總結(jié)讓我們明白過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為未來的決策提供依據(jù)。寫總結(jié)的過程中，我們要注意提煉出關(guān)鍵信息，避免陷入瑣碎和泛泛的描述。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇一
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇二
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇三
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教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標(biāo)：認識自己家庭的能力。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點與難點：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗活動：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍天;是一把傘……。
三、“畫”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實話實說：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。
（3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇五
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇六
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽；
221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇七
對于初二的學(xué)生而言，對誠信已經(jīng)有了基本的認識，能夠判斷什么是誠信行為，什么是不誠信行為，對誠信的行為能做出肯定的評價，對不誠信的行為能做出否定的評價，但由于生活閱歷簡單，他們對誠信的重要性仍缺乏深刻的認識。
當(dāng)今社會風(fēng)氣不正，“老實人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠信觀念帶來了極大的負面影響。而且有時，不誠信的行為可能會帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠實地承認錯誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個誠信的人，成為學(xué)生心中的一個矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對前面所學(xué)知識的延續(xù)，也是對在復(fù)雜的社會中怎樣待人所作的鋪墊。
知識目標(biāo)：懂得誠實的涵義，懂得誠實是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個誠實的.人、過誠實的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會辨別誠信的表現(xiàn)，增強具體問題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認識誠實守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以
誠實守信，為人之本，學(xué)會對人誠實，
從小培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認識誠信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時
1、教的方法：講授法、活動法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計“給自己誠信打分”問卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？
見閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因為他說話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認真的履行諾言，說到做到，這就是誠信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠信的意義和如何做個誠信人。
設(shè)計意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動一：實話實說續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個道理，做人要誠實，要講信用，誠信是一個人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個人立足于社會的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對內(nèi)容的理解。
活動二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個是對的可是，如果朋友犯了錯誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認識到自己的錯誤,從而讓她改正過來?？赡芰崃衢_始會不接受，但是她了解紅紅的用意后，會感謝她的。這個事例告訴我們要實事求是，表里如一，說實話，播種真誠，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇八
1、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？
論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。
論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。
論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進，共同進步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個人都很愛護自己的尊嚴(yán)和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇九
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實踐中如何做到換位思考；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題。他的方法其實很簡單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個看似簡單的事例實際上蘊藏著并不簡單的道理：換位思考。
活動：外號。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級情況，說說“起外號”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們在與人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達而達人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對方的立場上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國家、單位，小到家庭、個人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個個人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因為人總難免犯錯誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場是體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。它的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)懷，深入對方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。請同學(xué)們增加了解，增進理解，少點誤解，多點諒解，多一點友善。多一份愛心。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時也歡迎聽課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽課的老師。
點擊課件,板書課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國自古以來就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語和典故。我們來個“有‘禮’比拼”(點擊課件:“有‘禮’比拼”,說要求:在30秒時間內(nèi)兩大組依次說出與“禮”有關(guān)的詞語和典故,請一學(xué)生計時)。
生進行比賽。
師:看來同學(xué)們都挺能說“禮”的,我們同學(xué)又會不會做呢?上星期五大掃除時發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來看看。因為聲音不是很清晰,所以請同學(xué)們待會兒認真看,仔細聽,一會兒我們一起來品品“禮”
點擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細,在這件小事中你認為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對人不禮貌會有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對自己、他人、社會和國家?guī)淼挠绊?讓學(xué)生意識到禮貌的重要性,在書上將相關(guān)的知識點劃下來。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書以上三點。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計以下活動:。
1、禮貌用語我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說出自己知道的禮貌用語,目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語。
2、用兩種不同的語氣借東西,讓學(xué)生自己體驗出語言文明還要求多用商量的語氣與人說話,同時也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無要改進的地方,如衣著、答問題時的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵學(xué)生比一比看誰做得更好,表演完后學(xué)生互相再評價。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來看看。
點擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺得得不到尊重,會讓人不受歡迎,連這么一個小忙別人都不愿意幫,可見,真正的禮貌不僅僅是要做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對他人尊重。古人說:誠于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對他人的尊重。
點擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個知識點劃下來。
三、聯(lián)系實際反思自我。
學(xué)生活動:我思考我進步(放音樂,讓學(xué)生反思自己平時的語言、態(tài)度、衣著和動作在禮貌方面要改進的地方并提出改進的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語。
師:這幾個同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進的方法,就是朝做一個文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個人邁出一小步,會使社會邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國人。
