水滸傳高中生讀后感匯集(通用16篇)

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    讀后感是讀者在閱讀完一本書籍之后,對(duì)書中內(nèi)容和情感的反饋和思考,是表達(dá)讀者對(duì)所閱讀書籍的理解、感受和評(píng)價(jià)的一種形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容,提高閱讀水平和思考能力,還可以增進(jìn)讀者之間的交流和分享。我已經(jīng)讀完一本好書,不禁讓我對(duì)這本書的內(nèi)容產(chǎn)生了許多思考,我打算寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)我的感受和思想。注意讀后感的寫作結(jié)構(gòu),包括引言、主體段落和結(jié)尾,使其條理清晰、有邏輯性。這些讀后感范文多為優(yōu)秀作品,我們可以學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和思維方式。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇一
    《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字,那么你有什么水滸傳讀書心得體會(huì)呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中生水滸傳讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    “光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷,講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng),人人都是好漢,個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼,一醉方休的氣概,真是讓人佩服。這就是《水滸傳》,我國(guó)的四大名著之一。
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事?!端疂G傳》這部小說(shuō),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
    要我說(shuō),《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說(shuō),《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,在公交車上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
    迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對(duì)眾而言,具有深深的吸引力。
    前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動(dòng)妄為,草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在??勺鳛轭^領(lǐng),宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中,確實(shí)感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想,或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人??墒?,人各有志,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍,實(shí)在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言,的確不失為一個(gè)好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想,如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效,為官治國(guó),國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平,誰(shuí)來(lái)掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然,當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返,對(duì)能人志士而言,確實(shí)也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無(wú)奈吧。
    數(shù)敗官軍,打破遼國(guó)之后,梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時(shí),殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙?;叵朕和菽悄?,仍有震撼心扉之力,著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉,無(wú)論對(duì)錯(cuò),都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
    縱觀整個(gè)歷程,滄海桑田,亦如過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來(lái),人生不過(guò)數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
    暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
    這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字:忠,義。
    義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
    《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書于元末明初,是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
    《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
    《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
    水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
    《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
    《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我最喜愛(ài)的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
    這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程,作者描述得十分逼真,讓我有身臨其境的感覺(jué)。
    我看得出武松是個(gè)應(yīng)對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文,才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店家恥笑,想了一會(huì)兒,說(shuō)道:“怕什么!我就上去,看會(huì)怎樣樣!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顧危險(xiǎn),也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率,但還能透露出他的勇敢,畢竟,會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的,便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物,就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張,連一只小螞蟻,都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀!
    “武松盡平生神威,仗胸中武藝,不一會(huì)兒便把大蟲打得趴下不動(dòng),像一個(gè)空空的錦皮袋?!碑?dāng)看到這句話時(shí),我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想:我的天哪!這武松是神吧,怎樣可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲打死呢!驚訝之后,是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死,也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢那是因?yàn)橐粋€(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎,按常理推算,肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人,頂多一陣瘋跑后,被老虎吃掉??晌渌蓞s創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣,驚訝得失去思考本事,而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
    武松在打死了老虎后,成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn),原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥,沒(méi)想到卻成了大英雄。最終,知縣還委任武松做了一個(gè)都頭,真是可喜可賀呀!,我也期望能夠像武松那樣,成為人們心目中的英雄。我也明白,成為英雄,也必須要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!
