總結(jié)是提煉經(jīng)驗(yàn)、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。寫總結(jié)時(shí)要注意用具體的數(shù)據(jù)和事實(shí)加以支撐，提高論述的可信度和說服力?？偨Y(jié)范文可以給我們提供一些寫作思路和參考案例。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體：
(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以英國(guó)為資本主義國(guó)家加緊商品輸出，中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)依賴奪取的更多的特權(quán)，加緊對(duì)中國(guó)商品輸出，并打入內(nèi)地市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，逐漸地使中國(guó)成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。
(2)表現(xiàn)：a、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展，并開始受到資本主義世界市場(chǎng)的影響。b、經(jīng)營(yíng)對(duì)華貿(mào)易的洋行大量增加。c、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。
(3)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場(chǎng)，大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng)。
2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表。
階段時(shí)間原因表現(xiàn)影響認(rèn)識(shí)。
產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代a.列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
b.外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激。
c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。1.帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。
2.要實(shí)現(xiàn)近代化，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。
初步發(fā)展從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到一戰(zhàn)前a.列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。
b.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。
c.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的推動(dòng)。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。短暫春天。
b.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。
c.群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
d.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略。輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的開始奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、全國(guó)解放前夕，國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)趨于崩潰的原因有：帝國(guó)主義的長(zhǎng)期掠奪，國(guó)民政府的肆意搜刮，多年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。
2、“一五計(jì)劃”的目的：把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家。
3、“一五計(jì)劃”的基本任務(wù)：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ);有步驟地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。其特點(diǎn)是：同時(shí)并舉。
4、“一五計(jì)劃”中工礦業(yè)建設(shè)的突出成就有：鞍山鋼鐵公司三大工廠、長(zhǎng)春第一制造廠、沈陽(yáng)機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠等。
5、“一五計(jì)劃”的意義：為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。
6、三大改造的實(shí)質(zhì)是：生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。
7、三大改造的意義是：標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立以來，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。(人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾)。
9、中共八大確定的中國(guó)人民的主要任務(wù)是：把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。10、1958年中共八大二次會(huì)議提出的總路線為：“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。
11、面對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央開始糾正農(nóng)村工作中“左”的錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，其中核心為調(diào)整。調(diào)整的含義是：調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例。
12、1966年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)的原因有：1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成，經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期;“_**海沒有擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
13、1967、1968年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈下降趨勢(shì)的原因：“_**擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
14、1973年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：復(fù)蘇。原因是：周恩來主持中央日常工作，著手恢復(fù)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
15、1975年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：迅速回升。原因是：鄧小平主持中央日常工作，提出全面整頓的思想。
必修二歷史學(xué)習(xí)方法。
改善記憶效率的策略。
必修二歷史學(xué)習(xí)技巧。
尋找知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。
平時(shí)的復(fù)習(xí)中要注意掌握歷史單元特征和發(fā)展趨勢(shì)，注意各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。有些知識(shí)點(diǎn)是有一定的規(guī)律的。
如要理解中國(guó)古代各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因時(shí)，主要是“生產(chǎn)技術(shù)的提高”、“經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整”、“社會(huì)秩序的安定”、“民族融合的加強(qiáng)”、“中外經(jīng)濟(jì)的交流”、“人民辛勤勞動(dòng)”等;講經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，主要是從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、中外經(jīng)濟(jì)交流幾個(gè)方面去總結(jié)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
6、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的特點(diǎn)。
(1)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外向?qū)W習(xí)西方、由過去的封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)趨進(jìn)的過程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。
(2)建國(guó)后由于意識(shí)形態(tài)的支配，又重新趨于封閉化、獨(dú)立化。
(3)改革開放以后，由于觀念的轉(zhuǎn)變，與世界聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上了國(guó)際的潮流。
7.交通：牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。
(1)中國(guó)有自己的自行車制造廠是在20世紀(jì)50年代以后。19天津有軌電車，1924上海公共汽車。
(2)中國(guó)近代輪船業(yè)發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。(1865年，中國(guó)終于建造成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。)民航事業(yè)起始于20世紀(jì)代。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、數(shù)學(xué)知識(shí)：掌握等比數(shù)列的概念，通項(xiàng)公式，及其有關(guān)性質(zhì);。
2、數(shù)學(xué)能力：通過等差數(shù)列和等比數(shù)列的類比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生類比歸納的'能力;。
歸納——猜想——證明的數(shù)學(xué)研究方法;。
3、數(shù)學(xué)思想：培養(yǎng)學(xué)生分類討論，函數(shù)的數(shù)學(xué)思想。
重點(diǎn)：等比數(shù)列的概念及其通項(xiàng)公式，如何通過類比利用等差數(shù)列學(xué)習(xí)等比數(shù)列;。
難點(diǎn)：等比數(shù)列的性質(zhì)的探索過程。
教學(xué)過程：
1、問題引入：
前面我們已經(jīng)研究了一類特殊的數(shù)列——等差數(shù)列。
問題1：滿足什么條件的數(shù)列是等差數(shù)列?如何確定一個(gè)等差數(shù)列?