清風(fēng)實驗學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級第七課第一框題,是以學(xué)會交往為主題。作為初二的學(xué)生對禮貌已有一定的認識,但也存在著一些認識上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計旨在通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗、對話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識并將知識內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點:。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認識誤區(qū)。
首先,對于學(xué)生而言禮貌是個淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對教材進行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對人有禮是源自內(nèi)心對他人的尊重,“誠于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會外化為自覺做到對人有禮。這使學(xué)生對禮貌這一內(nèi)容有了新的認識。
其次,有學(xué)生認為用了禮貌用語就是待人有禮。針對這一認識誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計一個體驗環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語境的體驗上親身感受出用商量的語氣、親和的態(tài)度與他人交流是對他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認識的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計貼近學(xué)生,從學(xué)生實際出發(fā)。
學(xué)生的生活實際是一切教學(xué)的起點,我在這節(jié)課的設(shè)計上盡量從學(xué)生生活實際出發(fā),用一些學(xué)生中常見而又容易忽略的問題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認識到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問題或理解誤區(qū),進而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問題,對學(xué)生行為進行指導(dǎo),落實我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動下積極投入課堂,參與課堂活動。再如,針對初二的學(xué)生好勝心較強,我在教學(xué)中設(shè)計一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語我知道”,這既可了解學(xué)生對禮貌的掌握情況,又可調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對教學(xué)時間的分配沒有控制好,在“禮貌用語我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒有及時收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因為時間的關(guān)系沒有講透,而“我思考我進步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯意識和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進步”環(huán)節(jié)留出足夠的時間,以便對這兩環(huán)節(jié)進一步深挖,讓學(xué)生深切地認識到只有尊重他人才會自覺做到對人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進方法實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進一步聯(lián)系學(xué)生實際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進一步聯(lián)系學(xué)生實際,扎實地落實新課標(biāo)要求,認真傾聽學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對學(xué)生進行及時教育。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十一
《主動溝通 健康成長》是八年級思想品德第四課《老師伴我成長》的第二框題。從全課來看，本框是重點內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進行有效溝通，從而促進學(xué)生的健康成長。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運用認知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動增進與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認同新型師生關(guān)系之民主平等的價值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點和難點
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準(zhǔn)備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動——探究體驗
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動的地位，這不利于師生交往。
二是請學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請學(xué)生介紹。
在活動過程中，要注意與上一活動的銜接、對比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主動改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時你是如何處理的。
活動中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點要落在與教師主動溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯誤的時候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實際情況，把自己課前的準(zhǔn)備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對待老師的批評注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時，能夠原諒老師的錯誤，并找尋恰當(dāng)?shù)臅r機和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和體會提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會，教師小結(jié)：現(xiàn)代強調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強調(diào)為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評價某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認識師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時，通過學(xué)生活動，進一步在活動得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗學(xué)生生活的快樂。
請你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠的感謝，一句贊美，一個祝福，一個心愿，一點歉意或者一個能促進良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準(zhǔn)備的心形幸運盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實處。
板書設(shè)計
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對待老師的批評與表揚，表揚是愛，批評也是愛。
（3）原諒老師的錯誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤。
（4）與老師交往時要注意的問題
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十二
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十三
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計劃制定如下：
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課，分4個單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個別部分也有起到總結(jié)作用，在這個從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識，又能把學(xué)到的知識運用到實際案例中去，達到學(xué)以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識，豐富了學(xué)生的知識量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識，達到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，做一個有用于社會的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進學(xué)生身心健康成長。
2、按上級及學(xué)校的要求，認真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。
3、認真上好每一節(jié)課，講課時充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點、突破難點，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，提高起綜合運用能力，同時進行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個提問；做好課堂、單元、期中、期末測驗的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認真做好后進生的工作。以鼓勵為主，不輕易批評。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進度安排(略)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十五
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學(xué)目的。但仔細思量，由于選材不當(dāng)并未達到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達。其實，這里完全可以采取多種形式的表達方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進行延伸、擴展。
除了這幾個方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進?？傊ㄟ^這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十六