    水滸傳高中生讀后感匯集篇二
    《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象,那“忠義”二字,便可給我們留下深刻的印象,讓我們回味無(wú)窮。
    一份“神圣”?!端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇三
    《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
    其實(shí),我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時(shí)那腐朽的政治。在這一時(shí),那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó),剿滅虎田、王慶,眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào),反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終,表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。
    所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐朽、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆?jiàn)官員**和壓迫百姓的事實(shí),表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想:****——水能載舟,亦能覆舟。
    此外,書中的主要任務(wù)有一百多個(gè),他們的性情也各不相同,每個(gè)人都有其不同特性,語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
    雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
    這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō):武松為兄長(zhǎng)伸冤,卻告狀無(wú)門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō),人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
    梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過(guò)人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
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    水滸傳高中生讀后感匯集篇四
    電視劇水滸傳里,《武松打虎》、《風(fēng)雪山神廟》、《醉打蔣門神》等精彩故事都非常生動(dòng),讓人看了還想看,《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明,很容易讓讀者記住。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生讀后感350字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
    紛紛五代亂離間,一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻。
    他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根于現(xiàn)實(shí),又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
    北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切。
    清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
    一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國(guó)也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
    他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。
    雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
    我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀的人,他是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
    武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
    雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕,但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難,努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
    “死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒酰朗潞诎?,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。
    在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
    可能你會(huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中。”,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
    事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
    “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
    近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
    話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
    《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇五
    《水滸傳》藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大,畫面及其壯觀,是一部讓人喜愛(ài)的片子。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生讀后感150字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
    讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
    在漫長(zhǎng)的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
    在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描述得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
    我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)?!币幻妗按筇げ降亍弊吡恕<偃舭阳斨巧顡Q成我,我必須會(huì)傻站在原地,任別人把自我抓走的。
    我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng),劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日,請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應(yīng)當(dāng)向石秀學(xué)習(xí)。
    我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒,說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快,也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
    讀了這本書,我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
    每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí),心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩,但同時(shí),也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
    《水滸傳》一書中,講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo),梁山好漢們?yōu)槊癯?,甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將,一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害,致宋江,盧俊義被毒死,李凌,吳用等隨之死去,梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
    “逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ),但這短短四字,卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中,有犯人,書生,甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格,文化,財(cái)富都不相同,但有一點(diǎn)他們是相同的:他們都是被逼的。
    哪里有壓迫,哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜,宋江先是做出了讓步,不想她列舉百般條件,以致宋江無(wú)法接受,只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起,在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他,有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣,殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶,最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣,走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗,這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情,勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻,以至于遭到他人的“反抗”,但同時(shí),我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人,那就是魯智深。
    魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
    魯智深外號(hào)花和尚,原名魯達(dá),只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠,改名魯智深。他雖然出家為僧,卻他不守寺規(guī),喝酒吃肉,還殺了人,所謂酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留大概如此,后來(lái)加入了梁山泊,成為了梁山好漢之一。
    魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書上寫魯智深脫了衣袍,右手向下,左手向上拔住,把腰只一趁,便把楊柳樹(shù)連根拔起,眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確,魯智深力大過(guò)人,這在梁山好漢中,恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美,魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。
    魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山,火燒瓦罐寺,大鬧五臺(tái)山等,干了許多大事,但他本人卻很善良??吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù),他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇,并給了金老十五兩銀子。為了救林沖,魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林,方才動(dòng)手。為了不苦百姓,他大鬧桃花山,偷走周通諸多器皿,為了不讓劉太公失所,魯智深與周通打起來(lái),讓他把劉太公的女兒還給劉太公,以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
    身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng),他有勇有謀,也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
    最后,在第一百九十回,魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,于浙江六和寺坐化,魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中,魯智深生擒方臘,立了大功。在六和寺時(shí),魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂,真是出乎意料。
    這個(gè)暑假我看了很多書,比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng),奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
    其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?,官逼民反,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗?fàn)?,而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良,在當(dāng)今社會(huì)上,我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種,不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。
    其實(shí)我們也很幸福,生活在和平年代,過(guò)著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!
