讀后感是讀完一本書后，對書中所學知識、情感和思想的反思和歸納。那么，怎樣寫一篇好的讀后感呢？首先，要對作品進行精讀，確保對作者的觀點和論證有一個清晰的理解。其次，要有自己的獨立見解和思考，不僅僅是簡單地摘抄或概括作品的內容。同時，要注重語言的表達和邏輯的嚴謹，避免使用太過主觀或情緒化的語言，而是要用客觀、準確的詞匯來表達自己的觀點。最后，要注意結構的安排和篇章的連貫，將讀后感分為導入、正文和結尾三個部分，使整篇讀后感具備邏輯性和層次感?？傊瑢懽x后感是一個提升自己思維與表達能力的過程，希望你能從中受益。最后是接下來是一些讀者對名著的讀后感概括，或許會讓你對這些經典作品有更深的理解。
高中生曹操讀后感曹操有感篇一
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”馮驥才說得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺到信賴的價值無限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過程是驚心動魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個可愛的女孩，她在父母的羽翼下長大，但地板下的安樂窩對她來說幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實現(xiàn)，讓她見見那個夢想之地的只是那個小小的通風格柵。終于，夢想的翅膀帶著阿麗埃蒂來到了這個讓她興奮的地方。在這個地方，她被看見了，被人類看見了！看見她的是那個也看見過她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無價的花使他們主動、坦率地詢問和回答，他們毫無顧忌地訴說，毫無戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點時，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個月光皎潔的寧靜夜晚起，小人們不必再過提心吊膽地“借”東西生活，男孩會準時撬開地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個不可拆散的結！可是噩耗就那樣突如其來，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來了警察，派來了訓練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開了水泥塊，讓煙從通風格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無路，無奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見了他們對家的無限眷戀，對男孩的最后感激。從此，那兒再也聽不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無暇開始，有些人仍是那樣一如既往堅持相信他人，堅信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風雨的千錘百煉，對他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對珍珠鳥，他知道那種小小的鳥是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開始就和藹地對待它們，連添食加水也從不驚動它們。久而久之，小鳥敢從籠子里伸出頭來瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥細膩的羽毛；傾聽小鳥快樂地歌唱；享受小鳥調皮地親近。假如你對小狗說：“坐下，坐下了就給你吃香腸?！钡人聛砗竽闳绻袷刂Z言，那么不久就會又多一個朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來，給小鳥一個自由自在的空間，你就一定會得到鳥兒的信賴，你會發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥窩比別人多好幾個。這一切都是信賴帶來的和諧。
信賴是無價的，誰都無法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個值得信賴的人，金錢一定會尾隨與你，因為誰都愿意跟你合作。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．斔l(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇三
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉換，滄桑踏進了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇四
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學和心理學觀點出發(fā)，認為德育的主要內容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應時代潮流的，具有進步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?BR> 高中生曹操讀后感曹操有感篇五
一開始是那個句子撥動了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長;一縷一縷，開始落雪。
“一場虛構的雪，看起來孤獨寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?BR> 這其實是后記中的一個句子。后記的最后一個句子。在一本書的最后一頁。
不經意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍色雪天的旅程。
二、深色雪藍。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍色的。
是深色的雪藍。是尖叫著的，未知的雪藍。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時為何要毆打我，不斷地毆打?！?BR> “父親說：我忘記了?！?BR> 傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍色。
三、淺色雪藍。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍色的。
是淺色的雪藍。是明亮、歡快的雪藍。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨特的愛的形式。
小說中有一個“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個深處，藏著肉眼看不見的夜翼”?！八綍r不會出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進行緩慢的飛行”。
阿布相信這個傳說。
其實愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁，讀來卻厚重。
中國的古典美，以短寫長。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢。是恍惚。
《樹鬼》是關于記憶的書，故事中的所有夢境，所有恍惚，都與記憶有關。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測。
阿布時常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯落有致。
就是這樣一場大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場大雪：
“那個地方整個冬天地上都有雪，雪就是那里的陽光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的?！?BR> 那個地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇六
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當代作家的文章。后來大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。
感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結為一篇。一篇楊絳先生做的關于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?BR> 人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。
有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
高中生曹操讀后感曹操有感篇七
散文。
家，學者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風格，他的文章嚴謹不茍，風格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”這句話不經意間便成了我心中永恒的經典，也許正是那個時候，我便開始認識您，了解您。
您說過，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。。。”我看著一個一個的字，仔細玩味美妙的同時，我也意識到了時間的匆匆，回首往事，錯過了許多，轉眼之間，馬上就要進入緊張的高二，時間如流水，我這才知道時間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文?！翱?，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒?，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負的心情。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”看到這里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅牭搅藰渖系南s聲和水里的蛙聲，可就在這時，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！眲x那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因為您總是不知不覺的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風如此樸素吧！
