就所見所聞進行一些總結和闡述。
一、鄉(xiāng)風民俗。
民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。
1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?，F(xiàn)在已成為遠近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時，農(nóng)婦會選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。
飽。對于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。
3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多，如、龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如、送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進，那樣會不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后，你要給糕點、茶食、紅包等，以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。
一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。
5.俗話說，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時，會提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當?shù)匾灿锌藜捱@一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念?；ㄈ?，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。
本地的鄉(xiāng)風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。
二、民間文化。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇三
姓名：李其昌學號：5060309705。
論題解釋：
好好回憶，好好記錄，盡可能把這些家鄉(xiāng)的原汁原味的民俗文化告訴給看過這篇小論文的每一個人，我想做的就這些。
摘要：
如上所述本文主要介紹我的家鄉(xiāng)——安徽省肥東縣周邊農(nóng)村地區(qū)的民俗文化，通過以下幾個方面：生兒育女、婚喪嫁娶、過節(jié)壽誕、家族關系、親屬稱謂、民間偏方、房屋布置、做農(nóng)活等的簡單概述，試圖向讀者介紹一個屬于我那偏遠地區(qū)的故鄉(xiāng)的人民的生活的點點滴滴，并在敘述的同時運用課堂上陳老師所教授的方法分析、發(fā)表本人的一些看法，或褒或貶。最后總結出本人對民俗文化的整體印象、看法。
關鍵詞：
正文：
本文所敘述的民俗資料主要通過以下三個方面的調(diào)查和積累：本人父母（父親55歲，對于喪葬、民間偏方和生活禁忌、吉兆等很有經(jīng)驗；母親50歲，對婚姻小孩家庭瑣事方面的民俗文化很有見地）的介紹；學校教育；本人自己在家鄉(xiāng)農(nóng)村十余年的生活經(jīng)驗。
-1最經(jīng)典的嫁妝組合應該是：8/10對布，自行車，縫紉機，手電筒，五斗櫥，大禮櫥，4/8瓶酒，8筒麻餅，四條魚，四只鴨，八斤方肉。順便說明一點——“四”的發(fā)音在我們老家的方言里是和“喜”一樣的。這些在解放初期的嫁妝之所以我說經(jīng)典，很多原因是他們帶的那個時候人們的價值觀和對美好生活的期盼。說到麻餅，媽媽說有一句話叫“吃麻子套金子”是指女方將麻餅送給親戚朋友，要他們出“人情”（彩錢）。還有一樣很特別的物件就是一刀肉——要一塊長方形的肉從中間切開，只能連一點還不能斷掉，名曰：“丫杈肉”，是女方難為男方的一種方式哦！
下完日子就要到“正期”了。第一天，男方家請盡量多的親戚朋友吃“發(fā)轎飯”，當然不能沒有主要的“紅人”了。相當于是誓師大會——明天要把新娘子接回來了，大家都要出力?。∵@頓飯可是相當豐盛啊，想起小時候去吃飯的情景我都流口水，呵呵！
第二天一大早，“紅人”、“小驢子”（象征性的挑擔子送嫁妝的）和“炮竹”（放爆竹的）就出門了。女方大門不開，給過“門線錢”才能進去。接著就要往男方家趕了，比較有特色的是在過橋的時候，新娘會問“紅人”要“過橋錢”的，如果不過橋，好像就免了，不過在老家橋很難避免的。要說明一下就是這些個錢最后都是給女方跟著一起過來的“送親丫頭的”，相當于伴娘吧！我妹妹就對這個職業(yè)很感興趣??到來新郎家爆竹齊鳴，過火盆（老家叫“過芝麻莖”，因為是燒噼噼啪啪的芝麻莖的）。接著是拜堂，進洞房，鬧洞房，好像全中國都大同小異，不再贅述。至于婆婆的枕頭糕、大紅棗、大桂圓、甜奶糖等自不必多說。
第三天一大早有一個比較有意思的儀式——小姑子，新郎的妹妹，要為新娘打洗臉水，新娘自然也要給紅包了。這是象征著家里的女眷能夠接受并且歡迎新娘的加入。
第三部分：“人到六十古來稀”。
為什么要用這個我自創(chuàng)的標題呢？原因其實很簡單：我們老家把老人家到六十歲當成是很重要的，做壽也是從這個時候開始的。
關于長壽我們老家有一個說法：“六十。
三、七十四”，具體就是指這兩個年齡是很難過去的，就像是兩個門檻，過去了就會很長壽，沒有過去——自然不用談長壽了。至于由來說是兩位圣人——孔子、孟子就是活這么大的。
其實限于我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展很落后，長這么大我還真的沒有親身經(jīng)歷過什么做壽的大場面，即使爸爸媽媽也沒有，只是聽人談過一些。有兩個事情是要做的：一個是吃長壽面，一種我們老家的特色面條，手工制作，很麻煩，不過味道非常好，只是對下面的水溫時機要求特別高，一般只有那些村里的長者才會被委以重任。順便說一下，我爸爸會做，我從小跟爸爸也學過一些，有機會希望可以推廣一下。還有一件事就是拜壽——壽星坐在中堂上，兒孫子女依次跪拜，紅包和祝壽語是少不了的。
可惜由于經(jīng)濟原因這樣的儀式在家鄉(xiāng)很少很少，只有特別富裕的家庭才會去辦。不過由于近些年來經(jīng)濟的發(fā)展，做壽已經(jīng)越來越普遍了。
-34經(jīng)濟社會的進步，也是進步必然導致的陣痛。
感謝：
寫這點東西真是不容易??！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇四
調(diào)查地點：重慶市豐都縣城。
人員組成：本人。
我第一次到豐都縣城居住還是在1998年的時候，我記得那年長江大洪水，水淹了我小學（豐都第一小學校）的籃球場，也淹了“商業(yè)場”，只有“鬼腦殼”還佇立在那里，我還記得，那一年剛修好了豐都長江大橋，家人載著全家去看長江大橋的夜景燈光由于豐都縣地處三峽庫區(qū)，北岸縣城將不得不拆除而移建至南岸三合鎮(zhèn)（后改名三合街道）03年左右，新縣城就基本全部竣工了，然而10年過去了家鄉(xiāng)又發(fā)生了哪些變化呢？現(xiàn)對豐都縣城10多年變遷的調(diào)查如下：
俗話說：要致富，先修路。10多年前，那時長江北岸的民眾要到長江南岸除了坐船以外，就是搭乘長安車，然后長安車再通過中型運輸船運到長江南岸。就在98年的時候，長江大橋的正式通車改變了這一尷尬的交通條件而前年（20xx年）開始，豐都長江二橋也正在修建了，上次回家就能看見橋墩差不多要建好了。當然還有鐵路也正在修建，鐵路的修建，將開啟豐都嶄新的一頁，因為之前豐都是沒有鐵路的。同樣是20xx年，我們縣城也改成公交車的模式了，長安車的“上車一元”正式退出歷史舞臺。當然，日常最基本交通工具的改變不代表對所有人而言都是好事，大多數(shù)人認為它并沒有對我們的生活帶來便利，但是也不可否認的是，公交模式更加正規(guī)，少了黑車，交通事故的發(fā)生率也降低了不少，同時因為車輛數(shù)目的相對減少，使得交通更加暢通。10年來，道路的質(zhì)量也有顯著提高，從老縣城的四車道變成了八車道，從水泥公路變成了柏油路。這些變化對經(jīng)濟的增長及人民生活質(zhì)量的提高時不言而喻的。
樂設施等等。
談到生活水平，不得不先稱贊改革開放的英明抉擇，及中國加入世貿(mào)組織，我國經(jīng)濟快速增長等等因素，使得我縣普通民眾的生活質(zhì)量在10年間，產(chǎn)生了質(zhì)的變化。10年前，吃肉是一件奢侈的事情，一般是逢年過節(jié)，走親訪友時才能吃到，即使那時的肉類價格數(shù)字比現(xiàn)在低很多，當然，我們都知道是物價的緣故。然而現(xiàn)在，據(jù)我調(diào)查，吃不吃肉對于大多數(shù)城市家庭而言，只是想吃與不想吃的問題。超市的產(chǎn)生也使得各種外地的蔬菜瓜果等進入了人們的生活，許多工業(yè)產(chǎn)品也不是10年前所能比擬的，尤其是電子產(chǎn)品。許多家庭也都有了私家車，甚至有些暴發(fā)戶等等還有跑車。各種各樣的名牌服飾也如雨后春筍般在人群中出現(xiàn)。10年的生活水平的顯著變化，離不開當初縣城的搬遷為全縣人民帶來的機遇。許多人通過自己勤勞的雙手，智慧的大腦發(fā)家致富，不僅僅修建了自己的家園，同時也為別人的生活帶來了福利。
10年前，我縣的學校并不如現(xiàn)在多與好，這是每個城市都顯而易見的，對于豐都這個貧困縣而言，更是如此。隨著普及九年義務教育，越來越多的孩子家長愿意讓孩子學習完學業(yè)，成績好的還可以進入更好的學校去深造，而不是像10年之前那樣選擇讓孩子輟學而外出打工。10年之前，我縣只有一所重慶市級重點高中，然而現(xiàn)在，除了豐都中學外，多了一所豐都第二中學也成為了市級重點高中。以前我縣的學?；臼菦]有足球場的，唯一一個能算得上是足球場的（后壩），還是豐都中學、平都中學、育才小學、桃李小學與政府機關所共有的。而現(xiàn)在連小學都有了足球場，比如我的母校豐都第一小學?！，F(xiàn)在多媒體設備也逐漸進入了各所學校，10年之前教室是除了黑板、桌子、板凳、燈、電扇外，幾乎沒有其它的先進設備，現(xiàn)在有些教室還有空調(diào)，不過這還沒有普及，畢竟那是一筆不小的開支，何況沒有多大的必要。各種體育設施的修建，也使得同學們的課余生活更加的豐富多彩。
毫無疑問，通過十年的發(fā)展，豐都縣城發(fā)生了可謂翻天覆地的變化，我相信，在全縣人民的不懈努力與政府的大力幫助下，豐都縣城明天會更好！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇五
20xx年7月1日——7月8日，學校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。
20xx年7月9日——7月10日，我們所屬的小分隊在指導老師劉春明的指導下，明確了調(diào)研的有關事項，確定了參加此次“三下鄉(xiāng)”活動的人員名單。就各調(diào)研地的實際情況，此次調(diào)研的程序，調(diào)研任務作了進一步的明確。
在調(diào)查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調(diào)研還是十分順利的完成了，在各村的調(diào)研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農(nóng)戶，此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調(diào)查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。走進西瓜地里，站在豇豆地邊，當?shù)卮迕駥ν恋乩锏呢S收碩果顯得十分高興，然而，當我們談到農(nóng)產(chǎn)品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當?shù)氐漠a(chǎn)品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調(diào)研就顯得十分有必要了，整個調(diào)查過程有序完成了，每個村子的調(diào)研都是按步驟進行的。
此次調(diào)研順利的完成了，但是調(diào)研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調(diào)研過程中當?shù)卮迕穹从吵鰜淼耐怀鰡栴}列款說明。
1、在信息化高速發(fā)展的今天，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售依然主要靠當?shù)氐男∞r(nóng)貿(mào)市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產(chǎn)品，卻找不到好市場。
4、在我們的調(diào)查過程中，有70%的農(nóng)民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農(nóng)民迫切需要獲得關于農(nóng)產(chǎn)品銷售的信息，以幫助自己將好的農(nóng)產(chǎn)品買一個好的價錢。
5、走進農(nóng)村，我們會發(fā)現(xiàn)，這里與城市完全不同，都市信息化在這里消失了，農(nóng)村顯得稍微有些閉塞，找個打印部都有些困難。由此可已看出，農(nóng)村與都市的信息化程度的差距在不斷的被拉大，這也就是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品難賣高價的主要原因之一。
我們此次調(diào)研過程雖然僅僅幾天時間，但是得到了學校領導、當?shù)卮逦I導及各村村民的大力支持，我們深切感受到了廣大村民對信息化的迫切需要，許多的村民表示，我們此次活動給他們帶了很多的益處，希望學?？梢远嘈┙M織這樣的活動。調(diào)查結束了，但是我們感覺到，農(nóng)村的發(fā)展需要各級政府領導更多的支持，只有政府領導大力支持，農(nóng)村信息化才會得到更好的發(fā)展。農(nóng)民收入才會不斷地增加，農(nóng)民生活水平才會有一個好的提升。我們覺得，政府應該大力支持一些農(nóng)村建設的事項：
5、定期組織村民對南方經(jīng)濟發(fā)展較好較快的村子進行參觀，增加交流學習的機會。
6、擴大政府對農(nóng)村信息化建設的投資，同時增加社會投資，使得村民更方便的獲得有關信息，促進農(nóng)村信息——銷售的一體化建設。
此次調(diào)查雖然時間短，但是在這短短的幾天時間里我們卻看到了大學生更多的用武之地，那就是廣大的農(nóng)村地區(qū)。城市在快速的發(fā)展，可是農(nóng)村地區(qū)卻還是比較落后的，信息閉塞，經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活困難不少。因此，做為新一代大學生，我們有必要也應該將自己的人生定位在更能體現(xiàn)自己價值的地方，而農(nóng)村就為我們提供了一個很好的發(fā)展平臺，也為我們大學生提供了一個展現(xiàn)自我的人生大舞臺，珍惜這屬于我們的機會，為社會做自己的貢獻。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇六
近日，xxx中央辦公廳、xxx辦公廳印發(fā)了《關于加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的意見》。《意見》科學總結近年來各地推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革發(fā)展的實踐經(jīng)驗，明確提出加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的新目標、新任務、新要求，為當前和今后一個時期加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設，推進基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要遵循。
深刻領會《意見》出臺的重大意義。
《意見》充分體現(xiàn)了以xxx同志為核心的xxx對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設的高度重視和部署要求，對鞏固黨的執(zhí)政基礎、促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定具有十分重要的意義。
這是深入貫徹以xxx同志為核心的xxx決策部署的重要舉措。黨的xx大以來，xxx、xxx對深化行政體制改革、轉變政府職能、加強基層政府服務能力建設、建設人民滿意的服務型政府等作出一系列重要部署。xxxxxx高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，多次深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研，要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)要把為民服務工作搞好，要以百姓滿意不滿意為標準改進工作，提高服務水平。我們要深刻認識加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的重要性和緊迫性，以高度的政治責任感和歷史使命感推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設。
這是推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展必然要求。當前，我國城鄉(xiāng)基層的社會結構、利益格局和人民群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益成為各種利益關系的交匯點和社會矛盾的集聚點。在新的歷史條件下，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設是保障和改善民生、加強和創(chuàng)新社會治理的重要內(nèi)容，是促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定的重要保證。
這是加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府自身建設的內(nèi)在需要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是我國最基層的xxx機關，是國家法律法規(guī)政策落實到最后一公里的重要執(zhí)行者，是基本公共服務的重要提供者，是基層治理的重要組織者。改革開放以來，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務水平得到了有效提升，但一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還存在服務理念滯后、服務能力不強、服務機制不健全、服務手段落后、服務效能不高等問題。我們要堅持問題導向，采取有力措施，切實增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的服務能力，為人民群眾提供精準有效服務。
準確把握《意見》的部署要求。
《意見》明確了加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的指導思想、基本原則、總體目標和主要任務，我們要認真學習把握。
一是把握鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的總體要求?！兑庖姟诽岢?，要主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展新要求和人民群眾新期待，準確把握實現(xiàn)基本公共服務均等化的發(fā)展方向，以增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的宗旨意識為關鍵，以強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務功能為重點，以優(yōu)化服務資源配置為手段，以創(chuàng)新服務供給方式為途徑，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的服務水平;要堅持黨的領導、保證正確方向，堅持改革創(chuàng)新、嚴格依法行政，堅持以人為本、回應民生訴求，堅持統(tǒng)籌兼顧、實施分類指導;到20xx年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力全面提升，服務內(nèi)容更加豐富，服務方式更加便捷，服務體系更加完善，基本形成職能科學、運轉有序、保障有力、服務高效、人民滿意的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務管理體制機制。