    水滸傳高中生讀后感匯集篇六
    有這樣一本書,記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它是中國(guó)四大名著之一,是極具史詩(shī)特征的作品之一,這本書中的故事膾炙人口,是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一,沒(méi)錯(cuò),它就是《水滸傳》。
    這本書有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了賞識(shí),從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
    從簡(jiǎn)介中也可看出,《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差,有的世故、機(jī)變、怯懦,而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝,這一個(gè)個(gè)人物性格的反差,使這本書讓我們讀來(lái)更是津津有味,也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中,我最愛(ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
    柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個(gè)梁山泊身份、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng),是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當(dāng)自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因?yàn)樗倪@一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
    這本書中講到,這一百零八人本是不相識(shí),但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
    《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場(chǎng)的故事,反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴,“官逼人民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇七
    《水滸傳》包含了一百零八顆星星光芒乍現(xiàn)和悲壯隕落的故事,承載著烈酒的辛辣、駿馬的馳騁、兄弟之間的情深意重,《水滸傳》也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一,對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生個(gè)人讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
    “死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
    高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴,在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫,越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來(lái)。這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話。
    可能你會(huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中。”張順的動(dòng)作靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
    當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
    事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
    那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
    “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
    《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不一樣的原因和不一樣的情景,可是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,所以造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,最終造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失??;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
    我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀的人,他是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
    武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
    雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕,但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難,努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
    在這個(gè)世界上,母親的愛(ài)是偉大而又無(wú)微不至的,但如果突然間失去了母親,那種憤怒的力量是不可阻擋的,《水滸傳》中李逵接母親的這段情節(jié)就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)。
    話說(shuō)一天,李逵從梁山泊回家中,發(fā)現(xiàn)母親雙目失明,不由得淚流滿面。為了不再讓母親傷心,李逵沒(méi)告訴母親在梁山泊落了草,說(shuō)是做了大官,來(lái)接母親,母親高興不已。卻在這時(shí),李逵的兄弟李清歸來(lái),看見(jiàn)了官府要捉拿的李逵轉(zhuǎn)生便去找?guī)褪帧@铄訛榱瞬蛔屇赣H受到牽連,將一錠銀子放在了桌上,希望李清不要來(lái)追趕。李逵背著母親徒步走到一座山上時(shí),母親喊渴了,李逵便飛快的去取水了。當(dāng)李逵回來(lái)時(shí),卻不見(jiàn)了母親的蹤影,任憑怎么喊也不回應(yīng)。李逵焦急萬(wàn)分,忽然發(fā)現(xiàn)地上有一攤血跡,遍跟著血跡走,卻找到了一個(gè)虎穴。李逵看到了穴中的兩只小老虎正舔著一只剩下的人腿,心中大怒。一股憤怒之火從心底油然而生,仿佛快要從口中噴出來(lái)。李逵操起腰間的兩把板斧,把兩只幼虎多成了肉泥,接著又連斬二虎,為母親報(bào)仇雪恨。是啊,母親始終愛(ài)著子女,順從自己,為子女們無(wú)私奉獻(xiàn)。母親的愛(ài)就像清冽的河水,滋潤(rùn)著子女們這群種子,母親的愛(ài)像從天而降的雨露,子女們?nèi)绾堂绨闼蔽曷兜母侍稹按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉”。正如這首詩(shī)所言,母親愛(ài)的偉大而又無(wú)微不至的。母親時(shí)常對(duì)我們放心不下,問(wèn)這問(wèn)那。雖然有時(shí)也會(huì)責(zé)備我?guī)拙?,但是?yán)厲的話語(yǔ)擋不住對(duì)子女們無(wú)限的關(guān)心……我們一生一世被母親愛(ài)著,也一生一世愛(ài)著母親,我們與母親是不可分離的!