高中生曹操讀后感曹操有感篇八
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動?？蓯鄣牟惏材纫呀洺蔀槊绹膶W作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時，她哭了?？砂职职参克f：“你應當為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經常玩這個快樂游戲，已經很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時，媽媽聞訊趕了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯，即使全部做錯了，我也還能再復習、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學會了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇九
讀一本書，改變一個人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學校里接到濤哥閱讀任務的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應該僅僅是他們，還有那個時代！
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認為的“幸福”。要強的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當然，也是她的“小姨”曾經就讀的學校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當perfect了。（起碼我讀到那里的時候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當然更沒有體會過。當我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。
——當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認為這是一個老師給他病重的學生的安慰，是同情。前面我已經說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內強，是個有責任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見？（當然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進，他表面的文靜襯托的是內心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當故事新編中最后一篇《起死》結束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
那么，請你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十
如果有人問：什么是美？也許你會說：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無時不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。
除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動中國頒獎典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因為，在他們身上，我們感受了美，欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。
在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書中，也讓我找到了美。這里有李時珍刻苦鉆研的美，有陳斌強老師孝敬長輩的美，有魯迅愛學習的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠，似乎又近在身邊。讀了這本書，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴格要求店員保證店內藥材的質量，做到“真不二價”。當時有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅逐出了藥行，還在藥行的大廳寫了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實際行動向我們證明了誠信是一切之本，美就是實實在在地做好自己的工作，履行好自己的職責。這份美讓我們感受到了人性的美麗。
這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關心愛護我們的校醫(yī)，有為我們安全守護的保安叔叔，當然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。
每天早上6點半到崗，下午3點半離崗，要負責老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺邊，伴隨著我們朗朗的讀書聲愉快地工作。
記得學校停電的那一天，當我們還在想中午該挨餓時，是你們提前買好包子，兩個一袋兩個一袋地裝起來送到班級；運動會時，又是你們一會兒送點心，一會兒送來熱騰騰的飯菜。誰能說，忙碌的你們不是最美的呢！
也許，我們只是每天習以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學們看不見的背后，你們已經付出了多少的艱辛……誰能說，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動萬千。
剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個充滿著陽光、處處洋溢著美的世界里。同學們，讓我們大家行動起來，讓我們在享受美麗的同時，通過你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風景。謝謝大家！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十一
我翻開書冊好像面對著洶涌澎湃的大海歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化在這里凝聚：民族的精神在這里顯現(xiàn)。
我掩卷沉思我若有所悟。從孔夫子到孫中山有多少英雄豪杰匡扶正義有多少志士追尋真理。他們?yōu)槊褡謇鎳I心瀝血為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!
然而這就是答案嗎?歷史就是英雄好漢的演兵場嗎?
偉人的話在我心中回響：人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動力。
是那些無名的平民在大澤鄉(xiāng)揭竿而起在虎門灣引水銷煙……是那些樸實的百姓將心血熔成兵馬俑用汗水鑄就萬里長城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推動了歷史的車輪滾滾向前。
我感慨我贊嘆那些威名遠揚的英雄豪杰因為他們演示著人民的壯舉所以才在歷史的畫卷上寫濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人因為他們呼喊著人民的心聲所以他們才在歷史的柱石上刻下深沉的印記。
從鴉片戰(zhàn)爭開始中國人民進行了不屈不撓的斗爭無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲宣告了封建王朝的滅亡推動了中國社會的進步。
“數(shù)風流人物還看今朝。”今天億萬中國人民正以新的面貌跨入了新世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍在實現(xiàn)強國富民實現(xiàn)民族偉大復興大踏步走向全面小康的偉大目標這就是歷史前進的方向這就是當今歷史發(fā)展的動力。
在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年代表著我們祖國和民族的未來代表著我們祖國和民族的未來代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望?！弊鳛樾率兰o的青年我們決不辜負祖國和人民的殷切希望在這廣闊的舞臺上充分發(fā)揮出自己的才智努力創(chuàng)造無愧于人民和時代的業(yè)績。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年年》我們對自己肩負的責任有了更深刻的體驗。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇十二
一次偶然的機會，我讀到了《狼圖騰》，我永遠無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感。那種感覺很奇妙，它使我對狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒有看過真正的狼，但是每當我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時，心里便會不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼，因為狼煙的深邃、如刀子般的尖銳是照相機所不能涉及的。
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸?！?BR> 蒙古人敬狼，他們死后都會舉行天葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復了。
發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節(jié)中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十三
