總結(jié)是一種自我激勵的方式，讓我們對自己的成長有更清晰的認識。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們可以參考一些范文和案例來提升寫作水平。今天小編給大家推薦幾篇優(yōu)秀的時間管理文章，希望對大家有所啟發(fā)。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇一
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇二
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計劃制定如下：
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課，分4個單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個別部分也有起到總結(jié)作用，在這個從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識，又能把學(xué)到的知識運用到實際案例中去，達到學(xué)以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識，豐富了學(xué)生的知識量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，這還有待于采取恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學(xué)目標。
1、掌握基礎(chǔ)知識，達到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，做一個有用于社會的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進學(xué)生身心健康成長。
2、按上級及學(xué)校的要求，認真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。
3、認真上好每一節(jié)課，講課時充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點、突破難點，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，提高起綜合運用能力，同時進行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當堂的知識當堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個提問；做好課堂、單元、期中、期末測驗的準備及分析總結(jié)工作。
5、認真做好后進生的工作。以鼓勵為主，不輕易批評。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進度安排(略)。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇三
《主動溝通 健康成長》是八年級思想品德第四課《老師伴我成長》的第二框題。從全課來看，本框是重點內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進行有效溝通，從而促進學(xué)生的健康成長。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運用認知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動增進與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認同新型師生關(guān)系之民主平等的價值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點和難點
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動——探究體驗
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動的地位，這不利于師生交往。
二是請學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請學(xué)生介紹。
在活動過程中，要注意與上一活動的銜接、對比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主動改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當時你是如何處理的。
活動中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點要落在與教師主動溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯誤的時候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實際情況，把自己課前的準備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對待老師的批評注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時，能夠原諒老師的錯誤，并找尋恰當?shù)臅r機和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和體會提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會，教師小結(jié)：現(xiàn)代強調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強調(diào)為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評價某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認識師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時，通過學(xué)生活動，進一步在活動得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗學(xué)生生活的快樂。
請你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠的感謝，一句贊美，一個祝福，一個心愿，一點歉意或者一個能促進良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準備的心形幸運盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實處。
板書設(shè)計
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對待老師的批評與表揚，表揚是愛，批評也是愛。
（3）原諒老師的錯誤。用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤。
（4）與老師交往時要注意的問題
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇四
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇五
知識與能力：使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
重點： 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。
難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失敗；處理好競爭與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
對于學(xué)生提出的一些例子，進行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進，催國富強。要樹立競爭的意識。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》
通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》
（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）
在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》
培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的，競爭呼喚合作。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇六
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學(xué)目的。但仔細思量，由于選材不當并未達到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達到更好的效果。（2）反面材料太多。當代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達。其實，這里完全可以采取多種形式的表達方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達到教學(xué)目標。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進行延伸、擴展。
除了這幾個方面當然還些小毛小病有待改進。總之，通過這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇七
學(xué)生在不斷擴展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提高他們的道德水平，增強他們適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生終身受益。與家長的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學(xué)習(xí)與社會上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學(xué)生，既受到家長的呵護，享受家庭的親情，又容易與家長產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，善于與家長交往溝通，是學(xué)生健康成長所必需的。
七年級思想品德教材，以成長中的中學(xué)生為出發(fā)點，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強道德修養(yǎng)的能力，以增強自尊、自信為重點。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標準的理念，八年級教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對七年級內(nèi)容的拓展，又是對七年級教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運用。由于學(xué)生的生活圈是擴展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。
1.設(shè)計目的
設(shè)計本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會與父母交往的成功經(jīng)驗和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會與家長打交道，體會到家長的關(guān)心愛護和教育，學(xué)生也會對家長獻出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進一步涵養(yǎng)孝親敬長的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗。通過本活動讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長成功溝通，更好地向父母長輩獻愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗，把自己平時向父母獻愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗，也是我們開展這一活動的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會經(jīng)驗，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾?；顒又幸寣W(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個人的正反面經(jīng)驗，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負責(zé)整理出最好的應(yīng)對良策，出一期壁報。應(yīng)對良策要求簡明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長匯報，或者請家長來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進親子感情，達成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗的作用。正面經(jīng)驗即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點，是讓學(xué)生體驗家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長對立的立場上對付家長。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認識問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對父母，要體諒他們的用心，多看他們的長處，體會他們的苦衷；對自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護學(xué)生個人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標
知識目標：
家庭的特點，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標：
認識自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長的行為實踐能力。
情感態(tài)度和價值觀目標
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感；
體驗盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應(yīng)該在思想品德課中加強對學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩。