(學(xué)生口述，并投影)：如果一個(gè)數(shù)列從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的差等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等差數(shù)列。
要想確定一個(gè)等差數(shù)列，只要知道它的首項(xiàng)a1和公差d。
已知等差數(shù)列的首項(xiàng)a1和d，那么等差數(shù)列的通項(xiàng)公式為：(板書)an=a1+(n-1)d。
師：事實(shí)上，等差數(shù)列的關(guān)鍵是一個(gè)“差”字，即如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它前一項(xiàng)的差等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等差數(shù)列。
(第一次類比)類似的，我們提出這樣一個(gè)問題。
問題2：如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的……等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列叫做……數(shù)列。
(這里以填空的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想法，對(duì)于“和”與“積”的情況，可以利用具體的例子予以說明：如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的“和”(或“積”)等于同一個(gè)常數(shù)的話，這個(gè)數(shù)列是一個(gè)各項(xiàng)重復(fù)出現(xiàn)的“周期數(shù)列”，而與等差數(shù)列最相似的是“比”為同一個(gè)常數(shù)的情況。而這個(gè)數(shù)列就是我們今天要研究的等比數(shù)列了。)。
2、新課：
1)等比數(shù)列的定義：如果一個(gè)數(shù)列從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的比等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等比數(shù)列。這個(gè)常數(shù)叫做公比。
師生共同簡(jiǎn)要回顧等差數(shù)列的通項(xiàng)公式推導(dǎo)的方法：累加法和迭代法。
公式的推導(dǎo)：(師生共同完成)。
若設(shè)等比數(shù)列的公比為q和首項(xiàng)為a1，則有：
方法一：(累乘法)。
3)等比數(shù)列的性質(zhì)：
下面我們一起來研究一下等比數(shù)列的性質(zhì)。
通過上面的研究，我們發(fā)現(xiàn)等比數(shù)列和等差數(shù)列之間似乎有著相似的地方，這為我們研究等比數(shù)列的性質(zhì)提供了一條思路：我們可以利用等差數(shù)列的性質(zhì)，通過類比得到等比數(shù)列的性質(zhì)。
問題4：如果{an}是一個(gè)等差數(shù)列，它有哪些性質(zhì)?
(根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，可引導(dǎo)學(xué)生通過具體例子，尋找規(guī)律，如：
3、例題鞏固：
例1、一個(gè)等比數(shù)列的第二項(xiàng)是2，第三項(xiàng)與第四項(xiàng)的和是12，求它的第八項(xiàng)的值。
答案：1458或128。
例2、正項(xiàng)等比數(shù)列{an}中，a6·a15+a9·a12=30，則log15a1a2a3…a20=_10____.
(本題為開放題，沒有唯一的答案，如對(duì)于{cn}：2，4，8，16，……，2n，……，則ck=2k=2×2k-1，所以{cn}中的第k項(xiàng)是等差數(shù)列中的第2k-1項(xiàng)。關(guān)鍵是對(duì)通項(xiàng)公式的理解)。
1、小結(jié)：
今天我們主要學(xué)習(xí)了有關(guān)等比數(shù)列的概念、通項(xiàng)公式、以及它的性質(zhì)，通過今天的學(xué)習(xí)。
我們不僅學(xué)到了關(guān)于等比數(shù)列的有關(guān)知識(shí)，更重要的是我們學(xué)會(huì)了由類比——猜想——證明的科學(xué)思維的過程。
2、作業(yè)：
p129：1，2，3。
1、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：首先作為等比數(shù)列的第一節(jié)課，對(duì)于等比數(shù)列的概念、通項(xiàng)公式及其性質(zhì)是學(xué)生接下來學(xué)習(xí)等比數(shù)列的基礎(chǔ)，是必須要落實(shí)的;其次，數(shù)學(xué)教學(xué)除了要傳授知識(shí)，更重要的是傳授科學(xué)的研究方法，等比數(shù)列是在等差數(shù)列之后學(xué)習(xí)的因此對(duì)等比數(shù)列的學(xué)習(xí)必然要和等差數(shù)列結(jié)合起來，通過等比數(shù)列和等差數(shù)列的類比學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生類比——猜想——證明的科學(xué)研究方法是有利的。這也就成了本節(jié)課的重點(diǎn)。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)過程：本節(jié)課主要從以下幾個(gè)方面展開：
1)通過復(fù)習(xí)等差數(shù)列的定義，類比得出等比數(shù)列的定義;。
2)等比數(shù)列的通項(xiàng)公式的推導(dǎo);。
3)等比數(shù)列的性質(zhì);。
有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)等差數(shù)列的定義及其通項(xiàng)公式的探求思路，一方面使學(xué)生回顧舊。
知識(shí)，另一方面使學(xué)生通過聯(lián)想，為類比地探索等比數(shù)列的定義、通項(xiàng)公式奠定基礎(chǔ)。
在類比得到等比數(shù)列的定義之后，再對(duì)幾個(gè)具體的數(shù)列進(jìn)行鑒別，旨在遵循“特殊——一般——特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生體會(huì)觀察、類比、歸納等合情推理方法的應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。
在得到等比數(shù)列的定義之后，探索等比數(shù)列的通項(xiàng)公式又是一個(gè)重點(diǎn)。這里通過問題3的設(shè)計(jì)，使學(xué)生產(chǎn)生不得不考慮通項(xiàng)公式的心理傾向，造成學(xué)生認(rèn)知上的沖突，從而使學(xué)生主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)的接受。
通過等差數(shù)列和等比數(shù)列的通項(xiàng)公式的比較使學(xué)生初步體會(huì)到等差和等比的相似性，為下面類比學(xué)習(xí)等比數(shù)列的性質(zhì)，做好鋪墊。
等比性質(zhì)的研究是本節(jié)課的高潮，通過類比。
關(guān)于例題設(shè)計(jì)：重知識(shí)的應(yīng)用，具有開放性，為使學(xué)生更好的掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《竇娥冤》(關(guān)漢卿)。
1、為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。
2、天地也!作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?
3、地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!