達·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家，曾經創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作?？墒牵挥挟斘易x了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對達·芬奇的第一次訓練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復練習畫蛋，就是訓練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應手了。
佛羅基奧的教誨和達·芬奇以后在藝術上取得的巨大成功，給我們這樣一個啟迪：萬丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經“畫過蛋”，即他們都經過嚴格的基本訓練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達到了一般人所不能達到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當初，我剛開始跟著老師學琴的時候，曾對那無休止的基本練習十分頭痛，當我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習輪指的時候，被那單調的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學會了?？墒钱斘彝暾匮葑嘁皇浊訒r，由于基本功不過關，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時連自己聽了都會怒從心頭起。老師針對我不認真練基本功的情況，經常有意識給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實踐和老師的教誨中領悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十四
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀中所創(chuàng)作的一部長篇小說。在這部小說中，霍桑除了對人性的脆弱與悲傷進行深入的探討，并且融入了影響他個人極為深遠的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識對身心靈的影響、尖銳地批判已經淪為形式主義的清教精神、探討個人在自由與權威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個簡單的浪漫愛情故事(這不難理解，因為《紅字在山的那邊讀后感》的副標題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學者們一直以來爭議的對象。當我在研究這本歷經那么多批評或贊賞的書，絕對領悟到一點就是不能僅僅停留于對《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀美國文學界最杰出的文學家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們原先可能會規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個烏托邦，都一定會認識到，他們最初的實際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基。”作者以宏觀的視角透露出17世紀美國殖民統(tǒng)治時期的社會背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個景象。普林和羅杰才是得到社會道德法律規(guī)范的認可的。與自然相愛的人一起生活會被社會感恩老師讀后感所擯棄，而為一個名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨中卻被社會承認，這正是不合理的社會規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰敃r的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應該將她的罪行公告天下。作者在表達他對赫絲特•普林的同情時，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動和愛慕對方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因為觸犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔責任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經兮兮的形象成了一個極大的對比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負著那么沉重的負擔，她仍能靠著自己的力量得到別人的認同，這實在是一件了不起的事情。我認為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應用虛偽的社會法則來只有一個地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭議性，我也看到了它的先進性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強的藝術感染力，絲毫沒有退減。它超越了時代，是不朽的作品。另外，我認同claudiadurstjohnson對《紅字》的看法，她說，“每個人都同時擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情?！蔀檎鎸嵉摹囊馑季褪橇私獾狡鋵嵨覀兠總€人都戴著一個紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的。總之既然“罪”已存在每個人的心里，認清自己而追求真實的自我，勇于反省和自我檢討，對未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領悟。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十五
書中有不同風格的小故事，但是最令我銘記的就是書中代表作《三角地》。
文章開頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會一手吉他；二弟，學習好，可是經常惹麻煩；三弟，學習成績差，不好好學習；四弟，才十歲，卻是個老牌“三只手”；只有小妹，長的水靈靈的，招人喜愛。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后。可是一天，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負有心人，整個快要破碎的家也被這個大哥給挽救回來了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒錯，是強烈的自尊心。每個人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說，主人公還是沒有醒悟，后果會怎樣？他們這一家子不會欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會重新做人？請大家不要忽略它，強烈的自尊，時刻把它銘記在心。
有了大哥這個好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動，感人的語言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經讀過一則短文：很久以前，路邊有個可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個青年人正和他對面走來，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當青年人和老人擦身過時，青年人難過地拍拍自己的衣著，接著把手伸進褲袋里，掏出一塊硬幣，轉身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴！”青年人聽了連忙道歉：“真對不起，老漢，原來你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?BR> 他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經過大哥的提醒，但精神可嘉。
再說一則歷史典故：春秋時期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鉆進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。
古今中外，有多少名人經過挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說的一樣“自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解?！?BR> 自尊心伴我成長！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十六
長途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進的腳步。2017月4月26日，我和同學們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進西柏坡，就走進54年前那個激情燃燒歲月，也就是走進一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個極為普通的小山村。這個不起眼的村落，在那叱咤風云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭歲月，一下成為全國和世界矚目的地方。在那之前，經歷了千年的風霜雪雨，太行山下的這個小村莊始終在默默無聞中沿襲著農耕的純樸生活。是一場暴風驟雨式的中國革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀40年代末，黨中央、毛主席轉移于此并在這里召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實現(xiàn)中國人民夢寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國命運；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設計了建立新中國的藍圖和構架。