    母親們啊,我們所有的子女永遠(yuǎn)感謝您們。樹(shù)高千丈也不曾忘記根,更何況我們呢?等我們長(zhǎng)大后有了作為,定當(dāng)給予厚報(bào)。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇八
    《水滸傳》以高俅發(fā)跡作為故事的開(kāi)端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物,《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一,流傳極廣,膾炙人口。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳的讀后感高中生”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
    武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃?!钡曛髂脕?lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡?!钡曛鬓植贿^(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
    自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
    我在這個(gè)寒假里,我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
    《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
    在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
    這段時(shí)間,老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書非常好,內(nèi)容很精彩。
    《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō),生動(dòng)地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖,有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
    這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常腐敗,所以他們?cè)旆戳?。書中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件,特別的有趣。
    書中的人物中我最喜歡的是宋江,雖然宋江不會(huì)武功,但是宋江這個(gè)人比較謙虛,得人心,所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功,但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功,但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。
    在生活中,有許多像宋江這樣的人。這種人特別好,自己雖然能力有限,但他們遇到有人需要他的幫助時(shí),他們是能幫的就幫,能干的就干。做什么事總是和別人商量,虛心聽(tīng)取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了,也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì),修養(yǎng)非常的高,為人處事也處理的較為得當(dāng)。
    但生活中也有一些小人,口蜜腹劍,不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì),而是想一些歪門邪道去投機(jī)取巧。這種人呢,品質(zhì)都不好,都沒(méi)有很大的成就,日久見(jiàn)人心,每當(dāng)和這種人相處久了,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目,從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。
    我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì),做一個(gè)好人,而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法,自己也就成了一個(gè)小人,那就麻煩了,別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你,最終你會(huì)失去所有人的信任,變成一個(gè)可憐蟲。
    《水滸傳》不愧是名著,雖然已經(jīng)讀完,但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……。
    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
    忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
    義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
    能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
    故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
    《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著,雖然大家讀后的感受不一樣,收益也不一樣,可它全文灌輸一個(gè)思想:對(duì)國(guó)家要“忠”,對(duì)朋友要“義”,對(duì)父母要“孝”,更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào),什么叫忠孝兩全。
    我在日夜啃讀這本書后,感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽,吳用的足智多謀,更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆十分善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣,一幕一幕的一向在我腦海里回放。
    讀完這本書,我思緒萬(wàn)千,我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命,感激教師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí),更感激我的祖國(guó)這么強(qiáng)大,有這么好的條件,讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
    讀完這本書,我體會(huì)到必須要關(guān)心親人,關(guān)心同學(xué),孝順父母,感恩教師,感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓:以后必須要好好讀書,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),明明白白做人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,不辜負(fù)父母和教師的期望。
    我十分喜歡《水滸傳》這本書!
    水滸傳高中生讀后感匯集篇九
    《水滸傳》,一部流傳萬(wàn)世的文學(xué)巨著,主要刻畫了梁山108位草莽好漢的英雄形象。然而,施耐庵先生卻故意要讓我們驚訝,因?yàn)楹脻h中領(lǐng)頭那個(gè)人,既不會(huì)武功,又沒(méi)有軍事謀略,長(zhǎng)相也不英俊——他就是宋江。
    毛主席說(shuō):“宋江屬于投降派?!?BR>    107位英雄個(gè)個(gè)武藝超群,可他們的歸宿并不好。他們本在梁山吃香喝辣、聚義一堂,卻跟隨宋江,非去受朝廷的招安,剿田虎、征方臘、滅王慶。最終,好漢們死的死,傷的傷,逃的逃,就連宋江自己也飲酒自盡,還順帶捎上了最忠于他的李逵。
    他們的悲慘故事,讓“呼保義”宋江成為世人咒罵的對(duì)象。
    不光如此,宋江還有逼婚兼?zhèn)D女的嫌疑。宋江一干好漢來(lái)到祝家莊,扈三娘被擒。一次宴會(huì)上,宋江對(duì)王矮虎說(shuō):“當(dāng)年在清風(fēng)寨中,我給你許下了一門親事。今日剿滅祝家莊,何不來(lái)個(gè)雙喜臨門。我將扈三娘許給你。”于是,美貌的扈三娘只得嫁給一個(gè)好色的猥瑣漢子。按理說(shuō)她應(yīng)該拒絕,可她現(xiàn)在是敗軍之將,且宋江饒了她的性命,于是有苦說(shuō)不出,只得在所謂義氣的脅迫下認(rèn)了!要知道,她以前要嫁的祝彪——英俊年輕、文武雙修。所以宋江是在逼婚,他在心靈上逼死了扈三娘。