（2）課程標準的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩；理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩；正確認識父母對自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時安排 3課時。
(2) 課前準備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對性和實效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動，重在自己體驗。所以老師要為學(xué)生開展這些活動提供情景，讓學(xué)生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點上。
(4) 社會實踐活動
本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個情景讓學(xué)生談?wù)剬业睦斫狻Ｎ覀兂３Ｔ诓煌饬x上使用“家”這個字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡要說明各類家庭的特點。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會父母的辛勞，增強對家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進行正視現(xiàn)實、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個問題這一活動的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對學(xué)生因家庭不富裕、家長普通等而看不起家長的情況，作了簡要分析，意在幫助學(xué)生正確認識和對待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個填寫家庭樹和討論的活動。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對這個活動，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因為這可能涉及學(xué)生的隱私。但對于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因為這是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個問題需要引起注意，即個別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長犯罪等。對此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對他們也要理解、保護，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準備小時候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個家》，同時，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時侯與家人的合影，分別請大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，春芽才會開花；我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請幾名同學(xué)介紹。）
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等?；顒樱何艺f我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略。活動：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗活動：我眼中到的家。（并請說明理由）
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇八
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標。
【知識目標】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇九
記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點。
明確作為青少年應(yīng)當怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當前加強國防的必要性。
增強憂患意識，為祖國這崛起而讀書。
想一想。
1、當兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國，抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較。
1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵，而在新中國建立以后，現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報道，美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片，照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?！度A盛頓郵報》稱，這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似，都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當今的形勢與歷史回顧。
1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及__的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美，據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外，也涉及臺美軍事進一步合作議題。
2、從去年底以來，美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”，另一面又加緊對臺促銷軍火，其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑，美國在不支持臺灣“公投”的幌子下，加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話，被認為是加快促銷軍火的訊號，是進一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年，美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽，陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務(wù)的形式。
服現(xiàn)役。
服預(yù)備役。
參加軍事訓(xùn)練。
擁軍優(yōu)屬。
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說，我沒滿18歲，所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)。
1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，必須有一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊。
2、人民軍隊來自人民。
3、我國憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)?！?BR> 我國兵役制度的特點。
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認識我國的志愿兵和預(yù)備役。
當前部隊的現(xiàn)代化裝備不斷增加，技術(shù)越來越復(fù)雜，這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊服役，以掌握現(xiàn)代化裝備，提高部隊戰(zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)。
__決定2006年“公投制憲”，是“__”的具體化，因此，急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動，極不尋常，不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺后，臺灣_頑固堅持分裂立場，一意孤行推行“__”路線，不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。__拒不接受一個中國原則，否定“九二共識”，拋出“一邊一國”等分裂主張，大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式__”，致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來，___加快“__”步伐，甚至提出走向“__”的時間表。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實踐中如何做到換位思考；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題。他的方法其實很簡單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個看似簡單的事例實際上蘊藏著并不簡單的道理：換位思考。
活動：外號。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級情況，說說“起外號”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們在與人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達而達人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對方的立場上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國家、單位，小到家庭、個人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個個人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因為人總難免犯錯誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場是體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。它的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)懷，深入對方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。請同學(xué)們增加了解，增進理解，少點誤解，多點諒解，多一點友善。多一份愛心。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標準，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標準》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標準，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十二
針對學(xué)生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學(xué)會傾聽學(xué)、會表達學(xué)、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會傾聽、學(xué)會表達、學(xué)會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點。交往是一門學(xué)問，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項么引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運用多媒體教學(xué)的形式，從多個角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對學(xué)生自己交往中實際存在的問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會傾聽；學(xué)會表達；學(xué)會贊美他人。本課由三個層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會傾聽；第二層次：學(xué)會表達；第三層次：學(xué)會贊美他人。
交往是一門學(xué)問，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對學(xué)生進行交往技巧的教育。
1、教師準備：設(shè)計制作多媒體課件；
2、學(xué)生準備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測。
2：每個問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？
（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十三
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學(xué)的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
（1）損友是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
（1）對待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十四
初三9班授課人：熊黎。
1、強化學(xué)生對基本知識的掌握；
2、提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力；
3、提高學(xué)生運用課本知識分析實際問題的能力。
：回顧課本基本知識。
：運用知識解決習(xí)題。
一、教師串講本節(jié)基本知識點：
1、社會主義初級階段的含義、基本特征和大體時間。
2、黨在社會主義初級階段基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容。
（1）以經(jīng)濟建設(shè)為中心的含義、原因。
（2）堅持四項基本原則的內(nèi)容、原因。
（3）改革的實質(zhì)、前提、目標。
（4）對外開放是我國長期的基本國策。
3、堅持黨的基本路線不動搖。