中共中央在西柏坡的偉大實踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊含的思想和精神，對實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國革命的長期斗爭中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責任感和莊嚴使命感的生動體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們在這里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當年中央機關的大伙房，這就是七屆二中全會會址。在這個也是極其簡陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁。毛澤東用他那巨人般的聲音及時地告誡全黨，資產階級的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊伍的主要危險。他形象地比喻，奪取全國勝利只是“萬里長征走完了第一步”，預言式地昭示人們：建立新中國后“路程更長，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產黨人“兩個務必”，就是在這里響亮地發(fā)出?！皠毡厥雇緜兝^續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們在這里看到了，處在歷史轉折關頭，謹慎的領袖們敏銳意識到健康的黨內生活，將是永遠保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會上，經毛澤東倡議，全會作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠記住這一天，也就是被毛澤東稱為進京“趕考”的日子。當年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個小時后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進京的歷史步伐，他對身邊的周恩來及其他人風趣地說：“今天是進京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進京‘趕考’嘛，進京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來笑著說：“我們應當都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應：“退回來就失敗了，我們決不當李自成！”這是毛澤東對西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報告和生活中的點點滴滴?？倳浖磁d發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個務必”的教導。當我們面對在這留下的照片和講話的文字時，那個關于“進城趕考”的故事，仍然在進行“考試”之中。
當我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經或將被永遠釘在歷史此文的恥辱柱上。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務必”，永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國的醫(yī)學事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十七
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語，是否依稀有當初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個男權時代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會憧憬著，在孤寂的一生中，能有個如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會忘記，茅草屋里，你溫潤的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語，好似誰也不認識誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會擔心?希望你能夠永遠的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經。所以在這無數(shù)個想你的日子里，我的傷口怎會愈合?只會愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個相見的日子，是你日日期盼，可會想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會，因為是傳說，才神奇，仿佛時間永遠停止在那一刻，一個英挺俊逸的男子，一個美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個七夕夜，我在點點燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經營，因為我們處在塵世當中，這便是現(xiàn)實，充滿各種意外，我用心去經營，去保鮮這份感情。也許在那個男權時代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權利，在愛的時候，便相伴。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十八
第一次見到這本書時，幾乎可以說是偶然，說實話，這本書的作者，只記得是三個人，具體是誰，我已經淡忘了，。但對于我們這些純真的少年來說，這本書確實值得讀一讀。
初見它時，它的封面曾經一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹上花團錦簇，書下花雨紛飛，一個金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個封面就是一幅唯美的圖畫，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質，鮮活的是那滿樹桃花所帶來的生機與芬芳。
這本書一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長，但卻讓我體驗了8種人生觀，成長了8次，感受了8種不同的寫作風格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十九
今年暑假，爺爺要我學習《弟子規(guī)》。他說這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應該不會與書中所說的有多大差距吧。
我每天認真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活上還存在許多缺點。
《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！笨墒俏夷?房間里亂七八糟，床上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過一件“黑衣”。咦?我怎么會有黑衣服呢?原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！笨晌移蜁鲗Γ业臅莱闪恕芭f書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數(shù)學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們?，F(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！卑?，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發(fā)雷霆，任憑誰怎么開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規(guī)》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“圣與賢，可馴致”!
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二十
某本書中說道：“如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們并不真正熱愛生命?！边@種說法絕對沒錯。
而我讀完這本書，覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們如何面對死亡的命題，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。
哈里與姐姐賭氣，在騎車過程中不幸被卡車撞到，來到了另一個世界，哈里試圖回到活著的世界，見他的學校，家庭，他曾經愛過和恨過的人。他因此發(fā)現(xiàn)了生命的真相，獲得了他還未曾來得及長大及成熟的心智，體悟到了對生活的留戀和珍惜，對感情的諒解及寬恕，以及學會如何去愛與告別。
當我們活著的時候，享受季節(jié)輪回，食物，繁花似錦，各種氣息及味道，與人的感情，溫柔，哭泣……細微至一陣突然撲到面龐上的微風，青翠綠葉上跳動的明亮陽光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都會讓心輕輕蕩漾。
是。
這就是我們的生。這所有的時間蔓延，幽微瞬間，帶來的光亮，使我們有耐心在落寞的世間繼續(xù)忍耐和行走。所有的人都清楚，一旦離開這光亮，吞噬我們的將只是沉寂黑暗。它沒有歸途。因為它就是歸宿。
死亡，是一個人肉體的徹底停止。因為這停止，他所有的愛恨，需索，貪戀，失望，以及一切都失去意義。但又因為這停止，他獲得的平靜，使他身邊的人，與之一樣得到超脫。當我們見到親人死亡，而感受到他在內心深處的與時間共存的意義。并且，我們因此而蛻變。
也許你有無盡的感激想對親人傾訴，有深深的愛要向他們述說，有許多的歉意要向他們表達。可是你一旦離開了這個世界，什么都來不及了，你留給他們的只有無盡的悲痛和惋惜。所以，請珍惜每一天，不要留下遺憾。
死亡，它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。我們與它之間的關系無從探測，并只能接受支配。但死，不會是生的一個對立面。它與生之間的關系，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像。相同又不同。彼此包括。