    但是,我們還應(yīng)看到宋江身上的優(yōu)點(diǎn)。宋江這樣一個(gè)普通人,怎么管得住兇神惡煞的107將?就連最兇殘、最血腥的黑旋風(fēng)李逵都甘愿叫他大哥,任他罵、任他說(shuō)。因?yàn)樗锹劽暮5摹昂舯Ax”,又是救人于危難的“及時(shí)雨”,在上梁山之前已經(jīng)很有名氣了。后來(lái),宋江出眾的政治頭腦、謙和的性格,讓他充分利用了107將各自的長(zhǎng)短處,將梁山整治得擁有與朝廷對(duì)抗的實(shí)力。所以說(shuō),宋江其實(shí)是個(gè)難得的管理型人才。
    宋江斷送了眾兄弟,是他的思想的局限性,他認(rèn)為只要他為朝廷效力,朝廷就可以容納他和兄弟們。錯(cuò)了,這次他徹徹底底錯(cuò)了,朝廷的佞臣們?nèi)莶坏盟?,佞臣眼中的他是絆腳石、是潛在的威脅,留在身邊,總有一天會(huì)影響他們的權(quán)力,所以宋江是必須要除掉的,但不可能用自己的力量,于是讓他攻打遼國(guó),討伐田虎、方臘等起義軍是最好的選擇。
    于是宋江失了兄弟,丟了性命,任憑他如何有威信,任憑手下的好漢如何厲害,他還是倒在了奸佞之人的腳下。
    宋江是條好漢,但不完美,就像其他107人一樣。
    完美的文學(xué)形象是失真的。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十
    “死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。
    在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
    高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴,在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫,越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話。
    可能你會(huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中?!?,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
    事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
    “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
    水滸傳小知識(shí)[/page]。
    《水滸傳》,是中國(guó)四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
    《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
    《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
    是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十一
    《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,想必大家都讀過(guò)吧!
    在《水滸傳》當(dāng)中的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái),魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
    魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
    武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見(jiàn)一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑,又聽(tīng)得背后撲的一聲,回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見(jiàn)沒(méi)撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹(shù)杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來(lái),武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。
    李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子,忽見(jiàn)有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō):“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
    讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿已善小而不為,勿以惡小而為之。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十二
    《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)寒假讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一??!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。
    如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將,我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳,我一定先說(shuō)魯智深,因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它!
    他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn),贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情,把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),魯智深便將這銀子丟還了他。
    他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠,不畏強(qiáng)暴;出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì),與李逵的魯莽是不同的。
    在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
    水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象,也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
    這是一本很不錯(cuò)的書,總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的”官逼民反“的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十三
    《水滸傳》是四大名著之一?!端疂G傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng),這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、官逼民反,大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門,聚集梁山,最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄,他們先后與朝廷勢(shì)不兩立,和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難,不懼犧牲。其中,我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
    故事是這樣的:北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬(wàn)貫生辰禮物,便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔(dān)子,打扮成商人,連夜送上東京。一路上他催促行人趕路,他們走了半月,來(lái)到了黃泥岡。這個(gè)地方正是強(qiáng)盜出沒(méi)的地方,因?yàn)樘鞖馓珶?,無(wú)論楊志怎么催促,這一行人也不走了。
    楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知,他們打算用計(jì)謀劫取生辰綱,已經(jīng)在黃泥岡等候多時(shí)了。他們七人扮成販棗的商人,由白勝挑著兩桶酒來(lái)到楊志跟前,腳夫要買酒喝,楊志恐怕酒中的藥,不讓喝。販棗的人先喝了一桶,腳夫見(jiàn)他們沒(méi)事,便要喝另一桶。吳用從松林里出來(lái)取出藥來(lái),抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上,吳用他們把十一擔(dān)寶貝裝在車內(nèi),飛也似的去了。這表現(xiàn)了吳用足智多謀。