4、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體：
(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以英國(guó)為資本主義國(guó)家加緊商品輸出，中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)依賴奪取的更多的特權(quán)，加緊對(duì)中國(guó)商品輸出，并打入內(nèi)地市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，逐漸地使中國(guó)成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。
(2)表現(xiàn)：a、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展，并開始受到資本主義世界市場(chǎng)的影響。b、經(jīng)營(yíng)對(duì)華貿(mào)易的洋行大量增加。c、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。
(3)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場(chǎng)，大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng)。
2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表。
階段時(shí)間原因表現(xiàn)影響認(rèn)識(shí)。
產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代a.列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
b.外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激。
c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。1.帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。
2.要實(shí)現(xiàn)近代化，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。
初步發(fā)展從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到一戰(zhàn)前a.列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。
b.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。
c.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的推動(dòng)。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。短暫春天。
b.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。
c.群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
d.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略。輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的開始奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
b.國(guó)民政府推行有利的經(jīng)濟(jì)政策(“幣制改革”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”)。
c.中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。發(fā)展顯著，民族工業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中逐漸占主導(dǎo)地位。
萎縮抗戰(zhàn)勝利后(1945—1949)a.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。(《中美友好通商航海條約》——“新二十一條”)。
b.官僚資本的排擠。
c.國(guó)民政府的苛捐雜稅。國(guó)統(tǒng)區(qū)的工業(yè)體系趨于瓦解。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．19世紀(jì)80年代，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國(guó)鐵路的誕生。
2．南京政府在20世紀(jì)初在南京開辦第一個(gè)電話局，開通第一部市內(nèi)電話電話。
3．新中國(guó)成立后，尤其是改革開放后，電訊產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，到末，固定電話和移動(dòng)電話的數(shù)量均居世界第二位。從上世紀(jì)90年代開始，還用傳真機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文件。
報(bào)刊影視互聯(lián)網(wǎng)。
概況1．19世紀(jì)中前期，外國(guó)人開始在中國(guó)辦報(bào)，《中國(guó)叢報(bào)》、《萬國(guó)公報(bào)》。
2．1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報(bào)》被認(rèn)為是國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的報(bào)刊。
發(fā)展：
3.此后中國(guó)人自己辦的報(bào)刊越來越多，如戊戌變法時(shí)期的《事務(wù)報(bào)》，辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》，五四時(shí)期的《新青年》等。
1.19《定軍山》電影首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的。
2.1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束中國(guó)電影無聲的歷史。
3.蔡楚生導(dǎo)演、王人美主演《漁光曲》1935年獲得莫斯科國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。
4.1958年北京電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國(guó)的誕生。
1．、、電視被稱為三大媒介。20世紀(jì)90年代以后媒介誕生了。它被稱為“第四媒介”。
2.互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，1994年中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。
3.互聯(lián)網(wǎng)的四大優(yōu)勢(shì)：
（1）集三大媒介的優(yōu)勢(shì)于一體。
（2）費(fèi)用低廉。
（3）可以高度互動(dòng)，雙向傳受。
（4）可以更主動(dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.蜀道難(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
2.秋興八首(其一)(杜甫)。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。
群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4.登高(杜甫)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。
1.琵琶行并序(白居易)。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
停濁酒杯。
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人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：1、掌握作者生平，理解其思想情感和人格魅力。
2、賞析情、荷、塘、月四者交融的境界。
3、積累通感等手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)情景交融的意境和手法的把握，難點(diǎn)：對(duì)本文主題的解讀。
課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、整體朗讀，理清思路：
三個(gè)部分：1--3。
4--6。
7--最后。
情感線索：這幾天心里頗不寧?kù)o。
我也像超出了平常的自己。
我且受用這無邊的荷香月色好了。
熱鬧是他們的，我什么也沒有。
可惜我們?cè)缫褵o福消受了。
猛一抬頭，已到自己的門前。
二、欣賞品讀1--3。
1、情感：不寧?kù)o--悄悄--幽靜--寂寞--且受用--想排遣不寧?kù)o。
2、為什么不寧?kù)o？私事？公事？（從第三自然段的感慨看出是公事）。
3、結(jié)合作者經(jīng)歷分析背景：路（革命或反革命）--保護(hù)學(xué)生--參與學(xué)生抗議--李公樸聞一多的死--成為斗士--拒絕吃救濟(jì)糧--民族尊嚴(yán)。（深化不寧?kù)o的內(nèi)涵）。
第二課時(shí)。
三、欣賞品讀4--6。
1、月色下的荷塘：葉--花--香--波--水（比喻、擬人、通感）。
2、荷塘上的月色：瀉--浮--洗。
影--畫--名曲。
3、荷塘四周：樹--山--燈--蟬聲蛙聲。
4、感情：陶醉于荷塘月色之中--淡淡的喜悅。
回到現(xiàn)實(shí)--失落。
5、荷花的象征。
6、情景交融意境的分析：情中見景，景中含情。
7、語言：精雕細(xì)刻，華麗朦朧。
第三課時(shí)。
四、品讀7--最后。
1、解讀兩首古詩(shī)，想象采蓮情事。解釋六朝、雙關(guān)手法。
2、為什么想起古詩(shī)美好的光景？（向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無法脫離現(xiàn)實(shí)）。
3、概括主題：（政治、理想、生活、鄉(xiāng)愁等角度）不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無法逃避，彷徨苦悶。
五、總結(jié)：
1、情景交融、借景抒情。
2、語言賞析：
3、多種手法的運(yùn)用。
4、多重主題。
蕭雨。
[《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)]。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響：
a1969年，美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記中華民族資本主義從誕生之日起便受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫、中華民族資產(chǎn)階級(jí)為了生存和發(fā)展與帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)等史實(shí)。理解民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性。認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一。
(2)過程與方法：通過分析帝國(guó)主義對(duì)中華民族工業(yè)壓迫的史實(shí)，學(xué)會(huì)史論結(jié)合的方法。通過分析民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，掌握一分為二看問題的方法。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫和民族資產(chǎn)階級(jí)為了本階級(jí)和中華民族的利益所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：帝國(guó)主義對(duì)民族工業(yè)的壓迫與摧殘;本國(guó)封建主義和軍閥官僚政府對(duì)民族工業(yè)的摧殘與破壞;民族資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的目的。
難點(diǎn)：為什么民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利?南京國(guó)民政府成立初期與中華民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)首先讓學(xué)生回憶民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r，指出發(fā)展曲折，設(shè)問：為什么中國(guó)民資發(fā)展曲折緩慢呢?由民族資本主義受雙重壓迫的漫畫導(dǎo)入新課。