天藍色的彼岸。它喚起人們內心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中讓我們感悟生命和死亡……人生有時就是這樣，命運會在你人生旅途上給你做意外的安排——關于生命和死亡的啟蒙。
死不是絕對的終結和虛無，它告訴我們：要珍惜生，但不必畏懼死?！笥?。
高中生曹操讀后感曹操有感篇一
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”馮驥才說得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺到信賴的價值無限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過程是驚心動魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個可愛的女孩，她在父母的羽翼下長大，但地板下的安樂窩對她來說幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實現(xiàn)，讓她見見那個夢想之地的只是那個小小的通風格柵。終于，夢想的翅膀帶著阿麗埃蒂來到了這個讓她興奮的地方。在這個地方，她被看見了，被人類看見了！看見她的是那個也看見過她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無價的花使他們主動、坦率地詢問和回答，他們毫無顧忌地訴說，毫無戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點時，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個月光皎潔的寧靜夜晚起，小人們不必再過提心吊膽地“借”東西生活，男孩會準時撬開地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個不可拆散的結！可是噩耗就那樣突如其來，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來了警察，派來了訓練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開了水泥塊，讓煙從通風格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無路，無奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見了他們對家的無限眷戀，對男孩的最后感激。從此，那兒再也聽不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無暇開始，有些人仍是那樣一如既往堅持相信他人，堅信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風雨的千錘百煉，對他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對珍珠鳥，他知道那種小小的鳥是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開始就和藹地對待它們，連添食加水也從不驚動它們。久而久之，小鳥敢從籠子里伸出頭來瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥細膩的羽毛；傾聽小鳥快樂地歌唱；享受小鳥調皮地親近。假如你對小狗說：“坐下，坐下了就給你吃香腸?！钡人聛砗竽闳绻袷刂Z言，那么不久就會又多一個朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來，給小鳥一個自由自在的空間，你就一定會得到鳥兒的信賴，你會發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥窩比別人多好幾個。這一切都是信賴帶來的和諧。
信賴是無價的，誰都無法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個值得信賴的人，金錢一定會尾隨與你，因為誰都愿意跟你合作。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．斔l(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
高中生曹操讀后感曹操有感篇三
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉換，滄桑踏進了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇四
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學和心理學觀點出發(fā)，認為德育的主要內容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應時代潮流的，具有進步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?BR> 高中生曹操讀后感曹操有感篇五
一開始是那個句子撥動了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長;一縷一縷，開始落雪。
“一場虛構的雪，看起來孤獨寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?BR> 這其實是后記中的一個句子。后記的最后一個句子。在一本書的最后一頁。
不經意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍色雪天的旅程。
二、深色雪藍。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍色的。
是深色的雪藍。是尖叫著的，未知的雪藍。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時為何要毆打我，不斷地毆打?！?BR> “父親說：我忘記了?！?BR> 傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍色。
三、淺色雪藍。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍色的。
是淺色的雪藍。是明亮、歡快的雪藍。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨特的愛的形式。
小說中有一個“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個深處，藏著肉眼看不見的夜翼”?！八綍r不會出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進行緩慢的飛行”。
阿布相信這個傳說。
其實愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁，讀來卻厚重。
中國的古典美，以短寫長。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢。是恍惚。
《樹鬼》是關于記憶的書，故事中的所有夢境，所有恍惚，都與記憶有關。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測。
阿布時常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯落有致。
就是這樣一場大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場大雪：
“那個地方整個冬天地上都有雪，雪就是那里的陽光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的?！?BR> 那個地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇六
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當代作家的文章。后來大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。
感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結為一篇。一篇楊絳先生做的關于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?BR> 人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。
有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
高中生曹操讀后感曹操有感篇七
散文。
家，學者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風格，他的文章嚴謹不茍，風格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。
依稀記得在第一次接觸朱自清時，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”這句話不經意間便成了我心中永恒的經典，也許正是那個時候，我便開始認識您，了解您。
您說過，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。。。”我看著一個一個的字，仔細玩味美妙的同時，我也意識到了時間的匆匆，回首往事，錯過了許多，轉眼之間，馬上就要進入緊張的高二，時間如流水，我這才知道時間的寶貴。
您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文?！翱?，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒?，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負的心情。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”看到這里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。
高一剛學過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！蔽疑踔谅牭搅藰渖系南s聲和水里的蛙聲，可就在這時，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！眲x那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因為您總是不知不覺的流露出自己的真是情感。