    吳用用的方法是智取。一是深謀遠(yuǎn)慮、胸有成竹,只選了八個(gè)人。二是選擇時(shí)間地點(diǎn),說(shuō)明他分析判斷準(zhǔn)確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經(jīng)之地,天氣炎熱,行人干渴難忍,利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細(xì)、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒,吳用他們先喝了一桶,楊志看沒(méi)藥,就喝了另一桶,誰(shuí)知吳用把藥下在了第二桶里,很快就倒了。
    吳用足智多謀,克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是,是他自幼熟讀萬(wàn)軍經(jīng)書,胸中自有百萬(wàn)雄兵。我們青少年時(shí)期正是學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候,我們即要學(xué)好各科知識(shí),又要閱讀課外書籍,開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)大后成為有用的人才。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十四
    在梁山好漢中,我認(rèn)為最血?dú)夥絼偟漠?dāng)屬武松,相信武松打虎的經(jīng)典故事早已家喻戶曉了。赤手空拳,斬殺猛虎,力大無(wú)窮,為當(dāng)時(shí)山下的百姓除去了一害,可謂功德無(wú)量!他是一個(gè)有仇報(bào)仇,有恩報(bào)恩,快意江湖的一位俠士,他的哥哥武大郎被西門慶與潘金蓮所謀害,他為兄報(bào)仇,一刀結(jié)果了西門慶,于是便有了斗殺西門慶這一橋段,更為武松增添幾分英雄氣概。若說(shuō)林沖是上層人士造反的典型,那么武松就是下層認(rèn)識(shí)反抗的典范。
    “智多星”吳學(xué)究雖是一介書生,但謀略過(guò)人。對(duì)于他,我深感敬佩,如若他能與諸葛亮相遇,那兩人定會(huì)成為知己,惺惺相惜,而不會(huì)產(chǎn)生周瑜那極度而又哀怨的話語(yǔ):“既生瑜,何生亮。”一代良才周瑜竟被活活氣死!“及時(shí)雨”宋江不僅心地善良,更是胸懷天下,常常救人與危難之際,所以用“及時(shí)雨”的稱號(hào)來(lái)形容他最貼切不過(guò)了,他深受梁山好漢們的愛(ài)戴。然而,他百密一疏,因在潯陽(yáng)樓隨性題了一首小詩(shī),就被有心之人所陷害,只應(yīng)為詩(shī)中幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的字,便被說(shuō)成是反詩(shī),鋃鐺入獄。
    當(dāng)宋江被判死刑,在法場(chǎng)之上,宋江命懸一線之時(shí),眾多梁山好漢劫了法場(chǎng),救出了大難不死的宋江,至此以后,宋江即稱謂梁山好漢中的一員,他們一同替天行道,伸張正義。
    真假李逵這一故事至今令人記憶猶新,“黑旋風(fēng)”李逵武藝高強(qiáng),他手中的板斧使的神出鬼沒(méi),他在回鄉(xiāng)探親途中遇到假冒自己來(lái)攔路打劫的李鬼,當(dāng)下戳穿他李鬼的謊言。后來(lái),母親被猛虎所食,李逵怒不可遏他手拿樸刀,砍殺四虎,為母報(bào)仇。他是繼武松之后又一熱血男兒。后來(lái),了無(wú)牽掛的李逵又回到深山,與一眾兄弟們會(huì)合。
    梁山好漢們最終被朝廷招安,被朝廷各個(gè)擊破,昔日個(gè)個(gè)頂天立地的好漢最終不是孤獨(dú)的,一步步的走向死亡,以前在梁山,他們是一個(gè)有著巨大力量的整體,如今,他們是一盤散沙,任由那腐朽的朝廷擺布。如此,怎能不讓人扼腕痛惜。曾今,那叱咤風(fēng)云的梁山好漢沒(méi)有了,那高高佇立在梁山的替天行道的旗幟倒了,一切的一切都沉痛述說(shuō)的社會(huì)的黑暗、腐朽與愚昧無(wú)知。
    讀完《水滸傳》,相信那頂天立地的好漢形象早已深深刻在讀者腦海之中。相信21世紀(jì)的世界里,一定有如此鐵骨錚錚的好漢?!端疂G傳》以悲劇結(jié)尾,相信是施耐庵先生給予我們的深思,社會(huì)的氛圍是決定一切的因素,又或者是施耐庵先生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)絕望,才留下這讓人抱憾終身的結(jié)局。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十五
    《水滸傳》中的一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)是悲慘的,連續(xù)劇《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    這個(gè)假期,我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》,書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨,蕩氣回腸”吸引了我的注意,我回想起了兩三年前,我讀過(guò)一遍,只是囫圇吞棗,就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期,我結(jié)合這電視劇,好好的深讀了一遍《水滸傳》。
    之前讀《水滸傳》,只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次,我深度了一下,發(fā)現(xiàn),作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣,昏庸無(wú)能,讓很多本來(lái)忠心耿耿對(duì)朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看,才發(fā)現(xiàn),梁山的五虎上將:豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨,國(guó)家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治,開(kāi)國(guó)將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢,關(guān)云長(zhǎng)的后代。這些大將,要不然是被政府逼上梁山,要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
    五虎上將里,我最喜歡林沖。曾經(jīng)對(duì)國(guó)家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬(wàn)禁軍教頭。本想報(bào)效祖國(guó),平定國(guó)家動(dòng)亂,讓百姓過(guò)上好日子,可是被那可惡的高俅太尉給陷害,瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對(duì)國(guó)家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
    仔細(xì)讀這本書,發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事,而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
    這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書,我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
    武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃?!钡曛髂脕?lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡?!钡曛鬓植贿^(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
    自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
    近日,我讀了中國(guó)古典四大名著一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
    《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。
    通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
    話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
    那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