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇一
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇二
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇三
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教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標(biāo)：認識自己家庭的能力。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點與難點：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗活動：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請說明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍天;是一把傘……。
三、“畫”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實話實說：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。
（3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇五
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對亞非文明的了解，認識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇六
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽；
221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇七
對于初二的學(xué)生而言，對誠信已經(jīng)有了基本的認識，能夠判斷什么是誠信行為，什么是不誠信行為，對誠信的行為能做出肯定的評價，對不誠信的行為能做出否定的評價，但由于生活閱歷簡單，他們對誠信的重要性仍缺乏深刻的認識。
當(dāng)今社會風(fēng)氣不正，“老實人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠信觀念帶來了極大的負面影響。而且有時，不誠信的行為可能會帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠實地承認錯誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個誠信的人，成為學(xué)生心中的一個矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對前面所學(xué)知識的延續(xù)，也是對在復(fù)雜的社會中怎樣待人所作的鋪墊。
知識目標(biāo)：懂得誠實的涵義，懂得誠實是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個誠實的.人、過誠實的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會辨別誠信的表現(xiàn)，增強具體問題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認識誠實守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以
誠實守信，為人之本，學(xué)會對人誠實，
從小培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認識誠信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時
1、教的方法：講授法、活動法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計“給自己誠信打分”問卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？
見閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因為他說話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認真的履行諾言，說到做到，這就是誠信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠信的意義和如何做個誠信人。
設(shè)計意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動一：實話實說續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個道理，做人要誠實，要講信用，誠信是一個人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個人立足于社會的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對內(nèi)容的理解。
活動二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個是對的可是，如果朋友犯了錯誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認識到自己的錯誤,從而讓她改正過來?？赡芰崃衢_始會不接受，但是她了解紅紅的用意后，會感謝她的。這個事例告訴我們要實事求是，表里如一，說實話，播種真誠，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇八
1、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？
論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。
論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。
論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進，共同進步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個人都很愛護自己的尊嚴(yán)和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇九
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實踐中如何做到換位思考；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題。他的方法其實很簡單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個看似簡單的事例實際上蘊藏著并不簡單的道理：換位思考。
活動：外號。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級情況，說說“起外號”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們在與人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達而達人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對方的立場上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國家、單位，小到家庭、個人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個個人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因為人總難免犯錯誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場是體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。它的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)懷，深入對方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。請同學(xué)們增加了解，增進理解，少點誤解，多點諒解，多一點友善。多一份愛心。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時也歡迎聽課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽課的老師。
點擊課件,板書課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國自古以來就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語和典故。我們來個“有‘禮’比拼”(點擊課件:“有‘禮’比拼”,說要求:在30秒時間內(nèi)兩大組依次說出與“禮”有關(guān)的詞語和典故,請一學(xué)生計時)。
生進行比賽。
師:看來同學(xué)們都挺能說“禮”的,我們同學(xué)又會不會做呢?上星期五大掃除時發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來看看。因為聲音不是很清晰,所以請同學(xué)們待會兒認真看,仔細聽,一會兒我們一起來品品“禮”
點擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細,在這件小事中你認為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對人不禮貌會有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對自己、他人、社會和國家?guī)淼挠绊?讓學(xué)生意識到禮貌的重要性,在書上將相關(guān)的知識點劃下來。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書以上三點。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計以下活動:。
1、禮貌用語我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說出自己知道的禮貌用語,目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語。
2、用兩種不同的語氣借東西,讓學(xué)生自己體驗出語言文明還要求多用商量的語氣與人說話,同時也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無要改進的地方,如衣著、答問題時的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵學(xué)生比一比看誰做得更好,表演完后學(xué)生互相再評價。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來看看。
點擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺得得不到尊重,會讓人不受歡迎,連這么一個小忙別人都不愿意幫,可見,真正的禮貌不僅僅是要做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對他人尊重。古人說:誠于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對他人的尊重。
點擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個知識點劃下來。
三、聯(lián)系實際反思自我。
學(xué)生活動:我思考我進步(放音樂,讓學(xué)生反思自己平時的語言、態(tài)度、衣著和動作在禮貌方面要改進的地方并提出改進的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語。
師:這幾個同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進的方法,就是朝做一個文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個人邁出一小步,會使社會邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國人。