(2)“在夾縫中求生存”一目，教師需要講述兩方面問題：外國(guó)資本主義對(duì)民族資本主義的壓迫和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義的壓迫。然后結(jié)合教材，分析外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義壓迫的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充一些相關(guān)的材料題加深學(xué)生的理解。
(3)“在斗爭(zhēng)中求發(fā)展”一目，則需要依據(jù)教材分析民族資本主義反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充介紹民族資本主義反對(duì)封建主義和官僚資本主義斗爭(zhēng)具體的一些表現(xiàn)。最后教師需要總結(jié)指出，在半殖民地半封建社會(huì)中，中華民族資本主義受到了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，不可能有充分地發(fā)展。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)本單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)篇，對(duì)此篇的教學(xué)主要是達(dá)到理出本詩(shī)的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會(huì)人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學(xué)生已經(jīng)接觸詩(shī)歌的鑒賞，可以說學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知有一定基礎(chǔ)，但我校的學(xué)生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導(dǎo)。例如：怎樣把作者對(duì)琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語文新課標(biāo)的基本精神和指導(dǎo)思想，力求做到“三個(gè)有利于”。即有利于學(xué)生把握書本內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際困難；有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹立“大語文”的教學(xué)觀念，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
2．特?cái)M本文的教學(xué)方法為：理思路－賞音樂－析情感。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為疏通文意，理出詩(shī)歌的敘事結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)：
1．理清全文思路，分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2．鑒賞高超的音樂描寫。
（二）過程設(shè)計(jì)：
一．導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
教師播放名曲《高山流水》（學(xué)生沉醉其中）。
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學(xué)能用語言來表達(dá)自己心中的感受呢？（學(xué)生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚(yáng)動(dòng)聽等等，很多同學(xué)覺得難以表達(dá)出來）。
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語言來表達(dá)音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩(shī)歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩(shī)的寫作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡(jiǎn)介，新樂府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩(shī)。
三．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書設(shè)計(jì)（附在后文）。
2．請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩(shī)歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩(shī)的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩(shī)的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩(shī)的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩(shī)的第四段呼應(yīng)。
四．鑒賞詩(shī)歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏）。
1．請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落（學(xué)生能夠很快找出第二段）。
2．請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀（此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無甚變化）。
教師點(diǎn)撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會(huì)到樂曲的情感變化，接下來我們仔細(xì)地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美？（學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代?！拔辶昴晟贍?zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時(shí)無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴！
5．學(xué)生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點(diǎn)撥：詩(shī)人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩(shī)人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩(shī)人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩(shī)人在長(zhǎng)安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無所事事的下場(chǎng)，所以詩(shī)人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆！可以說詩(shī)人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
【附】誦讀指導(dǎo)：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會(huì)樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)。
1．復(fù)習(xí)音樂描寫藝術(shù)。
2．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過程設(shè)計(jì)。
1．讓學(xué)生試著說說自己聽過的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。
2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來。
3．請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4．引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來的句子進(jìn)行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結(jié)合。詩(shī)中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩(shī)人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
5．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會(huì)通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
（2）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
詩(shī)人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩(shī)人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩(shī)人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6．學(xué)生再次朗讀全詩(shī)（此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀）。
7．課文總結(jié)。
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩(shī)人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩(shī)人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
（2）背誦全詩(shī)。
七、教學(xué)反思。
1．對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。本設(shè)計(jì)由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時(shí)體會(huì)人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學(xué)上能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)想象與情感的審美方法的運(yùn)用；美文誦讀技巧的學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)。
3．教學(xué)過程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。如合作探究，個(gè)體表現(xiàn)等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)合作的愉快。
4．教學(xué)環(huán)節(jié)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重難點(diǎn)突出，通過圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂感受，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活，有利于學(xué)生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學(xué)方法上，多媒體輔助教學(xué)，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。
八、點(diǎn)評(píng)。
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
靈活運(yùn)用抓主要矛盾的方法，教學(xué)中突出重點(diǎn)，不追求面面俱到。對(duì)“千古第一音樂詩(shī)”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂描寫層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩(shī)人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過《序》的解讀，對(duì)照彈者與聽者的身世，引向詩(shī)人“同是天涯淪落人”的感慨。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰。
課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學(xué)生體會(huì)作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設(shè)計(jì)“誦讀--賞析--背誦”的教學(xué)思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機(jī)交融。