我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風如此樸素吧！
高中生曹操讀后感曹操有感篇八
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動?？蓯鄣牟惏材纫呀洺蔀槊绹膶W作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時，她哭了?？砂职职参克f：“你應當為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經常玩這個快樂游戲，已經很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時，媽媽聞訊趕了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯，即使全部做錯了，我也還能再復習、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學會了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇九
讀一本書，改變一個人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學校里接到濤哥閱讀任務的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應該僅僅是他們，還有那個時代！
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認為的“幸福”。要強的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當然，也是她的“小姨”曾經就讀的學校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當perfect了。（起碼我讀到那里的時候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當然更沒有體會過。當我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。
——當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認為這是一個老師給他病重的學生的安慰，是同情。前面我已經說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內強，是個有責任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見？（當然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進，他表面的文靜襯托的是內心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當故事新編中最后一篇《起死》結束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
那么，請你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十
如果有人問：什么是美？也許你會說：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無時不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。
除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動中國頒獎典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因為，在他們身上，我們感受了美，欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。
在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書中，也讓我找到了美。這里有李時珍刻苦鉆研的美，有陳斌強老師孝敬長輩的美，有魯迅愛學習的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠，似乎又近在身邊。讀了這本書，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴格要求店員保證店內藥材的質量，做到“真不二價”。當時有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅逐出了藥行，還在藥行的大廳寫了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實際行動向我們證明了誠信是一切之本，美就是實實在在地做好自己的工作，履行好自己的職責。這份美讓我們感受到了人性的美麗。
這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關心愛護我們的校醫(yī)，有為我們安全守護的保安叔叔，當然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。
每天早上6點半到崗，下午3點半離崗，要負責老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺邊，伴隨著我們朗朗的讀書聲愉快地工作。
記得學校停電的那一天，當我們還在想中午該挨餓時，是你們提前買好包子，兩個一袋兩個一袋地裝起來送到班級；運動會時，又是你們一會兒送點心，一會兒送來熱騰騰的飯菜。誰能說，忙碌的你們不是最美的呢！
也許，我們只是每天習以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學們看不見的背后，你們已經付出了多少的艱辛……誰能說，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動萬千。
剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個充滿著陽光、處處洋溢著美的世界里。同學們，讓我們大家行動起來，讓我們在享受美麗的同時，通過你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風景。謝謝大家！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十一
我翻開書冊好像面對著洶涌澎湃的大海歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化在這里凝聚：民族的精神在這里顯現(xiàn)。
我掩卷沉思我若有所悟。從孔夫子到孫中山有多少英雄豪杰匡扶正義有多少志士追尋真理。他們?yōu)槊褡謇鎳I心瀝血為著民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!
然而這就是答案嗎?歷史就是英雄好漢的演兵場嗎?
偉人的話在我心中回響：人民只有人民才是創(chuàng)造歷史的真正動力。
是那些無名的平民在大澤鄉(xiāng)揭竿而起在虎門灣引水銷煙……是那些樸實的百姓將心血熔成兵馬俑用汗水鑄就萬里長城……是的是人民的意愿造就了英雄是人民的力量推動了歷史的車輪滾滾向前。
我感慨我贊嘆那些威名遠揚的英雄豪杰因為他們演示著人民的壯舉所以才在歷史的畫卷上寫濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人因為他們呼喊著人民的心聲所以他們才在歷史的柱石上刻下深沉的印記。
從鴉片戰(zhàn)爭開始中國人民進行了不屈不撓的斗爭無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路。武昌起義的炮聲宣告了封建王朝的滅亡推動了中國社會的進步。
“數(shù)風流人物還看今朝。”今天億萬中國人民正以新的面貌跨入了新世紀。全國人民豪情滿懷、信心百倍在實現(xiàn)強國富民實現(xiàn)民族偉大復興大踏步走向全面小康的偉大目標這就是歷史前進的方向這就是當今歷史發(fā)展的動力。
在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中說：“全國各族青年代表著我們祖國和民族的未來代表著我們祖國和民族的未來代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望?！弊鳛樾率兰o的青年我們決不辜負祖國和人民的殷切希望在這廣闊的舞臺上充分發(fā)揮出自己的才智努力創(chuàng)造無愧于人民和時代的業(yè)績。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年年》我們對自己肩負的責任有了更深刻的體驗。
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高中生曹操讀后感曹操有感篇十二
一次偶然的機會，我讀到了《狼圖騰》，我永遠無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感。那種感覺很奇妙，它使我對狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒有看過真正的狼，但是每當我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時，心里便會不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼，因為狼煙的深邃、如刀子般的尖銳是照相機所不能涉及的。
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸?！?BR> 蒙古人敬狼，他們死后都會舉行天葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復了。
發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節(jié)中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十三
達·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家，曾經創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作?？墒牵挥挟斘易x了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對達·芬奇的第一次訓練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復練習畫蛋，就是訓練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應手了。