（1）關(guān)鍵：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。
（2）“一個中心，兩個基本點”是統(tǒng)一整體。
（3）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系。
4、新時期最鮮明特點是改革開放。
二、學(xué)生根據(jù)老師的提示檢查自己知識點的掌握情況。
三、學(xué)生做配套練習(xí)題。
四、教師根據(jù)學(xué)生做題的情況給予適當評價。
五、課堂小結(jié)：
1、本節(jié)的知識重點應(yīng)在第一框黨的基本路線。
2、學(xué)生應(yīng)聯(lián)系身邊的變化以及祖國的巨變體會改革開放是強國之路，從而堅信堅持黨的基本路線一百年不動搖。
附板書設(shè)計：
復(fù)習(xí)：黨在社會主義初級階段的基本路線。
初級階段基本路線。
1、含義1、是什么。
2、基本特征2、為什么。
3、時間3、怎么辦。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十五
1、主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標準1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標準3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過認識勞動的重要性，了解勞動對學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動者，珍惜勞動成果，熱愛勞動。
第九課《人類的需要》包含3個部分，“勞動創(chuàng)造人類”“勞動創(chuàng)造文明”和“勞動促進人的成長與發(fā)展”。分別從勞動與人類的形成、勞動與人類文明、勞動與個人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動的意義。
第十課《尊重勞動者，珍惜勞動成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動者”和“珍惜勞動成果”。第一部分贊嘆了勞動者（包括體力勞動者與腦力勞動者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹立尊重勞動光榮，鄙視勞動可恥的思想；第二部分分析了勞動成果的來之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動成果，如何尊重勞動者。
第十一課《樂于勞動，善于勞動》分為兩個部分，“快樂的勞動者”和“新型的勞動者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會從勞動中尋找快樂；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認識勞動中的創(chuàng)造，了解我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過創(chuàng)造性勞動造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標。
知識與能力：知道并認同勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造文明和勞動促進人的發(fā)展等基本觀點。認識勞動的價值，應(yīng)該具備的勞動素質(zhì)。
情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛勞動的思想，樹立尊重勞動者的思想，抵制不勞而獲的錯誤思想，抵制歧視勞動者，尤其是抵制歧視體力勞動者的思想，形成“不勞者不得食”的價值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對勞動的價值和勞動者的作用還沒有全面的認識，對于勞動付出與收獲的關(guān)系還認識不足，因此，不熱愛勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對一些需要較大付出的勞動和艱苦的勞動存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對這些問題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認識勞動在社會生活中的意義，并通過大量事實進行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認識到勞動對個人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會從勞動中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動光榮的思想。同時，對于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來說，學(xué)會勞動也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動創(chuàng)造人；通過大量事實讓學(xué)生知道勞動創(chuàng)造文明；認同勞動推動社會進步，勞動促進個人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動、尊重創(chuàng)造的意識和勞動光榮的意識。
要在教學(xué)中堅持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表揚和鼓勵為主。學(xué)生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，有待進一步改進，甚至還必然會犯這樣或那樣的錯誤，例如有的學(xué)生有享樂的思想，有的學(xué)生鄙視勞動，認識不到勞動的創(chuàng)造作用和勞動的價值，甚至有一些厭惡勞動的思想。我們既要采用的適當?shù)姆椒?，嚴格要求學(xué)生，促進其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動創(chuàng)造了人類、勞動創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動的場景的錄像或者畫面，如農(nóng)民在田里勞動、工人在工廠勞動、科研工作者在試驗室或者在野外勞動，以及各種文藝創(chuàng)作等場景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會是充滿勞動的社會，通過教師引導(dǎo)，進入主題。
讓學(xué)生思考勞動對人的生活、對社會發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時光隧道，回到人類的起源時代，看看在人類的起源時代，勞動起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了決定的作用。我們可以說勞動創(chuàng)造了人，人類社會是勞動創(chuàng)造的社會。
讓學(xué)生直觀了解勞動在人類進化過程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動，了解人們對勞動的重視以及勞動者所創(chuàng)造的勞動成果。（具體活動要求見活動設(shè)計“活動四：勞動者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?BR> 4、學(xué)生交流：你還見過或者是知道哪些勞動現(xiàn)象呢？他們的勞動成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫在黑板上，以便后面的活動使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動，了解勞動的重要性，同時引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動的辛勤，體驗父母對自己的恩德，增進對父母的感情。
1、教師：通過發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動為我們創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等，編導(dǎo)、演員的勞動為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動而生，因勞動而長?？傊?，勞動創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說、散文、詩歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來了解一下科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對世界最有影響力的10項發(fā)明”開展交流?？梢砸孕〗M的形式匯報，最后全班投票評選出“對世界最有影響力的10項發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對勞動現(xiàn)象的感性認識上升到對勞動含義的理性認識。
總結(jié)。
勞動推動了社會的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動成果都是辛勤勞動的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動促進人的成長和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗勞動與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當他們從考場門口走過時，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動的態(tài)度，感受勞動與人的個性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動對人成長和發(fā)展的促進作用。
（教師上課前在教室門口扔一個比較大的廢紙團，觀察通過的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當?shù)脑u價，尤其是如果有學(xué)生主動撿起來，及時表揚）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評價別人的勞動態(tài)度和勞動行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過交流，讓學(xué)生理解“勞動促進人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動機會，培養(yǎng)勞動意識。
資料二：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)456名兒童做過一項長達20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動對促進人的發(fā)展具有重要意義。勞動會促進人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動對人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動對于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實勞動的力量是神奇的，勞動給我們帶來的好處遠遠不止這些?？纯聪旅娴馁Y料，我們就會有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時就離開父母前往美國。在美國讀書時，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費呢，為什么他不把這些時間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動對人的發(fā)展的重要促進作用。勞動可以促進人的身體發(fā)育，長期從事體力勞動的人的體能就會很好；長期從事腦力勞動的人的大腦發(fā)育就會得到發(fā)展。對青少年而言，勞動能夠促進青少年的意志力、自立自強自信的意識。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴重后果是什么。（學(xué)生開展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，培養(yǎng)勞動意識和獨立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國兒童每天平均體力勞動的時間是1、2小時，韓國兒童每天勞動0、7小時，法國兒童是0、6小時。我們中國兒童才0、2小時，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動時間也很少，對我們的發(fā)展不利。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十六
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求。“承擔(dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識，也是對初中學(xué)生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認識自我、學(xué)會與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負責(zé)、對集體負責(zé)、對國家和社會負責(zé)。由于教學(xué)對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實對比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負責(zé)任的公民。
社會越發(fā)展，越需要負責(zé)任的公民。從學(xué)生的認知特點來看，由于“責(zé)任”的概念相對比較抽象，學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識等還沒有明確認識，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準確認知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準確掌握知識的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能夠正確認識責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認識承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報與付出的代價之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。
（一）情感、態(tài)度和價值觀目標：