二是要強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務功能。《意見》提出，要加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉變步伐，著力強化公共服務職能;擴大鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務管理權限，對直接面向群眾、量大面廣、由鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務管理更方便有效的各類事項依法下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府;推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政執(zhí)法改革，推動行政執(zhí)法重心下移，探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合執(zhí)法的有效形式，開展綜合執(zhí)法工作;統(tǒng)籌鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政機構設置和站所管理體制改革，健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)站所管理體制。
三是要優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務資源配置。《意見》指出，要按照區(qū)域覆蓋、制度統(tǒng)籌、標準統(tǒng)一的要求，加快城鄉(xiāng)公共服務一體化發(fā)展進程;改進鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務投入機制，積極推進基本公共服務均等化，支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施建設、公共服務項目和社會事業(yè)發(fā)展;完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政管理體制，合理劃分縣鄉(xiāng)財政事權和支出責任，建立財政事權和支出責任相適應的制度。
四是要創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務供給方式。《意見》強調(diào)，要建立公共服務多元供給機制，引導多方力量參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務提供;加大政府購買服務力度，由花錢養(yǎng)人向花錢辦事轉變;提高公共服務信息化水平，構建面向公眾的一體化在線公共服務體系;健全公共服務需求表達和反饋機制，強化群眾對公共服務供給決策及運營的知情權、參與權和監(jiān)督權。
五是要加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設保障?！兑庖姟分赋?，要切實發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的領導核心作用，堅定正確政治方向，強化政治引領功能，保證黨的路線方針政策得到堅決貫徹落實;加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍建設，建立健全符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作特點的干部管理制度;改進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務績效評價獎懲機制，建立科學化、差別化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務績效考核評價體系;強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府監(jiān)督管理，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府依法全面履行職責。
切實抓好《意見》的貫徹落實。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設是一項系統(tǒng)工程，必須加強統(tǒng)一領導、強化協(xié)作配合，共同抓好落實。
一是要加強組織領導。各省(區(qū)、市)應當結合實際，及時制定實施意見或方案。地方各級黨委都應當把鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設列入重要議事日程，切實加強對《意見》實施工作的組織領導和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。中央和國家機關有關部門應當按照職責分工及時制定配套措施，強化部門協(xié)作，形成抓落實的合力。
二是要發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的主體作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應當深入學習領會《意見》精神，對照《意見》和上級黨委政府的實施部署，從體制是否健全、機制是否完善、方式是否科學、群眾是否滿意等方面查找突出問題，研究提出改進措施;強化服務理念和責任意識，提升服務能力和服務水平，用促進經(jīng)濟社會發(fā)展的實際效果檢驗推進服務能力建設的成效。
三是要抓好學習宣傳。各地各有關部門應當深入學習貫徹黨的xx屆六中全會精神和xxxxxx系列重要講話尤其是關于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設的重要指示精神，把思想認識統(tǒng)一到中央加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的部署要求上來。采取多種措施，加強對《意見》的宣傳解讀，促進有關方面全面準確理解《意見》，為《意見》實施營造良好環(huán)境。
四是要加強督促指導。各地各有關部門應當加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設工作的督促指導，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設有計劃、有步驟地開展。尊重地方和基層的首創(chuàng)精神，及時總結可復制可推廣的成功經(jīng)驗，發(fā)揮典型引路作用。各級民政部門要對《意見》貫徹落實情況進行跟蹤檢查，及時向黨委政府報告工作進展情況。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇七
經(jīng)過調(diào)查，關于重慶市東北部山區(qū)的春節(jié)習俗，得出以下結論：
1、該地區(qū)居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節(jié)這一重大節(jié)日。由于該地區(qū)的外出務工人員特別的多，尤其是在農(nóng)村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節(jié)，許許多多在外打拼的`人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。
比較有特點的是，該地區(qū)居民十分看重除夕當天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會先在屋外點燃一掛爆竹，在屋內(nèi)飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來吃頓團圓飯，撤掉后才能開飯。相鄰的幾家人之間還會比比誰家更早開飯，搶個步步爭先的好彩頭。
2、當?shù)厝嗽诩雷娣矫媸挚粗?，?jié)前一定會給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會讓每一個成員都來添土，表示對祖先的尊敬，同時乞求祖先的保佑。在過年的時候會給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經(jīng)濟實力的提升，一部分人會同時在墳前放煙花。當?shù)厝耸挚粗仫L水玄學，據(jù)說明年是閏年，閏年不能動墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。
3、該地區(qū)居民在尊重傳統(tǒng)的情況下也會有些變通，比如說守歲，現(xiàn)在很少有人會真的一夜不睡，通常只會等到零點鐘聲響起，燃放過爆竹煙花過后便去睡了。聽說先前當?shù)剡€有在零點時放十二個大炮仗的習俗，由于安全系數(shù)實在太低，出現(xiàn)過很多起被鞭炮炸傷的事故，這個習俗現(xiàn)在已經(jīng)很少有人在繼續(xù)堅持了。
4、正月初一是新年的第一天，在這一天會有很多的忌諱，不能說不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個好的開始。有趣的是大年初一這一天，家長不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長會在睡覺前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺的小孩兒家長可就沒法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。
5、在該地區(qū)走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見外公外婆。從大年初二開始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。
6、當然了，壓歲錢是少不了的。一般是長輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會給長輩錢，但不叫壓歲錢，只能說是晚輩的一點心意，孝敬長輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會收到所有長輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長輩給，已經(jīng)工作的哥哥姐姐也會給壓歲錢。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節(jié)討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇八
為了探究家鄉(xiāng)民俗文化，我們開展了相關課題活動，并制作了“關于家鄉(xiāng)民俗文化的調(diào)查問卷”，特意向您了解一下有關情況，請您就下面的問題做出如實回答，謝謝您的合作！
1、2、3、4、您的戶籍所在地是（省、市）（）您的性別是（）a男b女您目前的年齡是（）您認為民俗文化都包括哪些部分？()(多選)。
a物質(zhì)民俗文化b文化民俗文化c藝術民俗文化。
d社會民俗文化e精神民俗文化f語言民俗文化。
a父母長輩b社會媒體c口頭相傳d書本報刊e其他()。
7、你了解家鄉(xiāng)多少民間故事？()a3-5個b5-10個c10個以上。
8、你如何看待家鄉(xiāng)的民俗禁忌？()。
a理解并遵守b理解但不遵守c無所謂。
d不知道所謂的民俗禁忌e其他（）。
9、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是（）。
10、a服裝b節(jié)日c飲食d其他（請說明）。
11、您是否在您的戶籍所在地上大學？()。
a是（轉至13題作答）b否（請您繼續(xù)作答）。
12、您用多長時間適應了大學生活？（）。
a1-3個月b半年左右c一年左右及以上。
d到現(xiàn)在依舊無法適應e可以適應于任何環(huán)境。
12、您是否感到來自他鄉(xiāng)文化民俗的沖擊？()。
a有并且很明顯b有但不明顯c沒感覺到d沒注意e其他。
13、您家鄉(xiāng)的飲食有什么特點？()。
a喜食辣b口味清淡c口味較重d所有口味都喜歡e其他。
14、您的家鄉(xiāng)飲食多（）（米/面；酸/甜/苦/辣）。
15、（1）對于春節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗？（如貼春聯(lián)，給壓歲錢，吃餃子等）。
（2）、對于端午節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗？(如賽龍舟，綁五彩繩等)。
（3）、對于清明節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗（如掃墓，踏青等）。
16、您有宗教信仰嗎？()。
a有b無（請?zhí)^17，18題）。
17、您信仰哪個宗教？()。
a佛教b基督教cxxx教d其他。
18、在您的宗教中，有何禁忌？
19、中國各地的民俗文化豐富多樣，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？（）。
a地理位置b歷史發(fā)展因素c社會、經(jīng)濟、文化復雜d其他（請詳細說明）感謝您的參與，您的反饋對我們有著莫大的支持！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇九
【關鍵字】米蘭昆德拉生命媚俗負擔。
——題記。
米蘭昆德拉的小說情節(jié)----至少在我看來----在《不能承受生命之輕》里沒有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情節(jié)取勝，盡管在一些事件上的構架很精巧，卻似乎根本就不想達到情節(jié)上的高潮，他只是悄悄的讓那個叫做托馬斯的男人默默的死去，盡管這種悄然靜默幾乎震驚了世界，讓讀者自己達到了自我想象的高潮。我更喜歡看米蘭昆德拉的討論，他總是以不同的角色參與到討論里，把正反兩方都發(fā)揮到極致的高度，然而語言的尖銳并不能到達情節(jié)的彼岸，他把不認識路的人從迷途中帶出來，人們以為他會把自己帶到終點，但事實是他僅僅把讀者帶到終點前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在這個時候，米蘭昆德拉，他，竟然悄然靜默地走了，如同托馬斯一樣。
屬于每個人的生命只有一次，并且從一開始就在永不停息地向終點奔走，人生沒有存盤，也沒有讀檔，如同時間一樣，無法回頭，今日之事明日將不復存在，我們可以因此不必認真對待它，但從另一個角度來看，那么今日之錯明日將無法更改，所以我們的每一步必須要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此帶來的是模糊，讓我們茫然不知人生為何物，這種無措加重了我們的痛苦，并且無法擺脫。輕痛苦重痛苦還是茫然痛苦?至少我們的茫然讓輕變重，讓重更重，于是我們安慰自己說：沒有認真對待的人生，要比一個沉重的人生更難以承受。雖然米蘭昆德拉的題目如此，但我認為他的本意并非如此。
對和錯是一個相對的概念，輕和重何嘗不是如此?米蘭昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把讀者引入高潮，因為他知道，自己也是一個媚俗者，他自己，他的小說也是沒有太多意義的，更多的是能讓世界多產(chǎn)生點能賣的文字。而他，正是用了他獨特的生命視角、冷峻且蘊涵智慧的思慮，直指人類最原始的欲望，直接、犀利，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，通過"他們"對世界的描寫、"自我"的反諷和"媚俗"的質(zhì)疑，可人們卻不得不承認，這些欲望的真實和無德，他讓我們傾聽了上帝的笑聲，詮釋了生命中不曾泯滅的真理。
楊早曾說過：米蘭昆德拉詮釋了生命的四重奏。在英雄的史詩時代，人們開拓空間、征服自然，顯示出任何其他動物難以企及的巨大力量。這種一往無前的精神狀態(tài)最適合用交響樂式的作品來表達。而一旦對外界的探索和征服達到一定程度，人類的眼光開始投向生命的本質(zhì)意義和人性的自身批判時，規(guī)模宏大的交響樂就未免顯得有些大而無當，再難與這個時代的節(jié)拍相契合了。這也許可以解釋為什么我們這個時代出不了荷馬、巴爾扎克和托爾斯泰。
然而米蘭昆德拉出現(xiàn)了，昆德拉他穿透變幻莫測的政治云障，直刺人類深層本質(zhì)的劣根性。在從共時性的闡述過渡到歷時性的詮釋中，昆德拉對生命本質(zhì)進行形而上的批判，從而接觸到人類內(nèi)宇宙的最核心部分，完成他對內(nèi)宇宙的理性探求歷程。
昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕。然而外周最沉重的負擔時時壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地?？墒?，不要忘記，負擔越重，我們的生命就越貼近大地，它也便越真切地存在。等有一天，當負擔缺失，人就會變得比空氣還輕，慢慢飄起，直至遠離大地和地上的生命，人，也就成了一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義?；蛟S，生命在沒有壓力的情況下，活得更難——無壓則寸步難行!
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十
張香群。
蘭坪縣石登鄉(xiāng)住著白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、漢族等少數(shù)民族，各民族獨具特色的民族文化、服飾、民居、節(jié)日、風情和習俗，給當?shù)卦黾恿私k麗的色彩。在石登鄉(xiāng)生活和繁衍的各民族同胞勤勞勇敢，善良好客，在長期的生產(chǎn)勞動實踐中，不僅克服了山高谷深所帶來的種種艱難，將先進的農(nóng)耕文明和游牧文化完美地結合起來，在高山峽谷、崇山峻嶺之間發(fā)展種植、養(yǎng)殖業(yè)，過著自給自足的田園生活。還在勞動之余將生產(chǎn)生活的感悟溶匯到歌舞、習俗、喜慶活動中，創(chuàng)造了燦爛的少數(shù)民族文化藝術，一代代傳承至今。
普米族是中華民族大家庭中的一員。普米族民風樸實，為人善良忠厚，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣。普米族樂器四弦，稱為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)、通甸鎮(zhèn)、金頂鎮(zhèn)、啦井鎮(zhèn)、石登鄉(xiāng)、營盤鎮(zhèn)等普米族地區(qū)。
圖1石登鄉(xiāng)山村老人。
絢麗多姿的民族文化，體現(xiàn)在民間文學、音樂、舞蹈的方方面面，而石登鄉(xiāng)各少數(shù)民族的歌舞又以其豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，以其獨有的魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地。其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》，僳僳族的《莫廣》《優(yōu)夷》，白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開夷》，以及怒族的《阿樓西杯》等。
在石登中學，感受最深的就是這里的酒文化，不管大事小事，只要有時間都會聚集在一起，這里的夜晚才是爛漫與寧靜。石登街上總是有一群人圍成一個圈在跳鍋莊。
圖2石登鍋莊。
獨特的地理環(huán)境，交通的不便，長期以來使生活在這里的人們難已與外界溝通交流，形成了獨特的民俗文化，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中形成各自適應生存環(huán)境的行為、觀念、態(tài)度和生活方式。原始宗教信仰：太陽神崇拜、圖騰信仰、神山崇拜、本主崇拜、靈魂觀千百年來支撐著當?shù)鼐用竦木袷澜缛?。在這雪山縱橫、山高谷深、傳說彌漫的世界里，人與自然，人與人，人與超自然等錯綜復雜的關系相互疊壓、滲透、交錯，構成多樣、多重、多層的立體文化結構。令人眼花繚亂，目不暇接。是原始宗教的活化石。
來人可盡情的欣賞傳統(tǒng)的秩序和自然風光之美，然而傳統(tǒng)正無奈的走向終極。當?shù)刂星嗄陮Ρ咀逦幕牡怪糠置褡逦幕癁l臨失傳。