對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
（一）引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，而不是對(duì)《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計(jì)中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強(qiáng)。課標(biāo)提出“閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。例如，對(duì)《琵琶行》敘事的真實(shí)性質(zhì)疑，認(rèn)為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對(duì)《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵(lì)的。
（二）課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩(shī)歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會(huì)一直兜圈子了。
惜緣。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體：
(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以英國(guó)為資本主義國(guó)家加緊商品輸出，中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)依賴奪取的更多的特權(quán)，加緊對(duì)中國(guó)商品輸出，并打入內(nèi)地市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，逐漸地使中國(guó)成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。
(2)表現(xiàn)：a、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展，并開始受到資本主義世界市場(chǎng)的影響。b、經(jīng)營(yíng)對(duì)華貿(mào)易的洋行大量增加。c、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。
(3)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場(chǎng)，大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng)。
2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表。
階段時(shí)間原因表現(xiàn)影響認(rèn)識(shí)。
產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代a.列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
b.外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激。
c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。1.帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。
2.要實(shí)現(xiàn)近代化，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。
初步發(fā)展從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到一戰(zhàn)前a.列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。
b.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。
c.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的推動(dòng)。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。短暫春天。
b.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。
c.群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
d.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略。輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的開始奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、全國(guó)解放前夕，國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)趨于崩潰的原因有：帝國(guó)主義的長(zhǎng)期掠奪，國(guó)民政府的肆意搜刮，多年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞。
2、“一五計(jì)劃”的目的：把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義工業(yè)化國(guó)家。
3、“一五計(jì)劃”的基本任務(wù)：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ);有步驟地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。其特點(diǎn)是：同時(shí)并舉。
4、“一五計(jì)劃”中工礦業(yè)建設(shè)的突出成就有：鞍山鋼鐵公司三大工廠、長(zhǎng)春第一制造廠、沈陽(yáng)機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠等。
5、“一五計(jì)劃”的意義：為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。
6、三大改造的實(shí)質(zhì)是：生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。
7、三大改造的意義是：標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立以來，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。(人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾)。
9、中共八大確定的中國(guó)人民的主要任務(wù)是：把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。10、1958年中共八大二次會(huì)議提出的總路線為：“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。
11、面對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央開始糾正農(nóng)村工作中“左”的錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，其中核心為調(diào)整。調(diào)整的含義是：調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例。
12、1966年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)的原因有：1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成，經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期;“_**海沒有擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
13、1967、1968年國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈下降趨勢(shì)的原因：“_**擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
14、1973年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：復(fù)蘇。原因是：周恩來主持中央日常工作，著手恢復(fù)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
15、1975年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是：迅速回升。原因是：鄧小平主持中央日常工作，提出全面整頓的思想。
必修二歷史學(xué)習(xí)方法。
改善記憶效率的策略。
必修二歷史學(xué)習(xí)技巧。
尋找知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。
平時(shí)的復(fù)習(xí)中要注意掌握歷史單元特征和發(fā)展趨勢(shì)，注意各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。有些知識(shí)點(diǎn)是有一定的規(guī)律的。
如要理解中國(guó)古代各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因時(shí)，主要是“生產(chǎn)技術(shù)的提高”、“經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整”、“社會(huì)秩序的安定”、“民族融合的加強(qiáng)”、“中外經(jīng)濟(jì)的交流”、“人民辛勤勞動(dòng)”等;講經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，主要是從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、中外經(jīng)濟(jì)交流幾個(gè)方面去總結(jié)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
6、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的特點(diǎn)。
(1)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外向?qū)W習(xí)西方、由過去的封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)趨進(jìn)的過程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。
(2)建國(guó)后由于意識(shí)形態(tài)的支配，又重新趨于封閉化、獨(dú)立化。
(3)改革開放以后，由于觀念的轉(zhuǎn)變，與世界聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上了國(guó)際的潮流。
7.交通：牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。
(1)中國(guó)有自己的自行車制造廠是在20世紀(jì)50年代以后。19天津有軌電車，1924上海公共汽車。
(2)中國(guó)近代輪船業(yè)發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。(1865年，中國(guó)終于建造成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。)民航事業(yè)起始于20世紀(jì)代。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、數(shù)學(xué)知識(shí)：掌握等比數(shù)列的概念，通項(xiàng)公式，及其有關(guān)性質(zhì);。
2、數(shù)學(xué)能力：通過等差數(shù)列和等比數(shù)列的類比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生類比歸納的'能力;。
歸納——猜想——證明的數(shù)學(xué)研究方法;。
3、數(shù)學(xué)思想：培養(yǎng)學(xué)生分類討論，函數(shù)的數(shù)學(xué)思想。
重點(diǎn)：等比數(shù)列的概念及其通項(xiàng)公式，如何通過類比利用等差數(shù)列學(xué)習(xí)等比數(shù)列;。
難點(diǎn)：等比數(shù)列的性質(zhì)的探索過程。
教學(xué)過程：
1、問題引入：
前面我們已經(jīng)研究了一類特殊的數(shù)列——等差數(shù)列。
問題1：滿足什么條件的數(shù)列是等差數(shù)列?如何確定一個(gè)等差數(shù)列?