佛羅基奧的教誨和達·芬奇以后在藝術上取得的巨大成功，給我們這樣一個啟迪：萬丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經“畫過蛋”，即他們都經過嚴格的基本訓練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達到了一般人所不能達到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當初，我剛開始跟著老師學琴的時候，曾對那無休止的基本練習十分頭痛，當我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習輪指的時候，被那單調的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學會了?？墒钱斘彝暾匮葑嘁皇浊訒r，由于基本功不過關，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時連自己聽了都會怒從心頭起。老師針對我不認真練基本功的情況，經常有意識給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實踐和老師的教誨中領悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十四
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀中所創(chuàng)作的一部長篇小說。在這部小說中，霍桑除了對人性的脆弱與悲傷進行深入的探討，并且融入了影響他個人極為深遠的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識對身心靈的影響、尖銳地批判已經淪為形式主義的清教精神、探討個人在自由與權威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個簡單的浪漫愛情故事(這不難理解，因為《紅字在山的那邊讀后感》的副標題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學者們一直以來爭議的對象。當我在研究這本歷經那么多批評或贊賞的書，絕對領悟到一點就是不能僅僅停留于對《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀美國文學界最杰出的文學家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們原先可能會規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個烏托邦，都一定會認識到，他們最初的實際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基。”作者以宏觀的視角透露出17世紀美國殖民統(tǒng)治時期的社會背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個景象。普林和羅杰才是得到社會道德法律規(guī)范的認可的。與自然相愛的人一起生活會被社會感恩老師讀后感所擯棄，而為一個名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨中卻被社會承認，這正是不合理的社會規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰敃r的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應該將她的罪行公告天下。作者在表達他對赫絲特•普林的同情時，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動和愛慕對方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因為觸犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔責任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經兮兮的形象成了一個極大的對比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負著那么沉重的負擔，她仍能靠著自己的力量得到別人的認同，這實在是一件了不起的事情。我認為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應用虛偽的社會法則來只有一個地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭議性，我也看到了它的先進性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強的藝術感染力，絲毫沒有退減。它超越了時代，是不朽的作品。另外，我認同claudiadurstjohnson對《紅字》的看法，她說，“每個人都同時擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情?！蔀檎鎸嵉摹囊馑季褪橇私獾狡鋵嵨覀兠總€人都戴著一個紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的。總之既然“罪”已存在每個人的心里，認清自己而追求真實的自我，勇于反省和自我檢討，對未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領悟。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十五
書中有不同風格的小故事，但是最令我銘記的就是書中代表作《三角地》。
文章開頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會一手吉他；二弟，學習好，可是經常惹麻煩；三弟，學習成績差，不好好學習；四弟，才十歲，卻是個老牌“三只手”；只有小妹，長的水靈靈的，招人喜愛。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后。可是一天，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負有心人，整個快要破碎的家也被這個大哥給挽救回來了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒錯，是強烈的自尊心。每個人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說，主人公還是沒有醒悟，后果會怎樣？他們這一家子不會欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會重新做人？請大家不要忽略它，強烈的自尊，時刻把它銘記在心。
有了大哥這個好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動，感人的語言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經讀過一則短文：很久以前，路邊有個可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個青年人正和他對面走來，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當青年人和老人擦身過時，青年人難過地拍拍自己的衣著，接著把手伸進褲袋里，掏出一塊硬幣，轉身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴！”青年人聽了連忙道歉：“真對不起，老漢，原來你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?BR> 他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經過大哥的提醒，但精神可嘉。
再說一則歷史典故：春秋時期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鉆進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。
古今中外，有多少名人經過挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說的一樣“自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解?！?BR> 自尊心伴我成長！
高中生曹操讀后感曹操有感篇十六
長途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進的腳步。2017月4月26日，我和同學們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進西柏坡，就走進54年前那個激情燃燒歲月，也就是走進一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個極為普通的小山村。這個不起眼的村落，在那叱咤風云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭歲月，一下成為全國和世界矚目的地方。在那之前，經歷了千年的風霜雪雨，太行山下的這個小村莊始終在默默無聞中沿襲著農耕的純樸生活。是一場暴風驟雨式的中國革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀40年代末，黨中央、毛主席轉移于此并在這里召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實現(xiàn)中國人民夢寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國命運；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設計了建立新中國的藍圖和構架。