對做一個負責(zé)任公民產(chǎn)生認同感，能夠正確認識自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強自己的責(zé)任意識，提高負責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對自己、對他人及對社會的責(zé)任，努力做一個負責(zé)任的公民；以勇于負責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識目標：
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標準第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關(guān)系”之“承擔(dān)社會責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標準為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不負責(zé)任的后果，努力做一個負責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識。
3、體驗行為和后果的關(guān)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負責(zé)。
負責(zé)任的意義和如何做一個負責(zé)任的公民。
情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個負責(zé)任的人。
（設(shè)計意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個負責(zé)任的公民）。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計意圖：考察學(xué)生對社會生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會環(huán)境之中，談?wù)勛约簩γ糠N角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負起我們的責(zé)任。
（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點撥，總結(jié)：
責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負責(zé)任的視頻，感悟到負責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個對自己、對他人、對社會負責(zé)的人，才能適應(yīng)社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個負責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)并板書：
1、我們應(yīng)該對自己負責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對他人負責(zé)————關(guān)心愛護幫助他人。
3、我們應(yīng)該對集體負責(zé)————為集體增添榮譽和力量。
4、我們應(yīng)該對社會負責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。
課堂總結(jié)：心靈寄語。
人的任何行為都會產(chǎn)生一定社會后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。
第二課時：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時候我們都要做一個有責(zé)任感的人。
【明確強化、實踐探究】。
聚焦社會：讓學(xué)生列舉社會上或身邊的負責(zé)和不負責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系社會實際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達能力，初步感悟不負責(zé)任的的危害和負責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)，并屏示不負責(zé)任的危害和負責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關(guān)國家的材料。
我想對你說：
（設(shè)計意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個負責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個負責(zé)任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)并屏示：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
1、樹立負責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣。
4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵每位同學(xué)去做一個負責(zé)任的公民。
（設(shè)計意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個負責(zé)任的人，強化本課目標）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻》。
設(shè)計意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負責(zé)任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻出一點愛世界就會變成美好的明天。）。
課后實踐：自我反思。
（設(shè)計目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補缺補差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識和能力，不斷完善自我，做一個負責(zé)任的公民。從而達到知行統(tǒng)一。）。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十七
在生活中，既有美好的事物強烈的吸引著我們，也有一些不良的東西誘惑著我們。美好的事物，能激勵我們通過正當?shù)耐緩胶筒恍傅呐θプ非笳?、善、美；不良誘惑則會對個人的成長和社會的進步產(chǎn)生極為不利的影響。
怎樣自覺抵制不良誘惑？慎重交友，提高判斷能力；不盲目從眾，提高自控能力；運用法律手段，進行斗爭。
在享受方面：我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求，我們總是想吃得更好一些，穿得更好一些，住得更好一些，過得更好一些，用得更好一些，這是很正常的，但是，如果我們對吃的、穿的、住的、行的、用的追求過分甚至是貪得無厭，這必然會使我們把自己的大量時間和精力用于對“錢財”的追求，甚至為了“錢財”而不擇手段，走向違法犯罪的深淵，偏離正常的人生軌道。
在學(xué)習(xí)方面：我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑（如做作業(yè)時面臨著想看電視或想玩游戲，身邊的同學(xué)賭博時要拉自己入伙或者從事其它自己都比較感興趣的活動），因為學(xué)習(xí)本身是一種非常艱苦的勞動，再加上我們很多同學(xué)都對學(xué)習(xí)的重要性和意義認識不夠，對學(xué)習(xí)沒有多大的興趣，總覺得學(xué)習(xí)是一件又苦又累的事情。常常一提到學(xué)習(xí)就感到頭痛，不愿好好的學(xué)習(xí)，課堂上不專心聽講，課后不認真完成作業(yè)，不好好的復(fù)習(xí)功課，結(jié)果自己的學(xué)習(xí)成績也很不理想。
在交往方面：我們常常不能正確的處理在與他人交往的過程中可能面臨著各種問題，比如，在與他人交往的過程中，強烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會促使我們跟著“群體”參加毫無意義甚至對身心健康有害的各種活動如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁或者玩電子游戲等等；再如，在與他人交往的過程中，我們常常抱有占小便宜的心理，從而使我們常常成為不太受人歡迎的人，甚至恰恰就是這種心理是我們上當受騙，甚至誤入歧途。
傳說古希臘有一個海峽女巫，她用自己的歌聲誘惑所有經(jīng)過這里的船只，使它們觸礁沉沒。智勇雙全的奧德賽船長勇敢地接受了橫渡海峽的任務(wù)。為了抵御女巫的歌聲，他想出了一個辦法……這個故事告訴我們:不良誘惑能拒絕。
拒絕不良誘惑：一：昨天作業(yè)忘了做，趁老師還沒有來，要不我就快抄吧！（聯(lián)想后果抵制誘惑法）二：許多同學(xué)都穿了名牌運動鞋，我父母下崗了，但我還是想買?。ū荛_誘因法）三：好友塞給我一支香煙，說：“不抽算什么男子漢！”我就……（婉言謝絕法）（聯(lián)想后果抵制誘惑法）。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十八
1）從知識目標上看，學(xué)生能認識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
2）能力目標上看，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點和長處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。
3）從情感、態(tài)度與價值觀看：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態(tài)度和心理品質(zhì)。
【教學(xué)重點】：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物的美好和別人的長處的審美心態(tài)和能力。
【教學(xué)難點】：懂得學(xué)會欣賞是一種積極的人生態(tài)度，是一種健康的心理品質(zhì)。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、
【教學(xué)課時】：1課時。
【教學(xué)課型】：新授課。
1、情景導(dǎo)入：討論蘇格拉底的.快樂秘訣。
2、生活發(fā)現(xiàn)：我快樂，我發(fā)現(xiàn)了——。
我看到了——。
我欣賞了——。
3、小品續(xù)編：用欣賞的方法做一個合格的傾聽者。
4、實踐活動：猜猜他（她）是誰。請每個學(xué)生任選班內(nèi)的一個同學(xué)，記下他的5個優(yōu)點，教師隨機點名讓學(xué)生講出自己寫下的優(yōu)點，然后全班進行猜測。
同學(xué)們，今天我們討論、學(xué)習(xí)了認識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
本課教學(xué)開展了很多活動，互動性強。但不同的班級活動效果，參與程度差別較大。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十九
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實際行動。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動：
教師組織學(xué)生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達自己對家的感受。
活動結(jié)束后，教師進行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標，教會我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，教師請學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 板書設(shè)計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇一
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達能力得到進一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇二
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計劃制定如下：
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課，分4個單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個別部分也有起到總結(jié)作用，在這個從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識，又能把學(xué)到的知識運用到實際案例中去，達到學(xué)以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識，豐富了學(xué)生的知識量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，這還有待于采取恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學(xué)目標。
1、掌握基礎(chǔ)知識，達到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，做一個有用于社會的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進學(xué)生身心健康成長。
2、按上級及學(xué)校的要求，認真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。
3、認真上好每一節(jié)課，講課時充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點、突破難點，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，提高起綜合運用能力，同時進行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當堂的知識當堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個提問；做好課堂、單元、期中、期末測驗的準備及分析總結(jié)工作。
5、認真做好后進生的工作。以鼓勵為主，不輕易批評。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進度安排(略)。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇三