在怒江的深山峽谷中，尚有未經(jīng)現(xiàn)代文明完全染的地方。先人一步的去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。在朝暉里，陽光下，遲暮中。以不同的方式：乘車或縱馬或徒步，去盡其所能的穿越和跋涉。在怒江以高山峽谷為旅、傳說歌謠為伴。因此，石登鄉(xiāng)以載歌載舞為主要的娛樂活動。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十一
近年來，我鎮(zhèn)力求高標準規(guī)劃設計,嚴要求科學統(tǒng)籌,在大力推進鎮(zhèn)域經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，狠抓以農(nóng)村建筑、城鎮(zhèn)基礎設施、自然環(huán)境改善為內(nèi)容的人居環(huán)境建設。特別是今年，我鎮(zhèn)緊緊圍繞市委五五戰(zhàn)略、縣委辦好兩件大事，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設美麗家園的目標任務，以超常的力度推動農(nóng)村人居環(huán)境改善工作，取得了可喜的成效。
xx鎮(zhèn)位于xx縣北部，南枕xx山麓，北連xx，東至xx，xx四面環(huán)山，溝壑縱深，氣候適宜，環(huán)境宜人。全鎮(zhèn)國土面積xx6平方公里，轄23個行政村，xx個自然村，總人口xx700人，農(nóng)業(yè)人口12723人，耕地面積萬畝，林地面積萬畝，森林覆蓋率為。平均海拔1534m,年降雨量為6xx毫米，無霜期120天，主要農(nóng)作物為玉米、谷子、馬鈴薯、小雜糧等。
境內(nèi)交通便捷，汾屯線、王關線穿鎮(zhèn)而過，具有黃金三角之稱;境內(nèi)礦產(chǎn)豐富，主要礦產(chǎn)資源有煤、鋁礬土等，探明煤炭資源儲量2930萬噸，鋁礬土資源儲量xx00萬噸，發(fā)展?jié)摿薮?。工業(yè)作為xx的主導產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有煤炭企業(yè)5個，年設計生產(chǎn)能力達480萬噸，鋁礬土廠1個，建材廠3個。屬于我縣北部工業(yè)區(qū)。
近年來，我鎮(zhèn)黨委、政府緊扣科學發(fā)展這一主題，理清思路，審時度勢，以經(jīng)濟建設為主線，以多元發(fā)展為原則，以引資上項為手段，以改善民生為目標，在轉型中實現(xiàn)了跨越，在機遇中實現(xiàn)了崛起。
村莊改造力度勢頭強勁。我們按照由各村自行組織，鎮(zhèn)政府全力支持的村莊提升工程正在緊張進行中。其中，古寨村綜合改造項目，已投資xx00余萬元，涉及周邊綠化、污水排水系統(tǒng)建設、所壩和防洪渠修建、舊房拆遷等民生項目;鐵水溝村綜合改造工程于5月底開工，投資300余萬元，對居民房屋外立面加固、進行新型環(huán)保節(jié)吊炕推廣、污水排水系統(tǒng)建設等，目前各項工程也基本完工。農(nóng)民培訓工作持續(xù)跟進。積極為長期在村的農(nóng)民開展技能培訓，積極實施了農(nóng)民就業(yè)培訓工程，實現(xiàn)成功轉移農(nóng)村剩余勞動力xx0余人。環(huán)境整治工作強勢推進。全鎮(zhèn)總投資200余萬元，對xx、紅蓮、鐵水溝、虎限、后溝、前西、太山溝、南坪、大柵、松樹、前軍、古寨、賈郭、王鳳等14個村進行了危房改造;大柵村投資80余萬元新修公里的出村路;巖進石、道北、坡底、虎限、神靈、前西等xx個村，都完成了節(jié)能路燈的安裝。城鎮(zhèn)建設闊步前行。鐵水溝村投資200余萬元在全鎮(zhèn)率先進行了美好家園建設，收到良好效果。xx、后溝等村累計投資萬元，完成2xx戶美麗鄉(xiāng)村改造工程;古寨村投資180萬元，實施街巷整治，集中搬遷居民47戶。生態(tài)綠化工作蓬勃發(fā)展。大柵、松樹、西溝三村總投資75萬元，種植了2500畝生態(tài)林;鐵水、口頭、大柵、古寨、松樹、西溝、紅蓮七村總投資萬元，種植了經(jīng)濟林1200畝;鐵水溝村投資60萬元，種植了20xx畝的油松;后軍村投資120萬元，種植了4000畝的油松。
二是交通不發(fā)達。汾屯線、王關線是我鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的主動脈，但經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和物流業(yè)的興起，現(xiàn)有公路已經(jīng)不能滿足現(xiàn)狀。此外，由于地理位置的限制，現(xiàn)行村莊道路延溝而建，呈放射性狀態(tài)，路路不相連，村村不互通，嚴重制約了群眾的日常出行和經(jīng)濟發(fā)展。
三是飲水不安全。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，xx村、紅蓮村及個別村，飲用水基本上都不達標，至今飲用的都是淺表層水，由于煤礦的開采，淺表層水已經(jīng)受到污染，解決飲水問題已經(jīng)刻不容緩，此外，xx村、紅蓮村一帶缺水比較嚴重，給當?shù)匕傩丈顜砹撕芏嗖槐恪?BR> 四是就業(yè)不穩(wěn)定。據(jù)調(diào)查，我鎮(zhèn)目前仍有一部分閑置人員。雖然有五大主體企業(yè)，但都處于基建狀況，需要人員不是太多。盡管我鎮(zhèn)也在積極鼓勵農(nóng)民創(chuàng)辦合作社，但收效其微，更多的還是依靠政府給予解決，給我鎮(zhèn)的維穩(wěn)工作帶來巨大挑戰(zhàn)。
五是村鎮(zhèn)建設落后，基礎設施較差。xx村作為鎮(zhèn)政府所在地，街道建設落后，水、電、綠等基礎設施較差，舊街較窄而且門面房雜亂無章，高低不一，規(guī)格不一，布局不合理，而且涉及戶數(shù)又多，改造拆遷存在很大困難，新區(qū)規(guī)劃還沒有完成，加上集體經(jīng)濟簿弱等因素的影響，嚴重制約了xx鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的建設和發(fā)展。
加快城鎮(zhèn)一體化建設進程。
在今后五年內(nèi)，我鎮(zhèn)將著重打造四區(qū)一樞紐城鎮(zhèn)一體化建設，進一步擴大內(nèi)需、培育新的經(jīng)濟增長點，讓全鎮(zhèn)百姓享受舒適的高品質(zhì)生活。
一樞紐：即以xx村為中心，以紅蓮村、松樹村為外延，拓寬城鎮(zhèn)空間發(fā)展布局，依靠交通便利等優(yōu)勢，重點建設現(xiàn)代商業(yè)物流集貿(mào)樞紐，加快商品貨物流通，帶動、帶活商品經(jīng)濟的發(fā)展。
四區(qū)：即以后溝村為中心的北片區(qū)、以古寨村為中心的南片區(qū)、以西溝村、鐵水溝村的西片區(qū)、以王鳳村、賈郭村的東片區(qū)。四區(qū)以各自產(chǎn)業(yè)為主導，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，凝聚核心力，拓展競爭力，在小循環(huán)中發(fā)掘潛力，在大循環(huán)發(fā)揮優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)強村幫弱村、富村幫窮村、大村幫小村、先進村幫落后村、優(yōu)勢村幫劣勢村的良好局面。
未來五年，我們將不斷完善中心鎮(zhèn)公共服務設施、生態(tài)綠化、環(huán)衛(wèi)保潔、給水排水等方面的功能配套，改善生產(chǎn)生活條件，強化中心鎮(zhèn)綜合承載能力，吸納更多農(nóng)民向城鎮(zhèn)集聚。
推進民生事業(yè)普惠化進程教育事業(yè)。按照教育強鎮(zhèn)目標，繼續(xù)加大教育投入力度，改善辦學條件，年內(nèi)完成xx小學建設。鞏固九年義務教育成果，全鎮(zhèn)小學適齡兒童的入學率、鞏固率均達到雙百目標。加強校園及周邊環(huán)境整治，確保良好育人環(huán)境，整合教學資源，提高教學質(zhì)量。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十二
“xx”期間，在各級黨委和政府的領導和重視下，我市基層文聯(lián)隊伍建設取得了可喜的進步，在進入新一個五年發(fā)展期之際，很有必要認真審視和分析我市基層文聯(lián)隊伍的建設狀況并認真思考其今后的發(fā)展對策，以促進其科學發(fā)展。
1、建制確立，機構獨立。市文聯(lián)共有20個團體會員，其中市本級文藝家協(xié)會11個，縣（市、區(qū)）文聯(lián)9個。全市9個縣（市、區(qū)）均經(jīng)各地編制機構批準，建立了具有獨立法人資格的縣（市、區(qū)）文聯(lián)機構，而且編制確定，人員基本到位。據(jù)統(tǒng)計，9個縣（市、區(qū)）基層文聯(lián)共有正式編制33人，目前有正式在編人員30人，編外用工4人。
2、門類齊全，成員眾多。我市各基層文聯(lián)都有下屬的文藝家協(xié)會，傳統(tǒng)意義上的文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、攝影等七大文藝專業(yè)門類協(xié)會均屬縣（市、區(qū)）文聯(lián)的團體會員。此外，民間文藝、電影電視、根藝奇石、詩詞楹聯(lián)、演講朗誦、收藏、古建、學生寫作、文化研究、盆景、集郵、銅管樂、京劇票友、農(nóng)民書畫、文藝會所、處劇曲藝等眾多的特色協(xié)會、學會、研究會也紛紛成為基層文聯(lián)的團體會員。如縉云縣文聯(lián)就有下屬協(xié)會32個，市文聯(lián)有下屬協(xié)會22個。據(jù)統(tǒng)計，9個縣（市、區(qū)）文聯(lián)共有各文藝家協(xié)會131個，共有協(xié)會會員3604人，其中市級會員2897人、省級會員507人、國家級會員200人。
3、依靠財政，維持運行。我市基層文聯(lián)的經(jīng)費來源，基本上屬于財政預算型，除了人員經(jīng)費以外，基層文聯(lián)開展各項工作的專項經(jīng)費均由財政撥給。然而，財政給予基層文聯(lián)的專項經(jīng)費只能維持基層文聯(lián)的常規(guī)工作開展，如出刊物、編書籍，獨立舉辦個別小型活動，不具備開展有影響的大中型文藝活動的條件?？梢哉f，離了財政撥款則寸步難行。據(jù)統(tǒng)計，9個基層文聯(lián)xx年專項經(jīng)費共計萬元，擁有專項經(jīng)費最多的單位是縣文聯(lián)，也僅25萬元。由于基層文聯(lián)的特殊地位，利用社會贊助經(jīng)費開展工作則難上加難，xx年有社會贊助款的文聯(lián)為：縣文聯(lián)11萬元、縣文聯(lián)4萬元、松陽縣文聯(lián)2萬元。
4、有所作為，有所貢獻。我市各基層文聯(lián)在過去的五年中，充分發(fā)揮文聯(lián)的優(yōu)勢，緊緊圍繞服務于中心工作、服務于藝術家、服務于基層群眾、服務于團體會員“四項服務”努力開展工作，取得了可喜的成績。一是文藝創(chuàng)作成果豐碩。據(jù)統(tǒng)計，過去五年全市發(fā)表、演出、展出、獲獎的文藝作品達21749件（次），其中國際級285件（次）、國家級4554件（次）、省級5789件（次）、市級11121件（次）。二是文藝活動多姿多彩。過去五年共舉辦和協(xié)助舉辦各門類文藝活動500余場次，為文藝惠民、豐富群眾精神文化生活發(fā)揮了積極作用。三是文化軟實力明顯提升。通過加強文藝隊伍建設、舉辦文化節(jié)慶活動、促進經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)建甌江文化品牌、打造特色文藝之鄉(xiāng)、開展文藝理論研究、促進社會主義核心價值體系建設等措施，為提升的文化軟實力作出了積極貢獻，基層文聯(lián)的社會地位和作用得以初步彰顯。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我縣是一個土家族和苗族聚居的地方，各民族在這里組成了一個大家庭，世代繁衍，相互交融。然而每一個民族都擁有自己的傳統(tǒng)文化底蘊，重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與保護，對于秀山的發(fā)展和穩(wěn)定，構建美麗和諧的新秀山都具有極其重要的意義。
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
（一）、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的概述
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是指以中華文化為源頭的、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化，是指一個民族在長期的歷史發(fā)展******同創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果。它強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn)，是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷發(fā)展的人文精神的總和。民族文化是一個不以時代劃分的、動態(tài)的和發(fā)展的歷史范疇。少數(shù)民族文化在我國是指除了漢族以外的55個少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化可劃分為六個方面的內(nèi)容，第一，衣食住行方面的生活文化，其中包括飲食、服飾、生活用具等等。第二，婚姻家庭和人生禮儀文化，包括婚姻、家庭、宗教、喪葬等。第三，民間傳承文化，包括民間文學、音樂、舞蹈、戲曲、美術等。第四，科技知識工藝文化，包括生產(chǎn)技術、天文歷法、民間醫(yī)藥、工藝制作等。第五，信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫術、禁忌等。第六，節(jié)日文化，包括年節(jié)各民族特有的宗教、農(nóng)事、紀念、慶典等。
（二）、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點
每一個民族都是以其獨特的文化區(qū)別于另一個民族，民族文化是一個民族共同的靈魂。少數(shù)民族傳統(tǒng)那個文化是在長期歷史發(fā)展中積累形成的，其特點是由少數(shù)民族歷史上所擁有的物質(zhì)生活條件決定的，同時也受到相鄰社會環(huán)境、文化環(huán)境的影響，受到歷史上各民族關系的影響，也受到本民族內(nèi)部政治發(fā)展、階級結構的影響。因此，有不同的物質(zhì)生活條件，有不同的外部社會、文化環(huán)境以及不同的內(nèi)部政治狀況，各民族的傳統(tǒng)文化就有不同的表現(xiàn)形式和特點。就中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點來說，我們大體上可以分為三種。第一種是具有宗教性特色的文化。在一些少數(shù)民族社會中，宗教浸入了民族社會生活的各個方面，甚至成為民族群體生活習慣的一部分。宗教與社會緊密結合，導致宗教社會化、宗教政治化和傳統(tǒng)文化宗教化，是這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點。第二種是具有神靈宗法性特色的文化。第三種是以傳統(tǒng)禮俗為主要特色的文化。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀和對策
（一）現(xiàn)狀
文化的發(fā)展變化是與新的經(jīng)濟制度的確立緊密聯(lián)系在一起的，新的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度的建立必然引起原有文化形態(tài)的改變和發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，文化上的交流也越來越活躍，這種各民族的深入文化交流與融合是民族間在文化上的取長補短，從而更好的豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化；而現(xiàn)在正在推動的城鎮(zhèn)化進程，以及物質(zhì)文化生活的日益豐富和多樣化，也給少數(shù)民族文化帶來了很大的沖擊，少數(shù)民族逐漸在被一種大漢族文化所同化，民族特征日益消退，甚至現(xiàn)在在秀山都很難看到有人穿少數(shù)民族服飾了，更別提少數(shù)民族語言了。
（二）對策
這樣的發(fā)展趨勢，是令人擔憂的。少數(shù)民族文化也是中華文化當中不可或缺的重要組成部分，是民族精神的體現(xiàn)，因
當前隱藏內(nèi)容免費查看此我們也需要更好的把民族文化繼承和發(fā)揚下去。
針對這種現(xiàn)狀，我覺得有以下對策進行應對：
1、文化傳承
民族文化要傳承下去，不僅需要老一輩的堅守和發(fā)揚，也需要年輕一代的繼承和延續(xù)，只有不斷的新老交替，綿延不絕，民族文化才能更好的發(fā)揚光大。我覺得傳承的形式可以以創(chuàng)辦民族學校和民間自發(fā)傳承相結合，以正規(guī)化的學校教育為主，把民族文化也融入到教育教學活動中，使得我們的孩子在學習文化知識的同時也能更好的認識我們的民族文化，喜歡我們的民族文化，把這種文化進一步融入到生活之中。
在傳承的模式上，如何突破現(xiàn)有的模式，使傳承的載體從顯性向隱性滲透，使民族文化的精髓真正融入到少數(shù)民族學生的血液中，而不僅僅只是一些表面光鮮亮麗的文藝演出，這也是一個難題。
現(xiàn)在年輕人只關注流行元素，對像秀山花燈這樣的民間歌舞這種民間文化不感興趣，這是值得擔憂的事情?；羰俏覀冃闵矫褡逦幕拇?，我們應該利用各種形式來打造秀山作為中國花燈歌舞之鄉(xiāng)這種美譽，使更多的人了解和喜愛我們的花燈文化，接受我們的民族文化。
2、保護與發(fā)展
文化本身是自由的、多樣性的、也是自覺的，我們應用什么理念呼吁文化保護呢？從保護現(xiàn)狀看，我們的文化保護出現(xiàn)了一些問題，最要緊的是文化母體缺失，俗話說“消滅傳統(tǒng)就是慢性自殺”，這也是缺失自由的表現(xiàn)：一是文化商業(yè)化，旅游商吧增多；二是文化的一統(tǒng)化（全球化）與國家化，三是文化的破碎，也缺失了自由。保護傳統(tǒng)文化必需要創(chuàng)辦傳承基地，要以村寨為依托，這樣才有吸引力。
在這個方面很好的一個點就是可以大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，以民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日來提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力。讓小活動做成大事情，讓小人物做成大文章，加快建立以休閑旅游為引領的經(jīng)濟發(fā)展模式。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，大力弘揚民族文化，宣傳我們的傳統(tǒng)民俗。特別是在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，更是要搞好相關傳統(tǒng)活動和習俗，讓年輕人認識到傳統(tǒng)文化的魅力，而不是一味的注重了西方的洋節(jié)日，回歸民族傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神。我衷心的希望秀山的少數(shù)民族文化能夠世世代代的傳承下去，得到更多人的認可和喜愛。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十四
調(diào)查對象：大一學生(不分性別)。
調(diào)查方式：抽樣調(diào)查。
調(diào)查原因：了解大一學生自主理財?shù)那闆r。
調(diào)查人數(shù)：70人。
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更加突出而直接地影響我們世界觀的形成和發(fā)展，進而對我們一生的品德行為有重要的影響。所以，作為一名大學生，“財商”也是大學生活中一個必不缺少而重要的知識，為了掌握大一新生對“財商”的認識與“理財”的概念，故此在中南民族大學隨機的對大一同學進行面對面的問答與大概的統(tǒng)計，并整理和分析了調(diào)查結果。
在問答時，主要通過圍繞以下三個問題來問的：
1、一個月消費在多少之間?
2、在名牌與非名牌之間更傾向哪一方?
3、有沒有儲蓄的想法?
在問答中，根據(jù)有效數(shù)據(jù)分析：6%的同學月消費為1000元以上，73%的同學月消費為500-800元，21%的同學月消費為500元以下。在對名牌與非名牌之間的選擇調(diào)查中，79%的同學傾向與兩者之間。再繼續(xù)調(diào)查了上述的第三個問題，90%的同學都回答沒有儲蓄的想法!