(學(xué)生口述，并投影)：如果一個(gè)數(shù)列從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的差等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等差數(shù)列。
要想確定一個(gè)等差數(shù)列，只要知道它的首項(xiàng)a1和公差d。
已知等差數(shù)列的首項(xiàng)a1和d，那么等差數(shù)列的通項(xiàng)公式為：(板書)an=a1+(n-1)d。
師：事實(shí)上，等差數(shù)列的關(guān)鍵是一個(gè)“差”字，即如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它前一項(xiàng)的差等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等差數(shù)列。
(第一次類比)類似的，我們提出這樣一個(gè)問題。
問題2：如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的……等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列叫做……數(shù)列。
(這里以填空的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想法，對(duì)于“和”與“積”的情況，可以利用具體的例子予以說明：如果一個(gè)數(shù)列，從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的“和”(或“積”)等于同一個(gè)常數(shù)的話，這個(gè)數(shù)列是一個(gè)各項(xiàng)重復(fù)出現(xiàn)的“周期數(shù)列”，而與等差數(shù)列最相似的是“比”為同一個(gè)常數(shù)的情況。而這個(gè)數(shù)列就是我們今天要研究的等比數(shù)列了。)。
2、新課：
1)等比數(shù)列的定義：如果一個(gè)數(shù)列從第2項(xiàng)起，每一項(xiàng)與它的前一項(xiàng)的比等于同一個(gè)常數(shù)，那么這個(gè)數(shù)列就叫做等比數(shù)列。這個(gè)常數(shù)叫做公比。
師生共同簡(jiǎn)要回顧等差數(shù)列的通項(xiàng)公式推導(dǎo)的方法：累加法和迭代法。
公式的推導(dǎo)：(師生共同完成)。
若設(shè)等比數(shù)列的公比為q和首項(xiàng)為a1，則有：
方法一：(累乘法)。
3)等比數(shù)列的性質(zhì)：
下面我們一起來研究一下等比數(shù)列的性質(zhì)。
通過上面的研究，我們發(fā)現(xiàn)等比數(shù)列和等差數(shù)列之間似乎有著相似的地方，這為我們研究等比數(shù)列的性質(zhì)提供了一條思路：我們可以利用等差數(shù)列的性質(zhì)，通過類比得到等比數(shù)列的性質(zhì)。
問題4：如果{an}是一個(gè)等差數(shù)列，它有哪些性質(zhì)?
(根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，可引導(dǎo)學(xué)生通過具體例子，尋找規(guī)律，如：
3、例題鞏固：
例1、一個(gè)等比數(shù)列的第二項(xiàng)是2，第三項(xiàng)與第四項(xiàng)的和是12，求它的第八項(xiàng)的值。
答案：1458或128。
例2、正項(xiàng)等比數(shù)列{an}中，a6·a15+a9·a12=30，則log15a1a2a3…a20=_10____.
(本題為開放題，沒有唯一的答案，如對(duì)于{cn}：2，4，8，16，……，2n，……，則ck=2k=2×2k-1，所以{cn}中的第k項(xiàng)是等差數(shù)列中的第2k-1項(xiàng)。關(guān)鍵是對(duì)通項(xiàng)公式的理解)。
1、小結(jié)：
今天我們主要學(xué)習(xí)了有關(guān)等比數(shù)列的概念、通項(xiàng)公式、以及它的性質(zhì)，通過今天的學(xué)習(xí)。
我們不僅學(xué)到了關(guān)于等比數(shù)列的有關(guān)知識(shí)，更重要的是我們學(xué)會(huì)了由類比——猜想——證明的科學(xué)思維的過程。
2、作業(yè)：
p129：1，2，3。
1、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：首先作為等比數(shù)列的第一節(jié)課，對(duì)于等比數(shù)列的概念、通項(xiàng)公式及其性質(zhì)是學(xué)生接下來學(xué)習(xí)等比數(shù)列的基礎(chǔ)，是必須要落實(shí)的;其次，數(shù)學(xué)教學(xué)除了要傳授知識(shí)，更重要的是傳授科學(xué)的研究方法，等比數(shù)列是在等差數(shù)列之后學(xué)習(xí)的因此對(duì)等比數(shù)列的學(xué)習(xí)必然要和等差數(shù)列結(jié)合起來，通過等比數(shù)列和等差數(shù)列的類比學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生類比——猜想——證明的科學(xué)研究方法是有利的。這也就成了本節(jié)課的重點(diǎn)。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)過程：本節(jié)課主要從以下幾個(gè)方面展開：
1)通過復(fù)習(xí)等差數(shù)列的定義，類比得出等比數(shù)列的定義;。
2)等比數(shù)列的通項(xiàng)公式的推導(dǎo);。
3)等比數(shù)列的性質(zhì);。
有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)等差數(shù)列的定義及其通項(xiàng)公式的探求思路，一方面使學(xué)生回顧舊。
知識(shí)，另一方面使學(xué)生通過聯(lián)想，為類比地探索等比數(shù)列的定義、通項(xiàng)公式奠定基礎(chǔ)。
在類比得到等比數(shù)列的定義之后，再對(duì)幾個(gè)具體的數(shù)列進(jìn)行鑒別，旨在遵循“特殊——一般——特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生體會(huì)觀察、類比、歸納等合情推理方法的應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。
在得到等比數(shù)列的定義之后，探索等比數(shù)列的通項(xiàng)公式又是一個(gè)重點(diǎn)。這里通過問題3的設(shè)計(jì)，使學(xué)生產(chǎn)生不得不考慮通項(xiàng)公式的心理傾向，造成學(xué)生認(rèn)知上的沖突，從而使學(xué)生主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)的接受。
通過等差數(shù)列和等比數(shù)列的通項(xiàng)公式的比較使學(xué)生初步體會(huì)到等差和等比的相似性，為下面類比學(xué)習(xí)等比數(shù)列的性質(zhì)，做好鋪墊。
等比性質(zhì)的研究是本節(jié)課的高潮，通過類比。
關(guān)于例題設(shè)計(jì)：重知識(shí)的應(yīng)用，具有開放性，為使學(xué)生更好的掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《竇娥冤》(關(guān)漢卿)。
1、為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。
2、天地也!作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?
3、地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!