《主動溝通 健康成長》是八年級思想品德第四課《老師伴我成長》的第二框題。從全課來看，本框是重點內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進行有效溝通，從而促進學(xué)生的健康成長。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運用認知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動增進與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認同新型師生關(guān)系之民主平等的價值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點和難點
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動——探究體驗
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動的地位，這不利于師生交往。
二是請學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請學(xué)生介紹。
在活動過程中，要注意與上一活動的銜接、對比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主動改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當時你是如何處理的。
活動中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點要落在與教師主動溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯誤的時候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實際情況，把自己課前的準備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對待老師的批評注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時，能夠原諒老師的錯誤，并找尋恰當?shù)臅r機和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和體會提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會，教師小結(jié)：現(xiàn)代強調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強調(diào)為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評價某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認識師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時，通過學(xué)生活動，進一步在活動得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗學(xué)生生活的快樂。
請你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠的感謝，一句贊美，一個祝福，一個心愿，一點歉意或者一個能促進良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準備的心形幸運盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實處。
板書設(shè)計
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對待老師的批評與表揚，表揚是愛，批評也是愛。
（3）原諒老師的錯誤。用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤。
（4）與老師交往時要注意的問題
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇四
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進，行動不落實。如果充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生自主探究，就會使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗文明禮貌的魅力。
應(yīng)當指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認知上引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌加以認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認知的同時，要強化體驗，即盡量在活動情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
加強實踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實踐活動。例如，讓學(xué)生對不文明禮貌現(xiàn)象進行掃描—觀察社會生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標，評選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實踐活動，是課堂活動必要而有益的延伸。
當然，各科都強調(diào)實踐活動的開展，本課程的課外實踐活動宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達到所學(xué)為我所用的目的。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇五
知識與能力：使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。
重點： 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。
難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失敗；處理好競爭與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
對于學(xué)生提出的一些例子，進行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進，催國富強。要樹立競爭的意識。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》
通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》
（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）
在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》
培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的，競爭呼喚合作。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇六
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達到教學(xué)目的。但仔細思量，由于選材不當并未達到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達到更好的效果。（2）反面材料太多。當代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達。其實，這里完全可以采取多種形式的表達方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達到教學(xué)目標。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進行延伸、擴展。
除了這幾個方面當然還些小毛小病有待改進。總之，通過這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇七
學(xué)生在不斷擴展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提高他們的道德水平，增強他們適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生終身受益。與家長的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學(xué)習(xí)與社會上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學(xué)生，既受到家長的呵護，享受家庭的親情，又容易與家長產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，善于與家長交往溝通，是學(xué)生健康成長所必需的。
七年級思想品德教材，以成長中的中學(xué)生為出發(fā)點，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強道德修養(yǎng)的能力，以增強自尊、自信為重點。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標準的理念，八年級教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對七年級內(nèi)容的拓展，又是對七年級教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運用。由于學(xué)生的生活圈是擴展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。
1.設(shè)計目的
設(shè)計本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會與父母交往的成功經(jīng)驗和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會與家長打交道，體會到家長的關(guān)心愛護和教育，學(xué)生也會對家長獻出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進一步涵養(yǎng)孝親敬長的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗。通過本活動讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長成功溝通，更好地向父母長輩獻愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗，把自己平時向父母獻愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗，也是我們開展這一活動的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會經(jīng)驗，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾?；顒又幸寣W(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個人的正反面經(jīng)驗，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負責(zé)整理出最好的應(yīng)對良策，出一期壁報。應(yīng)對良策要求簡明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長匯報，或者請家長來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進親子感情，達成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗的作用。正面經(jīng)驗即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點，是讓學(xué)生體驗家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長對立的立場上對付家長。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認識問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對父母，要體諒他們的用心，多看他們的長處，體會他們的苦衷；對自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護學(xué)生個人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標
知識目標：
家庭的特點，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標：
認識自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長的行為實踐能力。
情感態(tài)度和價值觀目標
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感；
體驗盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應(yīng)該在思想品德課中加強對學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩。
（2）課程標準的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩；理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩；正確認識父母對自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時安排 3課時。
(2) 課前準備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對性和實效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動，重在自己體驗。所以老師要為學(xué)生開展這些活動提供情景，讓學(xué)生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點上。
(4) 社會實踐活動