從這個調(diào)查中我們可以總結出三大問題：
(1)現(xiàn)在的大學生消費都趨于500元-800元之間，雖然不是很高但也不能說低。
(2)現(xiàn)在的大學生過分追求時尚與名牌，存在攀比心理，所以導致消費支出上漲。
(3)大學生的儲蓄觀念淡薄，這也影響到他們今后的理財，不小心也會成為所謂的“月光族”。
而且據(jù)調(diào)查所知，大學生的消費多半的支出在電話費與服裝方面。在被調(diào)查的大學衙，一半以上的大學生每月用于手機費在50-100元之間，而一半以上的大學生每月用于學習上的花費在20元以下，2%的大學至此項花費不足10元，就業(yè)壓力的加大，大學生需要學習更多的技能，所以應該課后買輔導書加以充電，此外也要有許多大學生復印與學習有關的資源來充實自己的知識，這是一項積極的消費，我們應該大力提倡這種有意義的消費。
隨著生活條件的不斷提高，在服裝方面的消費也越來越成為大學生不可小看的支出，再加上她們對名牌的傾向，所以一些女生每個月平均下來用于衣服的消費在100-300元之間，也就是一筆不小的數(shù)目。
所以從整體調(diào)查來看，有些消費是必須的，例如火食費等，但有的可以避免的消費我們應該盡量克制，要知道對于那些貧困山區(qū)的孩子來說，我們眼中的一元錢勝似于他們心中的十元錢。如果我們樹立一個正確的消費觀，價值觀，不盲目地與他們攀比，不過分地追求時尚流行，合理的規(guī)劃自己的支出消費，在消費時謹記要勤儉節(jié)約，那樣也會對我們的思想道德有很大的提高。如果能做到簡單的記財與預算提高消費質(zhì)量，把再一筆錢花在刀刃上的話，那么對于在大學生活中的“財商”來說，我們可謂是贏家了。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十五
目前，全旗居民小區(qū)有84個,7個居民小區(qū)成立了業(yè)主委員會，有40個居民小區(qū)聘請物業(yè)企業(yè)管理，3個小區(qū)為開發(fā)商代管，有7家物業(yè)公司，有物業(yè)辦公室的小區(qū)12個，其中開發(fā)商提供的物業(yè)辦公用房9個，老舊小區(qū)改造的物業(yè)辦公用房3個。
20xx年3月，我旗將物業(yè)管理職能從住建局劃轉到綜合執(zhí)法局，成立了物業(yè)管理辦公室，負責統(tǒng)一協(xié)調(diào)全旗各居民小區(qū)物業(yè)管理工作。截至目前，由金都物業(yè)管理（綜合執(zhí)法局組建）完成了對上都鎮(zhèn)內(nèi)15個無物業(yè)居民小區(qū)的回收管理，并對個別小區(qū)進行了硬化、亮化、綠化及雨污水管道維修、安裝了限高欄設施，對7個小區(qū)安裝監(jiān)控設施。
近年來，我旗城鎮(zhèn)化建設進程不斷加快，許多小區(qū)相繼建成。在旗委、政府的領導下，經(jīng)過有關部門不懈努力，小區(qū)物業(yè)發(fā)展步伐、管理體系逐步加快，在完善小區(qū)治理、優(yōu)化人居環(huán)境、提升城市品味中發(fā)揮了作用。但也存在管理不完善、運行不規(guī)范、物業(yè)服務標準低與群眾要求期望值高的矛盾日益突出。主要表現(xiàn)為：
（一）物業(yè)管理責任不實。物業(yè)管理工作沒有擺到城鎮(zhèn)建設管理的突出位置，對小區(qū)物業(yè)管理關注少、投入少，沒有建立綜合性考核制度，日常監(jiān)管措施不完善，管理成效達不到群眾的要求和滿意。社區(qū)居民委員會、住建、城管等單位管理職能不具體、不明確,協(xié)調(diào)溝通渠道不暢通，沒有形成小區(qū)治理的合力。
（二）小區(qū)配套設施建設不到位，部分小區(qū)開發(fā)遺留問題較多。
一方面存在施工不規(guī)范，道路、綠化、停車、監(jiān)控設施配套標準偏低，小區(qū)設計沒有垃圾堆放點，居民活動場地和小區(qū)休息區(qū)、衛(wèi)生間缺失，同時有的房屋質(zhì)量也存在矛盾隱患。多數(shù)小區(qū)前期物業(yè)企業(yè)隸屬開發(fā)商，或由開發(fā)商協(xié)議選聘，因而對小區(qū)設施設備接收標準把關不嚴，對建設遺留問題重視不夠，留下糾紛隱患。一些小區(qū)公共設施維修不及時，小區(qū)房屋漏水、設施壞損并在保修期內(nèi)的存在開發(fā)商推諉扯皮行為。在保修期外的不知如何申請使用專項維修資金，業(yè)主維修費無法報銷。老舊小區(qū)基礎設施薄弱，管理不規(guī)范。如道路、綠化、污水排放、屋頂瓦片等基礎設施老化，安全防范措施不到位,建設好的小區(qū)開發(fā)商和物業(yè)移交手續(xù)不全等問題不同程度的存在。
另一方面全旗居民小區(qū)整體規(guī)劃水平低，開發(fā)商為自己的利益，這兩棟、那三棟的形不成居民小區(qū)整體規(guī)模效應。
（三）全旗84個居民住宅小區(qū)中有有物業(yè)辦公室的12個，開發(fā)商建居民小區(qū)時雖按要求留有物業(yè)辦公室，但是因產(chǎn)權不明，走時開發(fā)商全部賣掉，造成環(huán)衛(wèi)工人無處休息和辦公，工具都無處可放。
有的小區(qū)即使成立了業(yè)主委員會，但業(yè)主委員會成員缺少敬業(yè)精神、跟蹤服務不到位，沒有發(fā)揮其應有的作用，更無法實現(xiàn)真正意義上的自治管理。
同時個別居民也存在不愛護公共財物、不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序等現(xiàn)象，有的業(yè)主甚至惡意拒交物業(yè)服務費，給物業(yè)管理帶來阻力。
（六）老舊小區(qū)改造投入少，力度不夠。對老舊小區(qū)安防設施完善、路面平整處理、停車位(線)劃定、垃圾裝運處置、環(huán)境整治、管理用房配置、雨污分流、管線序化等功能性專項改造不夠，整體工作沒有真正惠及民生。
（七）棚戶區(qū)改造后的遺留問題。我旗城鎮(zhèn)棚戶區(qū)改造工作正在持續(xù)進行，從20xx年至今已對2000余處房屋進行拆除。在改造拆遷過程中產(chǎn)生了大量的建筑垃圾，但目前在棚戶區(qū)改造過程中拆毀房屋所產(chǎn)生的建筑垃圾未能及時清理運輸，并且居民將部分垃圾隨意傾倒、堆放在建筑垃圾中與建筑垃圾混在一起，對周圍居民和城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生造成了嚴重的污染和影響。
（一）健全組織機構，明確工作職責。
一是成立管理機構。建議旗人民政府成立由政府分管領導任組長，相關職能部門、社區(qū)負責同志為成員的管理委員會，定期協(xié)調(diào)解決物業(yè)管理中出現(xiàn)的矛盾和問題，物業(yè)管理辦公室負責處理日常工作和物業(yè)管理的工作機制。
二是齊抓共管，落實屬地管理責任。推廣社區(qū)居民委員會、業(yè)主委員會、物業(yè)管理企業(yè)互為一體、各司其職、互相促進的“三位一體”工作，配齊物業(yè)管理專職人員，確保有人干事，有人管事。加強對小區(qū)物業(yè)服務工作的協(xié)調(diào)指導和監(jiān)督考評，著力推動各部門管理職能進小區(qū)，明確職責，建立責任清單，協(xié)助社區(qū)建立業(yè)主委員會，推動我旗小區(qū)物業(yè)管理走向正規(guī)。
三是按國家和自治區(qū)有關物業(yè)管理的政策及法律要求，制定出臺符合我旗實際的物業(yè)管理辦法或物業(yè)管理規(guī)范性文件，明確物業(yè)服務企業(yè)、業(yè)主、社區(qū)、政府管理部門之間的責任。加強房屋竣工驗收和物業(yè)承接驗收，確保物業(yè)服務設施設備保質(zhì)保量，不出現(xiàn)各種隱患。
（二）多方參與，推進業(yè)主委員會建設。
一是社區(qū)居民委員會要大力推進業(yè)主委員會建設，選出真正能夠代表業(yè)主利益，熱心公益事業(yè)、公道正派、敢于負責、有一定工作水平的人員主持,參與業(yè)主委員會工作。發(fā)揮業(yè)主委員會與物業(yè)企業(yè)和業(yè)主之間的橋梁紐帶作用，建立雙方相互溝通、相互理解的良好關系。
二是建立健全業(yè)主委員會和業(yè)主委員會成員的工作職責，建立激勵機制和約束機制。
三是業(yè)主委員會要向業(yè)主做好宣傳、解釋、協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮應有的作用，團結引導業(yè)主遵守各項管理制度，按合同約定交納物業(yè)管理費用，自覺支持物業(yè)管理工作。
（三）強化配套建設，提升承載功能。
一是把緊小區(qū)規(guī)劃、審批和綜合驗收關口。住建局要嚴把物業(yè)管理企業(yè)進駐的審核、審批手續(xù)，按照國家有關規(guī)定，在小區(qū)規(guī)劃中要留有物業(yè)用房、垃圾堆放清運點和居民活動場地，公共區(qū)域應達到國家規(guī)定的硬化、綠化標準。
二是無論是舊城改造還是新建小區(qū)，要留有物業(yè)用房。物業(yè)用房產(chǎn)權歸屬于業(yè)主委員會，屬業(yè)主共有財產(chǎn)，為居民、物業(yè)管理人員和清潔工提供方便。
三是盡快啟動老舊小區(qū)改造計劃。結合全旗棚戶區(qū)改造，將老舊小區(qū)改造列入城市建設計劃，分批次進行改造，全面提升老舊小區(qū)配套功能，改善居民宜居環(huán)境。
四是科學管理專項維修資金。學習借鑒外地住宅專項維修資金管理的經(jīng)驗，完善專項維修資金使用辦法，簡化程序提高效率，專項維修資金是小區(qū)的“治病錢”、“養(yǎng)老錢”，應堅持安全管理與有效使用相統(tǒng)一，確保小區(qū)屋頂?shù)敉呗┧?、管道壞損等現(xiàn)象得到及時維修。
（四）規(guī)范物業(yè)管理，提升服務水平。
一是牢固樹立“物業(yè)無小事”、“物業(yè)就是服務”的理念，著力強化教育培訓，全面提高物業(yè)管理從業(yè)人員整體素質(zhì)和服務技能。
二是嚴格加強物業(yè)企業(yè)招聘管理，推進物業(yè)市場公開招標、競爭競聘。
三是強化物業(yè)管理和監(jiān)督力度，開展物業(yè)企業(yè)信用等級評定、物業(yè)管理標準的制定、實施，培育品牌企業(yè)和物業(yè)管理示范小區(qū)，發(fā)揮管理部門連接各方的橋梁紐帶作用。
四是完善物業(yè)收費標準調(diào)整機制。對于前期物業(yè)收費，遵循政府指導價，可根據(jù)不同小區(qū)業(yè)主的需求，制定有關政策，完善“協(xié)商議價”調(diào)整機制，允許協(xié)商確定等級性收費標準，確?！百|(zhì)價相符”。對于后期物業(yè)收費，遵循市場調(diào)節(jié)價，并加強物業(yè)費市場化的宣傳和指導，督促物業(yè)企業(yè)全面公示服務內(nèi)容、服務標準、收支明細，讓收費和服務公開透明、陽光運作，方便業(yè)主監(jiān)督，贏得群眾認可支持。
五是積極探索小區(qū)物業(yè)企業(yè)管理與小區(qū)業(yè)主自主管理相結合的路子。引導無物業(yè)小區(qū)自主管理，幫助他們成立自治委員會，由業(yè)主委員會自行處理小區(qū)的物業(yè)管理事項，維護全體業(yè)主和物業(yè)使用人的合法權益，保障物業(yè)的安全與合理使用。
（五）做好棚戶區(qū)改造項目建筑垃圾的清除工作，提高文明城鎮(zhèn)水平。依據(jù)xxx139號令《城市建筑垃圾管理規(guī)定》，建議盡快對已造成污染的建筑及生活垃圾進行清運處,同時在拆遷施工工地周圍設置圍擋及必要的標語警示，避免再次出現(xiàn)生活垃圾與建筑垃圾混放現(xiàn)象。
（六）選擇并規(guī)劃好居民小區(qū)和道路名稱。旗人民政府及其職能部門要加強對居民小區(qū)和道路的調(diào)研，進一步規(guī)范和統(tǒng)一居民小區(qū)和道路的名稱。
（七）加強宣傳教育，提高思想認識。
一是，加強物業(yè)政策宣傳，制定行業(yè)發(fā)展規(guī)章,積極引導業(yè)主自我教育、自我管理。
二是積極指導物業(yè)企業(yè)提高管理水平、培訓員工職業(yè)技能、貫徹相關政策法規(guī)、調(diào)解處理物業(yè)糾紛，組織開展文明創(chuàng)建活動，積極糾正不文明行為促進企業(yè)和居民道德素質(zhì)的提高和文明意識的增強。
三是積極推動公共服務向小區(qū)延伸。社區(qū)居民委員會要充分發(fā)揮基層管理的優(yōu)勢，打通面向業(yè)主的公共服務通道，做好人性化服務。繼續(xù)抓好小區(qū)供熱、供水等民生工作，切實解決好日常的民生需求，不斷增強居民的滿意度和歸屬感，推進社會管理創(chuàng)新，推動美麗幸福xx建設。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十六
今年1-9月份我市建筑業(yè)完成產(chǎn)值億元，同比增長，第三季度較一、二季度分別增加12%、。1-9月建筑業(yè)產(chǎn)值占我市全社會固定資產(chǎn)投資（億元）的。全省1-9月份完成建筑業(yè)總產(chǎn)值2098億元，同比增長，占全省全社會固定資產(chǎn)投資（8696億元）的。我市建筑業(yè)產(chǎn)值在全社會固定資產(chǎn)投資的占比與全省平均水平相當，但增速低于全省平均水平。預計全年建設業(yè)完成總產(chǎn)值70億元，增長13%，對gdp貢獻率有望達以上，拉動gdp增長個百分點。
一、問題及原因分析:。
針對建筑業(yè)產(chǎn)值增速低于全省平均水平的問題，經(jīng)綜合分析，主要有以下原因：
1、我市建筑企業(yè)資質(zhì)等級普遍較低，市場競爭力不強。我市目前有170余家建筑業(yè)企業(yè)，其中：一級企業(yè)3家，二級企業(yè)28家，大多都是三級或勞務分包企業(yè)。而全省有特級企業(yè)2家，一級企業(yè)170家，二級企業(yè)2100余家，我市建筑企業(yè)資質(zhì)等級水平明顯落后于省內(nèi)的其它城市。
2、我市建筑企業(yè)占有本市建筑市場的份額低，對外承包工程規(guī)模較小。建筑業(yè)產(chǎn)值是按照企業(yè)注冊地（含外地企業(yè)設立的經(jīng)工商、稅務登記的分支機構）進行統(tǒng)計，外地施工企業(yè)的產(chǎn)值是不計入我市建筑業(yè)總產(chǎn)值的。按相關規(guī)定，外地施工企業(yè)在我市承接工程只實行中標后的備案制度，入市門檻低，導致今年外地施工企業(yè)大量涌入自貢建筑市場，且這些外地企業(yè)大多資質(zhì)等級高，承攬的多為規(guī)模大的項目，如s305改造工程、檀木林國賓府、龍城國際、南湖體育中心場館等。根據(jù)建設工程招投標管理站的統(tǒng)計，2007年、2008年、2009年外地企業(yè)在本市承攬工程的中標金額分別占全市招標項目總金額的、、，呈逐年遞增的趨勢。特別今年外地企業(yè)中標項目的金額比去年猛增約14個百分點，導致我市建筑業(yè)產(chǎn)值大量流出。而我市只有市建一司、市建二司等少數(shù)總包企業(yè)在外地承接工程，且總承攬任務偏少。
3、2008年“5·12”地震造成重災區(qū)當年的建筑業(yè)產(chǎn)值較少，而今年的災后重建和擴大內(nèi)需等項目的實施，使得2009年全省建筑業(yè)產(chǎn)值大幅增加，主要貢獻地區(qū)為成都、德陽、綿陽、阿壩等重災區(qū)，因而我市建筑業(yè)產(chǎn)值增速低于全省平均水平。
二、下一步工作措施:。
1、著力將建筑業(yè)放到突出的位置抓好抓實。把做大做強建筑業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，整合各種資源，出臺相關扶持政策，抓緊培育和完善建筑生產(chǎn)要素市場體系，加強對建筑企業(yè)改革的指導，加大服務力度，加快建筑隊伍的教育培訓、鼓勵建筑企業(yè)科技創(chuàng)新和對外承包工程，充分發(fā)揮建筑業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)作用。
2、加快調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。積極實施大建筑業(yè)戰(zhàn)略，著力進行經(jīng)營結構調(diào)整，鼓勵建筑企業(yè)向房地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、建材生產(chǎn)經(jīng)營和其它新興三產(chǎn)行業(yè)發(fā)展。要加大對具有一、二級總承包資質(zhì)企業(yè)的扶持力度，盡快催生一批更高資質(zhì)等級的建筑企業(yè)，打造建筑業(yè)龍頭企業(yè)，最近我局就新審批了有較好前景的華西能源工業(yè)股份有限公司的電力工程總承包資質(zhì)。合理發(fā)展專業(yè)承包企業(yè)，優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)品附加值和技術含量高的專業(yè)承包企業(yè)，引導和支持中小建筑業(yè)企業(yè)向專業(yè)化、技術型方向發(fā)展，大力發(fā)展勞務分包企業(yè)。
3、優(yōu)化建筑市場環(huán)境。結合建設領域突出問題專項治理行動，加強建筑市場規(guī)范和監(jiān)管，認真解決工程項目招投標和建設中的墊資、拖欠工程款、轉包、亂掛靠、“陰陽合同”、“惡性競標”等問題。完善激勵機制，嚴格市場準入和清出，加快建筑企業(yè)信用體系建設，建立健全安全生產(chǎn)工程投標擔保、支付擔保、履行擔保等制度，建立健全失信懲戒機制。進一步健全勞動合同、工資支付保障、工資支付監(jiān)管等制度。加強外進隊伍管理，完善外進企業(yè)管理辦法，落實外地施工企業(yè)、監(jiān)理招標代理企業(yè)進入我市建筑市場備案登記制度，為本地建筑業(yè)企業(yè)營造良好的發(fā)展環(huán)境。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇一
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席團在縣人大會的指導下，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的領導下，堅持以xxx理論和“”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，全面貫徹落實黨的xx大精神，緊緊圍繞經(jīng)濟建設、社會和諧主題，認真履行憲法和法律賦予的各項職權，有所探索，有所規(guī)范、有所作為，有所進取，有所形象，認真履行職責，做了大量工作：
(一)切實加強領導，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作得到保證。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委對人大工作的領導，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大開展工作、發(fā)揮作用的根本保證。
1、機構健全、領導重視。全縣共有七個建制鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高亭、東沙、岱西、岱東、長涂鎮(zhèn)人大主席由黨委書記兼任，設專職副主席和聯(lián)絡員各一名;衢山鎮(zhèn)、秀山鄉(xiāng)設專職主席、副主席、聯(lián)絡員各一名。今年四位鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大聯(lián)絡員調(diào)配了大學生公務員，二位聯(lián)絡員兼任政府辦副主任。這樣的配備，提供了有力的組織保證。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委對人大工作總體來說比較重視，每年都聽取人大工作的匯報，支持人大依法履行職能，幫助人大解決工作中的困難和問題。書記辦公會、黨委會、鎮(zhèn)長辦公會等重要會議，都請人大專職主席、副主席列席。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委研究人大工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委要將人大工作列入了重要議事日程，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委每年都有幾次聽取或專題研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。人大主席團會議每年召開2—4次，在行使職權過程中涉及有關重大問題時能及時向黨委報告，需要黨委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的，也得到了黨委的支持，基本能保證人大工作的順利開展。
3、經(jīng)費得到保障、辦公條件不斷改善。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作經(jīng)費列入同級財政預算，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表活動經(jīng)費一般采用報帳制。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大專職主席、副主席都配備了專用電腦，為日常工作順利開展提供了必要的條件。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照“目標同一，工作同向，獎懲一致”原則建立了黨委領導下的書記、人大主席、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長分工負責制，各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)監(jiān)督與服務并重，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。
我縣經(jīng)濟比較落后，xx年全縣生產(chǎn)總值才27億元，縣級財政收入1億元。自從縣委號召跨越式發(fā)展和“四個岱山”建設以來，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大把招商引資、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、維護穩(wěn)定、創(chuàng)建和諧、促進經(jīng)濟和社會發(fā)展作為人大工作的大事來抓，努力尋求人大工作與經(jīng)濟建設的最佳契合點。
一是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大對政府工作實行監(jiān)督的基本做法：