4、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體：
(1)過程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以英國(guó)為資本主義國(guó)家加緊商品輸出，中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)依賴奪取的更多的特權(quán)，加緊對(duì)中國(guó)商品輸出，并打入內(nèi)地市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快，逐漸地使中國(guó)成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。
(2)表現(xiàn)：a、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展，并開始受到資本主義世界市場(chǎng)的影響。b、經(jīng)營(yíng)對(duì)華貿(mào)易的洋行大量增加。c、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn)，貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。
(3)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場(chǎng)，大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng)。
2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表。
階段時(shí)間原因表現(xiàn)影響認(rèn)識(shí)。
產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代a.列強(qiáng)入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
b.外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激。
c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。1.帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。
2.要實(shí)現(xiàn)近代化，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。
初步發(fā)展從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到一戰(zhàn)前a.列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。
b.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制。
c.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的推動(dòng)。民族資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。短暫春天。
b.“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。
c.群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
d.一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了經(jīng)濟(jì)侵略。輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實(shí)業(yè)家無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的開始奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
b.國(guó)民政府推行有利的經(jīng)濟(jì)政策(“幣制改革”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”)。
c.中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。發(fā)展顯著，民族工業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中逐漸占主導(dǎo)地位。
萎縮抗戰(zhàn)勝利后(1945—1949)a.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。(《中美友好通商航海條約》——“新二十一條”)。
b.官僚資本的排擠。
c.國(guó)民政府的苛捐雜稅。國(guó)統(tǒng)區(qū)的工業(yè)體系趨于瓦解。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．19世紀(jì)80年代，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國(guó)鐵路的誕生。
2．南京政府在20世紀(jì)初在南京開辦第一個(gè)電話局，開通第一部市內(nèi)電話電話。
3．新中國(guó)成立后，尤其是改革開放后，電訊產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，到末，固定電話和移動(dòng)電話的數(shù)量均居世界第二位。從上世紀(jì)90年代開始，還用傳真機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文件。
報(bào)刊影視互聯(lián)網(wǎng)。
概況1．19世紀(jì)中前期，外國(guó)人開始在中國(guó)辦報(bào)，《中國(guó)叢報(bào)》、《萬國(guó)公報(bào)》。
2．1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報(bào)》被認(rèn)為是國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的報(bào)刊。
發(fā)展：
3.此后中國(guó)人自己辦的報(bào)刊越來越多，如戊戌變法時(shí)期的《事務(wù)報(bào)》，辛亥革命時(shí)期的《民報(bào)》，五四時(shí)期的《新青年》等。
1.19《定軍山》電影首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的。
2.1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束中國(guó)電影無聲的歷史。
3.蔡楚生導(dǎo)演、王人美主演《漁光曲》1935年獲得莫斯科國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。
4.1958年北京電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)播出，標(biāo)志著中國(guó)的誕生。
1．、、電視被稱為三大媒介。20世紀(jì)90年代以后媒介誕生了。它被稱為“第四媒介”。
2.互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，1994年中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。
3.互聯(lián)網(wǎng)的四大優(yōu)勢(shì)：
（1）集三大媒介的優(yōu)勢(shì)于一體。
（2）費(fèi)用低廉。
（3）可以高度互動(dòng)，雙向傳受。
（4）可以更主動(dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.蜀道難(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
2.秋興八首(其一)(杜甫)。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。
群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4.登高(杜甫)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。
1.琵琶行并序(白居易)。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重。
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
停濁酒杯。
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人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：1、掌握作者生平，理解其思想情感和人格魅力。
2、賞析情、荷、塘、月四者交融的境界。
3、積累通感等手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)情景交融的意境和手法的把握，難點(diǎn)：對(duì)本文主題的解讀。
課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、整體朗讀，理清思路：
三個(gè)部分：1--3。
4--6。
7--最后。
情感線索：這幾天心里頗不寧?kù)o。
我也像超出了平常的自己。
我且受用這無邊的荷香月色好了。
熱鬧是他們的，我什么也沒有。
可惜我們?cè)缫褵o福消受了。
猛一抬頭，已到自己的門前。
二、欣賞品讀1--3。
1、情感：不寧?kù)o--悄悄--幽靜--寂寞--且受用--想排遣不寧?kù)o。
2、為什么不寧?kù)o？私事？公事？（從第三自然段的感慨看出是公事）。
3、結(jié)合作者經(jīng)歷分析背景：路（革命或反革命）--保護(hù)學(xué)生--參與學(xué)生抗議--李公樸聞一多的死--成為斗士--拒絕吃救濟(jì)糧--民族尊嚴(yán)。（深化不寧?kù)o的內(nèi)涵）。
第二課時(shí)。
三、欣賞品讀4--6。
1、月色下的荷塘：葉--花--香--波--水（比喻、擬人、通感）。
2、荷塘上的月色：瀉--浮--洗。
影--畫--名曲。
3、荷塘四周：樹--山--燈--蟬聲蛙聲。
4、感情：陶醉于荷塘月色之中--淡淡的喜悅。
回到現(xiàn)實(shí)--失落。
5、荷花的象征。
6、情景交融意境的分析：情中見景，景中含情。
7、語言：精雕細(xì)刻，華麗朦朧。
第三課時(shí)。
四、品讀7--最后。
1、解讀兩首古詩(shī)，想象采蓮情事。解釋六朝、雙關(guān)手法。
2、為什么想起古詩(shī)美好的光景？（向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無法脫離現(xiàn)實(shí)）。
3、概括主題：（政治、理想、生活、鄉(xiāng)愁等角度）不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無法逃避，彷徨苦悶。
五、總結(jié)：
1、情景交融、借景抒情。
2、語言賞析：
3、多種手法的運(yùn)用。
4、多重主題。
蕭雨。
[《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)]。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響：
a1969年，美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：識(shí)記中華民族資本主義從誕生之日起便受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫、中華民族資產(chǎn)階級(jí)為了生存和發(fā)展與帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)等史實(shí)。理解民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性。認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一。
(2)過程與方法：通過分析帝國(guó)主義對(duì)中華民族工業(yè)壓迫的史實(shí)，學(xué)會(huì)史論結(jié)合的方法。通過分析民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，掌握一分為二看問題的方法。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族工業(yè)的壓迫和民族資產(chǎn)階級(jí)為了本階級(jí)和中華民族的利益所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：帝國(guó)主義對(duì)民族工業(yè)的壓迫與摧殘;本國(guó)封建主義和軍閥官僚政府對(duì)民族工業(yè)的摧殘與破壞;民族資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的目的。
難點(diǎn)：為什么民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利?南京國(guó)民政府成立初期與中華民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)首先讓學(xué)生回憶民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r，指出發(fā)展曲折，設(shè)問：為什么中國(guó)民資發(fā)展曲折緩慢呢?由民族資本主義受雙重壓迫的漫畫導(dǎo)入新課。
(2)“在夾縫中求生存”一目，教師需要講述兩方面問題：外國(guó)資本主義對(duì)民族資本主義的壓迫和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義的壓迫。然后結(jié)合教材，分析外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)民族資本主義壓迫的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充一些相關(guān)的材料題加深學(xué)生的理解。