本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個情景讓學(xué)生談?wù)剬业睦斫狻Ｎ覀兂３Ｔ诓煌饬x上使用“家”這個字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡要說明各類家庭的特點。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會父母的辛勞，增強對家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進行正視現(xiàn)實、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個問題這一活動的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對學(xué)生因家庭不富裕、家長普通等而看不起家長的情況，作了簡要分析，意在幫助學(xué)生正確認識和對待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個填寫家庭樹和討論的活動。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對這個活動，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因為這可能涉及學(xué)生的隱私。但對于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因為這是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個問題需要引起注意，即個別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長犯罪等。對此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對他們也要理解、保護，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準備小時候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個家》，同時，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時侯與家人的合影，分別請大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會長大；有了陽光，春芽才會開花；我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請幾名同學(xué)介紹。）
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等?；顒樱何艺f我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略。活動：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗活動：我眼中到的家。（并請說明理由）
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇八
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標準中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標確定如下：
教學(xué)目標。
【知識目標】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇九
記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點。
明確作為青少年應(yīng)當怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當前加強國防的必要性。
增強憂患意識，為祖國這崛起而讀書。
想一想。
1、當兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國，抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較。
1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵，而在新中國建立以后，現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報道，美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片，照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?！度A盛頓郵報》稱，這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似，都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當今的形勢與歷史回顧。
1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及__的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美，據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外，也涉及臺美軍事進一步合作議題。
2、從去年底以來，美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”，另一面又加緊對臺促銷軍火，其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑，美國在不支持臺灣“公投”的幌子下，加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話，被認為是加快促銷軍火的訊號，是進一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年，美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽，陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務(wù)的形式。
服現(xiàn)役。
服預(yù)備役。
參加軍事訓(xùn)練。
擁軍優(yōu)屬。
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說，我沒滿18歲，所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)。
1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，必須有一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊。
2、人民軍隊來自人民。
3、我國憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)?！?BR> 我國兵役制度的特點。
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認識我國的志愿兵和預(yù)備役。
當前部隊的現(xiàn)代化裝備不斷增加，技術(shù)越來越復(fù)雜，這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊服役，以掌握現(xiàn)代化裝備，提高部隊戰(zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)。
__決定2006年“公投制憲”，是“__”的具體化，因此，急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動，極不尋常，不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺后，臺灣_頑固堅持分裂立場，一意孤行推行“__”路線，不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。__拒不接受一個中國原則，否定“九二共識”，拋出“一邊一國”等分裂主張，大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式__”，致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來，___加快“__”步伐，甚至提出走向“__”的時間表。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實踐中如何做到換位思考；學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個問題。他的方法其實很簡單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個看似簡單的事例實際上蘊藏著并不簡單的道理：換位思考。
活動：外號。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級情況，說說“起外號”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們在與人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達而達人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對方的立場上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國家、單位，小到家庭、個人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個個人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因為人總難免犯錯誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場是體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。它的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)懷，深入對方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。請同學(xué)們增加了解，增進理解，少點誤解，多點諒解，多一點友善。多一份愛心。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級上冊《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標準，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級上冊第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標的確立。
情感態(tài)度和價值觀目標：通過教學(xué)和活動，讓學(xué)生體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樂于以禮待人，提高個人修養(yǎng)。
知識目標：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點和難點。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對孩子品德的教育，對孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點確定為”如何把禮貌落到實處。
二、充分認識，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗。學(xué)生在小學(xué)就進行過文明禮貌的教育，因此對于禮貌并不陌生，但是對禮貌的認識只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個人文明程度對國家的影響以及禮貌反映的實質(zhì)問題是什么，且不會落實到行動上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，符合學(xué)生年齡特點、認知特點。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標準》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，通過學(xué)生自己的實踐才能內(nèi)化”的標準，本框教學(xué)設(shè)計主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。
2、活動探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動形式，讓學(xué)生去活動、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍天。
五．實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達“禮”認識禮貌。
活動一：問路。
（1）結(jié)合實際現(xiàn)場讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時，此活動迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對人不禮貌就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國恥，小到關(guān)乎個人形象，因此設(shè)計。
活動一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評時應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動一：播放禮貌公益廣告。
活動二：感悟提升：禮貌的魅力與個人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場合，不論是在家里還是假外，不論是在國內(nèi)還是國外，不論是否有人監(jiān)督，一個人人能做到文明禮貌，那就是一個人的修養(yǎng)問題，而個人修養(yǎng)來自于每個人的文化積淀，加強文化積淀，提升個人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計意圖：將禮貌與個人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識內(nèi)化，形成行為的動力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計意圖：板書設(shè)計清晰，體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體作用。所以，在實際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計，以上是我對八年級上冊《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十二