1、召開主席團會議，適時聽取和審議政府有關工作情況的匯報。重點對政府招商引資、工業(yè)園區(qū)、實事工程、民生問題等重要事項處于人大的監(jiān)督之下，促進了政府有序、高效運作。
2、督促政府抓代表建議、批評和意見的落實工作，建立會議辦理、現(xiàn)場辦理、評估辦理等制度，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用答復時面商和辦結前面商的“二次面商程序”，使代表建議滿意率和辦理解決率逐年提高。
3、組織各種層次的視察活動。突出重點工程建設、農(nóng)村基礎設施、環(huán)境衛(wèi)生、生態(tài)綠化、轉產(chǎn)轉業(yè)、生產(chǎn)安全、農(nóng)貿(mào)市場等方面開展視察。選擇群眾關心的熱點、難點、焦點問題，組織代表開展調(diào)查研究，提高對政府辦事效率、政務公開、承諾服務的監(jiān)督有針對性。如岱西鎮(zhèn)人大把鹽業(yè)享受柴油價補貼問題以建議形式，通過代表提交到省人代會和全國人代會上;還把鹽業(yè)鹽民生產(chǎn)問題的調(diào)查報告送到省人大、省政府和省鹽業(yè)局后，引起省里對鹽區(qū)生產(chǎn)建設的重視、達到原鹽價格提高的效果。
二是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大為地方經(jīng)濟建設服務的主要體現(xiàn)：
1、切實履行職責，審議、決定鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革和經(jīng)濟建設的重大事項，保障經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的順利進行。擴大知政知情渠道，積極采取“政府實事工程，大家提、大家議”的活動，并組織人大代表深入調(diào)查研究，聽取群眾意見、為地方發(fā)展進言獻策。
2、服務中心工作，始終與黨委同心同調(diào)。主動推進政府工作，做好維穩(wěn)工作：如衢山鎮(zhèn)人大在鼠浪湖島整體搬遷中做了大量工作;長涂鎮(zhèn)人大在金海灣大型工程建設中，負責征地拆遷工作;秀山鄉(xiāng)人大在常石集團和惠生集團落戶中負責民生協(xié)調(diào)工作;高亭、東沙、岱西鎮(zhèn)人大做好工業(yè)園區(qū)征地工作等。
3、鼓勵人大代表招商引資起作用、幫困扶貧獻愛心、經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。據(jù)近二年初步統(tǒng)計：各級人大代表在縣鄉(xiāng)兩級招商引資工作中受表彰達20多名;有80%以上各級人大代表建立幫困結對戶;在全縣重點骨干企業(yè)老總中人大代表占50%以上;在“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”評選全縣十大人物中人大代表占6名;在縣第三屆專業(yè)撥尖技術人才和優(yōu)秀實用人才榜上人大代表占10名。
4、協(xié)助企業(yè)轉型升級。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大經(jīng)常組織企業(yè)代表到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大中型企業(yè)學習考察，僅去年長涂鎮(zhèn)組織代表到上海、南通等地和企業(yè)考察;衢山鎮(zhèn)組織代表到舟山的金塘、六橫船舶企業(yè)考察，東沙鎮(zhèn)組織代表到寧波北侖港物流企業(yè)考察等，為本地企業(yè)代表借鑒創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)驗提供平臺?？梢哉f，這幾年引進全縣港口企業(yè)落戶和省市縣重點工程建設，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大及其代表作出了很大的努力。到20xx年全縣地區(qū)生產(chǎn)總值達億元，財政總收入億元。
(三)民主法制意識加強，依法治縣治鄉(xiāng)工作逐步推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大在民主法制建設和依法治縣治鄉(xiāng)中發(fā)揮了重要作用。
1、突出法制宣傳教育。督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府加強對《人口與計劃生育法》、《義務教育法》、《土地管理法》、《環(huán)境保護法》、《衛(wèi)生法》、《農(nóng)村土地承包法》、《村民委員會組織法》、養(yǎng)老保險條例等法律法規(guī)的宣傳教育工作，促進普法工作的落實。
2、著力推進依法行政。以建設法治政府為目標，督促政府部門效能建設和政務公開，提高公務人員素質(zhì)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大多次牽頭舉辦《生產(chǎn)安全法》、《行政許可法》、《公務員法》、《公司法》、《合同法》、《婚姻法》、《物權法》等法律講座，并開展對執(zhí)法部門督查。
3、有效開展執(zhí)法檢查。近年來鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大著力對土地管理、環(huán)境保護、漁業(yè)生產(chǎn)安全、教育衛(wèi)生、農(nóng)民負擔、職工維權等方面要求有關部門述職、組織代表評議，如去年衢山鎮(zhèn)人大對設立不久的交通、建設、漁業(yè)分局提出了14條整改意見、各分局有了壓力，就產(chǎn)生動力，促使工作有很大的改觀。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇二
民俗是長期的人們自發(fā)形成的風尚、習俗。本文將介紹2016民俗文化調(diào)查報告。
2016民俗文化調(diào)查報告(1)xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個行政村，217個村民組，約萬人口。
這里風景優(yōu)美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內(nèi)革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和xxx反動派，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。
xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F(xiàn)在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動力在外地務工帶回了不少技術和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。
這里歷史悠久，地方風俗習慣甚多，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調(diào)查，現(xiàn)就所見所聞進行一些總結和闡述。
一、鄉(xiāng)風民俗。
民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。
1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?，F(xiàn)在已成為遠近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時，農(nóng)婦會選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補充眾僧身體必需的營養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。
飽。對于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。
3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多，如、龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如、送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進，那樣會不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后，你要給糕點、茶食、紅包等，以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。
一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。
5.俗話說，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時，會提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當?shù)匾灿锌藜捱@一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念?；ㄈ?，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。
本地的鄉(xiāng)風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。
二、民間文化。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇三
姓名：李其昌學號：5060309705。
論題解釋：
好好回憶，好好記錄，盡可能把這些家鄉(xiāng)的原汁原味的民俗文化告訴給看過這篇小論文的每一個人，我想做的就這些。
摘要：
如上所述本文主要介紹我的家鄉(xiāng)——安徽省肥東縣周邊農(nóng)村地區(qū)的民俗文化，通過以下幾個方面：生兒育女、婚喪嫁娶、過節(jié)壽誕、家族關系、親屬稱謂、民間偏方、房屋布置、做農(nóng)活等的簡單概述，試圖向讀者介紹一個屬于我那偏遠地區(qū)的故鄉(xiāng)的人民的生活的點點滴滴，并在敘述的同時運用課堂上陳老師所教授的方法分析、發(fā)表本人的一些看法，或褒或貶。最后總結出本人對民俗文化的整體印象、看法。
關鍵詞：
正文：
本文所敘述的民俗資料主要通過以下三個方面的調(diào)查和積累：本人父母（父親55歲，對于喪葬、民間偏方和生活禁忌、吉兆等很有經(jīng)驗；母親50歲，對婚姻小孩家庭瑣事方面的民俗文化很有見地）的介紹；學校教育；本人自己在家鄉(xiāng)農(nóng)村十余年的生活經(jīng)驗。
-1最經(jīng)典的嫁妝組合應該是：8/10對布，自行車，縫紉機，手電筒，五斗櫥，大禮櫥，4/8瓶酒，8筒麻餅，四條魚，四只鴨，八斤方肉。順便說明一點——“四”的發(fā)音在我們老家的方言里是和“喜”一樣的。這些在解放初期的嫁妝之所以我說經(jīng)典，很多原因是他們帶的那個時候人們的價值觀和對美好生活的期盼。說到麻餅，媽媽說有一句話叫“吃麻子套金子”是指女方將麻餅送給親戚朋友，要他們出“人情”（彩錢）。還有一樣很特別的物件就是一刀肉——要一塊長方形的肉從中間切開，只能連一點還不能斷掉，名曰：“丫杈肉”，是女方難為男方的一種方式哦！
下完日子就要到“正期”了。第一天，男方家請盡量多的親戚朋友吃“發(fā)轎飯”，當然不能沒有主要的“紅人”了。相當于是誓師大會——明天要把新娘子接回來了，大家都要出力?。∵@頓飯可是相當豐盛啊，想起小時候去吃飯的情景我都流口水，呵呵！
第二天一大早，“紅人”、“小驢子”（象征性的挑擔子送嫁妝的）和“炮竹”（放爆竹的）就出門了。女方大門不開，給過“門線錢”才能進去。接著就要往男方家趕了，比較有特色的是在過橋的時候，新娘會問“紅人”要“過橋錢”的，如果不過橋，好像就免了，不過在老家橋很難避免的。要說明一下就是這些個錢最后都是給女方跟著一起過來的“送親丫頭的”，相當于伴娘吧！我妹妹就對這個職業(yè)很感興趣??到來新郎家爆竹齊鳴，過火盆（老家叫“過芝麻莖”，因為是燒噼噼啪啪的芝麻莖的）。接著是拜堂，進洞房，鬧洞房，好像全中國都大同小異，不再贅述。至于婆婆的枕頭糕、大紅棗、大桂圓、甜奶糖等自不必多說。
第三天一大早有一個比較有意思的儀式——小姑子，新郎的妹妹，要為新娘打洗臉水，新娘自然也要給紅包了。這是象征著家里的女眷能夠接受并且歡迎新娘的加入。
第三部分：“人到六十古來稀”。
為什么要用這個我自創(chuàng)的標題呢？原因其實很簡單：我們老家把老人家到六十歲當成是很重要的，做壽也是從這個時候開始的。
關于長壽我們老家有一個說法：“六十。
三、七十四”，具體就是指這兩個年齡是很難過去的，就像是兩個門檻，過去了就會很長壽，沒有過去——自然不用談長壽了。至于由來說是兩位圣人——孔子、孟子就是活這么大的。
其實限于我的家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展很落后，長這么大我還真的沒有親身經(jīng)歷過什么做壽的大場面，即使爸爸媽媽也沒有，只是聽人談過一些。有兩個事情是要做的：一個是吃長壽面，一種我們老家的特色面條，手工制作，很麻煩，不過味道非常好，只是對下面的水溫時機要求特別高，一般只有那些村里的長者才會被委以重任。順便說一下，我爸爸會做，我從小跟爸爸也學過一些，有機會希望可以推廣一下。還有一件事就是拜壽——壽星坐在中堂上，兒孫子女依次跪拜，紅包和祝壽語是少不了的。
可惜由于經(jīng)濟原因這樣的儀式在家鄉(xiāng)很少很少，只有特別富裕的家庭才會去辦。不過由于近些年來經(jīng)濟的發(fā)展，做壽已經(jīng)越來越普遍了。
-34經(jīng)濟社會的進步，也是進步必然導致的陣痛。
感謝：
寫這點東西真是不容易??！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇四
調(diào)查地點：重慶市豐都縣城。
人員組成：本人。
我第一次到豐都縣城居住還是在1998年的時候，我記得那年長江大洪水，水淹了我小學（豐都第一小學校）的籃球場，也淹了“商業(yè)場”，只有“鬼腦殼”還佇立在那里，我還記得，那一年剛修好了豐都長江大橋，家人載著全家去看長江大橋的夜景燈光由于豐都縣地處三峽庫區(qū)，北岸縣城將不得不拆除而移建至南岸三合鎮(zhèn)（后改名三合街道）03年左右，新縣城就基本全部竣工了，然而10年過去了家鄉(xiāng)又發(fā)生了哪些變化呢？現(xiàn)對豐都縣城10多年變遷的調(diào)查如下：
俗話說：要致富，先修路。10多年前，那時長江北岸的民眾要到長江南岸除了坐船以外，就是搭乘長安車，然后長安車再通過中型運輸船運到長江南岸。就在98年的時候，長江大橋的正式通車改變了這一尷尬的交通條件而前年（20xx年）開始，豐都長江二橋也正在修建了，上次回家就能看見橋墩差不多要建好了。當然還有鐵路也正在修建，鐵路的修建，將開啟豐都嶄新的一頁，因為之前豐都是沒有鐵路的。同樣是20xx年，我們縣城也改成公交車的模式了，長安車的“上車一元”正式退出歷史舞臺。當然，日常最基本交通工具的改變不代表對所有人而言都是好事，大多數(shù)人認為它并沒有對我們的生活帶來便利，但是也不可否認的是，公交模式更加正規(guī)，少了黑車，交通事故的發(fā)生率也降低了不少，同時因為車輛數(shù)目的相對減少，使得交通更加暢通。10年來，道路的質(zhì)量也有顯著提高，從老縣城的四車道變成了八車道，從水泥公路變成了柏油路。這些變化對經(jīng)濟的增長及人民生活質(zhì)量的提高時不言而喻的。
樂設施等等。
談到生活水平，不得不先稱贊改革開放的英明抉擇，及中國加入世貿(mào)組織，我國經(jīng)濟快速增長等等因素，使得我縣普通民眾的生活質(zhì)量在10年間，產(chǎn)生了質(zhì)的變化。10年前，吃肉是一件奢侈的事情，一般是逢年過節(jié)，走親訪友時才能吃到，即使那時的肉類價格數(shù)字比現(xiàn)在低很多，當然，我們都知道是物價的緣故。然而現(xiàn)在，據(jù)我調(diào)查，吃不吃肉對于大多數(shù)城市家庭而言，只是想吃與不想吃的問題。超市的產(chǎn)生也使得各種外地的蔬菜瓜果等進入了人們的生活，許多工業(yè)產(chǎn)品也不是10年前所能比擬的，尤其是電子產(chǎn)品。許多家庭也都有了私家車，甚至有些暴發(fā)戶等等還有跑車。各種各樣的名牌服飾也如雨后春筍般在人群中出現(xiàn)。10年的生活水平的顯著變化，離不開當初縣城的搬遷為全縣人民帶來的機遇。許多人通過自己勤勞的雙手，智慧的大腦發(fā)家致富，不僅僅修建了自己的家園，同時也為別人的生活帶來了福利。
10年前，我縣的學校并不如現(xiàn)在多與好，這是每個城市都顯而易見的，對于豐都這個貧困縣而言，更是如此。隨著普及九年義務教育，越來越多的孩子家長愿意讓孩子學習完學業(yè)，成績好的還可以進入更好的學校去深造，而不是像10年之前那樣選擇讓孩子輟學而外出打工。10年之前，我縣只有一所重慶市級重點高中，然而現(xiàn)在，除了豐都中學外，多了一所豐都第二中學也成為了市級重點高中。以前我縣的學?；臼菦]有足球場的，唯一一個能算得上是足球場的（后壩），還是豐都中學、平都中學、育才小學、桃李小學與政府機關所共有的。而現(xiàn)在連小學都有了足球場，比如我的母校豐都第一小學?！，F(xiàn)在多媒體設備也逐漸進入了各所學校，10年之前教室是除了黑板、桌子、板凳、燈、電扇外，幾乎沒有其它的先進設備，現(xiàn)在有些教室還有空調(diào)，不過這還沒有普及，畢竟那是一筆不小的開支，何況沒有多大的必要。各種體育設施的修建，也使得同學們的課余生活更加的豐富多彩。
毫無疑問，通過十年的發(fā)展，豐都縣城發(fā)生了可謂翻天覆地的變化，我相信，在全縣人民的不懈努力與政府的大力幫助下，豐都縣城明天會更好！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇五
20xx年7月1日——7月8日，學校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。
20xx年7月9日——7月10日，我們所屬的小分隊在指導老師劉春明的指導下，明確了調(diào)研的有關事項，確定了參加此次“三下鄉(xiāng)”活動的人員名單。就各調(diào)研地的實際情況，此次調(diào)研的程序，調(diào)研任務作了進一步的明確。
在調(diào)查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調(diào)研還是十分順利的完成了，在各村的調(diào)研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農(nóng)戶，此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調(diào)查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。走進西瓜地里，站在豇豆地邊，當?shù)卮迕駥ν恋乩锏呢S收碩果顯得十分高興，然而，當我們談到農(nóng)產(chǎn)品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當?shù)氐漠a(chǎn)品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調(diào)研就顯得十分有必要了，整個調(diào)查過程有序完成了，每個村子的調(diào)研都是按步驟進行的。
此次調(diào)研順利的完成了，但是調(diào)研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調(diào)研過程中當?shù)卮迕穹从吵鰜淼耐怀鰡栴}列款說明。
1、在信息化高速發(fā)展的今天，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售依然主要靠當?shù)氐男∞r(nóng)貿(mào)市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產(chǎn)品，卻找不到好市場。
4、在我們的調(diào)查過程中，有70%的農(nóng)民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農(nóng)民迫切需要獲得關于農(nóng)產(chǎn)品銷售的信息，以幫助自己將好的農(nóng)產(chǎn)品買一個好的價錢。
5、走進農(nóng)村，我們會發(fā)現(xiàn)，這里與城市完全不同，都市信息化在這里消失了，農(nóng)村顯得稍微有些閉塞，找個打印部都有些困難。由此可已看出，農(nóng)村與都市的信息化程度的差距在不斷的被拉大，這也就是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品難賣高價的主要原因之一。
我們此次調(diào)研過程雖然僅僅幾天時間，但是得到了學校領導、當?shù)卮逦I導及各村村民的大力支持，我們深切感受到了廣大村民對信息化的迫切需要，許多的村民表示，我們此次活動給他們帶了很多的益處，希望學?？梢远嘈┙M織這樣的活動。調(diào)查結束了，但是我們感覺到，農(nóng)村的發(fā)展需要各級政府領導更多的支持，只有政府領導大力支持，農(nóng)村信息化才會得到更好的發(fā)展。農(nóng)民收入才會不斷地增加，農(nóng)民生活水平才會有一個好的提升。我們覺得，政府應該大力支持一些農(nóng)村建設的事項：
5、定期組織村民對南方經(jīng)濟發(fā)展較好較快的村子進行參觀，增加交流學習的機會。
6、擴大政府對農(nóng)村信息化建設的投資，同時增加社會投資，使得村民更方便的獲得有關信息，促進農(nóng)村信息——銷售的一體化建設。
此次調(diào)查雖然時間短，但是在這短短的幾天時間里我們卻看到了大學生更多的用武之地，那就是廣大的農(nóng)村地區(qū)。城市在快速的發(fā)展，可是農(nóng)村地區(qū)卻還是比較落后的，信息閉塞，經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活困難不少。因此，做為新一代大學生，我們有必要也應該將自己的人生定位在更能體現(xiàn)自己價值的地方，而農(nóng)村就為我們提供了一個很好的發(fā)展平臺，也為我們大學生提供了一個展現(xiàn)自我的人生大舞臺，珍惜這屬于我們的機會，為社會做自己的貢獻。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇六