中共中央在西柏坡的偉大實踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊含的思想和精神，對實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國革命的長期斗爭中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責任感和莊嚴使命感的生動體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們在這里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當年中央機關的大伙房，這就是七屆二中全會會址。在這個也是極其簡陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁。毛澤東用他那巨人般的聲音及時地告誡全黨，資產階級的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊伍的主要危險。他形象地比喻，奪取全國勝利只是“萬里長征走完了第一步”，預言式地昭示人們：建立新中國后“路程更長，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產黨人“兩個務必”，就是在這里響亮地發(fā)出?！皠毡厥雇緜兝^續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們在這里看到了，處在歷史轉折關頭，謹慎的領袖們敏銳意識到健康的黨內生活，將是永遠保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會上，經毛澤東倡議，全會作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠記住這一天，也就是被毛澤東稱為進京“趕考”的日子。當年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個小時后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進京的歷史步伐，他對身邊的周恩來及其他人風趣地說：“今天是進京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進京‘趕考’嘛，進京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來笑著說：“我們應當都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應：“退回來就失敗了，我們決不當李自成！”這是毛澤東對西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報告和生活中的點點滴滴?？倳浖磁d發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個務必”的教導。當我們面對在這留下的照片和講話的文字時，那個關于“進城趕考”的故事，仍然在進行“考試”之中。
當我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經或將被永遠釘在歷史此文的恥辱柱上。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務必”，永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國的醫(yī)學事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十七
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語，是否依稀有當初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個男權時代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會憧憬著，在孤寂的一生中，能有個如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會忘記，茅草屋里，你溫潤的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語，好似誰也不認識誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會擔心?希望你能夠永遠的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經。所以在這無數(shù)個想你的日子里，我的傷口怎會愈合?只會愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個相見的日子，是你日日期盼，可會想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會，因為是傳說，才神奇，仿佛時間永遠停止在那一刻，一個英挺俊逸的男子，一個美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個七夕夜，我在點點燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經營，因為我們處在塵世當中，這便是現(xiàn)實，充滿各種意外，我用心去經營，去保鮮這份感情。也許在那個男權時代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權利，在愛的時候，便相伴。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十八
第一次見到這本書時，幾乎可以說是偶然，說實話，這本書的作者，只記得是三個人，具體是誰，我已經淡忘了，。但對于我們這些純真的少年來說，這本書確實值得讀一讀。
初見它時，它的封面曾經一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹上花團錦簇，書下花雨紛飛，一個金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個封面就是一幅唯美的圖畫，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質，鮮活的是那滿樹桃花所帶來的生機與芬芳。
這本書一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長，但卻讓我體驗了8種人生觀，成長了8次，感受了8種不同的寫作風格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長。
高中生曹操讀后感曹操有感篇十九
今年暑假，爺爺要我學習《弟子規(guī)》。他說這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應該不會與書中所說的有多大差距吧。
我每天認真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活上還存在許多缺點。
《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！笨墒俏夷?房間里亂七八糟，床上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過一件“黑衣”。咦?我怎么會有黑衣服呢?原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！笨晌移蜁鲗Γ业臅莱闪恕芭f書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數(shù)學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們?，F(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！卑?，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發(fā)雷霆，任憑誰怎么開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規(guī)》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“圣與賢，可馴致”!
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生曹操讀后感曹操有感篇二十
某本書中說道：“如果我們只熱愛生命而不熱愛死亡，那是因為我們并不真正熱愛生命?！边@種說法絕對沒錯。
而我讀完這本書，覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們如何面對死亡的命題，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。
哈里與姐姐賭氣，在騎車過程中不幸被卡車撞到，來到了另一個世界，哈里試圖回到活著的世界，見他的學校，家庭，他曾經愛過和恨過的人。他因此發(fā)現(xiàn)了生命的真相，獲得了他還未曾來得及長大及成熟的心智，體悟到了對生活的留戀和珍惜，對感情的諒解及寬恕，以及學會如何去愛與告別。
當我們活著的時候，享受季節(jié)輪回，食物，繁花似錦，各種氣息及味道，與人的感情，溫柔，哭泣……細微至一陣突然撲到面龐上的微風，青翠綠葉上跳動的明亮陽光，一杯午后咖啡的烘焙清香，都會讓心輕輕蕩漾。
是。
這就是我們的生。這所有的時間蔓延，幽微瞬間，帶來的光亮，使我們有耐心在落寞的世間繼續(xù)忍耐和行走。所有的人都清楚，一旦離開這光亮，吞噬我們的將只是沉寂黑暗。它沒有歸途。因為它就是歸宿。
死亡，是一個人肉體的徹底停止。因為這停止，他所有的愛恨，需索，貪戀，失望，以及一切都失去意義。但又因為這停止，他獲得的平靜，使他身邊的人，與之一樣得到超脫。當我們見到親人死亡，而感受到他在內心深處的與時間共存的意義。并且，我們因此而蛻變。
也許你有無盡的感激想對親人傾訴，有深深的愛要向他們述說，有許多的歉意要向他們表達。可是你一旦離開了這個世界，什么都來不及了，你留給他們的只有無盡的悲痛和惋惜。所以，請珍惜每一天，不要留下遺憾。
死亡，它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。我們與它之間的關系無從探測，并只能接受支配。但死，不會是生的一個對立面。它與生之間的關系，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像。相同又不同。彼此包括。
天藍色的彼岸。它喚起人們內心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中讓我們感悟生命和死亡……人生有時就是這樣，命運會在你人生旅途上給你做意外的安排——關于生命和死亡的啟蒙。
死不是絕對的終結和虛無，它告訴我們：要珍惜生，但不必畏懼死?！笥?。