    《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!
    在成長(zhǎng)過(guò)程中,無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水,緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
    小時(shí)受爸爸的影響,對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
    上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著,便來(lái)了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
    在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
    那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
    他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
    但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
    直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
    在書的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
    書,帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
    每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時(shí),心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩,但同時(shí),也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
    《水滸傳》一書中,講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo),梁山好漢們?yōu)槊癯?,甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將,一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害,致宋江,盧俊義被毒死,李凌,吳用等隨之死去,梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
    “逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ),但這短短四字,卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中,有犯人,書生,甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格,文化,財(cái)富都不相同,但有一點(diǎn)他們是相同的:他們都是被逼的。
    哪里有壓迫,哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜,宋江先是做出了讓步,不想她列舉百般條件,以致宋江無(wú)法接受,只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起,在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他,有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣,殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶,最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣,走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗,這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情,勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻,以至于遭到他人的“反抗”,但同時(shí),我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
    水滸傳高中生讀后感匯集篇十六
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),作者施耐庵具體生動(dòng)地描寫了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過(guò)程,梁山聚義首當(dāng)其沖,召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士,個(gè)個(gè)都是好漢。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳高中生個(gè)人讀后感600字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題,主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
    魯智深是一個(gè)代表性的人物,他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng),精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽(tīng)隔壁在啼哭,魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō):“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
    第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了,這就為那老少報(bào)了仇恨。
    水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山,此刻回憶起,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
    我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格,但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造__,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
    《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”??吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
    在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
    《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
    《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
    無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
    《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
    《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
    讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
    《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
    讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠和義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的恥辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。
    《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心?!傲x”可以理解成正義,而這本書正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義,不怕生死,一百零八好漢也就成了有福同享,有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟,他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。