近日，xxx中央辦公廳、xxx辦公廳印發(fā)了《關于加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的意見》。《意見》科學總結近年來各地推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革發(fā)展的實踐經(jīng)驗，明確提出加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的新目標、新任務、新要求，為當前和今后一個時期加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設，推進基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要遵循。
深刻領會《意見》出臺的重大意義。
《意見》充分體現(xiàn)了以xxx同志為核心的xxx對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設的高度重視和部署要求，對鞏固黨的執(zhí)政基礎、促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定具有十分重要的意義。
這是深入貫徹以xxx同志為核心的xxx決策部署的重要舉措。黨的xx大以來，xxx、xxx對深化行政體制改革、轉變政府職能、加強基層政府服務能力建設、建設人民滿意的服務型政府等作出一系列重要部署。xxxxxx高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，多次深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研，要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)要把為民服務工作搞好，要以百姓滿意不滿意為標準改進工作，提高服務水平。我們要深刻認識加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的重要性和緊迫性，以高度的政治責任感和歷史使命感推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設。
這是推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展必然要求。當前，我國城鄉(xiāng)基層的社會結構、利益格局和人民群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益成為各種利益關系的交匯點和社會矛盾的集聚點。在新的歷史條件下，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設是保障和改善民生、加強和創(chuàng)新社會治理的重要內(nèi)容，是促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定的重要保證。
這是加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府自身建設的內(nèi)在需要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是我國最基層的xxx機關，是國家法律法規(guī)政策落實到最后一公里的重要執(zhí)行者，是基本公共服務的重要提供者，是基層治理的重要組織者。改革開放以來，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務水平得到了有效提升，但一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還存在服務理念滯后、服務能力不強、服務機制不健全、服務手段落后、服務效能不高等問題。我們要堅持問題導向，采取有力措施，切實增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的服務能力，為人民群眾提供精準有效服務。
準確把握《意見》的部署要求。
《意見》明確了加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的指導思想、基本原則、總體目標和主要任務，我們要認真學習把握。
一是把握鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的總體要求?！兑庖姟诽岢?，要主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展新要求和人民群眾新期待，準確把握實現(xiàn)基本公共服務均等化的發(fā)展方向，以增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的宗旨意識為關鍵，以強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務功能為重點，以優(yōu)化服務資源配置為手段，以創(chuàng)新服務供給方式為途徑，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的服務水平;要堅持黨的領導、保證正確方向，堅持改革創(chuàng)新、嚴格依法行政，堅持以人為本、回應民生訴求，堅持統(tǒng)籌兼顧、實施分類指導;到20xx年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力全面提升，服務內(nèi)容更加豐富，服務方式更加便捷，服務體系更加完善，基本形成職能科學、運轉有序、保障有力、服務高效、人民滿意的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務管理體制機制。
二是要強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務功能。《意見》提出，要加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉變步伐，著力強化公共服務職能;擴大鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務管理權限，對直接面向群眾、量大面廣、由鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務管理更方便有效的各類事項依法下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府;推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政執(zhí)法改革，推動行政執(zhí)法重心下移，探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合執(zhí)法的有效形式，開展綜合執(zhí)法工作;統(tǒng)籌鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政機構設置和站所管理體制改革，健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)站所管理體制。
三是要優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務資源配置。《意見》指出，要按照區(qū)域覆蓋、制度統(tǒng)籌、標準統(tǒng)一的要求，加快城鄉(xiāng)公共服務一體化發(fā)展進程;改進鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務投入機制，積極推進基本公共服務均等化，支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施建設、公共服務項目和社會事業(yè)發(fā)展;完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政管理體制，合理劃分縣鄉(xiāng)財政事權和支出責任，建立財政事權和支出責任相適應的制度。
四是要創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務供給方式。《意見》強調(diào)，要建立公共服務多元供給機制，引導多方力量參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務提供;加大政府購買服務力度，由花錢養(yǎng)人向花錢辦事轉變;提高公共服務信息化水平，構建面向公眾的一體化在線公共服務體系;健全公共服務需求表達和反饋機制，強化群眾對公共服務供給決策及運營的知情權、參與權和監(jiān)督權。
五是要加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設保障?！兑庖姟分赋?，要切實發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的領導核心作用，堅定正確政治方向，強化政治引領功能，保證黨的路線方針政策得到堅決貫徹落實;加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍建設，建立健全符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作特點的干部管理制度;改進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務績效評價獎懲機制，建立科學化、差別化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務績效考核評價體系;強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府監(jiān)督管理，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府依法全面履行職責。
切實抓好《意見》的貫徹落實。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設是一項系統(tǒng)工程，必須加強統(tǒng)一領導、強化協(xié)作配合，共同抓好落實。
一是要加強組織領導。各省(區(qū)、市)應當結合實際，及時制定實施意見或方案。地方各級黨委都應當把鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設列入重要議事日程，切實加強對《意見》實施工作的組織領導和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。中央和國家機關有關部門應當按照職責分工及時制定配套措施，強化部門協(xié)作，形成抓落實的合力。
二是要發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的主體作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應當深入學習領會《意見》精神，對照《意見》和上級黨委政府的實施部署，從體制是否健全、機制是否完善、方式是否科學、群眾是否滿意等方面查找突出問題，研究提出改進措施;強化服務理念和責任意識，提升服務能力和服務水平，用促進經(jīng)濟社會發(fā)展的實際效果檢驗推進服務能力建設的成效。
三是要抓好學習宣傳。各地各有關部門應當深入學習貫徹黨的xx屆六中全會精神和xxxxxx系列重要講話尤其是關于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設的重要指示精神，把思想認識統(tǒng)一到中央加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設的部署要求上來。采取多種措施，加強對《意見》的宣傳解讀，促進有關方面全面準確理解《意見》，為《意見》實施營造良好環(huán)境。
四是要加強督促指導。各地各有關部門應當加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設工作的督促指導，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務能力建設有計劃、有步驟地開展。尊重地方和基層的首創(chuàng)精神，及時總結可復制可推廣的成功經(jīng)驗，發(fā)揮典型引路作用。各級民政部門要對《意見》貫徹落實情況進行跟蹤檢查，及時向黨委政府報告工作進展情況。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇七
經(jīng)過調(diào)查，關于重慶市東北部山區(qū)的春節(jié)習俗，得出以下結論：
1、該地區(qū)居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節(jié)這一重大節(jié)日。由于該地區(qū)的外出務工人員特別的多，尤其是在農(nóng)村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節(jié)，許許多多在外打拼的`人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。
比較有特點的是，該地區(qū)居民十分看重除夕當天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會先在屋外點燃一掛爆竹，在屋內(nèi)飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來吃頓團圓飯，撤掉后才能開飯。相鄰的幾家人之間還會比比誰家更早開飯，搶個步步爭先的好彩頭。
2、當?shù)厝嗽诩雷娣矫媸挚粗?，?jié)前一定會給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會讓每一個成員都來添土，表示對祖先的尊敬，同時乞求祖先的保佑。在過年的時候會給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經(jīng)濟實力的提升，一部分人會同時在墳前放煙花。當?shù)厝耸挚粗仫L水玄學，據(jù)說明年是閏年，閏年不能動墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。
3、該地區(qū)居民在尊重傳統(tǒng)的情況下也會有些變通，比如說守歲，現(xiàn)在很少有人會真的一夜不睡，通常只會等到零點鐘聲響起，燃放過爆竹煙花過后便去睡了。聽說先前當?shù)剡€有在零點時放十二個大炮仗的習俗，由于安全系數(shù)實在太低，出現(xiàn)過很多起被鞭炮炸傷的事故，這個習俗現(xiàn)在已經(jīng)很少有人在繼續(xù)堅持了。
4、正月初一是新年的第一天，在這一天會有很多的忌諱，不能說不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個好的開始。有趣的是大年初一這一天，家長不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長會在睡覺前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺的小孩兒家長可就沒法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。
5、在該地區(qū)走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見外公外婆。從大年初二開始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。
6、當然了，壓歲錢是少不了的。一般是長輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會給長輩錢，但不叫壓歲錢，只能說是晚輩的一點心意，孝敬長輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會收到所有長輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長輩給，已經(jīng)工作的哥哥姐姐也會給壓歲錢。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節(jié)討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇八
為了探究家鄉(xiāng)民俗文化，我們開展了相關課題活動，并制作了“關于家鄉(xiāng)民俗文化的調(diào)查問卷”，特意向您了解一下有關情況，請您就下面的問題做出如實回答，謝謝您的合作！
1、2、3、4、您的戶籍所在地是（省、市）（）您的性別是（）a男b女您目前的年齡是（）您認為民俗文化都包括哪些部分？()(多選)。
a物質(zhì)民俗文化b文化民俗文化c藝術民俗文化。
d社會民俗文化e精神民俗文化f語言民俗文化。
a父母長輩b社會媒體c口頭相傳d書本報刊e其他()。
7、你了解家鄉(xiāng)多少民間故事？()a3-5個b5-10個c10個以上。
8、你如何看待家鄉(xiāng)的民俗禁忌？()。
a理解并遵守b理解但不遵守c無所謂。
d不知道所謂的民俗禁忌e其他（）。
9、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是（）。
10、a服裝b節(jié)日c飲食d其他（請說明）。
11、您是否在您的戶籍所在地上大學？()。
a是（轉至13題作答）b否（請您繼續(xù)作答）。
12、您用多長時間適應了大學生活？（）。
a1-3個月b半年左右c一年左右及以上。
d到現(xiàn)在依舊無法適應e可以適應于任何環(huán)境。
12、您是否感到來自他鄉(xiāng)文化民俗的沖擊？()。
a有并且很明顯b有但不明顯c沒感覺到d沒注意e其他。
13、您家鄉(xiāng)的飲食有什么特點？()。
a喜食辣b口味清淡c口味較重d所有口味都喜歡e其他。
14、您的家鄉(xiāng)飲食多（）（米/面；酸/甜/苦/辣）。
15、（1）對于春節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗？（如貼春聯(lián)，給壓歲錢，吃餃子等）。
（2）、對于端午節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗？(如賽龍舟，綁五彩繩等)。
（3）、對于清明節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習俗（如掃墓，踏青等）。
16、您有宗教信仰嗎？()。
a有b無（請?zhí)^17，18題）。
17、您信仰哪個宗教？()。
a佛教b基督教cxxx教d其他。
18、在您的宗教中，有何禁忌？
19、中國各地的民俗文化豐富多樣，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？（）。
a地理位置b歷史發(fā)展因素c社會、經(jīng)濟、文化復雜d其他（請詳細說明）感謝您的參與，您的反饋對我們有著莫大的支持！
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇九
【關鍵字】米蘭昆德拉生命媚俗負擔。
——題記。
米蘭昆德拉的小說情節(jié)----至少在我看來----在《不能承受生命之輕》里沒有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情節(jié)取勝，盡管在一些事件上的構架很精巧，卻似乎根本就不想達到情節(jié)上的高潮，他只是悄悄的讓那個叫做托馬斯的男人默默的死去，盡管這種悄然靜默幾乎震驚了世界，讓讀者自己達到了自我想象的高潮。我更喜歡看米蘭昆德拉的討論，他總是以不同的角色參與到討論里，把正反兩方都發(fā)揮到極致的高度，然而語言的尖銳并不能到達情節(jié)的彼岸，他把不認識路的人從迷途中帶出來，人們以為他會把自己帶到終點，但事實是他僅僅把讀者帶到終點前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在這個時候，米蘭昆德拉，他，竟然悄然靜默地走了，如同托馬斯一樣。
屬于每個人的生命只有一次，并且從一開始就在永不停息地向終點奔走，人生沒有存盤，也沒有讀檔，如同時間一樣，無法回頭，今日之事明日將不復存在，我們可以因此不必認真對待它，但從另一個角度來看，那么今日之錯明日將無法更改，所以我們的每一步必須要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此帶來的是模糊，讓我們茫然不知人生為何物，這種無措加重了我們的痛苦，并且無法擺脫。輕痛苦重痛苦還是茫然痛苦?至少我們的茫然讓輕變重，讓重更重，于是我們安慰自己說：沒有認真對待的人生，要比一個沉重的人生更難以承受。雖然米蘭昆德拉的題目如此，但我認為他的本意并非如此。
對和錯是一個相對的概念，輕和重何嘗不是如此?米蘭昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把讀者引入高潮，因為他知道，自己也是一個媚俗者，他自己，他的小說也是沒有太多意義的，更多的是能讓世界多產(chǎn)生點能賣的文字。而他，正是用了他獨特的生命視角、冷峻且蘊涵智慧的思慮，直指人類最原始的欲望，直接、犀利，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，通過"他們"對世界的描寫、"自我"的反諷和"媚俗"的質(zhì)疑，可人們卻不得不承認，這些欲望的真實和無德，他讓我們傾聽了上帝的笑聲，詮釋了生命中不曾泯滅的真理。
楊早曾說過：米蘭昆德拉詮釋了生命的四重奏。在英雄的史詩時代，人們開拓空間、征服自然，顯示出任何其他動物難以企及的巨大力量。這種一往無前的精神狀態(tài)最適合用交響樂式的作品來表達。而一旦對外界的探索和征服達到一定程度，人類的眼光開始投向生命的本質(zhì)意義和人性的自身批判時，規(guī)模宏大的交響樂就未免顯得有些大而無當，再難與這個時代的節(jié)拍相契合了。這也許可以解釋為什么我們這個時代出不了荷馬、巴爾扎克和托爾斯泰。
然而米蘭昆德拉出現(xiàn)了，昆德拉他穿透變幻莫測的政治云障，直刺人類深層本質(zhì)的劣根性。在從共時性的闡述過渡到歷時性的詮釋中，昆德拉對生命本質(zhì)進行形而上的批判，從而接觸到人類內(nèi)宇宙的最核心部分，完成他對內(nèi)宇宙的理性探求歷程。
昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕。然而外周最沉重的負擔時時壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地?？墒?，不要忘記，負擔越重，我們的生命就越貼近大地，它也便越真切地存在。等有一天，當負擔缺失，人就會變得比空氣還輕，慢慢飄起，直至遠離大地和地上的生命，人，也就成了一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義?；蛟S，生命在沒有壓力的情況下，活得更難——無壓則寸步難行!