(3)“在斗爭(zhēng)中求發(fā)展”一目，則需要依據(jù)教材分析民族資本主義反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。教師可以補(bǔ)充介紹民族資本主義反對(duì)封建主義和官僚資本主義斗爭(zhēng)具體的一些表現(xiàn)。最后教師需要總結(jié)指出，在半殖民地半封建社會(huì)中，中華民族資本主義受到了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，不可能有充分地發(fā)展。
人教必修數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)本單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)篇，對(duì)此篇的教學(xué)主要是達(dá)到理出本詩(shī)的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會(huì)人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學(xué)生已經(jīng)接觸詩(shī)歌的鑒賞，可以說學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知有一定基礎(chǔ)，但我校的學(xué)生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導(dǎo)。例如：怎樣把作者對(duì)琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語文新課標(biāo)的基本精神和指導(dǎo)思想，力求做到“三個(gè)有利于”。即有利于學(xué)生把握書本內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際困難；有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹立“大語文”的教學(xué)觀念，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
2．特?cái)M本文的教學(xué)方法為：理思路－賞音樂－析情感。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為疏通文意，理出詩(shī)歌的敘事結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)：
1．理清全文思路，分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2．鑒賞高超的音樂描寫。
（二）過程設(shè)計(jì)：
一．導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
教師播放名曲《高山流水》（學(xué)生沉醉其中）。
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學(xué)能用語言來表達(dá)自己心中的感受呢？（學(xué)生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚(yáng)動(dòng)聽等等，很多同學(xué)覺得難以表達(dá)出來）。
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語言來表達(dá)音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩(shī)歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩(shī)的寫作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡(jiǎn)介，新樂府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩(shī)。
三．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書設(shè)計(jì)（附在后文）。
2．請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩(shī)歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩(shī)的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩(shī)的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩(shī)的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩(shī)的第四段呼應(yīng)。
四．鑒賞詩(shī)歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏）。
1．請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落（學(xué)生能夠很快找出第二段）。
2．請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀（此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無甚變化）。
教師點(diǎn)撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會(huì)到樂曲的情感變化，接下來我們仔細(xì)地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美？（學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代?！拔辶昴晟贍?zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時(shí)無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴！
5．學(xué)生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點(diǎn)撥：詩(shī)人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩(shī)人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩(shī)人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩(shī)人在長(zhǎng)安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無所事事的下場(chǎng)，所以詩(shī)人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆！可以說詩(shī)人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
【附】誦讀指導(dǎo)：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會(huì)樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)。
1．復(fù)習(xí)音樂描寫藝術(shù)。
2．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過程設(shè)計(jì)。
1．讓學(xué)生試著說說自己聽過的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。
2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來。
3．請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4．引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來的句子進(jìn)行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結(jié)合。詩(shī)中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩(shī)人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
5．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會(huì)通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
（2）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
詩(shī)人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩(shī)人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩(shī)人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6．學(xué)生再次朗讀全詩(shī)（此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀）。
7．課文總結(jié)。
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩(shī)人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩(shī)人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
（2）背誦全詩(shī)。
七、教學(xué)反思。
1．對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。本設(shè)計(jì)由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時(shí)體會(huì)人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學(xué)上能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)想象與情感的審美方法的運(yùn)用；美文誦讀技巧的學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)。
3．教學(xué)過程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。如合作探究，個(gè)體表現(xiàn)等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)合作的愉快。
4．教學(xué)環(huán)節(jié)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重難點(diǎn)突出，通過圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂感受，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活，有利于學(xué)生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學(xué)方法上，多媒體輔助教學(xué)，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。
八、點(diǎn)評(píng)。
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
靈活運(yùn)用抓主要矛盾的方法，教學(xué)中突出重點(diǎn)，不追求面面俱到。對(duì)“千古第一音樂詩(shī)”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂描寫層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩(shī)人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過《序》的解讀，對(duì)照彈者與聽者的身世，引向詩(shī)人“同是天涯淪落人”的感慨。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰。
課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學(xué)生體會(huì)作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設(shè)計(jì)“誦讀--賞析--背誦”的教學(xué)思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機(jī)交融。
對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
（一）引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，而不是對(duì)《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計(jì)中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強(qiáng)。課標(biāo)提出“閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。例如，對(duì)《琵琶行》敘事的真實(shí)性質(zhì)疑，認(rèn)為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對(duì)《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵(lì)的。
（二）課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩(shī)歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會(huì)一直兜圈子了。
惜緣。