針對學(xué)生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學(xué)會傾聽學(xué)、會表達學(xué)、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會傾聽、學(xué)會表達、學(xué)會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點。交往是一門學(xué)問，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項么引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運用多媒體教學(xué)的形式，從多個角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對學(xué)生自己交往中實際存在的問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會傾聽；學(xué)會表達；學(xué)會贊美他人。本課由三個層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會傾聽；第二層次：學(xué)會表達；第三層次：學(xué)會贊美他人。
交往是一門學(xué)問，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對學(xué)生進行交往技巧的教育。
1、教師準備：設(shè)計制作多媒體課件；
2、學(xué)生準備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測。
2：每個問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？
（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十三
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學(xué)的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
（1）損友是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
（1）對待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十四
初三9班授課人：熊黎。
1、強化學(xué)生對基本知識的掌握；
2、提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力；
3、提高學(xué)生運用課本知識分析實際問題的能力。
：回顧課本基本知識。
：運用知識解決習(xí)題。
一、教師串講本節(jié)基本知識點：
1、社會主義初級階段的含義、基本特征和大體時間。
2、黨在社會主義初級階段基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容。
（1）以經(jīng)濟建設(shè)為中心的含義、原因。
（2）堅持四項基本原則的內(nèi)容、原因。
（3）改革的實質(zhì)、前提、目標。
（4）對外開放是我國長期的基本國策。
3、堅持黨的基本路線不動搖。
（1）關(guān)鍵：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。
（2）“一個中心，兩個基本點”是統(tǒng)一整體。
（3）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系。
4、新時期最鮮明特點是改革開放。
二、學(xué)生根據(jù)老師的提示檢查自己知識點的掌握情況。
三、學(xué)生做配套練習(xí)題。
四、教師根據(jù)學(xué)生做題的情況給予適當評價。
五、課堂小結(jié)：
1、本節(jié)的知識重點應(yīng)在第一框黨的基本路線。
2、學(xué)生應(yīng)聯(lián)系身邊的變化以及祖國的巨變體會改革開放是強國之路，從而堅信堅持黨的基本路線一百年不動搖。
附板書設(shè)計：
復(fù)習(xí)：黨在社會主義初級階段的基本路線。
初級階段基本路線。
1、含義1、是什么。
2、基本特征2、為什么。
3、時間3、怎么辦。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十五
1、主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標準1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標準3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過認識勞動的重要性，了解勞動對學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動者，珍惜勞動成果，熱愛勞動。
第九課《人類的需要》包含3個部分，“勞動創(chuàng)造人類”“勞動創(chuàng)造文明”和“勞動促進人的成長與發(fā)展”。分別從勞動與人類的形成、勞動與人類文明、勞動與個人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動的意義。
第十課《尊重勞動者，珍惜勞動成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動者”和“珍惜勞動成果”。第一部分贊嘆了勞動者（包括體力勞動者與腦力勞動者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹立尊重勞動光榮，鄙視勞動可恥的思想；第二部分分析了勞動成果的來之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動成果，如何尊重勞動者。
第十一課《樂于勞動，善于勞動》分為兩個部分，“快樂的勞動者”和“新型的勞動者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會從勞動中尋找快樂；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認識勞動中的創(chuàng)造，了解我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過創(chuàng)造性勞動造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標。
知識與能力：知道并認同勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造文明和勞動促進人的發(fā)展等基本觀點。認識勞動的價值，應(yīng)該具備的勞動素質(zhì)。
情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛勞動的思想，樹立尊重勞動者的思想，抵制不勞而獲的錯誤思想，抵制歧視勞動者，尤其是抵制歧視體力勞動者的思想，形成“不勞者不得食”的價值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對勞動的價值和勞動者的作用還沒有全面的認識，對于勞動付出與收獲的關(guān)系還認識不足，因此，不熱愛勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對一些需要較大付出的勞動和艱苦的勞動存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對這些問題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認識勞動在社會生活中的意義，并通過大量事實進行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認識到勞動對個人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會從勞動中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動光榮的思想。同時，對于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來說，學(xué)會勞動也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動創(chuàng)造人；通過大量事實讓學(xué)生知道勞動創(chuàng)造文明；認同勞動推動社會進步，勞動促進個人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動、尊重創(chuàng)造的意識和勞動光榮的意識。
要在教學(xué)中堅持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表揚和鼓勵為主。學(xué)生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，有待進一步改進，甚至還必然會犯這樣或那樣的錯誤，例如有的學(xué)生有享樂的思想，有的學(xué)生鄙視勞動，認識不到勞動的創(chuàng)造作用和勞動的價值，甚至有一些厭惡勞動的思想。我們既要采用的適當?shù)姆椒?，嚴格要求學(xué)生，促進其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動創(chuàng)造了人類、勞動創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動的場景的錄像或者畫面，如農(nóng)民在田里勞動、工人在工廠勞動、科研工作者在試驗室或者在野外勞動，以及各種文藝創(chuàng)作等場景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會是充滿勞動的社會，通過教師引導(dǎo)，進入主題。
讓學(xué)生思考勞動對人的生活、對社會發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時光隧道，回到人類的起源時代，看看在人類的起源時代，勞動起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了決定的作用。我們可以說勞動創(chuàng)造了人，人類社會是勞動創(chuàng)造的社會。
讓學(xué)生直觀了解勞動在人類進化過程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動，了解人們對勞動的重視以及勞動者所創(chuàng)造的勞動成果。（具體活動要求見活動設(shè)計“活動四：勞動者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?BR> 4、學(xué)生交流：你還見過或者是知道哪些勞動現(xiàn)象呢？他們的勞動成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫在黑板上，以便后面的活動使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動，了解勞動的重要性，同時引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動的辛勤，體驗父母對自己的恩德，增進對父母的感情。
1、教師：通過發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動為我們創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等，編導(dǎo)、演員的勞動為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動而生，因勞動而長?？傊?，勞動創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說、散文、詩歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來了解一下科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對世界最有影響力的10項發(fā)明”開展交流?？梢砸孕〗M的形式匯報，最后全班投票評選出“對世界最有影響力的10項發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對勞動現(xiàn)象的感性認識上升到對勞動含義的理性認識。
總結(jié)。
勞動推動了社會的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動成果都是辛勤勞動的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動促進人的成長和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗勞動與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當他們從考場門口走過時，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動的態(tài)度，感受勞動與人的個性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動對人成長和發(fā)展的促進作用。
（教師上課前在教室門口扔一個比較大的廢紙團，觀察通過的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當?shù)脑u價，尤其是如果有學(xué)生主動撿起來，及時表揚）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評價別人的勞動態(tài)度和勞動行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過交流，讓學(xué)生理解“勞動促進人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動機會，培養(yǎng)勞動意識。
資料二：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)456名兒童做過一項長達20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動對促進人的發(fā)展具有重要意義。勞動會促進人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動對人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動對于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實勞動的力量是神奇的，勞動給我們帶來的好處遠遠不止這些?？纯聪旅娴馁Y料，我們就會有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時就離開父母前往美國。在美國讀書時，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費呢，為什么他不把這些時間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動對人的發(fā)展的重要促進作用。勞動可以促進人的身體發(fā)育，長期從事體力勞動的人的體能就會很好；長期從事腦力勞動的人的大腦發(fā)育就會得到發(fā)展。對青少年而言，勞動能夠促進青少年的意志力、自立自強自信的意識。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴重后果是什么。（學(xué)生開展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，培養(yǎng)勞動意識和獨立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國兒童每天平均體力勞動的時間是1、2小時，韓國兒童每天勞動0、7小時，法國兒童是0、6小時。我們中國兒童才0、2小時，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動時間也很少，對我們的發(fā)展不利。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十六