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十
張香群。
蘭坪縣石登鄉(xiāng)住著白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、漢族等少數(shù)民族，各民族獨具特色的民族文化、服飾、民居、節(jié)日、風情和習俗，給當?shù)卦黾恿私k麗的色彩。在石登鄉(xiāng)生活和繁衍的各民族同胞勤勞勇敢，善良好客，在長期的生產(chǎn)勞動實踐中，不僅克服了山高谷深所帶來的種種艱難，將先進的農(nóng)耕文明和游牧文化完美地結合起來，在高山峽谷、崇山峻嶺之間發(fā)展種植、養(yǎng)殖業(yè)，過著自給自足的田園生活。還在勞動之余將生產(chǎn)生活的感悟溶匯到歌舞、習俗、喜慶活動中，創(chuàng)造了燦爛的少數(shù)民族文化藝術，一代代傳承至今。
普米族是中華民族大家庭中的一員。普米族民風樸實，為人善良忠厚，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣。普米族樂器四弦，稱為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)、通甸鎮(zhèn)、金頂鎮(zhèn)、啦井鎮(zhèn)、石登鄉(xiāng)、營盤鎮(zhèn)等普米族地區(qū)。
圖1石登鄉(xiāng)山村老人。
絢麗多姿的民族文化，體現(xiàn)在民間文學、音樂、舞蹈的方方面面，而石登鄉(xiāng)各少數(shù)民族的歌舞又以其豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，以其獨有的魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地。其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》，僳僳族的《莫廣》《優(yōu)夷》，白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開夷》，以及怒族的《阿樓西杯》等。
在石登中學，感受最深的就是這里的酒文化，不管大事小事，只要有時間都會聚集在一起，這里的夜晚才是爛漫與寧靜。石登街上總是有一群人圍成一個圈在跳鍋莊。
圖2石登鍋莊。
獨特的地理環(huán)境，交通的不便，長期以來使生活在這里的人們難已與外界溝通交流，形成了獨特的民俗文化，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中形成各自適應生存環(huán)境的行為、觀念、態(tài)度和生活方式。原始宗教信仰：太陽神崇拜、圖騰信仰、神山崇拜、本主崇拜、靈魂觀千百年來支撐著當?shù)鼐用竦木袷澜缛?。在這雪山縱橫、山高谷深、傳說彌漫的世界里，人與自然，人與人，人與超自然等錯綜復雜的關系相互疊壓、滲透、交錯，構成多樣、多重、多層的立體文化結構。令人眼花繚亂，目不暇接。是原始宗教的活化石。
來人可盡情的欣賞傳統(tǒng)的秩序和自然風光之美，然而傳統(tǒng)正無奈的走向終極。當?shù)刂星嗄陮Ρ咀逦幕牡怪糠置褡逦幕癁l臨失傳。
在怒江的深山峽谷中，尚有未經(jīng)現(xiàn)代文明完全染的地方。先人一步的去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。在朝暉里，陽光下，遲暮中。以不同的方式：乘車或縱馬或徒步，去盡其所能的穿越和跋涉。在怒江以高山峽谷為旅、傳說歌謠為伴。因此，石登鄉(xiāng)以載歌載舞為主要的娛樂活動。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十一
近年來，我鎮(zhèn)力求高標準規(guī)劃設計,嚴要求科學統(tǒng)籌,在大力推進鎮(zhèn)域經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，狠抓以農(nóng)村建筑、城鎮(zhèn)基礎設施、自然環(huán)境改善為內(nèi)容的人居環(huán)境建設。特別是今年，我鎮(zhèn)緊緊圍繞市委五五戰(zhàn)略、縣委辦好兩件大事，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設美麗家園的目標任務，以超常的力度推動農(nóng)村人居環(huán)境改善工作，取得了可喜的成效。
xx鎮(zhèn)位于xx縣北部，南枕xx山麓，北連xx，東至xx，xx四面環(huán)山，溝壑縱深，氣候適宜，環(huán)境宜人。全鎮(zhèn)國土面積xx6平方公里，轄23個行政村，xx個自然村，總人口xx700人，農(nóng)業(yè)人口12723人，耕地面積萬畝，林地面積萬畝，森林覆蓋率為。平均海拔1534m,年降雨量為6xx毫米，無霜期120天，主要農(nóng)作物為玉米、谷子、馬鈴薯、小雜糧等。
境內(nèi)交通便捷，汾屯線、王關線穿鎮(zhèn)而過，具有黃金三角之稱;境內(nèi)礦產(chǎn)豐富，主要礦產(chǎn)資源有煤、鋁礬土等，探明煤炭資源儲量2930萬噸，鋁礬土資源儲量xx00萬噸，發(fā)展?jié)摿薮?。工業(yè)作為xx的主導產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有煤炭企業(yè)5個，年設計生產(chǎn)能力達480萬噸，鋁礬土廠1個，建材廠3個。屬于我縣北部工業(yè)區(qū)。
近年來，我鎮(zhèn)黨委、政府緊扣科學發(fā)展這一主題，理清思路，審時度勢，以經(jīng)濟建設為主線，以多元發(fā)展為原則，以引資上項為手段，以改善民生為目標，在轉型中實現(xiàn)了跨越，在機遇中實現(xiàn)了崛起。
村莊改造力度勢頭強勁。我們按照由各村自行組織，鎮(zhèn)政府全力支持的村莊提升工程正在緊張進行中。其中，古寨村綜合改造項目，已投資xx00余萬元，涉及周邊綠化、污水排水系統(tǒng)建設、所壩和防洪渠修建、舊房拆遷等民生項目;鐵水溝村綜合改造工程于5月底開工，投資300余萬元，對居民房屋外立面加固、進行新型環(huán)保節(jié)吊炕推廣、污水排水系統(tǒng)建設等，目前各項工程也基本完工。農(nóng)民培訓工作持續(xù)跟進。積極為長期在村的農(nóng)民開展技能培訓，積極實施了農(nóng)民就業(yè)培訓工程，實現(xiàn)成功轉移農(nóng)村剩余勞動力xx0余人。環(huán)境整治工作強勢推進。全鎮(zhèn)總投資200余萬元，對xx、紅蓮、鐵水溝、虎限、后溝、前西、太山溝、南坪、大柵、松樹、前軍、古寨、賈郭、王鳳等14個村進行了危房改造;大柵村投資80余萬元新修公里的出村路;巖進石、道北、坡底、虎限、神靈、前西等xx個村，都完成了節(jié)能路燈的安裝。城鎮(zhèn)建設闊步前行。鐵水溝村投資200余萬元在全鎮(zhèn)率先進行了美好家園建設，收到良好效果。xx、后溝等村累計投資萬元，完成2xx戶美麗鄉(xiāng)村改造工程;古寨村投資180萬元，實施街巷整治，集中搬遷居民47戶。生態(tài)綠化工作蓬勃發(fā)展。大柵、松樹、西溝三村總投資75萬元，種植了2500畝生態(tài)林;鐵水、口頭、大柵、古寨、松樹、西溝、紅蓮七村總投資萬元，種植了經(jīng)濟林1200畝;鐵水溝村投資60萬元，種植了20xx畝的油松;后軍村投資120萬元，種植了4000畝的油松。
二是交通不發(fā)達。汾屯線、王關線是我鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的主動脈，但經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和物流業(yè)的興起，現(xiàn)有公路已經(jīng)不能滿足現(xiàn)狀。此外，由于地理位置的限制，現(xiàn)行村莊道路延溝而建，呈放射性狀態(tài)，路路不相連，村村不互通，嚴重制約了群眾的日常出行和經(jīng)濟發(fā)展。
三是飲水不安全。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，xx村、紅蓮村及個別村，飲用水基本上都不達標，至今飲用的都是淺表層水，由于煤礦的開采，淺表層水已經(jīng)受到污染，解決飲水問題已經(jīng)刻不容緩，此外，xx村、紅蓮村一帶缺水比較嚴重，給當?shù)匕傩丈顜砹撕芏嗖槐恪?BR> 四是就業(yè)不穩(wěn)定。據(jù)調(diào)查，我鎮(zhèn)目前仍有一部分閑置人員。雖然有五大主體企業(yè)，但都處于基建狀況，需要人員不是太多。盡管我鎮(zhèn)也在積極鼓勵農(nóng)民創(chuàng)辦合作社，但收效其微，更多的還是依靠政府給予解決，給我鎮(zhèn)的維穩(wěn)工作帶來巨大挑戰(zhàn)。
五是村鎮(zhèn)建設落后，基礎設施較差。xx村作為鎮(zhèn)政府所在地，街道建設落后，水、電、綠等基礎設施較差，舊街較窄而且門面房雜亂無章，高低不一，規(guī)格不一，布局不合理，而且涉及戶數(shù)又多，改造拆遷存在很大困難，新區(qū)規(guī)劃還沒有完成，加上集體經(jīng)濟簿弱等因素的影響，嚴重制約了xx鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的建設和發(fā)展。
加快城鎮(zhèn)一體化建設進程。
在今后五年內(nèi)，我鎮(zhèn)將著重打造四區(qū)一樞紐城鎮(zhèn)一體化建設，進一步擴大內(nèi)需、培育新的經(jīng)濟增長點，讓全鎮(zhèn)百姓享受舒適的高品質(zhì)生活。
一樞紐：即以xx村為中心，以紅蓮村、松樹村為外延，拓寬城鎮(zhèn)空間發(fā)展布局，依靠交通便利等優(yōu)勢，重點建設現(xiàn)代商業(yè)物流集貿(mào)樞紐，加快商品貨物流通，帶動、帶活商品經(jīng)濟的發(fā)展。
四區(qū)：即以后溝村為中心的北片區(qū)、以古寨村為中心的南片區(qū)、以西溝村、鐵水溝村的西片區(qū)、以王鳳村、賈郭村的東片區(qū)。四區(qū)以各自產(chǎn)業(yè)為主導，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，凝聚核心力，拓展競爭力，在小循環(huán)中發(fā)掘潛力，在大循環(huán)發(fā)揮優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)強村幫弱村、富村幫窮村、大村幫小村、先進村幫落后村、優(yōu)勢村幫劣勢村的良好局面。
未來五年，我們將不斷完善中心鎮(zhèn)公共服務設施、生態(tài)綠化、環(huán)衛(wèi)保潔、給水排水等方面的功能配套，改善生產(chǎn)生活條件，強化中心鎮(zhèn)綜合承載能力，吸納更多農(nóng)民向城鎮(zhèn)集聚。
推進民生事業(yè)普惠化進程教育事業(yè)。按照教育強鎮(zhèn)目標，繼續(xù)加大教育投入力度，改善辦學條件，年內(nèi)完成xx小學建設。鞏固九年義務教育成果，全鎮(zhèn)小學適齡兒童的入學率、鞏固率均達到雙百目標。加強校園及周邊環(huán)境整治，確保良好育人環(huán)境，整合教學資源，提高教學質(zhì)量。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十二
“xx”期間，在各級黨委和政府的領導和重視下，我市基層文聯(lián)隊伍建設取得了可喜的進步，在進入新一個五年發(fā)展期之際，很有必要認真審視和分析我市基層文聯(lián)隊伍的建設狀況并認真思考其今后的發(fā)展對策，以促進其科學發(fā)展。
1、建制確立，機構獨立。市文聯(lián)共有20個團體會員，其中市本級文藝家協(xié)會11個，縣（市、區(qū)）文聯(lián)9個。全市9個縣（市、區(qū)）均經(jīng)各地編制機構批準，建立了具有獨立法人資格的縣（市、區(qū)）文聯(lián)機構，而且編制確定，人員基本到位。據(jù)統(tǒng)計，9個縣（市、區(qū)）基層文聯(lián)共有正式編制33人，目前有正式在編人員30人，編外用工4人。
2、門類齊全，成員眾多。我市各基層文聯(lián)都有下屬的文藝家協(xié)會，傳統(tǒng)意義上的文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、攝影等七大文藝專業(yè)門類協(xié)會均屬縣（市、區(qū)）文聯(lián)的團體會員。此外，民間文藝、電影電視、根藝奇石、詩詞楹聯(lián)、演講朗誦、收藏、古建、學生寫作、文化研究、盆景、集郵、銅管樂、京劇票友、農(nóng)民書畫、文藝會所、處劇曲藝等眾多的特色協(xié)會、學會、研究會也紛紛成為基層文聯(lián)的團體會員。如縉云縣文聯(lián)就有下屬協(xié)會32個，市文聯(lián)有下屬協(xié)會22個。據(jù)統(tǒng)計，9個縣（市、區(qū)）文聯(lián)共有各文藝家協(xié)會131個，共有協(xié)會會員3604人，其中市級會員2897人、省級會員507人、國家級會員200人。
3、依靠財政，維持運行。我市基層文聯(lián)的經(jīng)費來源，基本上屬于財政預算型，除了人員經(jīng)費以外，基層文聯(lián)開展各項工作的專項經(jīng)費均由財政撥給。然而，財政給予基層文聯(lián)的專項經(jīng)費只能維持基層文聯(lián)的常規(guī)工作開展，如出刊物、編書籍，獨立舉辦個別小型活動，不具備開展有影響的大中型文藝活動的條件?？梢哉f，離了財政撥款則寸步難行。據(jù)統(tǒng)計，9個基層文聯(lián)xx年專項經(jīng)費共計萬元，擁有專項經(jīng)費最多的單位是縣文聯(lián)，也僅25萬元。由于基層文聯(lián)的特殊地位，利用社會贊助經(jīng)費開展工作則難上加難，xx年有社會贊助款的文聯(lián)為：縣文聯(lián)11萬元、縣文聯(lián)4萬元、松陽縣文聯(lián)2萬元。
4、有所作為，有所貢獻。我市各基層文聯(lián)在過去的五年中，充分發(fā)揮文聯(lián)的優(yōu)勢，緊緊圍繞服務于中心工作、服務于藝術家、服務于基層群眾、服務于團體會員“四項服務”努力開展工作，取得了可喜的成績。一是文藝創(chuàng)作成果豐碩。據(jù)統(tǒng)計，過去五年全市發(fā)表、演出、展出、獲獎的文藝作品達21749件（次），其中國際級285件（次）、國家級4554件（次）、省級5789件（次）、市級11121件（次）。二是文藝活動多姿多彩。過去五年共舉辦和協(xié)助舉辦各門類文藝活動500余場次，為文藝惠民、豐富群眾精神文化生活發(fā)揮了積極作用。三是文化軟實力明顯提升。通過加強文藝隊伍建設、舉辦文化節(jié)慶活動、促進經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)建甌江文化品牌、打造特色文藝之鄉(xiāng)、開展文藝理論研究、促進社會主義核心價值體系建設等措施，為提升的文化軟實力作出了積極貢獻，基層文聯(lián)的社會地位和作用得以初步彰顯。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我縣是一個土家族和苗族聚居的地方，各民族在這里組成了一個大家庭，世代繁衍，相互交融。然而每一個民族都擁有自己的傳統(tǒng)文化底蘊，重視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與保護，對于秀山的發(fā)展和穩(wěn)定，構建美麗和諧的新秀山都具有極其重要的意義。
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
（一）、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的概述
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是指以中華文化為源頭的、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化，是指一個民族在長期的歷史發(fā)展******同創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果。它強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn)，是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷發(fā)展的人文精神的總和。民族文化是一個不以時代劃分的、動態(tài)的和發(fā)展的歷史范疇。少數(shù)民族文化在我國是指除了漢族以外的55個少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化可劃分為六個方面的內(nèi)容，第一，衣食住行方面的生活文化，其中包括飲食、服飾、生活用具等等。第二，婚姻家庭和人生禮儀文化，包括婚姻、家庭、宗教、喪葬等。第三，民間傳承文化，包括民間文學、音樂、舞蹈、戲曲、美術等。第四，科技知識工藝文化，包括生產(chǎn)技術、天文歷法、民間醫(yī)藥、工藝制作等。第五，信仰崇尚文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫術、禁忌等。第六，節(jié)日文化，包括年節(jié)各民族特有的宗教、農(nóng)事、紀念、慶典等。
（二）、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點
每一個民族都是以其獨特的文化區(qū)別于另一個民族，民族文化是一個民族共同的靈魂。少數(shù)民族傳統(tǒng)那個文化是在長期歷史發(fā)展中積累形成的，其特點是由少數(shù)民族歷史上所擁有的物質(zhì)生活條件決定的，同時也受到相鄰社會環(huán)境、文化環(huán)境的影響，受到歷史上各民族關系的影響，也受到本民族內(nèi)部政治發(fā)展、階級結構的影響。因此，有不同的物質(zhì)生活條件，有不同的外部社會、文化環(huán)境以及不同的內(nèi)部政治狀況，各民族的傳統(tǒng)文化就有不同的表現(xiàn)形式和特點。就中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點來說，我們大體上可以分為三種。第一種是具有宗教性特色的文化。在一些少數(shù)民族社會中，宗教浸入了民族社會生活的各個方面，甚至成為民族群體生活習慣的一部分。宗教與社會緊密結合，導致宗教社會化、宗教政治化和傳統(tǒng)文化宗教化，是這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特點。第二種是具有神靈宗法性特色的文化。第三種是以傳統(tǒng)禮俗為主要特色的文化。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀和對策
（一）現(xiàn)狀
文化的發(fā)展變化是與新的經(jīng)濟制度的確立緊密聯(lián)系在一起的，新的經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度的建立必然引起原有文化形態(tài)的改變和發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，文化上的交流也越來越活躍，這種各民族的深入文化交流與融合是民族間在文化上的取長補短，從而更好的豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化；而現(xiàn)在正在推動的城鎮(zhèn)化進程，以及物質(zhì)文化生活的日益豐富和多樣化，也給少數(shù)民族文化帶來了很大的沖擊，少數(shù)民族逐漸在被一種大漢族文化所同化，民族特征日益消退，甚至現(xiàn)在在秀山都很難看到有人穿少數(shù)民族服飾了，更別提少數(shù)民族語言了。
（二）對策
這樣的發(fā)展趨勢，是令人擔憂的。少數(shù)民族文化也是中華文化當中不可或缺的重要組成部分，是民族精神的體現(xiàn)，因
當前隱藏內(nèi)容免費查看此我們也需要更好的把民族文化繼承和發(fā)揚下去。
針對這種現(xiàn)狀，我覺得有以下對策進行應對：
1、文化傳承
民族文化要傳承下去，不僅需要老一輩的堅守和發(fā)揚，也需要年輕一代的繼承和延續(xù)，只有不斷的新老交替，綿延不絕，民族文化才能更好的發(fā)揚光大。我覺得傳承的形式可以以創(chuàng)辦民族學校和民間自發(fā)傳承相結合，以正規(guī)化的學校教育為主，把民族文化也融入到教育教學活動中，使得我們的孩子在學習文化知識的同時也能更好的認識我們的民族文化，喜歡我們的民族文化，把這種文化進一步融入到生活之中。
在傳承的模式上，如何突破現(xiàn)有的模式，使傳承的載體從顯性向隱性滲透，使民族文化的精髓真正融入到少數(shù)民族學生的血液中，而不僅僅只是一些表面光鮮亮麗的文藝演出，這也是一個難題。
現(xiàn)在年輕人只關注流行元素，對像秀山花燈這樣的民間歌舞這種民間文化不感興趣，這是值得擔憂的事情?；羰俏覀冃闵矫褡逦幕拇?，我們應該利用各種形式來打造秀山作為中國花燈歌舞之鄉(xiāng)這種美譽，使更多的人了解和喜愛我們的花燈文化，接受我們的民族文化。
2、保護與發(fā)展
文化本身是自由的、多樣性的、也是自覺的，我們應用什么理念呼吁文化保護呢？從保護現(xiàn)狀看，我們的文化保護出現(xiàn)了一些問題，最要緊的是文化母體缺失，俗話說“消滅傳統(tǒng)就是慢性自殺”，這也是缺失自由的表現(xiàn)：一是文化商業(yè)化，旅游商吧增多；二是文化的一統(tǒng)化（全球化）與國家化，三是文化的破碎，也缺失了自由。保護傳統(tǒng)文化必需要創(chuàng)辦傳承基地，要以村寨為依托，這樣才有吸引力。
在這個方面很好的一個點就是可以大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，以民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日來提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力。讓小活動做成大事情，讓小人物做成大文章，加快建立以休閑旅游為引領的經(jīng)濟發(fā)展模式。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，大力弘揚民族文化，宣傳我們的傳統(tǒng)民俗。特別是在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，更是要搞好相關傳統(tǒng)活動和習俗，讓年輕人認識到傳統(tǒng)文化的魅力，而不是一味的注重了西方的洋節(jié)日，回歸民族傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神。我衷心的希望秀山的少數(shù)民族文化能夠世世代代的傳承下去，得到更多人的認可和喜愛。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十四
調(diào)查對象：大一學生(不分性別)。
調(diào)查方式：抽樣調(diào)查。
調(diào)查原因：了解大一學生自主理財?shù)那闆r。
調(diào)查人數(shù)：70人。
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學生作為社會的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更加突出而直接地影響我們世界觀的形成和發(fā)展，進而對我們一生的品德行為有重要的影響。所以，作為一名大學生，“財商”也是大學生活中一個必不缺少而重要的知識，為了掌握大一新生對“財商”的認識與“理財”的概念，故此在中南民族大學隨機的對大一同學進行面對面的問答與大概的統(tǒng)計，并整理和分析了調(diào)查結果。
在問答時，主要通過圍繞以下三個問題來問的：
1、一個月消費在多少之間?
2、在名牌與非名牌之間更傾向哪一方?
3、有沒有儲蓄的想法?
在問答中，根據(jù)有效數(shù)據(jù)分析：6%的同學月消費為1000元以上，73%的同學月消費為500-800元，21%的同學月消費為500元以下。在對名牌與非名牌之間的選擇調(diào)查中，79%的同學傾向與兩者之間。再繼續(xù)調(diào)查了上述的第三個問題，90%的同學都回答沒有儲蓄的想法!