清風(fēng)實驗學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級第七課第一框題,是以學(xué)會交往為主題。作為初二的學(xué)生對禮貌已有一定的認識,但也存在著一些認識上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計旨在通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗、對話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識并將知識內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點:。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認識誤區(qū)。
首先,對于學(xué)生而言禮貌是個淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對教材進行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對人有禮是源自內(nèi)心對他人的尊重,“誠于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會外化為自覺做到對人有禮。這使學(xué)生對禮貌這一內(nèi)容有了新的認識。
其次,有學(xué)生認為用了禮貌用語就是待人有禮。針對這一認識誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計一個體驗環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語境的體驗上親身感受出用商量的語氣、親和的態(tài)度與他人交流是對他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認識的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計貼近學(xué)生,從學(xué)生實際出發(fā)。
學(xué)生的生活實際是一切教學(xué)的起點,我在這節(jié)課的設(shè)計上盡量從學(xué)生生活實際出發(fā),用一些學(xué)生中常見而又容易忽略的問題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認識到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問題或理解誤區(qū),進而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問題,對學(xué)生行為進行指導(dǎo),落實我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動下積極投入課堂,參與課堂活動。再如,針對初二的學(xué)生好勝心較強,我在教學(xué)中設(shè)計一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語我知道”,這既可了解學(xué)生對禮貌的掌握情況,又可調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對教學(xué)時間的分配沒有控制好,在“禮貌用語我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒有及時收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因為時間的關(guān)系沒有講透,而“我思考我進步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯意識和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進步”環(huán)節(jié)留出足夠的時間,以便對這兩環(huán)節(jié)進一步深挖,讓學(xué)生深切地認識到只有尊重他人才會自覺做到對人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進方法實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進一步聯(lián)系學(xué)生實際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進一步聯(lián)系學(xué)生實際,扎實地落實新課標(biāo)要求,認真傾聽學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對學(xué)生進行及時教育。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十一
《主動溝通 健康成長》是八年級思想品德第四課《老師伴我成長》的第二框題。從全課來看，本框是重點內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進行有效溝通，從而促進學(xué)生的健康成長。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運用認知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動增進與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認同新型師生關(guān)系之民主平等的價值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點和難點
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準(zhǔn)備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動——探究體驗
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動的地位，這不利于師生交往。
二是請學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請學(xué)生介紹。
在活動過程中，要注意與上一活動的銜接、對比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主動改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時你是如何處理的。
活動中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點要落在與教師主動溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯誤的時候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實際情況，把自己課前的準(zhǔn)備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對待老師的批評注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時，能夠原諒老師的錯誤，并找尋恰當(dāng)?shù)臅r機和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和體會提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會，教師小結(jié)：現(xiàn)代強調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強調(diào)為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評價某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認識師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時，通過學(xué)生活動，進一步在活動得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗學(xué)生生活的快樂。
請你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠的感謝，一句贊美，一個祝福，一個心愿，一點歉意或者一個能促進良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準(zhǔn)備的心形幸運盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實處。
板書設(shè)計
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對待老師的批評與表揚，表揚是愛，批評也是愛。
（3）原諒老師的錯誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤。
（4）與老師交往時要注意的問題
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十二
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十三
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計劃制定如下：
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課，分4個單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個別部分也有起到總結(jié)作用，在這個從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識，又能把學(xué)到的知識運用到實際案例中去，達到學(xué)以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識，豐富了學(xué)生的知識量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識，達到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，做一個有用于社會的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進學(xué)生身心健康成長。
2、按上級及學(xué)校的要求，認真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。
3、認真上好每一節(jié)課，講課時充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點、突破難點，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，提高起綜合運用能力，同時進行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個提問；做好課堂、單元、期中、期末測驗的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認真做好后進生的工作。以鼓勵為主，不輕易批評。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進度安排(略)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十五
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學(xué)目的。但仔細思量，由于選材不當(dāng)并未達到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達。其實，這里完全可以采取多種形式的表達方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進行延伸、擴展。
除了這幾個方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進?？傊ㄟ^這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十六
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。