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價值追求。“承擔(dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識，也是對初中學(xué)生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認識自我、學(xué)會與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負責(zé)、對集體負責(zé)、對國家和社會負責(zé)。由于教學(xué)對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實對比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負責(zé)任的公民。
社會越發(fā)展，越需要負責(zé)任的公民。從學(xué)生的認知特點來看，由于“責(zé)任”的概念相對比較抽象，學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識等還沒有明確認識，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準確認知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準確掌握知識的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能夠正確認識責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認識承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報與付出的代價之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。
（一）情感、態(tài)度和價值觀目標：
對做一個負責(zé)任公民產(chǎn)生認同感，能夠正確認識自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強自己的責(zé)任意識，提高負責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對自己、對他人及對社會的責(zé)任，努力做一個負責(zé)任的公民；以勇于負責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識目標：
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標準第一部分“成長中的我”之“自尊自強”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關(guān)系”之“承擔(dān)社會責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標準為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不負責(zé)任的后果，努力做一個負責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識。
3、體驗行為和后果的關(guān)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負責(zé)。
負責(zé)任的意義和如何做一個負責(zé)任的公民。
情境分析法、角色體驗法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個負責(zé)任的人。
（設(shè)計意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個負責(zé)任的公民）。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計意圖：考察學(xué)生對社會生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會環(huán)境之中，談?wù)勛约簩γ糠N角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認識。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負起我們的責(zé)任。
（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點撥，總結(jié)：
責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負責(zé)任的視頻，感悟到負責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個對自己、對他人、對社會負責(zé)的人，才能適應(yīng)社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個負責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)并板書：
1、我們應(yīng)該對自己負責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對他人負責(zé)————關(guān)心愛護幫助他人。
3、我們應(yīng)該對集體負責(zé)————為集體增添榮譽和力量。
4、我們應(yīng)該對社會負責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。
課堂總結(jié)：心靈寄語。
人的任何行為都會產(chǎn)生一定社會后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。
第二課時：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時候我們都要做一個有責(zé)任感的人。
【明確強化、實踐探究】。
聚焦社會：讓學(xué)生列舉社會上或身邊的負責(zé)和不負責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計意圖：緊密聯(lián)系社會實際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達能力，初步感悟不負責(zé)任的的危害和負責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)，并屏示不負責(zé)任的危害和負責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺來在屏幕上點擊并介紹相關(guān)國家的材料。
我想對你說：
（設(shè)計意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個負責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個負責(zé)任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點評、總結(jié)并屏示：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
1、樹立負責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣。
4、對因為自己的錯誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵每位同學(xué)去做一個負責(zé)任的公民。
（設(shè)計意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個負責(zé)任的人，強化本課目標）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻》。
設(shè)計意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負責(zé)任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻出一點愛世界就會變成美好的明天。）。
課后實踐：自我反思。
（設(shè)計目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補缺補差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識和能力，不斷完善自我，做一個負責(zé)任的公民。從而達到知行統(tǒng)一。）。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十七
在生活中，既有美好的事物強烈的吸引著我們，也有一些不良的東西誘惑著我們。美好的事物，能激勵我們通過正當?shù)耐緩胶筒恍傅呐θプ非笳?、善、美；不良誘惑則會對個人的成長和社會的進步產(chǎn)生極為不利的影響。
怎樣自覺抵制不良誘惑？慎重交友，提高判斷能力；不盲目從眾，提高自控能力；運用法律手段，進行斗爭。
在享受方面：我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求，我們總是想吃得更好一些，穿得更好一些，住得更好一些，過得更好一些，用得更好一些，這是很正常的，但是，如果我們對吃的、穿的、住的、行的、用的追求過分甚至是貪得無厭，這必然會使我們把自己的大量時間和精力用于對“錢財”的追求，甚至為了“錢財”而不擇手段，走向違法犯罪的深淵，偏離正常的人生軌道。
在學(xué)習(xí)方面：我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑（如做作業(yè)時面臨著想看電視或想玩游戲，身邊的同學(xué)賭博時要拉自己入伙或者從事其它自己都比較感興趣的活動），因為學(xué)習(xí)本身是一種非常艱苦的勞動，再加上我們很多同學(xué)都對學(xué)習(xí)的重要性和意義認識不夠，對學(xué)習(xí)沒有多大的興趣，總覺得學(xué)習(xí)是一件又苦又累的事情。常常一提到學(xué)習(xí)就感到頭痛，不愿好好的學(xué)習(xí)，課堂上不專心聽講，課后不認真完成作業(yè)，不好好的復(fù)習(xí)功課，結(jié)果自己的學(xué)習(xí)成績也很不理想。
在交往方面：我們常常不能正確的處理在與他人交往的過程中可能面臨著各種問題，比如，在與他人交往的過程中，強烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會促使我們跟著“群體”參加毫無意義甚至對身心健康有害的各種活動如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網(wǎng)頁或者玩電子游戲等等；再如，在與他人交往的過程中，我們常常抱有占小便宜的心理，從而使我們常常成為不太受人歡迎的人，甚至恰恰就是這種心理是我們上當受騙，甚至誤入歧途。
傳說古希臘有一個海峽女巫，她用自己的歌聲誘惑所有經(jīng)過這里的船只，使它們觸礁沉沒。智勇雙全的奧德賽船長勇敢地接受了橫渡海峽的任務(wù)。為了抵御女巫的歌聲，他想出了一個辦法……這個故事告訴我們:不良誘惑能拒絕。
拒絕不良誘惑：一：昨天作業(yè)忘了做，趁老師還沒有來，要不我就快抄吧！（聯(lián)想后果抵制誘惑法）二：許多同學(xué)都穿了名牌運動鞋，我父母下崗了，但我還是想買?。ū荛_誘因法）三：好友塞給我一支香煙，說：“不抽算什么男子漢！”我就……（婉言謝絕法）（聯(lián)想后果抵制誘惑法）。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十八
1）從知識目標上看，學(xué)生能認識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
2）能力目標上看，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點和長處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。
3）從情感、態(tài)度與價值觀看：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態(tài)度和心理品質(zhì)。
【教學(xué)重點】：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物的美好和別人的長處的審美心態(tài)和能力。
【教學(xué)難點】：懂得學(xué)會欣賞是一種積極的人生態(tài)度，是一種健康的心理品質(zhì)。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、
【教學(xué)課時】：1課時。
【教學(xué)課型】：新授課。
1、情景導(dǎo)入：討論蘇格拉底的.快樂秘訣。
2、生活發(fā)現(xiàn)：我快樂，我發(fā)現(xiàn)了——。
我看到了——。
我欣賞了——。
3、小品續(xù)編：用欣賞的方法做一個合格的傾聽者。
4、實踐活動：猜猜他（她）是誰。請每個學(xué)生任選班內(nèi)的一個同學(xué)，記下他的5個優(yōu)點，教師隨機點名讓學(xué)生講出自己寫下的優(yōu)點，然后全班進行猜測。
同學(xué)們，今天我們討論、學(xué)習(xí)了認識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
本課教學(xué)開展了很多活動，互動性強。但不同的班級活動效果，參與程度差別較大。
八年級政治教學(xué)設(shè)計篇十九
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實際行動。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動：
教師組織學(xué)生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達自己對家的感受。
活動結(jié)束后，教師進行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標，教會我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，教師請學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 板書設(shè)計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。