從這個調(diào)查中我們可以總結出三大問題：
(1)現(xiàn)在的大學生消費都趨于500元-800元之間，雖然不是很高但也不能說低。
(2)現(xiàn)在的大學生過分追求時尚與名牌，存在攀比心理，所以導致消費支出上漲。
(3)大學生的儲蓄觀念淡薄，這也影響到他們今后的理財，不小心也會成為所謂的“月光族”。
而且據(jù)調(diào)查所知，大學生的消費多半的支出在電話費與服裝方面。在被調(diào)查的大學衙，一半以上的大學生每月用于手機費在50-100元之間，而一半以上的大學生每月用于學習上的花費在20元以下，2%的大學至此項花費不足10元，就業(yè)壓力的加大，大學生需要學習更多的技能，所以應該課后買輔導書加以充電，此外也要有許多大學生復印與學習有關的資源來充實自己的知識，這是一項積極的消費，我們應該大力提倡這種有意義的消費。
隨著生活條件的不斷提高，在服裝方面的消費也越來越成為大學生不可小看的支出，再加上她們對名牌的傾向，所以一些女生每個月平均下來用于衣服的消費在100-300元之間，也就是一筆不小的數(shù)目。
所以從整體調(diào)查來看，有些消費是必須的，例如火食費等，但有的可以避免的消費我們應該盡量克制，要知道對于那些貧困山區(qū)的孩子來說，我們眼中的一元錢勝似于他們心中的十元錢。如果我們樹立一個正確的消費觀，價值觀，不盲目地與他們攀比，不過分地追求時尚流行，合理的規(guī)劃自己的支出消費，在消費時謹記要勤儉節(jié)約，那樣也會對我們的思想道德有很大的提高。如果能做到簡單的記財與預算提高消費質(zhì)量，把再一筆錢花在刀刃上的話，那么對于在大學生活中的“財商”來說，我們可謂是贏家了。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十五
目前，全旗居民小區(qū)有84個,7個居民小區(qū)成立了業(yè)主委員會，有40個居民小區(qū)聘請物業(yè)企業(yè)管理，3個小區(qū)為開發(fā)商代管，有7家物業(yè)公司，有物業(yè)辦公室的小區(qū)12個，其中開發(fā)商提供的物業(yè)辦公用房9個，老舊小區(qū)改造的物業(yè)辦公用房3個。
20xx年3月，我旗將物業(yè)管理職能從住建局劃轉到綜合執(zhí)法局，成立了物業(yè)管理辦公室，負責統(tǒng)一協(xié)調(diào)全旗各居民小區(qū)物業(yè)管理工作。截至目前，由金都物業(yè)管理（綜合執(zhí)法局組建）完成了對上都鎮(zhèn)內(nèi)15個無物業(yè)居民小區(qū)的回收管理，并對個別小區(qū)進行了硬化、亮化、綠化及雨污水管道維修、安裝了限高欄設施，對7個小區(qū)安裝監(jiān)控設施。
近年來，我旗城鎮(zhèn)化建設進程不斷加快，許多小區(qū)相繼建成。在旗委、政府的領導下，經(jīng)過有關部門不懈努力，小區(qū)物業(yè)發(fā)展步伐、管理體系逐步加快，在完善小區(qū)治理、優(yōu)化人居環(huán)境、提升城市品味中發(fā)揮了作用。但也存在管理不完善、運行不規(guī)范、物業(yè)服務標準低與群眾要求期望值高的矛盾日益突出。主要表現(xiàn)為：
（一）物業(yè)管理責任不實。物業(yè)管理工作沒有擺到城鎮(zhèn)建設管理的突出位置，對小區(qū)物業(yè)管理關注少、投入少，沒有建立綜合性考核制度，日常監(jiān)管措施不完善，管理成效達不到群眾的要求和滿意。社區(qū)居民委員會、住建、城管等單位管理職能不具體、不明確,協(xié)調(diào)溝通渠道不暢通，沒有形成小區(qū)治理的合力。
（二）小區(qū)配套設施建設不到位，部分小區(qū)開發(fā)遺留問題較多。
一方面存在施工不規(guī)范，道路、綠化、停車、監(jiān)控設施配套標準偏低，小區(qū)設計沒有垃圾堆放點，居民活動場地和小區(qū)休息區(qū)、衛(wèi)生間缺失，同時有的房屋質(zhì)量也存在矛盾隱患。多數(shù)小區(qū)前期物業(yè)企業(yè)隸屬開發(fā)商，或由開發(fā)商協(xié)議選聘，因而對小區(qū)設施設備接收標準把關不嚴，對建設遺留問題重視不夠，留下糾紛隱患。一些小區(qū)公共設施維修不及時，小區(qū)房屋漏水、設施壞損并在保修期內(nèi)的存在開發(fā)商推諉扯皮行為。在保修期外的不知如何申請使用專項維修資金，業(yè)主維修費無法報銷。老舊小區(qū)基礎設施薄弱，管理不規(guī)范。如道路、綠化、污水排放、屋頂瓦片等基礎設施老化，安全防范措施不到位,建設好的小區(qū)開發(fā)商和物業(yè)移交手續(xù)不全等問題不同程度的存在。
另一方面全旗居民小區(qū)整體規(guī)劃水平低，開發(fā)商為自己的利益，這兩棟、那三棟的形不成居民小區(qū)整體規(guī)模效應。
（三）全旗84個居民住宅小區(qū)中有有物業(yè)辦公室的12個，開發(fā)商建居民小區(qū)時雖按要求留有物業(yè)辦公室，但是因產(chǎn)權不明，走時開發(fā)商全部賣掉，造成環(huán)衛(wèi)工人無處休息和辦公，工具都無處可放。
有的小區(qū)即使成立了業(yè)主委員會，但業(yè)主委員會成員缺少敬業(yè)精神、跟蹤服務不到位，沒有發(fā)揮其應有的作用，更無法實現(xiàn)真正意義上的自治管理。
同時個別居民也存在不愛護公共財物、不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序等現(xiàn)象，有的業(yè)主甚至惡意拒交物業(yè)服務費，給物業(yè)管理帶來阻力。
（六）老舊小區(qū)改造投入少，力度不夠。對老舊小區(qū)安防設施完善、路面平整處理、停車位(線)劃定、垃圾裝運處置、環(huán)境整治、管理用房配置、雨污分流、管線序化等功能性專項改造不夠，整體工作沒有真正惠及民生。
（七）棚戶區(qū)改造后的遺留問題。我旗城鎮(zhèn)棚戶區(qū)改造工作正在持續(xù)進行，從20xx年至今已對2000余處房屋進行拆除。在改造拆遷過程中產(chǎn)生了大量的建筑垃圾，但目前在棚戶區(qū)改造過程中拆毀房屋所產(chǎn)生的建筑垃圾未能及時清理運輸，并且居民將部分垃圾隨意傾倒、堆放在建筑垃圾中與建筑垃圾混在一起，對周圍居民和城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生造成了嚴重的污染和影響。
（一）健全組織機構，明確工作職責。
一是成立管理機構。建議旗人民政府成立由政府分管領導任組長，相關職能部門、社區(qū)負責同志為成員的管理委員會，定期協(xié)調(diào)解決物業(yè)管理中出現(xiàn)的矛盾和問題，物業(yè)管理辦公室負責處理日常工作和物業(yè)管理的工作機制。
二是齊抓共管，落實屬地管理責任。推廣社區(qū)居民委員會、業(yè)主委員會、物業(yè)管理企業(yè)互為一體、各司其職、互相促進的“三位一體”工作，配齊物業(yè)管理專職人員，確保有人干事，有人管事。加強對小區(qū)物業(yè)服務工作的協(xié)調(diào)指導和監(jiān)督考評，著力推動各部門管理職能進小區(qū)，明確職責，建立責任清單，協(xié)助社區(qū)建立業(yè)主委員會，推動我旗小區(qū)物業(yè)管理走向正規(guī)。
三是按國家和自治區(qū)有關物業(yè)管理的政策及法律要求，制定出臺符合我旗實際的物業(yè)管理辦法或物業(yè)管理規(guī)范性文件，明確物業(yè)服務企業(yè)、業(yè)主、社區(qū)、政府管理部門之間的責任。加強房屋竣工驗收和物業(yè)承接驗收，確保物業(yè)服務設施設備保質(zhì)保量，不出現(xiàn)各種隱患。
（二）多方參與，推進業(yè)主委員會建設。
一是社區(qū)居民委員會要大力推進業(yè)主委員會建設，選出真正能夠代表業(yè)主利益，熱心公益事業(yè)、公道正派、敢于負責、有一定工作水平的人員主持,參與業(yè)主委員會工作。發(fā)揮業(yè)主委員會與物業(yè)企業(yè)和業(yè)主之間的橋梁紐帶作用，建立雙方相互溝通、相互理解的良好關系。
二是建立健全業(yè)主委員會和業(yè)主委員會成員的工作職責，建立激勵機制和約束機制。
三是業(yè)主委員會要向業(yè)主做好宣傳、解釋、協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮應有的作用，團結引導業(yè)主遵守各項管理制度，按合同約定交納物業(yè)管理費用，自覺支持物業(yè)管理工作。
（三）強化配套建設，提升承載功能。
一是把緊小區(qū)規(guī)劃、審批和綜合驗收關口。住建局要嚴把物業(yè)管理企業(yè)進駐的審核、審批手續(xù)，按照國家有關規(guī)定，在小區(qū)規(guī)劃中要留有物業(yè)用房、垃圾堆放清運點和居民活動場地，公共區(qū)域應達到國家規(guī)定的硬化、綠化標準。
二是無論是舊城改造還是新建小區(qū)，要留有物業(yè)用房。物業(yè)用房產(chǎn)權歸屬于業(yè)主委員會，屬業(yè)主共有財產(chǎn)，為居民、物業(yè)管理人員和清潔工提供方便。
三是盡快啟動老舊小區(qū)改造計劃。結合全旗棚戶區(qū)改造，將老舊小區(qū)改造列入城市建設計劃，分批次進行改造，全面提升老舊小區(qū)配套功能，改善居民宜居環(huán)境。
四是科學管理專項維修資金。學習借鑒外地住宅專項維修資金管理的經(jīng)驗，完善專項維修資金使用辦法，簡化程序提高效率，專項維修資金是小區(qū)的“治病錢”、“養(yǎng)老錢”，應堅持安全管理與有效使用相統(tǒng)一，確保小區(qū)屋頂?shù)敉呗┧?、管道壞損等現(xiàn)象得到及時維修。
（四）規(guī)范物業(yè)管理，提升服務水平。
一是牢固樹立“物業(yè)無小事”、“物業(yè)就是服務”的理念，著力強化教育培訓，全面提高物業(yè)管理從業(yè)人員整體素質(zhì)和服務技能。
二是嚴格加強物業(yè)企業(yè)招聘管理，推進物業(yè)市場公開招標、競爭競聘。
三是強化物業(yè)管理和監(jiān)督力度，開展物業(yè)企業(yè)信用等級評定、物業(yè)管理標準的制定、實施，培育品牌企業(yè)和物業(yè)管理示范小區(qū)，發(fā)揮管理部門連接各方的橋梁紐帶作用。
四是完善物業(yè)收費標準調(diào)整機制。對于前期物業(yè)收費，遵循政府指導價，可根據(jù)不同小區(qū)業(yè)主的需求，制定有關政策，完善“協(xié)商議價”調(diào)整機制，允許協(xié)商確定等級性收費標準，確?！百|(zhì)價相符”。對于后期物業(yè)收費，遵循市場調(diào)節(jié)價，并加強物業(yè)費市場化的宣傳和指導，督促物業(yè)企業(yè)全面公示服務內(nèi)容、服務標準、收支明細，讓收費和服務公開透明、陽光運作，方便業(yè)主監(jiān)督，贏得群眾認可支持。
五是積極探索小區(qū)物業(yè)企業(yè)管理與小區(qū)業(yè)主自主管理相結合的路子。引導無物業(yè)小區(qū)自主管理，幫助他們成立自治委員會，由業(yè)主委員會自行處理小區(qū)的物業(yè)管理事項，維護全體業(yè)主和物業(yè)使用人的合法權益，保障物業(yè)的安全與合理使用。
（五）做好棚戶區(qū)改造項目建筑垃圾的清除工作，提高文明城鎮(zhèn)水平。依據(jù)xxx139號令《城市建筑垃圾管理規(guī)定》，建議盡快對已造成污染的建筑及生活垃圾進行清運處,同時在拆遷施工工地周圍設置圍擋及必要的標語警示，避免再次出現(xiàn)生活垃圾與建筑垃圾混放現(xiàn)象。
（六）選擇并規(guī)劃好居民小區(qū)和道路名稱。旗人民政府及其職能部門要加強對居民小區(qū)和道路的調(diào)研，進一步規(guī)范和統(tǒng)一居民小區(qū)和道路的名稱。
（七）加強宣傳教育，提高思想認識。
一是，加強物業(yè)政策宣傳，制定行業(yè)發(fā)展規(guī)章,積極引導業(yè)主自我教育、自我管理。
二是積極指導物業(yè)企業(yè)提高管理水平、培訓員工職業(yè)技能、貫徹相關政策法規(guī)、調(diào)解處理物業(yè)糾紛，組織開展文明創(chuàng)建活動，積極糾正不文明行為促進企業(yè)和居民道德素質(zhì)的提高和文明意識的增強。
三是積極推動公共服務向小區(qū)延伸。社區(qū)居民委員會要充分發(fā)揮基層管理的優(yōu)勢，打通面向業(yè)主的公共服務通道，做好人性化服務。繼續(xù)抓好小區(qū)供熱、供水等民生工作，切實解決好日常的民生需求，不斷增強居民的滿意度和歸屬感，推進社會管理創(chuàng)新，推動美麗幸福xx建設。
民俗文化調(diào)研報告優(yōu)選篇十六
今年1-9月份我市建筑業(yè)完成產(chǎn)值億元，同比增長，第三季度較一、二季度分別增加12%、。1-9月建筑業(yè)產(chǎn)值占我市全社會固定資產(chǎn)投資（億元）的。全省1-9月份完成建筑業(yè)總產(chǎn)值2098億元，同比增長，占全省全社會固定資產(chǎn)投資（8696億元）的。我市建筑業(yè)產(chǎn)值在全社會固定資產(chǎn)投資的占比與全省平均水平相當，但增速低于全省平均水平。預計全年建設業(yè)完成總產(chǎn)值70億元，增長13%，對gdp貢獻率有望達以上，拉動gdp增長個百分點。
一、問題及原因分析:。
針對建筑業(yè)產(chǎn)值增速低于全省平均水平的問題，經(jīng)綜合分析，主要有以下原因：
1、我市建筑企業(yè)資質(zhì)等級普遍較低，市場競爭力不強。我市目前有170余家建筑業(yè)企業(yè)，其中：一級企業(yè)3家，二級企業(yè)28家，大多都是三級或勞務分包企業(yè)。而全省有特級企業(yè)2家，一級企業(yè)170家，二級企業(yè)2100余家，我市建筑企業(yè)資質(zhì)等級水平明顯落后于省內(nèi)的其它城市。
2、我市建筑企業(yè)占有本市建筑市場的份額低，對外承包工程規(guī)模較小。建筑業(yè)產(chǎn)值是按照企業(yè)注冊地（含外地企業(yè)設立的經(jīng)工商、稅務登記的分支機構）進行統(tǒng)計，外地施工企業(yè)的產(chǎn)值是不計入我市建筑業(yè)總產(chǎn)值的。按相關規(guī)定，外地施工企業(yè)在我市承接工程只實行中標后的備案制度，入市門檻低，導致今年外地施工企業(yè)大量涌入自貢建筑市場，且這些外地企業(yè)大多資質(zhì)等級高，承攬的多為規(guī)模大的項目，如s305改造工程、檀木林國賓府、龍城國際、南湖體育中心場館等。根據(jù)建設工程招投標管理站的統(tǒng)計，2007年、2008年、2009年外地企業(yè)在本市承攬工程的中標金額分別占全市招標項目總金額的、、，呈逐年遞增的趨勢。特別今年外地企業(yè)中標項目的金額比去年猛增約14個百分點，導致我市建筑業(yè)產(chǎn)值大量流出。而我市只有市建一司、市建二司等少數(shù)總包企業(yè)在外地承接工程，且總承攬任務偏少。
3、2008年“5·12”地震造成重災區(qū)當年的建筑業(yè)產(chǎn)值較少，而今年的災后重建和擴大內(nèi)需等項目的實施，使得2009年全省建筑業(yè)產(chǎn)值大幅增加，主要貢獻地區(qū)為成都、德陽、綿陽、阿壩等重災區(qū)，因而我市建筑業(yè)產(chǎn)值增速低于全省平均水平。
二、下一步工作措施:。
1、著力將建筑業(yè)放到突出的位置抓好抓實。把做大做強建筑業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，整合各種資源，出臺相關扶持政策，抓緊培育和完善建筑生產(chǎn)要素市場體系，加強對建筑企業(yè)改革的指導，加大服務力度，加快建筑隊伍的教育培訓、鼓勵建筑企業(yè)科技創(chuàng)新和對外承包工程，充分發(fā)揮建筑業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)作用。
2、加快調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。積極實施大建筑業(yè)戰(zhàn)略，著力進行經(jīng)營結構調(diào)整，鼓勵建筑企業(yè)向房地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、建材生產(chǎn)經(jīng)營和其它新興三產(chǎn)行業(yè)發(fā)展。要加大對具有一、二級總承包資質(zhì)企業(yè)的扶持力度，盡快催生一批更高資質(zhì)等級的建筑企業(yè)，打造建筑業(yè)龍頭企業(yè)，最近我局就新審批了有較好前景的華西能源工業(yè)股份有限公司的電力工程總承包資質(zhì)。合理發(fā)展專業(yè)承包企業(yè)，優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)品附加值和技術含量高的專業(yè)承包企業(yè)，引導和支持中小建筑業(yè)企業(yè)向專業(yè)化、技術型方向發(fā)展，大力發(fā)展勞務分包企業(yè)。
3、優(yōu)化建筑市場環(huán)境。結合建設領域突出問題專項治理行動，加強建筑市場規(guī)范和監(jiān)管，認真解決工程項目招投標和建設中的墊資、拖欠工程款、轉包、亂掛靠、“陰陽合同”、“惡性競標”等問題。完善激勵機制，嚴格市場準入和清出，加快建筑企業(yè)信用體系建設，建立健全安全生產(chǎn)工程投標擔保、支付擔保、履行擔保等制度，建立健全失信懲戒機制。進一步健全勞動合同、工資支付保障、工資支付監(jiān)管等制度。加強外進隊伍管理，完善外進企業(yè)管理辦法，落實外地施工企業(yè)、監(jiān)理招標代理企業(yè)進入我市建筑市場備案登記制度，為本地建筑業(yè)企業(yè)營造良好的發(fā)展環(huán)境。